Эволюция человечества… Основные Теософские знания…
Об истинной любви… Низший полюс любви…
Подлинная любовь и страсть… Познание высшего проявления любви…
Любовь — выражение единства через чувства…
Необходимость исследования проблем пола… Отношения между полами…
Мужчина и женщина… Мужское Начало… Женское Начало…
История зарождения «жизнедательной энергии»…
«Моя половина существует!»…

 

 

Земное человечество находится в Четвёртом Глобусном круге эволюции нашей планеты, в своей Пятой Коренной Расе. Будучи носителем вечного и бессмертного Разума, человечество Земли, пока ещё, остаётся животным существом, подверженным животным, в частности, половым страстям. Только в будущем Пятом круге земной человек сможет овладеть своей животной личностью путём напряжённой борьбы и неукротимого устремления в Сферы Духа и станет действительно Человеком.

У многих людей возникает вопрос: «Откуда такие знания?»

Великими Существами нашей Солнечной системы, нашими Старшими Братьями с высокоразвитых Планет даётся землянам Божественная Мудрость, или Космическая Теософия. Обитатели Юпитера, Венеры, Урана, Нептуна прошли этапы человеческого развития миллиарды лет тому назад. Сокровенные высокие Знания выдаются не все сразу, а лишь те, которые земное сознание способно усвоить, а главное, научиться правильно применять их в своей повседневной жизни.

За последние несколько тысячелетий необходимая часть Теософии приносились человечеству такими Великими Космическими Духами, как Рама, Кришна, Будда, Акбар, Цзонг-Ка-Па, Моисей, Конфуций, Анаксагор, Платон, Пифагор, Иисус, Ориген, Джордано Бруно, Сен-Жермен, Блаватская, Семья Рерихов... Список этих Великих Имён далеко не полный.

68___2

Теософия – это Божественное знание, это Мудрость Космического Разума. Теософия не есть та или иная религия. Она стара, как Мир, и является самой широкой, всеобъемлющей системой знаний о Космосе, Природе и человеке. Каковы же истоки Теософии? Корни их уходят в далекое прошлое эволюции Космоса. Космос – очень сложный организм с беспредельным разнообразием жизни: от невидимых форм до минералов, от минералов, растений, животных, человека до сверхсуществ, значительно превосходящих человека по уровню сознания (в религиях – это Бог).

Теософия («Тайная Доктрина», «Учение Храма», Учение «Живая Этика») раскрывает нам тайны человеческого существа, тайны происхождения и развития Космоса, Земли и человечества. Она даёт знания о взаимопомощи в Космосе, о цикличности и строгой закономерности всего происходящего во Вселенной, о бесконечности Жизни всего Сущего, о бессмертии каждого конкретного человека.

Земля, Вселенная и человечество развиваются из Единого Источника. И как бы не назывался Единый Вездесущий – это всегда будет Синтез Три-Единства, состоящего одновременно из Творца, Творения и Материала.

Космос есть огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся. Космос в целом и все его части рождаются, живут и воспроизводят себя и умирают подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

Человечество появилось на нашей планете 318 млн. лет тому назад. Появление его на нашей планете связано с Луной. Постепенно, по мере уплотнения еще юной Земли, человеческие существа стали приобретать телесную оболочку. На плотной Земле, уже в физическом теле, человек развивается около 18 млн. лет. Сначала это гигант с ограниченным интеллектом. А 9 млн. лет тому назад человек уже стал похож на современного.

– Свыше 1 млн. лет назад в полном расцвете существовала так называемая «Цивилизация Атлантов». У Атлантов технический прогресс достиг очень высокого уровня. Они пользовались летательными аппаратами, приводимыми в движение антигравитацион­ными установками. Они владели парализующим излучением и многим другим. Эта цивилизация погибла вследствие геологических катастроф. Причина катастоф и гибели этой цивилизации раскрывается Теософией.

Человек – это сложное бессмертное существо, которое состоит из духа (это и есть вечный и бессмертный человек), а также его смертных временных оболочек, самой грубой из которых является наше физическое тело. Дух, или вечный человек, совершает неизбежный цикл воплощений в нашем физическом мире. В каждом воплощении дух облекается в те формы оболочек, которые наиболее целесообразны для его совершенствования, ибо цель всех жизней человека – стать совершенным, «как совершенен Отец наш Небесный».

– Настоящее катастрофическое положение нашей Земли и человечества является результатом дисгармонии, существующей между вечным человеком (духом) и личностью (смертными оболочками духа). Дисгармония – это разрушение и гибель. Гармония – это красота, жизнь и Свет.

– Путь выхода из создавшегося в мире положения – через достижение, прежде всего, внутренней гармонии, а затем, как следствие, гармонии внешней, то есть в семье, в обществе и Природе.

Основные Теософские знания, с середины 19-го по середину 20-го века, даны через Посланцев Космической Иерархии Света: Е.П.Блаватскую, Семью Рерихов, Франчиа ла Дью, Н.А.Уранова и Б.Н.Абрамова.

Теософия на современном этапе – это Учение МАЙТРЕЙИ, Основателя Новой Шестой Коренной Расы человечества на планете Земля. Оно изложено в «Тайной Доктрине», «Теогенезисе» и в «Агни Йоге» (Живая Этика).

Будучи потенциально богом, каждый из нас имеет в себе гигантскую мощь, которую никто ещё не победил, и лишь единицы смогли её преобразовать. Речь идёт о половой энергии, энергии размножения, поддерживающей физическую жизнь на Земле. Как научиться ею управлять? В будущем подвижники будут жениться, а подвижницы выходить замуж, они будут иметь детей, но при одном непременном условии: они должны будут вместе идти по духовному пути, осуществляя в жизни предельно возможное воздержание в половой жизни.

Об истинной любви

 

«Объединение энергии Начал даёт рождение всему Сущему, именно существуют Логосы обоих Начал. Эта Высочайшая Мистерия Бытия была низведена до грубого фаллического культа. Сказано – как наверху, так и внизу, но Свет Великих Истин отражается на нашем земном плане, как свет Солнца в луже.

Понять высочайшую тайну Бытия духовного не могут люди, привязанные к земному выражению её, во всём его животном несовершенстве».

«Люди опошляют чувство любви и толкуют пошло мощный закон. Но нужно тонко прислушиваться к Великому Закону. Так, конечно, Йога Сердца приближает к Мощным Вершинам Сознания (Началам) гораздо мощнее и скорее, нежели Разум, как бы он ни был изощрен. Потому великая эпоха Женщины будет отличаться большею тонкостью чувств и сознания».

«В освобождении от пола заключается великая космическая тайна, символ Андрогины так глубок. И великий Платон со своими половинчатыми душами подходил к этой тайне ближе, нежели современные мыслители».

«Напрасно думаете..., что проблема половинчатых душ не была разрешена великим Платоном. Великий Платон был посвящен в Мистерии и знал Тайны Бытия... он не мог выдать великие знания неподготовленным умам. Всегда давались лишь намеки на Истину».

«Замечателен ответ Иисуса на вопрос Соломеи: “Когда приидет царствие Твое?” Сказал Иисус: “Когда Два будет Одно, и мужское будет женским, и не будет ни мужского, ни женского.” И Учение Жизни говорит о том же, о необходимости установления равновесия Начал, их полноправия и правильного сочетания этих половинчатых душ для спасения человечества и утверждения царствия Духа. Истинно не может наступить Царствия Духа без правильного понимания великих основ Бытия».

«Если языками человеческими и ангельскими говорю, Любви же не имею, то я как медь звенящая, как кимвал гремящий.

И если пророчествовать могу, и знаю тайны все и Разум весь имею и веру крепкую, так что и горы словом переставлять могу, но Любви не имею, то хуже ничтожества всякого я!

И если все богатства свои раздам, и тело своё предам на сожжение, а Любви не имею, то нет мне в оставлении сем никакой пользы!

Любовь долго терпит, милосердствует; Любовь не завидует; Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла. Любовь не радуется лжи, но радуется об Истине! Все прощает, во всем верит, бесконечно надеется, все претерпевает!»

 

Подлинная любовь и страсть.

Какая разница между подлинной любовью и страстью?

…Страстная любовь не может ждать. В любой момент она стремится выразиться.

…Подлинная любовь уверена в себе. Любовь не нуждается в выражении.

Она может ждать. Она вся в сердце.

Если я люблю одного и не люблю другого — это страсть. Любить — это любить всех.

 

Любовь — выражение единства через чувства.

Единство — понятие интеллектуальное. На уровне чувств единство — это безмятежность и равновесие.

Любить — значит понять, что другой отличается от меня (см. Различие).

Любить — это не думать вместе, а вместе расти.

Сначала видят, потом понимают, затем испытывают симпатию и, наконец, появляется любовь. Возникновение любви означает достижение единства.

В любви нет «я», а есть только «мы» или «ты». В любви нет ни жертвы, ни смятения, ни обязанности.

Что значит любить? Это учитывать интересы другого, но не свои. На первом плане он (или она), а не я. Очень трудно любить другого и учитывать его интересы прежде своих.

…На уровне интеллекта: любовь видит и понимает.

…На уровне чувства: чувствовать себя в единстве. Любовь — это единство. В любви нет «я», только «ты».

…На уровне поведения: дух любви выражается в том, что мы даём.

Отсутствует ожидание, т.е. ожидание получить.

Такая любовь — это мудрость и освобождение.

Любовь не жаждет выразиться, не проявляет нетерпения. Любовь доверяет и имеет опору в самой себе. Любовь выражает себя естественно и непринуждённо, а если того требуют обстоятельства, то не выражает себя вовсе.

Любовь может существовать только между равными. Без восхищения. Если кто-то чувствует себя выше или ниже, то никакой любви нет, а есть жалость, симпатия, восхищение и т.д., но не любовь.

Учитель Востока говорит: «Видеть и считать». Разве в любви можно вести расчёты? Да, расчёт присущ любви. Но что значит расчёт? Не что иное, как способность видеть вещи такими, как они есть, определять их относительное положение*, чувствовать и действовать. Это и есть быть единым с объектом. Это любовь и её выражение.


* Настоящая любовь не слепа. Она учитывает все внешние и внутренние обстоятельства и условия, касающиеся себя и других.

Любовь — это цемент жизни. Из двоих она создаёт одного.

54738246

Необходимость исследования проблем пола

Какую огромную роль играет половая энергия как в жизни каждого отдельного человека, так и в жизни всего человечества в целом, это видно каждому мыслящему человеку. Но мыслящих людей не так уж много. Еще меньше изучающих, и совсем ничтожно количество тех, кто сумел приподнять завесу тайны над этим сокровенным явлением. Большинство повинуются слепому инстинкту и установленным нормам.

Тайна, запрет, лицемерие, стыд, остракизм и прямые репрессии препятствуют нормальному изучению половых проблем, а прямая связь мыслей на эту тему с усилением чувственности является препятствием не только не меньшим, но и грозным, чреватым многими тяжелыми последствиями для исследователей, затрудняя проникновение в вопросы пола. Изучение половой энергии ведется наедине, втайне друг от друга, и никто не может объединить знания, добытые одиночками. Отдельные фрагменты этих знаний просачиваются, подхватываются, но авторитетность их ставится под сомнение. Лишь только тайные специальные общества поднимают покров Природы, но в связи с отношением к половой энергии, эти общества чрезвычайно разнятся друг от друга. Среди них есть и светлые и темные, и промежуточные. Есть ведущие к трансмутации зарождающейся силы в высшие творческие достижения и есть расширяющие ее применение в области изощрения половых наслаждений.

От недостаточного знания вопроса происходят многие беды как в жизни отдельных людей, так и в судьбах целых народов. Наука открыла гормоны и синтезировала многие из них, но ни в одном учебнике не сказано, что все люди, мужчины и женщины, мальчики и девочки, часто с очень раннего возраста и до глубокой старости занимаются самоудовлетворением (онанизм), если по каким-то причинам перед ними закрыты возможности вести регулярную половую жизнь с помощью партнеров. Многие ведут с этим упорную, но безнадежную борьбу, ибо никто не может победить голод, ибо победа над голодом является смертью от голода. Половой голод не приводит к смерти тела, но если сберегаемая половая энергия не будет трансмутирована с помощью более высоких духовных устремлений, она приведет человека к извращениям, а те, в свою очередь, к разрушениям, которые могут закончиться смертью духа. Вспомним легенду об Актеоне.

f_17464483Сколько трудов, сколько подвигов, совершается с помощью половой энергии! Поистине, правильно сказано, что «любовь не знает преград». Во имя самой обыкновенной любви и люди и животные совершают чудеса мужества, силы и самоотверженности. В любящих никогда не иссякает надежда, вера их не знает предела. Что только не делает человек, чтобы понравиться любимому, на что только не пойдет человек, чтобы порадовать, восхитить возлюбленную, заслужить ее одобрение и похвалу. Ничто не может довести все силы до такого предельного напряжения, как любовь, когда человек старается заслужить внимание партнера. Мало того, если бы путем сознательной воли человек попытался бы развить в себе какую-то способность и добился бы какого-то успеха, то развивай он эту способность под импульсом желания понравиться своей возлюбленной, он достиг бы гораздо больших успехов и гораздо скорее. Значит, с помощью половой энергии можно достигать почти беспредельного развития своих творческих сил, которые под каждым другим импульсом имели бы потолок или предел.

Любовь ломает все преграды. Из желания встретиться со своей любимой люди бежали из темниц, переплывали реки и моря, переходили непроходимые пропасти и горы.

Вместе с тем вся история человечества пересыпана страшными преступлениями, совершенными под натиском половой энергии: убийства, насилия, всевозможные коварства; невероятные грубости и зверства совершались под давлением низшего полюса творческой энергии.

Это значит, что любовь любви не только рознь, но что одна любовь может быть положительной – созидающей, а другая – разрушительной. Одна может привести на небо, другая – низвергнуть в бездну.

Очень много зависит от удачного сочетания партнеров. Разрушительно и непроизводительно сочетание неудачное. Но что значит неудачное или удачное сочетание? Ответить на этот вопрос очень просто: если в результате любви люди становятся сильнее, лучше, красивее, если творчество их разгорается – значит, сочетание их было удачным; если люди портятся, творчество их становится малопроизводительным или погасает совсем, если они погружаются в отрицательную деятельность, – сочетание их было неудачным. Короче говоря, если любовь вдохновляет на высшее творчество – это хорошая любовь. Если творчество, например, мужчины направляется только на создание материального гнезда, – это любовь посредственная (астральная), хотя в нынешних условиях и такая любовь встречается нечасто. Хуже, когда для того, чтобы нарядить свою красавицу, мужчина идет с ножом на большую дорогу. Это плохая (демоническая) любовь.

Хорошая, красивая любовь рождает прекрасное творчество. Оно приносит высокую радость. Отсутствие любви порождает лютую тоску и печальные песни, поющие о великом страдании, неудовлетворенности. Разрушительная любовь, любовь неразделенная, поруганная, преданная, несчастная также рождает тяжкие, невыносимые страдания. Действительно, без пищи человек погибает; от отсутствия хорошей любви не умирает, но этот голод приносит великие страдания. Если встретите человека, неудовлетворенного жизнью, печального, разочарованного, знайте: у него нет любви, или он очень разочарован в ней.

Любовь является солью жизни – недосоленная пища противна, пересоленная – неприятна.

Стремление сперматозоида вонзиться в яйцо, а яйца – быть пронзенным сперматозоидом есть отражение вселенского стремления к зарождению, распространению и сохранению жизни, огня и первичной материи, есть отражение великого космического дыхания Матери Мира. Космический Магнит есть Проявленный Логос (или Брама индусов), который всегда был двуполым.

Притяжение и соединение Начал, Космическая Любовь есть непреодолимое веление Бытия – основа основ проявленной жизни космоса.

Размножение человечества половым путем есть драма, присущая земному человечеству лишь на определенном этапе эволюции. Миллионы лет назад люди размножались иначе, и в недалеком будущем будут рождаться так называемым «непорочным путем».

Исчезнут в процессе эволюции физические тела. Их половые признаки, вызывающие желание соединить принадлежащие друг другу противоположности (половые органы), исчезнут, но влечение Начал, в новых формах, будет торжествовать, как торжествовало всегда. Это влечение порождено не видом форм, предназначенных для совокупления, но сами формы порождены особенностями постоянного тяготения Начал, или Космическим Магнетизмом. Тяготение к центру планеты (гравитация), тяготение космических тел друг к другу, тяготение друг к другу влюбленных есть одно и то же явление, в основе которого лежит Космический Магнит (Сердце Иерархии Света). Второй Логос, или Демиург Вселенной, есть Великий БОГ ЛЮБВИ.

Таким образом, во всех отношениях функция совокупления является не только священной, но даже божественной, пока она служит не только распространению физической жизни, но и распространению Света вообще. Если же функция совокупления, превращаясь в разврат, ведет к дегенерации и вымиранию потомства, если она своими излишествами разбазаривает не только тело, но и дух, огрубляя и унижая мысль и разум, то она становится разрушительной, сатанинской, т.е. темным явлением Хаоса.

Однако, будучи функцией божественной, она, в случае физического совокупления, не является высшим проявлением взаимоотношений Начал.

«Высшим назначением Любви является пробуждение всех творческих (духовных) сил человека, а не только силы, творящей физические тела людей».

Таким образом, хотя и сказано, что нет низших центров в человеке, – физиологическая любовь не является высшей функцией центра Кундалини, но лишь его наигрубейшим проявлением. При этом выражение «наигрубейшим» не является чем-то презренным, но необходимым постольку, поскольку мы эволюционируем в слоях грубейшей материи. Глупо презирать акт избавления от переваренной пищи, но если это делается на крыльце соседа, то акт, без которого немыслима жизнь, заслуживает осуждения и презрения. Любая точка шара может быть названа низшей, если шар движется по направлению противоположного полюса. Таким образом, физиологическая любовь, стремление к наслаждению, даваемому слиянием двух тел в противоположных полюсах, есть низший полюс Кундалини.

Если энергия жизни, или психическая энергия, сосредотачивается на физических половых центрах, то высшие духовные центры замедляют свое жизненное движение, останавливаются и прекращаются высокие духовные явления. Высшее творчество замирает. Если же близость, при наличии возможного воздержания, совершается при любви возвышенного порядка, то происходит обратное явление: все высшие стремления, высшее творчество разгораются с особой силой.

1 The Torment of Saint Anthony MichelangeloПрежде для достижения высших восторгов Кундалини люди уходили в монастыри, пещеры и пустыни, где, избавленные от соблазнов – зрелищ, явлений и предметов, вызывающих страсть, своим устремлением к высшему Началу они могли достигать (в лице, конечно, немногих) того, к чему стремились. Перед этим им приходилось вести жестокую борьбу с половой страстью, которая, не получая возможности течь естественным путем или привычным руслом, устремлялась потоками извращений. Накапливаясь за плотинами, часто гигантскими, сверхчеловеческой воли, она все же рано или поздно прорывала их и устраивала гигантские наводнения. Одним словом, далеко не все сумели накинуть узду на дракона низкой похоти. Человеческая воля, какой бы огромной силы она не достигла, не могла, конечно, соперничать с Волею Космическою. Уйдя от соблазнов плотских, монахи своими мощными чувствами порождали огромные бури и водовороты в астральной субстанции, привлекая соблазнительниц бесплотных, т.е. темные силы низших слоев. Лишь только в том случае, когда достигалось слияние с Высшими Силами, с высшими космическими энергиями, они могли противостать страшному давлению хаоса и темных сил. Ввиду большой трудности приобщения к Высшим Силам, большинство отшельников, достроив плотину до размеров своей воли, падали и превращались в жертв постыдного блуда, когда энергия, прорвавшая плотину, часто на многие воплощения заливала их сознание. Иногда, впадая в бездну разврата, эти отшельники уже не могли вернуться ни на высший путь, ни к нормальной жизни обычных людей и скатывались в объятия сатанистов, которые встречали их не страшными трезубцами, но ласковыми словами: «Довольно всяких запретов и воздержаний, пейте от жизни полную чашу – вам все можно, все дозволено». Предавшиеся половому безумию посещали собрания подобных же мужчин и женщин, где уже ничего не скрывалось, все было открыто и все было доступно. Тысячи половых утех кончались массовым совокуплением. Эти оргии порождали энергии, которыми черные иерофанты пользовались для борьбы с теми, кто шел вверху путем воздержания, путем Света.

Попав в лапы сатанистов и утолив свою жажду, эти павшие безумцы переходили в следующие инстанции и становились рабами черных иерархов. Другие же с каждым новым воплощением встречались с прежним, не разложившимся, вследствие особой насыщенности, астралом – с так называемым «драконом порога» – и с ранних лет предавались половому самоуслаждению (онанизму) и с переменным успехом боролись с ним, то восходя, то низвергаясь.

Так было в Пятой Коренной Расе. В новой, Шестой Коренной Расе, время которой пришло, проблема духовного восхождения и препятствия со стороны энергии размножения разрешается иначе. В Новой Расе подвижники будут жениться, а подвижницы будут выходить замуж, они будут иметь детей, но все же при одном непременном условии: они должны будут вместе идти по духовному пути и, следуя таковому, осуществлять в жизни предельно возможное воздержание. Это воздержание двинет психическую энергию с низших колес (нижних центров) на лопасти высших центров, и высшие способности пробудятся. Воздержание будет крыльями, возносящими ввысь. Оно будет не патологией, но сознательным действием. Но если нет возможности найти себе спутника противоположного начала для того, чтобы вместе идти по духовному пути, то можно сказать с полной определенностью: отвергая духовный мезальянс, лучше идти в одиночестве, несмотря на все опасности и тяжести такого одинокого пути!

photo49

Отношения между полами. Мужчина и женщина

По отношению к другому полу следует сказать, что мы не должны быть сторонниками аскетизма, но всячески нужно стремиться избегать половых излишеств, ибо они крайне вредны для духовного совершенствования человека.

Безусловно вредно половое общение с неподходящим для вас человеком. Здесь должно быть определенное соответствие по зодиаку, планетам, стихиям.

Истинные знания в этом отношении нам будут известны лишь в Шестой Коренной Расе. Сейчас же можно пользоваться известными астрологическими знаниями.

Полное половое воздержание необходимо, когда в жизни ожидается большая затрата сил, так как половое сношение – это большой расход жизненной энергии.

Вообще мужчина и женщина взаимно дополняют друг друга как физически, так и психически. Вместе они составляют стройное целое, где мужчина символизирует дух, или ум, а женщина – материю, или чувство. Здесь мы видим, что каждому из полов не хватает именно того, что имеется у другого. Уместно вспомнить библейский рассказ о разделении полов, по которому мужчина и женщина являются только половинами одного и того же совершенного существа.

В течение жизни в физическом мире нашей планеты мы видим, что Мужское Начало более активно физически и умственно, Женское Начало более активно в сфере чувств и духовной интуиции. Отсюда ясно, насколько желателен союз двух Начал для совместной жизни, если соблюдены законы сочетания полов. Подвергая же себя одиночеству, мы делаемся односторонними, лишаем себя многих недостающих качеств. Путем аскетизма можно ускорить развитие некоторых способностей, но зато при этом останавливается развитие других, за что рано или поздно приходится поплатиться.

Деление существ на два пола, на элемент Духа (сущности и энергии) и элемент Материи (формы и пластичности), распространяется не только на людей, животных и растения, но и на все явления Природы. Что активно в физическом плане, то пассивно в душевном, и наоборот. Иначе говоря, женщина так же оплодотворяет мужчину в душевном отношении, как он ее в физическом. В интеллектуальном творчестве мужчина дает только форму, обработку, а содержание, идея непременно исходит прямо или косвенно от женской души. Отсюда и символическая легенда о вдохновении поэтов Музами, то есть идея, что мужчина творит не сам, а лишь под влиянием толчка от вечно женственного элемента Вселенной. В ментальном плане мужской элемент ничего не может создать без женской души настолько, насколько женщина не может произвести ребенка без участия мужского начала в физическом плане.

Духовный союз Мужского и Женского Начал Космоса есть постоянное творчество в мире идей, в котором Женское Начало оплодотворяет Мужское. В любви астральные (тонкие) тела любящих как бы сливаются и образуют новое совершенное существо (андрогин), каким оно было до разделения полов в середине Третьей расы; исчезает любовь – распадается андрогин.

В театре Вселенской жизни роли обоих полов равны, но каждый из них имеет силы лишь в сфере своей роли. Мужское начало тяготеет к области отвлеченного мышления, женское – к сфере конкретного и душевного.

Ниже приводится краткая сравнительная схема мужской и женской психики согласно метафизики прошлых веков:


 

 
МУЖСКОЕ НАЧАЛО ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО
Тело активно. Душа пассивна.
Ум.
Логическое мышление.
Наука.
Отвлеченное. Анализ. Идея.
Энергия. Настойчивость.
Активность.
Энергия в действии.
Натиск.
Сознание. Рассудок. Интеллект.
 Чувствознание.
Устремление в сферу Материи 
Душа активна. Тело пассивно.
Чувство.
Воображение.
Искусство.
Конкретное. Синтез. Форма. 
Материя. Восприимчивость.
Пассивность.
Энергия в напряжении.
Выносливость.
Сверхсознание. 
Интуиция.
Устремление в сферу Духа 

Важно отметить, что бессознательная область гораздо более развита у Женского Начала, чем у Мужского – это сны, автоматическое письмо, медиумизм, ясновидение, чтение мыслей... Мужчины же более способны в сознательной области – это внушение, передача мыслей, гипноз, астральный выход и т.п.

В обыденной жизни женщины оказываются восприимчивее и гибче мужчин и лучше их приспосабливаются к обстоятельствам, но мужчины лучше руководят сущностью дела, его отвлеченной стороной.

История зарождения «жизнедательной энергии»

 

Боги древних – это Силы Природы, которые, будучи бесконечно сильнее человека, считались непобедимыми. Силой всех Сил или Богом богов считался Огонь, который у разных народов и в различных эпохах имел свои имена и названия, выставляясь в тех или иных аспектах.

Такое представление было связано с проявленной Вселенной, ибо за Миром проявленным ещё был Мир непроявленный и за Огнём стояло ещё более высокое представление – Дух Огня – несказуемое То, Парабраман, Абсолют.

Для древних Боги были не отвлеченностью: это были Силы Высших Миров, которые постоянно действовали на человека извне и изнутри, при этом он нередко отличал синхронность этих воздействий. Эти силы заставляли одних нестись, как сухие листья, по ветру, а других – употреблять ветер на кручение крыльев мельниц и раздувание парусов. Центры сил, действующих извне, назывались именами светил; действуя изнутри, они являлись нашими принципами.

Один из самых популярных богов древности является одним из самых почитаемых богов современного человечества. Ему поклоняются как верующие, так и атеисты, как ученые, так и невежды, как люди добродетельные, так и преступники, как представители высококультурных народов, так и примитивные дети Природы. Этим божеством, общим и единым решительно для всех людей, какими бы перегородками они не были разделены, является Луна.

В зависимости от принадлежности к тому или иному полу Луна была и остаётся для мужчин Богиней, а для женщин Богом. В зависимости от того, в каком народе преобладало то или иное начало или, как принято говорить теперь, – в зависимости от того, где преобладал Матриархат или Патриархат, бесполая Луна почиталась соответственно как Луна-богиня или Лунный бог.

При таком утверждении кто-то, может быть, возмутится, кто-то будет недоумевать, и кто-то, может быть, рассмеется, но не те, кто ожидают терпеливо дальнейших разъяснений – все мы, люди, испытывали на себе страшную, непреодолимую мощь Бога и Богини Луны. Ничтожно число тех, кто мог хоть как-то противостоять великой силе размножения, продуктом которой являемся как мы сами, так и всё живущее на нашем плане в её трехмерном физическом аспекте.

Многие отлично понимают, что размножение и всё, что с ним связано, является одним из основных стержней, вокруг которого вращается человеческая жизнь.

В результате полового влечения происходит половой акт, оплодотворение, зачатие, развитие плода, рождение ребенка, его рост, возмужание, развитие половых признаков, развитие полового влечения, и так – кто-то скажет – до бесконечности! Но это будет неверно. Прежде всего, какою бы длинною ни казалась жизнь планеты, она когда-то закончится; когда-то закончится очередная фаза существования нынешнего человечества. Но прежде, чем это случится, закончится и размножение половым путем. Было время, в далёком прошлом, когда люди размножались совершенно иными способами. Это время настанет вновь, и оно уже приближается. Во всяком случае, человечество значительно ближе к нему, чем к этой точке круга своей жизни, с которой началось размножение половым путем.

Кто-то скажет: «Но при чём тут Луна?» А при том, что если убрать Луну с нашего неба, то больше не родится ни один ребенок на планете; прекратится влечение полов, которое, как мощный водоворот, захватывает в свою воронку всё человечество от малого до старого, без какой-либо надежды уклониться от этого стремительного течения Жизни.

Тот самый градус Зодиака, который проходит математическую точку восточного горизонта (или противолежащую ей точку Зодиакального Круга) в момент физического зачатия, т.е. проникновения сперматозоида в яйцеклетку, обязательно поднимется на восточном горизонте или будет заходить в противоположном пункте, т.е. западном горизонте в момент рождения человека.

Развитие зародыша, т.е. размножение клеток и их дифференциация происходит в строгом соответствии с вращением Луны. Десять оборотов её в Круге Жизни или Зодиаке, или десять лунных месяцев – и новый человек издает свой первый крик.

Гормональный процесс, связанный с образованием и отторжением яйцеклетки в организме женщины, известный как менструальный цикл, есть цикл или месяц Луны.

Рост и развитие ребенка после рождения также синхронен с движением Луны, как с главной формирующей силой.

Луна, во взаимодействии с другими силами, участвует, как главный лидер, в поддержании человеческой жизни. Она же и заканчивает её. Луна есть секундная стрелка на часах смерти. Она есть жизнедатель Земли и физического человечества, в то время как Солнце есть жизнедатель всей Солнечной системы.

Солнце есть Матерь нашей звёздно-планетарной системы, Луна есть Матерь Земли. Не только символически, но и фактически Луна является Матерью нашей планеты. Она породила её, когда закончилась эволюция Луны как самостоятельной планеты. Когда закончился её жизненный круг, она передала все свои принципы своему порождению (т.е.Земле) и по сей день продолжает отдавать ей частицы своего высыхающего трупа, растворяясь в атмосфере Земли.

Через несколько миллионов лет труп Луны растворится окончательно, и Земля станет такой же безлунной, как Меркурий или Венера, которые тоже имели когда-то своих планетарных Матерей.

Когда наша Луна, под которой подразумевается стройная система Лунных иерархий, сформировала Землю, то настало время населить её иными существами. Тогда те из Лунных монад, которые отличились и возвысились при своей работе на Луне, когда она была самостоятельным членом Солнечной системы и, которые в силу этого, не ушли на другие миры и остались строить новую планету, выделили из своих тонких тел частицы, из которых развились астральные прототипы земных людей. Путем постепенного уплотнения этих тел развилось то, что стало настоящим физическим человеком. Эта Иерархия космических сил стала, таким образом, Родителем животного человека. Манас, или разум, человек получил уже от другой, более развитой, Солнечной Иерархии.

Когда был развит четвертый принцип, или Кама (желание), то по законам развития своего цикла он, будучи сначала бесполым, стал (как и Логос вообще) андрогином, творившим самого себя. Но в Третьей Расе андрогин разделился на два пола. Энергия желания творить потомство осталась. Теперь она стала половой энергией – источником желания не только совместно творить потомство, но и обоюдного творчества более высокого порядка. Так, например, находясь без женщины, мужчина, чувствуя половое влечение, заставляет свое воображение представлять себе женское тело и картины совокупления с ним. Он творит подобие женщины из глины или из камня, рисует её. Увлекаясь какой-то женщиной и не имея возможности обладать ею, он делает это мысленно, мысленно раздевает её, то есть также развивает своё воображение.

В те далёкие времена, когда магические силы были естественными, в процессе творчества мужчина – Признанный Творец на физическом плане – создавал из других, более тонких пластических материй астрального плана, или из материи желания, своих героинь, подобно Пигмалиону, и, уплотняя их до физически ощутимого состояния, вступал с ними в половой акт. Не забудем, что тонкая материя есть чувство, а чувство есть тонкая материя.

Постепенно влечение утончалось и одухотворялось, то появился стыд, который заставил создавать образы красивых женщин в прекрасных одеждах на портретах. Голосовой призыв к совокуплению, который оглашал первобытные леса, превратился в блестящие серенады и симфонии.

Обзаведение семейством заставило умножить энергию, чтобы накормить и защитить не только себя, но и жену и детей. Совместное построение гнезда заставило развить творчество строительное. Пестование, воспитание и обучение жизни детей породило много побочных творческих усилий, не говоря уже о половом соперничестве, о борьбе за наиболее красивых женщин (первая война явилась результатом похищения жен). В основе всех этих творческих усилий лежала сила размножения – взаимовлечение и притяжение Начал.

mars-venusОсновой основ Жизни была и остаётся Любовь или Жажда Бытия. Что общего между любовью и жаждой бытия на физическом плане? Стремление сперматозоида внедриться в яйцеклетку есть стремление духа воплотиться в тело из плотной материи. Эта жажда жизни, этот полёт в космическом дыхании Божества пронизывают каждую частицу Космоса и в физическом человеке выражены в стремлении к соединению сперматозоида и яйцеклетки. При виде женщины – носительницы яйцеклетки сперматозоиды приходят в волнение и наводняют кровь особым веществом, или энергиями, которые действуют на нервную систему, мозг и соответствующие части тела. Если эта женщина начинает раздеваться, подавая надежду на возможность скорого проникновения в яйцеклетку, волнение сперматозоидов усиливается, вместе с этим нарастает количество их выделений и проникновений в нервные клетки: мужчина субъективно ощущает эротическое опьянение, которое, как каждое опьянение, приглушает работу сдерживающих центров. По мере дальнейшего обнажения, когда непосредственная цель становится видимой, опьянение достигает предела, все средства соединения приводятся в готовность, сдерживающие центры отключаются, и сила жизненного магнетизма сталкивает тела для оплодотворения и зачатия. По созданному мосту миллионы стрел из колчана Амура устремляются для пронзения сердца или яйцеклетки, где начинается жизнь. Именно, как стрела, спущенная с туго натянутого лука магнитного влечения, вонзается фаллос в йони, и вместе с этим, вонзившись в яйцеклетку, сперматозоид, с помощью лунных сил начинает превращаться в будущего человека. Вертикальная линия Духа пронзила горизонтальную линию Материи, и как материя Галактики, расположенная в одной плоскости, вращается вокруг невидимой вертикальной и неподвижной оси, так и вместе с движением Луны начинается движение циклов жизни физического тела. Крест, символ жизни, зарожденной в точке пересечения начал – воздвигнут. Теперь, по мере развития восприемников, дух, идущий к воплощению, символизированный ребенком с крылышками, всё ниже и ниже спускается из астральных сфер и на четвёртой неделе частично соединяется с плодом, а на четвёртом месяце беременности полностью соединяется со своим растущим телом.

Конечно, всё это – лишь физический аспект. Начала, Дух и Материя, продолжаются в Беспредельность, и на каждом плане Вселенной их взаимоотношения меняются. Появление на планете в каком-то периоде мужчин и женщин и возникшая между ними любовь есть отражение сияния Солнца, т.е отражение великих космических законов, где Космическая Любовь – тяготение и притяжение Начал и их соединение – рождает всю проявленную Вселенную.

Что касается порождения физических тел человечества, или размножения людей, то жизнедатель нашей планеты – Солнце (а правильнее было бы назвать Солнце жизнедательницей) действует через Луну как через посредника или проводника. Даже больше того, Луна является лишь последним, ближайшим к нам посредником; Солнце действует не непосредственно через нее, а через Венеру и Марс. При этом Марс представляет позитивный (мужской) полюс половой энергии, а Венера – негативный, или Женский полюс.

В Учении «Живая Этика» Великая Матерь Мира, обитающая в глубинах Невидимого Духовного Солнца, сказала: «Придёт время, когда Небесное Светило Моё к Земле устремится...» Это случилось в 1924 году, когда Венера приблизилась к Земле на необычно близкое расстояние и положила начало Эре Женщины на нашей планете. «Луч Марса будет затоплен лучами Свати», и когда будет установлено равновесие между Началами, тогда разрушительное преобладание энергий Марса закончится навсегда.

Конечно, мощное воздействие Венеры имеет не только духовный, но и чисто физический аспект. Он выражается в резком усилении тяготения мужчин и женщин друг к другу. Несправедливо лицемерное отношение к любви и таинству зарождения как к чему-то стыдному и недостойному (постыдное наследие монашествующих изуверов) примет своё законное выражение, и возможно даже название «половой энергии» будет заменено «жизнедательной энергией».

«Моя половина существует!»

mars-and-venus-symbol-isolated-on-a-white-pixmac-icon-12037595Каждый Бог или Творец имеет свою Шакти или Богиню, как каждая батарея имеет свой отрицательный и положительный полюс. Творческая сила Начал рождается от взаимодействия полюсов. Их Любовь или тяготение друг к другу рождает различную творческую энергию, которой создается все, начиная от величайших галактик до планетных систем, и это космическое действо отражается во всем, в том числе и в земной природе и в венце ее – человеке.

Создание физического потомства – это лишь малая часть тех возможностей, которые рождаются в результате взаимодействия космических Начал. Все величайшие творческие достижения обоих Начал обязаны ЛЮБВИ – Великой Творческой Силе, являющейся основой основ каждого творческого проявления.

Разделение Начал порождает их тяготение, направленное к слиянию и достижению того состояния, в котором они пребывали во время Сна, или Пралайи. Это тяготение, или Любовь, проявляет непроявленное в проявленное. Точно так же, как от искры соединения полюсов (половых органов) физических тел зачинается ребенок, аналогично зачинаются и проявляются Миры из духовных нематериальных или тонкоматериальных сфер в сферы более плотно-материальные.

Ни одно творческое достижение не может быть создано без участия двух Начал. Даже любое магическое действие требует присутствия мага и его магини (или дакини). Это первое необходимое условие, почти неизвестное западной магии, но хорошо известное на Востоке, и тут главная причина малой успешности магов Запада и преуспевания магов Востока. Очень часто западные маги использовали своих шакти (любимых ими и любящих их женщин) бессознательно. Таким образом, унижение женщины на Западе, проявляемое даже и духовными «верхами», привело к падению магии и отходу от нее широких масс. Унизив значение женщины в духовно-творческом процессе, мужчина тем самым урезал свои творческие возможности, сведя их на уровень своего почитания противоположного начала. Изъятие женского полюса из высоких творческих задач привело человечество, особенно западное, к падению и вырождению творчества, которое свелось до уровня «творения» физического потомства или полового размножения, что неизбежно привело к вырождению человечества: при гигантском росте количества населения стало резко ухудшаться качество потомства, одаренного лишь низшими инстинктами.

Какой бы великой силой не обладал положительный полюс (Мужское Начало) батареи, но если отрицательный полюс (Женское Начало) будет выделять или поглощать недостаточное количество электронов, сила батареи определится уровнем слабого полюса. Таким образом, нарушение равновесия Начал ослабило творчество человечества; а с падением творчества неизменно падает возможность совершенствования, следом же идет дегенерация и деградация, ведущие к падению, разложению и окончательному уничтожению Расы. Деградация Пятой Расы налицо, и Вы повседневно наблюдаете мрачные знаки этого неотвратимого разложения.

Естественно, возникает вопрос: а как же быть, если мужчина или женщина не находят соответствующего партнера для создания духовной батареи? Конечно, кармические обстоятельства являют такое печальное следствие. Многие ли понимают, что брак может связать не только на данную жизнь, но, именно, на многие жизни узами не только личной, но и групповой кармы через детей и родственников.

Разнузданность инстинктов, корыстолюбие, стихийная несовместимость и другие причины незаконных браков в прошлом породили тяжкие узы, и теперь платеж по кармическим счетам привлекает друг к другу плательщиков, которые сочетаются не для великих творческих возможностей, но для расплаты по старым счетам. Конечно, и теперь те же причины порождают бесчисленные противозаконные браки, которые даже в случае отрезвления и понимания их ошибочности не могут быть расторгнуты, ибо скреплены любовью к потомству и ответственностью за его судьбу. Но и помимо кармической расплаты, когда элементы батареи составляются из металлов, непригодных для взаимовозбуждения творческого тока, могут возникнуть обстоятельства, когда один из элементов выйдет из строя, или не вступит в строй потенциально готовой батареи – когда один из двух умрет, или еще не встретится. Как же творить тогда?

Если разрушенный элемент (умерший человек) не может быть заменен вследствие особой привязанности, то значит, никакого разрушения и не произошло, творческое сотрудничество продолжается при полном и ясном понимании того, что сотворческий спутник просто изменил свое положение в пространстве – семья же не распадается от того, что кто-то из супругов уехал в соседний город. В таком случае временная разлука может даже усилить любовь, т.е. создать ток высшего напряжения.

Если же встреча еще не состоялась, и просвещенное сознание не идет на губительный духовный мезальянс, как может заработать духовная батарея? Здесь также необходимо преодолеть иллюзию пространства и времени. Если человек отвергает духовный мезальянс, значит его духовные принципы уже достаточно оформлены, а это значит, что такой человек уже идет на сближение со своей половиной. В глубине своего сердца он уже знает о ее существовании, и именно это знание заставляет его избегать неподходящего спутника жизни. В глубине сердца своего он уже знает о чудесных страницах блестящего сотворчества, знает о неизбежной встрече и стремится к ней на крыльях чувствознания. Так пусть же он знает это всем своим существом! Пусть сознание его проникнется твердой уверенностью в том, что где-то, может быть, еще далеко, а может быть, уже совсем рядом живет человек, с которым прожито, выстрадано и со-творено так много прекрасного, что все необходимое для продолжения космического слияния налицо, что грядущая встреча неотвратима, и ожидание этой встречи с женщиной, персонифицирующей Великую Матерь Мира, или мужчиной, персонифицирующим Великого Владыку Солнечной Системы, может создать чудесный ток ее предвосхищения.

«Моя половина существует. Она ждёт меня так же, как и я тоскую о ней. Она так же стремится к встрече, как устремляюсь и я. Она так же трепещет радостью предчувствия красоты нового круга сотворчества и так же, как и я, знает, что он будет прекраснее всего того прекрасного, что уже было...»

Если встреча задерживается, значит, существуют какие-то препятствия. Может быть, они кроются в каком-то несовершенстве ожидающих, в каком-то недостатке их любви, которые должны быть изжиты для выявления большей полноценности грядущей встречи. Являя лучшее отношение к тем, с кем нам приходится встречаться и проходить жизненный путь, мы тем самым устраняем препятствия для встречи с сужденной половиной. Возможно, и непосредственное обращение к Матери Мира и Великому Владыке, если сужденная половина, персонифицирующая Их, отсутствует, но для такого Обращения к Высшим Силам необходимо обладать особыми качествами.

Мы не зовём вас верить в химеру, но призываем осознать прекрасную действительность, приподнимая завесу тайны над самой сокровенной страницей Космического Бытия.

Пралайю называют Космическим Сном, но Пралайя есть окончательное слияние Начал, и потому Нирвана может быть названа апофеозом Любви!

Разобщение Начал хотя и происходит на всю Манвантару, но это не следует понимать как полное отсутствие контакта. Нет – Начала разъединяются, это вызывает тяготение, ведущее к соединению, вспышке с последующим моментом нейтрализации, которая вызывает отталкивание. После этого притяжение вновь нарастает, снова ведет к соединению, вспышке, нейтрализации – аналогично явлениям в электричестве, так и в сфере взаимоотношений мужчины и женщины. Это притяжение, становление и отталкивание порождает бесчисленное разнообразие ритмов и вибраций, иначе говоря, энергий жизни и творчества!

Низший полюс любви

Связь многочисленных заболеваний, сопряженных с деятельностью половых органов, даже в такой «циничной» области, как медицина, все так же замалчивается. Если, например, запоры развиваются на почве половых самоудовлетворений, то врач прописывает слабительное, рекомендует гимнастические меры, но обычно никогда не указывает на их истинную причину.

Астральный мир Земли является областью астральной субстанции, тонкой энергоматерии, представленной, в основном, животными вожделениями и, главным образом, эмоциями полового размножения. Это касается, главным образом, сферы Кама-Рупа, где Кама – энергия любви или размножения – связана с формами, вызывающими эротические вожделения, и действиями, направленными к совокуплению этих разнополярных форм половой энергии.

Простое механическое раздражение эротических полюсов не может вызвать сладострастного извержения (оргазма) без приобщения этого раздражения к астральному веществу через соответственные нервно-мозговые центры. Эту астральную субстанцию дает или астральное тело партнера, или какая-либо астральная сущность в случае самоудовлетворения (онанизма). Эти голодные сущности, сущности полового разврата стаями устремляются к тем, кто будоражит астральную материю вихрями и волнами эротического (сексуального) возбуждения той или иной полярности. На эти волны обычно откликаются сущности различных степеней, от самых невинных и примитивных, наполняющих волны астрального света, как стаи рыб наполняют водоем, до сильнейших сексуальных элементалов и развоплощенных развратников. При длительных периодах самоудовлетворения могут возникнуть прочные связи с астральными партнерами, и самоудовлетворяющиеся становятся жертвами астральных одержателей.

Так, акт самоудовлетворения (онанизма) есть вызывание эротических сущностей астрального плана. Без их участия не может произойти извержения, дающего наслаждение (оргазм).

По кармическим или иным причинам такие астральные пар­т­неры могут стать постоянными. Они могут являться для приема сексуальной «пищи» в неурочное время, могут требовать слишком многого для насыщения своего неуемного голода. Они могут стать частичными или даже полными одержателями, выгоняя хозяина тела и полностью овладевая последним на длительное или короткое время. Многие утешают себя соображением, что акт самоудовлетворения является невинным, естественным спутником одиночества и уж, конечно, безопасным актом физического сексуального удовольствия. Но почему-то общественная совесть относится к этому с отвращением и называет это пороком, и сами повинные в этом стыдятся обнаружить свое пристрастие. Такое отношение не есть только осознание опасности для размножения человечества, уменьшающей деторождение, опасности для здоровья пре­дающих­ся пороку (онанизму), но и опасность для сущности человека, для эволюции его духа.

Занимающийся самоудовлетворением, вызвав на себя стихийные силы Тонкого Мира, в большинстве случаев уже не может справиться с ними. Сущности, порождаемые развратником, нарастают, как снежный ком, катящийся под гору, и они, подобно туче, собираются вокруг своего породителя. Расходы на прокормление этой своры со страшной быстротой нарастают, ибо кормление этих животных порождений немыслимо без умножения их числа и, таким образом, наступает такой момент, когда порождения (исскуственные элементалы) полностью поглощают своего породителя – человека, и он уничтожается, поступая вместе со своими порождениями в космический мусор для переработки. Как Актеон греческих мифов, разорванный своими собаками, такой человек постепенно превращается в животное, преследуемое своими порождениями, в оленя, бессильного укротить ярость своей животной природы.

Эротические эмоции любящих друг друга людей втягиваются в поток Космического Магнетизма и идут на строительство Космоса.

Порождения (сексуальные отбросы) голой страсти (при отсутствии любви) остаются со своим породителем.

Эманации любви создают сильнейший огненный щит, через который низкие и темные сущности не могут проникать. Через эту завесу могут проникать лишь сущности Тонкого Мира, стремящиеся к воплощению в Плотном Мире.

Познание высшего проявления любви

Каждый проявленный мир является «двуполым». Не может быть иначе, ибо наличие двух Начал есть непременное условие проявления духа. Наличие двух полярностей есть непременное условие творчества, а «проявление» миров есть результат (или процесс) творчества.

Каждый план Вселенной создается по единому принципу проявления. Этот принцип разворачивается кругообразно. Каждый круг состоит из меньших кругов, каждый из последних также состоит из кругов (или витков спирали). Закон Великого Круга (или цикла) отражен в каждом меньшем круге, но, облачаясь в особенности материи каждого круга, носит соответственные каждому кругу черты.

