Крым. г. Ялта
Текст лекции, а так же другие материалы в разделе "Философский лекторий"
{youtube}-_xnEu3J3PY{/youtube}
...Процесс перехода в Тонкий Мир. ...Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи.
...Перевоплощение – объект научных исследований ... Кем мы были прежде?..
... Зачем приходим на Землю? ...«Терапия прошлых жизней»... Тайны воплощения..
...Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..
...Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми...
...«Не количество, но качество» ... Перевоплощение и духовное восхождение...
...Процесс воплощения ... Формирование будущего ребенка...
...Что такое «психогенетика» ... «Безмолвный крик» ...
...Подростки и развоплощённые сущности астрала...
«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.
Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?
И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет.
Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.
И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?
И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.
Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.
Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.
Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.
Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.
Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.
Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти. (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).
В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:
Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»
Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».
Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.
Вот что рассказал д-р Моуди:
«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».
Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя». (Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди).
Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:
«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».
Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!
Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:
«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.
После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.
Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.
Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.
В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.
Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.
Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.
В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.
Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.
«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.
В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.
Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.
Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.
Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».
Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь.
Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.
Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».
Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.
Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:
«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».
Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...
Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.
Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.
Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.
Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..
В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.
Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.
Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.
«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».
Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.
Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.
Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.
Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.
Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.
Это потрясающее открытие!..
Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:
«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.
«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...
Он исходил из Живого Света, который был возле меня:
«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:
«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?». (Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».)
Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.
Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.
Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.
Как объяснял д-р Ритчи:
«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».
Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.
Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:
«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.
И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».
А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы:
«Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.
Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.
Ритчи рассказывает:
«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг.
У Сияющего Существа, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.
Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой.
Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».
Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.
Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.
Д-р Ритчи продолжал:
«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.
Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».
Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.
После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:
«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..
Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.
В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.
Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.
Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!
Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.
Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.
Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.
Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».
Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:
«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...
Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...» (Гривз Х. «Свидетельство Света».)
Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.
В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.
Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.
«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].
Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».
Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.
Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:
«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»
Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»
После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:
«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».
Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному Христу, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.
И эта особая грань его послания является для него самой важной.
«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».
Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.
Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.
Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.
После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.
Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.
На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:
«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.
Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.
Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.
Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.
Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».
Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.
Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:
«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»
Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.
«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».
Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.
Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:
«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».
Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.
Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.
Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.
Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.
Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.
Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.
А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.
Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.
Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.
И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.
Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.
Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.
Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни. (ГАЙ, т.2, §311. (Окт. 7).
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.
Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.
Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.
Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».
За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.
Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.
...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.
Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.
Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.
Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).
Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.
И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.
Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.
Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.
Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:
«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».
Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.
А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».
Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.
Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.
Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.
Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.
Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.
Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.
Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.
Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.
Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.
Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.
Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.
А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.
«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.
Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.
К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.
Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.
Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.
Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.
Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.
Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.
Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.
Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.
В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.
Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?
Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.
Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.
Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.
Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.
Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.
Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.
Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.
Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.
Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.
В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.
Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.
В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?
Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?
Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.
...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.
...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.
...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.
Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.
...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.
...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.
Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?
Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.
В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.
...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (ГАЙ, т.2, §223).
Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.
И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?
И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.
Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.
Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.
Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.
Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.
Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.
Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти. (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).
В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:
Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»
Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».
Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.
Вот что рассказал д-р Моуди:
«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».
Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя». (Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди).
Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:
«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».
Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!
Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:
«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.
После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.
Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.
Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.
В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.
Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.
Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.
В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.
Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.
«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.
В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.
Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.
Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.
Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».
Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь.
Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.
Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».
Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.
Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:
«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».
Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...
Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.
Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.
Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.
Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..
В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.
Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.
Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.
«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».
Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.
Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.
Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.
Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.
Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.
Это потрясающее открытие!..
Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:
«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.
«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...
Он исходил из Живого Света, который был возле меня:
«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:
«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?». (Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».)
Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.
Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.
Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.
Как объяснял д-р Ритчи:
«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».
Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.
Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:
«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.
И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».
А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы:
«Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.
Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.
Ритчи рассказывает:
«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг.
У Сияющего Существа, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.
Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой.
Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».
Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.
Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.
Д-р Ритчи продолжал:
«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.
Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».
Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.
После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:
«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..
Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.
В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.
Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.
Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!
Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.
Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.
Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.
Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».
Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:
«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...
Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...» (Гривз Х. «Свидетельство Света».)
Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.
В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.
Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.
«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].
Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».
Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.
Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:
«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»
Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»
После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:
«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».
Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному Христу, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.
И эта особая грань его послания является для него самой важной.
«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».
Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.
Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.
Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.
После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.
Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.
На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:
«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.
Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.
Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.
Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.
Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».
Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.
Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:
«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»
Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.
«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».
Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.
Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:
«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».
Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.
Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.
Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.
Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.
Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.
Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.
А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.
Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.
Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.
И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.
Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.
Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.
Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни. (ГАЙ, т.2, §311. (Окт. 7).
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.
Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.
Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.
Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».
За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.
Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.
...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.
Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.
Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.
Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).
Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.
И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.
Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.
Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.
Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:
«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».
Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.
А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».
Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.
Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.
Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.
Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.
Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.
Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.
Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.
Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.
Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.
Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.
Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.
А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.
«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.
Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.
К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.
Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.
Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.
Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.
Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.
Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.
Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.
Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.
В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.
Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?
Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.
Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.
Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.
Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.
Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.
Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.
Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.
Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.
Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.
В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.
Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.
В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?
Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?
Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.
...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.
...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.
...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.
Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.
...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.
...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.
Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?
Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.
В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.
...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (ГАЙ, т.2, §223).
Литература использованная и рекомендуемая:
1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
2. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
3. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
6. «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».
7. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
8. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.
9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
10. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
11. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.
12. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
13. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
14. «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,
15. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.
17. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
18. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
21. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
22. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
23. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
24. «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
27. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
28. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
29. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
30. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
31. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
32. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.
33. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
34. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.
35. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
36. Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.
37. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
38. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
39. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
40. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
Процесс перехода в Тонкий Мир... Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи... Перевоплощение – объект научных исследований... Кем мы были прежде?... Зачем приходим на Землю?... «Терапия прошлых жизней»... Тайны воплощения... Как информация прошлой жизни переносится в будущее?... Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми... «Не количество, но качество»... Перевоплощение и духовное восхождение... Процесс воплощения... Формирование будущего ребенка... Что такое «психогенетика»... «Безмолвный крик»... Подростки и развоплощённые сущности астрала...
«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.
Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?
И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет.
Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.
И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?
И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.
Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.
Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.
Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.
Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.
Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.
Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти." (Грани Агни Йоги, т.1, (Авг. 31).
В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:
Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»
Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».
Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.
Вот что рассказал д-р Моуди:
«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».
Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя».*
*Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди.
Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:
«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».
Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!
Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:
«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.
После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.
Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.
Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.
В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.
Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.
Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.
В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.
Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.
«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.
В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.
Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.
Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.
Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».
Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь. Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.
Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».
Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.
Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:
«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».
Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...
Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.
Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.
Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.
Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..
В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.
Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.
Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.
«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».
Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.
Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.
Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.
Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.
Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.
Это потрясающее открытие!..
Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:
«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.
«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...
Он исходил из Живого СВЕТА, который был возле меня:
«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:
«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?*».
*Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».
Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.
Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.
Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.
Как объяснял д-р Ритчи:
«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».
Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.
Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:
«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.
И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».
А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы: «Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.
Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.
Ритчи рассказывает:
«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг. У Сияющего СУЩЕСТВА, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.
Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой. Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».
Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.
Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.
Д-р Ритчи продолжал:
«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.
Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».
Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.
После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:
«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..
Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.
В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.
Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.
Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!
Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.
Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.
Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.
Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».
Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:
«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...
Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...»*
*Гривз Х. «Свидетельство Света».
Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.
В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.
Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.
«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].
Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».
Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.
Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:
«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»
Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»
После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:
«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».
Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному ХРИСТУ, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.
И эта особая грань его послания является для него самой важной.
«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».
Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.
Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.
Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.
После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.
Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.
На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:
«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.
Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.
Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.
Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.
Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».
Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.
Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:
«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»
Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.
«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».
Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.
Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:
«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».
Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.
Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.
Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.
Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.
Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.
Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.
А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.
Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.
Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.
И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.
Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.
Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.
Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни." (Грани Агни Йоги, т.2, §311. (Окт. 7).
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.
Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.
Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.
Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».
За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.
Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.
...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.
Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.
Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.
Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).
Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.
И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.
Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.
Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.
Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:
«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».
Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.
А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».
Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.
Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.
Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.
Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.
Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.
Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.
Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.
Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.
Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.
Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.
Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.
А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.
«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.
Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.
К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.
Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.
Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.
Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.
Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.
Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.
Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.
Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.
В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.
Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?
Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.
Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.
Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.
Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.
Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.
Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.
Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.
Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.
Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.
В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.
Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.
В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?
Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?
Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.
...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.
...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.
...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.
Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.
...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.
...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.
Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?
Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.
В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.
...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (Грани Агни Йоги, т.2, §223).
Литература, использованная и рекомендуемая:
1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
2. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
3. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
6. «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».
7. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
8. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.
9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
10. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
11. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.
12. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
13. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
14. «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,
15. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.
17. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
18. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
21. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
22. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
23. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
24. «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
27. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
28. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
29. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
30. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
31. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
32. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.
33. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
34. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.
35. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
36. Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.
37. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
38. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
39. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
40. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
Одержание, беснование, сумасшествие... Элементарии Астрала...
Опасность занятия медиумизмом и лже-оккультизмом...
Одержание астральным трупом... Изгнание «бесов»....
Тяжкая битва 1000 дней и ночей...
Карма одержимых и одержателей ужасна!..
Ярость нечистой силы невозможно представить!..
Огромноя опасность одержания...
Высшие Сферы медиумам недоступны!..
Истинное ясновидение – не астраловидение!..
Астраловидение присуще идиотам и собакам...
Истинный ясновидец – очень Высокий Дух!..
Семиричность Бытия и человека. Единство всего Сущего...
Сегодня речь пойдёт об одержании, т.е. о серьёзнейшей психической опасности для современного человечества!
Вспомним, что семи планам Жизни Космоса соответствуют и семь тел, или принципов человека:
Временная смертная личность.
1. Физическое, плотное, видимое тело.
2. Эфирное тело, проводник жизненной силы для физического тела.
3. Астральное тело, или тело чувств, эмоций, желаний.
4. Ментальное тело, тело ума низшего.
Вечная бессмертная индивидуальность.
5. Манас, высший духовный ум, тело ума высшего.
6. Буддхи, высшая душа.
7. Атма, искра божественного духа.
Остановимся на первых четырех, так называемых «смертных» телах, т.е. на тех телах, которые после ухода человека постепенно и последовательно распадаются, тогда как три высшие принципа составляют вечного бессмертного человека. Итак, нас интересуют жизненные проявления физического, эфирного, астрального и ментального принципов человека, поскольку именно жизнедеятельность этих тел непосредственно проявляется в видимых некоторыми людьми аурах человека.
Физическое тело сложено из самых грубых, плотных частиц Космической Материи и оно живёт до тех пор, пока пронизано тремя тонкими невидимыми телами: эфирным, астральным и ментальным.
Эфирное тело сложено из невидимых частиц. По своему плану оно строит форму плотного тела, сохраняет и ремонтирует его. Поддерживает связь между физическими частицами тела, распределяет и соединяет в определенные сочетания физические молекулы и живёт как проводник жизненной силы, проводник праны, т.е. жизненной энергии, излучаемой Солнцем, Землёй и Космосом.
Астральное тело (астральный двойник) тоже невидимое, сложенное из более тонких частиц, чем эфирное. Это тело вибрирует под воздействием эмоций, чувств и желаний, животных и телесных вожделений человека.
Ментальное тело у духовно-неразвитого человека невелико. Большинство земных людей довольствуются в основном чужими мыслями, а не своими. Чужие мысли не развивают ментальное тело человека.
Как и всё в Мире Материи, человека тоже двойственен. Каждая его эмоция проявляется то в одном аспекте, то в противоположном. Это колебательное свойство природы астрала означает, что он обладает постоянным... непостоянством. Другими словами, животный астрал не способен долго вибрировать в одном ключе.
Человек, находящийся во власти желаний астрала, не может долго испытывать какое бы то ни было ощущение посредством любого из органов чувств: зрения, слуха, обоняния и т.д. Устойчивость астрала зависит от непостоянства внешних явлений, на которые астрал то и дело переключает своё внимание. Поэтому и астральное счастье непостоянно, и радость, вызванная животным астралом, быстро сменяется разочарованием, а горестные эмоции также быстро проходят.
Конечно, радостные, приятные ощущения мы стремимся удержать, если уж не навсегда, то, как можно дольше. Но так как это тоже не получается, то мы огорчаемся, тревожимся и порой думаем: «ну, почему же всё кончается!»
Причина, конечно, в том, что мы пока ещё не достигли состояния равновесия, которое является синонимом гармонии. Лишь внутреннее равновесие может нам дать устойчивое состояние счастья. Все плотские желания и чувства ведут к дисгармонии, к нарушению равновесия, к нарушению равноправия двух Начал Жизни. Нам необходимо научиться управлять чувствованиями и мыслями. Но признаемся, что у большинства пока нет даже устойчивого устремления к этому. И у многих землян пока нет и желания начинать кровавую битву со своей звериной частью. Они страшатся узнать, что битва будет очень трудной и длительной. Многим людям старого мира хотелось бы просто проглотить какую-нибудь хим. таблетку, чтобы с помощью химикатов через час-два (или через недельку-другую) это самоуправление, самоконтроль и самодисциплина появились бы сами. Мы все очень нетерпеливы, привередливы, слишком изнежены и рвемся к вседозволенности, поэтому самоконтроль и самодисциплина, которые нередко требуют жёсткого самоограничения, многими воспринимаются как попытка урезать нашу пошлую свободу. Но без самодисциплины не бывает и самоуправления. Отсутствие власти над своей смертной личностью тяжко сказывается на всей будущей жизни человека!
Когда человек заканчивает своё очередное воплощение на Земле и отходит в мир иной, то он через какое-то время переживает вторую смерть уже в Тонком Мире – его высшая триада: Атма, Буддхи, Манас – уходят в Высшие сферы, а временные оболочки, называемые «Кама-рупой», оставленные Высшей Триадой в Тонком Мире, ещё продолжают свою жизнь там как фантом, как человеческий остаток без духа, под названием «элементарий». Со временем этот остаток распадается, перестаёт существовать, но до распада он представляет собой абсолютно бездуховную животную часть смертной личности. Она способна ещё что-то делать, бессмысленно суетиться, создавая иллюзию существования согласно прежним низшим свойствам характера ушедшего человека. Распад этого остатка тем длительнее, чем насыщенней эмоциями и страстями, пороками и дурными привычками была жизнь личности.
Часто этот элементарий, или «привидение» появляется здесь, будучи привлечён невеждами-эгоистами насильственно обратно, в земную сферу, т.е. привлечён страстными мольбами оставшихся друзей и родных. Этот астральный труп может также жить за счёт энергий медиума при его регулярной практике некромантии. В таком случае астральный труп может сохраняться на период, даже значительно превышающий физическую жизнь самого хозяина смертной личности, ушедшего в Сферы Высшие.
«Если Кама-Рупа (т.е. астральный труп) узнала дорогу назад, к живым человеческим телам, то она становится вампиром, питающимся жизненной силой тех, кто так жаждал её общества». (Е.П. Блаватская. "Ключ к Теософии" (Словарь)
Потому, чем быстрее произойдёт разрушение элементария, чем скорее истощатся жизненные силы кама-рупического существа, чем скорее оно умрёт – тем лучше для живых людей.
Элементарий – сознательное существо, но его сознание – это гаснущий слепок с сознания ушедшей личности, но ни в коем случае не самостоятельно мыслящее новое образование.
Они стремятся к контактам с живыми людьми, представляя страшную угрозу для физических людей. Те, кто не знает об этой угрозе, в поисках дешёвых чудес стремятся сами по-невежеству к контакту с этими «существами». Вспомним действия медиумов во время спиритических сеансов.
Парацельс, величайший целитель, пишет, что они:
– «Не могут завладеть человеком чистым и здоровым, ибо они могут получить власть лишь над теми, кто предоставит им место в своём (хаотичном и тёмном) сознании. Здоровый рассудок – это крепость, которую невозможно взять приступом, не будучи на то (разрешения) воли её хозяина».
Если у ушедших была сильная привязанность к Земле, если у них были сильные неизжитые желания, тогда есть опасность, что им, уже развоплощённым, захочется удовлетворить эти плотские страсти немедленно. И они это смогут сделать лишь через… другое физическое тело – т.е. через плотский организм другого, живущего на Земле, человека.
А если однажды элементарий нашёл путь назад и стал использовать живые человеческие тела, которые его… допустили в себя, то тогда это (даже, быть может, уже начавшее разлагаться) астральное существо вновь обретает жизненность (т.е. становится вампиром – существом, питающимся психической энергией людей, одержимых подобными же страстями).
Элементарии низших слоёв Астрала не только самые отвратительные на вид существа. Это совершенно растленные и чудовищно жестокие сущности. К тому же, они самые агрессивные, а потому и самые опасные. Их изобретательность и коварство не имеют границ. Одержатели из этой породы элементариев безжалостны к живым людям, очень сильны и упорны в наступлении. Уже говорилось, что, захватив волю притянувшего их человека, они свою жертву просто так уже не выпустят.
Но в низших сферах Астрала обитают не только элементарии, у которых уже нет связей с духом человека. Здесь можно отыскать и таких, которые, несмотря на порочность и преступные свойства, всё же ещё не порвали связи со своей высшей Триадой. В следующем воплощении им ещё раз будет предоставлена (быть может, последняя) возможность осознать губительность прежнего образа жизни и начать битву за своё очищение.
Среди страдальцев адских областей Астрала есть и те, которые, живя на Земле, уже твёрдо решили сойти с преступного пути, и в прошлой жизни уже предпринимали отчаянные и небезуспешные попытки разорвать тяжкие оковы низшей природы. Воплотившись в следующий раз, они, возможно, продолжат битву с ещё большим упорством.
Человек, много раз нарушавший законы Космической Жизни, конечно же, будет много раз наказан, и страдания его будут тяжёлыми и длительными. Крест такого человека особенно тяжёл, но это его крест. Он обязан будет нести его на своих плечах, пока тяжёлая карма не будет изжита «до последнего кодранта». Но если желания покончить со своим недостойным прошлым осознано, если устремление неколебимо и воля тверда, то человек способен выйти победителем, даже побывав в самом аду.
В наши времена появилось много так называемых «ясновидцев». В большинстве случаев это – одержимые люди, и первый признак этого – материальная или моральная выгода, которую они извлекают из своих так называемых особых способностей. Устами такого человека говорит вторгшийся в него элементарий, страстно желающий подпитаться энергией «ясновидца». Конечно же, не каждый одержим «духом прорицательным», но это один из ярких примеров. Познакомимся с одним случаем одержания элементарием низшего Астрала.
Одержателем был самоубийца. Его жертвой стала русская женщина. Но в тот момент, когда её использовал астральный одержатель, то она говорила на чужом языке и мужским голосом. Причём речь произносилась при…закрытом рте женщины. Но не в гортани, ни на лице не отражалось ни малейшего движения. Мужской голос исходил изнутри. Это то, что именуют «чревовещанием», и чем тоже восхищаются невежды, как, якобы, «данной Богом» способностью к «ясновидению», проявляющемуся у одержимых.
Одержатель так рассказывал о себе :
– Я шёл в столицу помолиться. По дороге поссорился с моими товарищами. При этом, не имея воды для питья, я рассердился на свою жизнь и покончил с собою – повесился на сосне.
С такой слабой волей этот несчастный сам в ту пору вполне уже мог быть одержимым каким-нибудь элементарием-самоубийцей. А может быть, в минуту особой слабости духа его подтолкнул на страшный поступок чей-то мыслеобраз отчаяния и желания покончить с собой. Одержатель продолжал:
– «После смерти мне много лет пришлось скитаться: меня ни в какое общество «духов» не приняли. (Может это обитание между тем и этим Миром!). И вот один благодетель (истинно дьявольский этот «благодетель») посадил меня в эту женщину».
(То есть, натолкнул на такое преступное решение совершенно невежественного бывшего земного человека, который уже совершил самоубийство, т.е. тяжкое преступление против Законов Жизни).
Если одержимая не делала того, что требовал одержатель, тогда у неё начинался припадок: бесноватая падала, корчилась в сильных судорогах, стонала, орала. Но иногда бывали через неё и прорицания. И тогда устами одержимой одержатель говорил о том, что делается на больших расстояниях.
Одержатель разбушевался и раскричался. Его спросили: «Ты что кричишь? Замолчи!». Он отвечает: «А как мне молчать, когда сегодня умер ваш родной брат, который живёт за Кавказом, он болел три недели. Во время поездки он простудился, и о его смерти сегодня написали вам письмо, которое получите через две недели».
Впоследствии всё это подтвердилось.
Подобные случаи были всегда, в любую эпоху, в том числе и в наше время.
Жертвами элементариев, как видим, в некоторых случаев могут стать вовсе не развращенцы, но иные ослабленные болезнью подростки (и даже дети), безвольные женщины. Лёгкая добыча их – это низшие психики (их сегодня называют «экстрасенсами) и, конечно же, медиумы.
Елена Петровна Блаватская в письме сестре Вере, упоминает об одном случае, который даёт достаточно наглядное представление о том, что для медиума всегда остаётся опасность одержания.
…Во время туристического осмотра достопримечательностей Каира Е.П.Блаватская заметила, что одна молодая англичанка, опершись на какое-то надгробие, вдруг стала что-то быстро писать. Елена Петровна, краем глаза заглянув в записи, тут же поняла, в чём дело: англичанка оказалась медиумом. Вначале англичанка механическим письмом записывала, как выразилась Елена Петровна, всякую «тарабарщину», которую принимала от элементария, очевидно, приняв его Бог нивесть за кого. Но вдруг, пишет далее Елена Петровна, «из-за её спины я заметила, что записи она начала вести на русском языке… «Барышня, милая барышня, помоги, о помоги мне, несчастной грешнице! Я страдаю, пить, пить, дай мне пить!…».
Бедная англичанка, едва написав по-русски слова, вся задрожала и попросила напиться. Ей принесли воду, но она отвергла её и продолжала просить пить. Тогда ей принесли вина, и она жадно выпила один за другим несколько стаканов, а затем к ужасу окружающих забилась в судорогах с криком «Вина, пить!» потеряла сознание… Несколько недель после этого она (одержимая англичанка) была больна».
Как среди людей, притянувших одержателя, не все развращённые и преступные, так и среди одержателей могут быть бывшие вполне порядочные люди, но прикованные к Земле, своими сильными страстям. И страсти эти могут быть, вроде бы и совсем безобидными.
Известно много случаев механического письма, когда, допустим, безобидный элементарий-графоман продолжает рукой принявшего его человека писать заурядные литературные опусы или примитивные стишки, или выдаёт свои бредовые идеи за «научные открытия» или «великие пророчества» и т.д. Пустомеля при жизни может вселиться после смерти в другого пустомелю, чтобы просто поболтать, посудачить, поосуждать кого-нибудь чужим языком. Один епископ, любивший произносить речи, произносил их и после смерти, вселившись в свою родственницу-старушку (об этом рассказала в одном из писем Е.И.Рерих).
Но, как бы то ни было, даже такое, казалось бы, «безобидное» вселение очень и очень вредно. Оно парализует волю и приостанавливает развитие духа в одержимой жертве.
Возможно одержание и… сброшенной оболочкой, т.е. астральным трупом. Некоторые особенно грубые оболочки будут так упорно цепляться к своему подобию жизни, что станут искать пристанище не только в подходящем человеческом организме. Если иной оболочке, читаем в Агни Йоге, не удаётся одолеть человека, то она может завладеть… собакой, гиеной, птицей. Этот вид одержания относится к ужасным случаям посмертной ликантропии.
Этот термин хорошо знаком современным психиатрам. Но они знают лишь то, что физически и физиологически ликантропия связана с психическим заболеванием физически живущих людей, с манией, когда человек уверен, что он … волк, и действует, как волк. Но оккультно этот термин имеет прямое отношение к … оборотням. Проявление такой способности среди живых людей всегда связано с колдовством.
Планета Земля на пороге Эпохи, когда миры видимый и невидимый (согласно естественному ходу эволюции) будут взаимодействовать всё более и более интенсивно. И человечество будущего постепенно и осторожно – под руководством Великих Учителей СВЕТА – начнёт сотрудничество с Психической Энергией Космического Пространства, а, следовательно, и с Тонким Миром.
В ХХ веке наука уже коснулась Тонкого Мира. И перед самым концом цикла даже начала осознавать, что мысль и сознание имеют тончайшую природу. На пороге ХХI-го тысячелетия наука уже не отрицает возможность воздействия этой энергии на расстоянии. Признание утверждения Древних Мыслителей о том, что мысль может быть рождена и существами, не имеющими плотского мозга, также уже начала признаваться наиболее прогрессивными людьми. Тонкие космические энергии всё больше стали привлекать к себе исследователей во многих областях науки. Да и сама атмосфера планеты ХХI-го века чрезвычайно изменилась в сравнении с той, которая была в веке ХХ-ом. Кроме насыщения атмосферы огненными энергиями, идущими из Пространства Галактики, она напрягалась тонкими энергиями, искусственно создаваемыми самими землянами – электрической, магнитной, многочастотной радиоволновой, радиационной и др.
Однако какое это может иметь отношение к… усилению эпидемии одержания?
Поразмыслим над словами Космического Учителя в Агни Йоге, который говорит, что «каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличится опасность одержимости. К вопросу одержимости следует отнестись научно».
Далее Он продолжает:
«…осознанная энергия может способствовать единению Миров; но, соединяя высшее, она же открывает путь низшим. К тому же, знаете, насколько низшие стремятся сблизиться с земными эманациями. Так нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твёрдой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое поражает людей вне возраста и положения…».
Каждый, кто читает Евангелия, может заметить, как много было в Иудее одержимых – их приводили к Иисусу постоянно.
«При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком…». (Лука,4:40,41).
В Евангелии от Марка (5:2-13) узнаём, что «нечистый дух» может быть не один: одним и тем же человеком могут овладеть целые полчища астральных элементариев.
«И когда вышел Он (Христос) из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом, он имел жилище в гробах и никто не мог его связать даже цепями, потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его; всегда ночью и днём, в горах и в гробах, кричал он и бился о камни…Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той.
Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них.
Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море».
Во все времена были люди, способные к изгнанию «бесов» или «дьявола» или просто «нечистого духа» – экзорцисты истинные. Нужно иметь в виду, что подавляющее большинство так называемых экзорцистов – мошенники, лгуны, истинных же экзорцистов – всегда были единицы.
Ещё меньше тех, кто не только умеет изгонять «злых духов», но и гарантирует стойкий результат! И ещё меньше тех, кто умеет изгонять и при этом знает…с кем или с чем имеет дело. И уже надо днём с огнём отыскивать тех изгонятелей бесов, о ком можно было бы сказать: «он свят, она святая!»
В Агни Йоге сказано: «Дело врача – присмотреться к больному и найти признаки чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошенного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторения не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей. Нужно предупредить врачей».
О том, что опасность одержания вовсе не исчезнет после изгнания «нечистого духа», но даже…возрастает, потому что появляется опасность более сильного одержания. Об этом предупреждает и Сам Христос. В Евангелии от Луки (11:24-26) читаем:
«Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого».
Так что всем, обращающимся за помощью к экзорцистам (если они таковыми на самом деле являются, а то ведь можно напасть и на.. одержимого «экзорциста»), необходимо знать, что если кто имел несчастье привлечь одержателя, тому после изгнания придётся около трёх лет самому работать над собой денно и нощно. Каждый день, каждое мгновение опасность будет рядом. И каждый день придётся укреплять свою волю и держать на строжайшем контроле каждое чувство, желание и мысль, не пропуская ни одну без тщательного анализа на чистоту.
Конечно, это тяжкая битва, которая не прекращается 1.000 дней и ночей. К сожалению, далеко не каждый способен выстоять в таком смертном бою. Эта битва жестока, и примирения в ней быть не может.
Сокровенная Наука Учителей СВЕТА говорит, что карма одержимых и одержателей ужасна. Неужели же людям нужно так много ума, чтобы понять, что такая карма не может быть нейтрализована в одночасье?
Чтобы освободить человека от одержателя и не причинить ещё большего вреда, изгонятель должен…принять на себя одержателя (или одержателей).
Но весь вопрос в том – выдержит ли изгонятель напор астрального агрессора? Хватит ли у экзорциста воли, знаний и чистоты для того. чтобы выполнить столь ответственную и опаснейшую оккультную работу?!
Ведь большинство экзорцистов, надо полагать, в отличие от Христа, вовсе не святы и, тем более, не обладают властью Христа, властью Великого ЛОГОСА Солнечной системы.
Кроме того, изгонятели бесов (если они не Великие Посвящённые) совершенно не знают истинной природы одержания, не умеют читать ауру одержимого, а следовательно, не имеют понятия о степени его моральной и духовной силы (а, точнее, его бессилия). Ничего не знают они и о множестве прошлых накоплениях человека, обратившегося к ним за помощью.
А так как экзорцист, к тому же, не живёт рядом со своим пациентом, то как же ему знать, выдерживаются ли человеком, из которого изгнан жестокий жилец, суровейшие требования внутренней строжайшей и высокой нравственной дисциплины или не выдерживаются? Да ещё и на протяжении почти трёх лет!
Теперь, наверное, мы лучше понимаем, что процесс изгнания одержателя вовсе не заканчивается, как только стало ясно, что он изгнан из человека. Это ещё не победа, это всего лишь начало битвы.
Но мало кто знает, что это начало битвы не только для бывшего одержимого!
После изгнания «бесов» война начинается и для того, кто изгнал их!
Одержатели обязательно кидаются на…изгнавшего! Экзорцист вызывает на себя всю ярость нечистой силы, которую изгнал из желанного жилища. И если воля экзорциста слаба, то лярвы непременно.. овладеют им!
Но даже при сильной воле, если на ауре экзорциста есть хотя бы одно пятно самости или страстей, то и в этом случае опасность одержания для изгонятеля чрезвычайно велика.
Она велика даже в том случае, если изгонятель достаточно умелый. И воля у него сильна. И по своей натуре он человек благородный и альтруистичный. Изгнанный элементарий не будет прекращать попыток атаковать экзорциста! Он будет яростно, упорно, терпеливо искать канал для проникновения. Чаще всего в этом случае астральный отброс начнёт использовать…близких, от которых сердце экзорциста не защищено.
