Научно-философское общество
Мир через Культуру

Вы получили Знания, как теперь будете относится к эффекту телегонии - выбор за вами. Если принимаете, то берегите себя-не распыляйте понапрасну.

 

Марина Грибанова, известный специалист, лектор, более 10 лет занимается антинаркотическим просвещение, провела около 10 тысяч лекций "Правда о наркотиках", выступала на многих телеканалах, как авторитетный специалист в области профилактики наркомании и антинаркотического просвещения.
http://www.marinagribanova.com

Счастливый – в мирном окружении... Злой – в своём злом мире...
Мысль о помощи особенно полезна...
«Ударили по одной щеке – подставь другую»...
"Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро... Одна хорошая притча...
Справедливость и благодарность... Качество мышления...
Передача Света и ступень эволюции...

 

Каждый человек живёт в своем уникальном мире. Пытаясь изменить другого человека, мы буквально атакуем его на информационно-энергетическом уровне. Выражая своё недовольство его поведением, мы нападаем на него. Фактически своей агрессией мы разрушаем на энергетическом уровне другие миры. Агрессия, как известно, вызывает ответную агрессию.
Если мы кого-то критикуем, то не надо ждать от него ничего хорошего. Мир, таким образом - это наше зеркало. Мирный человек обычно живет в мирном окружении. Злой человек создаёт себе злой мир. Человеку, который всегда готов помочь, в нужный момент получает помощь Свыше.
Недружелюбному человеку не следует удивляться, если он или она будут встречать только таких людей, которые рано или поздно поведут себя недружелюбно.
Счастливый человек считает, что в мире большинство счастливых людей – потому что даже несчастные люди испытывают периоды счастья и радости, когда они находятся в обществе действительно счастливого и радостного человека.
Иногда люди отражают нас, но только перевернутым, противоположным образом. Каждое явление имеет два полюса, и если человек зависим от одного из них, то в своём окружении он может создать противоположную полярность. Например, если у нас есть навязчивое пристрастие к чистоте и порядку, то окружающие нас люди могут иметь тенденцию быть более развязными и неаккуратными, чем обычно. Если вы, наоборот, грязнуля, то окружающие могут среагировать на это повышенным пристрастием к чистоте.
По мере роста нашего сознания мы поймём, как тысячами разнообразных способов мы влияем на сознание каждого, кто нас окружает. А они, в свою очередь, делают то же. Если мы хотим изменить другого человека, то следует начинать с себя. Меняем своё поведение, и тогда другой человек будет вынужден по-новому реагировать на нас. Если мы хотите, чтобы государство или мир, в котором мы живём, были совершеннее, то прекратите их критиковать и выражать недовольство. Как уже стало понятно, этим ничего не добьешься, а лишь причинишь вред себе. Лучше начать созидать пространство любви и гармонии вокруг себя.

...Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень.
...В каждое мгновение кто-то где-то претерпевает ужасное бедствие. Не забудем об этих гибнущих, пошлем им мысли спасительные. Может быть, люди не осознают, что всегда беспрерывно происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не можете определить точно место назначения, то, все-таки, пошлите в пространство вашу мысль спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения - в этом каждый будет подражать Братству.
...Помогайте всему, что стремится к усовершенствованию. Познавайте, где любовь к восхождению и где беспокойство сомнения.
...Радостно оказать помощь незаметно.
...Мы должны почуять, где можем приложить помощь, чем незаметнее, тем она будет совершеннее.
...Нужно не бояться приходить на помощь везде, где можно повысить сознание.
...Помоги людям Учением духа.

Изменяя свой мир, своё личное маленькое внутреннее хозяйство, свою систему мышления, мы внесём позитивный вклад в общую модель Вселенной. Ведь каждый из нас – часть беспредельного Целого. Изменить свое сознание – это единственный способ жить в прекрасном мире, полном радости и творчества.
Путь к Высшему Сознанию основан на правильном понимании ситуации «здесь и сейчас», на принятии того, что раньше мы считали неприемлемым в нашей жизни. Что такое принятие? Это глубокое понимание того, что мы живём в справедливом космическом Мире, и всё происходящее с нами в жизни нужно принимать безоговорочно, без претензий и обид. Какая бы ситуация с нами ни произошла – следует принять её как данную Богом, точнее, организованную нашим же Высшим Эго. И следует пройти через неё спокойно. Остановите свои мысли и спросите Сердце – чем вы её создали? Помните, что внешнее отражает внутреннее. «Подобное притягивает подобное».
Научиться принимать ситуацию – это искусство. «Ударили по одной щеке – подставь другую». Многие люди не могут принять это утверждение, потому что воспринимают его буквально, не видя скрытого смысла. А смысл таков: на внешнем уровне можно пытаться изменить ситуацию, но на внутреннем, т.е. душой, эту ситуацию нужно принять без претензий, обид и других разрушительных эмоций, понимая, что возникла она не случайно. Наше сознание находится в роли наблюдателя и оценщика тех жизненных событий, которые нам преподносит наш подсознательный разум.
Внешнее можно изменить только тогда, когда мы меняем что-то внутри себя. Наша жизнь станет намного спокойнее, когда мы начнём воспринимать всё, что мы чувствуем и делаем, как происходящее в театре, который мы и называем нашим миром. А настоящий человек – это наше всё осознающее сознание. Наше высшее «Я» смотрит на всю постановку из зрительного зала.
Вильям Шекспир писал: «Весь мир – это сцена, и все люди – это только актеры. У них есть время их выхода и время их ухода, и один человек играет несколько ролей».
Когда вы начинаете наблюдать свою и чужую драмы жизни как бы из кресла в зрительном зале, то эта отстранённость позволяет яснее увидеть свои пристрастия. Мы найдём радость в сознательном переживании всего, как необходимой части пути к высшему сознанию.
Е.И.Рерих писала: «Без слов иногда лучше, ибо излучения сердца лучше доходят. Там, где слова неприемлемы, но не умерло сердце, там можно и помолчать, и даже поговорить о другом, но мысленно освещая такое сознание огнями своего сердца. Такой молчаливый процесс даяния даст свой благостный плод».

..."Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию.
...Без любви нет созидания.
...Правильно не говорить о любви, но показать в действии.
...Любите и помогайте другим любить! Несите радость духа окружающим вас!
...Любите, храните и радуйте друг друга.
...Самое полезное уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями.
...Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека.
...Примем любовь, как двигатель расширения сознания. Сердце не будет пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому вместилищу любви, она на границе Нового Мира, там где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение энергии космической. Так люди найдут своё место в Космосе.
...Если в земном существовании любовь самое творческое начало, то тем сильнее оно в высших мирах.

Очень часто быть в состоянии любви, создавать вокруг себя «пространство», «атмосферу» любви, включающую другого человека в то время, когда вы его или ее слушаете, оказывает гораздо большую помощь, чем любой совет, который можно дать.
Когда мы чувствуем единение с другим человеком, тогда нет ни дающего, ни получающего - тогда есть «мы». Мы просто позволяем божественной энергии идти через себя и с любовью отдаём её. Когда мы находимся в обществе человека, который пойман своим страданием, вызванное его пристрастиями, используйте эту ситуацию как возможность помочь ему и поработать над улучшением своего сознания.
Самое лучшее, что мы можем сделать для других, - это оставаться в равновесии, спокойным и любящим, когда находимся с другими. Мы не должны опускаться внутренне до состояния страдающего, независимо от того, какую бы трагическую роль люди ни играли в драме своей жизни. В противном случае, мы теряем возможность оказать им настоящую помощь
Большинство людей большую часть жизни только и делает, что деловито разыгрывают спектакли, основанные на пристрастиях к безопасности, к чувственным удовольствиям и власти. Следует понимать, что практически невозможно (у нас не хватит ни времени, ни сил, ни энергии) относиться с любовью к каждому, кого мы встретим, если на горы проблем, которые люди сами себе нагрузили в жизни, мы будем реагировать «обливающимся кровью сердцем».
Мы сможем действовать наиболее эффективно, если будем слушать и изучать свою любящую энергию, руководствуясь не мотивацией низшего сознания вроде «я помогу тебе» или «я спасу тебя» (что непроизвольно включает гордыню и превосходство), а просто осознанием своей общности с другим человеком, возможностью сострадания и трезвой помощи. По мере расширения нашего сознания увеличится и приток энергии, если мы не будем тратить её бездумно на свои демонические пристрастия. И тогда непрекращающийся поток энергии будет идти от нас к людям, нуждающимся в помощи и пожелавшим встать на Путь беспредельного совершенствования.

...И, конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать много явлений, где человек является творцом. Так священные боли суть показатели следующей расы в тисках недорослей, потому Говорю - берегите здоровье. Говорю, не отягощайте ненужными выходками и раздражением его. Не только вокруг вас, но и во всей Иерархии несётся эхо ошибок. Но всякая бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на далекие сферы..
Можно просить (земного) человека: "Друг, не устраивай землетрясение".
...Можно просить человечество - будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света.
...Среди многих указаний об избежании вредных последствий Мы советуем избегать говорить об ошибках и не оставаться в помещении, где происходили кощунства и раздражения. И пересуды ошибок остаются и ещё больше загрязняют атмосферу и притягивают те же флюиды, которые способствовали первоначальным заблуждениям.
...Ценно каждое ваше хорошее настроение. Можно строить из добрых камней.
...Можно видеть, как многие не понимают, насколько они поглощают свои силы, желая подорвать настроение лиц близких. Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Разбитие музыкального инструмента судимо, но насколько больше должно быть обережено настроение человека. Нельзя возобновить разбитое настроение.

По возможности, надо избегать действовать, когда мы расстроены, ибо это разрушительным образом сказывается на состоянии внутреннего мира, на состояние любви и единения. Плохие вибрации заразны так же, как вирусы. Всякий раз, когда допускаем гнев, обиду или страх, то мы незаметно усиливаем те пристрастия, от которых желаем освободиться.
Вспомним историю о человеке, который поссорился с приятелем. Приятель, вернувшись домой, поругался с женой, жена нашлепала ребенка, а ребенок пнул кошку. Но ведь хорошие эмоции и вибрации тоже заразительны. Предположим, в вышеприведенной истории человек сделал другу что-то хорошее; друг, придя домой, поцеловал жену, ребенок же в этой гармоничной атмосфере дал кошке молока, хотя его об этом не просили.
Следует всячески избегать бросать в ауру планеты плохие вибрации! Прежде, чем действовать, надо привести себя в порядок. Тогда наша восприимчивость и мудрость смогут привести нас к более эффективному образу действия. Постоянно следует усмирять беспокойные метания нашего астрального ума, для того чтобы воспринимать более тонкие энергии, идущие Свыше, от Сверхсознания.

 

Е.И.Рерих в «Письмах»: «Сознание определяется мыслью. Сознание у всех, но мысли различны, и бесконечно отличаются друг от друга люди по качествам своего сознания. Для преображения сознания надо, чтобы преобразилась мысль... О качестве мысли сказано достаточно, чтобы можно было приступить к заботе о ней... Как же заботливо надо относиться к тем мыслям, которые допускаются в сознание. Мысли творят, мысли ткут карму, мысли создают будущее человека...»
В «Гранях Агни Йоги» сказано: «Не будет ли состояние внутренней гармонии и мира более ценным достижением, чем что бы то ни было другое, но не дающее этого ощущения? Лучше его (т.е. этого состояния) достичь, ничего не имея, нежели обладать всем, но не зная этого чувства. Поэтому хорошо направить мысль именно на достижения (внутреннего) мира, который выше всяческого человеческого разумения и уже не зависит от внешних условий...»

Если мы начинаем контролировать свои мысли и сознательно переводим их на более высокий уровень осознания жизни, то освобождаемся от плотских пристрастий, целей и ожиданий, которые когда-то сами программировали как необходимые, якобы, для нашего счастья. Наш уход с низших уровней сознания помогает нам освободить рассудок от беспокойных плотских метаний. Это даёт возможность оставаться в постоянном контакте с внутренней глубиной спокойствия, с высот которой мы можем теперь наблюдать спектакль жизни нашей временной личности.
Здесь, самое главное – это осознать, что человек может контроль над своими мыслями, эмоциями и поведением, и тем самым – реально воздействовать на окружающий мир. Заботясь о чистоте своих помыслов, человек заботится и о своём здоровье и благополучии. Работая над собой, он меняется сам и, как ни странно, меняет ход событий.
К сожалению, множество людей, большую часть времени находятся в состоянии беспокойства, тревоги и напряжения. Жизнь не может быть без напряжения, потому что жизнь – это движение. Здесь всё зависит от степени воздействия и от подготовленности человека к нагрузкам, точнее, от его тренированности.
Разрушает человека не напряжение, а внутренняя неподготовленность к жизни и к тем ситуациям, которые в ней возникают. Многие проблемы для людей возникают потому, что у них нет достаточно эффективной внутренней стратегии при встрече с неизвестным. Получается, что если человек, будучи существом вечным и бессмертным, научится положительным образом использовать энергию жизненных ситуаций, то переживания, беспокойства и чрезмерное напряжение уйдут из его жизни.

Е.И.Рерих «Основы буддизма»: «....Источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве. Отсюда яркие определения и осуждения Готамою именно невежества. Он утверждал, что невежество есть величайшее преступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания, был явлен Готамою Буддою как знание четырех благородных истин:
1. Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.
2. Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения, в земных присвоениях, влекущих за собою непрекращаемость повторного, несовершенного бытия.
3. Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, в создании возможности сознательного приостановления кругов бытия на Земле.
4. Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на Земле и приближения к великой Истине.

 

Путь к этой Истине разделён был Готамой на восемь ступеней:
1. Правильное распознавание (что касается закона причинности).
2. Правильное мышление.
3. Правильная речь.
4. Правильное действие.
5. Правильная жизнь.
6. Правильный труд.
7. Правильная бдительность и самодисциплина.
8. Правильное сосредоточение.
Человек, проводящий в жизни эти положения, освобождается от страданий земного бытия, являющихся следствием невежества, желаний и вожделений. Когда это освобождение осуществлено, достигается Нирвана.
Что есть Нирвана? "Нирвана есть качество вмещения всех действий, насыщенность всеобъемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Спокойствие есть лишь внешний признак, не выражающий сущность состояния". Согласно современному нам пониманию, Нирвану можно определить как состояние совершенства всех элементов и энергий человека, достигших наивысшей интенсивности, доступной в данном космическом цикле.
Готамой Буддой также указаны десять великих препятствий, названных оковами:
1. Иллюзия личности.
2. Сомнение.
3. Суеверие.
4. Телесные страсти.
5. Ненависть.
6. Привязанность к Земле.
7. Желание наслаждения и успокоения.
8. Гордость.
9. Самодовольство.
1О. Невежество.
Для достижения высшего знания необходимо порвать все эти оковы.
В буддизме разработаны до мельчайших деталей подразделения чувств и побуждений умственного процесса, как препятствий и способов развития для облегчения самопознания путем тренировки ума и размышления над каждым предметом во всех деталях. Следуя этим путем самопознания, человек, в конечном результате, приходит к знанию истинной действительности, то есть, видит истину, как она есть. Это есть метод, применяемый каждым мудрым учителем для развития умственных способностей ученика.
Проповедуя четыре благородные истины и благородный Путь, Готама, с одной стороны, порицал физическое умерщвление плоти аскетами и распущенность чувств, с другой - указывал на Путь восьми ступеней как на путь гармонизации чувств и достижения шести совершенств Архата: сострадания, нравственности, терпения, мужества, сосредоточения и мудрости».

Энергия, как известно, не бывает отрицательной или положительной. Есть просто нейтральная космическая энергия. А какой она будет созидательной или разрушительной – зависит только от самого человека. Возьмём для примера солнечную энергию. Это жизнедательная энергия несет благо, но при неправильных наших мыслях и действиях она может быть использована во вред. В повседневной жизни то, что мы воспринимаем как зло, через некоторое время может обернуться благом. Примеров этому немало и в жизни, и в книгах.
По этому поводу есть одна хорошая притча:
«Мастер путешествовал со своими учениками. Однажды вечером они попросились на ночлег в богатый дом. Хозяин нехотя пустил их переночевать, кинул им в конюшне охапку сена. Подал кувшин с водой и черствую лепешку. Наутро мастер велел ученикам собрать все деньги, которые у них были, и отдать их с благодарностью хозяину. На следующую ночь они попросились на ночлег в бедную хижину. Хозяин из последних продуктов приготовил плов, уложил их спать на коврах в доме. Наутро мастер разбудил своих учеников ещё до того, как проснулся хозяин, поджег дом и велел всем немедленно уходить. Весь день ученики тягостно молчали. Вера боролось в них с возмущением. Наконец, мастер спросил, какие вопросы их мучают. Ученики наперебой принялись высказывать возмущение тем, что богачу достались их последние деньги, а доброму человеку они, вместо благодарности, сожгли дом.
– Что ж, - сказал мастер Духа, - малому знанию не понять большого знания. Знайте же, что жадному богачу не хватало именно наших денег для того, чтобы ввязаться в финансовую авантюру, которая разорит его дотла. А бедный человек всю жизнь жил на золоте, не зная об этом. Теперь разгребая остатки своей лачуги, он обнаружит в тайнике большой кувшин с золотом».
Недаром в народе живет поговорка: «Что Бог даёт – все к лучшему». Но стоит сделать более четкое утверждение: «Все события в жизни мы создаём сами вместе с окружающим миром». И это утверждение остаётся для многих непонятным и загадочным, потому что они пытаются понять это своим временным физическим сознанием, забывая о таинственной части нашего Сверхсознания. Именно оно, используя наш прошлый позитивный жизненный опыт и энергию Пространства, создает те или иные события. Мы созданы по образу Творца. В каждом из нас есть весь потенциальный комплекс божественных энергий. Нам предстоит теперь трудом своим стать подобием Творца. В этом и заключается обязанность и ответственность наша пред беспредельным Мирозданием.

...Сожалеем, что многие достижения затруднены лишь из-за отсутствия бережности. Между тем, среди тяжких токов нужно всеми мерами беречь друг друга.
...Даже самое доброе касание должно быть полно бережности.
...Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности.
...Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренно и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность. Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь, тот должен быть готов к помощи всяческой. Только при такой готовности можно найти и путь применения.
...В переживаемое нами время неслыханного мирового напряжения, когда пространственные токи так смешаны и преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать равного настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать волнующих, вернее, раздражающих вопросов.
...Будем знать о небывалом напряжении. Будем чутки друг к другу.
...Среди тяжких дней нужно проявить большую осторожность, торжественность и великодушие.
...Именно великодушие больше других оберегает от раздражения.

Все события в жизни мы создаем сами, вместе с окружающим миром, с искрой Божьей, живущей в каждом из нас, вместе с Матушкой–Природой. Всё, что мы видим, слышим и чувствуем в этом мире, является отражением наших мыслей, чувств и убеждений. А также – влияние мыслей, чувств и убеждений окружающих. Когда мы это усвоим, то сразу отпадёт желание кого-то обвинять, ругать, на кого-то злиться. Мы принимаем ситуацию без сожалений и обид, с миром в сердце.
Мы начинаем понимать, что виноватых просто нет, ибо все виноваты!..
Люди специально придумали чувство эгоистической вины, чтобы манипулировать друг другом в корыстных интересах. А если точнее, то это чувство вины порождается гордыней, одно из проявлений которой – чувствовать себя (иллюзорной) жертвой. Вспомним – каждая жертва мечтает стать тираном. Непрестанно улучшая свою личность и поднимаясь над плотскими интересами, мы перестанем играть роль жертвы или тирана. И что очень важно, перестаём обвинять и наказывать самих себя и окружающих, освобождаемся от жалости и сожалений, от критики осуждения и ненависти.
Освобождаясь от невежества и от рабства грубой материи, мы начинаем жить полной и сильной жизнью. И никто уже не сможет заставить человека страдать, никакие слёзы и никакие порчи не будут на него действовать. Мы сможем создавать особое пространство вокруг себя, которое будет влиять на других людей. Встав на Путь СВЕТА, изменяя свои убеждения, человек меняет свой мир, у него появляется желанная свобода выбора. Он становится хозяином своей жизни, настоящим «магом и волшебником». Он волен выбирать, какими мыслями ему пользоваться, волен выбирать между добром и злом. Встав на Путь СВЕТА, человек истинно становится свободным.

...Признательность (Силам СВЕТА) есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
...Благодарность (Высшим СИЛАМ) есть одно из главных качеств справедливости. Без справедливости нельзя достичь пути Великого Служения. Потому, указывая на необходимость познания благодарности, мылишь способствуем Великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь сердца.
Нужно особенно развивать благодарность, она – сестра преданности.
...Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям.
...Чем шире и тоньше сознание, тем больше оно вмещает благодарности, ибо лишь ограниченное сознание лишает (человека) всех достоинств. Сердце не может быть истинно великим без этого огненного качества. Именно огненное сердце знает, как утвердить дань сердца, дающего и щедрого.
...Когда Указываю – говорит Учитель Света – на благотворность признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм благодати.
...Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей (беспредельной) Иерархии (СВЕТА) сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!

В нашем подсознании содержится информация о любом событии нашего прошлого. Это означает, что каждый из нас, имея определённый накопленный опыт в прошлом, потенциально имеет наработанные возможности. Представьте клеточку организма. Она не может видеть весь организм. Но в ней содержится информация обо всем физическом организме, но в ограниченном виде. Она закодирована на торсионно-генетическом уровне. Человек – это клеточка Вселенной. В его подсознании хранится вся информация о прошлом. А в сегодняшнем сознании имеется информация о настоящем. О будущем же она находится в Сверхсознании бессмертной Индивидуальности человека. Поэтому любой человек может получить доступ к высшей информации и открыть её в себе, но только внутренним трудом непрестанного совершенствования. И, как следствие, открываются такие сверхспособности, как ясновидение, яснослышание, телекинез и многое другое. Но для этого необходим высокий уровень духовного развития, а значит, чистота помыслов.
Чем большей чистотой помыслов обладает человек, тем к большим знаниям Вселенной он получает доступ согласно Космическому ПРАВУ. Это можно выразить проще: чем меньше агрессии в его душе, в сознании и подсознании человека, тем насыщеннее и интереснее его жизнь и тем большим здоровьем и способностями он будет обладать.

 

Космический ИЕРАРХ нашей планеты в «Гранях Агни Йоги» говорит: «Быть прямым, честным, правдивым и хорошим человеком выгодно для самого человека и полезно для окружающих, ибо действует на них положительно. И это очень важно для будущего, ибо от следствия – хорош человек или плох, - уйти некуда, оно всегда сопровождает его. Если бы люди знали и верили в это, то изменилась бы жизнь на Земле. Но они полагают, что со смертью тела кончается всё, а потому дозволено всё, ибо безразлично – хорошим или плохим был человек. Этим ужасно отрицание Основ (Космических Законов). Оно привело (земное) человечество к чудовищной безответственности. Живут по принципу: «Хоть час, да мой, а потом хоть трава не расти». И боятся лишь законов людских, стремясь обходить их всеми законными и незаконными способами. Если не остановить это движение множеств вниз, то люди погубят и себя, и планету».

Очень важно каждому человеку взять на себя ответственность за качество своей жизни, ибо он в ответе и за жизнь планеты, на которой когда-то воплотится вновь, вновь и вновь. Так как человек – всего лишь часть Творца Солнечной системы, то, как часть Целого, он стремится к этому Целому.
Неразумный ум человека разделил мир, нарушил целостность. И поэтому человек подсознательно в течение всей своей жизни стремится эту целостность обрести. В религии это называется стремлением к Богу. Это объединяет всех людей. И не только людей, а всё сущее в этом мире. Итак, часть стремится к целому, душа стремится к Богу. Интуитивно человек всю жизнь чувствует это. В жизни это выглядит как поиск душевного покоя, счастья, наслаждения.
Часто человек устремляется к каким-нибудь земным вещам в надежде обрести вечное блаженство. Он приобретает вещи, деньги, развлечения, удовольствия. Но со временем ощущает боль от разочарования. И к старости появится щемящее ощущение, что упущено в жизни главное, ради чего, собственно, и была дана жизнь. Человеку дана жизнь и сознание для того, чтобы он обогатил это сознание в процессе своей жизни и внес уникальный вклад во вселенский процесс эволюции. Другими словами, он должен соединить подсознательно осознаваемую цель данного воплощения и сознательные стремления своей жизни. Только так он сможет обрести целостность самого себя.
Путешествие от настоящего нашего состояния к высокой цели – это и есть уникальный жизненный путь каждого. На этом пути будут интересные и преодолимые препятствия, которые закалят нас и сделают сильнее. Встретятся разные люди, у которых мы будем учиться чему-то новому и совершенствоваться. Путь Света будет делать нас лучше, что принесёт пользу нашим близким, нашей родине и всему миру. Надо верить в то, что любая высокая цель достижима и стоит того, чтобы её достичь. Но не следует забывать о чистоте помыслов.

...Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи. Благодарность действует, как очиститель, но все очищенное уже легче движимо. Таким образом, благодарность есть ускорение пути.
...Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма. Велика целебная сила эманации благодарности.
...Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий. Можно приучаться к нему даже на мелочах. После в школах нужно говорить о признательности, как о залоге благосостояния.
...Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности.
...Много неблагодарности. Советую и вам на будущее запасаться терпением и против неблагодарности и невежества. Чужие часто заботливее, потому Мы, прежде всего, отмечаем людей по признаку признательности.

Мир предлагает нам огромное количество возможностей для богатой и счастливой жизни. Но люди привыкли ограничивать себя. Многие люди вообще живут на очень низком уровне жизненной энергии. Хотя и не очень страдают по этому поводу, так как мало что знают об истинно творческой жизни.
Не обращайте внимание на свой возраст и образование. Если тот путь, по которому мы идём, приносит нам боль и страдание, то следует оставить его. Истинный путь жизни приносит радость. Иисус Христос говорил: «Если не будете как дети, не войдете в царство небесное». Одним словом, если не будем с любовью и благодарностью учиться у Высших Сил нашей Солнечной системы, то не видать нам истинного счастья, как «своих ушей»!
Понаблюдайте за поведением ребенка. Он везде и во всем найдёт повод чему-то поучиться у взрослых для своих игр. А мы, взрослые, только мешаем ему в этом. Мы серьезно, с большой глупостью относимся ко всему и воображаем, что мир ограничен и в нём нет ничего нового и интересного. Самая большая трагедия людей в том, что они перестали воспринимать мир как непостижимую тайну. А детям всё интересно, они во всём проявляют любопытство. Понаблюдаем – сколько радости они испытывают, познавая окружающий мир!
Убогий рассудок взрослых уничтожил радость познавания мира. То, что мы видим в своей жизни, ещё очень далеко от Самой Реальности, невидимой, невообразимой и бесконечной в каждой точке своей. Жизнь – это громадная игра. Пускай где-то серьезная и, может быть, грустная. Но только в этой игре мы сможем чему-то научиться. Давайте будем хорошо играть роли в этой игре. Есть роль ангела и демона, палача и жертвы, шута и волшебника и т.п... Выбирайте любую. Все мы являемся учениками в школе Космической Жизни. Каждый проходит свои уроки. Если мы извлекаем позитивные уроки из жизненных ситуаций, работаем над собой, то сможем перейти на новый, более высокий уровень развития. Если не желаем совершенствоваться и творить жизнь высокого качества, то Вселенская Жизнь превращает нас в утиль.
Итак, два разных пути. Посмотрим вокруг. Какой путь выбрало большинство земных людей? А какой путь выбрал каждый из нас?

...Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно приветствовать каждую искру, ибо из неё растёт Огонь. Так будьте доброжелательны.
...Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом все равны.
...Нужно утверждать всё, что стремится к Свету. У Нас только отрицание отвергается.
...Каждое горение должно быть использовано для общего блага.
...Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его живет песнь нескончаемой радости труда. Мы ценим каждое проявление истинного труда, ведущего к эволюции.
...Если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует её оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен.
...Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости... Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего.
...Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесёт Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два, значит, и совершилось благо.

Литература, использованная и рекомендуемая:
1. Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии), Томск, 1997г.
2. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996г.
3. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002;
4. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
5. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999;
6. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
8. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
9. «Грани Агни Йоги», в15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
10. «Дети Света», М. «Сфера», 1997г.
11. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
14. «Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
15. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
16. «Нести радость», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1998.
17. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
18. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
19. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
20. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
21. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
22. «Подвижники», Самара, 1994.
23. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Рига, Виеда, 1991.
27. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
28. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
29. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
30. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ-95.
31. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 3-х томах. Лондон, 1895
32. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
33. Дауэр У., «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
34. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г. 

 

 

 

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 030

«Именно человек не различает огненного состояния духовности от психизма...»  Е.И. Рерих

 «Часто приходится убеждаться, получая письма, как многие неправильно толкуют некоторые указания в Учении. Почти все то, что сказано в широком всеобъемлющем смысле, перекраивается по своему домашнему обиходу, получается жестокая и разрушительная несоизмеримость. Знаю, что нелегко понять некоторые утверждения, ибо Учение давалось и дается на основании определенных переживаний, опытов и событий, именно на жизни каждого дня, и потому некоторые указания в незаконченности своей могут быть поняты лишь имеющими ключ. Если у Вас возникнут недоумения или споры в толковании, пожалуйста, не стесняйтесь запросить меня. Я с радостью поделюсь тем, что знаю».1

«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования.

Так же несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но пранаяма Хатха-йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями.

Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное по организму и по условиям его жизни.

Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму».2

«Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого психизма, ибо это свойство наиболее опасно на первых ступенях ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат и преступления. Так будут действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма, который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.

Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии и в Египте ни один прирожденный медиум* не мог быть принят в ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное духовное развитие идут обратно-пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно, все похваляющиеся психическими явлениями должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное развитие, и ученик света, служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов".

Потому уясните себе великую разницу между психизмом и высоким чувствованием. Старайтесь прислушиваться к голосу сердца, очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства!»3

«Кто-то сказал: "Чувствование часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое добавление. "Простой", может быть, в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают чувствование, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явлениях астрального плана. Но чувствование знает непреложно, именно, суть всего происходящего, всего, с чем приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает будущее. Чувствование есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою "чашу", как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих».4

«Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем. Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкосновении с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для новообновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения».5

«Механические способы, так хорошо рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и все наблюдение за проявлениями ее, конечно, помогают ее естественному пробуждению.

Вам, вероятно, приходилось наблюдать, когда вы были сильно заинтересованы, когда все внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже приходили как бы извне, но и в самой жизни, в обиходе, подходили нужные вспомогательные элементы и условия. Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством магнита».6

«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или хатха-йоге делают невозможным занятие Раджа-йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть антипод духовности" и лишь удаляет возможность приближения к Великому Учению. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше".

Все психические силы раскрываются естественно у следующих этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот обретает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.

Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен».7

«Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е.П.Блаватской из 3-го тома "Тайной Доктрины":

"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью моральной всегда и физической часто. Несколько нетерпеливых чела (учеников), которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремлялись к этим упражнениям Хатха-Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме".

Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа-Йоги.

Вы знаете, как Великие Учителя не одобряют развития психизма, потому во второй части "Мира Огненного" сказано: "В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии; и сердце их звучит на боль мира".

"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".

"Часто психизм является расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Потому мы остерегаем от психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются лакомым блюдом сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение ответственности, не следует привыкать к этой "чаше", ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна спасительная чаша возношения. Кому она только предмет насмешек и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось".

"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины".

Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно, в древней Индии факиры и медиумы не допускались к Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг лимфатиков. Духовное достижение в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше».8

«Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожою Х. ее видений уже свидетельствует о прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождение, но красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Та же обстановка, в которой развивались эти способности ее, доказывает, что мы имеем дело именно с медиумизмом, но не с открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиваться и проявлять свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за деньги предсказывающего будущее. Это было бы жестокой профанацией священного знания и сокровенных дарований духа».9

«Нет ничего обманчивее видений из Тонкого Мира. Истинно, частичное знание или частичная истина опаснее неведения. Так проявляйте сострадание, но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь видеть в них привилегированных существ... Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно это антипод духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и природной мудростью.

Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от медиумизма и представляет из себя немалую опасность. Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях».10

«Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения. При правильном развитии духовного прозрения видения захватывают семь кругов или планов, как это указано во второй части "Листов сада Мории". Видения, касающиеся личной жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ».11

«Привожу еще одну беседу о психизме: "Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла...

В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли всякое стремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.

Еще один параграф: "Огненные энергии, напрягаемые каким-либо одним центром, могут часто являть усиление действия этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, как ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение и раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетание дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии...

Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы восточники, дхармы. Ведь, Мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен мыслью, или, мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.

В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.

Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или как говорят, до конца выполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму", – говорит Кришна в "Бхагават-Гите"».12

«Радуюсь, если мое письмо принесло Вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его, и твердого решения идти именно этим путем подвига и самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и черной магии. Говорю страшно, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.

В Учении указан путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому именно Вам нужно быть очень осторожным. Так как на эту тему мне приходилось много писать, то для сокращения времени прилагаю страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов.

Вы спрашиваете, как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно в процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом, В Учении ясно сказано, что преобразовать психику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовить для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать эту сокровенную мощь. Поверьте, Учитель не упустит минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существует много ступеней психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.

Трудно даже представить себе, насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их есть красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и желающих разыгрывать Учителей Света.

Не забудем также, что существует черная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Великому Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь вас в противоположный лагерь.

Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собой, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к учению, сравнительно скоро начинают проявляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например – звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей, и т.д., и, наконец, слышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью».13

«Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто начинающие и подходящие к сокровенному Учению очень напоминают студентов – медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане не возможно. Также следует помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без вреда для организма.

Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше».14

«Не огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда сообразуются со многими условиями и, прежде всего, с состоянием организма человека, и потому все подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях: "Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения"».15

 

«Вы пишете: "Нам было прочитано Ваше письмо, и мы не совсем поняли, в частности скажу про себя..." Удивляюсь этому, ибо мне показалось, что изложение все было достаточно исчерпывающее, принимая во внимание уже имеющиеся у Вас книги Учения, в которых так ясно проведена черта между духовными достижениями и так называемым психизмом или низшими проявлениями.

Вероятно, неясность эта происходит вследствие непонимания термина психизм. Несомненно, Вы знаете, что слово "psycho" – слово греческого происхождения и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и живую душу (именно, как нечто принадлежащее к миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека), и в третьем, конечном, – высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно, проявление низших степеней этой энергии, так ярко выявляющуюся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обыкновенного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может проявиться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их.

Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводят к сумасшествию.

Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира* есть явление доступное как медиумам, так и животным. Ведь животное гораздо больше нашего чует, видит и слышит. Именно, как говорил Люк Верн: "Ясновидение есть общая способность; собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их, ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиумов легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои тонкого мира, и, конечно, опасность в том, что медиум не знает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумистические способности (особенности) в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердится на духовном пути.

Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и во всяком случае, следовало тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точного научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями». Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физический кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги без пояснения губительных последствий при неправильном применении выдаются не с благословения Великих Учителей.

Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указаниях на правильность дыхания, но попутно они указывают и удержание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широко-вещательный выпуск таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базаре, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.

Книги Аткинсона, или йога Рамачарака, я читала. Перед великой войной его книги наводнили скудный русский рынок по вопросам восточной философии и всех ее психофизических школ. Тогда в них ничего плохого я не нашла, но не увлеклась ими, ибо всегда предпочитала непосредственные источники. Так светлый образ Рамакришны и ясный ум Вивекананды зазвучал в моем сердце мощным призывом к духовному синтезу. Прочтя Аткинсона теперь, может быть, мое мнение было бы определеннее. Конечно, кто же будет говорить против советов, указывающих на развитие внимания, воли и подавления недостатков, покуда имеется ввиду приложение нашего духовного устремления и умственных способностей, именно, что так исчерпывающе преподано в книгах Учения.

Теперь, в свою очередь, мне неясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из писания Николая Константиновича о развитии внимания. Развитие внимания – одно, но концентрация на вращении центра и удержание дыхания – нечто совершенно другое. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные Н.К., не могут считаться насильственными или быть поставлены в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.

Далее Вы снова приводите выдержку из книги Н.К.: "...Мы страшимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в реальность". Конечно, только невежда может говорить против. Но я опять-таки не вижу, какое отношение имеет это к невежественному подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говорится не против самого исследования феноменов, но против некультурного, ненаучного, именно невежественного к ним отношения. Нельзя детям давать играть с радием.

Далее вы цитируете: "Все новейшие школы должны иметь лаборатории, посвященные естественным наукам", и в другом месте – "лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к раскрытию сознания, в котором только и заключается истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства". И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возраста со всеми процессами в окружающей нас видимой природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим, тончайшим исследованиям, именно, не в невежестве, но при соблюдении всех необходимых для того научных условий. Ведь все это сказано в книгах Учения. Так же не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накопления приведет лишь к идиотизму или одержанию...

...Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.

Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом», но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных астральных влияний. Но, несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Великих Учителей Света может помочь медиуму побороть его медиумизм, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.

Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу еще станицы из Учения: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в очищении сознания. Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом….

Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно указывают точку зрения великих Учителей: "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разложения ничего не получится. Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь преобразования духовного, путь развития сердца без всяких насильственных приемов и магий. Истинно, нет теплого, серединного пути, когда Меч Света разит тьму...

Знаю, что многие сочтут меня суровой, но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение без знания с потусторонним миром, заставляют меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.

Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспринимает высших энергий».16

Страничка из Учения «Живая Этика»:

«Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.

Затем идет длинный ряд частичных проявлений психической энергии без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но без слияния с Учителем. Конечно, самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от темных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить».17

Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову: «... для непосредственной эволюции на Земле медиаторы могут даже иметь большее приложение, нежели Бог, явленный на космическом строительстве».18

«Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указания на необходимость достижений высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страшным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему, кроме разрушения, не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны».19

«Конечно, многие, прочитав "Раджа-Йогу" Вивекананды, считают, что практикование Раджа-Йоги вполне возможно. Но все они выпускают из виду, что выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям, задумывался над этим основным условием? Раджа-Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа-Йоги».20

«Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при котором наш Эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольное выявление своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей очень нежелательные обитатели тонкого мира. Для такого обладания непроизвольными выделениями нужно, прежде всего, направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это и особенно трудно ему. Как сказано в Учении – "Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов". Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, зависит от той Среды, которая окружает эту девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом помочь».21

«Приведу страницу из Учения:

"Восприятие тонких энергий сопровождается всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься лишь при утончении организма. Этот принцип нужно помнить, ибо обычно происходит смещение понятий. И это непонимание и смещение ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к утверждению психизма, вместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность, может оказаться окруженным психическими флюидами, что уже даже при желании окутаться другими высшими энергиями ему это не удается. И в этом укажем на сознание, как на спасительное действо. Так на пути к Миру Огненному, можно утверждать, что огненное сознание дает ключ к распознаванию"».22

«Также Вы спрашиваете – "если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли здесь усмотреть так же зачатки психизма?"

Конечно, восторг, испытываемый сердцем при прочтении книг Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.

Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела жить только восторгами духа и познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени, – "опять забыли о Битве Божией, никто не сидит в школе во время приступа врага и т.д." Так от восторгов возвращали меня на Землю. И приучали находить радость в самой рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас особенно будет близка книга "О жертве". Так восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиливали нашу энергию. "Придет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая!".23

Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на знамени будет Любовь-Победительница!

Сейчас всех Йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами».24

«...Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях. Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не думая омыть свое сердце в поте подвига самоотвержения».25

«Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь к этому высшему и кратчайшему пути».26

«Опять-таки, все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить их ауру».27

 

«Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему достижению, к Архатству».   (Е.И. Рерих)

«Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы желаете вступить на путь Великого Сослужения, потому очень и очень проверьте свои силы. Служение требует великого самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета, препятствия возникают по мере продвижения, ибо служитель Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше подвига, как служение благу человечества, но нет и труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.

Конечно, даже некоторое приближение к Учению "Живой Этики" уже даст расширение сознания, и при разумном приложении его основ в жизни облегчается земной путь. Но помните, что отдача себя на служение человечеству требует полного самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять ношу Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.

Если Ваши устремления глубоки, то испытания не замедлят, и перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано: "Как вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую потенциальность в ученике".

Конечно, каждый зародыш добра и зла в нем будет выявлен. Так, если намерение твердо, готовьтесь к испытаниям».28

«Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением препятствий мы растем и учимся, и заостряем способности наши. Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света. Все тернии обращаются в благоухающие фризии».29

«Мой первый совет Вам будет выписать из книг Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметить в себе наихудшие качества, и выбрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень нелегко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному...

Итак, внимательно прочитайте мое послание и скажите себе честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения, мужества и напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая, несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого Учителя? Но если Вам доступен путь сердца, требующий великой, несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться. Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и устремит Вас.

Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое грозное, что все услышавшие Зов должны осознать Подвиг и стать истинными героями. Итак, будьте Героем!»30

«Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания, не отличающиеся ни честностью, ни распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознание людей и распознание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверить ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимательность, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о космическом сознании, знайте, что, за редкими исключениями, все они либо заблуждающиеся, либо обманутые персонификаторами из тонкого мира или, что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая страничка в истории нашего человечества. Трагизм этого обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть мстительный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре».31

«Так же много непонимания относительно §185. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, чем недомыслие: в основе своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Поэтому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их до того засорено предрассудками или предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении многие, лишь бегло прочитав книги Учения, принимают голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца».32

«Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя».33

«Теперь о Голосе Молчания или Голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего "Я", но, именно, Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собой. Разве можно услышать Голос Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума) именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я».34

«Так как я нередко получаю письма с вопросами, кому следовать из современных духовных людей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.

Истинно, разны эти пути, одни – легче, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учителя. Потому, если Учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол?

Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.

Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней познания, но не навязывание своей. Делание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себя вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражения жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе вашему сердцу, и есть Ваша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе».35

«Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена его Другим. Раз нить связывающая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего поступка, после целого ряда усилий, направленных к самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь просить Учителя о приближении, но Мы от себя это сделать не можем. Потому следует очень определенно предупредить подходящих и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек в своем желании немедленного продвижения и большого знания бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть утверждение в одном Учителе, и затем, помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного совершенствования или твердо решил идти путем великого служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на особое руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, они никогда не задумывались над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».36

«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого – полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы...

Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света».37

«Итак, не будем задерживать преображение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения! Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.

Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение и приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе силы и приказать. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу».38

«...Ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий Учитель может лишь помочь ему в известный период готовности духа раскрыть сердце навстречу Зову и привести к действию спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со стороны испытуемого улучшить и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество – необходимое условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям, также как и продвинуться по этой лестнице он может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем».39

«Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному.

Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде всего, заключается в полном освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем при огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Учителя есть Зов Любви.

Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего, кроме разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов, различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род умственного и религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и, как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужницу восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и поднимается на поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удается схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину". Истинные ученики должны уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину духа своего.

Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых ступенях. Ибо, лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти в других Учениях.

Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то необычном и совершаться в каких-то особых условиях, и не в том месте, куда поставила нас судьба. Истинно, великий подвиг – в несении Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещении окружающих и встречающихся нам. Сказано в Бхагават-Гите: "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)". Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас в радостной готовности и применить свои силы там, где является возможность».40

«В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях, которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно, прежде всего, живут в нас самих в виде всяких неизжитых страстей и привычек и часто только под действием обстоятельств и условий извне поднимаются в сердце, отравляя наше сознание. Укажите им на следующий параграф из книги "Братство":

"В древних общинах приветствовали каждого, подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлить шаг даже перед самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытания.

"Привычка – вторая природа", – мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости.

У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождение от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных нет привычек. Атавизм, и семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции"».41

«Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. Следует чаще перечитывать последние письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е.П. Блаватской страничку, называется она "Предостережение":

"В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от начала существования Теософского Общества, закон этот неизменно подтверждался в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь «испытуемого», так начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.

Например, если человек в силу атавизма или же кармического наследства тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.

С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан, или же имеет какие-либо добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такою же силой проявятся, как и все остальное."

В области оккультного это – непреложный закон.

"Действие его тем ярче, чем серьезнее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства".

"Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это, чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы несвойственные им ранее черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого"». 42

«Очень буду рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его как несение подвига в жизни укрепится в Вас. Именно, советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершаться лишь, когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую заняться Вам работою над собою. Именно как сказано в «Агни Йоге», выберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа».43

«Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества, и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, заключается, прежде всего, в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя, и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то по исполнении его он может оказаться на вершине, тогда как ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои претворить в красоту высшую.

Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высшему. Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение.

Приведу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.

"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий, самых вредных действий (изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества. При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих понятий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуйте друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуйте друзьям начать разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий"».44

«Иеровдохновение нисходит при одном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий, потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными чувствами. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может соединить, как не мантра: "Люблю Тебя, Господи". На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это!»45

«Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно, невежественное насилие может нарушить гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету».46

«Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже поведет к правде.

В заключение очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на отвлеченных вопросах, как воплощение тонких останков Вл. Будды и т.д. Не засоряйте своего сознания отрывочными бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!»47

«Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.

Труден путь служения, и, тем не менее, те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И удел этот тем ярче и прекраснее, чем богаче были его прежние накопления. Конечно, много мотыльков и бабочек около Учения. Но польза от них пропорциональна их мимолетному порханию. Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно, опытный боец чует сердечный трепет и восторг перед новым боем, так и сердца ваши пусть возгорятся новым пламенем «света Абхадхармы» перед возможностью новых... и завоеваний... Так пусть друг Ваш не примет это за зазывание, но как сердечное предупреждение.

Кто готов на подвиг самоотречения? Истинно, ценна и ведет к цели лишь полная отдача самого себя».48

«Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения... не есть благородный путь, завещанный... Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая».49

«Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, но все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отразить натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.

Все в мире сем слагается человеческими руками и ногами».50

 

И горе не распознавшим

О.Старовойтова, г.Рига, Латвия

«Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем обилии появляющихся сейчас самоявленных адептах, но для этого и даны были через Е.П.Блаватскую основы Учения Белого Братства, но кто удосужился изучить их? ...Утверждаю, что Е.П.Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна знала. После нее было дано через Франчиа Ла Дью замечательное Учение Учителя Ил. Но многие ли слышали о нем?»

Е.И.Рерих

Признаться, я долго раздумывала, прежде чем взяться за такую странную, на первый взгляд, тему, т.е. рассказать о методах работы иерархии темных сил. Ведь слова зачастую повисают в воздухе.

Учит лишь лично выстраданный опыт. Но видеть, какой непомерно высокой ценой достается он людям в наше безумно тяжкое время, оказалось выше моих сил. В лучшем случае – это душевное потрясение, в худшем – психическое расстройство и смерть. И особенно горько, что в расставленные сети попадали и близкие люди, отклоняясь и даже сходя с пути. Все, о чем пойдет речь, основано на результатах личных наблюдений и субъективном восприятии событий. Каждый вправе оценивать их так, как считает нужным.

В статье использованы отрывки из книг Учителя Ил. «Темпль Тичингс», данной в Калифорнии через Франчиа Ла Дью и ее соратника Уильяма Доуэра в конце XIX века, а также отрывки записей ученика Н.К.Рериха Альфреда Петровича Хейдока (его уже нет в живых) и другие источники.

Кроме того, на мне лежит ответственность за содержание монологов людей, идущих нелегкой стезей ученичества (их имена по вполне понятных причинам не указываются). И, наконец, я ссылаюсь на мнение коллеги, автора книги «Блеск и нищета магов». Разбирая механизм воздействия проводников воли тьмы на людей, он подтвердил мои догадки и, сам того не ведая, оказал неоценимую помощь. Спасибо, коллеги!

Я совершенно не восприняла посетителя всерьез, более того, каюсь, тихо давилась от смеха. Ну, а как еще реагировать, если добродушный парень огромного роста, прежде чем ответить на вопрос, замирал, вслушиваясь в пространство, а затем торжественно провозглашал «высшую волю». И на полном серьезе, утверждал, что лечит людей энергиями Матери Мира и Владыки Христа. Но было в его рассказах столько искренности и добросердечия, что я подумала: «Все, вступившие на Путь, проходят через заблуждения. Пройдет время и он, может быть, выучит свой урок». И промолчала. Как выяснилось позже – зря. Хотя, кто знает...

 

Из записей А.П.Хейдока (ученика Н.К.Рериха):

«Бушует страшная битва: идет страшный суд: человечество разделяется направо и налево. Невозможно остаться посередине. Когда это разделение закончится, врата к Новому Миру закроются, и все, отошедшие "налево", будут сметены с Земли огненным потоком. Страшная участь!

Никому не отказано в спасении: на всем протяжении планеты как по Физическому, так и по Тонкому Миру идут светлые воины и протягивают руку всем стремящимся спастись. Но безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным увлечь себя в бездну.

Да, друзья, мы живем в потрясающе интересное время – на стыке Рас; Переход с Пятой Коренной Расы на Шестую произойдет в ближайшее время: "Столетие наше (XX век) не успеет закончиться, как пробьет последний космический срок". Он будет сопровождаться тяжелейшими катаклизмами, в результате которых карта Земли примет совершенно иные очертания. К Земле приблизятся мощные огненные энергии (частично они уже действуют сейчас), и мы перейдем на новый виток эволюционной спирали. Помните слова Господа из Евангелия от Луки: "Огонь пришел Я низвести на Землю. ...И как Я томлюсь, пока сие совершится", О том же говорят древние "Веды", "Упаншиады", исчисления древних Иерофантов Египта и священные книги многих народов. На эту тему писалось не раз и всех интересующихся отсылаем к "Письмам Махатм" – в них Великие Учителя Космоса рассказывают о Божественном Плане Эволюции; Отсылаем к "Письмам". Е.И.Рерих, к "Апокалипсису" св. Иоанна Богослова, к свидетельствам знаменитого американского ясновидящего Э.Кейси и бабы Ванги, – они видели "Новую Землю", т.е. ее астральный прообраз в Тонком Мире.

Для меня, как человека глубоко верующего, нет абсолютно никаких сомнений в том, что Воля Светлых Сил Космоса и Воля Великих Учителей нашей планеты совершится в назначенный срок. Человечество, одичав до предела, забрело в тупик, выбраться из которого самостоятельно не в силах.

Возникает вопрос: как спасти людей. Ведь с лица Земли уйдут миллионы – это страшная цифра! Шанс дан всем. На Востоке говорят, что духовное прозрение человека может произойти за время, равное щелчку пальцами. Всеми религиями заповедан Единственный путь – путь Духовного совершенствования, ибо только он дает возможность повысить уровень энерго-вибраций человека. Иначе говоря, чтобы удостоиться чести жить в Сатья Юге Шестой Коренной Расы, необходимо трансмутировать свои негативные качества в позитивные: ненависть – в любовь, раздражительность – в самообладание и т.д. Только человек, энергетика которого вибрирует в унисон с пространственным огнем, может выдержать поток тонких, но очень мощных энергий.

Да, шанс есть, но только шанс. Сознание человеческое меняется медленно: не прост путь от минерала к богочеловеку, сознательному сотруднику Космоса. И тем не менее, терпение и любовь к человечеству у Иерархии Светлых Сил безмерны.

Во все времена – одна и та же картина: на Землю проливалась та часть Божественной Мудрости, которую люди могли воспринять. И во все времена знания искажались, книги скрывались, уничтожались или становились недоступными.

Сбываются слова Великих Учителей, что самая большая битва пойдет за Истинное Учение. Она уже вовсю бушует на Земле, и ставка очень высока – человеческие умы и души. Если победа окажется на стороне иерархии тьмы, то нашу планету ожидает взрыв.

Бой идет яростный и неравный: на стороне Света сражается Шамбала со своими учениками и сотрудниками, число которых ничтожно. На стороне тьмы – подавляющее большинство человечества. Сознательных служителей тьмы, к счастью, немного. Беда в другом: очень многие люди потворствуют злу бессознательно, не задумываясь над своими мыслями и поступками. Они не хотят знать, не желают верить в то, что существует Мир Невидимый и Бесконечный...»

 

Из книги «Беседы Матери (ученицы Ауробиндо Гхоша):

«Вопрос: Существуют ли человеческие существа сродни вампирам? Кто они и что из себя представляют?

Мать: Они не люди. У них только человеческий облик. Они являются воплощением существ, обитающих в Тонком мире. Это мир возможных страстей и вожделений, движений злобы, зависти, хвастовства... Все силы существ этого плана (т.е. низших сфер Тонкого Мира) имеют в своей природе страстное стремление к материальному (т.е. грубо-физическому, плотному миру), оказывая на него дурное влияние.

Иными словами, жил на Земле горький пьяница. Подошло время и ему отправляться в мир иной. А поскольку проблемы духа его не волновали, то угодил он в Маракару – самый тяжелый слой низшего Астрала.

Темно там и тоскливо, хуже некуда. А страсти, по Законам Тонкого Мира, усиливаются многократно. Выпить хочется, а тела то нет. Что делать? И летит бедолага в ближайшую пивную, где "теплая" компания к кружке прикладывается. Напитался запахами, мало показалось. Выбрал себе жертву и за ним, в дом. Человек спать залег, проснулся, протрезвел и стыдно за себя стало. А развоплощенный пьяница, предвкушая удовольствие, – знай себе внушает: "Открой бутылку, опохмелись". И тот, не в силах противостоять внушению, напивается вновь. И таких бездельников в низшем Астрале – легион.

Куда еще идти насильнику, убийце, отпетому вору? Именно эта беспардонная публика, не в силах искусить преподобного Серафима Саровского, посылала ему бранные мысли. Только заступничество Пресвятой Богородицы спасло подвижника».

 

*Из выступления В.Ажажи (учёный РФ, АЯ и НЛО):

«Согласно отечественной и зарубежной статистике, подавляющее большинство близких контактов ведет к негативным последствиям. Это временное или постоянное изменение психического стереотипа контактера и его физическая или психическая ущербность – иногда реабилитируемая, иногда деградирующая, и даже с летальным исходом. Изменение психического стереотипа нередко проявляется в том, что люди становятся нетерпимыми, властными, диктуют безапелляционный прогноз будущего. Сюда относятся, к примеру, сообщения о "точной" дате наступления конца света. В 1988 году в психиатрических лечебницах г.Москвы число больных с т.н. "космическим диагнозом" составляло 5 %. После 1989 года, "урожайного" на контакты, оно составило 12 %. А сколько контактов скрываются! Перед нами угроза потери общества».

Из выступления Н.Бондарчук (кинорежиссёр, артистка РФ):

«Сейчас не надо никого убеждать в том, что есть некая связь, некий контакт с Высшим. Надо другое. Надо размежеваться с теми, кто, принимая некоторые связи, продуцирует в наш мир искаженное восприятие истины.

Как-то я сама принялась за исследование книги "Каллагия" и теперь могу утверждать: это противоположный лагерь.

Противоположный! Носитель его идей Александр Наумкин, действительно, сейчас трансмутирует свой организм, напитывая его разрушительными ядами, проповедует мясную пищу, курение, выступает против нашего Учителя и, надо сказать, привлекает на свою сторону немалое количество людей. Рядом с ним можно поставить и некоторых других авторов. Давайте разберемся вместе. Это очень сложно, очень трудно. Ведь это тоже небесный диктант. Но из каких слоев и что он несет? Давайте вместе поставим этот вопрос и поймем вполне определенно, что контакты бывают разного рода».

 

Из «Писем» Е.И.Рерих:

«Именно психизм и медиумизм отвращает от высших сфер, ибо тонкое тело (человека) настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность (человека) меняется. Именно, самое трудное является в очищении сознания. Именно, (земной) человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом. Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергаются хорошие и чистые души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить, преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие к Земле сферы необычайно уплотнились духами (людьми), насильственно отправленными (война, революции и т.п.) в эти слои (Тонкого Мира) и жаждущими прикоснуться к жизненной силе (Плотного Мира), чтобы получить иллюзию (физической) жизни... Организм (земного человека), загрязненный контактами с низшими слоями Тонкого Мира, не воспримет высших знаний».51

«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько Миры, видимый и невидимый, принимают участие в их (людей) действиях и событиях, и как часто люди являются бессознательными орудиями служителей тьмы, именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершается под внушением видимых и невидимых советчиков. И, увы, по состоянию человечества последние (невидимые) советчики принадлежат большей частью к обитателям низших, прилегающих к Тонкому Миру Земли, слоев».52

Эти слова сегодня актуальны как никогда. Тьме жизненно необходима энергия людей. В Высшие Миры им доступа нет, ибо там вибрации энергий столь высоки, что сгореть недолго. Вот ближе к земле, к материям Плотного Мира – самое то. Манипулируй умами тщеславных людей, как хочешь. Одному внушают, что он – спаситель мира и призван нести помощь заблудшему человечеству. Другой вдруг сознает себя носителем откровений, достойных немедленного тиражирования в прессе. Третий вдруг обрел способности лечить людей и спешит осчастливить мир...

Легкость, с которой люди идут на контакты с неведомым и невидимым собеседником, просто ошеломляюща. Чуть ли не ежедневно я выслушиваю рассказы о «явлениях», «видениях», символах и пр.

Друзья, пожалуйста, будьте бдительны – в 98 % из 100 % вы имеете дело со слугами князя тьмы. Е.И.Рерих часто повторяла слова одного немецкого философа: «Самая большая заслуга дьявола в том, что он убедил мир, что его нет (дьявола не существует)». Кощунство темных не знает предела – они не стесняются святые лики изобразить в сиянии (читайте внимательно «Жития Святых»), лишь бы сделать вас своим послушным орудием. Ведь иначе проявить свою злую волю иерархия тьмы на Земле не может, ибо нужен проводник. За ваши души, люди, идет страшнейшая война! И пока вы будете по неведению слепо выполнять чужие замыслы из темного Астрала, планета будет катиться в бездну. При этом мы ни на секунду не сомневаемся, что земные контактеры искренне желают миру только добра. Хочется обратиться особенно к молодым: прислушайтесь к словам Великих Учителей, которые пришли на Землю, чтобы уберечь и охранить человечество. Ведь знание, даваемое свыше человеку, для тьмы смертельно.

В Агни – Йоге состояние, когда человек допустил в свою ауру темного жильца из низшего Астрала, называется одержанием. Степени одержания неисчислимы; от навязчивой мысли до полного вытеснения хозяина из его физического тела. Характерный пример (с ним часто сталкиваются криминалисты): два существа в тонких телах спорят из-за одного вместилища (т.е. одного физического тела). Развоплощенная сущность на миг одержала победу, вытеснив настоящего хозяина, и, совершив руками хозяина преступление, исчезла. Очнувшись, словно от забытья, хозяин тела утверждает, что он ничего не помнит. Так оно и есть: сознание хозяина тела в тот момент отсутствовало, а значит, ничего не зафиксировало.

Характерно, что участившаяся активность Астрального Мира очень тревожит и специалистов – уфологов.

 

Из Учения «Живая Этика»:

«Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.

Принято считать, что одержание особенно усиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать. что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.

Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержатепя на время. Но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы не заговорили, мы всегда вернемся к биологии.

Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.

Мыслитель говорил: "Учение есть Свет"»53

 

ОККУЛЬТНАЯ ФИЗИКА, ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСТРАСЕНСАХ

Издревле волновал человека вопрос увеличения своих, Богом данных, возможностей. И побуждением к этому служили определенные нравственные наклонности индивидуума, среди которых наиболее частые – чувство сострадания к людям и личное тщеславие, обостренное жаждой превосходства...

Все Посвященные и люди, не лишенные мудрости и Знания, понимали, что в мире нет ничего случайного и вмешательства в мировые и микрокосмические процессы должны происходить, как минимум, при знании истинных законов, лежащих в основе этих процессов. К сожалению, сейчас мы наблюдаем в большинстве случаев невежественное вмешательство.

Так как наша современная «наука» дремлет с храпом (или отмалчивается), то мы невольно обращаемся к тем знаниям, которые были сокрыты от нас вышеозначенным монстром и идеологией и которые подтверждены опытом ныне здравствующих людей.

Все оккультные школы, как в древности, так и современные, включая даже «черные» их ответвления, говорят о пути гармоничного восхождения человеческого духа во всей его силе, а господин Папюс показал его даже в виде формулы, где скорость восхождения (духовного и тонко-энергетического роста) равна Силе Воли (активная, постоянная и долговременная духовная практика – Высшее проявление Духовности и Божественного Начала в человеке), обратно пропорциональной Провидению (Кармическому «багажу» – Воле Господней).

То, что искусственное нагнетание посредством упрощенных манипуляций над психикой и ее тончайшими областями (трансцендентальная медитация, Мантра-Йога, Саджа-Йога, Хатха-Йога, ребефинг, коллективное нагнетание энергии, обучение «контактерству» и т.п.), проводимых под контролем профанов и проходимцев, а порой даже и без таковых, есть палка о двух концах – об этом знали еще на заре нашей цивилизации, и наши психиатры – не первые озабоченные! Изыскания происходили на высочайшем уровне, с привлечением всех Сил Космоса. Результаты этих изысканий даны в аллегорических формах в Святых Писаниях, в трудах Великих Посвященных оккультных исследователей.

Для лучшего понимания предмета необходимо начертить пред собой семь координатных плоскостей с изображением равных по частоте и амплитуде синусоид, где каждая будет соответствовать одному из энергетических центров (чакр) человека.

1. При рождении, в нормальном состоянии все чакры имеют приблизительно одинаковые показатели величин, и задача эволюции индивида – гармонично развивать и повышать потенциал всех центров.

2. В результате как сознательных, так и бессознательных воздействий на чакры возможен односторонний рост энергетики одного из центров, если это производится без вышеописанного способа (через духовный рост) и без Высшего Разума (Учителя).

3. Располагая лишь своей физической природой, человек в этом случае подчинен все тем же физическим законам, где один из основных говорит о сохранении энергии. Отсюда – рост энергопотенциала одной чакры происходит только за счет спада других. Человек может стать в некоторой степени экстрасенсом (чаще калечащим) или рискует получить одержание, внешние признаки которого проявляются в виде психического расстройства.

4. После физической смерти нашего «экстрасенса» энергобаланс чакр уравновешивается вновь, но их общая амплитуда становится меньше, нежели при рождении. Процесс этот нередко происходит еще при жизни, что приводит человека в психиатрическую лечебницу или на «скорбное место».

5. Результат. Временный взлет – есть падение (инволюция индивидуума). В следующую жизнь человек приходит в более ущербном состоянии. Но так как мы «однова живем», давайте сокрушать наш Храм?!

Достижение сверхчеловеческих возможностей – цель нашей эволюции! И все наши искания оправданы и жертвы не напрасны, если они не сходят с конвейера и не плодятся за мзду с выдачей сертификатов «бакалавра магических искусств» или «заслуженного контактера СНГ».

«Каждый волен прыгать в бездну, но предупреждать нужно!» – говорит учение Агни Йога (Живая Этика).

Продолжая разговор о путях духовного и физического самосовершенствования, начатый ранее, необходимо отметить, что главные вехи его уже в значительной степени расставлены в древних учениях. Но если найдутся люди, признающие, что все мы – жители Космоса, а наша Солнечная система несется по Галактике, которая чревата «сюрпризами», – мы начнем разговор о времени и его характерных особенностях:

1. Земля и Солнечная система входят в пояс пространственного Огня, который имеет тончайшую природу и производит определенное воздействие на эволюцию Земли, в том числе на человеческое сознание и метафизические процессы во всех видимых и невидимых мирах. При этом, многое из того, что было приемлемо вчера, сегодня будет иметь иные последствия, и о них известно, так как мы все же не сироты, и чаяния наши услышаны нашими Старшими Братьями.

2. В результате то, что было истинно вчера, сегодня уже не истинно, или – единственно истинно, ибо время окончательного выбора рано или поздно приходит.

3. Издревле известны мыслящему и ищущему человеку три аспекта нарастания духовной энергии непосредственно внутри и вокруг физического тела. Ни один из них уже не является главным и не зависящим от другого, и это – космическое событие, которое не в состоянии изменить ни наши предубеждения, ни наше упрямство. Вот они:

а) один из факторов, повышающих энергопотенциал живой клетки организма, – сознание, которое, в свою очередь, является самым дееспособным органом нашего существа, что необходимо наконец-то признать (история с цирковым акробатом Дикулем – первый пример!);

б) следующим фактором является очищение. Очищение не примите отвлеченно, но как процесс тотальный, касающийся всего человеческого бытия, как внутреннего, так и внешнего: очищение мышления, очищение сознания, очищение тела, очищение питания, очищение среды обитания, очищение круга общения;

в) далее следует труд и побуждение к труду. Комплексные и постоянные физические нагрузки, распределяемые разумно, труд интеллектуальный и познавательный; труд в духе – третий попутчик человека-творца.

Все Великие Учителя через Святые Писания Мира заповедали нам единый путь восхождения – восхождение через Любовь, Труд и Знание (Бхакти-, Карма- и Джани-Йога). На земле живет масса людей, прошедших значительную часть этого Пути, и, казалось бы, скептиков должно поубавиться. Но разве может слепой оценить красоту восходящего Солнца?.. Гораздо привлекательнее и проще «восходить» за деньги, когда очередной шарлатан даст более простую инструкцию. Благо, если бы каждый просто шел своим путем, а всевозможные «гуру» не являлись бы разрушительными посланниками заинтересованных сил.

Всевозможные манипуляции над психической энергией и с ее помощью влекут планету к тому же исходу, который поверг в бездну в свое время могучую Атлантиду. А потому мы не можем называть массовый «экстрасенсорный шабаш» отдельно взятым путем, ибо мы – единый Организм.

Грозные предостережения о том, что уже наступило, звучат уже целое столетие напрямую и сквозь тысячелетия. Хочется привести в пример лишь последние из них :

«Темные силы* в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети...»

Приведу страницу Учения (Живая Этика), которую, считаю, нужно широко распространить :

«Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами*, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те проникающие под личиною Света».54

Прошу обратить внимание на строку:

«Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины».

Многолетние исследования всевозможных «курсов» и «семинаров» раскрыли целую бригаду «учителей», работающих над созданием разрушительного тонкоэнергетического генератора при помощи тех, кто не бесплатно устремляется на их занятия. Люди благосклонно выполняют все требования своих «учителей», которые выдают хождение «паровозиком» и ползание «пантерой», сексодром и прочее за истинные этапы совершенствования. Они радостно улыбаются первое время и не хотят слушать более никого – им нравятся философские басни параллельно с непонятыми ими «шабашами». Находясь в глубоком неведении и сконцентрировавшись лишь на себе, они не могут знать о результатах своего «участия». Откуда им знать, что какие-то нижние чакры при хитрых манипуляциях способны формировать разрушительный импульс по отношении к собственному сознанию, к жизнетворным космическим вибрациям и по отношении к энергоструктуре планеты. Не видно им и то, как их добрый, улыбчивый и наглаженный «гуру» расправляется с непокорными и протестующими семинаристами.

Вот письмо одного из тех, кто побывал на семинаре подобного рода и, к счастью, способен увидеть больше, чем видим мы с вами:

«...(Фамилия) не тот, за кого себя выдает, но не столько страшен он, сколько стоящие за его спиной... Мне много было нанесено ударов... Мне оказывают помощь... без нее я не вынесу энергоудары: они закручивают спираль (+) и раскручивают (-), стимулируя преобладание «материи» над «Духом», то есть крест перевернут...»

Если бы не было фактов, не было бы и статьи. Мы воздерживаемся от перечисления всех «результатов» пранаямы, медитаций и ясновидения, приобретенных на разного рода «курсах». В «Письмах» Е.И.Рерих много сказано об этом, и, если мы добавим факты, когда от приобретенного за деньги ясновидения человек убегал от того, кого видел, через балкон, это не послужит лишним доводом для слепца.

Но обращаясь к сотрудникам, мы хотим отметить, что не пустая философия перед нами, – вокруг нас идет битва и в нас идет бой. Продолжу письмо Е.И.Рерих, в котором цитируется Учение: «Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы!

Джинны могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им не доступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых...

Для явления космических энергий нужно особенно являть осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем утверждении космических сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы тонкого мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом (человеком). Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно знать это, ибо велико будет явление вызываний...

Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием».55

Еще раз прорабатывая приобретенные познания и еще раз пересматривая «черный архив» прошлого и настоящего, считаем необходимым приложить все усилия, чтобы непрестанно повышать профессионализм сотрудников, который так необходим уже сегодня и будет особенно необходим в ближайшем будущем. И завершить хочу словами Космического Учителя:

«Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлекаются в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам...»56

 

Список использованной литературы:

1.  Письма Елены Ивановны Рерих, 1929-1938. В 2 т. Минск 1992г.

2.  Учение «Живая Этика» Санкт-Петербург: изд. Просвещение» 1993г.

3.  Газета «Знамя Мира»1995-1998г.

 

Указатель цитат:

1.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

2.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

3.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

4.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.06.33)

5.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.09.35)

6.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 19.02.37)

7.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.05.36)

8.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.09.34)

9.    Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

10.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

11.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 31.08.36)

12.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.10.34)

13.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.11.34)

14.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 25.06.36)

15.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.06.35)

16.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

17.  У.Ж.Э. (Учение «Живая Этика»), книга «Знаки Агни Йоги», ч.4, § 447

18.  Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову, 23 января 1951 г.

19.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.12.34)

20.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.03.35)

21.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 5.03.35)

22.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.31)

23.  У.Ж.Э., книга Листы Сада Мории, часть.I, стр. 43.

24.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 2.04.36)

25.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

26.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.04.36)

27.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)

28.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

29.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 2.06.34)

30.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)

31.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.35)

32.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.04.35)

33.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)

34.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)

35.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 4.11.35)

36.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)

37.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.34)

38.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.10.29)

39.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 22.07.35)

40.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 7.03.35)

41.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 11.06.37)

42.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

43.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.04.35)

44.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.04.35)

45.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», ч. 2, §292

46.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 2, § 251

47.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

48.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)

49.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 11.06.35)

50.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)

51.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)

52.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 8.06.36)

53.  У.Ж.Э., книга «Надземное», §781

54.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)

55.  Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)
56.  У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 1, § 620

…Так сказал гуру. …Влияние Тонкого Мира на людей. …Об одержании. …Чёрная труба…
…Контакт установлен. Что дальше? …Контактёрство истинное и ложное…
…Кто, как и кем контактирует? …Критерии распознавания контактов…
…Тема для медитации. …Голос Безмолвия…

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 028

 

Так сказал Гуру

О зомбировании сейчас много говорят и пишут. Считается, что человек, повергшийся такому воздействию, становится слепым орудием в руках тех, кто получил власть над его телом и душой. Когда это происходит де-то далеко в Африке, на Гаити – одно дело. И совсем другое, когда в твоем городе.

Несколько слов об организации, действовавшей несколько лет в Симферополе, которая на практике применяла самые изощренные методы воздействия на человеческую психику, превращая своих членов в исполнителей воли одного человека – гуру. Ее название – «Монастырь йоги «Гутья-самаджа». Скандал разразился благодаря выходу из секты некоторых активных ее членов, в том числе и представителя по связям с общественностью – Алексея Возняка. От него стали известны некоторые подробности о деятельности этой организации.

Представьте себе, что вы сидите где-нибудь в парке на скамейке и к вам подходит прилично одетые и внушающий доверие мужчина (впрочем, это может быть и женщина). И заводит разговор о том, о сем и, наконец, о Боге… В жизни каждого человека бывает такой момент, когда он начинает задумываться о смысле жизни, о своем назначении. И если в это время на вас обратил внимание опытный ловец душ человеческих, то можно с уверенностью предположить, что вы попадете в его сети. Никто никогда так просто не будет говорить с незнакомым о Боге. Скорее всего, это попытка проникнуть в ваше сознание. И она может увенчаться успехом.

Вот так и оказались в названной организации сначала жена Алексея Возняка – Светлана, а затем и он сам. Учение нового гуру, которого звали Валерием Викторовичем Минцевым, представляло из себя смесь даосизма, буддизма и индуизма. Кстати, я сам в Индии заходил в храмы всех этих культов. В памяти остался дурманящий запах благовоний и лица богов, которые ещё долго не мог забыть. Тысячелетние традиции восточных народов нашли воплощение в религиях, гораздо более древних, чем иудейское хрестианство.

Но откуда знать простому человеку, что уже давно за рубежом в десятках организаций доктора наук и другие специалисты высокого класса разрабатывают приемы воздействия на людей с помощью религиозной приманки? По существу, нет более универсального средства, которое бы позволяло проникнуть в сознание человека, сначала заинтересовать, а затем и закабалить его неокрепшую душу. Этим широко пользуются и сектанты. Лидеры «монастыря» не составляли исключения.

Сначала новообращенные просто посещали занятия, которые проводились в самом центре города – на Московской площади, в расположенном в подвале спортивном зале. Здесь им внушались самые первичные основы «сокровенных знаний». Адептов учили слушаться духовного наставника – гуру. Каждое его слово несло истину и не подлежало обсуждению. Для тех, кто прошел начальную обработку, открывался путь в «монастырь». На окраине города организация приобрела в собственность за 14 тысяч гривен помещение армейской казармы площадью более полутора тысяч квадратных метров. Удивляет и баснословно малая цена, и сам этот факт. Но таких странностей будет еще немало.

В «монастыре» с адептами уже шел другой разговор. Они должны были отказаться от всего мирского и передать секте своё имущество. Кстати, Возняки продали свой дом, чтобы пополнить казну «монастыря». Вставали с рассветом, совершали молитву и после завтрака приступали к своим обязанностям. В их числе были и специальные занятия по целому ряду «дисциплин». У каждого была своего рода зачетка, которая именовалась личной книжкой практикующего в сангхе «Гутья-самаджа».

Власть гуру была полной и бесконтрольной. Зомбирование человеческих душ приводило к трагическим последствиям. Один из адептов полностью отказался от пищи и умер. Настолько он был убежден, что уже достиг венца духовности. Психические заболевания стали здесь обычным делом. А гуру ставил все новые и новые задачи по привлечению адептов и денег в казну. При «монастыре» существовал как бы совет, который, мол, и решал все проблемы общины. На самом деле он только одобрял решения гуру.

Самое интересное, что «монастырь» не был какой-то подпольной организацией. Он был официально зарегистрирован в Комитете по делам религий при Совете министров АРК. Правда, здесь долго сомневались, можно ли регистрировать такую организацию. Но, в конце концов, Закон о свободе совести и вероисповеданий требует официальной регистрации любой религиозной организации, устав которой не противоречит законодательству. С уставом все было в порядке. Другое дело, что вскоре стало ясно: «монастырь» его соблюдать не собирается. В Комитет поступали письма от членов семей тех, кто ушел в секту. Порвавшие с ней рассказывали все новые т новые подробности, о том, как здесь зомбировали людей, заставляя их служить гуру, словно Богу. Комитет забил тревогу и стал настаивать на прекращении деятельности тоталитарной секты. Дело тянулось более полутора лет. Несовершенство существующего законодательства не позволяло Комитету предпринять более решительные меры.

В конце концов, секта была выдворена за пределы Украины. Говорят, она обосновалась в Калужской области России. Казалось бы, все кануло в прошлое. Алексей Возняк, ставший активным противником тоталитарных сект, вошел в экспертный совет по делам религий при Совмине Автономной Республики. Принял православие. Но недавно эмиссары «монастыря» снова появились в Крыму. Не исключено, что в других регионах Украины. Поэтому ставить точку в этом деле пока рано.

Не исключено, что «ловцы душ» уже наметили очередные жертвы.

 Анатолий Васильев, Крым, Симферополь

  

Влияние тонкого мира на людей

 Кроме физического мира, существуют миры тонкие, невидимые физическим зрением, это Астральный Мир и Мир Ментальный - Мир мысли. Оба тонких мира постоянно взаимодействуют с физическим миром, но особенно Астральный мир, поскольку он непосредственно примыкает к физическому миру и они взаимо-проникают, взаимо-пересекают друг друга.

Астральный мир имеет семь сфер, каждая из семи сфер имеет семь подсфер и у каждой подсферы по семь подразделений, подпланов. Все сферы и все подразделения населены невидимыми обитателями, которые оказывают существенное воздействие на обитателей физического мира - на людей.

Кто населяет Астральный мир? Прежде всего, это развоплощенные, умершие люди, как ошибочно считают непросвещенные.

Развоплощенные, умершие люди проживают в Астральном мире в астральном теле, каждый в той или иной сфере, которой он соответствует по своим земным наработкам. Чем добрее и духовнее человек, и чем чище и добродетельнее были его мысли и деяния на Земле, тем более высокие и прекрасные сферы ждут его в Астральном мире. Если же человек при жизни на Земле живет безнравственно, совершает дурные поступки, творит зло и причиняет вред другим людям, он, при переходе в Мир Тонкий, притягивается своим грязным астральным телом к низшим астральным сферам.

Кроме людей, в Астральном мире обитают астральные тела умерших, погибших животных, животные и человеческие элементарии или астральные оболочки, сброшенные человеком при переходе в Мир Ментальный. Кроме того, там находятся мыслеобразы, порожденные людьми, которые практически не уничтожимы. Мрачные злобные, дурные отрицательные мыслеобразы, порожденные страстями и несовершенствами человеческими, принято называть лярвами.

Существуют невидимые духи стихий: духи Земли - гномы, духи воды - ундины, духи огня - саламандры и духи воздуха - сильфиды. Есть духи леса и растительного мира, и у каждого растения есть свой дух. Люди надо любить и беречь природу, и тогда духи стихий будут помогать им во всем.

Таким образом, невидимый Тонкий Мир населен столь же невидимыми обитателями, которые оказывают разнообразное воздействие на физический мир.

