…«Опьянение» жизнью. …В чём искать счастье?..

…Что даёт образование. …Что такое «внутренняя жизнь»?..

…Совершенство – в расширении сознания.

…Искажение Великих Учений. …Христианство без Христа.

…Эволюция или инволюция религий. …Что их объединяет?..

…Цель религии – дать высшее Знание человеку.

…Каждое разумное существо – храм Духа.

 

«Мудрость лучше жемчуга,

и ничто из желаемого не сравнится с нею».

(Притчи Соломона VIII, 11-12)

 

«Опьянение» жизнью

Если рассматривать природу плотно-материальной жизни, то мы поймем, что нет ничего столь же «пьянящего», как сама наша жизнь.

Жизнь, полная нескончаемых взлётов и падений, подобна текучей воде.

Если бы человек рассмотрел свои прихоти в течение жизни, он обнаружил бы, что на каждом этапе своей жизни у него было определенное желание.

Порой он страстно желал некоторых вещей, а в другое время он не заботился о них.

Если посмотреть на cвою жизнь глазами постороннего зрителя, то она представляет собой определённое «опьянение», некий соблазн.

То, чем человек когда-то наслаждался, в другое время затруднит его. То, что он какое-то время ценит, то в другое время не представляет для него никакой ценности.

Так плывёт человек в плотской жизни по океану мирской деятельности, не зная, что и зачем он делает, и куда движется. Прошлое – сон, будущее – в тумане.

Ему кажется важным и ясным лишь одно мгновение, которое он называет настоящим.

Привязанность и любовь человека в мирской жизни не сильно отличается от привязанности птиц и животных. Есть мгновения животных эмоций, есть какие-то импульсы чувств – любви, привязанности, нежности, но приходит время, и они становятся бледнее, проходят, а потом и вовсе исчезают.

Человек похож на ребенка, который привязывается к кукле, потом устаёт от неё и переносит свою привязанность на другую игрушку. Кругозор его может быть чуточку другой, но поступки те же. Всё, что человек считает важным в жизни, например, накопление богатства, обладание собственностью, достижение положения, которое он считает идеальным, – любая из целей, которые он перед собой ставит, является ни чем иным, как неким опьяняющим эффектом.

Но и после достижения цели он не удовлетворён. Все, что его радует и делает счастливым – его развлечения, его «театр», его движущиеся картинки – это лишь способ заполнить своё время, чтобы все это развлекало его.

В действительности он идёт как в тумане, не зная, куда и зачем.

Человек называет удовольствием «опьянение» от деятельности жизни.

Условия жизни, окружение, обстоятельства жизни человека создают иллюзию и опьяняют его. «Опьянение» остаётся с ним в состоянии бодрствования,  продолжается и во сне. Если он тревожится или ощущает удовольствие, то же будет и с его обстоятельствами во сне. И днём и ночью продолжается этот сон, у одних длится всю жизнь, у других – некоторое время.

А дайте человеку простую истину – она ему не понравится, он хочет видеть перед собой нечто, что он не может понять.

«Опьянение» мира всё возрастает и достигло своей кульминации.

«Опьянение» можно видеть в разных аспектах жизни: поглощенность работой, делами, которые занимают весь ум. И есть третье «опьянение» — это привязанность и симпатия человека к самому себе. Оно делает его эгоистичным и жадным; человек постоянно занят подобными чувствами, мыслями, действиями: что будет в его интересах, что принесет ему удобства или прибыль.

И на это уходит все его время и вся его жизнь.

 

О счастье

Человек по глупости своей полагает, что кто-то может сделать его счастливым; и после долгих лет борьбы и разочарований понимает, что истинное счастье состоит в изживании эгоизма и что никто не может сделать его счастливым, кроме него самого.

Здесь на Земле никто по-настоящему не счастлив.

Если человек богат и у него много еды, то он страдает расстройством пищеварения.

У богатого нет детей. А у бедного наоборот, и он не знает, что с ними делать.

Почему обычно так бывает? Потому что счастье и горе – это две стороны одной медали. Кто принимает счастье, тот также должен принять и горе.

За всяким счастьем следует несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. И то и другое цепи: одна – золотая, другая – железная. Общая сумма энергий радости и страдания на этой Земле, всегда будет оставаться одинаковой. Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда будет неизменным, такова структура планетарного мира.

Страдания мира нельзя излечить одной физической помощью. Пока не изменится духовная природа человека, физические потребности и страдания будут всегда, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно излечить. Единственное решение этой проблемы – сделать человечество чище.

Невежество – мать зла и несчастья. Только когда у людей будет свет, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – тогда, и не раньше, прекратится страдание в этом мире.

Сегодня мы часто путаем истинное счастье с тем или иным плотским удовольствием. Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья.

В плотской иллюзии человек проводит, быть может, свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.

Есть индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль.

Удовольствие – это лишь тень счастья. Человек обнаруживает, как редко встречаются в мире люди, знающие, что такое счастье. Они постоянно разочаровываются то в одной вещи, то в другой. Редки люди, которые могут честно сказать: «Я счастлив». Почти каждый человек, какова бы ни была, его жизненная позиция, скажет, что он несчастен в том или ином смысле и найдёт тысячи оправданий своего несчастья.

Некоторые считают, что если бы люди исполнили все свои желания, то были бы счастливы? Если бы они владели всем, было бы им этого достаточно?

Но нет, все оправдания несчастья подобны покрову, который застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не могут дать все внешние вещи Плотного Мира Вселенной.

Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде и всегда: во дворце и в избушке, в богатстве и бедности, ибо он открыл фонтан вечного счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашёл этого источника в сердце своём, то ничто и никто не даст ему настоящего счастья. Если мы подарим ему свою симпатию и будем служить ему, то он всё равно не будет счастлив, ведь всего, чем мы владеем, ему не хватит! Даже наша любовь не поможет ему, ибо этот несчастный ищет не в том направлении.

Огромная ошибка – искать счастья во внешнем грубом мире. Ошибка думать, что способ стать счастливым – когда люди добры к нам, когда люди отвечают нам взаимностью. Или когда у нас есть деньги. Или кто-то стоит на пути к нашему счастью и его надо убрать.

Истинное счастье не достигается материальными усилиями во вне – оно открывается внутри. Отсутствие истинного счастья – в отсутствии связи со своим сердцем. Истинная жизнь сердца – жить независимо ни от кого, в своём собственном счастье. А это обретается духовным развитием. Найти духовный мир в самом себе, и тогда счастье можно будет ощущать в любом месте.

Истинное счастье нельзя ни купить, ни продать, ни подарить другому. Оно пребывает в нашем собственном высшем «Я». Это «Я» и есть самая ценная вещь во Вселенной. Все религии и философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном или мистическом пути, и дают метод, с помощью которого можно найти то счастье, к которому стремится человек.

Мистики называли этот процесс алхимией. Символическая, мистическая идея превращения металлов в золото через химические реакции скрывала настоящую мистерию. Для осознающих её, золото символизировало высший Свет, духовное вдохновение, подлинное «золото» внутри. Погоня за металлом «золото» нужна тем, кто всё ещё пребывает в детском возрасте. Такое осознание не зависит от возраста человека. Он может достичь преклонного возраста и все ещё играть в куклы: личность его может быть вовлечена в поиск имитации золота, тогда как другой человек уже в юношеские годы может увидеть жизнь в её реальном аспекте.

Человек, помещённый в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и везде ищет постоянство. Но есть ли что-нибудь в мире, на что можно надеяться и положиться? Ведь всё, что рождается, должно однажды столкнуться с разрушением. Если это что-то и есть, то оно сокрыто в бессмертном сердце человека, и это – его божественная искра, настоящее «золото», наше собственное высшее «Я».

 

Наша жизнь

Земной мир – это место проверок и испытаний. В древние времена люди проходили через разные страдания, испытания и проверки. У нас другие испытания сегодня, нам не надо их искать. Сегодня жизнь чрезвычайно болезненна: она сокрушает и переламывает человека, но если он правильно осмыслит её, то сможет стать лучше.

Найдёте многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, переходящих от одной цели к другой, всегда неудовлетворённых, всегда недовольных, не достигающих намеченного. Сегодня в жизни многие поставлены в такое положение, когда у них нет ни одного мгновения, чтобы обрести то знание, которое они будут искать позже. У них, поглощённых своими серыми обязанностями, проходит жажда знаний, притупляется ум.

Люди живут лишь для того, чтобы изо дня в день работать за кусок хлеба. Сегодняшняя жизнь – это непрекращающаяся борьба за ничто, за плотскую иллюзию.

Если человек озабочен плотью и достижением мирского успеха, используя поговорку «Хлеба и зрелищ, ибо завтра умрём», то вся его деятельность сосредотачивается в низшей части его существа. Он живёт и умирает как животное, не осознающее позывов духа. В этом случае человек представляет собой назойливое животное с отчетливо выраженными разрушительными склонностями, живущее за счёт тяжкого труда и жизни других.

Мы стремимся ко всему чему угодно, только не к Богу. До тех пор, пока потребности человека ограничиваются внешним миром, у него не может быть никакой потребности в Боге, в Мире Высшем. Крайний материализм, коммерция сегодняшнего времени отдалили человека от духовного идеала. Везде идёт внутренняя война в душах людей.

И не все пробуждаются к духовной истине, многие движутся назад, вместо того, чтобы идти вперед. Политики работают ради лучших условий быта, но совсем не имеют ясного видения Бытия. Только пресытившись всем существующим в мире грубой материи, человек захочет получить нечто из мира внутреннего, от Бога, тогда первый шаг на пути к истинной религии Мудрости будет сделан.

Только когда есть нужда, возникает спрос.

Приходит время, и потребности духа становятся сильнее. Люди мечутся туда-сюда в поисках Света, странствуют по всему миру, тратя целые жизни на поиски того, что они зовут «духовностью», меняя одно разочарование на другое, тогда как всё находится в их собственном сердце.

Весь мир религий – это лишь путешествие, восхождение к одной цели разных мужчин и женщин в разных условиях и обстоятельствах.

Все религии есть многочисленные попытки человека воспринять и осознать Беспредельное. А возникающие противоречия проистекают от того, что одна и та же истина адаптируется к разным, отличающимся друг от друга, людям.

Чтобы найти истину, требуется больше, чем изучение книг. Чтобы найти истину надо сделать не один шаг. Человек многие годы обучается грамматике, музыке, науке, но когда дело доходит до Истины – он сразу хочет прямого ответа.

Дело не в недостатке терпения, это можно было бы простить. Он просто считает истину очень малой и якобы доступной его уровню сознания!

Но наступает такой момент, когда человек начинает искать то, по чему томится его дух. И начинается он с началом внутренней жизни.

 

Внутренняя жизнь

Для внутренней жизни надо, прежде всего, быть внутренне свободным.

Если ноги пришпилены, а руки пригвождены верованиями, предвзятыми мыслями и идеями, то человек стоит недвижимо. Многие, кто обладают прекрасными качествами, высокими идеалами, религиозными наклонностями, со всеми своими духовными качествами остаются на месте. Их держат идеи.

А чего требует внутренняя жизнь – это свободы действовать.

Внутренняя жизнь намного важнее и благороднее, гораздо могущественнее, чем жизнь внешняя. Но, придавая огромное значение жизни внешней, человек не оставляет ни мгновения, ни места для жизни внутренней. Урон от этого несравненно больше, чем все преимущества, которые он может извлечь из внешней жизни. Помалу мы начинаем осознавать, что возможности богатства ограничены, и что полезность денег определяется только мерой их содействия в совершенствовании наших внутренних качеств.

Деньги могут обеспечить досуг, но совсем не гарантируют разумное использование свободного времени. Внешняя жизнь ограничивает и держит человека в смятении, каким бы он ни был умным и ученым. Он никогда не будет уверен во внешнем, потому что всё внешнее непрестанно меняется и разрушается.

Внутренняя жизнь делает ум ясным, давая возможность провидеть жизнь, поэтому её можно назвать духовной. Она порождает ту проницательность, которая даёт глазам силу видеть больше и делает человека более ответственным, и она же делает его более сильным. Ответственность внешней жизни, в сравнении с ответственностью внутренней жизни, намного меньше.

Внутренняя жизнь означает расширение горизонта и изменение направления видения, но она требует жертвы. Под внутренней жизнью не подразумевается какая-либо религиозная жизнь, т.к. человек может быть религиозным и в то же время вполне мирским. Быть духовным – совершенно не то, что быть богомольным.

Многие ходят в церковь или иное место поклонения, но ходят без сердечного отношения и потому их набожность интеллектуальна и рассудочна.

Внутренняя жизнь пробуждает сердце человека. Попытка пробуждения сердца и есть жертва, которая требует широкого ума, глубокого сострадания и самоотверженной любви.

Внутренняя жизнь заключается в непрестанном совершенствовании своего бессмертного духа.

 

Поиски пути

Есть люди, которые ищут духовных сил, переходя из одного так называемого эзотерического центра в другой. Они посещают монастыри, любят уединенные места, в надежде убежать от суеты и соблазнов мира, чтобы развивать духовную часть своего существа. Они наслаждаются высокой молитвой, медитируют с утра до ночи, в то время как мир стонет в страданиях. И они ещё удивляются, почему не ощущают прогресса, почему не продвигаются по пути устремления? Конечно, молитва и медитация необходимы для духовного роста, но мы обречены на неудачу, если ставим духовный рост в зависимость от молитв, которые лишь – слова.

Духовность, или Царствие Божие, не купить никакими деньгами, не обрести чужими молитвами, не обрести ритуалами, умом и интеллектуальными накоплениями (ведь интеллект и духовность понятия противоположные).

Царство Духа открывается лишь тогда, когда высокие Знания проходят через сердце и применяются в жизни. Эта сложная внутренняя работа и окружающим она не видна.

Чтобы добиться результатов, надо жить так, чтобы вся наша жизнь становилась молитвой и устремлением к Свету. Не слова, произносимые в молитве, идут в счёт, но жизнь, ставшая молитвой. Что толку в вознесении по выходным молитв за мир на Земле, если всю неделю мы изготавливаем патроны, и сохраняем в сердцах ненависть?

Есть только один способ выказать свою веру – это наши труды на благо человечества. И неважно, в какой сфере жизни мы обосновались, высоко или низко, в богатстве или бедности. Фактором, определяющим нашу духовность или материальность, является отношение к тому, что мы делаем. Человек, занимающийся электрическим освещением, может быть намного духовнее того, кто ораторствует о духовном.

Немало есть таких, кто идёт исполнять свой священный долг, желая скорее произносить красивые речи перед паствой, нежели делиться сердечной любовью и своей искренней симпатией.

Прочищать засоренный коллектор может оказаться более благородной работой, чем сидеть на должности наставника и изображать духовность, которой нет. Каждый, кто пытается культивировать редкое качество духовности, всегда должен начинать с того, чтобы всё делать с любовью к Богу и человеку.

Следствием бесконечного доверия к Мухаммеду со стороны его жены было то, что она стала его первым учеником. Не только учение, но вся Его жизнь, в том числе и домашняя, день за днем, год за годом, завоевали её доверие до такой степени, что она вручила свою духовную судьбу в Его руки. Довольно легко стоять на кафедре перед незнакомыми людьми, не ведающими о недостатках оратора и проповедовать час или два в неделю. Совсем другое дело проповедовать 24 часа в сутки самой своей домашней жизнью, что и пришлось делать Мохаммеду. Если мы. распространяя Учение Духа, желаем добиться такого же успеха, то всем нам следует начинать со своего дома, демонстрируя тем, кто живёт рядом, что Высокое Учение, которое ведёт нас по жизни, является поистине мудрым. Любовь и милосердие начинаются с дома. Надо делать простые, возможно, неприятные самому себе вещи для тех, кто рядом, вместо того, чтобы ехать за тридевять земель в поисках химерических фантомов.

