НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 043

Прошлая эволюция, нынешнее строение и будущее развитие человека
(часть третья) 

 

Весть Космоконцепции и её миссия: здравый ум, доброе сердце, здоровое тело.

 

Человек и метод эволюции

 

Жизнедеятельность, память и рост души

Изучение семи Миров, или состояний материи, показало нам, что каждый имеет определённое назначение в хозяйстве природы и что Бог, Великий Дух, Которым мы фактически «живем и движемся и существуем», является Могуществом, пронизывающим и насыщающим Своей Жизнью всю Вселенную; но если в шести низших Мирах эта Жизнь втекает в каждый атом всего, что в них живёт, и присуща ему, то в Седьмом, наивысшем, ПРЕБЫВАЕТ лишь Он один – Триединый Бог.

Нижеследующей высшей, или Шестой, сферой является Мир Девственных Духов. В нём находятся искры божественного «Пламени» до того, как начинают своё долгое странствие через пять более плотных Миров, чтобы превратить свои скрытые потенции в динамические способности. Как зерно раскрывает свои тайные возможности после того, как посажено в землю, так Девственные Духи со временем, пройдя материю (школу опыта), тоже становятся божественными «Пламенами», способными рождать из себя вселенные.

Эти пять Миров составляют поле эволюции человека; из них три самых низших, или плотных, являются ареной его нынешней фазы развития. Мы рассмотрим сейчас, как человек связан с пятью Мирами посредством соответствующих проводников, помня, что два из них разделены каждый на два больших подразделения и что у человека есть проводник для каждого из этих подразделений.

Когда человек в бодрствующем состоянии, то все эти проводники функционируют вместе. Они пронизывают друг друга, как кровь, лимфа и другие жидкости тела пронизывают друг друга. Так Эго получает возможность действовать в Физическом Мире.

 

Семеричный состав человека

 

Мы сами, как Эго, функционируем непосредственно в тонкой субстанции Сферы Абстрактной Мысли, куда проникаем своей индивидуальной аурой. Так мы отслеживаем впечатления, производимые внешним миром на эфирное тело посредством ощущений, а также чувства и эмоции, рождаемые этими впечатлениями в теле желаний и отражаемые умом.

Эти ментальные образы помогают нам делать выводы в субстанции Сферы Абстрактной Мысли о соответствующих объектах. Эти выводы есть идеи. Силой воли мы проецируем идею на ум, где она принимает конкретные очертания в виде мыслеформы, притягивая к себе умственное вещество из Сферы Конкретной Мысли.

Ум подобен проецирующей линзе стереопроектора. Он проецирует образ в одном из трёх направлений в соответствии с одушевляющей мыслеформу волей мыслителя.

1. Образ может быть проецирован на тело желания в стремлении возбудить чувство, которое поведет к немедленному действию.

А). Если мысль пробуждает Интерес, то возникает одна из пары сил: Притяжение или Отталкивание.

Если возникает Притяжение, центростремительная сила, она захватывает мысль, затягивает её в тело желаний, наполняет образ жизнью и облекает его в вещество желания. Тогда мысль может воздействовать на эфирный мозг и проводить жизненную силу через соответствующие мозговые центры и нервы к произвольной мускулатуре, которая выполняет необходимое действие. Так расходуется сила мысли, и образ остаётся в эфире жизненного тела как память о действии и инициировавшем его.

Б). Отталкивание – это центробежная сила, и если мысль вызывает его, начинается борьба между духовной силой (волей человека) мыслеформы и телом желаний. Это битва между совестью и желанием, высшей и низшей природой. Духовная сила, несмотря на сопротивление, стремится облечь мыслеформу в вещество желания, необходимое для манипуляции мозгом и мускулами. Сила Отталкивания пытается отторгнуть собранный материал и изгнать мысль. Если духовная энергия сильна, она может пробиться к мозговым центрам и сохранять своё облачение из вещества желания, манипулируя эфирной силой и добиваясь действия, чтобы оставить потом в памяти живое впечатление от борьбы и победы. Если же духовная энергия истощается до того, как порождает действие, она побеждается силой Отталкивания и откладывается в памяти как все прочие мыслеформы, израсходовавшие свою энергию.

В). Если мыслеформа встречается с иссушающим чувством Безразличия, то от содержащейся в ней духовной энергии зависит, сможет ли она породить действие или оставит лишь слабый отпечаток на отражающем эфире жизненного (эфирного) тела после того, как исчерпается её кинетическая энергия.

2. Если ментальные образы внешних впечатлений не взывают к немедленному действию, то они могут проецироваться непосредственно на отражающий эфир вместе с вызываемыми ими мыслями, чтобы использоваться когда-нибудь в будущем.

Дух, функционирующий через ум, имеет мгновенный доступ в хранилище сознательной памяти и может в любой момент восстановить любую из хранящихся там картин, наполнить её новой духовной силой и спроецировать на тонкое тело желаний, чтобы произвести действие. Чем чаще из памяти вызывается какая-нибудь картина, тем живее, мощнее и эффективнее она становится и тем быстрее производит соответствующее действие, поскольку рождает привычку и инициирует мысль, которая «набирает силу» или «укрепляется» в нас благодаря повторению.

3. Третий способ использования мыслеформы – это проецирование её мыслителем на другой ум в виде внушения, для передачи информации, мыслей и т.д.; или она может направляться на тело желаний другого человека, чтобы произвести действие, как это делает гипнотизер, влияющий на свой объект на расстоянии. В этом случае она действует точно так же, как если бы была собственной мыслью объекта. Если она согласуется со склонностями этого объекта, то она действует, как описано в пункте 1-А. Если она противоречит его природе, то она действует сообразно пункту 1-Б или 1-В.

После того, как такая спроецированная мыслеформа сделала своё дело, или её энергия растрачена в тщетных попытках достичь цели, то она притягивается обратно к своему создателю, неся с собой нестираемую запись о своём путешествии. Её успех или неудача запечатлеваются на негативных атомах отражающего эфира жизненного (эфирного) тела создателя мыслеформы, где дополняет летопись жизни и деятельности мыслителя, которую иногда называют подсознательным умом.

Эта летопись гораздо важнее, чем физическая память, к которой мы имеем сознательный доступ, ибо память состоит из несовершенных, иллюзорных чувственных восприятий и является произвольной памятью, или сознательным умом.

Непроизвольная память, или подсознательный ум, формируется иным путем, который в настоящее время абсолютно вне контроля современного человека. Как эфир заносит на чувствительную пленку в фотокамере точное изображение окружающего ландшафта, захватывая мельчайшие детали вне зависимости от того, заметил ли их фотограф или нет, так и эфир, содержащийся во вдыхаемом нами воздухе, несет с собой точное подробное изображение всего, что нас окружает. Причем не только материальных вещей, но и состояний нашей ауры в любой момент времени. Малейшая мысль, чувство или эмоция передаются в лёгкие, где они вводятся в кровь. Кровь – один из главных продуктов эфирно-жизненного тела, так как она разносит питание к каждой части тела и является непосредственным проводником Эго. Картины, которые она несёт, запечатлеваются на негативных атомах эфирного тела и определяют судьбу человека в его посмертном состоянии.

Память (или так называемый ум, физическая часть кама-манаса), как сознательная, так и подсознательная, охватывает исключительно опыт текущей жизни. Она состоит из отпечатков событий на эфирном теле. Отпечатки можно изменить или даже уничтожить. Искоренение отпечатков событий («отпущение грехов» себе) происходит путем вытравления отпечатков из эфира жизненного тела.

Есть ещё и сверхсознательная память. Это хранилище всех способностей и знаний, обретенных в предыдущих жизнях, хотя, возможно, и неявных в текущей жизни. Соответствующие записи неизгладимо запечатлены на Жизненном Духе. Они обычно проявляются в виде совести, характера, одушевляющего любые мыслеформы, иногда дают совет, иногда с необоримой силой принуждают к действию, противоречащему даже физическому рассудку и астральному желанию.

У многих женщин, у которых положительное эфирное тело, у продвинутых людей любого пола с высоко-чувствительным эфирным телом, благодаря чистой и святой жизни, молитве и концентрации, бывает так, что сверхсознательной памяти их, отложенной в Жизненном Духе, не нужно облекать себя в умственное вещество и материю желания, чтобы произвести действие. Сверхсознательной памяти не всегда приходится отдаваться на волю астрала или даже отступать перед мыслительным процессом. Иногда она непосредственно – в виде интуиции или внутреннего учения – отпечатывается на отражающем эфире жизненного (эфирного) тела. Чем больше мы стараемся научиться распознавать сверхсознательную память, следовать её велениям, тем чаще она заявляет о себе к нашему вечному благу.

Когда человек бодрствует, то тонкое тело желаний и ментальный ум (кама-манас) своей деятельностью постоянно подтачивают плотно-физический проводник. Каждая мысль и движение разрушают ткани тела. С другой стороны, жизненное (эфирное) тело неизменно стремится восстановить гармонию и воссоединить то, что разрывают другие проводники. Однако оно часто не в состоянии противостоять бешеному напору импульсов страстей и низких мыслей. Эфирное тело постепенно сдаётся, и в конце концов, наступает момент, когда оно резко ослабевает. Его «точки» связи с физическими атомами усыхают. Эфирно-жизненный флюид перестает поступать по нервам в достаточном количестве, тело становится вялым, и тогда нашему формальному мыслителю (кама-манасу) приходится удалиться, забирая с собой и тонкое тело желаний. После удаления высших проводников плотное (физическое) тело вместе с пронизывающим его эфирно-жизненным телом остаётся в бесчувственном состоянии, которое мы называем сном.

Сон, однако, ни в коем случае не является пассивным состоянием, как люди обычно считают. Если бы это было так, то плотное тело при утреннем пробуждении оставалось бы таким же усталым, как и при засыпании вечером, его усталость была бы столь же велика. Наоборот, сон – это период интенсивной активности ремонтной бригады эфирного тела, и чем более интенсивной, тем более полезной, ибо она выводит яды, накопившиеся в результате разрушения тканей тела умственной и физической деятельностью в течение дня. Ткани и ритм тела восстанавливаются. Чем напряженнее работа эфирного тела, тем полезнее сон.

 

Тонкий Мир или Мир Желаний – это океан Мудрости и Гармонии. Туда Эго личности забирает ментальный ум и тонкое тело желаний, оставляя низшие проводники в состоянии сна. Там первой заботой Эго является восстановить ритм и гармонию ума и тела желаний. Восстановление осуществляется постепенно по мере того, как через них проходят высокие гармонические вибрации Тонкого Мира Желаний. В Тонком Мире Желаний есть то, что соответствует жизненному флюиду, пронизывающему плотное тело в виде жизненного тела. Высшие проводники погружаются в этот эликсир космической Жизни. Восстановив свои силы, они начинают воздействовать на эфирно-жизненное тело, оставленное со спящим плотно-физическим телом. Эфирное тело вновь начинает вбирать в себя солнечную энергию и восстанавливает плотное тело, привлекая, в частности, химический эфир Физического Мира как средство восстановления.

Именно активность различных проводников личности во время сна создаёт базу для деятельности в течение следующего дня. Без неё не было бы пробуждения, ибо Эго приходилось бы оставлять в покое свои изможденные, а потому бесполезные проводники. Если бы не проводилась работа по снятию их усталости, то тела оставались бы спящими, как это иногда происходит во время естественного транса. Именно благодаря этой гармонизирующей, целебной деятельности сон лучше сохраняет здоровье, чем доктора или лекарства. Простой обычный отдых – ничто в сравнении со сном. Только когда высшие проводники пребывают в Мире Желаний, потеря энергии полностью прекращается и притекает восстанавливающая сила. Верно, что во время физического отдыха работа эфирного тела не тормозится разрывами тканей в результате активного движения и мускульного напряжения, но ему всё-таки приходится противостоять вредоносной энергии мысли и оно не получает извне целебной силы от тела желаний, как это происходит во время полноценного сна.

Но часто бывает так, что тонкое тело во время сна не удаляется полностью и часть его остаётся связанной с эфирным телом, проводником чувственного восприятия и памяти. В результате осуществляется лишь частичное восстановление и сцены, действия, происходящие в Мире Желаний, привносятся в физическое сознание в виде т.н. снов. Конечно, большинство снов сумбурны, ибо смещена ось восприятия из-за неправильной связи между телами. Память ослабевает из-за неверного взаимодействия проводников и потери восстанавливающей силы, то такой сон со сновидениями не приносит отдыха, и физическое тело чувствует усталость при пробуждении.

В течение жизни Троичный Дух, Эго, воздействует на троичное тело, с которым оно соединено посредством ума. В результате рождается троичная душа.

Душа – это одухотворённый продукт тела.

…Как нужная пища питает тело в материальном смысле, так деятельность Духа в плотном теле, приводящая к правильному действию, способствует росту Сознательной Души.

…Как силы Солнца воздействуют на эфирно-жизненное тело и питают его, чтобы оно могло влиять на плотное тело, так память о действиях, совершаемых в плотном теле, – о желаниях, чувствах и эмоциях тела желаний, мыслях и идеях ума, – обусловливает рост Интеллектуальной Души.

…Аналогично высшие желания и эмоции тела желаний формируют Эмоциональную Душу.

Эта троичная душа, в свою очередь, повышает сознание Троичного Духа.

– Эмоциональная Душа, являющаяся экстрактом тела желаний, усиливает эффективность Человеческого Духа – духовной составляющей тела желаний.

– Интеллектуальная Душа увеличивает могущество Жизненного Духа, поскольку является экстрактом жизненного тела, материальной составляющей Жизненного Духа.

– Сознательная Душа повышает сознание Божественного Духа, ибо она (Сознательная Душа) является экстрактом плотного тела, как составляющей Божественного Духа.

 

Смерть и чистилище

Так человек строит и сеет, пока не приходит смерть. Время сева и периоды роста и созревания остаются позади. Наступает время сбора урожая, когда скелетообразный призрак Смерти приходит со своей косой и песочными часами. Это добрый символ. Скелет символизирует относительно постоянную часть тела. Коса олицетворяет тот факт, что эта постоянная часть, которую Дух вот-вот заберет в качестве урожая, является плодом жизни, приближающейся ныне к своему завершению. Песочные часы в руке указывают на то, что час пробьет не ранее, чем весь путь будет пройден согласно неизменным Законам. Когда такой момент наступает, происходит разделение проводников. Поскольку жизнь человека в Физическом Мире на время заканчивается, ему незачем сохранять своё плотное тело. Эфирно-жизненное тело, которое, как мы объясняли, также принадлежит к Физическому Миру, удаляется через голову, оставляя безжизненное плотное тело.

Можно наблюдать, как высшие проводники – эфирное тело, тело желаний и ментальное тело (ум), – двигаясь по спирали, покидают плотное тело и забирают с собой душу одного плотного атома. Не сам атом, а силы, которые через него действовали. Результаты опыта, накопленного в плотном теле в течение только что закончившейся жизни, запечатлелись в данном конкретном атоме. В то время как все остальные атомы плотного тела периодически обновляются, этот остаётся постоянным. Он остаётся неизменным не только в течение одной жизни, но входит в каждое плотное тело, когда-либо использовавшееся данным Эго. Он удаляется в момент смерти лишь для того, чтобы вновь пробудиться на заре следующей физической жизни и послужить ядром, вокруг которого будет выстраиваться новое плотное тело, чтобы использоваться тем же самым Эго. Поэтому этот атом называется «Атомом-Семенем».

В течение физической жизни атом-семя находится в левом желудочке сердца, возле его верхушки.

В момент смерти он поднимается в мозг по блуждающему нерву, покидая плотное тело вместе с высшими проводниками через место сочленения теменных и затылочной костей.

После того, как высшие проводники покидают плотное тело, они ещё остаются соединёнными с ним тонкой блестящей Серебристой Цепочкой, по форме очень напоминающей две перевернутые шестерки: одну вертикальную, другую горизонтальную, соединённые концами крюков.

Один конец Цепочки закреплен в сердце посредством атома-семени, и именно отрыв последнего вызывает остановку сердца.

Сама Цепочка разрывается не ранее, чем просмотрена панорама прожитой жизни, хранящаяся в жизненном теле.

Нужно следить за тем, чтобы тело не кремировали или не бальзамировали раньше, чем на четвёртый день после смерти, ибо пока жизненное тело и высшие проводники соединены с плотным телом Серебряной Цепочкой, любое действие над плотным телом или его повреждение после смерти человека в какой-то мере ощущается им.

Особенно нужно избегать кремации в первые три дня после смерти, потому что она ведет к рассеянию эфирного тела, которое должно сохраняться в целости до тех пор, пока панорама прошедшей жизни не запечатлелась в теле желаний.

Серебряная Цепочка разрывается в месте соединения шестерок, и одна её половина остаётся с плотным телом, а другая–с высшими проводниками. В момент разрыва Цепочки плотное тело окончательно умирает.

В начале 1906 г. д-р Мак Доугал провел серию экспериментов в Массачусетской больнице (США) для определения, покидает ли что-нибудь, не видимое обычным зрением, тело в момент смерти. С этой целью он сконструировал весы, способные регистрировать разницу в весе в десятую долю унции.

Умирающий человек на кровати помещался на одну платформу весов, которая затем уравновешивалась гирями на другой платформе. В каждом случае отмечалось, что точно в тот момент, когда умирающий испускал последний вздох, платформа с гирями внезапно падала, поднимая кровать с телом вверх и показывая, что нечто невидимое, но весомое, покинуло тело. И газеты по всей стране под броскими заголовками оповестили, что д-р Мак Доугал «взвесил душу».

Оккультизм радостно приветствует открытия современной науки, ибо они неизменно подтверждают то, чему давно учит оккультная наука. Эксперименты д-ра Мак Доугала убедительно показали, что нечто, не видимое обычным зрением, покидает тело в момент смерти, как это наблюдалось тренированными ясновидящими и утверждалось в лекциях и литературе в течение многих лет до открытия д-ра Мак Доугала.

Это невидимое «нечто» – не душа. Между ними большая разница. Репортеры делают поспешные выводы, заявляя, что учёные «взвесили душу». Душа принадлежит к высшим сферам и никогда не может быть взвешена на физических весах, даже если бы они регистрировали разницу в миллионную долю грана, а не в десятую долю унции.

То, что взвешивали учёные, было эфирным телом человека. Оно состоит из четырёх эфиров, принадлежащих к Физическому Миру.

Этот эфир пронизывает частицы человеческого тела, и заключен внутри последнего во время физической жизни. Он немного увеличивает вес плотного тела растения, животного и человека. В момент смерти он покидает плотное тело.

Отсюда и замеченное д-ром Мак Доугалом уменьшение веса умирающих, с которыми он экспериментировал.

Д-р Мак Доугал использовал свои весы, взвешивая и умирающих животных. Он не обнаружил уменьшения их веса, хотя одним из животных был крупный сенбернар. Это было воспринято как доказательство отсутствия у животных души. Немного позднее проф. Ла В.Твиннинг, руководитель научного отделения Политехнической школы Лос-Анджелеса, экспериментировал с мышами и котятами, которых он помещал в герметически закупоренные стеклянные колбы. Его весы были самыми чувствительными из всех и помещались в стеклянном ящике, из которого была удалена влага. Было обнаружено, что у всех животных наблюдалась потеря веса в момент смерти. Крупная мышь весом 12,886 г во время смерти внезапно потеряла 3,1 мг веса.

В другом эксперименте котенок потерял, умирая, 100 мг веса, а при последнем издыхании потерял вдруг ещё 60 мг. После этого он терял в весе медленно вследствие испарения.

Таким образом, учение оккультной науки о наличии у животных жизненного тела тоже было подтверждено благодаря использованию достаточно точных весов. Случай, когда нечувствительные весы не показали уменьшения веса сенбернара, показывает лишь, что жизненные тела животных соответственно легче, чем у людей.

Когда «Серебряная Цепочка» разрывается в сердце и человек освобождается от своего плотного тела, наступает исключительный момент для Эго. Очень важно родственникам умирающего знать, что громкие выражения горя и рыдания являются большим преступлением против отходящей души. Она как раз в этот момент занята делом величайшего значения, и ценность прожитой жизни в огромной степени зависит от того, сколько внимания может уделить ей человек.

Большим преступлением против умирающего является введение стимулирующих препаратов, рывком возвращающих высшие проводники назад в плотное тело и тем самым вызывающих у человека сильный шок.

Умирать не мучительно, но вталкиваться назад в плотное тело на дальнейшие страдания – это мучительно. Некоторые из тех, кто пережил исход, рассказывали исследователям, что их, таким образом, заставляли умирать часами и сутками… И они молились о том, чтобы их родные уняли свою ложную доброту и позволили им умереть.

После того, как человек освобождается от своего плотного тела, как тяжелейшей обузы для его духовных сил (подобной толстой рукавице на руке музыканта в вышеприведённом примере), последние в какой-то мере восстанавливаются и он может читать картины в отрицательном полюсе отражающего эфира своего жизненного тела, являющемся обиталищем подсознательной памяти.

Вся прожитая жизнь проходит перед его взором как панорама, причем события показываются в обратном порядке. Сначала воссоздаются происшествия последних перед смертью дней, затем все более ранние, от зрелости к юности, детству и младенчеству. Вспоминается всё.

Человек созерцает панораму собственной прошедшей жизни. Он видит картины, и они запечатлеваются на его высших проводниках, но он не испытывает никаких чувств в связи с ними в это время. Чувства появятся, когда он войдёт в Мир Желаний, то есть в мир чувств и эмоций. В данный момент он ещё только в Эфирной Сфере Физического Мира.

Эта панорама длится от нескольких часов до нескольких дней в зависимости от того, как долго человек способен оставаться в бодрствующем состоянии. Некоторые могут бодрствовать лишь двенадцать часов или меньше; другие могут сохранять такое состояние несколько дней, и сколько времени человек остаётся бодрствующим, столько длится панорама.

Этот период жизни после смерти подобен тому, что имеет место, когда человек тонет или падает с большой высоты. В таких случаях эфирное тело тоже покидает плотное тело и человек в мгновение ока видит свою жизнь, поскольку сразу теряет сознание. Конечно, «Серебряная Цепочка» не разрывается, иначе возвращение в сознание было бы невозможным.

Когда существование эфирного (жизненного) тела подходит к концу, оно резко ослабевает, как уже описывалось при обсуждении явления сна. Во время физической жизни, когда Эго контролирует свои проводники, в результате такого ослабления прекращаются часы бодрствования; после смерти и ослабления жизненного тела панорама исчезает и человек вынужден удалиться в Тонкий Мир, в Мир Желаний. Серебряная Цепочка рвётся в месте, где соединяются "шестёрки", и происходит то же, что и во время сна, но с той существенной разницей, что, хотя эфирное тело и возвращается к плотному телу, оно больше не пронизывает его, а просто парит над ним.

Оно плавает над могилой, разлагаясь одновременно с плотным проводником. Поэтому для тренированного ясновидящего кладбище является тошнотворным зрелищем, и если бы другие люди могли видеть его так же, как он, не потребовалось бы много труда убедить их перейти от нынешнего антисанитарного метода захоронения умерших к более рациональному методу кремации, который возвращает элементы в их первоначальное состояние без отрицательных последствий, присущих процессу медленного разложения.

Исход из эфирного (жизненного) тела очень напоминает сбрасывание плотного тела. Забирается также один атом со своими жизненными силами, чтобы потом послужить ядром жизненного тела в будущем воплощении. Так, попадая в Мир Желаний, человек приносит с собой атомы-семена плотного и жизненного (эфирного) тел вдобавок к телу желаний и уму.

Если бы умирающий мог во время плотской жизни ликвидировать все свои желания, то тонкое тело желаний очень быстро отпало бы от него, освободив его для перехода в небесный мир, но такого обычно не бывает. Большинство людей, особенно если они умирают в расцвете лет, имеют много связей и интересов в земной плотской жизни. Они не изменяют своих желаний, теряя физическое тело. В действительности их желания часто даже усиливаются, поскольку они страстно жаждут вернуться обратно. Это очень сильно привязывает их к Тонкому Миру Желаний, хотя они, к сожалению, этого не осознают. С другой стороны, люди старые, одряхлевшие и те, кто ослаблен долгой болезнью и устал от жизни, Тонкий Мир проходят очень быстро.

Это может быть проиллюстрировано тем, с какой лёгкостью зернышко выпадает из спелого плода, тогда как в неспелом плоде зернышку трудно оторваться от мякоти. Так и людям, которые теряют своё физическое тело в результате несчастного случая, находясь в расцвете физического здоровья и сил, людям, активно вовлеченным в физическую жизнь, связанным с женой, семьей, родственниками, друзьями, с делами и удовольствиями, умирать исключительно тяжело.

Самоубийца, стремившийся избавиться от жизни и обнаруживший, что он так же жив, как и раньше, находится в самом жалком состоянии. Он наблюдает тех, кого он, возможно, опозорил своим действием, и, что хуже всего, испытывает невыразимое чувство «опустошённости». Та часть яйцевидной ауры, которую занимало плотное тело, пуста, и, хотя тело желаний и приняло форму сброшенного плотного тела, оно чувствует себя пустой оболочкой, ибо творческий архетип тела в Сфере Конкретной Мысли продолжает существовать в виде, так сказать, пустой формы столько времени, сколько должно было жить плотное тело. Когда человек умирает естественной смертью, пусть и в расцвете жизни, деятельность архетипа прекращается и тело желаний занимает всю форму, но в случае самоубийства ужасное чувство «пустоты» остаётся вплоть до того времени, когда при естественном ходе событий должна была бы наступить смерть.

Пока человек испытывает желания, связанные с земной жизнью, он должен оставаться в своем тонком теле желаний, а поскольку для его прогресса требуется переход в высшие Сферы, то пребывание в Мире Желании необходимо становится очистительным, ведущим к очищению от отягощающих его материальных желаний. Как это происходит, лучше всего увидеть, разобрав несколько ярких примеров.

…Скупец, который любил золото в земной жизни, так же любит его и после смерти. Но он больше не может его накапливать, так как у него теперь нет плотного тела, чтобы золото хватать, и, что хуже всего, он не способен даже сохранить то золото, что скопил при жизни. Он может пойти и сесть возле сейфа, охраняя своё драгоценное золото или валютную бумагу. Но могут появиться его наследники, с язвительными насмешками над «скупым старым дураком» (которого они не видят, но который и видит, и слышит их) и открыть его сейф. Он может броситься защищать своё золото, свою валюту, но их руки пройдут сквозь него – они, ведь незнают и не думают о его присутствии. Они будут тратить его добро, в то время как он будет страдать от горя и бессильной злобы.

Одержимый корыстолюбием жестоко страдает, причем страдания его тем ужаснее, что они чисто психо-ментальные,– ведь плотного тела нет, а оно притупляет даже страдания. В Мире Желаний, однако, власть страданий абсолютна, человек жутко страдает до тех пор, пока не усвоит, что золото может быть и проклятием. Так он постепенно примиряется со своей участью и, наконец, освобождается от своего тела желаний и готов идти дальше.

…Или возьмём пьяницу. Он и после смерти очень охоч до горячительных напитков. Выпивки жаждет вовсе не плотное тело. Последнее пресыщено алкоголем и охотно обходилось бы без него. Оно тщетно по-разному протестует, но тело желаний пьяницы жаждет выпивки и принуждает плотное тело принимать её для того, чтобы тело желаний получило ощущение удовольствия в результате повышения его вибраций. Это желание остаётся и после смерти плотного тела, но у тонкого тела желаний пьяницы нет ни рта, чтобы пить, ни желудка, чтобы поместить в него физическое спиртное. Он может пойти и ходит по кабакам, где вводит своё тело желаний в тела пьяниц, чтобы хоть немного зарядиться их вибрациями, но последние слишком слабы, чтобы его удовлетворить. Он может залезть и даже залезает в бочку с вином и водкой, но и это ничего ему не даёт, ибо в бочке нет тех паров, которые производятся пищеварительными органами пьянчуги. Это не оказывает на него никакого действия, и он подобен человеку в открытой лодке в океане, восклицающему: «Вода, вода кругом, но ни капли для питья». В результате он страшно страдает. Со временем, однако, он понимает, что бесполезно жаждать питья, которое нельзя получить. Как и многие наши желания в земной жизни, все желания в Мире Желаний умирают из-за невозможности их удовлетворить. Когда пьяница очистился от своей привычки, он готов покинуть это состояние «чистилища» и подняться в небесный мир.

Мы видим, таким образом, что не некое мстительное Божество создаёт чистилище или ад для нас, а наши же собственные, личные дурные привычки и деяния. От интенсивности наших желаний зависит, сколь долго и сколь мучительно мы от них будем избавляемся. В упомянутых случаях пьяница не страдал бы от потери своего земного добра. Если оно у него и было, он к нему не привязан. Также и скупец не испытывал бы боли, если бы его лишили горячительных напитков. Можно с уверенностью утверждать, что он и внимания не обратил бы, если бы в мире не осталось ни капли спиртного. Но о своём золоте он очень волновался, как и пьяница о своей выпивке, и потому безошибочный закон дал каждому то, что нужно, чтобы очистить его от мерзских желаний и дурных привычек.