Зло, говорят Учителя Гималаев, необычайно текуче, оно стремится проникнуть в малейшую щель, а лярвы бывают невероятно упорными и даже самоотверженными в битве за своё существование, за власть над человеком, которым они овладели. И поэтому они атакуют своего врага, умеющего с ними бороться, и днём и ночью.
Одержатель не отцепится даже от самого сильного экзорциста, пока не перепробует все средства и абсолютно всех, через кого бы он мог нанести вред своему могучему врагу.
Ярость изгнанных одержателей невозможно представить. А изобретательность и коварство этих лярв не имеют границ.
Уверены ли люди, что все изгонятели бесов, о которых они слышали, которых, быть может, наблюдали, к которым, может быть. Обращались за помощью, обладают качествами, названными выше? Стоит экзорцисту взять за изгнание деньги, как он даже этой энергией корысти открывает одержателям доступ к себе!
В журнале «Люцифер» («Светоносец»), издаваемом Е.П.Блаватской в 1887-1891 гг., в статье «Благотворное влияние гласности» Елена Петровна пишет:
«В нашем столетии воплотилось особенно много прирождённых чёрных магов, то есть тех, в ком внутренне присущая склонность ко злу сочетается с высокоразвитыми способностями к медиумистике».
Людям, ещё не заражённым, но слабовольным или просто ослабленным, следовало бы знать, что на шабаш ведьм, на фильмы ужасов, а также в злачные места, в заведения, где играют на деньги и т.п., ходить особенно опасно!
Если мы вспомним слова Е.И.Рерих, сказанные ею в 30-е годы ХХ столетия, о том, что в человечестве воплощаются миллионы двуногих, уже не имеющих человеческой души, а многие люди находятся под тем или иным воздействием тьмы, то станет понятно, откуда эти толпы, которые валом валят к «изгонятелям бесов».
Е.П.Блаватская, зная об огромной опасности одержания, давала современникам советы для легко-одержимых людей.
Елена Петровна не раз подчёркивала, что тот, кто берётся изгонять одержателя, должен быть нравственно чистым и физически здоровым человеком. Он должен полностью управлять своей волей и, разумеется, знать до тонкостей природу одержимости, иначе все его усилия не принесут ничего, кроме зла.
«Но борьба за свободу, при всём том должна вестись самим больным. Должна пробудиться его собственная сила воли. Он должен изгнать яд из своего организма. Дюйм за дюймом он должен отвоевать обратно потерянную землю. Он должен осознать, что это вопрос жизни и смерти, спасения или гибели, и бороться за победу подобно тому, кто делает последнюю героическую попытку спасти свою жизнь. Его диета должна быть самой простой, он не должен есть животную пищу, не должен прикасаться к чему либо стимулирующему или попадать в какую-нибудь компанию, где есть хотя бы малейшая возможность для появления нечистых мыслей. Он должен оставаться в одиночестве минимально, но его компаньоны должны быть выбраны исключительно тщательным образом. Он должен делать упражнения, быть много на свежем воздухе и использовать для очага дрова, а не уголь».
Здесь можно также добавить следующее. Для тех, кто отважно борется с одержателем, напрягая всю свою волю, очень полезны путешествия и перемена места жительства. Частые переезды с места на место вообще полезны при борьбе с тёмными нападениями. Одержатели, как правило, привязаны к местности, к определённому народу и стране. Это мы видим и в Евангелие от Марка, в эпизоде с изгнанием легиона бесов из одного одержимого. Наверное, вы обратили внимание на слова бесов-элементариев, обратившихся к Иисусу: «…и много просили, чтобы не высылал из страны той»?
В «Живой Этике» дано много об одержании. Вот пример:
«…Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение – только напряжение нервное даёт кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам… Скажем определённо: одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание… Две психические энергии не могут долго жить вместе. Может быть периодическое ослабление одержания: такой метод применяется одержателями, если они дорожат жертвой». (АУМ, п.305)
«Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания. … Возвышенные мысли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь. Опыты над составом крови в зависимости от мышления очень показательны». (АУМ, п.306).
«Известно, что каждое злое действие должно быть изжито, но вас спросят: «Как происходит справедливость над одержимыми? Кто понесёт следствие – одержимый или одержатель? Кто может разделить, где воля одержателя и заложенная воля в самом одержимом?
Одержание происходит, лишь когда доступ открыт. Мало того, до одержания уже зло шепчет и подготавливает слабый дух.
У нуждающихся во зле появляются и привлечённые ими сущности. Карма одержимых тяжка!» (АУМ, п.368)
Современные учёные признают и подтверждают явление одержания.
В Тёмную Эпоху то, что именуют медиумизмом, становится распространённым явлением. Великие Учителя предупреждают, что в видениях медиумов не участвует высшая психическая энергия. Поэтому все явления Тонкого Мира им видятся как в мире кривых зеркал.
Высшие планы медиумам недоступны! Голоса, которые они слышат – это голоса Астрального Мира, т.е. голоса низшей тёмной части Тонкого Мира. Оттуда НИКОГДА не приходит и не может придти ни озарение, ни духовное откровение! Ничего, кроме ЛЖИ!
Хотя явлений астрального порядка медиумы и низшие психики могут и в самом деле продемонстрировать сколько угодно, однако сообщения, которые эти люди передают, повторимся, не должны вызывать восторга. А «знания», ими сообщаемые, ложны. Ибо медиум передаёт «знания» «развоплощённых лжецов». «Ладьёй без руля», «постоялым двором для развоплощённых лжецов» – именно так именуют Великие Учителя медиумов. «Бхута-дак» – постоялый двор для чертей» – именуют медиумов в Тибете.
«Бхута-дак» нередко становятся и люди, стремящиеся механически, искусственным путём развить скрытые психические силы.
Низший психизм можно развить за несколько дней, даже просто… ударяя по определённым частям тела в местах расположения желез, соответствующим на физическом плане чакрам. При этом охранительная ткань, защищающая физический организм от низшего Астрала, будет повреждена, и если человек имеет хотя бы кроху несовершенства, опасный контакт с элементариями обеспечен.
В одном из писем Елена Ивановна Рерих разъясняет:
«Психики, имея контакт с низшими слоями Тонкого Мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат или преступления. Так будут действовать лишь самые грубые, низшие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Учения Света. Материя Тонкого Мира очень пластична, потому такие персонификаторы могут принимать любые нужные им облики и тем вводить в заблуждение наблюдающих эти явления. Нужно лишь помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы Тонкого Мира, где немало пышных олимпов и желающих разыгрывать (роль) Учителей Света».
Современная евро-наука очень долго не признавала факта одержания и вообще предпочитала не обращать внимания на подобную чертовщину, совершенно «недостойную внимания учёного». Такие «учёные» подбирались главарями чёрной иерархии, а творчески мыслящие – изгонялись из академий! В тайне от народа всегда проводились парапсихологические исследования, а глупой публике подавалась маскировочная формула: «Мало ли суеверий живёт в необразованных слоях населения!?»
Однако сегодня явление одержания уже открыто и вынужденно признаётся многими учёными во многих странах. Вселение невидимой тёмной сущности в человека физического зафиксировано приборами, начато изучение этого явления. Элементарий-лярва, вселяющийся в человека, называется некоторыми учёными электромагнитной матрицей с отрицательным зарядом.
Учёные обнаружили, что излучение здорового человека и одержимого очень различаются.
«При обследовании алкоголиков, одержимых «бесами», обнаружили волны излучения от 2,3 до 2,7 гц. Это как раз та волна, которую излучает электромагнитная матрица с отрицательным зарядом».
Среди различных проявлений психических сил для большинства особо впечатляющ, пожалуй, феномен «ясновидения», которое взято в кавычки, так как регистрируемые исследователями факты, не являются истинным ясновидением.
Истинное ясновидение – это синтез, качество духовное. Это огневидение или духовидение. Это результат действия шестого органа чувств, органа духовного чувства, который на данном этапе эволюции находится практически у всех людей пока в зачаточном, непробуждённом состоянии.
Человечеству предстоит развить это высшее психо-духовное свойство лишь в грядущих тысячелетиях, встав на позиции Учения Света, на позиции Живой Космической Этики.
Истинное ясновидение – это не примитивное астрало-видение! Разница в этих человеческих качествах огромна и принципиальна, и путать их не следует.
Учителя Гималайской Твердыни нам разъясняют, что астрало-видением обладают не только одержимые, но все люди, когда они находятся в тонких телах (во сне, например). Астрало-видением обладают практически все животные, в частности, кошки, собаки... А также …идиоты. Медиумы пользуются именно этим видением. Высшие Сферы им никогда не были доступны! Медиум – это человек, чья воля полностью во власти астральных существ, и мы уже знаем, какой природы, зачастую, это «ясновидение».
Истинно ясновидящие – это высокодуховные люди, стоящие по сравнению с нами – людьми обычными – на очень высокой эволюционной ступени. В Тёмную эпоху они также редки, как и Святые. Медиумизм же уходящую Пятую расу буквально поражает.
И если же истинные ясновидящие не только никогда не используют в корыстных целях свои психические силы; не только никогда не берут денег; если им приходится открывать кому-то будущее, не только никогда не демонстрируют в концертных залах свои способности, но и никогда не будут их специально демонстрировать даже во имя… научных исследований, то очень сомнительно, чтобы такие люди оказались в числе подопытных объектов в современных лабораториях.
Истинные ясновидящие и яснослышащие обладают Сокровенным Знанием, несказанно превышающим знание всех вместе взятых непосвящённых экспериментаторов.
Ясновидящий ЗНАЕТ, ЧТО ИМЕННО В НЁМ ЗНАЕТ. Чтобы развить ясновидение – одно из качеств чувствознания (это свойства духовного разума) – надо, повторимся, подняться очень и очень высоко над нынешним развитием человечества.
Все истинные ясновидцы и пророки во многих своих воплощениях проходили тяжкую дорогу жизни и были испытаны на всех путях тем или иным Великим Учителем Шамбалы.
Они учились многому, в том числе и таким наукам и практикам, о которых сегодняшние исследователи не могут даже и догадываться.
Эти Подвижники достигли полного освобождения от земного притяжения.
Они победили свою низшую природу, раскрыли свойства духа, который единственный может видеть вне времени и вне пространства, может слышать сквозь все преграды и времена.
Они отвергли рабство низшему в себе, взяв над ним полный контроль. Они идут за Христом. Их дух стал свободным от оков Материального Мира.
Так как тайные психические силы (в числе которых и яснослышание, и ясновидение) дремлют, как уже сказано, в каждом человеке, то будущая ступень эволюции готовит нам много наших собственных духовных, очень необычных трудов в нашей собственной, индивидуальной лаборатории. Там мы (в процессе собственного духовного развития) будем исследовать собственные психические способности. Мы их будем исследовать с помощью самих себя, в самих себе, без всяких приборов.
Основным «прибором» каждого духовного исследователя будет его сознание, которое человек в процессе развития своих высших центров научится перемещать на разные уровни и сферы жизни.
В каждом человеке есть самое близкое к физическому существу – его собственное астральное тело с его более или менее развитыми органами астральных чувств (аналогами физических органов зрения, слуха, вкуса, осязание, обоняния) и низшим аспектом шестого чувства (чувствознания), уже не принадлежащим физическому телу и земному плану.
Никто не оспаривает, что некоторые скрытые психические силы так или иначе, в той или иной степени проявляются у некоторых людей, которых в Европе называют экстрасенсами или сенситивами. Таких сверх-чувствительных людей будет становится всё больше и больше с каждым веком – человеческий организм, продвигаясь по дороге эволюции, постепенно утончается (даже помимо воли хозяина).
Но в этом эволюционно неизбежном утончении физического организма, как уже говорилось ранее, скрыта и… опасность для людей слабовольных, тем более, безвольных или физически и психически ослабленных. Для них в процессе утончения организма опасность одержания становится особенно большой. В этом случае укрепление воли – первейшее и самое верное из лекарств.
В переписке одного из Махатм с редактором британской газеты Синнеттом находим такие его строки:
«Это (скрытые психические силы) не дарование, но всеобщая возможность, присущая всем. Как Люк Бург говорит: «Она присуща идиотам и собакам, и притом часто в более значительной степени, нежели самым интеллектуальным людям. Это потому, что ни идиоты, ни собаки не прилагают свои мыслительные способности, а дают своим естественным инстинктивным восприятиям полную свободу».
Животные обладают психическим зрением («ясновидением» медиума), и их чувствительность к психическим явлениям общеизвестна. Животные, находясь в физической среде, хотя не так близки к Астральному Миру; как растения, но всё же они несравненно ближе, чем человек на данной стадии своего развития. А потому астральные органы чувств животных (в отличие от человека) используются ими очень активно и в физической жизни. Поэтому у собаки – этого древнего друга человека – хотя и утончён физический орган обоняния, но она так легко идёт по следу не столько благодаря своему физическому носу, сколько астральному. Иная собака чует астральным носом астральный запах человека даже под десятиметровой толщей снега; видит не физическим, а астральным зрением астральные сущности (в том числе и одержателя).
До тех пор, пока учёные материалистической науки не признают существование астрального аспекта «мира сего», они не разгадают загадку, каким образом птицы возвращаются через океан точно туда, где вылупились из яйца, и каким образом кошка, увезённая в сибирскую тайгу, вновь вернулась в город центральной России и нашла свой дом.
Если отрицать, что связь между людьми, людьми и животными, людьми и растениями и просто между животными, и просто между растениями постоянно осуществляется через Тонкий Мир, то наука не выйдет из замкнутого круга всё более сдавливающих её загадок жизни.
Благодаря своей астральной природе (не задавленной интеллектом, как у человека), животные задолго до землетрясения могут знать о нём и уйти в безопасное место. Знают они и о приближении урагана, дождя, затмения Солнца, приближающейся смерти хозяина или других членов дома. Они не только видят астральным зрением своего хозяина на любом расстоянии, но видят даже его… мысли (точнее астральные образы) и реагируют на них соответственно. Быть может, поэтому у некоторых людей складывается впечатление, что животные могут… читать мысли человека наподобие телепатии.
Но психического зрения, говорит нам Сокровенное Учение Шамбалы, не надо желать. Психея – психический ум, это земная душа, животная, но не духовная, не человеческая душа.
Психики, говорит Е.П.Блаватская, просто видят на плане другой материальной плотности урывки астральных прозрений, которые приходят из потустороннего плана. Но это всего лишь урывки, причём сильно искажённые!
Зрение психика, объясняет Елена Петровна, это как бы зрение человека, входящего в освещённую комнату и видящего там всё при искусственном свете. Если свет погасить, зрение теряется..
А вот обладающие духовным зрением видят с помощью света, который…в самом человеке. Это свет духа.
Так как психики и медиумы, говорит Е.П.Блаватская, видят внешним светом, то этот свет окрашивается низшей, земной природой.
Здесь ещё раз вернёмся к опасности медиумизма.
Не должно быть двух мнений, что то явление, которое в уходящей расе именовалось медиумизмом – беда человечества, но никак не достижение каких-то отдельных личностей.
Не может быть и двух мнений о том, что каждый учёный-экспериментатор, углубляясь в сокровенную структуру человеческого организма, просто обязан различать природу исследуемого психического явления. И если она действительно связана с медиумизмом, то выводы обязаны быть совершенно противоположными тем, которые были сделаны уже упомянутым учёным! (Увы, не только им).
Не может быть двух мнений и о том, что экспериментатор, используя медиума как оператора, не имеет права внедрять подобного несчастного (сознательного или бессознательного проводника) в психическую заразу Астрала!
Кроме того, знает ли исследователь, что только истинный ясновидец (а это должен быть очень высокий дух, Посвящённый Адепт) может дать правильную информацию о том или ином явлении Тонкого Мира? Все остальные сведения будут не только чрезвычайно субъективными, следовательно, неправильными, ошибочными. Сообщения медиума будут зависеть от уровня его развития, от умения разбираться в явлениях Тонкого Мира, и прежде всего, конечно же, от чистоты его тонких оболочек-проводников, чистоты его ауры.
Уже говорилось, что пространство вокруг медиума заражено, а психические заболевания заразны. Однако определять это наука старого мира не могла.
Прежде чем приступать к использованию медиума в качестве оператора, надо ещё научиться…охранить его здоровье и жизнь.
Как, между прочим, и…собственное здоровье. Так учат Мудрые. И не прислушаться к ним может лишь слишком самонадеянный гордец.
Тот, кто начинает изучать Сокровенное Учение Жизни, без труда понимает – первейшее из первых, что обязана наука делать, вторгаясь в Астральный Мир с помощью медиумов, так это думать не над тем, как «открыть очень широкие перспективы…для медиума… и для всех сфер жизни», а именно – какоградить от медиумизма «все сферы жизни»!
«…медиумичность – это наиболее опасный дар, допустимый лишь с очень большими предосторожностями», – говорит Елена Петровна Блаватская.
В дополнение слов, сказанных Е.П.Блаватской в последней четверти девятнадцатого века, хочу привести несколько фрагментов из письма Е.И.Рерих.
– «Мне грустно было читать, что кто-то всё ещё восторгается медиумистическими особенностями и называет их дарованиями. В Учении Агни Йоги и на Востоке состояние это рассматривается скорее как несчастье; и я много писала об опасности медиумизма. Припомните все определения медиумизма хотя бы в книге «Агни Йога»: «медиум есть ладья без руля»; «медиум есть лишь постоялый двор для развоплощенных лжецов». Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет… Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Великие Владыки, стоящие на страже человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиться и проявить свои дарования…
Так великое Учение света имеет целью правильный рост духа человеческого, а не выявление медиумических способностей, которые ни к чему привести не могут, и наоборот, могут задержать духовное развитие и стать даже разрушительными…
В ближайшем будущем, когда человечество продвинется в понимании ещё скрытых законов тонких энергий, можно будет пользоваться медиумами для некоторых научных исследований, при условии их особо чистой жизни, ибо будут найдены и методы их охранения, так же, как и соприкасающихся с ними людей. Но сейчас близость медиума может даже являть опасность для окружающих его в случае неустойчивости их аур».
Слово «медиум» – с латинского дословно означает «середина». В применении к человеку это указывает, что он срединное звено – посредник между физическим миром и не физическим, т.е. астралом.
Медиум – это своеобразный живой проводник между Мирами. И в этом смысле все люди – проводники, т.е. медиумы. Но как по одним и тем же рельсам может идти железнодорожный состав с людьми, состав с животными, состав с ядовитыми веществами и бомбами, так и человек может быть как чистым проводником, так и грязным.
Но чистым медиумом человек уходящей расы бывал лишь в исключительных случаях! И в этом случае и медиум, и пространственный провод всегда были под надёжной защитой Великого Посвящённого, с которым осуществлялся контакт! Ничто нечистое никогда не коснётся огненного провода!
Мы находимся на такой стадии эволюции, что время сближения Миров только-только начинается. Но человек Новой Эпохи, расширяя сознание, возвышая и очищая своё мышление будет естественным образом развивать свои центры и тем самым начнёт постепенно подготавливаться к безопасному и…восхитительному контакту с Тонким Миром.
Таким образом, прежде всего произойдёт сближение Миров в человеческом микрокосмосе – в сознании человека. Именно сознание, в котором Миры сближаются по воле человека, отличает чистый проводник от грязного.
Необходимо также ещё раз упомянуть об опасности практики оккультизма.
Лишь считанные единицы в человечестве старого мира могли без ущерба для себя, для людей и природы заниматься практическим оккультизмом. Остальные «практики»пополнили ряды чёрных колдунов разных степеней.
Стремление к чудесам и колдовству, чудовищное самомнение и самость, себеслужение, зависть, скепсис, отрицание, гордыня – тяжелейшие психические заболевания истинно дьявольской природы – смертельно поразили большинство людей состарившейся расы. Наличие подобных качеств, как и любых других неизжитых качеств низшей природы, представляет большую опасность для человека, приступающего к оккультной практике! Ведь при освоении подобного искусства в человеке прежде всего начинает бурно развиваться явный и доселе глубоко скрытый «каждый зародыш добра и зла».
Великие Учителя нам говорят, что тонкие энергии должны входить в организм естественным путём – через постоянное расширенное сознание и одухотворение кама-манаса (рассудка, ума, обременённого страстями). Можно часами стоять на голове, можно научиться завязывать узлом ноги над головой, можно каждый день петь мантры, но при этом сгорать от зависти, иметь чудовищную гордыню, болезненное самомнение, грязные мысли и корыстные желания. В таком случае вполне можно ожидать психического заражения.
Также скажем: все школы сосредоточения, которые в конце ХХ века нашли широкое распространение в городах, так же опасны, как и любые искусственные методы раскрытия чакр.
Только обуздавший низшую природу может контролировать своё мышление. И лишь тогда этому, уже духовно преображённому, ученику позволяется заглянуть (и только в сопровождении Учителя!) в первый Надземный Мир – Астральную сферу «мира сего».
Только ученик, выработавший бесстрастие, может без опасения переступить порог Плотного Мира ещё при жизни. Когда такой человек окажется в мире астральных энергий, то низшей природе в очищенном организме уже не за что будет уцепиться.
В этом, и только в этом, случае ученик-оккультист может бесстрашно войти «в эту коварную страну, откуда многие неподготовленные искатели возвращались, не найдя истины, а порой и лишившись рассудка».
Прежде всех практик, Великие Учителя рекомендуют человеку хорошенько освоить идею семиричности Бытия и человека, единства всего сущего, которое становится из духовного материальным, а затем снова восходит к единому Духовному Источнику; причинно-следственную связь видимого и невидимого (Карму); цикличность бесконечного развития разума и сознания (Перевоплощение); основные законы тонких миров и, прежде всего, законы мышления и необходимость сотрудничества с психической энергией.
Эта сокровенная философская основа, будучи усвоена сознанием, даёт возможность человеку мыслить совершенно другими категориями. И если это становится естественным мышлением, значит мы уже имеем дело с расширяющимся сознанием.
В школах будущего мало что останется от нынешних школ с их уже отжившим и уже никуда не годным методом обучения, совершенно не развивающим воображение – эту творческую силу мысли и сердца – этот престол духа. Новые учителя дадут разуму будущих поколений совершенно новое направление.
Литература, использованная и рекомендуемая:
- «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
- «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
- «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
- «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
- «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
- «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
- «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
- «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
- «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
- «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
- «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
- «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
- «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
- «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
- «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
- «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
- «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
- «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
- «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
- «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
- «Подвижники». Самара, 1994.
- «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
- «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
- «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
- Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
- «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
- Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
- «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
- «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
- «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
- Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
- Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
- Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
- Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
- Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
- Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
- Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
- Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
- Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
- Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
- Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых…» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
- Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
- Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
- Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
- Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
- Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
- Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
- Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
- Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
- Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
- Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
- Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
- Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
- Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
- Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир
- Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.
...Пожар по... «собственному желанию»... Полтергейст «Вася»... «Косможитель» Ковеспуль......Исследователи полтергейста... Самопроизвольные повороты... Полтергейст обожает......Жертвы полтергейста... Привидения человеческих фигур... Как избавиться от барабашек?...Вампиры-элементарии и тёмные сущности астрала... Что отпугивает астральную нечисть?...Бытовой вампиризм... Психический вор... Тяжка судьба вампира......Лже-оккультная литература... Великие Сокровища Мира Огненного!...
Среди аномальных происшествий полтергейст - одно из самых загадочных явлений. Предлагаем познакомиться с обобщенной картиной типичного полтергейста и некоторыми конкретными проявлениями.
Двадцать лет назад в СССР был опубликована статья «Пожар по... «собственному желанию», в котором речь шла о том, что в помещениях, где появлялся енакиевский школьник Саша К.,, как бы сами собой загорались предметы. В откликах на публикацию читатели высказывали различные предположения: от утверждений, что семья К.– ловкие мистификаторы до уверений, что здесь не обошлось без инопланетян. Хотя, зачем, казалось бы, самим себе устраивать адскую жизнь.
Сашу К. с его матерью, преподавателя школы, пригласили в Москву, чтобы им занялись медики и ученые. Тем более что об этом просили сослуживцы родителей «огнеопасного мальчика». «Убедительно просим помочь семье... в обследовании ребенка и квартиры, в которой сейчас нет условий не только для работы преподавателя, но и для пребывания,– писали учителя школы, где преподает мать Саши.– Моральное состояние семьи очень тяжелое». А сослуживец Сашиного отца, шахтер А.Марков, писал:
«Некоторые пожары возникали в присутствии пожарных и милиции. Но причину никто установить не может. А последнее время происходят вещи, ещё более невероятные. Повзрывались электролампочки по всей квартире, даже те, что не были ввернуты в патрон. Взорвалась открытая бутылка с уксусом и разбила окно. Это я лично видел. А у меня моя правая туфля улетела на улицу через весь коридор в кухонное окно... Подпрыгивает и падает трехстворчатый шкаф, переворачивается вверх дном стиральная машина. В какие бы органы власти ни обращались жильцы злополучной квартиры, никто им не верит, усматривают какой-то злой умысел и выгоду. Да и что с лживых чиновников возьмёшь! Все они – это своекорыстная глупость и дремучее невежество, но не любовь к народу! Они всё вокруг видят через ауру своих кошельков, пороков и страстей...»
Комиссия специалистов НИИ клинической психиатрии РАН дала следующее заключение: «На момент освидетельствования каких-либо психопатологических расстройств у пациента не выявлено. Показания для стационарного обследования отсутствуют». Стало быть, Саша – не «пироман». Но Саша также и не феномен, обладающий какими-то особыми психофизическими способностями. Это подтвердили в Отделе теоретических проблем РАН, который занимается построением математических моделей сложных систем, в том числе и «запограничной» деятельностью мозга, то есть, за границами наших обычных восприятий.
Но тогда как объяснить всё происходивщее в «странной квартире»? По признанию самих горе-ученых, это нелегко, хотя явлений, подобных «енакиевскому диву», оказывается, довольно много. Только по одной Московской области в 90-х годах прошла целая цепочка таких событий.
«Подобные случаи известны, они описаны и в России, и за рубежом, – говорит директор Отдела теоретических проблем РАН, доктор физико-математических наук Э Андрианкин – О них пишет, в частности, ежемесячный американский журнал под названием «Труды Института инженеров по электронике и радиоэлектронике». Он переводится на русский язык. Но характерно здесь другое: почти никто из наблюдателей не видел начала действий полтергейста, все видели только результат. ...Труднее объяснить пожары».
Другой случай. Невский район. Санкт-Петербург. В квартире, где живут Вера Максимова и ее 14-летний сын Дима, начали происходить непонятные вещи. Из-под тахты доносился скрежет, из тумбочки выскакивают ящики, а какая-то невидимая сила выдернула как-то простыню из-под лежащего на кровати Димы, согнула торшер. Обычно такие странности давали о себе знать с наступлением ночи. Но поскольку дело обычно ограничивалось стуками, то Вера Андреевна и ее сын скоро привыкли к невидимке, перестали его бояться, дали ему имя «Вася» и даже начали с ним перестукиваться.
При первом появлении учёных в квартире Вера Андреевна упрашивала Васю не чураться новых людей и постучать для всех. Часа полтора не было никакого ответа, но затем полтергейст Вася всё же проявил себя, постепенно вошел во вкус и стал с учёными общаться.
Тогда они решили опробовать на Васе заранее продуманную серию вопросов. Учёные узнали, что Вася, якобы, к прошлой жизни кого-либо из людей он не имеет отношения. Выяснилось также, что его анатомия хотя и подобна человеческой (две руки, две ноги, два глаза, нос и уши), но он может из двухметрового существа сжиматься в шарик диаметром всего 2 см! Он материален, но находится в другом измерении. На вопрос: «Можно ли назвать его биороботом?» – Вася ответил: «Да».
Нас интересовало, как Вася стучит в тумбочке. Оказалось – не рукой, а путем создания энерго-вибраций. Кое-какие его повадки удалось выявить, создавая игровые ситуации. Поскольку по комнате иногда летали бубен и палочки от металлофона, мы попробовали вовлечь Васю в музыкальное творчество, включая магнитофонные записи. Вскоре он стал подыгрывать, ударяя в бубен или палочками по металлофону в такт музыке.
Тогда учёные решили научить невидимку печатать на машинке, для чего принесли в квартиру и поставили прямо на полу старый «Ундервуд». Сначала Вася выдернул бумагу. Пришлось ему объяснить, для чего она нужна и что от него требуется. Выключается свет и слышится, как Вася нажимает на клавиши сначала осторожно, затем сильнее. Включив свет, обнаруживается на вставленной в машинку бумаге беспорядочный набор букв и цифр. Продолжается обучение, и уже через полчаса невидимка напечатал свое имя «вася», правда, с маленькой буквы. Потом дело пошло уверенней, и он отстукивал, иногда беззвучно, ответы на вопросы, напечатанные сыном Димой.
Когда квартиру посетил корреспондент радио, то Вася сразу же стал печатать ответы на его портативной пишущей машинке. А «Ундервуд», оставленный у Максимовых, чтобы не таскать его с собой, он однажды, когда дома никого не было, разбил вдребезги. На вопрос, почему он это сделал, ответил: «Дайте новую!» Потом сам жалел, что не может отвечать, как прежде, печатая ответы.
Тогда Дима стал записывать вопросы шариковой ручкой на листках бумаги. Скоро Вася стал писать ответы этой же ручкой. Вначале буквы у него выходили корявые и большие, потом более ровные. Позже он освоил искусство рисования и откликался на письменные просьбы запечатлеть на бумаге того или иного человека, бывавшего в квартире.
К сообщенной Васей информации, по-видимому, не следует относиться с безусловным доверием. В ней может содержится и дезинформация.
Потом полтергейстные явления в квартире Максимовых сами собой стали затихать и общение с Васей полностью прекратилось.