Ценность любого духовного Учения зависит от его способности делать людей лучше здесь и сейчас: делать их добрыми и внимательными дома, совестливыми в делах, лояльными к друзьям и прощающими своих личных врагов.

Сделает ли изучение величественной космогонии, эпох и рас людей более добрыми?

Если заставить людей корпеть над тайной чисел или имен в Каббале, то станут ли они более совестливыми? Будут ли люди высоконравственными, если они изучают инволюцию и эволюцию и читают о странствиях души через чистилище и небеса?

Не будут, пока не убедятся, что по Закону Причин и Следствий все подвержены повторным рождениям и пожнут то, что посеяли сегодня и вчера.

Мы можем изучать книги всю свою жизнь, стать большими книжными интеллектуалами, но, в конце концов, обнаруживаем, что совершенно не развились духовно. Неверно, что высокий уровень интеллектуального развития всегда идет рука об руку с соразмерным ему духовным развитием человека. Неспособность книг ускорить духовный рост объясняет то, почему почти каждый из нас может великолепно говорить на духовные темы, но когда приходит время действовать, т.е. жить духовной жизнью, то мы оказываемся чудовищно несостоятельными.

Мы не можем без конца насыщаться пищей умственной. Даже глубочайшее знание, религиозное или эзотерическое, не является мудростью, о чем говорит апостол Павел:

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею,– то я ничто».

«Знание надмевает, а любовь назидает» – так пишет апостол Павел. Лишь сочетаясь с любовью и проходя через сердце, Знание переходит в Мудрость. Если Знание и Тайны признаны умом, но по отдельности они могут стать капканами зла.

Только когда все способности, рождённые умом, смягчаются умением любить, рождённой сердцем, только тогда появляется мудрость.

 

Сущность образования

Интеллектуальный человек считает, что, прибавляя себе знаний, он якобы обретёт духовное знание. Увы, как глаза видят на очень маленькое расстояние, также ограничен и ум человека. Человека считают образованным, если он способен сдать экзамены и хорошо читать лекции. Суть мирского образования заключается в способности собирать и запоминать различные материальные факты и явления. Всем известно, что материальное образование не помогает человеку вести правильную жизнь и не формирует его характер?

Образование – это не есть определенное количество информации, которую вложили нам в голову, и она там хаотично разрастается, оставаясь неусвоенной до конца жизни. Истинным образованием или воспитанием является то, что позволяет человеку твёрдо стоять на собственных ногах. Совершенствование себя и полное господство над своим умом – вот идеал воспитания, а не набивание головы какой-либо информацией.

Внешнее знание, в лучшем случае, только помогает прийти к внутреннему познанию.

Путь духовного достижения противоположен путям материальных достижений.

В материальном достижении мы берём, а для духовного достижения мы – отдаём. Стремящийся к достижению материальных вещей, видит свидетельство своего достижения. Духовное достижение, наоборот, лишает человека привязанности к материальному, т.е. к тому, чем он обладает. Духовное достижение приходит через отдачу. Это становится большим разочарованием для человека, весь смысл деятельности которого состоит в обладании чем-то внешним.

Духовное самовоспитаниение – главная цель каждого духа, воплощённого в материи. Это и есть глубинное, настоящее желание. Оно достигается через изучение себя, это и есть философское «познай самого себя». Человек обнаруживает, что всё знание, к которому он стремится, как и всё, что предстоит изучить, – это он сам.

Изучая вначале своё личное «я», а потом и своё высшее «Я», человек приходит к духовному знанию.

Духовное знание - не в том, чтобы что-то узнать материальное, оно - в разбиении оков ложного сознания и раскрытии глубин своего Духа. Современный человек подобен королю, который не знает своего королевства. Каждая дух рождён с королевскими возможностями, но их отнимает этот тёмный мир, закабаливший его личность.

Каждая личность человека должна бороться за свое духовное королевство и победить. За нас никто не будет бороться. Люди, развитые более нас, могут помочь, но нам нужно вступить в собственную битву, проложить свой путь к духовной цели.

Духовный путь требует больших жертв, чем что-либо другое. Чем дальше продвижение, тем большая жертва нужна. Кто-то быстрее, кто-то медленнее — зависит от способности жертвовать материальным. Жертвенность учит преображению эгоизма в смирению перед Законами БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. Тому, кто знает, что значит истинная дружба, не нужно говорить, что означает «жертвенность». Дружба – это жертва, и через дружбу человек начинает её познавать. Тому, кто научился дружбе, совсем немного надо узнать. Например, в персидском языке мораль называется дружбой.

Трудно снизу, из воплощённого состояния, судить о том, кто близок к Богу, а кто далёк от Него. Никто не может распознать истинную духовность в другом человеке, пока в достаточной степени не разовьется духовно сам.

Человек должен жить достойно. Он должен быть честен с самим собой, честен с миром, в котором живёт, и чётко осознавать цель своего существования. Честность – это начало мудрости: не будучи честным перед своей Высшей Триадой, невозможно достичь высокой духовности. Честность должна проистекать из понимания, что мы не имеем никакого права на то, чего не заработали, желать того, чего не заслуживаем – это не мудро. Честность – первый шаг на пути к  истине.

Если человек соблюдает законы Космической Жизни, живёт разумно и благородно, если он использует ум своей временной личности для совершенствования своей внутренней бессмертной Индивидуальности и для помощи другим людям, то он имеет право на скромную толику истинного Высокого Счастья.

 

О совершенстве

Но, пытаясь удовлетворить только внешние склонности, человек так и остаётся неудовлетворенным. Можно набирать знания в объективном мире бесчисленных форм, но этому нет конца. Кто-то ищет тайну звука, кто-то ищет тайну света, кто-то ищет тайну науки – все они ищут, ищут, ищут, – и нет этому конца и нет им удовлетворения.

Можно ли вообще найти удовлетворение? Можно. Возможность удовлетворения заключается в том, чтобы достичь такого совершенства, которое уже не зависит от внешних вещей и принадлежит самому существу человека.

Это удовлетворение не достигается где-то и чем-то, оно открывается внутри. Именно в открытии такого удовлетворения и состоит предназначение Жизни.

Религия, наука, философия, искусство, мистицизм – всё это помогает, но только при практическом применении высокого знания человек поднимается по ступеням лестницы Беспредельного Совершенствования.

Жизнь можно представить как линию о двух концах: один её конец - ограниченность, второй конец – совершенство. Многие люди исповедуют ту или иную религию, верят своему богу. Разве все они приходят к совершенству через веру и поклонение, прежде чем покинуть эту землю? Кто-то учится по книгам. Можно встретить людей, которые прочитали сотни книг, сами написали по пятьдесят, по сто книг, прочитали, наверно, всю библиотеку Британского музея и всё же остались на том же месте, где были.

Религия, вера в бога, философия, мистицизм – все это помогает достичь совершенства. Но если, вооружившись этими средствами, человек не ищет совершенства на практике, то эти средства станут не более чем занятиями, времяпрепровождением и не приведут к нужному результату. А есть ли определение совершенства?

Совершенство должно само себя осознавать, его нельзя объяснить словами, как и Истину. Истина лежит вне постижения, Она беспредельна. Истина знает себя, и ничто иное объяснить её не может. Но её можно представить в виде идеи расширения.

Мы сильно ошибаемся, когда считаем, что эволюция всех людей одинакова.

Это не так. Между людьми существуют большие различия: один ползет, другой идёт, третий бежит, а иной – летит. И все они живут под одним Солнцем. Между плотными оболочками людей разница небольшая, но зато огромная разница существует между сознаниями людей. Достижение каждого человека соответствует его эволюции.

Кто-то старается принести пользу своему городу, в котором живёт. Кто-то живёт ради своей нации и работает ради неё. Жизнь таких людей отдана служению, их сознание расширено и увеличено. Один человек, кажется, не более того, чем он есть, другой кажется большим, как и его семья, а кто-то кажется великим, как его нация.

Если можно дать словами определение совершенству, то оно в расширении сознания человека. Такой человек освобождается от эгоизма и бескорыстие приходит к нему естественным образом. Глубоко проникнуть в самого себя, подготовить ум и тело к тому, чтобы сделаться вместилищем Бога – для этой цели сотворён человек.

Совершенствование достигается через самопожертвование. На Востоке того, кто его достигает, называют Мастером, а не отрекшимся от этого мира.

Истина достигается любовью к Истине. В погоне за истиной мы уже движемся к самой Истине. Только так человек обретает истинную религию. Сколько церквей было и есть, сколько разных верований было и есть в мире! Но на деле им не хватало понимания истинного значения религии Мудрости и воспитания своего Духа.

Несогласия и непонимания возникают, пока человек не достиг назначенной грани Истины. Всегда споры идут среди тех, кто собирает внешнее знание, а кто достиг истины – те пребывают в единении. Самое великое учение из всех то, которое не пробуждает никакого антагонизма в любом приверженце любой религии.

Только Истина может объединить разделённые части человечества.

 

Искажения Учений и лже-доктрины

За последнее столетие очень преуспело религиозное мошенничество. Ещё Христос указывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить и избранных». Ложные доктрины стали привычным делом, и вся сфера метафизики кишит фальшивыми организациями и «учителями».

Тысячи доверчивых личностей становятся жертвами обмана со стороны пророков из лжедуховных организаций. Великие имена часто используются мелкими мошенниками.

Слепые ведут слепых. Что привело к этому?

Нынешнее время чем-то похоже на раннее средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же приверженность разного рода суевериям… секты, магия, спиритизм. Так и видится маячащая на горизонте «святая инквизиция», готовая во имя Учителя Любви устроить грандиозную промывку мозгов заблудшим чадам. Только сейчас инквизиция усовершенствовала свои методы, как полагается в эпоху прогресса, и действует больше на мысли и умонастроения огромного числа «новообращенных», ещё вчера, быть может, не раскрывающих Евангелия.

Нынешние «ревнители истинной веры» вообще не видят разницы между сектантством и самостоятельным Учением, и предпочитают всех инакомыслящих без разбора зачислять в сектанты.

Возьмём к примеру Христианство. Бесконечно прекрасный облик Христа стал ведущим для двух тысячелетий истории человечества. Его Учение дало миру сотни святых, которые освещали собой окружающую жизнь. С веками Христианство менялось и внешне и, как это ни печально, внутренне. В средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о Христианстве без Христа, т.е. придавалось больше значения церковной магии и обрядам, чем живому слову Учителя.

Учение Христа искажено до неузнаваемости. Вокруг Учения Света накопились искажения и нагромождения. Христианство в его современной форме и Ученик самого Христа – две совершенно разные вещи. Искажения эти явились следствием того, что сознание Его современников не было готово к принятию великих Истин, возвещённых Христом, впрочем, как и сейчас.

Как сказано в Учении Жизни: «После Оригена начала расти ложная вера христианства. Ужас берет перед видением религиозного суеверия того времени. Ориген ходил по ещё горячим угольям старого мира. Зная завет Иисуса, он болел, видя непонимание толпы, он болел, видя непонимания Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создания церквей. Будучи ревнителем Знания, он возмущался падением знания среди служителей».

Ни в одной церкви нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Чудовищная профанация и невежественные толкования Сокровенного знания ещё больше отдалили человечество от Истины.

Сейчас пришло время очищения Учения Христа. Средневековье сделало из Христа недосягаемого идола и лишило Его всякой человечности. С Христа сняли Его простые льняные одежды, позолотили Его живой Лик. Золото легло в основу храмов, золото сверкает на одеждах священнослужителей. Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, закованным в золотые ризы икон.

Истинный Облик Христа отдалился от народа. Такая отчуждённость Христа от человека грозит разрывом общения с Миром Высшим

Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым высокой Любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стояло максимальное служение людям, деятельная помощь, насыщенная духовно, в соединении с целесообразностью действий, не индивидуальное блаженство, не созерцательность (хотя и это важно), не обособление в «святости для себя», не возношение и самолюбование.

Учитель Света говорил, что высшие достижения души – это любовь и сострадание к ближнему. В «Золотых Правилах» сказано: «Поступайте с ближними, как вы хотели ли бы, чтобы они поступали с вами». Но лучшее выражение этого Законы мы находим в словах Христа: «Возлюби ближнего как самого себя». Когда мы начинаем любить других, также как мы любим самих себя, то мы, истинно, становимся нравственными. Духовность заключается в непрестанном совершенствовании своей бессмертной Триады!

Тогда мы не думаем, что, прилежа к пище, питью и порождая детей, как обычные животные, мы выполняем якобы высшее назначение и достигаем высшей цели жизни.

Елена Ивановна Рерих писала: «…Если бы люди дали себе труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да ещё на основном языке этих Евангелий, то новый смысл слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным взором. Именно изучение и углубление в Учение Христа, а не слепая вера в церковные догмы даёт возможность вместить истинный Облик Христа.

Люди живут так, что будто бы плотская жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся так как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию. Тогда как Христос, зная законы Кармы и Перевоплощения, говорил: «Не умрём, но изменимся».

Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти. Повинны в этом, прежде всего, «отцы» церкви, которые в 6-ом веке на Константинопольском Соборе из нескольких сот бывших в ходу Евангелий наугад выбрали 4 и их канонизировали.

При этом эти «отцы» изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком мире, данного Великим Солнечным ЛОГОСОМ любимому Ученику и Марии Магдалине после Его Воскрешения в течение многократных появлений в тонком теле.

Согласно гностикам Христос наставлял ближайших учеников о тайнах Тонкого мира на протяжении 11 лет. Духовные «отцы» умалчивают о том, что Закон Перевоплощения ими же был изъят и отменен в 6-ом веке. Такое изъятие из Учения Христа самых насущных Знаний и Откровений явилось роковой утратой для духовной эволюции западного человечества. Это есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями!..

Те, кто хотят следовать Христу, пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.

Словесное признание и исповедание Христа – одно, а принятие сердцем и истинное следование Христу – совершенно другое. Истинный последователь Христа тот, кто признаёт Основы Всемирной Доктрины, напитавшей Христа.

Только такой последователь встаёт на путь духовной эволюции.

Такое вмещение Его Образа, Его Облика приходит, когда становится невозможным человеку жить без Учителя Света, когда каждое действие, слово и мысль проверяются Его Заветами. Когда это происходит по естественному движению сердца, без малейшего усилия воли, - просто потому, что иначе дух уже не может жить. Этому вмещению невозможно научить, оно всегда индивидуально, как и жизненный опыт каждого человека.

Весть Христа также актуальна, как и 2.000 лет назад. Всё также мало любви в нас, всё та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними!

Не отсюда ли исходит стремление искать врагов? Последователи близких Учений не всегда готовы к полноценному диалогу друг с другом. Но Истина не принадлежит никому, поскольку Она едина и вездесуща: «Дух дышит, где хочет».

И бессмысленно церковному эгоисту приватизировать кусочек беспредельного неба над головой, если оно каждый миг – новое.