Таков закон, символизируемый косой жнеца – Смерти, – закон, гласящий: «Что посеет человек, то и пожнёт». Это закон причины и следствия, который управляет всем в трёх Мирах, во всех сферах Природы: физической, моральной и ментальной. Везде он действует неумолимо, регулируя всё и восстанавливая равновесие, когда хотя бы малейшее действие привело к его нарушению. Результат может проявиться немедленно или же отсрочиться на годы или даже на жизни, но когда-нибудь, где-нибудь последует справедливое и полное воздаяние-возмездие.

Изучающий должен обратить внимание на то, что действие Космического закона Кармы абсолютно беспристрастно. Во Вселенной нет ни награды, ни наказания. Всё является результатом неизменного Закона. Действие этого закона будет более понятно, когда мы обнаружим его связь с другими Великими Законами Космоса, также действующими в эволюции человека. Закон, который мы сейчас рассматриваем, называется законом Причин и Следствий, или Законом Кармы.

В Мире Желаний он очищает человека от низменных желаний и исправляет слабости и пороки, препятствующие его прогрессу, при помощи наиболее подходящей для этого формы страдания. Если человек заставлял страдать других или обращался с ними несправедливо, то он будет страдать точно таким же образом. Нужно отметить, однако, что если человек был подвержен порокам или делал плохо другим, но преодолел свои пороки или раскаялся и насколько возможно исправил причиненное другим зло, такое раскаяние, исправление и возмещение очистили его от данных конкретных пороков и злых действий. Равновесие восстановлено, если урок усвоен в данном воплощении, поэтому не остаётся причин для страданий после смерти в Тонком Мире.

В Тонком Мире жизнь проживается примерно в три раза быстрее, чем в Физическом Мире. Человек, доживший до пятидесятилетнего возраста в Физическом Мире, переживает те же самые жизненные события в Тонком Мире примерно за шестнадцать лет. Конечно, это лишь общий шаблон.

Бывает, что люди остаются в Мире Желаний гораздо дольше, чем они прожили в физической жизни. Иногда у людей в жизни бывает мало грубых желаний и им требуется гораздо меньше времени, чтобы пройти дальше, но указанная оценка очень близка к истине для среднего человека нашего времени.

Следует помнить, что когда человек покидает своё плотное тело в момент смерти, то прожитая жизнь проходит перед ним в картинах, но в это время он не испытывает никаких чувств.

Но в течение жизни человека в Мире Желаний эти картины также прокручиваются в обратном порядке, но теперь человек испытывает все чувства, на какие способен, по мере того как сцены, одна за другой, развёртываются перед ним. Каждый инцидент его прошедшей жизни переживается теперь заново. Когда он видит, как причиняет кому-то вред, то сам испытывает такую же боль, какую испытывал тот человек. Он переживает всё горе и страдание, которое причинил другим, и узнаёт, насколько они болезненны и как тяжело переносить причинённое им горе.

Кроме того, уже упоминалось о том, что страдание в Тонком Мире гораздо острее из-за отсутствия плотного тела, которое притупляет боль. Может быть, именно по этой причине скорость жизни в Мире Желаний (в кама-локе) утроена – чтобы страдание было настолько же короче, насколько оно острее.

Работа Природы изумительно справедлива и достойна восхищения!..

Есть ещё особенность, характерная для этой фазы посмертного существования; она тесно связана с тем (уже упомянутым) фактом, что в Мире Желаний почти нет расстояний. Когда человек умер, ему кажется, что он моментально разбух в своём эфирно-жизненном теле, кажется, что он вырос до огромных размеров. Такое чувство объясняется не тем, что это тело действительно увеличилось, а тем, что воспринимается очень много впечатлений из различных источников, которые вроде бы находятся тут же рядом. То же верно и для тонкого тела желаний. Человеку кажется, что рядом стоят все те, с кем на земле он поддерживал не совсем правильные отношения. Если он повредил одному человеку в Сан-Франциско, другому в Нью-Йорке, он чувствует, что как-бы находится и там, и там. Возникает странное ощущение, как-будто он разрезан на куски.

Изучающий понимает теперь значение фильма-панорамы прожитой жизни во время пребывания в чистилище, когда её просмотр вызывает определённые чувства. Если просмотр фильма прошедшей жизни длится долго и человека не беспокоят, то полное, глубокое, чёткое впечатление, отпечатывающееся в теле желаний, делает жизнь в Мире Желаний более яркой и осознанной. Это делает и чистку более тщательной, чем в случае, когда, из-за скорби при громких выражениях горя со стороны родственников у его смертного одра в течение упомянутого трёхдневного периода, то у человека остаётся лишь смутное впечатление о своей только что прожитой жизни. Дух человека, делающий глубокую чёткую запись в своём теле желаний, уясняет ошибки прожитой жизни намного яснее и конкретнее, чем если картины просмотра смазываются из-за того, что внимание человека отвлекается царящим вокруг него эгоистичным страданием и горем. Его чувства относительно того, что вызывает его нынешнее страдание в Мире Желаний, намного определённее, если он получает чёткие впечатления при нормальном, а не смазанном просмотре панорамы прошедшей жизни.

Такое чёткое, врезающееся чувство играет колоссальное значение в будущих жизнях. Оно неизгладимо запечатлевается на атоме-семени тела желаний. Переживания забываются в последующих жизнях, а Чувство остаётся. Когда в будущих жизнях появляется случай повторить те же ошибки, это Чувство безошибочно подаёт свой голос. «Тихий незаметный голос» предупреждает нас, хотя мы не знаем, почему; но чем яснее и конкретнее панорамы прошедших жизней, тем чаще, сильнее и чётче слышим мы этот голос. Отсюда видно, как важно оставлять уходящий Дух (т.е.умирающего) в абсолютном покое во время смерти или Перехода границ Миров. Тогда мы помогаем ему извлекать максимально возможную пользу из только что закончившейся жизни и избегать повторения тех же ошибок в будущих жизнях, между тем как наши эгоистичные истерические причитания могут лишить его плодов завершённой жизни.

Назначение чистилища в том, чтобы выкорчевать вредные привычки, сделав невозможным наслаждение ими. Человек страдает точно так же, как он заставлял страдать других своею нечестностью, жестокостью, нетерпимостью и так далее. Благодаря страданию он учится быть в будущем добрым, честным и терпимым по отношению к другим. В таком благотворном состоянии человек учится добродетели и правильному действию. Когда он рождается снова, он свободен от дурных привычек, по крайней мере, но каждое дурное дело совершается по его свободной воле.

Тенденции повторять имевшие место в прошлых жизнях злые поступки остаются, поскольку мы должны научиться сознательно, по собственной воле поступать правильно. При удобном случае эти тенденции искушают нас, тем самым, предоставляя возможность встать на сторону милосердия и добродетели против порока и жестокости. Но в качестве указателя верного действия, помогающего устоять перед ловушками и уловками искушения, у нас есть упомянутое чувство как результат очищения от дурных привычек и искупления злых деяний прошлых жизней. Если мы прислушиваемся к этому чувству и воздерживаемся от соответствующего зла, искушение прекращается. Мы навеки от него освобождаемся. Если же мы ему поддаёмся, то испытываем более острое страдание, чем раньше, пока, наконец, не научимся жить по Золотому Правилу, ибо путь преступника тяжёлый. Но даже тогда мы не приходим к конечному достижению.

Делать добро другим, желая, чтобы они делали добро нам, по сути, эгоистично. Со временем мы должны научиться делать добро независимо от того, как другие к нам относятся; как сказал Христос, мы должны любить даже врагов наших.

Чрезвычайно полезно знать метод и задачу очищения, ибо в таком случае мы получаем возможность переживать своё чистилище здесь и сейчас, изо дня в день, тем самым, продвигаясь вперед гораздо быстрее. В конце нашей работы приводится упражнение, задачей которого является очищение, содействующее развитию духовного зрения. Оно состоит в том, чтобы обдумывать события дня вечером после отхода ко сну.

Мы рассматриваем каждый дневной инцидент в обратном порядке, обращая особое внимание на моральный аспект, решая, были ли мы правы или неправы в каждом отдельном случае, имея в виду свои действия, ментальное отношение и привычки. Творя, таким образом, суд над собой изо дня в день в стремлении исправлять ошибки и неверные действия, мы существенно укорачиваем или даже устраняем необходимость в чистилище и получаем возможность выйти в первое небо сразу после смерти. Если мы таким образом сознательно преодолеваем свои слабости, мы весьма ощутимо прогрессируем в школе эволюции. Даже если нам не удаётся исправлять свои действия, мы извлекаем огромную пользу благодаря тому, что судим себя и тем самым рождаем стремление к добру, которое со временем, несомненно, принесёт плоды в виде правильных действий. Просматривая события дня и укоряя себя за содеянное зло, не преминем беспристрастно одобрить себя за совершенное добро и запланировать поступать ещё лучше. Одобрение усиливает добро в той же степени, в какой укоры отталкивают зло.

Раскаяние и исправление – это могучие факторы, укорачивающие пребывание в чистилище, ибо природа никогда не тратит усилий понапрасну. Сознавая ошибочность некоторых привычек или действий в своей прошедшей жизни, решаясь искоренить привычку и исправить совершённое зло, мы вычёркиваем представления о них из своей подсознательной памяти, и их там не остаётся, чтобы судить нас после смерти. Если даже мы не в состоянии возместить зло, достаточно искренне сожалеть о нём. Природа не жаждет «сводить счётов», или мстить. Компенсация может даваться нашей жертве по-другому.

Большой прогресс, который в противном случае имел бы место в будущих жизнях, совершает человек, если он, не теряя времени, судит себя и искореняет свои пороки, исправляя свой характер. Такая практика настоятельно рекомендуется.

 

Промежуточная область

 

Чистилище занимает три низших Слоя Мира Желаний. Первое небо находится в трёх верхних Слоях. Центральный Слой – это своего рода промежуточная область: ни рай, ни ад. В Центральном Слое мы находим людей честных и достойных, которые не делали зла никому, но были глубоко погружены в дела, совершенно не думая о высшей жизни. Для них Мир Желаний представляет собой самое неописуемое состояние монотонности. В нём нет дел, нет ничего, что бы о них напоминало. Человеку очень тяжело, пока он не научится думать о вещах более возвышенных, чем гроссбухи и чеки. Люди, которые задумывались над проблемой жизни и приходили к выводу, что «смерть кладёт конец всему», которые отрицали существование вещей вне материально-чувственного Мира – эти люди тоже испытывают страшную монотонность. Они ожидали уничтожения сознания, но вместо этого обнаруживают у себя возросшее восприятие окружающих людей и вещей. Они привыкли столь яростно отрицать всё подобное. Они зачастую считают Мир Желаний галлюцинацией, и можно слышать, как они восклицают в глубочайшем отчаянии: «Когда же это кончится? Ну, когда кончится?»

Такие люди, оказываясь в Центральном слое Тонкого Мира, действительно в жалком состоянии. Они обычно недосягаемы для какой бы то ни было помощи и страдают гораздо дольше, чем любой иной человек. Кроме того, они почти не живут в небесном мире, где учат строить тела для будущего использования, поэтому какое бы тело они ни формировали для своей будущей жизни, они делают это сообразно своему окаменевшему мышлению, – в результате в тело вносятся жёсткие тенденции, например такие, что приводят к туберкулёзу. Иногда страдания, сопутствующие таким ослабленным телам, поворачивают мысли одушевляющих их сущностей к Богу, и тогда их эволюция может продолжаться; но в материалистическом уме скрыта величайшая опасность потерять контакт с Духом. Поэтому Старшие Братья человечества серьезно озабочены судьбой Западного Мира, и если бы не Их специальные благотворные действия в его защиту, то нас бы постиг такой катаклизм, в сравнении с которым французская революция показалась бы детской игрой. Тренированный ясновидящий видит: человечество пока избежало разрушительных катастроф, от которых континенты могли бы погрузиться в океан.

Первое Небо

Когда пребывание в чистилище закончено, очищенный Дух поднимается в первое небо, которое находится в трёх верхних Слоях Мира Желаний, где результаты его страданий включаются в атом-семя тела желаний, наделяя его верным чувством, которое в будущем влечёт к добру и отвращает от зла. Здесь панорама прошлого вновь прокручивается в обратном направлении, но на сей раз основой чувства являются добрые дела в жизни. Когда мы видим сцены, где помогаем другим, мы вновь испытываем всю радость при оказании помощи, как и тогда, а вдобавок чувствуем и благодарность того, кто её принимал. Когда видим сцены, где другие помогают нам, мы тоже чувствуем благодарность, какую испытывали тогда к своему благодетелю. Итак, понятно, как важна благодарность за оказанные нам услуги, ибо она способствует росту души. Наше счастье в Мирах Высших зависит от радости, которую мы давали другим, и от того, как мы оценивали то, что другие делали для нас. Всегда надо помнить, что способности давать нужно ожидать вовсе не от богатых людей. Неразборчивая дача денег может быть даже злом. Хорошо давать деньги на цель, которую мы разделяем, однако служение в тысячу раз лучше.

Добрый взгляд, проявление доверия, сочувственная любвеносная помощь – вот что могут давать все, независимо от того, насколько они богаты. Более того, нужно особенно стараться помогать нуждающемуся, будь то физически, материально, морально или ментально, но не вынуждать его зависеть от нас или других.

Первое небо – это место радости, не омраченной ни единой каплей горечи. Дух вне влияния материальных земных условий и усваивает всё доброе, что было в прошедшей жизни, переживая его заново. Здесь все благородные предприятия, к которым стремился человек, осуществляются в полной мере. Это место отдыха, и чем тяжелее была жизнь, тем острее наслаждение отдыхом. Болезни, печали и страдания неизвестны здесь. Это Страна вечного Лета. В ней мыслями благоговейных христиан выстроен Новый Иерусалим.

Красивые дома, цветы, и т. д., являются здесь уделом тех, кто к ним стремился; они сами строят их своей мыслью из тонкого вещества желания. Тем не менее, эти вещи так же реальны и ощутимы для них, как для нас – наши материальные дома. Все получают здесь удовлетворение, которого земная жизнь их лишала.

Здесь один класс людей ведёт особенно прекрасную жизнь – это дети. Если бы мы могли их видеть, то быстро перестали бы печалиться. Если ребёнок умирает до рождения тела желаний, которое появляется на четырнадцатом году жизни, он не поднимается выше первого неба, ибо он не ответствен за свои действия, как нерождённое дитя не ответственно за боль, причиняемую матери своими движениями и поворотами в её утробе. Поэтому ребёнок не попадает в чистилище. Что не оживлено, не может умереть, потому тело желаний ребёнка, вместе с его умом, сохраняется до нового рождения; такие дети очень часто помнят свою предыдущую жизнь, как показано в приведённом в другом месте примере. Для таких детей первое небо – это место ожидания, где они находятся от одного до двадцати лет, пока не представляется возможность для нового рождения. Однако это больше, чем просто место ожидания, потому что они здесь сильно прогрессируют.

Когда умирает ребёнок, его всегда ожидает какой-нибудь родственник или же находятся люди, которые любили «няньчиться» с детьми в земной жизни и находят удовольствие в заботе о маленьком беспризорнике. Исключительная пластичность вещества желания облегчает создание самых изысканных живых игрушек для детей, и их жизнь – сплошная прекрасная игра; тем не менее, их обучение не игнорируется.

Детей в Тонком Мире собирают в классы в соответствии с их темпераментом, но совершенно независимо от их возраста. В Мире Желаний легко давать наглядные уроки влияния добрых и злых страстей на поведение и счастье. Такие уроки неизгладимо отпечатываются на чувствительном эмоциональном теле желаний ребёнка и остаются в нём после следующего рождения, так что многие благородные люди обязаны своей благородной жизнью тому, что прошли это обучение. Подчас, если рождается слабый Дух, Сострадающие (невидимые Водители, руководящие нашей эволюцией) заставляют его рано умереть для того, чтобы он мог получить это дополнительное обучение и был готов к возможной тяжёлой жизни. Так особенно бывает, когда на теле желаний остались слабые отпечатки из-за того, что умирающего отвлекали рыдания родственников или он погиб при несчастном случае или на поле боя. В этих обстоятельствах он не испытывает соответствующего интенсивного чувства в своём посмертном существовании, поэтому, если он рождается и рано умирает, то данная потеря компенсируется, как описано выше. Часто обязанность заботиться о таком ребенке в небесной жизни выпадает на долю тех, кто был причиной аномалии. Тем самым им даётся возможность исправить свою вину и лучше учиться. Или, возможно, они становятся родителями того, кому причинили вред, и заботятся о нём в течение тех нескольких лет, в которые он живёт. Тогда не имеет значения, сопровождается ли его смерть их истерическими рыданиями, ибо в жизненном теле ребёнка не остаётся никаких картин.

Это небо является также местом продвижения для всех, кто занимался наукой, искусством или был альтруистом. Студент и философ имеют мгновенный доступ во все библиотеки мира. Художник беспрестанно наслаждается постоянно меняющимися сочетаниями цветов. Он вскоре узнаёт, что это его мысль смешивает и создаёт цвета по его воле. Его создания сверкают и искрятся жизнью, недоступной для того, кто работает с тусклыми красками Земли. Он рисует живыми светящимися материалами и легко осуществляет свои замыслы, что наполняет его душу радостью. Музыкант ещё не знает места, где бы его искусство находило своё самое полное выражение. Физический Мир – это мир Формы. Мир Желаний, где находятся чистилище и первое небо, является миром Цвета; мир же мысли, где расположены второе и третье небо, является сферой Звука и Тона. Небесная музыка – это факт, а не просто образное выражение. Пифагор не фантазировал, говоря о музыке сфер, ибо каждая небесная сфера имеет свой конкретный тон и все вместе они издают небесную симфонию, о которой упоминает и Гёте в прологе к «Фаусту», где действие происходит на небе. Архангел Рафаил восклицает:

Звуча в гармонии вселенной

И в хоре сфер гремя, как гром,

Златое солнце неизменно

Течёт предписанным путём.

Отголоски этой небесной музыки доносятся до нас даже в Физическом Мире. Они – наше самое дорогое достояние, хотя столь же неуловимы, сколь блуждающие огоньки, и не могут пребывать с нами постоянно, как другие произведения искусства: статуи, картины или книги. В Физическом Мире тон умирает, стихает в следующий момент после своего рождения. На Первом Небе эти отголоски, конечно, куда более прекрасны и долговечны, поэтому там музыкант слышит звуки более дивные, чем он когда-либо слышал в своей земной жизни.

Переживания поэта сродни переживанию музыканта, ибо поэзия – это выражение самых сокровенных чувств души в словах, подбираемых в соответствии с теми же законами гармонии и ритма, которые управляют излиянием Духа в музыке. Вдобавок поэт находит чудесное вдохновение в картинах и красках, являющихся основными характеристиками Мира Желаний. Из них он черпает материал для использования после своего возрождения. Аналогичным образом и писатель собирает здесь материал и нарабатывает соответствующие способности. Филантроп разрабатывает здесь альтруистические планы духовного подъёма человека. Если он терпит неудачу в жизни, то видит её причину на Первом Небе и учится там преодолевать препятствия и избегать ошибок, которые делали его план неосуществимым.

Со временем наступает момент, когда результат боли и страдания, присущих чистилищу, вместе с радостью от добрых дел в прошедшей жизни, встраиваются в атом-семя тела желаний. Вместе они составляют то, что мы называем совестью, т.е. ту побудительную силу, что удерживает нас от зла как источника боли и наставляет на добро как источник счастья и радости. Тогда человек оставляет своё тонкое тело желаний, которое разлагается, как ранее оставил свои плотное и жизненное тела. Он берет с собой лишь силы атома-семени, которому предстоит формировать ядра будущих тел желаний и который был неотъемлемой частицей его предыдущих проводников чувств.

Как констатировалось, энергии атома-семени удаляются. Для материалиста сила и материя неразделимы. Эзотерик смотрит на это иначе. Для него они являются не двумя совершенно разными, отдельными понятиями, но двумя полюсами единого Духа.

Материя – это кристаллизованный Дух.

Сила – это тот же Дух, ещё не кристаллизовавшийся.

Об этом уже говорилось, но трудно преувеличить важность сохранения этого в памяти. В этой связи очень показателен пример с улиткой. Материя, являющаяся кристаллизованным Духом, соответствует домику улитки, который является кристаллизованной улиткой. Химическая сила, которая двигает материю, делая её годной для построения форм, и улитка, которая двигает свой домик, тоже являются хорошим сравнением. То, что сейчас является улиткой, со временем становится домиком, а то, что является сейчас силой, становится со временем, вследствие дальнейшей кристаллизации, материей. Обратный процесс превращения материи в дух также происходит постоянно. Грубую фазу этого процесса мы наблюдаем в виде распада, когда человек покидает свои проводники, – в это время Дух атома легко отделяется от более грубого Духа, выражающегося в виде материи.

 Использованная и рекомендуемая литература:
  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., Сфера, 1998.
  11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
  12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
  13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., Дельфис, 2002.
  15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., Сфера, 2004.
  16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  17. Аблеев СР. Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира // Дельфис № 3 (43), 2005.С. 23.
  18. «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
  19. «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
  20. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
  21. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
  22. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
  23. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
  24. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  25. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
  26. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  27. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  28. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  29. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  30. Ключников СЮ. Введение в Агни Йогу. М., 1992.
  31. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
  32. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  33. Никитин А.Л. Розенкрейцеры в Советской России. М., Минувшее, 2004.
  34. Персиваль X. Адепты, Мастера и Махатмы. Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
  35. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  36. Рерих Е.И., Письма в Америку (1923 -1955). В 4-х т. М., Сфера, 1996.
  37. Рерих Е.И., У порога Нового Мира. М., МЦР, 2000.
  38. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  39. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  40. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  41. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  42. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  43. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  44. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  45. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  46. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  47. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
  48. Хансон В. «Махатмы и человечество». (История переписки А.П. Синнета с Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 042

Прошлая эволюция, нынешнее строение и будущее развитие человека
(часть вторая) 

 

Весть Космоконцепции и её миссия: здравый ум, доброе сердце, здоровое тело.

 

Четвёртый Слой Мира Желаний – это «Слой Чувств». В нём возникают чувства к уже описанным формам, от них зависит и то значение, которое эти формы имеют для нас, и их влияние на нас. Являются ли рассматриваемые объекты или идеи сами по себе плохими или хорошими, на данном этапе неважно. Определяющим фактором в судьбе объекта или идеи является наше чувство, т.е. либо интерес, либо безразличие.

Если какой-нибудь объект или идея вызывает у нас интерес, то это оказывает на наше восприятие такой же эффект, какой оказывают солнечный свет и воздух на растение. Эта идея укрепляется и расцветает в нашей жизни. Если, напротив, мы встречаем идею с безразличием, то она увядает, как растение, помещённое в тёмный подвал.

Итак, из этого центрального Слоя Мира Желаний приходит побуждение к действию или решимость воздержаться от действия (хотя для восточного оккультиста она тоже является действием). На нынешней стадии человеческого развития эта пара чувств – Интерес и Безразличие – дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которыми движется человечество.

В будущих стадиях развития эти чувства перестают что-либо означать. Тогда определяющим фактором становится долг.

Интерес зарождает силы Притяжения и Отталкивания.

Безразличие просто обесточивает объект или идею. Если наш интерес к объекту или идее проявляется в отталкивании, он естественно побуждает нас порвать всякую связь с этим объектом или идеей; но между силой Отталкивания и простым чувством безразличия есть большая разница.

Если чувство Интереса возбуждает силу Притяжения и она направлена на низменные объекты и желания, принадлежащие к низшим Слоям Мира Желаний, то она встречается с противодействующей силой Отталкивания.

Результатом борьбы пары сил – Притяжения и Отталкивания – и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, намеренным и ненамеренным.

Поэтому очень важно, какое именно чувство мы испытываем к чему-либо, ибо от него зависит атмосфера, которую мы создаём вокруг себя.

Если мы любим Дбро, мы как ангелы-хранители оберегаем и пестуем всё доброе вокруг себя; если же наоборот – мы заполняем свой путь демонами, которых сами же плодим.

 

Названия трёх верхних Слоев Мира Желаний или Тонкого Мира:

…«Слой Душевной Жизни»,

…«Слой Душевного Света» и

…«Слой Душевного Могущества».

Здесь пребывают искусство, альтруизм, филантропия и все виды деятельности высшей жизни души. Осмысливая эти Слои как источники качеств, указанных в их названиях и свойственных формам трех нижних Слоев, мы правильно понимаем высший и низший виды деятельности. Душевное могущество может временно использоваться для дурных целей, как и для добрых, но, в конце концов, сила Отталкивания уничтожает порок, а сила Притяжения выстраивает на его сокрушённых руинах добродетель. Всё работает во БЛАГО.

Физический Мир и Мир Желаний не разделены между собой в Пространстве. Они «ближе друг к другу, чем руки и ноги». Нет необходимости двигаться, чтобы перейти из одного Мира в другой или из одного Слоя – в следующий. Как твёрдые тела, жидкости и газы находятся вместе в нашем теле, проникая друг в друга, так и различные Слои Мира Желаний находятся внутри нас. Мы снова можем сравнить силовые линии, по которым образуются кристаллы льда в застывающей воде, с незримыми причинами, возникающими в Мире Желаний и проявляющимися в Физическом Мире, давая нам побуждение к какому бы то ни было действию.

Мир Желаний с его бесчисленными обитателями пронизывает Физический Мир, как силовые линии пронизывают воду,– незримый, но вездесущий и могущественный, он – причина всего происходящего в Физическом Мире.

 

Мир Мысли

 

В Мире Мысли три высших подразделения являются основой абстрактного мышления и потому несут общее название: Сфера Абстрактной Мысли. Четыре более плотных подразделения составляют умственное вещество (читта), в которое мы облекаем свои идеи, и потому называются Сфера Конкретной Мысли.

Мир Мысли, Ментальный Мир также состоит из семи Слоев, различных по своим качествам и степени плотности ментальной материи, и, как и Физический Мир, разделён на два основных подразделения:

…Сфера Конкретной Мысли, охватывающей четыре нижних самых плотных Слоя Метального Мира, и

…Сфера Абстрактной Мысли, охватывающей три высших Слоя тонкой субстанции Ментального Мира.

Мир Мысли является центральным из пяти Миров, которые дают человеку материал для проводников его личности. В нём соединяются Дух и тело. Он также является высшим из трёх Миров, в которых в настоящее время эволюционирует человек, поскольку два Высших Мира пока практически незнакомы человеку.

Мы знаем, что материалы Химической Сферы Физического Мира используются для строительства всех физических форм. Эти формы получают жизнь и способность двигаться благодаря силам, действующим в Эфирном Слое, а некоторые из этих живых форм побуждаются к деятельности парой Чувств Мира Желаний. Сфера Конкретной Мысли поставляет умственное вещество, в которое облекаются идеи, рождающиеся в Сфере Абстрактной Мысли в виде мыслеформ, чтобы служить регуляторами и уравновешивателями импульсов, формирующихся в Мире Желаний под влиянием феноменального Мира или Мира форм.

Отсюда видно, как три Мира, в которых развивается в настоящее время человек Земли, дополняют друг друга, составляя единое целое, демонстрирующее Верховную Мудрость Великого Архитектора Солнечной системы, Которого мы чтим под Святым Именем Бога.

Внимательно осмысливая подразделения Сферы Конкретной Мысли, мы обнаруживаем, что архетипы физических форм, независимо от того, к какому царству они принадлежат, находятся в низшем подразделении этой Сферы, или в «Континентальном Слое». В нём же находятся и архетипы континентов и островов земного плотного шара, которые сформированы соответственно этим архетипам. Изменения земной коры должны вначале осуществляться в Континентальном Слое.

И не ранее, чем изменится архетип, могут Познающие Существа, которых мы (чтобы скрыть своё неведение о них) называем «Законами Природы», создать такие физические состояния, которые изменили бы физическую поверхность Земли в соответствии с планами ответственных за эволюцию Иерархий Строителей.

Владыки Иерархий планируют изменения, как архитектор планирует переделку здания, прежде чем рабочие конкретно её осуществляют. Аналогично происходят изменения флоры и фауны благодаря метаморфозам в соответствующих архетипах Континентального Слоя.

Говоря об архетипах всех многообразных форм Плотного Мира, не следует думать, что эти архетипы – всего лишь модели подобно миниатюрной копии объекта или его копии из иного материала, чем тот, из которого он будет окончательно изготовлен. Они не простые подобия, не простые модели форм, которые мы видим вокруг, но это творческие Архетипы, то есть, они создают формы Физического Мира по своему образу или образам.