Прежде всего, активное участие в жизни физического мира принимают умершие, развоплощенные люди. Особенно обитатели низших астральных сфер, поскольку они заселены отбросами человеческими: это бывшие преступники, убийцы, наркоманы, алкоголики, разложившиеся морально и нравственно люди. Кроме умерших естественной смертью, здесь находятся жертвы насильственной смерти, несчастных случаев и самоубийцы. Они не могут уйти из сферы Земли, пока не придет срок естественной смерти. И те, и другие, перейдя в тот мир с неизжитыми страстями и вожделениями, испытывают большую тягу и интерес к миру физическому и активно воздействуют на людей. Одним из распространенных воздействий является энергетический вампиризм. Многие астральные сущности поселяются в жилище человека и во время сна питаются энергией спящего, в результате чего, человек просыпается с чувством тяжести, разбитости, с перепадами артериального давления и головной болью. По этой же причине обостряются любые болезни по ночам. Кроме того, астральные обитатели могут буквально верхом садиться, как на спящего, так и на бодрствующего человека, в результате чего, человек может ощущать тяжесть, удушье, боли в тех органах и тканях, которые нездоровы.

Нередко можно наблюдать лярв (отрицательные мыслеобразы), присосавшихся к ауре или к ослабленным органам человека. Чаще всего человек сам притягивает к себе лярв своими мрачными мыслями и пессимизмом и этим же их и порождает.

При условии удаления непрошеных гостей из жилища или ауры человека, состояние здоровья значительно улучшается, а иногда полностью нормализуется, если нет других разрушающих факторов.

Поскольку обитатели низших астральных сфер несовершенны и порочны, они привлекаются отрицательными человеческими эмоциями, чувствами, мыслями, поступками. Именно этими грязными, родственными им энергиями они питаются: подобное притягивается к подобному. И поскольку эти отрицательные энергии им необходимы, они стимулируют своими воздействиями отрицательные эмоции и неблаговидные поступки, внушая людям недоброжелательность, злость, агрессивность, раздражительность и даже ненависть по отношению друг к другу. Иногда члены семьи или какого-либо коллектива сотрудников сами не могут понять, что с ними происходит, и тяжело переживают ссоры и конфликты, но ничего не хотят сделать для нормализации отношений. При очищении помещения от невидимых подстрекателей отношения людей заметно нормализуются.

Очень привлекают несовершенных обитателей астрала дурные запахи, которые дают продукты гниения, разложения. Поэтому нельзя держать в доме разлагающиеся продукты, допускать застойной воды в вазах с цветами, в аквариуме. Не желательно употреблять в пищу мясо, так как кровавая пища и вообще кровь привлекают в жилище «голодных духов» из астральных сфер. Они благоговейно провожают в рот человека каждый лакомый кусочек. Низших тварей привлекают в жилище человека алкогольные напитки, табачные изделия, наркотики, ссоры и конфликты Легко проникают они в квартиры через домашних животных. Наиболее сильные и способные из них устраивают полтергейсты в квартирах. Кроме ярко выраженных полтергейстов в виде огня, воды, льющейся ниоткуда, полета предметов по воздуху, бывают менее выраженные проявления: шумы, постукивания, шуршание, скрежет, шаги. Некоторые люди с медиумическими проявлениями могут видеть этих невидимых проказников.

…Одна женщина жаловалась, что в ванной комнате часто видит мужчину, одетого в майку, наблюдающего за ее процедурами. Оказывается это бывший хозяин квартиры, который умер. Женщина подтвердила, что действительно, в этой квартире до них жили другие люди и, действительно, бывший жилец квартиры умер. Люди, которые очень привязаны к земной жизни, после смерти не могут расстаться со своими плотскими привязанностями.

…Молодая девушка рассказала, что каждую ночь видит около своей кровати женщин, но иногда и мужчин в длинных одеяниях темного цвета. Тела и одежда бесплотны, прозрачны. Они пытаются с ней общаться.

…Женщина средних лет в состоянии крайнего психического истощения на грани психоза поведала такую историю. Каждую ночь, а когда она слегла, то и днем, к ней приходила группа духов - три женщины и один мужчина, которые заявляли, что пора готовиться к переходу в мир иной, они читали над ней заупокойные молитвы и пели за окном «отходные» песни-молитвы, которых она не знала никогда ранее, раскачивали кровать, люстру, отсасывали ее энергию, чем довели ее до крайнего истощения. Оказалось, что поселок, в котором жила эта женщина, построен на бывшем кладбище, и умершие низкопробные безобразники таким образом развлекаются.

…Еще пример яркого классического проявления полтергейста, который происходил в Якутии в пос. Чернышевском. Муж и жена, которые рассказали свою печальную историю. Целый год их терроризирует невидимая сила, и куда только они не обращались за помощью, никто помочь не смог. А наблюдались у них такие явления. Большая линза размером сантиметров 15 самопроизвольно взлетала с полки и, полетав по квартире, опускалась либо на место, либо на другую полку. Тяжелый холодильник, ни с того ни с сего, падал на бок. Мусорное ведро нередко перемещалось на глазах изумленных домочадцев, а иногда незаметным образом из туалета в зал на телевизор. Невидимая сила перебила в доме все зеркала, швыряя с грохотом их на пол. Но больше всех доставалось мужу, хозяину квартиры. Неоднократно сама собой выкручивалась электролампочка из потолочной люстры и с огромной скоростью и силой летела в голову хозяина, от чего лампочка со звоном разлеталась на мелкие осколки, а мужчина (молодой и здоровый) падал без сознания и иногда, приходя в себя, слышал молодой женский голос, зовущий его. Жена рассказала, что часто, когда она накрывает стол, что бы накормить мужа, со стола незаметно исчезают нож, вилка, ложка. Таким образом, они остались без этих приборов, после чего жена обратилась вежливо к невидимой мучительнице, чтобы она вернула столь необходимые инструменты для еды, и наутро нашла связку ножей и вилок у порога входной двери. Как-то у них были гости, которые захотели подтверждения таких чудес. И подтверждения не замедлили проявиться. Откуда-то сверху на пол посыпались камни, затем привычно полетала линза и, наконец, с грохотом опрокинулся холодильник. У всех членов семьи была крайне истощена нервная система, нарушен сон. Этот случай был известен далеко за пределами поселка.

 

Часто умершие воздействуют энергетически на людей, желая им что-либо сообщить. Как правило, это родственники или друзья.

 …Женщина средних лет жалуется на боли в правом плече и предплечье. Оказывается, справа над ней некое энергетическое образование, «льющее» поток энергии на ее правую половину туловища, отчего и появились боли справа. Оказалось – это умерший родственник, мужчина. Позже оказалось, что у нее умер отец, проживающий на Украине, о чем она не могла знать, поскольку телеграмма, посланная матерью, не пришла. Вот умерший отец и решил сам сообщить дочери об этом.

…Молодая женщина из Чапаевска жаловалась на апатию, вялость, угнетенное состояние, боли в сердце. При ее осмотре ясновидящая обнаружила энергетическое существо, которое буквально присосалось к левой половине туловища и к сердцу. Выяснилось, что это какой-то ее знакомый мужчина, погибший от несчастного случая. Подумав, она вспомнила, что года полтора назад действительно попал под поезд и погиб их хороший знакомый, который ей очень симпатизировал.

 Часто умершие родственники и друзья опекают тех, к кому они душевно привязаны на Земле, и нередки случаи, когда люди это ощущают, осознают. Это и есть ангелы-хранители большинства людей, ибо для того, чтобы иметь Высокого Покровителя, нужно это заслужить делами и помыслами своими. Но, кроме невидимых друзей, нередко приходится наблюдать и невидимых врагов, которые никак не могут успокоиться и простить врага своего, оставшегося на Земле. И мстить они могут, как наяву, так и во сне.

 …Молодой мужчина пожаловался, что ему снятся неприятные сны, содержания которых он не помнит, но просыпается с ощущением, что его унижали, оскорбляли и на весь день у него сохранялось чувство обиды, подавленности, угнетенности. Поскольку это повторялось каждую ночь, то у него развивалась явная депрессия.

 Одержанием называется явление, когда развоплощенный, умерший человек проникает в физическое тело воплощенного и начинает управлять волей и мыслями своей жертвы. Одержателями часто становятся самоубийцы и жертвы несчастных случаев, т.к. они уходят из жизни, полные сил и неизжитых вожделений, но без физического тела в физическом мире реализовать себя нельзя. Потому и подбирают они себе чужое подходящее тело, чтобы вытесняя хозяина и управляя им, удовлетворять все свои плотские потребности. По той же причине одержателями нередко становятся бывшие алкоголики, наркоманы, развратники и преступники. Не изжив свои дурные страсти и пороки при жизни на Земле, они испытывают страдания в том мире, не имея возможности утолить дурные привычки. К тому же, многие из них привыкли безобразничать и ничего другого делать не умеют.

Проникая в людей и управляя их слабой волей, они толкают их на дурные поступки. Ни одно преступление не совершается без воздействия темных одержателей. Потому преступников не наказывать надо, но лечить, избавляя от одержателей.

Многие психические заболевания бывают вызваны одержанием, и если бы пострадавшим вовремя оказывали помощь по изгнанию одержателя из его организма, то его психика не подвергалась бы разрушению. Проявления одержания бывают разнообразные, в зависимости от характера одержателя. Это может быть состояние апатии, депрессии, нежелания жить, попытки самоубийства или самоубийство, навязчивые мысли и идеи, агрессивность, злобность, раздвоение личности, нервное и психическое истощение, голоса, видения и многие другие проявления.

 

…Молодой мужчина. Примерно полгода назад вскрыл себе вены. Врачам удалось спасти его, и вот снова нежелание жить, навязчивые мысли о самоубийстве. В нём обосновался одержатель - бывший алкоголик, покончивший жизнь самоубийством.

…Девочка, лет 10-12, её привезли родители. У девочки подавленность, чувство страха и в то же время агрессивность. Временами ей хочется всё рушить и ломать. В ауре девочки расположился было, как в своём доме, довольно агрессивный мужчина.

 Одержание бывает по типу самозаражения, когда человек своими несовершенствами притягивает к себе одержателя, но бывает, что одержатель внедряется магическими приемами с помощью колдовства. Колдовство является преступлением против человечества и тот, кто занимается этим, наносит вред людям, нарабатывает себе очень тяжелую Карму, за что рано или поздно понесет расплату.

Как защищаться от одержателей и порч? Прежде всего, избавляться от всех своих пороков, страстей и прочих несовершенств, ибо подобное притягивается к подобному.

И, конечно же, нужна безоглядная вера в существование Высших Светлых Иерархов, бескорыстная Любовь к Ним, и всегда надо в сердце своем носить Бога.

Об одержании

 Уже не однажды говорилось о том, что нынешнее время особенное. Одной из особенностей нашей эпохи является то, что сейчас люди группируются только вокруг двух полюсов: фокуса света и фокуса тьмы. Среднего состояния нет! Какое-то время можно выбирать, но коль скоро сделан выбор двигаться к Свету, не может быть ни отступления, ни остановки. Падение устремления неминуемо относит к стану темных. При этом действует закон маятника: чем дальше продвинулся человек в сторону Света, тем дальше будет он отнесен при падении в сторону тьмы. Почему так происходит?

Движение к Свету, в полном соответствии с законом соответствия, вызывает давление темных сил. Чем дальше в область Света устремлен ученик, тем более он подвергается яростному натиску темных сил. Этот натиск, прежде всего, производится на слабые, темные места в сознании ученика.

Мы знаем, что нет абсолютных храбрецов и абсолютных трусов. В каждом человеке имеется доля страха и доля мужества, и когда мы говорим о храбрости какого-то человека, то подразумеваем преобладание в нем мужества. Если же кто-то считается трусом, то имеется в виду преобладания в нем чувства страха. Вот на эти-то участки сознания, где преобладают отрицательные свойства, и производится натиск тьмы. Это естественно и просто. Чем выше поднимается человек, тем больше усиливается давление поднимаемого им груза, и наступает момент, когда приходится решаться: или падать вместе с несомым грузом или отсечь его навсегда.

Ясно, что приближение к Свету усиливает светлые, положительные качества, а вместе с тем усиливается притяжение кверху, но одновременно с этим темные силы усиливают все то, что тянет человека вниз. Отсюда и парадокс, что стремясь к чистоте, к святости, человек становится иногда грешнее и грязнее. Конечно, это справедливо лишь в том случае, когда имеется в виду темная сторона сознания. Борьба темной и светлой стороны сознания возрастает, и в случае победы Света и возрастания устремления отрицательные свойства постепенно трансмутируются в светлые качества.

Таким образом, рост темных сил у стремящегося к Свету неизбежен, неизбежны борьба и напряжение, но ввиду неисчерпаемости Светлых сил, победа и преображение уготованы каждому, но только в случае непрерывности и возрастания его устремление к Свету.

К сожалению, часто случается так, что устремление ученика слабеет, и темные силы завладевают сознанием человека, и он падает в бездну хаоса, становясь добычей темных сил. Пока существует борьба существует надежда на победу, но там, где борьба прекращается, там начинается одержание. Что же такое одержание? Это есть поражение воли человека темным одержателем, когда человек уже не в состоянии бороться, и полным хозяином его сознания становятся темные силы. Часто человек сам еще не сознает того, что он перестает быть воином Света, а уже сотрудничает с силами тьмы.

Ярким примером из окружающей нас жизни может служить алкоголизм, наркомания и различные половые извращения. Это наиболее грубые формы проявления одержания, но есть и более тонкие, завуалированные формы одержания, это когда человек одержим такими отрицательными свойствами, как злоба, сомнение, стяжательство, которые не менее разрушительны, чем любой вид одержания, ибо у всех этих людей поражена воля, она порабощена одержателем, и очень редко человек сам может вырваться из этого порочного круга. Он подобен белке в колесе и будет доведен до полного истощения пока, наконец, не упадет бездыханным. Только вмешательство чужой сильной воли и психической энергии может спасти больного, но конечно, при этом необходимо желание самого больного спастись, освободиться от власти одержателя. В Учении Живой Этики очень много сказано об одержании:

"Одержание нужно определить очень точно. Не нужно изумляться, если около очагов духовности замечается не мало одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу свою. Кто же, разве не одержимые, могут помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы..." ("Сердце", §213)

"Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству... Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать.. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих... через слабость сердца влезает одержание" ("Сердце", §77). "Сердце – лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло." ("Сердце", §169)

"Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания". ("АУМ", §306)

"Всегда предостерегайте против низшего психизма, который может вести к одержанию" ("АУМ", §374).

Чёрная труба

 С этим человеком меня свела судьба на железнодорожной станции. Шел дождь. Расписание обещало длинную паузу между электричками. Я стояла в замешательстве у окошка с билетами. Мой собеседник заинтриговал меня,

— Вы, я вижу, бумажник на даче в прихожей оставили. Хотите — возьмите мой червонец. Но, впрочем, можете зайцем, контролера не будет.

Я выбрала второе и с интересом уставилась на попутчика. Он рассказал немного о себе:

«При слове «ясновидящий» большинство скептически морщат нос. Просят подтвердить вопросами типа: что я делал вчера, во что одета моя жена и т. п. Чаще всего это происходит где-нибудь в «неформальной» обстановке, когда хочется расслабиться. К примеру, мой школьный приятель приехал из Америки и прямиком ко мне. Давай, говорит, выпьем, и ты расскажешь про меня все. Но, во-первых, я не пью. Во-вторых, все рассказать нельзя. А в-третьих, для этого нужны сосредоточение, внутренняя тишина. Она, к сожалению, не всегда достигаема. Иначе информация будет субъективной, окрашенной в мой собственный цвет. А, следовательно — ложной. Видение работает так же, как и обычное зрение. Я вижу только то, на что смотрю. Скажем, задают вопрос: как обстоят дела с моим бизнесом? У меня тут же в голове возникает цветная абстрактная картинка. Зная общие характеристики цветов, я их расшифровываю. Не всегда совпадает точно, но общая тенденция прослеживается. Для меня в этот момент самое главное – быть нейтральным. На какое-то время важно остановить все движение внутри. Чтобы я, являясь зеркалом, не рябил. Этого момента достаточно для сканирования информации и фиксации картинки. Затем уже я могу дышать, но фотографию ситуации держу в голове. Разглядывая этот стоп-кадр, делаю выводы и ставлю диагноз. Так же при определенном сосредоточении мне видна аура человека, ее конфигурация. Опять же некоторые вещи я уловить не успеваю, они слишком быстро мелькают в мозгу. Был один случай, который меня изрядно напугал.

Женщина через общих знакомых попросила ей помочь. Пока о ней рассказывали по телефону, я увидел — крашеная блондинка, худая, на вид около сорока. Энергетическая картинка жуткая — клубы дыма грязно-коричневого цвета. Под ними ещё что-то чернеет, но всё движется, не видно.

От затылка тянется черная труба. У меня сразу же заболело сердце, стало подташнивать. Причиной её просьбы о помощи была смерть собаки, попугая и всех мужчин в семье. Когда мы встретились, я пришел в ужас. Ее биополе выглядело странным образом: из живота выходил черный шланг, описывал дугу и входил в сердце. Его он пронзал насквозь и выходил на спине, устремляясь к затылку. Входил в голову, выходил и оттуда уже черным шлейфом тянулся в неизвестность. Фигура получалась в виде буквы S. Вокруг хаотично клубился грязный дым. Я провел ритуал избавления от негатива. Поставил ей защиту, перекрасил в свойственные ей цвета. И вдруг я вижу: эта черная штука пытается пробить границы поля извне. Настойчиво так таранит оболочку на затылке. А изнутри на уровне живота появляется нечто. Я присмотрелся и вижу: батюшки! Из пупка под углом 45 градусов торчит толстая черная штука сантиметров двадцать длиной. Картинка неприличная до наглости. Над ней пришлось не один день поработать Жалко только, что мои труды впустую. Эта женщина сама себя такой нарисовала — много пьет, врет, эгоистична по натуре. Со временем ее опять одолеет какой-нибудь черный червяк, так как она для них идеальная пища и дом.

Иногда, возникает вид человека сверху. Тогда он напоминает пасхальное яйцо. Такие же форма ауры и цветной рисунок на ней. Все это вращается, бурлит. Картинку создает движение различных видов энергии. Они отличаются по характеристикам. Я чувствую их вкус и соответствующее качество.

Поразительно, как иногда люди насилуют себя. Скажем, мужчина женится на женщине. Он собой представляет нечто вроде майонеза, она – абрикосовый сок. Что хорошего может получиться от слияния этих двух продуктов? То же при приёме на работу. Подбирается дилетантом-руководителем серо-буро-малиновый коллектив, и тогда такая фирма не может из долгов вылезти. Потом начинаются болезни, слёзы. В общем, полное отсутствие интуиции — это опасное явление, хотя, к сожалению, довольно распространённое.

Я бы посоветовал изучать цвета, чувствовать их. Особенно голубой, синий и фиолетовый. Когда человек смотрит на них, вдумывается и вникает в суть, происходит гармонизации верхних чакр. Соответственно хорошо работает голова, которая и принимает важные для здоровья всего организма решения. Но вообще каждому цвету в организме есть место, кроме грязных оттенков. Последние получаются приблизительно так, как во время неграмотной работы с акварелью. Их появление обусловлено неправильным образом жизни.

Надеюсь, с вами такое никогда не случится».

Мы распрощались у входа в метро. Имени своего он по скромности не назвал. А контролера действительно не было.

 

Контакт установлен. Что дальше?

 В последние годы появилось множество людей, утверждающих. что они общаются с неким «высшим разумом». Притом общаются не у «трапа НЛО», а в обычной обстановке, слушая «внутренний голос», т.е. телепатически. Исследования, проводимые зарубежными психиатрами, в частности, Риммой Лейбоу, директором американского института аномальных травм, японским исследователем доктором Накагавой, свидетельствуют, что многие контактёры психически здоровы.

В то время, пока психологи и парапсихологи пытаются выяснить природу этого загадочного явления, получаемая контактёрами информация всё чаще встречается на страницах газет и журналов. Многие из них читают проповеди, издают раскошные книги, создают новые «религии», новые церкви и секты. Поэтому становятся актуальными такие вопросы:

– Каков характер информации, получаемой контактёрами? Представляет ли она социальную ценность?

– Как сказывается контакт на психическом здоровье человека?

– От кого получает информацию контактёр?

– Кто и при каких условиях может стать контактёром?

Анализируя получаемые контактёрами сведения, важно оговорить, что контакт предполагает получение информации через посредника, который телепатически общается с человеком («высший разум»; пришелец с альфа-Ориона, Учитель и т.п.). Этого посредника оттуда будем называть «контактант». Все остальные случаи паранормального получения информации (вещие сны, слышание и видение на большом расстоянии и т. п.) относят обычно к ясновидению, интуиции и телепатическому общению: человек – человек.

Все сообщения контактанта можно подразделить на три большие группы:

а) духовные – информация этического содержания, предназначенная либо контактёру лично, либо человечеству в целом, и содержащая различные призывы типа: «Человечество должно покаяться...», «Атмосфера Земли заполнена мёртвыми вибрациями...» «Ты должен стать спасителем человечества…» и т. п.;

б) прикладные – информация о конкретных технических устройствах, краткосрочные предсказания и другая, проверяемая опытом;

в) личные – указания, даваемые контактёру относительно его поведения в той или иной ситуации.

Естественно, что критерий истинности может быть установлен только для сведений группы «б», так они допускают экспериментальную проверку. Об истинности сведений группы «в» можно судить по адекватности поведения контактёра. Для группы «а» можно установить лишь аритерий социальной значимости: принципиальная новизна информации и наличие учеников, использующих полученные в контактах сведения.

Автором была собрана подборка информации, получаемой контактёрами, а также проведён ряд экспериментов, позволяющих выявить истинность сведений группы «б». Контактёру предлагалось ответить на вопрос из области экспериментальной физики или химии, а затем указать местонахождение пропавшего человека. Отмечу, что с целью упрощения обработки полученных данных вопрос задавался о только что найденным милицией человеке. Но последнего факта не знали ни исследователь, ни исследуемый.

Результаты оказались такими: из 110 принявших участие в эксперименте контактёров верные сведения о местонахождении пропавшего человека дал 1 человек, уклонились от ответа 52 человека (причём ответ типа «не знаю» отсутствовал), а остальные дали неверный ответ.

При ответе на научный вопрос не только правильных, но даже сколько-нибудь конкретных ответов получено не было. Необходимо уточнить, что задаваемый вопрос был таким, чтобы испытуемый заведомо не знал точного ответа. Следовательно, контакт не есть способ получения информации, имеющей прикладную ценность.

Анализ социальной ценности информации группы «а» показывает, что большая часть применимых к исполнению указаний повторяет уже известные эзотерические источники древности, а кроме того, часто в различных контактах на один и тот же вопрос даётся взаимоисключающий ответ.

Важно отметить и такой факт: сопоставление полученных контактёром сведений и данных психологического тестирования выявляет весьма любопытную зависимость. Например, человеку властолюбивому говориться, что он «спаситель человечества», человеку со склонностью к «самосожалению» – что он «несёт крест прошлых жизней» и «умрёт мученической смертью» и т. д. Таким образом человек в контакте слышит то, что хочет услышать. Такая «замкнутость на себя» обычно препятствует широкому распространению идей контактёра.

Важно заметить, что в данном исследовании выборка была неслучайной: изучались только люди, заявившие о наличии у них постоянного контакта. В то же время из литературы мы знаем, что часть философских и художественных произведений, возможно. Создавалась при наличии у их авторов контакта. Это и труды Е.П. Блаватской, и сочинения Гермеса Трисмегиста, по некоторым сведениям, даже стихотворные сочинения Пушкина.

Наблюдая в течение 3-4 лет несколько десятков котнтактёров, автор выявил динамику изменения их психического состояния. Его можно разделить на 3 уровня:

– «знакомство»

– «диктовка эмоциональных состояний»

– «зомбирование».

На уровне «знакомства» человек слышит голос,, дающий советы и отвечающий на вопросы. К человеку как бы подбирается «ключик». Часто контакт делает сообщения типа: «... настала пора тебе взяться за спасение человечества» и т. п. Отказ от контакта на этом уровне приводит к его прекращению. Из 100 контактёров 60-70% прекращают контактировать через 10-15 месяцев. Около 10% остаются на этом уровне в течение 3-х лет и более. Остальные же 20-30% переходят на «уровень диктовки» эмоциональных состояний.

«Уровень диктовки» характеризуется появлением навязчивых депрессивных состояний. При этом голос часто становится «надоедливым», ухудшаются показатели в учёбе (у школьников и студентов). В таком состоянии человек нередко идёт на самоубийство, а иногда и совершает противоправные действия. Так, по нашему исследованию. Из 190 самоубийц 25 предположительно были контактёрами, а 5 из них недвусмысленно сообщили об этом в оставшихся дневниках.

Через 2-3 месяца «уровня диктовки» наступает уровень «зомбирования». У контактёра появляются провалы в памяти, замедляются реакция и речь, походка становится иногда медленной, шаркающей, человек теряет контроль над своими поступками. Если за 100% взять число людей, не прекративших контакт за 3 года, то 60-70% из них напоминают сказочных зомби – людей-роботов.

Следует отметить, что для остальных контактёров характерное адекватное (реальное) восприятие мира.

Кто же играет роль контактанта? Парапсихологами разрабатывается несколько теорий. По одной из них люди контактируют сами с собой (работа подсознания), по другой – они телепатически общаются с параллельным миром.

Теория общения с подсознанием удобна тем, что вписывается в парадигму современных физических представлений, не требуя видения «потусторонних» миров. Однако плохо объясняет такой феномен, как одновременное принятие идентичной информациинезависимыми контактёрами.

Ряд «паранормальных» фактов, известных науке, делает допустимой теорию параллельных миров. Согласно этой теории с нами могут телепатически общаться существа из иных миров, существующих рядом с нашим. По уровню сознания их можно разделить, используя терминологию теософов, на несколько категорий:

– Учителя.

– Элементалы.

– Низшие сознания.

Общение с Учителями происходит достаточно редко, у людей высокоразвитых. Из литературных источников известно. Что по каким-то причинам такие контакты обычно не афишируются.

Элементалы ставят целью получение «энергии», т. е. некой субстанции, необходимой для их существования. Для этого они персонифицируют Учителей, стараясь потакать психологическим слабостям контактёра. Низшие сознания вызывают припадки типа эпилептических, раздвоения сознания и подобные грубые нарушения психики; информация отсутствует.

Следовательно, к исследователям поступают лишь сведения, сообщаемые элементалами.

Анализ воздействия контактанта на психику контактёра и людей, его окружающих, делает актуальным вопрос о невозможности устранения нежелательных контактов. Об этом в следующей статье.

 Алексей БОГДАНОВСКИЙ, эксперт по травмам после контактов с аномальными явлениями.

 

 

КОНТАКТЕРСТВО ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ

Ключников С.Ю.

Как сегодня относятся к контактерству?

В современном оккультном буме, разразившемся в России и во всем мире, самое значительное место занимает контактерство и контактерская литература. Миллионы людей считают себя контактерами, общающимися с невидимым миром, которых «ведут» и которым «помогают». В этих книгах дано множество советов, примеров и методов, помогающих установить контакт с тонким миром и вступить в общение с существами, его населяющими. Утверждается, что этот контакт сделает людей счастливыми и поможет им быть ближе к Богу. По поводу распространения контактерства существует несколько точек зрения. Одна из них основана на явно апологическом отношении к контактерству. Контактерство подается как свет высокой истины, как печать избранности, как свидетельство духовной продвинутости, причем вопрос о том, действительно ли собеседник из невидимого мира принадлежит к божественному миру или это не совсем так, считается просто невозможным и неприличным.

Другая точка зрения рассматривает контактерство как отвратительное дьявольское начало, проявление духовного безвкусия, опасное раскрытие себя навстречу Тонкому Миру, который изначально предстает как темное пространство, заселенное многочисленными астральными тварями, угрожающими человеческой душе. Эзотерический философ Рене Генон считал, что низшие влияния и сущности, ведущие «подземное» существование в тонкой сфере пробили брешь в Великой Стене, возведенной Высшими Силами для защиты земного мира, и активно ищут способы утвердиться в человеческом мире. Не менее жестко воспринимают все внецерковные попытки искания Бога, в том числе и контактерство, мировые религии и церкви. С этой точки зрения любой контакт с Тонким Миром демоничен по своей природе.

Еще один взгляд на контактерство исходит из того, что переживаемая нами эпоха есть время сближения и соединения прежде отдалившихся друг от друга планов бытия. Хотим ли мы этого или нет, нравится нам это или нет, но миры будут продолжать приближаться друг к другу и это окажет на человечество необыкновенно мощное воздействие. Плотный мир, наброшенный на сияющее ядро человеческого духа словно темная вуаль, и тем самым узаконивший феномен лжи и преступлений, совершенных с помощью лжи, сделается более прозрачным и открытым. В Евангелии по поводу этого грядущего планетарного процесса сказано: «Все тайное станет явным». Сближение трех миров: физического, тонкого и огненного не может происходить легко и безболезненно. Оно сопровождается грандиозной битвой между Силами Света, пребывающими в высших мирах и в душах тех людей, кто выбрал свет и духовную эволюцию, и силами тьмы, находящимися в низших слоях тонкого мира и в сердцах земных приспешников зла. Естественно, что силы тьмы, теснимые силами света в тонком мире, стремятся проникнуть в физический мир и укрепить там свое существование. Потому участившиеся контакты сил, существ и энергий невидимого мира с человечеством бывают как светлыми, так и темными. Не нужно восхвалять контактерство само по себе, в точности так же не стоит отрицать его или бороться с ним – ведь с объективной реальностью не борются: ее вначале принимают как данность, а потом улучшают. Человек, не способный ощущать Тонкий Мир, рано или поздно должен этому научиться, но не останавливаться на промежуточном мире (во всех традициях астрал является промежуточной сферой), а идти дальше к Божественному Плану Бытия. Тот, кто легко устанавливает контакты с Тонким Миром, должен делать это с величайшей тщательностью и осторожностью, памятуя об изменчивой двойственной природе астрала.

 

Кто, как и с кем контактирует?

Двойственной природой обладает не только астрал, но и сам контактер. Он может быть с одной стороны заурядным медиумом, примитивным колдуном, неуправляющим собой астральным путешественником, черным магом, привлекающим для своих темных операций низший астрал, а с другой стороны – духовидцем, просветленным мастером самопознания, светлым ищущим учеником и даже святым или пророком. Кем же были провидцы, йоги, аскеты и духовные подвижники всех времен и народов, имевшие мистический опыт непосредственного общения с Богом, как не контактерами высшей пробы?! Мы знаем из истории и религиозных преданий, что многие учения появились на свет в результате контакта первоучителя с Высшим Началом, происходившего в состоянии озарения. Таким был контакт с Богом у Моисея, у Мухаммеда. Моисеева Скрижаль Завета и Коран считаются плодом небесных откровений, записанных для людей на обычном языке. В то же время существует множество контактерских текстов, данных с уровня среднего и даже низшего астрала. Потому, определяя глубинную природу каждого конкретного случая контактерства, нужно понять, кто и с каким духовным багажем выходит на контакт с незримым миром и на каком уровне будет происходить этот контакт? На уровне низшего, среднего или высшего астрала находится собеседник контактера?

Очень важно разобраться в том, как будет происходить контакт? Будет ли он инициирован самим учеником или духовным искателем, настойчиво молящимся и медитирующим или он окажется результатом воздействия со стороны незримого мира? И самое главное, будет ли носить воздействие этого мира мягкий ненасильственный характер духовной помощи, поддержки, тонких советов и ободряющих энергетических вливаний или он будет сопровождаться насилием, давлением, вмешательством в свободную волю?

Я вообще с подозрением отношусь к случаям, когда так называемый духовный искатель или кандидат в ученики слышит астральные голоса и тем более пытается выполнять их приказы. В подавляющем большинстве они оказываются голосами темных астральных персонификаторов светлых сил, хохочущих над своими жертвами. Лишь в самых редких случаях эти голоса или фразы, которые искатель слышит внутри себя, являются словами ободрения или поддержки, идущей сверху. Как правило. Высшие Силы, желающие предостеречь человека от ошибки или необдуманного шага, делают это в виде посылаемых ему на земном плане учебных обстоятельств, тайный код которых он должен самостоятельно разгадать. Если такая подсказка не срабатывает, они, конечно, могут послать ему и более тонкие знаки – сны, настроения, образы, видения, но они никогда не будут насильственно, против воли ученика вколачивать ему в сознание свою спасительную программу. Мне приходилось не один раз ощущать, как перед каким-то решительным и ответственным шагом или поступком у меня внезапно менялось настроение, и я либо получал дополнительную энергию для необходимого действия, либо, напротив, резко терял интерес к тому, что собирался предпринять, и в результате вообще отказывался от своего начинания. Через какое-то время я убеждался, что мне очень хорошо помогли. В тех случаях, когда я перебарывал это новое, посланное мне свыше настроение, принимая его за лень или наплыв слабодушия, дальнейшие обстоятельства складывались не в мою пользу. Правда, были случаи прямых посылок в мое сознание, однако это были не столько приказывающие и весьма сомнительные голоса, сколько ясная, предупреждающая мысль, прозвучавшая в голове ясно и отчетливо. Однажды, когда я познакомился и завязывал долгосрочные отношения с одним человеком в состоянии дневной полудремы на грани сна и бодрствования, в мое сознание вошла абсолютно четкая мысль, прозвучавшая почти как голос: «Это очень нехороший человек. Он тебя обманет». Увы, я был молод, неопытен и не придал значения этой подсказке свыше, которая отнюдь не была жестким приказом, перепрограммирующим меня на новое поведение, а представляла собой всего лишь информацию о возможных неприятностях. Они-то, в конце концов, и произошли со мной в результате злосчастного контакта.

Повторю еще раз – если контакт человека с каким-либо светлым существом из тонкого мира происходит по инициативе последнего, то он никогда не носит характера давления, манипуляции, подмены планов, оккультного перевертывания, как это бывает при контактах с бесами. Можно вспомнить Даймона (Гения) Сократа, голос которого античный мудрец периодически слышал в своем сознании и который, по признанию знаменитого афинянина, никогда не настаивал, что надо поступать именно так, а не иначе, и лишь предупреждал, как не надо делать.

Очень важна позиция самого духовного искателя – контактера. Он должен осознанно выбирать себе духовного учителя, настраиваться на его имя, образ, энергетический канал, учение, слова и тексты (если они сохранились), и опираться на историческую культурно-духовную традицию, а вовсе не руководствоваться одними лишь зыбкими астральными ощущениями. Как я уже говорил, особенно недопустимой является такая позиция контактера, которую можно определить часто звучащими в оккультной среде словами: «Со мной работают». На вопрос: «А кто же все-таки с тобой работает?», обычно можно получить ответ в виде возведенных к небу глаз или многозначительного показывания пальцами куда-то вверх. Если человек не знает и тем более не пытается узнать, с кем он работает, куда, к какой цели его ведут, а просто вверяет свою волю неизвестным астральным силам, то можно с очень высокой долей вероятности сказать, что он через какое-то время подпадет под власть низших и темных сил. Лучше, если кандидат в ученики не будет иметь четкого видения образа своего учителя в астрале, но выберет себе в качестве духовного наставника очень высокую, известную в религиозно-историческом плане фигуру учителя, подвижника или святого и попытается помнить ее каждое мгновение, внутренне соединиться с ней всем существом, нежели он будет четко видеть астральный образ неизвестного существа, легко общаться и легковерно выполнять его команды. Никогда не следуйте этой слепой формуле: «Со мной работают». Даже, если это так, старайтесь сами работать с образом и заветами избранного вами Учителя и тогда никакие астральные поползновения не будут для вас страшны.

 

Некоторые критерии распознавания
Светлых и тёмных тонких контактов

Контактерство опасно для кандидата в ученики размытостью своих критериев истинности видений и контактов, а также какой-то фатальной предрасположенностью к фантазиям. Сколько я ни встречал контактеров, 99% из них были люди, склонные к фантазированиям на оккультные темы и лишенные духа трезвости. Фантазии гораздо легче возникают в случаях, когда человек имеет дело с яркими образами из астрала и к тому же заинтересован с помощью своих занятий произвести впечатление на окружающих. Человек привыкает доверять любым образам из невидимого мира и принимать их за божественные знаки и послания. Он теряет способность различения духов, на ценность которой указывал еще апостол Павел.

Чтобы не попадаться в сети астральных обманов, кандидат в ученики, особенно если он склонен к легкому выделению тонкого тела, должен знать критерии истинности подобных контактов. Его задача состоит в том, чтобы научиться отличать темные, нейтральные, светлые и божественные контакты.

Вне зависимости от формы контакт можно считать темным, если тонкая сущность, с которой человек взаимодействует:

• оказывает на его волю жесткое давление, заставляя делать то, что он явно не хочет;
• вторгается в сознание в виде голосов и наплыва хаотических мыслей, дезорганизующих интеллектуальный процесс;
• приходит в пространство сознания в виде безобразного образа мучного и грязного оттенка, оставляющего неприятное ощущение нечистоты и чужеродности;
• окутывает сознание и душу липкими соблазнами, лишающими его устремления высокого накала;
• обесточивает ауру, оставляя после соприкосновения с ним чувство бессилия, усталости и снижения активности;
• подделывается под высший источник, называет себя святыми именами, персонифицирует Великих Учителей и незаметно подчиняет волю кандидата в ученики, не давая при этом ни энергии, ни ярких просветляющих переживаний.

Контакт является нейтральным, когда он не несет каких-либо интенсивных чувств, не сопровождается сильными образами и не оказывает серьезного влияния на волю человека, а только создает фон и ощущение тонкого присутствия и прикосновения. Как правило, подобный контакт носит безличный характер, но в каких-то случаях возможно соприкосновение с аурой того или иного обитателя средних слоев астрала, особенно если с ним есть прямая кармическая связь, как, например, бывает при общении с умершими родственниками и близкими друзьями.

Контакт относится к светлой разновидности тонкого общения, если он:

• • вызывает ощущение прилива сил, энергии и бодрости;
• • сопровождается переживаниями радости;
• • способствует появлению новых творческих мыслей, идей, открытий;
• • сопровождается световыми вспышками и появлением перед мысленным взором чистых красок, цветовых оттенков и тонов;
• • рождает красивые, вдохновляющие образы;
• • помогает появлению высоких желаний, связанных с идеями совершенствования, духовной эволюции, помощи другим людям.

Контакт следует считать огненным, высокодуховным и даже божественным, если он:

• • сопровождается высочайшими мощными эмоциональными переживаниями, которые вызывают потрясения во всем душевном существе человека;
• • приводит к временному отключению земного воспрития человека, вводит его в измененное трансовое состояние сознания и при этом наполняет его ярким светом, ощущением невыразимой гармонии, полноты и завершенности;
• • проявляется в виде высоких образов Духовных Учителей и прекрасных видений, которые изнутри наполнены преображающим светом и духовным огнем;
• • изменяет личностную природу человека, улучшая и просветляя ее;
• • освобождает от страхов, психологических блоков и ощущения отдельности, которое держало человека в состоянии внутреннего рабства;
• • открывает в человеке дар духовного творчества и разнообразные способности.

Любой серьезный кандидат в ученики должен научиться правильно выстраивать стратегию своих взаимоотношений с невидимым миром. В первую очередь ему необходимо сознательно настраиваться на высокий уровень контактов с Духовными Учителями, пребывающими в Огненном Мире. Настоящий ученик, стремящийся к Высшему Общению, не может быть размытым и неопределенным в своем устремлении. Это означает, что если он хочет быть успешным в своем духовном продвижении, ему следует выбирать не просто каких-то абстрактных учителей – небожителей, о которых он ничего не знает, но конкретного учителя с индивидуальной судьбой, именем, учением, и, наконец, формой или образом, в котором он должен его представлять. Общаясь с этим учителем, ученик должен все время или хотя бы периодически перепроверять себя – действительно ли он общается именно с этим учителем? Не произошла ли астральная подмена образа, в результате чего человек общается уже не с учителем, а неизвестно с кем?