Вера – прекрасная вещь, но нельзя верить всему, что человек слышит в этом мире. Трудно убедить фанатика, охваченного религиозным пылом, например, в том, что дыхательные упражнения, преподаваемые таким-то учителем, приведут к нервному расстройству и психической неуравновешенности, а вовсе не к озарению.

Через несколько недель он будет выполнять те же упражнения, но теперь уже у другого учителя. Невозможно спасти кого-либо or его собственной глупости.

Немало есть людей, полагающих, что видения, голоса и другие психические явления указывают на раскрытие, якобы, духовных способностей. Искусственное стимулирование нервно-психических энерго-центров тела, сосредоточения и бестолковые медитации подвергают опасности здоровье и жизнь, если вначале человек не поставил свою животную личность под полный контроль разума.

Те, кто верят, что дыхательными упражнениями, чтением мантр и псалмов нараспев, психо-физическими методами и т.д., можно привести себя в состояние всезнания, то они пытаются открыть сложнейшие замки, к которым не сделали ключи.

Человек, неспособный провести различие между истинной и ложной доктриной, не готов к восприятию мудрых наставлений в любой их форме.

 

 

Совершенствование себя

Свет Истины озаряет дух только в процессе упорной работы над собой. Знание не приходит само: его приходится зарабатывать серьёзным трудом. Оно не приходит от механической зубрежки молитв или мантр, если при этом молчит сердце и человек не пытается постоянно преодолевать собственные недостатки.

Человек может изменить свою жизнь к лучшему, только совершенствуя себя.

Никакие утверждения, никакие магические формулы и приёмы, ничего, кроме его поведения, не смогут сделать человека лучше. Говорят, что вера творит чудеса.

На самом деле она добивается очень немногого, если мы не подвергнем цензуре собственное поведение. Мы можем верить в божественную любовь до скончания века, но если при этом осуждаем кого-то, придираемся, проявляем нетерпимость, то много ли толку от такой веры.

Нет привилегированных путей к Знанию и Озарению!..

Почти каждому хочется, чтобы ему сказали, что надо делать. Но простые наставления стары как мир: не причиняй зла, отдавай всё, что по справедливости принадлежит другим, имей хорошие мысли, будь честен и терпелив, и т.п... Эти простые наставления защитят нас и сформируют наш нравственный облик.

Лучшие представители цивилизаций и наций стремились познать Истину, считая её превыше всего мирского. Поиск истины – это благороднейшая цель жизни, а достижение доступной относительной истины становится идеальной наградой за идеальную работу.

«Мудрость лучше жемчуга и ничего из желаемого не сравнится с нею» - так сказано в притчах Соломона. Есть только один вход в Великий Храм универсального Знания.

Те, кто идет путем дисциплины и самосовершенствования, предначертанным старыми Мастерами Духа, могут войти в обитель Мудрости. Человек должен не только бескорыстно и искренне стремиться к Истине, но и создавать в своём внутреннем мире особую нравственную атмосферу, пригодную для восприятия духовного знания и развивать в себе способность к такому постижению. Изучение философии Востока – это нечто гораздо большее, чем простое слушание, чтение и просто приятие. И первый этап в изучении древней Мудрости состоит в подготовке себя к восприятию Её знаний.

Как-то раз египетский царь Птолемей спросил Евклида, философа из Мегар, существует ли кратчайший путь к познанию геометрии. На что философ ответил: «Ваше Величество, сократить путь к знаниям не под силу даже царю». Высказывание Евклида полностью применимо к тайнам философии. Нет легкого пути к Истине. Нет кратчайшего пути к Богу. Нет готового рецепта, как достичь Мудрости. Каждый человек сам, не жалея сил, должен трудиться над своим спасением. Вспомним греческого философа, заявившего: «Сделай философию своей жизнью». Он не говорил «делом своей жизни», «своей профессией» или «своей напряженной работой в течение ряда лет».

Он сказал именно «своей жизнью», когда знания становятся частью собственного «я». Это процесс вечного достижения, это переживание, которому не видно конца.

Человек становится духовным не потому, что читает книги или занимается с каким-то учителем, даже если это настоящий учитель; не потому, что знаком с духовными людьми, а по утрам и вечерам молится, или платит взносы в метафизической организации.

Он становится духовной личностью потому, что год за годом живёт одухотворённой, всё более мудрой жизнью.

Религия – это не то, что мы постоянно зубрим и вбиваем себе в голову. Это то, чем мы живём из дня в день. Религия — это бесконечное совершенствование собственного «Я», при постоянном соблюдении самодисциплины. Это то, в соответствии с чём живут, а не то, о чём рассуждают; то, что исповедуют жизнью, а не утверждают словами.

Так что, пока в духовных науках слепые ведут слепых, великие истины всегда будут представать в искажённых и неестественных формах.

Многие обращаются к философии Востока и оккультным наукам из эгоистических побуждений: больные хотят стать здоровыми, бедные – богатыми, робкие и униженные – получить власть. Многие обращаются к философии за утешением, или, попав в безвыходное положение, хватаются за философию или религию как утопающий за соломинку. Но религия – не бесплатная метафизическая столовая. К истине надо стремиться ради неё самой и жертвовать всем, не ожидая никаких наград.

Древняя Мудрость, ступившему на путь Великой Работы, не предлагала ничего, кроме возможности усовершенствовать себя. На Востоке ученичество требует соблюдения жесткой дисциплины без наград и обещаний. Если уж на то пошло, то философия Духа, вероятнее всего разлучит человека с теми удовольствиями, что у него есть в данный момент. Она обогащает людей не внешним обладанием, а внутренним пониманием и накапливает в душе вечные сокровища, которые не подвластны физическому времени.

Мудрость придаёт человеку чувство уверенности в жизни, защищает его в Невидимом Мире. Мудрость наделяет уверенностью в будущем в гораздо большей степени, чем богатство. Она дарует внутренний покой и терпение; освобождает ум от фальшивых ценностей, лишающих большинство людей способности здраво мыслить.

Мудрость сама по себе награда, и тех, кто Ею обладает, невозможно ни разорить, ни унизить. Философия даёт человеку силу принимать правильное решение и наделяет умением устоять перед искушением.

Поиск истины – это не одна лишь борьба, но с каждым малым достижением внутри человека происходит расширение сознания и просвещение его вечного существа.

 

Цель религии

В наше время «религия» превратилась просто в хобби или модное увлечение.

Сознание большинства людей не вмещает Бога, ибо они думают лишь о том, что можно что-то получить от Него. Большинство считающих себя преданными верующими – на деле же являются бессознательными атеистами, непрестанно просящими всевозможных благ.

Религия начинается с огромной неудовлетворенности настоящим положением вещей и своей плотской жизнью, с отвращения к обману и лжи. Когда человек становится на эту позицию, он уже на пути к истине, на пути к Богу.

Для большинства людей религия – это своего рода интеллектуально-рассудочное согласие, которое остаётся только на бумаге. Религия, используемая для достижения мирского благополучия, — это всё что угодно, но только не религия.

Настоящая религия находится в собственной душе человека и заключается не в разговорах, доктринах или книгах, а в осознании беспредельной Истины. Веровать – не значит только изучать, это значит – быть. Религия – это реализация, а не разговоры и теории, какими бы прекрасными они ни были. Веровать — значит быть и становится, когда вся душа преобразуется в то, во что она верит.

Почитаемый в Индии духовный подвижник 19-го века Рамакришна говорил: «Чтобы вы подумали о людях, которые, приходя в манговый сад, занимаются тем, что подсчитывают на деревьях листья, изучают их цвет, размер, количество веток, и только одному из них хватило ума, чтобы начать есть плоды манго?

Люди не обретают духовности благодаря такой работе. Религия – это высшая цель человека, его высшая слава и она не требует «подсчета листьев».

Если вы хотите быть христианином, вам нет необходимости знать, родился Христос в Иерусалиме или Вифлееме, или точную дату произнесения нагорной проповеди; вам нужно только почувствовать Нагорную Проповедь. И нет необходимости читать две тысячи слов о том, когда она была произнесена. Все это доставляет удовольствие мирскому образованию: подсчёт листьев и составление описи. Оставьте им их удовольствие и скажите «аминь» всему этому. А мы давайте будем есть плоды манго».

Если исключить религию из человеческого общества, то что останется? Ничего, кроме городов, населённых двуногими дикарями. Религия Мудрости сделала человека тем, чем он является, и сделает Бога из этого полу-животного человека.

Чувственное счастье не является целью человечества. Целью жизни является Высшее Знание, ведущее в Мир Огненный.

Религия не означает лишение, угнетение и печаль. Дух религии должен давать счастье. Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен.

Если человек, исповедующий религию, всегда погружен в меланхолию, то форма религии сохранена, но дух её утерян. Если изучение религии не ведёт к непрестанной радости и высокому счастью, то с тем же успехом можно и не браться за неё, поскольку такое изучение не помогает главной жизненной цели.

Религия должна укреплять дух, давать истинное знание и высокое счастье.

 

Эволюция религии

Религиозный инстинкт принадлежит к числу врождённых побуждений людей. История религий, по сути, представляет историю самой цивилизации. На великие религии древнего мира сильно влияли расовый и географический факторы. Раса определяла глубину откровения, а география влияла на символику и толкование.

Каждая из великих рас человечества получила свое толкование религии в соответствии со своим самосознанием. Но у всех этих откровений был один древний источник, который можно назвать Мировой Религией Мудрости. Каждая раса (т.е. уровень развития сознания) получила собственную традицию и по мере своего развития разворачивала и детализировала её. Таким образом, верования отдельных рас не приобрели отчетливо индивидуальные черты. Эти индивидуальные черты определили известные нам мировые религиозные системы (брахманизм, конфуцианство, даосизм, зороастризм, буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Вековой опыт подтверждает неоспоримый факт, т.е. неизбежную разницу в способности людей к логическому и образному мышлению. Во все времена среди народов находится небольшое количество людей, способных достичь совершенства мыслей и поступков, а громадному большинству не достает способностей к точному и вдохновенному мышлению. Разные расы людей обладают разными способностями.

Такое положение дел заставляло религиозные и философские системы рассортировывать свои учения, предоставляя людям с незрелым умом простейшие разделы своих доктрин и сохраняя глубокие знания для подготовленного меньшинства.

Отсюда происхождение многочисленных и многообразных культов – чтобы удовлетворить духовные запросы человечества во всем его многообразии.

Многочисленные культы, религиозные направления, многочисленные толкования и перетолкования, сотни сект в рамках одной религии – это примеры таких подразделений в мировых вероисповеданиях, отвечающие запросам разных людей. В многообразии культов нет ничего дурного. Зло истекает из невозможности этих культов осознать, что все они – лишь части одной духовной Истины.

Единая религия человечества по-разному интерпретировалась разными народами в разные эпохи, но все религии мира основаны на одной истине и в своей основе полностью едины. Со временем ушло понимание этой тождественности, и все культы стали считать себя якобы самыми высшими и особыми откровениями.

Это породило дух конкуренции и соперничества. Как результат — появились тысячи религиозных сект, жестоко заблуждающихся относительно различий, но зато претендующих на своё превосходство над другими и пытающихся дискредитировать остальные культы, естественно, кроме собственного.

Сегодня официальные религии построены на принципах соперничества, а возвышенные истины, на которых была когда-то воздвигнута религия, давно сданы в архив. Сегодня они безнадежно разобщены меж собой различными догмами, махровым фанатизмом и неправильным пониманием.

Когда человек внутренне постигнет те духовные истины, которые лежат в основе религии, то он обнаружит, что един со всеми вероисповеданиями, и не потому, что он стал их приверженцем, а потому, что внутренне воспринял истину, которая их все поддерживает. Когда мы становимся по-настоящему религиозными, то начинаем по достоинству оценивать все культы и секты. Религия одна, а символов веры и вероучений много.

Многие верят в личного, персонального бога, в то, что где-то есть какой-то неведомый бог. Слепая вера не слишком далеко продвигает человека. У таких верующих нет представления о настоящем значении Бога-идеала. На самом деле Бог-идеал – это некая ступень в продвижении к духовному совершенству, через Бога-идеал можно достичь высшего знания. Всем, стремящимся к совершенству, необходимо реальное знание о Боге. У каждой религии своя концепция Бога. Пророки всех времен давали некий идеал, помогали человеку сформировать концепцию бога. Это верный и самый простой способ понять безграничную истину.

Есть и другой аспект религии – Великие Учителя Света. Одни люди говорят: Христос был богом, Христос божественен. Другие говорят: Христос был человеком, таким же, как и мы с вами. Те и другие не ошибаются. Если где и проявляется божественное совершенство, так это в человеке. Говоря: «Я Альфа и Омега», Христос относил себя к тому Духу Совершенства, который был, есть и пребудет в вечности до скончания века.

Одни скажут: Иисус вдохновил нас. Другие миллионы будут вдохновлены Буддой.

Третьи говорят – Моисей, или Мухаммед, или Кришна.

Все Они – это Единое «Альфа и Омега». Кто бы ни дал это послание мира, просветив и возвысив тысячи и миллионы людей в мире, это все тот же Великий Дух Совершенства, которого один зовет одним именем, а другой — другим именем. Это лишь разные имена воплощений Единого Величайшего ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Огненной Йоги писала: «Великую Жертву или Подвиг принимали на Себя многие Великие Учителя человечества. Длинен список самоотверженных жизней этих Великих Духов, боровшихся с тёмною силою.

И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни; жертва ли Готамы Будды, в течение свыше 60 лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения Великого Закона; или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните, как на вопрос – кто больше Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их сиянием». Истинно, Христос и Будда являются дальними звездами Духа, по сравнению с нами – землянами.

Да и много ли прибавит духовному развитию вопрошателей знание степени духовной высоты Христа и Будды…».

И, тем не менее, человеческое невежество вызывает войны и несчастья из-за того, что у людей разные религии, разные общества и свои религиозные концепции.

До сих пор есть либо грубый материализм, либо слепая фанатичная вера. Что нужно сегодня, так это перейти к первой и последней религии – к Божественной Мудрости, чтобы мы могли распознавать мудрость во всех её формах, в какой бы форме она ни была дана человечеству. Не имеет значения буддизм ли это, ислам, иудаизм, зороастризм или индуизм. Есть одна Мудрость, тот призыв Духа, который побуждает человека подняться от ограниченности и достичь совершенства.

Разница в формах поклонения тоже не создает новой религии. На протяжении многих эпох люди поклонялись Солнцу, но они все равно верили в Бога. Солнце было только символом. Поклонялись священным деревьям, святым местам. Поклонялись героям, достигшим великой славы, Учителям Света и Мастерам Высокого Знания.

Арабы стояли под открытым небом и кланялись открытому Пространству.

Это было поклонением Богу и дано оно было в такой форме.

Индусы поклонялись многообразным божествам. Т.е. люди имели божественный Идеал, а форма, в которой они поклонялись Ему, не имеет значения.

Религия – одна и та же, несмотря на тысячу разных видов ритуальных поклонений.

 

Единство всех религий

Весь мир религий – это только путешествие, путь мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства жизни к единой Цели. Каждая религия - это только развитие материального человека до состояния Бога, и единый Бог является вдохновителем всех религий.

Конечная цель всего человечества, и назначение всех религий только в одном – в воссоединении с Богом или, божественностью, которая и есть истинная природа каждого человека. Цель одна, но методы достижения ее могут различаться в зависимости от сознания и темперамента людей. У каждой религии, так же как и у каждой науки, свои методы. И каждый человек имеет право искать свой религиозный путь.