Разделение человечества, достигшего стадии физической материи (т.е. получившего плотное тело), на два пола с соответствующим способом размножения путем полового сочетания есть прояв­ление Единого творческого принципа, отраженного в особенностях плотной материи. Ограничив свое представление о Вселенной одной плотной формой материи и усмотрев действие космического закона лишь в размножении, люди возвели физическое размножение в единственный культ, которому предаются все без исключения, будь то церковники или атеисты. Этот культ жизни физического человечества или культ Луны, определяется как культ потомства, как символ бессмертия человечества.

Эзотерическая мудрость, открывая своим последователям тайны космических циклов, говорит о том, что «бессмертие» физического человечества весьма относительно. Физический человек появился, по сравнению с жизнью планеты нашей, сравнительно недавно. Еще позже он был разделен на два пола. Это разделение временно и относительно скоро закончится, вместе с исчезновением плотного тела человека. Но человечество, вечный странник в просторах Материи, не исчезнет так же, как и не исчезнут законы циклов, законы творчества Миров, и Любовь, или притяжение Начал, или жажда проявления, жажда существования духов, устремленных к проявлению, останется во веки веков.

Это знание побуждает духов, уже готовых принять это познание, устремиться к познанию более высокого проявления творчества и взаимоотношения Начал.

Это познание сопряжено с известной и довольно значительной опасностью: стремление вырваться из сферы грубой эротики, грубой половой энергии тем самым возбуждает её, и притяжение физических тел Начал, физических полюсов может усилиться. Вместо освобождения может возникнуть усиление рабства, и высокие представления окрасятся грубой эротикой, пресекая возможности восхождения.

Человечество в своем огромном большинстве ещё не проникло во многие тайны, окружающие взаимоотношения полов, и, если отдельные исследователи продвинулись в этом направлении, то тайны, связанные с физическим размножением, для многих будут чрезвычайно интересны, и такое любопытство может завести их на губительные тропы темного колдовства с последующей гибелью.

Человечество находится в Четвертом Круге эволюции нашей планеты: это значит, что будучи носителем вечного и бессмертного Разума, оно все же остается животным, т.е. существом, подверженным животным, в частности, половым страстям. Лишь только в будущем, в Пятом Круге, человек получит полную власть над своей животной природой и станет, действительно, Человеком. Однако, такая власть не будет даром, ниспосланным ему Небом – эту власть человек должен развить в себе на протяжении бесчисленных Кругов путем личной борьбы, полной неимоверных напряжений и опасностей, путем неукротимого устремления в Высшие Сферы.

Познание Высших Сфер, как и всех проявленных cфер, сотворенных тяготением Начал, неотрывно от познания высшей взаимосвязи Начал, и, именно, красота этой связи (ибо красота везде остается высшим стимулом притяжения) должна вырвать человека из цепких лап физической похоти. Всякое подавление её, как противоборство, Космическому закону, противоборство непреодолимой силе, не только бесполезно, но и вредно. Что значит воля отдельного человека по сравнению с космической силой! Потому эта воля не должна быть одинокой в своей борьбе со своею низшей природой: она должна быть усилена тем же космическим законом более высокого плана. Требуется искоренение, а не подавление грубой сексуальной страсти.

Познав несовершенство, человек устремляется к более совершенному. Познав всё несовершенство животной страсти, страсти физического совокупления и наслаждения, обитатель Земли может устремиться к познанию высших форм слияния Начал. Если же животные инстинкты владеют людьми, то нечего и мечтать о познании тайн Космической Любви, ибо животность исключает такую возможность.

Одна совсем молодая женщина ждала друга более десяти лет, будучи очень красивой. В глазах мечтающих о Высшей Любви она была героиней. Когда же другая женщина узнала об этом, она не только не восхитилась героизмом красавицы, но и назвала ее подвиг глупостью и сказала, что не стала бы ждать и года. Из этого примера ясно, к чему стремилась одна и к чему стремилась другая.

Так мы имеем бесчисленные варианты качеств одного великого закона, Закона Любви, Закона Космического Магнита, имеем бесчисленное количество духов самых различных степеней понимания и проявления Творческой Энергии: от самых низших и самых животных, до самых высоких, выходящих уже из возможностей осознания для данной ступени развития.

Konstantin_Vasilyev_001

 

 

  1. Литература, использованная и рекомендуемая:
  2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  3. «Агни Йога. Справочник», в 3-х томах, Харьков, «Торсинг», 2002.
  4. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  5. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.
  6. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  8. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  9. «Грани Агни Йоги», в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  10. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  11. «За русское дело», №2 1994.
  12. «Законы Новой Эпохи», изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  13. «Комсомольская правда» 25.03.1995.
  14. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  15. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  16. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  17. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  18. «Нечистая сила» В.Пикуль, М., «Военное издательство», 1992.
  19. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1,2. К., 2005.
  20. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  21. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  22. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  23. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  24. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  25. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  26. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во иност. лит-ры, 1947.
  27. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  28. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  29. «Чрезвычайное происшествие» 10.11.1993.
  30. Абрамов Б.Н., «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  31. Айванхов О.М., «Воспитание до рождения», Симферополь, 2005.
  32. Амонашвили Ш., «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004.
  33. Бакаев А.Г., «Божественные науки», в 5-ти томах. 2003.
  34. Баныкин Н., «Семь лекций о живой этике», изд. н/с-ск. ун-т, 1991.
  35. Баркер Э., «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  36. Барышникова Л., «Учебник Добрых Знаний», изд.«Знамя Мира». Томск, 1997.
  37. Бёкк Р.М., «Космическое сознание». М., изд.«Золотой век», 1994.
  38. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  39. Библия, изд-во «М.П», М., 1970.
  40. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Индия, г.Адьяр, Теософское изд-во, 1991: …«Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 2000. ## …«Избранные статьи», ч.1+2. М. Новый Акрополь», 1994. ## …«Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. ## …«Космический Разум», М. «Сфера», 2002. ## …«Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. ## …«Наука жизни». М., «Сфера», 1999. ## …«Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. ## …«Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. ## …«Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. ## …«Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. ## …«Черная магия в науке». Магнитогорск. «Амрита – Урал», 1996. ## …«Что есть истина?». М. «Сфера», 1999.
  41. Бринкли Д., «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  42. Васильев Э., «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
  43. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  44. Газета «Знамя Мира» №5(63) 1998.
  45. Дауэр В., «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  46. Джон Колеман, «Комитет 300», М., Витязь, 2001.
  47. Дмитриева Л.П., «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, изд. «Амрита», 1994.
  48. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, изд. «Видья», 1998.
  49. Казакова Н., «Педагогические записки», сб.1, Томск, 1998.
  50. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  51. Климов Г., «Князь мира сего». М., 2000.
  52. Ключников С.Ю., «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
  53. Ключников С.Ю., «Психоэнерг. защита», «Беловодье», М., 1996.
  54. Ковалева Н., «Четыре пути кармы» изд. «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
  55. Ковалева Н.Е., «Другая реальность» изд. «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
  56. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  57. Ли Кэрролл, «Дети Индиго», изд. «София», Киев, 2003.
  58. Ломброзо Ц., «Гениальность и помешательство», М., 1997.
  59. Масару Ибука., «После трёх уже поздно», Симферополь, 2005.
  60. Уранов Н.А., «Огненный подвиг», Москва – Рига, 1995.
  61. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  62. Рерих Е.И., «Письма» (1929-1938), в 2-х тоиах, Минск, 1992.
  63. Рерих Е.И., «Письма», в 10-ти томах, изд. «Сфера», М., 1996;
  64. Тихоплавы В.Ю.и Т.С., «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», в 4-х томах, С-Пб, изд. «Весь», 2002.
  65. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  66. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, изд. «Мир Огненный», 1996.
  67. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  68. Януш Корчак, «Как любить ребёнка», Симферополь, 2005;
  69. Макс Гендель., «Мистерии розенкрейцеров». М., изд. «Литан», 1999.
  70. Мэнли Холл., «Перевоплощение». М., изд. «Сфера», 2001.
  71. Мэнли Холл., «Целительство». М., изд. «Сфера», 2001.
  72. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х тоиах, М., изд. «Сфера», 1999.
  73. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., изд. «МЦР», 2000.
  74. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х томах, М., изд. «МЦР», 1995.
  75. Роберт Монро, «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие», в 3-х томах, Киев, изд. «София», 1999-2002.
  76. Рокотова Н., «Основы буддизма». Новосибирск, изд. «Согласие», 2001.
  77. Ромен Роллан., «Вселенское евангелие Вивекананды».
  78. Свами Вивекананда., «Практическая Медитация». М., изд. «Сфера», 2002.
  79. Синнетт А.П.,«Оккультный мир». М. изд. «Сфера», 2000.
  80. Стрельцова Л.В., «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  81. Субба Роу, «Оккультная философия». М. изд. «Сфера», 2001.
  82. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  83. Фосдик З.Г., «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., изд. «Сфера», 1998.
  84. Хансон В., «Махатмы и человечество». Магнитогорск, изд. «Амрита - Урал», 1995.

 

Счастливый – в мирном окружении... Злой – в своём злом мире...
Мысль о помощи особенно полезна...
«Ударили по одной щеке – подставь другую»...
"Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро... Одна хорошая притча...
Справедливость и благодарность... Качество мышления...
Передача Света и ступень эволюции...

 

Каждый человек живёт в своем уникальном мире. Пытаясь изменить другого человека, мы буквально атакуем его на информационно-энергетическом уровне. Выражая своё недовольство его поведением, мы нападаем на него. Фактически своей агрессией мы разрушаем на энергетическом уровне другие миры. Агрессия, как известно, вызывает ответную агрессию.
Если мы кого-то критикуем, то не надо ждать от него ничего хорошего. Мир, таким образом - это наше зеркало. Мирный человек обычно живет в мирном окружении. Злой человек создаёт себе злой мир. Человеку, который всегда готов помочь, в нужный момент получает помощь Свыше.
Недружелюбному человеку не следует удивляться, если он или она будут встречать только таких людей, которые рано или поздно поведут себя недружелюбно.
Счастливый человек считает, что в мире большинство счастливых людей – потому что даже несчастные люди испытывают периоды счастья и радости, когда они находятся в обществе действительно счастливого и радостного человека.
Иногда люди отражают нас, но только перевернутым, противоположным образом. Каждое явление имеет два полюса, и если человек зависим от одного из них, то в своём окружении он может создать противоположную полярность. Например, если у нас есть навязчивое пристрастие к чистоте и порядку, то окружающие нас люди могут иметь тенденцию быть более развязными и неаккуратными, чем обычно. Если вы, наоборот, грязнуля, то окружающие могут среагировать на это повышенным пристрастием к чистоте.
По мере роста нашего сознания мы поймём, как тысячами разнообразных способов мы влияем на сознание каждого, кто нас окружает. А они, в свою очередь, делают то же. Если мы хотим изменить другого человека, то следует начинать с себя. Меняем своё поведение, и тогда другой человек будет вынужден по-новому реагировать на нас. Если мы хотите, чтобы государство или мир, в котором мы живём, были совершеннее, то прекратите их критиковать и выражать недовольство. Как уже стало понятно, этим ничего не добьешься, а лишь причинишь вред себе. Лучше начать созидать пространство любви и гармонии вокруг себя.

...Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень.
...В каждое мгновение кто-то где-то претерпевает ужасное бедствие. Не забудем об этих гибнущих, пошлем им мысли спасительные. Может быть, люди не осознают, что всегда беспрерывно происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не можете определить точно место назначения, то, все-таки, пошлите в пространство вашу мысль спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения - в этом каждый будет подражать Братству.
...Помогайте всему, что стремится к усовершенствованию. Познавайте, где любовь к восхождению и где беспокойство сомнения.
...Радостно оказать помощь незаметно.
...Мы должны почуять, где можем приложить помощь, чем незаметнее, тем она будет совершеннее.
...Нужно не бояться приходить на помощь везде, где можно повысить сознание.
...Помоги людям Учением духа.

Изменяя свой мир, своё личное маленькое внутреннее хозяйство, свою систему мышления, мы внесём позитивный вклад в общую модель Вселенной. Ведь каждый из нас – часть беспредельного Целого. Изменить свое сознание – это единственный способ жить в прекрасном мире, полном радости и творчества.
Путь к Высшему Сознанию основан на правильном понимании ситуации «здесь и сейчас», на принятии того, что раньше мы считали неприемлемым в нашей жизни. Что такое принятие? Это глубокое понимание того, что мы живём в справедливом космическом Мире, и всё происходящее с нами в жизни нужно принимать безоговорочно, без претензий и обид. Какая бы ситуация с нами ни произошла – следует принять её как данную Богом, точнее, организованную нашим же Высшим Эго. И следует пройти через неё спокойно. Остановите свои мысли и спросите Сердце – чем вы её создали? Помните, что внешнее отражает внутреннее. «Подобное притягивает подобное».
Научиться принимать ситуацию – это искусство. «Ударили по одной щеке – подставь другую». Многие люди не могут принять это утверждение, потому что воспринимают его буквально, не видя скрытого смысла. А смысл таков: на внешнем уровне можно пытаться изменить ситуацию, но на внутреннем, т.е. душой, эту ситуацию нужно принять без претензий, обид и других разрушительных эмоций, понимая, что возникла она не случайно. Наше сознание находится в роли наблюдателя и оценщика тех жизненных событий, которые нам преподносит наш подсознательный разум.
Внешнее можно изменить только тогда, когда мы меняем что-то внутри себя. Наша жизнь станет намного спокойнее, когда мы начнём воспринимать всё, что мы чувствуем и делаем, как происходящее в театре, который мы и называем нашим миром. А настоящий человек – это наше всё осознающее сознание. Наше высшее «Я» смотрит на всю постановку из зрительного зала.
Вильям Шекспир писал: «Весь мир – это сцена, и все люди – это только актеры. У них есть время их выхода и время их ухода, и один человек играет несколько ролей».
Когда вы начинаете наблюдать свою и чужую драмы жизни как бы из кресла в зрительном зале, то эта отстранённость позволяет яснее увидеть свои пристрастия. Мы найдём радость в сознательном переживании всего, как необходимой части пути к высшему сознанию.
Е.И.Рерих писала: «Без слов иногда лучше, ибо излучения сердца лучше доходят. Там, где слова неприемлемы, но не умерло сердце, там можно и помолчать, и даже поговорить о другом, но мысленно освещая такое сознание огнями своего сердца. Такой молчаливый процесс даяния даст свой благостный плод».

..."Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию.
...Без любви нет созидания.
...Правильно не говорить о любви, но показать в действии.
...Любите и помогайте другим любить! Несите радость духа окружающим вас!
...Любите, храните и радуйте друг друга.
...Самое полезное уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями.
...Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека.
...Примем любовь, как двигатель расширения сознания. Сердце не будет пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому вместилищу любви, она на границе Нового Мира, там где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение энергии космической. Так люди найдут своё место в Космосе.
...Если в земном существовании любовь самое творческое начало, то тем сильнее оно в высших мирах.

Очень часто быть в состоянии любви, создавать вокруг себя «пространство», «атмосферу» любви, включающую другого человека в то время, когда вы его или ее слушаете, оказывает гораздо большую помощь, чем любой совет, который можно дать.
Когда мы чувствуем единение с другим человеком, тогда нет ни дающего, ни получающего - тогда есть «мы». Мы просто позволяем божественной энергии идти через себя и с любовью отдаём её. Когда мы находимся в обществе человека, который пойман своим страданием, вызванное его пристрастиями, используйте эту ситуацию как возможность помочь ему и поработать над улучшением своего сознания.
Самое лучшее, что мы можем сделать для других, - это оставаться в равновесии, спокойным и любящим, когда находимся с другими. Мы не должны опускаться внутренне до состояния страдающего, независимо от того, какую бы трагическую роль люди ни играли в драме своей жизни. В противном случае, мы теряем возможность оказать им настоящую помощь
Большинство людей большую часть жизни только и делает, что деловито разыгрывают спектакли, основанные на пристрастиях к безопасности, к чувственным удовольствиям и власти. Следует понимать, что практически невозможно (у нас не хватит ни времени, ни сил, ни энергии) относиться с любовью к каждому, кого мы встретим, если на горы проблем, которые люди сами себе нагрузили в жизни, мы будем реагировать «обливающимся кровью сердцем».
Мы сможем действовать наиболее эффективно, если будем слушать и изучать свою любящую энергию, руководствуясь не мотивацией низшего сознания вроде «я помогу тебе» или «я спасу тебя» (что непроизвольно включает гордыню и превосходство), а просто осознанием своей общности с другим человеком, возможностью сострадания и трезвой помощи. По мере расширения нашего сознания увеличится и приток энергии, если мы не будем тратить её бездумно на свои демонические пристрастия. И тогда непрекращающийся поток энергии будет идти от нас к людям, нуждающимся в помощи и пожелавшим встать на Путь беспредельного совершенствования.

...И, конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать много явлений, где человек является творцом. Так священные боли суть показатели следующей расы в тисках недорослей, потому Говорю - берегите здоровье. Говорю, не отягощайте ненужными выходками и раздражением его. Не только вокруг вас, но и во всей Иерархии несётся эхо ошибок. Но всякая бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на далекие сферы..
Можно просить (земного) человека: "Друг, не устраивай землетрясение".
...Можно просить человечество - будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света.
...Среди многих указаний об избежании вредных последствий Мы советуем избегать говорить об ошибках и не оставаться в помещении, где происходили кощунства и раздражения. И пересуды ошибок остаются и ещё больше загрязняют атмосферу и притягивают те же флюиды, которые способствовали первоначальным заблуждениям.
...Ценно каждое ваше хорошее настроение. Можно строить из добрых камней.
...Можно видеть, как многие не понимают, насколько они поглощают свои силы, желая подорвать настроение лиц близких. Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Разбитие музыкального инструмента судимо, но насколько больше должно быть обережено настроение человека. Нельзя возобновить разбитое настроение.

По возможности, надо избегать действовать, когда мы расстроены, ибо это разрушительным образом сказывается на состоянии внутреннего мира, на состояние любви и единения. Плохие вибрации заразны так же, как вирусы. Всякий раз, когда допускаем гнев, обиду или страх, то мы незаметно усиливаем те пристрастия, от которых желаем освободиться.
Вспомним историю о человеке, который поссорился с приятелем. Приятель, вернувшись домой, поругался с женой, жена нашлепала ребенка, а ребенок пнул кошку. Но ведь хорошие эмоции и вибрации тоже заразительны. Предположим, в вышеприведенной истории человек сделал другу что-то хорошее; друг, придя домой, поцеловал жену, ребенок же в этой гармоничной атмосфере дал кошке молока, хотя его об этом не просили.
Следует всячески избегать бросать в ауру планеты плохие вибрации! Прежде, чем действовать, надо привести себя в порядок. Тогда наша восприимчивость и мудрость смогут привести нас к более эффективному образу действия. Постоянно следует усмирять беспокойные метания нашего астрального ума, для того чтобы воспринимать более тонкие энергии, идущие Свыше, от Сверхсознания.

___jpg 

Е.И.Рерих в «Письмах»: «Сознание определяется мыслью. Сознание у всех, но мысли различны, и бесконечно отличаются друг от друга люди по качествам своего сознания. Для преображения сознания надо, чтобы преобразилась мысль... О качестве мысли сказано достаточно, чтобы можно было приступить к заботе о ней... Как же заботливо надо относиться к тем мыслям, которые допускаются в сознание. Мысли творят, мысли ткут карму, мысли создают будущее человека...»
В «Гранях Агни Йоги» сказано: «Не будет ли состояние внутренней гармонии и мира более ценным достижением, чем что бы то ни было другое, но не дающее этого ощущения? Лучше его (т.е. этого состояния) достичь, ничего не имея, нежели обладать всем, но не зная этого чувства. Поэтому хорошо направить мысль именно на достижения (внутреннего) мира, который выше всяческого человеческого разумения и уже не зависит от внешних условий...»

Если мы начинаем контролировать свои мысли и сознательно переводим их на более высокий уровень осознания жизни, то освобождаемся от плотских пристрастий, целей и ожиданий, которые когда-то сами программировали как необходимые, якобы, для нашего счастья. Наш уход с низших уровней сознания помогает нам освободить рассудок от беспокойных плотских метаний. Это даёт возможность оставаться в постоянном контакте с внутренней глубиной спокойствия, с высот которой мы можем теперь наблюдать спектакль жизни нашей временной личности.
Здесь, самое главное – это осознать, что человек может контроль над своими мыслями, эмоциями и поведением, и тем самым – реально воздействовать на окружающий мир. Заботясь о чистоте своих помыслов, человек заботится и о своём здоровье и благополучии. Работая над собой, он меняется сам и, как ни странно, меняет ход событий.
К сожалению, множество людей, большую часть времени находятся в состоянии беспокойства, тревоги и напряжения. Жизнь не может быть без напряжения, потому что жизнь – это движение. Здесь всё зависит от степени воздействия и от подготовленности человека к нагрузкам, точнее, от его тренированности.
Разрушает человека не напряжение, а внутренняя неподготовленность к жизни и к тем ситуациям, которые в ней возникают. Многие проблемы для людей возникают потому, что у них нет достаточно эффективной внутренней стратегии при встрече с неизвестным. Получается, что если человек, будучи существом вечным и бессмертным, научится положительным образом использовать энергию жизненных ситуаций, то переживания, беспокойства и чрезмерное напряжение уйдут из его жизни.

Е.И.Рерих «Основы буддизма»: «....Источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве. Отсюда яркие определения и осуждения Готамою именно невежества. Он утверждал, что невежество есть величайшее преступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания, был явлен Готамою Буддою как знание четырех благородных истин:
1. Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.
2. Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения, в земных присвоениях, влекущих за собою непрекращаемость повторного, несовершенного бытия.
3. Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, в создании возможности сознательного приостановления кругов бытия на Земле.
4. Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на Земле и приближения к великой Истине.

0_2a732_d365d9d6_xl 

Путь к этой Истине разделён был Готамой на восемь ступеней:
1. Правильное распознавание (что касается закона причинности).
2. Правильное мышление.
3. Правильная речь.
4. Правильное действие.
5. Правильная жизнь.
6. Правильный труд.
7. Правильная бдительность и самодисциплина.
8. Правильное сосредоточение.
Человек, проводящий в жизни эти положения, освобождается от страданий земного бытия, являющихся следствием невежества, желаний и вожделений. Когда это освобождение осуществлено, достигается Нирвана.
Что есть Нирвана? "Нирвана есть качество вмещения всех действий, насыщенность всеобъемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Спокойствие есть лишь внешний признак, не выражающий сущность состояния". Согласно современному нам пониманию, Нирвану можно определить как состояние совершенства всех элементов и энергий человека, достигших наивысшей интенсивности, доступной в данном космическом цикле.
Готамой Буддой также указаны десять великих препятствий, названных оковами:
1. Иллюзия личности.
2. Сомнение.
3. Суеверие.
4. Телесные страсти.
5. Ненависть.
6. Привязанность к Земле.
7. Желание наслаждения и успокоения.
8. Гордость.
9. Самодовольство.
1О. Невежество.
Для достижения высшего знания необходимо порвать все эти оковы.
В буддизме разработаны до мельчайших деталей подразделения чувств и побуждений умственного процесса, как препятствий и способов развития для облегчения самопознания путем тренировки ума и размышления над каждым предметом во всех деталях. Следуя этим путем самопознания, человек, в конечном результате, приходит к знанию истинной действительности, то есть, видит истину, как она есть. Это есть метод, применяемый каждым мудрым учителем для развития умственных способностей ученика.
Проповедуя четыре благородные истины и благородный Путь, Готама, с одной стороны, порицал физическое умерщвление плоти аскетами и распущенность чувств, с другой - указывал на Путь восьми ступеней как на путь гармонизации чувств и достижения шести совершенств Архата: сострадания, нравственности, терпения, мужества, сосредоточения и мудрости».

Энергия, как известно, не бывает отрицательной или положительной. Есть просто нейтральная космическая энергия. А какой она будет созидательной или разрушительной – зависит только от самого человека. Возьмём для примера солнечную энергию. Это жизнедательная энергия несет благо, но при неправильных наших мыслях и действиях она может быть использована во вред. В повседневной жизни то, что мы воспринимаем как зло, через некоторое время может обернуться благом. Примеров этому немало и в жизни, и в книгах.
По этому поводу есть одна хорошая притча:
«Мастер путешествовал со своими учениками. Однажды вечером они попросились на ночлег в богатый дом. Хозяин нехотя пустил их переночевать, кинул им в конюшне охапку сена. Подал кувшин с водой и черствую лепешку. Наутро мастер велел ученикам собрать все деньги, которые у них были, и отдать их с благодарностью хозяину. На следующую ночь они попросились на ночлег в бедную хижину. Хозяин из последних продуктов приготовил плов, уложил их спать на коврах в доме. Наутро мастер разбудил своих учеников ещё до того, как проснулся хозяин, поджег дом и велел всем немедленно уходить. Весь день ученики тягостно молчали. Вера боролось в них с возмущением. Наконец, мастер спросил, какие вопросы их мучают. Ученики наперебой принялись высказывать возмущение тем, что богачу достались их последние деньги, а доброму человеку они, вместо благодарности, сожгли дом.
– Что ж, - сказал мастер Духа, - малому знанию не понять большого знания. Знайте же, что жадному богачу не хватало именно наших денег для того, чтобы ввязаться в финансовую авантюру, которая разорит его дотла. А бедный человек всю жизнь жил на золоте, не зная об этом. Теперь разгребая остатки своей лачуги, он обнаружит в тайнике большой кувшин с золотом».
Недаром в народе живет поговорка: «Что Бог даёт – все к лучшему». Но стоит сделать более четкое утверждение: «Все события в жизни мы создаём сами вместе с окружающим миром». И это утверждение остаётся для многих непонятным и загадочным, потому что они пытаются понять это своим временным физическим сознанием, забывая о таинственной части нашего Сверхсознания. Именно оно, используя наш прошлый позитивный жизненный опыт и энергию Пространства, создает те или иные события. Мы созданы по образу Творца. В каждом из нас есть весь потенциальный комплекс божественных энергий. Нам предстоит теперь трудом своим стать подобием Творца. В этом и заключается обязанность и ответственность наша пред беспредельным Мирозданием.

...Сожалеем, что многие достижения затруднены лишь из-за отсутствия бережности. Между тем, среди тяжких токов нужно всеми мерами беречь друг друга.
...Даже самое доброе касание должно быть полно бережности.
...Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности.
...Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренно и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность. Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь, тот должен быть готов к помощи всяческой. Только при такой готовности можно найти и путь применения.
...В переживаемое нами время неслыханного мирового напряжения, когда пространственные токи так смешаны и преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать равного настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать волнующих, вернее, раздражающих вопросов.
...Будем знать о небывалом напряжении. Будем чутки друг к другу.
...Среди тяжких дней нужно проявить большую осторожность, торжественность и великодушие.
...Именно великодушие больше других оберегает от раздражения.

Все события в жизни мы создаем сами, вместе с окружающим миром, с искрой Божьей, живущей в каждом из нас, вместе с Матушкой–Природой. Всё, что мы видим, слышим и чувствуем в этом мире, является отражением наших мыслей, чувств и убеждений. А также – влияние мыслей, чувств и убеждений окружающих. Когда мы это усвоим, то сразу отпадёт желание кого-то обвинять, ругать, на кого-то злиться. Мы принимаем ситуацию без сожалений и обид, с миром в сердце.
Мы начинаем понимать, что виноватых просто нет, ибо все виноваты!..
Люди специально придумали чувство эгоистической вины, чтобы манипулировать друг другом в корыстных интересах. А если точнее, то это чувство вины порождается гордыней, одно из проявлений которой – чувствовать себя (иллюзорной) жертвой. Вспомним – каждая жертва мечтает стать тираном. Непрестанно улучшая свою личность и поднимаясь над плотскими интересами, мы перестанем играть роль жертвы или тирана. И что очень важно, перестаём обвинять и наказывать самих себя и окружающих, освобождаемся от жалости и сожалений, от критики осуждения и ненависти.
Освобождаясь от невежества и от рабства грубой материи, мы начинаем жить полной и сильной жизнью. И никто уже не сможет заставить человека страдать, никакие слёзы и никакие порчи не будут на него действовать. Мы сможем создавать особое пространство вокруг себя, которое будет влиять на других людей. Встав на Путь СВЕТА, изменяя свои убеждения, человек меняет свой мир, у него появляется желанная свобода выбора. Он становится хозяином своей жизни, настоящим «магом и волшебником». Он волен выбирать, какими мыслями ему пользоваться, волен выбирать между добром и злом. Встав на Путь СВЕТА, человек истинно становится свободным.

...Признательность (Силам СВЕТА) есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
...Благодарность (Высшим СИЛАМ) есть одно из главных качеств справедливости. Без справедливости нельзя достичь пути Великого Служения. Потому, указывая на необходимость познания благодарности, мылишь способствуем Великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь сердца.
Нужно особенно развивать благодарность, она – сестра преданности.
...Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям.
...Чем шире и тоньше сознание, тем больше оно вмещает благодарности, ибо лишь ограниченное сознание лишает (человека) всех достоинств. Сердце не может быть истинно великим без этого огненного качества. Именно огненное сердце знает, как утвердить дань сердца, дающего и щедрого.
...Когда Указываю – говорит Учитель Света – на благотворность признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм благодати.
...Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей (беспредельной) Иерархии (СВЕТА) сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!

В нашем подсознании содержится информация о любом событии нашего прошлого. Это означает, что каждый из нас, имея определённый накопленный опыт в прошлом, потенциально имеет наработанные возможности. Представьте клеточку организма. Она не может видеть весь организм. Но в ней содержится информация обо всем физическом организме, но в ограниченном виде. Она закодирована на торсионно-генетическом уровне. Человек – это клеточка Вселенной. В его подсознании хранится вся информация о прошлом. А в сегодняшнем сознании имеется информация о настоящем. О будущем же она находится в Сверхсознании бессмертной Индивидуальности человека. Поэтому любой человек может получить доступ к высшей информации и открыть её в себе, но только внутренним трудом непрестанного совершенствования. И, как следствие, открываются такие сверхспособности, как ясновидение, яснослышание, телекинез и многое другое. Но для этого необходим высокий уровень духовного развития, а значит, чистота помыслов.
Чем большей чистотой помыслов обладает человек, тем к большим знаниям Вселенной он получает доступ согласно Космическому ПРАВУ. Это можно выразить проще: чем меньше агрессии в его душе, в сознании и подсознании человека, тем насыщеннее и интереснее его жизнь и тем большим здоровьем и способностями он будет обладать.

 

683_Fiat_Rex_1931__cr

Космический ИЕРАРХ нашей планеты в «Гранях Агни Йоги» говорит: «Быть прямым, честным, правдивым и хорошим человеком выгодно для самого человека и полезно для окружающих, ибо действует на них положительно. И это очень важно для будущего, ибо от следствия – хорош человек или плох, - уйти некуда, оно всегда сопровождает его. Если бы люди знали и верили в это, то изменилась бы жизнь на Земле. Но они полагают, что со смертью тела кончается всё, а потому дозволено всё, ибо безразлично – хорошим или плохим был человек. Этим ужасно отрицание Основ (Космических Законов). Оно привело (земное) человечество к чудовищной безответственности. Живут по принципу: «Хоть час, да мой, а потом хоть трава не расти». И боятся лишь законов людских, стремясь обходить их всеми законными и незаконными способами. Если не остановить это движение множеств вниз, то люди погубят и себя, и планету».

Очень важно каждому человеку взять на себя ответственность за качество своей жизни, ибо он в ответе и за жизнь планеты, на которой когда-то воплотится вновь, вновь и вновь. Так как человек – всего лишь часть Творца Солнечной системы, то, как часть Целого, он стремится к этому Целому.
Неразумный ум человека разделил мир, нарушил целостность. И поэтому человек подсознательно в течение всей своей жизни стремится эту целостность обрести. В религии это называется стремлением к Богу. Это объединяет всех людей. И не только людей, а всё сущее в этом мире. Итак, часть стремится к целому, душа стремится к Богу. Интуитивно человек всю жизнь чувствует это. В жизни это выглядит как поиск душевного покоя, счастья, наслаждения.
Часто человек устремляется к каким-нибудь земным вещам в надежде обрести вечное блаженство. Он приобретает вещи, деньги, развлечения, удовольствия. Но со временем ощущает боль от разочарования. И к старости появится щемящее ощущение, что упущено в жизни главное, ради чего, собственно, и была дана жизнь. Человеку дана жизнь и сознание для того, чтобы он обогатил это сознание в процессе своей жизни и внес уникальный вклад во вселенский процесс эволюции. Другими словами, он должен соединить подсознательно осознаваемую цель данного воплощения и сознательные стремления своей жизни. Только так он сможет обрести целостность самого себя.
Путешествие от настоящего нашего состояния к высокой цели – это и есть уникальный жизненный путь каждого. На этом пути будут интересные и преодолимые препятствия, которые закалят нас и сделают сильнее. Встретятся разные люди, у которых мы будем учиться чему-то новому и совершенствоваться. Путь Света будет делать нас лучше, что принесёт пользу нашим близким, нашей родине и всему миру. Надо верить в то, что любая высокая цель достижима и стоит того, чтобы её достичь. Но не следует забывать о чистоте помыслов.

...Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи. Благодарность действует, как очиститель, но все очищенное уже легче движимо. Таким образом, благодарность есть ускорение пути.
...Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма. Велика целебная сила эманации благодарности.
...Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий. Можно приучаться к нему даже на мелочах. После в школах нужно говорить о признательности, как о залоге благосостояния.
...Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности.
...Много неблагодарности. Советую и вам на будущее запасаться терпением и против неблагодарности и невежества. Чужие часто заботливее, потому Мы, прежде всего, отмечаем людей по признаку признательности.

Мир предлагает нам огромное количество возможностей для богатой и счастливой жизни. Но люди привыкли ограничивать себя. Многие люди вообще живут на очень низком уровне жизненной энергии. Хотя и не очень страдают по этому поводу, так как мало что знают об истинно творческой жизни.
Не обращайте внимание на свой возраст и образование. Если тот путь, по которому мы идём, приносит нам боль и страдание, то следует оставить его. Истинный путь жизни приносит радость. Иисус Христос говорил: «Если не будете как дети, не войдете в царство небесное». Одним словом, если не будем с любовью и благодарностью учиться у Высших Сил нашей Солнечной системы, то не видать нам истинного счастья, как «своих ушей»!
Понаблюдайте за поведением ребенка. Он везде и во всем найдёт повод чему-то поучиться у взрослых для своих игр. А мы, взрослые, только мешаем ему в этом. Мы серьезно, с большой глупостью относимся ко всему и воображаем, что мир ограничен и в нём нет ничего нового и интересного. Самая большая трагедия людей в том, что они перестали воспринимать мир как непостижимую тайну. А детям всё интересно, они во всём проявляют любопытство. Понаблюдаем – сколько радости они испытывают, познавая окружающий мир!
Убогий рассудок взрослых уничтожил радость познавания мира. То, что мы видим в своей жизни, ещё очень далеко от Самой Реальности, невидимой, невообразимой и бесконечной в каждой точке своей. Жизнь – это громадная игра. Пускай где-то серьезная и, может быть, грустная. Но только в этой игре мы сможем чему-то научиться. Давайте будем хорошо играть роли в этой игре. Есть роль ангела и демона, палача и жертвы, шута и волшебника и т.п... Выбирайте любую. Все мы являемся учениками в школе Космической Жизни. Каждый проходит свои уроки. Если мы извлекаем позитивные уроки из жизненных ситуаций, работаем над собой, то сможем перейти на новый, более высокий уровень развития. Если не желаем совершенствоваться и творить жизнь высокого качества, то Вселенская Жизнь превращает нас в утиль.
Итак, два разных пути. Посмотрим вокруг. Какой путь выбрало большинство земных людей? А какой путь выбрал каждый из нас?

...Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно приветствовать каждую искру, ибо из неё растёт Огонь. Так будьте доброжелательны.
...Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом все равны.
...Нужно утверждать всё, что стремится к Свету. У Нас только отрицание отвергается.
...Каждое горение должно быть использовано для общего блага.
...Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его живет песнь нескончаемой радости труда. Мы ценим каждое проявление истинного труда, ведущего к эволюции.
...Если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует её оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен.
...Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости... Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего.
...Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесёт Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два, значит, и совершилось благо.

Литература, использованная и рекомендуемая:
1. Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии), Томск, 1997г.
2. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996г.
3. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002;
4. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
5. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999;
6. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
8. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
9. «Грани Агни Йоги», в15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
10. «Дети Света», М. «Сфера», 1997г.
11. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
14. «Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
15. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
16. «Нести радость», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1998.
17. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
18. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
19. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
20. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
21. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
22. «Подвижники», Самара, 1994.
23. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Рига, Виеда, 1991.
27. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
28. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
29. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
30. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ-95.
31. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 3-х томах. Лондон, 1895
32. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
33. Дауэр У., «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
34. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г. 

 

 

 

Космические энергии на Земле.. Новая эпоха – эпоха Женщины...
Мужское и женское Начала в Мироздании… Порабощение женщин…
Женское движение… Всепланетное значение 8-ого Марта...
Борьба за чистоту женского начала…
В руках Женщины-Матери – спасение человечества…

Derzhatelniza_mira

 Все мы живём на стыке двух эпох, на пороге особого периода в жизни планеты. Его в эзотерической философии Востока называют периодом смены Космических Эпох и Коренных Рас.

Заканчивается тёмный век лжи и растления Кали Юга, когда основы знания Космической Жизни утеряны на 75%. Наступает Сатия Юга – 100% исполнение Законов Космической жизни.

В 1924 году планета Венера, человечество которой в своем эволюционном развитии намного опередило человечество Земли, приблизилась к нашей планете на небывало близкое расстояние и своими лучами коснулась Земли, создав на ней центры притяжения Пространственного Огня. Этим было ознаменовано начало на Земле Новой Космической Эпохи Огня.

«…Огненное напряжение приближается тогда, когда планета нуждается в окончательной трансмутации». (Беспредельность, ч. 1,296)

«…Настаёт время, когда Свет-сила сжигает тьму. Неминуемо пришло время, и час не может вернуться обратно». (Община, 58)

Развития материального интеллекта сменяется эволюцией духовности.

Начинается Эпоха Духоразумения.

Новые Космические Энергии пришли на Землю впервые.

Небывалые времена – суровые, прекрасные и ответственные.

«…Каждая волна Космических Энергий имеет свои предназначения»

(Беспредельность, ч.2,290)

Пространство наполнено Зовами Космической Красоты, беспредельностью Братской Любви, Созиданием и Высоким Творчеством во имя общего Блага.

Землянам предстоит переосознание себя, своего места на Земле и в Космосе.

Предстоит научиться жить в согласии с Космическими Законами, а не собственными измышлениями, иначе место космических отбросов неизбежно.

Человек должен стать восприемником Пространственных огней, а это значит, он должен очистить своё сознание и атмосферу Земли от энергетического мусора – продуктов своей безнравственной жизнедеятельности и бездуховности: грязных мыслей, грубых слов, низких чувств; перейти от позиции эгоизма к альтруизму, от себялюбия к человеколюбию и миролюбию, к Боголюбию, что соответствует взращиванию огненных энергий, огненному очищению через духовный труд в самом себе и, т.о. приобретению способностей принять огненные энергии пространства, а не сгореть от них как неудавшееся творение, как сорняк.

Чтобы этого не произошло, чтобы человечество не уничтожило самое себя и свою планету, Иерархией Светлых Сил в помощь человечеству было дано Новое научно-философское, духовно-нравственное Учение «Живая Этика» или Агни Йога, что можно перевести как огненный путь к Богу через духовное самоочищение.

В книгах Учения говорится о том, что в наступающую Новую Космическую Эпоху на Земле особенно великая роль отводится женщине. Новую Эпоху так и назвали Эпохой Женщины, Эпохой Сердца, Эпохой Матери Мира.

 Ещё страданья много на Земле;

Ещё рыданья сдерживает лира,

Но у моей планеты на челе

Лежит ладонь Твоя, О Матерь Мира!

 

Встревоженно над нами наклонясь,

Спасаешь нас от горького надлома! –

И ощутим, поверив в эту связь:

Мы у себя, мы в Космосе, мы дома.

 

Какое обаянье бытию

Ты придаёшь, смягчая все стихии!

Твой образ я в Мадоннах узнаю,

В иконах пламенеющей Софии.

 

Невидимая, стала зримой Ты;

Космическая, стала человечной,

Являя нам начала доброты,

Гармонию участливости вечной.

 

Ко всем Ты одинаково добра,

И всем народам Ты была отрадой;

Палладой в мире эллинов слыла,

А для славян была прекрасной Ладой.

 

Заветными глубинами светя,

Подобна ночь мерцанию сапфира! –

Весь этот мир, как дивное дитя,

Тобою выпестован, Матерь Мира!

(М.Озалини)

 

Впервые для Западной половины человечества было сказано о Матери Мира открыто. До сих пор Её Великий Образ явно не отражался ни в одном религиозном культе. Но сегодня «Космическими волнами приближается к человеческому сознанию великое понятие Матери Мира

 

Mater_Mira
Н.К.Рерих.Матерь Мира

 

Близкая всем сердцам, почитаемая умом каждого рождённого, Матерь Мира опять становится у великого кормила. Будет счастлив и убережётся, кто поймёт этот Лик эволюции!» (Космические легенды Востока)

Великим Космическим Учителем сказано: «Претворяя гимны Матери Мира в жизнь, научитесь утверждать Начала в красоте Космоса!» (Агни-Йога, 623)

 

Почему же так тщательно скрывалось, извращалось и унижалось всё, касающееся Творящего Женского Начала в Космосе и на Земле, в то время как одним из основополагающих Космических законов является закон Равновесия Начал?!

В силу природных особенностей психический аппарат женщины более тонок. Стихия Огня преобладает в составе её тел. Она менее скована грубой материей, более подвижна, интуиция её выше и концентрируется в сердце.

Женщина говорит: «сердцем чувствую, сердцем знаю» - это знание чистым сердцем и есть интуиция, т.е. более высокий уровень сознания, нежели интеллект, более развитый у мужчин.

Интеллект соответствует Мужскому Началу, интуиция – Женскому Началу в человеке.

«Начала не могут относиться как силы соревнующиеся, только объединение сил строит жизнь». (Братство, 201)

Весь Космос зарождается и живет законом Единства и Равновесия двух Начал – Мужского и Женского. На этом принципе построено всё мироздание. Преобладание какого-либо одного начала над другим неизбежно приводит к тяжким последствиям.

Начала - это разнополярные составляющие любого явления в Космосе, где всё двуполярно: лето и зима, день и ночь, приливы и отливы, мужское и женское, свет и тьма, плюс и минус и т.д. Полярность пронизывает всё в Мироздании – от мельчайших атомов до гигантских звёзд и планет.

Без двуполярности было бы невозможно существование жизни.

В нашем земном мире закон полярности в отношении человечества, прежде всего, выражается в делении его на два физических пола, или на два Начала: мужское и женское.

Оба Начала энергетически неразрывно связаны друг с другом, и более того, они должны, следуя Космическому Закону, находиться в равновесии и сотрудничестве. Мужское и Женское Начала подобны двум полюсам электрической батареи.

love

Законы Космоса едины для всего Мироздания и не должны нарушаться человеком.

Преобладание какого-либо одного Начала над другим неизбежно приводит к тяжким, разрушительным последствиям.

Нарушение равновесия Начал на нашей планете, и унижение женщины произошло по замыслу Владыки Земли, Люцифера, ставшего падшим ангелом и сатаной.

Зная силу женщины, Князь Тьмы для осуществления своего плана – стать полным и единственным Владыкой Земли – игнорируя Космические Законы, в частности Закон Иерархии, прежде всего, задумал унизить носительницу Высшей энергии. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубение и вырождение человечества.

Сатана нарушил Великий Космический Закон о Равновесии Начал и таким образом направил планету в бездну уничтожения.

Он породил преобладание Мужского Начала над Женским Началом, преобладание интеллекта над сердцем. Это нарушение равновесия как следствие вызвало разрушения во всех сферах жизни.

Из века в век, умело используя силы низшей природы, князь тьмы нашептывал слабым умам мужчин – законодателям и политикам, священнослужителям и жрецам, отцам, мужьям и сыновьям о, якобы, преимуществе Мужского Начала, о его физической силе, о мощи физического ума, умалчивая о преимуществах духовного разума, о силе сердца, которые более развиты у женщины.

Извращение космического Закона Равновесия Начал поставило женщину в зависимое положение. Женщину унизили в обществе и в семье, отвели ей роль родильной машины, сделали объектом удовлетворения чувственных потребностей, игрушкой для плотских мужских утех.

Внутренне большинство женщин стали рабынями.

Но женщина – раба может дать миру только рабов.

И вот из века в век женщины Земли поставляли двуногих рабов Князю тьмы.

Такое обращение с женщиной привело к резкому антагонизму полов, к усиленному развитию низшей природы человечества, к торможению в развитии духовных качеств и даже полной духовной деградации отдельных личностей, народностей и рас.

На пьедестал почёта вознеслись: грубая физическая сила, холодный интеллект, изворотливый ум, ложь, стяжательство, властолюбие и прочие тёмные свойства.

Все эти грубые составляющие самости, набрав силу, привели землян к разъединению с Космической Иерархией Света и друг с другом.

Унижая женщину, мужчина унизил себя!

В этом нужно искать объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни, особенно на Западе.

Великим Космическим Учителем сказано: «Женщина настоящей расы приближается к высшей точке в идущем Цикле, и каждая женщина, которая поможет спасти мужчину от его низшего «я», тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которая и её низшая природа будет ставить на её пути, и таким образом, утверждая существование высшей фазы жизни, эта женщина сделает больше для спасения расы, к которой они оба принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик, может сделать в идущем цикле.

Грядущая эпоха будет эпохой женщины…именно женщина будет призвана, в конце концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели мужчина. Грядущее время приносит великую возможность для женщины, потому Я снова обращаюсь к вам, дочери Света, молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог вам сохранить чистоту». (Е.И. Рерих. «Письма», т.2, 519)

 

 Трудно было и ещё не закончено пробуждение женщины и освобождение её от продолжавшегося тысячелетиями унизительного, приводящего к деградации всего человечества, мужского рабства.

Требования равноправия впервые выдвинулись женщинами только в 18 веке в период становления буржуазного строя на Западе.

Начало же организованного Женского движения относится ко времени Великой Французской революции. Именно тогда была предложена декларация прав женщины и гражданки, направленная против «господства мужчин над женщинами».

Декларация требовала от мужчин признания полного социального и политического равноправия женщины во имя осуществления «всеобщих человеческих прав». Однако, большинство вождей французской революции отвергло идею женского равноправия

В 19-ом веке продолжилось движение женщин за равноправие.

Велась усиленная борьба за право в получении образования, права на труд.

Развилась литература, восстающая против семейного рабства женщины.

Зародилось движение за избирательные права для женщин.

Женщины начали принимать всё более деятельное участие в общественной жизни: например в США – в борьбе за освобождение негров (в 30-х гг. здесь действовало около 100 женских обществ борьбы с рабством).

Также в США в июле 1848 состоялся первый в истории съезд в защиту прав женщин; впоследствии такие съезды стали созываться почти ежегодно.

В начале 20-го века важными вехами в развитии Женского движения были 1-я (1907, Штутгарт) и 2-я (1910, Копенгаген) Международные конференции женщин-социалисток. Первая из них приняла резолюцию о борьбе за всеобщее и равное избирательное право для обоих полов. 2-я конференция, на которой присутствовали делегатки 17 стран, вошла в историю своим решением о проведении ежегодно 8-ого марта Международного женского дня.

 

Величайшей женщиной планеты, Матерью Огненной Йоги Е.И.Рерих сказано:

«День Женщины 8-го марта отметим как явление, имеющее всепланетное значение. Эпоха Майтрейи есть Эпоха Женщины, и именно женщине предстоит иметь в ней решающую роль. Эта решающая роль выявится в духовной активности женщины. В сфере духовной лидером будет она.