Ещё один случай. Началось все с того, что Клара Маликова, руководитель группы одного из проектных институтов Ташкента, перед сном услышала в своей квартире негромкий голос с металлическим оттенком:
– Здравствуйте!
– Здравствуйте! – так же негромко ответила Клара. Секундой раньше она заметила в углу комнаты несколько раз мигнувший красный огонек и подумала: «Что только не померещится уставшему человеку?»
Через несколько дней она смотрела какую-то передачу. Вдруг буквально из ничего перед телеэкраном появилось человекоподобное существо. Оно имело белесый, облачный контур, а на уровне живота было совершенно прозрачным. Рост «облачного человечка» был около полутора метров. Клара почему-то не испугалась его, а скорее удивилась. Через минуту человечек пропал так же внезапно, как и появился.
А дальше произошло следующее. У себя на работе, получив от руководителя задание, Клара села писать техническую документацию. Но вместо нужных слов на бумаге появились непонятные знаки и зигзагообразные линии. Рука при этом мелко дрожала, авторучка в плотно сжатых пальцах не хотела выводить привычные буквы. Казалось, кто-то посторонний водит ее рукой по листу бумаги. Так продолжалось несколько минут, затем пальцы, скованные неведомой силой, расслабились, и Клара смогла выпустить авторучку. Это один из вариантов одержания.
Во второй половине дня все повторилось снова. Правая рука напряглась, и плотно зажатая в пальцах шариковая авторучка зигзагами побежала по листу. Клара взяла чистый лист бумаги. Ее рука сама, независимо от её сознания, строку за строкой выводила какие-то знаки, похожие на иероглифы. Это продолжалось несколько дней. Но однажды, во время очередного «сеанса», ниже иероглифов появился замысловатый рисунок. Пока на листе не осталось пробелов между линиями, пальцы не выпустили ручку.
Это повторялось ежедневно, иногда дважды в день. Сначала на лист ложатся две или три строчки затейливой вязи таинственных иероглифов, а затем появлялся рисунок с плавными линиями, символами, лицами людей, инопланетными кораблями, фигурками астронавтов, неведомыми планетами, диковинными животными и птицами. На вопрос: «Что же с вами происходит?», Клара отвечала:
«Моей рукой рисует и пишет косможитель. Он находится во мне, точнее, я чувствую, что в моем мозгу есть точка, которая принимает его сигналы».
Сам инопланетянин живет, якобы, на планете, которая расположена от Земли на расстоянии в 28 тысяч световых лет. Клара постоянно находится в контакте с ним, задаёт вопросы вслух, а он телепатически, односложно или короткими фразами, отвечает. Он прибыл, чтобы помочь землянам, так как им грозят катастрофы. Он также сообщил Кларе, что, посетив восемь планет в других галактиках, на которых обнаружена жизнь, он везде оставил свой алфавит в надежде на то, что его язык может стать межгалактическим. И если разумные существа когда-нибудь встретятся на одной из этих планет, то они смогут общаться между собой без «переводчика».
– Почему для контакта он выбрал именно вас?
– Я его спрашивала об этом, и он ответил: «Ты очень добрая. Я долго тебя искал».
Было и такое. Московский журналист А.Поликарпов получил разрешение задать вопросы инопланетянину:
– В чём смысл эксперимента с заселением разумными существами далёкой от вас планеты?
– Посмотреть, как будут развиваться в этих условиях.
– Для чего?
– Так нужно.
– Эксперимент, на ваш взгляд, не удался. Не собираетесь ли вы ликвидировать его результаты и поставить новый?
– Не отвечает,– говорит Клара. Она даже слегка растерялась.
– Хорошо, спросим по-другому. Не запоздала ли космическая помощь? Предотвратим ли грядущий апокалипсис на нашей Земле?
– Время ещё есть.
– Много ли времени?
– Время есть.
Спрашивает Клара:
– Ковеспуль, сможет ли человек жить в ваших условиях?
– С трудом. Параметры отличаются.
– Когда разразятся катаклизмы, землян эвакуируют на другие планеты?
– Это невозможно.
– Почему? Разве земляне никому не нужны?
– Да.
– Как вы можете предсказывать наше будущее?
– Всё видно.
– Представители других цивилизаций также наблюдают за землянами?
– Они у вас.
Последние слова Ковеспуль как будто подтвердил своим появлением, хотя и кратким, в виде призрака перед телевизором. Сама Клара Маликова считает, что это был мыслеобраз или энергетический двойник косможителя. К сожалению, мы так мало знаем о сущности того, что называют «призраками и привидениями». Не пригласил ли косможитель представителей земной науки, чтобы они обратились к проблемам, которые столетиями игнорировали?
Исследователи полтергейста уже много лет занимаются классификацией признаков всякого рода аномалий, сопровождающих появление «шумного духа», т.е. полтергейста. Полученные таким образом обобщения позволяют сформировать панорамный взгляд на это необычное явление, а в перспективе – более обоснованно выбирать ту или иную гипотезу для его объяснения.
Несколько слов о наиболее типичных для полтергейста (ПГ) особенностях.
Накопленная за несколько столетий статистика аномальных ПГ-явлений свидетельствует о большом их разнообразии. Зарегистрировано самопроизвольное перемещение предметов, начиная от спичек и шнурков для туфель и кончая крышей дома. Отмеченные при этом скорости находятся в диапазоне от 2–3 см/с до З км/с. Причем скорость набирается мгновенно, предметы «срываются» с места с ускорением, которое может в 46 раз превышать перегрузки снаряда, выстреливаемого из пушки.
Траектории полёта предметов бывают криволинейные и ломаные, с огибанием углов стен, мебели и людей. Наблюдаются также движения предметов по кругу, по спирали, по синусоиде, разного рода колебания, вихляния и дрожания. Обращает на себя внимание исключительно согласованное перемещение всех частей составных предметов, например, сахарницы и находящегося в ней сахарного песка. Создается впечатление, что все атомы объекта двигаются (или ведомы) по строго определенной траектории с точно выдерживаемой скоростью – особенность, названная гидированием (от слова «гид», то есть водитель).
В 17% полтергейстов, вопреки всем физическим законам, отмечена телепортация предметов – т.е. их проникновение через стены, перекрытия, дверцу холодильника, стекло окна без какого-либо повреждения всех этих твёрдых преград.
Например, имела место материализация камней под сохранявшим целостность потолком. Камни падали с целого и гладкого потолка!?...
Описан также случай внезапного появления нагретых камней в палатке, раскинутой в пустынной местности.
Чаще бывает так, что сначала летят по квартире более тонкие и хрупкие предметы – яйца, рюмки и лишь после них – чашки, блюдца, банки, бутылки. Обычны перемещения тканей, вынос одежды из шкафов, срыв белья с веревок, стаскивание с кроватей постельного белья, падение вешалок с одеждой. Иногда из платьев формируются передвигающиеся «шагами» невидимые манекены. Повторные движения одних и тех же предметов очень часты (91% случаев).
Поражает характер разрушения вещей из стекла или фарфора. Их осколки разлетаются не так далеко, как это должно было бы произойти при сильном ударе. Крупные обломки иногда приподнимаются над полом и разбиваются на более мелкие осколки. Горлышки бутылок превращаются в стеклянную пыль, тогда как донышки сохраняются и имеют вид короны.
Бывало и такое: из ящика вылетали картофелины с вырванными из них кусочками, причем последние обнаруживались лежащими на дне ящика. Зафиксированы эпизоды отрывания от дивана подлокотников, перерезания электропроводов и водопроводных труб.
Особенно часты воздействия на запорные устройства дверей – самопроизвольные повороты ручек, многократное щелканье подпружиненного языка замка, вылет ключей из замочной скважины, дергание дверной цепочки. Сами, на одну-две-три секунды, срабатывают кнопки электрических звонков, на глазах у наблюдателей перекидываются клавиши выключателей, включаются телевизоры и радиоприемники. Открытые краны газовых плит обычно закрываются. Были случаи выливания на пол горячей воды из нагревательной колонки.
Полтергейст обожает разбивать висящие лампы и люстры, раскачивая их, ударяя в потолок. Иногда после этого взрываются запасные лампы, находящиеся в шкафу. Отмечалось исчезновение и возобновление электропитания, усиленное вращение диска электросчетчика при выключенных приборах. Однажды многократно срабатывали релейные электро-предохранители, причем явление наблюдалось и после того, как их меняли на новые.
Из механических явлений стоит отметить уникальный случай одновременного перевода стрелок пяти часов – стенных, будильника и трёх наручных. Отмечены также странные вызовы «ниоткуда» по телефону.
Много хлопот причиняют жертвам полтергейста беспричинные загорания. Они начинаются также весьма разнообразно, бывает - медленно, с дымления и обугливания, а бывает - мгновенно. Иногда горят даже мокрые тряпки. Шубы, подушки, матрацы и подобные им объемные предметы почему-то загораются изнутри. Правда, соблюдается своеобразная «техника безопасности»: огонь появляется лишь в присутствии людей, которые к тому же имеют под руками воду.
Для описания звуковой палитры полтергейстов не хватит и многих страниц. Это могут быть легкие постукивания, глухие удары (как ногой в дверь или бревном в стену), звуки типа барабанных или хлопанья дверей, даже как от ударов кувалдой по металлу. Перегородки, потолок, окна при этом вибрируют или сотрясаются.
Часты имитационные звуки - завывания, свисты, топанье копыт, хлопанье крыльев, звуки стирки на стиральной доске, падения дров или шкафа с посудой, пиление ножовкой, звук заводящегося мотоцикла и т.п. Не менее разнообразны звуки, якобы, «человеческого» происхождения - смех, стоны, вскрикивания, тяжелые вздохи, храп. Иногда слышится, будто кто-то прошагал по полу, лестнице или на чердаке устроил танцы. В 11% полтергейстов были слышны хорошо различимые голоса, в том числе пение, шепот, разговор и даже осмысленный диалог с присутствующим человеком.
Эффекты ПГ одиночны и довольно слабы, когда люди спят. Полтергейст, как правило, – это демонстрация необычного на публике, спектакль перед жертвами и зрителями. При увеличении числа зрителей обычно растут частота аномальных явлений и их яркость, производимое на людей впечатление. Летящие в людей предметы в последний момент отворачивают в сторону, а если случаются попадания, то они не опасны. Известны, однако, случаи ударов невидимым костлявым кулаком, пятерней или боксерской перчаткой, прикосновения, толчки, щекотания, щипания, царапанья, укусы и уколы. Доходило дело до синяков и шишек на физических телах жертв.
В 1990 году женщина была поднята верх на метр и брошена на пол, а 13-летняя девочка вместе с одеялом и подушкой приподнята над кроватью, развернута на 180° и положена в то положение, в каком она обычно спала.
В 23% полтергейстов являлись привидения в виде человеческих фигур, животных, рук, пальцев и бесформенных предметов. Фигуры были непрозрачные, но невещественные и неосязаемые, через них можно было проходить. Иногда ноги призраков не касались пола, виднелись только передвигающиеся конечности или протянутые руки. По-видимому, многие рассказы о встречах с покойниками, домовыми и лешими навеяны явлениями ПГ.
Спонтанно возникающие надписи на обоях, трубах и в других местах, а также записки, адресованные жертвам ПГ, наблюдались в 36% случаев. Зафиксирован эпизод, когда исписанные листки бумаги возникали в воздухе под потолком и падали к ногам того, кому они были адресованы. Содержание записок далеко не всегда безобидное. Встречались ругательства, угрозы, требования чьего-либо отъезда или крупных сумм денег. Однако угрозы чаще всего не выполнялись. В четырех-пяти случаях общение с постановщиком ПГ-спектаклей происходило путем переписки, рисования или печатания на машинке. В наше время стали использоваться и компьютеры...
К разновидности такого рода контактов есть основания отнести и случаи телепатических связей, в том числе с обретением способности к непроизвольному (автоматическому) письму. Источник этих, по видимости, разных явлений может быть общим, поскольку взаимодействие обычно носит характер игры, а сообщаемые сведения – правдоподобной дезинформации, наподобие сказок для детей. Сама же природа полтергейста, несмотря на обилие предложенных для его объяснения гипотез, по-прежнему остается загадочной для западной материалистической науки, финансируемой глобальной чёрной иерархией и подконтрольной ей.
Как избавиться от барабашек?
Не кажется ли вам странным, что в последнее время участились визиты шустрых барабашек, НЛО, а рассказы о бесах, призраках и привидениях стали модной темой? Прямо диву даешься, как всё это рядом с нами уживалось целые 80 лет, мы об этом не знали. Или существа другого мира проявляются только в том обществе, идеология которого позволяет признать саму возможность их существования?. Шутки шутками, но участие параллельных миров в нашей земной жизни, в самом деле, активизируется год от года.
Народы мира хранят предания о русалках, леших, гномах, домовых. Великий врач-естествоиспытатель средневековья Парацельс назвал этих природных духов элементалами. Эти существа параллельного мира обладают зачатками сознания и разума. Среди них есть добрые и злые. И если духи стихий способны помогать людям хотя бы по мелочам, то нечистая сила откровенно вредит, и часто весьма основательно. При этом, чем тише и незаметнее ее действия, тем она опаснее. Летающие по комнате кастрюли, падающие шкафы, кувыркающиеся холодильники и скачущие стулья - еще не самое страшное в арсенале фокусов наших иноматериальных соседей. Ущерб от сломанной или сгоревшей мебели не идет ни в какое сравнение с тем, какое воздействие может оказывать трансфизическая нечисть на психику и душу людей. Особенно когда человек начинает слишком настойчиво интересоваться жизнью своих тёмных соседей по четвёртому измерению, то согласно Закону Подобия, он привлекает к себе нечисть.
Магия, спиритизм и прочие забавы - наиболее удобный канал для проникновения на земной план низших существ Тонкого Мира. Их ближайшая и легко достижимая цель – это вампиризм. Представители тонко-материальной формы жизни стремятся воспользоваться жизненной энергией невежественных земных существ со слабой волей. Подворовывать энергию, вызывая тем самым болезни и преждевременное старение, они могут как у людей, так и у животных. В отличие от веселых и загадочных духов стихий – гномов, нимф, эльфов, наяд и т.п., питающихся чистой природной энергетикой, тёмные элементарии–вампиры, т.е. развоплощённые злобные люди, предпочитают энергию разложения, брожения, гниения. Излюбленные места обитания отбросов человечества – это застойная болотная вода, разлагающиеся органические останки растений и животных, скотобойни, мясокомбинаты, кладбища, рестораны, свалки и т.п. места. Особенно любят тёмные элементарии субстанцию крови, в наибольшей мере насыщенной психической энергией, столь необходимой тёмным сущностям, которые всеми силами стараются спровоцировать убийства, терроризм и войны. Способ подстрекания прост: обработка подсознания невежественных людей-эгоистов, имеющих хоть малейшую возможность или предрасположение к агрессии.
Особенно уязвимыми для вампиров становятся люди, культивирующие негативные эмоции, так как они ослабляют защитную сеть ауры человека и открывают её для вторжения извне. Человек, не умеющий и не желающий владеть собой, идущий на поводу у своих животных эмоций, становится настоящей жертвой астрального вампиризма. Итог - энергетическое истощение организма, физические, психические заболевания и в конце – одержание и смерть.
Как защититься от непрошеных гостей? Во-первых, не раздражаться, не злиться, не переживать обиду. Не сосредотачиваться мыслями и чувствами на неприятных ситуациях. Достаточно их проанализировать холодным рассудком, понять причины, сделать выводы и... забыть навсегда! Это трудно лишь вначале. Со временем способность держать свои чувства в узде станет привычкой. Буддизм и некоторые вероучения предостерегают от пагубных страстей: чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, уныния, тщеславия и гордости. В духовных учениях гордыня является главной причиной сердечного ожесточения. А мы по жизненному опыту знаем, что большинство сердечных заболеваний, не говоря уже об инфарктах, происходит из-за неумения людей владеть своими эмоциями и чувствами.
Чтобы не привлекать астральных элементариев, надо следить и за своевременным удалением остатков пищи, и за состоянием срезанных цветов в вазах. Их гниющие стебли часто привлекают непрошеных гостей, которых, впрочем, могут привлечь и живые растения, обладающие отрицательной энергетикой (например, папоротниковые). Астральную нечисть очень часто привлекает застоявшаяся вода аквариумов. Любимых рыбок надо чаще баловать свежей водой и... не держать аквариумы в спальнях.
Чистый воздух, солнечные лучи уничтожают и микробов, и прогоняют невидимых вампиров. Душ - хотя бы один (лучше - два раза) в день - это не роскошь, а необходимое условие здоровья. Вода обладает очищающим действием не только на физическом, но и на энерго-эфирном уровне.
Если вы устали после работы и, придя домой, не спешите садиться за ужин, то примите душ. И не думайте в это время о неприятностях, не перемывайте мысленно или вслух косточки своим обидчикам, начальникам и родственникам.
Мы не случайно упомянули, что человеку, уставшему или расстроенному, не следует, придя с работы, сразу же садиться за стол. Пища, помимо физической энергии, несет в себе астральные наслоения, которые зависят... от мыслей и желаний человека, поглощающего её. В книгах «Живой Этики» говорится, что пища, съеденная в состоянии волнения, огорчения и, особенно, раздражения, становится энергетическим ядом, который незримо, но прочно откладывается в нервных каналах и сосудах. Перед тем как сесть за стол, надо привести в порядок свою ауру, т.е. мысли и чувства. Старый обычай молиться силам Света перед едой имеет глубокий смысл.
На наших соседей из Тонкого Мира оказывает влияние не только то, в каком настроении мы садимся за стол, но и что мы едим. Элементарии, т.е. развоплощённые злобные люди, очень падки на запахи, так как ароматы имеют особую энергетическую силу и власть. Запах для населения Тонкого Мира является пищей. Чтобы избежать нашествия «голодных духов» и не притягивать их к своей ауре, лучше от мяса вообще отказаться. Его вполне можно заменить рыбой. Если же человек не представляет своего меню без мясных блюд, то лучше употреблять их в копченом виде.
Раз уж мы коснулись застолья, невозможно не сказать об алкоголе и курении. Как и мясо, алкоголь, пиво и их запахи, точно магнитом, привлекают низших сущностей астрала, бывших земных алкоманов и сосунов никотина. Вдобавок, алкоголь, даже в небольших дозах, активизирует низшие центры человека, энергетика которых особенно лакома для астральных вампиров. То же самое, но в меньшей степени касается курения и разных наркотиков. В состоянии особо сильного эмоционального возбуждения или под воздействием алкоголя и наркотиков, эктоплазма (вещество, из которого состоит низшее астральное тело человека) выделяется из физического тела в пространство и... становится уязвимой для атак негативных существ Тонкого Мира. Состояние наркотического опьянения погружает тонкое тело человека и его ауру в такой низкий вибрационно-энергетический режим, что для тёмных сущностей астрала аура жертвы становится открытой.
В большинстве случаев элементарии боятся живого огня, который оказывает очищающее действие на астральное пространство. Огонь свечи можно использовать для очищения жилых и рабочих помещений и... себя самого. В древности огонь был обязательным элементом целительства. Кстати, древние арии и славяне часто устраивали ритуальные прыжки через огонь костров. Иногда, чтобы справиться с неблагоприятным психологическим состоянием - волнением, страхом, огорчением, достаточно посидеть в молчаливом одиночестве рядом с горящей свечой и мысленно попросить Светлые Силы о помощи. Также помогает огонь при физических заболеваниях, облегчая их течение и ускоряя выздоровление.
А. Мартынов в своей книге «Исповедимый путь» пишет о том, что, если свеча чадит и потрескивает в каком-либо месте квартиры, это означает наличие там отрицательного энерго-поля. В таком случае свечу надо оставить в этом месте надолго, чтобы вся негативная энергетика «выгорела».
Эффективным средством для астрального очищения квартиры являются также ароматы. Чистые, благородные запахи привлекают в жилища светлых природных духов. Большинство современных косметических средств, несмотря на их изысканность и нежность, оказывают, напротив, вредное действие, раздражая нервные окончания и незаметно дестабилизируя психику, повышая ее возбудимость. Особыми растениями, отпугивающими астральную нечисть, в древности считались мята, сосна, кедр и эвкалипт. Достаточно капнуть мятного масла или масла эвкалипта в чашку с горячей водой и оставить ее на ночь в комнате, чтобы избавиться от возможных нежелательных вторжений. А ещё лучше - намазать маслом мяты верхнюю губу. При легкой аритмии иногда достаточно смазать мятой область сердца, чтобы снять неприятные явления. Комнату очищает, как масло мяты, так и живое растение, которое можно посадить в горшочке. Еще один очистительный аромат – ладан, состоящий из смол некоторых тропических растений. В Индии, Тибете, Японии и Китае ту же роль выполняют ароматические палочки.
Душевное и физическое здоровье человека находится всецело в его собственных, но разумных руках. Поэтому, как сказано в древних заветах: «Путник, не заслони путь сам себе!»
О бытовом вампиризме
Не секрет, что сегодня именно в кругу семьи наблюдаются наиболее неприглядные примеры вампиризма. Многочисленны примеры так называемых "домашних тиранов". Причем зачастую это ребенок или старик. О детях сказали, теперь скажем и о стариках. Часто не реализованный в течении жизни потенциал, запас жизненных сил, с годами приводит к полной атрофии творческих способностей. Неприменённый на общее благо огонь Жизни сжигает изнутри незадачливого обладателя, так что пожилой человек подспудно чувствует, что физическая старость идет впереди зрелости духовной. И бедный старик начинает буквально терзать своих домашних, одолевая их бесконечными жалобами, недовольствами и даже угрозами. Что же это, как не психический грабеж? И если для взрослого человека уход за такими престарелыми духовно-разлагающимися родителями может быть не чем иным, как проявлением выплаты кармического долга, то детей надо тщательно ограждать от этого безумия разложения. Насколько благодатно доброе «дедовское» воспитание, настолько же и зловредно для ребенка присутствие престарелого опустившегося вампира. Однако пусть милосердие убережёт нас от жестокости и излишней требовательности к старшему поколению.
Здесь мы коснёмся ещё одного важнейшего аспекта жизни, т.е. право на помощь и развитие имеет лишь всё стремящееся к самосовершенствованию и способствующее Эволюции. В частности, ребенок по одному лишь праву рождения имеет законные основания требовать помощи, тогда как человек зрелый и пожилой обязан служить будущему именно в нарождающихся поколениях. Всеобщее знание и соблюдение этого закона уже дало бы значительное оздоровление обществу. И, может быть, лозунг «Всё лучшее – детям» уже не звучал бы так цинично.
Психический вор часто апеллирует к нашим лучшим проявлениям. Он, что называется, «давит» на жалость, мягкость, доброту, сочувствие. Не всегда это происходит грубо и прямолинейно – порой проделываются тончайшие психологические трюки, в итоге сводящиеся к одному и тому же, т.е. несчастная жертва «сама» стремится отдать свои силы хитрому вампиру. Потому следует быть осмотрительным в каждом случае оказания помощи. Искренне дающий широко открывает врата просителю, в которые может ворваться незваный мародер. В силу неискоренимого бескорыстия, присущей зерну духа, мы испытываем величайшую радость от самого акта даяния. Истечение сил и отдача материи всегда сопровождается чувством удовольствия. В этом суть одного из оккультных законов, который давно пора уже понять и взять на вооружение. Психический вор считает такие проявления слабостью чистых и порядочных людей и умеет извлекать из них иллюзорную пользу. Не следует кормить паразитов и культивировать вампиризм.
Теперь нам, наверное, легче будет осознать суть привлекательности приманок эгоиста. Людям слабым, с искаженным представлением о добротворчестве, он предоставляет возможность «реализовать» свою сокровенную сущность, почувствовав «себя великим благодетелем». Вот и бегут, спотыкаясь, наивные служить чёрному огню эгоизма. Такими благими порывами дорога в ад вымощена.
Даже кажущаяся независимость и самостоятельность эгоиста зачастую является не чем иным, как тонко рассчитанной позицией, по-своему привлекающей «добровольных» помощников и последователей. Бывает и так, что расчетливый вампир может сам поначалу поделиться частью накопленных сил – лишь бы «прикормить» подошедшую жертву.
Здесь мы вплотную подходим к разоблачению излюбленной тактики тёмных, которая заключается в возвеличивании человека, придании «особого, тайного» смысла и величайшего значения каждому его действию. Раздувание чёрного огня эгоизма надолго, если не навсегда, закрывает такому «светлячку» путь к высшему творчеству, к общению с Иерархией Света. Обманутый лже-подобиями Истины становится в зависимость от своих новых «благодетелей». Интересно, что такая структура последовательного соподчинения очень напоминает дерево сетевого маркетинга, где каждый вышестоящий живет трудами завербованных им агентов, а каждый агент секты, в свою очередь, стремиться к тому же. Здесь есть о чём задуматься.
Уже неоднократно употреблялись, как синоним понятие «эгоизм», «вампиризм», «паразитизм», указывая на их тёмную сущность. Пора сказать и об одержании. Действительно, симптомы одержимого прямо-таки идентичны особенностям вампира. Получается, что одержимый и одержатель (психический расхититель) суть одно и то же. В основе их деятельности лежит жажда неограниченного потребления. Если же вспомним, что современный западный мир на все голоса воспевает достоинства частной собственности, то понятны становятся грозные слова Учения Света о невероятном количестве одержимых на планете. Жутко представить, в чьи лапы падают драгоценные кристаллы психической энергии.
Тяжка, невероятно тяжка карма вампира, одержимого и одержателя. Трудно сказать наверняка, какая расплата его ожидает – бедные условия последующего рождения, рок одиночества, безответная любовь, психо-физическая слабость или что-то еще страшнее – т.е. в соответствии с сотворенными преступлениями.
Даже в текущей жизни кажущиеся здоровье и благополучие могут развеяться совершенно неожиданно, и стремительный Закон Космической Справедливости обрушит на вампира давно приготовляемые невзгоды и болезни, вызванные незаконным социальным поведением и пренебрежением собственными творческими способностями. Это и рак, и боли в спине, и склероз, и старческий маразм, и многое другое – это всё отрицательное следствие награбленных энергий для «личного блага». Как известно, высшие центры вампира спят – трансмутация низших энергий невозможна, ибо вампира ничто духовное не привлекает. Не говоря уже о том, что для многих текущее воплощение может стать вообще последним, по причине полной потери связи со своим Духом.
Как же вести себя, встретившись с вампиром? Распознать такую встречу довольно легко: как правило, она сопровождается чувством тяжести, общение носит ощутимый характер насилия. Необходимо определить, к какому виду потребителя принадлежит собеседник. На ранних стадиях ещё возможны объяснения и взывания к разуму потенциального вампира. Конечно, при условии, что он в состоянии осознать то, что ему говорят. Однако на это надежды мало. Наиболее надежная тактика, рекомендуемая Учением Света в борьбе с одержимым (а значит, и с энергетическим вампиром) – суровая холодность, уход от любых контактов, содержание мыслей в чистоте, поддержка внутреннего спокойствия и равновесия. Не стоит нагнетать противодействие, утверждая самостную «борьбу со злом».
Именно, прежде всего, мысли надлежит направить к Светлому Источнику, к Учению, к Иерархии Света. Ведь известно, что только в Беспредельной Иерархии СВЕТА можно почерпнуть необходимые силы в борьбе с тьмой. Если же есть необходимость в решительном отпоре, стоит трижды взвесить собственные силы, убедиться в невозможности обойти беснующееся чудовище – и уже только после этого разить наверняка. Нанести поражение возможно именно нагнетением огненных энергий. Так, герои прошлого, исполненные священного возмущения, потоками Огня, мощью светлой воли очищали пространство, изгоняя тёмную нечисть.
Однако многие ли из нас способны сейчас на такие действия, можем ли оценить последствия поспешного противоборства? Такие решительные действия не могут быть рекомендованы всем поголовно хотя бы потому, что каждый случай борьбы очень индивидуален. Учение Света предупреждает о необходимости крайне осторожного отношения с одержимыми. Можно по неосторожности подвергнуть угрозе тяжкой болезни и даже смерти, как самого одержимого, так и его близких. Также возможны нежелательные вмешательства в карму, т.е. в судьбу человека.
В любом случае, жалость, мягкотелость и недисциплинированность мысли будут здесь нашими первыми врагами. Часто приходится защищать не себя, а своих близких, которые не способны оказать сопротивление агрессии.
В первую очередь дайте людям понимание происходящих процессов, пусть не во всей полноте, но хотя бы в основных чертах. Именно, зная врага в лицо, намного легче бороться с ним. Тёмные сильны и искусны, так что не следует недооценивать их возможности.
Кстати, нельзя использовать какие-либо магические методы, которыми так щедро сыплет сейчас лже-оккультная литература. Никакие психо-механические формулы и вызывания не оградят, если сердце молчит и нет любви к Силам Света.
Разумеется, мы ещё далеки от того, чтобы быть окружёнными лишь одними злобными тёмными созданиями. В одном человеке сочетаются самые разные качества, и поэтому лучше говорить не о борьбе или единении с определенными людьми, а о поддержке всякой эволюционной идеи и творческой мысли. Именно, сопротивляясь злу и оказывая духовную помощь, не следует иметь личных мотивов.
Многие, очень многие достойны оказания, в первую очередь, духовной помощи. Только чутким сердцем сможем различить высокие и низкие мотивы. Насколько первые достойны всяческой поддержки, настолько потакание последним отяготит карму и дающего, и принимающего. Священная помощь детям, добротврчество, участие в новом строительстве, поддержка близких и дальних друзей – сколько приложений можем найти нашим силам!
Преодолев оковы сатанинского эгоизма, человек не будет уже стесняться просить о помощи, ибо формулой его будет не «помоги мне», а «помоги делать высокое дело», «помоги всему миру». Когда Благословенный Будда искоренял всяческие проявления собственности, не предполагал ли Он и этот аспект?