Порой много Архетипов вместе оформляют какой-нибудь конкретный вид, причем каждый вкладывает в него часть себя.

Второе подразделение Сферы Конкретной Мысли называется «Океаническим Слоем». Оно лучше всего описывается как текучая пульсирующая жизненность.

Все силы, действующие через четыре Эфира, составляющих Эфирную Сферу Физического Мира, находятся там, в Океаническом Слое, в виде Архетипов.

Этот поток текущей жизни пульсирует во всех формах, как кровь пульсирует в теле, – т.е. одна и та же Жизнь во всех формах. Именно здесь опытный ясновидящий видит, что «вся жизнь едина».

Третье подразделение – это «Воздушный Слой» Сферы Конкретной Мысли. В нём находим Архетипы желаний, страстей, чувств и эмоций, которые мы испытываем в Мире Желаний. В нём всё происходящее в Мире Желаний (Тонкий Мир) отражается в виде атмосферных явлений. Поцелуем летнего бриза видятся ясновидящему чувства удовольствия и радости; воздыханиями ветра в верхушках деревьев кажутся томления души и вспышками молний – страсти воюющих народов. В атмосфере Сферы Конкретной Мысли находятся и образы эмоций людей и животных.

Четвёртое подразделение – это «Слой Архетипических Сил» Сферы Конкретной Мысли. Это центральный, самый важный Слой всех пяти Миров, в которых проходит эволюция земного человека. По одну сторону этого Слоя находятся – три высших Слоя Мира Мысли, Мир Жизненного Духа и Мир Божественного Духа. По другую сторону Слоя Архетипических Сил находятся – три низших Слоя Мира Мысли, Мир Желаний и Физический Мир. Таким образом, этот Слой становится своего рода «сочленением» Сфер Духа и Миров форм. Это тот центр, тот фокус, через который Дух отражается в Материи.

Как подразумевает название этого Слоя, он является обиталищем Архетипических Сил, которые направляют деятельность архетипов в Сфере Конкретной Мысли. Из этой Сферы Дух формирует материю. Формы низшего Мира являются отражениями Духа в высших Мирах.

Пятый Слой, ближайший к центру, к слою Архетипических Сил со стороны Духа, отражается в третьем, «Воздушном Слое» Сферы Конкретной Мысли.

Шестой Слой Сферы Абстрактной Мысли отражается во втором, «Океаническом Слое» Сферы Конкретной Мысли.

Седьмой Высший слой Сферы Абстрактной Мысли отражается в первом, Континентальном Слое Сферы Конкретной Мысли.

 

Вся Сфера Абстрактной Мысли отражается в Мире Желаний;

Мир Жизненного Духа – в Эфирной Сфере Физического Мира;

Мир Божественного Духа – в Химической Сфере Физического Мира.

Сказанное даёт исчерпывающее представление о семи Мирах, являющихся сферой нашего развития, но мы должны чётко усвоить, что эти Миры находятся не один над другим, как показано на плакатах. Они пронизывают друг друга. Когда мы сравниваем Физический Мир с Миром Желаний, то уподобляем Мир Желаний силовым линиям в замерзающей воде, а саму воду уподобляем Физическому Миру. Так же можно уподобить силовые линии любому из семи Миров, тогда вода, как в нашем примере, соответствует ближайшему, более плотному Миру.

 

Следующая иллюстрация поможет прояснить этот предмет. Пусть сферическая губка, представляет плотную землю – Химический Слой. Представьте себе, что песок заполняет все поры губки, а также слежался слоем вокруг неё. Пусть песок представляет Эфирный Слой, который аналогично пронизывает плотную землю и выходит за пределы её атмосферы.

Теперь представим, что губка с песком погружена в сферический стеклянный сосуд с чистой водой, чуть больший по размеру, чем губка. Мы помещаем губку с песком в центр сосуда, подобно яичному желтку в центре белка. Теперь между песком и сосудом имеется пространство, наполненное чистой водой. Вода в целом представляет Мир Желаний, ибо так же, как вода просачивается сквозь песчинки, сквозь каждую пору губки и образует чистый слой, так и Мир Желаний пронизывает плотную Землю и её эфирную Ауру и выходит за пределы обеих субстанций.

Мы знаем, что в воде есть воздух, и если соотнесем воздух в нашем примере с Миром Мысли, получим ясную мысленную картину того, как более тонкий Мир Мысли пронизывает оба Мира плотной и тонкой Материи

Наконец, вообразите, что сосуд с губкой, песком и водой помещён в центр большого сферического сосуда; тогда воздух в пространстве между сосудами представляет ту часть Мира Мысли, которая выходит за пределы Мира Желаний.

 

На каждой планете нашей Солнечной системы имеются три таких пронизывающих друг друга Мира. Если мы представим каждую планету, состоящую из трёх материальных Миров, в виде отдельных губок, а четвёртый Мир, Мир Жизненного Духа (Огненный Мир) – в виде воды в большом сосуде, где плавают эти три губки, то мы поймем, что как вода в сосуде заполняет пространство между губками и проникает сквозь них, так и Мир Жизненного Духа (Мир Огня) заполняет межпланетное пространство и пронизывает отдельные планеты. Он связует их вместе, поэтому как необходимы корабль и умение им управлять, чтобы плыть из Америки в Африку, так же необходимо иметь проводник (огненное тело), соотносящийся с Миром Жизненного Духа (с Миром Огня) и сознательно нами контролируемый, чтобы иметь возможность путешествовать с одной планеты на другую.

Аналогично тому, как Мир Жизненного Духа (Огненный Мир) связует нас с другими планетами нашей собственной Солнечной системы, то Мир Божественного Духа связует нас с другими звёздными системами.

Мы можем рассматривать звёздные системы как отдельные губки, плавающие в Мире Божественного Духа, тогда очевидно, что для путешествий из одной звёздной системы в другую необходимо уметь сознательно функционировать в наивысшем проводнике человека – в его Божественном Духе.

 

Четыре Царства Природы

Три Мира нашей планеты являются в настоящее время полем эволюции для ряда различных царств жизни, находящихся на разных стадиях развития. Лишь четыре из них нас сейчас интересуют, а именно: минеральное, растительное, животное и человеческое царства.

Эти четыре царства соотносятся с тремя Мирами по-разному в зависимости от прогресса этих групп развивающихся жизней в школе опыта. Что касается формы, то плотные тела всех царств состоят из одних и тех же химических субстанций: твёрдых тел, жидкостей и газов Химической Сферы. Плотное тело человека тоже состоит из химических компонентов, как и камень, хотя последний одушевлен лишь минеральной формой Жизнью. Но даже если говорить с чисто физической точки зрения, временно отбрасывая все прочие соображения, то выявляются несколько важных различий при сравнении плотного тела человеческого существа с минералами Земли. Человек двигается, растёт и размножается, – минералы в своём естественном состоянии ничего этого не делают.

Сравнивая человека с формами растительного царства, мы обнаруживаем, что и растение, и человек обладают плотным телом, способным ощущать, расти и размножаться. Но человек обладает способностями, которых растение не имеет – человек чувствует, способен двигаться и умеет воспринимать посторонние вещи.

Когда мы сравниваем человека с животным, то мы видим, что оба обладают способностью ощущать, чувствовать, двигаться, расти и размножаться. Но человек обладает ещё речью, более развитой структурой мозга, обладает руками, что является очень большим физическим преимуществом. Мы можем особо отметить наличие развитого большого пальца, который делает руку гораздо более полезной, чем даже у антропоида. Человек создал также определённый язык для выражения своих чувств и мыслей. Всё это выделяет плотное тело человеческого существа в отдельный класс вне трёх низших царств.

Чтобы объяснить различия в четырёх царствах, мы должны отправиться в невидимые Миры и искать причины, по которым одному царству даётся то, в чём другому отказано.

Для того, чтобы действовать в любом Мире и выражать присущие ему качества, мы должны, прежде всего, обладать проводником, сделанным из его материала. Чтобы действовать в плотном Физическом Мире, необходимо иметь плотное тело, приспособленное к среде плотной Материи. Иначе мы были бы просто так называемыми призраками, невидимыми для большинства физических существ. Аналогично мы должны иметь эфирное (жизненное) тело, чтобы выражать жизнь, рост и проявлять другие качества, присущие Эфирной Сфере.

Чтобы проявлять чувства и эмоции, необходимо иметь проводник, построенный из материалов Мира Желаний.

Ум, созданный из субстанции Слоя Конкретной Мысли, необходим нам для мышления.

Исследуя состояние четырёх царств в Эфирной Сфере, мы обнаруживаем, что минералы не обладают отдельным жизненным телом, и сразу видим причину, по которой они не могут расти, размножаться или проявлять чувствительность.

Оккультная наука знает, что это верно для Химической Сферы Физического Мира и что минералы не обладают отдельным эфирным жизненным телом, поскольку атомы минералов окружены лишь планетарным эфиром, т.е.эфирным телом Ауры планеты.

Необходимо иметь отдельное эфирное (жизненное) тело, тело желаний и т.д., чтобы выражать качества соответствующей сферы. Атомы Мира Желаний, Мира Мысли и даже Высших Миров пронизывают минералы, как и пронизывают плотные человеческие тела.

Если бы наличия планетарного эфира, эфира, окружающего атомы минералов, было достаточно, чтобы заставить минералы чувствовать и размножаться, то наличия планетарного Мира Мысли также было бы достаточно, чтобы заставить минералы мыслить.

Но этого они делать не могут, потому что им не хватает соответствующих проводников. Их пронизывает лишь планетарный эфир, а потому они не способны к индивидуальному росту. Только самый низший из четырёх видов Эфира – химический эфир Физического Мира – активно присутствует в минералах, и благодаря этому в них действуют химические силы.

 

Рассматривая состояние растений, животных и людей в Эфирной Сфере, мы замечаем, что у каждого есть отдельное эфирное тело, кроме того, что его пронизывает ещё планетарный эфир, образующий Эфирную Сферу Земли. Есть, однако, разница между эфирными телами растений и эфирными телами животных и людей. В эфирном теле растения полностью активизированы лишь химический и жизненный виды Эфиры. Поэтому растение может расти благодаря действию химического эфира и размножаться благодаря действию жизненного эфира в своём отдельном эфирном теле, которым растение обладает. Световой эфир в нём присутствует, но находится в скрытом, или дремлющем, состоянии, а отражающий эфир отсутствует. Очевидно, поэтому, что способности к чувственному восприятию и памяти, являющиеся качествами этих видов Эфира, не могут выражаться в растительном царстве.

 

Обращая своё внимание на эфирное тело животного, мы обнаруживаем, что в нём динамически активизированы химический, жизненный и световой виды Эфира.

Поэтому животное обладает способностью к усвоению и росту, обусловленной деятельностью химического эфира,

…способностью к размножению посредством жизненного эфира – то есть теми же способностями, что и растение. Но благодаря деятельности третьего, или

светового эфира животное обладает способностью генерировать внутреннее тепло и способностью к чувственному восприятию.

отражающий эфир, однако, пассивен в животном, поэтому оно не обладает ни мышлением, ни памятью. Ниже будет показано, что то, что кажется таковыми у животного, имеет иную природу.

 

Анализируя человеческое существо, мы находим, что в нём все четыре вида Эфира Земли динамически активизированы в высокоорганизованном эфирном теле.

Посредством деятельности химического вида Эфира оно может усваивать пищу и расти.

Силы, действующие в жизненном виде Эфира, позволяют ему размножаться.

Силы светового вида Эфира снабжают плотное тело теплом, работают в нервной системе и мускулах, открывая двери для общения с внешним миром через чувства.

Отражающий вид Эфира позволяет Духу контролировать свой проводник при помощи мышления. В этом же виде Эфира накопленный опыт сохраняется в виде физической памяти.

 

Эфирное тело растения, животного и человека выходит за пределы своего плотного тела, так же как Эфирная Сфера, являющаяся Эфирным или Жизненным телом планеты, выходит за пределы её плотной части, демонстрируя ещё раз правильность герметической аксиомы: «Что наверху, то и внизу». Эфирное тело человека выходит из плотного примерно на 3-4 см.

Та часть, что находится вне плотного тела, светится и по цвету напоминает только что распустившийся цветок персика. Её часто видят люди, обладающие небольшим бессознательным ясновидением. Они часто не сознают, что видят нечто необычное, и не знают, что именно видят.

Плотное тело выстраивается в утробной жизни по матрице эфирного тела и, за одним исключением, является его точной (молекула в молекулу) копией. Как силовые линии в замерзающей воде являются линиями образования кристаллов льда, так силовые линии эфирного (жизненного) тела определяют форму плотного тела.

В течение всей жизни эфирное тело является строителем и реставратором плотной формы. Если бы не эфирное сердце, то наше плотное сердце быстро разорвалось бы из-за постоянного напряжения, в каком мы его держим.

Любые наши злоупотребления своим плотным телом устраняются, насколько это в его силах, эфирным (жизненным) телом, которое постоянно борется против смерти физического тела.

Вышеупомянутое исключение состоит в том, что эфирное тело мужчиныженское, или негативное, а эфирное тело женщинымужское, или позитивное. В этом факте ключ ко множеству озадачивающих проблем нвшей жизни.

То, что женщина поддаётся своим эмоциям, объясняется этой полярностью, ибо её позитивное эфирное тело генерирует избыток крови и создаёт огромное внутреннее давление, которое разорвало бы её физический скафандр, если бы не наличие предохранительного клапана в виде периодических менструаций, в виде слёз, которые в отдельных случаях снижают давление – ибо слезы – это т.н. «белое кровотечение».

У мужчины могут быть и бывают такие же сильные эмоции, как у женщины, но он обычно в состоянии подавлять их без слёз, потому что его негативное эфирное тело производит не больше крови, чем он может контролировать её.

В отличие от более высоких проводников человека, эфирное тело обычно не покидает плотного тела вплоть до смерти последнего. После физической смерти химические силы Химического вида Эфира в физическом теле больше не контролируются развивающейся Жизнью. Они возвращают материю в её первичное состояние путем разложения, чтобы она могла вновь использоваться для создания других форм в хозяйстве Природы. Таким образом, разложение обусловлено деятельностью планетарных сил в химическом виде Эфире ауры самой планеты.

Структуру эфирного тела можно грубо сравнить с мозаикой. Эфирное тело человека представляется наблюдателю состоящим из миллионов точек Эфира. Эти точки входят в центры плотно-физических атомов, наполняя их жизненной силой, которая заставляет их вибрировать с большей частотой, чем вибрируют минералы Земли, пока не получившие такого ускорения, или не одушевлённые пока ещё собственным эфирным телом.

Если человек тонет, или падает с большой высоты, или замерзает, то эфирное тело покидает плотное тело, атомы которого становятся на время инертными, но при возвращении человека в сознание его эфирное тело вновь входит в плотное тело и эфирные «точки» снова входят в плотные атомы. Инерция физических атомов побуждает их сопротивляться возобновлению вибраций, что вызывает сильную колющую боль, зуд и онемение, отмечаемые в плотном теле в такие моменты. В нормальном состоянии боли нет, так же как мы не замечаем тиканья часов, но осознаем их, когда они только начинают работать или стали останавливаться.

В некоторых случаях эфирное тело частично покидает плотное тело, например, когда рука «затекла» или «онемела». Тогда эфирная рука эфирного тела человека может видеться висящей под плотной рукой как перчатка. В этом случае эфирные «точки» вызывают своеобразное чувство покалывания, когда эфирная рука возвращается в плотную руку.

Иногда при гипнозе голова эфирного тела делится пополам и, выходя из плотной головы, покоится по обеим сторонам на плечах или огибает шею, как воротник свитера. Отсутствие покалывания при пробуждении объясняется тем, что во время гипноза часть эфирного (жизненного) тела гипнотизера заменяет соответствующую часть эфирного тела жертвы.

 

При наркозе эфирное тело частично изгоняется вместе с высшими проводниками человека-хозяина.

Если же наркоз слишком силен и жизненный эфир выходит полностью, то наступает физическая смерть. То же явление можно наблюдать в случае материализации предметов медиумами, когда ими использутся эктоплазма эфирного тела.

Фактически разница между медиумом, способным к материализации, и обыкновенным мужчиной или женщиной состоит в том, что у нормальных обитателей Земли на нынешней стадии эволюции эфирное и плотное тела прочно соединены друг с другом, тогда как у медиума они сопряжены слабо.  Это считается ненормальным.

Так было не всегда, и снова придёт время, когда эфирное тело сможет нормально оставлять плотный проводник, но в настоящее время это необычное явление.

Когда желающим материализоваться сущностям из Мира Желаний медиум позволяет использовать своё плотное тело, то его эфирное тело обычно выскальзывает с левой стороны – через селезёнку, являющуюся особыми «вратами». Тогда нередко жизненные силы не могут нормально втекать в плотный организм, то медиум обессиливает, теряя даже в весе, и некоторые прибегают к разным стимулирующим средствам, становясь иногда неизлечимыми пьяницами или наркоманами.

Жизненная сила Солнца, окружающая нас в виде бесцветного флюида, усваивается эфирным телом через эфирную составляющую селезёнки, где происходит любопытная трансформация её цвета. Она принимает бледно-розовый оттенок и распространяется нервами по всему плотному телу. Селезёнка для нервной системы то же, что электрический генератор для телеграфа. Если все провода, инструменты и телеграфист в полном порядке, но электричество отсутствует, то никакое сообщение не может быть послано. Эго личности, мозг и нервная система могут быть в полном порядке, но если нет поступления эфирно-жизненной силы, чтобы передавать сообщения Эго через нервы к мускулам, то плотное тело остаётся инертным. Именно это и происходит, когда плотное тело частично парализуется.

Если эфирное тело заболевает, тогда эфирные силы не могут больше нормально течь. В таких случаях, как и при большинстве болезней, причина заключается в тонких невидимых проводниках. Сознательно или бессознательно признавая этот факт, врачи Востока и опытные врачи Запада используют внушение, которое действует на высшие проводники человека, помогая лечению. Чем больше удаётся врачу наполнить пациента верой и надеждой, тем скорее болезнь исчезает, уступая место великолепному здоровью.

В здоровом состоянии эфирное тело производит изобилие жизненной силы, которая, проходя через плотное тело, излучается прямыми линиями во всех направлениях, как радиусы окружности – из её центра.

При слабом здоровье, когда эфирное тело истощено, то оно не в состоянии притягивать к себе нужное количество силы из Пространства, да ещё и плотное тело питается им. Тогда линии эфирного флюида, исходящего из тела, искривлены, изогнуты, что свидетельствует о недостатке жизненных сил в человеке.

Когда человек здоров, то огромная сила эфирного излучения выбрасывает из физического тела вирусы, бактерии, микробы и разных паразитов, вредных для здоровья плотного тела.

А во время болезни, когда эфирное тело ослаблено, то эманации его не уничтожают нападающих болезнетворных паразитов. Поэтому опасность заболеть гораздо больше, когда жизненные силы физического организма ослаблены, чем когда человек пышет здоровьем.

В случае, когда ампутируют части плотного тела, то лишь планетарный эфир окружает удалённую часть тела. Отделившееся эфирное тело и плотное тело одновременно разлагаются после смерти. То же происходит и с эфирной составляющей ампутированной конечности. Она постепенно распадается по мере разложения отрезанного плотного члена тела. Но пока у человека ещё сохраняется эфирная конечность, то справедливы его утверждения о том, что он чувствует свои отрезанные пальцы или страдает от боли в них. Существует связь и с захороненной конечностью независимо от расстояния. Зарегистрирован, например, случай, когда человек чувствовал страшную боль, как будто гвоздь вбили в его ампутированную отсутствующую конечность. Он жаловался до тех пор, пока конечность не вытащили из земли и не обнаружили, что в неё был вбит гвоздь, когда ящик заколачивали для захоронения. Гвоздь был удален, и боль немедленно прекратилась. Люди жалуются на боль в отсутствующих конечностях в течение двух-трёх лет после их ампутации. Затем боль проходит. Это объясняется тем, что болезнь остаётся в ещё не отделившейся эфирной конечности, но с разложением ампутированной части разлагается и эфирная конечность и боль прекращается.

 

Рассмотрев отношение четырёх царств к Эфирной Сфере Физического Мира, обратим теперь внимание на их отношение к Миру Желаний, к Тонкому Миру планеты.

Мы уже знаем, что минералы и растения не имеют собственного тела желаний. Их пронизывает лишь планетарное тело желаний Мира Тонкого. Не имея своего отдельного проводника, они не могут иметь эмоций, желаний и чувств, то есть способностей, относящихся к Тонкому Миру Желаний. Когда камень ломается, он не ощущает; но было бы неверно делать из этого вывод, что с этим действием не связано никакое чувство. Ибо это примитивная материалистическая точка зрения, или точка зрения, принятая непонимающим большинством землян.

Оккультист знает, что нет ни одного действия, большого или малого, которое не чувствовалось бы во всей Вселенной. Если камень, не обладающий собственным телом желаний, не может чувствовать, то зато это чувствует Дух Земли, ибо именно тело желаний самой Земли пронизывает каждый камень и всё её тело. Если человек порезал себе палец, то он, не имея отдельного тела желаний, не чувствует боли, но её чувствует сам человек, потому что именно его тело желаний пронизывает этот палец, имея связь с эфирной частью пальца. Если растение вырвано с корнем, то это чувствует Дух Земли точно так же, как человек почувствовал бы, если бы вырвали у него волос из его головы.

Наша Земля – это живой, чувствительный организм, и все формы, не имеющие отдельного тела желаний, через которое насыщающий их Дух мог бы испытывать чувства, включены в тело желаний Земли, в тонкое тело её Ауры, а это то самое тело желаний, которое обладает чувством.

Если разбить камень или сорвать цветок, то это доставит Земле удовольствие, но вырывание растений с корнем причиняет ей боль.

Планетарный Мир Желаний, тонкое тело планеты пульсирует через плотные и эфирные тела животных и людей так же, как он пронизывает минерал и растение, но у животного и человека дополнительно имеется своё отдельное тело желаний, позволяющее им чувствовать желания, эмоции и страсти. Однако между ними есть разница. Тело желаний, тонкое тело животного построено исключительно из материалов плотных слоев Мира Желаний планеты, в то время как даже у низшей из человеческих рас небольшое количество материи высших Сфер входит в состав тела желаний. Чувства животных и низших человеческих рас связаны почти исключительно с удовлетворением самых низменных желаний и страстей, которые находят своё выражение в материи низших Слоев Мира Желаний.

Для того, чтобы иметь чувства, вводящие в более высокие состояния, им необходимо иметь соответствующие тонкие материалы в теле желаний. По мере того, как человек прогрессирует в школе Космической Жизни, опыт учит его и тогда его желания становятся чище и лучше. Так постепенно материал его тела желаний подвергается соответствующим изменениям. Более чистый и светлый материал высших Слоев Мира Желаний приходит на смену мрачным цветам его нижней части. Тело желаний также возрастает в размерах и у святого являет воистину великолепное зрелище, демонстрируя несравнимую ни с чем чистоту цвета, оттенков и прозрачность. Нужно это видеть, чтобы оценить по достоинству!..

В настоящее время материалы как низших, так и высших Слоев входят в состав тела желаний огромного большинства рода человеческого. Ни один человек не является настолько плохим, чтобы не иметь какой-нибудь хорошей черты. Она обусловлена материалами высших Слоев, имеющимися в его тонком теле желаний.

На Земле есть очень, очень немногие люди и они настолько высоки, что совсем не используют материю низших слоев Тонкого Мира.

Как планетарные эфирное тело и тонкое тело желаний пронизывают плотный материал Земли, так эфирное тело и тело желаний пронизывают плотное тело растения, животного и человека. Но в течение жизни человека его тонкое тело желаний не имеет такой же формы, как его плотное и эфирное тела. Оно её принимает лишь после смерти. А во время жизни оно имеет вид светящегося яйца, которое в часы бодрствования окружает плотное тело, как белок окружает желток в яйце. Оно на 30-40 см выходит за пределы плотно-эфирного тела.

В теле желаний есть несколько чувствительных центров, но у огромного большинства людей они ещё в скрытом состоянии. Пробуждение этих центров восприятия и соответствует раскрытию глаз слепого. Материя человеческого тела желаний находится в непрерывном (с непостижимой скоростью) движении. Ни одна тонко-материальная частица в нём не имеет своего постоянного места, какое имеет клетка в плотном теле. Тонкая материя, которая миг назад была в голове, в следующий миг может быть в ногах, затем опять в голове. В тонком теле желаний нет органов, как в плотном и эфирном телах, но есть центры восприятия, которые, будучи в активном состоянии, кажутся вихрями, всегда пребывающими в одном и том же месте относительно плотного тела, большей частью вокруг головы. У большинства людей это просто вихри, совершенно бесполезные, как центры восприятия. Но они могут быть пробуждены во всех людях, правда, разными методами и с различными результатами.

У бессознательного ясновидящего, неправильно, негативно развитого, вихри кружатся справа налево, против часовой стрелки.

В теле желаний правильно обученного сознательного ясновидящего они кружатся по часовой стрелке, сверкая невероятным блеском, далеко превосходящим светимость обыкновенного тела желаний. Эти энерго-материальные центры дают ему средства для восприятия в Мире Желаний. Он видит и исследует то, что хочет.

Человек же, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является как бы зеркалом, отражающим проходящее перед ним. Такой человек неспособен добывать информацию. Это различие является одним из основных различий между медиумом и правильно обученным ясновидящим.

Большинство людей не могут отличить одного от другого, но есть одно непреложное правило, которому может следовать каждый: Ни один настоящий ясновидящий никогда не пользуется этой своей способностью для стяжания денег или их эквивалента; он никогда не пользуется ею для удовлетворения любопытства, но применяет ясновидение только с целью помочь человечеству.

Никто, способный научить правильному методу развития способности ясновидения, не назначает платы за уроки. Те, кто требует денег за её использование или обучение ей, никогда не имеют того, за что стоило бы платить. Это правило – надёжный и непогрешимый проводник, за которым можно идти с абсолютным доверием.

В далёком будущем человеческое тело желаний станет таким же организованным, как эфирное и плотное тела. Когда мы достигнем этой стадии, то все сможем функционировать в теле желаний, как сейчас функционируем в плотном теле – в самом старом и лучше всего организованном теле человека, тогда как тонкое тело желаний – это пока ещё молодое тело растущей человеческой личности.

 

Тонкое тело желаний на физическом уровне связано с печенью.

Эфирное тело проявляет себя через селезенку.

Теплокровные существа – самые высокоразвитые. Они имеют свои чувства, страсти и эмоции. Они проявляют их в плотном мире, то можно утверждать, что они действительно живут, в полном смысле этого слова, а не просто существуют, – при этом у всех этих существ энергии тонкого тела желаний идут в печень и обратно.

Вещество астральных желаний непрерывно выбрасывается криволинейными потоками в каждую точку поверхности аурического яйца, возвращаясь в печень через несколько вихрей, подобно кипящей воде, которая постоянно выливается из источника тепла и возвращается в него по завершении цикла.

Растения лишены этого побудительного энергетического принципа, поэтому они не могут демонстрировать жизнь в явном движении, как это делают более развитые организмы.

Где есть жизненность и движение, но нет красной крови, там нет собственного тела желаний. Такое существо находится просто на переходной стадии от растения к животному, потому движется исключительно силой Группового Духа.

У холоднокровных животных, имеющих печень и красную кровь, есть отдельное тонкое тело желаний, и Групповой Дух направляет потоки внутрь, ибо в их случае эволюционирующий Дух, например, рыбы или рептилии, находится вне их плотного проводника.

Когда организм развился настолько, что эволюционирующий Дух может сам осваивать свои проводники, то он (индивидуальный Дух) начинает направлять потоки вовне, и тогда мы видим появление страстей и теплой крови. Именно теплая красная кровь в печени организма, достаточно развитого для того, чтобы иметь внутренний храм для Духа, наполняет энергией исходящие потоки астрального вещества желаний. Это является причиной проявления животным или человеком желаний и страстей.

У животного дух ещё не имеет своего внутреннего храма. И этого не случится до тех пор, пока «точки» эфирного тела и плотного тела не установят между собой полную взаимосвязь. По этой причине животное, неимеющее человеческую «печень», не живет в такой полноте, как человек. Оно неспособно пока на такие же тонкие желания и эмоции, будучи не настолько сознательным. Нынешние млекопитающие находятся на более высоком плане, чем был человек на животной стадии своей лунной эволюции. Это потому что земные животные имеют теплую красную кровь, которой у лунного животного, т.е. у земного человека на той стадии не было. Разница в их статусе объясняется спиральным путем эволюции, который определяет и то, что человек сейчас более развит, чем были нынешние ангелы Тонкого Мира на своей человеческой стадии.

Современные земные млекопитающие, развившиеся на своей животной стадии до такой степени, что имеют теплую красную кровь и потому способны чувствовать желания и эмоции, образуют в следующий период эволюции (Период Юпитера) более чистое и лучшее человечество, чем мы теперь.