Много трудностей придётся преодолеть на пути к этой победе. Но эволюция имеет свои задачи и свои пути их осуществления. Мужскому началу придётся кое-чем поступиться и отказаться от некоторых привилегий. Но всё это послужит на благо человечества. Когда женщина вернёт своё право на участие во всех сторонах общественной и государственной жизни, много недопустимых явлений исчезнет, и прежде всего войны. Эпоха Женщины несёт благие изменения в жизни человечества» (Г.А.Й. т.9 п.163).

«Этот праздник утверждён Нами как символ раскрепощения женщин и установления равновесия Начал.

Слишком долго женщина унижалась, чтобы можно было в короткое время достичь полного равновесия. Но страна, которая в этом преуспеет, скорее других пойдёт впереди. Ходить на одной ноге невозможно, даже стоять утомительно. Унижая и подавляя одно из Начал, страна, допускающая это, уподобляется одноногому существу. Эволюция её задерживается. Равноправие полов даёт ключ для продвижения в будущее, продвижения быстрого и полнострунного.

Все энергии обоих начал принимают участие в эволюции, и страна, утвердившая равновесие полов, расцветёт и обогатится вне всякого сравнения с теми, кто нарушает Закон Бытия» (Г.А.Й. т.13. п. 58).

«…День Женщины не случайно приурочен к 8-му марту… Солнце утверждается в диаметре Рыба-Дева, как раз посредине знака Матери Мира.

Затем сам символ «Восьмёрки» – два соединённых круга: низший – круг земной жизни, верхний – круг жизни надземной… Восьмёрка – символ бесконечной циркуляции, символ, принятый в математике для обозначения бесконечности. Вечная жизнь, попирающая смертью смерть.

Женщина – Матерь Человечества – даёт возможность возобновлять циклы воплощения и человечеству существовать на Земле относительно вечно, Земная Матерь даёт вечную земную жизнь, Небесная Матерь даёт беспредельную жизнь Духу». (Н.Уранов «Жемчуг Исканий»)

 

Международные движения женщин в 20-м веке были отмечены борьбой за укрепление мира во всём мире.

В 1915 в Гааге по инициативе американской общественной деятельницы Джейн Аддамс был основан пацифистский Международный комитет женщин за прочный мир (с 1919 – Международная лига женщин за мир и свободу).

Годы 1-ой Мировой войны были отмечены голодными выступлениями женщин воюющих стран.

В 1917 начавшаяся по призыву Петроградского комитета большевиков демонстрация работниц Петрограда в день 8 марта (23 февраля по старому стилю) против голода, войны, царизма положила начало массовому движению

В августе 1934г. в Париже по инициативе группы передовых женщин ряда стран, в том числе и СССР, состоялся Всемирный конгресс женщин против войны и фашизма. 1096 делегаток конгресса представляли СССР, Францию, Великобританию, США, Испанию, Бельгию, Швецию, Болгарию, Индокитай и др. страны

В целом, однако, демократическое Женское движение накануне 2-й мировой войны 1939-45гг. широкого развития не получило.

В странах, где к власти пришёл фашизм, прогрессивные женские организации, а также буржуазные организации, ставившие целью эмансипацию женщин, были разгромлены.

Первая страна, раскрепостившая женщину, была Страна Ленина, большевистская Россия. Именно там женщины начали занимать наиболее достойное место в жизни общества. Они всему миру показали пример того, каких успехов на любом трудовом поприще может достигнуть свободная женщина. А в годы 2-ой Мировой войны в невероятно трудных условиях проявили пример настоящего героизма, стойкости и мужества. В основном женщины, находясь в тылу, полностью обеспечивали армию всем необходимым для Победы; многие из них также сражались на фронтах войны.

В подавляющем большинстве стран только после 2-й мировой войны женщины получили избирательные и др. политические права.

Soviet-woman-1941                      86836646_woman_17

Не удивительно, что до этого времени результаты освобождения женщины были столь незначительны. Не мог господствующий князь тьмы дать женщинам права равные мужским.

Но начавшийся в 1931 году Великий Армагеддон (битва между Силами Света и силами тьмы), кульминацией которого на земном плане была Великая Отечественная война, привёл к долгожданной Победе. В личной борьбе с Князем тьмы Великий ЛОГОС нашей Солнечной системы поразил врага.

17 октября 1949 года иерофант зла был разложен на части и изгнан из нашей Солнечной системы, и с этого времени на планете Земля началась Новая Эра. Эра свободы от всех видов рабства.

Твердыня зла рухнула вместе с её страшным главарём.

И хотя приспешники зла, пока ещё оставшиеся в ауре Земли, многочисленны и продолжают злые действия, но они постепенно будут слабеть, не получая нового притока сил и поддержки от своего тёмного владыки.

 

Сегодня законодательно установлено женское и мужское равноправие.

Женское движение осуществляет функции объединения и выражения множественности интересов различных групп женщин, социальной и правовой защиты, поддержки самопомощи, просветительную, идеологическую и организаторскую функции.

Движение женщин активизирует борьбу за предотвращение мировой термоядерной войны, против гонки вооружения, против расизма и нищеты, поддерживает национально-освободительное движение.

Выдвигаются требования о запрещении ядерных испытаний, химического и бактериологического оружий.

Однако в конце тёмной эпохи особенно усилено беснование тьмы. Старый мир не сдаётся добровольно. Идущее очищение началось, в соответствии с Космическими Законами, максимальным проявлением и усилением деятельности тёмных сил перед их окончательным уничтожением.

Холодный, бессердечный, жестокий, искусственно-технократический мир искажённого интеллекта старается всеми силами удержать наследие своего страшного гения Сатаны. Его больной дух своим смрадным дыхание отравил невежественное глупое человечество, утерявшее связь с Великой Иерархией Света, с Истинным Богом.

Прогрессивные женские движения, как правило, властями игнорируются.

Хотя многие ведущие футурологи (исследователи женского вопроса) современного мира (Нэсбитт, Шафф, Тоффлер, Феррароти) и говорят о возможности и необходимости повышения роли женщин во всех сферах общественной жизни для самосохранения человечества.

Исследователи отмечают умеренный консерватизм женщин как представителей общественного мнения и как политических деятелей.

По своей природе женщина - созидатель, а не разрушитель, хранительница жизни. Но отсюда зачастую делается неправильный вывод, что женщина - хранительница домашнего очага, и только.

Количество женщин в государственных эшелонах власти ничтожно.

Нет женщин, стоящих во главе государств. Где женщины губернаторы?

Крайне мало женщин министров и премьер-министров. Да и те, что есть, являются преимущественно представителями старого догнивающего мира, живущего по закону личной прибыли. Его девиз: «Взять себе как можно больше, отдав на благо человечества как можно меньше или (ещё лучше) не отдав ничего».

Например, известная женщина королева Англии Елизавета возглавляет человеконенавистнический «Комитет 300». Они желают мирового господства и полного экономического контроля над всеми живущими.

Да, освобождение женщины ещё не закончилось, и силами тьмы приготовляются новые столкновения в широком масштабе.

Особенно напряжённа борьба за чистоту женского начала.

Князьям Тьмы хорошо известна сила и возможности любящих жён, матерей и сестёр. Поэтому прилагается огромное количество усилий для увлечения женщин в свои мерзкие сети: Развращение их всеми возможными способами, внушение отвращения к материнству и жертвенности, спаивание, погружение в состояние нищеты и безысходности, внушение культа барахла (тряпок и побрякушек).

Происходит уничтожение женского здоровья с помощью навязанных мод, вакцинаций и прививок, ранних необоснованных вмешательств гинеколога и т.д.

Явление проституции приобрело международные связи. Бизнес на женщинах один из самых популярных. Создаётся культ моделей с модными формами тела, примитивным умом и неразвитым сознанием.

Женщин воруют, обманывают, обкрадывают, избивают и зверски насилуют.

Силами правящей сатанинской элиты Материнство унижается в самой сокровенное сути своей.

 

В своё время Великий Учитель человечества, Иисус Христос, сказал:

«Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот не достоин имени Сына.

Слушайте же, что я хочу сказать вам: почитайте женщину – Мать Вселенной. В ней лежит вся истина Божественного творения».

Она – основание всего доброго и прекрасного: она источник жизни и смерти. От неё зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в трудах его.

Она вас рождает в муках, в поте своего чела: она следит за вашим ростом, и до самой смерти её вы причиняете ей сильнейшее томление. Благословляйте её, чтите её, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на Земле.

Почитайте её, защищайте её, поступая так, вы приобретёте её любовь и её сердце, и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится.

Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее - праматерями всего рода.

Покорствуйте женщине; её любовь облагораживает человека, смягчает, его ожесточённое сердце, укрощает зверя и делает его ягненком.

Жена и мать – неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; она – наилучшее украшение Вселенной, и от них родится всё, что населяет мир.

Как некогда Бог отделил Свет от тьмы и сушу от воды, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей.

…Я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам: женщина для вас – божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство.

Черпайте в этом храме ваши нравственные силы, там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы вам необходимые, чтобы помогать ближнему.

Не подвергайте её унижениям, этим вы унизите самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на Земле не существует».
Из чрева женщины вышло всё человечество, каждый вскормлен ею. Женщина-Мать – одно из самых священных понятий. Унижение и извращение понятия материнства – диверсия против всего человечества.

С младенчества, начиная с безобидных детских мультфильмов, обрабатывается чёрной мафией сознание землян в ключе половых извращений, отвращения к материнству и стимулирования полового чувства (секс вместо любви).

Современные фильмы создают образ жестокой и расчётливой, порочной, циничной женщины, обладающей разными боевыми искусствами лучше мужчин. Даже классические бальные танцы исчезли как таковые. Их заменили позорные «тазобедренные» примитивные ритмы. И так во всех сферах.

«На низших ступенях умственного и духовного развития, прежде всего, унижается всё высокое.

… Именно тёмная эпоха старалась сделать из женщины наложницу и няньку. И если высока роль женщины как матери, то именно матери не семьи только, но Матери и Великой воспитательницы сознания народов!

…Сказано: «Борьба между началами будет упорная, и женщина сама должна будет завоевать свои права, которые она добровольно отдала». (П.Е.И.Р. 31.о5.1935).

На женщину сознательно проецируется худший образ мужского мира.

"В наше время очень много женщин ведут тот же самый образ жизни, что и мужчины, с теми же самыми привычками", - говорит врач Кирилл Винокуров. "Они много работают и расслабляются с помощью алкоголя", - отметил он. По словам Винокурова, женщины теперь эмансипированы, и жизнь рядом с консервативными мужчинами стала для них очень трудной. "Они больше стремятся к семье западного типа, которая не очень вяжется с российским менталитетом", - считает Винокуров

Женская эмансипация, равноправие кроме неоспоримых преимуществ, несут с собой и новые проблемы: те болезни, которые долгое время считались уделом мужчин, постепенно приобретают женское “лицо”. Речь в частности идет об алкоголизме, которым в нашей стране страдает более 12 % женского населения.

И эти цифры безудержно растут.

Из этого количество примерно 25% выпивающих женщин принимают алкогольные напитки систематически; 44% женщин страдают запоями; 3,9% - употребляют алкоголь время от времени; у остальных 28% женщин периоды воздержания от алкоголя чередуются с ежедневным выпивками или запоями.

Как свидетельствуют данные социологических исследований, около 50 процентов пьющих женщин начали уоптреблять алкоголь в возрасте от 16 до 21 года. Подавляющее число (около 70%) впервые попробовали спиртное у себя дома.

Особое беспокойство вызывают домохозяйки, которое выпивают достаточное количество пива для того, чтобы расслабиться. А также бизнес-леди, которые теперь, как и мужчины, ежедневно после рабочего дня пропускают зачастую в одиночестве бокал-другой пива для того, чтобы снять накопившийся за день стресс. Об этом пишет The Taipei Times.

Например, 27-летняя Татьяна, высокооплачиваемый аудитор, сделала свой первый шаг по скользкой дорожке алкоголизма в компании друзей за бутылкой хорошего вина. "Я стала алкоголичкой, когда мне стало безразлично, с кем пить", - сказала Татьяна, лицо которой стало одутловатым, а голос хриплым. Она уже месяц провела в реабилитационной клинике. Вместе с ней в палате лежат еще пять женщин разного социального уровня, однако всех их связывает одна проблема - алкогольная зависимость. Татьяна клянется, что она больше никогда "не будет пить три бутылки водки в день" и "никогда не вернется сюда".

Анна, вполне обеспеченная 26-летняя домохозяйка и мать трехлетнего ребенка, почувствовала, что она попала в "золотую клетку", когда сразу после института вышла замуж. "Когда я гуляла с сыном, я покупала две-три банки пива и успевала выпить их до того, как муж возвращался с работы. Я всегда хорошо одевалась и красилась, однако я становилась все более и более агрессивной. Иногда у меня были приступы безумной ревности", - рассказывает Анна. "Каждый день я искала новый предлог, чтобы выпить", - призналась она.

Другая домохозяйка, 32-летняя Марина, у которой тоже был богатый муж, устроила дома тайник, где прятала бутылки, чтобы выпивать их содержимое втайне от семьи. Когда ее муж узнал о ее алкогольной зависимости, он сразу же ее бросил.

Власть имущим сатанистам нужны женщины, удовлетворяющие их запросы и создающие армию глупых человекоподобных роботов-потребителей, высокоинтеллектуальных служащих, неспособных к свободному и самостоятельному мышлению.

Кроме того воспитывается преклонение или перед холодной и расчётливой «бизнес-леди», или перед безропотной рабыней мужских услад.

Всё, что касается налаживанию гармоничных отношений между мужчиной и женщиной, рождения и воспитания здоровых, красивых детей, силами правящей буржуазной элиты извращается, скрывается, уничтожается.

«…Не может быть большего бедствия, нежели тьма в семье. Отсюда рождаются и бедствия будущего поколения» (Надземное, 256).

«Семья забыта и часто служит злейшим рассадником вражды» (Надземное, 596).

Вычёркивается из обихода глубина и красота женского естества, таящего в себе непобедимую силу любви, дарующего творческое вдохновение и созидание, охраняющего и подымающего над суетой обыденщины.

К тому же на современном этапе отмечается перенаселение планеты. В связи с этим мировыми чёрными глобалистами принимаются экстренные меры по истреблению «лишних» людей на Земле.

Существует даже так называемая политика «child-free», дословно «свобода от детей». Молодые люди с изуродованной психикой восторженно пытаются доказать всему миру, как здорово жить в своё удовольствие.

Они не осознают влияния тёмной мохнатой руки на их мышление и мировоззрение, становясь жертвами хорошо продуманной манипуляции.

Не случайно ювинальная юстиция всё больше и больше прав пытается забрать в свои руки. При этом вносятся не порядок и гармония в процесс ухода за детьми и их воспитание, а смута запугивания и неуравновесия в семьях. Поощряются доносы, слежки, клевета, сведение счётов и т.д.

Полностью разрушается институт семьи.

Государства вместо грамотного воспитания женщин и мужчин, вместо поддержки семьям, продолжают развращать, спаивать и окончательно уничтожать оставшуюся красоту и гармонию взаимоотношений.

С введением ювинальной юстиции беспризорных детей и асоциальных семей не становится меньше. Их количество неизменно растёт. При этом над любой самой любящей матерью со стороны государства весит постоянная угроза навсегда лишиться своих детей и человеческих отношений с ними.

Похоже, недобитые главари тёмных сил приучают родителей к готовности безропотно отдавать своих детей выродкам рода человеческого для гнусных экспериментов и манипуляций.

Как тут не вспомнить сказки и притчи о злых чудовищах, берущих для пожирания оброк детьми человеческими.

Так неужели любящее жертвенное женское сердце настолько одурманено, что не разглядит опасность, не восстанет, не станет на защиту своих детей, не поведёт за собой мужчин, даст себя затоптать!?

«…Корабль человечества тонет, и только слепые или тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени». (Е.И.Рерих «Письма», 17.02.34)

Нерушимы Законы Космоса, и всё, что не входит в ритм Эволюции и не согласуется по частоте своих вибраций (по уровню энергетики) с соответствующими энергиями, идёт в космическую переработку, т.е. переходит на более низкую ступень развития.

«Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина и не взрастит поколение героев». (Надземное, 700)

 

 


С.Н.Рерих. Жизнь вечная. 1954

 

 

«Когда в доме трудно, тогда обращаются к женщине. Когда более не помогают расчеты и вычисления, когда вражда и взаимное разрушение достигают пределов, тогда приходят к женщине. Когда злые силы одолевают, тогда призывают женщину...

Где же то сердце, которое заменит сердце женское? Где же то мужество сердечного огня, которое сравнится с мужеством женщины на краю безысходности? Какая же рука заменит успокоительное прикосновение убедительности женского сердца? И какой же глаз, впитав всю боль страдания, ответит и самоотверженно, и во Благо. Не похвала то, что наполняет жизнь человека от колыбели до отдыха...» (Н.К.Рерих «Женскому сердцу»)

Именно женщине предстоит совершить подвиг двойной: поднять себя и поднять своего вечного спутника – мужчину. Все Силы Небесные ждут этого Подвига.

«В руках женщины спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать своё значение, свою великую миссию Матери Мира и готовиться к несению ответственности за судьбы человечества. Мать, жизнь дающая, имеет право распоряжаться судьбою своих детей. Голос женщины-матери должен раздаться в рядах вершителей судеб человечества.

Разве не мать закладывает первые зёрна сознательной жизни ребёнка? Разве не мать даёт направление и окраску или качество всем его стремлениям и способностям? Но мать, лишённая культуры мысли, этого венца человеческого существования, может способствовать лишь развитию низших проявлений человеческих страстей». (Е.И.Рерих «Письма»,т.1, 28)

Да, женщина ещё не поняла себя, не нашла своё истинное место в жизни, не осознала своё предназначение, не учуяла силу и мощь женского сердца.

В книгах Живой Этики сказано: «Сегодня начало женского пробуждения, ибо новая волна дошла сегодня и новые очаги зажглись, ибо вещество лучей проникает глубоко».(Листы Сада М. Озарение. 2.IV.11)

 

 

 


С.Н.Рерих.Весть

 

Вспомним пророческую картину Космического Учителя и художника С.Н.Рериха «Весть». На ней изображена молодая красивая, полная сил земная женщина. Она ещё не оторвалась от земного, только привстала и внимает со всей полнотой чувств новой космической вести, изображённой в виде света и птиц. Ей предстоит пройти путь ассимиляции огненных энергий и глубокого преображения всей земной природы, заключённой в её теле. Иначе не выполнить высокое предначертание, не спасти земное человечество.

Огненные энергии, осознанные и применённые, помогут сближению миров (физического, тонкого и духовного мира), дух начнёт преобладать над интеллектом, и новая Шестая, более совершенная Раса будет нести дух в жизнь. Так будет развиваться Эпоха Духоразумения, Эпоха Духовности.

 

Spirina
Н.Д.Спирина

 

Нашей современницей Натальей Дмитриевной Спириной поэтом-философом и настоящей подвижницей Эпохи Огня сказано: «На протяжении тысячелетий Женское Начало привыкло отдавать себя, свою жизнь самоотверженно и, может быть, часто безрассудно и без пользы. Что такое понятие сердца? Это не бездумная отдача, это не неоправданная жертва; это сознательное созидание новой жизни на самой высокой основе, которая до того времени извращалась.

Женщина должна собрать свои силы, чтобы сформировать себя, осуществить свой потенциал, и, таким образом, она сможет дать миру свои духовные сокровища, которые неизмеримо выше и ценнее всех других видов даяния. Только сформировав себя, женщина может сформировать и своих детей и направить их в правильном направлении.

Veduchaja
Н.К.Рерих.Ведущая

 

 

Чтоб давать — надо брать

Из Источника мудрости вечной,

И, в себе претворив

И собою явив, раздавать.

Раздавать не случайно, а мудро,

Сея зёрна на верную почву,

И в урочное время

Богатый собрать урожай.

 

Для приобретения не мнимой, а настоящей свободы и никогда небывалых возможностей, для преуспеяния во всех сферах деятельности женщине предстоит пройти путь глубокого преображения личностных черт характера и восстановление связи с Иерархией Света Солнечной системы.

Пройти верхним путём над потоком лжи и лицемерия, всех гнусностей и смрада разлагающейся крикливой своры мрачного буржуазного мира.

Как можно идти по такому пути, чтобы не свалиться в поток? Без остановки и очень стремительно.

Это путь ежедневных трудностей и ежедневных преодолений самой себя.

Хранить чистоту, целомудрие призывается женщина, а это значит мудрой быть во всем, и в духовной, и в физической жизни, чтобы не осквернить свою душу и тело безумным потворством своей низшей природе и грубости духовно обесточенных мужчин.

Женщине предстоит искоренить совершенно недопустимые свойства характера: невежество страх ложь, лицемерие, своекорыстие, присвоение, пьянство, курение и сквернословие.

Создать вокруг себя атмосферу простоты и доброжелательности, т.е. иметь глаз добрый. Жить по принципу Новой Космической Эпохи: «Отдать во благо человечества как можно больше, себе оставив только необходимый минимум».

Легко ли это в обычной жизни? Конечно, нелегко.

Всё великое начинается с малого.

 


Н.К.Рерих.Конфуций Справедливый.Фрагмент

 

Конфуций сказал: «Начинай трудное с лёгкого, начинай великое с малого. Огромное дерево возникает с ростка, башня поднимается от горстки земли; путешествие в тысячу вёрст начинается одним шагом».

С.Н.Рерих советует для самоулучшения очень простой метод: «Улучшайтесь понемногу каждый день, каждый день постарайтесь стать немного лучше, немного добрее и делать свою повседневную работу сегодня лучше, чем вчера».

 


С.Н.Рерих

 

«Каждодневность даёт великие возможности утверждения малых начинаний, которым во времени суждено стать великими. Малое, начатое в каждодневности и каждодневностью установленное и упроченное, растёт и постепенно превращается в большое. В этом залог и ручательство победы и преуспеяния. Надо только упорство явить, чтобы не ослабеть и не преутомиться в делании». (ГАЙ.т.7,171)

 

Живая Этика говорит, что совершенствоваться можно по-настоящему только не уходя из жизни: в труде, в столкновениях, в борьбе усовершенствуются наши качества, наша воля, наши энергии. Уединяясь, мы не имеем возможности бороться со своими отрицательными свойствами, потому что они не приходят в столкновение с жизнью.


Прежде всего, Живая Этика делает упор на мысль.

 

School5.7
Труды Святого Сергия Радонежского

 

«…Именно мысль высекает искру жизни из вещества материи». (Община 135)

«Эгоистическое мышление привлекает низшие слои материи, ибо этот образ мышления обособляет организм – как одинокий магнит не может притянуть более своего напряжения.

Иное дело, когда мышление производится в мировом масштабе: получается как бы группа магнитов и может получиться доступ в Высшие слои». (Община 101)

«…Зломыслие осуждается, как прародитель безобразия». (Листы сада М. кН.2, 8.7)

Великий Будда говорил: "Из трёх видов действия наиболее губительное не слово, не телесный поступок, но мысль".

Мысль — это сильнейшая энергия, которая, как известно, передаётся на расстояние и влияет не только на людей, но и всё окружающее.

С мысли начинается зарождение всех наших поступков. Мыслью мы объединяемся с другими людьми или отталкиваемся от них.

Всё начинается с того, что мы обдумываем, то есть с мысли.

Следующим этапом будет слово, которое является носителем мысли. И дальше идёт действие, как следствие мысли.

«Также необходимо, чтобы слово выражало точную мысль. Изгоняются ложь, грубость и насмешки». (Община 102)

Мысль и желания тесно связаны между собой.

Эгоистические желания являются источниками всевозможных бед и разрушений, сеют раздор и вражду. Женщина, для исполнения предначертанного, должна очистить свои желания.

 

 


Е.П.Блаватская

 

«Первым шагом к достижению подобной чистоты является подавление всякого желания, направленного на материальные объекты, ибо стремиться к таковым может только физическая личность.

Второй шаг – перестать желать чего-либо для себя, даже если речь идёт о таких абстрактных понятиях, как сила, знание, любовь, счастье или репутация, коль скоро все они в основе своей эгоистичны» – писала Великая женщина Вестник Эпохи Матери Мира Е.П. Блаватская. (Очищение желания)

 

 

 

Когда условия благоприятствуют, женщина может достигать самых больших высот в науке, культуре, общественной жизни, философии и прочих областях. Среди женских имен зовущим маяком светятся имена: гениального математика Софьи Ковалевской, физика Марии Кюри – Складовской, философа Е.П. Блаватской, философа Е.И. Рерих, греческого философа Аспазии, святой Терезы Авильской, Жанны Д Арк.

Много имен женщин-подвижниц сокрыто горе-историками в угоду силам тьмы.

Стоит вспомнить библейскую притчу о том, что именно Еве Змей (символ Космической Мудрости) указал на Древо познания добра и зла, именно Ева (женщина) подвела к нему Адама (мужчину).

Она вывела себя и Адама из состояния тупого бессмысленного блаженства.

Следовательно, Разум первым проснулся у женщины.

И именно так надо понимать «искушение Евы».

Первым человеком Разумным на Земле стала Женщина! Женское Начало несёт символ Матери Мира – Святой Софии Премудрой, Божественной Софии.

 


Н.К.Рерих.София Премудрость

 

И так, главная задача каждой женщины в нынешнее время – развивать своё мышление. С помощью его осознать свои возможности как женщины и принять на себя ответственность за судьбу мира.

В этом ей помогут бесценные Знания, переданные для всего передового человечества в преддверии Огненной Эпохи Матери Мира тремя выдающимися женщинами Е.П. Блаватской, Франчиа ла Дью, Е.И.Рерих.

 


С.Н.Рерих. Портрет Елены Ивановны Рерих

 

Матерью Агни-Йоги Е.И.Рерих сказано:

«Итак, без промедления приступим к несению великого знамени Новой Эры, Эры Матери Мира. Пусть каждая женщина раздвинет пределы своего очага и вместит очаги всего мира.

Эти бесчисленные огни укрепят и украсят её собственный очаг.

Зная, что ограничение ведёт к разрушению, но каждое расширение даёт созидание, всеми силами устремимся к расширению нашего сознания, к утончению мысли и чувств, чтобы этим творческим огнём зажечь наши очаги.

Положим в основу Единения стремление к Истинному Знанию, не знающему человеческих разграничений и ограничений. Но как достичь Истинного Знания – спросят нас. Скажем: это Знание лежит в нашем духе, в нашем сердце, сумейте разбудить Его!

Устремление к Красоте будет ключом к нему. Знание это заложено в каждом устремлении к общему благу. Знание это рассыпано во всех Великих Учениях, дававшихся миру. Оно разлито в каждом проявлении Природы. Лишь разучившись наблюдать космические явления, люди утеряли ключ ко многим тайнам Бытия.

Но именно эти тайны могли бы дать им понимание причин всех ныне происходящих потрясений и бедствий. Потому, собирая воительниц духа, устремим их к пробуждению в себе этого сокровенного Знания.

Человечество должно осознать Космический закон, закон величия и равноценности двух Начал как основу Бытия. …Но пусть женщина, осознавшая этот закон, стремясь к своему законному праву или к уравновесию Начал, сохранит всю красоту женского облика, пусть не утеряет мягкости сердца, тонкости чувств, самопожертвования и мужества терпения». (Е.И.Рерих «Письма», т.1, 57)

«Кроме равновесия и равноправия и полноправия, нужно понять и тонкость женской природы. Было бы печально видеть женщину заместительницей воинов или исполняющей труд грубой силы. Если убеждаемся в присутствии ценной тонкой энергии, то ради целесообразности нужно уметь применить её.

Итак, мы опять придём к истинному сотрудничеству.

Мы должны найти место каждой способности.

Эпоха Матери Мира не есть возвращение к веку амазонок.

Предстоит задача гораздо большая, более возвышенная и утончённая.

Можно наблюдать, как машины менее устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорю не о всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии.

Всякие такие способности будут приличествовать веку Матери Мира.

Область врачевания относится к таким способностям.

Ещё одно качество будет принадлежать женщине: она будет носительницей высшей степени преданности. Самые высокие истины приходят благодаря женщине.

Сама действительность подтверждает эти выводы.

Женщина может помочь, чтобы открытия применялись правильно». (Надземное 458)

«Также, отчего женщины часто пробуждаются для Тонкого Мира? Потому что работа сердца гораздо тоньше, и тем трансцендентальность является облегчённой.

Истинно, эпоха Матери Мира основана на осознании сердца.

Именно только женщина может решить проблему двух миров.

Так можно призывать женщину к пониманию сердцем.

Это будет, прежде всего, полезно ещё тем, что качество сердца вечно. Уже много разных подвигов среди женщин, но теперь, вместо костра, женщине дано пламя сердца». (Сердце. 106)

 «Мысль создать Единение женщин всего мира сейчас более чем современна.

В тяжкие дни мировых  потрясений, человеческого разъединения и забвения всех Высших принципов Бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскрешению духа внесению огня подвига во все действия жизни, и, конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей на протяжении тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении.

Пусть теперь женщина – Матерь Мира скажет: «Да будет Свет» и утвердит свой Огненный Подвиг.

Каков же будет этот Свет и в чём будет заключаться этот Огненный Подвиг? В поднятии Знамени Духа, на котором будет начертано: Любовь, Знание и Красота.

Да, лишь сердце жещины-матери может собрать под это Знамя детей всего мира, без различия пола, рас, национальностей и религий.

Женщина – мать и жена, свидетельница развития мужского гения – может оценить всё великое значение Культуры Мысли и Знания.

Женщина – вдохновительница Красоты – знает всю силу, всю синтетическую мощь Красоты.

Женщина, носительница сокровенной Мощи и Знания Духа, поистине, может стать Ведущей. (П.Е.И.Р. 1.56. Минск. Прамеб, 1992)

«Конечно, положение женщин на Западе лучше, нежели на Востоке, но всё-таки ещё далеко до равноправия.

Только когда женское равноправие будет признано в планетарном масштабе, сможем мы сказать, что наша эволюция вступила на ступень человеческой эволюции». (П.Е.И.Р. 9.12 1935)

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  14. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  15. «Нечистая сила» Валентин Пикуль. М., «Военное издательство», 1992.
  16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  17. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  18. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  19. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  20. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  21. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  22. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  23. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  24. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  25. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  26. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  27. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  28. Айванхов О.М. «Воспитание до рождения», Симферополь, 2005;
  29. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004;
  30. Антарова К. «Две жизни», изд.«Сиринъ», 1993;
  31. Бакаев А.Г., «Божественные науки» в 5-ти томах. 2003.
  32. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  33. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  34. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
  35. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  36. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  37. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  38. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  39. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
  40. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  41. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
Понимаем ли мы друг друга...  Разумное сотрудничество...  Как стать счастливым...

Лекция написана по книге известного американского психолога Теун Мареза, она написана от первого лица, эта особенность обращения осталась и в лекции.

По названию лекции вы уже знаете, что речь пойдёт об общении в повседневной жизни. Как сделать общение с окружающим нас миром гармоничным? Что для этого надо? В этих вопросах мы сейчас и попробуем разобраться.

Один мудрец сказал: сегодня первый день оставшейся жизни. Это значит, что какие бы неприятности ни возникли у нас вчера, неделю или год назад, именно сегодня является тем днём, когда можно оставить прошлое позади – не выбросить из головы, а просто не позволить ему сделать вас несчастными. Что касается прошлого, у нас всегда есть выбор: либо испытывать постоянно стыд и чувство вины, либо взглянуть на свои поступки достаточно объективно и честно стать их хозяином.

Быть хозяином своих действий – не значит гордиться ими или сожалеть о содеянном. Это означает, что вы достаточно честны, чтобы признать, что допустили промах, но при этом готовы нести полную ответственность за свои поступки. Принимая ответственность на себя, мы не только становимся хозяевами своих действий, но заявляем своё право на те знания, которые получили благодаря случившемуся.

Знания, усвоенные на личном опыте, просто не могут быть чем-то плохим – разумеется, за исключением того случая, когда в дальнейшем они используются на последующие неправильные действия по отношению как к окружающим, так и к самому себе. Однако если я обжёг палец и накопил соответствующий опыт, эти знания помогут мне не обжигаться впредь. Кроме того, я могу воспользоваться ими, чтобы предупредить об опасности других.

Конечно, далеко не любые знания (подразумеваются личные) прекрасны и далеко не все переживания приносят нам радость и удовлетворение – но не менее справедливо и то, что все мы не ангелы.

Так или иначе, всё сводится к тому, что каждый из нас виновен не больше и не меньше любого другого. Все мы – участники круговорота жизни, т.е. соучастники, и потому ни один не может претендовать на невинность.

Что же такое наша обыденная, повседневная жизнь? Её можно сравнить с гигантской паутиной, скрещивающимися и переплетающимися нитями, которой являются поступки каждого человека. Все нити взаимозависимы. Они взаимодействуют друг с другом, и потому вся паутина жизни оказывается системой взаимосвязанных ниточек.

Таким образом, жизнь это сфера взаимоотношений, которая охватывает не только людей, но и животных, растительный мир, даже неодушевлённые предметы (например: домашнюю мебель. Попробуйте на минутку задуматься о собственных взаимоотношениях с вещами в своём доме – скажем, о кухонных шкафах: дверцы одного из них открываются без малейшего труда, а с другим всегда приходится долго сражаться, после чего он распахивается с такой силой, что едва не расшибает вам нос. Взаимоотношения с окружающими людьми мало чем отличаются от этого примера, то же относится и к обстоятельствам жизни).

Всё из чего состоит наша жизнь, – не более чем ряд взаимоотношений между нами и внешними обстоятельствами.

Эти обстоятельства зависят не только от наших собственных поступков, но и от других людей и предметов.

Взаимоотношения представляют собой сущность самой жизни, т.к. жизнь действительно является одной гигантской паутиной взаимодействующих, взаимосвязанных и взаимозависимых энергетических полей.

Разобраться в собственных взаимоотношениях означает разобраться в окружающей нас жизни. Таким образом, если хочешь добиться радостного и осмысленного общения с другими людьми, с окружающим миром и, что самое важное, с самим собой, нужно прежде всего подвергнуть переоценке всё, что знаешь о взаимоотношениях, – по существу переосмыслить всё, что знаешь о людях и мире, в котором живёшь.

Давайте задумаемся о том, что мы уже знаем.

Вас когда-нибудь учили думать самостоятельно? Скорее, нас учили думать так, как думают все остальные. Быть может, нам вручили инструменты, с помощью которых можно самому найти смысл жизни? Скорее, просто заставляли придерживаться чужих убеждений и предвзятых мнений.

Возможно, вас учили дорожить личным опытом и ставить его выше сведений, которые получены от других?

Скорее, нам постоянно твердили, что собственных переживаний следует стыдиться.

Большая часть всего того, что люди обычно считают своими познаниями, являются на самом деле чужими мыслями и мнениями, достоверность и справедливость, которых нередко остаётся неопробованной и непроверенной. Все эти факты как случайно так и намеренно навязываются нам социальной обусловленностью.

Итак, в действительности у нас очень мало настоящих знаний о жизни. Точнее говоря, мы слишком мало ценим то, чему научились на практике, на личном опыте. И не удивительно, что у многих из нас возникают трудности в общении с окружающими и с самим собой.

Давайте же поговорим обо всём, что всё это реально значит.

Не так уж важно о каком общении мы говорим – с любимым человеком, с родителями, с братьями и сёстрами, с начальником или всем миром в целом. Если мы хотим, чтобы общение стало гармоничным, первым шагом должна стать внимательность к состоянию бытия другого человека. То же относится и к общению с самим собой.

Однако как понять собственное состояние бытия, не говоря уже о жизни окружающих?

«Состояние бытия» (бытия с маленькой буквы) это то место, которое каждый, включая нас самих, занимает в собственной жизни, т.е. как человек мыслит, чувствует и реагирует, сталкиваясь с теми или иными жизненными обстоятельствами.

Чтобы понять, насколько редко нам удаётся проникнуть в состояние бытия другого человека или самого себя, достаточно бросить взгляд на многообразие взаимоотношений в окружающем нас мире. Например, братья и сёстры часто достаточно похоже видят мир, но в подавляющем большинстве случаев очень редко мечтают об одном и том же. Единственное, что объединяет братьев и сестёр, – общие родители, и потому вместо настоящего общения (т.е. такого общения, когда люди учитывают состояние бытия другого человека) между ними часто устанавливаются отношения соперничества – «если бы не родился ты, всё внимание уделяли мне». Такие взаимоотношения вообще трудно назвать общением, это скорее состязание. В результате братья и сестры не только не пытаются понять друг друга, но тратят немало времени на взаимную борьбу за внимание со стороны родителей, либо пытаются обойти другого в учебе, на спортивной площадке и т.д.

На работе царит то же соперничество с окружающими, полностью вытесняющее стремление объединиться и помочь друг другу в общем деле, понять сильные и слабые стороны своих коллег и свои собственные. Вследствие этого сотрудники постепенно становятся тайными врагами, и каждый боится, что кто-то другой поймет, каков он на самом деле. В этом случае общение тоже чрезвычайно затруднительно, ведь общаться приходится с неким фасадом, с внешними проявлениями, а настоящее общение возможно только с подлинным человеком, который скрывается за такой маской.

Подобных примеров очень много.

Мать и дочь нередко вступают в скрытое соперничество за внимание отца, и причина очень проста: в глубине души ни одна из них не верит в собственную значимость и потому нуждается в поддержке со стороны мужчины.

Мать часто руководит жизнью сына уже после того, как он покинул отчий дом, - по той простой причине, что она не может найти иного смысла своей дальнейшей жизни.

Начальник без колебаний прибегает к командным методам вместо того, чтобы сделать подчиненных своими помощниками.

Этот список можно продолжать бесконечно. Если вы задумаетесь о собственной жизни, то без труда найдете в ней другие примеры соперничества, заменяющего взаимопонимание. Независимо от внешних проявлений коренная причина всего этого заключается, во-первых, в неумении учитывать состояние бытия другого человека и, во-вторых, в отсутствии веры в собственные знания и ценности, что, собственно, и становиться источником ощущения угрозы и неопределенности.

Оглядевшись по сторонам, можно заметить, что лишь редкие люди действительно умеют общаться, тогда как большая часть окружающих просто соперничают с остальными. Конечным результатом обычно является стиль поведения, который достаточно разрушительно влияет на все стороны общения. В связи с этим следует отметить, что плодами любых настоящих взаимоотношений, напротив, становится воодушевление и укрепление участвующих в нем людей. Этот смысл подразумевает само слово «общение», т.е. «общность, объединение» – по существу, полная противоположность соперничества.

Попробуйте проделать одно упражнение, которое позволит понять, насколько правильно вы оцениваете свои собственные взаимоотношения.

Составьте их список, уделяя особое внимание тем отношениям, которые вы обычно считаете само собой разумеющимися – скажем, общение с соседями, коллегами, близкими людьми, домашними животными и, самое главное, с самим собой. Не пытайтесь обмануть себя, т.к. для этого нужна настоящая честность.

Очень важно, чтобы вы не забыли также и о тех взаимоотношения, которые искренне считаете хорошими. Помните, что признаком подлинного общения является воодушевление и взаимная поддержка, а не ослабление и разрушение. Задумайтесь, в частности, о своих друзьях и сами определите, помогает ли ваше общение с ним укрепить сильные стороны обоих. Быть может, вы просто усугубляете слабости друг друга?

Настоящим другом можно считать того, кто любит вас достаточно сильно, чтобы открыто выражать свое мнение и не бояться поссориться с вами. Тот, кто постоянно соглашается с вами (даже если вы допускаете небезукоризненные поступки) только ради того, чтобы сохранить эту дружбу – совсем не друг, а, скорее, соучастник преступления.

 

Чтобы общаться с собой, другими и окружающим миром, необходимо быть осознанным.

Первым шагом к настоящему общению является развитие привычки осознавать все, что происходит вокруг и в глубине души. Осознанность не только необходимое условие понимания чужого состояния бытия, но и жизненно важное условие воспитания текучести восприятия. Иными словами, осознание не позволит нам идти по жизни, замкнувшись на собственной точке зрения. Напротив, нам следует научиться открытости и умению переходить на самые разнообразные позиции, причем без малейших сомнений в ценности собственных знаний.

Очень скоро вы поймете, что в мире существуют столько же разных точек зрения, сколько людей на земном шаре. И это не должно удивлять, ведь уникален каждый человек и его собственный подход к жизни.

Подлинная красота заключается в том, что точку зрения любого человека можно сравнить с гранью огромного бриллианта. Таким образом, у вас есть одна его грань у меня - другая, у остальных – все прочие грани, но складывая их вместе, мы можем насладиться чудными переливами света. Каким волшебным блеском начинает блистать разум, когда множество умов объединяет свои силы в одном деле, прекратив соперничество друг с другом и перестав твердить: «Я прав, а это значит, что ты ошибаешься».

Воспитание такого подхода к жизни – вот что может принести осознанность.

Что еще нам надо знать, что бы уметь правильно общаться?

Попробуем разобраться в вопросе что же такое настоящая любовь?

Краеугольным камнем настоящей любви является разумное сотрудничество.

Любовь к супругу, ребенку, начальнику или попугаю вовсе не служит гарантией того, что супруг будет вечно верен вам, ребенок не взбунтуется против вашей благотворной опеки, начальник не сократит вашу должность, а попугай не укусит вас за палец при попытки вычистить его клетку.

То, как большинство людей понимает любовь, не имеет ничего общего с разумным сотрудничеством. Вообще говоря, в наши дни определения слова «любовь» и странного набора связанных с ней чувств оказались настолько размытыми, что ни одного точного определения попросту не осталось. Определяемое и переопределяемое, это понятие стало просто невразумительным оправданием самых разнообразных пороков, предрассудков и предвзятых мнений, которые составляют большую часть человеческого багажа – груза настолько разнородного по своему содержанию, что в нем уже не найти ничего приятного для глаза. Однако еще неприятнее, что люди взваливают весь этот хаотический груз на шеи любимых – горе тому, кто осмелится хотя бы на мгновение подумать о том, а не сбросить ли это грубое ярмо? Но хомут на шеи - совсем не любовь. Ярмо есть ярмо, независимо от того, чем мы пытаемся оправдать порабощение другого существа.

Настоящая любовь, напротив, представляет собой чрезвычайно утонченное чувство, и именно поэтому ей невозможно дать словесное определение. Настоящая любовь выражается только на деле. По этой причине мы проявляем свою любовь в поступках по отношению к другим. Настоящая любовь – совсем не попытка заставить другого человека жить в соответствии с теми требованиями, которые большинство людей связывает с «любовью».

«Покажи, что ты меня любишь, – подай-ка мне тапочки».

«Если ты меня любишь, то не стоит говорить со мной таким тоном».

«Если бы ты меня любил, то давал бы больше карманных денег»

«Ты ведь любишь меня? Сделай то, сделай это, не делай того, не делай этого…».

И так далее и тому подобное – и подлинный смысл слова «любовь» становится все более искаженным.

Проявление любви не имеет ничего общего с тапочками или деньгами на мелкие расходы. Оно означает проявление разумности в сотрудничестве.

Настоящая любовь означает совместную ответственность за создание желаемых условий жизни – такой обстановки, которая вызывает ощущение доверия, веры в другого человека, надежности и, прежде всего, сердечности. Поскольку настоящая любовь безусловна, она может возникнуть лишь тогда, когда два человека готовы к разумному сотрудничеству, нацеленному на построение особых взаимоотношений. Эти взаимоотношения строятся не на мечтах (которые очень редко исполняются), а на взаимном уважении, товариществе и искренней сердечности. При этом человек понимает: «Если победишь ты, победу одержу и я». А не требует: «Почему ты не помогаешь мне одержать победу над тобой?».

Всюду, где царит разумное сотрудничество, с неизбежностью возникает настоящая, безусловная любовь. Нет смысла давать ей определение, потому что действия и взаимоотношения двух людей говорят сами за себя.

Чтобы понять, как лучше всего добиться разумного сотрудничества, необходимо внимательнее оценить те проявления внушенной нам социальной обусловленности, которые связаны с мужчинами и женщинами.

Итак, вспомним все, чему нас учили о мужчинах и женщинах, а затем на мгновение задумаемся: какая часть этих сведений непосредственно связана с тем, какими должны быть отношения между ними? Много ли мы знаем о разумном сотрудничестве? Если полученная вами информация достаточно правильна, то эти сведения должны ясно описывать и то, как достичь подобного сотрудничества.

Однако, истина заключается в том, что никого из нас никогда не учили тому, что значит быть мужчиной или женщиной. О разумном сотрудничестве мы знаем и того меньше. Помимо прочего, в современном мире лишь немногие люди осознают, что в каждом мужчине есть скрытое женское начало, а в каждой женщине – мужское.

Анатомические различия между представителями разных полов представляют собой лишь материальные проявления того подхода, который нам предстоит избрать в текущей жизни, одной из множества на пути эволюции осознания.

Рассмотрим еще одно понятие. Понятие зеркал.

Ты – не твое поведение.

Если мы хотим разобраться во всех этих таинственных вопросах, чрезвычайно важно смириться с мыслью о том, что мы – таинственные создания и в нашей природе есть много сторон, которые не известны нам самим. Время от времени люди в очередной раз допускают одну фатальную ошибку: считают, что уже познали самих себя. В действительности, нам известно только одно – то, как наше поведение влияет на действия других.

Предположим некто заявляет: «Я прекрасно себя знаю. Если наступишь мне на ногу, я дам тебе сдачи. Если уведешь мою жену, сверну тебе шею. Если же купишь мне мороженое, то… Что ж, это, конечно, приятно, но чего, собственно, ты хочешь этим добиться»».

Такие слова демонстрируют предвзятость, а не подлинную мудрость. Действительно, могут ли подобные реакции на поступки других что-то рассказать о том, кто мы на самом деле? К примеру, когда я переключаю каналы телевизора, он определенным образом откликается на это действие. Когда вы пытаетесь изменить мою точку зрения, я тоже реагирую соответствующим образом. Мне известно о том, как реагируют на мои действия телевизор, но это ничуть не помогает понять, как он устроен. Я знаю, как реагирую на некоторые действия других, но это совсем не объясняет, почему они вызывают у меня радость, печаль, злость или дурацкие поступки. Подобные наблюдения могут принести только один результат: любой человек быстро поймет, что при переключении каналов телевизор ведет себя совсем не так упрямо, как я, когда меня пытаются склонить к иной точке зрения! В целом люди всего лишь учатся играть во взаимные обвинения.

«Ну почему ты такой упрямый?»

«Я упрямы? Это ты упрямая!» Знакомо, правда?.

Впрочем, дело не в том, что люди обвиняют друг друга. Проблема кроется в том факте, что они никогда не осознают, что все окружающие – просто зеркала.

Представьте, что вы расчесываетесь перед зеркалом в ванной и все это время ворчите о своем упрямом муже (или жене) упрямых детях, собаках, соседях.

Но тот человек в зеркале с которым вы беседуете – вы!

Иными словами, если вы упрямы, то во всех зеркалах непременно будет отражаться упрямство.

Просто нужно помнить, что если нам не нравиться лицо в зеркале, виновато не зеркало и не Господь Бог – мы сами виноваты в том, что выглядим так уродливо!

Принцип зеркал относится не только к поведению, но и к нашим поступкам. Если вы воруете на работе канцелярские принадлежности или «решите», что никто не заметит, если сегодня вы уйдете домой сразу после обеда, то не стоит возмущаться, когда ребенок тайком вытащит мелочь из вашего кармана, а проходящий мимо бродяга, решит, что вы не заметите пропажи парочки предметов с веревки для сушки белья. Что видно, то и отражается, а зеркала имеют склонность отражать все без разбору.

Люди даже не подозревают о существовании зеркал, так как обычно разговаривают лишь с приятными зеркалами – теми, что отражают только их привлекательные стороны.

«Ах! Какая очаровательная девочка! Она так похожа на меня в юности. Этот чудесный румянец, прекрасные волосы и обворожительная улыбка».

«Смотри, какой противный ребенок! Когда ты не в духе, выглядишь точно так же. Господи, какой злобный у него взгляд! Почему бы вам не научить своего отпрыска хорошим манерам?»