Отличительной особенностью Нового Мира можно назвать бережное отношение к мировой энергии. В основе эволюции лежит экономия сил, выраженная в законах Соизмеримости и Целесообразности. Много сокровищ Мира Огненного ожидают истинных воинов духа. Словно меч-кладенец под тяжелым камнем, ждут они своих героев. Велика битва, и враг беспощаден. Так вооружимся же крепко! Пойдем вперед мудро, смело, без сомнения и оглядки. Примем своевременный совет, памятуя древнюю формулу: «Кто предупрежден, тот вооружен».
Литература использованная и рекомендуемая:
1. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
2. «Вредоносное влияние цивилизации: проблемы семьи и здорового потомства», изд-во «Родовая община Славянской Мудрости», Ростов-на-Дону, 2005.
3. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
4. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.
5. «Дхаммапада» (Отв. ред. издания 1960г. Ю.Н.Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
6. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
8. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
9. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
10. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
11. «Руки света. Свет исцеляющий», Б.Бреннан, Изд-во ОВК, СПб., 1987.
12. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
13. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
14. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
15. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.
16. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
17. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
18. Веккер Л.М. Психика и реальность. - М., 2000.
19. Волошин М. «Лирика». Минск, «Харвест», 1999.
20. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». (3-я Межд. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм"), Алтай, 1995.
21. Дмитриев А.Н.,"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
22. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
23. Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти» «РИПОЛ Классик». Москва 2004
24. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
25. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
26. Крэнстон С., К.Уильямс «Перевоплощение новые горизонты». «Сфера». Москва 2001
27. Кэрол Боумэн «Прошлые жизни детей», Киев, «София» 1998
28. Мазурин Ю.В. «Наука конца тысячелетия: вновь эпоха великого синтеза» Дельфис.-М., 1/1998.
29. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
30. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2004.
31. Реймонд Моуди «Возвращение назад» Изд. «ВЕЧЕ АСТ». Москва 1997.
32. Рерих Н.К., «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
33. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
34. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
35. Рокотова Н., «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
36. Россия, газета "Знамя Мира" за 2000, 2001 и 2002 г.
37. Рудзитис Р., «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
38. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
39. Стульгинскис С.В., «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
40. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», ж. «СФР», М., 1999.
41. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., 1993.
Крым. г. Алушта 23 июня 2013
Текст лекции, а так же другие материалы в разделе "Философский лекторий"
Не видите документ? Нажмите здесь
Контакты с Тонким Миром - скачать pdf
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 030
Часть первая
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ
«Именно человек не различает огненного состояния духовности от психизма...» Е.И. Рерих
«Часто приходится убеждаться, получая письма, как многие неправильно толкуют некоторые указания в Учении. Почти все то, что сказано в широком всеобъемлющем смысле, перекраивается по своему домашнему обиходу, получается жестокая и разрушительная несоизмеримость. Знаю, что нелегко понять некоторые утверждения, ибо Учение давалось и дается на основании определенных переживаний, опытов и событий, именно на жизни каждого дня, и потому некоторые указания в незаконченности своей могут быть поняты лишь имеющими ключ. Если у Вас возникнут недоумения или споры в толковании, пожалуйста, не стесняйтесь запросить меня. Я с радостью поделюсь тем, что знаю».1
«На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих легкие способы, как механическим путем развивать в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне темных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним, и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих темных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли атмосферу, отравленную низшими эманациями, необходимую для их существования.
Так же несомненно, что простое ритмическое дыхание само по себе очень полезно. Люди разучились не только пользоваться свежим воздухом, но, именно, правильно дышать, что является основой нашего здоровья. Но пранаяма Хатха-йоги не имеет ничего общего с таким ритмическим дыханием. Ведь пранаяма, которой занимаются Хатха-йоги, имеет целью путем задерживания дыхания, вращения и других гимнастик раздражить и вызвать прилив крови к некоторым центрам и тем вызвать их усиленную деятельность. Но можно легко представить себе, какой вред получится, если человек начнет раздражать центры, находящиеся в органах, почему-либо ослабленных или больных. Конечно, он только усилит их болезненное состояние. Вот почему столько несчастных случаев среди занимающихся пранаямой с невежественными и безответственными учителями.
Открытие центров может происходить без вреда лишь под руководством Великого Учителя, видящего истинное состояние нашего организма во всей сложности его и знающего, что и когда возможно применить или допустить. Не забудем, что именно при трансмутации центров происходит страшное напряжение их и прилив крови к ним. Учитель должен уметь перенести иногда эти напряжения в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Если ученик готов к такой трансмутации, то, поверьте, Учитель не упустит ни минуты и даст все доступное по организму и по условиям его жизни.
Много писала я своим корреспондентам о вреде механических способов и об опасности развития медиумизма. Для истинного ученичества нужно проявить силу духа и знать истину, а не увлекаться фокусами, доступными каждому медиуму».2
«Теперь хочу предупредить Вас об опасности так называемого психизма, ибо это свойство наиболее опасно на первых ступенях ученичества. Психики, имея контакт с низшими слоями тонкого мира, часто впадают в заблуждение, принимая голоса сущностей из тонких сфер, персонифицирующих Великих Учителей, за истинный Зов или Голос. Ошибочно полагать, что эти голоса всегда будут толкать только на злобные действия, разврат и преступления. Так будут действовать лишь самые грубые и низкие силы. Гораздо опаснее те, кто подходит под личиною Света Учения. Мы знаем немало прискорбных случаев таких направляющих "светлых" голосов и видений. Потому Учителя всегда предупреждают против психизма, который развивают в себе упражняющиеся в пранаяме.
Если кто хочет идти путем истинного Света, а раньше он обладал некоторой долей психизма, он должен отнестись к этой способности с величайшим распознаванием, помня, что в Древней Индии и в Египте ни один прирожденный медиум* не мог быть принят в ученики и допущен в Святая Святых храма. Но в наше время именно люди, имеющие низшие психические явления, считают себя особо продвинувшимися на пути. Велико заблуждение! Психизм и истинное духовное развитие идут обратно-пропорционально. Сильное проявление психизма задерживает рост духовного развития. Именно, все похваляющиеся психическими явлениями должны быть очень осторожны, ибо, как сказано в Учении: "Психизм не есть духовное развитие, и ученик света, служитель Иерархии, не имеет психизма, его духовное развитие совершается на высших планах, недоступных психизму, и он идет, ведомый побуждениями чувствознания. Часто психизм оказывается расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Слабые духовно психисты являются лакомым блюдом для сатанистов".
*Медиум — бессознательный контактер
Потому уясните себе великую разницу между психизмом и высоким чувствованием. Старайтесь прислушиваться к голосу сердца, очищайте и расширяйте мышление, чтобы утончить все чувства!»3
«Кто-то сказал: "Чувствование часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет". Тут позволю себе сделать небольшое добавление. "Простой", может быть, в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают чувствование, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явлениях астрального плана. Но чувствование знает непреложно, именно, суть всего происходящего, всего, с чем приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает будущее. Чувствование есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою "чашу", как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих».4
«Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем. Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкосновении с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для новообновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения».5
«Механические способы, так хорошо рекомендуемые для развития психической энергии, не могут дать высшего качества этой энергии, они развивают лишь черный огонь, приводящий к губительным следствиям. Но осознание в себе этой энергии и все наблюдение за проявлениями ее, конечно, помогают ее естественному пробуждению.
Вам, вероятно, приходилось наблюдать, когда вы были сильно заинтересованы, когда все внимание Ваше было сосредоточено на какой-либо одной мысли или проблеме, как не только новые мысли рождались и даже приходили как бы извне, но и в самой жизни, в обиходе, подходили нужные вспомогательные элементы и условия. Психическая энергия обладает, прежде всего, свойством магнита».6
«Но напрасно думаете Вы, что пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозваными йогами, крайне опасны. Об этом я уже много писала, но, видимо снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие Врат. Долгие упражнения в пранаяме или хатха-йоге делают невозможным занятие Раджа-йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть антипод духовности" и лишь удаляет возможность приближения к Великому Учению. Вот почему Учение начинает и кончает областью духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь царственный, гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "чаше".
Все психические силы раскрываются естественно у следующих этим путем, и развиваются они на всех семи кругах, т. е. на всех планах от высшего до низшего, и, сливая их воедино, путь этот обретает великий синтез. Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко получить учителя-персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу было написано Е.П.Блаватской! Конечно, именно это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к ним отношения во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.
Правильно Ваше соображение, что в городах упражнения в пранаяме могут быть губительны. Но так как пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем лишь находясь среди людей, среди препятствий, так и город иногда бывает полезен».7
«Я никогда не делала никаких упражнений, даже простой пранаямы. По правде сказать, у меня инстинктивное отвращение ко всем искусственным насилиям там, где мы касаемся сокровенных огней сердца. Ведь усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития. Чтобы утвердить Вас во вредности всех насильственных упражнений, приведу слова Е.П.Блаватской из 3-го тома "Тайной Доктрины":
"Истинно, то, что называется пранаямой или смертью дыхания, всегда кончается для упражняющегося в ней смертью моральной всегда и физической часто. Несколько нетерпеливых чела (учеников), которых мы знали в Индии, несмотря на наши предупреждения, устремлялись к этим упражнениям Хатха-Йоги. Двое из них развили в себе чахотку, из которых один умер; другие стали почти идиотами, и еще один покончил самоубийством, другой развился в настоящего черного колдуна, но по счастью для него самого, его губительная деятельность была прекращена его скорой смертью. Наши учителя единодушно запрещают упражнения в пранаяме".
Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали это как дыхание ментальное, ибо только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению, к восстановлению функции третьего глаза и к истинным достижениям Раджа-Йоги.
Вы знаете, как Великие Учителя не одобряют развития психизма, потому во второй части "Мира Огненного" сказано: "В то время, когда один полагает душу за мир, другой сидит на воде. Когда один посылает сердце свое во спасение ближних, другой утопает в явлениях тонкого мира. Подвижники великого служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии; и сердце их звучит на боль мира".
"Психизм есть окно в тонкий мир, но Учитель скажет школьнику – не оборачивайся часто к окну, но смотри в книгу Жизни".
"Часто психизм является расслабляющим явлением, ибо великое служение в чувствознании. Потому мы остерегаем от психизма, от устремленного взора назад без определенной задачи на будущее. Слабые духовно психики являются лакомым блюдом сатанистов. Именно, среди служения велико ощущение ответственности, не следует привыкать к этой "чаше", ибо не может быть кратчайшего пути без испития ее. Устремленное к Иерархии сердце чует, как нужна спасительная чаша возношения. Кому она только предмет насмешек и осуждения, но кому-то она драгоценная сокровищница. У нас большое желание, чтобы истинное чувствознание развивалось".
"Область психизма такая сложная, такая страшная и таит в себе много сюрпризов для самоявленных адептов. Много сознательной и еще больше бессознательной лжи в видениях медиумов и недисциплинированных психиков. Без Высшего Руководства нельзя безопасно погружаться в эту область. Разбираться в видениях может лишь ученик, находящийся под непосредственным наблюдением Великих Учителей. Чтобы видеть и понимать, нужно научиться управлять низшим манасом и не допускать вторжения его. Есть много примеров видений, когда высший Манас являл великую истину, но затронутая самость пробуждала низший аспект его, который, вторгаясь, не только вносил свои добавления, но искажал весь смысл явленной истины".
Итак, всегда следует указывать на весь вред психических явлений. Именно, в древней Индии факиры и медиумы не допускались к Святая Святых храмов. Также и иерофанты Египта не принимали в ученики психиков и медиумов и даже избегали слуг лимфатиков. Духовное достижение в накоплении и развитии чувствознания, об этом я уже писала, но вопрос этот настолько основной, что его следует всесторонне пояснить и часто возвращаться к нему. Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощенных лжецов. Также и психизм далек от огненной трансмутации центров. Потому будем стремиться к истинному ученичеству и служению, выражающемуся в несении подвига жизни, в самоотверженной работе на благо, и все приложится в лучшее время, без насильственных мер, которые могут надолго задержать истинное духовное развитие наше».8
«Ведь не каждая способность видения доказывает трансмутацию центров. Именно высокое ясновидение ничего общего с медиумизмом не имеет. Одно описание госпожою Х. ее видений уже свидетельствует о прикасании к низшим слоям Астрала. Не нагромождение, но красота, величие, простота сопутствуют ясновидению. Та же обстановка, в которой развивались эти способности ее, доказывает, что мы имеем дело именно с медиумизмом, но не с открытыми центрами. Поверьте, что открытые центры большая редкость, и Вел. Вл., стоящие на страже эволюции человечества, зорко следят с самого раннего детства за индивидуумами, которые завоевали себе право на открытие центров. Они посылают их в те условия, где они могут лучше развиваться и проявлять свои дарования. Но никогда Великие Учителя не приблизятся к человеку, живущему среди паров алкоголя и за деньги предсказывающего будущее. Это было бы жестокой профанацией священного знания и сокровенных дарований духа».9
«Нет ничего обманчивее видений из Тонкого Мира. Истинно, частичное знание или частичная истина опаснее неведения. Так проявляйте сострадание, но не увлекайтесь медиумами и, прежде всего, не старайтесь видеть в них привилегированных существ... Потому величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными достижениями. Именно это антипод духовности. Духовность заключается в высшей триаде, а именно она бездействует у медиумов. Не унижайте величайшую ценность мира. Духовность всегда сопровождается уравновешенностью и природной мудростью.
Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалек от медиумизма и представляет из себя немалую опасность. Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях».10
«Нет ничего обманчивее этих иллюзий тонкого мира при содействии низшего манаса. Нужна дисциплина, нужна твердая узда на всех чувствах и годы тончайших наблюдений, прежде чем возможно правильно разбираться в видениях тонкого мира. Следует со всею честностью и острою наблюдательностью и непредубежденностью исследовать подобные видения, иначе мы сделаемся игрушкой жителей низших слоев тонкого мира. Вот почему советуется всем записывать свои видения, чтобы была возможность, с течением времени, проверить их правильность и значение. Но от записывания и наблюдения до безусловного принятия и руководства ими расстояние огромно. Чаще всего обманчивы те видения, которые касаются нашей личности и непосредственного окружения. При правильном развитии духовного прозрения видения захватывают семь кругов или планов, как это указано во второй части "Листов сада Мории". Видения, касающиеся личной жизни, становятся редкими. Правильно, что низшие сущности нападают на плохо защищенные ауры, причем низший манас атакованных субъектов легко подсказывает желательный образ».11
«Привожу еще одну беседу о психизме: "Уже много сказано о психизме, но все-таки недостаточно понят этот бич человечества. Психизм притупляет каждое устремление, и высшее достижение остается недоступным. Сфера деятельности такого человека, поглощенного психизмом, образует вокруг себя заколдованный круг, в котором находят себе место все задерживающие рост духа энергии. Психизм заключает в себе явление самых низших энергий, и огни центров потухают от этих наслоений. С психизмом неизбежно расстройство нервной системы, кроме того, отрыв от жизненных действий закрывает путь к самоусовершенствованию. Творчество притупляется, и утверждается пассивное состояние, делающее человека орудием наплыва разных сил. В силу ослабления воли контроль ослабевает, и этим усиливается притяжение разных низших сущностей. Желающий приблизиться к Миру Огненному должен бороться с этими силами зла...
В жизни нам приходилось часто сталкиваться с психиками, настолько довольствовавшимися своими астральными видениями и посетителями, считая это за высшее достижение, что они теряли всякое стремление к самоусовершенствованию, почитая себя за особо привилегированных и уже все постигших. Это самое страшное, что можно себе представить. Ибо в ту минуту, когда мы признаем себя уже постигшими, мы, истинно, умираем для будущего.
Еще один параграф: "Огненные энергии, напрягаемые каким-либо одним центром, могут часто являть усиление действия этого центра. Частичное воздействие энергии дает силу центру проявляться частично. Эти напряжения ведут к тем частичным проявлениям, которые так вводят в заблуждение малораспознающие сознания. Правильно указать на те явления, вызываемые напряжением одного центра, как ведущие к психизму. Ведь каждое раскрытие, насыщение и раздражение центра дает резкое направление огненной энергии, ибо лишь соответствие между организмом и духовным прозрением дает как неминуемое следствие раскрытие центров в высшем напряжении. Частичное нагнетание дает частичное достижение, которое может оказаться очень опасным явлением. На пути к Миру Огненному устремимся познать высшее нагнетение огненной энергии...
Никто не хочет понять, что высшее достижение не в психизме, не в астральных видениях, но в синтезе, в развитии своих способностей, что достигается добросовестным исполнением своего долга или, как сказали бы восточники, дхармы. Ведь, Мир проявлен, держится и развивается лишь действием, лишь действие дает рождение новым энергиям. Сказано также, что Мир сложен мыслью, или, мысль рождает действие, потому многие, полагая, что мысль выше действия, погружаются в мечтания, принимая их за творческие мысли, и воздерживаются от действий, забыв, что лишь мысль, насыщенная огненной волей, творит. Но волю эту мы можем приобрести лишь путем долгого упражнения в проведении в жизнь, в действие мыслей своих и чужих. Так что нужно сначала завоевать себе право на такое чисто умственное существование.
В своей земной жизни все Великие Учителя прилагали свои мысли именно к действиям, именно к строительству. Никто из Них не удалялся в отшельничество. Все Они человеческими руками и ногами прокладывали путь к новым достижениям. Потому нужно так настаивать не на мечтаниях, но на действии, и сейчас больше, чем когда-либо, ибо человечество должно побороть гигантский приступ темных сил.
Так нужно очень и очень настаивать на деятельном и возможно совершенном выполнении задач земной жизни, или как говорят, до конца выполнить долг. Лишь это обусловит истинный прогресс внутреннего человека. "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму", – говорит Кришна в "Бхагават-Гите"».12
«Радуюсь, если мое письмо принесло Вам нужные разъяснения, ибо так важно иметь ясное представление, что есть путь ученичества и путь служения. Без осознания трудностей и суровой красоты его, и твердого решения идти именно этим путем подвига и самоотречения мы будем биться, запутавшись в страшных сетях психизма, медиумизма и черной магии. Говорю страшно, ибо, раз запутавшись в них, высвободиться можно только неописуемым напряжением воли, а многие ли имеют такую волю? Потому избегайте всяких механических упражнений, способствующих выходу тонкого тела и овладению низшими формами психизма.
В Учении указан путь подготовления организма для восприятия высшего воздействия, но всякие механические упражнения запрещены. Быстрые результаты, Вами достигнутые при применении "методов выхода в астрал", свидетельствуют о Вашей склонности к психизму или медиумизму, потому именно Вам нужно быть очень осторожным. Так как на эту тему мне приходилось много писать, то для сокращения времени прилагаю страницы, написанные мною одному из моих корреспондентов.
Вы спрашиваете, как работать над своей психикой? Ответ один – именно применяя Учение в жизни, и все придет в надлежащее время. Прежде всего, нужно полное очищение сознания и изгнание всякого признака раздражительности. Ибо раздражение страшно опасно в процессе психического развития. Высокие достижения совершенно недоступны организму, зараженному империлом, В Учении ясно сказано, что преобразовать психику без Учителя невозможно, ибо эта техника сопряжена с опасными процессами. Потому мы можем лишь терпеливо подготовить для этого наш организм, применяя все указания в жизни каждого дня. Учитель знает, когда можно начать эту сокровенную мощь. Поверьте, Учитель не упустит минуты, если увидит, что ученик готов к принятию первой или же последующих ступеней, соответствующих его духовному развитию. Существует много ступеней психизма, и Великие Учителя очень опечалены умножающимися проявлениями низшего психизма, ибо при незнании, при нечестности, при неразвитом сознании они часто ведут к медиумизму и одержанию. Потому Учителя так против всяких насильственных упражнений и методов, ведущих к ускорению овладения некоторыми низшими формами психизма. Самый верный, самый естественный путь есть развитие сердца и очищение сознания.
Трудно даже представить себе, насколько зараза низшего психизма овладела человечеством. И до чего стали извращаться все великие понятия, все высокие Облики Владык! Есть люди, которые видят Учителей в одеяниях, усыпанных рубинами, или даже занятых охраною погребов с бочками золота и алмазов! Как удивились бы они, познав действительность! Ничто так не далеко от жизни Великих Учителей, как понятие благополучия и роскоши. Жизнь их есть красота, но роскошь есть антипод красоты. Следует всегда помнить, что низшим ступеням психизма доступны лишь низшие сферы тонкого мира, где немало пышных Олимпов и желающих разыгрывать Учителей Света.
Не забудем также, что существует черная ложа, которая очень могущественна и во многом подражает Великому Братству, но при этом не стесняется никакими законами и средствами, чтобы завлечь в свой лагерь именно тех, кто находится на первых ступенях Учения, но шаток в своих убеждениях. Каждая шаткость в мыслях, каждое сомнение может увлечь вас в противоположный лагерь.
Все это я пишу, чтобы предупредить о великой опасности насильственных упражнений. Ценны только те достижения, которые приходят естественно, ибо тогда они будут проявлением внутреннего развития, то есть духовного. При таком развитии с течением времени становятся возможными все исчерпывающие явления. Причем не забудем, что развитие сил, которое достигается путем разных упражнений, не прочно, тогда как все, достигнутое внутренним духовным развитием, утеряно быть не может. Ведь все эти скрытые силы развиваются в человеке постепенно и обычно сами собой, по мере овладения человеком низшими проявлениями своей природы в целом ряде прежних жизней. Потому у некоторых, приближающихся к учению, сравнительно скоро начинают проявляться знаки этого развития; они указаны в Учении, как например – звезды разной величины, цвета и яркости, причем они имеют определенные значения, как предостерегающие, так и указующие и успокаивающие; также световые образования и вспышки света в себе или около себя, видения цветов, целых пейзажей, и т.д., и, наконец, слышание Голоса Учителя; но, конечно, можно слышать и голоса друзей, и, что нежелательно, голоса из низших слоев Тонкого Мира. Нужно очень чутко распознавать эти явления. Всякое утомление или излишнее напряжение центра грозит опасностью воспламенения, то есть пожара, что очень мучительно и может окончиться смертью».13
«Теперь хочу предупредить Вашу группу, что часто начинающие и подходящие к сокровенному Учению очень напоминают студентов – медиков на первом курсе, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Так же точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане не возможно. Также следует помнить, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без вреда для организма.
Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше».14
«Не огорчайтесь, если еще не замечаете некоторых знаков, указанных в Учении, но знайте, что сейчас происходит самая тяжкая битва Сил Света с силами тьмы, и потому все проявления тонкого мира затруднены, вернее, нужно быть с ними очень осторожными, ибо при отравлении земной атмосферы и даже ближайших к земле тонких сфер они могут влиять на сердце. Так Светлые Силы всегда сообразуются со многими условиями и, прежде всего, с состоянием организма человека, и потому все подходы или приближения к нему совершаются в лучшее и наиболее безопасное для здоровья время. Но, именно, ценно в тяжкое время, среди этой тьмы, пронести свой светильник. Как говорится в Восточных Учениях: "Истинно, превосходна Кали Юга (черная Юга), ибо она дает нам возможность наискорейшего продвижения по пути Света. Именно, все трудности есть возможности, и одоление их есть ступени восхождения"».15
Низшие слои Тонкого Мира – наиболее плотный, невидимый большинством людей мир, населенный развоплошенными душами, чьи низшие качества, страсти и побуждения (благодаря чему они туда попадают) усилены законами астральной природы многократно. Стремится поработить разум физической природы. Благодаря слаженной организации и руководству является самой мощной антиэволюционной силой.
«Вы пишете: "Нам было прочитано Ваше письмо, и мы не совсем поняли, в частности скажу про себя..." Удивляюсь этому, ибо мне показалось, что изложение все было достаточно исчерпывающее, принимая во внимание уже имеющиеся у Вас книги Учения, в которых так ясно проведена черта между духовными достижениями и так называемым психизмом или низшими проявлениями.
Вероятно, неясность эта происходит вследствие непонимания термина психизм. Несомненно, Вы знаете, что слово "psycho" – слово греческого происхождения и первоначально оно означало лишь жизненное дыхание и живую душу (именно, как нечто принадлежащее к миру животному). В следующем своем превращении оно стало означать уже душу рациональную (душу человека), и в третьем, конечном, – высшую, духовную, синтетическую сущность (венец человека). Так вот под психизмом мы (и на Западе) подразумеваем, именно, проявление низших степеней этой энергии, так ярко выявляющуюся в медиумах или же в психиках, как называют их на Западе, когда степень этих манифестаций немного выше обыкновенного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая психическая энергия отсутствует, ибо высшее качество ее может проявиться, лишь когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их.
Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печати духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводят к сумасшествию.
Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира* есть явление доступное как медиумам, так и животным. Ведь животное гораздо больше нашего чует, видит и слышит. Именно, как говорил Люк Верн: "Ясновидение есть общая способность; собаки, идиоты и человек одинаково располагают ею". Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редкими исключениями) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их, ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиумов легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои тонкого мира, и, конечно, опасность в том, что медиум не знает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумистические способности (особенности) в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой особенностью организма часто не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как он утвердится на духовном пути.
Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и во всяком случае, следовало тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точного научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями». Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физический кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже малосведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, приглашаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищенные? Все подобные книги без пояснения губительных последствий при неправильном применении выдаются не с благословения Великих Учителей.
Конечно, правильное дыхание, умение ритмично и глубоко дышать, есть великое целительное средство для восстановления наших сил, как духовных, так и физических. Но ведь та пранаяма, которую советуют все эти книги, состоит не только в указаниях на правильность дыхания, но попутно они указывают и удержание дыхания, и концентрацию на центрах, и вращение их, и прочую гимнастику. Но добросовестный и сведущий врач пропишет каждому пациенту дозу лекарства, соответствующую именно его болезни и организму. Мышьяк очень полезен в малых дозах, но при усиленных приемах он может вызвать рак и отравление. Широко-вещательный выпуск таких руководств в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базаре, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной.
Книги Аткинсона, или йога Рамачарака, я читала. Перед великой войной его книги наводнили скудный русский рынок по вопросам восточной философии и всех ее психофизических школ. Тогда в них ничего плохого я не нашла, но не увлеклась ими, ибо всегда предпочитала непосредственные источники. Так светлый образ Рамакришны и ясный ум Вивекананды зазвучал в моем сердце мощным призывом к духовному синтезу. Прочтя Аткинсона теперь, может быть, мое мнение было бы определеннее. Конечно, кто же будет говорить против советов, указывающих на развитие внимания, воли и подавления недостатков, покуда имеется ввиду приложение нашего духовного устремления и умственных способностей, именно, что так исчерпывающе преподано в книгах Учения.
Теперь, в свою очередь, мне неясно Ваше противопоставление моим словам выдержек из писания Николая Константиновича о развитии внимания. Развитие внимания – одно, но концентрация на вращении центра и удержание дыхания – нечто совершенно другое. Конечно, все опыты, способствующие развитию внимания, изложенные Н.К., не могут считаться насильственными или быть поставлены в ряд механических упражнений, о которых идет речь, иначе каждое заучивание наизусть для развития памяти тоже пришлось бы отменить.
Далее Вы снова приводите выдержку из книги Н.К.: "...Мы страшимся изучать и воплощать так называемую абстракцию в реальность". Конечно, только невежда может говорить против. Но я опять-таки не вижу, какое отношение имеет это к невежественному подходу к опаснейшим опытам, о которых идет речь? Говорится не против самого исследования феноменов, но против некультурного, ненаучного, именно невежественного к ним отношения. Нельзя детям давать играть с радием.
Далее вы цитируете: "Все новейшие школы должны иметь лаборатории, посвященные естественным наукам", и в другом месте – "лучшие умы многообразно направляют человеческое мышление к раскрытию сознания, в котором только и заключается истинная профилактика и предвидение возможности светлого строительства". И тут я не могу усмотреть никакого противоречия моим утверждениям. Кто же будет возражать против ознакомления детей от возможно раннего возраста со всеми процессами в окружающей нас видимой природе для того, чтобы с годами они могли во всеоружии подойти к дальнейшим, тончайшим исследованиям, именно, не в невежестве, но при соблюдении всех необходимых для того научных условий. Ведь все это сказано в книгах Учения. Так же не все ли Учение направлено именно к расширению сознания? Но концентрация на кончике носа или пупе без духовного синтеза или накопления приведет лишь к идиотизму или одержанию...
...Не желаю похваляться, но должна сказать, что ни минуты не жалею, что не потратила ни времени, ни усилий на удержание дыхания и на концентрацию на кончике носа.
Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом», но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее. Много невыявленных медиумов, и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда, как я уже писала, особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего, кроме разложения, получиться не может. Потому на Востоке, в древности, медиумистических детей старались изолировать и воспитывать их в духовной чистоте, чтобы оградить их от пагубных астральных влияний. Но, несмотря на чистоту их, никто из них не мог стать Адептом или Архатом и быть принятым в Святая Святых. Мощь Великих Учителей Света может помочь медиуму побороть его медиумизм, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со стороны самого медиума к Источнику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления разрушает все ранее достигнутое.
Итак, устремимся к явлениям высшего порядка, ибо иметь дело лишь с низшими слоями тонкого мира не только неразумно, но и страшно опасно. Приведу еще станицы из Учения: "Именно психизм и медиумизм отвращают человека от высших сфер, ибо тонкое тело настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность меняется. Именно, самое трудное заключается в очищении сознания. Именно, человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Именно, ряды этих инструментов пополняются служителями тьмы. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом….