Духовный Учитель Рамакришна путем непосредственного опыта познал, что все религии ведут к Богу, и каждая из них пытается научить одному и тому же – сделать человека совершенным, проявить его внутреннюю божественность. Разница между религиями только в методе, а ещё более – в языке. Пусть каждый идет своей дорогой.

И чем меньше человек думает о себе, тем больше в его сердце Бога. Добейтесь этого с помощью работы, поклонения, психического контроля, философии – одним или всеми способами. В этом и состоит вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, разные формы – всё это только второстепенные детали (Вивекананда).

Философия, религиозные и священные писания имеют целью донести до человека знания про духовное совершенство. Если взглянуть на религию как неизменную в веках, даваемую разными Учителями человечества, вдохновляемых единым Духом Путеводным, одним и тем же светом Мудрости, то мы поймем, что они давали одну и ту же Истину. Она лишь по-разному истолковывалась для того, чтобы подходить для народов разных эпох, периодов и рас. Главной целью каждой религии является достижение совершенства. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания.

Многие ищущие знания скажут: «Чего мы хотим в мире – это большей гармонии, мира и лучших условий. Мы не хотим духовного совершенства. Всё, чего мы хотим – это то, что нам нужно сегодня. Христос сказал в Библии: «Ищите прежде Царства Божьего и все остальное приложится». Но люди стараются найти все «остальное», а Царство Божие оставить напоследок. То, что надлежит сделать в первую очередь, оставляется на потом. Мы ищем совершенства в неверном направлении, ищем совершенства земного.

Духовную, или религиозную истину, к сожалению, нельзя дать другому, она пробуждается в каждой душе. Увы, человек воспринимает только её внешнюю часть.

Поэтому он всегда боролся против других, говоря: «Моя религия – единственно правильная, ваша религия – ложна», «Мой учитель - единственно правый».

В действительности Послание исходит из одного Источника, и этот источник – Бог.

В какое бы время не приходило то или иное Послание Свыше, в каком бы облике не появлялось, это было только одно Послание — послание Космической Мудрости.

Человеку кажется, что может быть только одна религия, только один пророк и только одно воплощение, но такое представление не верно. Изучив жизни всех Великих Вестников Иерархии СВЕТА, мы увидим, что каждому было предназначено исполнить лишь свою Миссию.

За каждой религией стоит её внутренний дух, и этот дух может быть отличен от духа другой религии. Находятся ли религии мира действительно в противоречии? Нет, религии не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Каждая религия берёт часть великой универсальной Истины и всю свою силу использует, чтобы воплотить в себе и облечь в какие-то формы именно эту часть великой Истины. Поэтому каждая религия есть дополнение другой. Каждая из них воплощает великую идею, и одни идеалы должны прибавляться к другим. И ещё говорил индийский святой Рамакришна:

«Любовь и милосердие ко всей человеческой расе — вот испытание на истинную религиозность».

 

Различия между религиями

Вся разница между религиями – это разница в словах, по смыслу они не различаются, потому что исходят и возвращаются в тот же Источник. Различия возникают только из-за человеческой ограниченности. Разнообразные верования и религии из разных отправных точек идут извилистыми путями и, в конце концов, приходят к Богу.

Сегодня каждый, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз.

И в сегодняшнем мире есть организации которые вечно сражаются и воюют с другими, постоянно выискивая ошибки и стараясь подорвать их репутацию.

Религиозные ссоры всегда происходят из-за шелухи. Когда чистота и духовность уходят, оставляя душу иссушенной, тогда начинаются ссоры, и не раньше.

Есть только одна Единая Религия Космической МУДРОСТИ, существующая в Вечности. Нельзя понять людей, верующих в Бога и в то же время полагающих, что Бог передал якобы всю истину одной маленькой группе людей, которые, якобы, и являются поводырями всего остального человечества. Мир полон такими «односторонними» фанатичными людьми, которые знают только ту дорогу, по которой идут сами, а все остальное для них, якобы, опасно и ужасно.

Рамакришна в одной индийской притче говорит:

«Не будьте как лягушка в колодце. Лягушка в колодце не знает ничего лучше и великолепней, чем её колодец. Так и все фанатики. Они не знают ничего лучше своей веры».

Религию нужно изучать с широких позиций. Враждебность и все узкие, ограниченные понятия, сектантские или национальные идеи в религии должны исчезнуть. Улучшить условия мира можно путем религиозных, образовательных и социальных реформ. Но больше всего сегодня нужна духовная реформа.

Путь к духовности – это расширение сердца, только с расширением сердца в него вливается Благодать. Пришло время оставить узкое мышление и встать над различиями, разделяющими людей, воспитывая в себе терпимость друг к другу.

Весь мистицизм, и философия, и медитация, все, что мы изучаем и развиваем, в конечном итоге направлено на то, чтобы стать лучшим служителем во благо человечества. Всё, от начала и до конца духовного пути, – это тренировка, это упражнения, чтобы быть готовым служить Общему Благу человечества.

Если посмотреть на жизнь Величайшего Учителя Христа, то убедимся, что она не была бездеятельной, он не прятался от мира, он ходил среди людей и служил их повседневным нуждам. Кормил их, когда это было необходимо, исцелял при каждой возможности, и, наконец, Он учил их.

И в самом истинном смысле Он был Слугой Человечества. Слугой земного человечества показал Себя Величайший Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, Который есть Путь, Истина и Жизнь для каждого из нас.

 

Бог

Самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. Именно этот Идеал утрачен.

Рано или поздно, но мы понимаем, что человеческая любовь пуста. Люди не умеют любить, хотя и много говорят о любви. В этом мире истинную любовь можно испытывать только к Богу. В истинной Любви нет боли, она приносит лишь неземное блаженство, иначе это не любовь, а нечто другое, ошибочно принятое за любовь. Любовь – это нечто абсолютно бескорыстное. Она ничего не просит взамен и ни к чему не обязывает любимого.

Но что есть Бог? Для посвященного боги были не личностями, а состояниями сознания – Возвышенными Силами, движущимися в Пространстве.

Вивекананда, известный духовный подвижник Индии, так писал:

«В тот самый миг, когда я вижу Бога, сидящем в храме каждого человеческого тела, я преклоняюсь перед каждым человеческим существом и буду видеть в нём Бога, — в этот миг я освобождаюсь от оков, исчезает всё, что связывает меня, и я станавлюсь свободен.

Бог в тебе – всё тот же Бог во всём. Если ты этого не познал, ты не познал ничего.

Как могут существовать какие-то различия? Все едино. Каждое существо – храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет — духовность ещё не пришла к тебе. Какая польза от наших молитв, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому существу, как к брату.

Если когда-нибудь суждено появиться всеобщей Религии, то это будет Религия, не имеющая конкретного положения во времени и пространстве. Такая же бесконечная, как Бог, которого она проповедует... Религия, которая заключит в объятия и даст место каждому человеческому существу, от дикаря до самого возвышенного человека...

Религия, в которой не будет места преследованиям или нетерпимости, которая будет признавать божественность в каждом мужчине и в каждой женщине, ведь каждая душа потенциально божественна.

Величайшим обществом является то, в котором высшие истины воплощаются в жизнь. И если общество не соответствует высшим истинам, преобразите его – и, чем скорее, тем лучше.

Решитесь на это, мужчины и женщины; осмельтесь поверить в Истину, осмельтесь воплотить Истину на практике»!

 

Используемая литература:

1. «Учение Вивекананды». Минск, альм. «Звезды гор», изд-во «Белорус. Дом печати», 2006.
2. Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья» изд. «Сфера», М., 2006.
3. Мэнли П. Холл «Слово к мудрым» изд. «Сфера», М., 2001.
4. М.Гендель. «Уроки посвященного. Письма к учащимся». М., 2005.
5. Е.И.Р. Избранные беседы с Учителем. Избран. Письма. Рига, 2001г.

    

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах, М., «Сфера», 2000.
2. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
4. «Классическая йога». М., «Наука», 1992.
5. «Лунный свет санкхьи». М., «Ладомир», 1995.
6. «Письма Елены Рерих»: в 2-х т., Минск, «ПРАМЕБ», 1992.
7. «Ригведа. Избранные гимны». М., 1972.
8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
9. Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., «Наука», 1980.
10. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
11. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: «Издательский дом им. Е.И. Рерих», 2000.
12. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», М., 1\1992.
13. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., «Мир», 1988.
14. Исаева Н.В. «Шанкара и индийская философия». М., «Наука», 1991.
15. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, «Амрита-Урал», 1994.
16. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита-Урал»,1994.
17. Лама А.Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., «Андреев и сыновья», 1993.
18. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. М., «Миф», 1993.
19. Рыженко А.И., Толмачев Н.Г., «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, “Торсинг”, Харьков, 2002;
20. Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». М., «Селена», 1994.

     

*Доклад составлен на основе одноимённой статьи Александра Владимирова.

Существует ли Бог? Создатель и Господин всего Мироздания?

Вера в такого исключительного Бога утвердилась преимущественно в трёх религиях, опирающихся на еврейскую Библию. Это — христианство, иудаизм и ислам.

В остальном мире господствовали другие верования, развивались иные идеи и иное понимание Небесного Беспредельного Мира.

В Общинах, закрытых от любопытных глаз, издревле существовали тайные, эзотерические Знания, в которые посвящались самые чистые, добросердечные и пламенные люди. В этих общинах хранились подлинные Знания, высшие Откровения, главные положения из которых попадали в массовые религии в виде полусказочных мифов и образов. Источником и хранителем такого Высокого Знания изначально было Великое Космическое Братство Махатм, находящееся где-то в Гималаях и Тибете.

Известными воплощениями Космических Учителей человечества были Зороастр, Кришна, Орфей, Осирис, Гор, Моисей, Будда, Лао-цзы, Иисус Христос.

Это Они на заре зарождения физического человечества основали Космическое Братство Представителей Величайшего Солнечного ЛОГОСА, Источника всяческой Жизни в нашей Солнечной системе.

Их великие Учения, их Заветы на всех континентах и во все времена несли народам свет, они раскрывали людям крылья освобождения.

Но проходило время, и тяжёлый земной туман грубой материи вновь застилал изначальный свет.

Западным людям далёких эпох невозможно было втолковать, что же собой представляют человек, Космос и звёздные миры, что такое четырёх-мерность и пяти-мерность Пространства, каким образом Пространство и Время связаны и относительны, короче говоря, им говорилось ровно столько, сколько они могли тогда вместить.

Символизм древних мифов намекал на многое, но древние люди Запада эти символы часто воспринимали так же буквально, как до сих пор истолковывает их церковь, утверждая, что «Бог за семь дней якобы из ничего сотворил мир, светила, нашу землю, человека, его душу; что он сам определил законы бытия, и что желаниям его и воле нет никаких преград». Вот такой примитивно-детский взгляд на нерешённую проблему!..

Во второй половине 19-го века через Блаватскую Учителя СВЕТА в Теософии лишь в общих словах сообщали о степенях небесных Владык, о Планетарных Духах, о Строителях космических Миров, об Управителях Кармы.

Но Теософия умалчивала о том, кем были сами Махатмы, она ещё не учила, как достичь высшего Собеседования с Высшими Силами Земли и Солнечной системы.

Новое Духовное Учение дала землянам Агни Йога.

В Ней впервые были раскрыты реальные образы Космических Иерархов.

Агни Йога обращает внимание на библейский образ лестницы еврейского пророка Иакова. На ступенях этой лестницы всё выше и выше располагаются небесные Существа, и все вместе, в совокупности они образуют Беспредельную Иерархию Света.

Ограниченное сознание землян во все времена по своей мерке ограничивало Беспредельность, стремилось завершить лестницу Иакова неким «концом» с возвышающимся там церковно-сектантским «Господом Богом».

Но кто может ответить, почему восходящая или вообще любая Бесконечность должна обязательно иметь конец?

Почему мировой эволюционный Круг не может вновь по спирали непрестанно качественно восходить?

Древние люди искали место слияния Земли и Неба.

Но однажды мореплаватель обогнул Землю и вернулся к началу путешествия.

Оказалось, что Земля — это шар, и люди стали мечтать, как выйти за пределы этого шара, как отправиться к другим планетам и мирам.

Когда-нибудь человек захочет отправиться в космическое плавание и достигнуть края Мироздания. Если он сядет на очень быстрый корабль, то через какое-то время, продвигаясь вперёд и вперёд, он вернётся к началу своего путешествия.

Философы и физики сказали бы, что наш Космос, наша Галактика представляет пространство и время, свёрнутые в шар.

Тогда захочется, как это было в случае с шаром Земли, подняться за пределы шара Галактики, захочется выйти за обусловленность того, что в нашем мире называют пространством и временем, или материей и сознанием.

На Востоке, чтобы этого достичь, стремятся стать Архатом, т.е. войти в Нирвану, в сферу громадных Знаний.

Такой полёт, которым можно подняться за пределы Мироздания, за пределы всех его оболочек и планов, в Агни Йоге называется полётом в ядре Духа.

Философы и церковные богословы Запада, особенно христианские, много исписали страниц, блуждая вокруг да около «конца» и «начала», тогда как на Востоке эта проблема была давно разрешена. Согласно Древней Мудрости, мир для человеческого восприятия представляет две области: проявленное и Непроявленное.

Проявленное, а это всё наше мироздание, — доступно человеку, Непроявленное — недоступно. Проявленный мир изображали в виде Яйца среди непроявленной Беспредельности. Подобно птичьему яйцу или оплодотворённой женской яйцеклетке такой первичный «сгусток» в начале своего цикла расширялся и превращался в сложную систему внутренних миров. Затем, по прошествии громадного времени, шар Мироздания достигал своего максимального развития.

Наступала его зрелость, потом приходила старость, и, наконец, он стремительно разрушался, телесно исчезая и перенося духовные накопления в иные, непроявленные формы Бытия. Отправляясь, так сказать, в «Рай» и «Ад».

Затем мироздание зарождалось вновь, проявляя уже новое качество и совершая новый эволюционный круг. И так до бесконечности, по спирали всё выше и выше.

Это очень похоже на повторяющиеся человеческие воплощения, только в масштабах целого Мироздания, со всеми образующими его существами, от атома до высочайших Космических Иерархов.

С точки зрения причинности, начало нашего проявленного мироздания было названо на Востоке Парабрахманом. Но это не Бог, это — Закон и Причина, это условное допущение, необходимое для иллюстрации закономерностей Бытия.

Индийские Пураны учат, что от Парабрахмана, то есть от Причины, в непроявленную Беспредельность роняется «Семя», которое в «водах причинного Океана», зачинает сияющее «Яйцо», становящееся в ходе эволюции тем или иным Мирозданием.

Аналогичное происходит при зарождении любой Солнечной системы.

От «Причины» до конкретного миропроявления, так же как от плана города и до создания самого города, пролегает значительный путь материализации, подробности которой раскрывались только на высших стадиях Посвящения.

Мироздание, как и Солнечная система, возникает, разумеется, не на пустом месте.

За фантастическими образами Богов-Строителей обнаруживается всё та же Беспредельная Иерархия СВЕТА — это совершенно реальные высокоразвитые Небесные Существа. Везде обнаруживаются движущие силы или принципы Космической Эволюции.

Таковы представления древней астрофизики, таков язык астро-эмбриологии.

По прошествии времён символы и тексты искажались, и сложно сегодня найти древнее описание, которое бы без искажений донесло до нас первоначальную истину.