Самой главной стороной этого принципа является то, что без какого-либо зеркала мы просто не в состоянии увидеть собственное внутреннее «Я», оценить свое поведение, Это особенно справедливо в отношении нашей скрытой теневой половины.

И мужчинам, и женщинам необходимо вступать во взаимоотношения с представителями противоположного пола, т.к. это позволяет уловить собственную обратную сторону. Только благодаря изучению женщин мужчина может понять разницу между мужским и женским полом – не только осознать скрытое женское начало в самом себе, но и постичь, что значит быть настоящим мужчиной.

В итоге можно сделать вывод: мужчины и женщины равны, но не одинаковы. Таким образом, вместо того, чтобы вступать в войну между полами и обвинять друг друга во всех грехах, нам следует изучать противоположный пол. В результате мы лучше поймем не только его представителей, но и самих себя.

Что же надо сделать, чтобы понять лучше себя и других? Нужно изменить представления о самом себе.

Если хочешь измениться, отбрось прежние представления о самом себе.

Самой серьезной трудностью в жизни человека является то, что он вновь и вновь спотыкается о собственные представления о самом себе. Образ самого себя – достаточно сложная структура, состоящая из вашего мнения о себе и самооценке, т.е. этой зависимости, которую вы приписываете себе.

Человек часто оценивает себя с точки зрения жизненных обстоятельств – например, как замужнюю женщину, у которой есть супруг, дети, должность школьного учителя, какое-то увлечение, определенный темперамент, парочка хороших способностей к чему-то и, разумеется, имя и происхождение.

Следует, однако, помнить, что все эти признаки второстепенны, ведь их можно иметь только благодаря тому, что у нас есть материальное тело.

Что касается родословной и имени, то они зависят исключительно от обстоятельств рождения. Однако можно ли утверждать, что мы – это наше тело? Кое-кто действительно так считает! Другие думают, что они – это их разум, третьи вообще ни о чем таком не думают.

А что думаете вы сами? Однако точно уже известно, что человек – не его тело, не его эмоции и не его разум, ведь человек способен управлять всем этим. Тот факт, что человеку удается управлять тем, что он делает, чувствует и думает, позволяет предположить, что где-то в глубине, за всем этим и кроется та сущность, которую и надо познать. С одной стороны она удивляет своей безбрежностью, загадочностью и невероятной сложностью. С другой стороны, эта внутренняя сущность на удивление проста, и потому мы можем постичь поразительные потенциальные возможности человека. Только вернувшись к детской непосредственности (это, конечно, не значит, что нужно впасть в детство).

Иными словами, ощутить кто мы на самом деле, можно лишь после того, как мы отбросим окружающий нас бесконечный клубок представлений о себе.

Что же делать с этими представлениями? Ответ удивительно прост.

Поскольку человек не материальное тело, можно смело прекратить делать о себе всякие глупости лишь потому, что «у меня есть ноги и я могу ходить» или «с моим лицом только детей пугать».

Поскольку мы – не наши эмоции, перестаньте потворствовать своему чувству вины, вызванному тем, что вы такой вспыльчивый.

Если вы – не ваш разум, не стоит считать себя полным идиотом только потому, что вы не компьютерный гений.

Отбросьте весь тот хлам, который вы таскаете на себе как обузу, и попытайтесь перейти к простым взглядам на жизнь.

Простейшим из доступных подходов – детская непосредственность. Для ребенка существует только самое важное, а важным становится то, что происходит прямо здесь и прямо сейчас!

Запомните одно волшебное слово: отстраненность. Это наша единственная защита от коварных ловушек представлений о самом себе. Всякий раз, когда вы сталкиваетесь каким-то испытанием, напоминайте себе о необходимости отстраниться от собственного образа себя. В противном случае вы быстро заметите, что снова сорвались, набросились на свою жертву, которая в общем-то ни в чем не виновата. Оглядываясь назад в подобных случаях, с болезненной ясностью понимаешь, насколько было бы не выходить из себя, оставаться в гармонии с окружающим миром.

И тем не менее. Недостатки – это наш билет к свободе.

Как это понять?

Что такое наши недостатки – всего лишь неразвитые потенциальные способности. Это значит, что их можно использовать как путь к силе и билет к свободе. Как же ими пользоваться?

Для примера поговорим о конкретном недостатке: упрямстве. На самом деле упрямство представляет собой неразвитое упорство, настойчивость – т.е. достаточно ценные и положительные достоинства. Разница лишь в том, как мы пользуемся этими качествами.

Например, если вы чувствуете себя неполноценным по сравнению с окружающими и используете упрямство, чтобы всегда доказывать собственную правоту (хотя в глубине души понимаете, что не правы), то это совсем не достоинство, а самый настоящий недостаток, не приносящий никакой пользы в человеческих взаимоотношениях.

С другой стороны, если вы говорите себе: «Мне хочется выглядеть фанатиком, но я буду настойчиво бороться со своим комплексом неполноценности», то в действительности вы применяете свое упрямство очень положительно, т. е. с пользой. Целеустремленно настроившись на убежденность в том, что у вас есть собственные достоинства и вы ничуть не хуже всех остальных, вы со временем начнете замечать свои ценные качества и докажите себе собственную правоту. Для этого достаточно быть упорным и не поддаваться искушению махнуть на себя рукой!

Рассмотрим еще один пример – сам комплекс неполноценности.

До тех пор пока вы продолжаете считать себя хуже других, вам не удастся превратить упрямство в упорство. Эта черта характера по-прежнему будет идти вам же во вред, поскольку вы будете упрямо верить, что в чем-то хуже окружающих. При этом вы докажете себе только то, что лишены каких-либо положительных качеств.

С другой стороны, если вы попытаетесь разобраться, почему чувствуете себя неполноценным, то очень скоро поймете, что просто не так высокомерны и самодовольны, как другие. В действительности, ощущение неполноценности является всего лишь отрицательной формой выражения скромности, а это весьма достойная черта.

Таким образом, вместо того, чтобы сосредоточиться на собственных недостатках, обратите внимание на их положительную( противоположную) сторону. Сделав это, вы поймете, что подлинная скромность на самом деле представляет собой безусловную любовь. Скромный человек никогда не испытывает потребности кого-то обвинять и неизменно осознает собственную ответственность за все, что происходит в его жизни. Умение понять и принять на себя такую ответственность – мощнейшее качество, потому что мы всегда в силах изменить то, что сделали сами, если жизнь оборачивается не так, как хотелось бы.

Таким образом, не стоит оставаться безвольной тряпкой, полагаться на милость окружающих, чувствовать себя жертвой обстоятельств и, в целом, страдать от комплекса неполноценности – если вам что-то не нравится, вы можете изменить свою жизнь, меняя себя самого, свои взгляды на мир и, прежде всего, свое мнение о самом себе.

Вместо того, чтобы продолжать всеобщую игру во взаимные обвинения, вы можете найти в себе достаточно смирения, чтобы нести ответственность за свои собственные поступки. Более того, прекратив быть безвольным, вы станете прекрасным образцом человека, который верит в свои силы, умеет управлять собственной жизнью и руководствуется правилом: «Если не нравишься самому себе, изменись. Никто не виноват в том, что ты чувствуешь себя в чем-то хуже других».

Если вы не можете смириться с самим собой, чувствуете, что не очень-то вписываетесь в окружающий мир, вас постоянно будут угнетать страхи, сомнения и подозрительность. В результате нервный срыв может случиться не только у вас, но и у близких людей, ведь наши зеркала никогда не лгут. Ваши тревоги обязательно отразятся на окружающих. Прежде всего, такая мнительность означает, что вы очень часто принимаете защитную позу, но зеркала никогда не обманывают и потому все вокруг тоже будут по любому поводу напускать на себя важный вид.

Если вы хотите, чтобы окружающие вступали с вами в разумное сотрудничество, вам следует признать тот факт, что в любом зеркале можно увидеть только собственное отражение!

Т.е. можно сказать и так, что большинство судят о других по себе, потому и замечают в других то, от чего сами страдают.

В этом мире не бывает жертв обстоятельств. Своими поступками окружающие просто отражают наши возвышенные мечты и глубинные страхи. Прежде всего, следует понять, что увидеть что-то в другом человеке гораздо проще, чем в самом себе.

Например, когда приятель приходит к вам посоветоваться о том, как справиться с той или иной проблемой, вы, скорее всего, намного быстрее сообразите, что ему следует сделать. Однако если вы сами столкнетесь с той же трудностью, то внезапно обнаружите, что совершенно растерялись.

Причина заключается в том, что мы слишком близки к самим себе и потому нам трудно сохранять объективность, а при отсутствии объективности все выглядит расплывчатым и неясным. Вся беда в том, что между нами и проблемой возникает плотный экран личных интересов, наклонностей, желаний, надежд, мечтаний, ожиданий, разочарований и всего прочего.

Вообще говоря, этот список просто бесконечен. Итак, нам нужно уметь быть объективным. Чтобы рассмотреть свое лицо, нужно подойти к зеркалу – аналогично, чтобы хорошо увидеть собственное поведение, следует обратиться к окружающим.

Сказанное позволит понять, что игра во взаимные обвинения совершенно лишена смысла, ведь это не менее глупо, чем сердиться на зеркало за то, что там отражается уродливое лицо.

Таким образом, вместо того, чтобы выходить из себя и занимать оборонительную позицию, нужно попытаться понять собственные поступки. Именно это называлось в начале нашей беседы умением понять иное состояние бытия.

Итак, зададим себе вопрос: «Что именно заставляет этого человека поступать таким образом?». «Почему он сказал именно это?». Иными словами, если в жизни что-то не ладится, следует хорошенько осмотреться вокруг и постараться выявить те эмоции, чувства, мысли, страхи, сомнения, тревоги, особенности поведения и прочие признаки, которые в вас самих и заставляют именно вас поступать неправильно.

Глядя по сторонам, нужно задать себе самый важный вопрос: «Чего все они хотят от жизни?» или, еще точнее «Чего именно хочу от жизни я?» Задумавшись над таким вопросом, вы очень скоро поймете, что в действительности никто из нас этого точно не знает. Просто поразительно, как мало вокруг людей, которые прекрасно понимают себя и свои желания! Вот, например, типичное человеческое желание: «Я хотел бы встретить такого человека, с которым бы я был счастлив».

Господи, ну разве это желание?!

Неужели можно идти по жизни со словами: «Сделайте меня счастливым». Однако именно так поступают люди, а когда то несчастное создание, которому довелось стать вашим супругом (или другом), не оправдывает возложенных на него надежд, вы набрасываетесь на него, обвиняя во всех грехах.

Очевидно: если вы хотите быть счастливым, все зависит только от вас. Если же вы сами не можете принести себе счастья, то кто, извините, дал вам право требовать этого от других?

Итак, вторым важным вопросом является простой факт: все, что вы делаете для себя, автоматически отражается на окружающих. Таким образом, если вы стали счастливым, то делаете счастливым и всех вокруг. Почему? По той простой причине, что, во-первых, жизнь – личный (но не эгоистический) процесс, а во-вторых, есть только единая жизнь, частицами которой являются все люди.

Нет нужды говорить, что этот принцип вступает в прямое противоречие с социальной обусловленностью, поскольку всех нас учили, что нельзя сосредотачиваться только на себе. Другими словами: «Я вовсе не эгоист, ведь я всегда пропускаю других вперёд! Я постоянно стараюсь сделать вас счастливыми, но все вы настолько эгоистичны, что ни разу не пытались, осчастливить меня! Как это грустно! Как вам не стыдно?»

Дальше третье соображение, которое вам необходимо рассмотреть, сводится к тому, что, если вы отдаёте столько же, сколько получаете, жизнь становится богаче, окружающий мир расширяется, ваши взаимоотношения улучшаются, они превращаются в радостное путешествие по безграничным возможностям. Однако люди настолько обусловлены требованием отдавать, что с удовольствием вручают подарки, делятся своими надеждами, высказывают требования, сбрасывают на чужие плечи свои проблемы, заражают окружающих дурным настроением – короче говоря, без стеснения отдают всем вокруг свою головную боль!

На самом деле большая часть людей отдаёт что-либо только для того, чтобы связать вас по рукам и ногам мелкими путами, т.к. в конечном счёте, так называемые подарки представляют собой просто очередную форму манипулирования: «Я столько тебе дал, а ты никогда не давал мне ничего взамен!».

Люди вечно ссорятся, потому что одни пытаются всучить другим то, что те не хотят брать. Но жизнь вовсе не означает умение только отдавать или только брать. Напротив, она представляет собой процесс постоянного обмена, но на деле люди всегда хотят только брать либо только давать (правда это встречается реже) и в результате теряют способность ясно понимать разницу между тем и другим.

Итак, вы хотите отдать мне свои тяготы и скверный нрав, а взамен получить мои радость и счастье. Вы хотите подарить мне ложь и лицемерие, взяв при этом мою честность. Вы хотите поделится своей любовью, с которой связана долгая нить условий и ожиданий, а себе хотите забрать мою безусловную любовь. И вдобавок заверяете, что несмотря на свою занятость, никак не могли позабыть о моём дне рождения. Вам не кажется, что такой обмен не очень-то справедлив?

Мы не имеем право навязывать миру свои беды, а затем ждать, что кто-то принесёт взамен счастье. Каждый из нас способен взять от жизни всё, что он хочет – при условии, если при этом соблюдается равноценный обмен энергией.

Так или иначе, нужно следить за тем, чтобы обмен энергией был действительно справедлив. Другими словами, не стоит пытаться взять больше, чем отдаёшь. Если вы готовы отдать совсем немного – никаких проблем, главное, чтобы взамен вы взяли не больше, чем дали.

К примеру, если сегодня вам грустно и вы можете поделится только маленькой радостью, отдайте то, что способны отдать, но не ждите, что окружающие завалят вас весельем. У каждого случаются печальные мгновения, но даже грусть может быть прекрасной и, следовательно, обогащающей.

Итак, если вам грустно, вы можете делится и своей печалью, но помните, что она отразится и вы тоже получите взамен грусть. Сходным образом, если вы чем-то рассержены, можно не стеснятся и выплеснуть свою злость – но знайте, что окружающие откликнуться соответственно, так что будьте ответственны и приготовьтесь получить назад, столько же, сколько отдали!

Четвёртый принцип, о котором следует поговорить, заключается в том, что никто не в силах избежать своей судьбы. Это значит. что при попытках избежать жизненных испытаний, увильнуть от них, мы рано или поздно окажемся в западне, все эти испытания непременно обрушатся на нас, и тогда мы почувствуем себя жертвами обстоятельств. Нельзя забывать, что жизнь – это просто система взаимоотношений, а самым важным из них являются отношения между вами и самой жизнью в целом.

Таким образом, если вы попытаетесь взять от жизни больше, чем ей дали, можете не сомневаться, что вас ждут несчастья. Причина в том, что любые жизненные испытания предназначены для того, чтобы помочь нам стать сильнее и мудрее, добиться успеха, т.е. попросту найти счастье. Так что, если вы попытаетесь достичь счастья, избегая испытаний и отворачиваясь от вызовов, которые вам посылает жизнь, вы попросту пытаетесь украсть его!

Однако, всем известно, что случается с похитителями. Рано или поздно вор попадается. Подумайте об этом.

Вселенная всегда говорит нам: «Да!» Если вам нужны оправдания, все вокруг придумают вам сотни оправданий. Хотите уйти в глухую оборону? Окружающие будут вести себя точно также. Желаете быть агрессивным – и все вокруг станут жестокими. Если вам хочется что-то украсть, другие начнут воровать налево и направо. Но если вы хотите быть счастливым, и ради этого готовы потрудиться, вокруг неожиданно появится множество людей, которые тоже с удовольствием поработают над собственным счастьем.

ИСКУССТВО СЛУШАНИЯ.
ОБЩЕНИЕ ПОДРАЗУМЕВАЕТ ПОНИМАНИЕ

 

Уже было упомянуто о том, что большинство людей плывут по течению жизни, пытаясь догнать небесную радугу, но очень немногие совершенно точно знают, что им нужно. Однако, плыть по течению – значит положиться на чью-то милость.

Самой обычной причиной подобного поведения является то, что никого из нас не учили правильно общаться. В результате нам подчас ни разу за всю жизнь не удается высказать другим и, в особенности самим себе, что нас тревожит, и что бы мы хотели получить от жизни.

Если человек не умеет общаться, он не способен установить нормальные отношения с миром, окружающими и, главное, с самим собой. Как можно надеяться на счастье, если вы не способны объяснить самому себе, что вам для этого нужно? Более того, если вы несчастливы, неудовлетворенны и встревожены, вы не будете относиться к самому себе с достаточным уважением, а неприязнь к себе помешает вам проводить время наедине с собой. Вместо этого вы постараетесь не оставаться в одиночестве, отчаянно попытаетесь убежать от ощущения собственной нечестности, но это в конечном итоге означает, что вы хотите убежать от самого себя!

С другой стороны, когда у такого человека спрашиваешь, что случилось, он неизменно пожимает плечами и заявляет: «Ничего!» Это называют «бессодержательным ответом» или простыми словами игрой в «ничего». Самое странное, что в самой игре в «ничего» нет ничего плохого! Беда только в одном: этот человек просто не знает, как выразить свои чувства самому себе или окружающему миру. Он оказался в ловушке я постоянного ощущения неудовлетворенности, но не может высказать это словами и выражает только тем, что все время убегает от самого себя.

Единственный способ вырваться из этого порочного круга – учиться слушать. В действительности очень немногие люди хоть раз внимательно слушали других. Они либо заняты спорами с самим собой и высказыванием собственной точки зрения, либо погружены в мысли о том, что ответить собеседнику, - в обоих случаях у них просто нет времени слушать.

Между тем, научиться правильно слушать других совсем не сложно, достаточно сказать самому себе, что вам хочется выслушать собеседника.

Способность заметить собственную (не)внимательность к другим, понять, что помогает и мешает вам оставаться чутким, позволит без всякого труда перейти с позиции несчастной жертвы обвинений к ощущению собственной силы.

Например. Если вас обвиняют в бессердечности и бесчувственности, а вы при этом правильно слушаете этого человека и пытаетесь понять, почему вы кажетесь ему именно таким, то без сомнения очень скоро поймете причины.

Следует понимать, что окружающие совсем не стараются показать те наши недостатки, о существовании которых мы порой даже не подозреваем. Более того, благодаря умению слушать мы не только можем многое узнать о себе, но и понять окружающих, вслушиваясь в их мнение о себе и других.

В попытках добиться взаимопонимания мы непременно сталкиваемся с тем, что называют «несбыточными надеждами»: из-за того, что мы не так уж часто по-настоящему понимаем других, у нас нередко возникают в их отношении самые странные ожидания, которые не имеют ничего общего с реалиями жизни.

Например, если вы не можете ужиться с самим собой, совершенно нереалистично надеяться на то, что вам удастся понравиться кому-то другому. Если же вы любите своих друзей и искренне довольны самим собой, вам не понадобится вести себя заносчиво, высокомерно и эгоистично, чтобы произвести впечатление на других.

Итак, мы в очередной раз убедились, насколько важно правильно понимать самого себя.

Едва мы признаём, тот факт, что окружающие отражают наше собственное поведение, все несбыточные ожидания тут же рассеиваются, как туман под ярким солнцем.

И настоящим другом надо считать того, у кого обязательно возникнет не меньшее, чем у меня желание работать над собой. В результате, вместо того, чтобы обмениваться взаимной приятной ложью, мы оба будем вести себя откровенно и без желания по отношению друг к другу!

Основная причина неправильной самооценки заключается в том, что подавляющее большинство людей погружено в условную, а не безусловную любовь. Этот принцип одновременно является и сложным, и очень простым.

Итак, если говорить простыми словами, такое поведение, можно назвать игрой в «славного парня», люди настолько озабочены тем, чтобы понравиться другим, т.е. настолько сосредоточены на себе и высокомерны, что готовы пойти на обман, лишь бы не говорить правду.

Такая нечестность воспитывается уже в детстве родителями, которые предлагают дочери: «Если будешь послушной девочкой, куплю тебе куклу на день рождения». После этого ребёнок учится притворятся хорошим, даже если ведёт себя дурно, когда родителей нет рядом.

Короче говоря, ребёнка учат обманывать других своим поведением и в результате возникает всеобщая ложь: «Давай, ты будешь говорить мне приятное, пусть даже врать, и тогда я куплю тебе куклу, буду очень хорошим мужем, стану тебе лучшим другом, буду образцовым подчинённым».

Эта нечестность и представляет собой то, что называют условной любовью. Другими словами: «Обманывай меня, а я буду обманывать тебя, поступайте так, как нас учили, – и все мы будем счастливы». Но если вам противно так поступать, есть только один способ измениться: перейти к безусловной любви.

Безусловная любовь не означает, что вы должны умиляться кем-то. Нет, она означает, что вы любите окружающих настолько, что будете говорить им правду, даже если после этого они никогда больше не заговорят с вами и будут считать вас неприятным человеком.

Умение быть честным – это безжалостность. Быть безжалостным вовсе не значит быть жестоким. Это умение просто означает, что вы не жалеете себя и не испытываете жалости к другим (если только они не сиры и убоги).

Этот принцип тоже вступает в прямое противоречие с социальной обусловленностью, но если вы не захотите оставаться лгуном и жить в окружении неискренности, у вас нет иного выбора – нужно перестать себя жалеть. А если вы не перестанете себя жалеть, придётся идти на компромисс.

Чуть ниже мы поговорим о разнице между компромиссом и жертвой ради достижения своей цели. Пока достаточно сказать, что при компромиссе не выигрывает никто.

Нам осталось рассмотреть ещё одно явление, которое чаще других становится причиной проблем в человеческих отношениях, – нарушенные обещания.

Прежде всего, следует понять, что любым своим обещаниям вы сами напрашиваетесь на обвинения в обмане. Как я могу вам обещать что-либо в ближайшем будущем (не говоря о далёком), если никто из нас не знает, что будет завтра?

Я могу обещать что-то только в том случае, если это относится к текущему мгновению.

Обещание – опасная штука. Хотя в самих обещаниях нет ничего плохого, но мы должны понимать, что намного безопаснее и мудрее строить свои взаимоотношения на делах, а не обещаниях.

К сожалению люди склонны больше надеяться на силу обещаний, чем поступков. В результате они идут на компромисс.

С другой стороны, даже если вы встали перед выбором из двух зол, тоже не обязательно искать компромисс, хотя вы должны быть готовы к необходимости пожертвовать чем-то другим.

Компромисс! Какое чудесное слово! Обещая друг другу что угодно, мы с вами можем направить свои взаимоотношения в любое русло? Разве не здорово?

«Продолжай обещать, что никогда меня не обидишь, а я пообещаю, что никогда не буду по отношению к тебе безжалостной».

«Я понимаю, что не очень хорошо справляюсь с этой работой, но обещаю стараться – если вы пообещаете ничего не говорить директору». И тому подобное.

Вам до сих пор кажется, что компромисс представляет собой верный и достойный способ решения проблем?

Предположим, у вас очень долгий рабочий день и это вам не по душе. Задайте себе вопрос: «Так ли уж важна для меня эта работа? Если нет, то встаньте и уйдите, а после подыщите себе что-то полегче, Если же эта работа действительно важна, встаньте и сходите к начальнику. Нет смысла сидеть на месте и жалеть себя – поднимайтесь и попытайтесь установить разумное сотрудничество! Скажите начальнику, что вы готовы к такому долгому рабочему дню, потому что цените эту работу, но очень устаете – не могли бы вы вместе найти какое-то решение? Возможно, ваши силы сможет укрепить прибавка к зарплате, продолжительный отпуск или повышение?

Так или иначе, в жизни просто не существует всяких причин для компромиссов, хотя нам очень часто приходится жертвовать одним, чтобы добиться другого. Вспомним старую поговорку: один пирог два раза не съешь?

Мы приходим к важнейшему вопросу: «Чего я хочу от взаимоотношений с другими?

Ответить на него можете только вы сами. В мире нет двух одинаковых людей, и потому мои мечты вряд ли совпадут с вашими представлениями о счастье. Достаточно сесть за стол и составить список тех условий, которые по вашему мнению, являются признаками хороших взаимоотношений – романтических и профессиональных, отношений с детьми, семьей и друзьями.

Когда этот список будет завершен, составьте еще один.

Перечислите в нем желаемые признаки ваших взаимоотношений с самим собой. Не забывайте, что при этом вы фактически определяете те или иные обязательства перед собой. Другими словами, если вы хотите добиться хороших отношений с самим собой, то именно вам придется заняться этим и сделать все от начала до конца! Осознав это, вы поймете, что практическое воплощение пунктов первого списка, куда вошли надежды на взаимоотношения с другими, также целиком на вашей совести.

Если вы хотите быть счастливым, никогда не забывайте, что никто из нас не живет на острове и, следовательно, настоящее счастье означает радостные взаимоотношения с окружающим миром.

Забудьте о взаимных обвинениях! Перестаньте жалеть себя! Отбросьте социальную обусловленность. Станьте безжалостным по отношению к себе и направьте свои знания на изменение самого себя, после чего начнут меняться и все зеркала, т.е. окружающие нас люди.

Дайте себе время.

Это значит, что вы должны дать себе время, т.к. избавиться от давних привычек за одно мгновение просто невозможно. С другой стороны, если вы хотите обрести счастье как можно скорее, то не можете позволить себе тратить время впустую, т.е. потворствовать старым привычкам.

Если вы дадите себе время, то не станете ждать, что все окружающие вас будут изменяться всякий раз, когда вы щелкните пальцами. Жизнь – это процесс. Хотя мы принимаем серьезные решения в определенные мгновения, которые поистине становятся переломными, воплощение этих решений на практике, в повседневной жизни, требует времени. Семена не вырастают мгновенно, посеву нужно время, чтобы стать урожаем. Человеческие взаимоотношения во многом похожи на растущие деревья: им нужно не только время, но, прежде всего, внимание, забота и любовь.

 

 

Использованная и рекомендуемая литература:

 

 

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      12. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      13. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      15. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

 

…Спящее сердце… Человечество болеет сердцем…
…Интеллект может стать опасной силой…
…Разнобой между умом и сердцем… Бедствие нашего времени…
…Неуязвимая защитная сеть организма…
…Воспитание сердца… Истинная причина наших болезней…
…Необходимый компас – свет сердца… Мост к Высшим Мирам…

 

От рождения тела стучит физическое сердце, и тело живёт лишь постольку, поскольку сердце не перестанет стучать.

Можно поразить какой-нибудь орган, но тело будет жить, если сердце справится с потерей; но замолкло сердце, и жизнь покинула вместилище, и форма разрушается. Так не трудно убедиться, что сердце есть средоточие жизни.

На самых простых примерах можно видеть, насколько сердце реагирует на малейшее изменение в жизни нашего организма. То оно бьётся в чудовищном напряжении – и это напряжение вполне соответствует напряжению данного момента, – то во время высоких переживаний, оно бьётся легко и утончённо, то оно в тяжелых конвульсиях потрясает организм, отравленный ядом наркотиков или злобой.

Но сердце есть также средоточие психо-духовной жизни человека.

Мы знаем, что жить – значит двигаться. Никто не может оставаться на месте, и жизнь знает лишь два пути: или вверх, или вниз. Нужно ли спрашивать устремленного ввысь – хочет ли он дойти? Такой вопрос, казалось бы, по существу нелеп, но когда сердце названо двигателем, когда сама возможность достижения заложена в сердце, ответившему «хочу» можно сказать – «тогда береги и совершенствуй сердце».

Духовное и сияющее дружелюбием сердце человека восхваляли мыслители и религиозные пророки. Христос проповедовал, что только чистым сердцам принадлежит небесное царство духа.

Даже простой, неученый человек в радости восторга прижимает руку к сердцу и вслушивается в его голос.

Сердце для него остается какой-то неведомой, почитаемой основой совести, которая всегда выводит его из тьмы заблуждения на свет.

Так народ понимает, что сердце является твердыней явлений Света во всей жизни.

Только современная материалистическая наука сводит это солнцеподобное духовное светило человеческого организма к физическому органу, регулирующему циркуляцию крови и физиологические функции тела.

Но разве эти ученые подумали хотя бы о таком факте: неужели красивую музыку человек воспринимает только ушами – физическим органом чувств, красоту на картинах и в природе – только глазами; радостную весть, которая волнует все наши чувства, - только корою мозга и струнами тонких нервов?!

О нет, и каждый это подтвердит, - человек все это воспринимает и сердцем, «ушами и глазами сердца», хотя никто не знает, что есть сердце на самом деле.

Или, на языке восточной науки, красивую музыку и картину чуткий человек воспринимает и посредством вибраций своих духовных центров ушей и глаз, и впечатления, получая отзвук в сердце, доходят до сознания.

И действительно, что же, в конце концов, это такое – наше таинственное сердце, в котором отзвучит все наше существование, вокруг которого, как вокруг магнитной оси, вращаются все гаммы чувствований, все нити отношений, все земные явления и звездные просторы?

Что являет собою этот фокус Солнца жизни человека, с которым он никогда, ни на один миг не расстается, ни наяву, ни во сне, который, как верный друг, сопровождает его и в бесконечных переживаниях жизни, и в работе, и в радости и в страдании?

Живая Этика, как самая передовая наука, эмпирически разрешает и эту «загадку».

Она предлагает новые точные исследования и выводы о психодуховном органе человека. На сердце Учение сосредотачивает всю этику жизни.

Поэтому не случайно Живую Этику называют Доктриной Сердца.

На сердце Учение основывает все будущее человечества, трансмутацию и эволюцию тонкой материи и энергий.

Также не случайно новую эпоху Майтрейи называют эрой духовности, или сердца, или эрой женщины (само имя Майтрейя означает Сострадание).

Что же такое духовное сердце?

Это самый тонкий, но и самый сильный аппарат в человеке, который руководит всеми психодуховными процессами, и через физическое сердце, мозг и струны нервов – также функциями тела.

Сердце, в непрерывной деятельности продвигаясь вперед, является как бы вечным стражем, стоящим на дозоре восхождения сознания человека и всего его существа, а также всего окружающего.

Сердце – обитель высшего сознания в человеке. Разум мозга анализирует, исследует, делает заключения о явлениях, следуя своей логике, но только разум сердца или чувство синтеза даёт интеллекту способность различать среди кажущегося – реальность, дает ему широту и эластичность, способность объять последовательность явлений и гармонизировать их в строгой системе.

Разум сердца, словно контрольный орган, немедля реагирует на все наши импульсы мыслей и поступки, но он, как антенна, отзывается и на переживания, боль других людей, их поступки и сразу же дает им оценку.

Сердце воспринимает не только горести и радости этого мира, оно отзывается на высшие вибрации чувств и мыслей:

«Сердце знает боль мира, но оно знает и лучи надземные» (Сердце, 533).

Сердце «прилежит всем ощущениям Космоса» (Сердце, 4). В чутком сердце находят отклик космические пертурбации, токи пространства, далекие события.

Но сердце является и передатчиком - «излучателем», которым сознание человека передаёт свет или марево своих мыслей.

Сердце – центр и горнило психической энергии – духовных огней человека.

В сердце «дремлют все энергии мира» (Сердце, 135), ибо оно через центр «чаши», воспринимает огненную стихию пространства и расплавляет в огнях своего сознания, преобразуя в энергии новых сил и способностей.

Сердце, как центральная движущая сила в человеке, является фокусом многочисленных духовных творческих центров, которые у большинства людей еще находятся в латентном состоянии. Живая Этика считает центр сердца самым важным и главным в нашу эпоху, когда нужно регулировать бушующую вокруг нас стихию пространственного огня и на планете начинается новая эра духовности, или синтеза. Из всех центров сердце особенно связано с центром «чаши», который близок ему и по своему заданию, и по значению. К тому же каждое действие центра сердца отзвучит в «чаше».

В «чаше» накопляется духовный опыт бесчисленных жизней человека, это настоящее «хранилище воспоминаний». Это ларец неописуемых сокровищ, где отлагаются кристаллы наших лучших устремлений, благородных, бескорыстных мыслей и чувств, образы самоотверженных трудов. «Чаша» есть обитель синтеза или чувствознания духа, которое дает «синтез земного существования» (Агни – Йога, 549) и с которым так часто оперирует тонкий инструмент нашего сердца.

Именно из опыта «чаши» сердце черпает свое высшее сознание, «совесть» или чувствознание, и чем духовно более развит человек и чем больше открыта его «чаша», тем скорее он может обрести высшие познания и мудрость.

Посредством центра «чаши» огни сердца творят пространство, более сознательно.

У огненных духов, у которых уже в полной мере открылся центр «чаши», он становится источником неисчерпаемого космического творчества.

«Чаша» и есть та неизменная, единственная ценная путевая котомка, которая сопровождает вечного путника, его бессмертную сущность в Тонком Мире и далее, из жизни в жизнь. Так вновь и вновь, обретая новую физическую оболочку, новое сознание и центры, человек может, как для своей будничной пищи ежедневных обязанностей и переживаний, так и для праздничной трапезы, использовать кое-что из хранилища своих накоплений, чтобы затем снова пополнить его золотыми зернами.

Главное значение сердца в том, что оно соединяет физический и тонкий мир и является мостом к высшим мирам; присоединить человека к этим сферам света - есть величайшее задание сердца. Ведь отступничество от Иерархии означает гибель человека.

Потому Живая Этика всегда подчеркивает огромную миссию развитого, чистого сердца в восхождении человека и всего человечества.

Магниту сердца принадлежит особое, ведущее значение в будущей Эре света и в образовании Шестой Расы. Разум человеческого мозга, который до сих пор, наряду со своими огромными достижениями, демонстрировал и стремление к обособлению, и бессилие самости, и даже трагизм, в новой эпохе должен будет отдать роль путеводителя сердцу.

Интеллект, чей долгий процесс становления означал погружение духа в материю, тенденцию к созиданию в материальных формах, в нашей расе ныне достиг вершины своего развития, или заострения.

Своего наиболее блестящего выявления интеллект достиг в современных технических науках и физике, во всех построениях материальной цивилизации человечества.

Когда мы наблюдаем причины катастрофического состояния нашей планеты, когда поразительные процессы механизации механизируют сознание и жизнь человека, когда спекулятивный ум подавляет сердце и дает волю выходкам низших чувств, «когда спор сердца с рассудком является печальною страницею человечества» (Сердце, 486), пора признать, что пришло последнее время указать сердцу и мозгу их настоящие, природой отведенные места, сделать их не врагами, но братьями и близкими сотрудниками.

Мы с печалью видим, как много в наши дни людей, чье сердце заснуло, они постоянно находятся во власти своих эмоций и страстей, их гонит вперед только сухой самолюбивый интеллект, они вечно работают – анализируют, вычисляют, комбинируют и все свое существование окружают стеною самости.

Холодный, не согретый сердцем интеллект может стать опасной силой, что уже доказали бесчисленные планетные катаклизмы.

Ступень всестороннего развития жизни в новой эпохе требует выполнения новых, самых утонченных заданий, нового подхода и понимания, которые не под силу одному физическому мозгу. Потому в новой, духовной эре руководящая роль в прогрессе народов будет принадлежать людям с развитым сердцем и духовностью, в которых звучат высшие центры.

Сердце должно одухотворить, украсить интеллект мозга. Некоторые поэты и мыслители нашего времени уже поняли это, прославляя значение просветленного, интуитивного, Сердцем воспитанного разума.

Тем больше это утверждает Живая Этика:

«Нельзя образовать мозг без утончения сердца» (Сердце, 358).

«Чуткое сердце преображает мозг» (Иерархия, 431).

«Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем» (Сердце, 277).

Sost.chasti_cheloveka

 

 

 

«Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемненное мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить» (Сердце, 353).

«Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, - явления уродливые. Во всем необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем.

Если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно. Но, опять-таки, правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез есть высшая гармония» (Письма Елены Рерих, т.2, 23.09.37).

Потому отнюдь не парадокс, когда Учение говорит, что поверх мозга есть сердце.

«Какое счастье, - говорит Учитель Света, - ходить по коре планеты, насыщая её сознанием духа». (Озарение)

В этой короткой фразе выражено все величие человеческой миссии на Земле. Ведь человек есть связь между мирами. Огнями своих центров он притягивает из пространства огненные энергии, которыми насыщается Земля; именно это насыщение ведет к утончению Земли, именно огнями своих центров человек трансмутирует энергии Земли, насыщая ими пространство.

В этой великой работе главнейшим центром является сердце, которое как бы расположено на грани Земли и Высших Миров. Ритм сердца есть притяжение и отдача. Там, где свободная воля нарушила этот ритм, то есть, где воцарилась самость со всем своим сонмом темных сотрудников в виде невежества, самомнения, раздражения и т.д., - там начинается разложение сердца, и великий аппарат становится неспособным к предназначенной работе.

В наше время, в зените темного века, когда самость достигла небывалого размера, огромное большинство людей охвачено процессом разложения и не представляют собою связи между мирами. Таким образом, та энергия, которая должна была бы равномерно распределяться на всех, в результате трансмутируется лишь немногими сердцами и, конечно, вся тягость такого неестественного давления распространяется лишь на них.

Конечно, напряжение прямо-пропорционально размерам сердечного огня. Чем сильнее огонь, тем большее напряжение, тем большая ответственность нависает на плечах поднявшего ношу Земли. Поэтому не будем удивляться, если духовно развитый человек будет изнемогать под тяжестью напряженных токов в то самое время, когда другой будет предаваться веселью.

Однако такая беспечность и то безумие, которым охвачено человечество старого мира, не может продолжаться долго. Безнаказанности сторонников регресса наступают последние сроки, ибо Земля все более и более наполняется новыми энергиями, которые приходят к ней впервые с момента её сотворения, и уходящие, смещаемые низшие энергии уступают свое место высшим.

Они увлекают за собой своих выразителей или носителей – назовите как угодно тех, кто, насыщаясь этими энергиями, создает неразрывное с ними притяжение и, не имея возможности или не желая зажечь в себе огни высшего устремления, не может войти в сферу новых энергий и уходит с Земли в процессе смещения.

Тот же, кто не является даже носителем низших энергий, но просто разлагается, не имея возможности прекратить это разложение, - уходит в хаос, ужас чего можно только почувствовать развитым сознанием.

Каждое мгновение человек излучает или свет, или тьму, каждое мгновение человек притягивает к земле то, сумма чего, в конце концов, решит участь Земли, каждое мгновение человек решает и свою судьбу, создавая магнетизм, который повлечет его в решительный час разделения или в воронку старого мира, или на высоты Новой Эпохи, новых достижений.

Не только с наступлением новой зари будущей эволюции, уже в эти последние дни окончания темного цикла абсолютно необходим компас – свет сердца.

«Путей много, но если теперь настаиваем на кратчайшем, значит, мера событий приблизилась» (Сердце, 565). Кратчайший путь человечества – сердце.

Посреди вихрей всемирной битвы и нападений Учение призывает искать надежное прибежище и спасение для ладьи своей жизни – твердый руль чистого света сердца.

«Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона, как единственное спасение человечества. …Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на сердечной деятельности.

Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. …Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса» (Сердце, 561).

Когда сознание человечества находится во власти возмущенной стихии огня, когда замедляется ход эволюции и сама планета теряет опору, - «для равновесия мира нужно сердце, в этом Указе находится спасение неотложное» (Мир Огненный, ч. II, 262)

«Истинно, скоро придется спасаться от расстройства стихий. Но ведь и это несчастье можно значительно смягчить образованием сердца» (Сердце, 504).

«…Сейчас сердца отягощены перекрестными токами необычайного напряжения» (Сердце, 195).

«Потому так советую сердце хранить как уничтожающий меч против всякого зла» (Сердце, 353).

«Нужно держать нить сердца как единственный якорь» (Сердце, 270).

«Так держитесь крепко – кроме нити сердца нет ничего» (Сердце, 346).

«Истинно, лишь сердцем победим» (Сердце, 360).

Так можно цитировать еще и еще, чтобы показать непреложную веру Живой Этики в то, что чистое просветленное сердце – скала посреди океана, единственно на которой человек может воздвигнуть спасительную твердыню.

Учение объясняет, что из сокровенных огней сердца рождается иммунитет человека, что в напряжении устремленного сердца вспыхивают энергии, образующие вокруг человека огненную защиту.

«Лишь энергия сердца делает человека неуязвимым и несет его поверх препятствий» (Сердце, 399).

Но неуязвимая защитная сеть может быть только у пробужденного, настроенного сердца, когда оно горит в напряженном единении с Иерархией Света. Тогда сердце «становится как солнце, испепеляющее все микробы» (Мир Огненный, ч.I, 17).

Теперь рассмотрим, почему в центре этической педагогики Живая Этика ставит принцип воспитания или утончения сердца.

Воспитывать сердце – значит, прежде всего, стараться очистить его и освободить из темницы, в которую его часто заключают недостатки неразвитости человеческого духа, вредные привычки, тьма многих низких качеств – бессердечность, страсти, гнев или недовольство (которое Учение даже называет сотрудником тьмы), зависть, малодушие, сомнение и над всем – мелкий и жадный эгоизм, - все то, что является препятствием на пути человеческого восхождения.

Говоря другими словами, сердцу необходима гигиена.

«Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле, …Добрые дела имеют ввиду благо человечества» (Сердце, 467).

«…Если сердце – посредник с Мирами Высшими, то и меры поддержания сердца должны быть утонченными. Неразумно жалеть об огрубении человечества и забросить попечение о главном органе. Человечество болеет сердцем. Нужно, прежде всего, оздоровить сердечную сферу, конечно, если люди желают избежать катастрофы» (Сердце, 535).

Бальзамом света культуры нужно исцелять бесчисленные больные сердца, которые стали а-культурными, значит, грубыми, эгоистичными, предающимися танцу страстей. Сердце затемняется и разрушается потому, что оно отошло от Источника, единственно который может дать чистоту, мудрость, непрерываемый ритм самоусовершенствования.

«Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при а-культурном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердце.

Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца, при сильных телах, ужаснет миры. Так сказано давно про праведников: «ходил перед Господом» - значит, не нарушал Иерархию, и тем очищал сердце свое. При малейшем очищении сердца человечества можно уявить водопад Благодати. Но теперь можно действовать осмотрительно, лишь где сердце не сгнило еще. Так можно не унывать, но знать, что тьма ожесточилась и множество сердец смердят. Уявление значения сердца – старая истина, но никогда она не была так нужна, как сейчас» (Сердце, 13).

Вместо упомянутых свойств, нужно стараться сознательно создавать симфонию благородных качеств, то есть развивать в высшем, сияющем качестве все положительные свойства человека. Но только в огне преданности и самоотвержения каждое свойство обретает истинную красоту и силу.

Воспитывать сердце и укреплять качества человек может, усвоив первое задание усовершенствования – постоянно и осознанно контролировать действия сознания, интеллекта, не только каждую мысль, но и движения эмоций и чувств, каждый мотив своих поступков, - именно, постоянно поддерживать культуру импульсов и духовную дисциплину. Это возможно для человека даже среди самых будничных забот жизни, в малейших проявлениях характера, в отношениях с ближними. Таким образом, приближение сердца к жизни, как водящее начало, говорит Учение, постепенно совершает истинное преображение жизни (Сердце, 447).

«Путь Агни-Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей» (Сердце, 495).

«…Прошедший школу гармонии – знает управление сердцем» (Листы Сада Мори, ч. I, 280).

Воспитывает сердце и его задание – будить духовные огни и накоплять психическую энергию.

«Сердце особенно напрягает психическую энергию, и каждое сердечное переживание отражается на запасе психической энергии» (Мир Огненный, ч.III, 414).

Развивать духовные огни – значит настраивать и облагораживать наши мысли, утончать, одухотворять, делать более яркими эманации чувств, чтобы сердце стало владыкой не только разума и всего существа человека, но и светлым лейтмотивом его жизни. Чтобы сердце, постепенно освобождаясь от преграждающих путь влечений, стало движущей силой альтруизма. Чтобы пламя чувствознания или голос совести неустанно призывали к подвигу жизни…

Потому воспитание сердца должно понять как постепенное возжжение всех сердечных огней и, наконец, все духовных центров человека, чтобы сердце стало силой гармонизации всего организма человека, его истинным солнцем солнц, которое побудило бы излучать свет каждую клетку духовного и физического тела.

Так Живая Этика превозносит великую творческую силу излучений магнита сердца, которое не только преображает сущность человека, но чьи флюиды света распространяются далеко вокруг, успокаивают, исцеляют. Учение говорит, что сердце должно стать постоянным проводником высочайших энергий, Света Иерархии, только тогда оно истинно оправдает свое благородное наименование.

Но такою безоговорочною властью обладает только чистое сердце. Живая Этика подчеркивает, что чистота сердца является самым необходимым имуществом, потому она прославляет царей чистого сердца, так же как учение Христа говорит о детях, которые уже здесь, на земле, причастны к царству небесному, или царству чистоты духа.

Каждому из нас очень часто приходится принимать различные решения, и подчас с каким затруднением сопряжено решение даже пустякового вопроса.

Колебания, неуверенность, смятение несказанно усложняют положение и особенно тогда, когда решение требуется в кратчайший срок, не говоря уже о немедленности. Конечно, все это есть результат невоспитанности сердца или преступного к нему пренебрежения.

Учение советует положить мысль на сердце. И сердце, как лучший судия, безошибочно определит качество решения: или оно содрогнется тоскливо от низких вибраций, или застучит тревожным набатом, или же, наоборот, наполнит решение исполнительной силой, перед которой расступятся препятствия. Ведь это не отвлеченность. Ведь сердце так часто подает сигналы, но пренебрежительное отношение к этим знакам не раз заставляло впоследствии восклицать:

«Ведь не лежало у меня сердце к этому, зачем я это сделал!»

Люди предпочитают доводы рассудка, к тому же часто весьма ограниченного.

Мы готовы всячески заглушить в себе голос сердца, ибо он редко соглашается с рассудком, ибо в нем звучит живучая в сердце правда, а рассудок всегда готов угодливо польстить самости.

Существует два рода знания: знание рассудочное и знание сердечное.

Люди редко делают между ними различие, но существующая разница огромна.

Она сказывается в напряженный и ответственный момент испытания, когда рассудочное знание, прежде такое гордое и самоуверенное, не может помочь достаточно своему носителю, в то время когда, казалось бы, скромное и мало дававшее себя знать прежде – знание сердца выступает как могучий фактор, решающий все.

Итак, одно и то же знание может быть и в рассудке, и в сердце. В первом случае оно – как бы нанесенное извне, как бы не являющееся неотъемлемой частью; во втором – оно вросло в вас, оно часть вашего сознания.

Само название СО-ЗНАНИЕ показывает на то, что последнее представляет из себя ничто иное, как знание, знание опытное – собранное воедино. Конечно, знание рассудка может быть полезным для формирования сознания, но забывать о разнице знания сердечного и рассудочного было бы, иногда, опасно.

На чистое сердце опереться всегда можно. Можно всегда рассчитывать на него, но рассудок, мятущийся, не знающий высших миров, вечно впадающий в сомнение, - опора не всегда надежная.

Каждому приходится сталкиваться с людьми, которые сегодня с исключительным жаром говорили о том, от чего завтра отрекались с неменьшим пылом.

Вы тогда им поверили, вы не заметили, что утверждение идет не из сердца, но из рассудка, и теперь должны будете заплатить за ошибку.

Обычно рассудочное знание не идет дальше слов, правда, часто красивых и громких. Но сердечное знание не передается в изысканных словах, а подтверждается жизнью. Носители сердечного знания не могут поступать несогласно с последним, но поступки рассудочников часто не согласуются с теми идеями, которые они, якобы, исповедуют.

Сердечное познавание неразрывно с жизнью.

Живая Этика говорит, что «посвящение огнем» - восхождение на вершины эволюции – «предстоит лишь чистому сердцу» (Сердце, 556).

Зажженное в чистоте сердца пламя преданности вьет серебряную нить с Высшим, ибо «ничто нечистое не получит Общения» (Мир Огненный, ч. II, 48).

Школа чистоты сердца - бесчисленные страдания неведения и завоеванные болью познания, и – пусть это и не ежедневные гости – мгновения настоящей радости и сердечного восторга.

Эта долгая школа, очищая сердце, постепенно дает ему познание всех вещей.