Эти параграфы вместе с присланными мною в предыдущих письмах ясно указывают точку зрения великих Учителей: "Время сейчас такое грозное, такое опасное, ибо, истинно, последняя битва между светом и тьмою, потому каждый должен честно и твердо решить, в какие ряды воинов, на какой стороне записывается он. Каждый должен проверить свой духовный багаж и встать определенно на ту или иную сторону. Выбор должен быть сделан, иначе кроме разложения ничего не получится. Наш путь, путь указанный всеми великими подвижниками, путь преобразования духовного, путь развития сердца без всяких насильственных приемов и магий. Истинно, нет теплого, серединного пути, когда Меч Света разит тьму...
Знаю, что многие сочтут меня суровой, но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хорошие и чуткие души через общение без знания с потусторонним миром, заставляют меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие сферы к Земле необычайно уплотнились духами, насильственно отправленными (война, революция) в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь количество неуравновешенных людей, которое замечается сейчас повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.
Потому прошу Вас, придерживайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радостное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контактом с низшими слоями тонкого мира, не воспринимает высших энергий».16
Страничка из Учения «Живая Этика»:
«Можно различать степени психической энергии не по силе, но по качеству. Говоря безотносительно, худшее свойство энергии будет у медиумов, ибо оно подвержено всем окружающим условиям, даже атмосферическим, и Учителя очень беспокоятся об этом свойстве.
Затем идет длинный ряд частичных проявлений психической энергии без духовного синтеза. Кто-то видит или слышит, но без слияния с Учителем. Конечно, самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения. Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от темных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить».17
Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову: «... для непосредственной эволюции на Земле медиаторы могут даже иметь большее приложение, нежели Бог, явленный на космическом строительстве».18
«Меньше всего отвечают мне статьи о практическом оккультизме без указания на необходимость достижений высокого очищения сердца, прежде чем прикасаться к страшным силам. Очень уж не люблю я всю эту механику, ни к чему, кроме разрушения, не приводящую. Истинно, если бы вместо концентрации на кончике носа или пупе, некто сконцентрировался на духовном синтезе и тем постарался достичь оформления своего ментального тела, то вместо запаха фиалок, который можно получить в любой парфюмерии, достижения его были бы значительны и полезны».19
«Конечно, многие, прочитав "Раджа-Йогу" Вивекананды, считают, что практикование Раджа-Йоги вполне возможно. Но все они выпускают из виду, что выдавая способы раздражения центров посредством удержания дыхания, Вивекананда прежде всего настаивал на полном очищении мышления и сердца, то есть, иначе говоря, на перерождении внутреннего человека, и только тогда допускал эти механические упражнения. Но кто из приступающих к таким, в конце концов, хатха-йогическим упражнениям, задумывался над этим основным условием? Раджа-Йога без внутреннего перерождения немыслима. Кроме того, наука о дыхании, которой занимаются истинные Раджа-Йоги, имеет мало общего с пранаямой. Хатха-Йоги заняты контролем жизненного дыхания легких, тогда как древние Раджа-Йоги понимали его как дыхание ментальное, именно только овладение этим ментальным дыханием приводит к высшему ясновидению и восстановлению функции третьего глаза и к достижениям Раджа-Йоги».20
«Вы спрашиваете, как избавить одну девушку от медиумизма? Это очень трудно, ибо медиумизм есть особое строение организма, при котором наш Эфирный двойник (низшее астральное тело) выделяется особенно легко и помимо нашей воли. Большинство феноменов на спиритических сеансах совершается посредством этого эфирного двойника, который как бы образует среду сообщения между душою и физическим телом, сходную с состоянием эфирных волн, приведенных в действие между станциями беспроволочного телеграфа. Конечно, при всех таких медиумистических манифестациях высокая психическая энергия не участвует. Изменить строение организма невозможно, можно лишь всячески советовать развивать свою духовную волю и тем постепенно подчинить ей непроизвольное выявление своего двойника, эманациями которого могут пользоваться для своих целей очень нежелательные обитатели тонкого мира. Для такого обладания непроизвольными выделениями нужно, прежде всего, направлять свои мысли к самому Высокому, стараясь создать вокруг себя атмосферу чистоты, чтобы воспрепятствовать проникновению темных сущностей. Так медиум должен развить в себе сильное внутреннее противодействие всем темным влияниям, но именно это и особенно трудно ему. Как сказано в Учении – "Медиум есть постоялый двор для развоплощенных лжецов". Итак, советуйте этой девушке всячески очищать свое сознание и утвердиться на постоянном устремлении к самому Высокому, другого пути нет. Многое, конечно, зависит от той Среды, которая окружает эту девушку. При достаточной интеллигентности семьи можно направить сознание их к правильному пониманию этого состояния и во многом помочь».21
«Приведу страницу из Учения:
"Восприятие тонких энергий сопровождается всегда утончением организма. При этом нужно помнить, что сознание помогает прежде всего, ибо тонкие энергии могут восприниматься лишь при утончении организма. Этот принцип нужно помнить, ибо обычно происходит смещение понятий. И это непонимание и смещение ведут к очень опасным заблуждениям. При очищении сознания нужно очень распознавать эти явления, ибо люди всегда склонны к утверждению психизма, вместо высших огненных понятий. Дух, впадающий в эту крайность, может оказаться окруженным психическими флюидами, что уже даже при желании окутаться другими высшими энергиями ему это не удается. И в этом укажем на сознание, как на спасительное действо. Так на пути к Миру Огненному, можно утверждать, что огненное сознание дает ключ к распознаванию"».22
«Также Вы спрашиваете – "если у человека при прочтении страниц Учения от внутреннего восторга появляются иногда слезы, то можно ли здесь усмотреть так же зачатки психизма?"
Конечно, восторг, испытываемый сердцем при прочтении книг Учения, не может называться проявлением психизма в его низшем аспекте.
Но следует очень следить за собою, ибо можно настолько отдаться этому сладостному чувству, что незаметно для себя утратить власть над своими чувствами и тем лишиться работоспособности. Такие случаи бывали, потому во всех Учениях указывалось на необходимость равновесия и полной дисциплины своих чувств. Было время, когда я тоже хотела жить только восторгами духа и познавать тайны космогонии. И тогда мне указывалось на грозность переживаемого нами времени, – "опять забыли о Битве Божией, никто не сидит в школе во время приступа врага и т.д." Так от восторгов возвращали меня на Землю. И приучали находить радость в самой рутинной работе, именно, каждый труд приносить на алтарь служения любви. Всем воинам Света сейчас особенно будет близка книга "О жертве". Так восхищения духа прекрасны, но нужно следить, чтобы они не расслабляли, но усиливали нашу энергию. "Придет время, когда будет возможен и некоторый уход для восхищения духа, но сейчас время грозно и все, находящиеся на великом служении, призываются нести свой доспех, битва небывалая!".23
Наступило время действия. Поймите преданность и мужество. Покрою вас шеломом веры, и кольчугой преданности, и щитом победы. Но на знамени будет Любовь-Победительница!
Сейчас всех Йогов, стремящихся лишь к достижению самадхи, Великие Учителя называют дезертирами».24
«...Потому так важно направлять человечество по пути истинной духовности и закалки характера в жизненных боях. Так невозможно приблизиться к Твердыне Света и приобрести истинные знания, не заботясь об очищении своего мышления и не думая омыть свое сердце в поте подвига самоотвержения».25
«Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь к этому высшему и кратчайшему пути».26
«Опять-таки, все это говорится для сильных духом. Для слабых уже большая польза, если они, прочтя книги Учения, почуют в сердце некоторое тепло или повышенную вибрацию, которая, при повторных явлениях, может утвердиться и значительно очистить их ауру».27
Часть вторая
НАПУТСТВИЯ
(для сильных духом)
«Лишь духовность и подвиг приближают нас к высшему достижению, к Архатству». (Е.И. Рерих)
«Мой молодой друг, из всех Ваших вопросов ясно, что Вы желаете вступить на путь Великого Сослужения, потому очень и очень проверьте свои силы. Служение требует великого самоотречения и напряжения всех сил. Земное счастье заменяется осознанием мудрости счастья высшего, которое лишь в редких проблесках посещает ученика. Преследование, клевета, препятствия возникают по мере продвижения, ибо служитель Света освещает мрачные тайники приспешников тьмы. Нет выше подвига, как служение благу человечества, но нет и труднейшего. Если Вы сильны духом, то благо Вам.
Конечно, даже некоторое приближение к Учению "Живой Этики" уже даст расширение сознания, и при разумном приложении его основ в жизни облегчается земной путь. Но помните, что отдача себя на служение человечеству требует полного самоотречения, именно подвига. Много ли могущих поднять ношу Мира? Потому испытывайте себя во всех условиях жизни.
Если Ваши устремления глубоки, то испытания не замедлят, и перед Вами встанут многие психологические проблемы, которые Вы должны будете разрешить самостоятельно. Сказано: "Как вода развивает жар негашеной извести, так Учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую дремлющую потенциальность в ученике".
Конечно, каждый зародыш добра и зла в нем будет выявлен. Так, если намерение твердо, готовьтесь к испытаниям».28
«Вы уже знаете из "Учения Жизни", что только одолением препятствий мы растем и учимся, и заостряем способности наши. Действительно, чем же иначе закалить дух? Не думайте, что ученики и служители Света следуют по пути, усыпанному розами, нет, путь их полон терний, и чем ближе к Свету, тем труднее, тем ответственнее становятся поручения. Путь Учения, путь служения есть, прежде всего, путь самоотречения и самопожертвования, но радостен этот путь, когда в сердце горит любовь к Иерархии Света. Все тернии обращаются в благоухающие фризии».29
«Мой первый совет Вам будет выписать из книг Учения те качества, которые необходимо приобрести для того, чтобы стать принятым учеником. Затем, углубившись в свою сущность, отметить в себе наихудшие качества, и выбрав одно из них, старайтесь всеми силами духа заменить его же противоположением. Преодолев одно, принимайтесь за другое и т.д. Это очень нелегко, но ничто легкое не приличествует на царственном пути, ведущем к Миру Огненному...
Итак, внимательно прочитайте мое послание и скажите себе честно, можете ли Вы решиться на жизнь, полную самоотвержения, мужества и напряженной работы на общее благо, терпеливо ожидая, несмотря, может быть, на годы молчания, вести от Великого Учителя? Но если Вам доступен путь сердца, требующий великой, несокрушимой преданности, этого редчайшего по благородству качества, то путь Ваш может неожиданно украситься и укоротиться. Все в руках самого человека. Пусть это утверждение ободрит и устремит Вас.
Желаю Вам от всего сердца найти в существе своем устремленную любовь к Великому Облику и готовность к подвигу. Время такое грозное, что все услышавшие Зов должны осознать Подвиг и стать истинными героями. Итак, будьте Героем!»30
«Среди многих, утверждающих свои представления, имеются сознания, не отличающиеся ни честностью, ни распознаванием. Примите это во внимание и сами утончайте свое сознание сердечным устремлением! Вдумывайтесь глубже в Учение, размышляйте и соизмеряйте; учитесь на опытах жизни великому распознаванию. Ибо распознание людей и распознание действительности есть первое требование и условие на пути истинного ученичества. Без приобретения этого качества не может быть ни духовного продвижения, ни приближения к Учителю. Можно ли доверить ученику, который не в состоянии отличить истину от лжи, свет от тьмы и друга от предателя? Все построения были бы разрушены таким невежеством. Потому обостряйте внимательность, наблюдательность, развивайте способность справедливого суждения на жизни каждого дня! Встретите много людей, которые будут твердить о своих высоких достижениях, о космическом сознании, знайте, что, за редкими исключениями, все они либо заблуждающиеся, либо обманутые персонификаторами из тонкого мира или, что еще хуже, просто нечестные люди. Самомнение людей есть самая трагическая страничка в истории нашего человечества. Трагизм этого обнаружится во всей мощи своей, когда люди будут в состоянии заглянуть в правдивые рекорды нашей планеты. Но время это еще очень далеко, и до этого горького часа много еще разрушений явлено будет этим бичом человечества. Самомнение есть мстительный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвященный не будет возвещать о своем посвящении на базаре».31
«Так же много непонимания относительно §185. И часто непонимание это таит в себе нечто большее, чем недомыслие: в основе своей оно есть неосознанное восстание самости против авторитета или иерархии. Так параграф этот ясно указывает на избрание земного учителя, который мог бы явиться звеном с Учителем Высшим. Ведь Учителя не могут брать на себя непосредственного руководства всеми, обращающимися к Ним. Они заняты космическими заданиями и сейчас ведут страшную Битву с темными Силами, стремящимися разрушить нашу планету. Поэтому Они дают Учение через главный провод и следят за многочисленными групповыми движениями вокруг Учения, но руководить отдельными личностями Они будут лишь в том случае, если те отвечают необходимым для этого требованиям. Многие из подходящих к Учению часто стоят на такой подготовительной ступени, и сознание их до того засорено предрассудками или предубеждениями, что, конечно, им полезно сначала иметь земного учителя, который мог бы расчистить эти заросли и подготовить сознание для той ступени, на которой они смогут воспринять приближение к Великому Учителю. Ведь неимоверно трудно услышать голос Великого Учителя. Большие духовные накопления нужны для этого. И как часто в самообольщении многие, лишь бегло прочитав книги Учения, принимают голоса из Тонкого Мира за голос Учителя! Приближаться к Учению Великих Братьев Человечества и изучать его могут лишь очень сильные духом, обладающие духовным равновесием и распознаванием. Много обольщений и всяких прельщений из тонкого мира осаждают продвигающегося по пути. Единое мерило, единый светоч, ведущий к цели, есть чистое горение сердца. Именно чистое сердце и ясное сознание укажут верный путь. Вот почему в Учении так указывается на очищение мышления, расширение сознания и на воспитание сердца».32
«Лишь сердце может подсказать в выборе земного учителя».33
«Теперь о Голосе Молчания или Голосе Учителя Незримого. Конечно, голос этот может быть не только голосом нашего высшего "Я", но, именно, Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывно связаны между собой. Разве можно услышать Голос Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума) именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я».34
«Так как я нередко получаю письма с вопросами, кому следовать из современных духовных людей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.
Истинно, разны эти пути, одни – легче, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учителя. Потому, если Учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол?
Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону. Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и рассажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приближении к Источнику Учения и собираясь в кружки.
Духовное единение есть, прежде всего, допущение множества и разнообразия ступеней познания, но не навязывание своей. Делание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себя вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражения жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе вашему сердцу, и есть Ваша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренне следуйте тому, кто Вам ближе».35
«Теперь об отходящих. Вы знаете, как рассматривается во всех древних Учениях отход от Учителя и замена его Другим. Раз нить связывающая пресечена, никто не может соединить ее. Лишь сам отпавший, пройдя много испытаний и осознав всю тяжесть своего поступка, после целого ряда усилий, направленных к самоусовершенствованию и положительному строительству, может вновь просить Учителя о приближении, но Мы от себя это сделать не можем. Потому следует очень определенно предупредить подходящих и стремящихся к духовному продвижению, что совершенно необходимо бесповоротно решить в глубине своего сердца, отдают ли они себя всецело и без всяких условий Высшему Руководству. Часто человек в своем желании немедленного продвижения и большого знания бросается в поиски других Учений и Руководителей и в своем раздвоении, а иногда и растроении, теряет и ту ступень, на которой стоял. Но основное правило каждого Учения есть утверждение в одном Учителе, и затем, помнить о всех звеньях Иерархии. Высший Иерарх имеет своих доверенных, и никто из приближающихся учеников не может перескочить или миновать это ближайшее к нему звено без утери своего места в цепи. Но, конечно, все это относится лишь к тем, кто серьезно ищет духовного совершенствования или твердо решил идти путем великого служения. Остальные могут черпать из книг Учения, что им близко, не претендуя ни на ученичество, ни на особое руководство. Они могут даже не знать Источника Учения. Сказано было, что многие будут читать Учение на сон грядущий, как успокоительные капли. Мы знаем таких, они никогда не задумывались над происхождением Учения. Итак, желающие идти ускоренным путем расширения сознания должны усвоить закон Иерархии, без понимания и соблюдения которого никакое духовное продвижение невозможно. Лестница Иакова – Великая Реальность и основа всего Мироздания».36
«Темные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети. Вот почему в Учении так много говорится о заградительной сети, о держании ауры в чистоте, чтобы темный не мог проникнуть. И лучшая мера для этого – полная преданность одному Учителю. Каждое уклонение, хотя бы временное, от единого пути, может отдать нас во власть тьмы...
Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, проникающие под личиною Света».37
«Итак, не будем задерживать преображение своего сознания, будем помнить ведущую Иерархию и чтить ближайшего земного Гуру. Ведь земной Гуру дается для почитания, для продвижения, для объединения, для построения! Небрежение к Гуру и умаление Гуру, утвержденного Великим Учителем, есть небрежение и умаление самого Утвердившего, ибо земной Гуру является представителем Его.
Будем помнить, как священно чтут Владыки Света Таинство Иерархии. Ведь Иерарх несет "синтез чаши" и потому Он вмещает и повиновение и приказ. Неумеющий повиноваться не найдет в себе силы и приказать. Красота живет в этих двух понятиях. Сознательное повиновение близко к приказу».38
«...Ключ ко всем достижениям лежит в самом человеке, и никто другой без его участия ничего не может сделать для него. Самый Высокий Учитель может лишь помочь ему в известный период готовности духа раскрыть сердце навстречу Зову и привести к действию спящие в нем божественные силы. Но закрепление их возможно лишь при условии напряженнейших и непрестанных усилий со стороны испытуемого улучшить и преобразовать свою внутреннюю сущность. Сотрудничество – необходимое условие во всем. Поэтому всем приближающимся указывайте, что существуют бесчисленные ступени ученичества и подхода к Свету, но каждый может занять лишь ступень, отвечающую его прошлым накоплениям, также как и продвинуться по этой лестнице он может лишь самостоятельным и напряженным устремлением в настоящем».39
«Вы приняли Зов, которым полна первая книга Учения Жизни, и знаете, что зов любви приносит ответ Возлюбленного. И ответ этот указывает Вам на несение подвига в жизни. В последующих книгах Учения указаны все ступени, которые должны быть пройдены, чтобы приблизиться к Возлюбленному.
Сколько красоты и радости заключается в жизни, поставившей себе целью сослужение с Силами Света на общее благо! И радость эта, прежде всего, заключается в полном освобождении от привязанности к мелочам жизни, которое неминуемо наступает, если в сознании установилось непрестанное памятование об избранном Идеале, и в сердце горит пламень преданности и благодарности к Позвавшему нас. Истинные ученики не только сбрасывают тягость эту, но они научаются любить все препятствия, встречающиеся на их пути, все страдания, выпадающие на долю их, ибо, истинно, они являются нашими учителями и посвятителями в дальнейшие мистерии раскрытия цветка духа. Те, кто утверждают, что можно достичь духовного роста, не пройдя через страдания, говорят страшную ложь. Но именно страдания эти преображаются в радость, в новый духовный подъем при огне истинной любви. Легок и скор путь сердца и преданности, преображающий все тернии в сад цветущий, но трудны, извилисты и мучительно долги все прочие тропы. Потому и Зов Великого Учителя есть Зов Любви.
Избрав этот путь, опасайтесь свернуть с него, ничего, кроме разрушения, не получится. Есть много людей, которые из желания ухватить как можно больше гоняются за сменою различных идеалов, различных Учений. И эта погоня за новым вырастает у них в род болезни, род умственного и религиозного опьянения. Им нужно слышать всегда новое только для того, чтобы испытывать временное нервное возбуждение, и, как только одно возбуждающее влияние иссякло, они готовы для другого увлечения. Это есть своего рода умственное одурманивание, и на этом все их достижения кончаются. Но есть души, которые похожи на жемчужницу восточной сказки. "Жемчужница эта живет на дне моря и поднимается на поверхность, чтобы схватить дождевую каплю, когда восходит звезда Свати. Она плавает по поверхности моря, широко раскрыв свою раковину, пока ей не удается схватить каплю дождя, а затем погружается вниз до своего морского ложа и там остается, пока не выработает из этой капли великолепную жемчужину". Истинные ученики должны уподобиться этой жемчужнице и, запечатлев Единый Образ в сущности своей, должны восприятием Учения Его выработать прекрасную жемчужину духа своего.
Особенно нужно это устремление к Единому Образу на первых ступенях. Ибо, лишь заложив прочно основание, можем мы без ущерба добавлять к нашему строению те орнаменты, которые можем найти в других Учениях.
Также не нужно думать, что подвиг должен заключаться в чем-то необычном и совершаться в каких-то особых условиях, и не в том месте, куда поставила нас судьба. Истинно, великий подвиг – в несении Учения в жизнь каждого дня, в давании радости и просвещении окружающих и встречающихся нам. Сказано в Бхагават-Гите: "Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (долг)". Итак, будем закалять дух наш в неустанной работе по самоусовершенствованию для благого воздействия на окружающих нас в радостной готовности и применить свои силы там, где является возможность».40
«В заключение моего письма хочу просить Вас от времени до времени напоминать всем приблизившимся об испытаниях, которые, как Вы знаете, неизбежны. Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно, прежде всего, живут в нас самих в виде всяких неизжитых страстей и привычек и часто только под действием обстоятельств и условий извне поднимаются в сердце, отравляя наше сознание. Укажите им на следующий параграф из книги "Братство":
"В древних общинах приветствовали каждого, подвергавшегося испытанию. К нему относились заботливо, зная, что невозможно насильно пресечь процесс его переживания. Считали, что каждое испытание уже есть порог к продвижению. Никто не мог искривлять путь следствий, но братское ободрение позволяло не замедлить шаг даже перед самыми ужасными ликами. Ведь хаос в страшном безобразии неминуемо пытается преградить путь каждого из испытываемых. Но пусть будут страшны такие лики. Явление самого ужасного уже будет предвестником конца испытания.
"Привычка – вторая природа", – мудрая пословица, показывающая, насколько привычка одолевает человека. Именно привычки делают человека неподвижным и невосприимчивым. Можно подавлять привычки, но искоренить их нелегко. Постоянно можно встретить людей, похваляющихся победой над привычками. Но понаблюдайте обиход таких победителей и найдете их рабами привычек. Они настолько пропитаны привычками, что даже не чувствуют гнета такого ига. Убеждение в свободе, когда человек закован в оковы своих привычек, особенно трагично. Труднее всего лечить больного, который отрицает свою болезнь. Каждый может назвать среди известных ему людей подобных неизлечимых. Между тем, для усвоения понятия Братства необходимо овладение явленными привычками. Под привычками Мы разумеем не служение добру, но малые привычки самости.
У Нас принято испытывать приближающихся к Братству на освобождение от привычек. Такие испытания должны быть неожиданными. При этом лучше начинать с малых привычек. Чаще от них человек защищается больше всего. Они, как родимые пятна, их относят к природным свойствам. Но у новорожденных нет привычек. Атавизм, и семья, и школа дают наросты привычек. Во всяком случае, привычка обихода есть враг эволюции"».41
«Но все же самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных законов выявляется истинная сущность наша, и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. Следует чаще перечитывать последние письма в "Чаше Востока". Также приведу Вам из записей Е.П. Блаватской страничку, называется она "Предостережение":
"В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. Также и в течение всех лет, истекших от начала существования Теософского Общества, закон этот неизменно подтверждался в каждом случае. Стоит только кому-либо вступить на путь «испытуемого», так начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.
Например, если человек в силу атавизма или же кармического наследства тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться с ними во сто раз сильнее, чем раньше, прежде чем ему удастся искоренить в себе подобные наклонности.
С другой стороны, если он добр, великодушен, целомудрен и воздержан, или же имеет какие-либо добродетели, находящиеся в нем в скрытом или спящем состоянии, они с такою же силой проявятся, как и все остальное."
В области оккультного это – непреложный закон.
"Действие его тем ярче, чем серьезнее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства".
"Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула... Привожу это, чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы несвойственные им ранее черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого"». 42
«Очень буду рада, если Учение и устремление к правильному пониманию его как несение подвига в жизни укрепится в Вас. Именно, советую больше думать о духовном совершенствовании, нежели о космогонии. Без очищения сердца, без расширения сознания путем Живой Этики нельзя получить истинного знания. Так, искоренение одной дурной привычки принесет Вам больше пользы, нежели заучивание наизусть всех существующих систем космогонии. Ведь истинное понимание приходит к нам через близость и объединение нашего сознания с сознанием Иерарха, но ведь объединение это может совершаться лишь, когда наша внутренняя сущность настолько очистится, что будет в состоянии принимать или отвечать на вибрации, посылаемые Великим Учителем. Не устану повторять о применении указаний Учения в жизни каждого дня и потому снова советую заняться Вам работою над собою. Именно как сказано в «Агни Йоге», выберите три из Ваших худших качеств и постарайтесь освободиться от них. В этом будет заключаться огромная победа».43
«Многие полагают, что для духовного роста неизбежно условие монашества, и что чистота жизни, необходимая для приближения к Учителю, заключается, прежде всего, в условии безбрачия. Но это заблуждение. Под чистотой жизни понимается, главным образом, чистота помыслов, намерений, бесстрашие, неуклонность, твердость и самодеятельность, все остальные потребности и функции тела, будучи естественными, не могут рассматриваться как нечистые, и лишь излишества в них становятся вредными, разрушительными и делаются незаконными. Когда кто-то имеет величайшее счастье и привилегию получить доверие и указ Учителя, и если исполнение этого указа требует, чтобы он окунулся в самое отравленное горнило жизни, и если при этом все существо его будет устремлено к лучшему выполнению благого Указа, то по исполнении его он может оказаться на вершине, тогда как ярый аскет, живущий в ледниках, но сердцем молчащий, пребудет в духовной пустыне, откуда нет пути к сияющей Твердыне Жизни Вечной. Именно, не уходить от жизни, но все чувства свои претворить в красоту высшую.
Прекрасны чувства любви, дружбы к семье и близким, именно они учат нас самому прекрасному и высшему. Они необходимые ступени, ведущие нас к принятию Космической любви, которая предназначена каждому человеку, понявшему свое великое назначение.
Приведу Вам несколько строк из Учения, указующих на искажение многих священных понятий.
"Мир сложен из прекрасных начал. Выражение об отречении от Мира неверно. Нельзя отрекаться от красоты небесной. Целый мир предоставлен человеку. Потому наиболее верно будет сказать о нахождении смысла вещей. Когда явление отречения происходит, оно касается самых извращенных понятий, самых вредных действий (изнуряющий пост, всякие истязания и отказ от созерцания всего прекрасного), но нельзя же обобщать эти невежества под прекрасным понятием мира! Дела мирские вовсе не должны быть недостойными и стыдными. Над миром трудились великие сознания. Нельзя им приписывать извращения невежества. При изучении основ Мира Огненного прежде всего нужно согласиться в понимании многих понятий. Животные знают меру потребную, но если человек забыл меры справедливые, то потому, что он покинул мир и ввергнулся во тьму. Кто же помыслит о мире негоже, тот не способен отличить одесную от ошуи. Где же он поймет огонь благий? Он содрогнется от самой возможности мыслить о Мире Огненном. Посоветуйте друзьям постепенно различать мир от хаоса. Посоветуйте друзьям начать разговор о стихии огненной как о предмете ближайших открытий"».44
«Иеровдохновение нисходит при одном условии. Не сосредоточенность, не приказ воли, но любовь к Иерархии рождает непосредственное Общение. Не знаем, как можно лучше и точнее, нежели приливом любви, выразить закон ведущий, потому так своевременно отставить насильственную магию, чтобы углубиться в существе своем любовью. Следовательно, можно легко приблизиться к началу бытия самыми прекрасными чувствами. Именно, среди разложения планеты нужно обратиться к наиболее здоровому началу. Что же может соединить, как не мантра: "Люблю Тебя, Господи". На такой зов легко получить луч познания. Заметьте это!»45
«Изгнание магии не значит пресечение проявлений тонкого мира. Наоборот, связь с высшим миром может лишь укрепиться при изъятии всего насильственного. Именно, невежественное насилие может нарушить гармонию сочетаний. Природа и в малом, и в великом противится всякому насилию. Изучать и узнавать чудесные подходы к миру тонкому и Огненному не будет магией. Молитва сердца не магия! Устремление духа к Свету не магия! Нужно уберечься от всякого невежества, ибо оно источник лжи, а ложь есть преддверие тьмы. Умейте найти в сердце своем правду обращения к Единому Свету».46
«Сами подвижники прикасались к Миру Огненному сердцем, то же сердце дано всем. Умение слушать голос сердца уже поведет к правде.
В заключение очень советую Вам больше сосредоточиться на духовном усовершенствовании, нежели на отвлеченных вопросах, как воплощение тонких останков Вл. Будды и т.д. Не засоряйте своего сознания отрывочными бессистемными знаниями! Не бросайтесь к разным источникам ранее усвоения основ!»47
«Тяжек путь подвига и не может быть он облегчен, пока сознание человечества не получит сдвиг для новой ступени. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение свое, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своем несет радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень. В нем живет радость сознания исполнения долга, и всею силою духа он устремляется выполнить еще совершеннее данное ему поручение. Истинно, в этом вся радость его.
Труден путь служения, и, тем не менее, те, кто получили возможность несения подвига в жизни, ни за какие сокровища мира не отдадут этого венца. Ибо ничто не может сравниться с теми духовными восхищениями, которые становятся уделом подвижника. И удел этот тем ярче и прекраснее, чем богаче были его прежние накопления. Конечно, много мотыльков и бабочек около Учения. Но польза от них пропорциональна их мимолетному порханию. Говоря с Вами и Вашим другом, я надеюсь, что обращаюсь к сознаниям возмужалым, которые не убоятся трудностей. Именно, опытный боец чует сердечный трепет и восторг перед новым боем, так и сердца ваши пусть возгорятся новым пламенем «света Абхадхармы» перед возможностью новых... и завоеваний... Так пусть друг Ваш не примет это за зазывание, но как сердечное предупреждение.