Кроме того, важно, чтобы тонкие контакты, происходили в ясном бодрствующем состоянии сознания ученика, при его полном волевом контроле. Истинный ученик не должен позволять астральному туману усыплять самого себя и ослаблять волю. Правильнее будет, если он будет бороться со своей медиумичностью, предполагающей бесконтрольное выделение тонкого тела из физического с попаданием в астрал. Если человек будет контактировать с незримым миром в состоянии, при котором тонкое тело оказалось выделенным, можно с высокой степенью уверенности предположить, что такое общение будет весьма небезопасным для правильного духовного развития. Лучше всего контактировать с незримым миром без выделения астрала, находясь при этом в ясном бодрствующем состоянии сознания.

Если вы заметили, что у вас началось неконтролируемое выделение тонкого тела, останавливайте этот процесс всеми силами, включая волю, молитву и даже физические действия. Можете мысленно окружать себя энергетическим щитом, как подробно описано в «Невидимой броне». Избегайте всех разрушительных форм контактерства – только при этом условии в вашей жизни когда-нибудь станет возможным истинное высокое общение со светлыми существами незримого мира.

 Тема для самостоятельной медитации

Примите распрямленную пазу, успокойте дыхание, закройте глаза, войдите в пространство внутреннего мира и начните размышлять над сложным феноменом контактерства. С одной стороны – это естественное взаимодействие человека с Богом (если действительно речь идет о контактах ученика с Божественной реальностью, Невидимой Иерархией), а с другой – проявление ошибочного иллюзорного подхода человека к Тонкому Миру. Учитесь искать истинные контакты, и максимально избегать ложных. Ищите конкретного духовного учителя, обладающего определенным именем и формой, и избегайте непонятных безымянных существ, особенно если они вторгаются в наше сознание и видения без спроса. В случае «несанкционированного» с вашей стороны контакта с каким-либо тонким существом или планом бытия вспоминайте критерии распознавания светлых и темных тонких сущностей, сохраняйте ясность внутреннего зрения, бодрствования и призывайте имя и образ того учителя, которому вы доверяете. Если после многократного произнесения имени Учителя Света (Мории, Майтрейи, Христа, Будды) астральный образ остается и продолжает излучать свет и приносить радость, то он – от светлой иерархии, если же меняет структуру и полностью исчезает, то, скорее всего, он от тьмы.

ЛИРА АПОЛЛОНА ИЛИ ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ

 

 "Адепт" – пишет Махатма М. – "как высочайший, так и нижайший – является адептом только тогда, когда он применяет свои оккультные силы". Далее Махатма поясняет, что Адепт является внутренним человеком и действует тогда, когда бездействует внешний человек, когда последний частично или полностью парализован, иначе говоря, когда низшее "я" не мешает действовать высшему "Я".

"Малейшее применение оккультных сил... требует усилия, которое можно сравнить с усилением атлета, когда он напрягает свои мускулы, устанавливая рекорд. Было бы нелепо, если бы атлет стал держать свои мышцы в непрерывном напряжении, готовясь к установлению рекорда. Совершенно так же было бы нелепо предполагать, что адепт будет держать в постоянном напряжении свое высшее "Я", когда нет никакой необходимости проявить его внутренние силы. Когда внутренний человек отдыхает, Адепт представляет собою зрелище обычного человека, ограниченного его физическими чувствами и функциями его физического мозга".

В связи с этим вспоминается стихотворение А.С.Пушкина:

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботы суетного света

Он малодушно погружен.

 Молчит его святая лира,

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

 Но лишь БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЛАГОЛ

До СЛУХА ЧУТКОГО коснется,

ДУША поэта встрепенётся,

Как пробудившийся орел.

 Святая семиструнная Лира Аполлона! Вероятно, от греко-римских посвященных поэтов пришел этот символ в творчество славянского пиита. Может быть и все содержание этого стихотворения навеяно античными мотивами. Одно ясно, что от творчества истинных пифий и сибилл, обладавших даром установления священной связи с Божественным Глаголом, до творчества вдохновенных поэтов – все это связано с даром высшего восприятия. На струнах семи высших аспектов основных центров звучат Высшие Голоса Великого Солнечного Логоса, когда Он хочет войти в общение с людьми. Идеи Солнечного Огня запечатлеваются на приемниках сознания адепта, когда его Алайя входит в согласованность с Божественной Софией или Сладкозвучной Вак.

Великое Учение Агни Йоги, собирающее духов Шестой Расы, которая, как и противолежащая ей вторая раса (на круге эволюции человечества) будет иметь непосредственное общение с Богами и Владыками, представляющими Иерархию Света Земли и Солнечной системы. Всё Учение Агни Йоги полно прямых и сокровенных указаний и намеков на развитие этой способности у духов Шестой Расы. Утраченное человечеством знание установления этой Священной Связи будет восстановлено.

"Мы собираем духов Шестой Расы и Агни Йога есть клич", говорит Владыка М. "Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, УСЛЫШИШЬ ГОЛОС УЧИТЕЛЯ НЕЗРИМОГО" (А.Й., §185).

Где же другой путь к Нирване? "Не слышит (голоса) и не видит тот, кто ограничил себя" (А.Й., §415).

Невежество, отрицающее возможность слышания Голоса, особенно возмутительно, когда оно проявляется теми, кто считают себя последователями Учения Владык, ибо этот дар есть наивысший дар из тех достижений, которые осенят Шестую Расу. Разве сказанного недостаточно? "Конечно, Учение Агни Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достиг духовных явлений"... Или может быть те, про кого сказано: "не достиг духовных явлений", считают, что если они не достигли звучания Голоса, то и никто из живущих рядом не может его достичь? Или может быть, они допускают, но, конечно, не для тех, кто жил с ними рядом, так же как они ел, вступал в брак, ходил на работу, болел. Или, может быть, шепчет им на ухо, так редко замечаемая черная зависть: "Почему он мог достичь, когда ты не достиг?".

Этот голос зависти, точнее, голос чёрного самомнения почему-то не скажет этому человеку: "если кто-то чего-то достиг, а ты не достиг, то не проще ли найти в этом ближнем те качества, которые позволили ему опередить тебя. Может быть, всю свою жизнь он отдал Учению, в то время, как сам ты отдавал лишь малую частицу. Может быть, кто-то жил для человечества, а ты все свои силы отдавал только своей семье". И еще многое другое можно было бы сказать такому человеку, но не пытайтесь убедить его в чем-то. Голос чёрной самости ему дороже Голоса Учителя.

Что же еще надо маловерам, отрицателям и глумителям?

Между тем, можно привести многочисленные выдержки из Учения Агни Йоги о Голосе Безмолвия, можно привести множество цитат из "Тайной Доктрины" и "Разоблаченной Изиды", можно напомнить о том, что ни один храм древних не обходился без оракулов и пифий, и что почти ни один житель тибетской деревни не обходится без помощи "голосов" и теперь, если сказать, что путь к пробуждению Шестого Принципа или Буддхи может быть очень извилист и труден, но что этим путем никогда не может быть ни отрицание, ни глумление, но только свободное допущение этого феномена, – то разве они воспримут "Голос", хотя бы просто, как гипотезу?

"С благоговением вступили мы в подземную часовню, которая когда-то существовала под священным зданием в Иерусалиме... ".

"Филиа-Воцис – Дочь Божественного Гласа отвечала из-за завесы.. где находится Покров Ковчега Завета... Единственный Живой Бог говорил через своего Оракула – ЧЕЛОВЕКА... Получаемое таким образом знание БЕСЦЕННОЕ, и оно доступно для всех, в нём отказано только тем, кто ПРОГЛЯДЕЛ, ВЫСМЕИВАЛ и ОТРИЦАЛ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ" ("Разоблаченная Изида", т. 1, Введение*).

Проблема "Голоса" требует более углубленного отношения. Действительно, ученик может слышать совершенно ясный голос, произносящий определенные слова, в то время, как окружающие его люди не будут ничего слышать и это указывает на то, что слышимый голос беззвучный для других, есть следствие воздействия на мозговые слуховые центры ученика. С того момента, когда высшее сознание ученика ассимилировало Луч Учителя Незримого, он слышит не только Голос, но и Мысли Учителя. Что же такое "луч", как не постоянная мысленная связь в пространстве.

Здесь, естественно, сразу же возникает сомнение, что человек просто слышит голос своего сознания и Учитель тут не при чем. Такое тоже возможно и грань между этими двумя явлениями очень тонка, ибо сознание ученика, является частью сознания Учителя Незримого или Отца Небесного и одновременно тем каналом по которому ученик воспринимает Голос Учителя. И скептику здесь будет очень трудно понять и почувствовать весьма существенную тонкость восприятия мысли Учителя – то чувство, которое вызывает весть Учителя в сердце ученика, это трепетная радость, она, как конверт со знакомым почерком немедленно обнаруживает корреспондента.

Мысль, полученная из Высших сфер, не всегда может быть конкретно оформлена. Она может быть настолько абстрактна, что совершенно ясно понимая ее, ученик не может передать ее другим без предварительного оформления. Последнее может быть весьма нелегким делом и потребует и напряженного труда и времени. Совершенно так же как в музыке: композитор слышит определенную мелодию но не сразу может ее записать или проиграть на инструменте, но когда ему, наконец, удается проявить эту мелодию, то необыкновенная радость охватывает композитора.

Этот вариант мысленной посылки, сознательно воспринятой, вызывает наибольшие сомнения, очень часто еще и потому, что записывающий пользуется близкими ему выражениями, обнаруживая тем самым, как бы "фальсификацию", между тем это совершенно естественно.

Ученик может принять и записать текст, который сам не понимает и может быть не поймет до конца своих дней, в то время, как другой человек, более сведущий в затронутом вопросе, легко пояснит ему смысл сказанного и порадуется ценности сообщения.

Конечно, чрезвычайно тонка граница между голосом своего сознания, своего "Я" и Голосом Учителя. Но надо сказать, что споры на тему, кому принадлежит "речение", для тех, кто ищет Истину и служит Общему Благу, не имеют существенного значения. Важно ведь, что что-то открыто, что подсказано какое-то правильное решение в трудный момент, и авторитет в этом случае нужен лишь тем, кто плохо мыслит сам и привык следовать только авторитетному указанию, не будучи в состоянии сам определить ценность самого указания.

Человек, обладающий большой фантазией и жаждущий услышать "Голос", но не имеющий твердых данных для этого, может поддаться соблазну и записывать свои фантазии. Можно слышать голоса живущих, как-то связанных с записывающим людей, голоса известных и неизвестных из тонкого мира, которые тоже могут быть приняты за голоса Учителей. Могут приниматься голоса больших духов, персонифицирующих Великого Учителя, или просто, в силу каких-то причин, принимающих участие в судьбе или работе ученика.

Могут быть голоса вредителей и темных врагов, которые могут, воспользовавшись моментами слабости ученика и потерей им бдительности, шепнуть ему ложное утверждение, но желаемое им.

Все ученики, решившиеся на подвиг слышания "Голоса", одинаково подвержены опасности стяжать себе славу обманщика и получить презрение окружающих, если они предадут гласности свои записи. Потому нужно хорошо подумать, прежде чем поделиться этим сокровенным даром с другими.

Участь овладевшего феноменом "Голоса" подобна участи всех тех, кто видит, слышит, ощущает и может то, чего не видят, не слышат, не ощущают и не могут большинство окружающих людей. И если сейчас не пылают костры под привязанными к столбу мучениками прогресса, то костры презрения и остракизма также могут быть не только жгучими, но и сжигающими.

Но пусть этот факт не смущает всех тех, кто решился на подвиг внесения новых элементов в развитие человечества, восходящего в своей эволюционном пути на Шестую Ступень Четвертого Круга.     (Н.А.Уранов, 4.03.72 г).

---

*Выдержка приведена в переводе с англ. В русском издании (Российское теософское общество, М., 1992) соответствующее место см. на с. VI-VII. – Прим. ред.

 

 Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
2. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
4. «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
5. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой век», М., 1993.
7. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
8. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
9. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара
10. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
11. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
12. Борисов С.К. Космические циклы и эволюция//Дельфис. №26 (2) 2001.
13. Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
14. Гиндилис Л.М. Проблема сверхнаучного знания. Новая Эпоха (Мир Огненный), 1999, №2
15. Гиндилис Л.М."Внезем. цивилизации: век двадцатый", журн. «Общ. науки и соврем-ть», 146\2001.
16. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
17. Дмитриев А.Н., «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
18. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
19. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
20. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
21. Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
22. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
23. Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник “Дельфис”, М., 2002.
24. Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
25. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
26. Кэрролл Ли, Джен Тоубер. «Дети Индиго», // «София», Киев, 2003;
27. Кэрролл Ли, Тоубер Джен. «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
28. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. – М.: Миф, 1993.
29. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
30. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
31. Рерих Н.К. «Листы дневника». Т.З. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
32. Рерих Н.К. «Шамбала». -М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994

…Здоровье – милосердие Бога за выбор прямого Пути…
…Эволюция души… Болезнь даётся для вразумления…
…Где кроется  зародыш болезни…Что такое наше сознание…
…Пища «духовная» и физическая…Преимущества растительной пищи…

Жизнь есть явление, прежде всего, духовное. Именно это определяет все стороны человеческого существования. В том числе и то, что касается здоровья или потери его.

Вряд ли есть смысл доказывать, что любая болезнь человека есть результат нарушения баланса, гармонии в душевной сфере, трагического расхождения с тем, что должно быть и к чему надо стремиться. Таким образом, любая болезнь есть расплата за отступление от истины, от идеала.

Любая болезнь, следовательно, есть предупреждение о том, что что-то в жизни человека не так, как нужно. И чем тяжелее заболевание, тем значительнее расхождение между тем, что должно быть и тем, что есть на самом деле.

Способы поддержания и сохранения здоровья формировались на протяжении всей истории человечества, однако с развитием цивилизации акцент сместился не столько на здоровье человека, сколько на лечение болезней и применение лекарственных препаратов, тогда как в древние века медицина и фармакология были еще частью единой системы, включавшей в себя научно-философский подход к охране здоровья, который опирался не только на них, но и на культуру общения, быта, питания, работы и отдыха, т.е. охватывал образ жизни в целом.

Современные ученые утверждают, что лечение только физических болезней, когда не врачуется дух, - недостаточно и несовершенно. Нельзя смотреть на человека, как на механический набор органов и физиологических систем, не учитывая организующей силы его духа.

Доктор Дж.Д. Франк из американского университета опубликовал данные о том, что приведение в норму душевного состояния человека позволило излечить без операции, облучения и химии 176 онкологических больных.

Итак, если цель – здоровье, то, как достичь ее в результате целенаправленной деятельности? Наука о болезнях и их лечении – это постоянный поиск, накопление и оценка доказательств. Применяя системный, целостный подход к лечению болезней, ученые практически доказали: духовные факторы не менее важны, чем физические.

Здоровье человека (по книгам Священного Писания) не принадлежит ему самому, а является милосердием Бога за выбор прямого (то есть правильного) пути, является главным результатом пути к Свету, пути достижения совершенства и мудрости.

«Болезнь же дается человеку для вразумления, чтобы спасти его душу и жизнь (Иов. 33:19). Бог непосредственно воздает человеку по делам и по путям его. Сам Бог "причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют "– говорится в Библии. (Иов. 5:18). Однако в большинстве случаев здесь работает закон причинности.

Ведическая философия дает уникальную картину эволюции души в материальном мире. В течение своей жизни каждый человек совершает различные поступки, последствия которых могут быть как хорошими, так и плохими.

Поэтому по законам Духовного Мира (закон Кармы) человек может либо прогрессировать, либо деградировать в зависимости от поступков и мотивов своей деятельности. Этот закон вполне можно назвать законом высшей справедливости, ибо в соответствии с ним человек получает то, что он заслужил своими поступками. К концу жизни, когда человек завершает все, что было ему предначертано в данной жизни, его душа покидает старое тело и переходит в новое тело во чреве новой матери. В следующей жизни человек обретает возможность получить то, что он заслужил и к чему стремился согласно своим желаниям и уровнем сознания, которого он достиг в предыдущей жизни. Бхагавадгита очень ясно объясняет это следующим стихом:

"О каком состоянии бытия человек помнит, оставляя тело, того же состояния он, безусловно, достигнет в своей следующей жизни" (Бх. 8.6).

Итак, память, т.е. элемент сознание человека в момент смерти, определяет его последующую жизнь. В этом мы видим обобщенную форму закона сохранения энергии, столь важного в физических науках:

"При любых взаимодействиях энергия системы не появляется и не исчезает, но лишь может менять свою форму проявления".

Так, в данном случае наблюдается сохранение как грубой материальной энергии тела, которое подвергается трансформации, так и тонкой энергии сознания, под действием которого носитель старого тела (душа) переносится в новое.

Итак, рождение человека (как и любого другого существа) в следующей жизни определяется состоянием его сознания в момент биологической смерти. Поэтому вполне правомерен вопрос, сохраняющий свою актуальность на всём периоде развития науки: "Что такое сознание?"

Вот слова знаменитого ученого прошлого века Нильса Бора, лауреата Нобелевской премии по физике (1922 г.):

"Мы не можем найти в физике или в химии что-то, хоть отдаленно напоминающее сознание. Но все мы знаем, что сознание существует, хотя бы потому, что оно есть у нас. Следовательно, сознание — это часть природы, или более обще — реальности, которая означает, что кроме законов физики и химии, заложенных в квантовой теории, мы должны рассматривать также законы совершенно иного рода".

Как известно, сознание не поддается описанию на молекулярном уровне, хотя оно и является непосредственным аспектом нашего опыта, присутствует в наших мыслях, ощущениях и чувствах. Тем не менее, в современной биологии даже нет места этому понятию и нет естественного объяснения феномену сознания в духовном аспекте.

Проследим, как формируется, согласно современным научным представлениям, отклик нашей телесной оболочки и мозга на информацию, полученную из внешней среды.

Например, человек видит какой-то предмет. Предмет фокусируется на радужной оболочке глаза в перевернутом виде. Оптический нерв получает от клеток, в которых происходят определенные биохимические процессы, серию электрических и, возможно, неэлектрических импульсов. Эти импульсы достигают мозга, и его реакция на полученную информацию становится основой формирующихся мыслей.

В колоссальной сети нервных клеток здорового мозга быстро происходит перераспределение химических концентраций и электрических потенциалов — в этом физико-химическое проявление мыслей и чувственного восприятия человека.

Большинство ученых считают, что именно такие изначальные процессы происходят в мозгу мыслящего живого существа.

Затем следует реакция мозга на возникшие процессы. Появляются новые импульсы, но они следуют уже по моторным нервам, которые вызовут мышечные сокращения и внешнее поведение человека. Включаются его механические, речевые и иные компоненты поведения. Если человек, скажем, слепой, то первичную информацию он может получить с помощью слуха или на ощупь, и мозг опять же получит информацию, сформирует образ и выдаст команду на ту или иную реакцию телесной оболочки.

Биологи считают, что клетка состоит из набора сложных молекул, составляющих биологическую структуру. В них происходят первичные биохимические процессы в виде разрыва старых и образования новых межатомных связей.

Возможно, когда-то ученые узнают и поймут всю систему нервных связей, разложат все по полочкам и в итоге получат впечатляющее описание сложных биоструктур и процессов, но что из того? Будет получено полное описание живого организма и процессов, происходящих в нем, но опять же, не более того.

Природа сознания на этом пути вряд ли будет до конца исследована, так как она находится за пределами материального механистического понимания.

Итак, трудность научного определения сознания связана с тем, что современные научные приборы могут зарегистрировать лишь внешнюю физическую сторону сознания.

Единственный прибор, который способен зарегистрировать сознание, — это другое сознание, т.е. человек. Таким образом, сознание является гораздо более совершенным инструментом, чем любой научный прибор.

Каким же образом определяется сознание в ведической традиции? Как и во многих духовных традициях, здесь подчеркивается личностный характер сознания, т.е. наличие сознания говорит о присутствии личности. Каждый ощущает присутствие сознания у самого себя. При этом можно выделить два аспекта:

- осознание себя как личности;

- осознание окружающего мира.

Как известно, существует четыре уровня сознательной деятельности:

1) чувственное восприятие;

2) умственная деятельность;

3) разум или интеллект;

4) эго.

В Бхагавад-гите говорится: "Живые чувства — выше мертвой материи, ум выше чувств, разум — выше, чем ум, а живое существо (душа) — еще выше, чем разум".

Рассмотрим все по порядку. Первый очевидный уровень сознательной деятельности — это чувственное восприятие, которое происходит через зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, имеющие тонкоматериальную природу и являются каналами или проводниками информации. По ним информация поступает в принимающее устройство — ум. Это — первый, самый поверхностный уровень сознания.

Ум является более глубоким уровнем сознательной деятельности. Этот уровень также достаточно очевиден: все мы склонны к различного рода рассуждениям, размышлениям и другим видам умственной деятельности. Кроме того, ум управляет работой чувств, анализируя поступающую информацию и принимая решение.

Следующий уровень сознательной деятельности — разум или интеллект. Он, на первый взгляд, может показаться аналогичным предыдущему. Но, согласно Бхагавад-гите, существует тонкое различие между понятиями ума и разума.

Веды дают более фундаментальное разъяснение понятию разума: "Согласно философии веданты, функциями разума являются: 1) размышление; 2) память; 3) способность различения".

Итак, разум — еще более высокая и сложная субстанция, которая определяет программу жизнедеятельности человека. Память — это хранилище системы ценностей данного человека. Поэтому, если ум можно уподобить компьютеру, то разум — это программа действий данного компьютера.

Наконец, последней, самой тонкой и непостижимой субстанцией, осуществляющей изначальную установку или программу данной личности, является Эго. Слово "эго" в переводе с латыни означает "личность" и основной смысл в том, с чем отождествляет себя данная личность, — либо с материальным телом, либо с духовной сущностью.

В первом случае это называется "ложное эго", во втором — истинное. Таким образом, эго — состояние души как носителя сознания. Итак, в материальном мире душа обладает тонкой оболочкой ложного эго, а в чистом духовном — находится в изначальном состоянии.

Ведическая философия говорит, что наше восприятие действительности подвержено иллюзорному воздействию материальной энергии.

Это иллюзорное воздействие существует во всех сферах деятельности:

Рассмотрим, например, первую иллюзию ума. Мы зачастую не знаем, до какой степени мы подвержены иллюзии в повседневной жизни. Многие люди живут в соответствии с иллюзорной системой ценностей, например, они считают великим благом возможность употребления дорогих вин, сигарет, стать обладателями роскошных машин, дач, играть в рулетку или неограниченно заниматься сексом.

Хотя для большинства нормальных людей очевидна опасность и огромный вред этих излишеств, но множество людей под влиянием СМИ не видят в этом ничего плохого. Таких примеров можно привести множество.

Вторая иллюзия ума. Главные иллюзии ума:

— принимать материальный мир как вечную обитель, забывая, что мы будем вынуждены его покинуть. Поэтому материальный мир сравнивают со сновидением, которое рано или поздно закончится;

— принимать материальные  наслаждения как источник счастья, хотя зачастую их последствия — прямо противоположны.

Далее иллюзия ложного эго — самая главная иллюзия современной культуры, широко распространенная в мире — это отождествление человека со своим телом, хотя простое логическое заключение позволяет установить, что я – это не рука, не нога и не живот и т.д.

Поэтому в Ведах материальный мир называется миром иллюзии. В зависимости от развития своего сознания человек воспринимает окружающую действительность с той или иной степенью достоверности.

Согласно ведическим источникам, существуют три разновидности сознания, в зависимости от степени иллюзорного воздействию материальной энергии:

Уровень благости (саттва-гуна).

Уровень страсти (раджа-гуна).

Уровень невежества (тамас-гуна).

Все эти типы сознания определяются по их внешним признакам.

Первый уровень. Вот что говорится об уровне благости в Бхагавад-гите (гл. 14, стих 6): "Гуна благости, которая чище других гун, озаряет живое существо светом знания и освобождает его от тяжелого груза греховных реакций.

Грех — это нарушение законов природы, данных свыше, которое неминуемо ведет к расплате в виде греховных реакций (страданий).

Те, кто находится в гуне благости, обусловлены ощущением счастья и знанием".

"Обусловленные живые существа делятся на несколько категорий. Одни из них наслаждаются ощущением счастья, другие активно действуют в материальном мире, а третьи совершенно беспомощны. Все эти виды психологических состояний определяют положение обусловленного живого существа в царстве материальной природы.

Тот, кто достиг уровня материальной благости, значительно расширяет свои познания, по сравнению с теми, кто обусловлен иначе. Человек в гуне благости гораздо меньше подвержен материальным страданиям.

Причина счастья, которое испытывают такие люди, заключается в том, что, поднимаясь на уровень гуны благости, человек освобождается от груза греховных реакций. Однако, находясь в гуне благости, живое существо осознает свое преимущество в знании, чувствует свое превосходство над другими людьми и таким образом обуславливается.

Лучший пример тому — философы и ученые. Все они гордятся своими познаниями и, поскольку большинство из них живет в достатке, они испытывают своего рода материальное счастье. Это ощущение счастья в рамках обусловленной жизни привязывает их к гуне материальной благости, и пока у них существует эта привязанность, они будут вынуждены менять тела, оставаясь во власти гун материальной природы...".

Второй уровень - "Гуна страсти возникает из неумеренного вожделения и алчности. Поэтому она заковывает обусловленную душу в кандалы материальной деятельности", (гл. 14, стих 7. Бхагават-Гита).

"В материальном мире гуна страсти заставляет мужчин и женщин испытывать влечение друг к другу: женщину влечет к мужчине, а мужчину к женщине.

Ради удовлетворения чувств человек в гуне страсти жаждет общественного или всенародного признания, мечтает о счастливой семейной жизни и т.д.

Чтобы получить все это, человеку приходится работать, не покладая рук. Наслаждаясь плодами своего труда, он, как сказано в данном стихе, заковывает себя в кандалы материальной деятельности. Чтобы поддержать свой престиж, человек должен работать.

Поэтому весь прогресс цивилизации это прогресс в гуне страсти. В былые же времена прогрессивной считалась цивилизация в гуне благости..."

Третий уровень - "Гуна тьмы, являющаяся порождением невежества, держит воплощенные живые существа в плену иллюзии. Результатом ее влияния является безумие, леность и сон, которые связывают обусловленную душу". (гл. 14, стих 8).

"Гуна невежества является прямой противоположностью гуны благости. Находясь в гуне благости и обладая знанием, человек видит, что есть что, в отличие от того, кто пребывает в невежестве. Каждый, кто оказывается во власти гуны невежества, становится не способным отличить хорошее от дурного. Вместо того чтобы продвигаться вперед, такой человек деградирует.

Веды говорят, что задавленные гуной невежества, люди утрачивают способность видеть вещи такими, как они есть. Так, каждый знает, что все его предки умерли, значит, он тоже умрет... Дети, которым он даст жизнь, тоже умрут в положенный срок.

Таким образом, смерти не избежит никто. И все же, люди неистово копят деньги и работают день и ночь, выбиваясь из сил. Никто из них не думает о вечной душе.

Это безумие делает их равнодушными к процессу духовного самоосознания.

Такие люди необыкновенно ленивы. Когда им предоставляется возможность обрести духовное знание, они не проявляют к нему никакого интереса.

В них нет даже той жажды деятельности, которая присуща людям в гуне страсти.

Поэтому характерной чертой человека в гуне невежества является то, что он спит гораздо больше, чем необходимо: десять, а то и двенадцать часов.

Такой человек всегда выглядит подавленным и угнетённым, он часто принимает одурманивающие средства..."

Как видно из этих комментариев, существует глубокая связь между развитием сознания обусловленной души и окружающей материальной обстановкой. Таким образом, гуна благости — наиболее чистая и совершенная гуна в материальном мире, и смысл духовной практики состоит в постепенном развитии качеств гуны благости и вытеснении низших гун страсти и невежества.

Таким образом мы видим, что от состояния нашего сознания зависит наше и физическое и духовное здоровье.

В качестве основных причин нарушения здоровья выделяют внутренние и внешние факторы:

…внешние, препятствующие долголетию: загрязнение окружающей среды, электромагнитное излучение, шум, дурная речь, информационное воздействие на психику, радиация, социальная нестабильность и геопатогенные зоны и др.;

…внутренние: курение, алкоголь, наркотики, чрезмерное применение лекарств, неправильное питание, "загрязненное" тело, недостаточная физическая активность, бездуховность, отсутствие творчества и любви, пессимизм, безверие, безответственность, нарушение природных ритмов, плохой сон, стресс, чрезмерные эмоции, жизнь в прошлом, неумение расслабляться и др..

Большинство из этих факторов являются уже следствиями неправильного познания или отсутствия такового вообще, т.е. неразвитостью духовного тела.

В книге Тибетской медицины "Чжуд-Ши" говорится, что все болезни имеют одну единственную причину - невежество.

Очевидно, что "не существует локальных заболеваний, болезней органов. Болен всегда человек в целом", однако люди не понимают чем и как заболевает человек.

"Начальные причинные механизмы возникновения болезни остаются нераскрытыми" [15]. Тибетская медицина указывает невежество как основную причину заболеваний.

Мы видим начало болезни человека в искажении своей духовной природы, именно от неведения – т.е. в отсутствии познания.

Мы уже знаем, что человек состоит из семи тел, одним из которых является тело причинности, представляющее собой опыт воплощения его души, что проявляется в виде характера, в конкретных условиях жизни.

"Тело причинности является низшим аспектом духовного тела: оно сохраняется из жизни в жизнь, в нем остаются все воспоминания прошлого и из него исходят все причины, которые определяют качества остальных тел или проводников человека" (А. Безант).

Закон причинности показывает, что источником болезней является нарушение Законов Бытия, искажение подобия, данного человеку Творцом, отход от предназначенного пути.

Причинно-следственные связи (ПСС) возникают между всеми телами человека и Причиной.

Согласно ПСС, у человека, создавшего причину, берется энергия, которая активизирует эту причину для ее реализации. Причина может быть записана в любой точке пространства, времени и поля человека, внутри физического тела и вне его.

Где записана причина, туда и направлен поток энергии. Форма записи причины – голограмма.

Причинно-следственные связи нейтрализуют причину следствием, разряжая этим созданную карму или добавляя к ней отрицательные факторы, – это зависит от того, каким человек выходит из кармических отработок: духовно выросшим или деградировавшим. В связи с последним ПСС возвращают человеку или его потомкам все долги и несовершенные деяния.

ПСС устанавливают промежуток времени между причиной и ее следствием, в течение которого происходит развитие причины: от информации в виде голограммы к потоку энергии, направленному к конкретному человеку, создавшему эту причину; затем формируется следствие – видимое событие в жизни.

Поток энергии от причины к следствию организует пространство так, чтобы реализоваться соответствующим следствием. Искривлением пространства объясняются все парапсихологические феномены, создаются потоки энергии, нарушающие и искажающие тонкие тела человека; но самое главное – в этом искривленном пространстве человек живет и действует!

Результатом работы в причине является перевод взаимодействий человека в более тонкие вибрации путем освобождения его от отрицательных влияний; перестройка и очищение физического тела работой сознания; перевод кармических обстоятельств в более тонкие проявления. Карму устранить нельзя, ибо "человек является результатом всех взаимодействий"' (Лама Говинда), но карму можно облегчить.

Душа имеет свойство впитывать образы, несколько раз появившиеся перед глазами, а потом стремится эти образы сохранять и действовать по их подобию. Поэтому человеку необходимо защищать свою душу от образов насилия, жестокости, ужасов, страха и т.п.

Ибо если пропитается ими, будет потеряно восприятие добра, будет потерян не только Путь, но силы, здоровье, радость жизни.

Сознание, освобожденное от старого, обогащается пространством, где может обитать и действовать дух человека, но дух должен еще проснуться прикосновением к нему Истины, к которой приходит человек.

Отсутствие стремления к творчеству, к поиску нового, к познанию природа воспринимает как отказ, своего рода недоразвитость, а в психологическом плане это проявляется инфантильностью, с детскими схемами переживаний, безответственностью, упрямством, обидчивостью. Некоторые врачи считают инфантильность главным пусковым механизмом злокачественного процесса.

Полное здоровье и высокую творческую активность человек приобретает только в Пути к своему духу.

Сознание человека является и особым пространством, где проходит Путь.

Здоровье является как следствием Пути, так и умением человека сохранять его и приводить в норму в случае, если Путь проводит человека через необходимые для опыта уроки или через необходимую отработку каких-либо воздействий.

Здоровье - милосердие Закона за выбор человеком прямого пути.

Нормой духовного здоровья может быть и болезнь физического тела, когда тело, настроенное на предыдущее искаженное состояние поля и поэтому зашлакованное, чистится и перестраивается при устранении его искажений или при подъеме человека своим сознанием в более тонкие вибрации. Физическое тело имеет свойство отставать от изменений сознания и, тем более, при пробуждении и движении духа.

Законы познания и становления нового знания требуют усвоить весь опыт и сделать новый шаг - выйти из сложившейся системы на более высокий уровень - к духу, к познанию законов духовного мира.

Конечно, хочется, чтобы это произошло побыстрее. С чего-то надо начинать.

Для начала можно постараться контролировать свой язык, свой лексикон. Исключить грубые слова, отказаться от проклятий, грязных намёков, колкостей, поддёвок.

Следующий этап, намного более сложный, для реализации которого не нужно быть ни профессором, ни богачом, ни философом, - это управление своими мыслями и чувствами, контроль и овладение астральным и ментальным телами.

Все почему-то охотно размышляют на тему «вот, если бы я был…. », стремятся исправить и перевоспитать других, а ведь начинать надо с себя. Если мы изгоним из своего «внутреннего дома» зависть, своекорыстие, простое раздражение «от усталости», не будем «резонировать» на плохие мысли окружающих, не будем сопереживать героям «мордобойных» триллеров, которыми пичкает нас современное телевидение, то это и будет первым решительным шагом к улучшению себя.

Каждый человек «в глубине души» всегда знает, что он хорошо делает, а что - плохо и делать не следовало бы. Слушать и слышать свой «внутренний голос» - это - архисложная задача, требующая многолетних усилий, напряжённого внимания, постоянной бдительности. Но ведь мы - частица Вселенной, частица человечества и улучшая себя, мы посодействуем этим прогрессу всего огромного человечества!

В классической медицине накапливается все больше данных о взаимосвязи положительных эмоций и здоровья.

Поскольку образ мыслей и душевное состояние оказывают определенное влияние на здоровье, люди должны серьезнее относиться к себе. В душе у каждого человека есть мощный союзник в лице Высшего Я, которое иногда пытается наставить нас на путь истинный, провоцируя различные расстройства или болезни, которые мешают нам легкомысленно наслаждаться жизнью.

Болезни можно считать своего рода искусственными препятствиями, воздвигаемыми на нашем пути Высшим «Я» с целью слегка притормозить нас и заставить задуматься, как мы живём и в чем смысл нашего бытия.

Можно сказать, что болезнь - это своего рода намек на необходимость изменения образа жизни, пока на нас не обрушились более серьезные несчастья.

Если мы прислушаемся к этому «внутреннему голосу» и поймём его, значит, у нас появится хороший шанс преодолеть поставленное препятствие, стать еще счастливее, здоровее и укрепить свой Дух.

Иными словами, болезнь сигнализирует о том, что где-то в нашей многомерной тонкой анатомии произошёл сбой и возникла преграда для потоков тонкой энергии.

И наоборот, если потоки свободно циркулируют в организме, то результатом является хорошее состояние здоровья – телесного, душевного и духовного.

По сути, каждый человек представляет собой сложную систему каналов, по которым циркулируют различные энергетические потоки. Все мы едим, пьем и дышим.

Впитываем в себя ци, прану и другие формы энергии. Наш организм перерабатывает и трансформирует накопленную энергию, чтобы поддержать или восстановить свои функции. Этот процесс сопровождается выделением различных отходов: например, двуокиси углерода, пота, экскрементов и прочих продуктов человеческого метаболизма.

Кроме того, мы тратим значительные силы на внешнюю активность в виде физических упражнений, речи и прочих форм самовыражения.

На более высоких уровнях происходит активизация высших духовных способностей человека при участии высших духовных тел и чакр.

Чтобы организм был здоров, ничто не должно препятствовать прохождению по нему потоков жизненной энергии. В противном случае возникает то или иное заболевание.

Причём помехи бывают как единичными, так и многоплановыми, что может нанести ущерб всей системе в целом. Классическая медицина всегда придавала большое значение нарушениям работы физических подсистем - например, выделяла в особую группу болезни, возникающие от вдыхания загрязненного воздуха и плохого питания.

Однако официальное признание взаимосвязи между эмоциями и патологиями - результат усилий медиков новой волны, которые упорно стремились доказать, что психическая энергия и нормальное функционирование энергетической системы организма имеют принципиальное значение для поддержания и восстановления здоровья.

Если воспользоваться «санитарно-технической» метафорой, то можно сказать, что водопровод будет бесперебойно работать только в случае непрерывного поступления достаточного количества воды, отсутствия пробок в трубах, а также хорошего состояния кранов и задвижек. Стоит где-либо образоваться пробке, и нарушится функционирование системы в целом. Эта метафора вполне применима и к человеку: помимо постоянного притока энергии, поступающей в организм в результате приема пищи, необходимо содержать в порядке каналы (вены и артерии, аккупунктурные меридианы, чакры и нади), чтобы энергия беспрепятственно распространялась по всему телу.

Кроме того, энергия должна иметь выход за пределы организма, иначе ее скопление может привести к различным стрессам и физиологическим расстройствам.

Значит, мы должны освобождаться не только от физиологических отходов, но и от эмоционального «мусора». Когда мы не желаем прощать ошибки других людей и накапливаем в себе такие отрицательные эмоции, как гнев, страх и т. д., не давая им выхода, то возникает отрицательное напряжение, разъедающее нас изнутри, как ядовитые отходы жизнедеятельности организма.

Если не бороться с отрицательными эмоциями и позволить им блокировать потоки тонкой энергии - возникает болезнь. Давая возможность эмоциям захлестнуть нас и не пытаясь облегчить свои муки с помощью любви, мы причиняем себе колоссальный вред.

Чтобы препятствовать возникновению гнева, стрессов и депрессии, люди должны научиться управлять своими эмоциями. Если не дать эмоциям выхода и позволить им накапливаться в душе, они все равно найдут или пробьют брешь в одной из систем организма - как правило, в его слабейшем звене.

Поэтому очень важно, чтобы мы могли научиться любить своих Небесных Родителей, а также проявлять любовь к своим близким по крови - родителям, детям, супругам. Это, наверное, самый важный урок, который должна усвоить душа человека.

Если мы все научимся любить друг друга, понимать и прощать ошибки, то в мире станет больше здоровых и жизнерадостных людей, меньше страдания.

Болезнь дает человеку сигнал, что на каком-то уровне нашего многомерного организма поток энергии заблокирован. Нельзя забывать, что помимо физического уровня и обычных видов энергии имеются еще и высшие уровни бытия.