«Как же сердце осознает всю красоту бытия, если оно не проникло во все радости и горести жизни? Так часто прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и страдания. Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные ступени сердцем» (Мир Огненный, ч.III, 208).

Если сердце будет «страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле» (Надземное, 60).

Так и чуткость, и сердечность, говорит Учение, приобретается через многие страдания.

Неизмеримо очищает и утончает сердце чувство сострадания, забота и отзывчивость к бедам других людей, желание помочь.

«Как маяк горит огненное сердце и принимает на себя недуги окружающих» (Мир Огненный, ч.II, 435).

«Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние». «…Без даяния сердце и не живет» (Сердце, 386).

«Нужно сеять добро каждым взглядом, каждым прикосновением. И сердце будет расти в этом упражнении добра» (Сердце, 410).

Сердце человека должно стать неустанным подателем блага. Как же иначе ему стать солнцем как для его обладателя, так и для бесчисленных других людей?

Чистое, доброе и мудрое сердце сравнивают с огненным очагом, к которому приходят греться несчастные, замерзшие и жаждущие, - «к горячему сердцу спешат обогреться и бегут от холода омертвления – так во всем бытии» (Мир Огненный, ч.III, 478).

«…Радостно побыть с чистым сердцем!» (Сердце, 70).

Эманации такого сердца на самом деле облегчают боль, успокаивают, нередко даже исцеляют. Пример – магнит сердца матери, когда она, прижимая больного ребенка к груди, вливает в него новую силу.

Единение предполагает наличие чего – то объединяющего. Именно это что-то должно роднить, создавая узы взаимного притяжения. Значит, это что-то обладает магнитными свойствами, оно должно быть чем-то намагничено. Сердечное единение людей намагничивается любовью. Можно утверждать, что любовь между двумя возникает вследствие любви к чему-то третьему.

Любовь к Учителю объединяет учеников, любовь к прекрасному объединяет служителей искусства, любовь к Родине может объединять людей в политические организации, любовь к деньгам объединяет промышленников в концерны.

На какой бы почве не произошло сближение – пусть это будет сплетни, охота, фотография, искусство, служение Высшему, - почва эта насыщена магнетизмом любви.

Не следует удивляться контрастам: космический магнетизм отражается на всем.

Всякое единение фиктивно, если оно не построено на влечении сердца, ибо в сердце заложен тот психический магнит, который обуславливает это влечение.

Как бы многогранен ни был человек, как бы различно ни проявлялась его сущность, как бы ни удивлялись люди, видя проявления прекрасных поступков наряду с отрицательными, - все цвета, все грани сливаются в синтезирующем пламени сердца. Часто недоумевают: что объединяет этих людей?

Нелегко во внешних проявлениях найти причину, но если можно было бы однажды увидеть цвет их огня сердечного, констатировать чистоту пламени, то понять было бы не трудно. Если среди струнных инструментов зазвучит нота «до», настроенные в унисон, откликнутся; так же сердечное пламя может быть созвучным. «Унисон ведет к высшему сгармонизированию» (Беспредельность, 130), и сердца объединяются единой, живой вибрацией. 

Stroenie_cheloveka

По каналу магнитного притяжения сердец переливается психическая энергия, и как в двух сообщающихся сосудах, уравновешивается и качество, и количество жидкости, так же и неизбежный закон приведет одного к принятию агни (огня), а другого – к выпиванию яда. Люди постоянно облегчают или отягощают друг друга, конечно, и тогда, когда единение бывает самым сердечным.

Яркость такого объединения находится в зависимости от ширины канала и может быть ощутима даже физически. Люди, сами того не подозревая бессознательно просят агни, и другие бессознательно дают или отказывают.

Отдача созвучная с Общим Благом, мгновенно пополняется и усиливается.

Даже доброе сердце, несмотря на всю свою жертвенность, все же иногда закрывает канал общения при переполнении ядом или при чрезмерной отдаче.

Скажем, терпит человек, потом возмущается, все чаще раздражается, и рвёт с другим. Редко кто принимает при этом в соображение сердечное взаимоотношение.

Но сознательность возможна и тут. И тут, ради целости общего дела, ради общего блага, ради священного единения можно молча, не как обычные люди выпить яд и отдать последнее. Только при такой сознательности нельзя забывать Иерархию и надо хранить провод устремления чистым от личных помыслов. Израсходованная энергия восполнится во сто крат.

Когда торжествует самость, единение превращается в порабощение. Никто из простых смертных не может похвастаться изжитием самости. Но каждое продвижение уже крепит единение.

В начальном воспитании сердца нельзя забыть фактор, находящийся в ежедневном распоряжении каждого человека – ритмичный радостный труд, особенно насыщенный высоким качеством. Уже с детства труд дается человеку как главная основа жизни, как стимул самоусовершенствования, как средство дисциплинирования и возвышения сердца. Но цель воспитания сердца – отойти от эгоистичного труда и постепенно приобрести широкое понимание труда на общее благо, с интересом и сердечным энтузиазмом устремиться к общему труду.

Но труд не должен быть наполнен грустью и унынием.

«Раб может работать в унынии, но огненный дух преображает все пресветлою радостью» (Мир Огненный, ч.III, 597).

Учение побуждает покрывать все беды жизни, невзгоды, даже болезни высшим благозвучием – искрами радости бытия, которая вновь и вновь сияет в чистом сердце.

«Живая Этика» говорит, что герои и святые древности, отправляясь на подвиг, призывали эту высшую радость себе в помощники.

Сама песнь восхождения мира – процесс развития жизни заставляет сердце трепетать в вибрации радости. Также красота планеты и созданные сердцем человека сокровища Культуры заставляют сердце звучать в восхищении.

Искусство, поэзия, наука, вершины мыслей – все это сверкает как огонь, который зажигает сердца, делает красивыми, чистыми.

Говорят, что сознание красоты спасает человека – значит, оно, прежде всего, просветляет и одухотворяет его сердце.

Таким образом, если человек сознательно воспитывает и гармонизирует свое сердце, его эволюция ускоряется небывало.

Сказано, что в мгновения откровений духа, «рождения свыше», когда сердце освобождается от самости и возгорается в преданности, сознание человека может достичь новой, высокой и просветленной ступени.

Тогда он сможет «видеть глазами сердца» Да! Сердцем можно видеть, и самое совершенное зрение утверждается энергией сердца – сердечным огнем, который не поэтический вымысел, но скорее научный факт. Любящий не грубым эгоцентричным чувством, но настоящим, - всегда видит больше в любимом и происходящем вокруг, чем тот, который не любит; мать видит глазами сердца много вокруг своего ребенка того, что абсолютно недоступно другим. Художник видит глазами сердца формы своего будущего произведения; воображение есть сердечное зрение; когда загораются кристаллы накоплений сердца – образуется мощное воображение.

Сердечный огонь открывает третий глаз, пробуждает к жизни молекулы шишковидной железы, и человек начинает видеть тонкий мир.

Огонь сердца позволяет видеть сущность всего происходящего. Огонь сердца есть высокие, напряженнейшие, тонкие и широко самоотверженные чувства.

Человек сможет «слышать гул мира ушами сердца». Часовые мастера по шуму механизма часов определяют их качество и возраст, шофер по шуму мотора определяет его состояние; врач по звукам сердца определяет изменения в нем; опытный дирижер по звукам оркестра судит об игре отдельных инструментов; симфония жизни планеты и космоса может быть уловлена ушами сердца – сердечным огнем.

Тонкие и огненные звуки увлавливаются открытым, то есть горящим сердцем. Так же как и ясновидение – яснослышание появляется при наличии сердечного огня. Композитор слышит мелодии ушами сердца. Симфония сфер, музыка сфер – не поэзия только, но и объект научного исследования. Процессы, происходящие в недрах народного сознания – гул мира - слышит открытое сердце так, как часовщик и моторист звук механизмов.

Человек сможет «прозревать будущее пониманием сердца». Сердце не только ясновидит и яснослышит, но и яснопонимает значение того, что оно видит и слышит. Оно понимает значение многих процессов и движений в перспективе будущего – опасны или хороши они; соприкасаясь с причинами, оно прозревает следствия. Пророчества есть дар сердца. Именно сердце в самом широком смысле предчувствует будущее и свое, и других, и мира.

Человек сможет «помнить прошлые накопления сердцем».

Можно без конкретного представления вызвать сердцем прошлые накопления.

В каждом тонком сердце – в «чаше» - собраны отложения богатейшего опыта, накопленного в бесчисленных воплощениях; при наличии сердечного огня, в нужные моменты эти накопления могут быть извлечены памятью сердца и использованы для текущих нужд – мгновенно.

Речи Жанны д’Арк на суде, диспуты Е.П. Блаватской с учеными, случай на музыкальном экзамене с Е.И. Рерих (замечательно сыграла вещь, которую не успела приготовить) и миллионы подобных примеров, которые мы без труда найдем и в жизни каждого из нас – могут быть научно исследованы.

При наличии сердечного огня можно вспомнить и свои прошлые жизни.

«Так нужно стремительно идти путем восхождения» в глубины прекрасного, беспредельного, огненного Пространства.

 

Использованная литература: 

  1. Рихард Рудзитис* «Учение Огня. Введение в Живую Этику». Минск. «Звезды гор». 2008
  2. Николай Уранов* «Огненный подвиг». Москва Рига, 1995 

 


 

Справка

 

*Рудзитис Рихард Яковлевич. Родился 7/19.02.1898 в Меллужи, а ушёл 5.10/11.1960 в г. Рига. Председатель Латвийского об-ва им. Н.К. Рериха с 10.5.1936 до 1940 г., а до того – секретарь.

В апреле 1948 г. был арестован, «врагом народа себя не признал, 5 лет провел в лагерях Коми (Инта, Абезь), где продолжал писать стихи, статьи и др. химическим карандашом на тряпицах, подшивая их в бушлат.

Вернулся полным инвалидом. До последних дней писал книги, статьи, изредка зарабатывал переводами научных текстов и стихов. 

 

*Зубчинский (Уранов) Николай Александрович родился в 1914, наст. Вайшаха, Манчжурия, а ушёл 6.06.1981. Встретился с Лидией Ивановной Прокофьевой в 1944.

Они поженились в марте 1945 году. Николаю Александровичу был в ту пору 31 год, и он уже давно шёл по пути Учения Жизни, а Лидии Ивановне не исполнилось еще и двадцати.

Их познакомил Б.Н.Абрамов. Ровно через полгода, 2 сентября 1945г. Н.А. по политическому доносу (мол, служил у японцев в библиотеке) был арестован, осужден на 15 лет и сослан в сибирские конц.лагеря.

Он провёл там 11 лет, был освобожден (и полностью реабилитирован) в 1956 году. После освобождения остался жить в пос.Вихоревка, Иркутской обл.

В 1971 они переехали в Усть-Каменогорск, поближе к Алтаю. Но даже в тех условиях не прекращалась работа над Учением Света.

За несколько лет до освобождения Л.И. удалось переправить Борису Николаевичу в лагерь книгу «Сердце». Записи по книге «Сердце» составляют семь записных книжек.

На титульном листе надпись: «Сердце, книга по восточной медицине и философии».

В то время Н.А. работал при лагерной больнице. 

 


 

 

Рекомендуемая литература: 

  1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
  2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги», в 18-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.
  4. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой
  5. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  6. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  7. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
  8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  9. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
  10. «Спираль познания», т.2, М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
  11. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  13. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  14. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти (наша жизнь в ином измерении)». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
  16. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  17. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
  18. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  19. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  20. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
  21. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.
  22. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  23. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  24. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
  25. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
  26. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001. 
…Эволюция – цель жизни человека. …Силы, порождающие зло.
…Эгоизм земного человека. …Страх и его формы.
…Современная наука – о страхе. …Методы избавления от страхов.
…Отрицательные свойства. …Астрал – зверь в человеке.
…Путь избавления от зла. …Осознание красоты и духовное развитие.
…Любовь – основа бытия. …Виды радости. …Иммунитет от болезней.
…Сострадание, светлые чувства, устремление и воля.
 

 

Эволюция – главная цель существования человека.

Из поколения в поколение, из тысячелетия в тысячелетие человечество неизменно задавало себе одни и те же вопросы: о смысле Бытия Вселенной, о происхождении Жизни и сущности Человека, о смысле жизни каждой отдельной личности.

Правильные ответы на эти вопросы могли бы дать правильное понимание блага и счастья для человека и человечества.

И такие ответы давались и даются человечеству постоянно через Пророков и Учителей, приходящих на Землю и через их Учения.

В каждом Учении Света говорится о том, что главная цель человека – эволюция сознания. Направляя свои мысли и действия на развитие и улучшение самого себя, человек, таким образом, улучшает и совершенствует окружающий мир.

Каждый живущий на Земле воспринимает Истину в меру своего сознания, в меру своей духовности, поэтому он живёт, мыслит и действует в соответствии с этим восприятием. Но, если вспомнить, чем мы заняты ежедневно, о чём думаем, что творим, вспомнить о той вражде, злобе, ненависти, которые разжигаются якобы в борьбе за правое дело, то о каком благе и счастье может идти речь.

Да, человечество развивается, но не по ступеням эволюции, а наоборот, опускаясь по ступеням инволюции, то есть деградирует.

И в результате, вопросы о тайнах Бытия и о смысле жизни остаются нераскрытыми.

Земной человек продолжает сражаться с «ветряными мельницами», не понимая, что он делает и для чего, однако, считая, что таким образом он борется со злом, при этом создавая ещё большее зло.

«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов.

Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.

Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат?

Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё? И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в Бессмертной Триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрёт та, на которой человек ныне живёт.

Бессмертен Дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и Дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле состоит смысл земной жизни.

Всё, что творится рукой человека, всё обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой.

Так в Беспредельности – Жизнь.

И нити Её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где Жизнь не имеет конца.

Может ли помириться дух с тем, что, проживя на Земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и всё человечество в целом?

Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции Миров, чем наша планета.

Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу. Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома.

Нужны все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.

Нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле. Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить всё и разрешить все проблемы.

Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям.

Он может победить Природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное.

Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над Природой и Жизнью.

И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти». (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).

Зло и силы его порождающие.

Зло – это отсутствие добра. Оно проявляет себя разными способами. Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями.

Однако, они очень заблуждаются. Тёмные очень изобретательны и могут принимать различные образы по сознанию своих жертв и даже прятаться под личиной Света.

Чёрная Иерархия, созданная князем тьмы, существует, и она очень мощна своим воздействием на невежественную часть человечества. Активными служителями чёрной иерархии становятся бездуховные, низко-сознательные люди, так называемые «тёплые» или «шатающиеся».

У них, кроме отсутствия знаний, отсутствия чувства распознавания добра и зла, ещё и нет желания, нет устремления и воли, чтобы получать эти знания.

Вот и живут они «чем бог послал», надеясь не на себя, а на так называемого «бога» и становясь при этом почвой угодной не Богу, а дьяволу.

Такие служители могут быть как сознательными, так и бессознательными, не отдавая себе отчёта, в том на кого они работают.

Иерархия тьмы появилась на Земле одновременно с Иерархией Света. То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть свободной воли.

При проблеске распознавания появилось первое понятие Добра и зла, и уже сознательная воля начала направлять человека в ту или иную сторону.

В высшем аспекте совершенного Бытия, то есть на уровне Творца или Единой Вечной Реальности, зла как такового не существует.

Зло может творить лишь живое существо, наделённое искрой разума, но не развившее своего сознания. Лишь в сознании человека все проявления принимают ту или иную окраску, то или иное качество.

И, как уже упоминалось, зло существующее на Земле, зародилось с первым проблеском сознания.

А несовершенство сознания, при свободной воле, породило все виды зла.

Учитель Света – землянам: «Указую считать каждое проявление враждебных сил как исходящее из одного центра, независимо от того, сознательное оно или бессознательное.

Тьма монархична и иерархична, но в обратном значении, т.е. в построении по светотени в направлении абсолютного мрака.

Такое понимание тьмы позволит сразу же ориентироваться безошибочно, в условиях противодействующих и защищаться, и действовать соответственно. Когда направление не обнаружено и рассудок считает, что это не так, и приписывает противодействие чему и кому угодно, но не обступившей кругом и зорко следящей тьме, защитный удар попадает мимо, не нанеся тем вреда.

При осознании источника зла, луч устремляется на него непосредственно, нанося ему болезненные ожоги. Тьма не выносит разоблачения, равно как и служители её.

Будучи осознаны и обнаружены, тотчас же отступают. Сильны, пока прячутся за чьими-то спинами и пока защищающий луч их не обнаружил и не направлен на них.

В этом их сила. Сила не в них, но в неосознании человеком их, как источников причины всех злоухищрений. Даже грызунов и насекомых и всё, что угодно, используют, чтобы нанести вред, и пока не обнаружены, то насекомые и разные твари будут вредить.

Используют положительно всё, что может нанести вред и отемнить.

Лучшая защита – нападение, т.е. удар луча света, направленного на тех, кто стоит за противодействующими. Если бы знали, сколько злоухищрений и злоумышлений и выдумок тёмных.

Последыши тьмы яро себя уявляют и вербуют сторонников себе среди слабых сердец. Много сослужителей тёмных ещё позорит ряды человечества. Но они обречены». (ГАЙ, т.1, (Май 1).

«Друг Мой, знание, отягчённое земными огнями, к Нашим вершинам не поведёт.

Знание знанию рознь. Когда-то Сказано было о земной мудрости, которая являлась враждой против Бога. Это знание – зло. От него войны, и разрушения, и все ужасы, не раз посещавшие Землю. От него тьма, но не свет. Лучше совсем без него (без земного знания), чем с ним, толкающим на уничтожение человечества и планеты.

Знание Света, Миру несущее мир и расцвет и создающее ценности духа, его Мы хотим утвердить на Земле, во имя Общего Блага. Не во имя блага отдельных личностей, классов или народов, но всех, всех и всех.

Новая наука Нового Мира даст это знание людям, наука, не отрицающая (невидимую) Действительность Сущего и космические пути человечества.

К звёздам далёким, к дальним Мирам устремит она человека и к познанию тайны далёких Миров и тайны Пространства.

Открыто всё, доступно всё, победный свой бег устремляет наука к познанию всего, что вокруг». (ГАЙ, т.1, (Май 7).

Эгоизм человека – причина порождения зла.

Существует такое ошибочное понятие, что зло неизбежно, что оно является антитезой Добра, и что тёмные якобы являются антитезой Света. Это заблуждение. Антитезой Света является непроявленный Хаос.

Тьма Хаоса, как непроявленная космическая материя, представляет средство для мысленного творчества человека, для созидания, для претворения Хаоса в Космос, что и является эволюцией.

Тёмные же, как раз наоборот, создают Хаос, вызывая мощные возмущения стихий и не желая их остановить. Это и землетрясения, и наводнения, и ураганы, и пожары...

Силы иерархии тьмы через низкие качества человеческого эгоизма также возбуждают силы стихий Природы, которые в начальном состоянии инертны.

Но при возбуждении эмоций в человеке силы стихий в тонком теле планеты направляются или в сторону созидания, или в сторону разрушения, в зависимости от того, что преобладает.

Таким образом, необузданные стихийные силы через дикий животный эгоизм человека начинают вызывать Хаос, разрушая всё на своём пути, как материальное, так и духовное. 

Учитель Света – землянам: «…Разбить оковы личности и самости – значит пробить скорлупу ауры и вырваться за пределы на просторы Пространства.

Аура плотного тела подобна скорлупе, в которую заключен дух. Невозможно разделение тел, невозможно сознательное действие в ментале, если скорлупа самости закрывает Пространство.

Эгоизм, или самость, запечатывает сознание в ограниченном круге личных мыслей, эмоций и представлений и лишает свободы. Узников много.

Они тоже говорят о свободе, но как далеки они от понимания настоящей свободы.

Тело - тюрьма, самость - оковы, и личные чувства и мысли – тяжким подобны цепям.

Если к этому добавить ещё заблуждения времени, эпохи нарядности, ложные положения науки и тысячи загородок, отделяющих сознание от истины Космической Жизни, то воистину ярой тюрьмою покажется жизнь несвободного духа.

Разбить цепи, ограничивающие сознание, не всякому духу под силу. Расширение сознания – путь к тому верный.

В Лучах Моих, расширяясь, преображается сознание и становится возможным постижение вечной правды сущего.

Не от жизни Хочу освободить и не от её временных форм, но от ложного и искажённого её понимания. Жизнь хороша, и прекрасен мир,

Но непонимание, искажающее Действительность, ужасающе. Надо вернуться к Основам (к Законам Космоса) и от них исходить.

Чаще надо повторять Их, снова и снова утверждая в сознании.

Вихри земные сметают лучшие построения, но вечен Дух, и если устремление не умирает и сознание опирается на явление Духа, то распадаются цепи земные и свобода становится явью.

Хорошо понимать, в каком именно проводнике происходит движение и какова его сущность. Наблюдающий смотрит, он в стороне, он только смотрит, как бы отделяя от себя свои оболочки и происходящее в них.

И тогда становится это происходящее внешним по отношению к духу, и тогда Бессмертная Триада утверждает своё самодовлеющее бытие, независимое от трёх потоков Материи, текущей через низшие проводники: физический, астральный и ментальный.

Расчленение сознания неизбежно на определённой ступени, но подготовку к нему можно начать заранее. Для этого надо отойти от себя, встав как бы в стороне и наблюдая происходящее внутри себя.

Чудесная, изумительная, полная необычайных возможностей жизнь заключена в человеке. В нём Всё.

Царство сияющей мысли открыто ему и доступно, и Космос лежит перед ним, как волшебная книга, которую он может читать без конца, открывая всё новые и новые тайны Вселенной.

На этом великом пути только самость мешает и малая личность земная, ибо человек – это нечто неизмеримо большее, чем его малая (временная смертная) личность, которой он облечён в жизни текущей. Сознание рвётся на космический простор.

Дух чует беспредельность возможностей, раскрывающихся перед ним в лучах наступающего утра Новой Эпохи Огня». (ГАЙ, т.1, (Дек. 2). 

Страх – главный источник зла.

Тёмная социальная аморальность покоится на дисциплине страха.

Это очень жёсткая дисциплина, основы которой поддерживаются тиранией, что и приводит к дисгармонии и разрушениям.

На низших ступенях сознания страх является надёжным средством и крепко держит тёмных исполнителей. Однако, если у человека сохранена связь с Высшими Светлыми Силами, то есть сознание на достаточно высоком уровне при наличии устремления к Высшему и воли к преодолению страхов, то все устрашения преодолимы.

Итак, одним из главных источников зла является страх эгоиста, на котором и держится тёмная Иерархия и с помощью которого тёмные управляют своими исполнителями и пытаются поработить весь мир.

Как это ни печально, но именно страх за жизнь смертной личности сопровождает нас по жизни на Земле, от рождения до смерти.

Страх этот – это мрачный поработитель человечества, одержатель, создаваемый самим человечеством.

Начиная с детства, мы уже не свободны от страха. Мы боимся родителей и учителей, боимся двоек. Затем, повзрослев, боимся начальников, болезней, общественного мнения, бандитов и милиции, боимся потерять работу, квартиру и так далее и тому подобное, и в результате начинают проявляться раздражение, ненависть, ложь, которые прикрываются льстивыми лицемерными улыбками.

А ещё всю жизнь мы боимся смерти, как чего-то неведомого и запретного.

Но умираем-то не мы, а наша временная смертная личность, являющаяся орудием приобретения опыта жизни.

То есть происходит ложное отождествление бессмертного со смертным!.. Вот это невежество и есть позор человечества!..

Да и за порогом физического мира, нас преследуют те же страхи, если они не изжиты.

Ведь страх, как и другие отрицательные свойства, образует своего рода отрицательный магнит, притягивающий к себе подобные энергии.

При этом страх усиливается и сопровождает человека из жизни в жизнь.

И человек будет идти тропою таких страхов и ужасов, пока эта отрицательная энергия не доведет человека до полного разложения или, наоборот, пока эта энергия не будет полностью исчерпана или нейтрализована.

Нейтрализовать такую энергию можно только осознав вечность и невредимость своей духовной сущности, связанной с Иерархией Светлых Сил. 

«…В сущности своей несёт человек Свет или тьму, насыщая их эманациями сферу вокруг. Человек, носитель огненных энергий, постоянно излучает в пространство их основной тонус, и именно в том ключе, на котором настроена арфа его духа.

Она может звучать в ключе страха или бесстрашия, преданности или малодушия, суеты или торжественности, любви или ненависти.

Словом, на любом положительном или отрицательном качестве духа или на симфонии их. Волею может утверждать ключ звучания сам для себя человек и быть тьму или свет людям несущим.

Тем и значительны качества духа, что по характеру своему они пространственны и затрагивают окружающее, и воздействуют на него по широкому протяжению и порой на огромные расстояния.

Такому распространению человеческих воздействий особенно способствует мысль, не имеющая пределов полёта. Лучами сознательной мысли много блага можно творить или зла. Человек на планете, являясь носителем высших энергий, ответствен за то, что через него излучается в окружающие его сферы». (ГАЙ, т.1, (Май 6). 

«Указания, даваемые в Учении (Живой Этики), следует применять мудро.

Буквальное выполнение некоторых советов не всегда полезно или целесообразно.

Например, вопросы  по пище, ибо: на высотах пища одна, в низинах другая, в пути одна, на месте другая, для грузчика одна, для человека умственного труда другая, для больного одна, для здорового другая.

Нет общей меры и нет общих правил. И так во всём.

Мудро прилагается Учение Света в жизни, не нарушая строя организма.

Безусловно вредны при всяких условиях разлагающиеся продукты, раздражение, злоба, страх, зависть и т.д. Вещи вредные безусловно следует отделять от всех прочих явлений и их избегать…». (ГАЙ, т.1, (Май 13). 

«…Взглядом можно смирить злобного пса. Спираль Агни, пущенная умело, заставит цепняка поджать хвост и спрятаться в будке и даже от страха не лаять.

Так незаметно растут внутренние огни. Страх перед животным или зверем ставит человека на одинаковую эволюционную с ними ступень, и тогда зверь нападает, как на существо, равное себе. Отсутствие страха или бесстрашие есть необходимейшее условие для подчинения животного воле человека.

Спокойствие (внутреннее) тушит взрыв астральных страстей в животном.

Происходит нейтрализация тонких энергий. Поляризуя своё сознание на нужной волне, управляет человек астральной сущностью зверя, но (прежде) нужно уметь собой управлять». (ГАЙ, т.1, (Июнь 24). 

Положительные качества и отрицательные свойства человека – противоположные аспекты одного явления.

Как было сказано выше, страх порождает и другие отрицательные свойства, которые как и страх дремлют в человеке, пока их не приведут в возбуждение.

Это и раздражение, и ненависть, и ложь, и лицемерие, и предательство, которые только усиливают воздействие самого источника этих свойств и пороков, т.е. страха.

Таким образом, загрязняя информационно-энергетическую среду своего обитания низко-вибрационными энергиями страха и других отрицательных свойств, мы вынуждены в ней постоянно находиться.

Но помимо отрицательных свойств, человек наделён множеством положительных качеств, наработанных им за многие воплощения на Земле.

Проявляя в себе эти качества, такие как любовь, доброжелательность, равновесие и спокойствие, дружелюбие, человек насыщает пространство высокочастотными энергиями, которые подавляют низкочастотные, отрицательные и не дают им развиваться.

При этом создаётся и более чистая среда обитания. Она стимулирует проявление только созвучных ей высокочастотных положительных качеств. При этом низкие отрицательные свойства не пробуждаются.

Они со временем могут трансформироваться в положительные качества, противоположные отрицательным свойствам.

Всё в Природе двойственно, всё имеет положительный и отрицательный полюс.

Поэтому каждое отрицательное свойство обязательно имеет свой противоположный положительный полюс в виде положительного качества.

Отрицательное и положительное в человеке проявляется через энергию, накопленную им за многие воплощения.

Энергия не исчезает, а живёт в пространстве. Таким образом, избавляясь от низких свойств, вызвавших нежелательные поступки, мы преобразуем их в качества положительные по линии родственных противоположностей.

В самом отрицательном поступке уже скрыта трансмутирующая сила, стоит только переменить полюс её приложения.

Горячий или холодный, то есть имеющий большой запас энергии, к эволюции годен, но тёпленький – негоден. 

Умение управлять астралом, низшей животной частью в человеке, – задача эволюции человека.

Все низшие свойства, порождаемые человеком являются его неотъемлемой частью, его детищем. Это низшая животная часть человеческой природы, так называемый древний астрал, который проявляется через эмоции, страсти и животные желания.

Только сам человек своею волей может заставить астрал подчиниться своему духу и заставить служить своему высшему «Я».

Только таким контролем можно достичь полной внутренней свободы.

Иначе, дав волю необузданным страстям астрала, человек подчиняет свой дух астралу.

Он при этом становится тем лохматым и злобным чудовищем, тем самым многоглавым драконом, с которым во все времена боролись люди.

И некоторые наиболее устремленные, знающие и просветленные побеждали.

В руках самого человека находятся средства преодоления всех отрицательных свойств и, в том числе, липких сетей страха, охвативших огрубевшее человечество, пойманное в ловушку так называемого «экономического сценария жизни».

Победа заключается в умении управлять своими страстями и не поддаваться на их уловки, в каком бы виде они не были выражены.

В результате человек возвышается над ними в том числе и над страхом, перекрыв, таким образом, путь, через который они могут реализоваться и действовать.

Подчинение животного астрала своему духу – это одна из главных задач эволюции на современном уровне развития человека. 

Светлые высокие чувства, устремление и воля – путь преодоления страхов и других отрицательных свойств.

Очень много существует достоверных фактов в жизнеописаниях Святых, которым приходилось бороться со страхами (страхованиями) и побеждать их. Встав на путь Света, каждый человек подвергается различным испытаниям, в том числе и испытаниям страхами или как их называют в православии «искушениям страхованиями».

Таким «искушениям страхованиями» подвергался и Преподобный Сергий Радонежский. Вот как об этом рассказывает Епифаний, ученик Преподобного Сергия и его первый жизнеописатель.

«Преподобный сам рассказывал своим ученикам о мучивших его видениях. Так, однажды в церквице своей стоял он на всенощном бдении, и вот раздался треск и стена церковная расступилась и через расселину вошёл сам сатана, а с ним «полчище бесовское», в остроконечных шапках и с угрозами как бы устремились на него.

Они гнали, наступали на него и грозили ему, но он молился и продолжал начатое им бдение, повторяя: «Да воскреснет Бог и да расточатся враги Его». И бесы так же внезапно исчезли, как и появились.

В другой раз, Сергий был в келии своей, и вот раздался сильный шум от несущихся сил бесовских, и наполнилась келья его змеями, а полчища бесовские окружили хижину Его, и слышен был крик: «Отыди, отыди скорее от места сего! Что хочешь обрести здесь… или не боишься умереть здесь от голода? Вот и звери плотоядные рыщут вокруг тебя, алчущие растерзать тебя, беги немедленно!»

Но Сергий и на этот раз остался твёрд, и мужественно отражал их молитвою. Внезапно проявившийся необычайный свет рассеял полчища тёмных.

Видимо, Сергий более всего подвергался искушению «страхованиями», другие искушения чужды были его чистоте душевной. Но как мы видим, и с этими «страхованиями» Он скоро совладал ясностью духа и великою верою в Силы Высшие, хранившие Его. Об этом свидетельствует вскоре начавший появляться, вслед за натиском тёмных, необычайный Свет, который и рассеивал полчища бесовские».

Таким образом, возвысившись над запугиваниями тёмных, как видно из воспоминаний Епифания, своей Верой, устремлением к Высшим Силам Сергий преодолел попытки темных даже приблизиться к Нему, так как Сам принадлежал к Высшим Силам Света.

Именно поэтому Он смог выдержать явление Богоматери, воспринять тот Свет, который исходил от Неё, и при этом не ослепнуть и остаться в живых.

Об этом факте свидетельствует тот же Епифаний. 

Современная наука о страхе и методах овладения им.

Видов страха великое множество и степени его могут быть различны.

Современная медицина достаточно четко классифицировала виды страха: от легких депрессий, психозов, фобий и маний до жестоких психических расстройств, обладателей которых необходимо изолировать от здоровых людей.

Психическими расстройствами, вызванными различными видами страха занимается психиатрия. Если же эти страхи еще не довели человека до маний и фобий, то он иногда обращается к психологу, а чаще всего сам либо интуитивно, либо, вооружившись знаниями, борется с ними.

Только распознав страх, выявив его природу, зная причину с ним можно бороться и преодолеть его.

Известный психотерапевт Владимир Леви объясняет:

«Есть люди, у которых от рождения характер тревожен, страх для них – первооснова мировосприятия. Они боятся всего заранее…

Это вовсе не значит, что человек трус, нет, он в жизни может быть и героем. Просто у него первейший вопрос к жизни такой: «Ну, что у нас плохого?» То есть для него стакан полуполный всегда полупуст.

И мир для такого человека всегда источник неприятностей.

Однако, любой характер поддается духовной и интеллектуальной коррекции в той степени, в какой человек сам на это нацеливается».

Раз мы сами его создали, то страх в той или иной степени свойственен живым и является обычным состоянием человека, поэтому Леви предлагает: во-первых – признать страх, во-вторых – направить свою волю и все свои силы на овладение страхом.

Вот как он об этом пишет: «Больше всего на свете мы боимся – своего страха!..

Но бояться надо уметь, также, как машину водить, как зверей приручать.

Страх наш – дикий, он пока ещё не приручен. Если согласиться с этим, то сразу станет легче. И не надо стесняться показать это другим, будь это родитель, учитель, приятели, друг, подруга, жена, муж. Это уже шаг к победе, и самый трудный!

Признание страха сразу делает нас если не смелей, то свободнее и уже – увереннее! Да, страх есть и сейчас мы будем с ним разговаривать, будем его приручать…

Мы думаем, что боимся ответить на вопрос, выступить, спросить, прыгнуть, поехать, дать сдачи, потерпеть боль и так далее.

И не важно, насколько наш страх соответствует действительности.

Этот страх оправдан уже тем, что он часть нашей жизни, наша часть – как рука и нога. Но все-таки только часть – и мы сможем, если только захотим, управлять страхом. Как рукой, как ногой.

Можно работать со своим страхом, можно к нему приближаться, рассматривать, можно вести с ним разговор, можно его понять.

Любой страх – величина переменная. Любой страх может занимать в нас больше места, а может – меньше. И мы можем его увеличивать и уменьшать, разжимать и сжимать – как кулак, как грудную клетку.

Надо сказать себе: «Пока ещё страх мной владеет, но придёт время, и я овладею им! Я имею право бояться и не бояться!»»

Логика внутренней свободы такова, что от осознания права на страх человек приходит к осознанию возможности бесстрашия. Против таких доводов возражать трудно.

Если не научиться управлять в себе страхом, то он может стать убийцей!

Восемьдесят процентов тонущих погибает из-за того, что судорожный страх не даёт им сделать то единственное, что наилучшим образом помогает продержаться на поверхности воды долгое время – расслабиться и лежать на спине носом вверх.

Паника – главный виновник гибели миллионов людей, погибших в сражениях, при стихийных бедствиях, в толпе, в давке…

Паника, страх – это инструмент зла, орудие манипуляции, главный рычаг всех на свете тиранов, деспотов и палачей.

Это – цепи собственного производства, это – кнут, растущий из самого себя, это – наш собственный хвост!

У страха множество возбудителей – вне нас или внутри, а причина – всегда только внутри: это всегда невежество и неразвитость сознания.

Можно убрать повод. Можно взять под контроль так называемого «исполнителя страхов» – уменьшив и совсем устранив чувство страха с помощью химии, успокаивающих средств, алкоголя, наркотиков.

А можно и с помощью собственных действий: само-влияния, самоконтроля, само-расслабления.

Если дыхание свободно, если мышцы расслаблены и сосуды разжаты – мы уже просто не можем чувствовать страх, мы свободны…

Но как можно расслабиться и успокоиться, если страшно? Получается замкнутый круг!

Но давайте вспомним, как умно смелеют дети. Ребенок, не понуждаемый «не бояться», обычно сам умудряется устранить свой страх.

Делается это самым природным, самым надежным – ступенчатым, постепенным методом. Раз за разом ребёнок возвращается к тому, кто или что его напугало, старается изучить источник страха подробно и всесторонне. Мальчишки съезжают с крутых горок, упрямо идут в места, где их однажды поколотили. Девочки прыгают с высоких пеньков…

Одним словом, дети ищут риск, чтобы развиваться. А в безрисковой жизни начинают беситься, томятся скукой…

Отголоски страха, конечно же, возвращаются. Но с каждым разом всё меньше и меньше. Оказывается, что очень здорово, почувствовав страх, задержаться в нём. Только обязательно из него нужна дорожка вверх.

А такую дорожку каждый может проложить только самостоятельно, вооружившись духовными Знаниями! 

Осознание красоты мира, духовное развитие – это способ приручения своего «внутреннего животного» астрала.

Вот выдержки из письма молодого человека, который методом проб и ошибок сумел разобраться в своих страхах и нашёл путь преодоления их.

«Я из тех, у кого, как выражаются, тонкая кожа… С детства я искал «броню» чтобы защититься: занимался каратэ, старался быть как все, напускал внешнюю самоуверенность, курил, водился со шпаной, отчаянно дрался, хотя чего мне это стоило… В 16 лет наступил кризис.

Страшно стало появляться на улице. Казалось люди видели, какой я урод, хоть и убеждали в обратном. Начал читать книги по психотехнике, стал экспериментировать над собой, вводить себя в разные состояния, научился подавлять страх и другие эмоции.

В одну «прекрасную» ночь перед засыпанием на меня вдруг напал ужас.

Как будто разбудил в себе кого-то древнего, и от него исходил кошмарный страх. В глазах была красная кровавая пелена. Вся эта ночь прошла в судорожной попытке не заорать на весь дом и не выброситься с пятого этажа. Едва удержался от этого. С утра побежал в больницу, но на полдороге остановила мысль: «А что подумают обо мне родные и знакомые», и не захотелось смириться с тем, что сошёл с ума.

Ещё три дня мучился, и, наконец, сильнейшим напряжением как бы выдавил из себя этого древнего врага, и в груди будто что-то оборвалось.

И тут же совсем исчезли все чувства – и радость, и грусть, и сочувствие окружающим. Мир стал ощущаться как бы через пелену.

Я этого испугался, но как-то уже бесчувственно, без ощущения страха.

Словом, «из огня да в полымя». Начал бороться за возвращение чувств: старался участвовать во всех проявлениях жизни, работать, встречаться с девушками, читать, музыку слушать – будто живой. И только через два года чувства понемногу восстановились. Призвали в армию.

Дослужился до замкомвзвода и звания старшего сержанта. И до того вжился в роль командира, что она стала моим вторым «я».

Вернулся из армии самоуверенным и сильным. Однако, поразмыслив над своей жизнью, перечитав некоторые книги, на меня нашло как бы отрезвление.

Я понял, что всю жизнь пытаюсь себя загипнотизировать – закрепиться в глухой броне. И мне это удалось, но я разучился мечтать и чувствовать тонкое и прекрасное.

И вот стал я сбрасывать с себя  эту броню.

Снова начал воспринимать мир как в детстве, но теперь, уже с определённой долей знания о нём. Лучше уж пусть будет душа легкоранимой, но открытой восприятию красоты, чем непрошибаемой и глухой». 

Из этого письма видно, что этот человек проявлял мужественность характера с детства, разными способами защищаясь и вырываясь из сетей страха.

Однако, вначале это было неосмысленно, поэтому страх затаился, а затем начал действовать набросившись на человека между сном и бодрствованием.

Молодой человек и на этот раз благодаря своему мужеству и воле преодолел «дракона порога», но опять это было неосмысленно.

Казалось бы, человек победил страх, стал сильным самоуверенным. Чего ещё надо?

Но, закрепившись в глухой броне, как он сам об этом говорит, человек потерял себя, потерял все те замечательные качества восприятия мира, природы, красоты, которыми он был наделен от рождения.

Он защитился от грубого, жестокого мира, надев на себя маску самоуверенности, и при этом запрятал тот же самый страх ещё глубже.

Страх при этом набирал силу и мог при любом удобном случае вырваться на свободу.

Но зато молодой человек понял природу страха. Он понял, что для него главными в жизни являются именно те качества, которые он старался запрятать, подавить в себе и боялся показать. Однако, именно через восприятие прекрасного, через восприятие красоты и гармонии мира, через осознание этой красоты и осуществляется духовный рост, духовное развитие человека. Не зря сказано: «Осознание красоты спасёт мир!»

И именно это осознание стало для молодого человека той победой над своим древним страхом животного, жившим в нём с давних времен.

Со времён пребывания человека в царстве животном.

Этот страх постоянно противодействовал развитию светлых качеств духа, сужденных человеку и необходимых ему в жизни вечной.

Красота, радость, любовь, сострадание – как раз те качества, которые дают возможность приблизиться к Иерархии Света, к своему Высшему «Я» и отождествить себя с ним. И таким образом, осознать свою вечность.

Тогда, возможно, засияет вначале та маленькая искорка, которую заслонило лохматое животное, живущее в нас. Это древнее животное нужно воспитать в молчании и в полном повиновении.

Человек только сам, самостоятельно может очистить личность свою от грубого налёта и грязи для того, чтобы свет Искры Божией засиял в его сознании физическом. Для этого следует приложить немалый труд, упорство и волю. Только таким способом мы можем восстановить свою способность светить всему миру. 

Путь избавления от зла – любовь ко всему сущему.

Наивно думать, что кто-то вместо нас может избавить нас от наших пороков, привычек, страхов и болезней, то есть от того зла, которое нас сопровождает по всей жизни. Наивно идти к людям за «пониманием».

Опасно даже мечтать об этом.

И не в том дело, что его нельзя получить – понимание. Изредка, как подарок – можно.

А в том дело, что при такой установке мы ставим себя в зависимость и утрачиваем свою светопроводность, свою способность светить.

При такой установке мы не учимся понимать сами. Сначала мы что-то получаем, но потом необходимо отдать.

Сначала надо самому понять, и только после этого надо искать возможность быть понятым. Сперва язык надо изучить, потрудиться хоть чуточку, а потом уже можно объясняться.

Сперва нужно подарить, а потом… А потом не ждать подарков ответных!..

Одна женщина говорила: «Нечего мне дарить людям, душа и сердце у меня холодные и пустые. И согревать не могу – согреться самой бы.

И светить нечем – во мне света нет. Нужен внешний источник».

Ей был дан ответ: «После реанимации сердце поддерживает себя собственным ритмом».

Поэтому, давайте идти к людям не для того, чтобы они нас поняли, а для того, чтобы самим понять их, не заботясь при этом, какая в душе температура и освещенность.

Тогда и температура в сердце повысится и свет начнем излучать, и понемногу согревать своим светом, своей любовью окружающий мир. 

Любовь – основа бытия.

Любовь это – основа Бытия, начало творящее и ведущее, огонь божественный.

Значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна.

Эволюция человека и человечества как раз и заключается в осознании Огня Космической Всеначальной Любви!... Любовь есть венец Света.

К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы Космического построения. Люди не хотят сейчас признавать великого космического значения любви.

Грубый материализм нашего века свёл любовь на уровень физиологической функции.

Любовь между противоположными началами должна рассматриваться как проявление Космического Закона.

На высших планах Бытия всё созидается мыслью, но для воплощения этих мыслеобразов и оживотворения их на низших планах необходимы два начала, соединенные Космической Любовью.

В древней Мудрости говорится, что именно земные чувства любви и дружбы к семье, к близким учат нас самому прекрасному и высокому.

Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему своё великое назначение.

Путём от любви земной к Любви Космической прошли все Великие Учителя человечества. Это не мелкая эгоистическая любовь, где всё замкнуто на себя, – это любовь жертвенности и самоотдачи, когда в часы усталости, утомления или занятости первая увиденная нужда другого человека, даже незнакомого тебе, заставила тебя немедленно оказать ему помощь, забыв при этом и о себе, и о своем утомлении.

При этом странным образом исчезают утомление, слабость, усталость и рождается энергия, о которой везде говорится как об энергии любви к ближнему.

Не расчётлива такая любовь и действует без промедления. 

Сострадание – наивысшая форма проявления любви.

Наивысшее проявление Любви заключается в сострадании к человеку, к человечеству. Именно такое проявление Любви, называемое состраданием, заставляет человека забывать о себе и не ждать награды за свою работу.

Такое проявление Любви через сострадание – это и есть путь Космической Эволюции.

Сострадание – это самая мощная сила. Роль этой силы огромна в жизни человека.

Иисус Христос использовал именно силу сострадания для исцеления и оживления людей. Так как только с помощью силы сострадания можно избавиться человеку от негативных отрицательных энергий.

Но физическое исцеление людей – это не главная цель проявления Высокой Космической Любви и сострадания.

Главная же цель Любви и Сострадания заключается в том, чтобы:

…помочь человеку раскрыть тот духовный потенциал, который заложен в нём и направить его на благо всего человечества;

…помочь человеку найти в себе силы, чтобы самому преодолеть всё отрицательное, живущее в нём;

…помочь распределить эти силы так, чтобы сохранилась соизмеримость между возможностями человека и его действиями, тогда тяжесть работы не ощутима.

Только такая Любовь может помочь человеку подняться над своим животным астралом и научиться управлять им. Именно такая Любовь и сострадание присущи всем Великим Учителям человечества, Представителям Многострадального ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Чувство сострадания, как и чувство любви, люди понимают неправильно.

Сострадание и помощь совсем не означают того, что надо погрузиться в омраченное состояние духа того, кому оказывается помощь или поддержка.

От жизненных испытаний, огорчений и переживаний не уйти, но давать им власти над собой нельзя, ибо они не отпустят до тех пор, пока не поднимемся на них духом и не станем сильнее их.

То есть, не допустимо, чтобы они нарушали внутреннее равновесие.

Если нарушение равновесия происходит из-за сочувствия и сострадания к другим людям, то и это не служит оправданием, так как, теряя психо-духовное равновесие, мы не в состоянии оказать людям столь нужную помощь.

Поэтому человеку, оказывающему поддержку другому человеку, прежде всего, необходимо сохранить собственное равновесие и не допускать омрачённого состояния духа, как бы ни было жалко другого, и быть может, очень близкого человека.

Таким образом, он сохранит чистоту своей ауры, являющуюся лучшим щитом от вторжения сущностей низших слоев Тонкого Мира.

Аура каждого человека окружена заградительной сетью. Вспышки отрицательных свойств в человеке, таких как раздражение, гнев и страх, делают в ауре его разрывы, открывая человека всевозможным влияниям.

При этом у человека быстро теряется драгоценная психическая энергия, которую жадно пожирают сущности низших слоев Тонкого Мира.

Внутри же у человека остаётся психический яд, называемый империлом.

После таких вспышек человек чувствует упадок сил.

Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Бесстрашие же является лучшей защитой от всего пугающего и пугающих.

Если все-таки человек, оказывающий помощь, потерял равновесие и опустился до уровня страдающего, то происходит заражение собственной ауры этого человека тусклым настроением другого человека.

Таким образом, происходит процесс поглощения затемнённым сознанием жалеемого светоносных излучений того, кто пытается оказать помощь.

А это представляет собой очень печальное зрелище. В результате такой «помощи» (в кавычках) оба, как страдающий, так и жалеющий, оказываются в яме.

Они становятся источником заражения и омрачения Пространства своими низко-вибрационными излучениями. Лучше уж не помогать совсем, чем усиливать мрак и заменять Свет в себе тьмою удвоенной.

А такое омрачённое пространство в свою очередь усиливает и без того отягчённое состояние сознания страдающего человека.

Именно очень важно не поддаваться в этом случае чужому настроению и надо удерживать равновесие несмотря ни на что.

Как предупреждают Великие Учителя человечества:

«Нельзя допустить, чтобы собственный свет растворился «в сумерках жалеемого».

Никто и нигде не устоит против равновесия, и его необходимо сохранять, прежде чем пытаться бороться с противодействующими обстоятельствами.

Истинное сострадание, опирающееся на равновесие, активно и светоносно.

Как же иначе другому помочь, как не собственным светом, который не может затемнить чужое малодушие, слабость или страдания.