Беспредельно восходящая Иерархия СВЕТА на высших ступенях сливается в некое непостижимое для человеческого разума Сияние, вне различий и вне всяких качеств.

Совершенно ясно, что условная законченность пирамиды развития будет только для земного человечества, стоящего на своём земном этаже.

Не так будет для Владык, находящихся на более высоких ступенях: их «завершающая» вершина будет дальше, и область, которая для нас воспринимается пустотой, для высоких Владык будет раскрываться насыщенными, удивительными Мирами.

И такому восхождению Миров и небесных Богов — нет конца.

Надо, кстати, помнить, что как у каждого ребёнка, так и у каждого мироздания, должны быть свои родители, родители для его духа, для тела и души.

Сколько в Беспредельности таких детей-мирозданий? Сколько в Беспредельности таких Величайших Родителей? Или мы должны всё ещё считать наш мир таким же пупом Вселенной, каковым мыслилась наша Земля во времена воинствующего церковно-научного невежества?

Каждый Космический Иерарх, как и любое существо, окружён неохватным Бытием.

Чем выше Космический Иерарх, тем поле Его деятельности шире. Это не зияющая пустота и не вселенское одиночество.

…Кто же придумал одинокого Бога до начала всех и всея?

…Кто поместил весь существующий мир внутри Абсолюта?

…Кто Владык Жизни лишил Их миров?

…Кто лишил Их высочайшей Любви, устремлений и радости вечного познания?

…Отчего же наверху, в отличие от людей, оказалось всекосмическое одиночество?

…Отчего Наверху исчезла сердечность женского начала — источника Красоты, Любви и Сострадания?

…Почему в Небесной Троице остался один Отец без Матери?

Над этими извращениями Истины усердно работал Князь мира сего, Планетарный Управитель Земли, со своими сатрапами. Он был уничтожен в октябре 1949 года в битве с Архангелом Михаилом, Владыкой Солнечной Системы, но его злобные власть-имущие сатрапы пока ещё остаются, творя на Земле всяческие мерзости и преступления.

«Как вверху, так и внизу», — произнёс один древний Учитель.

«По образу и подобию», — было сказано другим Учителем СВЕТА.

На Востоке и в книгах Агни Йоги под Отцом, Высоким Иерархом, под Началами мироздания понимаются Родители, то есть, Отец и Мать, женская и мужская половины, единые в зерне Бессмертного Духа.

До своего нынешнего высокого положения Владыки СВЕТА многократно рождались такими же людьми, как и мы, но упорством, самоотверженностью, чистотой помыслов во многих жизнях и в иных Мирах Они достигли нынешнего статуса в Беспредельной Иерархии СВЕТА.

Своими трудами и подвигами Они и сегодня продолжают подниматься всё выше и выше. Это Они формировали Солнечную систему и нашу планету.

Это Они дали жизнь земному человеку. Это Им мы обязаны лучшими знаниями, искусствами и ремёслами, ибо Они воплощались на Земле великими вождями и воителями.

Они приносили духовные Заветы, Они своим жизненным примером вели человечество к победе Духа над земным рабством.

То, что для людей становится уже небесной границей, для прошедших более длинный эволюционный и духовный путь Владык ЖИЗНИ и СВЕТА будет входом в более прекрасный и совершенный Мир. Нет предела ни в одну сторону, ни к Высшему, ни к низшему.

Конец и начало есть только у витков вечной спирали, у кругов развёртывания того или иного мироздания, но Беспредельность не ограничена ни временем, ни пространствами, ни мирозданиями, Она — беспредельна.

Религии признавали и почитали небесных Владык Жизни под разными именами.

Например, в библейских религиях их называли Архангелами.

В Агни Йоге и теософии их называют Махатмами и Великими Учителями. Махатма на санскрите означает «Великий Дух». Учителем на Востоке называют тех, кто научает и ведёт к духовному Свету. Это Их, воплощавшихся Махатм, церковные религии по невежеству часто обожествляли или делали богами.

Высочайшим Иерархом, в конечном итоге, Отцом наших духовных монад, является Владыка нашего Солнца, Он же Величайший ЛОГОС Солнечной системы и планеты Уран.

Именно Он — Спаситель и Вождь земного человечества: Он – Христос для христиан, Майтрейя – для буддистов, Машиах – для иудеев, Мунтазар – для мусульман и т.д...

Искрой Его Духа зажжены звёзды и оявлены миры. Это Он назван изначальным «Семенем», или «Словом» в Евангелии:

В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

Именно зерном Его Духа, лучом Его Света оплодотворено яйцо нашего мироздания.

Он — первый Сын, рождённый Матерью Мира в нашем проявленном мире.

Наша планета — единственная на физическом плане в Солнечной системе имеет необходимые условия для полноценной и развитой физической жизни.

На остальных планетах жизнь находится на более высоких тонких, сверх-физических планах Бытия, по-другому они называются астральными.

Солнечная система с её планетами и сферами является единым организмом, единой космической «клеткой». Поэтому в рамках общей эволюции Солнечной системы на нашей планете воплощаются также волны народов, пришедшие с других планет Солнечной системы.

На Земле живут очень разные народы, они выражают очень разные предпочтения. Нужно бережно и терпимо принимать это человеческое многообразие, научиться строить гармонию даже среди столь разных людей.

Дух, или Монада каждого человека, проявлена в луче соответствующего Планетарного Духа. Он – Мать-Отец Монады на гигантский промежуток времени.

Изначальный смысл религий заключался в создании осознанной духовной связи со своими духовными Космическими Родителями. «Религаре» означает «связь с Высшим».

Обряды, образы, ритмичные звучания в разных религиях были направлены на достижение этой главной цели. Меняется время, меняется человек, меняется мир.

Наступает эпоха Огня. В новом мире, у нового человека старые формы перестают действовать, поэтому требуются новые.

Агни Йога, данная Солнечным ЛОГОСОМ, открывает основы Нового мира, предлагает новые способы связи с Высшим Миром. В ней говорится: «Принятие Агни Йоги утвердит человечество в сознательном общении с Космическим Магнитом» (Беспредельность, 534).

Космическим Магнитом в Солнечной системе выступает — невидимое Солнце. Духовно — это непостижимые Солнечные Мать и Отец всей Жизни в нашей звёздно-планетарной системе, а коллективно — это Планетарные Духи Солнечной системы.

Индивидуальная связь с духовными Матерью-Отцом иногда называлась «нитью», соединяющей человека с его высшим «Я». Духовные Отец-Мать, он же Планетарный Дух, он же Учитель — будет к духу человека ближайшим в Иерархии Света.

Именно со своим духовными Отцом-Матерью, со своим Учителем бессознательно стремится духом воссоединиться каждый человек. Это не утрата своей индивидуальности, — по духовной природе человек является частью духа Великого Учителя, частью Планетарного или Космического Магнита.

Это сознательное, или точнее, духоразумное приобщение к Духовному Истоку своему.

Иерарх нынешнего невидимого Солнца, Владыка Урана — является Главой всех планетарных Владык Солнечной системы. Поэтому каждый народ, каждый человек может чтить Величайшего Солнечного Иерарха, посылать Ему свои силы на дела всего Звёздного мира.

Так мы чтим и благодарим Солнце, Невидимое Сердце Солнечной системы за жизнь всего и всех на свете.

Им здесь всё поддерживается, Им всё жизненное устремляется и созидается.

Нет противоречия между устремлением к своему Учителю и почитанием Величайшего Солнечного ЛОГОСА. В этом заключается умение гармонично сочетать любовь и подчинённость Старшему, братское сотрудничество и инициативную самостоятельность.

Таков подлинный закон организации того или иного Космического Мироздания, источник его творческого саморазвития. Так разрешается дилемма между предопределением и свободной волей, между давлением судьбы и возможностью ею управлять.

Всё это значительно отличается от церковно-тоталитарного характера личного «Господа Бога», с его требованиями рабской покорности, безликости и страха.

Но, если кому-то по-прежнему дорого церковное слово «Бог», то оно по праву может применяться к многострадальному Солнечному ЛОГОСУ.

Именно Он почитался за Всевышнего Бога в сокровенных религиях древности.

Такого «Бога», или по-другому — Учителя Учителей, признают весь Восток, Агни Йога и Космическая Теософия, часть которой нам даны в «Тайной Доктрине», «Агни Йоге» и «Учении Храма».

Ибо Он — Христос, Он — Майтрейя, Он — Спаситель и победитель Зла.

Духовная ткань пронизывает все миры, проявленное и Непроявленное, каждое существо, каждый атом и каждую энергию.

Миры и мироздания различаются своими особенностями, все существа по-своему индивидуальны. Но все эти различающиеся миры, все их существа связывает друг с другом единая духовная основа.

Владыка Солнца — высочайший дух и высочайшее Существо, величайшее невидимое Сердце в нашей Солнечной системе.

Поистине, Он наш Отец и Капитан эволюционного космического корабля.

Но кто может измерить величину Его Духа, восходящую в Беспредельность?

Где конец и где Его вершина? В Беспредельности таковых нет.

Даже время замирает перед величием Беспредельного.

В Нём даже материя истончается в неуловимый духовный Свет.

Только Духом можно приблизиться к этому Невидимому Невыразимому СИЯНИЮ.

Ибо Духом мир един!..

 

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
17. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.
18. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
19. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
20. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
21. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
22. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
23. Владимиров А.В.. «Кумран и Христос», «Апостолы», «Асуры и Дэвы», «Кольцо подсознания», «Ковчег эволюции. Погибшая планета», «Тайная Доктрина Е.П.Блаватской», «Агни Йога и теософия о Боге», О «трудных вопросах Теософии».
24. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
25. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
26. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
27. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
28. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
29. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
30. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
31. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
32. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
33. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
34. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
35. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
36. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
37. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
38. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
39. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
40. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
41. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
42. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
43. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
44. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
45. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
46. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
47. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
48. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
49. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

…Смерти нет!.. Семь Миров Вселенной… Материя вечна!..

…Истинное назначение человека … Очищение сознания…

…Человек – кузнец своего будущего!.. Путь в Беспредельность…

…Перевоплощение – объект научных исследований… Кем человек был прежде?..

…Зачем приходим на Землю? …«Терапия прошлых жизней»… Тайны воплощения...

…Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..

…Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми…

…Не количество, но качество сознания…

…Перевоплощение и духовное восхождение…

…Процесс воплощения … Формирование будущего ребенка…

…Что такое «психогенетика» … «Безмолвный крик» …

…Подростки и развоплощённые сущности астрала…

 

В Космическом Учении «Живая Этика» говорится:

«Смерть – не более нежели стрижка волос… Много, много раз каждый уже переходил этот порог (между Мирами физическим и Тонким) и нового тут ничего нет… Уничтожаем всякий страх смерти. Снимаем с неё покровы загадочности, безысходности и таинственности… Смерть есть рождение в Новую Жизнь, более богатую возможностями, красотою и широтою, нежели земное существование».

Некоторые современные учёные уже близко подошли к проблеме посмертного существования человека и к так называемой «смерти».

Однако человек устроен так, что он воспринимает наиболее полно лишь то, что переживает сам, лишь то, с чем он сталкивается ежедневно, и в той интерпретации, какую для него установили авторитетные источники. Когда человек встречается с необъяснимыми явлениями, то готов принять какое угодно объяснение или отрицать это явление, лишь бы не отказаться от привычного мировоззрения. Иначе, приняв что-то новое, человеку придётся очень многое устоявшееся пересмотреть в своей жизни, слишком многое привычное поменять.

Земной человек – существо чрезвычайно консервативное из-за своего невежества и грубо-материализованного сознания.

Любая новая теория, уже принятая ещё более консервативной наукой, принимается позднее на уровне стран и государств не ранее, как лет через 10 – 20, а то и более, после её появления. Но и после этого пройдёт ещё немало лет, пока через заскорузлую систему образования её смогут усвоить новые поколения.

Людям Запада долгое время казалось, что Земля плоская, и прошли века, прежде чем все согласились, что это не так. Невежественные богословы Запада долгое время внушали обывателю, что Солнце, якобы, вращается вокруг неподвижной Земли; и лишь после ожесточённой борьбы утвердилась точка зрения, известная теперь каждому школьнику. До 19-го века существование метеоритов всячески отрицалось и осмеивалось примитивной наукой. А гонения правящих сатанистов на генетику и кибернетику ещё живо в памяти старшего поколения наших современников, хотя сегодня и представить себе невозможно жизнь без этих наук.

То же самое происходит и с признанием Мира Тонкого, и тонких тел человека. Хотя информация о жизни Тонкого Мира всегда существовала в древних Учениях Востока, которые являются более научными, чем вся современная наука. Ведь не зря всё больше и больше современных учёных ссылаются на Учения Востока.

Теософия и Живая Этика, данные Великими Космическими Учителями Солнечной системы, наиболее полно и в доступной форме отражают теорию строения человека, Космоса и жизнь Тонкого Мира нашей планеты.

 

Существует Семь Миров Вселенной. Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей Материи. Каждое из семи состояний Космической Материи образует свою особую Космическую Сферу, свой особый план, или Мир.

Бесчисленные мириады наитончайших первичных атомов и их комбинации образуют Духо-Материю высочайшей, или первой Сферы, называемой «МИРОМ БОЖЕСТВЕННЫМ».

Более грубые атомы образуют Космическую Материю второй Сферы, называемой «МИРОМ МОНАДИЧЕСКИМ».

Об этих двух наивысших Космических Сферах Теософия говорит, как о недоступных человеческому пониманию. Поэтому о них больше ничего не дано Высшими Силами.

Кое-что известно о следующих двух Сферах: третьей, называемой «Миром Атмическим», «Миром Духа», или «МИРОМ НИРВАНЫ», то есть миром состояния абсолютного сознания; и четвёртой, называемой «Миром Буддхическим», «Миром Блаженства», или «МИРОМ ИНТУИЦИИ».

Значительно больше известно о пятой и шестой Сферах. Это уже Сферы, доступные развитому земному человеку. Пятая называется «МИРОМ ОГНЕННЫМ», также «Миром Мысли», или «Миром Ума». Шестая называется «МИРОМ ТОНКИМ», или «Миром Чувств, Желаний и Эмоций». Уже сами названия этих Миров показывают, что они являются «человеческими».

Последняя же седьмая Сфера – это наш физический Мир, в котором мы живём. В Космогонии он называется «МИРОМ ПЛОТНЫМ».

Материя физического мира – самая грубая материя нашей планеты. Чем выше Мир, тем тоньше его материя. Между этими Мирами нет резких границ, они постепенно переходят один в другой.

 

Каждая Сфера – это область, заключающая в себе Духо-Материю, в основе всех комбинаций которой лежат определённого вида атомы. Самыми наитончайшими являются первичные атомы первой сферы или «Мира Божественного». Затем ЛОГОС, или Творец строит атомы следующей, Второй сферы вокруг некоторых атомов Первой сферы, образуя спиралевидные вихри из грубейших комбинаций той же Сферы. Эти более грубые атомы образуют Космическую Материю второй сферы, или «Мира Монадического».

Аналогично создаются атомы Духо-Материи всех последующих Миров. Наиболее тонкие атомы более высокой Духо-Материи являются центром зарождения атомов Духо-Материи следующего Мира. Атомы каждого Мира – однородные единицы, оживлённые жизнью Логоса, скрыты под большим или меньшим числом покровов, в зависимости от Мира, к которому они принадлежат. Самыми грубыми и плотными атомами являются атомы физического Мира, или «Мира Плотного». Именно Духо-Материя «Мира Плотного», заключающая в себе внутренние силы всех Сфер, или Миров, даёт возможность для развития или эволюции.