В то же время некоторые представители нашего нынешнего человечества будут даже в Период Юпитера откровенно порочными. Более того, тогда они не в состоянии будут скрывать свои страсти, как теперь, и не будут стесняться творимого ими зла. Но для этого у них будет другая, низкоразвитая планета.

В свете объяснения связи между печенью и жизнью организма интересно отметить, что в нескольких европейских языках (английском, немецком и скандинавских) одно и то же слово обозначает телесный орган (печень) и «того, кто живёт».

Обращая своё внимание на соотношение четырёх царств с Миром Мысли, мы обнаруживаем, что у минералов, растений и животных нет проводника, нет ментальгого тела, связующего их с этим Миром Мысли. В то же время мы знаем, что некоторые животные до некоторой степени мыслят. Это высшие домашние животные, которые поколениями находились в тесном контакте с человеком и развили, таким образом, способность, которой не обладают другие животные, не имевшие такого преимущества. Здесь действует принцип Индукции, согласно которому провод под высоким напряжением «индуцирует» слабый электрический ток в другом, проходящем поблизости, проводе. Согласно этому принципу высоконравственный человек пробуждает аналогичную тенденцию в более слабой натуре, тогда как морально неустойчивый человек ниже падает, попадая под сильное злое влияние.

Всё, что мы делаем, говорим или собой представляем, отражается на нашем окружении. Вот почему высшие домашние животные, условно говоря, «мыслят». Они являются наивысшими животными своего вида и почти подошли к индивидуализации, поэтому мыслительные вибрации человека «индуцируют» в них сходную активность низшего порядка. За этим исключением, животное царство пока ещё не приобрело способности мыслить. Животные пока ещё не определились как индивидуальность. Вот в чем громадное, кардинальное различие между человеческим и прочими царствами. Человек – это уже индивидуум.

Животные, растения и минералы разделяются на виды. Мы также разделяем человечество на расы, племена и нации. Мы отмечаем разницу между кавказцем, негром, индийцем и т.д.; но речь не о том. Если мы хотим изучить свойства льва, слона или любого иного низшего животного, достаточно взять одного представителя этого вида. Узнав свойства одного животного, мы узнаем свойства вида, к которому оно принадлежит. Все представители одного и того же животного племени схожи между собой. Лев, или его отец, или его сын – все похожи друг на друга; нет разницы в том, как они действуют в сходных обстоятельствах. У всех одинаковые симпатии и антипатии; один такой же, как другой.

Но совсем иначе обстоит дело с человеческими существами. Если мы пожелаем узнать свойства негров, недостаточно исследовать одного-единственного индивидуума. Необходимо исследовать каждого в отдельности, и даже тогда мы не получим знания о неграх в целом просто потому, что свойства отдельного негра не относятся ко всей их расе.

Если мы желаем узнать характер Авраама Линкольна, нам ничего не даст изучение его отца, деда или сына, ибо все они могут быть совершенно разными. У каждого свои особенности, совершенно отличные от особенностей Авраама Линкольна.

С другой стороны, минералы, растения и животных можно описать, уделив внимание описанию одного экземпляра каждого вида, тогда как среди человеческих существ столько же видов, сколько есть людей. Каждый отдельный человек – это «вид», закон сам для себя, совершенно отдельный, обособленный от любого иного человека, столь же отличный от других людей, как один вид в низших царствах отличен от другого вида.

Можно написать биографию человека, но у животного не может быть биографии. Это объясняется тем, что в каждом человеке есть свой индивидуальный внутренний Дух, диктующий мысли и действия каждому конкретному человеческому существу.

У животных есть тоже лишь один Дух, но он – общий для всех животных и растений данного вида. Он – один для данной группы или данного вида. Групповой Дух работает над ними всеми извне. Тигр, который бродит по диким индийским джунглям, и тигр, запертый в клетке зоопарка, оба являются выражением одного и того же Группового Духа. Последний воздействует из Мира Желаний одинаково на обоих, ибо расстояния в Тонком Мире почти не существует.

Групповые Духи трёх низших царств находятся на разных уровнях высших Миров, как мы увидим, исследуя сознание различных царств. Но чтобы правильно выяснить местонахождение Групповых Духов во внутренних Мирах, необходимо помнить и чётко понимать то, что было сказано относительно всех форм, которые кристаллизовались в видимом мире из моделей и идей, наличествующих в Сферах высших Миров, как было показано на примерах с домом архитектора и с машиной изобретателя. Как соки мягкого тела улитки кристаллизуются в твёрдую раковину, которую она таскает у себя на спине, так Духи в высших Мирах аналогичным образом выкристаллизовали из себя плотные материальные тела различных царств.

Стало быть, так называемые «высшие» тела, хотя и настолько тонкие и разреженные, что незримы, ни в коем случае не являются «эманациями» плотного тела, но плотные проводники всех царств соответствуют раковине улитки, выкристаллизовавшейся из её соков. Сама улитка представляет Дух, а соки её тела, кристаллизуясь, представляют ум, тело желаний и жизненное тело. Эти различные проводники эманируются Духом из себя с целью приобретения через них опыта. Именно Дух движет плотным телом, как хочет, подобно улитке, передвигающей свой домик, а вовсе не тело контролирует движения Духа. Чем теснее у Духа контакт со своим проводником, тем лучше он может контролировать и выражать себя через этот проводник, и наоборот. Вот ключ к разным состояниям сознания в разных царствах. Изучение схем строения даёт более ясное представление о проводниках каждого царства, об их соотношениях с разными мирами и обусловленных ими состояниях сознания.

Мы узнали, что Эго обособлены друг от друга в Универсальном Духе в Слое Абстрактной Мысли. И только человек обладает всей цепью проводников, связующих его со всеми подразделениями этих трёх Миров.

…У животного отсутствует одно звено цепи, т.е. ум.

…У растения нет двух звеньев: ума и тела желаний.

…У минерала отсутствуют три звена в цепи проводников, необходимых для самосознательного функционирования в Физическом Мире: ум, тело желаний и эфирное тело.

Причина такой недостаточности в том, что царство минералов является выражением самого последнего потока развивающейся жизни.

Царство растений одушевлено жизне-волной, прошедшей более долгий путь эволюции.

Жизне-волна животного царства имеет ещё более давнее происхождение.

Человек же, иначе говоря, Жизнь, выражающая себя в настоящее время в человеческой форме, прошла самый длительный путь из всех четырёх царств, а потому является ведущей.

 

Со временем три жизне-волны, ныне оживляющие три низших царства, достигнут человеческой стадии, а человечество Земли перейдёт на высшие ступени развития и на другие планеты.

Чтобы оценить уровень сознания развивающейся Жизни, достигнутый в результате обладания ею проводниками в четырёх царствах, обратим внимание на плакат. Там показано, что человек (Эго, Мыслитель) спустился до Химической Сферы Физического Мира. Здесь он объединил все свои проводники, достигнув состояния пробужденного сознания. Он учится владеть своими проводниками. Ни орган тела желаний, ни орган ума пока не развиты. Ум (кама-манас) даже ещё и не орган. В настоящее время он просто связующее звено, оболочка, используемая Эго. Этот ментальный проводник был построен позднее всех остальных. Дух постепенно внедряется из более тонкой в более грубую субстанцию; проводники также выстраиваются вначале в тонкой, затем во все более грубой субстанции.

Плотное тело человека было создано первым и достигло сейчас четвёртой стадии плотности; эфирное тело находится на третьей стадии, а тело желаний – на второй, поэтому оно пока облакообразное, а оболочка ума ещё более разрежённая.

Поскольку эти проводники ещё не создали никаких органов, то ясно, что они не могут быть пока полноцеными проводниками сознания. Но Эго входит в плотное тело и связывается через проводники личности (неимеющих пока развитых органов) с физическими чувствительными центрами, обретая состояние пробуждённого физического сознания в Физическом Мире.

Ученик должен особо отметить, что именно благодаря связи с великолепно организованным механизмом плотного тела высшие проводники получают своё значение на нынешней стадии. Таким образом, он избегает ошибки, часто допускаемой людьми, которые, узнав о высших телах, начинают презирать плотно-физический проводник, говорить о нём как о «низком» и «низменном», поднимая свой взор в небо и мечтая о том, чтобы научиться покидать этот земной ком глины и летать в своих «высших проводниках».

Эти люди обычно не сознают разницы между «Высшим» и «Совершенным». Конечно, плотное тело является низшим проводником в том смысле, что оно самое громоздкое, со всеми своими ограничениями соотносящее человека с миром чувств. Как упоминалось, оно прошло гигантский период эволюции, находится на своей четвёртой стадии развития и достигло сейчас большой, великолепной степени эффективности.

Со временем плотное тело достигнет ещё большего совершенства, но даже сейчас оно организовано лучше всех иных человеческих проводников. Эфирное тело находится на третьей стадии развития и организовано хуже, чем плотное тело. Тонкое тело желаний и ментальный ум являются пока облакообразными, почти совсем неорганизованными.

У самых низших человеческих существ эти проводники не имеют даже яйцевидной формы – у них более или менее расплывчатые контуры.

Плотное тело – это чудесный инструмент и должно признаваться таковым каждым, кто претендует на знание строения человека. Посмотрим, например, на бедро. Бедренная кость несет на себе всю тяжесть тела. Внешне она покрыта тонкой, крепкой соединительно-тканной пленкой, внутри являет собой компактную кость,– при этом самый искусный инженер-мостостроитель или машиностроитель никогда, со всем своим мастерством, не сумел бы возвести столь же сравнительно прочную и легкую колонну.

Кости черепа построены аналогично: всегда налицо минимальное количество материала и максимальная прочность.

Оцените мудрость, продемонстрированную в создании сердца, и спросите себя, заслуживает ли презрения этот великолепный механизм.

Мудрый человек благодарен за своё плотное тело и заботится о нём, как может, потому что знает: это самый ценный из его нынешних инструментов.

Дух животного спустился лишь до Мира Желаний. Он ещё не развился до такой степени, чтобы «войти» в плотное тело. Поэтому у животного нет индивидуального внутреннего Духа, а есть лишь Групповой Дух, который направляет его извне. Животное имеет плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но управляющий Групповой Дух находится вне его.

Эфирное тело и тело желаний животного не целиком находятся внутри плотного тела; особенно это относится к голове. Например, эфирная голова лошади находится далеко впереди и выше плотно-физической головы той же лошади.

Если в редких случаях эфирная голова лошади совмещена с головой плотного тела, то такая лошадь может учиться читать, считать и решать элементарные арифметические задачи. Этой особенностью объясняется и тот факт, что лошади, собаки, кошки и другие домашние животные чувствуют Мир Желаний, хотя не всегда сознают разницу между ним и Физическим Миром.

Лошадь испугается при виде фигуры, невидимой для седока; кошка попытается потереться о невидимые ноги.

Кошка видит приведение, не сознавая того, что у него нет плотных ног, о которые можно потереться.

Собака, которая умнее кошки или лошади, часто чувствует, что есть что-то непонятное в облике умершего хозяина, чьи руки ей не удается полизать. Она тогда жалобно скулит и забивается в угол, зажав хвост между задними лапами.

Следующая иллюстрация поможет уяснить разницу между человеком, обладающим внутренним Духом, и животным с его Групповым Духом.

Представим себе комнату, разделённую занавесом; по одну сторону находится Мир Желаний, по другую – Физический Мир. В комнате два человека, по одному с каждой стороны; они не могут ни видеть друг друга, ни попасть в одно отделение. Но в занавесе есть десять отверстий, в которые человек, находящийся в отделении, представляющем Мир Желаний, может просунуть десять пальцев в другое отделение, представляющее Физический Мир. Этот человек даёт отличное представление о Групповом Духе, который находится в Тонком Мире Желаний. Пальцы представляют животных, относящихся к одному виду. Человек может двигать ими как хочет, но не может пользоваться ими так же свободно и разумно, как двигающийся в физическом отделении человек пользуется своим телом. Последний видит просунутые через занавес пальцы и наблюдает, как все они двигаются, но не улавливает связи между ними. Ему кажется, что все они самостоятельны, сами по себе. Он не видит, что все они являются пальцами человека за занавесом и направляются его умом. Если он поранит один из пальцев, он поранит не только палец, но, в основном, человека по другую сторону занавеса. Когда животное ранено, оно страдает, но не так, как Групповой Дух. У пальца нет индивидуального сознания; он движется по велению человека, – так же и животные движутся по велению Группового Духа. Говорят о «животном инстинкте», «слепом инстинкте». Не существует такого неясного, неопределённого явления, как «слепой» инстинкт. Нет ничего «слепого» в том, как Групповой Дух руководит своими членами. Здесь Мудрость, написанная с прописной буквы. Обученный ясновидящий, работая в Мире Желаний, способен общаться с Духами разных видов животных и находит их гораздо более разумными, чем множество человеческих существ. Он наблюдает, с какой великолепной проницательностью они руководят животными, являющимися их физическими телами.

Это Дух Группы собирает осенью свои стаи птиц и заставляет их перелетать на юг не слишком рано, но и не слишком поздно, чтобы избежать холодного дыхания зимы; это он возвращает их весной, направляя их полет на нужной высоте, разной для разных видов.

Групповой Дух бобра учит его строить плотину через поток под точно выверенным углом. Он учитывает скорость течения и все обстоятельства, как это сделал бы квалифицированный инженер, показывая, что он так же сведущ во всех тонкостях этого искусства, как технически образованный выпускник университета.

Именно мудрость Группового Духа руководит строительством геометрически точных шестиугольных пчелиных сот; учит улитку придавать своему домику форму правильной красивой спирали; обучает океанского моллюска искусству украшать свою искрящуюся всеми цветами раковину.

Мудрость, мудрость во всем! Такая величественная, такая впечатляющая, что тот, кто её наблюдает, преисполняется изумлением и благоговением.

Сейчас естественно напрашивается вопрос: если животный Групповой Дух столь мудр, при том, что период эволюции животного короток сравнительно с периодом эволюции человека, почему же последний не проявляет гораздо большей мудрости и почему его нужно учить строительству плотин и геометрии, хотя Групповой Дух делает всё это без всякого обучения?

Ответ на вопрос связан с нисхождением Универсального Духа во всё более плотную материю. В высших Мирах, где у него меньше проводников и они тоньше, он теснее соприкасается с Космической Мудростью, чьё сияние не воспринимается в плотном Физическом Мире; но по мере нисхождения Духа свет мудрости на время всё больше тускнеет, пока, наконец, в самом плотном Мире не становится почти неразличим.

 

Пример прояснит это утверждение. Рука является самым ценным слугой человека: её ловкость позволяет ей реагировать на малейшие его желания. У представителей некоторых профессий, например у банковского служащего, рука настолько чувствительна, что способна после легкого прикосновения отличить фальшивую монету от настоящей, и это так поразительно, что можно подумать, будто рука одарена индивидуальным умом.

Но, наверное, самая большая её эффективность проявляется в исполнении музыки. Она способна воспроизводить самые прекрасные, захватывающие душу мелодии. Нежное, ласкающее прикосновение руки извлекает из инструмента нежнейшие звуки душевной речи, передающие печаль, радость, надежды, страхи и томления души так, как одна лишь музыка может это делать. Это язык небесного мира, истинного обиталища Духа, взывающий к заключенной в плоть божественной искре, как послание с родины. Музыка трогает всех, независимо от расы, вероисповедания или иных мирских различий. Чем выше и духовнее индивидуум, тем больше она ему говорит, и даже «дикарь» не остаётся к ней безучастным.

Представим теперь, что мастер-музыкант надел тонкие перчатки и пробует играть на своей скрипке. Мы немедленно заметим, что его прикосновение – далеко не столь лёгкое; душа из музыки ушла. Если он наденет ещё пару перчаток потолще поверх первой пары, они будут ему мешать до такой степени, что он может случайно произвести диссонанс вместо прежней гармонии. Если же, наконец, вдобавок к обеим мешающим парам перчаток он натянет ещё и толстые рукавицы, он на время совершенно лишится способности играть, и тот, кто не слышал его исполнения раньше, до того, как он надел перчатки и рукавицы, естественно подумает, что он никогда и не умел играть, особенно если не знает об этой помехе.

 

Так и с Духом: любой шаг вниз, каждая ступень нисхождения во всё более грубую материю является для него тем же, чем перчатки для рук музыканта. Всякий шаг вниз ограничивает его выражение, пока он не приспособится к ограничениям и не найдёт свой фокус, как наши глаза обязаны найти свой фокус, когда мы входим в дом в яркий солнечный день. Зрачок глаза сокращается до предела от солнечного блеска, и, когда мы входим в дом, всё кажется тёмным; но по мере расширения зрачка он пропускает свет и человек начинает видеть при скудном свете дома так же хорошо, как и на солнечном свету.

Цель человеческой эволюции в том, чтобы человек нашёл свой фокус (своё фокальное расстояние) в Физическом Мире, куда в настоящее время свет Мудрости, похоже, не может пробиться. Но когда со временем мы «найдём Свет», мудрость человека воссияет в его действиях и далеко превзойдёт Мудрость, проявляемую групповым Духом животных.

Кроме того, следует различать Групповой Дух от Девственных Духов той жизне-волны, что ныне выражает себя через животных. Групповой Дух принадлежит к другой эволюции и является охранителем Животных Духов.

Плотное тело, в котором мы функционируем, состоит из множества клеток, каждая из которых имеет отдельное клеточное сознание, хотя и очень низкого порядка. Поскольку эти клетки являются частью нашего тела, то они подчинены нашему сознанию и управляются им. Животный Групповой Дух функционирует в духовном теле, которое является его низшим проводником. Этот проводник состоит из разного числа Девственных Духов, насыщенных сознанием Группового Духа. Последний руководит проводниками, выстроенными подвластными ему Девственными Духами, заботясь о них и помогая им развивать свои проводники. По мере развития его подопечных развивается и сам Групповой Дух, подвергаясь ряду изменений подобно тому, как мы растём и приобретаем опыт, встраивая в своё тело клетки съедаемой пищи, тем самым, поднимая и их сознание тем, что насыщаем его своим.

Таким образом, если внутри каждого человеческого тела находится отдельное самосознательное Эго, направляющее действия своего проводника, то Дух отдельного животного ещё не индивидуализировался и не самосознателен, а образует часть проводника самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюции, являясь проводником Группового Духа.

Этот Групповой Дух направляет действия животных по Космическому Закону, пока опекаемые им Девственные Духи не обретут самосознания и не станут людьми. Тогда они постепенно начнут проявлять собственную волю, всё больше освобождаясь от Группового Духа и становясь ответственными за свои действия. Групповой Дух ещё будет влиять на них (хотя и всё меньше) как Расовый, Племенной, Общинный или Семейный Дух, пока каждый индивидуум не научится действовать в полном соответствии с Космическими Закономи. Лишь по достижении этого Эго станет совершенно свободным и независимым от Группового Духа, который перейдёт тогда на более высокую стадию эволюции.

Сообразно положению, занимаемому Групповым Духом в Мире Желаний, сознание животного отличается от ясного, конкретного, пробужденного сознания человека. Человек видит вещи, как чётко очерченные и внешние по отношению к себе, предметы. Проходя спиральный путь эволюции, высшие домашние животные, в частности, собака, лошадь, кошка и слон, видят объекты примерно так же, хотя, может, не столь отчётливо. Для остальных животных характерно внутреннее «образное сознание», подобное человеческому сновидению. Когда животное с чем-то сталкивается, у него моментально возникает внутренний образ объекта вместе с сильным ощущением того, что этот объект для него вреден или полезен. Если возникшее чувство – страх, то оно сопровождается внушением Группового Духа, как избежать грозящей опасности. Такое негативное состояние сознания облегчает Групповому Духу управление плотными телами его подопечных посредством внушений, ибо животные не имеют своей воли.

Человеком же управлять извне не так просто, согласен он на это или нет. По мере эволюции и усиления воли человека он всё менее поддаётся посторонним внушениям и делает то, что хочет, невзирая на других. В этом главное различие между человеком и представителями других царств. Последние действуют в соответствии с законом и диктовкой Группового Духа (который мы называем инстинктом), в то время как человек всё больше и больше сам становится законом для себя.

Мы не спрашиваем минерал, кристаллизуется ли он; мы не спрашиваем цветок, будет ли он цвести, а льва – не перестанет ли он охотиться. Все они, как в мелочах, так и в целом, находятся в абсолютной власти Группового Духа, не имея свободной воли и инициативы, которыми более или менее обладает каждое человеческое существо.

Все животные одного вида выглядят почти одинаково, поскольку эманируются одним и тем же Групповым Духом, тогда как из многих миллиардов людей на Земле нет и двух совершенно одинаковых, включая близнецов с подросткового возраста, потому что печать внутреннего индивидуального Эго на каждом человеке создаёт его неповторимые облик и характер.

Тот факт, что все быки тучнеют, питаясь травой, а все львы едят мясо, в то время, как «то, что привычно есть одному, есть отрава для другого», являет собой ещё один пример всеобъемлющего влияния Группового Духа в отличие от человеческого Эго, по воле которого каждому человеческому существу нужны строго индивидуальные состав и количество пищи.

Врачи с удивлением отмечают ту же особенность при назначении лекарств. Последние действуют по-разному на разных людей, хотя одно и то же лекарство влияет одинаково на двух животных одного вида, поскольку все животные по воле Группового Духа и космическому Закону всегда действуют одинаково в сходных обстоятельствах.

Лишь человек способен в какой-то степени следовать собственным желаниям. То, что он совершает многочисленные удручающие ошибки, это верно, и многие почли бы за благо, если бы их силой наставляли на путь истинный, но в таком случае человек никогда не научился бы поступать правильно.

Уроки различения между добром и злом не могут быть усвоены, пока человек не свободен в собственном выборе и не научился избегать зла, как подлинного «источника боли». Если бы он поступал правильно только потому, что у него нет выбора, нет возможности поступать иначе, он был бы всего-навсего автоматом, а не развивающимся Богом. Подобно строителю, который учится на своих ошибках, исправляя их в следующих своих строениях, человек, совершая промахи и расплачиваясь за них болью, обретает более высокую мудрость (поскольку она осознана), чем животное, действующее мудро по принуждению Группового Духа. Со временем животное станет человеком, получит свободу выбора и будет делать ошибки и учиться на них, как мы сейчас.

У Группового Духа растительного царства самый низший проводник находится в Сфере Конкретной Мысли. Он на две ступени выше своего плотного проводника, вследствие чего сознание растения соответствует сну без сновидений.

У Группового Духа минералов самый низший проводник находится в Сфере Абстрактной Мысли, то есть он на три ступени выше своего плотного проводника; поэтому минерал пребывает в совершенно бессознательном состоянии, подобном трансу.

Мы показали, что человек – это индивидуальный внутренний Дух, Эго, обособленное от всех остальных сущностей, руководящее и действующее в ряде проводников изнутри, и что растения и животные направляются извне Групповым Духом, отвечающим за определённое количество животных и растений в нашем Физическом Мире. Последние разделены лишь внешне.

Связь растений, животных и человека с жизненными токами в атмосфере Земли символически представлена крестом. Минеральное царство не представлено, ибо, как мы видели, минералы не обладают отдельным эфирным телом и потому не могут быть проводниками для токов из высших сфер. Платон, который был Посвященным, часто излагал оккультные истины. Он изрек: «Мировая Душа распята».

Нижняя часть креста обозначает растение с его корнями в химической минеральной почве. Групповые Духи растений находятся в центре Земли. Они обитают (это нужно помнить) в Сфере Конкретной Мысли, который пронизывает Землю, как и все остальные Миры. Из этих Групповых Духов вытекают потоки, или токи энергии, во всех направлениях к поверхности Земли, выходя через растения или деревья наружу.

Человек представлен верхней частью креста; он – перевернутое растение. Растение получает свою пищу через корни. Человек принимает пищу через голову. Растение протягивает свои органы размножения к Солнцу. Человек, перевернутое растение, обращает свои к центру Земли. Растение насыщается духовными токами Группового Духа в центре Земли, которые входят в него через корни. Позднее будет показано, что высочайшее духовное влияние поступает к человеку от Солнца, которое проводит свои лучи через человека, перевернутое растение, от его головы вниз. Растение вдыхает ядовитую углекислоту, выдыхаемую человеком, и выдыхает жизнедательный кислород, который человек усваивает.

Животное, которое символизируется горизонтальной частью креста, находится между растением и человеком. Его позвоночник занимает горизонтальное положение, и через него проходят опоясывающие Землю токи животного Группового Духа.

Ни одно животное нельзя заставить постоянно сохранять вертикальное положение, потому что тогда токи Группового Духа не могли бы его направлять, и если оно недостаточно индивидуализировалось, чтобы воспринимать духовные токи, входящие через вертикальный человеческий позвоночник, то животное погибает.

Необходимо, чтобы проводник выражения индивидуального Эго обладал тремя свойствами:

…вертикальной походкой, чтобы он мог соприкасаться с упомянутыми токами;

…вертикальной гортанью, ибо только она даёт способность к речи (у попугаев и скворцов вертикальная гортань);

…и – благодаря солнечным токам – теплой кровью.

Кровь наиболее важна для Эго. Эти условия пока просто упомянуты как заключение к тому, что касается статуса четырёх царств и их отношения друг к другу и к Мирам.

 Использованная и рекомендуемая литература:
  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  10. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
  11. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  12. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма 1880-1885 гг.) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  13. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  14. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  15. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  16. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  19. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  20. М.Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство». М., «Литан», 2002.
  21. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  22. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  23. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  24. Рерих Н.К. «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  25. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  26. Рерих Н.К. «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  27. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  28. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  29. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  30. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  31. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  32. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 048

...Иерархия Света...
…Учения, даваемые Иерархией Света...
…Жертва Христа...

 

«Самый ужасный бич человечества есть его узкое мировоззрение», – говорится в Учении «Живая Этика», данном людям в преддверии наступающей Эпохи Огня. Хочется пожелать каждому серьезно осмыслить нынешнее положение Земли и решить для себя вопрос: а что могу сделать лично я для своего Вселенского Дома?»

 

«В ожидании наступления Сроков сознание настраивается на ключе готовности. Многое придется просто оставить. В Новый Мир придется входить без всякой поклажи, но в полной готовности к Служению людям. Нуждающихся в помощи будет так много. Непонимание происходящего и ужас перед непостижимым породят смятение. Нужно успокоить, объяснить и помочь восстановить равновесие. Но не к кому будет обратиться, кроме тех, кто знает. Каждая крупица знания будет очень нужна». ГАЙ, т.11, 99.

«Трудно представить себе, что где-то уже решено все и что старый мир доживает последние дни. Нелегкими они будут, не все выдержат напряжение. Тем, кто в готовности встретит, легче будет выдержать волны». ГАЙ, т.11, 100.

«Эпоха Майтрейи есть эпоха сердца. Жестокость, человеконенавистничество и злоба покинут планету. Добросердие место их в жизни займет. И в корне изменится жизнь. Старому миру в ней места уже не будет. Сама атмосфера, очищенная новыми лучами, станет другой, и легко и радостно будет дышаться. Даже невозможно представить себе, насколько загрязнена аура Земли. И только по степени ее давления на психику человека и все живое можно судить о пространственном неблагополучии». ГАЙ, т.11, 101.

«Каждый человек, устремленный в будущее, рисует его себе по-своему, но не по ограниченному воображению отдельного человека будет твориться оно, но в масштабах, превосходящих это воображение.

Одно можно только сказать, что мир старый, мир крови, войн, насилия и жестокости, вспоминаться не будет и не придет уже больше на сердце». ГАЙ, т.11, 102.

«Последнее разделение человечества означает, что степень светоносности или отемнения ауры каждого человека определит принадлежность его к полюсу тьмы или Света. Как бы нестираемая печать ставится на человеке, указывающая – от тьмы он или от Света.

Когда пробьет час последний, Ангел Смерти пролетит над Землею, поражая тех, кто обрек себя на смерть. И уже ничто не спасет предавшихся тьме.

Если не прекратить беззакония, они уничтожат человечество и разрушат планету. Иерархия Света на страже Стоит». ГАЙ, т.11, 105.

«Происходящее на планете показывает, что обычными мерами разрушителей и отравителей не остановить. Нужны меры космические. Только подумать, какие страшные орудия массового уничтожения создают и накапливают враги человечества.

Газы, бактерии, ядерное оружие массового уничтожения заготавливаются в количестве, достаточном для уничтожения всего живого! Ужас происходящего не доходит до сознания множеств. Но от этого опасность лишь возрастает». ГАЙ, т.11, 106.

«Почему Земля находится в состоянии заболевания? Потому что лучи планет не могут проникать через загрязненную ауру. Во что превратится человек, если прекратит общение с высшим сознанием и погрузится в низкое невежество? От Радж-планеты до микрокосма закон один. Утеряв представление о великих мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них безумною мечтою, и свое совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как рабы поденные, люди надеются лишь кончить путь.

Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний.

Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен ослу, несущему неизвестный груз. Можно ли религию допускать как полицейское требование? Можно ли принимать на веру приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с небом?

Значение йога в деле правительственной религии очень велико. Неустрашимый, испытующий, неутомимый йог должен помочь человечеству помнить о законе единства. Как поражающий меч, сверкает мысль йога по пространству. Готовый изменять способы сообщения, готовый к подвигу, готовый к суждениям невежества, йог предлагает человечеству подумать о причинах существования воплощенных. От этой мысли изменится качество труда и познавания.

Помыслив о возможностях, присущих людям, кто не сделается мужественным дерзателем? Разве не принадлежит венец победителя тому, кто научает человечество мужеству? Иначе головы людей, подобно свиньям, прильнут к отбросам Земли».1

«Самый ужасный бич человечества есть его узкое мировоззрение. Лучшие люди думают, что явление их кругозора есть главный ключ к спасению мира, но границы этих мировоззрений не идут дальше физического мира. Представители церкви сулят народу спасение духа, но дальше физического мира не идут. Народные вожди направляют мышление своих народов к переустройству, но дальше низших сфер они не ведут. Так можно перечислить все степени человеческого водительства, и становится жутко за тот тупик, в который вошло человечество. Истинно, лишь переустройство мира и перерождение сознания могут разбудить энергии, нужные для поддержания планеты. Мы можем неустанно твердить о необходимости очищения сознания, ибо настал час последний к очищению созданного человечеством. Примем в сердце Огненный Завет помочь переустройству мира».2

«Сознание человечества настолько искажено, что для строительства приходится пользоваться даже такими камнями, которые содержат в себе хотя бы искру устремления. В лаборатории природы приходится из массы веществ выжимать только одну субстанцию, а затем отбросить ненужные остатки. Лабораторная работа человеческого строения напоминает эту переработку. Конечно, при существующих ужасах человеческих разве можно ожидать, что направление космического магнита будет принято? Если бы открыть это кажущееся стройным существование, то каждый дух ужаснулся бы разложению основ. Жатва ненависти укоренилась в сознании и должна быть искоренена. Ведь Мы не можем назвать ни одной религии, которая, хваля Господа, не произносила бы хулы. Искажение учений породило ужас переживаемый. Именно учения низведены на уровень человеческий, и храмы человечества не есть храмы Господа. И слово Владык не утверждается человечеством, ибо Учение Света утерялось в темноте человеческого понимания. Лишь сердце, закаленное в бою и знающее сложность жизни, может понять всю темноту человечества. Можно сказать, что мир спасется, переродив сознание».3

«Осознание ответственности за дух и религию поставлено человечеством на последнее место. Суд человеческий заботится охранить физическое тело, преследуя калечения тела. Но существующие законы и храмы не заботятся о миллионах искалеченных духом. Правильно сказала Урусвати о той грозной ответственности, которую должны нести религии. Ведь связующее явление религии не утвердилось на планете. Та священная мощь Земли, вместо того чтобы возносить, превращена человечеством в ту явленную разъединенность, которая есть меч рассекающий. И жрецы, и брамины, и священнослужители – все искажали космическое назначение. Истинно, только утверждение истинного назначения устремит дух к высшему пониманию великого космического права. Так устремимся к великой ответственности за дух и религию. Сколько нужно очистить в учениях мира! Задание устремленно очистить религии даст новое сознание. На пути к Миру Огненному утвердим носителей огненного очищения».4

«Правильнее было бы сказать, что цикл Кали Юги для нашей планеты близится к концу. Именно сейчас мы переживаем переходное состояние. Сатья Юга должна начаться с утверждением шестой расы, отдельные группы которой уже появляются на Земле, но истинное наступление Сатья Юги на нашей планете может совершиться лишь с очищением планеты от негодного материала и с появлением новых материков. Как всегда, предвестники эпохи появляются много раньше, но материки, сужденные принять главный прилив монад шестой расы, могут уже являть признаки наступления Новой Эпохи».5

«Приведу полезную по времени Беседу: Вы знаете, что могут быть времена хуже войны. Достаточно знаете, что мы считаем войну позором человечества. Как же тогда назвать время, которое будет хуже войны? Разве назвать его гниением человечества. Армагеддон нельзя понимать как только физическую войну. Армагеддон полон неисчислимых опасностей. Эпидемии будут среди наименьших бедствий. Главное пагубное следствие будет в психическом извращении. Люди утеряют доверие, привыкнут изощряться во взаимном вредительстве, приучатся ненавидеть все сущее за пределами своего жилья, впадут в безответственность и погрязнут в разврате. Ко всем безумиям присоединится еще одно самое постыдное, опять возродится борьба между мужским и женским началами».6

«Лабиринт человеческих заблуждений, ограничений, ложных верований, ошибок, мировоззрений и взглядов настолько сложен и многообразен, что невозможно углубиться в него и пытаться в нем разобраться. Как маяки спасения, стоят на путях человеческих Носители Истинного Знания, указывая людям узкую тропу, ведущую в жизнь. Также и нагромождения Тонкого Мира являют собою такой же лабиринт психических построений, за малыми исключениями столь же далеких от Света, как всё, что творится невежественными представлениями о мире. Последователи искаженных религий обычно считают, что Истина ведома лишь им и что все остальные люди заблуждаются. Защитники младенческого материализма рассуждают точно так же. Братья тьмы отстаивают свое и уверены в правильности избранного ими пути. И даже те, кто, казалось бы, трудится на стороне Света, не согласны друг с другом, и даже их представления о мире различаются между собою, часто противореча одно другому. Следование за Учителем Света выводит ученика на тропу Истины. В Свете Учителя познает ученик и видит крупицы Единого Учения Жизни, разбросанные в веках в различных религиях, верованиях, философиях и засыпанные позднейшими умствованиями непросвещенных сознаний. Свет один и Учение Света едино, но различны подходы, ведущие к нему. На Вершину можно подняться и с севера, и с юга, и с востока, и с запада. Лучше с Востока, ибо с Востока Свет. Но трудность подъемов различна, хотя Вершина – одна».7

«Конечно, слово религия заключает в себе понятие величайшего значения, но сейчас значение это человечеством утрачено. Именно, это есть связь человека с Высшим Миром, или Высшим Началом. Но эту великую и единую связь каждый пытается присвоить в свое исключительное владение, потому каждый народ обособил, ограничил и наложил клеймо изуверства, предав проклятию все прочие, непривычные ему выражения ее у своих ближних. Так, из единой связи-религии мы получили множество друг друга исключающих лжерелигий. Но попробуйте сказать, что главной причиной всех бедствий явилась не религия, но лжерелигия, как каждый начнет кивать на своего соседа и, в своем самомнении, не подумает отнести эту тяжкую правду и к самому себе. Получится новая неясность и новый соблазн. Смысл слов на всех языках воспринимается или понимается правильно лишь сердцем, чувствознанием».8

«Сколько споров среди церковников было о том, в каком виде произойдет воскресение мертвых и в каком теле. И представляли себе, что воскреснут умершие за все время люди в своих прежних физических телах. И много нелепостей еще представляли себе. Между тем как идея воскресения очень проста: произойдет воскресение духа, как среди воплощенных, так и среди развоплощенных людей. Мертвыми же считаются все, чей дух не пробудился, независимо от того, находятся ли они на Земле, в плотном теле, или же в Тонком Мире. Так что слова молитвы "чаю воскресения мертвых и жизни будущего века" надо понимать не в буквальном смысле, как оно толковалось обычно. Век же будущий есть время, или эпоха, наступающей Сатиа Юги. Идея верна, но понимание ее было ошибочно».9

«То, чем живет и питается сознание, может быть либо от суеты и временности текущего дня, либо от непреходящей мудрости веков, то есть от Вечности. Между этими крайностями – бесконечное разнообразие духовной и умственной пищи человека, полезность которой определяется по светотени и преобладанию элементов непреходящего. Писателей много. Те книги, которые от суеты и наполнены звучанием текущего времени, забываются быстро. Те, что коснулись высших запросов сознания и поднялись над шумом и суетою момента, переживают века и даже тысячелетия, не теряя своей ценности и интереса. Их называют великими. То же самое и в области религии. Мелкие секты быстро вырождаются и умирают, великие религии живут тысячелетиями, видоизменяясь во времени, покрываясь позднейшими толкованиями и наслоениями и утрачивая под их тяжестью Свет основных положений Первоучителя, и вследствие этого тоже умирая от искажения первоначальных элементов непреходящего, заложенных в каждой из них. Поэтому каждая великая религия современности нуждается в очищении и новом провозвестии ее основ, если она хочет иметь право на существование. Крестовые походы и инквизиция ярко свидетельствуют о том, как может быть искажена и извращена заповедь любви к человеку. Сейчас время такое, когда всякое светлое и доброе начинание искажается до неузнаваемости. Силы тьмы буйно активны. Их цель – утопить Землю во мраке. Слова и речи служат для прикрытия темных уловок. И целые страны льют потоки крови, уничтожают города и деревни, отравляют леса и посевы, выдвигая лозунги свободы, помощи и спасения людей неизвестно от чего. Лицемерие превосходит все границы здравого смысла, причем исполнители знают, что они несут людям страдания, слезы, разрушения и смерть. Они говорят, что веруют в Бога, они цитируют священные книги и потрясают Евангелием. Сатанинское, кровавое лицемерие равняется только чудовищности их злодеяний. Таков облик уходящего старого мира, обреченного законами общественного развития на смерть и уничтожение. Но победа суждена Новому Миру и Родине вашей. Несмотря ни на что, она будет победной во всем. Только время нужно, чтобы бациллы старого мира выкипели и перестали существовать. Сейчас они пузырятся над поверхностью мирового котла, но дни их сочтены. Победа Нового Мира – без насилия и войн – уже не за горами».10

Иерархия Света

«Можете указать истинно ищущим душам, что Твердыня Великого Знания существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой Обителью. Все они Члены Ее. Многообразна деятельность этой Твердыни Знания и Света. История всех времен, всех народов хранит свидетельства этой помощи, сокрытой от гласности и обычно приходящей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от нее неизменно сопровождались соответственным расцветом или падением страны.

Помощь эта в виде предупреждений или советов и целых Учений проявлялась под самыми неожиданными аспектами. По истории красной нитью проходят эти предупреждения. За малыми исключениями, все подобные предупреждения оставались без внимания. Так можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини Д"Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем письменного и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И неизменно все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям, и ему грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны.

Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошел против главного условия – он не должен был нападать на Россию, – разгром его армий и печальный конец его так же известны.

Также мы знаем, что при президенте Вашингтоне состоял таинственный профессор, советами которого он пользовался, отсюда его успех. При объявлении свободы Америки, при отделении ее от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания, в момент колебания и нерешительности, среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнес зажигательную речь, закончив возгласом – "Америка да будет свободна!". Энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так по всей истории можно видеть, как разнообразно проявляется помощь Великой Общины Света. Так западная христианская церковь в двенадцатом и тринадцатом веке знала о существовании таинственного Духовного Убежища в Сердце Азии, во главе которого стоял тогда Пресвитер Иоанн, от времени до времени посылал он Папам и прочим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, как один из Пап снарядил посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Можно представить себе, с какою целью отправлялось подобное посольство, и, конечно, после многих мытарств и превратностей посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели.

Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и перед тем посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так, в свое время Парацельс провел некоторое время в одном из ашрамов Транс-Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, которое он изложил во многих томах, часто в затуманенных формах, ибо велико было гонение на этих светочей знания. Мрачны страницы правдивой истории! Не забудем и Калиостро, избежавшего казни лишь благодаря вмешательству таинственного незнакомца, появившегося перед Папой Римским, после чего казнь была отменена, а затем и сам Калиостро исчез из темницы. Вспомним и нашу много оклеветанную Ел. П. Блаватскую, пробывшую три года в одном из ашрамов Тибета и принесшую великое знание и светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие ее, то она написала бы еще два тома сокровенного Учения, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей. Но люди предпочли убить ее, и труд остался незаконченным. Так история повторяется; так слагается карма человечества.

Итак, трудитесь на избранном Вами пути, и благословение Иерархии Света пребудет с Вами. Но примите совет, продолжайте так же мудро, как начали».11

«Теперь о градациях в определении Разума. Конечно, то, что Махатмы называют "непреложным, неизменным принципом – законом" или "непроизвольной механической силой", есть тот принцип – Жизни, или Сознания (и, следовательно, основа Разума), который беспределен или вечен в своем абсолютизме. Космический Разум есть Иерархия Света, или Лестница Иакова. Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в той или иной солнечной системе, так называемых Планетарных Духов, создателей миров. Именно эти Создатели миров и планет являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралайи Они держат великий Дозор Брамы и намечают следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического разума не зависит от Манвантар, истинно, Они пребывают на протяжении Беспредельности. Так высший Иерарх нашей планеты есть один из прекраснейших Алмазов в Венце Космического Разума.

Космический Магнит есть Космическое Сердце или Сознание Венца Космического Разума, Иерархии Света. Именно, Космический Магнит есть связь с высшими мирами в велении Бытия. Наша сердечная связь с Сердцем и Сознанием Высшего Иерарха нашей планеты вводит нас в мощный ток Космического Магнита.

Привожу параграф из третьей части "Мира Огненного", который может быть уместен здесь: "Если бы сознание человечества могло сопоставить вечное с преходящим, то явились бы проблески понимания Космоса, ибо все ценности человечества зиждутся на вечном основании. Но человечество настолько прониклось уважением к преходящему, что оно забыло о вечном. Между тем, как показательно, что форма меняется, исчезает и заменяется новой. Преходимость так очевидна, и каждая такая преходимость указывает на жизнь вечную. Дух – творец каждой формы, но отвергается человечеством. Когда поймут, что дух вечен, тогда и беспредельность, и бессмертие войдут в жизнь. Так нужно направлять дух народов к пониманию Высших Начал. Человечество поглощено следствиями, но корень и начало всего – творчество, но оно забыто. Когда дух будет почитаться как священный Огонь, то подтвердится великое восхождение".

Вы правильно отмечаете, насколько все греческие философы близки Учению. Ведь все философии, все религии исходили из Единого Источника, и те же Великие Умы, принесшие Свет и давшие импульс к зарождению мысли на заре нашего человечества, продолжали приносить его и на всем протяжении медленного процесса эволюции человеческого сознания. Вспомним о тех семи Великих Духах или Кумарах, о которых говорится в "Тайной Доктрине". Именно, эти Семеро и среди них Наивысший, Принявший Дозор Мира, появлялись на всех поворотных пунктах истории нашей планеты. Именно Их сознание напитывало сознание человечества Единой Истиной, приносимой Ими в одеяниях разных философий и религий, соответствовавших времени. Как прекрасно говорите Вы, что "Истинный смысл Божественного раскрывается в зависимости от раскрытия сознания". Да, великие тайны и красоты открываются нам, когда сознание наше соприкасается со светом Сознаний Ведущих. Сколько прекрасных накоплений, именно "звучаний и сверканий духа", вспыхивают в нашем существе при касании к этим мощным Солнценосцам. Мне очень хотелось бы прочесть Ваши новые труды. Я так люблю Вашу статью о Красоте и ценю Ваше тонкое духовное проникновение в Учение.

Многие пишут о величайших понятиях, но, лишенные чувства красоты, они не стесняются подводить самое высокое под скальпель или аптекарские формулы.

Как величественны и прекрасны мифы древности! Как развито было чувство красоты у древних! Бич нашего времени в том, что мы притупили в себе чувство красоты, стараясь все снизить и приурочить к сознанию масс. Как выразился один писатель: "Чудесные краски мира погибают, над ними превалирует защитный цвет. Как больно жить в нашу эпоху. Как тяжко видеть прикасание всенивелирующей руки". Потому пишите, облекайте прекрасные Понятия в "сверкание и звучание духа" Вашего!..»12

«Жалею очень, что упоминаемый Вами учитель не проявил терпимости и широты взгляда, подобающих такому большому духу, каким он является в глазах его последователей. Говорю это на основании полученных мною сообщений о запрещении этим учителем своим ученикам печатать перевод книг серии "Агни Йога", и вообще что-либо писать о книгах "Живой Этики". Также примечательно его необдуманное изречение, что книга "Агни Йога" опасна. В чем и какую именно опасность усмотрели в этой книге упомянутый учитель и еще некто, произнесший еще раньше ту же самую формулу? Видно, придется этим учителям самим еще изжить нетерпимость, и может быть, и некоторую долю зависти. Ну, да Бог с ними. Каждый избирает и творит свой путь. Время, этот великий просветитель, сделает свой отбор.

Так как я нередко получаю письма с запросами, кому следовать из современных духовных вождей, а также, нельзя ли объединить последователей, скажем, Петра Донова или Кришнамурти с последователями Учения "Живой Этики", то считаю полезным привести Вам мой ответ одному из таких вопрошателей.

"Истинно, разны эти пути, одни – легче и длиннее, другие – труднее, но зато короче. Свобода убеждений есть первое правило каждого истинного Учения. Потому, если учение говорит об улучшении жизни и самоусовершенствовании, то и прекрасно, и пусть каждое такое Учение имеет своих последователей. Но зачем же всех их непременно сажать за один стол?

Люди так различны, и не лучше ли им предоставить объединиться свободно на той ступени сознания, которая им ближе. Зачем их насильно тащить на свою сторону? Ведь если даже прекрасные цветы должны быть подобраны и посажены по их оккультным свойствам, иначе они друг друга разрушают, если даже пестрый букет цветов, собранный без этого знания, может явиться в наших руках взрывателем и источником заболевания, то насколько же больше приложимо это к людям, и как осторожны должны быть они в своем приложении к Источнику Учения и собираясь в кружки.

Духовное единение есть прежде всего допущение множества и разнообразия ступеней сознания, но не навязывание своей. Желание какого-то примирения уже есть такое навязывание. В основу всего должен быть положен пример Природы, все в себе вмещающей и гармонично подбирающей свои соседства. Потому примем выражение жизни во всем ее многообразии, ибо в этом вся мощь и красота. Потому то, что ближе нашему сердцу, и есть наша настоящая ступень. Придет время, и дух наш укажет следующую. Итак, мой совет – не стремиться к насильственному примирению, но в благостном допущении искренно следуйте тому, кто вам ближе".

Теперь ответы на ваши вопросы

На Астральном плане существует много персонификаторов великих Учителей, и эти безответственные духи вводят в заблуждение немалое число новичков. Также следует запомнить, что Великие Учителя не только не поощряют, но неустанно указуют на опасность занятий спиритизмом и магией, ибо люди сейчас так усиленно и, я сказала бы, даже самоотверженно работают в копях зла, часто применяя сознательно и бессознательно самую черную магию. Из книг "Живой Этики" Вы можете видеть, насколько Учитель предупреждает против всякой магии и в каких сильных выражениях говорится против медиумизма и всяких насильственных механических приемов для открытия центров, рекомендуемых безответственными псевдооккультными школами. Там, где слово Великого Учителя, там нет ни механических приемов, ни магических знаков.

Разве есть место магии там, где имеется ввиду лишь преображение внутреннего человека? Все Учения Света заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли и сердца».13

«Снисхождение входит в симфонию качеств духа как неотрывная часть. Оно близко и терпимости, и состраданию. Это основное качество Бодхисатвы. Нелегко являть снисхождение в отношении людей очень несовершенных. Но ведь ради них приходят на Землю Великие Духи и ради них претерпевают страдания. Не может быть снисхождения без любви. Ведь само слово указывает на то, что более высокое сознание спускается вниз до более низкого с тем, чтобы помочь ему подниматься. И Учитель Снисходит к ученикам, чтобы их научить восхождению. Это качество трудно тем, что требует соизмеримости и умения говорить и дать по сознанию и его вместимости. Мудрость Учителя позволяет давать такие формулы и в таком выражении, что может от их неисчерпаемой глубины почерпнуть и большое и малое сознание по своей способности вместить, и может почерпать многократно, все более и более расширяя понимание и все же не исчерпав формулы до конца. Обычную формулу можно прочесть один раз или несколько, но строки Учения можно читать без конца, находя все новые и новые сокровища по мере того, как сознание читающего растет. Чеканные формулы Великих Учителей живут веками, не исчерпанные до конца в своей глубокой мудрости. Они и не могут быть исчерпаны, ибо для этого надо, чтобы человек, пытающийся их постичь до конца, поднялся бы до высоты сознания Владыки. И тогда начинаются толкования, и пояснения, и нагромождения на Основах. И уже сто или двести лет спустя Жемчужины Мудрости начинают меркнуть в наслоениях творений обычных умов человеческих. Но, несмотря на груды томов и писаний, в первоосновах, заложенных Провозвестником, все же можно отыскать эти Жемчужины».14

Учения даваемые Иерархией Света

«В процессе эволюционного развития человечества различные Учения, даваемые Иерархией Света, никогда не противоречат одно другому и не отрицают друг друга, так как являются только разными гранями Единого Сокровенного Учения, только частично выдаваемого людям. Учение идет ступенями, уходящими в Беспредельность, и потому никогда не является законченным, конца Учение не имеет. Догматизм означает законченность и кристаллизацию положений того или иного Учения в законченных, неподвижных и застывших формах. Потому догматизм разруши­телен для эволюции выдаваемых Иерархией Света знаний. Неиз­меняемость и прочность Основ Учения не означают их мертвой неподвижности, на которой процветает догматизм, но указывают, что дальнейшее развитие и развертывание Учения и углубление его основываются на прочном фундаменте. Каждый Учитель, дающий Учение, Приносил в мир нечто новое, не отрицающее, но дополняющее данное прежде. Учение очень трудно обере­гать от искажения и злотолкования, ибо каждое столетие образует на нем различные наслоения, часто искажающие его первоначальный смысл. Велика разница между учеником Учителя и последователями Его, из числа которых появляются толкователи и исказители того, что было дано Первоучителем. Толкователи много причинили вреда и много способствовали тому, чтобы под грузом их интерпретаций затемнялся первоначальный, простой и чистый смысл Учения. Так называемые общепризнанные защитники, поборники и апологеты Истины, как правило, не знали ее и не имели к ней доступа. Защитниками Истины, оберегающими Учение от искажения, могут быть только очень близкие к Первоучителю духи, и только они могут охранить Учение от искажений».15

«От последователей Учения новой Жизни должно исходить лишь все возвышающее и утверждающее. Из дальнейшего изложения будет ясна Ваша точка зрения, отнюдь не умаляющая. Говоря о Лицах Троицы в философском смысле, раз Макрокосм и микрокосм едины, то каждый человек представляет собою не только первое, второе или третье лицо троицы, но, именно, он заключает в себе всю троицу, ибо как иначе понять триаду Атма, Буддхи и Манас в нем? Потому можно ли ограничивать Сына Вечности одним Лицом Троицы? Именно большое недомыслие в таком делении неделимого.

В Вашем новом труде следует в широких набросках показать разноголосицу и невежественность, существовавшие среди большинства самоутвержденных авторитетов и водителей человеческого сознания,и затем на основании всех древних Учений и новейших достижений в области мысли и науки доказать единство всех религий, всех философий или учений и величие всех Провозвестников или Основателей их».16

«Прошу Вас относиться спокойно к нападкам на книги "Живой Этики". Ведь все новое, выводящее сознание из привычного тупика, всегда сопровождается злобными выкриками и противодействиями. Примеров тому в истории множество, как в религии, так и в области знания. Но для именующих себя христианами особенно ярким должен быть пример самого Иисуса Христа, но именно его-то и забывают. Кем же, как не своими же церковниками и книжниками, был преследуем и распят Христос? Кто же, как не фарисеи, говорили: "Он изгоняет бесов силою князя бесовского"17. Также и в Еванг. От Луки18: "Некоторые же из них говорили: "Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя бесовского". А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба. Но Он, зная помышления их, сказал им: "Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет. Если же и сатана разделился сам в себе, то как устоит царство его!"

Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче всего вопят те, кто его не знает, так же как и своих Писаний. А если кто из них и прочел нечто, то подтасовывает и поясняет так, как ему это выгодно. Мы всегда указывали и указываем не зазывать и не насиловать неподготовленные сознания, ибо это ни к чему; именно, не только бесполезно, но даже вредно. Все должно совершаться естественным процессом. Готовый дух твердо знает, где истина, и ничто не смутит и не устрашит его. Но, конечно, таких не много, но все же в наш век они многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить никакими репрессиями. Припомните, сколько учеников было у Христа, но даже из этого ничтожного числа один был Никодим, а другой Иуда. Но за дело просвещения не бойтесь, оно творится особыми путями. Число ищущих душ растет на всем пространстве земного шара.

Первая задача Живой Этики – расширить сознание, потому не будем пришпиливаться мыслью к одному случайному и маленькому месту и к одной группе людей. Широко Мироздание, и Свет немал. Когда в одном месте происходит поношение, в другом новая мысль возносится тысячеручно. Где предательство, а где примеры замечательного горения духа и самоотвержения. Нужно уметь находить равновесие духа и спокойно смотреть на проявления тьмы, они неизбежны. Вы знаете уже, что мы переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего мира, время битвы Сил Света с тьмою; так не будем удивляться всем ухищрениям и нападениям зла. Ведь после этой битвы, которая будет длиться несколько лет, после победы Света над тьмою, сила князя Тьмы никогда уже не будет в восхождении, сила его станет уменьшаться. Но так как нельзя служить двум господам, то пусть каждый в сердце своем изберет окончательно, кому он служит, дабы не явиться предателем и тем, о ком сказано в Откровении Иоанна19: "Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих".

Потому, если кто не чувствует в себе силу побороть страх и сомнение, пусть лучше не искушает себя; но если кто следует по стопам церковного христианства, пусть постарается взять из него самое хорошее. Ведь именно новая эпоха блеснет новым осознанием Учения Христа. Просветленные духовные наставники (а такие уже есть) вернутся к истинным заветам Христа, к заветам первых отцов церкви, к трудам великого светоча христианства Оригена, положившего основу всей философии христианства.

В заключение еще раз скажу, что никакие нападки не могут устрашить нас, ибо мы служим Свету Великому. Да и в чем был бы подвиг! Неужели во всеобщем признании? Но никогда восторженные клики толпы не сопутствовали будителям нового сознания и носителям новых открытий. Как сказано в Евангелие От Луки 20: "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками отцы их". Полезно перечесть даже такие школьные книги, как "Мученики Науки". Все это старо, но и вечно ново. Потому скажем: "Не убоимся!".

Живите сердцем, развивайте терпимость, великодушие, и новое сознание укрепится в Вас».21

«Также Вы совершенно правы, что нельзя привлекать пугливые элементы, много вреда могут они посеять. Недаром во всех древних дисциплинах указывалось прежде всего побороть всякий страх. Лишь бесстрашием можно приблизиться к Свету и вместить сужденную нам Истину. Каждая Манвантара или Цикл Жизни открывает новую грань Алмаза Красоты Космоса.

Итак, со всей бережностью и мудростью продолжайте Вашу полезную деятельность. Не смущайтесь отдельными выкриками тьмы».22

«Конечно, "Письма Махатм" есть книга, которой предстоит широ­кое рас­­­п­рос­т­ранение в недалеком будущем, ибо нужно сдвинуть сознание че­лове­чест­ва, зашедшее в тупик. И вы правильно подметили, что именно узким церковникам труднее всего принять ее. Очень уж скованы они своими догма­ми, порождением невежественных сектантских умов средневековья. Созна­ние некоторых таких фанатиков поистине ужасно в мертвенности своей. В рвении, достойном изуверов Инквизиции, они отстаивают искажения всех заветов Того, Кого они почитают Богом своим, в ослеплении своем не по­нимая, что именно сами они ежечасно предают и распинают Его. Стра­­­ш­но за эту неподвижность и удушение мысли, продолжающиеся на протяжении стольких веков! Будем надеяться, что скоро наука придет на помощь и докажет, что именно мысль питает жизнь, и потому, где мысль останавливается, там начинается процесс разложения».23

«Также просим Вас не страшиться никаких нападок или поношений. Все это лишь тина с разлагающихся болот. Я уже писала, что ни одно Учение не входило в жизнь без жестокого противодействия, так должно быть и с книгами "Живой Этики". Как сказал и Иисус24: "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали с лжепророками отцы их". – Яснее сказать нельзя. И кто из работающих на поле Истины захочет приобщиться к признаку лжепророка. Кому "Чаша Востока" неприемлема, скажите – широко мироздание, и свет велик. Имеется много очагов, где "Чаша Востока" затеплила новую свечу, новую радость в духе. Было бы непростительно пришпиливаться сознанием к одному месту и к одной группе случайных людей. Учение распространяется путями неисповедимыми. Никто и ничто не может остановить Космический Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели тому. Человечество нашей расы в своем безумии разъединения ускоряет цикл своего смещения. Корабль наш стремится к крушению, и темные подстрекатели злорадствуют, ибо надеются уплыть на обломках.