Пожалеть человека и посочувствовать ему надо умеючи, поддержав его бодрыми, радостными и светоносными излучениями своей ауры.

Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его омраченное состояние духа и не заражаясь им, а наоборот заменяет это состояние духа Светом. Кроме того, при сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака.

Каждым омрачением пользуются тёмные силы, чтобы подбросить свой вред.

Сострадание – качество трудное и требующее большого умения владеть своими излучениями и заградительной сетью.

Как это ни странно звучит, но чужое горе, чужие страдания, чужие слабости и недостатки преодолеваются в себе тем человеком, который хочет людям помочь.

И чужую боль тоже надо принять на себя, если мы хотим оказать помощь страдающему существу. Помогать – это значит, приняв на себя тягость и боль страдающего существа, нейтрализовать их своей светоносной силой.

А это значит – поднять его до себя. И таким образом, преградить путь низким сущностям, которые хотят использовать энергию страданий и слабостей для проникновения в излучения ауры как сострадателя, так и страдающего.

 

Радость есть особая мудрость.

Невозможно проявление Сострадания и Любви к ближнему без такого духовного качества как радость.

«Радость есть особая мудрость», – так сказал Христос.

Чувство радости озаряет, окрыляет. Радость помощи ближнему, человечеству, вселенной дает силы к новым действиям, к новому подвигу, к новой борьбе.

Только в действии и достижениях заключена радость духа.

Человек может радоваться жизни, и не только своей, а просто реальному бытию, улучшать его и совершенствовать своими делами.

Такая радость – это качество духовное, светоносное, огненное.

При этом сущность человека обновляется, и так называемый ветхий человек с его страстями и низкими свойствами, сгорает.

Все преграды падают перед огненным восторгом.

Каждый может приобщиться к Свету, но для этого нужно желать Свет, стараться не погасить ту искру, которая дана нам от Бога, а наоборот возжечь её и светить постоянно, неся Любовь, Радость и Добро в окружающий мир.

 

Учитель Света – землянам: «Говорить будем о счастье. Счастье – птица не земная, а надземная, и садится она не у всяких окон.

Иные живут всю жизнь, так и не зная, что такое счастье.

О счастье неизречённом будет идти наша речь, о счастье Дальних Миров.

Ведь Там своё счастье, не похожее на дымное счастье Земли.

Там счастье от Духа.

Здесь счастье понимается в удовлетворении всего личного и временного, а там – в полном от него отказе.

Чем полнее отход (от личного) – тем совершеннее счастье.

Моё счастье – Моё Царство. Но Царство – счастье Моё не от мира сего и не земными мерами измеряется.

Вот и Зову вас, дети Мои, к этому (невыразимому) Счастью.

Поймите его во всей его всеобъемлемости. Назовём его огненным Счастьем, Счастьем раскрывшегося и зажжённого сердца.

Нельзя его измерить или определить по бедной гамме Земли, но на Земле, именно на Земле, руками и ногами человеческими закладывается основание этого величайшего качества.

Спокойствие и торжественность – качество, радость – качество, и счастье – тоже качество, высшее качество, или атрибут Духа.

Радость или счастье – это то, чем насыщено всё Пространство и Бытие.

Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, но от Вечного Дыхания Жизни.

Всё Пространство поёт и звучит на ключе счастья к нему, и Зову сынов Своих, о нём позабывших. Человек живёт для счастья.

Весь путь его тяжкий земной – лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но Дальних.

Дисгармония и разрушение – основная нота Земли. Гармония, радость и счастье – форма выявления жизни на Дальних Звёздах, на Высших Мирах.

К ним мы и готовимся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека.

Формы счастья столь же многообразны, как и формы Жизни. И счастье одного сознания так же похоже на счастье другого, как лица людей на Земле.

Богат Космос, и беспредельны формы его выявления.

В час мрака, сгустившегося над Землёй перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идёт к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти.

Новые лучи дадут эту возможность, но сосуды духовные для приятия огненного напитка радости должны быть заготовлены каждым по разумению своему и утончённости духа. Не вливают вино новое в мехи старые.

Не умрем, но изменимся. О преображении духа и преображении плоти говорится, о Новом Небе и Новой Земле.

Радостью будет увенчана новая твердь, и земная, и надземная, и счастье, счастье всего человечества будет её основанием.

Так, среди грозных последних дней битвы подумаем о чертогах Света, предназначенных человеку и готовых принять его в покои свои по Слову Владыки Света, наречённого Состраданием, ибо Им снизойдёт на Землю Величие Огненное. (ГАЙ, т.13, 7А)

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

 

  1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, СибРО, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги», в 17-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2010.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  11. Леви В.Л. «Приручение страха» – М.: «Метафора», 2003.
  12. «Спираль познания: Мистицизм и Йога». М.: Прогресс-Культура, 1992.
  13. «Человек: Семеричное строение, Тонкое и ментальное тело, Бессмертная Триада». Сб, М., 1998.
  14. «Агни Йога. Справочник». В 3-х т. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев. Харьков, «Торсинг», 2002.
  15. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», М.: РИО «Денница», 1991г.
  16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  17. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  18. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  19. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  20. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  21. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
…Отношения в семье между супругами, детьми, родителями, родственниками…
…Друзья и враги в семье… Причины негармоничных браков…
…Духовная и физическая близость… Что такое духовный брак?..
…Бывают ли случайные встречи?.. Чему учат кармические связи?..
…Карма – великий учитель!.. Удары судьбы – это благо или зло?..
…Любовь высокая, жертвенная, милосердная помогает отразить любые удары…

 

Наша беседа будет посвящена проблеме непростых отношений в семье, а именно отношениям между супругами, между детьми и родителями, между близкими родственниками, а также вопросу друзей и врагов в семье. Отношения в семье нередко бывают лишены не только взаимопонимания, а иногда и почти враждебны.

В чём же причина такого бедствия? Почему люди, вступившие в брак, казалось бы, по любви, нередко становятся врагами, негативно влияя на будущее потомство и отношения с близкими?..

Причин несколько, и одна из главных причин – это кармические связи, которые приводят два Начала, т.е. мужчину и женщину, к неминуемой встрече и заключению брака по большей части для расплаты по старым счетам, идущим из прошлых жизней.

Такие связи редко бывают крепки и долговечны.

Понятие брак включает в себя не только физическую близость, но и совместно-общинную жизнь, рождение детей, воспитание потомства, совместное творчество, а для людей духовных – и разумное совместное воздержание с тем, чтобы направить сексуальную энергию на более возвышенное творчество.

Если человек, обладающий духовными качествами, сочетается браком с человеком неустремлённым к Свету (т.е. не духовным), то он либо потухает, либо его устремление к Свету чрезвычайно ослабевает.

Если же духовно устремлённый человек сочетается браком с человеком тоже духовно устремлённым – то их духовное устремление, будучи достаточно гармоничным, многократно усилится.

Конечно, необходимо различать брак официальный и брак по любви. Эти понятия не всегда совпадают, и нет необходимости говорить, что существует огромная разница между сексуальной близостью по любви и близостью без любви.

Нужно различать три вида близости:

…близость с человеком не нравящимся,

…близость с человеком нравящимся и

…близость с человеком любимым.

В первом случае, мощный астральный вихрь, охвативший пару в момент сексуальной близости, достигнет лишь самых нижних слоев астрального плана, где обитают души людей довольно низких моральных качеств, которые жаждут плотского воплощения.

Во втором – вихрь достигнет более высоких слоев и может привлечь к воплощению более высокие души, а в третьем случае – половой акт может быть мостом для высоких духовных сущностей, жаждущих возможности помочь воплощённым. Кроме того, можно судить ещё о качестве энергий, которыми обмениваются мужчина и женщина.

После удовлетворения чисто животной потребности наступает равнодушие, а иногда и отвращение различной степени продолжительности, во втором случае – останется приятное чувство, но не глубокое.

Третий случай – близость с любимым человеком. Здесь влюблённых охватывает огромная радость, ищущая проявления в каком-то возвышенном творчестве.

Потребность в браке, возникающая с окончательным оформлением астрала, т.е. тела желаний, с окончательным оформлением аппарата оплодотворения или зачатия, что в среднем бывает по достижении 14-летнего возраста, начинает круто возрастать и примерно к 21-му году достигает кульминационного состояния.

Натиск половой энергии для огромного большинства людей может быть усмирен лишь заключением брачных отношений. Но не всякого брака, а брака гармоничного, брака законного, т.е. такого, который согласуется с законами Космоса, с законами Сокровенной Природы, хотя такой брак является труднейшим достижением.

Половая энергия есть сила динамичная, требующая скорейшего удовлетворения, не терпящая замедления.

В большинстве случаев найти подходящего партнера или друга в жизни бывает очень трудно, хотя и бывают счастливые исключения.

Здесь возникает огромная опасность не только испортить, но и погубить жизнь поспешным браком. В этот критический момент необходимо напряжение всей силы воли, и если её недостаточно, то необходима помощь всех близких, всех кто может помочь.

При этом помощь должна оказываться мудро, ибо динамичная энергия страсти не терпит насилия.

Всякое насилие, запреты, препятствия вместо помощи могут только усилить страсть и превратить всех желающих помочь в злейших врагов и в итоге иметь обратный результат.

Здесь может возникнуть вопрос: могут ли духовно устремленные люди сочетаться браком, если они не любят друг друга?

Конечно, любовь как решающий фактор брака необходима во всех случаях. Но если выбирать брак по любви с недуховным человеком и брак без любви с человеком духовным, то надо предпочесть последний, при условии, конечно, что физиологическая сторона не будет вызывать отвращения и что сочетавшиеся браком будут сознательно бороться с отвлекающими магнитами (то есть потенциальными партнерами), которые могут встретиться на жизненном пути.

Большой радости такой брак не принесет, но он будет целесообразней брака с бездуховным человеком.

Со временем же может возникнуть высокая привязанность, нередко переходящая в настоящую любовь, в то время как брак по самой горячей любви, но без духовности, может переродиться в грубую ненависть, и это случается иногда очень быстро.

Как же быть человеку, если потребность в браке возникает до наступления истинной зрелости человека?

Опасность поспешного брака приобретает особо грозное значение.

Не только качество, но и сама судьба духовного устремления человека ставится на карту. Вопрос брака становится для него, поистине, сакраментальным вопросом: быть или не быть?

Такие поспешные, незаконные браки вызывают потухание или вырождение в уродливые формы духовных устремлений.

При этом камнем преткновения нередко служат дети, появляющиеся в результате таких браков. Ибо для привлечения к воплощению духа, обладающего связью с высшими принципами, т.е. духовностью, необходимо наличие этого у отца и матери.

Вспомним для примера легенду очень далёких времен, когда еще не было столь великого различия в формах человека и животных, когда мужчины совокуплялись с самками животных. А это было, когда мы с вами жили ещё в Третьей Коренной Расе, во времена Лемурии.

Эти совокупления полуживотных людей приносили потомство, близкое по форме к отцу, но, зажигая искру плотского тела, человек не передавал этому потомству ИСКРУ СВОЕГО РАЗУМА, ибо кремень его разума не мог высечь искру, чиркая по пустоте, т.к. самки животных не обладали человеческим разумом.

Точно так же и современный человек, носитель современного разума, сочетаясь с носительницей лишь одного низшего разума, т.е. не обладающей духовностью, не может зажечь в своем потомстве духовность, если она отсутствует в «генах» матери.

Любовь к современной женщине, чьи устремления не идут дальше материального благополучия и житейских утех, не вдохновляет мужчину на ВЫСШЕЕ ТВОРЧЕСТВО, на ДУХОВНОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ.

Он движется, так сказать, на «холостом ходу». Нередко такая любовь даже гасит устремление к совершенствованию, встречая холод равнодушия, презрение, насмешки со стороны партнёрши по отношению к его лучшим стремлениям и духовным достижениям.

Иногда же она не препятствует ему прямо, но отягощает косвенно, создавая лишь условия животного существования.

Тот же самый результат может получиться и в том случае, если духовно развитая женщина сочетается браком с мужчиной, чьи интересы не идут дальше сексуальных, гастрономических и потребительских сторон жизни.

Совместная жизнь людей СВЯЗЫВАЕТ их, и часто эти связи на многие будущие воплощения. Семья – это клубок кармических связей.

Мужчина и женщина сталкиваются, опутанные кармическими связями, каждая сторона приходит со своими родственниками, и через брак все эти связи действуют на жизнь вступивших в брак.

Затем появляются дети. Из Тонкого Мира приходят к воплощению души, связанные с родителями в прошлом.

Возобновляются прерванные связи. Причины, заложенные в прошлом, определяют направление будущих следствий.

Конечно, не только коллектив семьи является рассадником кармических связей. Каждый коллектив, в котором то или иное время происходит ОБЩЕНИЕ между людьми, устанавливает СВЯЗИ той или иной продолжительности, силы и интенсивности. Чем более высокоразвитый коллектив, тем и связи кармические выше качеством.

Со связями семейными может соперничать только духовный коллектив (т.е. община). Здесь устанавливаются подчас связи нерушимые, на века и тысячелетия.

Эти связи существуют пространственно. Кровные связи и связи половые существуют при тесном общежитии. Но духовные связи не нуждаются в тесном общежитии. Люди могут расстаться и встретиться через большой промежуток времени, даже через несколько жизней, но не почувствуют отчужденности, приносимой временем, если они все это время думали друг о друге, т.е. общались духовно.

Не почувствуют отчуждённости в том случае, если был в обоих случаях непрерывный духовный рост.

Когда люди встречаются на духовной основе, то они тоже быстро сближаются, крепко привязываются друг к другу, как супруги или дети. Но их объединяет не общность кровных родителей, но общность родителей духовных.

План Космической Эволюции предусматривает такое построение, когда муж и жена оба будут идти по духовному пути, и в этот союз будут притягиваться и направляться для воплощения духовные дети.

Имея в лице земного отца и земной матери одновременно и духовных отца и мать, человек, воплотившийся в такой семье, получит возможность для быстрого развития своей духовности.

Через духовных земных родителей появится возможность обретения и родителей Небесных, и таким образом эволюция человечества могла бы ускориться.

Сейчас люди очень легкомысленно переплетают свои жизни с людьми, чуждыми им по духу. Причиной такого легкомыслия является непонимание важности выбора, или незнание закона Сочетания Начал.

В большинстве случаев люди не одобряют брака с бедными или «неблагородными», потому что такая связь сулит потерю, а не обретение богатства.

Но важнее было бы думать о богатстве духовном, ибо оно остаётся с нами навсегда, в отличие от богатств временных земных.

Жизненная необходимость требует от нас встреч и связей с различными людьми, в результате чего происходит обмен энергиями, и здесь нужно помнить, что каждая встреча или опустошит духовный кошель, или пополнит. Это касается и близких людей тоже.

Помогать близким, давая им свою энергию, и тратить на них своё время нужно, но даже и эта трата должна строго контролироваться.

Надо всегда руководствоваться в этих случаях не эмоциями, но целесообразностью.

Опасно обрушивать на людей чрезмерные заботы, делая их ленивыми и неспособными к преодолению трудностей.

Конечно, кармические долги должны выплачиваться, но они должны быть под контролем Закона Соизмеримости и Закона Целесообразности.

В Учении Света есть такие слова: «Осторожно касайтесь осмоленных узлов Кармы».

Что это значит? Здесь говорится о том, что необходима большая осторожность в отношении кармических связей с близкими нам людьми.

Когда мы видим большое несоответствие двух людей, связанных кармой, часто спешим с советом и даже требуем немедленного разрыва, забывая, что связь этих душ «осмолена», быть может, множеством встреч и переживаний в прошлом.

Развязать такой осмоленный узел – задача чрезвычайно сложная. Кармические связи между родителями и детьми нередко приносят страдания и тем, и другим.

Лишь немногие гиганты воли могут разрушить эти гордиевы узлы единым взмахом меча своего духа. К сожалению, родители редко задумываются над тем, почему, например, именно у них рождается ребенок с врожденной патологией, если сами они вполне здоровы и ведут здоровый образ жизни.

К примеру, ребенок от рождения слеп, горбат, калека или вообще, идиот. То, что ребенок такой – это, конечно, вина самого ребенка, т.е. его прошлых накоплений в прошлых жизнях, его плохой кармы.

А вот то, что он притянулся кармически именно к этим родителям, говорит о том, что в прошлой жизни или жизнях они находились в каких-то родственных связях с этим ребёнком – как брат и сестра, отец и дочь или мать и сын, или просто были близкими родственниками.

И именно эти теперешние родители вольно или невольно в прошлых жизнях причинили родившемуся у них теперь больному младенцу страдание или зло. Возможно он (т.е. больной ребёнок) по их вине в прошлой жизни наделал много зла, и вот теперь в этой жизни они снова встретились, чтобы каждый отработал свой долг друг перед другом и каждый получил по счетам. В данном случае страдает и ребенок из-за своего увечья, и родители, видя страдания своего ребенка.

Родители всю жизнь должны будут заботиться о своём ребенке, и если они будут делать это смиренно и с пониманием, а не сетовать на горькую судьбу и не искать виноватых, то они могут развязать этот кармический узел и погасить свой долг.

Бывает в жизни и так, что родители сдают своих увечных детей в спец. учреждения, приюты, тем самым, увеличивая свой кармический долг перед ними, который рано или поздно придётся оплатить сполна в гораздо большем размере.

Можно привести и другие примеры, например, когда выросшие в нормальной семье дети, став взрослыми и отделившись от родителей, навсегда забывают о тех, кто дал им возможность появиться на свет и тратил на их воспитание лучшие годы своей жизни.

Бывает, что престарелых родителей, чтобы они не мешали спокойно жить, дети сдают в дома престарелых или вообще забывают о том, что они есть на свете.

Не позавидуешь таким детям в смысле их будущей кармы, ибо они непременно пожнут то, что посеяли. В народе говорится: «Как аукнется, так и откликнется».

В будущем их ожидает такое же бессердечное отношение к себе, ибо карму (т.е. свои накопления) нельзя ни купить, ни продать, ни обмануть, ни обойти.

Жестокость, невнимательность, отсутствие заботы о своих престарелых родителях обернётся такой же жестокостью и невниманием по отношению к ним самим.

Отношения между родителями и детьми, а также, по возможности, и между всеми людьми должны быть наполнены теплотой, заботой, вниманием и любовью, чтобы в будущих жизнях они могли встретиться не как враги и кредиторы, а как друзья и близкие по духу люди.

В истории есть такой пример: «Один ученик испытывал множество бедствий через свою жену, но не мог её оставить, ибо был связан с ней крепкими узами кармы и должен был расплачиваться за старые долги из прошлых жизней.

(Духовный) Учитель сказал ему: «Трудно тебе подниматься в гору с такой ношей, но ещё труднее оставить её. Какой же выход может быть из создавшегося положения?

Прежде всего, надо освободить сознание от цепей прошлого. Надо понять, что эта женщина препятствует тебе двигаться вверх. Надо увидеть, как тёмные силы пользуются ею, чтобы обессилить тебя. Надо усмотреть, как все беды твои приходят через неё.

Надо знать, что эта встреча есть следствие недобрых встреч с нею в прошлом.

Нужно открыть себе глаза на неё, а не искать оправдание её проступкам.

Бросать же её не надо. В час готовности твоего духа она сама уйдёт от тебя, и ты не только не пожалеешь об этом, но и вздохнешь с облегчением».

Так развяжется кармический узел.

Все сказанное в полной мере относится и к современной семье. Трудно не возмущаться незаконным браком (т.е. негармоничным сочетанием), но кто знает, какие глубокие корни привели к образованию этого безобразного цветка.

Всё не так просто и легко там, где субстанция кармы собрана в мощный узел.

Ещё два примера из современной жизни развязывания кармических узлов:

«На прием к врачу приходит женщина, назовем её Людмилой. Она жалуется на плохое самочувствие, нарушение сна, слабость, апатию, потерю оптимизма и радости.

Подобные явления появились около года назад, после того как стали проживать совместно со свекровью. Поводом для совместного жительства послужила тяжёлая болезнь свекрови. Она оперировалась по поводу раковой опухоли. Операция прошла успешно, но больная посчитала необходимым совместное проживание с семьей сына.

С этого момента в корне изменился привычный семейный уклад. Людмила критиковалась постоянно: «не так готовит, не так убирает, не в то время ложится спать и встает». Муж Людмилы привык почитать и слушаться мать. Жене он явился слабой поддержкой в изменившихся условиях жизни. Он оказался «между двух огней».

Обе женщины страдали также, т.к. в глубине души уважали друг друга и вовсе не испытывали враждебности. Людмила не могла подчиниться свекрови, т.к. являлась сама зрелым и самостоятельным человеком, но также не могла и отстаивать своё мнение, испытывая почтение к матери мужа.

В результате такой ситуации у Людмилы началось нервное истощение и проявились физические недомогания, ранее не привлекавшие внимания. Сейчас вопрос решается об обмене квартиры на две отдельные квартиры, находящиеся по соседству.

Здесь мы видим, что ситуация разрешается наилучшим образом именно потому, что обе женщины проявили тактичность, ум и бережность в отношении друг друга, а не стали настаивать каждая на своём, что грозило бы затягиванием и без того напряженного кармического узла. Именно таким образом и развязываются кармические связи. Можно представить себе, что за жизнь продолжалась бы в этой семье и к чему она могла бы привести, если бы женщины не нашли разумный выход. Их отношения всё более и более могли ухудшаться, всё крепче завязывая негативную связь, развязывать которую им пришлось бы не одну жизнь.

Второй случай из жизни: Аркадий и Наталья страстно любили друг друга. Итогом их взаимоотношений стала дочь. Но узаконить брак мешали родители Аркадия. Они принадлежали к еврейской национальности и настаивали на браке Аркадия с девушкой такой же национальности. А Наталья была обрусевшей полячкой и этим вызвала большую неприязнь к себе. Аркадий послушался родителей, бросил Наталью и женился на другой. И вот с новорождённым ребенком на руках Наталья была отправлена в глухую деревню к бабке, чтобы скрыть «позор» дочери.

Её родители не могли смириться с подобным явлением и очень переживали. В доме, где поселилась молодая женщина, замерзала ночью вода на полу, т.к. печь была неправильно сконструирована и не согревала помещение.

Всеми брошенная, терпя материальные затруднения и физические неудобства, молодая женщина проявляла удивительное смирение, мужество и мудрость. Она не возроптала ни на одного из своих близких. Наталья говорила: «Я их понимаю. Я им сочувствую. Бедный Аркадий, он так мучается с нелюбимой, разрывается между всеми.

А чем виноваты его родители? Я ведь действительно не еврейка. А мои мама и папа, как они переживают. Я не оправдала их надежды».

Так и жила Наталья, ухаживая за ребенком и престарелой бабушкой.

Вскоре Аркадий не выдерживает разлуки с Натальей, уходит от жены-еврейки, снимает квартиру отдельно от родителей и забирает к себе возлюбленную с ребёнком.

Через какое-то время у них появляется вторая дочь. Женщина называет её в честь матери мужа именем последней. Видя такое смирение, сердца родителей Аркадия «тают», и спустя 5 лет они признают Наталью и принимают в свою семью. Вскоре родители эмигрируют в Израиль, оставив сыну и невестке большую квартиру и дачу, слезно моля о прощении за свою жадность и жестокость. Теперь это дружная веселая семья. Так смирение, любовь и терпение молодой женщины помогли сохранить семью, не озлобить сердца близких и не завязать новых кармических узлов.

Кармические связи с далёкими по духу людьми всегда служат прекрасным каналом воздействия тёмных сил. Эти люди соблазняются тёмными и служат им, не только не подозревая этого, но, часто считая, что они приносят своим близким по карме неоценимые услуги, спасая и охраняя их. И как часто в этой мнимой охране рубится тот сук благополучия, на котором они сами сидят.

Плохие отношения в кармических встречах – это следствие, как правило, грубого невежества людей в вопросах совместной жизни! К тому же, отсутствие внутренней духовной работы у каждого над собой в данном воплощении...

Очень многие люди, с которыми сталкивает жизнь, являются, обычно бессознательно, передатчиками весьма неупорядоченных вибраций. У некоторых аура в таком неуравновешенном состоянии, что уже сама по себе, и без содействия тёмных сил, вносит беспокойство, омрачение и безрадостность. Поэтому при каждом соприкосновении с ними приходится быть начеку, чтобы не воспринять губительных воздействий.

Почему нельзя безнаказанно причинять людям страдание и боль? Нельзя хотя бы только потому, что при страданиях, огорчениях и боли аура человека омрачается, тускнеет и заражает своими излучениями окружающих. И первою жертвою становится сам обидчик.

Из каждого отягощающего соприкосновения с людьми нужно стараться извлечь то, чему оно учит. Так просто ничего не случается и ничего не бывает. Неприятное учит лучше приятного, так как последнее быстро забывается. Главное - это не нужно иметь злобы на причиняющих неприятности, ибо это наши должники.

Как часто в момент духовного напряжения подсовывается мелкая злоба, страх, уныние и прочие омрачения!.. Как часто расхищается драгоценное время, если и не на вредную, то на пустую болтовню!..

Часто приносятся, отравленные отрицательными эманациями, вещи и книги. Не нужно быть уж особенно проницательным, чтобы не заметить по прожитой жизни, какое большое отрицательное значение имеют эти, так называемые, «мелочи» в нашей жизни, если мы дадим себе труд добросовестно исследовать это. Было бы невежественно и преступно пренебрегать «мелочами». Но здесь нужно иметь в виду и другую сторону, а именно: обостряя зоркость, не следует впадать в чрезмерную крайность и окружать себя страхом подозрительности, приписывая каждую свою слабость успешному действию тёмных сил.

Надо жить и поступать так, чтобы не накладывать на себя новых цепей и творить людям добро, ибо добро карму не отягощает.

Карма отягощается тьмой и делами от тьмы.

Великий Закон Кармы – это космический учитель для бессмертного духа.

Человек будет повторять свои уроки, пока их значение не дойдёт до его сознания.

Лишь выученный урок не повторяется.

Вот почему жизнь людей, не желающих знать и мыслить, часто идёт монотонно и без изменений. Уроки нудны и длительны, если сознание не усваивает даваемого материала.

Но достаточно усвоить смысл происходящего явления и извлечь из него намеченный кармою опыт, как явление уходит из жизни. Также уходят из жизни люди и обстоятельства, научив чему-то и что-то добавив к познанию.

Можно почаще задавать себе вопрос: «чему учит данное явление жизни, для чего оно допускается и какова его цель?» Бесцельного ничего не бывает. Имеет значение всё.

И каждая встреча наполнена смыслом. Без опыта знания не бывает. И если урок слишком уж горек, значит то, чему он учит, особенно ценно. За опыт надо платить, и чем ценнее опыт, тем дороже плата. Но так как в будущее, кроме опыта жизни, мы ничего не возьмем, то за это нетленное богатство можно и заплатить, и даже немалую цену.

И стоит ли горевать о том, что, приобретя опыт в одном деле, мы оказываемся малоопытными в другом и снова платим, но уже за новое познавание жизни и человека.

Разнообразию опыта следует радоваться, а не горевать, ибо этим путем приобретаем то, что остается при нас навсегда.

Познавание человека трудно и длинно, и прежде чем мы научимся читать его как открытую книгу, нам приходится долго учиться на опыте, и порою на горьком опыте.

Вот два человека идут по дороге жизни – иногда совсем рядом, иногда в разных странах, не зная друг друга, не ведая о грядущем, но вот наступает час предназначенный, и совершается их встреча…

Много наших встреч уже состоялось. Много старых спутников собрались, чтобы продолжить совместный путь, но, сколько встреч ещё впереди, сколько друзей уже спешат, уже идут на сближение, заканчивая старые счеты. Не всегда друзья узнают друг друга сразу. Иногда требуется как бы устранение чего-то мешающего, но часто бывает и так, что друзья с первого же взгляда, с первых же слов чувствуют трудно уловимую нить, связавшую их в веках.

Конечно, придут не только друзья, придут и кредиторы, придут и те, кому надлежит заплатить старый должок. Не всегда бывает радостной неведомая сила, влекущая к такому сближению, но всегда приходится признать её непреодолимую мощь. Тяжкими бывают такие встречи, но зато как радостно ликует сердце, уплатившее старый долг, точно скинуло тяжкий мешающий груз.

Личную карму несут все, ибо долги надо платить при всех условиях. Нет не несущих долгов. И нередко оплата долгов идёт через «домашних», т.е. близких родственников.

Ибо чаще всего воздействие идёт именно через них и от них. Но платить долги надо так, чтобы не потерять достоинство духа, без всяких жалоб, сетований и нытья.

В любом объединении или общине между людьми создаются определённые взаимоотношения, которые базируются на общих интересах, материальных или духовных.

Эти интересы поддерживаются и совершенствуются только трудом, трудом каждого члена коллектива, который он вкладывает для развития или эволюции общего дела этого коллектива, т.е. работает на общее благо коллектива, общества, человечества.

Каждый из нас принимает участие в эволюции, становясь творцом. Таким образом, люди становятся сотрудниками.

Причём, сотрудниками они могут быть в делах материальных, если интересы материальные, и в делах духовных, если интересы духовные. Связь между сотрудниками по делам материальным временна и продолжается до тех пор, пока существуют общие материальные интересы.

Чувства, вызванные этими интересами, так называемые «обывательские чувства», вспыхивают на время и быстро угасают.

Самое непрочное и ненадёжное из всех – это влечение телесное. Когда проходит оно, то обычно сменяется равнодушием, или неприязнью, или враждою.

Если люди стали сотрудниками на духовном уровне, то такая связь прочна, и если у них появляются общие материальные дела, то духовное сотрудничество будет способствовать развитию материального.

Все эти понятия: единение, сотрудничество, кооперация, община, общие интересы – предполагают, что члены коллектива, сотрудники могут быть друзьями.

Что же такое «дружба, друг, враг»?

«Чувства добрые и недобрые могут быть длительности необычайной, т.е. уходящей за пределы одного воплощения. Хорошо, когда добрые чувства переживают время, но очень плохо – когда злые. Любовь и ненависть уносят с собой люди в Мир Надземный. Благо первым и горе вторым. И вот, после ухода в Мир Надземный, мы вновь возвращаемся в мир земной, в котором встречаемся с теми, с кем расстались в прошлых воплощениях с любовью или с ненавистью… Все старые встречи в новых условиях – только продолжение прежних, установленных в прошлом связей.

Если был друг, друга встречаешь, если был враг – врага. И снова продолжающиеся взаимоотношения устанавливаются на далёкое будущее. Нужно очень осмотрительно вплетать новые нити, ибо каждая уходит в будущее и с каждой придётся столкнуться, продолжая её с прерванной точки. Из этого следует, что «половина встреч любого коллектива, общества приходит из далёкого прошлого, и каждая сопровождается продолжением тех чувств, на которых прервалась предыдущая встреча».

Мудрые говорят: враг – это одна из самых больших тайн, ибо это наша противоположность. Но ещё большая тайна друг, - это наше второе «я».

Но наибольшая тайна – мы сами. Враг, говорят Мудрые, вовсе не всегда враг.

Очень часто это переодетый друг, который призван помочь нам лучше узнать себя и стать лучше. Если почаще смотреть на всё происходящее с нами как бы со стороны, то можно из каждой ситуации извлекать крупицы мудрости.

Мы поймем, что эволюция использует абсолютно все средства лишь с одной целью – улучшить нас и в результате сделать счастливее.

А потому жизнь не упускает ни одной возможности, чтобы вывернуть нас наизнанку с помощью других людей и показать нам самих себя. Если нам покажется, что мы справедливы, а нас судят предвзято; если убеждены, что мы гении, а вокруг – сплошные невежды; если уверены, что мы – чистое золото, а наш обидчик – черная сила; то следует ждать сильного удара за эгоизм и гордость. Иначе нашу самость не проймёшь!..

Закон Кармы, используя других людей и, прежде всего, близких, даёт нам серьёзные уроки, которые должны быть усвоены. Но если самость и гордыня нас переполняют, если мы упрямы и полагаем, что должен измениться мир, а не мы, то эти уроки будут длительны и болезненны.

Если сознание человека не усваивает урок, то он будет повторяться методически до бесконечности. Но как только урок усвоен, ситуация немедленно изменится и отношения в семье и с другими людьми станут другими. Правда, через какое-то время конфликт, скорее всего, повторится. Это будет экзамен на крепость вновь приобретённого положительного качества. Это будет поиск остатков прежнего недостатка.

Если их не найдётся, значит, победа достигнута!

И тогда было бы самым правильным… отблагодарить мнимого врага или даже врага настоящего. Ведь чтобы нам стать лучше, сколько же эти люди, то бишь, враги, потратили на нас сил, времени, нервов, изобретательности!..

Есть ещё одна тайна в том, что враги кармически проникают в число наших «домашних», или, не будучи членами семьи, всё же скрыто действуют именно через наших самых близких людей.

Силы тьмы знают: самый сильный удар наносится там, когда сердце открыто и не защищено. От посторонних мы ещё как-то умеем защищаться. А для друзей и, тем более, для близких – тех, кого любим, - сердце держим открытым. Враг подходит именно к самому незащищенному месту и, улучив самый подходящий момент, наносит сильный удар. И при этом нередко тот, чьей рукой был этот удар нанесён, будет сам потрясён.

Он не хотел, он искренне раскаивается, он признаёт свою вину, он не понимает, как это он мог так поступить и, однако, поступил. Почему? Потому что по той или иной причине мы сами стали проводником, а значит, пособником настоящего врага. И это опять-таки следствие духовного невежества близкого человека!

Конечно, говорит Учитель, трудно признавать, трудно установить, что иные друзья и родные опаснее врагов, но это именно так.

Кроме того, «немало среди встречных бывает прохожих. Эти встречи кармически малозначащи. На прохожих не надо тратить ни времени, ни сил. Но, если подошёл постучавшийся и обратился, то ему надо дать то, чего хочет. Возможно, со временем он станет близким по духу другом».

 

Какие же взаимоотношения должны быть между членами общества, сотрудниками? Не имеет особого значения для утверждения кармических связей, как к вам относятся друзья и враги, но своё отношение к ним важно необычайно, так как это наше отношение и составляет основание кармических цепей, связующих души и влекущих их магнитно друг к другу. Уровень развития сознания обычных людей ещё не достиг той ступени, когда все будут любить друг друга

И каждый имеет какие-либо отрицательные свойства, т.е. внутренних врагов, которые порождают и привлекают внешних кармических врагов. И поэтому даже друзья могут сделаться врагами, если у нас много своих внутренних врагов.

«А друзья часто опаснее даже врагов. Враг обычно открывает себя враждою своей, а друг, по праву дружбы, причиняет порою столько страданий и отягощает, как не в силах сделать ни один враг. От врагов берегутся, а друзьям сердце открыто. И по открытому сердцу бьют… Множество есть примеров, когда со стороны тех, кто, казалось, должен был бы быть более заботливым, наносился большой вред. Это следует помнить.

Любя и почитая, люди нередко терзают.

Но может быть и наоборот. Среди врагов могут оказаться и переодетые друзья. И это тоже бывает, когда под личиною недруга скрывается друг. Всякое в жизни бывает. Тут уже приходится чутко прислушиваться к голосу сердца. Оно не обманет».

 

Как же защищаться от врагов внешних и внутренних?

Внутреннее равновесие – вот лучшая защита как от врагов, так и от друзей, а также от хаоса пространственных токов или распущенности астральных эмоций людей, не умеющих владеть собою...

Равновесие – т.е. стягивание к центру всех отпущенных по разным направлениям энергий –  и означает неуязвимость.

Из равновесия могут вывести как друзья, так и враги, друзья даже скорее, так как против друзей обычная зоркость и настороженность покидают и защитная сеть не сильна.

Но равновесие должно присутствовать при всех соприкосновениях с кем бы то ни было, независимо от того, друзья это или враги.

Так при расширении сознания, избавляясь от недостатков, т.е. от внутренних врагов, можно избавиться от врагов внешних, а может быть и распознать в них друзей. Таким образом, среди сотрудников, встречи с которыми тянутся из прошлого, могут остаться одни друзья. Есть вещи необходимые для жизни тела: еда, питье, сон, поддержание жизни человеческого рода; одежда и кров, предохраняющее тело от разрушительных воздействий окружающей среды.

А есть вещи, которые способствуют совершенствованию духа, с помощью которых удовлетворяется жажда высоких устремлений – это произведения искусства, музыкальные произведения, книги и т.д.

Удовлетворяя эти потребности, человек испытывает радость, которая помогает ему приблизиться к некоторому состоянию Гармонии, к сферам Блаженства. Эти радости естественны и законны, но только при одном условии – полной согласованности их с основным стремлением духа к самосовершенствованию.

Всё, что умножает духовные качества человека – всё хорошо и законно. Однако при слабости духа, блаженство, приносимое телом, может подчинить интересы духа интересам тела и естественные потребности тела могут перерасти в страсти – в чрезмерные, ненасытные желания.

В этом случае получается диссонанс с основным импульсом жизни духа. И тогда тело получает возвратный удар, т.е. разрушение.

Всякое разрушение вызывает страдание. Так страдания являются следствием уклонения от истинного пути и они же помогают возвращаться живущему на истинный путь. Страдания бывают повторными и неоднократными, ибо нужны повторные, неоднократные удары там, где опьянение от радостей земной жизни уже достаточно отравило сознание.

Так постепенно мы можем начать приближение к осознанию Закона Кармы, понимая его не как «возмездие за грехи», не как страшный карающий меч Немезиды, но как великий и благой исправитель нашего стремления, направляя нас к Истинному Блаженству, к Радости, нескончаемой и непрерывно нарастающей.

Так при «ударах судьбы» мы имеем единственную возможность облегчить страдание – это обратиться к нашему вечному духу, т.е. к нашему высшему «Я». Тогда, каков бы ни был удар, мы будем знать, что совершается великое действие возвращения на истинный путь.

Смирение, торжественность, мужество помогут понять, что для нашего сознания, для нашего же истинного счастья  этот удар был необходим, неизбежен и он впоследствии принесет самые лучшие возможности для приближения к Беспредельному Свету и Духовной Радости, не зависимых ни от каких обстоятельств.

Закон Кармы точен и непогрешим.

Космические Владыки Кармы знают, что для нас самое нужное в данный момент, а все страдания наши есть результат того, что мы не понимаем этого и не доверяем Тем, Кто ведёт нас лучшим путем.

Сущность процесса самой жизни есть устремление к радости Вечного Совершенствования. Все живущее, в том числе и человек, движимо этим высшим импульсом. Сознает или не сознает это живущий – он движется по этому пути непреложно, без какой-либо возможности избрать новое направление.

Одно из самых сильных чувств человека, которое может привести его к непрерываемой радости – это любовь, любовь высокая, духовная, жертвенная, милосердная.

И только такая любовь может создать гармонию в душе человека и помочь ему отразить все кармические удары легко и радостно или сделать его неуязвимым для них, ибо любовь – самая мощная духовная энергия в мире.

Проявляя такую любовь ко всему Сущему, особенно к себе подобным, мы облагораживаем не только себя, но и тех, на кого она изливается.

В заключении мне хочется прочитать несколько прекрасных строчек о любви, написанных одним белорусским поэтом:

Любовь – религия Вселенной,

Души святая высота,

В ней – жизни вечной красота

И истина дороги бренной…

В любви открыт нам смысл священный

Заветов Будды и Христа

И всякой веры чистота,

И путь познанья совершенный!

 

Литература, использованная и рекомендуемая: 

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник», в 3-х томах, Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  4. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999.
  5. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
  6. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  8. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  9. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2010.
  10. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  11. «Законы Новой Эпохи», изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  12. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  13. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  14. «Напутствие Вождю», Новосибирск, «Свет», 1997.
  15. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1,2. К., 2005.
  16. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  17. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
  18. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  19. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  20. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
  21. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  22. «Спираль познания», в 2-х томах. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  23. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  24. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  25. Абрамов Б.Н., «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  26. Айванхов О.М., «Воспитание до рождения», Симферополь, 2005.
  27. Амонашвили Ш., «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004.
  28. Баныкин Н., «Семь лекций о живой этике», изд. н/с-ск. ун-т, 1991.
  29. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», ч.1+2, изд. «Знамя Мира». Томск, 1997.
  30. Бёкк Р.М., «Космическое сознание». М., изд.«Золотой век», 1994.
  31. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  32. Библия, изд-во «МП», М., 1970.
  33. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Индия, г.Адьяр, Теософское изд-во, 1991:
  34. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  35. В.П.Гоч, «Причина и Карма», Севастополь, 1994.
  36. Вадим Марк Георг. «Прикосновенья истинного смысла». Минск, «Сапожников», 2000.
  37. Васильев Э., «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
  38. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  39. Дауэр В., «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  40. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  41. Дмитриева Л.П., «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, изд. «Амрита», 1994.
  42. Е.Ф.Писарева. «О скрытом смысле жизни». Москва,  «Сфера», 2000.
  43. Казакова Н., «Педагогические записки», сб.1, Томск, 1998.
  44. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  45. Ключников С.Ю., «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
  46. Ковалева Н., «Четыре пути кармы» изд. «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
  47. Ковалева Н.Е., «Другая реальность» изд. «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
  48. Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.
  49. Макс Гендель., «Мистерии розенкрейцеров». М., изд. «Литан», 1999.
  50. Масару Ибука., «После трёх уже поздно», Симферополь, 2005.
  51. Мэнли Холл., «Перевоплощение». М., изд. «Сфера», 2001.
  52. Мэнли Холл., «Целительство». М., изд. «Сфера», 2001.
  53. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  54. Письма Елены Ивановны Рерих, (1929-1938). В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
  55. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  56. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х тоиах, М., изд. «Сфера», 1999.
  57. Рерих Е.И., «Письма», в 10-ти томах, изд. «Сфера», М., 1996;
  58. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., изд. «МЦР», 2000.
  59. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х томах, М., изд. «МЦР», 1995.
  60. Р.Монро, «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие», в 3-х т., Киев, «София», 1999-2002.
  61. Рокотова Н., «Основы буддизма». Новосибирск, изд. «Согласие», 2001.
  62. Ромен Роллан, «Вселенское евангелие Вивекананды».
  63. Синнетт А.П.,«Оккультный мир». М. изд. «Сфера», 2000.
  64. Стрельцова Л.В., «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  65. Субба Роу, «Оккультная философия». М. изд. «Сфера», 2001.
  66. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  67. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  68. Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, изд. «Мир Огненный», 1996.
  69. Фосдик З.Г., «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., изд. «Сфера», 1998.
  70. Хансон В., «Махатмы и человечество». Магнитогорск, изд. «Амрита - Урал», 1995.
  71. Чаша Востока. Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг. Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992.
  72. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
  73. Януш Корчак, «Как любить ребёнка», Симферополь, 2005;

…Основы Космических Знаний… Как сделать плотское «счастье»?...

…Примитивные программы жизни… Мысли ткут карму…

…Сверхсознание, сознание, подсознание… Страсти и желания…

…Ужасно отрицание Космических Законов Жизни…
 

На протяжении тысячелетий некоторые религии мира призывают к любви и милосердию. Ученые и философы пытаются постичь суть Бытия, познать истину.

Мы с вами живем в удивительное время, когда многие великие тайны Вселенной становятся явными. Открываются миру секреты тибетской медицины, йоговские и даосские секреты трансформации энергии, принципы герметической науки (духовной алхимии), тайны египетских пирамид, существование и гибель могущественных цивилизаций и многое другое.

 

Раньше эти Знания были доступны только особо Посвящённым. Теперь же они доступны любому человеку, у которого есть стремление к познанию Истины.

Но далеко не все понимают, как применить эти Знания в жизни. Поэтому с тех давних времен в мире мало что изменилось.

Не стало меньше болезней и насилия; проблемы остались прежними, только декорации поменялись.

Современное Человечество вступило в новую эпоху – эпоху Водолея.

Это эпоха взросления. Именно Водолей – единственный из знаков Зодиака, в символе которого изображен взрослый человек.

Древний символ Водолея говорит и об исключительной сложности его энергий.

Два сосуда в руках мужчины - один с прахом, другой с живой водой - как бы символизируют синтез противоположных жизненных начал. Но это не смешение всего в одну кучу: света и тьмы, духа и материи, истинного и ложного... Это не хаос.

И не противоборство одного с другим, как это было в прошедшую «мужскую» эпоху Рыб. Это целостность и совместное существование. Терпимость - вот, пожалуй, ключевое слово для наступающей эпохи. Характеристикой ее можно было бы назвать приставку со: союз, содружество, сотрудничество, сотворчество, соединение, совпадение...

Тонкое и грубое, мистическое и рациональное будут существовать рядом, не мешая друг другу, но объективно работая на совместную цель.

Пришла пора «собирать камни» - объединять все виды познания: науку, религию и искусство. Это будет эпоха СИНТЕЗА МАТЕРИИ И ДУХА. И прежде всего синтеза науки и религии. Постепенно закончится их историческое противостояние.

Поначалу - просто взаимная терпимость, но позднее два способа познания мира - материальный и духовный - начнут гармонично взаимодействовать, обогащая друг друга.

Впрочем, процесс уже начался. Церковь всенародно признала, что в общем-то зря сжигала выдающихся ученых на кострах. И уже не прочь воспользоваться в своих целях новейшими достижениями науки и техники. Ученые, в свою очередь, тоже приутихли, перестали обзывать религию «опиумом для народа» и всё с большим вниманием стали относиться к странным «божественным» явлениям в окружающем мире.

…Учение Христа и Учение Живой Этики связаны преемственной связью.

Учение Живой Этики есть как бы его продолжение, но на уровне более полного и широкого развертывания тех положений, которые были даны в Евангелии, вернее, всего того, что дошло и не дошло до нас. Не видим противоречий ни в чём.

Под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул, кратких и четких, становится углубленным и огненным. Источник Един, и Едино Сокровенное Учение Жизни. Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.

…Науке будущего предстоит пересмотреть многое. Жизнь заставит её принять как минимум три основные аксиомы:

Первая: кроме мира видимого или воспринимаемого приборами, существует мир невидимых (тонких) энергий, благодаря которым Космос связан в единое Целое.

Любое движение, в том числе и движение мысли, отзывается на всей Вселенной.

Вторая: человек, точнее его энергоинформационная сущность (монада), бессмертен.

После земной, материальной жизни он продолжает разумное существование в мире тонких энергий. Исследования в этой области всё больше и больше набирают силу.

Принятие этой аксиомы коренным образом изменит взгляды науки на цель земного существования человека, на его ответственность перед своим собственным будущим.

Третья: весь Космос разумен и насыщен Разумными Силами.

Их Иерархия бесконечна. Человек лишь одна из ступенек Разума, а Земля - лишь один из его островков, который всегда есть и будет связан с этими силами.

И связи предстоит делать более сознательными и гармоничными.

Какими же качествами будет обладать человек в новую эпоху Водолея?

В центре внимания человека будут уже не столько физические законы материального мира, как в прошлую эпоху, сколько сам человек и его духовный мир.

Причём человек, у которого энергии Водолея помогут открыть способности к таким высоким ступеням познания, как интуиция и предвидение.

А это, по существу, уже проникновение в некое параллельное пространство, где существует информация: о прошлом, настоящем и будущем...

В эпоху Водолея такие качества как телепатия, ясновидение, умение в «тонком теле» путешествовать в пространстве и времени не будут никого приводить в недоумение.

Естественно, изменится и нравственный климат в обществе.

 

Но, в настоящее время большинство земных людей, к великому сожалению, живёт на низшем, растительно-животном уровне сознания. Он характеризуется попытками найти достаточное количество плотской пищи и безопасности, острых ощущений, престижа, денег и власти. Эта бесконечная борьба держит эгоистичных землян в постоянной враждебности и тревоге, держит в подозрении и злобе, зависти, стеснении и страхе.

Всё, что двуногие земляне считают необходимым для счастья, приносит больше огорчений, чем радости. Чем больше землянин преуспевает в делании денег, в приобретении плотских удовольствий и знаний, научных степеней и общественного статуса, власти и престижа, тем менее любящим, менее мирным и удовлетворённым он становится. Сами по себе все плотские вещи счастья в жизни не дают – они лишь создают ментально-психическое пристрастие к ним.