 

Весь процесс эволюции есть ни что иное, как развёртывание самых тонких Духовных Сил. Идея эволюции может быть выражена в следующей фразе: эволюция – это скрытые потенциальные силы, становящиеся активными.

Материя вечна, количество её неизменно, одна форма энерго-материи переходит в другую. Но трансформация одного вида Материи в другие и утончение её беспредельно расширяют её градации и возможности.

Земной наукой определено, что материя – это всё то, что видимо, осязаемо и воспринимаемо физическими органами чувств несовершенного человека. Всё, что по ту сторону органов чувств, относится к области Духа. Именно область такой Материи считается более или менее изученной земной наукой, но это глубочайшее заблуждение.

Ведь даже прогресс в технике даёт возможность расширять понятие Материи.

Современные приборы дают возможность заглянуть в тайны того, что раньше считалось невидимым, а значит, относящимся к области Духа.

Тайна Материи столь же велика и глубока, как и тайна человека.

И только на бесконечном пути в Беспредельность раскрывается и развёртывается Она перед разумом, постигающим Её шаг за шагом, ступень за ступенью.

Дух и Материя, названные так по степени тонкости или грубости атомов, из которых состоят Миры, - это полюса Вещи Единой.

Не может проявиться Дух без Материи. То есть, более тонкие структуры атомов более высокой Сферы, которая названа Духом, не проявятся перед нами без более грубых структур низких Сфер, названных Материей.

И наоборот, Материя без Духа тоже – ничто для познающего разума.

Истинное назначение человека – раскрыть в себе поэтапно все потенциально заложенные силы Духа, приблизившись к пониманию смысла своего существования.

Этот смысл заключается в одном словосочетании – Эволюция сознания.

 

Человек состоит из семи частей Духо-Материи различной плотности.

Из этих семи частей зрима только одна часть – наше физическое, плотное тело.

Остальные шесть частей обычным физическим чувствам недоступны.

Есть люди, так называемые ясновидящие, которые в зависимости от степени своего духовного развития, видят одну или несколько из остальных частей.

В Учении Живая Этика даётся семеричный состав человека, о котором говорится также во всех древних эзотерических Учениях.

Человек состоит из следующих принципов:

 

Состав временной смертной личности:

1. Физическое тело.

2. Эфирный двойник, называемый низшим астральным телом. Многие феномены на спиритических сеансах совершаются при помощи, именно, эфирного двойника медиума.

3. Прана – жизненный принцип, неотделимый от всех проявлений в Космосе.

4. Кама – животная душа, или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах:

а) Кама-Рупа – тело желаний, или тонкое тело; это форма, то есть субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии,

б) Кама-Манас – низший ум, или интеллект.

Состав вечной бессмертной индивидуальности:

5. Манас – самосознание или мыслитель (Высший Разум).

6. Буддхи – духовность, духовная душа (в отличие от животно-человеческой души – это проводник, через который проявляется следующий принцип – Атма).

7. Атма – Дух, или Огненное начало, или энергия, разлитая во всём Космосе.

 

Елена Ивановна Рерих, Великий Вестник Космической Иерархии Света нашей Солнечной системы, в письме американским сотрудникам пишет:

«Приняв это семеричное подразделение, перейдём к обобщению, ибо всегда следует обобщать. Потому укажите, что так называемые принципы в нас (исключая физическое тело и низшее астральное тело, которые рассеиваются после смерти) это лишь аспекты (или состояния) нашего сознания.

Именно, все подразделения на дух, душу, манас низший и Высший, по существу являются лишь различными качествами одной основной энергии огня жизни и сознания, самым высоким качеством которой будет психическая энергия…»

Два Высших принципа Атма и Буддхи имеются в человеке и во всей окружающей Природе, от камня до сознательного существа, как потенциальность. Идея эволюции заключается в том, что скрытые потенциальности должны быть развиты в активные силы.

Говоря о составе человека, мы привыкли пользоваться терминами: Дух, душа и тело.

Термин «тело» - весьма точен, чего нельзя сказать про Душу и Дух.

Где же между ними граница, как они устроены?

К животной душе можно отнести три принципа низшей четверицы, за исключением физического тела: низшее астральное тело, тонкое тело желаний (Кама-Рупа) и низший ум желаний (Кама-Манас).

Дух - это высшая бессмертная триада, треугольник Атма – Буддхи – Манас.

В сложной системе, которую представляет собой человек, наиболее развиты низшие принципы человека, то есть физическое тело, низшее астральное тело, тонкое тело.

Низшее ментальное тело, или низший ум (рассудок, интеллект), у большинства земных людей развит слабо. Находясь в мире физическом, человек ещё не научился контролировать свою животную личность, и, стало быть, этот мир.

Из материи Мира Тонкого построено тонкое тело человека. В этот четырёхмерный мир выходит тонкое тело человека во сне, а также после так называемой «смерти».

Тонкий Мир представляет большие сложности для осознания. Духовный интеллект находится ещё в состоянии формирования, а Высший Разум – это удел лишь небольшой части высоко-духовных людей.

Физическое, астральное, тонкое и ментальное тела человека смертны. Эти тела составляют личность человека, которая – временна и смертна.

Высшая триада: Атма – Буддхи – Манас, является бессмертной. Служение низшей четверице, то есть удовлетворение всех физических, астральных, ментальных желаний, страстей, чувств, требований, запросов, - это служение своей смертной личности.

Такое служение является преходящим, временным. А кому придётся служить, когда личность развалится и исчезнет? Отречение от рабства своей личности, то есть отречение от служения ей, есть утверждение своей Бессмертной Индивидуальности и достижение ступени жизни сверх-личной. Личность, то есть физическое тело и временная душа, - это только орудие, инструмент, слуга Индивидуальности, слуга вечного Духа.

Служба эта заключается в том, чтобы собрать для Духа, для вечного человека, нужный земной опыт и знание.

Это единственная цель и смысл существования временной смертной личности.

Жить для смертной личности бессмысленно и нелепо, ибо всё, связанное с личностью, всегда умирает, и от неё остаётся только лишь тот духовный материал, который временная личность собрала и который бессмертная Индивидуальность может приобщить к своим нетленным накоплениям. Каждый поступок, желание, чувство и мысль можно различать, оценивать и анализировать только по этим признакам, то есть по тому, идут ли они в сокровищницу Индивидуальности или же подлежат разложению, уничтожению и смерти вместе с физическим, астральным, тонким и ментальным трупами, оставляемыми каждый раз в обороте цикла каждого перевоплощения.

На Земле все оболочки личности связаны вместе и переплетены между собой в своих проявлениях. Физическое, или земное сознание пользуется всеми оболочками (физической, астральной, тонкой, ментальной) или в равной степени сразу, или с преобладанием какой-либо из них. В припадке бешеной злобы доминирует животный астрал. При решении математической задачи – ментал. При насыщении пустого желудка – плотное тело. Но, конечно, к каждому из этих проявлений добавляются и вибрации остальных проводников личности.

После смерти физического тела, сознание сосредотачивается в тонком теле (тонкое тело включает в себя также и астральное тело) и на тонком плане, и действует там совместно с менталом, но уже без физического тела. После смерти астрального и тонкого тел человека жизнь сосредотачивается в ментальном теле. Реален только тот мир, в котором живёт человек в тот или иной момент. Жизнь во всех мирах – по уровню сознанию, и все они служат полями сбора элементов бессмертия для роста и развития Индивидуальности. Но необходимо стремиться к тому, чтобы ещё при жизни земной овладеть всеми смертными проводниками для сознательного, отдельного и независимого проявления своего сознания в каждом из них в Мирах – Астральном, Тонком и Ментальном – так же свободно и просто, как проявляется сознание человека в Мире Земном. Развитие сознания – процесс глубоко индивидуальный, зависящий от усилий каждой личности.

Один из самых важных путей развития сознания - это очищение сознания от ненужных и вредных привычек, от низких страстей и пороков.

Привычки или укоренившиеся свойства характера есть не что иное, как нечто, прочно въевшиеся из-за повторности действия. Каждое действие, которое совершается человеком, стремится повторить себя в будущем и, особенно, в Мире Незримом.

Поэтому, действуя, следует помнить, что мы готовим себе условия повторяемости того, что делаем в настоящий момент. Губительные привычки создаются таким же путём.

Курение, пьянство, наркомания, болтливость, суетливость, боязливость и все заросли чертополоха в сознании образуются и укрепляются подобным же образом. Очищение сознания от ненужного сора начинается с момента борьбы с повторяемостью действий.

Действие, осуждённое и отвергнутое сознанием и неповторённое, когда появляются условия и тенденция для его повторения, теряет эту возможность в зависимости от твёрдости решения его (т.е. действие) не повторять. Это касается всех действий, мыслей, поступков, чувств и слов человеческих. И противодействие им может быть эффективным именно в момент повторности, когда энергия предшествовавшего, допущенного действия снова проявляет свою силу.

Вопрос ставится ясно и определённо: что дороже и любезнее сердцу – потворство минутной поблажке или освобождение от неё при движении вверх по лестнице жизни?

Много очень хороших людей пресекают свой путь невозможностью и нежеланием освободиться от маленьких привычек обыденности. Например, осуждать, или раздражаться, или переобременять желудок, не говоря уже об освобождении от более крупных – курения, принятия наркотика или обычной рюмки вина за обедом.

Воплощаясь на Земле, многому обучают люди свои оболочки, координируя функции всех оболочек. Много труда и усилий требуют многие из этих занятий. Каждое овладение тем или иным мастерством или знанием вырабатывает в человеке способности, которые отлагаются в Чаше вечных накоплений на будущее. Когда кто-то проявляет какие-то исключительные способности к чему-то, значит, в прошлом когда-то он потрудился в этом направлении, создав соответствующую способность или склонность именно в данном направлении. Гением рождается тот, кто в прежних жизнях путём долгих трудов выработал в себе те свойства, которые характеризуют гения.

Даром ничто не делается. Сам человек – кузнец своего будущего. Зная это, можно сознательно утверждать в себе те способности и качества, которые желательно иметь в будущем. Также не пропадёт ни одно действие, порождающее отрицательные свойства, которые тоже выродятся в весьма нежелательные черты характера в будущих жизнях.

И когда снова вернётся человек на Землю, то, что утвердил он в себе в прошлых жизнях, выявится в нём в быстром овладении нужной способностью, в то время как не овладевший вынужден будет начинать трудный путь овладения с самого начала.

Надо осознать, что бы ни делал человек, даже в безумии своём, всё творится по его собственной воле, и с его санкции, и допущено им было когда-то.

Даже в самой пагубной привычке кристаллизована воля её обладателя, который обычно забывает, что если он дал чему-то власть над собой, то только он, и никто другой, её может и взять обратно. Надо только проснуться к осознанию мощи своей, ведь дана власть не только над своим микрокосмом, но и над всякой плотью. Нет предела силам восставшего Духа, идущего к осознанию мощи своей.

Цель земной эволюции – создать совершенное материальное тело – оболочку духа – и достичь возможной степени совершенства духа. Эволюция физической оболочки состоит в её утончении и разрежении. В Седьмом Круге в Седьмой Расе тела человеческие и тело планеты достигнут степени утончённости Высших Миров.

Сейчас мы являемся представителями Пятой Расы Четвёртого Круга. Впереди многие сотни миллионов лет жизни. Много населённых Миров пребывают, невидимые физическому глазу, в состоянии той или иной степени разрежённости и совершенства.

И там, где глазу чудится пустое пространство, там идёт своя жизнь, недоступная наблюдению обычными чувствами. Много обитателей в Космосе.

Видимый мир – это только бесконечно малая часть Миров Невидимых.

Видимая Вселенная только как бы разрез, как бы плоскость бесконечных Миров других измерений. Путь из мира видимого в Миры Невидимые предстоит пройти человеку.

Этот путь, путь эволюции, очень долгий и трудный. Но следует помнить всегда, что всё достижимо и время решающего значения не имеет, так как дух вечен, а временны оболочки, над которыми духу по Космическим Законам в потенциале дана полная власть.

Это надо понять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима.

Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней.

Нельзя перейти мост, не дойдя до него.

Чтобы достичь цели требуется несломимая вера в конечную победу Света в себе, чтобы перед лицом очевидности внешней утверждать огненную действительность внутреннюю. Для этого необходимо в себе повторять Основы Жизни Вечной, от которых никуда не уйти. Нельзя отрицать несомненное.

Нельзя отрицать, имея опыт, переход в Мир Надземный после смерти физического тела. Нельзя отрицать своё тонкое тело, ибо не раз выделялось оно в сознании плотном, и было в том Мире, куда уходят развоплощённые души.

Нельзя отрицать превосходство духа над телом, ибо сила его проявлялась не раз в явлениях Тонкого Мира и в Мире земном.

Владыку Христа нельзя отрицать, ибо были свидетельства Явлений Его.

Два мира нельзя отвергать – земной и Надземный, ибо опыт имеется в том и другом.

Через семь лет меняется плотное тело в элементах своих, замещаясь новым составом материи. Но обладатель его, который над телом, он остаётся, и жить продолжает в химическом теле другом и имеющем только внешне ту же, прежнюю форму, которая растёт, достигает расцвета, стареет, дезинтегрирует, чтобы освободить дух для жизни в Надземном.

В этом потоке жизни и смены проводников – миллиарды людей.

Поток жизни эволюционен.

Сперва спускаясь в Материю и затем, поднимаясь и утончаясь, развивается и растёт всё живое, чтобы достичь форм внеплотных, той же внеплотности, с которой началась эта жизнь, но на высшей ступени в сознании полном в пройденном пути и пути предстоящем в новом цикле времён.

Так Путь определён, он идёт в Беспредельность достижений. Он не имеет конца.

Вся жизнь земная в данном теле – только миг краткий на этом пути, без конца и начала.

Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В свое время эта тема заинтересовала психиатра из США Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.

Пример. Жительница Бразилии Мария Жануария де Оливейро, умирая, неожиданно сказала своей лучшей подруге, учительнице Иде Лоренс, находящейся рядом: «Я обещаю тебе, что вернусь и появлюсь на свет как твоя дочь. Когда я начну говорить, то расскажу тогда многое из своей теперешней жизни, и ты узнаешь, что я говорю правду».

Спустя месяц после смерти подруги миссис Лоренс обнаружила, что беременна. Она не переставала думать о предсказании умершей Марии.

Когда она родила девочку, которую назвала Мартой, она стала внимательно наблюдать за её развитием. В два года Марта поразила родителей упоминанием точных подробностей жизни Марии Жануарии, как своей жизни. Доктор Стивенсон дважды брал интервью у Марты, в 1962 году, а затем в 1972, и обнаружил, что, подрастая, девочка сделала 120 сообщений о своей прошлой жизни, и все они подтвердились.

Другой пример. Виктор Винсент, индеец племени Тлингат, примерно за год до своей смерти навестил свою племянницу миссис Корлисс Чоткин, живущую на Аляске. Он предупредил её (при этом даже напугав неожиданностью своего заявления): «Я вернусь в твоём следующем сыне.

У него будут вот эти шрамы». Он показал ей шрам на спине, оставшийся после операции, и небольшой шрам неправильной формы справа от носа.