И некоторые болезни это своего рода предупреждения нашего Высшего Я о том, что нам пора задуматься о смысле бытия и изменить свой образ жизни. Иногда достаточно остановиться и отдохнуть, привести себя в порядок.

В других случаях можно изменить рацион питания, восстановить душевное равновесие и стараться избегать вредного влияния окружающей среды. Или обратить внимание на повышение своего духовного уровня.

Надо со вниманием относиться к собственному телу. Мы должны уметь прислушиваться к его негромким сигналам, к малейшим признакам расстройства, которые, возможно, представляют собой послания Высшего Я, использующего связанный с правым полушарием головного мозга язык телесного символизма.

Проблема личной силы, личной значимости остро стояла и в прошлом. Но в наше время она приобрела особое значение, так как никогда ещё в истории западного общества у человека не было такого обилия путей для развития своей индивидуальности и столько личной свободы.

Ведь по мере приближения Новой Эры многие из нас начинают ощущать какое-то духовное томление и беспокойство - так проявляется потребность в большей просветленности, в «духовной пище».

Никогда ещё человек не располагал такими возможностями для обретения внутренней силы благодаря собственным усилиям, независимо от расы, пола и происхождения.

Конфликты на этой почве возникают в основном из-за того, что многие люди не получают желаемого и начинают завидовать тем, кто обрел богатство, власть и положение в обществе. Чувство собственной неполноценности и беспомощности в особенности развивается у тех, кто занят монотонной, неинтересной или низкооплачиваемой работой, у кого отсутствуют перспективы роста.

Вместе с тем у людей, которые занимают высокие должности и обладают властью, возникают иные проблемы - преувеличение собственной значимости, раздувание своего «Я». Современное общество предъявляет к своим членам достаточно жесткие требования: желающий обрести личную силу и право командовать другими людьми должен одновременно проявить незаурядные способности к работе в коллективе.

Вот почему каждый человек сначала должен решить три задачи: научиться справляться с привязанностью к земным ценностям, обрести личную силу и управлять своей сексуальностью - и только затем перейти к решению задач более высокого плана.

По мере того, как приближается Новая Эра и ее вибрации пробуждают к духовной жизни все больше и больше людей с дремлющим сознанием, возрастает мировой потенциал любви и целительной энергии, способный преобразить планету, сделать ее спокойной и приятной для жизни.

Обратившись к духовному исцелению, мы начинаем осознавать, что страх и нежелание понять ближнего своего - основные источники наших болезней, стрессов и страданий. Чтобы стать здоровым, нужно в противовес ненависти и предвзятости поставить любовь и желание сотрудничать.

Когда мы живем, руководствуясь только рассудком, то невольно пытаемся переложить наши собственные неудачи и проблемы на внешний мир. Замечая «отражение» наших трудностей на лицах окружающих, мы ещё больше пугаемся; наша предвзятость лишь усугубляется, - причем, как правило, мы вовсе не желаем признавать себя источником всех этих страхов и тревог.

Напротив, чтобы поладить с самим собой, мы начинаем проецировать наши страхи и стрессы на внешний мир, отказываясь признаться себе, что дело в нашем собственном «Я». Единственная возможность выйти из этого круга порочного мышления и скорби - научиться любить и прощать окружающих, понять, насколько силен целительный потенциал любви.

Как только мы научимся признавать свои собственные ошибки и прощать самих себя (а не делать вид, что во всем виноваты другие), в тот же миг начнется наше исцеление на всех уровнях - от духовного до физического.

Лишь после этого мы сможем научиться истинной (а не эгоистической!) любви к самим себе, а освоив это искусство - будем любить и окружающих.

Разумеется, все вышесказанное отнюдь не означает, что скоро на Земле прекратятся войны и повсюду воцарятся мир и порядок. Напротив, прежде чем ситуация улучшится, планетарный кризис может еще более обостриться.

Как раз для того, чтобы противостоять этому безумному миру, мы и должны создать у себя внутри область гармонии и покоя, которая постепенно будет распространяться на окружающих нас людей. Как только это произойдет, сразу придет и исцеление!

Мы станем гражданами нового мира и членами нового братства. Но прежде чем начать исцелять мир, люди должны исцелить самих себя. Причем первый шаг к этой цели человек может и обязан сделать в стенах собственного дома.

Но если болезнь уже «на лицо», то врач, специалист в той или иной области медицины будет лечить больного так, как его научили и как он может, а дело больного и его близких разобраться в своей духовной жизни. Врач лечит лекарственными средствами, многочисленными вспомогательными процедурами, а также оперативным вмешательством.

Все эти лечебные мероприятия вряд ли принесут вред больному, если назначены и проводятся правильно, адекватно заболеванию. И всех этих мер должно быть достаточно, чтобы поддержать жизнь в человеке, которому потребовалась медицинская помощь.

А страдающий человек или его близкие могут помочь только своим раскаянием в чем-то (может быть, даже давно забытом), а теперь так драматично и мучительно напоминающем о себе. Это не означает, что раскаяние немедленно приведет к выздоровлению, но то, что оно может облегчить страдания больного, а в ряде случаев и изменить к лучшему ход течения болезни, несомненно и похоже на аксиому.

К сожалению, это утверждение приходится доказывать снова и снова, потому что легче и привычнее лечить тело, чем думать о Душе. Как правило, люди вспоминают об исцелении своей Души только в самых крайних случаях.

Почему коллективные усилия наиболее прогрессивных людей планеты, гуманистов высочайшего полета мысли, не могут остановить коллективных проявлений звериного начала в человеческом существе?

Не потому ли, что большая(!) часть людей, получая (неожиданно и не по своей воле) такой чудесный подарок, как жизнь, проживают ее просто, как существа, хотя и встроенные волей времени и судьбы в современный им социум, но все еще не поднявшиеся над уровнем биологической сущности, где жестокие правила борьбы за существование диктуют прежде всего право силы, а не справедливости? Право отнять, а не пожертвовать собой.

Право самоутверждения низшего "я" над всеми другими...

Кажется действительно странным, что коллективные усилия элитарной части человечества — ученых, исследующих структуры и процессы микро- и макромиров и проникших в тайны атома и генома, – оказались неспособными решить старую, как мир, задачу: как соединить в малом множество и во множестве этом не потерять сути малого. Говоря проще, сделать более счастливым не человечество, а, прежде всего, конкретного человека.

Быть может, поиски пресловутого философского камня должны реализоваться в наше время в поиск конкретного гена агрессивности, управление которым лишит человека возможности неподконтрольного проявления зла и насилия.

И не только над себе подобными, но и над Природой, создавшей, в том числе, и человека. По-видимому, только тогда и возможен коллективный подъем на следующую, более высокую, космическую ступень организации социума.

В свете только что изложенного еще убедительнее звучат слова Лао-Цзы:

"Будьте внимательны к вашим мыслям. Они — начало ваших поступков". Это было сказано очень давно, но не потеряет своей остроты и через тысячи лет после нас.

Вступление на путь оздоровления есть акт доброй воли и веление сердца, а, следовательно, осознание ответственности за все шаги на этом пути.

При таком понимании Жизни, которая должна строиться по идеальному образцу, а не по собственному "капризу", очищение, питание и совершенствование организма во всех его проявлениях следует признать как священнодействия.

Любое отступление есть злоупотребление дарованной Свыше энергии Жизни, за которое последует расплата, определяемая неумолимым законом равновесия, законом Кармы.

Карма неправильного питания (причины) проявляется в виде неизбежных следствий: болезней ожирения, диабета, иммунодефицитных состояний, патологии внутренних органов, раннего старения, аномалий развития, нарушений репродуктивной функции, психической и физической неполноценности и других отклонений в состоянии здоровья, которые усугубляются из поколения в поколение.

Эти следствия бездумного отношения к здоровью назидательны: они поневоле ограничивают легкомысленную личность от разрушительного хаоса, царящего в его мировоззрении, образе жизни и питании.

Аргументы, подчеркивающие преимущества растительной пищи в рационе идеального питания человека, постигающего искусство здоровой жизни, получают поддержку в сравнении с негативными следствиями традиционного употребления мясных продуктов.

Каноны Аюрведы объясняют отрицательное отношение к потреблению мясной пищи следующими причинами:

– мясо-кровяные продукты, утратившие жизненную энергию, как мертвая ткань, подвержены процессам разложения с накоплением трупных ядов, поступающих в кровь человека и токсицирующих всю внутреннюю среду;

– длительная и энергоемкая обработка мясопродуктов в пищеварительном тракте сопровождается процессами брожения, накопления мочевины и токсинов в крови;

– кровь животных перенасыщена гормонами стрессового ряда, сопровождающими ситуацию забоя животного и оказывающими возбуждающие воздействия на центральную нервную систему, эмоции и поведение "мясоедов", создавая хроническое напряжение психики, повышенную реактивность, истощение жизненных сил и потребность в расширении круга искусственных стимуляторов (алкоголя, никотина, наркотиков, кофе);

– субстраты мертвой инертной материи подавляют циркуляцию жизненной энергии не только в органах пищеварения, но также во всех других органах, что приводит к развитию патологии структур и функций.

Пища — это один из главных источников обновления организма [20].

Однако структура продуктов питания благодаря атомно-молекулярным вибрациям последних далеко не равнозначна по составу химической и лучистой энергии.

Именно этот критерий ставит растительные источники питания вне конкуренции. Они обладают уникальными генотипическими свойствами, обусловленными целью существования растительных форм как накопителей эссенции живоносной Праны.

Все силы растительного царства служат для повышения жизнеспособности организмов, которым они передают солнечные импульсы и формируют уникальный "солнечный иммунитет" против любых вибраций и радиации, проникающих в биосферу Земли и разрушающих телесную, ткань [21].

"Многие люди не слишком задумываются над планированием своего рациона.

Побуждением к приему пищи для них служит скорее плотское чувство голода, а не сознание необходимости удовлетворить насущные потребности своего организма.

Здоровье — результат сознательных усилий, и решающим фактором здесь является знание того, что можно и нужно есть, в каких количествах и каким способом приготовить здоровую пищу" — таково убеждение специалистов-медиков.

Жизнь священна, и осознание драгоценности этого дара должно быть запечатлено навечно в индивидуальной памяти, в сокровенном центре сердца, в тонком жизненном теле каждой воплощённой человеческой сущности.

 

Литература, использованная и рекомендуемая: 

1. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
2. «Аюрведа». С-Пб., «ОВК», 1992.
3. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
4. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
5. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
6. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
7. «Спираль познания», т.1. М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
8. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
9. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
10. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», т.7. М. «Триада плюс», 2002.
11. Рерих Н. «Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
12. Цельтнер Р. «Раздельное питание». М. «Сигма-Пресс», «Феникс»,1997.
13. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
14. «Грани Агни Йоги» (т. 1-18), Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
15. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
16. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
17. Дмитриева Л.П. «”ТД” Елены Блаватской в некоторых….» в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита», 1992.
18. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
19. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
20. Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
21. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.

…Эпоха грандиозных перемен …Проблема выживания человечества

…Глобальное разрушение здоровья и заражение болезнями

…Основная беда – невежество …Первопричины болезней

…Спящие клетки тела …Силы выздоровления – в самом человеке

…Пути оздоровления организма…

 

Как много проблем, болей, болезней наполняет нашу жизнь. Порою кажется, что если бы они оставили нас хоть на несколько минут, так много удалось бы понять и сделать.

Для чего болезни приходят в жизнь каждого человека? Неужели нельзя обойтись без проблем и болей?

Один из законов Космоса говорит о том, что в Космосе нет ничего случайного. Каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с Законом Кармы.

Нет такой вещи, как случай, есть только незнание причин, вызвавших данное следствие.

Тема страдания звучит во многих религиях мира. Представление о том, что человек пришёл в мир страдать и искупать свои грехи перед «Господом», заставляло многие поколения людей искать ещё больших страданий. Ценой «вечной счастливой жизни в Раю» было страдание. Многие отказывались от нормальной жизни, выбирая вериги, аскезу или другие методы подавления физическогого тела. Иные накладывали на себя страдания, создавая семьи с нелюбимыми. На Руси можно до сих пор слышать: «Так мучается с мужем-извергом, настоящая святая». Желание стать такими «святыми» и представление о том, что дитя рождается не от любви, а от греха, породило много поколений «страдальцев».

Тот, кто серьёзно занимался вопросами возвращения утраченного здоровья, знает, сколь трудоёмок этот путь. Он идёт очень часто, что бы ни сказать всегда, вразрез с современной медициной. Это требует большого упорства, веры, нестандартного мышления, отсутствия предубеждений. Нужно иметь глаз открытый, уметь различать верное направление и идти по нему последовательно и целеустремлённо.

Планета Земля - это прекрасное и гармоничное содружество сил Природы. По крайней мере, она должна быть такой. Так много прекрасных звуков, форм и цвета дарит людям Природа. И только человек вносит диссонанс в окружающую жизнь планеты.

Мечты о конце света, тысячелетиями подогреваемые религиозными деятелями, постепенно начинают создавать свое следствие на физическом плане. К чему приведёт такое «освобождение», можно только догадываться.

Сегодня мы живём во времена грандиозных перемен. Идёт переустройство мира. Происходит инверсия магнитных полюсов планеты, меняется климат, новые космические энергии небывалой мощи идут на Землю. Планета переживает особый период, называемой в эзотерической философии Востока периодом смены Космических Эпох и Коренных Рас.

Резкие природные изменения, которые уже происходят, вызваны, прежде всего, психо-духовным состоянием человечества, изменением пространственной космической энергетики и приходом в ауру Земли новых космических лучей и потоков энергий.

Шестая Коренная Раса на Земле должна начать новую Эру духовности, и тягостен этот период подготовления. Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени очистительной планетарной катастрофы, именно, принадлежащие к Шестой Расе люди, будут собраны Силами Света в безопасные места и охранены, как от сил тьмы, так и от мощных ударов Стихий земной Природы.

Как никогда важно в период огненного преобразования жизни на Земле и в том числе человеческого организма постоянно готовить свою личность (физическое, тонкое и ментальное тела) к наступившим переменам. Именно изменение внутреннего мира, культура Духа повлечёт изменение на физическом и психическом (душевном) плане, даст необходимое здоровье. Необходимо очищать своё мышление, воспитывать своё сердце, стараться правильно использовать пространственные энергии.

Названия планет условны, за исключением Земли. 

Сейчас много говорится о кризисном состоянии человеческого общества, о том, что оно находится во власти ложных представлений, невежества и эгоизма.

Но основным «поражающим фактором» Космической Перестройки стала не пространственная энергетика сама по себе и не странные «чудеса» в Природе, а… реакция на это организма каждого конкретного человека.

Никто не остаётся в стороне. Множество преждевременных смертей сопровождает этот Процесс каждый день. Проблема выживания человечества стоит так же остро, как и во времена Атлантиды. Катастрофы, катаклизмы, стихийные бедствия, социальные, экономические кризисы, разные формы сумасшествий и болезней являются приметой наших дней. И планета, и человечество оказались на краю пропасти.

Ни инстинкт самосохранения, ни здравый смысл, за редчайшим исключением, не имеют места. В величайших и важнейших вопросах Бытия люди уподобились слепо-глухо-немым. Земное человечество обезумело!.. Оно в целом тяжело больно и требует радикального оздоровления. Усугубило тяжёлую болезнь человечества:

1) активная деятельность глобальной чёрной мафии (комитет 300), направленная на создание глобальной экологической катастрофы, на уничтожение человечества и разрушение самой планеты;

2)  крайне низкий духовный уровень человечества планеты Земля.

Несмотря на т.н. научно-технический «прогресс», кризисное состояние образа жизни человечества имеет глобальные масштабы, охватывая все страны и все сферы жизни: экономическую, социальную, духовную.

Сей НТ - «прогресс» – кажущийся. Вера в него построена на подлейшем обмане, который состряпан и умышленно поддерживается силами правящей тьмы. Эта ложь сознательно вбивается в сознание двуногих невежд.

Суровость жизни, жёсткость её, трудные условия земные люди привыкли считать бедственными, ибо человечество воспитывается на ложной идее материального благополучия как на, якобы, искомом идеале, как на цели жизни и деятельности человека, на цели его земного существования и всего общества в целом.

В результате внедрения этой сатанинской программы в сознание землян произошла торгашеская коммерциализация нашей жизни, и плотская цивилизация стала носить сугубо потребительский характер.

Это привело к духовному обнищанию земной цивилизации – подобное состояние в Космосе всегда кончается трагически. Ведь дело не в том, сколько в жизни человек натащит себе в гнездо земных благ, т.е. богатства, денег, комфорта, наслаждений и удовольствий, не в том, как он удовлетворит своё честолюбие и свой демонический эгоизм. Дело – в духовных накоплениях человека, в том, смог ли он преодолеть животные интересы своей смертной личности и направить все силы, все способности на общее, в первую очередь, духовное благо человечества. Сумел ли человек воспитать в себе высоко-этические добродетели, облагородить своё сердце так, чтобы в нём воцарилась высокая любовь к ближнему.

Всё вместе привело к тому, что в наши дни крайне трудно найти человека без опыта болезни. Их так много и они такие разные, что только диву даёшься, как мы ещё живы до сих пор. Болезни физические и психические, острые и хронические, врождённые и приобретённые; травмы, несчастные случаи, простуды, СПИД, наркомания… Болезни личностные и социальные заполонили мир. Где мы только не видим признаков разложения и заразы! Подобные явления наблюдаются как в государственном укладе, так и в каждой капельки крови.  О, как много опыта болезней!!! Создаётся впечатление, что человек только и рождается затем, чтобы болеть и при этом холить и лелеять свои недуги!

Что ещё забирает так много внимания, как та или иная болезнь? Она призывает, приковывает к себе. Создан своеобразный культ болезней. Принятая обществом медицина практически вся посвящена болезням. В ней крайне мало отведено места здоровью. Не случайно слово «здравницы» практически не используется.

Но до сих пор существует система здравоохранение, основная деятельность которой связана непосредственно с больницами. Вокруг множество разнообразных больниц. При этом многообразие и тяжесть заболеваний растёт. Население вымирает. Статистику не обмануть, цифры её печальны. В рамках современной медицины все хронические заболевания неизлечимы.

Бизнес на болезнях – самый выгодный. Больницы и поликлиники являются неизменными придатками фарм-корпораций. Существующее здравоохранение вовсе не способствуют полноценному укреплению здоровья – интересы его совершенно противоположные!.

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), здоровье лишь на 10% связано с деятельностью системы здравоохранения, включающую и медикаментозную терапию (очень маленький процент для такой организации и количества лекарств; следовательно, невелика эффективность того и другого).

На 20% здоровье обусловлено наследственными факторами, на 20% его определяют экологические факторы и на 50% – образ жизни. Некоторые оздоровительные организации отводят образу жизни, как определяющему фактору здоровья, до 80%.

Встаёт вопрос о глубоком невежестве, о внедрении в сознание масс патологических извращённых представлений о жизни и её Законах. Иначе как объяснить глобальное разрушение здоровья и тотальное внедрение болезней? Значит, все заботы о здоровье народов мнимые?

Возьмём банальный пример. Кому не известно пагубное влияние сигаретного дыма и алкоголя на психическое и физическое здоровье? Таких нет. Но образ выпивающих и курящих мужчин и женщин внедряется в сознание как что-то само собой разумеющееся с самого раннего возраста. Вспомним детские фильмы и мультфильмы: вот бравый петух идёт освобождать избушку бедного зайчика от коварной лисы, петух для большей мужественности лихо дымит трубкой. Для малюсеньких детей это должно быть здорово! Такой образ многое затмит. И подобного много!

Далее происходит романтизация и восхваление бокала шампанского, бутылочки пива, рюмочки водки. Книги, журналы, рекламы, фильмы говорят об одном: в трудную минуту или в час веселья выпей, закури. Так принято, так делают все.

В детстве – детское шампанское, во взрослом возрасте – взрослое плюс что-либо покрепче для «сильных» мужчин, которые впоследствии от всего выпитого и выкуренного перестают быть сильными и мужественными, становятся больными и никчемными.

Ещё более ужасны становятся женщины…

В результате пагубного влияния вина, пива, водки болеют целые семьи. Зачастую они рушатся. Дети уходят от родителей. Родители бросают детей.

Совершаются различные аморальные поступки. Детские дома, тюрьмы, психлечебницы, клиники и диспансеры переполнены. О здоровье даже речи нет.

Кардинальных мер тоже нет. Видимость. Иначе давным-давно исчезли бы с прилавков магазинов, ларьков, ресторанов любые спиртные напитки и сигареты. А так до сих пор только споры по поводу рекламы: запретить или разрешить, и до какой степени.

Древние говорили: «Через то, что ты ешь и пьёшь, ты сможешь излечить себя и сохранить бодрость. Целитель, скажи болеющим, что употребление вина и принятие наркотиков на ¾ уносит нашу жизнеспособность».

Информация о болезнях постоянно внедряется в сознания людей, принося обязательные плоды в виде тех или иных патологических состояний. Вам нужна, например,  эпидемия гриппа? Начните заранее рассказывать о том, какая это опасная болезнь, сколько жизней она уносит, даёт множество различных осложнений и никого не щадит. Дайте такой информации много. Люди начнут «примерять» её на себя, внедрять в свою жизнь, материализовать и …бояться. А у страха, как известно, глаза велики. Эпидемия, в таком случае, обязательно случится. И так во всём.

Множество различных болезней внушается, призывается, создаётся. Для этой цели используется несчётное количество помощников. Сфера услуг велика. Выбор огромен. Создана целая индустрия болезней, немощей, недомоганий. Ведь они так полезны в борьбе за мировое господство тому,  кто очень любит деньги, власть, славу.

Однако, почва для болезней благодатна, т.к. не понята суть здоровья и рассматривают его в большом количестве случаев как комфортную возможность получать различные удовольствия.

На вопрос: «Для чего тебе здоровье?»

Частые ответы таковы: «Хочу заработать много денег, построить большой дом. Хочу развлекаться. Хочу много красивых девушек. Хочу быть большим начальником или депутатом. Хочу, чтобы мне всегда было хорошо, ничего не болело и не тревожило.

Куплю дорогую одежду, различную технику, машину. Открою собственный бизнес, чтоб заработать ещё больше денег.  И т.д. и т.д.».

Везде прослеживается личный интерес.

Чаще всего, имея здоровое сильное тело, люди используют его для удовлетворения своих низменных страстей. Животность в человеке, подогреваемая тёмными силами планетарного зла, выходит на первое место. Значение внутреннего преображения для оздоровления самого себя не осознаётся. Люди по-прежнему остаются злы, завистливы, обидчивы, раздражительны, недовольны, несчастливы и т.д. В таком случае и при таких желаниях, болезни –  целители и спасители. Следует благодарить их.

«Ничего не могу понять! – скажет обыватель. – Как же так, что такое!? Я должен благодарить глаза за то, что они почти слепы… Я должен благодарить шелушения на коже и красные, мокнущие ужасно зудящие бляшки? А суставы? Радоваться их скованности и неподвижности»?

Да, благодари их. Они, болезни, заставляют искать, двигаться, меняться, развиваться. Ведь человек уже стал настоящим болотом. Он тяжело болен и глубоко невежественен.  Застой и паразиты в теле, чувствах, мыслях.

Желание здоровья связывают с желанием удовлетворять свои страсти и вожделения. Что уже само противоречит природе человека, следовательно, приведёт к тем или иным нарушениям в работе организма.

Часто можно видеть, что человек насквозь «пропитанный» болезнями вполне удовлетворён своим положением. Он выполняет предписания официальной медицины, доверяет чиновникам от науки, ответственность за себя переложил на государство и свято верит даже вопреки здравому смыслу средствам массовой информации и разным распоряжениям тех или иных ведомств. Здоровье его год от года ухудшается, жизненная стойкость падает, здравомыслие теряется.

Учёный и философ Е.П.Блаватская в статье «Наука жизни» пишет: «Что такое жизнь? Сотни наиболее глубоких философов, множество учёных и опытных врачей задавало себе этот вопрос, но практически безрезультатно. Покрывало, которым окутан предвечный Космос и таинственное зарождение жизни, никогда не было приподнято так, чтобы это удовлетворило серьезную и искреннюю науку. Чем больше люди официального знания пытались проникнуть через его темные складки, тем сильнее сгущалась эта тьма, и тем меньше они видели, ибо они подобны искателю сокровищ, который странствовал по всем морям в поисках того, что было зарыто в его собственном саду... Поэтому ни биология, ни физиология не являются наукой».

Различные патологии заполонили мир. Ситуация выходит из-под контроля.

Болезни становятся настолько утончёнными,что наука не только не способна лечить их, но и поставить диагноз. Больны не только люди, но и все окружающие их сферы деятельности. Ведь человек и его организм являются составной частью окружающей среды (Природы планеты Земля и Космоса) и связаны с ней огромным количеством связей, по которым осуществляется между ними обмен информацией, энергией и веществами. Больное эгоизмом сознание привело к общему крайне тяжёлому состоянию.

«Планета наша больна. Мышление человечества окутано мраком. Стихийные бедствия в виде ураганов, наводнений, ливней, землетрясений, нарушение климата обрушиваются на планету. Это же разновесие проявляется и в человеческом организме, в котором стихии земли, воды, воздуха и огня выражены во всей полноте.

Это разновесие сопровождается ростом всевозможных болезней, которые, как, например, рак, становятся угрожающими психическими заболеваниями.

Усилилось одержание и принимает широкие формы. И пока дух человеческий не проснётся и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится.

Всё есть Единое, и всё связано между собою.

Новая Эпоха будет сопровождаться изменением пространственных токов и астрологических условий планеты. Если планета войдёт в гармонию с ними, то на Земле установится мир и преобразится мысль коллективная, если же нет, то катастрофы мирового порядка или частичной не избежать. (ГАЙ, т.8, 581. (Окт. 13).

Человек сокрушен своей собственной природой. Он не достиг господства над Природой, как внешней, так и внутренней. Зато достиг он дьявольского совершенства в таком лже-господстве. У земного человека сейчас полностью отсутствует понимание собственной неполноценности по отношению к Природе – против него убийственно восстаёт его собственная суть.

Непринятие себя как микрокосма, отсутствие знания собственного строения и Космических Законов жизни трагичны. К большому сожалению, земной человек не считает себя носителем и преобразователем энергий Вселенной, а воспринимает себя только как материальный объект Земли. Человек делит мир на видимый и невидимый, а доверяет только видимому миру плотной материи. Большинство человечества так и живёт с уверенностью: «чего не вижу - того не существует». Не желая признавать, что именно невидимое управляет видимым, человек становится неизлечим.

Человек в большинстве случаев согласен теоретически, что у каждого есть вечно живой Дух, но, только увидев Его собственным зрением, вроде бы в Него поверит.

Дух человека имеет созвучие с сущностью Бога. Можно назвать это соответствие «архетипом Бога». Не обязательно ходить в храм, мечеть или капище, совсем не нужно причащаться и исповедоваться, но иметь Бога в душе означает следовать тем Законам Природы, которые даны Свыше, и своею свободной волею не противостоять им.

Свободная воля невежественных людей и только теоретическая извращённая вера принесли им же самим много зла. Возьмём, к примеру, отрицание Закона Перевоплощения и человека как бессмертного духа. Это привело к колоссальному количеству физических болезней, нервных расстройств, психических помешательств.

Основа этих болезней закладывалась ещё в раннем детстве, когда бедному ребёнку «вдалбливалась» смертность и тленность его и близких навсегда.

Из рассказа 45-тилетней женщины:

«Я всегда очень любила и люблю до сих пор мою мать. С того момента, как помню себя, боялась её смерти, исчезновения навсегда.

Ничего более трагичного в этой жизни не представлялось. Казалось, что в таком случае мир рухнет. Без неё жизнь невозможна. Эта мысль поселилась во мне и, как выяснилось только сейчас, дала свой результат. К 8-ми годам меня начали беспокоить жуткие головные боли. Уходила даже со школьных уроков. Очень долго обследовали, определили синусит и начали лечить. Всё было абсолютно бесполезно.

Головные боли стали бичом моей жизни. Научилась жить с ними.

К 30-ти годам начала изучать эзотерическую литературу, Живую Этику.

Познакомилась с Законом Перевоплощения, узнала о Тонком и Огненном мире, об истинном строении человека и многое-многое другое о взаимоотношениях между людьми и окружающим миром. Вначале это были теоретические знания. Но где-то внутри они принимались безоговорочно без всяких сомнений.

Постепенно моя жизнь стала как-то налаживаться и входить совсем в иное русло.

Улучшилось здоровье, но головные боли по-прежнему были столь же мучительны, как и раньше. Оздоровительные мероприятия в этом направлении оказались не  столь эффективны, как хотелось. В 42 года случилась тяжёлая инфекция с высокой температурой и интоксикацией.

Находилось в каком-то странном полуобморочном состоянии с постоянной благодарственной молитвой Матери Мира и Великому Владыке.

Вдруг откуда-то изнутри как осенило: «Раз мы с мамой любим друг друга, то всегда притянемся, где бы то ни были! Даже если кто-то покинет раньше эту жизнь, то всё равно никуда не исчезнет! Пусть живёт там, где нужно. Она же живёт!!!» Это было так просто, принесло какое-то огромное освобождение и одновременно удивление: почему так долго теоретическое знание пробивало себе путь?

В голове прояснилось, там, как будто, развалились какие-то старые заторы. Вскоре температура снизилась, состояние нормализовалось. Головные боли начали слабеть и в течение года исчезли полностью. Теперь себя считаю полностью выздоровевшей, прекрасно себя чувствую, полна сил и энергии. Считаю, что именно освобождение от иллюзии смерти и знание Закона Притяжения способствовали новому состоянию без закоренелой болезни».

Это только один случай. А сколько ещё бед, болезней, катастроф и прочих несчастий принесло незнание, непринятие, извращение и неосознание Космических Законов Вселенной: Закон Иерархии, Закон Космического магнетизма, Закон Начал, Закон Свободной воли, Закон причинности и следствий (или Кармы), Закон Космического Равновесия и многие-многие другие.

Незнание Законов Космической Жизни от ответственности не освобождает. Ничто никуда само по себе не исчезает. Смерть ничего не списывает. Всё наше невежество превращается в те или иные болезни, пока мы «не отработаем» их, меняя своё внутреннее состояние и расширяя сознание. Иначе последуют за нами из жизни в жизнь.

Чего только не бывает от созданных лживых иллюзий! Сколько людей мучается до сих пор из-за своей неразвитости, нерадивости, лени и скудоумия. Тот же ложный страх смерти своей и близких с детства разъедает нас, лишая уверенности, дерзновения, красоты и творчества, делая аморальными и безответственными.

Мол, если один раз живём, то всё нипочём, дорожить чем-либо бесполезно.

Измучено человечество болезнями тела и души. Но пока не прожить нам в этом мире без боли. Она наш учитель и преобразователь. В одной из песен есть такие слова:

«А боли снять на время – не задача.

Но боль сигнал, а нам и невдомёк,

Что тело не душа, а только кляча

Ищи причину глубже, а иначе

Стал день твоей кончины недалёк».

Сколько поисков, диагностик, ложных обвинений из-за поисков вне себя. Из-за неумения и (или) нежелания взглянуть во внутрь себя, признать сложное космическое строение человека, как вместилища для зерна Духа –  бессмертного начала в человеке.

Уже 18 миллионов лет человек имеет семеричное строение. Подобно тому, как все дома имеют крышу, стены, фундамент, но очень не похожи друг на друга, так и люди, наполняя разным качественным составом свои пять принципов, разительно отличаются между собой внутренним миром.

Самыми плотными, грубыми являются материи физического, проявленного мира. Они дают построения физической триаде человека, состоящей из трех низших оболочек или принципов:

1. физического тела,

2. эфирного двойника,

3. энергетической оболочки – праны.

Более утонченные, сравнительно с Миром физическим, материи Тонкого Мира участвуют в построении четвертого принципа - тонкого тела, Камы, оболочки чувств и желаний. Кама делится на две части – это Кама-рупа и Кама-манас, который одновременно является низшей частью Пятого принципа - оболочки Разума, Высшего Манаса.

Бессмертная часть человека представляет собой человеческую Триаду. Это она носит название Зерна Духа и построена из вечно живущих энерго-материй Высших Миров.

Физическое плотное тело является оболочкой, посредством которой человек взаимодействует с окружающим плотно-материальным миром. Чем более чисто и управляемо тело человека, тем активнее человек может участвовать в жизни.

Однако движущей руководящей силой являются Высшие Принципы.

Когда силен в человеке дух, то мы наблюдаем подвиги слабых, либо физически больных людей, ведущих к победам молодых и сильных.

Здоровье тела невозможно без здоровья и силы духа.

Физическое тело состоит из материи Плотного мира, находящейся в твердом, жидком и газообразном состояниях. При жизни оно неразрывно связано с эфирным двойником и энергетической оболочкой - праной, построенными так же из энерго-материй физического мира в четырех ее высших состояниях (тепловое, световое, электромагнитное и состояние первичных атомов). Назначение физического тела – быть носителем высших принципов и получать впечатления извне и направлять их внутрь – к сознательной сущности, которая и называется человеком. Из этих впечатлений вырабатываются опыт и знание жизни. Состав клеток физического тела меняется непрерывно, т.е. грубое тело может быть утончено и утонченное огрублено.

Сознание человека есть тот музыкальный ритм, который оказывает основное влияние на построении его тел (принципов) и вызывает непрерывные изменения в них.

Физическое тело человека питается жизненной силой (праной) и психической энергией Космоса (дживой). Жизненной энергией напитана наша пища.

Травы, минералы, вода, воздух содержат ту же живительную энергию. Каждый человек, потребляя её, превращает в свою собственную психическую энергию.

Великими Космическими Учителями сказано, что без осознания психической энергии и применения её в своей жизни в Новую Эпоху не пройти и здоровья не получить.

Новое время требует и иного тела. Оно должно быть более утончённым. Иначе не выдержать тех мощных огненных энергий, которые являются новыми для Земли и наполняют собой всё пространство. Для одних эта мощь действует благодатно и оздоровительно, для других новые виды энергии действуют разрушительно. Всё зависит от самого человека, от его способности приспособиться к новым вибрациям.

Человек - это часть Вселенной. Значит, всё, что происходит в ней, отзывается на его жизни и здоровье. Соответственно, всё, что делает, думает человек, должно отражаться на окружающем. Влияние дел, эмоций и мыслей человека распространяется на всю Вселенную. Многие катаклизмы, бедствием обрушивающиеся на города и страны, являются следствием, вызванным не только непосредственными делами, но и определёнными эмоциями и мыслями людей. Стоит только задуматься: «Кто оказывается на месте катастрофы или стихийного бедствия? Обострение каких взаимоотношений вызвало сильную волну негативных эмоций, предшествующих бедствию?».

В любой катастрофе или стихийном бедствии несчастье настигает людей по-разному.

Степень воздействия событий также различна для пострадавших.

Почему некоторые оказываются в эпицентре и гибнут, а о других говорят:

«Как с гуся вода». Многое зависит от самого человека.

Мысли, эмоции и дела каждого становятся той причиной, которая может вовлечь как в эпицентр катастрофы, так и заставить «опоздать» к её началу или «случайно повернуть не в ту сторону», что даст возможность полностью избежать неприятностей.

Вот такой случай. «Едут на машинах друзья к морю. Осталась пара сот километров, и вдруг машина ломается. Ночь, проведённая в придорожной гостинице, которая также случайно оказалась рядом, была не очень приятной. Однако машину починили.

Перед отъездом из гостиницы услышали о сильном шторме и смерче, разрушившем несколько населенных пунктов. Эту местность, оказывается, должны были бы проезжать еще вчера вечером, если бы машина не сломалась. Что это, случай? «Да», - скажут некоторые. Нет ничего случайного. Все события, происходящие с нами, являются результатом наших прошлых мыслей и деяний.

У каждой болезни также есть своя первопричина, которую необходимо искать не в вирусах или промокших ногах, а в своем отношении к окружающему миру. Природу обмануть нельзя. Исследования показали: большинство хронических заболеваний «являются следствием нарушений взаимодействия человека с окружающей средой, отсутствия объективных знаний о своём здоровье и эффективных способах его восстановления». (Антонов А.Р., Мезенцев Н.Г., «Здоровье через Гигиену», Новосибирск, 2007). 

Наступление болезни или другой проблемы люди принимают по-разному. Одни наслаждаются вниманием и заботой окружающих, которую не получают в обычном, здоровом, состоянии. Другие испытывают ужас, страх и мечутся в поисках быстрейшего избавления от напасти.

Нет ничего случайного. Болезнь или несчастье не приходят сами по себе. Они наши союзники и помощники, хотя, на первый взгляд, с этим трудно согласиться.

Если человеку интересно жить, и его будущее наполнено самыми радужными ожиданиями и надеждами, болезни отступают. И «наоборот, когда жизнь кажется неинтересной и пугающей, когда у человека нет творческих порывов и начинаний, его жизнь наполняется проблемами и болезнями. Такие люди живут для болезней. Они изучают все самые мельчайшие ее симптомы и рассказывают о них окружающим. Как за своей любимой, они наблюдают за каждым легким изменением в симптомах болезни и даже радуются ее характерным проявлениям. Отними болезнь у таких людей, и жизнь их станет скучной и бесцветной. Болезни такого рода можно отнести к надуманным. Разумеется, лечить их тяжело и бессмысленно. Заболевший хочет получить подтверждение, что «и этот доктор с ней не справился». Гордясь превосходством своей болезни над всеми известными методами лечения, такие люди чувствуют себя не одинокими.

Для других людей болезнь - это время подумать, передохнуть от утомительного ритма повседневной жизни. Когда еще представится случай спокойно полежать, почитать или переосмыслить пережитое?

Серьезные происшествия в жизни также часто становятся возможностью подытожить пережитые события своего прошлого. Попадая, например, в аварию и находясь на грани жизни и смерти, человек стремительно просматривает события минувших лет.

«Если останусь жив; буду жить иначе», - говорит он себе. Выздоровление становится для него перерождением.

В самом широком смысле можно считать, что люди болеют для того, чтобы что-то узнать о своих странствиях на физическом плане. Они учатся встречать свои страхи и желания, они познают свои связи с жизнью и своим телом, и они немного узнают, о том, кем они в действительности являются.

Люди узнают, что каждая из вышеперечисленных вещей является частью их самих: тело, ум, интеллект, эмоции. Болезнь и смерть связаны между собой.

Многие боятся умереть, когда болезнь обессиливает их.

Если вы боитесь смерти, вы будете постоянно думать о ней и бояться, ограничивая свою жизнь. Страх проникнет во все уголки вашей жизни и не даст возможности, радоваться ей. Если рассматривать смерть как естественное продолжение жизни, страх начинает уходить и освобождать много места для познания, развития и счастья.

Из всего окружающего нас мы чаще обращаем внимание на то, что является отражением наших мыслей и взглядов. Человек как бы высматривает в окружающей жизни то, что становится подтверждением его самого. Так, если у вас болит нога и волнует при ходьбе, вы смотрите на походку и ноги окружающих. Если вас совсем не волнуют боли и немощь тела, вам не придет в голову мысль о страдании других людей.