Кто готов на подвиг самоотречения? Истинно, ценна и ведет к цели лишь полная отдача самого себя».48
«Творить добро с целью получения результатов или же вести указанную жизнь для достижения... не есть благородный путь, завещанный... Без мысли о каких-либо вознаграждениях и достижениях должна быть пройдена жизнь, и такая жизнь есть наивеличайшая».49
«Мужественно продолжайте работать над собою и не очень погружайтесь в космогонию. Сейчас время Великой Грозной Битвы, но все воины Света должны находиться на своих местах, чтобы отразить натиск темных сил против Светлой Иерархии, натиск, выражающийся на Земле всевозможными нападениями против всех светлых начинаний.
Все в мире сем слагается человеческими руками и ногами».50
И горе не распознавшим
О.Старовойтова, г.Рига, Латвия
«Конечно, Вы правы, что людям нелегко разобраться во всем обилии появляющихся сейчас самоявленных адептах, но для этого и даны были через Е.П.Блаватскую основы Учения Белого Братства, но кто удосужился изучить их? ...Утверждаю, что Е.П.Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна знала. После нее было дано через Франчиа Ла Дью замечательное Учение Учителя Ил. Но многие ли слышали о нем?»
Е.И.Рерих
Признаться, я долго раздумывала, прежде чем взяться за такую странную, на первый взгляд, тему, т.е. рассказать о методах работы иерархии темных сил. Ведь слова зачастую повисают в воздухе.
Учит лишь лично выстраданный опыт. Но видеть, какой непомерно высокой ценой достается он людям в наше безумно тяжкое время, оказалось выше моих сил. В лучшем случае – это душевное потрясение, в худшем – психическое расстройство и смерть. И особенно горько, что в расставленные сети попадали и близкие люди, отклоняясь и даже сходя с пути. Все, о чем пойдет речь, основано на результатах личных наблюдений и субъективном восприятии событий. Каждый вправе оценивать их так, как считает нужным.
В статье использованы отрывки из книг Учителя Ил. «Темпль Тичингс», данной в Калифорнии через Франчиа Ла Дью и ее соратника Уильяма Доуэра в конце XIX века, а также отрывки записей ученика Н.К.Рериха Альфреда Петровича Хейдока (его уже нет в живых) и другие источники.
Кроме того, на мне лежит ответственность за содержание монологов людей, идущих нелегкой стезей ученичества (их имена по вполне понятных причинам не указываются). И, наконец, я ссылаюсь на мнение коллеги, автора книги «Блеск и нищета магов». Разбирая механизм воздействия проводников воли тьмы на людей, он подтвердил мои догадки и, сам того не ведая, оказал неоценимую помощь. Спасибо, коллеги!
Я совершенно не восприняла посетителя всерьез, более того, каюсь, тихо давилась от смеха. Ну, а как еще реагировать, если добродушный парень огромного роста, прежде чем ответить на вопрос, замирал, вслушиваясь в пространство, а затем торжественно провозглашал «высшую волю». И на полном серьезе, утверждал, что лечит людей энергиями Матери Мира и Владыки Христа. Но было в его рассказах столько искренности и добросердечия, что я подумала: «Все, вступившие на Путь, проходят через заблуждения. Пройдет время и он, может быть, выучит свой урок». И промолчала. Как выяснилось позже – зря. Хотя, кто знает...
Из записей А.П.Хейдока (ученика Н.К.Рериха):
«Бушует страшная битва: идет страшный суд: человечество разделяется направо и налево. Невозможно остаться посередине. Когда это разделение закончится, врата к Новому Миру закроются, и все, отошедшие "налево", будут сметены с Земли огненным потоком. Страшная участь!
Никому не отказано в спасении: на всем протяжении планеты как по Физическому, так и по Тонкому Миру идут светлые воины и протягивают руку всем стремящимся спастись. Но безумные не видят всех светлых воинов и позволяют темным увлечь себя в бездну.
Да, друзья, мы живем в потрясающе интересное время – на стыке Рас; Переход с Пятой Коренной Расы на Шестую произойдет в ближайшее время: "Столетие наше (XX век) не успеет закончиться, как пробьет последний космический срок". Он будет сопровождаться тяжелейшими катаклизмами, в результате которых карта Земли примет совершенно иные очертания. К Земле приблизятся мощные огненные энергии (частично они уже действуют сейчас), и мы перейдем на новый виток эволюционной спирали. Помните слова Господа из Евангелия от Луки: "Огонь пришел Я низвести на Землю. ...И как Я томлюсь, пока сие совершится", О том же говорят древние "Веды", "Упаншиады", исчисления древних Иерофантов Египта и священные книги многих народов. На эту тему писалось не раз и всех интересующихся отсылаем к "Письмам Махатм" – в них Великие Учителя Космоса рассказывают о Божественном Плане Эволюции; Отсылаем к "Письмам". Е.И.Рерих, к "Апокалипсису" св. Иоанна Богослова, к свидетельствам знаменитого американского ясновидящего Э.Кейси и бабы Ванги, – они видели "Новую Землю", т.е. ее астральный прообраз в Тонком Мире.
Для меня, как человека глубоко верующего, нет абсолютно никаких сомнений в том, что Воля Светлых Сил Космоса и Воля Великих Учителей нашей планеты совершится в назначенный срок. Человечество, одичав до предела, забрело в тупик, выбраться из которого самостоятельно не в силах.
Возникает вопрос: как спасти людей. Ведь с лица Земли уйдут миллионы – это страшная цифра! Шанс дан всем. На Востоке говорят, что духовное прозрение человека может произойти за время, равное щелчку пальцами. Всеми религиями заповедан Единственный путь – путь Духовного совершенствования, ибо только он дает возможность повысить уровень энерго-вибраций человека. Иначе говоря, чтобы удостоиться чести жить в Сатья Юге Шестой Коренной Расы, необходимо трансмутировать свои негативные качества в позитивные: ненависть – в любовь, раздражительность – в самообладание и т.д. Только человек, энергетика которого вибрирует в унисон с пространственным огнем, может выдержать поток тонких, но очень мощных энергий.
Да, шанс есть, но только шанс. Сознание человеческое меняется медленно: не прост путь от минерала к богочеловеку, сознательному сотруднику Космоса. И тем не менее, терпение и любовь к человечеству у Иерархии Светлых Сил безмерны.
Во все времена – одна и та же картина: на Землю проливалась та часть Божественной Мудрости, которую люди могли воспринять. И во все времена знания искажались, книги скрывались, уничтожались или становились недоступными.
Сбываются слова Великих Учителей, что самая большая битва пойдет за Истинное Учение. Она уже вовсю бушует на Земле, и ставка очень высока – человеческие умы и души. Если победа окажется на стороне иерархии тьмы, то нашу планету ожидает взрыв.
Бой идет яростный и неравный: на стороне Света сражается Шамбала со своими учениками и сотрудниками, число которых ничтожно. На стороне тьмы – подавляющее большинство человечества. Сознательных служителей тьмы, к счастью, немного. Беда в другом: очень многие люди потворствуют злу бессознательно, не задумываясь над своими мыслями и поступками. Они не хотят знать, не желают верить в то, что существует Мир Невидимый и Бесконечный...»
Из книги «Беседы Матери (ученицы Ауробиндо Гхоша):
«Вопрос: Существуют ли человеческие существа сродни вампирам? Кто они и что из себя представляют?
Мать: Они не люди. У них только человеческий облик. Они являются воплощением существ, обитающих в Тонком мире. Это мир возможных страстей и вожделений, движений злобы, зависти, хвастовства... Все силы существ этого плана (т.е. низших сфер Тонкого Мира) имеют в своей природе страстное стремление к материальному (т.е. грубо-физическому, плотному миру), оказывая на него дурное влияние.
Иными словами, жил на Земле горький пьяница. Подошло время и ему отправляться в мир иной. А поскольку проблемы духа его не волновали, то угодил он в Маракару – самый тяжелый слой низшего Астрала.
Темно там и тоскливо, хуже некуда. А страсти, по Законам Тонкого Мира, усиливаются многократно. Выпить хочется, а тела то нет. Что делать? И летит бедолага в ближайшую пивную, где "теплая" компания к кружке прикладывается. Напитался запахами, мало показалось. Выбрал себе жертву и за ним, в дом. Человек спать залег, проснулся, протрезвел и стыдно за себя стало. А развоплощенный пьяница, предвкушая удовольствие, – знай себе внушает: "Открой бутылку, опохмелись". И тот, не в силах противостоять внушению, напивается вновь. И таких бездельников в низшем Астрале – легион.
Куда еще идти насильнику, убийце, отпетому вору? Именно эта беспардонная публика, не в силах искусить преподобного Серафима Саровского, посылала ему бранные мысли. Только заступничество Пресвятой Богородицы спасло подвижника».
*Из выступления В.Ажажи (учёный РФ, АЯ и НЛО):
«Согласно отечественной и зарубежной статистике, подавляющее большинство близких контактов ведет к негативным последствиям. Это временное или постоянное изменение психического стереотипа контактера и его физическая или психическая ущербность – иногда реабилитируемая, иногда деградирующая, и даже с летальным исходом. Изменение психического стереотипа нередко проявляется в том, что люди становятся нетерпимыми, властными, диктуют безапелляционный прогноз будущего. Сюда относятся, к примеру, сообщения о "точной" дате наступления конца света. В 1988 году в психиатрических лечебницах г.Москвы число больных с т.н. "космическим диагнозом" составляло 5 %. После 1989 года, "урожайного" на контакты, оно составило 12 %. А сколько контактов скрываются! Перед нами угроза потери общества».
*Директор Союз Уфо Центра. Из выступления на одной из конференций в МЦР
Из выступления Н.Бондарчук (кинорежиссёр, артистка РФ):
«Сейчас не надо никого убеждать в том, что есть некая связь, некий контакт с Высшим. Надо другое. Надо размежеваться с теми, кто, принимая некоторые связи, продуцирует в наш мир искаженное восприятие истины.
Как-то я сама принялась за исследование книги "Каллагия" и теперь могу утверждать: это противоположный лагерь.
Противоположный! Носитель его идей Александр Наумкин, действительно, сейчас трансмутирует свой организм, напитывая его разрушительными ядами, проповедует мясную пищу, курение, выступает против нашего Учителя и, надо сказать, привлекает на свою сторону немалое количество людей. Рядом с ним можно поставить и некоторых других авторов. Давайте разберемся вместе. Это очень сложно, очень трудно. Ведь это тоже небесный диктант. Но из каких слоев и что он несет? Давайте вместе поставим этот вопрос и поймем вполне определенно, что контакты бывают разного рода».
Из «Писем» Е.И.Рерих:
«Именно психизм и медиумизм отвращает от высших сфер, ибо тонкое тело (человека) настолько насыщается низшими эманациями, что вся сущность (человека) меняется. Именно, самое трудное является в очищении сознания. Именно, (земной) человек не различает огненного состояния духовности от психизма. Так мы должны преодолеть ужасы психизма. Так на пути к Миру Огненному нужно бороться с психизмом. Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергаются хорошие и чистые души через общение, без знания, с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить, преступно сейчас всякое попустительство и легкомыслие. Ближайшие к Земле сферы необычайно уплотнились духами (людьми), насильственно отправленными (война, революции и т.п.) в эти слои (Тонкого Мира) и жаждущими прикоснуться к жизненной силе (Плотного Мира), чтобы получить иллюзию (физической) жизни... Организм (земного человека), загрязненный контактами с низшими слоями Тонкого Мира, не воспримет высших знаний».51
«Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько Миры, видимый и невидимый, принимают участие в их (людей) действиях и событиях, и как часто люди являются бессознательными орудиями служителей тьмы, именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершается под внушением видимых и невидимых советчиков. И, увы, по состоянию человечества последние (невидимые) советчики принадлежат большей частью к обитателям низших, прилегающих к Тонкому Миру Земли, слоев».52
Эти слова сегодня актуальны как никогда. Тьме жизненно необходима энергия людей. В Высшие Миры им доступа нет, ибо там вибрации энергий столь высоки, что сгореть недолго. Вот ближе к земле, к материям Плотного Мира – самое то. Манипулируй умами тщеславных людей, как хочешь. Одному внушают, что он – спаситель мира и призван нести помощь заблудшему человечеству. Другой вдруг сознает себя носителем откровений, достойных немедленного тиражирования в прессе. Третий вдруг обрел способности лечить людей и спешит осчастливить мир...
Легкость, с которой люди идут на контакты с неведомым и невидимым собеседником, просто ошеломляюща. Чуть ли не ежедневно я выслушиваю рассказы о «явлениях», «видениях», символах и пр.
Друзья, пожалуйста, будьте бдительны – в 98 % из 100 % вы имеете дело со слугами князя тьмы. Е.И.Рерих часто повторяла слова одного немецкого философа: «Самая большая заслуга дьявола в том, что он убедил мир, что его нет (дьявола не существует)». Кощунство темных не знает предела – они не стесняются святые лики изобразить в сиянии (читайте внимательно «Жития Святых»), лишь бы сделать вас своим послушным орудием. Ведь иначе проявить свою злую волю иерархия тьмы на Земле не может, ибо нужен проводник. За ваши души, люди, идет страшнейшая война! И пока вы будете по неведению слепо выполнять чужие замыслы из темного Астрала, планета будет катиться в бездну. При этом мы ни на секунду не сомневаемся, что земные контактеры искренне желают миру только добра. Хочется обратиться особенно к молодым: прислушайтесь к словам Великих Учителей, которые пришли на Землю, чтобы уберечь и охранить человечество. Ведь знание, даваемое свыше человеку, для тьмы смертельно.
В Агни – Йоге состояние, когда человек допустил в свою ауру темного жильца из низшего Астрала, называется одержанием. Степени одержания неисчислимы; от навязчивой мысли до полного вытеснения хозяина из его физического тела. Характерный пример (с ним часто сталкиваются криминалисты): два существа в тонких телах спорят из-за одного вместилища (т.е. одного физического тела). Развоплощенная сущность на миг одержала победу, вытеснив настоящего хозяина, и, совершив руками хозяина преступление, исчезла. Очнувшись, словно от забытья, хозяин тела утверждает, что он ничего не помнит. Так оно и есть: сознание хозяина тела в тот момент отсутствовало, а значит, ничего не зафиксировало.
Характерно, что участившаяся активность Астрального Мира очень тревожит и специалистов – уфологов.
Из Учения «Живая Этика»:
«Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.
Принято считать, что одержание особенно усиливает слабые организмы, но главная причина будет в ненравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать. что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.
Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержатепя на время. Но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы не заговорили, мы всегда вернемся к биологии.
Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.
Мыслитель говорил: "Учение есть Свет"»53
ОККУЛЬТНАЯ ФИЗИКА, ИЛИ ЕЩЕ РАЗ ОБ ЭКСТРАСЕНСАХ
*В подготовке этого материала приминали участие сотрудники Межрегионального клуба «Орион» г. Новочеркасск
Все мы сейчас наблюдаем неуправляемый процесс «экстрасенсоризации», и однозначную оценку этому явлению нам все еще не удается установить. Но мы попытаемся отбросить все лишние эмоции и сделаем небольшой экскурс в историческую и мистическую глубину этого вопроса.
Издревле волновал человека вопрос увеличения своих, Богом данных, возможностей. И побуждением к этому служили определенные нравственные наклонности индивидуума, среди которых наиболее частые – чувство сострадания к людям и личное тщеславие, обостренное жаждой превосходства...
Все Посвященные и люди, не лишенные мудрости и Знания, понимали, что в мире нет ничего случайного и вмешательства в мировые и микрокосмические процессы должны происходить, как минимум, при знании истинных законов, лежащих в основе этих процессов. К сожалению, сейчас мы наблюдаем в большинстве случаев невежественное вмешательство.
Так как наша современная «наука» дремлет с храпом (или отмалчивается), то мы невольно обращаемся к тем знаниям, которые были сокрыты от нас вышеозначенным монстром и идеологией и которые подтверждены опытом ныне здравствующих людей.
Все оккультные школы, как в древности, так и современные, включая даже «черные» их ответвления, говорят о пути гармоничного восхождения человеческого духа во всей его силе, а господин Папюс показал его даже в виде формулы, где скорость восхождения (духовного и тонко-энергетического роста) равна Силе Воли (активная, постоянная и долговременная духовная практика – Высшее проявление Духовности и Божественного Начала в человеке), обратно пропорциональной Провидению (Кармическому «багажу» – Воле Господней).
То, что искусственное нагнетание посредством упрощенных манипуляций над психикой и ее тончайшими областями (трансцендентальная медитация, Мантра-Йога, Саджа-Йога, Хатха-Йога, ребефинг, коллективное нагнетание энергии, обучение «контактерству» и т.п.), проводимых под контролем профанов и проходимцев, а порой даже и без таковых, есть палка о двух концах – об этом знали еще на заре нашей цивилизации, и наши психиатры – не первые озабоченные! Изыскания происходили на высочайшем уровне, с привлечением всех Сил Космоса. Результаты этих изысканий даны в аллегорических формах в Святых Писаниях, в трудах Великих Посвященных оккультных исследователей.
Для лучшего понимания предмета необходимо начертить пред собой семь координатных плоскостей с изображением равных по частоте и амплитуде синусоид, где каждая будет соответствовать одному из энергетических центров (чакр) человека.
1. При рождении, в нормальном состоянии все чакры имеют приблизительно одинаковые показатели величин, и задача эволюции индивида – гармонично развивать и повышать потенциал всех центров.
2. В результате как сознательных, так и бессознательных воздействий на чакры возможен односторонний рост энергетики одного из центров, если это производится без вышеописанного способа (через духовный рост) и без Высшего Разума (Учителя).
3. Располагая лишь своей физической природой, человек в этом случае подчинен все тем же физическим законам, где один из основных говорит о сохранении энергии. Отсюда – рост энергопотенциала одной чакры происходит только за счет спада других. Человек может стать в некоторой степени экстрасенсом (чаще калечащим) или рискует получить одержание, внешние признаки которого проявляются в виде психического расстройства.
4. После физической смерти нашего «экстрасенса» энергобаланс чакр уравновешивается вновь, но их общая амплитуда становится меньше, нежели при рождении. Процесс этот нередко происходит еще при жизни, что приводит человека в психиатрическую лечебницу или на «скорбное место».
5. Результат. Временный взлет – есть падение (инволюция индивидуума). В следующую жизнь человек приходит в более ущербном состоянии. Но так как мы «однова живем», давайте сокрушать наш Храм?!
Достижение сверхчеловеческих возможностей – цель нашей эволюции! И все наши искания оправданы и жертвы не напрасны, если они не сходят с конвейера и не плодятся за мзду с выдачей сертификатов «бакалавра магических искусств» или «заслуженного контактера СНГ».
«Каждый волен прыгать в бездну, но предупреждать нужно!» – говорит учение Агни Йога (Живая Этика).
Продолжая разговор о путях духовного и физического самосовершенствования, начатый ранее, необходимо отметить, что главные вехи его уже в значительной степени расставлены в древних учениях. Но если найдутся люди, признающие, что все мы – жители Космоса, а наша Солнечная система несется по Галактике, которая чревата «сюрпризами», – мы начнем разговор о времени и его характерных особенностях:
1. Земля и Солнечная система входят в пояс пространственного Огня, который имеет тончайшую природу и производит определенное воздействие на эволюцию Земли, в том числе на человеческое сознание и метафизические процессы во всех видимых и невидимых мирах. При этом, многое из того, что было приемлемо вчера, сегодня будет иметь иные последствия, и о них известно, так как мы все же не сироты, и чаяния наши услышаны нашими Старшими Братьями.
2. В результате то, что было истинно вчера, сегодня уже не истинно, или – единственно истинно, ибо время окончательного выбора рано или поздно приходит.
3. Издревле известны мыслящему и ищущему человеку три аспекта нарастания духовной энергии непосредственно внутри и вокруг физического тела. Ни один из них уже не является главным и не зависящим от другого, и это – космическое событие, которое не в состоянии изменить ни наши предубеждения, ни наше упрямство. Вот они:
а) один из факторов, повышающих энергопотенциал живой клетки организма, – сознание, которое, в свою очередь, является самым дееспособным органом нашего существа, что необходимо наконец-то признать (история с цирковым акробатом Дикулем – первый пример!);
б) следующим фактором является очищение. Очищение не примите отвлеченно, но как процесс тотальный, касающийся всего человеческого бытия, как внутреннего, так и внешнего: очищение мышления, очищение сознания, очищение тела, очищение питания, очищение среды обитания, очищение круга общения;
в) далее следует труд и побуждение к труду. Комплексные и постоянные физические нагрузки, распределяемые разумно, труд интеллектуальный и познавательный; труд в духе – третий попутчик человека-творца.
Все Великие Учителя через Святые Писания Мира заповедали нам единый путь восхождения – восхождение через Любовь, Труд и Знание (Бхакти-, Карма- и Джани-Йога). На земле живет масса людей, прошедших значительную часть этого Пути, и, казалось бы, скептиков должно поубавиться. Но разве может слепой оценить красоту восходящего Солнца?.. Гораздо привлекательнее и проще «восходить» за деньги, когда очередной шарлатан даст более простую инструкцию. Благо, если бы каждый просто шел своим путем, а всевозможные «гуру» не являлись бы разрушительными посланниками заинтересованных сил.
Всевозможные манипуляции над психической энергией и с ее помощью влекут планету к тому же исходу, который поверг в бездну в свое время могучую Атлантиду. А потому мы не можем называть массовый «экстрасенсорный шабаш» отдельно взятым путем, ибо мы – единый Организм.
Грозные предостережения о том, что уже наступило, звучат уже целое столетие напрямую и сквозь тысячелетия. Хочется привести в пример лишь последние из них :
«Темные силы* в своем желании нарушить светлое начинание войдут в храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приемами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв, ведь темные проникают через брешь в заградительной сети...»
Приведу страницу Учения (Живая Этика), которую, считаю, нужно широко распространить :
*Темные силы – организованные структуры низшего астрала и те, кто является сознательными и бессознательными их пособниками.
«Силы темные наступают различными способами, утверждаясь в слоях, которые находятся ближе к Свету. В тонких сферах эта близость, конечно, невозможна, но в земных слоях, где настолько сгущена атмосфера зараженными газами*, силы тьмы стараются приблизиться к Свету. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те проникающие под личиною Света».54
* Зараженная газами атмосфера – прогрессирующее уплотнение низшего астрала, усугубляющее нынешнее положение людей и ведущее к резким переменам в окружающей действительности.
Прошу обратить внимание на строку:
«Импульс разрушения устремляет силы тьмы к светочам Истины».
Многолетние исследования всевозможных «курсов» и «семинаров» раскрыли целую бригаду «учителей», работающих над созданием разрушительного тонкоэнергетического генератора при помощи тех, кто не бесплатно устремляется на их занятия. Люди благосклонно выполняют все требования своих «учителей», которые выдают хождение «паровозиком» и ползание «пантерой», сексодром и прочее за истинные этапы совершенствования. Они радостно улыбаются первое время и не хотят слушать более никого – им нравятся философские басни параллельно с непонятыми ими «шабашами». Находясь в глубоком неведении и сконцентрировавшись лишь на себе, они не могут знать о результатах своего «участия». Откуда им знать, что какие-то нижние чакры при хитрых манипуляциях способны формировать разрушительный импульс по отношении к собственному сознанию, к жизнетворным космическим вибрациям и по отношении к энергоструктуре планеты. Не видно им и то, как их добрый, улыбчивый и наглаженный «гуру» расправляется с непокорными и протестующими семинаристами.
Вот письмо одного из тех, кто побывал на семинаре подобного рода и, к счастью, способен увидеть больше, чем видим мы с вами:
«...(Фамилия) не тот, за кого себя выдает, но не столько страшен он, сколько стоящие за его спиной... Мне много было нанесено ударов... Мне оказывают помощь... без нее я не вынесу энергоудары: они закручивают спираль (+) и раскручивают (-), стимулируя преобладание «материи» над «Духом», то есть крест перевернут...»
И действительно. Доказательством служат рисунки, сделанные на семинарах в состоянии транса, где у многих кресты изображены перевернутыми.
Если бы не было фактов, не было бы и статьи. Мы воздерживаемся от перечисления всех «результатов» пранаямы, медитаций и ясновидения, приобретенных на разного рода «курсах». В «Письмах» Е.И.Рерих много сказано об этом, и, если мы добавим факты, когда от приобретенного за деньги ясновидения человек убегал от того, кого видел, через балкон, это не послужит лишним доводом для слепца.
Но обращаясь к сотрудникам, мы хотим отметить, что не пустая философия перед нами, – вокруг нас идет битва и в нас идет бой. Продолжу письмо Е.И.Рерих, в котором цитируется Учение: «Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, но эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла придут в храм с вашей молитвой, и горе нераспознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в Святая Святых преступников тьмы!
Джинны могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им не доступен. Так на пути к Миру Огненному запомним о служителях тьмы, которые стараются проникнуть в Святая Святых...
Для явления космических энергий нужно особенно являть осторожность. Злоупотребление энергиями сказывается на всем утверждении космических сил. Только сознательное и бережное отношение может устранить те страшные последствия. Вызванные силы тонкого мира нуждаются в обуздании, которое может быть проявлено лишь сильным духом (человеком). Иначе эта необузданная сила явится утверждением космического хаоса. Когда приближаются огненные сроки, нужно знать это, ибо велико будет явление вызываний...
Повсеместно сейчас возникают черные ложи с отвратительными черными мессами и вызываниями. Газеты полны этими сведениями, и видимо, общественное мнение и не думает бороться с этим величайшим преступлением и бедствием».55
Еще раз прорабатывая приобретенные познания и еще раз пересматривая «черный архив» прошлого и настоящего, считаем необходимым приложить все усилия, чтобы непрестанно повышать профессионализм сотрудников, который так необходим уже сегодня и будет особенно необходим в ближайшем будущем. И завершить хочу словами Космического Учителя:
«Не стал бы говорить о черной опасности, если бы она не достигла сейчас ужасающих размеров. Самые невозможные ритуалы возобновлены, чтобы вредить людям. Толпы по невежеству вовлекаются в массовую магию. Невозможно допустить такое разложение планеты! Нельзя, чтобы уничтожение всего эволюционного удавалось темным силам...»56
Список использованной литературы:
1. Письма Елены Ивановны Рерих, 1929-1938. В 2 т. Минск 1992г.
2. Учение «Живая Этика» Санкт-Петербург: изд. Просвещение» 1993г.
3. Газета «Знамя Мира»1995-1998г.
Указатель цитат:
1. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)
2. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)
3. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)
4. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.06.33)
5. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.09.35)
6. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 19.02.37)
7. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 24.05.36)
8. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.09.34)
9. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)
10. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)
11. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 31.08.36)
12. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.10.34)
13. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 8.11.34)
14. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 25.06.36)
15. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.06.35)
16. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)
17. У.Ж.Э. (Учение «Живая Этика»), книга «Знаки Агни Йоги», ч.4, § 447
18. Из письма Е.И.Рерих к Б.Н.Абрамову, 23 января 1951 г.
19. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.12.34)
20. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.03.35)
21. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 5.03.35)
22. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.31)
23. У.Ж.Э., книга Листы Сада Мории, часть.I, стр. 43.
24. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 2.04.36)
25. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)
26. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.04.36)
27. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 15.10.35)
28. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)
29. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 2.06.34)
30. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 29.08.34)
31. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 16.01.35)
32. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 20.04.35)
33. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 17.05.37)
34. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 5.09.35)
35. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 4.11.35)
36. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 14.06.34)
37. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.34)
38. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 19.10.29)
39. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 22.07.35)
40. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 7.03.35)
41. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 11.06.37)
42. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)
43. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.04.35)
44. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 18.04.35)
45. У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», ч. 2, §292
46. У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 2, § 251
47. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)
48. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 24.06.35)
49. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 11.06.35)
50. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 30.04.35)
51. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 12.12.34)
52. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 8.06.36)
53. У.Ж.Э., книга «Надземное», §781
54. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)
55. Из письма Е.И.Рерих («Письма», том I, дата 23.06.1934)
56. У.Ж.Э., книга «Мир Огненный», часть 1, § 620
…Так сказал гуру. …Влияние Тонкого Мира на людей. …Об одержании. …Чёрная труба…
…Контакт установлен. Что дальше? …Контактёрство истинное и ложное…
…Кто, как и кем контактирует? …Критерии распознавания контактов…
…Тема для медитации. …Голос Безмолвия…
НФО «Мир через Культуру»
Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 028
Так сказал Гуру
О зомбировании сейчас много говорят и пишут. Считается, что человек, повергшийся такому воздействию, становится слепым орудием в руках тех, кто получил власть над его телом и душой. Когда это происходит де-то далеко в Африке, на Гаити – одно дело. И совсем другое, когда в твоем городе.
Несколько слов об организации, действовавшей несколько лет в Симферополе, которая на практике применяла самые изощренные методы воздействия на человеческую психику, превращая своих членов в исполнителей воли одного человека – гуру. Ее название – «Монастырь йоги «Гутья-самаджа». Скандал разразился благодаря выходу из секты некоторых активных ее членов, в том числе и представителя по связям с общественностью – Алексея Возняка. От него стали известны некоторые подробности о деятельности этой организации.
Представьте себе, что вы сидите где-нибудь в парке на скамейке и к вам подходит прилично одетые и внушающий доверие мужчина (впрочем, это может быть и женщина). И заводит разговор о том, о сем и, наконец, о Боге… В жизни каждого человека бывает такой момент, когда он начинает задумываться о смысле жизни, о своем назначении. И если в это время на вас обратил внимание опытный ловец душ человеческих, то можно с уверенностью предположить, что вы попадете в его сети. Никто никогда так просто не будет говорить с незнакомым о Боге. Скорее всего, это попытка проникнуть в ваше сознание. И она может увенчаться успехом.