Не согласна назвать противников "Чаши Востока" даже "рассудочно-умными". Именно, труднее всего усмотреть в таких противниках наличие какого-либо ума. Ум их есть просто отражение кривого зеркала. Казуистика разлагает высшие центры, и познавание делается недоступным. Кто-то сказал: "Если дословно и плоскостно воспринять положение о зле религий, то логично придем к роковой формуле, что религия – опиум для народа". Дословность и плоскостность являются атрибутами ограниченности, и, несомненно, ограниченность придет к такой формуле. Но ведь никто к ограниченностям и не обращается для вмещения нового понимания! Только затемненный человек не поймет, что всякая обособленная, ограниченная и упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд разъединения и разложения. То же можно сказать и о невежественной науке и вообще о всяком невежестве. Новое сознание борется за установление единой связи с Высшим Миром, за единый Источник всех учений, философий и знаний.

Также эти "умники", которых Вы имеете в виду, должны были бы знать, что каждой эпохе соответствует определенная ступень познания и то, что было настоятельно необходимо или целесообразно в одном веке, не может быть таковым полностью в последующих. Иначе что же станет с эволюцией? Человечеству на каждой ступени дается лишь та частица Истины, которую он может воспринять в своем меньшинстве. В каждой эпохе, в каждой религии и народе, кроме великих Учителей, приносивших новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на фоне невежественных представителей религий. Обычно такие Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они гибли от рук разных ревнителей. Никто не подумает объединить их с одной какой-либо религией, и они стоят обособленно от всякой церковности, и не удивительно, ибо почти всегда они являлись и обличителями ее недостойных слуг.

Так и Преподобный Сергий не от внешней церковности, но от Духа, и кто понимает иначе, тот слеп и глух. Но повстречаем и таких, кто будет настаивать, что Преподобный Сергий был истинным церковником, ибо он строил церкви и монастыри, устанавливал суровые уставы, внося дисциплину в дикие нравы того времени, он творил характер народа, создавая тем мощь государства. Из истории мы знаем, в каком хаотическом состоянии находился дух народа в тяжкие времена монгольского ига и разнузданных нравов враждующих между собою князей. Нужна была суровая школа и узда, и средства к тому нужно было брать из ближайших доступных народу понятий. Нужны были символы, нужна была обрядность для сознаний, выходивших из младенческого состояния. Да и посейчас, как мы видим, многим трудно отказаться от этих символов; слабые сознания приходится щадить. Хотя уже Христос сказал: "Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в Духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине".25

Троицко-Сергиевская Лавра может исчезнуть, и при самом Преподобном она была уже уничтожена, но память о Сергии не умрет никогда, ибо велик магнит духа, заложенный им в душу русского народа. История развития духовности в русской душе и начало собирательства и строительства Земли Русской неразрывными нитями связаны с этим великим Подвижником. Именно потому все силы тьмы так ополчились против этого великого имени. Скажите, какие реликвии остались от всех великих Носителей Света, от Будды и Христа (горсточка пепла в одном случае и условная гробница – в другом), но память о Них живет, а в веках еще больше упрочится, ибо будет очищена от наслоившихся нагромождений невежества.

Так, если можно заменять внутренний смысл "любыми алгебраическими знаками" или названиями, то можно и остаться лишь при них.

Так же точно, если кто усмотрит в "Чаше Востока" ограниченность атеизма, он обнаружит свое полное невежество. Кто-то сожалеет, что Старший Махатма не дал 56 лет тому назад того апофеоза, который Он дал в "Мире Огненном". Но как может он знать, что дал и чего не дал Старший Махатма? Для ума, знакомого с восточными учениями, привычного к восточной мысли, этот апофеоз есть первооснова; так же как и все приведенные Ва­ми места из "Зова" есть все тот же величественный Пантеизм, которым насыщены все тома "Тайной Доктрины" и том "Писем Махатм". Кроме того, творчество Махатм так велико и многообразно, что невозможно, чтобы Они обращались во всех случаях, во все времена к разным народностям и сознаниям всегда в одних и тех же формулах. Даже средний художник или поэт, изображая разную эпоху и разные местности, меняет соответствен­но и характер своего письма и выражения. Застывшая мысль, застыв­шие фо­р­мулы противны Космосу, жизнь которого есть вечное движение, вечная смена форм. Разнообразие есть жизнь, однообразие – смерть.

Также нет у меня желания разбираться в шелухе казуистики "рассудочных-умников", это было бы непозволительной тратой времени.

Шлю Вам мужество, неустрашимость, главное, не смущайте Вашего сознания нашептываниями "умных", но, по-нашему, глубоко невежественных собеседников».26

Жертва Христа

«Дни Жертвы Великой отметим мыслями, чувствами и действиями соответствующими. Раньше думали, что соблюдение обрядов и обычаев достаточно для того, чтобы почтить память о Ней. Но не в обрядах, но во внутреннем поведении и внешнем соответствии с ним выявляется истинное почитание Великого Подвига. Считая этого Великого Духа умершим и ушедшим с Земли и оставившим человечество, допускаем кощунство, ибо Он Сам Сказал: "Я с вами всегда, во все дни, до скончания века". Дни Жертвы Великой почтим осознанием того, что и ныне Он пламенно Стоит на страже счастья всех народов Земли, чтобы дать человечеству к наступлению сужденного срока то, что Обещано было людям много столетий назад».27

«Несомненно, жертва Христа, принятие Им крестной смерти за принесение Учения Света, имела великое значение для всего человечества на всех планах бытия. Жертву или подвиг принимали на себя и другие Великие Учителя человечества. И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни, жертва ли Готамы Будды, в течение свыше шестидесяти лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения великого Закона.

Конечно, в "Криптограммах" правильно сказано, что восстание Люцифера дало миру Христа. Это восстание дало и других Великих Учителей, приходивших до Христа и после Него. Длинен список самоотверженных жизней Высочайших Духов, боровшихся с темною силою. Согласно вос­точным традициям, восстание Люцифера зародилось уже в конце третьей расы. Великая битва в четвертой расе между Сынами Света и сынами тьмы, упоминаемая во всех древних традициях, ярко отметила эту великую драму нашей планеты. Драму в том, что Люцифер, по космическому праву, является истинным Хозяином нашей Земли. Зерно духа его в потенциале своем заключает все энергии, заложенные в ядре нашей планеты, потому можно легко представить себе, как знает Хозяин Земли недра ее и как подчинены ему все энергии ее. Тогда как другие Великие Сыны Света, прибывшие на нашу планету, принадлежат к более высоким Мирам. Наивысший среди Них принял ответственность за планету. Он стоит на несменном Дозоре. Согласно всем Писаниям, Он есть победитель Змия.

Высочайшие Духи, принявшие на Себя всю заботу за эволюцию человечества, непрестанно воплощались на Земле в тех или иных великих Обликах. Помните, как сказано, что все Силы Небесные не могут собрать столько силы, сколько Один подвиг земной в соединении с Силами Высшими. Для Земли все должно быть совершено земным путем, в земных условиях.

Конечно, Жертвой Христа никто не спасен от козней и сетей темной силы. Ибо никто не может спасти другого. Но Учение Христа еще раз напомнило человечеству о грозной опасности и указало путь к духовному возрождению...»

«Теперь о жертве Христа. Конечно, совершенно невозможно понимать значение жертвы, или распятия, Христа, как это понимается некоторыми сознаниями. Смысл ее в том, что Христос, желая показать силу духа над физической материей, принял чашу подвига и запечатлел своею кровью Завет, принесенный Им, – "нет больше любви той, как если кто положит душу за други своя". В "Агни Йоге"29 сказано: "Можно указать, почему Учителя Знания страдали, уходя с Земли. Конечно, это страдание сознательное и добровольное. Как хозяин наполняет до краев чашу, так Учитель хочет запечатлеть последний знак Завета".

Так если великий пример и подвиг Его зажег пламя в сердцах наших, и мы исполняем Завет Его, то можно сказать, что Он не напрасно пострадал, и принятая Им Чаша, именно, запечатлела Завет. Но если мы будем воображать, что, что бы мы ни делали, какие бы преступления ни совершали, но пролитая кровь Христа навсегда спасла нас от власти дьявола, то, истинно, мы будем этими самыми дьяволами! Никто не может спасти другого. Лишь собственными усилиями подымается дух в сужденные прекрасные миры. "Вера без дел мертва есть".

Все великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо снова и снова Они указывают нам Путь Света, но помочь и охранить нас Они могут лишь, поскольку мы сами принимаем Заботы Их о нас. Весь Космос зиждет­ся на законе взаимодействий или взаимоотношений, и там, где нет ответа, там нет и следствия. Так и Христос не мог совершать чудес там, где не было веры в Него, не было устремления духа навстречу Его целебному лучу.

* * *

Таинство Великой Жертвы имеет начало в древнейших мистериях. При последнем посвящении неофиту вручалась чаша, наполненная гранатовым соком (символизировавшим кровь), приняв ее, он выливал содержимое на все четыре стороны, в знак своей готовности принести душу и тело на служение миру, т.е. пострадать за Истину. Так и Христос хотел утвердить этот символ среди своих учеников для закрепления памяти о подвиге и завете в грядущих поколениях. Но никакое механическое причащение не может спасти души наши, ибо – "вера без дел мертва есть".

Помню мою беседу о Жертве Христа с одной миссионеркой, которая при этом била себя в грудь и истерически выкрикивала, что она знает, что Христос пострадал за нее и тем спас ее от вечных мучений. На что я ответила ей: "Вы ошибаетесь, Христос пострадал не за вас, но из-за вас". Конечно, мы больше с нею не встречались и были оглашены как язычники, шпионы и награждены прочими соответствующими титулами.

Для меня нет ничего кощунственнее, как представление Всемилосердного Бога-Отца, приносящего в жертву Своего Единородного и Единосущного Сына за грехи людей, Им же Самим, по Писанию, сотворенных! Это напоминает того Аккадийского правителя, который заклал в жертву своего сына, чтобы избежать последствий своих грехов. Древняя история зарекордировала и заклеймила такое каннибальское выражение отцовства. Возможно ли, чтобы в позднейшие времена такой тип отцовской любви мог быть возвеличен до статута Божественности? Каждый истинно любящий земной отец или земная мать с радостью пожертвуют собой ради спасения сына. Неужели же Божественный Отец морально ниже Им же сотворенных людей?!

Жертвою добровольною или самопожертвованием держится Мир. Ча­ша самопожертвования в Мирах Высших сверкает всеми огнями радости несказуемой, и лишь на нашем плане, плане испытаний и скорби, чаша эта полна горечи и яда. Дух, осознавший радость самоотвержения, есть высшая Красота. Красота и Самопожертвование лежат в основании Бытия.

Вы спрашиваете, как понять потрясающий пример предательства Иуды? Но мы знаем оккультный закон, что Свет притягивает тьму, и потому, чем ярче Свет, тем глубже тьма. Так на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками тьмы, с предателями разной степени, они, как тень, сопутствуют Источнику Света. Именно (сама) ненависть темных привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде таились возможности такого предательства, потому и сила темная воспользовалась им и ненавистью первосвященников и фарисеев как орудиями для проведения своего преступного умысла. Потому Иуду можно рассматривать и как выразителя коллективного предательства.

Люди совершенно не отдают себе отчета, насколько миры, видимый и невидимый, принимают участие в их действиях и событиях, и как часто они являются бессознательными и полусознательными орудиями служителей тьмы. Именно, можно сказать, что две трети всех человеческих поступков совершаются под внушением зримых и незримых советчиков. И увы, по состоянию человечества, последние советчики принадлежат, большею частью, к обитателям низших, прилегающих к Земле, слоев. Воздействия низших слоев легче воспринимаются жителями земного плана. Но чистые, высшие внушения может получать лишь чистый сосуд.

Как сказано, луч Высшего Мира – "не мокрая кисея", и если он не воспринят сердцем, то голова может слететь от такого непривычного воздействия. Вспомним, как подвижники годами подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями для принятия Иеровдохновения. Вспомним также все те потрясения, которые испытывали даже очень высокие Духи, носившие земную оболочку, при посещении их Обитателями Мира Огненного. Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия, несмотря на то, что Дух Его принадлежал к Миру Высшему.

Теперь Вам станет также ясно, что лица, описывающие посещение их Высочайшими Духами и не упоминающие при этом священного трепета, который ввергает сердце в неописуемое состояние, близкое к разрыву, говорят или неправду, или введены в заблуждение персонификаторами из Тонкого Мира».30

«Вы правы, что Иисус Христос – в истории явление исключительное, но следует добавить, что не менее исключительны и явления всех Кумар, или Богочеловеков. И лишь самомнительный невежда может начать взвешивать, Кто из этих высочайших Духов выше или ниже. Нам дана прекрасная формула в Учении: "Если спросят – кто выше, Христос или Будда? Отвечайте – "Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием".

Вы пишете, что прискорбны все споры и полемики около высоких понятий. Совершенно верно, и особенно прискорбна полемика невежества, ибо она ничего, кроме озлобления, не приносит. Нельзя пытаться объяснять другим то, что сами мы не уяснили себе, истинно, ничего, кроме соблаз­на, не получится. Но обмен мыслей среди высокообразованных людей есть великое творчество, ибо от обмена и столкновений мнений вы­секаются искры Истины. Но, именно, нужен обмен мыслей, а не не­ве­жест­венный спор».31

«Ответ Христа ученикам: "Разрушьте храм, и Я в три дня воздвигну его", правильнее отнести к его воскресенью в тонком теле и появлению в нем ученикам. Почти во всех древних учениях человеческое тело уподобляется храму Божьему, и вряд ли Христос мог думать о чудесном построении каменного храма в доказательство своей мощи. Это не соответствовало бы всему духу Его Учения...»32

«Те, кто хотят следовать исключительно Христу, и должны следовать Ему. Но пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить – Христу ли евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания. Никто из Великих Учителей никогда не будет умалять ни одного Основоположника древних или позднейших религий, ибо, истинно, одно и то же Ego неоднократно воплощалось в некоторых из Них.

Оповещать же широко иерархическую последовательность Великих Учителей никогда не разрешалось. Вдумчивый ученик вполне отдает себе отчет во вреде таких оповещений раньше срока в руках сомневающихся и враждебных. Только новички, не понимая, что на конце каждого неосторожного слова может висеть судьба и жизнь многих людей, задают вопросы, ответы на которые в древнейшие времена давались при высших посвящениях. Людское сознание с тех пор мало изменилось и во многом стало, увы, даже грубее».33

«Конечно, Божественное Начало разлито во всем сущем, и мощь Его может как создавать, так и разрушать целые миры. Потому человеческое сознание должно настолько поднять свое духовное восприятие, чтобы в полном согласии с этою Мощью творить благие причины. Каждое нарушение благих законов вызывает тяжкие последствия. Да, все имеет значение, и ценность не во внешнем проявлении или приложении, но лишь когда оно воспринято сознанием.

Согласна, что слова Христа – "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей и т.д.", звучат жестоко (не следует ли эту фразеологию отнести на счет записывавших или, может быть, переводчиков?), но тем не менее, внутренний смысл их ясен. Если человек будет больше служить домашним своим, нежели духу и учению блага, то кому какая польза получится от того? В Учении Живой Этики указано о родстве кровном и родстве духовном. Назовите, когда и где приносящий свет в любую область был принят своими домашними или современниками? В жизни разве не самые близкие чаще всего не понимают и умаляют нас? По своей телесной и кровной близости они накладывают на нас какие-то свои права. Люди не хотят понять, что поверх всякого родства земного есть родство духовное, и благо, когда оба родства, духовное и кровное, сочетаются здесь, но это явление редчайшее. В одной семье нередко собираются духи с совершенно различными прошлыми накоплениями».34

«Ваше письмо меня очень порадовало. Больше всего ценю я самодеятельных людей. Людей, взявших карму в свои руки и в честных исканиях дошедших до освобождения от всего навязанного, всяких догм и предвзятых суждений. Потому приветствую Вас на избранном Вами пути внесения света в сознание масс. Вы правильно поступаете, не насилуя сознания, но давая лишь то, что может быть воспринято. Все учителя, от малого до великого, имели и имеют учеников на разных ступенях, именно, для успеха нужно прежде всего соображаться с сознанием слушателей.

Но, конечно, много душ, жадущих нового освещения Учения Христа. Потому, если нельзя найти сочинений Оригена, я советовала бы Вам прочесть замечательные книги "Добротолюбия". Читая эти жизненные советы и объяснения Евангелий подвижниками первых веков христианства, ясно видишь, в какие дебри забрело наше современное сознание. Именно, эти великие подвижники понимали под термином Христос высший божественный принцип в нас, именно тем, чем он был во всех мистериях древности. Термины Крестос и Кристос (Христос) заимствованы из словаря языческих мистерий. Крестос, или неофит, прошедший через все страдания и выдержавший все испытания во время последнего ритуала Посвящения, при помазании становился Христом, "очищенным", ибо его преходящая личность сливалась с его нерушимой индивидуальностью, и он становился бессмертным Еgо. Тождественность этого понятия Христа можно найти и в Послании к Галатам, гл. 4, ст. 19, и в Первом Посл. к Коринф., 3-16, и в Евангелие от Иоанна, 15-4; и Луки, 17-21.

Книги Добротолюбия присланы мне с Афона, но, несомненно, они имеются даже у некоторых староверов. Некоторые страницы так схожи по духу со всеми восточными Учениями и Учением "Живая Этика"! Замечательны там утверждения Великого Антония о Царственном Пути, или Пути Равновесия, Пути Среднем, который был завещан и всеми Великими Учителями человечества. Как прекрасен труд освещения и очищения Учения Христа в духе первых подвижников Христовых и нового понимания! Полезно было бы просмотреть также и историю, и все постановления церковных соборов. Можно будет убедиться, как веками большинство представителей церкви удалялось от Истины. Но, конечно, важно было бы иметь сочинение Оригена "О Началах", там столько объяснений всем неясным местам в Евангелиях и Библии. Труд очищения Учения Христа, доказывающий его жизненность и единство со всеми великими Учениями Востока, явился бы ценнейшим вкладом в нашу бедную или малодоступную духовную литературу. Можно загасить весь огонь сердца, читая современные богословские сочинения, и не только христианские, но и других существующих религий. Лишь идя к Первоистокам, можно открыть красоту и единство Великих Откровений...»35

«Озарение озарению рознь. Размеры нашего сознания определяют и раз­меры истины наших видений и чувствований. Мы можем получить за­печат­ление озарения лишь в тех символах и чувствах, которые нам присущи, не больше. Проследите видения святых, как они точно отвечали характеру и требованиям их эпохи. Также можно сказать, что, именно, видения лучше всего характеризуют нравственный и умственный облик человека. Но, конечно, нельзя упускать из виду, что часто люди лишены необходимого качества – честности, и многое сочиняется ими на основании слышанного или читанного. Видения космического характера посылаются или открываются глазу ясновидца лишь при его внутренней честности. И отличительное качество таких видений будет Красота и Величие в Простоте.

Вы мне скажете, что нравственный и умственный кругозор приводимого Вами Паскаля был высоким. Но все же он мог не обладать духовным синтезом, и вот это обстоятельство является камнем преткновения. Много ли людей, обладающих этим достижением? Большие умы часто были лишены его. Можно быть гигантом интеллекта и не обладать синтезом...

Кто-то говорит – "творить можно из чего-либо, а не из самого себя, и что Бог везде и всюду, и ничего кроме него нет, а потому творить из самого себя тоже не вполне правильно". Хочу спросить, почему? Во-первых, если Бог вездесущ и ничего вне Его нет, т.е. Он – и творец, и материал, то мне кажется, что совершенно безразлично сказать, что Он творит, создает или рождает, ибо все эти понятия есть лишь Его выявления. Но каждый даже земной творец творит или создает, именно, духом из самого себя. Человек может быть окружен самыми изысканными материалами, но если огонь творчества в нем слаб, он ничего не создаст. Именно мысль и мыслительная энергия творят... Припомните восточное учение о силе мыслетворчества».36

«Также, в связи с вопросом о распознавании великих духов, не могу не привести восточную притчу. "Однажды великого Риши, или святого мудреца, спросили ученики, как отличают люди Аватаров – божественные воплощения? – И он ответил: "Одному торговцу овощей принесли на продажу прекрасный алмаз, он осмотрел его и сказал: "Даю за него десять фунтов баклажан и ни четвертушки больше"».37

«Настал час указать, что Величайший Бог всех народов есть Единый Живой Бог в Природе, Единое Вселенское Божество – Бог Непреложного Закона, Бог Справедливого Воздаяния, но не произвола в Милосердии, ибо, именно, эта надежда на незаслуженное Высшее Милосердие является, может быть, самым сильным поводом к повторным злодеяниям...

По древним Учениям все высшие космические Представления получают свою форму, или олицетворяются, в подобии Божьем, в человеке. Потому, конечно, Высочайшие Духи и являются Олицетворениями высших Представлений. Семь Кумар, Семь Логосов, Семь Огней или Пламен, Семь Сынов Разума, Семь Сынов Брамы или Сынов Божьих, все Они являются такими Высочайшими Духами, которые (как Аватары) принимали земную оболочку для поднятия сознания человека и приобщения его к божественному естеству его.

Не совсем правильно утверждать, что раньше люди, в данном случае евреи, не знали о своем сыновстве, не знали о законе перевоплощения и лишь Христос открыл иудеям, что и как нужно понимать сказанное в Библии. Именно, многое было известно древним учителям народа иудейского и, может быть, гораздо лучше, нежели теперь, но, конечно, и тогда многие понятия уже начинали затемняться ревностными толкователями с корыстными целями. Ведь фарисеи признавали и Воскрешенье, и Ангелов, и Дух, это мы видим из Деяний Апостолов38».39

«Мы Применяем методы руководства, часто не доступные пониманию ученика. Поэтому с его стороны требуется доверие безусловное. Когда вместо <мокрой кисеи> – крепкий круг самозащиты, его легко покрыть Моим Лучом как куполом безопасности и охраны от тьмы, ее пособников и сознательных и бессознательных исполнителей ее внушений. И если к осознанию этого (обстоятельства) привели жизненные невзгоды, то надо понять, как мудро Учитель Ведет, допуская эти испытания. Невзгоды уйдут – знание и опыт останутся, ибо достаются дорогою ценою. Ашрамы нужны как крепости, защищающие от зла и злых, а также – и башни духа. Но и крепостям, и башням нужны основания. Сергий Строитель Древнюю Твердыню русского народа строил всю жизнь. Простоит она века и явит свою еще мощь, нерушимую временем и событиями. Но можно также идти через жизнь и сознанием – где я, там и дом, там и Ашрам мой, или башня духа, связанная лучами с Твердыней. Об этой пространственной связи с основной Твердыней Иерархии Света, связи, утвержденной ее Лучами, следует знать, следует думать и ярко представлять себе ее сияющей Светом в пространстве над планетой и являющей собою планетную сеть Света, объединяющую всех ее участников и строителей в одно, в Единое целое. Магнитное поле Света, окружающее каждый Ашрам, крепость или башню духа, распространяется широко вокруг, поляризуя всю атмосферу и создавая особые психические условия. Кроме того, лучи, самоисходящие из данного центра, могут действовать и на далекие расстояния и иметь особое назначение. Как бы в миниатюре – уподобление Великой Твердыне. То, что утверждено на Земле, повторено и умножено в Мире Тонком. Велико значение этих пространственных Светочей Духа, велико Их именно пространственное значение. Без Них все потонуло бы во мраке. Так и каждый человек, за исключением носителей тьмы, является Большим или малым Носителем Света, сознательно или бессознательно связанным с Фокусом Света планетным. Именно надо осознавать себя участником и членом Великого Коллектива Сил Светлых, объединенных в одно целое сияющей сетью Света, покрывающей всю планету. Большое значение имеет сознательное объединение через посредство лучей мысли с далекими и близкими сотрудниками Иерархии, разбросанными широко по лику планеты. Каждая ниточка Света укрепляет и усиливает планетную сеть. Из Башни Твердыни <протянуты Руки и струятся Лучи>, мощно поддерживающие эту светоносную сеть духа. ГАЙ, т.11, 108.

«Если будет прочно усвоено, что из каждого препятствия, трудности и страдания, то есть из каждого испытания, извлекается нечто очень полезное, чего нельзя получить иным путем, и если вдобавок к этому еще удается понять, что именно принесло данное испытание, то успех постоянного и непрерываемого восхождения обеспечен. Ибо часто вместо того, чтобы извлекать сок опыта и знания, незадачливый ученик занимается своими переживаниями и погружается в них, забывая главную цель и тем задерживая свое продвижение. И если эволюция в своем поступательном движении не считается с переживаниями и даже страданиями живых существ, то и дух, сознательно вошедший в великий эволюционный поток, не должен считаться со своими личными переживаниями и уделять им столько внимания, чтобы они заслонили цель жизни и истинную цель и смысл человеческих страданий и переживаний. Борьба за существование, сопровождающаяся обычно трудностями и страданиями, в конечном итоге является борьбою духа за право на жизнь, за право на бессмертие и вечную жизнь. ГАЙ, т.11, 109.

«Богатая и яркая по внутреннему содержанию духовная жизнь внешне может казаться бедной, и неинтересной, и бессодержательной. И хочется, чтобы и внешняя активность духа соответствовала бы его накоплениям. Но это не всегда возможно. И тогда говорим: терпение. Придет время для полного проявления всех способностей духа. Но пока их надо накапливать, ибо расход энергии будет велик и знания потребуются большие. И надо поверить, что Учитель озабочен тем, чтобы дать лучшие условия для продвижения духа. Но эти лучшие условия совсем не означают удобств тела, спокоя и внешнего благополучия, а часто даже наоборот. Интересы духа и тела далеко не всегда совпадают. ГАЙ, т.11, 110.

 

Перечень использованной литературы:
  1. Учение «Живая Этика» Санкт-Петербург: изд-во «Просвещение», 1993г.
  2. Письма Елены Ивановны Рерих, (1929-1938). В 2-х т. Минск 1992г.
  3. Грани Агни Йоги, том I - XII, Новосибирск: изд-во «ППК "Полиграфист"»
  4. Библия, изд-во Московской Патриархии
Указатель цитат:
  1. У.Ж.Э. «Агни Йога», 245
  2. У.Ж.Э. «Мир Огненный», ч.III, 334
  3. У.Ж.Э. «Мир Огненный», ч.III, 335
  4. У.Ж.Э. «Мир Огненный», ч. III, 216
  5. П.Е.И.Р., I, 31.5.35
  6. П.Е.И.Р., II, 10.9.38
  7. Г.А.Й. IX. 485
  8. П.Е.И.Р., II, 25.5.36
  9. Г.А.Й. XI. 584
  10. Г.А.Й. VIII. 283
  11. П.Е.И.Р., I, 25.3.35
  12. П.Е.И.Р., I, 6.12.34
  13. П.Е.И.Р., II, 4.11.35.
  14. Г.А.Й. Х. 509
  15. Г.А.Й. IX. 520
  16. П.Е.И.Р., II, 28.5.37.
  17. Еванг. от Матф. гл.9, ст. 34
  18. Еванг. от Луки, гл 11, ст. 15
  19. Откров. Иоанна, гл. 3, ст. 16.
  20. Еванг. от Луки, гл.6, ст. 26
  21. П.Е.И.Р., II, 26.5.36
  22. П.Е.И.Р., II, 28.5.37.
  23. П.Е.И.Р., I, 6.12.34
  24. Еванг. от Луки, гл. 6, ст.26
  25. Еванг. от Иоанна гл. 4, ст. 23
  26. П.Е.И.Р., II, 25.5.36.
  27. Г.А.Й. VIII. 239
  28. П.Е.И.Р., II, 28.12.35
  29. У.Ж.Э., «Агни Йога», 8
  30. П.Е.И.Р., II, 8.6.36
  31. П.Е.И.Р., II, 24.5.36
  32. П.Е.И.Р., II, 28.5.37
  33. П.Е.И.Р., II, 12.7.38
  34. П.Е.И.Р., II, 28.5.37
  35. П.Е.И.Р., I, 25.3.35
  36. П.Е.И.Р., II, 28.5.37
  37. П.Е.И.Р., I, 6.6.35
  38. Деяния Апостолов гл. 23, ст. 6-8
  39. П.Е.И.Р., II, 28.5.37
Примеры сокращений

1.   У.Ж.Э., «Мир Огненный», ч.III, 60 – Учение «Живая Этика», книга «Мир Огненный», часть III, § 60
2.   У.Ж.Э. «Агни Йога», 245 – Учение «Живая Этика», книга «Агни Йога»,§ 245
3.   Г.А.Й. IX. 485 – «Грани Агни Йоги», том IX, §485
4.   П.Е.И.Р., II, 25.5.36 – Из письма Е.И.Рерих («Письма», том II, дата 25.5.36.)