Так, некоторых молодых раздражают старики, медленно идущие по дороге.

Молодым кажется, что те специально загораживают путь для стремительной ходьбы.

У старого человека за плечами большой груз проблем и переживаний, который тянет и мешает двигаться. Такого груза ещё нет у молодых. Однако не всякая старость тяжела и наполнена болями и страданиями. Если прожитые годы принесли человеку мудрость - тяжёлого груза почти нет, так как он стал опытом. К сожалению, не всё прожитое становится для большинства людей опытом. Ибо опять подразумевает способность решать проблемы и осознавать причины, порождающие их. Представление о том, что коллекция страданий и есть опыт, который дает право управлять другими и диктовать им свои правила, не имеет ничего общего с мудростью.

Для того, чтобы узнать, почему человек заболел, очень важно понять, что данный человек получает от болезни. Если вы сможете определить, что вы получаете от болезни - вы сможете помочь себе вылечиться.

Нет ничего неправильного в том, чтобы заболеть, - это оборотная сторона здоровья, за исключением, конечно, того, что человек чувствует себя не очень хорошо. Если рассматривать болезнь на физическом уровне, то обнаружим её очистительные свойства.

Вместо того чтобы смотреть на простуду как на совокупность неприятных симптомов, которые мешают вам, посмотрите на неё как на способ вывести ядовитые вещества.

Тело «трясет от холода», а затем бросает в пот для того, чтобы вывести через кожу скопившиеся вредные вещества.

Насморк - это способ, посредством которого тело избавляется от вредных веществ и слизи, которые скапливаются в кишечнике и застаиваются там.

Посредством диареи организм освобождается от застоев в кишечнике.

Ядовитые вещества накапливаются вследствие курения или вдыхания окружающего загрязненного воздуха, употребления алкогольных напитков, лекарств, косметики, некачественной еды. Постоянное очищение организма препятствует накоплению вредных веществ. Без такого очищения организм может получить болезнь более серьезную, чем простуда. Болезнь может оказаться действительным, позитивным выходом на пути к здоровью.

Современный человек считает, что его физическое и психическое здоровье зависит только от питания, отдыха и движения, в конечном счете — от, якобы, материального достатка. Космическое Учение Строителей Солнечной системы «Агни Йога» говорит о других принципах, обеспечивающих наше здоровье. Здесь так много факторов, которые люди веками наблюдали, выработали определенные правила и рекомендации, но теперь просто забыли, отбросили как ненужное, пещерное прошлое или предрассудки старины. Так ли это?

«Агни Йога» обращает внимание на связь нашего здоровья с окружающими условиями и нашим жилищем. И хотя Учение дано Силами Света в 30-х годах ХХ века столетия, но и сейчас это так же актуально, как и 80 лет назад.

Экология неразумными «трудами» человека только ухудшается. Отравленная окружающая среда ухудшает здоровье человечества, но не восстанавливает его.

Человечество грешит на бесконтрольное развитие техники, недостаточную экологическую безопасность химических веществ, создаваемых человеком, и т.д., и т.п.

Но больше всего на окружающую среду действует не результат материальной деятельности человека – больше всего мыслительная деятельность человечества создаёт ужасное состояние околоземного пространства.

Чистота пространства, чистота Тонкого Мира планеты способна справиться со всеми ошибками человеческой деятельности на Земле. Но именно Тонкий Мир загрязнен до опасного состояния человеческой безнравственностью и всяческой преступностью.

Низменные злобные мысли, зверское раздражение и постоянное недовольство жизнью, созданной самими же, недовольство друг другом создают пространственную грязь, которая против самих же землян и оборачивается – землетрясениями, эпидемиями, наводнениями, ураганами, цунами, катастрофами и т.п...

Это главный, основополагающий фактор ухудшающейся жизни, а всё остальное — лишь воплощённые формы безнравственности человечества.

Нерациональное использование природных ресурсов, которые традиционно обеспечивали жизнедеятельность людей, будет продолжаться ещё долго.

Главари человечества, – якобы, в поисках новых источников энергии.

Они ничего не ищут, надеясь на то, что до момента гибели планеты им, этим лютым врагам человечества, хватит нефти и газа!

Без всякого анализа вредных выбросов на организм происходит использование вредных для окружающей среды материалов (пестициды – в сельском хозяйстве; атомные станции – в теплоэнергетике; атомные, водородные, нейтронные бомбы – в армиях).

Умышленно бесконтрольное применение вредных веществ в Природе ведут человечество к гибели, катаклизмам в Природе и к полной потере связи со своей колыбелью — Солнечной системой.

В наши дни также распространено мнение, что человек часто заболевает от дефицита внимания к нему самому,  по причине нереализованных желаний, при желании отдохнуть, желания любви окружающих и т.д. Неисполнение желания и устремления человека может перейти в подсознание, чтобы вернуться в форме болезни.

Ненависть, небратское отношение, резкая критика других, заслуженная или незаслуженная, порождают в вашей собственной ауре смертоносную силу.

Почва для болезни возделывается в уме, значит, оттуда должен быть вырван её корень. Древние называли болезнь грехом, а всякий грех болезнью. Болеющий человек не может наслаждаться счастьем и подобен испорченному приёмнику, который не может настроиться на передающую станцию. Очень часто человек болен лишь потому, что засорил свой организм страхом, слезами, раздражением. Иногда сердечный припадок можно назвать припадком страха и печени, а приступы и боль в печени – приступом честолюбия и уныния. Повышенное кровяное давление связывают с повышенной активностью низменной природы и малой любовью (или отсутствием её) к Высшему.

Зависть губит здоровье. Постоянные фиксации на гневе, ненависти, злобе порождает мыслеформу, приводящую к болезни не только тела, но и психики. Вся грязь происходит от нечистоты мышления, нечистоты чувств, нечистой пищи.

Болезнь – это проникшая в наш организм негативная информация, т.е. предупреждение о неправильном образе жизни. Это отражается на работе всего организма, но в большей степени может страдать один  определённый орган, так называемый «орган мишень». При этом возникает своеобразный застой обменных процессов, нарушение микроциркуляции и кровотока. На физическом плане появляется физический исполнитель своего собственного приговора в виде бактерий, вирусов, грибов, простейших.

«Все болезни принадлежат к классу так называемых инфекционных заболеваний, признаётся это или нет, и имеют одну и ту же причину: чрезмерное потворство какому либо желанию. Бактерии – это злые и добрые силы, и они проявляются от контакта с добрыми и злыми мыслями. От какой бы болезни не страдало тело, выздоровление зависит от той степени чистоты, которая поддерживается в крови.

Ментальные образы, рождаемые желаниями, отражаются на крови физического тела. Она изменяется, создаётся растворитель, являющийся естественной средой для роста и развития бактерий.

Количество паразитов, которые устраивают себе из грязного человеческого тела среду обитания, по мнению российских учёных, достигает 20-ти тысяч наименований.

А по зарубежным источникам – до 50-ти тысяч. Кишечник человека, заражённого паразитами, превращается в сточную канаву или выгребную яму общественного туалета.

Стенки же тонкой кишки, обеспечивающей иммунитет, просто обвешаны телами паразитов разных мастей и размеров (от сотых долей миллиметра до 20 метров длиной).

Они сосут кровь и извергают из себя яды. Вся эта грязь проникает в кровь человека.

Кровь становится жидкостным транспортом для мигрирующих личинок паразитов.

Сегодня не найти ни в одном пункте переливания крови, ни в одном НИИ, ни в одном лечебном учреждении стерильной крови. Да и откуда же её взять? Ведь люди на 100% заражены разнообразным одноклеточным паразитом. Он многолик.

Только подвидов одной лишь трихомонады более трёхсот! В медицине по сей день об этом уникальном явлении не говорится вслух. История одноклеточных паразитов в крови человека – профессиональная тайна!..

Грязь в кишечнике, завалы с запорами и т.п. являются предметом огромного бизнеса для мировых фарм.корпораций и официальной медицины.

Кровоток должен быть чист через чистоту тела и духа. Поддерживать его чистым – это привносить атомы высшей вибрации.

Еда, половые функции, питьё есть естественные необходимости, но излишества в них приносят болезни. Болезнь для тела – это сложность приспособления к нового вида вибрациям.

Чтобы лечить себя, нужно знать свою болезнь, но знание её не даёт здоровья. Но лишь посредством внутренней работы над собой рано или поздно можно излечиться практически от всех заболеваний. Дело не в том, что больной человек должен выздороветь: это обучение клеток, их нужно научить...жить. И тогда клетки сами начнут призывать иное состояние». (Г.А. Власенко. «Глоссарий». Кашира, 2006).

Ещё одна «наиболее распространенная ошибка заключается в том, что люди в самооздоровлении (как и в жизни) идут по пути наименьшего сопротивления. Вместо того чтобы искоренять дурные черты характера и привычки, они пытаются с помощью лёгонького очищения организма добиться быстрых и больших результатов. При этом они продолжают волноваться, переживать и раздражаться и разрушать свой организм; прежним порочным питанием, дурными пищевыми привычками его зашлаковывать и т.д.

Другая ошибка заключается в том, что человек прекращает заниматься самооздоровлением. Получив хорошие результаты, он возвращается в «болото» обыденной жизни. В итоге всё, что было приобретено, через 2-4-6 месяцев теряется. Запомните, самооздоровление не однократное мероприятие, а неторопливая, вдумчивая, регулярная работа в течение всей жизни человека».

«Поймите ещё одну истину – жизнь самотёком, в угоду своим дурным привычкам, вкусам, чертам характера непременно ведёт к болезням и страданиям». (Антонов А.Р., Мезенцева Н.Г., Михеев В.Л. «Здоровье  через Гигиену», Новосибирск, 2007). 

«Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние», — говорил святой Серафим Саровский. Этот Великий Старец мог исцелять от самых тяжелых болезней, и многие, кому он помог, становились на Путь Духовной Жизни. Здоровый дух может обеспечить человеку и здоровое тело. Но большинство вспоминает о духовности, о вере в Высшие Силы только тогда, когда здоровье физическое покидает их. Тогда человек обращается к врачам и целителям, к Богу и просит помощи.

Уильям Блейк утверждал: «Вступающие в небесные врата – не те существа, которые не имеют страстей или подчинили свои страсти, – а те, кто культивировали их понимание».

Очень важно на пути борьбы за собственное здоровье духовное и физическое понять самого себя; разделить в себе смертное, преходящее и бессмертное, нетленное.

Важно понять их проявления в собственном микрокосме и никогда не отождествлять себя с временной смертной личностью.

Например, один молодой человек, назовём его Геннадий, страдал болезнью печени.

Ему было необходимо строго выдерживать правильное питание, а он был большой любитель покушать разных разностей. Зная о строении человека, молодой мужчина учился общаться со своей личностью, разговаривая с ней. Проходя по рынку и испытывая страстное желание отведать неприемлемой для него пищи, например, кусочек сала, он мысленно говорил: «Ты хочешь сала? Я могу тебе купить и дать покушать, мне не жалко. Но ты помнишь, как тебе после этого было плохо последний раз? Я совсем не хочу сала, а ты походи и подумай. Если твоё желание останется прежним, то быть по-твоему, мучайся. Я тебе куплю, а ты съешь». Геннадий очень хотел избавиться от пищевых привязанностей. В течение дня ходил и повторял многократно, отдавая приказ низшим принципам: «Есть только то, что надо и сколько надо». Потом мужчина начал замечать, где у него «живёт» то или иное пищевое пристрастие. Желание пирогов и сладких булочек находилось в голове. Оказывается, оно поселилось тогда, когда мама в детстве говорила, что ничего не знает вкуснее свежей сдобы. Желание мяса связалось с желудком и со словами отца: «Без мяса в желудке пусто и нет чувства сытости. Ешь, сын, мясо. В нём вся сила». Привязанность к шоколадным конфетам и шоколаду почему-то жила в области щитовидной железы и тоже опиралась на детские воспоминания. Постепенно мужчина избавился от многих пищевых привязанностей. Он не отождествлял себя с различными желаниями личности. Учитывая опыт духовных подвижников Запада и Востока, называл неугодные состояния демонами. Геннадий говорил: «Вижу тебя, демон, жадности (или демон страха, злости и т.д.)». Заметил на практике (не только теоретически) связь своего недовольства, раздражения, уныния с деятельностью того или иного органа, всего организма. В результате внутренней работы над собой состояние менялось, заметно улучшилось здоровье. Находились своевременно необходимые травы, препараты, продукты и прочие вспомогательные средства. Жизнь стала радостней, более наполненной, открывались новые творческие возможности и перспективы. Хотелось помогать другим, приносить пользу, постигать основы духовной жизни.

Каждый духовный путь имеет язык для обозначения противостоящих трудностей. Суфии называют их «нафс». Христианские отцы-пустынники, занимавшиеся практикой около двух тысяч лет назад в пустынях Египта и Сирии, называли их «демонами». Один из таких мастеров, Евагрий, оставил латинский текст в качестве наставления:

«Оставайся бдительным по отношению к чревоугодию и желанию, – предостерегал он, – а также и по отношению к демонам раздражительности и страха. Ежедневно после обеда придёт полуденный демон лености и сна, а демон гордыни приползёт только тогда, когда ты победишь других демонов».

В буддизме эти силы олицетворены в образе Мары, божества Тьмы; их ещё называют «помехами для ясности». Каждому необходимо победить в себе силы алчности, страха, сомнения, осуждения и заблуждения. Хорошо дать каждой проблеме или каждому переживанию простое название, как это делал Будда, когда перед ним появлялись трудности. «Будда заявлял: «Я знаю тебя, Мара». В своих наставлениях о внимательности он предписывал отмечать:

«Вот ум, наполненный радостью» или: «вот ум, наполненный гневом», – узнавая каждое состояние. В пространстве такого осознания естественно возрастает понимание. Затем, когда мы ясно ощутили и назвали своё переживание, мы можем отметить, что именно его вызвало и как мы могли бы реагировать на него с большей полнотой и искусством». (Джек Корнфилд, «Путь с сердцем. Беловодье». Москва. 2007)

Преобразуя свои реакции, человек преобразовывает более низкие вибрации в более высокие и таким образом влияет на все сферы жизни, меняет и своё психофизическое состояние, утончает свой организм, улучшает здоровье.

Космосу тоже требуется здоровое человечество потому, что смысл жизни человека на Земле — это служить одухотворению материи, что является главной целью жизни Вселенной. Каждый человек — это генератор и преобразователь энергий.

Земное человечество настолько погрязло в животной самости, что такое определение предназначения человека, данное в «Агни Йоге», многим кажется фантастичным.

Но люди, знакомые с физикой и химией, не отрицают закон сохранения энергии. Он один из основных законов Природы, известных западной науке. Учение «Агни Йоги» (или Учение ОГНЯ) доступно только тем, кто небо видит живым, кто понимает существование множества Миров во Вселенной, множества энергий земных и внеземных, кто сознательно принимает участие в жизни Вселенной. Учение ОГНЯ — это не свод нравственных поучений, это Учение о Космической Нравственности.

Нравственность и творчество — вот основа здоровья человечества в целом и каждого человека в частности.

«Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе, и является в своем потенциале отражением или выражением Его на Земле и в Мирах. В Евангелии сказано прямо "Вы боги". Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент.

Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе Людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития ее человечества.

Предела нет ни в чём, ибо живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, §68).

Большинство современного человечества среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых оно, к сожалению, ничего не знает (и, в большинстве своём, знать не хочет!).

Оно только в незначительной степени использует потенциал физического тела.

В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведёт основная масса жителей Земли, достаточно деятельности небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит. Учение Живой Этики говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причём ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно надо представить, что все клетки органа активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии.

Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определённом отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым.

Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна выделиться или принять.

Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.2, §102).

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела.

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации во всём теле, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности...

При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.2, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая личность, прогоняет её сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно – по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервных запасов клеточной энергии ибо, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.2, §164).

«...Тело подчинить себе сразу нельзя – нужно время. Но каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – победа над плотью. <...> А рано или поздно овладеть им придется – как сознательными, так и подсознательными его функциями. Руку волею каждый здоровый человек может поднять; заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, и силы, и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа». («Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999).

Профессор Корольков из России пишет:

«Мы наблюдаем радикальный пересмотр не деталей, а основных положений, унаследованных естествознанием.

Пришло время признать, что каждый химический элемент может превратиться в другой в естественных условиях». (Виктория Бутенко. «Зелень для жизни». С-Пб, 2010., стр.103). 

Организм сам, как и планета, может вырабатывать при надлежащих условиях все необходимые элементы для своей жизнедеятельности. Речь идёт об умении создать эти условия, применить на практике Знания, данные Великими Космическими Учителями и их Учениками. Пора заменить яд разложения, образующийся в грубом организме при различных низких эмоциях, мясоединии, употреблении алкоголя и никотина, на благодатные кристаллы психической энергии высокого качества. Аналогом яда, названного в Живой Этике империлом, является мочевая кислота.

«Тканевые отложения мочекислых соединений могут обнаруживаться практически в любом участке организма: в суставных и ушных хрящах, почках, по ходу нервных стволов, в менингиальных оболочках. Подагра имеет самую разнообразную клиническую картину, а не только в виде поражения суставов, как это принято считать.

Так можно выделить поражение кожи и подкожной клетчатки, радикулит, подагрический миозит, подагрический фарингит, подагрический ларингит и другие». («Человек, проблемы, исследования, перспективы». Выпуск 1. 2001).

Соединение АТФ (аденозин-три-фосфат) рассмотрено как вещество, в котором аккумулируется психическая энергия.

Она также отлагается в различных структурах организма и выполняет охранную для здоровья роль. Последний выбор остаётся за самим человеком.

«Человек может стать тем, кем хочет он быть, и нет ничего в мире, что могло бы помешать духу достичь своего идеала. Ведь этот процесс происходит внутри человека. Это духовный процесс. Происходить может он во всяких условиях жизни и совершенно независимо от них. Этим как бы утверждается превосходство духа над материей. Каждый может начать этот процесс преображения своей сущности в тот высший образ своих лучших устремлений, который созвучен сознанию». (Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…»М., 2000). 

«Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая – это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая – это сознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было тело, дух в нем может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждаемым немощью плоти – победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени.

Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима».

(Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995).

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Спираль познания»,т.1. М. «Прогресс» 1992.
2. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
3. «Учение Живой Этики», в 3-х томах. С-Пб., «Просвещение», 1993.
4. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
5. «Храм Человечества». М. «Дельфис», 2000.
6. «Чаша Востока». (мягк. обл.). С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
7. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
8. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
9. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми томах. М. «Триада плюс», 2002.
12. Захаров Ю.А. «Золотые рецепты индийской медицины». М. «Прессверк», 2001.
13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
14. Мэнли Холл. «Оккультная анатомия». М., «Сфера», 2002.
15. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
16. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
17. Рерих Е.И. «Письма в Америку», т. 4. М., «Сфера», 1999.
18. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М. МЦР, 1995.
19. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
20. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
21. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
22. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
23. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
24. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
25. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.
26. Э.Шротт. «Молодость и здоровье благодаря системе Аюрведа». М. Ростов-на-Дону, «Сигма Пресс», «Феникс», 1997.
27. Антонов А.Р., Мезенцева Н.Г., Михеев В.Л., «Здоровье через Гигиену», Новосибирск, 2007.

…Эволюция – цель жизни человека. …Силы, порождающие зло.
…Эгоизм земного человека. …Страх и его формы.
…Современная наука – о страхе. …Методы избавления от страхов.
…Отрицательные свойства. …Астрал – зверь в человеке.
…Путь избавления от зла. …Осознание красоты и духовное развитие.
…Любовь – основа бытия. …Виды радости. …Иммунитет от болезней.
…Сострадание, светлые чувства, устремление и воля.
 

 

Эволюция – главная цель существования человека.

Из поколения в поколение, из тысячелетия в тысячелетие человечество неизменно задавало себе одни и те же вопросы: о смысле Бытия Вселенной, о происхождении Жизни и сущности Человека, о смысле жизни каждой отдельной личности.

Правильные ответы на эти вопросы могли бы дать правильное понимание блага и счастья для человека и человечества.

И такие ответы давались и даются человечеству постоянно через Пророков и Учителей, приходящих на Землю и через их Учения.

В каждом Учении Света говорится о том, что главная цель человека – эволюция сознания. Направляя свои мысли и действия на развитие и улучшение самого себя, человек, таким образом, улучшает и совершенствует окружающий мир.

Каждый живущий на Земле воспринимает Истину в меру своего сознания, в меру своей духовности, поэтому он живёт, мыслит и действует в соответствии с этим восприятием. Но, если вспомнить, чем мы заняты ежедневно, о чём думаем, что творим, вспомнить о той вражде, злобе, ненависти, которые разжигаются якобы в борьбе за правое дело, то о каком благе и счастье может идти речь.

Да, человечество развивается, но не по ступеням эволюции, а наоборот, опускаясь по ступеням инволюции, то есть деградирует.

И в результате, вопросы о тайнах Бытия и о смысле жизни остаются нераскрытыми.

Земной человек продолжает сражаться с «ветряными мельницами», не понимая, что он делает и для чего, однако, считая, что таким образом он борется со злом, при этом создавая ещё большее зло.

«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов.

Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.

Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат?

Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё? И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в Бессмертной Триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрёт та, на которой человек ныне живёт.

Бессмертен Дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и Дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле состоит смысл земной жизни.

Всё, что творится рукой человека, всё обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой.

Так в Беспредельности – Жизнь.

И нити Её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где Жизнь не имеет конца.

Может ли помириться дух с тем, что, проживя на Земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и всё человечество в целом?

Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции Миров, чем наша планета.

Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу. Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома.

Нужны все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.

Нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле. Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить всё и разрешить все проблемы.

Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям.

Он может победить Природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное.

Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над Природой и Жизнью.

И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти». (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).

Зло и силы его порождающие.

Зло – это отсутствие добра. Оно проявляет себя разными способами. Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями.

Однако, они очень заблуждаются. Тёмные очень изобретательны и могут принимать различные образы по сознанию своих жертв и даже прятаться под личиной Света.

Чёрная Иерархия, созданная князем тьмы, существует, и она очень мощна своим воздействием на невежественную часть человечества. Активными служителями чёрной иерархии становятся бездуховные, низко-сознательные люди, так называемые «тёплые» или «шатающиеся».

У них, кроме отсутствия знаний, отсутствия чувства распознавания добра и зла, ещё и нет желания, нет устремления и воли, чтобы получать эти знания.

Вот и живут они «чем бог послал», надеясь не на себя, а на так называемого «бога» и становясь при этом почвой угодной не Богу, а дьяволу.

Такие служители могут быть как сознательными, так и бессознательными, не отдавая себе отчёта, в том на кого они работают.

Иерархия тьмы появилась на Земле одновременно с Иерархией Света. То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть свободной воли.

При проблеске распознавания появилось первое понятие Добра и зла, и уже сознательная воля начала направлять человека в ту или иную сторону.

В высшем аспекте совершенного Бытия, то есть на уровне Творца или Единой Вечной Реальности, зла как такового не существует.

Зло может творить лишь живое существо, наделённое искрой разума, но не развившее своего сознания. Лишь в сознании человека все проявления принимают ту или иную окраску, то или иное качество.

И, как уже упоминалось, зло существующее на Земле, зародилось с первым проблеском сознания.

А несовершенство сознания, при свободной воле, породило все виды зла.

Учитель Света – землянам: «Указую считать каждое проявление враждебных сил как исходящее из одного центра, независимо от того, сознательное оно или бессознательное.

Тьма монархична и иерархична, но в обратном значении, т.е. в построении по светотени в направлении абсолютного мрака.

Такое понимание тьмы позволит сразу же ориентироваться безошибочно, в условиях противодействующих и защищаться, и действовать соответственно. Когда направление не обнаружено и рассудок считает, что это не так, и приписывает противодействие чему и кому угодно, но не обступившей кругом и зорко следящей тьме, защитный удар попадает мимо, не нанеся тем вреда.

При осознании источника зла, луч устремляется на него непосредственно, нанося ему болезненные ожоги. Тьма не выносит разоблачения, равно как и служители её.

Будучи осознаны и обнаружены, тотчас же отступают. Сильны, пока прячутся за чьими-то спинами и пока защищающий луч их не обнаружил и не направлен на них.

В этом их сила. Сила не в них, но в неосознании человеком их, как источников причины всех злоухищрений. Даже грызунов и насекомых и всё, что угодно, используют, чтобы нанести вред, и пока не обнаружены, то насекомые и разные твари будут вредить.

Используют положительно всё, что может нанести вред и отемнить.

Лучшая защита – нападение, т.е. удар луча света, направленного на тех, кто стоит за противодействующими. Если бы знали, сколько злоухищрений и злоумышлений и выдумок тёмных.

Последыши тьмы яро себя уявляют и вербуют сторонников себе среди слабых сердец. Много сослужителей тёмных ещё позорит ряды человечества. Но они обречены». (ГАЙ, т.1, (Май 1).

«Друг Мой, знание, отягчённое земными огнями, к Нашим вершинам не поведёт.

Знание знанию рознь. Когда-то Сказано было о земной мудрости, которая являлась враждой против Бога. Это знание – зло. От него войны, и разрушения, и все ужасы, не раз посещавшие Землю. От него тьма, но не свет. Лучше совсем без него (без земного знания), чем с ним, толкающим на уничтожение человечества и планеты.

Знание Света, Миру несущее мир и расцвет и создающее ценности духа, его Мы хотим утвердить на Земле, во имя Общего Блага. Не во имя блага отдельных личностей, классов или народов, но всех, всех и всех.

Новая наука Нового Мира даст это знание людям, наука, не отрицающая (невидимую) Действительность Сущего и космические пути человечества.

К звёздам далёким, к дальним Мирам устремит она человека и к познанию тайны далёких Миров и тайны Пространства.

Открыто всё, доступно всё, победный свой бег устремляет наука к познанию всего, что вокруг». (ГАЙ, т.1, (Май 7).

Эгоизм человека – причина порождения зла.

Существует такое ошибочное понятие, что зло неизбежно, что оно является антитезой Добра, и что тёмные якобы являются антитезой Света. Это заблуждение. Антитезой Света является непроявленный Хаос.

Тьма Хаоса, как непроявленная космическая материя, представляет средство для мысленного творчества человека, для созидания, для претворения Хаоса в Космос, что и является эволюцией.

Тёмные же, как раз наоборот, создают Хаос, вызывая мощные возмущения стихий и не желая их остановить. Это и землетрясения, и наводнения, и ураганы, и пожары...

Силы иерархии тьмы через низкие качества человеческого эгоизма также возбуждают силы стихий Природы, которые в начальном состоянии инертны.

Но при возбуждении эмоций в человеке силы стихий в тонком теле планеты направляются или в сторону созидания, или в сторону разрушения, в зависимости от того, что преобладает.

Таким образом, необузданные стихийные силы через дикий животный эгоизм человека начинают вызывать Хаос, разрушая всё на своём пути, как материальное, так и духовное. 

Учитель Света – землянам: «…Разбить оковы личности и самости – значит пробить скорлупу ауры и вырваться за пределы на просторы Пространства.

Аура плотного тела подобна скорлупе, в которую заключен дух. Невозможно разделение тел, невозможно сознательное действие в ментале, если скорлупа самости закрывает Пространство.

Эгоизм, или самость, запечатывает сознание в ограниченном круге личных мыслей, эмоций и представлений и лишает свободы. Узников много.

Они тоже говорят о свободе, но как далеки они от понимания настоящей свободы.

Тело - тюрьма, самость - оковы, и личные чувства и мысли – тяжким подобны цепям.

Если к этому добавить ещё заблуждения времени, эпохи нарядности, ложные положения науки и тысячи загородок, отделяющих сознание от истины Космической Жизни, то воистину ярой тюрьмою покажется жизнь несвободного духа.

Разбить цепи, ограничивающие сознание, не всякому духу под силу. Расширение сознания – путь к тому верный.

В Лучах Моих, расширяясь, преображается сознание и становится возможным постижение вечной правды сущего.

Не от жизни Хочу освободить и не от её временных форм, но от ложного и искажённого её понимания. Жизнь хороша, и прекрасен мир,

Но непонимание, искажающее Действительность, ужасающе. Надо вернуться к Основам (к Законам Космоса) и от них исходить.

Чаще надо повторять Их, снова и снова утверждая в сознании.

Вихри земные сметают лучшие построения, но вечен Дух, и если устремление не умирает и сознание опирается на явление Духа, то распадаются цепи земные и свобода становится явью.

Хорошо понимать, в каком именно проводнике происходит движение и какова его сущность. Наблюдающий смотрит, он в стороне, он только смотрит, как бы отделяя от себя свои оболочки и происходящее в них.

И тогда становится это происходящее внешним по отношению к духу, и тогда Бессмертная Триада утверждает своё самодовлеющее бытие, независимое от трёх потоков Материи, текущей через низшие проводники: физический, астральный и ментальный.

Расчленение сознания неизбежно на определённой ступени, но подготовку к нему можно начать заранее. Для этого надо отойти от себя, встав как бы в стороне и наблюдая происходящее внутри себя.

Чудесная, изумительная, полная необычайных возможностей жизнь заключена в человеке. В нём Всё.

Царство сияющей мысли открыто ему и доступно, и Космос лежит перед ним, как волшебная книга, которую он может читать без конца, открывая всё новые и новые тайны Вселенной.

На этом великом пути только самость мешает и малая личность земная, ибо человек – это нечто неизмеримо большее, чем его малая (временная смертная) личность, которой он облечён в жизни текущей. Сознание рвётся на космический простор.

Дух чует беспредельность возможностей, раскрывающихся перед ним в лучах наступающего утра Новой Эпохи Огня». (ГАЙ, т.1, (Дек. 2). 

Страх – главный источник зла.

Тёмная социальная аморальность покоится на дисциплине страха.

Это очень жёсткая дисциплина, основы которой поддерживаются тиранией, что и приводит к дисгармонии и разрушениям.

На низших ступенях сознания страх является надёжным средством и крепко держит тёмных исполнителей. Однако, если у человека сохранена связь с Высшими Светлыми Силами, то есть сознание на достаточно высоком уровне при наличии устремления к Высшему и воли к преодолению страхов, то все устрашения преодолимы.

Итак, одним из главных источников зла является страх эгоиста, на котором и держится тёмная Иерархия и с помощью которого тёмные управляют своими исполнителями и пытаются поработить весь мир.

Как это ни печально, но именно страх за жизнь смертной личности сопровождает нас по жизни на Земле, от рождения до смерти.

Страх этот – это мрачный поработитель человечества, одержатель, создаваемый самим человечеством.

Начиная с детства, мы уже не свободны от страха. Мы боимся родителей и учителей, боимся двоек. Затем, повзрослев, боимся начальников, болезней, общественного мнения, бандитов и милиции, боимся потерять работу, квартиру и так далее и тому подобное, и в результате начинают проявляться раздражение, ненависть, ложь, которые прикрываются льстивыми лицемерными улыбками.

А ещё всю жизнь мы боимся смерти, как чего-то неведомого и запретного.

Но умираем-то не мы, а наша временная смертная личность, являющаяся орудием приобретения опыта жизни.

То есть происходит ложное отождествление бессмертного со смертным!.. Вот это невежество и есть позор человечества!..

Да и за порогом физического мира, нас преследуют те же страхи, если они не изжиты.

Ведь страх, как и другие отрицательные свойства, образует своего рода отрицательный магнит, притягивающий к себе подобные энергии.

При этом страх усиливается и сопровождает человека из жизни в жизнь.

И человек будет идти тропою таких страхов и ужасов, пока эта отрицательная энергия не доведет человека до полного разложения или, наоборот, пока эта энергия не будет полностью исчерпана или нейтрализована.

Нейтрализовать такую энергию можно только осознав вечность и невредимость своей духовной сущности, связанной с Иерархией Светлых Сил. 

«…В сущности своей несёт человек Свет или тьму, насыщая их эманациями сферу вокруг. Человек, носитель огненных энергий, постоянно излучает в пространство их основной тонус, и именно в том ключе, на котором настроена арфа его духа.

Она может звучать в ключе страха или бесстрашия, преданности или малодушия, суеты или торжественности, любви или ненависти.

Словом, на любом положительном или отрицательном качестве духа или на симфонии их. Волею может утверждать ключ звучания сам для себя человек и быть тьму или свет людям несущим.

Тем и значительны качества духа, что по характеру своему они пространственны и затрагивают окружающее, и воздействуют на него по широкому протяжению и порой на огромные расстояния.

Такому распространению человеческих воздействий особенно способствует мысль, не имеющая пределов полёта. Лучами сознательной мысли много блага можно творить или зла. Человек на планете, являясь носителем высших энергий, ответствен за то, что через него излучается в окружающие его сферы». (ГАЙ, т.1, (Май 6). 

«Указания, даваемые в Учении (Живой Этики), следует применять мудро.

Буквальное выполнение некоторых советов не всегда полезно или целесообразно.

Например, вопросы  по пище, ибо: на высотах пища одна, в низинах другая, в пути одна, на месте другая, для грузчика одна, для человека умственного труда другая, для больного одна, для здорового другая.

Нет общей меры и нет общих правил. И так во всём.

Мудро прилагается Учение Света в жизни, не нарушая строя организма.

Безусловно вредны при всяких условиях разлагающиеся продукты, раздражение, злоба, страх, зависть и т.д. Вещи вредные безусловно следует отделять от всех прочих явлений и их избегать…». (ГАЙ, т.1, (Май 13). 

«…Взглядом можно смирить злобного пса. Спираль Агни, пущенная умело, заставит цепняка поджать хвост и спрятаться в будке и даже от страха не лаять.

Так незаметно растут внутренние огни. Страх перед животным или зверем ставит человека на одинаковую эволюционную с ними ступень, и тогда зверь нападает, как на существо, равное себе. Отсутствие страха или бесстрашие есть необходимейшее условие для подчинения животного воле человека.

Спокойствие (внутреннее) тушит взрыв астральных страстей в животном.

Происходит нейтрализация тонких энергий. Поляризуя своё сознание на нужной волне, управляет человек астральной сущностью зверя, но (прежде) нужно уметь собой управлять». (ГАЙ, т.1, (Июнь 24). 

Положительные качества и отрицательные свойства человека – противоположные аспекты одного явления.

Как было сказано выше, страх порождает и другие отрицательные свойства, которые как и страх дремлют в человеке, пока их не приведут в возбуждение.

Это и раздражение, и ненависть, и ложь, и лицемерие, и предательство, которые только усиливают воздействие самого источника этих свойств и пороков, т.е. страха.

Таким образом, загрязняя информационно-энергетическую среду своего обитания низко-вибрационными энергиями страха и других отрицательных свойств, мы вынуждены в ней постоянно находиться.

Но помимо отрицательных свойств, человек наделён множеством положительных качеств, наработанных им за многие воплощения на Земле.

Проявляя в себе эти качества, такие как любовь, доброжелательность, равновесие и спокойствие, дружелюбие, человек насыщает пространство высокочастотными энергиями, которые подавляют низкочастотные, отрицательные и не дают им развиваться.

При этом создаётся и более чистая среда обитания. Она стимулирует проявление только созвучных ей высокочастотных положительных качеств. При этом низкие отрицательные свойства не пробуждаются.

Они со временем могут трансформироваться в положительные качества, противоположные отрицательным свойствам.

Всё в Природе двойственно, всё имеет положительный и отрицательный полюс.

Поэтому каждое отрицательное свойство обязательно имеет свой противоположный положительный полюс в виде положительного качества.

Отрицательное и положительное в человеке проявляется через энергию, накопленную им за многие воплощения.

Энергия не исчезает, а живёт в пространстве. Таким образом, избавляясь от низких свойств, вызвавших нежелательные поступки, мы преобразуем их в качества положительные по линии родственных противоположностей.

В самом отрицательном поступке уже скрыта трансмутирующая сила, стоит только переменить полюс её приложения.

Горячий или холодный, то есть имеющий большой запас энергии, к эволюции годен, но тёпленький – негоден. 

Умение управлять астралом, низшей животной частью в человеке, – задача эволюции человека.

Все низшие свойства, порождаемые человеком являются его неотъемлемой частью, его детищем. Это низшая животная часть человеческой природы, так называемый древний астрал, который проявляется через эмоции, страсти и животные желания.

Только сам человек своею волей может заставить астрал подчиниться своему духу и заставить служить своему высшему «Я».

Только таким контролем можно достичь полной внутренней свободы.

Иначе, дав волю необузданным страстям астрала, человек подчиняет свой дух астралу.

Он при этом становится тем лохматым и злобным чудовищем, тем самым многоглавым драконом, с которым во все времена боролись люди.

И некоторые наиболее устремленные, знающие и просветленные побеждали.

В руках самого человека находятся средства преодоления всех отрицательных свойств и, в том числе, липких сетей страха, охвативших огрубевшее человечество, пойманное в ловушку так называемого «экономического сценария жизни».

Победа заключается в умении управлять своими страстями и не поддаваться на их уловки, в каком бы виде они не были выражены.

В результате человек возвышается над ними в том числе и над страхом, перекрыв, таким образом, путь, через который они могут реализоваться и действовать.

Подчинение животного астрала своему духу – это одна из главных задач эволюции на современном уровне развития человека. 

Светлые высокие чувства, устремление и воля – путь преодоления страхов и других отрицательных свойств.

Очень много существует достоверных фактов в жизнеописаниях Святых, которым приходилось бороться со страхами (страхованиями) и побеждать их. Встав на путь Света, каждый человек подвергается различным испытаниям, в том числе и испытаниям страхами или как их называют в православии «искушениям страхованиями».

Таким «искушениям страхованиями» подвергался и Преподобный Сергий Радонежский. Вот как об этом рассказывает Епифаний, ученик Преподобного Сергия и его первый жизнеописатель.

«Преподобный сам рассказывал своим ученикам о мучивших его видениях. Так, однажды в церквице своей стоял он на всенощном бдении, и вот раздался треск и стена церковная расступилась и через расселину вошёл сам сатана, а с ним «полчище бесовское», в остроконечных шапках и с угрозами как бы устремились на него.

Они гнали, наступали на него и грозили ему, но он молился и продолжал начатое им бдение, повторяя: «Да воскреснет Бог и да расточатся враги Его». И бесы так же внезапно исчезли, как и появились.

В другой раз, Сергий был в келии своей, и вот раздался сильный шум от несущихся сил бесовских, и наполнилась келья его змеями, а полчища бесовские окружили хижину Его, и слышен был крик: «Отыди, отыди скорее от места сего! Что хочешь обрести здесь… или не боишься умереть здесь от голода? Вот и звери плотоядные рыщут вокруг тебя, алчущие растерзать тебя, беги немедленно!»

Но Сергий и на этот раз остался твёрд, и мужественно отражал их молитвою. Внезапно проявившийся необычайный свет рассеял полчища тёмных.

Видимо, Сергий более всего подвергался искушению «страхованиями», другие искушения чужды были его чистоте душевной. Но как мы видим, и с этими «страхованиями» Он скоро совладал ясностью духа и великою верою в Силы Высшие, хранившие Его. Об этом свидетельствует вскоре начавший появляться, вслед за натиском тёмных, необычайный Свет, который и рассеивал полчища бесовские».