Спустя полтора года после смерти дяди, миссис Чоткин родила мальчика, который уже при рождении был похож на своего дядю Виктора. Невероятно, - но у него были на спине и возле носа родинки, похожие на шрамы умершего дяди. Когда же Корлисс-мпадший начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди, - это было племенное имя дяди Виктора Винсента. Когда мальчику исполнилось два года, он узнал в проходящей мимо женщине падчерицу Виктора. В тот же год он узнал и сына Виктора, Уильяма, и воскликнул «Вот Уильям, мой сын!» Через год он таким же образом опознал и вдову дяди, свою бывшую жену. Когда мальчик стал постарше, он подробно рассказывал о многих событиях из своей прошлой жизни, когда он был Виктором Винсентом и даже верно указал, в какой комнате их дома останавливались Виктор и его жена, когда приезжали в гости к родственникам (до его рождения в новом воплощении).

Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни. Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникающие у пациента, но и в ряде случаев могут содействовать полному излечению человека.

Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа).

Всем известно, что волевым приказом врач-гипнотизёр может «вернуть» сознание пациента в детский возраст. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или даже триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни в разных местах и веках на планете. Использование воспоминаний о прежних воплощениях для врачебных целей в современной медицинской науке получило название «терапия прошлой жизни». За последние двадцать пять лет это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.

Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил её и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.

Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.

Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала прошлую причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.

В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: двуногое зверьё её казнило, распоров живот и насыпав перец в большую рану. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.

Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял прошлую причину своей проблемы, это тяжёлое чувство покинуло его.

Однако не следует видеть в терапии прошлой жизни панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение. Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных мыслей, желаний, страстей и поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - так это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины его жизненных проблем.

Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).

Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что ее окружает.

И все же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы. Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.

Исследования в области реинкарнаций интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть но только чисто практическую роль, как, например, терапия прошлой жизни, избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о перевоплощениях также имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.

Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания новой эпохи» русский философ А.Клизовский пишет «Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь действие Закона Перевоплощения. С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».

Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.

«Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и связанною с ним Закона причин и следствий.

В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным - результат взаимоотношений в прежних жизнях», - пишет теософ А.Клизовский.

Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом. Именно учение о Перевоплощениях содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки объяснить талантливость и гениальность наследственностью не увенчались успехом.

Как замечает в этой связи А.Клизовский, «когда из двух людей один способен и все легко воспринимает, а другому все дается с трудом и способностей у него нет, это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт, ибо его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым».

Следовательно, главная цель воплощений - это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.

Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.

Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это душа с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, а подчас - и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития оно не сможет.

Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих тысяч жизней.

Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений. Перевоплощения - это созданное самим Космосом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком.

Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.

Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному.

Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.

Может быть, он найдет в себе силы не только самому идти путем самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.

А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперед. Лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество людей.

Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на красоту и величие Космоса, на счастье познания огненного пути самосовершенствования.

«Не количество, а качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.

Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пятьосновныхгрупп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.

…К первойгруппе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.

…Ко второйгруппе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого мира.

…Третьягруппа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы. Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей. Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.

…Четвертуюгруппу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между воплощениями.

…Наконец, пятаягруппа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.

Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.

В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.

Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни.

Обычно бывает неменее трехинеболеесемивоплощений в одной ипостаси. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души.

Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?

Отдых души в Тонких Мирах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.

Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.

Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.

Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.

Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.

Бессмертноенеуничтожимоеначалочеловека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.

Спускаясь в ментальный план, облеченное в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи ВысшихСущностей - ВладыкКармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.

Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.

Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психо-духовным потенциалом человека.

В эзотерике существуют и иные объяснения капризов Природы, древние мудрецы и философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психических переживаний его матери во время беременности. Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония. В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока? Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?

Е.П.Блаватская в книге «Разоблаченная Изида» приводила много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев. Так, она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнажённую саблю на её лоб.

В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным по верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.

В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на неё такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.

Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы.

В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.

Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.

В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придется полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи.

Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, тогда как в течение зимы было совсем бледным.

Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?

Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении.

Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряжённа.

Все поры её тела выделяют в пространство как бы особый магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.

Интересно, что в древности люди, знакомые с основами эзотерическою знания, сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.

Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.

Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическаянаследственность и психические переживанияматери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека.

Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежниевоплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.

Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.

Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле. Этим ориентиром является духовныйуровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.

Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой.

Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.

Существуют фактически два «внегенетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:

…Во-первых, это собственные кармическиенакопления воплощающегося духа;

…Во-вторых, степень психо-духовнойгармонии, существующей между родителями ребенка.

…Еще один фактор формирования физического облика и психоэмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психогенетика?

Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.

Несмотря на то, что термин «психогенетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.

Один из самых интересных фактов, подтверждающих существование в природе неких психо-генетических взаимо-обусловленностей, имел отношение, как ни странно, к миру животных, а не людей.

Исследователям ничего не оставалось, как сделать вывод о том, что, очевидно, первый половой контакт вызывает у всех живых существ своеобразный психо-эмоциональный всплеск или стресс, информация которого «записывается» в каких-то неизвестных науке генетических структурах организма.

Идея эта недалека от истины. С той лишь разницей, что передача каких-либо качеств от родителей к потомкам «психогенетическим» путем может осуществляться не только в момент первого полового контакта. И, кроме того, сохраняется подобная «наследственная» информация не столько в биологической ткани физического организма, сколько в астральной материи двойника физического тела.

Подобные примеры «психогенетического» наследования различных признаков встречаются и у людей.

П.Гаряев подчеркивает тот факт, что последние исследования в области структурных механизмов ДНК и РНК позволили сделать сенсационный вывод о том, что молекула ДНК содержит в себе далеко не всю информацию, нужную для передачи потомству основных наследственных данных. Известно, что объём молекулярной «памяти» ДНК составляет 10 миллиардов единиц информации. Столько единиц информации способно нести в себе ядро каждой клетки организма человека. Однако новейшие компьютерные вычисления показали, что этого объема памяти для нормальной жизнедеятельности организма недостаточно. Для осуществления многочисленных функций, необходимых организму в процессе его роста и развития, молекула ДНК должна быть способна к вмещению информации, в квадрильон (1 с 15-ю нулями) раз больше, чем она содержит в себе на самом деле (это 1 с 24-мя нолями!).

Где же размещается подобная информация? Специалисты считают, что основная программа жизни и развития организма запечатлена не в биологической ткани ДНК, а в неких тонко-энергетических полях...

Ненаходятсялиэтиполявтонко-материальныхтепахчеловека?

Молекула же ДНК выполняет всего лишь роль приёмника, позволяющего организму «принимать» передаваемую из этих тонко-материальных хранилищ нужную ему информацию...

Какое отношение может иметь этот вывод к интересующей нас теме наследованию ребёнком физических и психических качеств своих родителей и не только их?

Вывод напрашивается следующий: многие качества будущего ребёнка – и физические, и психические могут передаваться ему родителями психогенетическим путем. Отсюда следует и ещё одно неизбежное умозаключение: нравственность и образ жизни будущих родителей ребёнка (особенно его матери) с самого начала их взрослой жизни очень многое определяет в его судьбе.

Некоторые последователи психогенетики даже сделали вывод о том, что, например, если первым половым партнером молодой девушки стал человек с психическими отклонениями, то его биополе способно передать содержащуюся в нём негативную информацию тонко-материальному комплексу половой партнёрши.

Впоследствии она может родить уже от другого человека - вполне физические нормальногоиздорового, нопсихическинеполноценного ребёнка.

Впрочем, в подобных жизненных ситуациях на сцену выступает не только психогенетическая наследственность, но и кармическая обусловленность.

Народная мудрость не даром гласит, что «яблоко от яблони недалеко падает».

Как правило, родители с высокой духовностью «приводят» в этот мир и высоко-духовных детей. И напротив, люди с низкой духовностью дают жизнь обычно примитивным и неразвитым душам, недавно вышедшим из животного состояния.

Принцип соответствия и притяжения «подобного подобным» осуществляется здесь в очень большой мере, за исключением особых случаев кармических наказаний или испытаний, также обусловленных Космическим Законом Кармы.

Рассматривая вопрос о самых сокровенных процессах создания нового человека, связанных с Миром Тонким, невозможно избежать проблемы искусственного прерывания беременности, или, проще говоря, абортов.

Что представляет собой прерывание беременности с точки зрения эзотерических знаний? Каковы его последствия и для женщины, решившейся на столь тяжелый шаг, и для так и не родившегося ребенка?

Здесь не может быть двух мнений - аборт есть самое определенное убийство. Следовательно, он может быть допущен лишь там, где жизнь матери в опасности.

В Учении сказано - «Как голод толкает к пище, так дух готовый, которому пришёл срок, стремится к новому воплощению». Потому можно представить себе, какие иногда страдания испытываются при насильственном обрыве. Дух получает связь с плодом с момента зачатия и начинает постепенно входить в него на четвёртом месяце, когда образуются нервные и мозговые каналы. Потому аборт допустим лишь в исключительных случаях».

Слова Е.И.Рерих о связи духовного начала будущей личности с ее физическим эмбрионом особенно существенны. Говоря об образовании нервных и мозговых каналов, имеется в виду также особые психоэнергетическиеканалывысшихцентровсознания, называемых в йоге чакрами.

Таким образом, на четвёртом месяце беременности зародыш представляет собой уже не просто биологический организм, но и некую духовную сущность.

Изложенное эзотерическими учениями мнение о проблеме абортов, конечно же, противоречит господствующим в обществе до недавних пор представлениям о том, что аборт при сроке беременности не более трех месяцев с точки зрения нравственности ничего страшною собой не представляет, так как у трехмесячною эмбриона, дескать, отсутствует духовно личностное начало.

Однако эзотерическая система знаний говорит о том, что, духовное начало имеет связь с плодом с момента зачатия. Иначе не может и быть.

А если учитывать ещё и кармическую связь воплощающейся души с её будущими родителями, и особые астрологические сроки, необходимые для появления на земном плане именно этой, а не какой-либо другой личности, то легко понять, какой страшной ошибкой может стать аборт, сделанный только из-за нежелания молодых родителей обременять себя ребенком в «неподходящее» время.

Современные медицинские исследования с помощью УЗИ и другой совершенной техники также опровергли мнение о том, что уничтожение человеческого зародыша не является убийством в полном смысле этого слова. Трехмесячный эмбрион представляет собой уже сформировавшееся живое существо, обладающее способностью чувствовать приближающуюся опасность. На Западе при участии известных специалистов-медиков был снят документальный фильм о том, что в действительности представляет собой аборт. С помощью усовершенствованных приборов УЗИ бесстрастной кинокамерой были засняты самые ужасающие подробности операции по уничтожению человеческого существа во чреве матери: кадры фильма подтвердили слова медиков о том, что трехмесячный плод во время аборта делает инстинктивную попытку уклонился от скальпеля хирурга или вакуум-кюретки (с помощью которой производится уничтожение эмбриона) и открывает рот в попытке закричать так же, как кричит взрослый человек в момент смертельной опасности. Этот страшный в своей правдивости фильм был назван его создателями «Безмолвный крик».

Однако насильственное изгнание плода из чрева матери ужасно не только самим фактом того, что в данном случае родители убивают своего собственного ребенка.

Практикующиеся не одно столетие аборты нарушают природные закономерности цикличности рождений и смертей, иными словами, прихода человеческих сознаний на физический мир и ухода их в мир иной. Философ А.Клизовский писал по этому поводу:

«Нужно подумать, какую пертурбацию вносит это в законы развития жизни, в астральный мир и в судьбу многих тысяч существ, которым пришло время воплотиться вновь, которые уже облеклись в тонкие тела, которые окончили свое пребывание в этих мирах и которым нужно получить лишь физическое тело от своих земных родителей.

Вот они избирают семью, в которой полагают родиться, зарождаются, но их, за ненадобностью, изгоняют обратно. Таким образом, они и не родились по-настоящему, и не умерли по-настоящему, но пребывают в каком-то среднем между рождением и смертью состоянии».

Известно, что дети, умершие в младенчестве, очень быстро, буквально в течение нескольких месяцев с момента смерти, перевоплощаются. Но в случае аборта обстоятельства их нового рождения будут существенно затруднены.

Состояние энергетического комплекса детей (точнее, тонкоматериальных эмбрионов), которым так и не дали родиться, может быть настолько мучительно, что в учении Живой Этики об этом говорится: «Прекратить зарождение детей хуже убийства».

Как же избежать трагедий, связанных с убийством родителями своих неродившихся детей, если даже современные средства контрацепции, достаточно надежные, все же не дают стопроцентной защиты от беременности?

В некоторых странах Индокитая с древности существовала (да и до сих пор бытует в народе) удивительная традиция, помогающая молодым родителям предотвратить «несвоевременное» появление на свет ребенка, не беря при этом, что называется, грех на душу. Оригинальность этой традиции состоит еще и в том, что она лишний раз на конкретных фактах доказывает, что эмбрион во чреве матери - это не бессознательный сгусток материи, а именно духовная сущность, способная сознательно реагировать на окружающий мир. Суть древней традиции состоит в том, что при появлении признаков беременности женщины в семье, которая по финансовым причинам оказалась неготовой заиметь ребенка, глава семьи встает на колени перед сидящей напротив него жены и... вслух обращается к душе находящегося в ее теле младенца. Он просит прощения у воплощающейся души за то, что его семья из-за бедности пока не может позволить себе удовольствия иметь детей, и искренне убеждает душу своего будущею ребенка подождать немного с рождением, пока в семье не прибавится хоть немного денег.

Народная традиция утверждает, что если обращение отца ребенка к его душе было искренним (как и его любовь к нему), то результаты этого разговора сказываются очень быстро: признаки беременности исчезают! Способно ли духовное начало человека на самом депо «перенести» сроки своего рождения, а при этом еще и «растворить» свою уже начавшую формироваться физическую оболочку?

Жители Востока, впитавшие основы эзотерических знаний с молоком матери, действительно, умеют многое, недоступное современным людям Запада, оторванным от природы и вековых народных традиций.

Как бы то ни было, и для Востока, и для Запада есть универсальное средство, которое одно лишь и способно помочь людям не осложнять свою жизнь трагическими ошибками - это средство называется Знанием. По-настоящему решить проблему абортов, равно как и десятки других наиболее болезненных проблем современного общества, способно лишь просвещение и образование. Надо сказать, что в древних ушедших цивилизациях священному знанию о законах создания семьи, о рождении и воспитании будущею человека уделялось несравненно большее значение, чем в нашу эпоху.

В эзотерических учениях неоднократно упоминается о том, что в древние эпохи существовала особая система посвящения всех желающих в основы эзотерических знаний. Женщины ушедших эпох получали знания, необходимые для рождения и воспитания здорового потомства, от посвященных жрецов и жриц, создававших особые школы эзотерических знаний при храмах. Помимо обычных знаний, женщины древности могли получить и посвящение в тайное высшее знание, проходившее в форме мистерий.

Но вернемся к процессу формировании новой личности. Появление на свет маленького человека представляет собой сложный и таинственный процесс, далеко не полностью изученный современной наукой. Что представляет собой маленький ребенок в духовно-психическом плане? По каким законам живут и развиваются его физический организм, психика и разум?

Как уже говорилось, на формирование организма будущего человека влияют не только внешние факторы, но и кармические накопления самого воплощающегося Духа.