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 047

 

 

Великое Одиночество… Семь чувств астральных… «Перейти Сантану по сердцу»…
Огонь Ариаварта… Замена кровного родства духовным… Уплотнение астрала…
Опасайтесь миссионерства… Присутствие домашних животных… Надо ли раздавать бездумно?.. Раздача награбленных денег… Не следует всуе произносить Имя Бога!.. Что такое "сосуды явленные"?.. Могут ли Высокие Духи болеть? …
Космические сроки… Устремление – ладья Архата… Самозванные йоги крайне опасны…«Учитель»-персонификатор из Астрала… Чистое мышление и воля…
Отмена Закона Перевоплощения церковниками… Все суеверия и поверия страшны…
Какой знак Новой Эпохи?... Есть ли жизнь на Меркурии?.. Нужны ли живые цветы на гроб умершего? Что означает "Маракара"?.. Советы для оздоровления жизни… "Макрокосм и Микрокосм – едины"… О загробной жизни… Бог и сатана… Владыки мира…
 

Е.И.Рерих  «ПОЧТОВЫЙ ЯЩИК»

– Почему Йог может и не быть телесно одинок, но духом одиночество неизбежно? (Агни Йога, § 260).

– При развитии сознания, при расширении горизонта мысли, человек неизбежно будет ощущать свое одиночество. Каждому образованному и культурному человеку, подымаясь над общим уровнем, становится все труднее и труднее приноравливаться к мышлению людскому. Что же нужно сказать о тех, кто раздвинул свой умственный горизонт до пределов дальних миров? Кто научился судить и не принимать очевидность за действительность? Кто, видя следствия, которыми поглощено и опутано человечество, знает истинные причины происходящего? Кто понимает, что так называемая Незримость таит в себе все истинные причины, все мощные факторы нашего существования? И кто знает всю красоту высших миров? Какими мыслями, какими размерами замыслов, какими красотами творчества может он делиться с людьми, не подымавшимися выше земного плана? Кто поймёт его? И не должен ли он, дабы не вызвать недружелюбия и не причинить вреда, схоронить в себе свое знание и являть лишь тот облик, который приемлем сознанию его собеседников, принимающих куриную очевидность за действительность? Сказано: "открывший драгоценную формулу не может прокричать ее в окно, ибо вред покроет самую большую пользу". Тяжко, очень тяжко сотрудничать и говорить по сознанию собеседников, ибо это часто требует страшного напряжения. "Если трудно вложить малый меч в большие ножны, то насколько же труднее вложить большой меч в малые ножны!" И так, всем существом своим, стремясь дать людям радость и счастье светом великого Учения, дух такого человека должен молчать и приноравливаться к сознанию окружающих и приходящих к нему, чтобы быть понятым и допущенным ими к сотрудничеству, имеющему в виду лишь Благо. Это и есть великое ОДИНОЧЕСТВО. Истинно, Агни Йог есть Лампада Пустыни и Пустынный Лев. Но, несмотря на это одиночество, все-таки можно поздравить каждого, достигшего расширения сознания. Ничто и никакая лаборатория не может дать ощущения продолжения безграничных возможностей. Именно, лишь знание духа дает человеку место среди Безграничности, где нет одиночества, но лишь великое притяжение к красотам Мира Огненного.

 

– Что означают собою семь чувств, свойственных астральному телу? (Агни Йога, § 219).

– Семь чувств астральных являются соответствиями пяти чувств, определенно ощущаемых в земной оболочке, плюс шестое, еще редко проявляющееся чувствознание или интуиция и седьмое синтетическое или духовность. Астральные чувства живут так же как и физические, но в своих тонких излучениях. Нельзя рассматривать их отдельно, единство являет свою согласованность. Существует полное соответствие между тонким телом и земным. Потому необходимо всегда иметь в виду аксиому: "как вверху, так и внизу".

Но, конечно, как внешние чувствования или энергии проявляются лишь при наличии определенных к тому условий, так и внутренние духовные силы проявляются тогда, когда внутренние астральные или духовные условия созданы на внутреннем плане. Мир внешний есть лишь отражение внутреннего.

 

– Что значит "перейти Сантану по сердцу"? (Сердце, § 62).

– Сантана означает поток. В буддизме принято цепь жизней наших сравнивать в их неразрывном течении с потоком. Потому и говорится: пройти Сантану по сердцу или пройти все жизни в неустанном сердечном устремлении.

 

– Что есть "Огонь Ариаварта"? (Агни Йога, § 205).

– Ариаварта означает "страна Арийцев". Это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из Средней Азии после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди Гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Основанный Н.К.Рерихом Гималайский Институт Научных Исследований "Урусвати" находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварте – в долине Кулу (Индия, штат Пэнджаб). Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы индусы называют себя также Ариаварта. (Гималаи, 1934. Е. Р.)

 

– Как понимать замену Агни Йогом кровного родства духовным? (Агни Йога, §171).

– Это утверждение так очевидно, так ясно. Ведь в жизни на каждом шагу приходится нам убеждаться, как часто люди, даже чуждой нам национальности, по своему духовному развитию нам ближе родственников по крови. Причин этому много, иногда это объясняется кармическим законом, иногда принадлежностью к тождественной стихии и тождественным потенциалом энергий, заложенных в зерне духа. Но даже, исходя из самых простых жизненных примеров, разве можно требовать, чтобы разумный человек, стремящийся к преуспеянию своих дел, стал сотрудничать не с теми, которые знакомы с этим делом и, следовательно, могут помочь развитию его, но только с родственниками и даже, несмотря на всю неспособность и непригодность их к этому и порой даже враждебность.

Каждый из нас имеет свои прямые обязанности по отношению к своей семье, но не следует преувеличивать их. Ведь часто семьи являют зрелище полного разъединения, антагонизма и служат очагами духовного разврата. Неужели было бы справедливо и целесообразно растрачивать свои силы и жертвовать высокими идеалами для искусственного поддержания в большинстве случаев незаконных уз? Именно незаконных, ибо на земле многие союзы, скрепленные всеми  людскими законами, оккультно должны рассматриваться как незаконные. Именно, в силу таких незаконных браков происходят все страшные преступления, вырождение целых народов и гибель нашей цивилизации. Вопрос законности семьи очень глубок, затрагивает само Бытие. Установление законных сочетаний есть великая наука будущего. И она будет строиться на непреложных космических законах.

Много говорилось о сродстве душ, но кто знает и понимает истину эту во всем величии непреложного космического закона? В Учении сказано, что люди должны сочетаться даже по стихиям. Лишь родители, принадлежащие к одной стихии, могут дать уравновешенное потомство. В жизни же мы видим, как часто огонь сочетается с водою или воздух с землею. Именно бесплодие и вырождение целых народов имеют в основе своей подобное смешение.

Придёт время, и эта истина встанет перед людьми, придерживаться ее станет насущной необходимостью. Формы жизни, все функции человечества должны строиться в соответствии с космическими законами, если человечество хочет продолжать свое существование и развитие на этой планете, в противном случае нам грозит судьба Атлантиды. Тем же лицемерам, которые, прочтя о замене кровного родства духовным, возмутятся и начнут клеветать на Учение, якобы указывающее пренебрежение к семейным обязанностям, можно привести из ими же принятого Учения-Евангелия слова Христа:

"Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или землю, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной..." (Евангелие от Марка, гл. 10, стр.29-30).

Какое ясное утверждение закона перевоплощения в этих словах! И те же слова и в Евангелии от Луки (гл. 18, стр. 29). Также знаменательно утверждение: "Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями; и некоторых из вас умертвят. И будете ненавидимы всеми за имя мое". (Евангелие от Луки, гл. 21, стр. 16-17). Не менее значительны и следующие слова Христа: "Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч. Ибо я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня". (Евангелие от Матфея, гл. 10, стр. 34-37).

Без всякого сомнения, после этих слов утверждение о замене кровного родства духовным звучит скромно. Нет большего греха, как насилие над духом человека, а как часто мы видим, что именно ближайшие налагают на нас это бремя. Дух не терпит насилия, и горе соблазнившим.

Будем ли объяснять и осуждать Учение с ненавидящими его или же будем искать единомышленников, следуя мудрому изречению: не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас". (Евангелие от Матфея, гл. 7, стр.6). Так тоже можно понять замену кровного родства духовным.

Благо, если семья состоит из духовно родственных членов, в противном случае никто не имеет права осудить, если кто-либо из членов ее станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни наши на тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением привхождения и частичной кармической платой. Сколько отцов не знают своих сыновей и дочерей! Потому не будем лицемерами.

Итак, в этом вопросе не следует быть сентиментальным, необходимо понять, в чем состоит истинный долг семьянина. Когда мы дорастем до осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного родства разрешится сам собою. А пока будем настаивать на самоусовершенствовании внутреннего человека, ибо именно это самоусовершенствование поможет нам правильно решить многие проблемы жизни, столь различные по сочетанию условий.

 

– Что означает "уплотнение астрала"? ("Агни Йога",§ 7)

– Уплотнение астрала есть уплотнение астрального тела почти до физического. Состояние, в котором пребывает большинство Великих Гималайских Адептов. Более подробные разъяснения об этом уплотнении не могут быть опубликованы.

 

Нуждается ли Агни Йога в самом широком распространении?

– Не насилуйте никого, предоставьте каждому самому избрать путь. Зазывание в свой лагерь недопустимо, достаточно простого сердечного предупреждения. В великой духовной борьбе ученик должен сам явиться победителем.

Привожу страничку из Учения: "Опасайтесь миссионерства не только в отношении чужих зазываний, но чтобы и самим не сделаться миссионерами. Невозможно исчислить вред миссионеров и нельзя без презрения увидеть, как на базаре продается Учение с уступкою. Умейте понять, что, сознающее свое знание, Учение не будет выставлять себя на базаре".

Мы никогда никого не зазываем, никому ничего не навязываем, не запрещаем приходить и уходить свободно. Наше учение дается широко и не накладывает запретов. Конечно, предупреждения даются, но не угрозы, каждому предоставляется поступать так, как он хочет. И так как сокровенное остается для тех, кто доказал свою преданность принципам Учения на протяжении многих лет и во всех трудностях, то запреты и ограждения не нужны. Дано всем, берите столько, сколько можете. Но, конечно, берут мало, ибо даже брать высокое люди еще не научились.

 

– Что такое Урей? ("Агни Йога", § 30).

– Урей – священный символ, изображающий голову кобры, носимый на обруче Посвященными и Фараонами Египта и украшающий богов Индии. Так, Урей есть символ Посвящения и скрытой мудрости. Змий всегда был символом мудрости, и древние мудрецы Индии назывались Нагами (Змиями или Драконами). Урей, будучи эмблемой змия, означает также космический огонь.

 

– Что представляет из себя энергия Камадуро? (Агни Йога, § 307).

– Энергия Камадуро соответствует подземному огню.

 

– Что такое "зонтик Дуккар"? ("Агни Йога", § 497).

– Дуккар многоокая и многорукая – так в Тибете называют Великое Божество Женского Начала. Она есть эквивалент индусской Кали и Лакшми, символ Матери Мира. Обычно на Танках Она изображается под зонтиком, который есть символ собирания власти или Высшей Благодати.      (Гималаи, 1935. Е. Р.)

 

– Допустимо ли присутствие домашних животных в жилых комнатах учеников Оккультизма?

– Приближение к Свету требует от нас не только чистоты моральной, но и физической чистоплотности. Именно, на известных ступенях духовного развития совершенно необходима физическая гигиена. Никакие животные не допускаются в жилые комнаты. Даже птицы не могут находиться в спальне. Магические операции в присутствии кошек или собак (не только в кругу, но и за дверью), истинно, есть самое страшное вызывание темных сил. Ведь кошачьи испражнения являются средством для самых низших вызываний. Все низшее привлекает низшее.

Вспомним § 473 третьей части "Мира Огненного": "Явления могут быть или тонкие, или соединенные с плотным миром. Нередко темные сущности усиливают себя присутствием плотных тварей, которых они привлекают. Так, могут появиться какие-то бродячие собаки, или кошки, или мыши, или надоедливые насекомые. Темные сущности усиливают свою субстанцию из животных. Учение не раз указывало на участие животного мира в явлениях тонких и низших. Иногда они без участия животных и не могут проявиться. Но для мужественного духа все такие проявления ничто... Не советую иметь в спальне животных. Некоторые люди сами чуют разумность такого жизненного условия, но другие, наоборот, стремятся как бы привлечь невидимых гостей". – Если собаки и птицы не хороши, то что же скажут о кошках, которые вообще рассматриваются как сущности, определенно принадлежащие к темным группировкам! Следует любить и жалеть животных, но отвратительно наблюдать проявляемую к ним извращенную сентиментальность среди некоторых типов людей.      (Гималаи, 1936. Т.П. Сундри)

 

– Является ли бедность необходимым условием на пути духовного развития? Должен ли ученик раздать все свое имущество нищим?

– "Кто сказал, что надо раздавать бездумно? Безумием так и останется"... Разве не безумие лицемерия отдать все, а потом возложиться на других, и если будет отказано, то возненавидеть земною ненавистью, как обычно и бывает. Ведь, к сожалению, часто такая отдача делается с тайной надеждой на то, что все будет возвращено сторицей, забывая, что сторицей возвращается тому, кто меньше всего думает о получении. Так, не может стать истинным последователем Учения Света тот, кто не понимает великого Завета Равновесия или соизмеримости и целесообразности. Вспомним страницу Учения: "Христос советовал раздать духовное богатство. Но так как далеко ключи от них, то люди перенесли этот совет на раздачу награбленных денег. Раньше награбить, а потом со слезою отдать и восхищаться добротою своею. Точно, говоря о раздаче, Учитель мог иметь в виду стулья и старые шубы. Невесомое богатство указал Учитель. Отдача духовная лишь может двинуть чашу весов". (Листы Сада М., Том. II, стр. 101).

 

– В книгах Учения неоднократно упоминается о том, что не следует произносить Имени Владыки? А между тем в "Озарении", на стр. 13, Учитель указывает: "Но для пользы говорю, поминайте чаще имя Моё". Нет ли здесь противоречия?

– В словах Учения: "Но для пользы говорю, поминайте чаще Имя", – подразумевается повторение умное или сердечное. Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во всех учениях, так же как осуждается повторение имени Всуе, когда люди среди самой неподобающей обстановки пересыпают свои речи упоминанием Священных Имен. Так обычно бывает со всеми новичками или же вообще с непонимающими сокровенности святынь. Сердечное повторение необходимо, ибо так образуется связь с избранным Учителем.

 

– Что означает фраза: "Для сроков космических применяются сосуды явленные и они несут цепь сотрудников, и потому замена сотрудников производится по заявлению избранных"? ("Озарение", стр. 119).

– Вся жизнь слагается именно сроками космическими. Сроки эти обозначаются совпадением назревшей кармы того или иного народа или даже народов с определенными сочетаниями светил, результатом чего являются новые повороты в историческом ходе народов или в жизни планеты.

Во всех Учениях именно человек приравнивается к сосуду, вмещающему в себя Божественный Огонь. Для выполнения определенной миссии в космические сроки посылаются на землю испытанные на протяжении тысячелетий служители Света или, как их иногда называют, "сосуды явленные". Они избирают себе сотрудников из тех, которых Карма приводит к ним, и, если эти избранные ими сотрудники с течением времени окажутся не на высоте, или же вредными для дела, то они могут заменить их другими. Конечно, вы знаете, что длительное сотрудничество устанавливает известную оккультную связь, которую не так легко прервать без болезненных последствий для обеих сторон; поэтому при такой замене сотрудников необходимо вмешательство Учителя, и избранные старшие или явленные сосуды могут обратиться к Владыке, прося Его освободить их от последствий ауры удаленных.

 

– Могут ли Высокие Духи болеть и даже подвергаться заразе?

– Конечно да, если по условиям своего задания они должны находиться в постоянном общении с людьми. Ведь Высокий Дух постоянно отдает часть своих сил окружающим и приходящим к нему, и как бы ни был велик запас его психической энергии, все же при чрезмерной щедрости запас этот может временно истощиться. И вот, такие минуты истощения полны опасности, ибо заградительная сеть ауры, не получая излучений, идущих из запаса, питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в книгах Живой Этики так настойчиво указывается на хранение заградительной сети. Ученик, достигший известной ступени духовного развития, не может долго оставаться в отравленной атмосфере городов и должен удаляться на природу для накопления Праны и вести более или менее уединенную жизнь. Христос, Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и долго не оставались на одном месте. В Евангелии от Марка, гл. V, стр. 25-34 указано, как Христос, очищая и исцеляя больных, ощущал затрату силы. Когда страдающая женщина прикоснулась к одежде Его – "Иисус почувствовал Сам в Себе, что вышла из него сила"... Так и современный подвижник Индии Бхагаван Шри Рамакришна, оставаясь во все время своего учительства в постоянном окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших к нему, часто зараженных злокачественными болезнями, раздавал силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была горловая болезнь, нечто в роде рака, которая и унесла его. Интересно отметить, что именно эта болезнь породила соблазн в некоторых слабых умах, и они усомнились в его духовной высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех условиях защищен от заболеваний и опасностей. Но мы знаем, что камень, брошенный Девадаттою на проходившего Владыку Будду, если и не убил Его, то все же повредил ему палец ноги. Есть указания и на то, что Владыка Будда испытывает часто сильные боли в спине. Также и в "Письмах Махатмы" можно найти упоминание, как Учитель К.X., после прикасания к аурам людей при основании Теософического Общества в Индии, физически ослабел и должен был удалиться на несколько недель в полное уединение. Так каждый план сознания, каждый план существования подчинен своим законам, и нарушение их приносит соответственные следствия.

 

– В V томе сборника помещена статья Суоми Вивекананды, в которой автор дает наставление о приобретении богатства. Нет ли здесь противоречия с Учением Живой Этики, которое порицает стремление к личному приобретению?

– Нельзя читать мертвую букву, не вдумываясь в смысл написанного. Говоря о долге гражданина, Суоми Вивекананда указывает на приобретение сначала знания, а потом уже богатства. В этом потом весь смысл. При знании, как понимает его Индус, и богатство становится благом, ибо оно тогда служит не личным целям, но Общему Благу.

Гималаи, 1936. Елена Рерих.

 

– Что значит фраза: "Так закончим о жизненности сроков и зеркал будущего"? ("Озарение", стр. 120).

– Сказанное о космических сроках поясняет и жизненность их, что же касается до зеркал, то это относится к прогнозу будущего на основании имеющихся данных. Причем зеркала эти или видения, особым процессом вызываемые на полированной металлической поверхности, верны лишь от данного момента и поскольку дух человека, связанный с этим прогнозом, тверд и непоколебим в своем устремлении. Если же он шаток, то и зеркало будущего будет меняться соответственно этим шатаниям духа. Вот почему во всех учениях заповедуется такая непоколебимость и твердость духа. Только при наличии такой твердости можно строить и быть охраненным на всех путях. Луч может охранять лишь того, кто твердо следует начертанному свету и не выпадает из него. Потому для космических сроков и назначаются или посылаются сосуды, испытанные в твердости своего устремления. Вспомним слова Христа: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить". (Евангелие от Матфея, гл. 5, ст. 17).

Провожу § из книги Учения. "Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе основы определенного цвета и группы нитей распределены по краскам. Легко определить основу, легко можно найти группу нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от тысячи текущих обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого субъекта будет главным обстоятельством. Но если его аура будет слишком колебаться, то прогноз будет относительным. Тогда это будет походить на известную игру, где по нескольким разбросанным точкам нужно найти определенную фигуру.

Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности и, становясь законом, оно делается не останавливаемым, ибо входит в ритм Космоса.

Так идите в малом и великом и ткань ваша будет неповторенно, кристально-космической, короче говоря, прекрасной.

Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии.

Придёт человек – держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.

Устремление – ладья Архата. Устремление – единорог явленный.

Устремление – ключ от всех пещер. Устремление – крыло орла.

Устремление – луч солнца. Устремление – кольчуга сердца.

Устремление – цветок лотоса. Устремление – книга будущего.

Устремление – мир явленный. Устремление – число звезд".

Устремление – ключ к замку.

Так, храните устремление, ибо оно движет всеми системами познания.

 

– Имеют ли астральные центры свои физические субстраты?

– Да, существует полное соответствие между тонким телом и физическим; поэтому каждый физический центр имеет свое соответствие в тонком теле. Так, все астральные чувства и центры живут так же, как и физические, но в своих тонких излучениях. И нельзя рассматривать их отдельно, ибо единство являет строгую согласованность. Чаша или серебряный лотос индусов отвечает физическому центру сердца. Мир внешний есть лишь отображение мира внутреннего. И как внешние чувства или энергии проявляются лишь когда необходимые условия к тому налицо, так и внутренние духовные энергии проявляются, когда астральные или духовные условия созданы на внутреннем плане.

(Гималаи. Е.И. Рерих)

 

– Прошу пояснить значение Пранаямы в оккультном развитии ученика. Можно ли заниматься Пранаямой, живя в городе?

– Напрасно думаете Вы, что Пранаяма сама по себе так много значит. Правильное дыхание полезно всегда, но те упражнения, которые советуются всякими безответственными самозванными йогами, крайне опасны. Об этом я уже писала, но видимо снова приходится возвращаться к этому вопросу. Потому еще раз напомню, что в Святая Святых Йоги может проникнуть лишь тот, кто совершенно очистил свое сердце и ментальное тело от всех земных отбросов. Без этого очищения никакая Пранаяма не приведет даже к первым вратам истинного знания. Пранаяма может развить медиумизм, который есть закрытие врат. Долгие упражнения в Пранаяме или Хатха Йоге делают невозможным занятия Раджа Йогой. Все психические силы, развитые путем пранаямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов. Нужно понять, что психизм не есть духовность. Именно, как сказано в Учении, "психизм есть антипод духовности" и лишь удаляет возможность приближения к Великому Учителю. Вот почему Учение начинает и кончает областью Духа и так сурово осуждает все упражнения для развития низшего психизма. Конечно, путь духовности, путь Царственный гораздо труднее и медленнее, но он и единственный, который слагает все достижения в "Чаше". Все психические силы раскрываются естественно у следующих этим путем и развиваются они на всех семи кругах, т.е. на всех планах от высшего до низшего и сливая их воедино, он обретает великий синтез. Ни один Великий Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слой Астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано было Е.П. Блаватской! Конечно, именно, это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма и, главным образом, на невежественное к нему отношение во всех слоях общества. На личном опыте знаю, как враждебно принимаются все такие указания и предупреждения.

Конечно, упражнения в Пранаяме в отравленной атмосфере больших городов могут быть губительны. Но так как Пранаяма не может дать нам духовности, то и заботиться о ней не будем. Самое важное закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем лишь находясь среди людей, среди препятствий; так и город иногда бывает полезен.

 

– Полезны ли упражнения в сосредоточении на пути Агни Йоги?

– Умение сосредотачиваться и творчески мыслить при условии очищенной мысли не только очень полезно, но необходимо. Без умения мыслить нельзя подвинуться в познании. Также и развитие воли, начиная от обиходных мелочей и до высокого действа самоотвержения, есть основа всякой дисциплины и достижения.

Чистое мышление и воля, направленная к добру и самоочищению, конечно, дадут прекрасные излучения.

При наличии любви и воли Вы уже обладаете и устремлением и действенно будете творить молитву.

 

– Нас беспокоят начинающие. Как охранить их от ошибок?

– Не следует беспокоиться о начинающих, они будут спотыкаться, ибо спотыкания эти неизбежны и на последующих ступенях. Одно лишь нужно твердить, чтобы избегали во всем мертвой буквы и одностороннего суждения.

 

– Я испытываю иногда ноющие боли в пояснице. Относятся ли эти боли к категории священных?

– Будьте осторожны со многими болями и не приписывайте их все именно священным болям. Заметим также, что в юношеском возрасте многие священные боли преждевременны, притом и атмосфера большого города не благоприятствует подобным явлениям. Потому очень просим всех учеников следить за своим здоровьем. Сейчас все воины света должны сражаться и днем, и ночью, ибо Армагеддон ужасен. Так будьте бережны и не допускайте никаких эксцессов, они ни к чему не приведут, кроме разрушения здоровья. Духовность достигается лишь очищением мыслей и трудом. Стремитесь по этому высшему и кратчайшему пути.

 

– Когда доктрина перевоплощения отменена Христианскою Церковью?

– Доктрина о перевоплощении была отменена Отцами церкви лишь в 553 году по Р.X. на втором Константинопольском Соборе. Таким образом, доктрина о предсуществовании души и ее последовательных возвращениях на Землю стала "ересью" среди официального христианства лишь в VI веке по Р.X., а до того времени она была терпима и принята теми церковниками, которые были особенно близки гностикам.

На Востоке воспоминания о прошлых жизнях нередки. Даже в газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях. В известной нам местной семье пятилетний сын упорно твердит родителям, что он не их сын, и что раньше он жил в монастыре и потому он часто убегает из дома в поисках этого монастыря и своих настоящих родителей. Иногда ему удается уйти довольно далеко, прежде чем родители заметят его отсутствие. Неизменно он уходит в сторону Малого Тибета. Да, сближение двух Миров происходит на наших глазах.

(Нагар, Индия,  1936. Елена Рерих)

 

Как известно, моряки очень суеверны и придают большое значение различным приметам. Особенно укоренилось у них верование, что не следует убивать альбатросов, ибо тогда с кораблем неизбежно случится несчастье. Моряки рассказывают много подобных случаев. Последний из них произошел осенью прошлого (1937) года во время плавания английского парохода "Анчайз" из Южной Африки в Австралию. Матрос этого парохода убил альбатроса, который упал мертвым на палубу. Вскоре затем пароход захватил страшный шторм, и команде с большим трудом в жалком состоянии удалось довести его до ближайшего порта. И на обратном пути в Южную Африку тот же пароход снова потерпел аварию – наскочил на подводный риф, получил пробоину и едва не утонул.

Действительно ли убийство альбатроса влечет за собою несчастье для корабля или же здесь простое совпадение? Если эта примета имеет оккультное обоснование, то в чем именно оно заключается?

– Конечно, трудно утверждать, что и в этом случае имело место только простое совпадение, и что вторичная авария не была следствием массового самовнушения. Все суеверия страшны, именно, своим воздействием на психику верящих в них.

Основу и этого приведенного Вами поверия следует искать в глубокой древности. Вы знаете, что условия многих местностей и в наши дни требуют особого внимания к известным животным, птицам, деревьям и растениям и что по этой причине создались многие заповедники – то же было и в древности. И так называемые священные животные были не божествами, но естественными следствиями в силу местных особенностей или условий. Священность означала именно неприкосновенность, и, таким образом, охранялось нечто необходимое и редкое. Так убийство священной птицы ибис в Египте каралось смертью. Но мы знаем, что Нил был полон крокодилами и долины Египта изобиловали ядовитыми змеями, уносившими тысячи жертв, и только птица ибис убивала этих змей и уничтожала крокодиловые яйца, тем предотвращая чрезмерное размножение этих чудовищ. Также и священность коровы в Индии и запрещение убивать ее было вызвано необходимостью охранить это полезнейшее животное от истребления. В древнейшие времена подобного запрета не существовало, и население питалось мясом этих животных.

И кошка в Египте была весьма полезна против массового нашествия крыс и мышей на эту страну. Но кроме того, кошки, так же как и некоторые птицы, в том числе и упоминаемый Вами альбатрос, обладают большим запасом животного магнетизма и потому они служили жрецам при низших вызываниях. Отсюда и священность альбатроса. Память о такой священности перешла к позднейшим народам уже в виде суеверия, ибо основа ее была забыта.

Конечно, нельзя видеть в убийстве альбатроса причину налетевшего шторма, но несомненно, если матросы знали о таком поверий и, хотя отчасти, верили в него, то мысль о возмездии или каре могла значительно понизить силу и качество их психической энергии, следовательно, ослабить их борьбу со стихией. Потому, может быть, в данном случае, вторичную аварию можно приписать самовнушению, лишившему экипаж корабля необходимой зоркости или водительства психической энергии. Учение Востока утверждает, что уравновешенная и развитая психическая энергия, сознательно или даже бессознательно для нас, является нашей лучшей Путеводной Звездой.

 

В некоторых местностях Сербии распространено верование, что если каменщики при кладке дома замуруют тень человека, стоящего перед домом, то на него обрушиваются разные несчастья: смерть близких, болезни, неудачи в делах и т.п. Поэтому сербы тщательно следят, чтобы их тень не была замурована, а если по оплошности это все-таки случается, то для избежания неминуемой беды они проделывают следующую процедуру:

Пострадавший ставит на строящийся дом, в который замурована его тень, глиняный горшок и наливает в него масла из лампадки, а затем опускает в масло золотую монету. Все равно, какого достоинства будет эта монета, важно лишь, чтобы она была золотая. Потом он делает над горшком своеобразные пассы, как бы отгоняет с него руками мух, выжидает немного, чтобы поверхность масла успокоилась, относит горшок в подвал постройки и там его закапывает.