Вот так и оказались в названной организации сначала жена Алексея Возняка – Светлана, а затем и он сам. Учение нового гуру, которого звали Валерием Викторовичем Минцевым, представляло из себя смесь даосизма, буддизма и индуизма. Кстати, я сам в Индии заходил в храмы всех этих культов. В памяти остался дурманящий запах благовоний и лица богов, которые ещё долго не мог забыть. Тысячелетние традиции восточных народов нашли воплощение в религиях, гораздо более древних, чем иудейское хрестианство.
Но откуда знать простому человеку, что уже давно за рубежом в десятках организаций доктора наук и другие специалисты высокого класса разрабатывают приемы воздействия на людей с помощью религиозной приманки? По существу, нет более универсального средства, которое бы позволяло проникнуть в сознание человека, сначала заинтересовать, а затем и закабалить его неокрепшую душу. Этим широко пользуются и сектанты. Лидеры «монастыря» не составляли исключения.
Сначала новообращенные просто посещали занятия, которые проводились в самом центре города – на Московской площади, в расположенном в подвале спортивном зале. Здесь им внушались самые первичные основы «сокровенных знаний». Адептов учили слушаться духовного наставника – гуру. Каждое его слово несло истину и не подлежало обсуждению. Для тех, кто прошел начальную обработку, открывался путь в «монастырь». На окраине города организация приобрела в собственность за 14 тысяч гривен помещение армейской казармы площадью более полутора тысяч квадратных метров. Удивляет и баснословно малая цена, и сам этот факт. Но таких странностей будет еще немало.
В «монастыре» с адептами уже шел другой разговор. Они должны были отказаться от всего мирского и передать секте своё имущество. Кстати, Возняки продали свой дом, чтобы пополнить казну «монастыря». Вставали с рассветом, совершали молитву и после завтрака приступали к своим обязанностям. В их числе были и специальные занятия по целому ряду «дисциплин». У каждого была своего рода зачетка, которая именовалась личной книжкой практикующего в сангхе «Гутья-самаджа».
Власть гуру была полной и бесконтрольной. Зомбирование человеческих душ приводило к трагическим последствиям. Один из адептов полностью отказался от пищи и умер. Настолько он был убежден, что уже достиг венца духовности. Психические заболевания стали здесь обычным делом. А гуру ставил все новые и новые задачи по привлечению адептов и денег в казну. При «монастыре» существовал как бы совет, который, мол, и решал все проблемы общины. На самом деле он только одобрял решения гуру.
Самое интересное, что «монастырь» не был какой-то подпольной организацией. Он был официально зарегистрирован в Комитете по делам религий при Совете министров АРК. Правда, здесь долго сомневались, можно ли регистрировать такую организацию. Но, в конце концов, Закон о свободе совести и вероисповеданий требует официальной регистрации любой религиозной организации, устав которой не противоречит законодательству. С уставом все было в порядке. Другое дело, что вскоре стало ясно: «монастырь» его соблюдать не собирается. В Комитет поступали письма от членов семей тех, кто ушел в секту. Порвавшие с ней рассказывали все новые т новые подробности, о том, как здесь зомбировали людей, заставляя их служить гуру, словно Богу. Комитет забил тревогу и стал настаивать на прекращении деятельности тоталитарной секты. Дело тянулось более полутора лет. Несовершенство существующего законодательства не позволяло Комитету предпринять более решительные меры.
В конце концов, секта была выдворена за пределы Украины. Говорят, она обосновалась в Калужской области России. Казалось бы, все кануло в прошлое. Алексей Возняк, ставший активным противником тоталитарных сект, вошел в экспертный совет по делам религий при Совмине Автономной Республики. Принял православие. Но недавно эмиссары «монастыря» снова появились в Крыму. Не исключено, что в других регионах Украины. Поэтому ставить точку в этом деле пока рано.
Не исключено, что «ловцы душ» уже наметили очередные жертвы.
Анатолий Васильев, Крым, Симферополь
Влияние тонкого мира на людей
Кроме физического мира, существуют миры тонкие, невидимые физическим зрением, это Астральный Мир и Мир Ментальный - Мир мысли. Оба тонких мира постоянно взаимодействуют с физическим миром, но особенно Астральный мир, поскольку он непосредственно примыкает к физическому миру и они взаимо-проникают, взаимо-пересекают друг друга.
Астральный мир имеет семь сфер, каждая из семи сфер имеет семь подсфер и у каждой подсферы по семь подразделений, подпланов. Все сферы и все подразделения населены невидимыми обитателями, которые оказывают существенное воздействие на обитателей физического мира - на людей.
Кто населяет Астральный мир? Прежде всего, это развоплощенные, умершие люди, как ошибочно считают непросвещенные.
Развоплощенные, умершие люди проживают в Астральном мире в астральном теле, каждый в той или иной сфере, которой он соответствует по своим земным наработкам. Чем добрее и духовнее человек, и чем чище и добродетельнее были его мысли и деяния на Земле, тем более высокие и прекрасные сферы ждут его в Астральном мире. Если же человек при жизни на Земле живет безнравственно, совершает дурные поступки, творит зло и причиняет вред другим людям, он, при переходе в Мир Тонкий, притягивается своим грязным астральным телом к низшим астральным сферам.
Кроме людей, в Астральном мире обитают астральные тела умерших, погибших животных, животные и человеческие элементарии или астральные оболочки, сброшенные человеком при переходе в Мир Ментальный. Кроме того, там находятся мыслеобразы, порожденные людьми, которые практически не уничтожимы. Мрачные злобные, дурные отрицательные мыслеобразы, порожденные страстями и несовершенствами человеческими, принято называть лярвами.
Существуют невидимые духи стихий: духи Земли - гномы, духи воды - ундины, духи огня - саламандры и духи воздуха - сильфиды. Есть духи леса и растительного мира, и у каждого растения есть свой дух. Люди надо любить и беречь природу, и тогда духи стихий будут помогать им во всем.
Таким образом, невидимый Тонкий Мир населен столь же невидимыми обитателями, которые оказывают разнообразное воздействие на физический мир.
Прежде всего, активное участие в жизни физического мира принимают умершие, развоплощенные люди. Особенно обитатели низших астральных сфер, поскольку они заселены отбросами человеческими: это бывшие преступники, убийцы, наркоманы, алкоголики, разложившиеся морально и нравственно люди. Кроме умерших естественной смертью, здесь находятся жертвы насильственной смерти, несчастных случаев и самоубийцы. Они не могут уйти из сферы Земли, пока не придет срок естественной смерти. И те, и другие, перейдя в тот мир с неизжитыми страстями и вожделениями, испытывают большую тягу и интерес к миру физическому и активно воздействуют на людей. Одним из распространенных воздействий является энергетический вампиризм. Многие астральные сущности поселяются в жилище человека и во время сна питаются энергией спящего, в результате чего, человек просыпается с чувством тяжести, разбитости, с перепадами артериального давления и головной болью. По этой же причине обостряются любые болезни по ночам. Кроме того, астральные обитатели могут буквально верхом садиться, как на спящего, так и на бодрствующего человека, в результате чего, человек может ощущать тяжесть, удушье, боли в тех органах и тканях, которые нездоровы.
Нередко можно наблюдать лярв (отрицательные мыслеобразы), присосавшихся к ауре или к ослабленным органам человека. Чаще всего человек сам притягивает к себе лярв своими мрачными мыслями и пессимизмом и этим же их и порождает.
При условии удаления непрошеных гостей из жилища или ауры человека, состояние здоровья значительно улучшается, а иногда полностью нормализуется, если нет других разрушающих факторов.
Поскольку обитатели низших астральных сфер несовершенны и порочны, они привлекаются отрицательными человеческими эмоциями, чувствами, мыслями, поступками. Именно этими грязными, родственными им энергиями они питаются: подобное притягивается к подобному. И поскольку эти отрицательные энергии им необходимы, они стимулируют своими воздействиями отрицательные эмоции и неблаговидные поступки, внушая людям недоброжелательность, злость, агрессивность, раздражительность и даже ненависть по отношению друг к другу. Иногда члены семьи или какого-либо коллектива сотрудников сами не могут понять, что с ними происходит, и тяжело переживают ссоры и конфликты, но ничего не хотят сделать для нормализации отношений. При очищении помещения от невидимых подстрекателей отношения людей заметно нормализуются.
Очень привлекают несовершенных обитателей астрала дурные запахи, которые дают продукты гниения, разложения. Поэтому нельзя держать в доме разлагающиеся продукты, допускать застойной воды в вазах с цветами, в аквариуме. Не желательно употреблять в пищу мясо, так как кровавая пища и вообще кровь привлекают в жилище «голодных духов» из астральных сфер. Они благоговейно провожают в рот человека каждый лакомый кусочек. Низших тварей привлекают в жилище человека алкогольные напитки, табачные изделия, наркотики, ссоры и конфликты Легко проникают они в квартиры через домашних животных. Наиболее сильные и способные из них устраивают полтергейсты в квартирах. Кроме ярко выраженных полтергейстов в виде огня, воды, льющейся ниоткуда, полета предметов по воздуху, бывают менее выраженные проявления: шумы, постукивания, шуршание, скрежет, шаги. Некоторые люди с медиумическими проявлениями могут видеть этих невидимых проказников.
…Одна женщина жаловалась, что в ванной комнате часто видит мужчину, одетого в майку, наблюдающего за ее процедурами. Оказывается это бывший хозяин квартиры, который умер. Женщина подтвердила, что действительно, в этой квартире до них жили другие люди и, действительно, бывший жилец квартиры умер. Люди, которые очень привязаны к земной жизни, после смерти не могут расстаться со своими плотскими привязанностями.
…Молодая девушка рассказала, что каждую ночь видит около своей кровати женщин, но иногда и мужчин в длинных одеяниях темного цвета. Тела и одежда бесплотны, прозрачны. Они пытаются с ней общаться.
…Женщина средних лет в состоянии крайнего психического истощения на грани психоза поведала такую историю. Каждую ночь, а когда она слегла, то и днем, к ней приходила группа духов - три женщины и один мужчина, которые заявляли, что пора готовиться к переходу в мир иной, они читали над ней заупокойные молитвы и пели за окном «отходные» песни-молитвы, которых она не знала никогда ранее, раскачивали кровать, люстру, отсасывали ее энергию, чем довели ее до крайнего истощения. Оказалось, что поселок, в котором жила эта женщина, построен на бывшем кладбище, и умершие низкопробные безобразники таким образом развлекаются.
…Еще пример яркого классического проявления полтергейста, который происходил в Якутии в пос. Чернышевском. Муж и жена, которые рассказали свою печальную историю. Целый год их терроризирует невидимая сила, и куда только они не обращались за помощью, никто помочь не смог. А наблюдались у них такие явления. Большая линза размером сантиметров 15 самопроизвольно взлетала с полки и, полетав по квартире, опускалась либо на место, либо на другую полку. Тяжелый холодильник, ни с того ни с сего, падал на бок. Мусорное ведро нередко перемещалось на глазах изумленных домочадцев, а иногда незаметным образом из туалета в зал на телевизор. Невидимая сила перебила в доме все зеркала, швыряя с грохотом их на пол. Но больше всех доставалось мужу, хозяину квартиры. Неоднократно сама собой выкручивалась электролампочка из потолочной люстры и с огромной скоростью и силой летела в голову хозяина, от чего лампочка со звоном разлеталась на мелкие осколки, а мужчина (молодой и здоровый) падал без сознания и иногда, приходя в себя, слышал молодой женский голос, зовущий его. Жена рассказала, что часто, когда она накрывает стол, что бы накормить мужа, со стола незаметно исчезают нож, вилка, ложка. Таким образом, они остались без этих приборов, после чего жена обратилась вежливо к невидимой мучительнице, чтобы она вернула столь необходимые инструменты для еды, и наутро нашла связку ножей и вилок у порога входной двери. Как-то у них были гости, которые захотели подтверждения таких чудес. И подтверждения не замедлили проявиться. Откуда-то сверху на пол посыпались камни, затем привычно полетала линза и, наконец, с грохотом опрокинулся холодильник. У всех членов семьи была крайне истощена нервная система, нарушен сон. Этот случай был известен далеко за пределами поселка.
Часто умершие воздействуют энергетически на людей, желая им что-либо сообщить. Как правило, это родственники или друзья.
…Женщина средних лет жалуется на боли в правом плече и предплечье. Оказывается, справа над ней некое энергетическое образование, «льющее» поток энергии на ее правую половину туловища, отчего и появились боли справа. Оказалось – это умерший родственник, мужчина. Позже оказалось, что у нее умер отец, проживающий на Украине, о чем она не могла знать, поскольку телеграмма, посланная матерью, не пришла. Вот умерший отец и решил сам сообщить дочери об этом.
…Молодая женщина из Чапаевска жаловалась на апатию, вялость, угнетенное состояние, боли в сердце. При ее осмотре ясновидящая обнаружила энергетическое существо, которое буквально присосалось к левой половине туловища и к сердцу. Выяснилось, что это какой-то ее знакомый мужчина, погибший от несчастного случая. Подумав, она вспомнила, что года полтора назад действительно попал под поезд и погиб их хороший знакомый, который ей очень симпатизировал.
Часто умершие родственники и друзья опекают тех, к кому они душевно привязаны на Земле, и нередки случаи, когда люди это ощущают, осознают. Это и есть ангелы-хранители большинства людей, ибо для того, чтобы иметь Высокого Покровителя, нужно это заслужить делами и помыслами своими. Но, кроме невидимых друзей, нередко приходится наблюдать и невидимых врагов, которые никак не могут успокоиться и простить врага своего, оставшегося на Земле. И мстить они могут, как наяву, так и во сне.
…Молодой мужчина пожаловался, что ему снятся неприятные сны, содержания которых он не помнит, но просыпается с ощущением, что его унижали, оскорбляли и на весь день у него сохранялось чувство обиды, подавленности, угнетенности. Поскольку это повторялось каждую ночь, то у него развивалась явная депрессия.
Одержанием называется явление, когда развоплощенный, умерший человек проникает в физическое тело воплощенного и начинает управлять волей и мыслями своей жертвы. Одержателями часто становятся самоубийцы и жертвы несчастных случаев, т.к. они уходят из жизни, полные сил и неизжитых вожделений, но без физического тела в физическом мире реализовать себя нельзя. Потому и подбирают они себе чужое подходящее тело, чтобы вытесняя хозяина и управляя им, удовлетворять все свои плотские потребности. По той же причине одержателями нередко становятся бывшие алкоголики, наркоманы, развратники и преступники. Не изжив свои дурные страсти и пороки при жизни на Земле, они испытывают страдания в том мире, не имея возможности утолить дурные привычки. К тому же, многие из них привыкли безобразничать и ничего другого делать не умеют.
Проникая в людей и управляя их слабой волей, они толкают их на дурные поступки. Ни одно преступление не совершается без воздействия темных одержателей. Потому преступников не наказывать надо, но лечить, избавляя от одержателей.
Многие психические заболевания бывают вызваны одержанием, и если бы пострадавшим вовремя оказывали помощь по изгнанию одержателя из его организма, то его психика не подвергалась бы разрушению. Проявления одержания бывают разнообразные, в зависимости от характера одержателя. Это может быть состояние апатии, депрессии, нежелания жить, попытки самоубийства или самоубийство, навязчивые мысли и идеи, агрессивность, злобность, раздвоение личности, нервное и психическое истощение, голоса, видения и многие другие проявления.
…Молодой мужчина. Примерно полгода назад вскрыл себе вены. Врачам удалось спасти его, и вот снова нежелание жить, навязчивые мысли о самоубийстве. В нём обосновался одержатель - бывший алкоголик, покончивший жизнь самоубийством.
…Девочка, лет 10-12, её привезли родители. У девочки подавленность, чувство страха и в то же время агрессивность. Временами ей хочется всё рушить и ломать. В ауре девочки расположился было, как в своём доме, довольно агрессивный мужчина.
Одержание бывает по типу самозаражения, когда человек своими несовершенствами притягивает к себе одержателя, но бывает, что одержатель внедряется магическими приемами с помощью колдовства. Колдовство является преступлением против человечества и тот, кто занимается этим, наносит вред людям, нарабатывает себе очень тяжелую Карму, за что рано или поздно понесет расплату.
Как защищаться от одержателей и порч? Прежде всего, избавляться от всех своих пороков, страстей и прочих несовершенств, ибо подобное притягивается к подобному.
И, конечно же, нужна безоглядная вера в существование Высших Светлых Иерархов, бескорыстная Любовь к Ним, и всегда надо в сердце своем носить Бога.
Об одержании
Уже не однажды говорилось о том, что нынешнее время особенное. Одной из особенностей нашей эпохи является то, что сейчас люди группируются только вокруг двух полюсов: фокуса света и фокуса тьмы. Среднего состояния нет! Какое-то время можно выбирать, но коль скоро сделан выбор двигаться к Свету, не может быть ни отступления, ни остановки. Падение устремления неминуемо относит к стану темных. При этом действует закон маятника: чем дальше продвинулся человек в сторону Света, тем дальше будет он отнесен при падении в сторону тьмы. Почему так происходит?
Движение к Свету, в полном соответствии с законом соответствия, вызывает давление темных сил. Чем дальше в область Света устремлен ученик, тем более он подвергается яростному натиску темных сил. Этот натиск, прежде всего, производится на слабые, темные места в сознании ученика.
Мы знаем, что нет абсолютных храбрецов и абсолютных трусов. В каждом человеке имеется доля страха и доля мужества, и когда мы говорим о храбрости какого-то человека, то подразумеваем преобладание в нем мужества. Если же кто-то считается трусом, то имеется в виду преобладания в нем чувства страха. Вот на эти-то участки сознания, где преобладают отрицательные свойства, и производится натиск тьмы. Это естественно и просто. Чем выше поднимается человек, тем больше усиливается давление поднимаемого им груза, и наступает момент, когда приходится решаться: или падать вместе с несомым грузом или отсечь его навсегда.
Ясно, что приближение к Свету усиливает светлые, положительные качества, а вместе с тем усиливается притяжение кверху, но одновременно с этим темные силы усиливают все то, что тянет человека вниз. Отсюда и парадокс, что стремясь к чистоте, к святости, человек становится иногда грешнее и грязнее. Конечно, это справедливо лишь в том случае, когда имеется в виду темная сторона сознания. Борьба темной и светлой стороны сознания возрастает, и в случае победы Света и возрастания устремления отрицательные свойства постепенно трансмутируются в светлые качества.
Таким образом, рост темных сил у стремящегося к Свету неизбежен, неизбежны борьба и напряжение, но ввиду неисчерпаемости Светлых сил, победа и преображение уготованы каждому, но только в случае непрерывности и возрастания его устремление к Свету.
К сожалению, часто случается так, что устремление ученика слабеет, и темные силы завладевают сознанием человека, и он падает в бездну хаоса, становясь добычей темных сил. Пока существует борьба существует надежда на победу, но там, где борьба прекращается, там начинается одержание. Что же такое одержание? Это есть поражение воли человека темным одержателем, когда человек уже не в состоянии бороться, и полным хозяином его сознания становятся темные силы. Часто человек сам еще не сознает того, что он перестает быть воином Света, а уже сотрудничает с силами тьмы.
Ярким примером из окружающей нас жизни может служить алкоголизм, наркомания и различные половые извращения. Это наиболее грубые формы проявления одержания, но есть и более тонкие, завуалированные формы одержания, это когда человек одержим такими отрицательными свойствами, как злоба, сомнение, стяжательство, которые не менее разрушительны, чем любой вид одержания, ибо у всех этих людей поражена воля, она порабощена одержателем, и очень редко человек сам может вырваться из этого порочного круга. Он подобен белке в колесе и будет доведен до полного истощения пока, наконец, не упадет бездыханным. Только вмешательство чужой сильной воли и психической энергии может спасти больного, но конечно, при этом необходимо желание самого больного спастись, освободиться от власти одержателя. В Учении Живой Этики очень много сказано об одержании:
"Одержание нужно определить очень точно. Не нужно изумляться, если около очагов духовности замечается не мало одержимых. Причина та, что темные стремятся усилить стражу свою. Кто же, разве не одержимые, могут помочь силам темным? При этом разновидности одержания неисчислимы..." ("Сердце", §213)
"Много одержимых во время перехода человечества к духотворчеству... Желая помочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, совсем изолировать.. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих... через слабость сердца влезает одержание" ("Сердце", §77). "Сердце – лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло." ("Сердце", §169)
"Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания". ("АУМ", §306)
"Всегда предостерегайте против низшего психизма, который может вести к одержанию" ("АУМ", §374).
Чёрная труба
С этим человеком меня свела судьба на железнодорожной станции. Шел дождь. Расписание обещало длинную паузу между электричками. Я стояла в замешательстве у окошка с билетами. Мой собеседник заинтриговал меня,
— Вы, я вижу, бумажник на даче в прихожей оставили. Хотите — возьмите мой червонец. Но, впрочем, можете зайцем, контролера не будет.
Я выбрала второе и с интересом уставилась на попутчика. Он рассказал немного о себе:
«При слове «ясновидящий» большинство скептически морщат нос. Просят подтвердить вопросами типа: что я делал вчера, во что одета моя жена и т. п. Чаще всего это происходит где-нибудь в «неформальной» обстановке, когда хочется расслабиться. К примеру, мой школьный приятель приехал из Америки и прямиком ко мне. Давай, говорит, выпьем, и ты расскажешь про меня все. Но, во-первых, я не пью. Во-вторых, все рассказать нельзя. А в-третьих, для этого нужны сосредоточение, внутренняя тишина. Она, к сожалению, не всегда достигаема. Иначе информация будет субъективной, окрашенной в мой собственный цвет. А, следовательно — ложной. Видение работает так же, как и обычное зрение. Я вижу только то, на что смотрю. Скажем, задают вопрос: как обстоят дела с моим бизнесом? У меня тут же в голове возникает цветная абстрактная картинка. Зная общие характеристики цветов, я их расшифровываю. Не всегда совпадает точно, но общая тенденция прослеживается. Для меня в этот момент самое главное – быть нейтральным. На какое-то время важно остановить все движение внутри. Чтобы я, являясь зеркалом, не рябил. Этого момента достаточно для сканирования информации и фиксации картинки. Затем уже я могу дышать, но фотографию ситуации держу в голове. Разглядывая этот стоп-кадр, делаю выводы и ставлю диагноз. Так же при определенном сосредоточении мне видна аура человека, ее конфигурация. Опять же некоторые вещи я уловить не успеваю, они слишком быстро мелькают в мозгу. Был один случай, который меня изрядно напугал.
Женщина через общих знакомых попросила ей помочь. Пока о ней рассказывали по телефону, я увидел — крашеная блондинка, худая, на вид около сорока. Энергетическая картинка жуткая — клубы дыма грязно-коричневого цвета. Под ними ещё что-то чернеет, но всё движется, не видно.
От затылка тянется черная труба. У меня сразу же заболело сердце, стало подташнивать. Причиной её просьбы о помощи была смерть собаки, попугая и всех мужчин в семье. Когда мы встретились, я пришел в ужас. Ее биополе выглядело странным образом: из живота выходил черный шланг, описывал дугу и входил в сердце. Его он пронзал насквозь и выходил на спине, устремляясь к затылку. Входил в голову, выходил и оттуда уже черным шлейфом тянулся в неизвестность. Фигура получалась в виде буквы S. Вокруг хаотично клубился грязный дым. Я провел ритуал избавления от негатива. Поставил ей защиту, перекрасил в свойственные ей цвета. И вдруг я вижу: эта черная штука пытается пробить границы поля извне. Настойчиво так таранит оболочку на затылке. А изнутри на уровне живота появляется нечто. Я присмотрелся и вижу: батюшки! Из пупка под углом 45 градусов торчит толстая черная штука сантиметров двадцать длиной. Картинка неприличная до наглости. Над ней пришлось не один день поработать Жалко только, что мои труды впустую. Эта женщина сама себя такой нарисовала — много пьет, врет, эгоистична по натуре. Со временем ее опять одолеет какой-нибудь черный червяк, так как она для них идеальная пища и дом.
Иногда, возникает вид человека сверху. Тогда он напоминает пасхальное яйцо. Такие же форма ауры и цветной рисунок на ней. Все это вращается, бурлит. Картинку создает движение различных видов энергии. Они отличаются по характеристикам. Я чувствую их вкус и соответствующее качество.
Поразительно, как иногда люди насилуют себя. Скажем, мужчина женится на женщине. Он собой представляет нечто вроде майонеза, она – абрикосовый сок. Что хорошего может получиться от слияния этих двух продуктов? То же при приёме на работу. Подбирается дилетантом-руководителем серо-буро-малиновый коллектив, и тогда такая фирма не может из долгов вылезти. Потом начинаются болезни, слёзы. В общем, полное отсутствие интуиции — это опасное явление, хотя, к сожалению, довольно распространённое.
Я бы посоветовал изучать цвета, чувствовать их. Особенно голубой, синий и фиолетовый. Когда человек смотрит на них, вдумывается и вникает в суть, происходит гармонизации верхних чакр. Соответственно хорошо работает голова, которая и принимает важные для здоровья всего организма решения. Но вообще каждому цвету в организме есть место, кроме грязных оттенков. Последние получаются приблизительно так, как во время неграмотной работы с акварелью. Их появление обусловлено неправильным образом жизни.
Надеюсь, с вами такое никогда не случится».
Мы распрощались у входа в метро. Имени своего он по скромности не назвал. А контролера действительно не было.
Ольга 3аец, «ТД» 14/1999
Контакт установлен. Что дальше?
В последние годы появилось множество людей, утверждающих. что они общаются с неким «высшим разумом». Притом общаются не у «трапа НЛО», а в обычной обстановке, слушая «внутренний голос», т.е. телепатически. Исследования, проводимые зарубежными психиатрами, в частности, Риммой Лейбоу, директором американского института аномальных травм, японским исследователем доктором Накагавой, свидетельствуют, что многие контактёры психически здоровы.
В то время, пока психологи и парапсихологи пытаются выяснить природу этого загадочного явления, получаемая контактёрами информация всё чаще встречается на страницах газет и журналов. Многие из них читают проповеди, издают раскошные книги, создают новые «религии», новые церкви и секты. Поэтому становятся актуальными такие вопросы:
– Каков характер информации, получаемой контактёрами? Представляет ли она социальную ценность?
– Как сказывается контакт на психическом здоровье человека?
– От кого получает информацию контактёр?
– Кто и при каких условиях может стать контактёром?
Анализируя получаемые контактёрами сведения, важно оговорить, что контакт предполагает получение информации через посредника, который телепатически общается с человеком («высший разум»; пришелец с альфа-Ориона, Учитель и т.п.). Этого посредника оттуда будем называть «контактант». Все остальные случаи паранормального получения информации (вещие сны, слышание и видение на большом расстоянии и т. п.) относят обычно к ясновидению, интуиции и телепатическому общению: человек – человек.
Все сообщения контактанта можно подразделить на три большие группы:
а) духовные – информация этического содержания, предназначенная либо контактёру лично, либо человечеству в целом, и содержащая различные призывы типа: «Человечество должно покаяться...», «Атмосфера Земли заполнена мёртвыми вибрациями...» «Ты должен стать спасителем человечества…» и т. п.;
б) прикладные – информация о конкретных технических устройствах, краткосрочные предсказания и другая, проверяемая опытом;
в) личные – указания, даваемые контактёру относительно его поведения в той или иной ситуации.
Естественно, что критерий истинности может быть установлен только для сведений группы «б», так они допускают экспериментальную проверку. Об истинности сведений группы «в» можно судить по адекватности поведения контактёра. Для группы «а» можно установить лишь аритерий социальной значимости: принципиальная новизна информации и наличие учеников, использующих полученные в контактах сведения.
Автором была собрана подборка информации, получаемой контактёрами, а также проведён ряд экспериментов, позволяющих выявить истинность сведений группы «б». Контактёру предлагалось ответить на вопрос из области экспериментальной физики или химии, а затем указать местонахождение пропавшего человека. Отмечу, что с целью упрощения обработки полученных данных вопрос задавался о только что найденным милицией человеке. Но последнего факта не знали ни исследователь, ни исследуемый.
Результаты оказались такими: из 110 принявших участие в эксперименте контактёров верные сведения о местонахождении пропавшего человека дал 1 человек, уклонились от ответа 52 человека (причём ответ типа «не знаю» отсутствовал), а остальные дали неверный ответ.
При ответе на научный вопрос не только правильных, но даже сколько-нибудь конкретных ответов получено не было. Необходимо уточнить, что задаваемый вопрос был таким, чтобы испытуемый заведомо не знал точного ответа. Следовательно, контакт не есть способ получения информации, имеющей прикладную ценность.
Анализ социальной ценности информации группы «а» показывает, что большая часть применимых к исполнению указаний повторяет уже известные эзотерические источники древности, а кроме того, часто в различных контактах на один и тот же вопрос даётся взаимоисключающий ответ.
Важно отметить и такой факт: сопоставление полученных контактёром сведений и данных психологического тестирования выявляет весьма любопытную зависимость. Например, человеку властолюбивому говориться, что он «спаситель человечества», человеку со склонностью к «самосожалению» – что он «несёт крест прошлых жизней» и «умрёт мученической смертью» и т. д. Таким образом человек в контакте слышит то, что хочет услышать. Такая «замкнутость на себя» обычно препятствует широкому распространению идей контактёра.
Важно заметить, что в данном исследовании выборка была неслучайной: изучались только люди, заявившие о наличии у них постоянного контакта. В то же время из литературы мы знаем, что часть философских и художественных произведений, возможно. Создавалась при наличии у их авторов контакта. Это и труды Е.П. Блаватской, и сочинения Гермеса Трисмегиста, по некоторым сведениям, даже стихотворные сочинения Пушкина.