Таким образом, возвысившись над запугиваниями тёмных, как видно из воспоминаний Епифания, своей Верой, устремлением к Высшим Силам Сергий преодолел попытки темных даже приблизиться к Нему, так как Сам принадлежал к Высшим Силам Света.

Именно поэтому Он смог выдержать явление Богоматери, воспринять тот Свет, который исходил от Неё, и при этом не ослепнуть и остаться в живых.

Об этом факте свидетельствует тот же Епифаний. 

Современная наука о страхе и методах овладения им.

Видов страха великое множество и степени его могут быть различны.

Современная медицина достаточно четко классифицировала виды страха: от легких депрессий, психозов, фобий и маний до жестоких психических расстройств, обладателей которых необходимо изолировать от здоровых людей.

Психическими расстройствами, вызванными различными видами страха занимается психиатрия. Если же эти страхи еще не довели человека до маний и фобий, то он иногда обращается к психологу, а чаще всего сам либо интуитивно, либо, вооружившись знаниями, борется с ними.

Только распознав страх, выявив его природу, зная причину с ним можно бороться и преодолеть его.

Известный психотерапевт Владимир Леви объясняет:

«Есть люди, у которых от рождения характер тревожен, страх для них – первооснова мировосприятия. Они боятся всего заранее…

Это вовсе не значит, что человек трус, нет, он в жизни может быть и героем. Просто у него первейший вопрос к жизни такой: «Ну, что у нас плохого?» То есть для него стакан полуполный всегда полупуст.

И мир для такого человека всегда источник неприятностей.

Однако, любой характер поддается духовной и интеллектуальной коррекции в той степени, в какой человек сам на это нацеливается».

Раз мы сами его создали, то страх в той или иной степени свойственен живым и является обычным состоянием человека, поэтому Леви предлагает: во-первых – признать страх, во-вторых – направить свою волю и все свои силы на овладение страхом.

Вот как он об этом пишет: «Больше всего на свете мы боимся – своего страха!..

Но бояться надо уметь, также, как машину водить, как зверей приручать.

Страх наш – дикий, он пока ещё не приручен. Если согласиться с этим, то сразу станет легче. И не надо стесняться показать это другим, будь это родитель, учитель, приятели, друг, подруга, жена, муж. Это уже шаг к победе, и самый трудный!

Признание страха сразу делает нас если не смелей, то свободнее и уже – увереннее! Да, страх есть и сейчас мы будем с ним разговаривать, будем его приручать…

Мы думаем, что боимся ответить на вопрос, выступить, спросить, прыгнуть, поехать, дать сдачи, потерпеть боль и так далее.

И не важно, насколько наш страх соответствует действительности.

Этот страх оправдан уже тем, что он часть нашей жизни, наша часть – как рука и нога. Но все-таки только часть – и мы сможем, если только захотим, управлять страхом. Как рукой, как ногой.

Можно работать со своим страхом, можно к нему приближаться, рассматривать, можно вести с ним разговор, можно его понять.

Любой страх – величина переменная. Любой страх может занимать в нас больше места, а может – меньше. И мы можем его увеличивать и уменьшать, разжимать и сжимать – как кулак, как грудную клетку.

Надо сказать себе: «Пока ещё страх мной владеет, но придёт время, и я овладею им! Я имею право бояться и не бояться!»»

Логика внутренней свободы такова, что от осознания права на страх человек приходит к осознанию возможности бесстрашия. Против таких доводов возражать трудно.

Если не научиться управлять в себе страхом, то он может стать убийцей!

Восемьдесят процентов тонущих погибает из-за того, что судорожный страх не даёт им сделать то единственное, что наилучшим образом помогает продержаться на поверхности воды долгое время – расслабиться и лежать на спине носом вверх.

Паника – главный виновник гибели миллионов людей, погибших в сражениях, при стихийных бедствиях, в толпе, в давке…

Паника, страх – это инструмент зла, орудие манипуляции, главный рычаг всех на свете тиранов, деспотов и палачей.

Это – цепи собственного производства, это – кнут, растущий из самого себя, это – наш собственный хвост!

У страха множество возбудителей – вне нас или внутри, а причина – всегда только внутри: это всегда невежество и неразвитость сознания.

Можно убрать повод. Можно взять под контроль так называемого «исполнителя страхов» – уменьшив и совсем устранив чувство страха с помощью химии, успокаивающих средств, алкоголя, наркотиков.

А можно и с помощью собственных действий: само-влияния, самоконтроля, само-расслабления.

Если дыхание свободно, если мышцы расслаблены и сосуды разжаты – мы уже просто не можем чувствовать страх, мы свободны…

Но как можно расслабиться и успокоиться, если страшно? Получается замкнутый круг!

Но давайте вспомним, как умно смелеют дети. Ребенок, не понуждаемый «не бояться», обычно сам умудряется устранить свой страх.

Делается это самым природным, самым надежным – ступенчатым, постепенным методом. Раз за разом ребёнок возвращается к тому, кто или что его напугало, старается изучить источник страха подробно и всесторонне. Мальчишки съезжают с крутых горок, упрямо идут в места, где их однажды поколотили. Девочки прыгают с высоких пеньков…

Одним словом, дети ищут риск, чтобы развиваться. А в безрисковой жизни начинают беситься, томятся скукой…

Отголоски страха, конечно же, возвращаются. Но с каждым разом всё меньше и меньше. Оказывается, что очень здорово, почувствовав страх, задержаться в нём. Только обязательно из него нужна дорожка вверх.

А такую дорожку каждый может проложить только самостоятельно, вооружившись духовными Знаниями! 

Осознание красоты мира, духовное развитие – это способ приручения своего «внутреннего животного» астрала.

Вот выдержки из письма молодого человека, который методом проб и ошибок сумел разобраться в своих страхах и нашёл путь преодоления их.

«Я из тех, у кого, как выражаются, тонкая кожа… С детства я искал «броню» чтобы защититься: занимался каратэ, старался быть как все, напускал внешнюю самоуверенность, курил, водился со шпаной, отчаянно дрался, хотя чего мне это стоило… В 16 лет наступил кризис.

Страшно стало появляться на улице. Казалось люди видели, какой я урод, хоть и убеждали в обратном. Начал читать книги по психотехнике, стал экспериментировать над собой, вводить себя в разные состояния, научился подавлять страх и другие эмоции.

В одну «прекрасную» ночь перед засыпанием на меня вдруг напал ужас.

Как будто разбудил в себе кого-то древнего, и от него исходил кошмарный страх. В глазах была красная кровавая пелена. Вся эта ночь прошла в судорожной попытке не заорать на весь дом и не выброситься с пятого этажа. Едва удержался от этого. С утра побежал в больницу, но на полдороге остановила мысль: «А что подумают обо мне родные и знакомые», и не захотелось смириться с тем, что сошёл с ума.

Ещё три дня мучился, и, наконец, сильнейшим напряжением как бы выдавил из себя этого древнего врага, и в груди будто что-то оборвалось.

И тут же совсем исчезли все чувства – и радость, и грусть, и сочувствие окружающим. Мир стал ощущаться как бы через пелену.

Я этого испугался, но как-то уже бесчувственно, без ощущения страха.

Словом, «из огня да в полымя». Начал бороться за возвращение чувств: старался участвовать во всех проявлениях жизни, работать, встречаться с девушками, читать, музыку слушать – будто живой. И только через два года чувства понемногу восстановились. Призвали в армию.

Дослужился до замкомвзвода и звания старшего сержанта. И до того вжился в роль командира, что она стала моим вторым «я».

Вернулся из армии самоуверенным и сильным. Однако, поразмыслив над своей жизнью, перечитав некоторые книги, на меня нашло как бы отрезвление.

Я понял, что всю жизнь пытаюсь себя загипнотизировать – закрепиться в глухой броне. И мне это удалось, но я разучился мечтать и чувствовать тонкое и прекрасное.

И вот стал я сбрасывать с себя  эту броню.

Снова начал воспринимать мир как в детстве, но теперь, уже с определённой долей знания о нём. Лучше уж пусть будет душа легкоранимой, но открытой восприятию красоты, чем непрошибаемой и глухой». 

Из этого письма видно, что этот человек проявлял мужественность характера с детства, разными способами защищаясь и вырываясь из сетей страха.

Однако, вначале это было неосмысленно, поэтому страх затаился, а затем начал действовать набросившись на человека между сном и бодрствованием.

Молодой человек и на этот раз благодаря своему мужеству и воле преодолел «дракона порога», но опять это было неосмысленно.

Казалось бы, человек победил страх, стал сильным самоуверенным. Чего ещё надо?

Но, закрепившись в глухой броне, как он сам об этом говорит, человек потерял себя, потерял все те замечательные качества восприятия мира, природы, красоты, которыми он был наделен от рождения.

Он защитился от грубого, жестокого мира, надев на себя маску самоуверенности, и при этом запрятал тот же самый страх ещё глубже.

Страх при этом набирал силу и мог при любом удобном случае вырваться на свободу.

Но зато молодой человек понял природу страха. Он понял, что для него главными в жизни являются именно те качества, которые он старался запрятать, подавить в себе и боялся показать. Однако, именно через восприятие прекрасного, через восприятие красоты и гармонии мира, через осознание этой красоты и осуществляется духовный рост, духовное развитие человека. Не зря сказано: «Осознание красоты спасёт мир!»

И именно это осознание стало для молодого человека той победой над своим древним страхом животного, жившим в нём с давних времен.

Со времён пребывания человека в царстве животном.

Этот страх постоянно противодействовал развитию светлых качеств духа, сужденных человеку и необходимых ему в жизни вечной.

Красота, радость, любовь, сострадание – как раз те качества, которые дают возможность приблизиться к Иерархии Света, к своему Высшему «Я» и отождествить себя с ним. И таким образом, осознать свою вечность.

Тогда, возможно, засияет вначале та маленькая искорка, которую заслонило лохматое животное, живущее в нас. Это древнее животное нужно воспитать в молчании и в полном повиновении.

Человек только сам, самостоятельно может очистить личность свою от грубого налёта и грязи для того, чтобы свет Искры Божией засиял в его сознании физическом. Для этого следует приложить немалый труд, упорство и волю. Только таким способом мы можем восстановить свою способность светить всему миру. 

Путь избавления от зла – любовь ко всему сущему.

Наивно думать, что кто-то вместо нас может избавить нас от наших пороков, привычек, страхов и болезней, то есть от того зла, которое нас сопровождает по всей жизни. Наивно идти к людям за «пониманием».

Опасно даже мечтать об этом.

И не в том дело, что его нельзя получить – понимание. Изредка, как подарок – можно.

А в том дело, что при такой установке мы ставим себя в зависимость и утрачиваем свою светопроводность, свою способность светить.

При такой установке мы не учимся понимать сами. Сначала мы что-то получаем, но потом необходимо отдать.

Сначала надо самому понять, и только после этого надо искать возможность быть понятым. Сперва язык надо изучить, потрудиться хоть чуточку, а потом уже можно объясняться.

Сперва нужно подарить, а потом… А потом не ждать подарков ответных!..

Одна женщина говорила: «Нечего мне дарить людям, душа и сердце у меня холодные и пустые. И согревать не могу – согреться самой бы.

И светить нечем – во мне света нет. Нужен внешний источник».

Ей был дан ответ: «После реанимации сердце поддерживает себя собственным ритмом».

Поэтому, давайте идти к людям не для того, чтобы они нас поняли, а для того, чтобы самим понять их, не заботясь при этом, какая в душе температура и освещенность.

Тогда и температура в сердце повысится и свет начнем излучать, и понемногу согревать своим светом, своей любовью окружающий мир. 

Любовь – основа бытия.

Любовь это – основа Бытия, начало творящее и ведущее, огонь божественный.

Значит, любовь должна быть сознательна, устремлена и самоотверженна.

Эволюция человека и человечества как раз и заключается в осознании Огня Космической Всеначальной Любви!... Любовь есть венец Света.

К несчастью, до сих пор нет истинного понимания этой мощной основы Космического построения. Люди не хотят сейчас признавать великого космического значения любви.

Грубый материализм нашего века свёл любовь на уровень физиологической функции.

Любовь между противоположными началами должна рассматриваться как проявление Космического Закона.

На высших планах Бытия всё созидается мыслью, но для воплощения этих мыслеобразов и оживотворения их на низших планах необходимы два начала, соединенные Космической Любовью.

В древней Мудрости говорится, что именно земные чувства любви и дружбы к семье, к близким учат нас самому прекрасному и высокому.

Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической Любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему своё великое назначение.

Путём от любви земной к Любви Космической прошли все Великие Учителя человечества. Это не мелкая эгоистическая любовь, где всё замкнуто на себя, – это любовь жертвенности и самоотдачи, когда в часы усталости, утомления или занятости первая увиденная нужда другого человека, даже незнакомого тебе, заставила тебя немедленно оказать ему помощь, забыв при этом и о себе, и о своем утомлении.

При этом странным образом исчезают утомление, слабость, усталость и рождается энергия, о которой везде говорится как об энергии любви к ближнему.

Не расчётлива такая любовь и действует без промедления. 

Сострадание – наивысшая форма проявления любви.

Наивысшее проявление Любви заключается в сострадании к человеку, к человечеству. Именно такое проявление Любви, называемое состраданием, заставляет человека забывать о себе и не ждать награды за свою работу.

Такое проявление Любви через сострадание – это и есть путь Космической Эволюции.

Сострадание – это самая мощная сила. Роль этой силы огромна в жизни человека.

Иисус Христос использовал именно силу сострадания для исцеления и оживления людей. Так как только с помощью силы сострадания можно избавиться человеку от негативных отрицательных энергий.

Но физическое исцеление людей – это не главная цель проявления Высокой Космической Любви и сострадания.

Главная же цель Любви и Сострадания заключается в том, чтобы:

…помочь человеку раскрыть тот духовный потенциал, который заложен в нём и направить его на благо всего человечества;

…помочь человеку найти в себе силы, чтобы самому преодолеть всё отрицательное, живущее в нём;

…помочь распределить эти силы так, чтобы сохранилась соизмеримость между возможностями человека и его действиями, тогда тяжесть работы не ощутима.

Только такая Любовь может помочь человеку подняться над своим животным астралом и научиться управлять им. Именно такая Любовь и сострадание присущи всем Великим Учителям человечества, Представителям Многострадального ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Чувство сострадания, как и чувство любви, люди понимают неправильно.

Сострадание и помощь совсем не означают того, что надо погрузиться в омраченное состояние духа того, кому оказывается помощь или поддержка.

От жизненных испытаний, огорчений и переживаний не уйти, но давать им власти над собой нельзя, ибо они не отпустят до тех пор, пока не поднимемся на них духом и не станем сильнее их.

То есть, не допустимо, чтобы они нарушали внутреннее равновесие.

Если нарушение равновесия происходит из-за сочувствия и сострадания к другим людям, то и это не служит оправданием, так как, теряя психо-духовное равновесие, мы не в состоянии оказать людям столь нужную помощь.

Поэтому человеку, оказывающему поддержку другому человеку, прежде всего, необходимо сохранить собственное равновесие и не допускать омрачённого состояния духа, как бы ни было жалко другого, и быть может, очень близкого человека.

Таким образом, он сохранит чистоту своей ауры, являющуюся лучшим щитом от вторжения сущностей низших слоев Тонкого Мира.

Аура каждого человека окружена заградительной сетью. Вспышки отрицательных свойств в человеке, таких как раздражение, гнев и страх, делают в ауре его разрывы, открывая человека всевозможным влияниям.

При этом у человека быстро теряется драгоценная психическая энергия, которую жадно пожирают сущности низших слоев Тонкого Мира.

Внутри же у человека остаётся психический яд, называемый империлом.

После таких вспышек человек чувствует упадок сил.

Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Бесстрашие же является лучшей защитой от всего пугающего и пугающих.

Если все-таки человек, оказывающий помощь, потерял равновесие и опустился до уровня страдающего, то происходит заражение собственной ауры этого человека тусклым настроением другого человека.

Таким образом, происходит процесс поглощения затемнённым сознанием жалеемого светоносных излучений того, кто пытается оказать помощь.

А это представляет собой очень печальное зрелище. В результате такой «помощи» (в кавычках) оба, как страдающий, так и жалеющий, оказываются в яме.

Они становятся источником заражения и омрачения Пространства своими низко-вибрационными излучениями. Лучше уж не помогать совсем, чем усиливать мрак и заменять Свет в себе тьмою удвоенной.

А такое омрачённое пространство в свою очередь усиливает и без того отягчённое состояние сознания страдающего человека.

Именно очень важно не поддаваться в этом случае чужому настроению и надо удерживать равновесие несмотря ни на что.

Как предупреждают Великие Учителя человечества:

«Нельзя допустить, чтобы собственный свет растворился «в сумерках жалеемого».

Никто и нигде не устоит против равновесия, и его необходимо сохранять, прежде чем пытаться бороться с противодействующими обстоятельствами.

Истинное сострадание, опирающееся на равновесие, активно и светоносно.

Как же иначе другому помочь, как не собственным светом, который не может затемнить чужое малодушие, слабость или страдания.

Пожалеть человека и посочувствовать ему надо умеючи, поддержав его бодрыми, радостными и светоносными излучениями своей ауры.

Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его омраченное состояние духа и не заражаясь им, а наоборот заменяет это состояние духа Светом. Кроме того, при сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака.

Каждым омрачением пользуются тёмные силы, чтобы подбросить свой вред.

Сострадание – качество трудное и требующее большого умения владеть своими излучениями и заградительной сетью.

Как это ни странно звучит, но чужое горе, чужие страдания, чужие слабости и недостатки преодолеваются в себе тем человеком, который хочет людям помочь.

И чужую боль тоже надо принять на себя, если мы хотим оказать помощь страдающему существу. Помогать – это значит, приняв на себя тягость и боль страдающего существа, нейтрализовать их своей светоносной силой.

А это значит – поднять его до себя. И таким образом, преградить путь низким сущностям, которые хотят использовать энергию страданий и слабостей для проникновения в излучения ауры как сострадателя, так и страдающего.

 

Радость есть особая мудрость.

Невозможно проявление Сострадания и Любви к ближнему без такого духовного качества как радость.

«Радость есть особая мудрость», – так сказал Христос.

Чувство радости озаряет, окрыляет. Радость помощи ближнему, человечеству, вселенной дает силы к новым действиям, к новому подвигу, к новой борьбе.

Только в действии и достижениях заключена радость духа.

Человек может радоваться жизни, и не только своей, а просто реальному бытию, улучшать его и совершенствовать своими делами.

Такая радость – это качество духовное, светоносное, огненное.

При этом сущность человека обновляется, и так называемый ветхий человек с его страстями и низкими свойствами, сгорает.

Все преграды падают перед огненным восторгом.

Каждый может приобщиться к Свету, но для этого нужно желать Свет, стараться не погасить ту искру, которая дана нам от Бога, а наоборот возжечь её и светить постоянно, неся Любовь, Радость и Добро в окружающий мир.

 

Учитель Света – землянам: «Говорить будем о счастье. Счастье – птица не земная, а надземная, и садится она не у всяких окон.

Иные живут всю жизнь, так и не зная, что такое счастье.

О счастье неизречённом будет идти наша речь, о счастье Дальних Миров.

Ведь Там своё счастье, не похожее на дымное счастье Земли.

Там счастье от Духа.

Здесь счастье понимается в удовлетворении всего личного и временного, а там – в полном от него отказе.

Чем полнее отход (от личного) – тем совершеннее счастье.

Моё счастье – Моё Царство. Но Царство – счастье Моё не от мира сего и не земными мерами измеряется.

Вот и Зову вас, дети Мои, к этому (невыразимому) Счастью.

Поймите его во всей его всеобъемлемости. Назовём его огненным Счастьем, Счастьем раскрывшегося и зажжённого сердца.

Нельзя его измерить или определить по бедной гамме Земли, но на Земле, именно на Земле, руками и ногами человеческими закладывается основание этого величайшего качества.

Спокойствие и торжественность – качество, радость – качество, и счастье – тоже качество, высшее качество, или атрибут Духа.

Радость или счастье – это то, чем насыщено всё Пространство и Бытие.

Потому и Говорим, что радость есть особая мудрость, не от Земли, но от Вечного Дыхания Жизни.

Всё Пространство поёт и звучит на ключе счастья к нему, и Зову сынов Своих, о нём позабывших. Человек живёт для счастья.

Весь путь его тяжкий земной – лишь преддверие к счастью Дальних Миров, не земного, но Дальних.

Дисгармония и разрушение – основная нота Земли. Гармония, радость и счастье – форма выявления жизни на Дальних Звёздах, на Высших Мирах.

К ним мы и готовимся всем ходом земной эволюции, в них назначение человека.

Формы счастья столь же многообразны, как и формы Жизни. И счастье одного сознания так же похоже на счастье другого, как лица людей на Земле.

Богат Космос, и беспредельны формы его выявления.

В час мрака, сгустившегося над Землёй перед Великим Рассветом, Говорим о счастье надземном, ибо оно идёт к Земле, чтобы воплотиться на ней, насколько невыразимое может проявиться в шершавых и грубых условиях плоти.

Новые лучи дадут эту возможность, но сосуды духовные для приятия огненного напитка радости должны быть заготовлены каждым по разумению своему и утончённости духа. Не вливают вино новое в мехи старые.

Не умрем, но изменимся. О преображении духа и преображении плоти говорится, о Новом Небе и Новой Земле.

Радостью будет увенчана новая твердь, и земная, и надземная, и счастье, счастье всего человечества будет её основанием.

Так, среди грозных последних дней битвы подумаем о чертогах Света, предназначенных человеку и готовых принять его в покои свои по Слову Владыки Света, наречённого Состраданием, ибо Им снизойдёт на Землю Величие Огненное. (ГАЙ, т.13, 7А)

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

 

1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, СибРО, 1997.
3. «Грани Агни Йоги», в 17-ти т., Новосибирск, «Алгим», 1994-2010.
4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
11. Леви В.Л. «Приручение страха» – М.: «Метафора», 2003.
12. «Спираль познания: Мистицизм и Йога». М.: Прогресс-Культура, 1992.
13. «Человек: Семеричное строение, Тонкое и ментальное тело, Бессмертная Триада». Сб, М., 1998.
14. «Агни Йога. Справочник». В 3-х т. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев. Харьков, «Торсинг», 2002.
15. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», М.: РИО «Денница», 1991г.
16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
17. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
18. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
19. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
20. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
21. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

…Основы Космических Знаний… Как сделать плотское «счастье»?...

…Примитивные программы жизни… Мысли ткут карму…

…Сверхсознание, сознание, подсознание… Страсти и желания…

…Ужасно отрицание Космических Законов Жизни…
 

На протяжении тысячелетий некоторые религии мира призывают к любви и милосердию. Ученые и философы пытаются постичь суть Бытия, познать истину.

Мы с вами живем в удивительное время, когда многие великие тайны Вселенной становятся явными. Открываются миру секреты тибетской медицины, йоговские и даосские секреты трансформации энергии, принципы герметической науки (духовной алхимии), тайны египетских пирамид, существование и гибель могущественных цивилизаций и многое другое.

 

Раньше эти Знания были доступны только особо Посвящённым. Теперь же они доступны любому человеку, у которого есть стремление к познанию Истины.

Но далеко не все понимают, как применить эти Знания в жизни. Поэтому с тех давних времен в мире мало что изменилось.

Не стало меньше болезней и насилия; проблемы остались прежними, только декорации поменялись.

Современное Человечество вступило в новую эпоху – эпоху Водолея.

Это эпоха взросления. Именно Водолей – единственный из знаков Зодиака, в символе которого изображен взрослый человек.

Древний символ Водолея говорит и об исключительной сложности его энергий.

Два сосуда в руках мужчины - один с прахом, другой с живой водой - как бы символизируют синтез противоположных жизненных начал. Но это не смешение всего в одну кучу: света и тьмы, духа и материи, истинного и ложного... Это не хаос.

И не противоборство одного с другим, как это было в прошедшую «мужскую» эпоху Рыб. Это целостность и совместное существование. Терпимость - вот, пожалуй, ключевое слово для наступающей эпохи. Характеристикой ее можно было бы назвать приставку со: союз, содружество, сотрудничество, сотворчество, соединение, совпадение...

Тонкое и грубое, мистическое и рациональное будут существовать рядом, не мешая друг другу, но объективно работая на совместную цель.

Пришла пора «собирать камни» - объединять все виды познания: науку, религию и искусство. Это будет эпоха СИНТЕЗА МАТЕРИИ И ДУХА. И прежде всего синтеза науки и религии. Постепенно закончится их историческое противостояние.

Поначалу - просто взаимная терпимость, но позднее два способа познания мира - материальный и духовный - начнут гармонично взаимодействовать, обогащая друг друга.

Впрочем, процесс уже начался. Церковь всенародно признала, что в общем-то зря сжигала выдающихся ученых на кострах. И уже не прочь воспользоваться в своих целях новейшими достижениями науки и техники. Ученые, в свою очередь, тоже приутихли, перестали обзывать религию «опиумом для народа» и всё с большим вниманием стали относиться к странным «божественным» явлениям в окружающем мире.

…Учение Христа и Учение Живой Этики связаны преемственной связью.

Учение Живой Этики есть как бы его продолжение, но на уровне более полного и широкого развертывания тех положений, которые были даны в Евангелии, вернее, всего того, что дошло и не дошло до нас. Не видим противоречий ни в чём.

Под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул, кратких и четких, становится углубленным и огненным. Источник Един, и Едино Сокровенное Учение Жизни. Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.

…Науке будущего предстоит пересмотреть многое. Жизнь заставит её принять как минимум три основные аксиомы:

Первая: кроме мира видимого или воспринимаемого приборами, существует мир невидимых (тонких) энергий, благодаря которым Космос связан в единое Целое.

Любое движение, в том числе и движение мысли, отзывается на всей Вселенной.

Вторая: человек, точнее его энергоинформационная сущность (монада), бессмертен.

После земной, материальной жизни он продолжает разумное существование в мире тонких энергий. Исследования в этой области всё больше и больше набирают силу.

Принятие этой аксиомы коренным образом изменит взгляды науки на цель земного существования человека, на его ответственность перед своим собственным будущим.

Третья: весь Космос разумен и насыщен Разумными Силами.

Их Иерархия бесконечна. Человек лишь одна из ступенек Разума, а Земля - лишь один из его островков, который всегда есть и будет связан с этими силами.

И связи предстоит делать более сознательными и гармоничными.

Какими же качествами будет обладать человек в новую эпоху Водолея?

В центре внимания человека будут уже не столько физические законы материального мира, как в прошлую эпоху, сколько сам человек и его духовный мир.

Причём человек, у которого энергии Водолея помогут открыть способности к таким высоким ступеням познания, как интуиция и предвидение.

А это, по существу, уже проникновение в некое параллельное пространство, где существует информация: о прошлом, настоящем и будущем...

В эпоху Водолея такие качества как телепатия, ясновидение, умение в «тонком теле» путешествовать в пространстве и времени не будут никого приводить в недоумение.

Естественно, изменится и нравственный климат в обществе.

 

Но, в настоящее время большинство земных людей, к великому сожалению, живёт на низшем, растительно-животном уровне сознания. Он характеризуется попытками найти достаточное количество плотской пищи и безопасности, острых ощущений, престижа, денег и власти. Эта бесконечная борьба держит эгоистичных землян в постоянной враждебности и тревоге, держит в подозрении и злобе, зависти, стеснении и страхе.

Всё, что двуногие земляне считают необходимым для счастья, приносит больше огорчений, чем радости. Чем больше землянин преуспевает в делании денег, в приобретении плотских удовольствий и знаний, научных степеней и общественного статуса, власти и престижа, тем менее любящим, менее мирным и удовлетворённым он становится. Сами по себе все плотские вещи счастья в жизни не дают – они лишь создают ментально-психическое пристрастие к ним.

Пристрастия или страсти, основанные на астральных эмоциях (чрезмерные плотские потребности), приносят с собой:

…страх и слёзы от невыполнения определённого желания;

…ревнивые чувства, что кто-то может перехватить наш источник удовольствия;

…злобу, когда нас кто-то опережает в достижении плотского счастья;

…цинизм, если нам постоянно чего-то не хватает;

…скуку, если мы не приближаемся к удовлетворению наших низменных пристрастий;

…недовольство, беспокойство, тревожность, если внешний иллюзорный мир не даёт нам того, к чему имеем пристрастие.

Поскольку природа материальной жизни такова, что если мы что-то приобретаем, то неизбежно что-то теряем, стало быть, одержимый плотскими страстями, человек не может вести счастливую, мирную, сознательную, эффективную жизнь.

Почему наши плотские жизни полны смятений, отчаяния и тревог? Почему мы всегда стремимся опередить других? Почему у нас так мало мира, любви и счастья?

Почему для людей характерны такие ссоры и суматохи, что отношения между животными, по сравнению с нашими, кажутся мирными и ничтожными?

Ответ очень прост: «большинство землян считают, что желания, опирающиеся на эмоциональные пристрастия к плотной материи, являются, якобы, истинным руководством к тому, что делает их счастливыми.

Но никто ещё не находил счастья, руководствуясь желаниями, основанными на животных эмоциях. Всплески удовольствий есть, но счастья – нет!..»

Неплохо бы каждому помнить, что радость и счастье – это аспекты Духа, а страсти, боль, страдания и лишения – это аспекты Материи.

Наши потребности и желания так, порой, соблазнительны. Они маскируются под необходимые потребности, которые должны быть, якобы, удовлетворены, чтобы мы смогли, наконец-то, стать «счастливыми» в плотском смысле.

Они ведут нас от одной иллюзии счастья к другой.

Некоторые думают: «Вот если б я получил высокую должность, то был бы счастлив».

Или: «Если б я смог приобрести больше знаний в той или иной области и стать магистром, то был бы счастлив». Но разве магистр или доктор наук счастливее всех остальных? Приобретать материальные знания – это очень здорово, но было бы большой ошибкой считать, что это принесёт человеку мир, покой и счастье.

Мы говорим себе: «Если б я мог (или могла) найти хорошего человека, которого можно было бы полюбить, то я был (или была) бы счастлив (а)».

Когда мы, действительно, находим такого хорошего человека, то переживаем какое-то количество приятных мгновений. Но вследствие того, что не умеем любить и не совершенствуем свою любовь, то эти отношения скоро вырождаются в серую привычку, а иногда и в свою противоположность.

И тогда наш эгоизм решает, что встретил не того, кто удовлетворил бы все наши плотские прихоти. Но человек, став на Путь Света, по мере того как он продвигается к высшему сознанию, увидел бы, что гораздо важнее самому быть хорошим и правильным, чем искать себе подобного человека.

Что же или кто делает нас счастливыми, спокойными, мирными и доброжелательными или вечно неудовлетворенными, мятущимися, обвиняющими себя и других в своих неудачах?

Оказывается, мы и только мы сами. Каждый человек живёт в своём уникальном мире, который он же сам и создал своими мыслями и желаниями. Каждый из нас приходит сюда, в плотный мир Земли, с богатым опытом прошлых многочисленных воплощений.

Здесь же под воздействием родителей, взрослых, учителей и окружающей среды прошлый опыт проявляет себя до некоторой степени. Таким образом, каждый человек с детства по-своему оценивает себя и окружающий мир.

В каждом человеке – разное соотношение хорошего и плохого.

Отсюда, наша модель Мира – это наша относительная реальность.

Мы воспринимаем реальность на трёх уровнях: подсознательном, сознательном и сверхсознательном. Подсознательно мы все связаны так или иначе на планете.

В подсознании хранится вся информация о любом событии наших прошлых жизней.

Действительным творцом нашего мира, нашей реальности является Космический Разум Сил Света Солнечной системы.

Наше сознание постоянно находится в состоянии выбора между предложениями, идущими от сверхсознания и подсознания.

На основе выбора сознание человека создаёт реальную модель окружающего мира и принимает соответствующее участие в жизни этой модели.

Та картина мира, которая оказывается в нашем сознании, - это по большей части продукция нашего Прошлого с его желаниями, страстями и привычками.

Даже если жизнь даёт нам 90% того, что мы хотим, то оставшиеся 10% будут сидеть занозой в нашем сознании, заставлять рассудок переживать различные варианты решения проблемы и всяческими другими способами не давать нам испытать состояние счастья.

Истинное счастье возможно только тогда, когда мы имеем постоянное устремление к Свету, достигнув полной свободы своего сознания от рабства разным видам Материи.

Счастье может стать реальным в жизни человека только в той степени, в какой он изменит программу плотских желаний на программу духовных предпочтений, которая вливает в душу спокойствие и равновесие.

Из-за каких-либо потерь нам вовсе не следует терять чувство внутреннего мира и безмятежности, и посылать плохим другим людям плохие мысли.

Этим оскверним своё сознание и других сделаем ещё хуже!..

Пристрастие к чему-то, зависимость от чего-то и кого-то – это программа, которая запускает неприятные эмоциональные реакции и опускает наше сознание во тьму материи, если события внешнего мира не соответствуют заложенному в нашем сознании мотиву.

Страсти и привычки не нужны – мы можем получать радость от тех же вещей на основе беспристрастного ко всему отношения. До тех пор, пока у нас есть те или иные пристрастия, наше сознание будет находиться под гипнозом ложных попыток найти счастье там, где его никогда не было, пытаясь манипуляциями подогнать внешний мир под пошлые привязанности нашей временной смертной личности.

Сознание, в котором доминируют страсти, не в состоянии настроиться на тонкие вибрации людей и окружающего мира; точно так же, как слишком громко играющий в оркестре барабанщик будет заглушать флейты и скрипки – этим он испортит прекрасную симфонию. Для того чтобы быть хозяином положения, нужно чувствовать и слышать все инструменты оркестра.

Для того, чтобы жить на более высоком уровне сознания, нужно воспринимать не только грубые, но и тонкие аспекты окружающего мира.

Страстные желания стоят нам слишком дорого! За них мы расплачиваемся утратой чувствительности, мудрости и счастья.

Любые страсти рано или поздно неизменно вызывают несчастья.

Духовные желания никогда к этому не приводят.

Мы можем делать всё высокое, не имея при этом страстей, и тогда наши действия будут исходить от мудрости и ощущения всеединства, а не от эмоциональных стереотипов животности.

Не внешние обстоятельства определяют наше настроение – подлежит изменению наше внутреннее отношение. Некоторые психологи предлагают нам конкретные шаги в данном направлении. Прежде всего, нужно обнаружить в себе зависимость от тех или иных своих страстей и честно себе в этом признаться. Это не трудно. Мы просто начинаем изучать свои мысли, желания, привычки и страсти, которые навязывают нам чувство напряжения или возбуждения в различных жизненных ситуациях.

В этом случае мы, как бы со стороны, отстраненно, фиксируем свои реакции относительно той или иной ситуации – беспокойство, тревогу, обиду, негодование, страх, злобу, скуку и т.п.

Постепенно мы станем понимать ненужность всех отрицательных эмоций, страстей и плотских желаний, но ещё довольно долго по инерции не сможем от них полностью освободиться. Но не надо расстраиваться!

Начав внутреннюю работу, мы своим осознанием начнём подкапывать корни наших недостатков – корни плотских удовольствий и несчастий.

При этом очень полезно с благодарностью принимать даваемые жизнью возможности осознать свои недостатки с целью трансформации их в духовные качества.

Следовательно, человек, к которому вы чувствуете минимум симпатии, является, чаще всего, нашим лучшим учителем по избавлению от некоторых пристрастий.

Такие люди помогают нам увидеть нелицеприятные проявления нашей низшей природы и дают возможность поработать над своими недостатками.

Когда мы обнаружим, что можем оставаться спокойными уравновешенными, что бы он или она не делали, то начинаем понимать, что одержали победу над собой, что перепрограммировали свое пристрастие, создающее раздражение. Так что надо благодарить каждого человека за те уроки, которые он дал нам возможность получить.

Всё и вся вокруг – наши учителя. Даже если у нас пропала ценная вещь – воспримем это как проверку нашей способности мирно принимать неприемлемое.

Если мы сильно желаем, чтобы у нас ничего никогда не пропадало, то при потерях будем испытывать сильные переживания.

Если же мы предпочитаем не иметь пропаж, то сможем стать более внимательными и аккуратными, а если это случится не по нашей вине, то примем это как данность без отрицательных эмоций.

Следующий шаг на пути роста к высшему сознанию – это помнить, что у нас есть всё, чтобы получать радость от настоящего момента нашей жизни.

Если мы не довольны каждым моментом Здесь и Сейчас в нашей жизни, то это происходит потому, что наши пристрастия заставляют нас пребывать в мёртвом прошлом или воображаемом будущем.

Большинство людей занимают своё время неустанной болтовней о том, что они делали в прошлом или что они планируют делать в будущем.

Эта мысленная жвачка не даёт нам полностью воспринимать настоящий момент нашей жизни.

Состояние спокойствия и душевного равновесия – это и цель, и средство, с помощью которого мы можем испытывать радость от каждого момента своей жизни.

У нас всегда есть достаточно для счастья, если мы получаем радость от того, что имеем и не тревожимся о том, чего у нас нет.

Каждый из нас – творец того, что с ним происходит.

Человек сам, и только сам может программировать себя, свой образ жизни.

Любящий человек живёт в любящем мире.

Его утончённое, всё принимающее сознание отражается в окружающих его людях.

Пословица напоминает нам - «Мягкий ответ отводит гнев стороной».

Аналогичным образом враждебный человек живёт во враждебном мире.

Если внутри нас есть враждебность, если мы рассматриваем других людей как своих соперников, если под ликом вежливости в нас кроются злоба, сарказм, антагонизм, когда люди и события не соответствуют нашим ожиданиям, то мы будем создавать вокруг себя человеческое окружение, которое будет иметь именно эти характеристики.

Люди бессознательно очень часто пользуются в своей жизни моделью, которую психологи условно называют «жертва - тиран».

Из опыта врача психотерапевта: «У меня в кабинете сидит пациент преклонного возраста. У него много разных болезней и проблем в жизни. И он уже 5 минут самозабвенно и зло ругает и страну, в которой живёт, и наше правительство.

– Доктор, - кричит он, потрясая кулаками. – Ведь там сидят одни воры и бандиты! Они довели народ до нищеты (следует несколько крепких слов в адрес правительства). Взять бы автомат да всех их… Сталина на них нет».

Вот вам типичный пример модели «Жертва – тиран».

Сначала человек находится в позиции жертвы, которую плохое правительство довело до нищеты, а потом незаметно для себя самого принимает на себя роль палача, чтобы наказать виновных в его бедах.

Все очень просто. Если мы считаем, что нам причинили боль, то автоматически становимся жертвой. Если я причиняю боль другим – я уже тиран. Но любой тиран, рано или поздно, все равно станет жертвой, так же как, всякая жертва мечтает стать палачом.

Люди, которые постоянно кого-то критикуют или ругают, хотят, чтобы другие соответствовали их представлениям о жизни. Они думают, что их мнение самое правильное. Но они ошибаются. Такие люди своими критическими мыслями выражают несогласие с миром другого человека.

На тонком энергетическом уровне они атакуют других людей. Претензии можно предъявлять к кому угодно: к близким, к правительству, к себе, к судьбе и т.п.

Но эти мысли запускают программу уничтожения того, к чему они направлены.

Недовольство и претензии могут привести к серьёзным заболеваниям.