Эти накопления выражаются в уровне и состоянии духовно-психического развития высших энергетических тел будущего человека.

Первые три года жизни ребенка особенно важны для формирования его духовно-психической сферы. В это время закладывается душевный и психический образ будущего человека. В течение первых трех лет жизни естественная связь ребенка с космосом еще не прервана, чакры - аккумуляторы тонких энергий - еще приоткрыты.

Еще одна тайна, с которой приходит на Землю новый человек,- это тайна его прошлой жизни. Каждый маленький ребенок – это настоящий пришелец из Тонкого Мира. Где он путешествовал, с кем встречался, с какой миссией прибыл на Землю? Это - его тайна, и никто не может знать этого заранее.

В последнее время и у нас, и на Западе появились альтернативные традиционным концепциям теории, заимствованные современными учеными из восточных эзотерических источников. Эти теории позволяют взглянуть на детей по-другому.

К пересмотру традиционной точки зрения побуждает психологов и множество примеров неожиданных проявлений детской психологии. Проходя с родителями мимо памятника героям Великой Отечественной войны, четырехлетний малыш вдруг заявил: «Мама, этот памятник построен и мне тоже. Я раньше был взрослым и дрался с врагами, и меня убили!» Детская фантазия? Возможно. Но случаи воспоминаний прежних воплощений стали настолько частыми и к тому же доказуемыми на конкретных фактах, что проблемой перевоплощений теперь всерьез занимаются ученые.

Очень часто дети - «пришельцы» из иных миров и иных воплощений - помнят многое из своих прежних жизней и из странствий по Тонким мирам.

Однако надо отметить, что информация о прежних воплощениях, сохранившаяся у детей, бывает очень разной по своему духовному содержанию. Преемственная связь с прошлыми жизнями проявляется не только в воспоминании о каких-то деталях и событиях, но и в самом поведении ребенка. И если ребенок с детских лет проявляет непонятную жестокость по отношению, например, к животным или к своим сверстникам, это должно стать сигналом тревоги для его родителей. Вполне возможно, что в теле очаровательного малыша в этот мир пришел не очень то добрый человек. И чтобы не допустить трагического поворота событий и в его будущей жизни, и в жизни его родителей, за развитием таких детей надо неусыпно следить, по допуская ни малейших проявлений жестокости и несправедливости к окружающим со стороны ребенка.

Идеалистическое восприятие малышей как «ангелочков», еще лишенных каких-либо недостатков, далеко от реального положения вещей. Другое дело, что истинная природа ребенка в моральном плане начнет проявляться чуть позже. Но и в три-четыре года ее задатки уже можно усмотреть.

Как идёт развитие человека дальше? Ребенок взрослеет, познает мир.

В нём начинает проявляться его индивидуальность. Но, как правило, до четырнадцати летаурадетей почти бесцветна или окрашена накоплениями прошлых жизней. Только в четырнадцать лет у подростка проявляется «собственный луч», т.е. цвет его ауры становится определенным, подросток становится личностью и в энергетическом отношении. Разумеется, что его личность все равно сохраняет преемственную связь с духовными накоплениями прежних воплощений. Эта связь, собственно говоря, проявляется уже с трех лет. Но в возрасте от трёх до десяти лет накопления прошлых жизней проявляются спонтанно и неосознанно для ребенка. Это что-то вроде автоматического режима, который не контролируется сознанием.

Другое дело - возраст подростка. Здесь уже сформировано сознание ребенка, познавшее разницу между добром и злом. Он может делать осознанный моральный выбор в своем поведении. Личность нового воплощения вступает в свои права и аура подростка получает свой индивидуальный луч и цвет.

Но это не означает, что связь его с Миром Тонким прекращается. Связь человека с невидимым миром существует всегда. В любом возрасте у каждого из нас есть незримые помощники, а есть и враги-искусители из Мира Астрального. Особое внимание существа из нижних слоев Тонкого Мира проявляют именно к подросткам. Уфологи давно уже отметили, что феномен полтергейста, как правило, связан с детьми подросткового возраста, 11-15 лет. Подросток может быть носителем полтергейста, иными словами, объектом повышенного внимания со стороны астральных духов, причём, скорее всего, недружелюбно настроенных. Современная психология и уфология, имея лишь грубо-материальные методы исследования, не может дать убедительного объяснения подобным явлениям. Полагают, что, якобы, физиологическая перестройка, происходящая в организме подростка и отражающаяся и на энергетическом уровне, способствует формированию мощного энергетического поля в том физическом пространстве, где подросток находится. И этот повышенный энергетический фон в некоторых случаях привлекает в данное пространство шумливых соседей из Тонкого Мира.

Однако, настоящая причина преследования «полтергейстом» некоторых подростков глубже. Она связана не только с перестройкой в организме взрослеющего ребенка, но и с кармическими сроками и долгами. Как уже говорилось, в подростковом возрасте происходит переключение кармических механизмов - подросток «выходит» из «поля» своих родителей и начинает формировать новое, свое собственное «поле» ауры. В этот период, т.е. в подростковом возрасте, основные связи и тенденции прежнего воплощения напрягаются с особой силой. Известно, что, например, занятия магией связаны с подчинением воле мага различных стихийных духов, с помощью которых производятся многие магические действия. Однако ни одно хоть сколько-нибудь разумное существо в Космосе не любит, когда его лишают свободы и заставляют кому-то подчиняться.

Между тем магия сама по себе основана на насильственном овладении некоторыми тонкими энергиями и волей менее разумных, чем человек, существ, т.е. духов стихий.

Если человек в прошлом воплощении был тем или иным магом, заставлял служить себе невидимых стихийных духов, срок жизни которых длится сотни лет, то не исключено, что в следующей жизни, в возрасте подростка, когда происходит формирование тонкого тела воплощенца, начинает работать его личная карма и вступает в дело подведение неких кармических счетов, то его прошлые «помощники-кредиторы» пытаются дать ему знать о своём существовании и напомнить о долгах, а может быть, и отомстить по-своему за многие годы принудительного магического служения.

Впрочем, явление полтергейста может быть вызвано разными причинами, и не стоит искать его виновников только среди подростков. Развоплощенные сущности астрального плана играют определенную роль в жизни каждого из нас. И нам не мешало бы знать, что их интерес к нам определяется в первую очередь духовно-нравственным уровнем наших мыслей, чувств и поступков.

Вообще, вопрос моральной ориентации любого разумного существа в Космосе - будь то человек, обитатель физического плана, или развоплощенная сущность астрального мира - является вопросом огромной значимости. В конечном итоге, именно духовно-нравственная ориентация определяет карму и судьбу как отдельного существа - кем бы оно ни было - так и всей планеты в целом. Причастность человека к силам какого-либо одного из двух вечно борющихся станов Света и тьмы определяет его судьбу на многие воплощения вперед.

 

Литература, использованная и рекомендуемая

 

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
3. «О Кэрол Боумэн, «Прошлые жизни детей». «София», Киев, 1998.
4. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1993.
5. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
6. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
7. Безант А. «О перевоплощении». Сборник.М., 1997.
8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
9. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
10. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
11. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
12. Е.И.Рерих «Письма в Америку», М.: Сфера, в 3-х томах, 1996.
13. Е.И.Рерих «Письма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
14. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
16. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
17. Л.П.Дмитриева. «Посланник утренней звезды Христос…». В 7-ми т. Москва, 1998-2002.
18. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
19. Реймонд Моуди «Возвращение назад» (снова о жизни до жизни. Изд. ВЕЧЕ АСТ. М., 1997.
20. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
21. С.Крэнстон, К.Уильямс «Перевоплощение. Новые горизонты». «Сфера». Москва 2001.
22. Сборник «Переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994
23. Сборник «По ту сторону смерти». Летавр. Москва 1994.
24. Т.Лобсанг Рампа, «Третий глаз» (Восток о жизни после смерти). Лениздат, СПб, 1993.
25. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
26. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
27. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.

"Удел человека - это познавание окружающего его мира, то есть Беспредельности, познавание, не имеющее конца. Орбита его все время расширяется, а сам познавательный аппарат совершенствуется и утончается. Человечества других, более высоких, планет опередили вас намного. Потому Указано устремление к Дальним Мирам. Это устремление приведет к фактическому соприкосновению с ними. Контакт с людьми, достигшими более высокой ступени эволюции, очень много даст людям вашей планеты и покажет, в каком именно направлении будет развиваться земное человечество. Теоретические данные о новых Расах и новых Кругах получат фактическое подтверждение. Межпланетные корабли летать будут, но главным каналом общения будет аппарат человеческого организма и его раскрытые центры. Когда-то именно он заменит все аппараты, ибо в человеке в потенциале заключено все. Конечно, для массы всего человечества это случится нескоро, но отдельные люди, достигшие, поведут и уже ведут землян в будущее. Самым трудным этапом на этом Пути является переход от Кали к Сатиа Юге, от века тьмы к Веку Света. Но время течет, его остановить невозможно, и переход этот все же завершится. Новое Небо и Новая Земля, очищенная от темных нагромождений, дадут новые возможности человеку двигаться в сужденное ему будущее". (Грани Агни Йоги, 607, т.12)

Выставка "На Заре Эпохи Огня"

Сейчас человечество вступило в новую космическую эру – эру Водолея. Эта новая эпоха в эволюции человечества будет ознаменована небывалым творческим подъемом и духовным развитием.

Дерзновенная научная мысль, воспламенённая жаждой познания, стремится овладеть и нашей Солнечной системой, и галактиками, и туманностями, и просторами самой Беспредельности; стремится познать, исследовать все глубже То, что скрыто там, за завесой Неизвестного.

В Ялте в залах Ялтинского историко-литературного музея с 19 июня по 30 сентября пройдёт выставка «На заре Эпохи Огня» (репродукции картин художников-космистов).

Она организована сотрудниками Ялтинского историко-литературного музея и Ялтинским научно–философским обществом «Мир через Культуру».

Выставка продлилась с 19 июня по 30 сентября 2011г. 
Было представлено картин:
Всего рабочих дней: 89
Проведено экскурсий: 269
Посетителей: 1542 

Репродукции картин первых художников-космистов

Если Ты любишь смотреть на звездное небо,
Если оно привлекает Тебя своей гармонией
И поражает необъятностью, –
Значит, у Тебя в груди бьётся живое сердце,
И оно сможет отзвучать на сокровенные слова о жизни Космоса.

Репортаж с открытия выставки
 

С незапамятных времён люди смотрели на звёздное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных Миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на Земле. Особенно в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического Пространства.

Ум человека поражался Беспредельностью. Но также он не мог вообразить Космос предельным. Допустив, что существует где-то предел Пространства, мы допускаем и вопрос: что же находится за этим пределом? Если не пространство, то, что именно? И каждый раз ум человека вынужден признать – Космос не может иметь пределов,– космическое Пространство простирается во все стороны беспредельно…

Косми́зм (греч. κόσμος – организованный мир, kosma – украшение) – философское мировоззрение, в основу которого положено представление о Космосе и о человеке как «гражданине Мира», а также о микрокосмосе, подобном Макрокосмосу. В философии понятие «космизм» связано с учением древних греков о мире как структурно-организованном и упорядоченном Целом. В религиозных системах своеобразный «космизм» является неотъемлемой частью теологии. В науке учение о «космизме» основано на умозрительных гипотезах о некоем «рождении и эволюции» Вселенной.

Космизм – это древняя традиция, ставящая духовное выше материального, а общее – выше индивидуального.

Идти путём восхождения к Свету дано каждому человеку Земли.

В ХХ столетии в русской культуре было явлено великое множество путей, ведущих к вершинам Духа. Это движение и раскрытие законов космической эволюции человечества получило название «русский космизм». Ведущей идеей русского космизма стал поиск или открытие сфер развития, направленных на преображение планеты Земля и вхождения человечества по ступеням космической эволюции.

Русский Космизм – это Е.Блаватская, И.Кириевский, В.Соловьев, Л.Толстой, К.Циолковский, А.Скрябин, В.Кандинский, А.Богданов, В.Вернадский, Н.Чурлёнис, А.Куинджи, Н.Рерих, С.Рерих, П.Флоренский, А.Платонов, Л.Войно-Ясенецкий, Д.Хармс, Л.Н.Гумилев, А.Чижевский…

В настоящей выставке «Симфония Космоса» мир космических эманаций предстал в творчестве М.К.Чюрлёниса, А.И.Куинджи, В.Т.Черноволенко, С.И.Шиголева, А.Сардана, Б.А.Смирнова-Русецкого, Леонардо да Винчи,  Николая и Святослава Рерихов.

Путь у каждого из них был свой и своя метафора творчества.

По сути, русские космисты первыми сделали попытку построения универсальной модели развития человечества в гармонии с Космосом. Эта попытка взглянуть на самих себя глазами Вселенной, породила небывалый всплеск творчества в художественной культуре первой половины ХХ столетия.

Особенностью пути каждого художника русского космизма является творческая самостоятельность, автономный поиск себя самого и, как следствие, очень личностный характер картин, выходящих из-под его кисти.

Правы были художники «Амаравеллы» когда указывали на то, что картина должна говорить с человеком, как личность с личностью, равный с равным.

И в этом смысле, взаимная проявленность космоса души художника и мировой души Пространства, приводят к сотворению совершенной формы мистического зеркала произведения искусства, которое может стать вратами к незримому, неведомому, нереализованному в себе.

Картина, порождённая подобным союзом, вызывает не только отклик, но способна выявить новые грани, бытийные возможности личного существования каждого.

Грани возможного дают человеку способность к иному взгляду на обыденные вещи.

Сейчас человечество вступило в новую космическую эру – эру Водолея.

Новая эпоха в эволюции человечества будет ознаменована небывалым творческим подъёмом и духовным развитием.

Дерзновенная научная мысль, воспламенённая жаждой познания, стремится овладеть и всей Солнечной системой, и галактиками, и туманностями, и просторами самой Беспредельности; стремится познать, исследовать всё глубже То, что скрыто там, за завесой Неизвестного.

Тема выставки «Симфония Космоса» (репродукции картин первых художников-космистов) будет интересна всем посетителям. Даже те, кто знаком с творчеством художников, узнают много нового, полезного и интересного для себя.

Экскурсоводы расскажут Вам о картинах, о замыслах  художников, о философии  и многогранной деятельности знаменитых мастеров живописи.

Вы познакомитесь с  тематической литературой и репродукциями картин.

(Экскурсии бесплатные).

Время работы: с 9:00 до 17-00; Выходной: понедельник, вторник

Галерея искусств, ул.Т.Шевченко, 4. т. 93-74-30, 55-34-41, 050-873-65-95

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
•  

Выставка продлилась с 12 февраля по 18 марта 2012г. 
Было представлено картин: 231
Всего рабочих дней: 25
Проведено экскурсий: 53
Посетителей: 881
 

 

Интервью о выставке "Симфония Космоса" в г. Луганске

Обращение группы учёных России… Планета – Космический дом человечества…
Коллективная мысль зла… Чудовищное невежество и безответственность…
Преследования Вестников Света… Власть князей тьмы… Сексуально-рыночный дурдом…
Теле-газетные маугли и зомби… Беспредельные мы и живём в Беспредельности…
Трамплин к Дальним Мирам… Удушение свободы мысли породило безумие…
Все – в человеке, начало и конец… Невежество любит кладбища…
Тонкий Мир и наука Запада… «Не умрем, но изменимся!»…
«Дана власть человеку над всякою плотью»…Старый мир обречен…