Наблюдая в течение 3-4 лет несколько десятков котнтактёров, автор выявил динамику изменения их психического состояния. Его можно разделить на 3 уровня:
– «знакомство»
– «диктовка эмоциональных состояний»
– «зомбирование».
На уровне «знакомства» человек слышит голос,, дающий советы и отвечающий на вопросы. К человеку как бы подбирается «ключик». Часто контакт делает сообщения типа: «... настала пора тебе взяться за спасение человечества» и т. п. Отказ от контакта на этом уровне приводит к его прекращению. Из 100 контактёров 60-70% прекращают контактировать через 10-15 месяцев. Около 10% остаются на этом уровне в течение 3-х лет и более. Остальные же 20-30% переходят на «уровень диктовки» эмоциональных состояний.
«Уровень диктовки» характеризуется появлением навязчивых депрессивных состояний. При этом голос часто становится «надоедливым», ухудшаются показатели в учёбе (у школьников и студентов). В таком состоянии человек нередко идёт на самоубийство, а иногда и совершает противоправные действия. Так, по нашему исследованию. Из 190 самоубийц 25 предположительно были контактёрами, а 5 из них недвусмысленно сообщили об этом в оставшихся дневниках.
Через 2-3 месяца «уровня диктовки» наступает уровень «зомбирования». У контактёра появляются провалы в памяти, замедляются реакция и речь, походка становится иногда медленной, шаркающей, человек теряет контроль над своими поступками. Если за 100% взять число людей, не прекративших контакт за 3 года, то 60-70% из них напоминают сказочных зомби – людей-роботов.
Следует отметить, что для остальных контактёров характерное адекватное (реальное) восприятие мира.
Кто же играет роль контактанта? Парапсихологами разрабатывается несколько теорий. По одной из них люди контактируют сами с собой (работа подсознания), по другой – они телепатически общаются с параллельным миром.
Теория общения с подсознанием удобна тем, что вписывается в парадигму современных физических представлений, не требуя видения «потусторонних» миров. Однако плохо объясняет такой феномен, как одновременное принятие идентичной информациинезависимыми контактёрами.
Ряд «паранормальных» фактов, известных науке, делает допустимой теорию параллельных миров. Согласно этой теории с нами могут телепатически общаться существа из иных миров, существующих рядом с нашим. По уровню сознания их можно разделить, используя терминологию теософов, на несколько категорий:
– Учителя.
– Элементалы.
– Низшие сознания.
Общение с Учителями происходит достаточно редко, у людей высокоразвитых. Из литературных источников известно. Что по каким-то причинам такие контакты обычно не афишируются.
Элементалы ставят целью получение «энергии», т. е. некой субстанции, необходимой для их существования. Для этого они персонифицируют Учителей, стараясь потакать психологическим слабостям контактёра. Низшие сознания вызывают припадки типа эпилептических, раздвоения сознания и подобные грубые нарушения психики; информация отсутствует.
Следовательно, к исследователям поступают лишь сведения, сообщаемые элементалами.
Анализ воздействия контактанта на психику контактёра и людей, его окружающих, делает актуальным вопрос о невозможности устранения нежелательных контактов. Об этом в следующей статье.
Алексей БОГДАНОВСКИЙ, эксперт по травмам после контактов с аномальными явлениями.
КОНТАКТЕРСТВО ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ
Ключников С.Ю.
Как сегодня относятся к контактерству?
В современном оккультном буме, разразившемся в России и во всем мире, самое значительное место занимает контактерство и контактерская литература. Миллионы людей считают себя контактерами, общающимися с невидимым миром, которых «ведут» и которым «помогают». В этих книгах дано множество советов, примеров и методов, помогающих установить контакт с тонким миром и вступить в общение с существами, его населяющими. Утверждается, что этот контакт сделает людей счастливыми и поможет им быть ближе к Богу. По поводу распространения контактерства существует несколько точек зрения. Одна из них основана на явно апологическом отношении к контактерству. Контактерство подается как свет высокой истины, как печать избранности, как свидетельство духовной продвинутости, причем вопрос о том, действительно ли собеседник из невидимого мира принадлежит к божественному миру или это не совсем так, считается просто невозможным и неприличным.
Другая точка зрения рассматривает контактерство как отвратительное дьявольское начало, проявление духовного безвкусия, опасное раскрытие себя навстречу Тонкому Миру, который изначально предстает как темное пространство, заселенное многочисленными астральными тварями, угрожающими человеческой душе. Эзотерический философ Рене Генон считал, что низшие влияния и сущности, ведущие «подземное» существование в тонкой сфере пробили брешь в Великой Стене, возведенной Высшими Силами для защиты земного мира, и активно ищут способы утвердиться в человеческом мире. Не менее жестко воспринимают все внецерковные попытки искания Бога, в том числе и контактерство, мировые религии и церкви. С этой точки зрения любой контакт с Тонким Миром демоничен по своей природе.
Еще один взгляд на контактерство исходит из того, что переживаемая нами эпоха есть время сближения и соединения прежде отдалившихся друг от друга планов бытия. Хотим ли мы этого или нет, нравится нам это или нет, но миры будут продолжать приближаться друг к другу и это окажет на человечество необыкновенно мощное воздействие. Плотный мир, наброшенный на сияющее ядро человеческого духа словно темная вуаль, и тем самым узаконивший феномен лжи и преступлений, совершенных с помощью лжи, сделается более прозрачным и открытым. В Евангелии по поводу этого грядущего планетарного процесса сказано: «Все тайное станет явным». Сближение трех миров: физического, тонкого и огненного не может происходить легко и безболезненно. Оно сопровождается грандиозной битвой между Силами Света, пребывающими в высших мирах и в душах тех людей, кто выбрал свет и духовную эволюцию, и силами тьмы, находящимися в низших слоях тонкого мира и в сердцах земных приспешников зла. Естественно, что силы тьмы, теснимые силами света в тонком мире, стремятся проникнуть в физический мир и укрепить там свое существование. Потому участившиеся контакты сил, существ и энергий невидимого мира с человечеством бывают как светлыми, так и темными. Не нужно восхвалять контактерство само по себе, в точности так же не стоит отрицать его или бороться с ним – ведь с объективной реальностью не борются: ее вначале принимают как данность, а потом улучшают. Человек, не способный ощущать Тонкий Мир, рано или поздно должен этому научиться, но не останавливаться на промежуточном мире (во всех традициях астрал является промежуточной сферой), а идти дальше к Божественному Плану Бытия. Тот, кто легко устанавливает контакты с Тонким Миром, должен делать это с величайшей тщательностью и осторожностью, памятуя об изменчивой двойственной природе астрала.
Кто, как и с кем контактирует?
Двойственной природой обладает не только астрал, но и сам контактер. Он может быть с одной стороны заурядным медиумом, примитивным колдуном, неуправляющим собой астральным путешественником, черным магом, привлекающим для своих темных операций низший астрал, а с другой стороны – духовидцем, просветленным мастером самопознания, светлым ищущим учеником и даже святым или пророком. Кем же были провидцы, йоги, аскеты и духовные подвижники всех времен и народов, имевшие мистический опыт непосредственного общения с Богом, как не контактерами высшей пробы?! Мы знаем из истории и религиозных преданий, что многие учения появились на свет в результате контакта первоучителя с Высшим Началом, происходившего в состоянии озарения. Таким был контакт с Богом у Моисея, у Мухаммеда. Моисеева Скрижаль Завета и Коран считаются плодом небесных откровений, записанных для людей на обычном языке. В то же время существует множество контактерских текстов, данных с уровня среднего и даже низшего астрала. Потому, определяя глубинную природу каждого конкретного случая контактерства, нужно понять, кто и с каким духовным багажем выходит на контакт с незримым миром и на каком уровне будет происходить этот контакт? На уровне низшего, среднего или высшего астрала находится собеседник контактера?
Очень важно разобраться в том, как будет происходить контакт? Будет ли он инициирован самим учеником или духовным искателем, настойчиво молящимся и медитирующим или он окажется результатом воздействия со стороны незримого мира? И самое главное, будет ли носить воздействие этого мира мягкий ненасильственный характер духовной помощи, поддержки, тонких советов и ободряющих энергетических вливаний или он будет сопровождаться насилием, давлением, вмешательством в свободную волю?
Я вообще с подозрением отношусь к случаям, когда так называемый духовный искатель или кандидат в ученики слышит астральные голоса и тем более пытается выполнять их приказы. В подавляющем большинстве они оказываются голосами темных астральных персонификаторов светлых сил, хохочущих над своими жертвами. Лишь в самых редких случаях эти голоса или фразы, которые искатель слышит внутри себя, являются словами ободрения или поддержки, идущей сверху. Как правило. Высшие Силы, желающие предостеречь человека от ошибки или необдуманного шага, делают это в виде посылаемых ему на земном плане учебных обстоятельств, тайный код которых он должен самостоятельно разгадать. Если такая подсказка не срабатывает, они, конечно, могут послать ему и более тонкие знаки – сны, настроения, образы, видения, но они никогда не будут насильственно, против воли ученика вколачивать ему в сознание свою спасительную программу. Мне приходилось не один раз ощущать, как перед каким-то решительным и ответственным шагом или поступком у меня внезапно менялось настроение, и я либо получал дополнительную энергию для необходимого действия, либо, напротив, резко терял интерес к тому, что собирался предпринять, и в результате вообще отказывался от своего начинания. Через какое-то время я убеждался, что мне очень хорошо помогли. В тех случаях, когда я перебарывал это новое, посланное мне свыше настроение, принимая его за лень или наплыв слабодушия, дальнейшие обстоятельства складывались не в мою пользу. Правда, были случаи прямых посылок в мое сознание, однако это были не столько приказывающие и весьма сомнительные голоса, сколько ясная, предупреждающая мысль, прозвучавшая в голове ясно и отчетливо. Однажды, когда я познакомился и завязывал долгосрочные отношения с одним человеком в состоянии дневной полудремы на грани сна и бодрствования, в мое сознание вошла абсолютно четкая мысль, прозвучавшая почти как голос: «Это очень нехороший человек. Он тебя обманет». Увы, я был молод, неопытен и не придал значения этой подсказке свыше, которая отнюдь не была жестким приказом, перепрограммирующим меня на новое поведение, а представляла собой всего лишь информацию о возможных неприятностях. Они-то, в конце концов, и произошли со мной в результате злосчастного контакта.
Повторю еще раз – если контакт человека с каким-либо светлым существом из тонкого мира происходит по инициативе последнего, то он никогда не носит характера давления, манипуляции, подмены планов, оккультного перевертывания, как это бывает при контактах с бесами. Можно вспомнить Даймона (Гения) Сократа, голос которого античный мудрец периодически слышал в своем сознании и который, по признанию знаменитого афинянина, никогда не настаивал, что надо поступать именно так, а не иначе, и лишь предупреждал, как не надо делать.
Очень важна позиция самого духовного искателя – контактера. Он должен осознанно выбирать себе духовного учителя, настраиваться на его имя, образ, энергетический канал, учение, слова и тексты (если они сохранились), и опираться на историческую культурно-духовную традицию, а вовсе не руководствоваться одними лишь зыбкими астральными ощущениями. Как я уже говорил, особенно недопустимой является такая позиция контактера, которую можно определить часто звучащими в оккультной среде словами: «Со мной работают». На вопрос: «А кто же все-таки с тобой работает?», обычно можно получить ответ в виде возведенных к небу глаз или многозначительного показывания пальцами куда-то вверх. Если человек не знает и тем более не пытается узнать, с кем он работает, куда, к какой цели его ведут, а просто вверяет свою волю неизвестным астральным силам, то можно с очень высокой долей вероятности сказать, что он через какое-то время подпадет под власть низших и темных сил. Лучше, если кандидат в ученики не будет иметь четкого видения образа своего учителя в астрале, но выберет себе в качестве духовного наставника очень высокую, известную в религиозно-историческом плане фигуру учителя, подвижника или святого и попытается помнить ее каждое мгновение, внутренне соединиться с ней всем существом, нежели он будет четко видеть астральный образ неизвестного существа, легко общаться и легковерно выполнять его команды. Никогда не следуйте этой слепой формуле: «Со мной работают». Даже, если это так, старайтесь сами работать с образом и заветами избранного вами Учителя и тогда никакие астральные поползновения не будут для вас страшны.
Некоторые критерии распознавания
Светлых и тёмных тонких контактов
Контактерство опасно для кандидата в ученики размытостью своих критериев истинности видений и контактов, а также какой-то фатальной предрасположенностью к фантазиям. Сколько я ни встречал контактеров, 99% из них были люди, склонные к фантазированиям на оккультные темы и лишенные духа трезвости. Фантазии гораздо легче возникают в случаях, когда человек имеет дело с яркими образами из астрала и к тому же заинтересован с помощью своих занятий произвести впечатление на окружающих. Человек привыкает доверять любым образам из невидимого мира и принимать их за божественные знаки и послания. Он теряет способность различения духов, на ценность которой указывал еще апостол Павел.
Чтобы не попадаться в сети астральных обманов, кандидат в ученики, особенно если он склонен к легкому выделению тонкого тела, должен знать критерии истинности подобных контактов. Его задача состоит в том, чтобы научиться отличать темные, нейтральные, светлые и божественные контакты.
Вне зависимости от формы контакт можно считать темным, если тонкая сущность, с которой человек взаимодействует:
- оказывает на его волю жесткое давление, заставляя делать то, что он явно не хочет;
- вторгается в сознание в виде голосов и наплыва хаотических мыслей, дезорганизующих интеллектуальный процесс;
- приходит в пространство сознания в виде безобразного образа мучного и грязного оттенка, оставляющего неприятное ощущение нечистоты и чужеродности;
- окутывает сознание и душу липкими соблазнами, лишающими его устремления высокого накала;
- обесточивает ауру, оставляя после соприкосновения с ним чувство бессилия, усталости и снижения активности;
- подделывается под высший источник, называет себя святыми именами, персонифицирует Великих Учителей и незаметно подчиняет волю кандидата в ученики, не давая при этом ни энергии, ни ярких просветляющих переживаний.
Контакт является нейтральным, когда он не несет каких-либо интенсивных чувств, не сопровождается сильными образами и не оказывает серьезного влияния на волю человека, а только создает фон и ощущение тонкого присутствия и прикосновения. Как правило, подобный контакт носит безличный характер, но в каких-то случаях возможно соприкосновение с аурой того или иного обитателя средних слоев астрала, особенно если с ним есть прямая кармическая связь, как, например, бывает при общении с умершими родственниками и близкими друзьями.
Контакт относится к светлой разновидности тонкого общения, если он:
- • вызывает ощущение прилива сил, энергии и бодрости;
- • сопровождается переживаниями радости;
- • способствует появлению новых творческих мыслей, идей, открытий;
- • сопровождается световыми вспышками и появлением перед мысленным взором чистых красок, цветовых оттенков и тонов;
- • рождает красивые, вдохновляющие образы;
- • помогает появлению высоких желаний, связанных с идеями совершенствования, духовной эволюции, помощи другим людям.
Контакт следует считать огненным, высокодуховным и даже божественным, если он:
- • сопровождается высочайшими мощными эмоциональными переживаниями, которые вызывают потрясения во всем душевном существе человека;
- • приводит к временному отключению земного воспрития человека, вводит его в измененное трансовое состояние сознания и при этом наполняет его ярким светом, ощущением невыразимой гармонии, полноты и завершенности;
- • проявляется в виде высоких образов Духовных Учителей и прекрасных видений, которые изнутри наполнены преображающим светом и духовным огнем;
- • изменяет личностную природу человека, улучшая и просветляя ее;
- • освобождает от страхов, психологических блоков и ощущения отдельности, которое держало человека в состоянии внутреннего рабства;
- • открывает в человеке дар духовного творчества и разнообразные способности.
Любой серьезный кандидат в ученики должен научиться правильно выстраивать стратегию своих взаимоотношений с невидимым миром. В первую очередь ему необходимо сознательно настраиваться на высокий уровень контактов с Духовными Учителями, пребывающими в Огненном Мире. Настоящий ученик, стремящийся к Высшему Общению, не может быть размытым и неопределенным в своем устремлении. Это означает, что если он хочет быть успешным в своем духовном продвижении, ему следует выбирать не просто каких-то абстрактных учителей – небожителей, о которых он ничего не знает, но конкретного учителя с индивидуальной судьбой, именем, учением, и, наконец, формой или образом, в котором он должен его представлять. Общаясь с этим учителем, ученик должен все время или хотя бы периодически перепроверять себя – действительно ли он общается именно с этим учителем? Не произошла ли астральная подмена образа, в результате чего человек общается уже не с учителем, а неизвестно с кем?
Кроме того, важно, чтобы тонкие контакты, происходили в ясном бодрствующем состоянии сознания ученика, при его полном волевом контроле. Истинный ученик не должен позволять астральному туману усыплять самого себя и ослаблять волю. Правильнее будет, если он будет бороться со своей медиумичностью, предполагающей бесконтрольное выделение тонкого тела из физического с попаданием в астрал. Если человек будет контактировать с незримым миром в состоянии, при котором тонкое тело оказалось выделенным, можно с высокой степенью уверенности предположить, что такое общение будет весьма небезопасным для правильного духовного развития. Лучше всего контактировать с незримым миром без выделения астрала, находясь при этом в ясном бодрствующем состоянии сознания.
Если вы заметили, что у вас началось неконтролируемое выделение тонкого тела, останавливайте этот процесс всеми силами, включая волю, молитву и даже физические действия. Можете мысленно окружать себя энергетическим щитом, как подробно описано в «Невидимой броне». Избегайте всех разрушительных форм контактерства – только при этом условии в вашей жизни когда-нибудь станет возможным истинное высокое общение со светлыми существами незримого мира.
Тема для самостоятельной медитации
Примите распрямленную пазу, успокойте дыхание, закройте глаза, войдите в пространство внутреннего мира и начните размышлять над сложным феноменом контактерства. С одной стороны – это естественное взаимодействие человека с Богом (если действительно речь идет о контактах ученика с Божественной реальностью, Невидимой Иерархией), а с другой – проявление ошибочного иллюзорного подхода человека к Тонкому Миру. Учитесь искать истинные контакты, и максимально избегать ложных. Ищите конкретного духовного учителя, обладающего определенным именем и формой, и избегайте непонятных безымянных существ, особенно если они вторгаются в наше сознание и видения без спроса. В случае «несанкционированного» с вашей стороны контакта с каким-либо тонким существом или планом бытия вспоминайте критерии распознавания светлых и темных тонких сущностей, сохраняйте ясность внутреннего зрения, бодрствования и призывайте имя и образ того учителя, которому вы доверяете. Если после многократного произнесения имени Учителя Света (Мории, Майтрейи, Христа, Будды) астральный образ остается и продолжает излучать свет и приносить радость, то он – от светлой иерархии, если же меняет структуру и полностью исчезает, то, скорее всего, он от тьмы.
ЛИРА АПОЛЛОНА ИЛИ ГОЛОС БЕЗМОЛВИЯ
"Адепт" – пишет Махатма М. – "как высочайший, так и нижайший – является адептом только тогда, когда он применяет свои оккультные силы". Далее Махатма поясняет, что Адепт является внутренним человеком и действует тогда, когда бездействует внешний человек, когда последний частично или полностью парализован, иначе говоря, когда низшее "я" не мешает действовать высшему "Я".
"Малейшее применение оккультных сил... требует усилия, которое можно сравнить с усилением атлета, когда он напрягает свои мускулы, устанавливая рекорд. Было бы нелепо, если бы атлет стал держать свои мышцы в непрерывном напряжении, готовясь к установлению рекорда. Совершенно так же было бы нелепо предполагать, что адепт будет держать в постоянном напряжении свое высшее "Я", когда нет никакой необходимости проявить его внутренние силы. Когда внутренний человек отдыхает, Адепт представляет собою зрелище обычного человека, ограниченного его физическими чувствами и функциями его физического мозга".
В связи с этим вспоминается стихотворение А.С.Пушкина:
Пока не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботы суетного света
Он малодушно погружен.
Молчит его святая лира,
Душа вкушает хладный сон,
И меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.
Но лишь БОЖЕСТВЕННЫЙ ГЛАГОЛ
До СЛУХА ЧУТКОГО коснется,
ДУША поэта встрепенётся,
Как пробудившийся орел.
Святая семиструнная Лира Аполлона! Вероятно, от греко-римских посвященных поэтов пришел этот символ в творчество славянского пиита. Может быть и все содержание этого стихотворения навеяно античными мотивами. Одно ясно, что от творчества истинных пифий и сибилл, обладавших даром установления священной связи с Божественным Глаголом, до творчества вдохновенных поэтов – все это связано с даром высшего восприятия. На струнах семи высших аспектов основных центров звучат Высшие Голоса Великого Солнечного Логоса, когда Он хочет войти в общение с людьми. Идеи Солнечного Огня запечатлеваются на приемниках сознания адепта, когда его Алайя входит в согласованность с Божественной Софией или Сладкозвучной Вак.
Великое Учение Агни Йоги, собирающее духов Шестой Расы, которая, как и противолежащая ей вторая раса (на круге эволюции человечества) будет иметь непосредственное общение с Богами и Владыками, представляющими Иерархию Света Земли и Солнечной системы. Всё Учение Агни Йоги полно прямых и сокровенных указаний и намеков на развитие этой способности у духов Шестой Расы. Утраченное человечеством знание установления этой Священной Связи будет восстановлено.
"Мы собираем духов Шестой Расы и Агни Йога есть клич", говорит Владыка М. "Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, УСЛЫШИШЬ ГОЛОС УЧИТЕЛЯ НЕЗРИМОГО" (А.Й., §185).
Где же другой путь к Нирване? "Не слышит (голоса) и не видит тот, кто ограничил себя" (А.Й., §415).
Невежество, отрицающее возможность слышания Голоса, особенно возмутительно, когда оно проявляется теми, кто считают себя последователями Учения Владык, ибо этот дар есть наивысший дар из тех достижений, которые осенят Шестую Расу. Разве сказанного недостаточно? "Конечно, Учение Агни Йоги принесет пользу каждому, даже если он не достиг духовных явлений"... Или может быть те, про кого сказано: "не достиг духовных явлений", считают, что если они не достигли звучания Голоса, то и никто из живущих рядом не может его достичь? Или может быть, они допускают, но, конечно, не для тех, кто жил с ними рядом, так же как они ел, вступал в брак, ходил на работу, болел. Или, может быть, шепчет им на ухо, так редко замечаемая черная зависть: "Почему он мог достичь, когда ты не достиг?".
Этот голос зависти, точнее, голос чёрного самомнения почему-то не скажет этому человеку: "если кто-то чего-то достиг, а ты не достиг, то не проще ли найти в этом ближнем те качества, которые позволили ему опередить тебя. Может быть, всю свою жизнь он отдал Учению, в то время, как сам ты отдавал лишь малую частицу. Может быть, кто-то жил для человечества, а ты все свои силы отдавал только своей семье". И еще многое другое можно было бы сказать такому человеку, но не пытайтесь убедить его в чем-то. Голос чёрной самости ему дороже Голоса Учителя.
Что же еще надо маловерам, отрицателям и глумителям?
Между тем, можно привести многочисленные выдержки из Учения Агни Йоги о Голосе Безмолвия, можно привести множество цитат из "Тайной Доктрины" и "Разоблаченной Изиды", можно напомнить о том, что ни один храм древних не обходился без оракулов и пифий, и что почти ни один житель тибетской деревни не обходится без помощи "голосов" и теперь, если сказать, что путь к пробуждению Шестого Принципа или Буддхи может быть очень извилист и труден, но что этим путем никогда не может быть ни отрицание, ни глумление, но только свободное допущение этого феномена, – то разве они воспримут "Голос", хотя бы просто, как гипотезу?
"С благоговением вступили мы в подземную часовню, которая когда-то существовала под священным зданием в Иерусалиме... ".
"Филиа-Воцис – Дочь Божественного Гласа отвечала из-за завесы.. где находится Покров Ковчега Завета... Единственный Живой Бог говорил через своего Оракула – ЧЕЛОВЕКА... Получаемое таким образом знание БЕСЦЕННОЕ, и оно доступно для всех, в нём отказано только тем, кто ПРОГЛЯДЕЛ, ВЫСМЕИВАЛ и ОТРИЦАЛ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЕ" ("Разоблаченная Изида", т. 1, Введение*).
Проблема "Голоса" требует более углубленного отношения. Действительно, ученик может слышать совершенно ясный голос, произносящий определенные слова, в то время, как окружающие его люди не будут ничего слышать и это указывает на то, что слышимый голос беззвучный для других, есть следствие воздействия на мозговые слуховые центры ученика. С того момента, когда высшее сознание ученика ассимилировало Луч Учителя Незримого, он слышит не только Голос, но и Мысли Учителя. Что же такое "луч", как не постоянная мысленная связь в пространстве.
Здесь, естественно, сразу же возникает сомнение, что человек просто слышит голос своего сознания и Учитель тут не при чем. Такое тоже возможно и грань между этими двумя явлениями очень тонка, ибо сознание ученика, является частью сознания Учителя Незримого или Отца Небесного и одновременно тем каналом по которому ученик воспринимает Голос Учителя. И скептику здесь будет очень трудно понять и почувствовать весьма существенную тонкость восприятия мысли Учителя – то чувство, которое вызывает весть Учителя в сердце ученика, это трепетная радость, она, как конверт со знакомым почерком немедленно обнаруживает корреспондента.
Мысль, полученная из Высших сфер, не всегда может быть конкретно оформлена. Она может быть настолько абстрактна, что совершенно ясно понимая ее, ученик не может передать ее другим без предварительного оформления. Последнее может быть весьма нелегким делом и потребует и напряженного труда и времени. Совершенно так же как в музыке: композитор слышит определенную мелодию но не сразу может ее записать или проиграть на инструменте, но когда ему, наконец, удается проявить эту мелодию, то необыкновенная радость охватывает композитора.
Этот вариант мысленной посылки, сознательно воспринятой, вызывает наибольшие сомнения, очень часто еще и потому, что записывающий пользуется близкими ему выражениями, обнаруживая тем самым, как бы "фальсификацию", между тем это совершенно естественно.
Ученик может принять и записать текст, который сам не понимает и может быть не поймет до конца своих дней, в то время, как другой человек, более сведущий в затронутом вопросе, легко пояснит ему смысл сказанного и порадуется ценности сообщения.
Конечно, чрезвычайно тонка граница между голосом своего сознания, своего "Я" и Голосом Учителя. Но надо сказать, что споры на тему, кому принадлежит "речение", для тех, кто ищет Истину и служит Общему Благу, не имеют существенного значения. Важно ведь, что что-то открыто, что подсказано какое-то правильное решение в трудный момент, и авторитет в этом случае нужен лишь тем, кто плохо мыслит сам и привык следовать только авторитетному указанию, не будучи в состоянии сам определить ценность самого указания.
Человек, обладающий большой фантазией и жаждущий услышать "Голос", но не имеющий твердых данных для этого, может поддаться соблазну и записывать свои фантазии. Можно слышать голоса живущих, как-то связанных с записывающим людей, голоса известных и неизвестных из тонкого мира, которые тоже могут быть приняты за голоса Учителей. Могут приниматься голоса больших духов, персонифицирующих Великого Учителя, или просто, в силу каких-то причин, принимающих участие в судьбе или работе ученика.
Могут быть голоса вредителей и темных врагов, которые могут, воспользовавшись моментами слабости ученика и потерей им бдительности, шепнуть ему ложное утверждение, но желаемое им.
Все ученики, решившиеся на подвиг слышания "Голоса", одинаково подвержены опасности стяжать себе славу обманщика и получить презрение окружающих, если они предадут гласности свои записи. Потому нужно хорошо подумать, прежде чем поделиться этим сокровенным даром с другими.
Участь овладевшего феноменом "Голоса" подобна участи всех тех, кто видит, слышит, ощущает и может то, чего не видят, не слышат, не ощущают и не могут большинство окружающих людей. И если сейчас не пылают костры под привязанными к столбу мучениками прогресса, то костры презрения и остракизма также могут быть не только жгучими, но и сжигающими.
Но пусть этот факт не смущает всех тех, кто решился на подвиг внесения новых элементов в развитие человечества, восходящего в своей эволюционном пути на Шестую Ступень Четвертого Круга. (Н.А.Уранов, 4.03.72 г).
*Выдержка приведена в переводе с англ. В русском издании (Российское теософское общество, М., 1992) соответствующее место см. на с. VI-VII. – Прим. ред.
Рекомендуемая литература:
- «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
- «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
- «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
- «Грани Агни Йоги», в14-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
- «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
- «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой век», М., 1993.
- «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
- «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
- «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара
- Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
- Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
- Борисов С.К. Космические циклы и эволюция//Дельфис. №26 (2) 2001.
- Гиндилис Л.М. Живая Этика и наука. Дельфис, 1993-1994.
- Гиндилис Л.М. Проблема сверхнаучного знания. Новая Эпоха (Мир Огненный), 1999, №2
- Гиндилис Л.М."Внезем. цивилизации: век двадцатый", журн. «Общ. науки и соврем-ть», 146\2001.
- Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
- Дмитриев А.Н., «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
- Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
- Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
- Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
- Долгин Ю.И., «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
- Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М.: Мир,- 1988.
- Зорин С.М. «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», Ежегодник “Дельфис”, М., 2002.
- Клещевский В.А., «Тайна Ленина». Томск, 1995;
- Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
- Кэрролл Ли, Джен Тоубер. «Дети Индиго», // «София», Киев, 2003;
- Кэрролл Ли, Тоубер Джен. «Дети Индиго–2. Праздник цвета Индиго», изд. «София», Киев, 2003;
- Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. – М.: Миф, 1993.
- Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
- Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.
- Рерих Н.К. «Листы дневника». Т.З. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
- Рерих Н.К. «Шамбала». -М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994