Известно, что у тех, кто имеет склонность к критике, часто болят суставы и горло.

Ревматизм – это болезнь людей, которые постоянно выражают претензии, критикуют себя и других. Такие люди, как правило, непреклонны, жёстки в своих суждениях и не принимают чужого мнения.

Чувство собственной важности раздуто у них до неимоверных размеров.

 

…Надо суметь над личными переживаниями и страданиями подняться настолько высоко, чтобы сознание не отравлялось их горечью и ядом, – настолько высоко, чтобы понять, что закалка меча духа требует смены жары и холода. Надо понять что, кроме пользы для духа, страдания личности ничего не приносят, и что страдания пройдут, а огненная мощь духа, приобретённая через их посредство, останется с ним навсегда.

Мудрый человек радуется даже страданиям, понимая их несомненную пользу для его сокровеннейшей сущности, для его высшего «Я».

 

...Мысль – это сила. Но не у всех, не всегда и не всякая мысль осуществляется в видимых формах плотного мира. Слабые, разбросанные, нечеткие мысли, нестойкие и неуверенные, создают пространственную слизь и очень загрязняют психо-ментальную ауру Земли. Мысли злобы, ненависти, жестокости и эгоизма разрушительны.

Они вносят дисгармонию в пространство и нарушают равновесие сфер.

Действие мыслей в отношении их созидательной или разрушительной силы проще всего проследить на человеческом организме. Оптимиста, радостно и доброжелательно настроенного, легко представить себе полным здоровья и розовощеким, в то время как злобный и колючий человек обычно худ, желчен, желт и неуравновешен.

И если злоба являет иногда временный вид здоровья, то по прошествии некоторого срока тело все же явит вид разрушения и дезинтеграции. Равновесие организма поддерживается соответствующими мыслями. Каждая мысль – от Света или тьмы.

Мысли тьмы безобразны и представляют собою нечто серое, аморфное, пространственную слизь. Мысли Света прекрасны.

 

…Если удастся сохранить равновесие духа при всех условиях жизни нашей, это будет победой. Если добьёмся её, значит, жизнь прожита не напрасно.

Если сохраним всё, что утратить боимся, но равновесия не утвердим, всё равно всё придётся оставить при уходе с Земли.

Но, если, всё плотское потеряв, удержим равновесие и Свет свой, то победителями войдём в Надземное. Можно иметь всё, владеть всем, но отказаться от всего в духе и не связывать дух свой с вещами, которыми владеем. Это будет свободой души от вещей.

Связанные же души свободы этой не знают. Они к вещам привязаны мыслью.

В рабстве у мыслей находится связанное сознание.

В конечном итоге не вещи, но мысли овладевают сознанием.

С Земли уходящий обладатель вещей оставляет их на Земле, но мысли идут с ним туда, в Надземное, мысли и представления о вещах.

И образы эти, порожденные мыслью, им продолжают владеть.

И уже не он владеет вещами, а вещи, отраженные в образах мысли, всецело захватывают сознание и топят его в своем окружении.

Потому отрицается собственность и приветствуется освобождение от обладания земными вещами. Но освобождение от них должно быть в духе и мыслях, но не в том, чем владеет имеющий их человек.

…Мерки земные и меры духа различны. По-земному – утрата, а в понимании духа – освобождение. Так, утрата или потеря земных вещей часто полезны для вечного духа.

Как корабль, обросший ракушками, не может двигаться дух, обременённый вещами.

Вещи можно и должно иметь, но самые необходимые. Тяжко бремя ненужных вещей.

Освобождаться следует сейчас, всё в духе отбросив и ничего не считая своим.

...Когда Основы прочно заложены в сознании, его уже не может поколебать ничто: ни личные переживания, ни отягощения обстоятельствами, ни сгущение токов, ни тёмные нападения.

В трудную минуту на Основы можно всегда опереться. Они не изменят, ибо неизменяемы и постоянны. Именно в них запечатлено непреходящее.

Поэтому Даётся Совет их повторять, ибо, когда колеблется всё вокруг, то на них нужно утверждаться ещё крепче. И когда рушатся личные миражи или построения, и когда рассыпается в прах очередная иллюзия Майи, то Космические Основы непоколебимо остаются прибежищем духа.

Какие сюрпризы ни подносила бы жизнь, знать следует твёрдо, что «и это пройдёт», пройдёт всё, и придётся идти в Мир Надземный, прекрасный, расставшись с очевидностью плотной, но унося знание Основ с собою.

И там, среди временности тонко-материальных условий, они дадут опору и помогут сохранять непоколебимое равновесие. Сила Основ в том, что восходят до Огненного Мира и покоятся на непреходящем и вечном.

Изменится всё, и Новый Мир победно войдёт в жизнь человечества, но Основы останутся по прежнему непоколебимыми и неизменяемыми.

Утвердиться можно только на них.

…В каждом новом воплощении наша Индивидуальность, или Высшая Триада, получает новое физическое тело, а также и всю низшую четверицу, включающую в себя и физическую оболочку.

Иногда в колыбели младенца лежат сущие дьяволята. В Чаше отложены все накопления духа, и все элементы новой четверицы соответствуют им.

Там, где пребывала Триада перед новым воплощением, нет ничего, что позволяло бы проявляться низшим накоплениям духа, но, возвращаясь в Мир Плотной материи, он получает оболочки, дающие ему возможность выявлять свои недостатки в созвучии со своими устремлениями.

В то же время новые оболочки, ещё не отравленные тёмными деяниями, дают духу и свободу выбора и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету.

В этом преимущество нового воплощения: нет прежних условий плотного окружения, и оболочки новые – все можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет.

Одни духи (люди), проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие – по нисходящему. Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении.

И только сознательные служители тьмы и тёмные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно.

Но они отличаются от духов обычных тем, что в промежутках между воплощениями пребывают в Авичи (Avitchi – санскр.).

…Мысль человека пространственна. Наблюдение за своими мыслями и их анализ покажут их сущность – полезны или вредны они для Общего Блага.

Даже личное мышление может быть полезным, когда вливается в общее течение общечеловеческой мысли гармонично, как отдельная скрипка – в симфонию огромного оркестра, обогащая его.

Тогда личность человека имеет оправдание своему существованию.

Оправдание – в светлых мыслях. Мысль – дитя духа. Мысль сильна объединением с пространственным огнем, ибо становится заряженной им.

Сознательное пространственное мышление становится огненным, и его продукты старению не подлежат, как, например, мысли Платона, Христа, Будды и других.

Они вневременны. Огненное мышление – залог бессмертия, то есть непрерываемого сознания. Труд ценен как огненное напряжение организма, то есть, ценен труд светоносный. Он тоже вносит свою (огненную) долю в Чашу Общего Блага.

Лучшие среди людей – это собиратели и накопители энергий пространственного Огня, отлагающегося в форме устойчивых кристаллических образований, это люди, творящие великое дело на благо планеты и всего человечества в целом.

Этими энергиями живёт и питается человечество. Эволюция движется ими.

Так важно сознательно войти в ритм этого поступательного движения и постоянно вносить свой пространственный вклад в эволюцию жизни.

На планете таких сознательных тружеников Света мало, но тем ценней каждый вносящий энергии свои в это великое Общее Дело.

Никто и ничто не может препятствовать такому пространственному служению или его остановить, ибо оно в духе. Противники Света пытались это делать, преследуя и убивая Служителей и Посланников Света, но тем сильнее и ярче разгорались надземные факелы Их Духа, освещая пути человеческие на много веков вперёд.

Теперь, когда разделение человечества по полюсам на стан Света и тьмы становится особенно резким, явным и окончательным, пространственное Служение Свету приобретает исключительно важное значение и помогает множествам, еще не сделавшим окончательный выбор, сделать его.

Велика ответственность человека за мысли свои не только перед собою, но и перед пространством. Вкладчики в пространственное хранилище – все, но как важно, что именно вносится каждым. Тружеником тьмы или Света является вносящий в пространство долю свою.

В Учении «Живая Этика», данного Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, говорится:

…При огненном напряжении очень полезно сойтись вместе и дать огню новое направление, но сходиться можно лишь без раздражения.

Также и минуты молчания, как бальзам успокоения, когда можно поддержать сердце близкое.

… Немногие поймут особый смысл, когда Указано побыть в молчании вместе. Для них молчание есть бездействие, настолько они не хотят знать о взаимодействии энергий...

Между тем, напряженное молчание представляет огненное заграждение, и, умноженное числом соединяющихся, являет настоящую твердыню.

Потому в час напряжения можно сойтись и посидеть в молчании.

…Полезно советовать друзьям, чтобы они в определённый час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не только укрепление доброжелательства, но и дезинфекция пространства, последнее весьма необходимо...

Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего.

…Можно приучиться много раз ежедневно посылать добрые мысли.

…Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире... Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для соединения творческой энергии:

«ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ ХОРОШО!»

Вопросы о том, что такое и где находятся подсознание, сознание и сверхсознание, сродни вопросу, что такое прошлое, настоящее и будущее.

По большому счету, ни прошлого, ни настоящего, ни будущего не существует.

Есть только одно Вечное. Но для человеческого сознания, имеющего способность сохранять внимание только на очень узком диапазоне, этот отрезок и есть настоящее.

Оно у всех сознаний разное: у одних больше, у других — это вообще лишь миг, мгновение. С расширением сознания расширяется и Настоящее, претворяясь в Вечное.

И должен когда-то наступить такой момент, когда оно будет единственным.

Так же с понятиями "подсознание" и "сверхсознание". Принято считать, что подсознание связано с прошлым, а сверхсознание — с будущим.

Все, что мы называем подсознанием скапливается в тех отделах сознания, которые составляют неизменный "багаж" человека, его опыт, переносимый из жизни в жизнь.

Этот "багаж" все пополняется и расширяется во время жизни человека.

Сверхсознание — это накопления всего духовного вокруг зерна Духа.

Это также развитая способность черпать информацию из высоких духовных Миров.

Вывод современной науки таков: — чем выше сознание людей, тем выраженнее их индивидуальность и тем богаче их внутренний мир, всё дальше уходящий от так называемой реальности. Внутренний мир человека — это и есть его настоящий духовный мир, в котором добро побеждает зло и который осеняют высшие силы для того, чтобы человек понимал своё высшее предназначение.

Зная, что человек в сущности своей существо бессмертное, не следует бессмертное сознание своё привязывать слишком крепко к своей смертной личности.

Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем самым к планетному потоку космической жизни.

Личность умирает, но не умирает народ.

Тайна бессмертия заключается именно в жизни сверхличной. Давно уже Сказано было: "Отвергнись от себя", то есть, от своей личности малой, "и следуй за Мною".

"Потерявший душу свою", то есть свое личное малое "я", "её обретает", то есть находит свое высшее "Я", свою Бессмертную Индивидуальность.

Это и будет бессмертием духа.

…Так как, по выражению Будды, «человек есть процесс», и процесс, устремлённый в будущее, то по устремлениям человека можно безошибочно судить о его духовном потенциале и возможностях того будущего, которое он формирует и творит для себя своими устремлениями.

Устремление характерно тем, что оно всегда направлено в будущее.

Вопрос только в том, какое будущее: далёкое или близкое, земное или надземное, духовное или материальное. Устремления большинства людей захватывают обычно только очень близкое будущее, почти никогда не выходящее за пределы данного воплощения. В этом трагедия воплощённых.

Бессмертие и вечная жизнь ограничены человеческим невежеством, и, чтобы коснуться их, надо выйти из заколдованного круга невежественных, ложных и нелепых представлений о том, что со смертью тела для человека кончается всё.

Со смертью тела не кончается ничего, а начинается, вернее, продолжается жизнь духа, оживлявшего данное тело, но только в совершенно иных условиях уже Внеплотного Мира, в условиях Тонкого Мира.

…Мир Тонкий находится тут, около и вокруг нас, созвучащий с нами и касающийся нас своими сферами по сонастроенности нашего сознания.

Каждая мысль созвучит и с каким-то слоем пространства, ей соответствующим.

Так что, будучи в плотном теле, внутренней сущностью своей уже прилежит человек к определённым слоям Незримого Мира.

И когда говорится – «сыны Света» или «сыны тьмы», уже определяется принадлежность человека к тем или иным сферам пространства, с которыми он неразрывно связан своим внутренним состоянием. Состояние это обусловлено Законом, справедливым, безошибочным и нелицеприятным.

…При попытках проникнуть в условия Тонкого Мира и их понять следует твёрдо запомнить, что «человек – это магнит». Магнитные излучения его ауры и мысли привлекают к нему и привлекают его к сферам Надземного Мира, точно соответствующим свойствам и характеру его сущности. Именно каждый найдёт по себе.

Желание и устремление магнитны, и они притягивают дух к созвучным им по характеру своему слоям пространства.

Если устремление прекрасно и желание устремлено на то, чтобы насытить дух Красотою, то и притяжение духа произойдет к сферам прекрасным.

…При устремлении в Высшие Сферы могут произойти очень сложные задержки, и притом в очень нежелательном окружении весьма неприятных соседей.

Это происходит тогда, когда не изжиты, а только подавлены некоторые свойства низшей природы. Эти свойства, страсти и желания особенно обостряются, когда сброшено тело, и заявляют свои права на удовлетворение.

Очень трудно в Мире Надземном изживать эти наросты, задерживающие продвижение духа. Поэтому освобождение от них состоит не в подавлении, но именно в изживании всего, что подлежит очищению и что тяжким грузом ложится на сознание человека.

…Люди, связанные кармою, расстаются в этом мире, чтобы в Тонком мире встретиться вновь. Потому расставание не должно быть враждебным.

Тогда и встреча будет дружественной. Долги придется либо уплатить, либо получить и быть снова вместе, встречаться и расставаться, пока не исчерпается карма.

Большинство встреч – из прошлого.

Особенно крепко связывает людей любовь или ненависть.

Убережемся от ненависти.

…Место пребывания и окружение человека в Тонком Мире определяются его мыслями. Поэтому мысль Там имеет первенствующее значение.

Здесь, на Земле, можно сидеть у себя дома, и куда бы ни устремлялась мысль, физическое тело останется в доме, окруженное привычными стенами и предметами.

В Тонком Мире – где мысль, там и мы, то есть там наше сознание.

Причём движение мысли молниеносно. Научиться управлять своими мыслями – значит быть там, где хочешь, и с теми, с кем хочешь.

Научившийся овладению своими мыслями будет там, куда увлекут его мысли.

Навязчивые мысли очень прилипчивы и упорны. Узники своих мыслей в Мире Тонком – явление весьма распространённое. Но мыслью научиться владеть надо ещё на физической Земле. В Мире Надземном, где всё движется мыслью, уже поздно думать об этом. Чистому сердцу особенно тревожиться не приходится, ибо чистые мысли и чистую сферу духа дадут.

Но те люди, мысли которых ещё не очищены достаточно, нуждаются в самоконтроле, и не там, в Тонком Мире, но здесь, в Мире Земном.

Посему понятно насколько нужна профилактика мыслей.

Мысль есть основа всего, а также и фундамент, на котором человек строит дом своего духа. В нём он и будет жить в Мире Надземном.

…Огорчаясь поступками людей, мы часто упускаем из виду то обстоятельство, что каждое огорчение приносит очень полезный опыт и познавание человека. Поэтому правильнее не огорчаться, а радоваться вооружению сознания опытом на будущее.

Почему нужны повторные удары со стороны друзей, удары, приносившие столь много осложнений, огорчений и страданий? Не для того ли, чтобы крепко понять и усвоить, что каждый подошедший к Учению Света берёт на свои плечи крест своих несовершенств и недостатков. И с ними он шествует дальше и от этого ещё не становится совершенным, а какое-то время остается таким, каким был, а иногда и становится даже хуже, пока не перегорят в нём неизжитые свойства его низшей природы.

…В каждом предмете, в каждой вещи и в существе каждом имеются элементы созидательные (или силы) и элементы разрушительные.

Человек мыслями и огнями своими может усиливать те или другие.

На одних одежда горит и изнашивается быстро, то есть разрушается, на других – наоборот. Около одних вещи существуют очень долго, около других быстро приходят в негодность, приходят быстро в негодность и станки, и оборудование в руках некоторых рабочих. Огненная энергия человека воздействует созидательно или разрушительно на всё, что вокруг него, и даже на всю планету.

Состояние планеты на каждый данный момент есть результат воздействия коллективной психической энергии человечества на всё тело планеты.

Осуждение всегда вызывает из светотеневой сущности человека к усиленной манифестации именно то, за что его осуждают.

Осуждение есть вызывание тьмы, или зла, из двойственной природы людской.

Так осуждением, и особенно несправедливым, даже неплохого человека можно сделать плохим.

Нужно быть очень сильным, чтобы внутренне противоборствовать осуждению. «Люблю неправых в жизни излечить любовью» – говорится в Учении «Живая Этика».

Любовь не знает осуждения.

Любовь из двуполюсного внутреннего мира человека вызывает к утверждению элементы Света, доброе начало, лучшее, что есть в человеке.

И когда делают вам зло, а вы, видя это, начинаете думать о нехороших свойствах и злобе делателя зла, вы ухудшаете его тёмные свойства, усиливаете их и навлекаете на себя ещё большие нападки.

«Злобы к врагам не имейте». Это очень важное условие для преодоления их.

Лучше мысленно утверждать всё, даже малое хорошее, которое в них есть.

Ибо в каждом человеке есть и Свет, и тьма, и так важно – что вызвать к проявлению.

И не одна, и не две, а, быть может, много попыток потребуется, чтобы превратить бессознательного врага в друга или хотя бы немного улучшить его.

…Ведь …жизнь обывателя есть не что иное, как Майя. И все живут ею, ослеплённые завесой судьбы. Прозрение начинается с момента осознания быстротечной проходимости, непрочности и временности всего, что окружает человека в условиях жизни земной. Вот проезжая через большой город, видим тысячи домов, в каждом люди, и все заняты своей личной жизнью, своими заботами и переживаниями, и всему этому ноль цена, ибо обо всем этом забудется через день, или два, или год.

Но это требует осознания. Но кто же захочет себя утруждать подобными мыслями, когда надо идти на базар или на вечер с вином и гостями. Тут уж не до мыслей.

Живут и без них и не умирают, по крайней мере, в теле, хотя и мертвы в духе.

…Какие бедствия и катаклизмы нужны, чтобы люди опомнились и подняли взоры свои кверху?

…Незнающие ещё могут познать, но отрицатели уже лишили себя этой возможности. Потому отрицание хуже незнания.

Отрицание – оружие тёмных. Если бы знали жестокие люди, человеконенавистники и убийцы, что готовят они себе в будущем, которое всё же существует, несмотря на все их отрицания, воистину ужаснулись бы той судьбе, которую сами себе творят своими руками.

…Так называемые «тепленькие» выбрасываются из потока эволюции как космический сор. «Холодные и горячие» ценны тем, что обладают энергией, нужной для эволюции, причем первые могут преобразовать её в энергию положительную.

В этом их потенциальная возможность для продвижения.

Каждую отрицательную энергию в себе можно перевести в положительную.

Потому силой отрицательных энергий своих отчаиваться не следует, зная, что отрицательную силу можно устремить на восхождение духа, изменив её направление на противоположное.

Великие Учителя человечества Знали это, поэтому среди тех, кого Они Допускали близко к Себе, были мытари, разбойники и блудница.

…При движении по Пути СВЕТА можно сознательно утончать свои чувства, не бороться с низшей природой своей, но возвышать её чувства и стремления до самых высоких степеней её проявлений.

Подавлять бесполезно, но возвышать природу свою можно бесконечно.

…На низших планах половое влечение может выявляться по-скотски и животное в человеке будет превалировать. Ступенями выше это влечение выливается уже в форме любви, чувства уже более высокого порядка, а потом и самоотверженного.

На любви строятся семья и возможность продолжения рода человеческого.

Любовь между полами может выявляться на очень высоком уровне.

И если творческая сила любви на одной ступени создает семью и детей, то на высших ступенях духа творчество противоположных начал выявляется в творчестве уже не физическом, но духовном – в прекрасных произведениях искусства, в творчестве поэтов и композиторов и создании шедевров бессмертной человеческой мысли.

Это и будет преобразованием грубых элементов в более утончённые.

Такая любовь способствует развитию творчества, вдохновляя его, и поднимает человека на более высокие ступени на лестнице жизни.

Всякое творчество основано на наличии двух начал и их объединении для создания форм новых.

Так, существуют любовь земная и любовь надземная, и каждая творит на своем плане.

…Когда Многострадальный ЛОГОС Солнечной системы Сказал:

«Я Есть Путь, Истина и Жизнь», – Он тем самым Наметил направление эволюции всего земного человечества, указав совершенно конкретно, как должно совершаться это движение.

Отрицатели могут яро и упрямо отрицать несомненное, но изменить направление эволюции и осуществление Великого Плана они не в силах.

Эволюция Земли и Солнечной системы будет совершаться, а Великий План реализовываться по мере восхождения духа человеческого.

Если возникнут преграды, то они будут разрушены.

Учитель Света Солнечной системы так говорит о современном состоянии земного человечества:

«Только в сравнении можно понять, насколько люди далеки от Беспредельной Иерархии Света и от знания Действительности.

Многое бы облегчилось, если было бы желание и устремление Знать.

Но тупое упорство отрицаний или просто невежество являет порою почти неодолимую преграду при попытке как-то помочь, просветить и вывести сознание из круга безысходности и сумерек духа.

Бесполезно пытаться пробить эту стену. Пусть дойдут сами.

Но можно порадоваться каждому вопросу, свидетельствующему о желании найти выход из этого психического тупика.

А ведь таких сознаний множество. Многие живут, обратив взоры к Земле, и уходят в тот мир, ничего не познавши, и ту же тупость и ограниченность уносят с собою в Тонкий Мир, в мир безграничных возможностей.

Значит, нужны новые удары, новый ливень несчастий, чтобы пробудить дух.

И в таком положении находятся сравнительно неплохие люди.

Что же сказать о плохих, себялюбивых и злобных?

Вот почему такое неблагополучие в (человеческом) мире.

Отвергнуты Основы (т.е. Космические Законы), и бессмысленным стало земное существование человека.

Никакие меры не помогут, пока не просветится сознание землян Учением Духа.

Основы должны быть приняты человечеством и жизнь Духа поставлена во главу угла.

Иного выхода нет.

Каждый человек может в любом состоянии быть источником света.

Делите всё своё на четыре части: первая - Высшему, вторая – Общему Благу, третья - ближнему и четвертая - себе. Но придёт час, когда останутся только три части, ибо четвёртая будет поглощена второй.

Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана последовательность».

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
14. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
15. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
16. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
17. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
18. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
19. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
20. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
21. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
23. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
24. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
25. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
26. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
27. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г.
28. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
29. Дмитриев А.Н."Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
30. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
31. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, М.: Издат. дом им. Е.И.Рерих, 2000.
32. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
33. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
34. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
35. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
36. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
37. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
38. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
39. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
40. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
41. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
42. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
43. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
44. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
45. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
46. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
47. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
48. Рерих Н.К. «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
49. Роберт Монро. в 3-х книгах. «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
50. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
51. Рудзитис Р. «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
52. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
53. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
54. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
55. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
56. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
57. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
58. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
59. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
60. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
61. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
62. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

 

Основы Космических Знаний… Как сделать плотское «счастье»?...
Примитивные программы жизни… Мысли ткут карму…
Сверхсознание, сознание, подсознание… Страсти и желания…
Ужасно отрицание Космических Законов Жизни…

 

«Можно представить, насколько Нам легче помогать, когда имеется дружное единение, ведь происходит сбережение энергии. Она направляется в одно место, и такая концентрация даёт яркое усиление энергии.

 

Пусть люди приучатся понимать, что каждое нравственное указание есть и научный совет. Но кроме умножения Нашей помощи, единение есть как бы насос пространственной энергии. Люди забывают, что их энергия при сотрудничестве увеличивается в несколько раз.

Пусть ученые покажут, как возрастают сложенные силы.

Сила человека не может быть исчерпана, если он помыслит о Высших Источниках». (Надземное, 385)

На протяжении тысячелетий некоторые религии мира призывают к любви и милосердию. Ученые и философы пытаются постичь суть бытия, познать истину. Мы с вами живем в удивительное время, когда многие великие тайны Вселенной становятся явными. Открываются миру секреты тибетской медицины, йоговские и даосские секреты трансформации энергии, принципы герметической науки (духовной алхимии), тайны египетских пирамид, существование и гибель могущественных цивилизаций и многое другое.

Раньше эти Знания были доступны только особо Посвящённым. Теперь же они доступны любому человеку, у которого есть стремление к познанию Истины. Но далеко не все понимают, как применить эти Знания в жизни. Поэтому с тех давних времен в мире мало что изменилось. Не стало меньше болезней и насилия; проблемы остались прежними, только декорации поменялись.

Современные психологи, изучив «основы» всех мировых вероучений и культов, предлагают нам, так называемую, «модель подсознательного программирования на основе глубокого осознания». Её можно назвать библейско-иудейской, т.к. она основана на известных и старых, как мир, догмах. (Догма – антипод Космическим Законам). Почему «программирование»? Наверное, потому, что с самого детства наш мозг программируется на определенном видении социальных джунглей. И мы потом живём по этим примитивным плотским программам («возьми больше, отдай меньше»), создавая себе массу болезней и проблем. Многие хотят изменить это положение, но не знают как!

«Большинство из нас, - говорит один юморист, - проживает свою жизнь, не зная, что ему нужно, но очень хорошо чувствует, что то, что он получает, это явно не то».

Большинство земных людей, к великому сожалению, живёт на низшем, растительно-животном уровне сознания. Он характеризуется попытками найти достаточное количество плотской пищи и безопасности, острых ощущений, престижа, денег и власти. Эта бесконечная борьба держит эгоистичных землян в постоянной враждебности и тревоге, в подозрении и злобе, зависти, стеснении и страхе. Всё, что двуногие земляне считают необходимым для счастья, приносит больше огорчений, чем радости. Чем больше землянин преуспевает в делании денег, в приобретении плотских удовольствий и знаний, научных степеней и общественного статуса, власти и престижа, тем менее любящим, менее мирным и удовлетворённым он становится. Сами по себе все плотские вещи счастья в жизни не создают – они лишь создают ментально-психическое пристрастие к ним. Пристрастия или страсти, основанные на астральных эмоциях (чрезмерные плотские потребности), приносят с собой:

…страх и слёзы от невыполнения определенного желания;

…ревнивые чувства, что кто-то может перехватить наш источник удовольствия;

…злобу, когда нас кто-то опережает в достижении плотского счастья;

…цинизм, если нам постоянно чего-то не хватает;

…скуку, если мы не приближаемся к удовлетворению наших низменных пристрастий;

…недовольство, беспокойство, тревожность, если внешний иллюзорный мир не даёт нам того, к чему имеем пристрастие.

Поскольку природа материальной жизни такова, что если мы что-то приобретаем, то неизбежно что-то теряем, стало быть, одержимый плотскими страстями, человек не может вести счастливую, мирную, сознательную, эффективную жизнь. Почему наши плотские жизни полны смятений, отчаяния и тревог? Почему мы всегда стремимся опередить других? Почему у нас так мало мира, любви и счастья? Почему для людей характерны такие ссоры и суматохи, что отношения между животными, по сравнению с нашими, кажутся мирными и ничтожными?

Ответ очень прост: «большинство землян считают, что желания, опирающиеся на эмоциональные пристрастия к плотной материи, являются, якобы, истинным руководством к тому, что делает их счастливыми. Но никто ещё не находил счастья, руководствуясь желаниями, основанными на животных эмоциях. Всплески удовольствий есть, но счастья – нет!..»

Неплохо бы каждому помнить, что радость и счастье – это аспекты Духа, а страсти, боль, страдания и лишения – это аспекты Материи.

Наши потребности и желания так, порой, соблазнительны. Они маскируются под необходимые потребности, которые должны быть, якобы, удовлетворены, чтобы мы смогли, наконец-то, стать «счастливыми» в плотском смысле. Они ведут нас от одной иллюзии счастья к другой. Некоторые думают: «Вот если б я получил высокую должность, то был бы счастлив». Или: «Если б я смог приобрести больше знаний в той или иной области и стать магистром, то был бы счастлив». Но разве магистр или доктор наук счастливее всех остальных? Приобретать материальные знания – это очень здорово, но было бы большой ошибкой считать, что это принесёт человеку мир, покой и счастье.

Мы говорим себе: «Если б я мог (или могла) найти хорошего человека, которого можно было бы полюбить, то я был (или была) бы счастлив (а)». Когда мы, действительно, находим такого хорошего человека, то переживаем какое-то количество приятных мгновений. Но вследствие того, что не умеем любить и не совершенствуем свою любовь, то эти отношения скоро вырождаются в серую привычку, а иногда и в свою противоположность. И тогда наш эгоизм решает, что встретил не того, кто удовлетворил бы все наши плотские прихоти. Но если человек, став на Путь Света, по мере того как он продвигался к высшему сознанию, то увидел бы, что гораздо важнее самому быть хорошим и правильным, чем искать себе подобного человека.

Что же или кто делает нас счастливыми, спокойными, мирными и доброжелательными или вечно неудовлетворенными, мятущимися, обвиняющими себя и других в своих неудачах? Оказывается, мы и только мы сами. Каждый человек живёт в своём уникальном мире, который он же сам и создал своими мыслями и желаниями. Каждый из нас приходит сюда, в плотный мир Земли, с богатым опытом прошлых многочисленных воплощений. Здесь же под воздействием родителей, взрослых, учителей и окружающей среды прошлый опыт проявляет себя до некоторой степени. Таким образом, каждый человек с детства по-своему оценивает себя и окружающий мир. В каждом человеке – разное соотношение хорошего и плохого.

Отсюда, наша модель Мира – это наша относительная реальность. Мы воспринимаем реальность на трёх уровнях: подсознательном, сознательном и сверхсознательном. Подсознательно мы все связаны так или иначе на планете. В подсознании хранится вся информация о любом событии наших прошлых жизней. Действительным творцом нашего мира, нашей реальности является Космический Разум Сил Света. Наше сознание постоянно находится в состоянии выбора между предложениями, идущими от сверхсознания и подсознания. На основе выбора сознание человека создаёт реальную модель окружающего мира и принимает соответствующее участие в жизни этой модели.

Та картина мира, которая оказывается в нашем сознании, - это по большей части продукция нашего Прошлого с его страстями и пристрастиями. Даже если жизнь даёт нам 90% того, что мы хотим, то оставшиеся 10% будут сидеть занозой в нашем сознании, заставлять рассудок переживать различные варианты решения проблемы и всяческими другими способами не давать нам испытать состояние счастья. Истинное счастье возможно только тогда, когда мы имеем постоянное устремление к Свету, достигнув полной свободы своего сознания от рабства разным видам Материи.

Счастье может стать реальным в жизни человека только в той степени, в какой он изменит программу плотских пристрастий на программу духовных предпочтений, которая вливает в душу спокойствие и равновесие. Из-за каких-либо потерь нам вовсе не следует терять чувство внутреннего мира и безмятежности, и посылать плохим другим людям плохие мысли. Этим сделаем их ещё хуже!..

Пристрастие к чему-то, зависимость от чего-то и кого-то – это программа, которая запускает неприятные эмоциональные реакции и опускает наше сознание во тьму материи, если события внешнего мира не соответствуют заложенному в нашем сознании мотиву. Отличительной характеристикой пристрастия к определенному шаблону является то, что, если наше желание не выполняется, то мы реагируем эмоционально чисто автоматически, проигрывая старую программу, где записана злоба, беспокойство, тревожность, зависть, страх и т.п. Плотские страсти и привычки отделяют нас от других, потому что каждый человек мгновенно нами оценивается в зависимости от той степени угрозы или поддержки, которую мы от него ждём.

Страсти и привычки не нужны – мы можем получать радость от тех же вещей на основе беспристрастного ко всему отношения. До тех пор, пока у нас есть те или иные пристрастия, наше сознание будет находиться под гипнозом ложных попыток найти счастье там, где его никогда не было, пытаясь манипуляциями подогнать внешний мир под пошлые привязанности нашей временной смертной личности.

Сознание, в котором доминируют страсти, не в состоянии настроиться на тонкие вибрации людей и окружающего мира; точно так же, как слишком громко играющий в оркестре барабанщик будет заглушать флейты и скрипки – он испортит прекрасную симфонию. Для того чтобы хозяином положения, нужно быть в состоянии чувствовать и слышать все инструменты оркестра. Для того, чтобы жить на более высоком уровне сознания, нужно воспринимать не только грубые, но и тонкие аспекты окружающего мира.

Страстные желания стоят нам слишком дорого! За них мы расплачиваемся утратой чувствительности, мудрости и счастья. Любые страсти рано или поздно неизменно вызывают несчастья. Духовные желания никогда к этому не приводят. Мы можем делать всё высокое, не имея при этом страстей, и тогда наши действия будут исходить от мудрости и ощущения всеединства, а не от эмоциональных стереотипов животности.

Не внешние обстоятельства определяет наше настроение – подлежит изменению наше внутреннее отношение. Некоторые психологи предлагают нам конкретные шаги в данном направлении. Прежде всего, нужно обнаружить в себе зависимость от тех или иных своих страстей и честно себе в этом признаться. Это не трудно. Мы просто начинаем изучать свои мысли, желания, привычки и страсти, которые навязывают нам чувство напряжения или возбуждения в различных жизненных ситуациях. В этом случае мы, как бы со стороны, отстраненно, фиксируем свои реакции относительно той или иной ситуации – беспокойство, тревогу, обиду, негодование, страх, злобу, скуку и т.п.

Постепенно мы станем понимать ненужность всех отрицательных эмоций, страстей и плотских желаний, но ещё довольно долго по инерции не сможем от них полностью освободиться. Но не надо расстраиваться! Начав внутреннюю работу, мы своим осознанием начнём подкапывать корни наших недостатков – корни плотских удовольствий и несчастий. При этом очень полезно с благодарностью принимать даваемые жизнью возможности осознать свои недостатки с целью трансформации их в духовные качества. Человек, к которому вы чувствуете минимум симпатии, является, чаще всего, нашим лучшим учителем по избавлению от некоторых пристрастий.

Такие люди помогают нам увидеть нелицеприятные проявления нашей низшей природы и дают возможность поработать над своими недостатками. Когда мы обнаружим, что можем оставаться спокойными уравновешенными, что бы он или она не делали, мы понимаем, что одержали победу над собой, что перепрограммировали свое пристрастие, создающее раздражение. Так что надо благодарить человека за те уроки, которые он дал нам возможность получить.

Всё и все вокруг – наши учителя. Даже если у нас пропала ценная вещь – воспримем это как проверку нашей способности мирно принимать неприемлемое. Если мы сильно желаем, чтобы у нас ничего никогда не пропадало, то при потерях будем испытывать сильные переживания. Если же мы предпочитаем не иметь пропаж, то сможем стать более внимательными и аккуратными, а если это случится не по нашей вине, то примем это как данность без отрицательных эмоций.

Следующий шаг на пути роста к высшему сознанию – это помнить, что у нас есть всё, чтобы получать радость от настоящего момента нашей жизни. Если мы не довольны каждым моментом Здесь и Сейчас нашей жизни, то это происходит потому, что наши пристрастия заставляют нас пребывать в мёртвом прошлом или воображаемом будущем. Большинство людей занимают свое время неустанной болтовней о том, что они делали в прошлом или что они планируют делать в будущем. Эта мысленная жвачка не даёт нам полностью воспринимать настоящий момент нашей жизни.

Состояние спокойствия и душевного равновесия – это и цель, и средство, с помощью которого мы можем испытывать радость от каждого момента своей жизни.

У нас всегда есть достаточно для счастья, если мы получаем радость от того, что имеем и не тревожимся о том, чего у нас нет.

Каждый из нас – творец того, что с ним происходит. Человек сам, и только сам может программировать себя, свой образ жизни.

Любящий человек живёт в любящем мире. Его утончённое, всё принимающее сознание отражается в окружающих его людях. Пословица напоминает нам - «Мягкий ответ отводит гнев стороной».

Аналогичным образом враждебный человек живёт во враждебном мире. Если внутри вас есть враждебность, если вы рассматриваете других людей как своих соперников, если под лаком вежливости в вас кроются злоба, сарказм, антагонизм, когда люди и события не соответствуют вашим ожиданиям, то вы будете создавать вокруг себя человеческое окружение, которое будет иметь именно эти характеристики.

Люди бессознательно очень часто пользуются в своей жизни моделью, которую психологи условно называют «жертва - тиран».

Из опыта врача психотерапевта: «У меня в кабинете сидит пациент преклонного возраста. У него много разных болезней и проблем в жизни. И он уже 5 минут самозабвенно и зло ругает и страну, в которой живет, и наше правительство.

– Доктор, - кричит он, потрясая кулаками. – Ведь там сидят одни воры и бандиты! Они довели народ до нищеты (следует несколько крепких слов в адрес правительства). Взять бы автомат да всех их… Сталина на них нет».

Вот вам типичный пример модели «Жертва – тиран».

Сначала человек находится в позиции жертвы, которую плохое правительство довело до нищеты, а потом незаметно для себя самого принимает на себя роль палача, чтобы наказать виновных в его бедах. Все очень просто. Если вы считаете, что вам причинили боль, то автоматически становитесь жертвой. Если вы причиняете боль другим – вы уже тиран. Но любой тиран, рано или поздно, все равно станет жертвой, так же как, всякая жертва мечтает стать палачом.

Люди, которые постоянно кого-то критикуют или ругают, хотят, чтобы другие соответствовали их представлениям о жизни. Они думают, что их мнение самое правильное. Но они ошибаются. Такие люди своими критическими мыслями выражают несогласие с миром другого человека. На тонком энергетическом уровне они атакуют других людей. Претензии можно предъявлять к кому угодно: к близким, к правительству, к себе, к судьбе и т.п. Но эти мысли запускают программу уничтожения того, к чему они направлены.

Недовольство и претензии могут привести к серьезным заболеваниям. Известно, что у тех, кто имеет склонность к критике, часто болят суставы и горло. Ревматизм – это болезнь людей, которые постоянно выражают претензии, критикуют себя и других. Такие люди, как правило, непреклонны, жёстки в своих суждениях и не принимают чужого мнения. Чувство собственной важности раздуто у них до неимоверных размеров.

Критика имеет свои позитивные намерения. Когда мы критикуем какого-то человека, мы хотим, чтобы он изменил свое поведение, стал лучше. Когда мы критикуем государство, то хотим, чтобы оно было совершеннее. Намерения могут быть хорошими, но вот хороши ли способы их осуществления?

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

 

1. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
2. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
3. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
4. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Н-сибирск, 1994.
5. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах, Рига, Угунс, 1991.
6. Вернадский В.И. «Избранные сочинения». М.: Изд-во АН СССР, 1960.
7. Дауэр В., «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
8. Дмитриев А.Н. «Планетофизич. состояние Земли и Жизнь», Вестник МИКА. Н-сибирск, 4/1997.
9. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
10. Дмитриев А.Н."Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
11. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, М.: Издат. дом им. Е.И.Рерих, 2000.
12. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
13. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
14. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
15. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
16. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
17. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
18. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
19. Рерих Н.К. «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
20. Рокотова Н. «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
21. Рудзитис Р. «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
22. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
23. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
24. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
25. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
26. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.