Пристрастия или страсти, основанные на астральных эмоциях (чрезмерные плотские потребности), приносят с собой:

…страх и слёзы от невыполнения определённого желания;

…ревнивые чувства, что кто-то может перехватить наш источник удовольствия;

…злобу, когда нас кто-то опережает в достижении плотского счастья;

…цинизм, если нам постоянно чего-то не хватает;

…скуку, если мы не приближаемся к удовлетворению наших низменных пристрастий;

…недовольство, беспокойство, тревожность, если внешний иллюзорный мир не даёт нам того, к чему имеем пристрастие.

Поскольку природа материальной жизни такова, что если мы что-то приобретаем, то неизбежно что-то теряем, стало быть, одержимый плотскими страстями, человек не может вести счастливую, мирную, сознательную, эффективную жизнь.

Почему наши плотские жизни полны смятений, отчаяния и тревог? Почему мы всегда стремимся опередить других? Почему у нас так мало мира, любви и счастья?

Почему для людей характерны такие ссоры и суматохи, что отношения между животными, по сравнению с нашими, кажутся мирными и ничтожными?

Ответ очень прост: «большинство землян считают, что желания, опирающиеся на эмоциональные пристрастия к плотной материи, являются, якобы, истинным руководством к тому, что делает их счастливыми.

Но никто ещё не находил счастья, руководствуясь желаниями, основанными на животных эмоциях. Всплески удовольствий есть, но счастья – нет!..»

Неплохо бы каждому помнить, что радость и счастье – это аспекты Духа, а страсти, боль, страдания и лишения – это аспекты Материи.

Наши потребности и желания так, порой, соблазнительны. Они маскируются под необходимые потребности, которые должны быть, якобы, удовлетворены, чтобы мы смогли, наконец-то, стать «счастливыми» в плотском смысле.

Они ведут нас от одной иллюзии счастья к другой.

Некоторые думают: «Вот если б я получил высокую должность, то был бы счастлив».

Или: «Если б я смог приобрести больше знаний в той или иной области и стать магистром, то был бы счастлив». Но разве магистр или доктор наук счастливее всех остальных? Приобретать материальные знания – это очень здорово, но было бы большой ошибкой считать, что это принесёт человеку мир, покой и счастье.

Мы говорим себе: «Если б я мог (или могла) найти хорошего человека, которого можно было бы полюбить, то я был (или была) бы счастлив (а)».

Когда мы, действительно, находим такого хорошего человека, то переживаем какое-то количество приятных мгновений. Но вследствие того, что не умеем любить и не совершенствуем свою любовь, то эти отношения скоро вырождаются в серую привычку, а иногда и в свою противоположность.

И тогда наш эгоизм решает, что встретил не того, кто удовлетворил бы все наши плотские прихоти. Но человек, став на Путь Света, по мере того как он продвигается к высшему сознанию, увидел бы, что гораздо важнее самому быть хорошим и правильным, чем искать себе подобного человека.

Что же или кто делает нас счастливыми, спокойными, мирными и доброжелательными или вечно неудовлетворенными, мятущимися, обвиняющими себя и других в своих неудачах?

Оказывается, мы и только мы сами. Каждый человек живёт в своём уникальном мире, который он же сам и создал своими мыслями и желаниями. Каждый из нас приходит сюда, в плотный мир Земли, с богатым опытом прошлых многочисленных воплощений.

Здесь же под воздействием родителей, взрослых, учителей и окружающей среды прошлый опыт проявляет себя до некоторой степени. Таким образом, каждый человек с детства по-своему оценивает себя и окружающий мир.

В каждом человеке – разное соотношение хорошего и плохого.

Отсюда, наша модель Мира – это наша относительная реальность.

Мы воспринимаем реальность на трёх уровнях: подсознательном, сознательном и сверхсознательном. Подсознательно мы все связаны так или иначе на планете.

В подсознании хранится вся информация о любом событии наших прошлых жизней.

Действительным творцом нашего мира, нашей реальности является Космический Разум Сил Света Солнечной системы.

Наше сознание постоянно находится в состоянии выбора между предложениями, идущими от сверхсознания и подсознания.

На основе выбора сознание человека создаёт реальную модель окружающего мира и принимает соответствующее участие в жизни этой модели.

Та картина мира, которая оказывается в нашем сознании, - это по большей части продукция нашего Прошлого с его желаниями, страстями и привычками.

Даже если жизнь даёт нам 90% того, что мы хотим, то оставшиеся 10% будут сидеть занозой в нашем сознании, заставлять рассудок переживать различные варианты решения проблемы и всяческими другими способами не давать нам испытать состояние счастья.

Истинное счастье возможно только тогда, когда мы имеем постоянное устремление к Свету, достигнув полной свободы своего сознания от рабства разным видам Материи.

Счастье может стать реальным в жизни человека только в той степени, в какой он изменит программу плотских желаний на программу духовных предпочтений, которая вливает в душу спокойствие и равновесие.

Из-за каких-либо потерь нам вовсе не следует терять чувство внутреннего мира и безмятежности, и посылать плохим другим людям плохие мысли.

Этим оскверним своё сознание и других сделаем ещё хуже!..

Пристрастие к чему-то, зависимость от чего-то и кого-то – это программа, которая запускает неприятные эмоциональные реакции и опускает наше сознание во тьму материи, если события внешнего мира не соответствуют заложенному в нашем сознании мотиву.

Страсти и привычки не нужны – мы можем получать радость от тех же вещей на основе беспристрастного ко всему отношения. До тех пор, пока у нас есть те или иные пристрастия, наше сознание будет находиться под гипнозом ложных попыток найти счастье там, где его никогда не было, пытаясь манипуляциями подогнать внешний мир под пошлые привязанности нашей временной смертной личности.

Сознание, в котором доминируют страсти, не в состоянии настроиться на тонкие вибрации людей и окружающего мира; точно так же, как слишком громко играющий в оркестре барабанщик будет заглушать флейты и скрипки – этим он испортит прекрасную симфонию. Для того чтобы быть хозяином положения, нужно чувствовать и слышать все инструменты оркестра.

Для того, чтобы жить на более высоком уровне сознания, нужно воспринимать не только грубые, но и тонкие аспекты окружающего мира.

Страстные желания стоят нам слишком дорого! За них мы расплачиваемся утратой чувствительности, мудрости и счастья.

Любые страсти рано или поздно неизменно вызывают несчастья.

Духовные желания никогда к этому не приводят.

Мы можем делать всё высокое, не имея при этом страстей, и тогда наши действия будут исходить от мудрости и ощущения всеединства, а не от эмоциональных стереотипов животности.

Не внешние обстоятельства определяют наше настроение – подлежит изменению наше внутреннее отношение. Некоторые психологи предлагают нам конкретные шаги в данном направлении. Прежде всего, нужно обнаружить в себе зависимость от тех или иных своих страстей и честно себе в этом признаться. Это не трудно. Мы просто начинаем изучать свои мысли, желания, привычки и страсти, которые навязывают нам чувство напряжения или возбуждения в различных жизненных ситуациях.

В этом случае мы, как бы со стороны, отстраненно, фиксируем свои реакции относительно той или иной ситуации – беспокойство, тревогу, обиду, негодование, страх, злобу, скуку и т.п.

Постепенно мы станем понимать ненужность всех отрицательных эмоций, страстей и плотских желаний, но ещё довольно долго по инерции не сможем от них полностью освободиться. Но не надо расстраиваться!

Начав внутреннюю работу, мы своим осознанием начнём подкапывать корни наших недостатков – корни плотских удовольствий и несчастий.

При этом очень полезно с благодарностью принимать даваемые жизнью возможности осознать свои недостатки с целью трансформации их в духовные качества.

Следовательно, человек, к которому вы чувствуете минимум симпатии, является, чаще всего, нашим лучшим учителем по избавлению от некоторых пристрастий.

Такие люди помогают нам увидеть нелицеприятные проявления нашей низшей природы и дают возможность поработать над своими недостатками.

Когда мы обнаружим, что можем оставаться спокойными уравновешенными, что бы он или она не делали, то начинаем понимать, что одержали победу над собой, что перепрограммировали свое пристрастие, создающее раздражение. Так что надо благодарить каждого человека за те уроки, которые он дал нам возможность получить.

Всё и вся вокруг – наши учителя. Даже если у нас пропала ценная вещь – воспримем это как проверку нашей способности мирно принимать неприемлемое.

Если мы сильно желаем, чтобы у нас ничего никогда не пропадало, то при потерях будем испытывать сильные переживания.

Если же мы предпочитаем не иметь пропаж, то сможем стать более внимательными и аккуратными, а если это случится не по нашей вине, то примем это как данность без отрицательных эмоций.

Следующий шаг на пути роста к высшему сознанию – это помнить, что у нас есть всё, чтобы получать радость от настоящего момента нашей жизни.

Если мы не довольны каждым моментом Здесь и Сейчас в нашей жизни, то это происходит потому, что наши пристрастия заставляют нас пребывать в мёртвом прошлом или воображаемом будущем.

Большинство людей занимают своё время неустанной болтовней о том, что они делали в прошлом или что они планируют делать в будущем.

Эта мысленная жвачка не даёт нам полностью воспринимать настоящий момент нашей жизни.

Состояние спокойствия и душевного равновесия – это и цель, и средство, с помощью которого мы можем испытывать радость от каждого момента своей жизни.

У нас всегда есть достаточно для счастья, если мы получаем радость от того, что имеем и не тревожимся о том, чего у нас нет.

Каждый из нас – творец того, что с ним происходит.

Человек сам, и только сам может программировать себя, свой образ жизни.

Любящий человек живёт в любящем мире.

Его утончённое, всё принимающее сознание отражается в окружающих его людях.

Пословица напоминает нам - «Мягкий ответ отводит гнев стороной».

Аналогичным образом враждебный человек живёт во враждебном мире.

Если внутри нас есть враждебность, если мы рассматриваем других людей как своих соперников, если под ликом вежливости в нас кроются злоба, сарказм, антагонизм, когда люди и события не соответствуют нашим ожиданиям, то мы будем создавать вокруг себя человеческое окружение, которое будет иметь именно эти характеристики.

Люди бессознательно очень часто пользуются в своей жизни моделью, которую психологи условно называют «жертва - тиран».

Из опыта врача психотерапевта: «У меня в кабинете сидит пациент преклонного возраста. У него много разных болезней и проблем в жизни. И он уже 5 минут самозабвенно и зло ругает и страну, в которой живёт, и наше правительство.

– Доктор, - кричит он, потрясая кулаками. – Ведь там сидят одни воры и бандиты! Они довели народ до нищеты (следует несколько крепких слов в адрес правительства). Взять бы автомат да всех их… Сталина на них нет».

Вот вам типичный пример модели «Жертва – тиран».

Сначала человек находится в позиции жертвы, которую плохое правительство довело до нищеты, а потом незаметно для себя самого принимает на себя роль палача, чтобы наказать виновных в его бедах.

Все очень просто. Если мы считаем, что нам причинили боль, то автоматически становимся жертвой. Если я причиняю боль другим – я уже тиран. Но любой тиран, рано или поздно, все равно станет жертвой, так же как, всякая жертва мечтает стать палачом.

Люди, которые постоянно кого-то критикуют или ругают, хотят, чтобы другие соответствовали их представлениям о жизни. Они думают, что их мнение самое правильное. Но они ошибаются. Такие люди своими критическими мыслями выражают несогласие с миром другого человека.

На тонком энергетическом уровне они атакуют других людей. Претензии можно предъявлять к кому угодно: к близким, к правительству, к себе, к судьбе и т.п.

Но эти мысли запускают программу уничтожения того, к чему они направлены.

Недовольство и претензии могут привести к серьёзным заболеваниям.

Известно, что у тех, кто имеет склонность к критике, часто болят суставы и горло.

Ревматизм – это болезнь людей, которые постоянно выражают претензии, критикуют себя и других. Такие люди, как правило, непреклонны, жёстки в своих суждениях и не принимают чужого мнения.

Чувство собственной важности раздуто у них до неимоверных размеров.

 

…Надо суметь над личными переживаниями и страданиями подняться настолько высоко, чтобы сознание не отравлялось их горечью и ядом, – настолько высоко, чтобы понять, что закалка меча духа требует смены жары и холода. Надо понять что, кроме пользы для духа, страдания личности ничего не приносят, и что страдания пройдут, а огненная мощь духа, приобретённая через их посредство, останется с ним навсегда.

Мудрый человек радуется даже страданиям, понимая их несомненную пользу для его сокровеннейшей сущности, для его высшего «Я».

 

...Мысль – это сила. Но не у всех, не всегда и не всякая мысль осуществляется в видимых формах плотного мира. Слабые, разбросанные, нечеткие мысли, нестойкие и неуверенные, создают пространственную слизь и очень загрязняют психо-ментальную ауру Земли. Мысли злобы, ненависти, жестокости и эгоизма разрушительны.

Они вносят дисгармонию в пространство и нарушают равновесие сфер.

Действие мыслей в отношении их созидательной или разрушительной силы проще всего проследить на человеческом организме. Оптимиста, радостно и доброжелательно настроенного, легко представить себе полным здоровья и розовощеким, в то время как злобный и колючий человек обычно худ, желчен, желт и неуравновешен.

И если злоба являет иногда временный вид здоровья, то по прошествии некоторого срока тело все же явит вид разрушения и дезинтеграции. Равновесие организма поддерживается соответствующими мыслями. Каждая мысль – от Света или тьмы.

Мысли тьмы безобразны и представляют собою нечто серое, аморфное, пространственную слизь. Мысли Света прекрасны.

 

…Если удастся сохранить равновесие духа при всех условиях жизни нашей, это будет победой. Если добьёмся её, значит, жизнь прожита не напрасно.

Если сохраним всё, что утратить боимся, но равновесия не утвердим, всё равно всё придётся оставить при уходе с Земли.

Но, если, всё плотское потеряв, удержим равновесие и Свет свой, то победителями войдём в Надземное. Можно иметь всё, владеть всем, но отказаться от всего в духе и не связывать дух свой с вещами, которыми владеем. Это будет свободой души от вещей.

Связанные же души свободы этой не знают. Они к вещам привязаны мыслью.

В рабстве у мыслей находится связанное сознание.

В конечном итоге не вещи, но мысли овладевают сознанием.

С Земли уходящий обладатель вещей оставляет их на Земле, но мысли идут с ним туда, в Надземное, мысли и представления о вещах.

И образы эти, порожденные мыслью, им продолжают владеть.

И уже не он владеет вещами, а вещи, отраженные в образах мысли, всецело захватывают сознание и топят его в своем окружении.

Потому отрицается собственность и приветствуется освобождение от обладания земными вещами. Но освобождение от них должно быть в духе и мыслях, но не в том, чем владеет имеющий их человек.

…Мерки земные и меры духа различны. По-земному – утрата, а в понимании духа – освобождение. Так, утрата или потеря земных вещей часто полезны для вечного духа.

Как корабль, обросший ракушками, не может двигаться дух, обременённый вещами.

Вещи можно и должно иметь, но самые необходимые. Тяжко бремя ненужных вещей.

Освобождаться следует сейчас, всё в духе отбросив и ничего не считая своим.

...Когда Основы прочно заложены в сознании, его уже не может поколебать ничто: ни личные переживания, ни отягощения обстоятельствами, ни сгущение токов, ни тёмные нападения.

В трудную минуту на Основы можно всегда опереться. Они не изменят, ибо неизменяемы и постоянны. Именно в них запечатлено непреходящее.

Поэтому Даётся Совет их повторять, ибо, когда колеблется всё вокруг, то на них нужно утверждаться ещё крепче. И когда рушатся личные миражи или построения, и когда рассыпается в прах очередная иллюзия Майи, то Космические Основы непоколебимо остаются прибежищем духа.

Какие сюрпризы ни подносила бы жизнь, знать следует твёрдо, что «и это пройдёт», пройдёт всё, и придётся идти в Мир Надземный, прекрасный, расставшись с очевидностью плотной, но унося знание Основ с собою.

И там, среди временности тонко-материальных условий, они дадут опору и помогут сохранять непоколебимое равновесие. Сила Основ в том, что восходят до Огненного Мира и покоятся на непреходящем и вечном.

Изменится всё, и Новый Мир победно войдёт в жизнь человечества, но Основы останутся по прежнему непоколебимыми и неизменяемыми.

Утвердиться можно только на них.

…В каждом новом воплощении наша Индивидуальность, или Высшая Триада, получает новое физическое тело, а также и всю низшую четверицу, включающую в себя и физическую оболочку.

Иногда в колыбели младенца лежат сущие дьяволята. В Чаше отложены все накопления духа, и все элементы новой четверицы соответствуют им.

Там, где пребывала Триада перед новым воплощением, нет ничего, что позволяло бы проявляться низшим накоплениям духа, но, возвращаясь в Мир Плотной материи, он получает оболочки, дающие ему возможность выявлять свои недостатки в созвучии со своими устремлениями.

В то же время новые оболочки, ещё не отравленные тёмными деяниями, дают духу и свободу выбора и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету.

В этом преимущество нового воплощения: нет прежних условий плотного окружения, и оболочки новые – все можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет.

Одни духи (люди), проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие – по нисходящему. Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении.

И только сознательные служители тьмы и тёмные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно.

Но они отличаются от духов обычных тем, что в промежутках между воплощениями пребывают в Авичи (Avitchi – санскр.).

…Мысль человека пространственна. Наблюдение за своими мыслями и их анализ покажут их сущность – полезны или вредны они для Общего Блага.

Даже личное мышление может быть полезным, когда вливается в общее течение общечеловеческой мысли гармонично, как отдельная скрипка – в симфонию огромного оркестра, обогащая его.

Тогда личность человека имеет оправдание своему существованию.

Оправдание – в светлых мыслях. Мысль – дитя духа. Мысль сильна объединением с пространственным огнем, ибо становится заряженной им.

Сознательное пространственное мышление становится огненным, и его продукты старению не подлежат, как, например, мысли Платона, Христа, Будды и других.

Они вневременны. Огненное мышление – залог бессмертия, то есть непрерываемого сознания. Труд ценен как огненное напряжение организма, то есть, ценен труд светоносный. Он тоже вносит свою (огненную) долю в Чашу Общего Блага.

Лучшие среди людей – это собиратели и накопители энергий пространственного Огня, отлагающегося в форме устойчивых кристаллических образований, это люди, творящие великое дело на благо планеты и всего человечества в целом.

Этими энергиями живёт и питается человечество. Эволюция движется ими.

Так важно сознательно войти в ритм этого поступательного движения и постоянно вносить свой пространственный вклад в эволюцию жизни.

На планете таких сознательных тружеников Света мало, но тем ценней каждый вносящий энергии свои в это великое Общее Дело.

Никто и ничто не может препятствовать такому пространственному служению или его остановить, ибо оно в духе. Противники Света пытались это делать, преследуя и убивая Служителей и Посланников Света, но тем сильнее и ярче разгорались надземные факелы Их Духа, освещая пути человеческие на много веков вперёд.

Теперь, когда разделение человечества по полюсам на стан Света и тьмы становится особенно резким, явным и окончательным, пространственное Служение Свету приобретает исключительно важное значение и помогает множествам, еще не сделавшим окончательный выбор, сделать его.

Велика ответственность человека за мысли свои не только перед собою, но и перед пространством. Вкладчики в пространственное хранилище – все, но как важно, что именно вносится каждым. Тружеником тьмы или Света является вносящий в пространство долю свою.

В Учении «Живая Этика», данного Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, говорится:

…При огненном напряжении очень полезно сойтись вместе и дать огню новое направление, но сходиться можно лишь без раздражения.

Также и минуты молчания, как бальзам успокоения, когда можно поддержать сердце близкое.

… Немногие поймут особый смысл, когда Указано побыть в молчании вместе. Для них молчание есть бездействие, настолько они не хотят знать о взаимодействии энергий...

Между тем, напряженное молчание представляет огненное заграждение, и, умноженное числом соединяющихся, являет настоящую твердыню.

Потому в час напряжения можно сойтись и посидеть в молчании.

…Полезно советовать друзьям, чтобы они в определённый час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не только укрепление доброжелательства, но и дезинфекция пространства, последнее весьма необходимо...

Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего.

…Можно приучиться много раз ежедневно посылать добрые мысли.

…Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире... Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для соединения творческой энергии:

«ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ ХОРОШО!»

Вопросы о том, что такое и где находятся подсознание, сознание и сверхсознание, сродни вопросу, что такое прошлое, настоящее и будущее.

По большому счету, ни прошлого, ни настоящего, ни будущего не существует.

Есть только одно Вечное. Но для человеческого сознания, имеющего способность сохранять внимание только на очень узком диапазоне, этот отрезок и есть настоящее.

Оно у всех сознаний разное: у одних больше, у других — это вообще лишь миг, мгновение. С расширением сознания расширяется и Настоящее, претворяясь в Вечное.

И должен когда-то наступить такой момент, когда оно будет единственным.

Так же с понятиями "подсознание" и "сверхсознание". Принято считать, что подсознание связано с прошлым, а сверхсознание — с будущим.

Все, что мы называем подсознанием скапливается в тех отделах сознания, которые составляют неизменный "багаж" человека, его опыт, переносимый из жизни в жизнь.

Этот "багаж" все пополняется и расширяется во время жизни человека.

Сверхсознание — это накопления всего духовного вокруг зерна Духа.

Это также развитая способность черпать информацию из высоких духовных Миров.

Вывод современной науки таков: — чем выше сознание людей, тем выраженнее их индивидуальность и тем богаче их внутренний мир, всё дальше уходящий от так называемой реальности. Внутренний мир человека — это и есть его настоящий духовный мир, в котором добро побеждает зло и который осеняют высшие силы для того, чтобы человек понимал своё высшее предназначение.

Зная, что человек в сущности своей существо бессмертное, не следует бессмертное сознание своё привязывать слишком крепко к своей смертной личности.

Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем самым к планетному потоку космической жизни.

Личность умирает, но не умирает народ.

Тайна бессмертия заключается именно в жизни сверхличной. Давно уже Сказано было: "Отвергнись от себя", то есть, от своей личности малой, "и следуй за Мною".

"Потерявший душу свою", то есть свое личное малое "я", "её обретает", то есть находит свое высшее "Я", свою Бессмертную Индивидуальность.

Это и будет бессмертием духа.

…Так как, по выражению Будды, «человек есть процесс», и процесс, устремлённый в будущее, то по устремлениям человека можно безошибочно судить о его духовном потенциале и возможностях того будущего, которое он формирует и творит для себя своими устремлениями.

Устремление характерно тем, что оно всегда направлено в будущее.

Вопрос только в том, какое будущее: далёкое или близкое, земное или надземное, духовное или материальное. Устремления большинства людей захватывают обычно только очень близкое будущее, почти никогда не выходящее за пределы данного воплощения. В этом трагедия воплощённых.

Бессмертие и вечная жизнь ограничены человеческим невежеством, и, чтобы коснуться их, надо выйти из заколдованного круга невежественных, ложных и нелепых представлений о том, что со смертью тела для человека кончается всё.

Со смертью тела не кончается ничего, а начинается, вернее, продолжается жизнь духа, оживлявшего данное тело, но только в совершенно иных условиях уже Внеплотного Мира, в условиях Тонкого Мира.

…Мир Тонкий находится тут, около и вокруг нас, созвучащий с нами и касающийся нас своими сферами по сонастроенности нашего сознания.

Каждая мысль созвучит и с каким-то слоем пространства, ей соответствующим.

Так что, будучи в плотном теле, внутренней сущностью своей уже прилежит человек к определённым слоям Незримого Мира.

И когда говорится – «сыны Света» или «сыны тьмы», уже определяется принадлежность человека к тем или иным сферам пространства, с которыми он неразрывно связан своим внутренним состоянием. Состояние это обусловлено Законом, справедливым, безошибочным и нелицеприятным.

…При попытках проникнуть в условия Тонкого Мира и их понять следует твёрдо запомнить, что «человек – это магнит». Магнитные излучения его ауры и мысли привлекают к нему и привлекают его к сферам Надземного Мира, точно соответствующим свойствам и характеру его сущности. Именно каждый найдёт по себе.

Желание и устремление магнитны, и они притягивают дух к созвучным им по характеру своему слоям пространства.

Если устремление прекрасно и желание устремлено на то, чтобы насытить дух Красотою, то и притяжение духа произойдет к сферам прекрасным.

…При устремлении в Высшие Сферы могут произойти очень сложные задержки, и притом в очень нежелательном окружении весьма неприятных соседей.

Это происходит тогда, когда не изжиты, а только подавлены некоторые свойства низшей природы. Эти свойства, страсти и желания особенно обостряются, когда сброшено тело, и заявляют свои права на удовлетворение.

Очень трудно в Мире Надземном изживать эти наросты, задерживающие продвижение духа. Поэтому освобождение от них состоит не в подавлении, но именно в изживании всего, что подлежит очищению и что тяжким грузом ложится на сознание человека.

…Люди, связанные кармою, расстаются в этом мире, чтобы в Тонком мире встретиться вновь. Потому расставание не должно быть враждебным.

Тогда и встреча будет дружественной. Долги придется либо уплатить, либо получить и быть снова вместе, встречаться и расставаться, пока не исчерпается карма.

Большинство встреч – из прошлого.

Особенно крепко связывает людей любовь или ненависть.

Убережемся от ненависти.

…Место пребывания и окружение человека в Тонком Мире определяются его мыслями. Поэтому мысль Там имеет первенствующее значение.

Здесь, на Земле, можно сидеть у себя дома, и куда бы ни устремлялась мысль, физическое тело останется в доме, окруженное привычными стенами и предметами.

В Тонком Мире – где мысль, там и мы, то есть там наше сознание.

Причём движение мысли молниеносно. Научиться управлять своими мыслями – значит быть там, где хочешь, и с теми, с кем хочешь.

Научившийся овладению своими мыслями будет там, куда увлекут его мысли.

Навязчивые мысли очень прилипчивы и упорны. Узники своих мыслей в Мире Тонком – явление весьма распространённое. Но мыслью научиться владеть надо ещё на физической Земле. В Мире Надземном, где всё движется мыслью, уже поздно думать об этом. Чистому сердцу особенно тревожиться не приходится, ибо чистые мысли и чистую сферу духа дадут.

Но те люди, мысли которых ещё не очищены достаточно, нуждаются в самоконтроле, и не там, в Тонком Мире, но здесь, в Мире Земном.

Посему понятно насколько нужна профилактика мыслей.

Мысль есть основа всего, а также и фундамент, на котором человек строит дом своего духа. В нём он и будет жить в Мире Надземном.

…Огорчаясь поступками людей, мы часто упускаем из виду то обстоятельство, что каждое огорчение приносит очень полезный опыт и познавание человека. Поэтому правильнее не огорчаться, а радоваться вооружению сознания опытом на будущее.

Почему нужны повторные удары со стороны друзей, удары, приносившие столь много осложнений, огорчений и страданий? Не для того ли, чтобы крепко понять и усвоить, что каждый подошедший к Учению Света берёт на свои плечи крест своих несовершенств и недостатков. И с ними он шествует дальше и от этого ещё не становится совершенным, а какое-то время остается таким, каким был, а иногда и становится даже хуже, пока не перегорят в нём неизжитые свойства его низшей природы.

…В каждом предмете, в каждой вещи и в существе каждом имеются элементы созидательные (или силы) и элементы разрушительные.

Человек мыслями и огнями своими может усиливать те или другие.

На одних одежда горит и изнашивается быстро, то есть разрушается, на других – наоборот. Около одних вещи существуют очень долго, около других быстро приходят в негодность, приходят быстро в негодность и станки, и оборудование в руках некоторых рабочих. Огненная энергия человека воздействует созидательно или разрушительно на всё, что вокруг него, и даже на всю планету.

Состояние планеты на каждый данный момент есть результат воздействия коллективной психической энергии человечества на всё тело планеты.

Осуждение всегда вызывает из светотеневой сущности человека к усиленной манифестации именно то, за что его осуждают.

Осуждение есть вызывание тьмы, или зла, из двойственной природы людской.

Так осуждением, и особенно несправедливым, даже неплохого человека можно сделать плохим.

Нужно быть очень сильным, чтобы внутренне противоборствовать осуждению. «Люблю неправых в жизни излечить любовью» – говорится в Учении «Живая Этика».

Любовь не знает осуждения.

Любовь из двуполюсного внутреннего мира человека вызывает к утверждению элементы Света, доброе начало, лучшее, что есть в человеке.

И когда делают вам зло, а вы, видя это, начинаете думать о нехороших свойствах и злобе делателя зла, вы ухудшаете его тёмные свойства, усиливаете их и навлекаете на себя ещё большие нападки.

«Злобы к врагам не имейте». Это очень важное условие для преодоления их.

Лучше мысленно утверждать всё, даже малое хорошее, которое в них есть.

Ибо в каждом человеке есть и Свет, и тьма, и так важно – что вызвать к проявлению.

И не одна, и не две, а, быть может, много попыток потребуется, чтобы превратить бессознательного врага в друга или хотя бы немного улучшить его.

…Ведь …жизнь обывателя есть не что иное, как Майя. И все живут ею, ослеплённые завесой судьбы. Прозрение начинается с момента осознания быстротечной проходимости, непрочности и временности всего, что окружает человека в условиях жизни земной. Вот проезжая через большой город, видим тысячи домов, в каждом люди, и все заняты своей личной жизнью, своими заботами и переживаниями, и всему этому ноль цена, ибо обо всем этом забудется через день, или два, или год.

Но это требует осознания. Но кто же захочет себя утруждать подобными мыслями, когда надо идти на базар или на вечер с вином и гостями. Тут уж не до мыслей.

Живут и без них и не умирают, по крайней мере, в теле, хотя и мертвы в духе.

…Какие бедствия и катаклизмы нужны, чтобы люди опомнились и подняли взоры свои кверху?

…Незнающие ещё могут познать, но отрицатели уже лишили себя этой возможности. Потому отрицание хуже незнания.

Отрицание – оружие тёмных. Если бы знали жестокие люди, человеконенавистники и убийцы, что готовят они себе в будущем, которое всё же существует, несмотря на все их отрицания, воистину ужаснулись бы той судьбе, которую сами себе творят своими руками.

…Так называемые «тепленькие» выбрасываются из потока эволюции как космический сор. «Холодные и горячие» ценны тем, что обладают энергией, нужной для эволюции, причем первые могут преобразовать её в энергию положительную.

В этом их потенциальная возможность для продвижения.

Каждую отрицательную энергию в себе можно перевести в положительную.

Потому силой отрицательных энергий своих отчаиваться не следует, зная, что отрицательную силу можно устремить на восхождение духа, изменив её направление на противоположное.

Великие Учителя человечества Знали это, поэтому среди тех, кого Они Допускали близко к Себе, были мытари, разбойники и блудница.

…При движении по Пути СВЕТА можно сознательно утончать свои чувства, не бороться с низшей природой своей, но возвышать её чувства и стремления до самых высоких степеней её проявлений.

Подавлять бесполезно, но возвышать природу свою можно бесконечно.

…На низших планах половое влечение может выявляться по-скотски и животное в человеке будет превалировать. Ступенями выше это влечение выливается уже в форме любви, чувства уже более высокого порядка, а потом и самоотверженного.

На любви строятся семья и возможность продолжения рода человеческого.

Любовь между полами может выявляться на очень высоком уровне.

И если творческая сила любви на одной ступени создает семью и детей, то на высших ступенях духа творчество противоположных начал выявляется в творчестве уже не физическом, но духовном – в прекрасных произведениях искусства, в творчестве поэтов и композиторов и создании шедевров бессмертной человеческой мысли.

Это и будет преобразованием грубых элементов в более утончённые.

Такая любовь способствует развитию творчества, вдохновляя его, и поднимает человека на более высокие ступени на лестнице жизни.

Всякое творчество основано на наличии двух начал и их объединении для создания форм новых.

Так, существуют любовь земная и любовь надземная, и каждая творит на своем плане.

…Когда Многострадальный ЛОГОС Солнечной системы Сказал:

«Я Есть Путь, Истина и Жизнь», – Он тем самым Наметил направление эволюции всего земного человечества, указав совершенно конкретно, как должно совершаться это движение.

Отрицатели могут яро и упрямо отрицать несомненное, но изменить направление эволюции и осуществление Великого Плана они не в силах.

Эволюция Земли и Солнечной системы будет совершаться, а Великий План реализовываться по мере восхождения духа человеческого.

Если возникнут преграды, то они будут разрушены.

Учитель Света Солнечной системы так говорит о современном состоянии земного человечества:

«Только в сравнении можно понять, насколько люди далеки от Беспредельной Иерархии Света и от знания Действительности.

Многое бы облегчилось, если было бы желание и устремление Знать.

Но тупое упорство отрицаний или просто невежество являет порою почти неодолимую преграду при попытке как-то помочь, просветить и вывести сознание из круга безысходности и сумерек духа.

Бесполезно пытаться пробить эту стену. Пусть дойдут сами.

Но можно порадоваться каждому вопросу, свидетельствующему о желании найти выход из этого психического тупика.

А ведь таких сознаний множество. Многие живут, обратив взоры к Земле, и уходят в тот мир, ничего не познавши, и ту же тупость и ограниченность уносят с собою в Тонкий Мир, в мир безграничных возможностей.

Значит, нужны новые удары, новый ливень несчастий, чтобы пробудить дух.

И в таком положении находятся сравнительно неплохие люди.

Что же сказать о плохих, себялюбивых и злобных?

Вот почему такое неблагополучие в (человеческом) мире.

Отвергнуты Основы (т.е. Космические Законы), и бессмысленным стало земное существование человека.

Никакие меры не помогут, пока не просветится сознание землян Учением Духа.

Основы должны быть приняты человечеством и жизнь Духа поставлена во главу угла.

Иного выхода нет.

Каждый человек может в любом состоянии быть источником света.

Делите всё своё на четыре части: первая - Высшему, вторая – Общему Благу, третья - ближнему и четвертая - себе. Но придёт час, когда останутся только три части, ибо четвёртая будет поглощена второй.

Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана последовательность».

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  14. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  15. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  16. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  17. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  18. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  19. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  20. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  21. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  23. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  24. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  25. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  26. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  27. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г.
  28. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  29. Дмитриев А.Н."Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  30. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  31. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, М.: Издат. дом им. Е.И.Рерих, 2000.
  32. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
  33. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
  34. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  35. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  36. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  37. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  38. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
  39. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  40. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  41. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
  42. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  43. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  44. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
  45. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  46. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
  47. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  48. Рерих Н.К. «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  49. Роберт Монро. в 3-х книгах. «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
  50. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  51. Рудзитис Р. «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
  52. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
  53. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  54. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
  55. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
  56. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  57. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  58. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  59. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  60. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  61. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  62. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

 

…Средоточие воли – сердце. Освободитель духа – Огонь.
…Сердце в загоне. "Чистые сердцем Бога узрят".
…Сердце – аппарат космический. Культ Сердца – религия будущего.
…Книга "Сердце". "Дар сердца сияет во тьме".
…Грядущая Эпоха Огня – Эпоха Сердца.
…Сознание человека – место встречи Миров.
…Век Майтрейи есть Век Сердца.

 

Грани Агни Йоги, том № 13

«(Силами Света) Сказано: “Кто уверен за волю свою, пусть войдёт”. “Творец властный – воля” может перемагнитить сознание в нужном направлении. Потому на укрепление и воспитание воли следует обратить особое внимание. (По неведению) помещают волю в мозгу, но средоточие воли – сердце. И когда желание, устремление или мысль идут от сердца, то они и побеждают. Переносить волю в сердце не просто и не легко, ибо отдаться чему-либо или кому-либо сердцем – значит полюбить.

А Любовь есть Победительница огненная, и не мыслят от мозга с нею бороться.

Так, воля, движимая любовью, может преодолеть всё, что становится преградою на пути духа к Свету. И даже самого себя (свою смертную временную личность) можно победить силою пламенной любви к Владыке (Жизни и Света).

Сам Владыка (Истины и Любви) Сказал: “Любите Меня и удвоите силу”. Так, ключ от всех достижений – Любовь. Ею и дойдёте туда, куда Позвал вас Владыка». (317. М. А. Й).

«Формы уявления могущества духа, достигнутые разными людьми в различных веках и у многих народов, не есть нечто окончательное и завершённое, но есть лишь только степени подъёма человечества по ступеням великой лестницы Жизни, нет которой конца, ибо идёт она в Беспредельность. Потому возможности достижений в этом направлении неисчерпаемы, и все их полностью осознать и охватить не может ум человеческий.

Но несомненно одно: на какой бы ступени этой лестницы ни стоял человек, усовершенствовать, улучшать и усиливать власть свою над телом своим, над всеми другими оболочками и постепенно овладевать энергиями своего аппарата духа он может всегда, во всех и каких бы то ни было условиях его жизни.

Конечно, это усовершенствование должно идти на моральной основе, ибо иначе путь Света превратится в путь тьмы. В каждом своём воплощении можно много достичь и затем перенести это устремление в следующее. И когда все будущие воплощения будут посвящены этой цели великой, то и восхождение человека вверх по великой лестнице могущества духа станет осуществленным и непреложным». (444. М. А. Й.).

«Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы Закона в нашей руке, то не от нас ли самих зависит и получение. Ибо Мир Высший открыт всегда, но, чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей.

В этом сущность дерзания. Дерзающему открывается сфера, к которой устремлено дерзновение. Так, дерзновение есть высшая форма устремления.

Сознание, как наконечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремлённою мыслью. Попробуем усилить чёткость ответа. Как?

Чёткостью вопроса или чёткостью устремлённой мысли… Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хочет коснуться устремлённое сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, (– говорит Учитель Света –) либо вашей.

Но воля направляет движение сознания. Когда воля ваша и Воля Высшая Ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и Волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей.

В летящей стреле все её атомы устремлены в едином полёте, так же и в полно-устремлённом микрокосме (т.е. в полно-устремлённом человеке). А так как устремление ко Мне или через Меня, то Воля Ведущая, Высшая становится двигающей силой сознания. Страницы записей заполняешь ты, своей рукой, но сила процесса насыщена Волей Моей, в воле твоей претворённой в действие, волей твоей претворённое.

Да! Правильно: процесс можно усилить и углубить сознательно, для этого требуется лишь ещё более глубокая, то есть высшая, ступень единения. Кто может утверждать, что он достиг единения полного? Так, углубление и утончение связи с Владыкою (Света) становится укладом дня. И нет предела утончению и усовершенствованию степеней Общения. Так путь в Беспредельность становится путём каждо-дневности, а каждо-дневность – ковром подвига. Несущая сила ритма является крыльями устремлённой энергии. Потому, сын Мой, в твоих руках счастье.

Крылатая птица счастья – у тебя. Это – сокол, приносящий добычу духа. Только покажи ему, что ты увидел в небе. Добычу он принесёт. Мир тончайших энергий, в тебе утверждаемый, и мир тончайший Огненный связываются проводом духа, передающим вибрации энергий сверху вниз и обратно, пока уровень сознания твоего не станет уровнем сознания Огненного Мира. Но где сердце ваше, там и сокровище ваше.

Жить психожизнью сердца – значит психожить сердцем своим в сердце Моём.

А жить сердцем – это жить любовью к Владыке (Света, Жизни и Любви)». (21 А).

 

Грани Агни Йоги, том № 12

«Труд и устремление – ключи к будущему. Они приведут к цели. Как определить истинность явления? Сердцем. Оно выдвигается на авансцену. "Отойди от зла" сердцем и "сотворишь благо". Отход только мозгом результатов не даёт: корни ведь в сердце.

Огни сердца сжигают весь сор. Когда они ярко горят, то освобождается человек от скверны. Так, первая забота о том, чтобы огни сердца не угасали. В огненном горниле на огнях сердца куются крылья Агни. Освободитель духа – Огонь.

Огонь поддерживается связью с Иерархией Света». (10. Янв. 5).

«Где сокровище ваше, там и сердце. А сердце – магнит: или тянется само, или притягивает к себе. Что притягивает или к чему тянется? Это решает направление духа. Сердце решает. Но сердце можно направить или уговорить.

Беседа с сердцем рекомендована ученику как нечто весьма нужное. Мысль наполняет сердце устремлением, и сердце плодоносит зароненными в нем семенами мысли.

Сердечная мысль, то есть мысль, насыщенная энергией сердца, сильнее мозговой.

Сердце многое чует и подает мозгу весть. Ее желать надо услышать. Но кто же прислушивается к голосу сердца! Мало кто живет сердцем, все больше мозгами.

Сердце в загоне. Не мозг, но сердце улавливает пространственную ноту – тоску или радость. И сердце первое подает весть об окончательной победе Света». (246. Апр. 29).

«Может ли не сбыться Предначертанное и Утверждённое Волей Владыки (Света)?

Не может этого быть. Умение ждать должно быть длиннее и сильнее человеческого недомыслия или ослепления настоящим. Можно во временном жить, им наполняя сознание всецело. Так делают многие. А можно и вечным, объединяя его с понятием Беспредельности, которой обнимается все и которая все заключает в себе.

Следует думать об этом, ибо там, где мысль Наша, там и Мы. Ведёт мысль. Куда?

Мысли, ведущие в непреложность сужденного Будущего, пусть наполняют устремлённое сердце. О нём Говорю, а не о мозге, ибо вечно оно и бьётся всегда и пульсирует Жизнью. Да, да, да, бьётся всегда – и тогда, когда сброшено тело.

Перенесение сознания в сердце будет победой над плотью.

Только прежде надо очистить его от всего мешающего и чистым хранить постоянно.

Давно Сказано: "Чистые сердцем Бога узрят", то есть Высочайшее, что может представить себе человек». (290. Гуру).

«Сила воздействия человека на окружающее зависит от его психической энергии и её напряжения. Только напряжение это не физическое, но в иных мерах.

Конечно, мысль, идущая от сердца, сильнее мозговой, ибо огни сердца мощнее.

Но как трудно пробудить сердце к действию, и действию сознательному.

Когда мысль, порождённая мозгом, передаётся сердцу для исполнения, она оказывается более действенной. Надо лишь только озаботиться тем, чтобы сердце было очищено от всякого сора и огни его были светлы». (417. Июль 14).

«Сердце – приёмник пространственных энергий. Сердце – аппарат космический.

Усилием воли сознание переносится в сердце. Сознание, будучи перенесено в сердце, сосредоточивается на Избранном Облике, и от Него через сердце идут поступления.

Сердце может биться в унисон с Сердцем Владыки – получается созвучие сердец.

Вибрации Сердца Владыки передаются по Лучу, или Лучом.

Сердце – приёмник вибраций Луча. Фокус, на котором сосредоточивается сознание, определяет характер восприятий. Сознание постоянно фиксируется на чём-то.

Выбор контролируется, то есть, может контролироваться волей.

Сосредоточение на том, что любит, происходит естественно и не требует усилий.

Пламенная любовь к Избранному Облику открывает все двери без нарочных дум и стараний. Сердце, горящее такою любовью, не будет забыто и не останется без пространственных поступлений и посылок». (595. Окт. 2).

«Надо понять, что сердце принимает участие во всех действиях человеческих.

Конечно, оно требует к себе внимания и заботы. Но этого нет, и поэтому люди так часто болеют именно сердцем. Но сердце в загоне.

Как чудовищно его утруждают пьяницы и наркоманы.

Как отягощают его страхи, и бурные эмоции, и злые переживания!

Как давят на него темные мысли, и свои, и чужие! Новый Век наступающий явит заботу о сердце, ибо Новый Век – это Век сердца». (597. Гуру).

«При полном объединении сознаний наступает полное взаимопонимание.

Такое взаимопонимание быть может только сердечным.

Слишком мало места отводится сердцу при попытках к слиянию сознаний.

И потому эти попытки, требующие много условий, все же часто бесплодны, между тем как провод сердца действует естественно, свободно и просто без них.

Так же и постоянное предстояние невозможно без сердца.

Доктрина сердца – практически жизненная. Действует сердце.

И любит не мозг, а именно сердце. Оно же и чуткость являет, и заботу, и сострадание.

Это оно, вечно пульсирующее в сущности человека, переносит чувствования свои и любовь через границы отдельных воплощений и через границы миров – орган чудесный, носитель 6-го принципа, не умирающий никогда. Культ Сердца – религия будущего.

Сердце – это мост, протянутый в будущее и потенциально соединяющий человека со светоносным наследием духа, сужденным ему от начала времен». (721. Нояб. 22).

«В недоумении спросят: как же может жить вечно сердце, когда оно уже не бьётся в теле умершего человека, то есть, умирает вместе с телом?

Да, не бьётся, это действительно так. Но даже при обычном выходе тонкого тела ощущается явно биение сердца: тело лежит неподвижно, и физическое сердце бьётся слегка, в то время как сам человек, вышедший из своего плотного футляра, уносит с собою и сердце в более высоком его проявлении. И если бы в этот момент умерло его плотное тело, то он продолжал бы жить в тонком и ощущать биение пульса сердца.

Даже элементарный опыт выделения тонкого тела доказывает, что сердце есть орган, жизнь которого хотя и связана с физическим телом, но от него в бессмертии своём не зависит. Да, истинно так – сердце бессмертно». (722. М. А. Й.).

«Книга "Сердце", данная в Учении Жизни, есть только введение в Огненную Доктрину Сердца, которую невозможно вместить ни в какое количество печатных листов, ибо сущность его беспредельна. Вот с этою мыслью и следует подходить к изучению сердца.

Изучение можно начать, но помнить при этом, что конца ему нет и не может быть. Почему это так? Сердце есть носитель 6-го принципа человека, связанного с 7-м. Сферы выявления этих высочайших принципов – сама Беспредельность, и, с ними сливаясь, человек входит в Область Вечного Света, не имеющего ни конца ни начала». (723. Гуру).

«Даже Учитель Просит иногда помочь Ему, оказывая этим нам величайшее доверие.

Но как в большом, так и в малом. И вы тоже иногда нуждаетесь в поддержке со стороны тех, кто, казалось бы, знает так мало и кому нужны ваша помощь и руководство.

В чём же порою нуждаетесь вы со стороны идущих за вами? Не в получении знаний, не в наставлениях, но в простой сердечной теплоте, в добром дружеском отношении, в чувствовании животворной энергии сердца, к вам устремлённой. Сердце у всех, и каждый может теплотой его поделиться без всякого философствования и высоких рассуждений.

Очень ценим, когда ученик дар этот приносит даже Учителю Света». (746. М. А. Й.).

«"Дар сердца сияет во тьме". Без сердца, без его Света, тепла и любви, все потуги что-то понять и чего-то достигнуть – бесплодны. Рассудочное постижение Учения Жизни (Учения Живой Этики) ожидаемых следствий не даст.

Доктрина Сердца являет собою Основу, без которой все построения – на песке. Каждый, даже из "малых сих", но приносящий теплоту сердца, – уже на пути.

Как ценно и радостно ощутить дар принесённый, дар сердца.

Потому маги и волшебники могут остаться позади, но сердце, теплоту, радость, Свет и любовь несущее людям, может их опередить.

Слова Апостола о "меди звенящей" относятся к ним, не имеющим сердца». (747. Гуру).

«Книга Л.Грина "Последние тайны старой Африки", безусловно заслуживает внимания. Интересны и верны приводимые им факты необычных явлений, но его объяснения и толкования часто неверны. Фактически же материал очень ценен.

О древности материка и его культуры он прав в своих утверждениях.

Наследие Атлантиды перешло в Египет. Народы Африки когда-то многое знали, многое позабыли, но остатки древнего знания живут до сих пор, порой искажённые до неузнаваемости. И как верны слова неграмотного африканца-слуги о том, что, как найти его господина на другом конце африканского континента, ему указало сердце.

Магнитное притяжение нужных книг мыслью – явление довольно частое в жизни ученика. Мысль, упорно устремлённая в определённом направлении, притягивает в свою орбиту нужные элементы, явления и даже предметы. Действует магнитная сила сердечной энергии, вложенной в мысль. Мысль чисто рассудочная этих свойств не имеет.

Так важно, когда устремление горит сердечным огнём. Забытое и заброшенное сердце начинает действовать, когда призвано сознательно к жизни, действует и без этого, но сознательное применение его силы умножает его мощь.

Грядущую Эпоху Огня можно назвать Эпохой Сердца». (748. Дек. 1).

 

Грани Агни Йоги, том № 11

«Эпоха Майтрейи есть эпоха сердца. Жестокость, человеконенавистничество и злоба покинут планету. Добросердие место их в жизни займёт. И в корне изменится жизнь.

Старому миру в ней места уже не будет. Сама атмосфера, очищенная новыми лучами, станет другой, и легко и радостно будет дышаться. Даже невозможно представить себе, насколько загрязнена аура Земли. И только по степени её давления на психику человека и всё живое можно судить о пространственном неблагополучии». (101. М.А.Й.).

«Если хотите, чтобы Я Вошёл в ваши сердца, очистите сердца от всякого сора.

По силе желания очистить сердце и степени действительного его очищения нетрудно судить об искренности и напряжении устремления. Словесные уверения или самые прекрасные намерения, не утверждённые в применении, бесплодны и результатов не дадут. В этом вред прекрасных, но не осуществленных, хотя и благих намерений.

Они являются самообманом, прикрывающим безволие и бессилие бороться с собою за искоренение нежелательных накоплений. Насколько даже малое очищение сознания полезнее самых возвышенных, красивых слов, но не сопровождающихся делами!

Кого хотят обмануть сладкоговорители? Кого бы они ни хотели, но обманывают лишь только себя, ибо расплачиваться за обман будут они и заплатят сполна.

Ценим слова, родившиеся в результате применения Учения в жизни.

В сущности говоря, человек имеет право говорить о том, а главное, поучать тому, что утвердил он рукой и ногою своею, то есть тому, что совершил сам, и тому пути, по которому прошёл своими ногами. Легко поучать с чужих слов.

Но такие поучения не доходят до сердца. Но врезается в сознание слово, запечатлённое делами. Очищение сердца, утверждённое соответствующими поступками, наделяет дух несломимою силою противления злу и обуславливает неуклонное и прочное продвижение его по пути». (132).

«Сердце сердцу весть подаёт. Связь идёт не через мозг, но через сердце. А мозг – только фиксатор того, что говорит сердце. Но сердце надо научиться слушать.

Слишком уж много места в сознании отводится мозгу, в то время как сердце в загоне.

А оно может, получив свободу, давать то, чего мозг дать не в состоянии.

Больше внимания сердцу! А мозг и мысли, рождающиеся в нём, надо попридержать на узде. Часто они ни к чему: наступает век сердца.

А сердце требует внимания и заботы. Иначе замолкнет оно». (137. Фев. 26).

«Сомнение, или колебание, или неверие отдельных сознаний не могут нарушить Решения Космической Воли, но могут они себе повредить, лишая себя полноты восприятия и приемлемости идущего Света. Для полноты осознания величия грядущего Света нужна полно-открытость сердца и сознания навстречу идущему счастью.

И надо, чтобы ничто не стояло преградою этому осознанию. Давно даны были слова:

«По сердцу и жизнь обернётся чудесной и сказочной явью». (152).

«Умение мыслью управить нуждается в воле, а воля – в желании, желание – в импульсе сердца. Так, даже волею руководит сердце, а импульс порождается мыслью, так мысль управляет даже сердцем. Речь идёт не о том, чтобы желания уничтожить, а о том, чтобы ими управлять с помощью мысли. Если ими не управить, управлять будут они.

Рабом быть желаний – худший вид рабства, ибо бежать от него некуда. Узники бегут иногда из строгой тюрьмы, но куда бежать от себя самого? Освобождение – в мысли.

Желания заменятся приказом чистой мысли, именно чистой, очищенной от сора и перегара земных вожделений, мысли свободной и светлой, мысли, творящей светоносные формы из вещества стихийной материи.

Светоносное мыслетворчество сердцем – радость Архата. Из сокровища (Своего) сердца Выносит Он Свет в мир, окутанный Майи покровом. Свет мыслью творится, равно как и тьма. «Да будет Свет!» есть безмолвный приказ светоносного сердца Носителя Света, несущего спасение миру». (173. Март 13).

«Не нужно смотреть на противные обстоятельства как на несчастие, в этом надо усматривать естественное следствие возрастания сопротивления среды при всяком ускорении движения. Причем это сопротивление прямо пропорционально силе ускорения.

Мощный двигатель преодолевает всякое сопротивление, так же и пламя сердца преодолевает противодействующие условия. Сердце, являясь средоточием Шестого принципа, в сущности своей вневременно. И поэтому все временные препятствия для него не будут преградой именно благодаря их временности и преходимости.

Сколько их было уже в прошлом, и сколько прошло, а сердце по-прежнему бьётся, устремляя к новым победам и новым преодолениям. Такое понимание сердца уже обеспечивает победу. Не может временное состязаться с вневременным.

Не может дух, осознавший вневременную сущность свою, входить в подчинение временным и преходящим условиям жизни обычной.

Дух вечен и нерушим – это основа». (214. Апр. 2).

«Щит веры прочен. Лучше панциря может он охранять. Ручательством может служить достижений и каналом чудесных восприятий. Как же без веры установить Общение с Нами? Не нужны вере доказательства, сердце чувствует без них.

Активность рассудка часто мешает сердцу воспринимать по своему каналу.

Хорошо, когда рассудочное мышление не вмешивается в процесс восприятия.

И рассудок, и сердце имеют свои сферы деятельности.

Без рассудка получается безрассудство, без сердца – жестокость и власть очевидности плотной. Требуется гармоническое сочетание обоих.

Но не всякое сердце стремится к гармонии. Сердца, обросшие шерстью, её не допускают. Жестокосердие есть не что иное, как господство мозга при сердце молчащем.

Каменное сердце не символ, но трагичная действительность современности.

Чёрное сердце есть воплощение зла в плотную форму и величайшая опасность для мира». (343. Май 30).

«При определении людей мы принимаем во внимание то, что говорит сердце.

Оно ошибается редко, вернее, никогда не ошибается.

Только чуть слышный шепот его не всегда достигает сознания.

И тогда происходит ошибка. Будем учиться слушать, что говорит сердце». (685. М.А.Й.).

 

Грани Агни Йоги, том № 8

«Не все ли равно, какими путями коснуться Мира Учителя, если прикосновение состоялось. Каждый выбирает себе путь по сердцу. А сердце – ведун.

И путь через сердце – ближайший. Зачем блуждать, когда магнит сердца притягивает так мощно желаемые возможности. Пусть путь достижений пройдёт через сердце». (9. Гуру).

«Сколько драгоценного времени и ценнейшей энергии тратится на бесполезные и вредные мысли. Ведь каждое мгновение можно использовать плодоносно, либо преображая себя, либо помогая другим. Не может быть безделья или скуки, когда столько людей нуждается в помощи или когда надо помочь собственному телу.

Помощь мыслью вполне реальна и существенна. Но помогать ею успешно можно тогда, когда помогающий владеет этой мощью. Сами видите, сколько благих и добрых пожеланий посылается вам в письмах и, увы, без всяких результатов.

Происходит это потому, что случайная мозговая мысль малоэффективна, а на сердечное, искреннее, сильное желание действительно помочь не хватает ни сил, ни устремления. За словами пустота, и где уж тут ожидать следствий от подобных пожеланий, когда за пустыми словами нет ничего.

Пусть это научит вас вкладывать содержание и в слова, и в мысли, вкладывать в каждое частичку энергии сердца. Пустые оболочки порождают пустые слова и мысли пустые. Мысль – это сила, когда исходит от сердца». (139. М. А. Й.).

«Преданность и верность ценятся Нами высоко, потому что это редкое качество. И отпадающих много по этой самой причине. А ведь они, отпадающие, подходя и зажигаясь устремлением, очень требовательны и очень критичны и ставят вам в строку каждое лыко. Но стоит ли слишком считаться с ними, если сердце подсказывает, вопреки очевидности и уверениям, что дело не так обстоит, как это кажется на поверхности.

Сколько раз сердце безошибочно уже предупреждало, давая свои знаки.

Не чужие речи и советы в этом случае следует слушать, но собственное сердце.

Ведь имеете многие примеры того, как сердце протестовало против тех, кто навязывал свою дружбу, и сердце оказалось более правым, чем чьи-то советы или чья-то навязчивость. Слушайте сердце. Особенно первое впечатление верно.

Но предвзятость очень мешает. А первое впечатление обычно подавляется рассудком. Наука о человеке трудна. К тому же люди прекрасно научились скрывать свою истинную сущность. Ничто не заменит опытных накоплений.

Опыт этот горьким бывает порою, но зато плоды его сладки.

А огорчаться об отходящих не будем, ибо не они суждены». (234. Апр. 27).

«Умение распознавать зависит от сердца. Многие отводят достаточно времени для физических упражнений, физзарядки и разных видов спорта, но о том, чтобы упражнять сердце, думают не многие. А между тем сердцу требуется уделять не так уж много внимания, чтобы начать слышать его голос.

Свой голос оно подаёт часто, предупреждая, но кто же обращает внимание на этот беззвучный голос. Но сердце тоже требует внимания, тогда его голос начинает звучать всё чаще и чаще. Именно первое предупреждение особенно важно, и особенно – при новых встречах. Сердце живёт своей жизнью, и жизнь эта захватывает более глубокие слои, нежели мозг. Мозг и его пять чувств действуют в своей сфере, сердце – в своей.

Перенося сознание в сердце и его ощущения, касаемся областей, не доступных для мозга. Не следует делать ошибки и противопоставлять сердце мозгу. Разве не могут они действовать в полном согласии, дополняя друг друга и тем, расширяя сознание.

Сердце сердцу весть подаёт на очень большом расстоянии. Энергия сердца – огонь.

Ею действовать можно незримо, ничем внешним не сопровождая процесса.

И нужно, чтобы мозг не мешал. Мысль, насыщенная сердечной энергией, не произведёт желаемого действия ни вблизи, ни на расстоянии, если сознание будет удерживать её около себя и мозг – продолжать вибрировать ею. Нельзя пустить стрелу, удерживая её около. Ей надо дать свободу полёта, так же – и мысли». (256. Май 7).

«Тональность пространственной ноты ощущается сердцем. Не игра воображения, но прочувствование Действительности. Больше следует прислушиваться к тому, что говорит сердце. Но сердце в загоне. Кто же, даже улавливая его шепот, верит ему?

Проще гораздо объяснять все настроениями, не думая о причинах, их вызывающих.

Ведь настраивает всегда что-то. Но кто же захочет отнести причину тех или других настроений к пространственным токам. А ведь они прорезают пространство, и сердца, и сознания человеческие. И если малая мошка реагирует на приближение холода, или тепла, или дождя, то неужели человек со своей высокоразвитой нервной системой не будет объектом воздействия тонких энергий?

Осознание зависит от принятия или отрицания того, что происходит вокруг человека.

Человек есть явный приемник космических энергий». (286. М.А.Й.).

«Имеющий что дать должен давать. Давать – это его обязанность и долг перед людьми, и особенно перед близкими по Духу. Вопрос только в том, что дать, как и сколько. Мудрость даяния решается нелегко и непросто.

Тем более что желающих брать очень много. Очень большой осмотрительности при даянии требуют те, кто хочет получить и получить как можно больше, часто не имея на это права. В этом случае судьею может быть только сердце.

Лишь только оно будет противиться немудрой раздаче и заявит свой молчаливый протест. В этом случае сердце следует слушать и не насиловать себя ненужной раздачей. Требовательность ещё не означает право на получение требуемого.

Будьте зорки и имейте сто глаз. Пожирателей чужой энергии много». (292. Гуру).

«Надо же, наконец, осознать, что Мир Тонкий зрим, ощутим, осязаем и обоняем, что он существует реально, что он вполне материален, но что эта материальность несколько отлична от материальности плотного мира. Он, быть может, ещё более ярок и жизненен, чем мир земной, ещё более полон красочности форм и переживаний, но всё это уявляется в условиях, весьма отличных от плотных.

Чтобы его осознать, надо быть готовым к нему и отбросить всякие отрицания.

Подготовление идёт через допущение необычного и при обострённости внимания к явлениям внеплотного характера и к своим собственным ощущениям и восприятиям.

С тонкими проявлениями приходится сталкиваться на каждом шагу, только их не замечают и спесиво проходят мимо. А надо замечать всё, и особенно – ощущения сердца. Оно многое чует и знает, но, подавленное рассудком, не может подать свой голос. И ясновидящий, и обычный человек, взяв в руки старинную вещь, смотрят на одно и то же, но видят совершенно различно. Один – наслоения прошлого и невидимые окружения и даже целые картины ушедшей в забвение жизни, другой – только внешнюю форму. Тому, кто может видеть и слышать за пределами плотной видимости, обычные люди кажутся слепыми и глухими». (297. М. А. Й.).

«Трудно хранить равновесие в полных разновесия условиях (земной) жизни, но всё-таки нужно, насколько хватает сил. При этом нагрузка на сердце может быть велика.

Оно, будучи трансмутатором энергии, принимает на себя удары волн прибоя энергий обоих Миров. И трудно бедному сердцу. И все же регулятором равновесия будет оно, ибо является центром, или солнцем, системы.

Оно трансмутирует и ассимилирует все поступления, и оно же, преображённое, преображает всего человека. Когда эта трудная и ответственная работа сердца будет завершена, то человек, поистине, может быть назван дважды рождённым». (343. Июнь 17).

«Для того чтобы что-нибудь увидеть и осознать, необходимо сосредоточить на этом внимание в той или иной степени. Иначе явление пройдет незамеченным.

Этого же требует и наблюдение за Тонким Миром. Он постоянно вторгается в Плотный (Мир), но этого не замечают, ибо внимание обращено на внешнее.

Мысль – явление Тонкого Мира, но кто же этому верит?.. Отрицание закрывает глаза.

Таким образом, многое проходит незамеченным. Особенно показательны тонкие чувствования и ощущения. Обычно они безошибочны. Первое впечатление от человека всегда сопровождается реакцией сердца. Оно реагирует на излучения ауры, омрачаясь или осветляясь в зависимости от её свойств. Так же легко чувствовать и настроение человека, особенно если оно враждебное или резко омрачённое.

Поле для наблюдения очень широко. Было бы желание наблюдать постоянно.

Зоркость вырабатывается упражнением. Многому надо научиться, так что времени на бездумное время-препровождение уже не остаётся». (346. Июнь 18).

«Сознание человека есть место встречи всех Миров, а тело его, вернее, его психо-физический организм, представляет собою аппарат, который движим и обычными, грубыми и тонкими энергиями. Они настолько переплетены между собою, что границы установить невозможно. И только смерть физического тела их разделяет.

В выделившейся после (физической) смерти четверице (человека) сердце его продолжает работать и биться. Но сердце из мускулов и тканей, словом, физический его аппарат, остаётся неподвижным. В живом же теле энергии тонкие и плотные связаны тесно, и оба мира – плотный и Тонкий – объединены неразрывно.

Мысль есть энергия Тонкого Мира. Зажглась мысль, (торсионный) ток пробежал по нервам, передался в мускулы – и человек пошёл или побежал в желаемом направлении.

Так тонкое действует в плотном. Все оболочки (человека) принимают участие в движении, но в степени разной. То тонкая активность преобладает, то плотная.

Особенно интересен в этом отношении сон, ибо внешняя деятельность замирает, и человек переходит в Тонкий Мир, иногда даже сознательно действуя в нём, если развитие его (сознания) дозволяет. Астральное и ментальное тела принимают участие в земной жизни человека, проявляя свою активность через физическую оболочку.

Таким образом, в (вечном) человеке непрестанно действуют два Мира, Незримый и зримый, проявляясь через оболочки его временной смертной личности». (363. Июнь 25).

«Сочетание огней сердца (человека) с Огнями Сердца Учителя (Света) являет собою путь истинного ученичества. Без наличия этих огней в сердце ученика получается не взаимосвязь и животворный взаимообмен энергий, а пожирание энергий Учителя.

Только по ощущениям собственного сердца можно судить о недопустимости такого пожирания, когда такое беззаконие происходит уже по нисходящей цепи Иерархии.

Потому надо везде приносить, если хотите, чтобы получение (Свыше) было законным.

Одного желания брать и получать далеко не достаточно. К сожалению, это часто не понимается и требования идут со стороны (людей), ничего не приносящих.

Условие обязательности приношения со стороны ученика очень древнее, но впоследствии, не желая приносить даров сердца, (земляне) стали заменять их дарами вещественными и даже деньгами. Можно представить себе, что получилось от такого извращения законов взаимообмена тонких энергий. Самые ценные дары, которые можно принести Учителю, – это любовь и устремление (к Свету Истины). Но Любовь выше.

Любовь может зажечь устремление, а устремление – Любовь. Как животворен этот огненный взаимообмен! Учитель Испытывает радость, когда ученик приносит ему дары своего сердца. Когда же вместо радости ощущаются опустошение сокровищницы и растрата энергии, значит, правильность взаимообмена нарушена.

Редко такой пожиратель чужой энергии признает происходящее беззаконие.

Он прекрасно почувствует, если кто-то другой будет высасывать его собственную энергию, но своё деяние, отягощение и возложение (на Великого Учителя), не захочет признать. Происходит это оттого, что её величество самость признаёт только себя и свои интересы ставит выше всего.

Приходится пояснять, что подобное отношение закончиться может весьма печально.

И оборванную нить связи будет уже невозможно срастить». (449. Авг. 7).

«Как судить о значении происходящего в мире? Только по ощущениям сердца.

Ни газеты, ни толки людские представления о глубине событий не дадут, но сердце отметит. Но как же запечатлеть тонкие ощущения сердца, когда сознание переполнено всем, чем угодно, но только не тем, чем нужно. Поэтому освободить его от излишней нагрузки необходимо. Если добросовестно и внимательно проследить за собственными мыслями и переживаниями, то не трудно увидеть, сколько лишнего загромождает наше сознание: лишние мысли, лишние чувства, ощущения и переживания.

Так важно научиться выбрасывать их без всякого сожаления и тем очищаться от сора, и хлама, и лохмотьев текущего дня. И действительно, к чему допускать то, что совершенно не нужно и вредно. Пустяки и мелкие чувства и мысли вредны хотя бы тем, что они мешают доступу больших и очень нужных. Пища для духа даётся каждодневно.

Вредно и бесполезно её проглотить, не разжевавши. Бесполезно прочитать данное Учение Света, не продумав Его и не взяв от Него всё, что Оно может дать.

Так можно упустить самое ценное. Даваемое необходимо не только продумать, но и приложить в жизни своей. Ведь не глухим Говорится, но тем, чьё сердце открыто.

Так устремим нашу мысль на то, чтобы усвоение полученного (Высокого) Знания было полным и совершенным». (458. Авг. 11).

«Да, бывает блеск и на фальшивых камнях. Но блеск не есть Свет. Когда тёмные иерофанты персонифицируют (изображают) Носителей Света, то требуется чувствознание, чтобы распознать тьму. Но ведь есть и любители фальшивых камней – им все равно, лишь бы блестело. Блеск интеллекта может быть весьма впечатляющий, но как часто соединяется он с эгоизмом, бессердечием и бесчеловечной жестокостью.

Мудра народная пословица: "Не всё то золото, что блестит". Блестящая форма может быть лишена всякого содержания. Блеск этот поверхностный.

Внешне украшено, а внутри полно всякой мерзости. Чувствознание необходимо на Пути к Свету. Его можно упражнять, уделяя особое внимание первому впечатлению от людей, вещей и обстоятельств.

Сердце обычно безошибочно чует сущность вибраций окружающих явлений.

Отягощение обстоятельствами неизбежно на Пути, но отягощение не означает омрачения. Нести тягость мира светло и в бодрости духа – великое достижение.

И можно следить за собой, чтобы омрачение не имело места и аура не отемнялась при испытаниях. Лучше в самых больших трудностях хранить светлую ауру, чем в самых благоприятных условиях быть тусклым. Свет, который внутри, есть истинный Свет, и он так отличен от фальшивого блеска служителей тьмы». (609. Окт. 26).

«Вот вы утверждаете существование Тонкого Мира, хотя ваш глаз и не видит его, по крайней мере, в данный момент. Но Тонкий Мир существует.

Вот вы утверждаете существование Великих (Космических) Учителей, хотя Они и не видимы глазу. Но Они Существуют. Так чувствознание сердца утверждает действительность вопреки очевидности. Давно уже Сказано: "Блаженны не видевшие, но уверовавшие", то есть те, кто голосу сердца поверил.

Двигает вера, то есть сердце, которое предвосхищает и прозревает сущность явлений.

Путь к Свету устлан сердцем. Утверждение невидимой Действительности, вопреки видимой очевидности, будет путём сужденного ученика». (630. Гуру).

«Жить психожизнью всего сердца – значит перенести сознание в сердце, а так как сердце бьётся всегда, то есть бессмертно, то бессмертие достигается именно этим путем. Век Майтрейи есть Век Сердца, и многие достигнут сознательного бессмертия именно через сердце. Человек спит, но сердце его не спит, оно бьётся, оно бодрствует.

Пульсация сердца продолжается в телах тонком, ментальном и огненном.

И сердце пульсирует жизнью в Бессмертной Триаде человека.

Таким образом, перенесение сознания в сердце имеет огромное значение и знаменует собою возможность достижения бессмертия, или жизни вечной, о которой говорилось в Заветах (Великих Учителей Солнечной системы). (653. Дек. 15).

 

Грани Агни Йоги, том № 9

«От своих устремлений человек зависит не только в Тонком Мире, но и в земном.

Только в Тонком изменить устремление трудно необычайно. Почему? Мир Тонкий есть мир следствий, посеянных в мире причин, то есть в мире земном.

В земном закладываются причины в виде мыслей, поступков, решений и действий, результаты которых продолжаются в Мире Надземном. В земном мире думает мозг и решает, там мозга нет, решать нечем, там мышление совершается методом дедукции из принятых на Земле предпосылок и решений земного ума, и там пожинаются плоды этих действий, утвержденных земным умом.

В общем, деление ума на объективный и субъективный правильно, но не приняты во внимание деятельность сердца и значение его энергий. Если мозг и земной ум – для Земли, то сердце для всех Миров, и решение судьбы человеческой в Мире Надземном может быть перенесено в сердце, когда оно ещё бьется в физическом теле.

Конечно. Имею в виду сердце, – говорит Учитель Света,– очищенное от духовных наростов. Поэтому для утверждения каждого земного или мозгового решения хорошо перенести его в сердце, дабы осталось оно там на будущее.

И все же если человек привык мыслить нечисто, то и после освобождения от тела нечистые мыслеобразы окружат его и потребуют сочетания с ними, как это происходило на Земле. Если на Земле он с ними боролся, будет бороться, если отвергал и отверг, отвергнет и там, но если им поддавался и ими жил, то, окружив его, они будут воздействовать на него, пока не исчерпают на нём всей своей энергии, которую он сам в них вложил когда-то. Когда-то он создал их, когда-то утвердил, и принял в сознание, и привык вступать в сочетание с ними, и потому там он продолжит свое мысленное движение по проложенной ранее колее, по каналу, прорытому им в пространстве.

Это движение он не может остановить, ибо дедуктивное мышление тонкого тела и Тонкого Мира вовлечёт его в воронки вихревых энергий, им и его мышлением порождённых, и усиленных в мегафоне пространства, и притягиваемых к созвучным вихрям астральным, и, в свою очередь, обострённым и усиленным ими.

В Тонком Мире очень трудно бороться с устремлениями, заложенными на Земле, ибо человек зависит от них. Борьбу с негожими устремлениями, желаниями и мыслями надо начать и, по возможности, закончить на Земле, ибо то, что связано на Земле, будет связано и там». (138. Март 8).

«Когда очень темно, то ориентиром, указующим правильное направление, может служить светящийся компас. Таким компасом является сердце, если в нём есть Свет.

И как бы ни было темно, оно всё же укажет путь верный. Любовь к Избранному Образу тоже живёт в сердце. Устремление тоже сосредоточено в нём. И когда вовне нет ничего, что напоминало бы о сужденном будущем, то сердце всё же к нему приведёт через все препятствия и преграды. "Сердце дано как ведущий магнит" к Высшему Миру.

Потому и Заповедовал Великий Учитель Жизни идти дорогою сердца». (188. (Гуру).

«Полнота сосредоточения и самозабвения – где их предел? Не приводят ли они к вратам Беспредельности? Много Говорилось о сосредоточении внимания.

Теперь поговорим о сосредоточении воли. Воля тоже собирается в фокус, в точку.

Воля напрягается огненно. Но при этом воля переносится в сердце, и действует сердце. С вечера положенная на сердце мысль наутро приносит решение.

Следовательно, для более полного и свободного действия сердца обычное сознание исключается, чтобы ему не мешать. Обычное сознание очень мешает и действию сердца, и действию отделённой и самостоятельно работающей психической энергии.

Сердце надо отпустить кверху, а психическую энергию – на свободу». (351. (Гуру).

«Относительность человеческих представлений окружающего людей мира поражающая. Все зависит от широты и ступени развития сознания.

Обычно даже не понимают, насколько могут разниться эти представления у двух рядом сидящих землян. Чтобы хоть как-то разобраться в этом, необходима какая-то степень само-отрешённости. Но все (земляне) наполнены только собой и только своим.

Где уж тут думать об особенностях чужого сознания. Перефразируя известную поговорку, можно сказать: "Сколько голов, столько и миров".

Проникать в чужое сознание можно, можно являть понимание, но требуется тонкий подход, который обуславливается любовью, то есть сердцем.

Любящее сердце прекрасно чувствует особенности и своеобразие любимого человека.

Сердце – ведун, сердцем легко проникнуть в сознание другого человека.

Познание разнообразия душ человеческих достигается сердцем.

Каждое сознание окружено мыслеобразами, которые оно создаёт.

Мыслящий о Красоте создаёт и прекрасные образы. Сущность узора каждого духа, оставляемого им в пространстве, определяется принципом Красоты.

Породители безобразия действуют по принципу, диаметрально противоположному.

Каждый может оглянуться назад и посмотреть мысленно, какой узор мысленных образований оставил он после себя, какой мир представлений окружал его в течение его жизни. Этот мир последует за ним и дальше, и каждый мыслеобраз, созданный человеком, предстанет перед ним, чтобы получить окончательную оценку, получить либо признание, либо отрицание.

При признании мыслеобраз остаётся с человеком, который берёт его дальше с собою и использует его для жизни в Надземном, варьируя его на всевозможные лады.

При отрицании человек должен от него освободиться и нейтрализовать вложенные в него им самим энергии, то есть, его победить или разрушить, чтобы он не сопутствовал ему дальше. Это касается, прежде всего, мыслеобразов, несущих на себе печать безобразия. Встреча со стражами Порога включает в себя также и этот процесс.

Тот, кто при жизни земной порождал безобразие, должен встретиться лицом к лицу с объективными видимыми формами своего творчества и или преодолеть их, отбросить и разрушить, потушив пульсирующие в них энергии, или войти с ними в сочетание и погрузиться в них. Если они сохранили для него привлекательность и притягательную силу, борьба трудна. Если он их изжил и перерос, то встреча будет победной.

Все люди постоянно творят различного вида мыслеобразы. Очень важно, чтобы они не были безобразны, но чтобы соответствовали принципам Красоты.

Контроль над мыслью следует направить на это. Сила мыслеобраза обуславливается чувством. Даже мало-развитое сознание, вдохновленное чувством самоотвержения, творит прекрасные формы в пространстве. Это его будущие друзья и сопутники.

Процесс искупления, то есть нейтрализации и погашения безобразных мысленных форм и в них заключённых энергий, неизбежен, если узор духа не соответствует принципам Красоты». (424. (Авг. 10).

«Вопреки очевидности плотной и ей наперекор создаётся мышление Тонкого и Огненного миров. Чувства земные не допускают его. Но сердце чувство-знает, и это чувство-знание, или предвосхищение явления Высших Миров, утверждается через сердце. Оно часто ведёт человека поверх плотных ощущений.

Голос сердца и голос интеллекта борются часто друг с другом. И часто голос фальшивого рассудка заглушает голос сердца.

Путь Агни Йоги есть путь сердца. Сердце, очищенное от сора, позволяет вступить на путь Огненной Йоги и двигаться по нему. Огненный путь устлан сердцем». (524. (М. А. Й.).

«Сердце может летать, но держит его мозг. Он занят своими соображениями, столь далёкими от полётов. Мозг надо привести в подчинённое положение по отношению к сердцу. Но для этого сердце должно быть очищено от всякого сора.

Культура сердца – вопрос первостепенной важности.

Чёрное сердце – бедствие для человечества.

Такие сердца ввергали человечество в ужасы войн, разрушений, ненависти и во взаимоуничтожение и попрание всех законов человеческих.

Путь к Общему Благу лежит через собственное сердце.

И потому главная забота – о сердце. Нельзя поднять сердце другого человека из тьмы к Свету, если свое собственное сердце Света не знает.

Сердце – уникальный аппарат. Он может стать светоносным, излучения его, не видимые глазу, действуют и на близкие, и на дальние расстояния.

Как и всякий аппарат, сердце требует внимания, но оно в загоне у людей.

Век Майтрейи может быть назван Веком Сердца.

Именно в сердце заложены все возможности будущего, и человечество придёт к их реализации». (603. (Дек. 25).

 

Литература использованная:

1.«Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

Литература рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  9. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  10. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  11. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  13. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  14. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991
  15. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  16. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  17. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  18. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
  19. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  20. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  21. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  22. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
  23. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  24. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
  25. Роберт Монро. в 3-х кн. «Путешествие вне тела. Далёкие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
  26. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  27. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  28. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  29. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
  30. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  31. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
Molenie_o_chashe

...Закон Жертвы - непреложный закон Космической Эволюции....

...О жертве Иисуса Христа...

...Карма. Жертва. Радость...

Говоря о жертве, вспоминаем в первую очередь Великую Жертву Иисуса Христа, Спасителя Мира, принесенная человечеству около двух тысяч лет назад. Она под пеленой веков переродилась в человеческом сознании в акт принятия Иисусом Христом на себя бремени грехов человечества, тем самым освободив его (человечество) на веки вечные от этих грехов и открыв ему путь в царствие Божие.

Тем самым в сознании христиан мало-помалу зародилась и окрепла уверенность в своей избранности, в превосходстве христианства над всеми другими верованиями. Это же явилось причиной возникновения непримиримой нетерпимости ко всем иначе верующим (вспомним хотя бы крестоносцев).

"Истинное объяснение жертве Иисуса Христа находим в истинном кладезе мудрости Древнего Востока – "Бхагавадгите", а в Криптограммах Востока", данных нам из Высокого Источника, есть легенда о Люцифере, проливающая свет на этот затемненный вопрос. Из этой легенды мы видим, что восстание Люцифера дало миру Христа. Христос явился на Землю, чтобы парализовать зло, причиненное нашей планете и ее обитателям, князем мира сего Люцифером, превратившемся из носителя света в Сатану, князя тьмы.

Апостол Иоанн в своем первом Послании /3:8/ говорит: «Для сего и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола".

"Необходимо было вывести планету из того обособленного состояния, в которое ее ввел Люцифер, и вернуть ее в общее русло всей жизни в Космосе. Борьба, которая происходила на этом поприще, между Силами Света и силами тьмы, требовала великой жертвы, ибо только в добровольной жертве заключается та великая оккультная сила, которая могла не только противостоять, но и разрушить причиняемое Земле бедствие. Эта жертва была решена в Высших Сферах и предсказана человечеству тысячелетия тому назад, эту жертву взял на Себя Христос.

Крестная жертва Христа имела великое значение не только для земного человечества, но и для обитателей других планов и миров.

Этой жертвой был нанесен сокрушительный удар всему темному воинству, и была поколеблена твердыня зла в самом ее основании. Этой Жертвой была явлена возможность всем обитателям планеты избегнуть гибели, уготованной нам князем мира сего, дана возможность спастись и достигнуть Царствия Божия. Христос самоотверженным подвигом своим еще раз указал путь и доступ в Царствие Божие всем, но войти туда мы можем лишь благодаря собственным усилиям и своим заслугам, но ни в коем случае не благодаря заслугам Христа. В мироздании нет такого порядка, чтобы свои ступени эволюции можно было проходить на плечах другого. Высшие Силы дают нам возможность, при нашем устремлении помогают нам, но входить мы должны своими ногами и достигать всего своими руками, иначе говоря, своими усилиями".

Попробуем понять главное, чему жертва Иисуса Христа является символом, а именно: жертва является основным законом жизни для всей Вселенной и всего, что в ней существует. Задачи и цели мироздания имеют в своей основе жертвенность. "Вселенная не могла бы существовать без эволюции, эволюция не может существовать без жертвы. Каждая ступень эволюции жизни во Вселенной достигается жертвой. Развивающаяся жизнь все время рождается в высших формах, тогда как прежние, низшие формы приносятся в жертву высшим формам и погибают.

Если центральной идеей жертвы Творца является отдача Себя на образование Вселенной, то далее Он (Творец) должен отдать свои энергии на зарождение живых существ, он должен из непроявленного состояния перейти в проявленное, материальное, плотное, но это означает его нисхождение с высших планов бытия в низшие, что является, понятно, следующей ступенью жертвы ("Слово должно стать плотью").

"В этом нисхождении в материю и ограничении своей божественной природы состоит другая часть великой жертвы Творца. Он мог бы оставаться на божественном плане бытия во всем сиянии Своей славы среди красот и великолепия Огненного Мира, окруженной другими достигшими такого же совершенства Существами, но Он предпочитает нисхождением в материю ограничить Свою Божественную Природу и взять на Себя на много миллионов веков великую тягость создания и руководства созданной Вселенной, для того, чтобы, дав жизнь множествам существ, "поднять их до Своего уровня и тождества с Ним".

Высокие Духи, достигшие бессмертия, т.е. непрерывного сознания, могут не воплощаться больше на физической плане, на Земле. Но, движимые бесконечной любовью к человечеству, они снова и снова приходят на Землю, чтобы помочь ему в бесконечном восхождении, вновь и вновь создавая Карму и вновь и вновь изживая ее путем страданий и любви.

"Каждый, даже самый высокий Дух, имеет таковую (Карму). Мало того, он добровольно принимает на себя узы новой Кармы в зависимости от выполнения своей миссии. Он связывает себя их Кармой (тех, ради кого он жертвует). Каждое искажение провозглашенной им истины, каждое неправильное действие его последователей, произведенное Его именем, тяжелым бременем ложится на Его плечи. Вот почему сказано, что власть есть Жертва, вот почему говорится, что мы до сих пор распинаем Христа. Он принял на себя ответственность, которую мы до сих пор не оправдали и, тем самым, связываем Его с кармой человечества. Безусловно, что карма эта не обычная человеческая, но все-таки Карма и другого названия у нее нет".

"Уча о жертве, вы получаете власть. Удача следует за жертвой. Его (Христа) Учение прочно, ибо оно основано на жертве. Удача не что иное, как обратный удар жертвы. Заимодавно удача может быть послана раньше жертвы, но жесток жребий должника. Если сегодня можно платить малым, то через год плата возрастет. Году не пройти, как должник пойдет согбенным". Так говорят нам Великие Учителя Человечества.

Ани Безант, известный английский теософ ХIХ столетия, пишет о жертве и ее законе в книге "Загадки жизни и как теософия отвечает на них": "Жертва есть изменение жизни на пользу других, и этот закон раскрывающегося духа есть та основа, на которой строится и которая поддерживает миры. Все мировые религии в разнообразных символах признают жертву в основе божественного проявления. Индусы символизируют зарю божественного проявления "жертвенным конем" и поют о верховном Духе, жертвующим собой, чтобы вызвать к жизни миры; христианин говорит об Агнце, "закланном от создания мира". Последователи Зороастра говорят о времени, когда не существовало ни земли, ни неба... Это излияние Божественного Духа в целях создания вселенной кладет на творчество печать Жертвы и заставляет нас понимать, что для Духа жертва есть радостное выражение жизни, а не скорби, как это покажется для нашего телесного бытия.

Для духовного человека сказано следущее: "Быть носителем Его света, посланником Его сострадания, работником в Его царстве – вот жизнь, которую стоит прожить. Ускорить человеческую эволюцию, служить Благому Закону, приподнять тяжелую ношу мира – вот, что составляет радость Самого Господа".

Мы знаем уже, что каждое совершенное действие является новыми путами, поскольку идет бесконечная цепь причин и следствий. Воистину, "мир связан действием". Но то действие, которое совершается как часть Божественной Деятельности, когда тот, кто живет и работает для людей, а не для себя, такое действие, совершаемое как жертвоприношение – не связывает, ибо здесь целое действует через свою часть и ничего не ищет для себя. Таким образом, теряя эту зависимость, жертвующий обретает свободу для дальнейшего духовного восхождения. Можно ли не радоваться потере пут и обретению свободы! Воистину, «своими руками», «своими ногами» как сказано, построит человек Храм в своей Душе.

Великий Учитель говорит: "В начале актом жертвы были созданы люди и Господь сказал: "Жертвой размножайтесь, и да будет она источником желаний. Ею питайте Светозарных, и да питают Они вас! Питая друг друга, вы достигнете высшего блага. Питаемые Жертвой, Лучезарные ниспошлют вам желанное. Воистину, тот вор, кто на дары не отвечает дарами... От пищи создаются твари, от дождя происходит пища; дождь возникает как жертва, жертва рождается от действия". Тот, кто не соблюдает этот закон, живя в грехе и наслаждении, живет напрасно".

Истинно, как наверху, так и внизу!

Великие Учителя являют нам пример Великой Жертвы человечеству. Каждая ступень эволюции жизни во Вселенной достигается жертвой. Развивающаяся жизнь все время рождается в высших формах, тогда как прежние, низшие формы приносятся в жертву высшим формам и погибают.

Первое царство природы, царство минералов и металлов, которое появляется на земле как результат действия творческих космических сил, жертвует собой для дальнейшего развития жизни и зарождения следующего царства природы. Из далекого прошлого Земли мы знаем, что в процессе образования твердой поверхности земли, действием подземного творческого огня, земная кора все время поднималась и таким образом постепенно перемалывалась в почву, годную для зарождения следующего, высшего царства природы. Получив почву как основу для своего существования, растительное царство живет за счет того, что было создано царством минералов и металлов. Но растительное царство, повинуясь тому же закону жертвы, становится питанием для появляющегося следующего царства – царства животных. В животном царстве появляются типы, которые питаются не растительным царством, но себе подобным животным. Не касаясь того, чем это вызвано и к каким результатам приводит, нужно сказать, что и в этом случае действует закон Жертвы...

...Животное, послужившее пищей другому животному, хотя и принудительно выполняет закон жертвы и тем самым приобретает право на дальнейшую эволюцию. Именно право на эволюцию приобретается выполнением закона жертвы: кто сам ничем не жертвует и живет паразитом за счет другого, тот не имеет права на жизнь. Низшие царства природы и низшие формы проявления жизни во Вселенной, не обладающие еще самосознанием, подвигаются законом жертвы по пути эволюции принудительно. На них закон жертвы налагается извне. Они развиваются и переходят в высшие формы в силу необходимости не потому, что они этого желают, но потому, что таково действие мудрых космических законов.

Здесь нужно отметить, что принудительность была необходима, т.к. эволюционировать предоставленные свободной воле низшие проявления жизни не могли самостоятельно. Что касается борьбы за существование в животном царстве, то в этом процессе им обретались необходимые для эволюции качества – сообразительность, находчивость, решительность, хитрость и т.д. Животное же, которое становится добычей более сильной животного, этим уплачивает свой долг и приобретает право на дальнейшее развитие, участвуя тем самым в эволюционном процессе.

К человеку на первых ступенях развития закон Жертвы применялся таким же принудительным порядком. "Лишь по мере развития человеческого сознания, Руководителями человечества внушалась и прививалась человеку мысль, что, живя за счет принесенных в жертву чужих жизней, он должен жертвовать чем-нибудь сам...

В связи с общей эволюцией всей жизни изменился и способ применения к человечеству закона Жертвы. Как разумное существо, обладавшее, хоть и в зачаточном состоянии, разумом и волей, человек должен был следовать закону Жертвы не принудительно, но сознательно и добровольно, не испытывая при этом страдания от разрушения своей формы. Поэтому идея жертвы в том или ином виде была внесена во все религии человечества, которые когда-либо существовали или существуют.

Из всех священных писаний из истории религии и вообще из истории развития человечества мы знаем, что все первобытные народы древности всегда приносили жертвы Богу. Каждая религия имеет своим центральным учением идею жертвы".

Идея жертвы давалась народам на протяжении веков в соответствии с их ступенью эволюции. Если первоначальные жертвы заключались в материальных благах, приносимых на Алтарь (лучшие дары от плодов земли лучшие животные из стада и т.д), то по мере развития человечества обряды и ритуалы жертвоприношения приобретали специальный характер в зависимости от просимых от Бога милостей; были жертвы мирные, огненные, очистительные, благодарственные и другие. Человеку, а не Богу, нужны были на самом деле эти жертвы, поскольку благодаря им вырастало в человеке чувство необходимости отдавать Высшему ради низшего, т.е. расплачиваться за право существования не своей жизнью, но жизнью низших существ.

Жертвоприношения ради обеспечения себе блаженного существования после смерти были следующей, высшей ступенью жертвоприношения. Эти ритуалы постепенно приучали человека к общению с Высшим миром; тем же целям отвечали и жертвоприношения умершим родным и почитаемым царям, предводителям, жрецам. Кроме того, на этой ступени жертвоприношения человек приучался к подчинению высшим требованиям, ежедневно или в указанное время выполнять некоторые религиозные обряды, которые для низшей природы человека были часто весьма тягостны.

Ани Безант в своей книге "Древняя Мудрость" говорит о том, что признак духа состоит в отдавании, ибо "дух есть деятельная божественная жизнь в каждой форме". Человек по природе своей двойственнен, это – дух и материя, а материя по своей природе это – восприятие, обладание, удержание, желание захватить для себя как можно больше. Потому на низших ступенях человеческого развития понятие жертвы у человека связано с понятием страдания.

Эта связь понятий – жертва и страдание – будет сопутствовать человеку до тех пор, пока он отождествляет себя с материей, со своим телом.

Медленно, постепенно, со страданиями, человечество все-таки продвигается в своем понимании истинного смысла и значения закона жертвы.

Человек научается кроме жертв материальных приносить жертвы высшие-духовные, проявляющиеся в самопожертвовании и героизме; это – вершина жертвоприношения, за которой следует только принесение в жертву всей своей жизни, жертву добровольную и радостную. Тогда человек сможет сознательно отдавать в жертву низшее ради высшего, и жертва будет преимущественным признаком, когда она из обязанности превратится в привилегию духовного существа.

Великие Учителя говорят: "Уже вам дано учение о жертве. Жертва есть власть. Власть есть возможность. Пора оставить лицемерие, будто жертва есть лишение. Не принимаем лишений, но Даем возможность". "...Не наш разговор о жертвах, ибо жертва - самое выгодное предприятие".

"Любят мелкие торговцы поплакать о затратах и прикинуться обиженными. Но истинный промышленник жизни считает каждую затрату лишь залогом дела. Вы теряли не на жертве, но на грабительстве". "Христос советовал раздать духовное богатство. Но так как далеки ключи от него, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхищаться добротою своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы. Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов".

Величие закона жертвы видно из того, что размножение всех живых существ в Космосе происходит законом жертвы. Рождение человека есть акт жертвы со стороны женского начала. Женщина в своем шествии по пути эволюции всегда шла и идет путем жертвы, что помогало ей быстрее продвигаться и в конечном итоге опередить в духовном отношении мужчину.

Если женщина сознательно будет относиться ко всем проявлениям своей деятельности как к добровольной и радостной жертве, то ее продвижение будет еще быстрее. Воистину, грядет Золотой Век женщины.

"Отдавание есть божественный признак... Но жертва тогда делается истинной, когда она становится природой человека. Умственная, насильственная жертва не будет ни естественной, ни божественной. Только когда жертва становится неотъемлемым признаком жизни, она становится нераздельной с сознанием. Нужно полюбить жертву огненную, как ближайшее средство общения с Миром Огненным.

"Каждая ступень человеческой эволюции достигается самопожертвованием Человек должен побороть в себе все остатки зверя, все свои хищнически и захватные тенденции, хотя бы для этого потребовались сотни жизней, и пока он не достиг самопожертвования, он находится под угрозой самоуничтожения".

"Самопожертвование не значит непременное принесение себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высшего Мира".

"Человек..., обладая самопознанием и свободной волей, должен был, сохраняя свою жизнь, следовать закону жертвы, сознательно руководствуясь своей волей".

Поднимаясь по спирали эволюции, развивая свое сознание, человек, освобождаясь от оков материи и проникая в царство духа, менял свое отношение к жертве, понимая ее в конце концов как радостное преимущество. Такое понимание жертвы ускоряет продвижение человека. "Жертва – самое выгодное предприятие, как уже сказано выше, ибо, жертвой Создателя получив бытие, жертвой живем, развиваемся, существуем и совершенствуемся".

У практичных американцев есть такая пословица: "Не бойся пустить вниз по реке свой кусок хлеба – он вернется к тебе с маслом".

Конечно, сказано это в надежде оправдать материальные затраты и вернуть затраченное сторицей. Но в душе любого народа, может быть, в самой его потаенной глубине теплится вечная истина, данная Богом, которая в Еврейских Священных Писаниях звучит так:

"Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его".

А если человек, научившись жертвовать бескорыстно, получит Радость, то это и будет то самое масло. Об этом же в буддийских Священных Писаниях сказано:

"Если человек говорит или действует с чистой мыслью, то счастье следует за ним, как непокидающая его тень".

А в христианских Священных Писаниях об этом пишется так:

«...Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою, от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем".

"Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего".

В Священных Писаниях Ислама об этом так сказано:

"Бог никогда не обидит даже на вес атома, за добрые деяния Он отплатит вдвойне и дарует щедрую награду". "Творящим добро добром и воздастся с излишком".

"Всякий, кто совершает благие дела, творит их к собственной выгоде; тот же, кто делает зло, делает его себе на погибель, ведь Бог не тиран людям".

"Мудр и разумен тот, кто побеждает свои плотские желания и надеется на награду; невежествен тот человек, который удовлетворяет своим похотям и при этом просит прощения у Бога".Podvig

На пути к Храму каждому человеку предстоит труд очищения: "...Человек берет в руки свое "Я" и начинает изгонять из него все эгоистичное... На пороге Храма он должен принести в жертву все, что собрал в прошлом и что превратил в силу и в способности; с пустыми руками войти он не сможет: он должен взять с собой все собранное им на пути и, не уничтожая его, должен совершить гораздо более тяжелый труд очищения". Этот труд очищения тяжел, но необходим, ибо направлен на эволюцию Вселенскую, а не только на улучшение своего личного "Я".

Так, разрушительная энергия гнева, злобы, сопровождающих борьбу за существование в плотном мире, должна быть сознательно трансмутирована, переплавлена в силу созидательную. направленную на помощь и покровительство слабым и на борьбу со злом. Любовь, проявляющуюся в человеке на низших ступенях в формах эгоистичных, удовлетворяющих только самого человека, должна его усилиями перейти в стадию, когда он стремится не брать, а как можно более давать другим. Делаясь все более и более божественной, любовь будет устремляться туда, где нужда сильнее, а не туда, где она может получить больше взамен.

Научаясь давать любовь без единой мысли о награде, или ответе, человек приближается к божественной сути Любви, когда она – Жертва и Радость одновременно.

"Среди огней сердца самый яркий пламень самопожертвования. Именно этот доспех отвращает стрелы вражеские и создает прославленную неуязвимость. Огонь мужества – лишь часть пламени самопожертвования. Конечно, самопожертвование не значит непременно принести себя в жертву, но оно соответствует готовности победить за дело Высшего Мира".

 Итак - Жертва – это непреложный Космический Закон эволюции, постоянно действующий, ведущий по путям совершенствовали и Радости.

А мир создается Радостью и Любовью. 

Используемая и рекомендуемая литература:

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.

      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.

      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.

      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.

      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.

      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.

      11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.

      12. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

      13. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.

      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

      15. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

      16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

 

Поделись с друзьями