Базируется ли это верование на оккультной основе или же является пустым суеверием?

– Несомненно, каждое поверие или суеверие имеет свою основу в забытых истинах и учениях, часто извращенных до неузнаваемости в течение истекших тысячелетий.

Многие однородные понятия, но относящиеся к различным планам существования и потому различные в качестве своем, нагромождались одно на другое и вплетались в единую ткань народных верований, иногда до полной невозможности расчленить их и дойти до основы. То же самое видим и в понятии тени, часто имеющем у разных народов противоположные значения.

Так, тень, будучи противоположением Света, всегда рассматривалась народами Востока, как понятие темное и потому враждебное. Отсюда выросло понятие, что современная духовность не имеет тени. Среди многих племен Азии существует убеждение, что Дэвы не отбрасывают тени, потому и святой человек не должен иметь ее. Основу такого убеждения следует искать в учении о первых эфирообразных расах человечества и тонких сферах, ибо высокая сущность тонкого мира, будучи сама источником Света, не может отбрасывать тени.

В Индии и посейчас считается большим несчастьем, если во время бракосочетания или иного торжества тень проходящего человека упадет на расставленные яства или подарки. Ибо тень прохожего не только остановит на какое-то время благодетельное воздействие солнечных лучей, но и запечатлеет на предметах воздействие его личной кармы. В связи с этим приведу из "Тайной доктрины" замечательную выдержку: "Тень никогда не падает на стену, не оставив на ней постоянного следа, и след этот может быть сделан видимым, если прибегнуть к надлежащему процессу... Портреты наших друзей или ландшафты могут быть скрыты от глаз на чувствительной поверхности, но они готовы выявиться, как только будут применены соответствующие проявители. Присутствие призраков скрыто на серебряной или зеркальной поверхности, пока мы не вызовем их в видимый мир при помощи нашей некромантии. На стенах наших самых интимных помещений, где мы думаем, что нескромный глаз совершенно устранен и наше уединение никогда не может быть нарушено, существуют следы наших деяний и отпечатки всего того, что было явлено нами".

Так вечная Летопись не есть фантастическая мечта, ибо мы встречаемся с подобными же летописями в мире грубой материи... По древнему Учению каждая частица существующей материи должна быть рекордом всего, что случилось.

Но в европейских поверьях мы встречаемся уже с противоположным значением тени. Так, в старых германских сказаниях утеря тени служила признаком продажи души дьяволу. Но, конечно, и в этом можно усмотреть искаженные отголоски древнейших восточных традиций, ибо дьявол или князь тьмы есть восточный злой дух Мара, символ разрушения и смерти. Потому человек, утративший тень, принадлежал уже смерти. Человек умирает, когда его астральный двойник или тень оставляет его.

На основании вышесказанного, можно найти и в приведенном Вами обычае след отдаленной истины о неразрывной и нерушимой связи человека с его тенью или астральным двойником и со всем его окружающим. Но значение это сейчас уже совершенно извратилось и выродилось в грубейшее суеверие.

В данном случае, конечно, не само замурование тени имеет значение, но то представление, та вера, которая вкладывается в это действие. Мысли такого "пострадавшего" начертывают образы ужаса на его ауре и тем парализуют его психическую энергию, делая его открытым или особо восприимчивым ко всем случайностям. Но если бы он верил, что такое замурование тени принесет ему лишь благо и защиту его физическому телу, то, несомненно, благосостояние и здоровье его окрепли бы пропорционально его вере. Что же касается до самого церемониала с опусканием золотой монеты для пресечения напастей от замурования тени, то сейчас не имею этому объяснения, разве что золотая монета каким-то "таинственным" образом доставалась тому, кто предписывал все эти манипуляции.

Живучесть того или иного поверия или суеверия, конечно, основывается, прежде всего, на невежестве и самовнушении.

В связи со всем сказанным, мы видим, как важно, как неотложно следует приступить к всестороннему изучению качеств и действий психической энергии, которой наделен каждый человек.

 

Какой знак Новой Эпохи?

– Новая эпоха обозначается знаком Водолея, и Правитель ее Уран. Утверждение силы лучей Урана всегда сопряжено с новыми течениями во всей жизни нашей планеты и с величайшими открытиями во всех областях знаний. Также знаменательно, что соправителем Урана является Сатурн, этот символ темных сил. Так все великие эпохи были отмечены этими двумя противоположениями, этой борьбой Сил Света с силами тьмы. Напряжение одной стороны соответственно усиляет и другую сторону. Победа в этой борьбе останется за Ураном.

 

Есть ли жизнь на Меркурии?

– Недавно в периодической печати промелькнуло знаменательное сообщение о наблюдениях астрономов над особым прохождением Меркурия около Солнца, которое случается лишь однажды в тысячелетие. Астрономы установили, что хотя атмосфера Меркурия не позволяет предполагать на ней признаков жизни, всё же не исключена возможность существования на этой планете каких-то форм жизни, не отвечающих нашим земным условиям. Такое допущение уже большой шаг вперёд в мышлении ученых. Сокровенное Учение утверждает, что положение Меркурия сейчас очень тяжкое, ибо планета переживает обскурацию; стихии на ней находятся в состоянии страшного напряжения, так сказать, борьбы, потому и жизни, как мы её понимаем на Земле, на ней сейчас нет.

Новый цикл Меркурия будет выше теперешнего земного цикла. Но близость планеты к Солнцу не обуславливает ещё её высшего развития.

 

Возможно ли в настоящее время объединение всех разбросанных оккультных организаций?

– Когда в книгах Живой Этики говорится о необходимости единения, то, конечно, указывается не внешнее единение, но единение или гармонизация сознаний, которое не может совершиться в одночасье. Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического Начала, следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас, прежде всего, распознаванию ликов. Но хаотическое смешение самых разнородных элементов, только потому, что они наклеили себе ярлык "оккультизма", недопустимо.

Можно и должно терпимо относиться к редким доброкачественным группировкам, но незачем непременно садиться за один стол. Зачем устраивать искуственные взрывы, комбинируя несочетающиеся элементы? Нельзя объединять овец с тиграми. Нельзя всех собрать в одну кучу, неужели бесформенная куча есть цель даваемого Учения? Природа наш лучший Учитель и потому следует чаще присматриваться, как вмещая все, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих. Есть растения, которые никогда не будут расти вместе, и в то же время каждое из них полезно на своей почве. Но будучи насильственно посажены в тесном соседстве, они утрачивают свою полезность и вырождаются. Следует оберечься от вырождения через недопущение ядовитых соседей.

 

Следует ли возлагать живые цветы на гроб умершего или же лучше пожертвовать соответствующую сумму денег бедным?

– Живые цветы, преимущественно несрезанные, всегда и во всех случаях полезны своим ароматом и красотою. Живительный аромат отгоняет низших сущностей, всегда ищущих присосаться к каждому очагу разложения. Отвечая на Ваш вопрос, может быть практичнее истратить деньги на дела благотворительные вместо венка на могилу, но если настаивать на этом, то по человечеству люди легко могут отказаться от красивого обычая приносить памяти ушедшего лучшие дары земли, и ограничатся опусканием в кружку четвертака.

Может быть, Вам будет интересно узнать, что именно в Атлантиде существовал следующий обряд. Отошедшего не касались, но густо опрыскивали эвкалиптовым маслом и немедленно покрывали священным платом и засыпали цветами. Три дня и три ночи горел огонь вокруг отошедшего сомкнутым кругом и в ближайший момент выхода астрала тело сжигалось. Это очень продуманный обряд. При ленивой воле астрал лениво выходит. Один умеет все вовремя, другой всегда опаздывает, но за это нельзя поджаривать пятки. В Индии часто слишком быстро сжигают сброшенную оболочку, потому могут быть значительные повреждения тонкого тела.

Этот обряд и священный покров назывались "Тихий Плат".

 

Какое значение имеют непропорционально большие уши на фигурах Будд?

– Противоестественные большие уши на фигурах Будд есть позднейшее нововведение и являются символом всеведения. Они должны означать мощь Того, кто все знает и слышит и от благостной любви и заботы которого ко всем созданиям ничто не может ускользнуть. Мысль была заимствована из эзотерической аллегории. Приближение к таким удлиненным ушам можно встретить лишь у бирманцев и сиамцев, которые искусственно обезображивают свои уши. Подтверждение этому найдено во втором томе "Тайной Доктрины" в отделе Символизма, где говорится о Бамианских Статуях.

 

Что означает "Маракара"? ("Сердце", § 307)

– Маракара есть местонахождение духов тьмы. Мара есть имя духа зла или князя тьмы. Он называется также Разрушителем и "Смертью" (души).

Нет более низкого и тяжкого слоя в тонком мире, нежели Маракара.

 

Что такое "вибрация Серебряного Моста"? ("Сердце, §357).

– Так называется определенная вибрация, посылаемая Учителем ученику для восстановления деятельности уставшего сердца. Вибрация эта укрепляет связь ученика с Учителем. Духовным зрением можно видеть этот серебряный луч.

 

Как понимать, что "Терос и Тамас должны работать, как братья"? ("Озарение", стр. 91).

– Терос есть синоним духа, Тамас – материи или плоти. Жизнь Космоса слагается равновесием этих начал. Преобладание в Природе или человеке одного из них ведет к разложению и конечному разрушению. Необходимость равновесия этих начал можно видеть во всей жизни. Так, и сейчас особенно наглядно можно наблюдать на жизни целых стран и народов, к чему приводит нарушение равновесия. "Люди полагают, что они преуспели во многом и с гордостью указывают на механические достижения, но в познании духовных и этических основ они мало продвинулись. В способах братоубийства человек усовершенствовался, но утерял способность мыслить об основах бытия. Именно те вопросы, которые могли бы улучшить жизнь, остаются в небрежении. Попробуйте опросить весь мир и получите позорное зрелище, только меньшинство покажет устремление к названным основам, но и это меньшинство будет робко шептать о тонком мире, о непрерывности жизни, о значении мысли и необходимости этических понятий. Ускорение механических открытий не ведет к сосредоточению мысли. Если писать историю познания основ, она четко скажет о неподвижности сознания".

Потому, если человечество желает процветать, оно должно вспомнить об основах и спешно усилить действие Тероса даже за счет тамаса, ибо иначе не восстановить утерянного равновесия.

Так для самоусовершенствования необходимо уравновесить в себе эти два начала – Терос и тамас. Все учения древности говорили о Золотом или Срединном Пути, о Гармонии, что и есть равновесие между духом и плотью.

Так Терос и Тамас должны работать, как братья.     (Индия, 1938. Елена Рерих)

 

– В замечательной статье Н. Кузьмичевой-Демарэ, в которой описывается религиозная церемония "хождения по огню" ("Оккультизм и Йога", кн. IX, стр. 78-81) обращает на себя внимание интересная деталь: все верующие, проходя по раскаленным угольям, несут с собой живые цветы, – огромные букеты и даже целые сооружения из цветов. Зачем? Оказывают ли в данном случае цветы какое-то психо-физиологическое действие или же они имеют иное значение?

– В Индии и вообще на всем Востоке туземцы очень любят цветы. Можно сказать, что цветы – непременная принадлежность их жизни. На улицах городов можно видеть мужчин и женщин одинаково украшенных цветами. Жрецы в храмах во время служения увешены гирляндами цветов. Вас встречают и провожают цветами. Каждый народный праздник являет целое море цветов. С цветами связано представление о чем-то прекрасном, о каком-то празднестве, потому цветы должны оказывать психо-физиологическое действие, создавая повышенное торжественное настроение, способствующее истечению психической энергии. Другого объяснения пока не имею.     (Индия. Гималаи. Т. П. Сундри).

 

– Был ли О. Иоанн Кронштадтский одним из Великих Белых Братьев человечества?

– Конечно, отец Иоанн – достойный дух, но зачем же каждого достойного духа возводить сейчас же в высшую степень?! Великие Учителя уже два-три века не воплощаются на земле, но некоторые из них еще сохраняют свою последнюю телесную оболочку. Теперь черед за вековыми последователями, верными учениками Махатм, доказать на деле свою преданность и готовность на самоотверженный подвиг во имя эволюции человечества. Е.П.Блаватская мученичеством запечатлела свое служение Общему Благу, так и другие, за нею идущие, должны испить чашу яда, иначе как узнать бездну человеческой души, чтобы понять всю трудность и сложность построения эволюции? Причем чаша яда испивается во многих жизнях и только когда мы научаемся принимать ее радостным духом, можем мы считать свой земной путь законченным. Есть редкие души, которые неоднократно с радостью испивали полную чашу. (Индия Т.П. Сундри).
 

 

ПИСЬМО ИЗ ИНДИИ

Дорогие Друзья! Вы спрашиваете о проявлениях пространственного огня и состоянии нашей планеты. Отвечу, поскольку это разрешается сейчас.

Конечно, огонь пространства един, но проявления его бесконечны, как и сознания, прикасающиеся к нему. Стадии огня надземного или астрального (или огня Тонкого Мира) могут оявиться сокрушительными для земного организма, не подготовившего свое тонкое тело к восприятию его. Всегда и во всем имейте в виду качество и степень. Чем чище, тем мощнее, чем выше, тем мощнее. Можно соприкасаться с Пространственным Огнем только после того, как центры восприняли надземные огни и тонкое тело трансмутировалось в огнях пространства. Много стадий пробуждения центров, много радостей и возможностей.

К сожалению, состояние нашей Земли критическое. Взрывы нарушают защитную сеть или ауру атмосферы вокруг нашей планеты – и сама планета может неожиданно оявиться на взрыве. Такое насильственное переселение в сферы надземные является бедствием несказуемым, на неучислимые зоны задерживая развитие и всего Космоса. Уже многие пространственные тела проникают в бреши нашей защитной сети, как необъяснимые диски и прочие странные образования. Необходимо уявить понимание опасности и пробудить сознание людей всеми мерами и способами к творимому невежественному преступлению.

Явите, дорогие друзья, бодрость и мужество, мы уже приблизились значительно к развязке. События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидаем, но как всегда на пользу лучшей страны. Страстное время пронесется очищающим вихрем. Трудность в том, что многие еще не понимают причину и смысл совершаемого на всей планете. Новые сознания должны полюбить волну нового строительства. Новое строительство должно раскрепостить мышление, отсюда произойдут благие перемены.

Накопившаяся злоба в мире разрешится потрясениями. Но не опасайтесь! Щит Света над новыми сознаниями, отказавшимися от злобы, зависти и понявшими, куда устремляется поток эволюции. Распространение зла будет остановлено. Космическая Справедливость приведет в действие новые рычаги – и новая карма мира начнет утверждаться. Мировой войны не будет – лишь некоторые столкновения. (18-П-55. Гималаи. Т.П. Сундри)

 

 

 

СОВЕТЫ ДЛЯ ОЗДОРОВЛЕНИЯ ЖИЗНИ

Эта подборка из работ Е.И. Рерих была опубликована в 16 номере журнала "Оккультизм и Йога"  (1957 г.), целиком посвященном памяти Е.И. Рерих

Постарайтесь приобрести психическое спокойствие и не загромождайте свой мозг. Читайте медленнее и больше вдумывайтесь. Записывайте приходящие вам мысли и через некоторое время перечитывайте их, чтобы уловить прогресс в ясности понимания и изложения.

Часто начинающие и подходящие к Сокровенному Учению очень напоминают студентов медиков, когда, приступая к изучению болезней, они начинают ощущать и находить в себе симптомы всех существующих заболеваний. Также точно некоторые из них начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения. Нужно очень остерегать от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане невозможно. Также следует понимать, что до тридцати лет раскрытие центров невозможно без вреда для организма.

Конечно, все время имею в виду нормальные, здоровые организмы. У так называемых медиумов могут быть разные проявления и раньше.

Не смущайтесь никем и ничем. Как сказано – "опасность является спасением для многого". Может быть, в связи с некоторыми событиями, можно даже сказать – чем опаснее, тем лучше. Опасность поможет изжить многие уродства1.

Будем помнить Кормчего Мирового Корабля и не устрашимся2.

Холодный душ при большой нервности может быть вреден. Не насилуйте мозг поздно вечером. Лучше встать раньше и посвятить чтению ранний утренний час3.

 


1Письма Елены Рерих. Том II, Рига, 1940, стр. 228-229.     2Там же, стр. 257,      3Там же, стр. 229,

 

 

Здоровый сон в пределах от 6 до 8 часов (в городе) не только полезен, но совершенно необходим, ибо в эти часы наше тонкое тело получает необходимую ему пищу из мира тонкого. "Сонливость же может происходить от нескольких причин и нужно в них разобраться. Сонливость часто происходит от космических причин, но и от соприкосновения с больной вампирической аурой, которая может высасывать энергию до полного истощения сил. Также нередки случаи, когда наша психическая энергия внезапно потребуется кому-либо из близких нам и, по закону духовного магнита, наша энергия немедленно поспешит на помощь; и, конечно, при таком отливе ее, мы испытываем сонливость и даже головокружение, и как бы временное краткое отсутствие1.

Одно из самых тяжких заблуждений – воздерживаться от помощи ближним из боязни усложнить свою личную карму. Не будет ли это проявлением величайшего эгоизма? Если, оказывая добрую помощь ближнему, мы и принимаем на себя долю этой кармы, то такая карма не может отяжелить наше духовное развитие, которое одно только определяет карму. Именно отказ в посильной помощи может безмерно отяготить нашу карму, ибо кто может знать, кому, когда и где мы платим свой старый долг? Лишь Архат ведает, где он не должен помогать, мы же обязаны протягивать руку помощи там, где она требуется2.

Учение Живой Этики рассматривает весь мир, как единую Мировую Общину. Нам указано развивать в себе чувство сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не заповедано телесное толкание. Обмен труда и взаимопомощь не должны накладывать условных ограничений. Всякое чрезмерное прикрепление к одному месту осуждено, ибо оно есть ограничение. Еще великий Будда, основоположник Мировой Общины, заповедал своим ученикам не оставаться долго вместе, но постоянно расходиться и посещать новые страны, и иметь общение с разными людьми3.

При настоящем уровне сознания человечества, в тесном замкнутом общежитии неизбежна тенденция к уравнению, а всякое уравнение неминуемо растворяет талант в ничтожество, что ведет к утрате культуры и понижению уровня цивилизации, т.е. к опрощению, и, увы, к следующей стадии опрощения, именно, к огрубению. Потому община и кооперация должны быть поняты широко и жизненно. Именно, новые научные открытия и сама жизнь подскажут новые формы соиметь общение с разными людьми4.

 


1Письма Елены Рерих, том II, стр. 457-458.    2Там же, 209.       3Там же, стр. 239.       4Там же, стр. 240.

 

 

Берегите здоровье, токи очень тяжкие1.

Самая великая польза, которую мы можем принести, состоит в том, чтобы путем расширения сознания, улучшения и обогащения мышления и очищения сердца усилить наши излучения и таким поднятием вибраций оздоровляюще воздействовать на все окружающее2.

Конечно, совет о спешности не следует понимать узко. Он относится, прежде всего, к выполнению уже данных заданий и главным образом, к внутреннему росту и расширению сознания, чтобы встретить и понять смысл совершающегося. Коричневый газ окутывает нашу планету, и смешение токов тяжко сказывается на чутких организмах3.

Так ничем не смущайтесь, храните спокойствие и следите за здоровьем. Приучайте себя к торжественному настроению, ибо именно торжественность заповедена нам поверх всего в эти дни Апокалипсиса. Помните о Мудрой радости4. (Елена Рерих.)

 


1Письма Елены Рерих, том II, стр. 243.      2Там же, стр. 258.      3Там же, стр. 270.    4Там же, стр. 271.

 

 

ПИСЬМО ИЗ КАЛИМПОНГА

25-01-1951. Калимпонг, Индия

Вы правы, что "в Учении все есть, но не дошло еще до сознания". Потому так важно перечитывать многие положения в разное время и в разном настроении. По прошествии некоторого времени, сознание совершенно по-новому усваивает уже известные положения или формулы. Также люди не хотят понять, что вмещение не означает повторение и заучивание понятия на словах, но именно нужно приложение в жизни каждого дня. Да, "Мир всему Миру" понятие вместимое лишь на высших мирах, от которых мы так еще далеки! Потому и приходится согласиться, что космические катастрофы нужны и неизбежны, иначе как пробудить окаменевшее сознание человека! После каждой Космической Катастрофы неминуемо и очищение и приток новых космических сил, освежающих сознание. Потому Новая Эра приближается и даже я, в моем преклонном возрасте, еще увижу начало ее. Страна наша охранена Силами Света, и ничто грозное не коснется ее. Атомные бомбы ей не страшны. Знаю, что враги нашей страны будут посрамлены. Все сложится на прославление Родины. Все сложится мудрее мудрого. Новый Мир идет, и ничто не может остановить повсеместное пробуждение нового народного сознания. Одряхлевшее сознание не может ни создать, ни строить, лишь захватывать и разрушать. Но всякие захваты отошли в прошлое. Звериное начало должно быть изъято из сознаний новых поколений. Единая свобода – свобода мысли должна быть осознана, как единственный прерогатив человека. Сверхчеловек – мыслитель, прежде всего.

Пророческую страницу из "Добротолюбия", о которой Вы пишете, я смутно припоминаю, но сейчас у меня нет этой книги, потому привести ее дословно не могу. Помню только, что там очень образно представлена картина будущей мощи, роскоши и разврата Князей Церкви и крушение ее. Но самое истинное пророчество и точное знание заключается в словах Христа, сказанных Им женщине Самарянке: "Наступает время, когда не на горе сей и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и Истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и Истине..." Христова Вера должна быть самой простой, самой сердечной и возвышенной. Но без знания духа и сердца, в простоте ее загнали в тупик невежества и ограничений. Там, где мысль заглушена, там, где утвержден фанатизм, там самые лучшие, самые возвышенные ростки духа и сердца – засыхают.

Вы спрашиваете об аналогии между семью космическими и человеческими проявлениями. Да, именно, это знание сейчас так необходимо. Люди совершенно отошли от своей основы и начали вырождаться. Древнейшее изречение – "Макрокосм и Микрокосм – едины" до сих пор остается без должного к нему внимания. Ключ ко всей жизни, ко всему сущему, ко всему совершающемуся, конечно, в нас самих, потому так неотложно изучение скрытых сил и свойств человека и соответствий их с проявлениями Космоса. Но и это придет. Центры человека отвечают центрам Космоса. Так наше солнечное сплетение отвечает деятельности Солнца. Функции сердца соответствуют Силе Всеначальной. Мокротная железа отвечает Луне. Шишковидная соответствует сокрытому Невидимому Солнцу в нашей Вселенной. Многие звезды соответствуют второстепенным гландам и многим плексусам в нашем организме. Сила Кундалини соответствует силе, сокрытой в ядре нашей Земли. Сила половая отвечает Космическому притяжению во всем Сущем. Сила сознания оявляется в космической огненной силе, уявленной на притяжении ее к другим элементам и в постепенном развертывании ее свойств с каждым новым притяжением и слиянием. Можно привести много других аналогий, но и приведенных уже достаточно, как канва, для развертывания мысли. Если бы люди могли осознать, что История человечества записана в звездных рунах! Великие Облики, вернее, Величайшие, связаны с Созвездиями и Солнцами, и история Их есть история этих Светил.

Итак, Родная, уже недолго ждать, скоро увидите сыновей своих и сможете помочь им во многом. Радуйтесь духом и любовнее, и теснее подходите к Великому Владыке в обращениях Ваших к Нему. Великий Владыка сказал, что явится на объединении с сознанием Вашим во время Вашей молитвы к Нему, Ваших бесед с Ним. Явите, Родная, слияние всех Великих Обликов в Единый Свет Мира и обретете Истину. Делимость Духа велика и беспредельна.

Обнимаю Вас сердцем и шлю самую страстную силу устремления и мужества. Да будет Вам светло.    (Е. Рерих).

В ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ

 

Неправильно думать, что "за порогом смерти мы оставляем наши огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь", и что "мы нарождаемся вновь и вновь без этих качеств на земле чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное".

Именно, за порогом смерти мы ничего не оставляем из перечисленного Вами багажа, но еще приобретаем. Человек переходит в тонкий мир со всеми своими пороками и добродетелями, именно, он вполне сохраняет свой характер. "Язвы духа переносятся в мир тонкий, если они не изжиты на Земле". Также разве не сказано – "сеятель здесь, и жнец там", в тонком мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь, там становятся еще яростнее – и наоборот. Также мы нарождаемся далеко не такими ангелочками как это принято изображать.

Часто самые настоящие дьяволёнки скрываются под этими, с виду невинными младенцами. Каждое Эго при каждом своем новом нарождении сохраняет и приносит с собою весь прежний багаж. Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только каждое наше действие, но каждая мысль создает вибрацию, и, именно, эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно, эти энергии, порожденные человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберет запечатленные им энергии или вибрации в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорожденного белая или бесцветная потому только, что сознание еще не окрасило ее. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.

Так, истинно, мы приносим с собою свой старый багаж, но не все приобретенные способности могут быть выявлены в одной земной жизни, причина этому опять-таки кармическая (карма личная и карма всего человечества), физический инструмент не приспособлен еще к выявлению разнородных накоплений нашей индивидуальности. Также и духовный синтез, в его космической размахе, выявляется лишь при завершении земного пути. Потому так малочисленны индивиды, обладающие этим высшим даром.

(Письма Елены Рерих. Том II, стр. 487-488).

БОГ И САТАНА

Один из учеников Елены Ивановны ставит вопрос: "Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие стремления – больше ничего".

Елена Ивановна отвечает:

– Вся трудность в понимании существования зла при Благом Начале заключается в том, что люди очеловечили Несказуемое Божественное Начало и, в то же время, наблюдая множества несовершенств в проявленном мире, вполне основательно недоумевают, как мог Благий и Всемилосердный Бог допустить губительные космические катаклизмы, все ужасы и страдания, переносимые людьми в их борьбе за существование? И тут ограниченное мышление начинает создавать представление о наличии такой же мощной силы зла в лице противника Бога или сатаны. Но если мы отбросим ограничение или очеловечивание Несказуемой Мощи и примем Величественный Пантеизм древних, отзвук которого мы находим в Заветах всех великих Учителей, и в Библии, и в Евангелиях, то всё станет на место.

Бог, в Его аспекте Абсолюта, заключает в себе потенциал всего сущего. В Абсолюте или в Мире Высшей Реальности или Бытия, конечно, зла, как такового, не существует, но в мире проявленном, который есть следствие дифференциации, все противоположения уже налицо, т.е. свет и тьма, дух и материя, противоположные полярности, добро и зло и т.д.

Советую очень усвоить первоосновы восточной философии – существование Единой Абсолютной Трансцендентальной Реальности, ее двойственный Аспект в обусловленной Вселенной, и иллюзорность или относительность всего проявленного.

Лишь при сопоставлении этой двойственности или пар противоположений высекаются искры познания и возможно совершенствование или эволюция. Вечное движение или эволюция создаёт и относительность всех понятий. Так познание Действительности достигается лишь путем вечной смены и сопоставления пар противоположений.

Действие противоположений производит гармонию, подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно-зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна остановилась, действие другой немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный держится в равновесии силами противодействующими. Эти противодействующие силы или пары противоположений принимают в нашем сознании ту или иную окраску или качество, т.е. становятся добром или злом. На каждом плане проявления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в мире проявленном. Итак, когда мы осознаем, что понятия зла и добра в их космическом понимании относительны, то, конечно, существование Сатаны, как фокуса самодовлеющего зла в космическом представлении и размахе, должно само собой отпасть или опровергнуться.

Но также несомненно, что облик Сатаны, как падшего Ангела и Хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности), на гóре нашей планеты существует и, увы, он очень активен.

В Эзотерических Учениях Востока указано, что Люцифер пришёл на нашу Землю вместе с другими Высшими Духами, пожертвовавшими собою для ускорения эволюции планеты и её человечества. Но Люцифер не был Высшим среди своих Собратьев, и, когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки, то дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времен Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев, неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания увековечили падшего во многих образах, наиболее известный среди них – облик царя Раванны с острова Ланки (Цейлон), противника богоподобного царя Рамы и похитителя его жены Ситы.

Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа нёс энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Мы знаем, что каждое погружение или воплощение в плотную оболочку неизбежно затемняет знание духа, насколько же сильно было такое затуманение при несовершенстве таких оболочек, в конце времен Атлантиды, когда закончилась полная инволюция духа в материю!

Только Высочайшие Духи, пришедшие с высших планет, потенциал духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всем прохождении земного пути свой Свет неомраченным.

Теперь Вы можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще приносимой этими истинными Спасителями человечества.

Они поклялись выдержать бой с иерофантом зла и остаться с страдающим человечеством на Земле до конца её существования.

Перечтите "Криптограммы Востока" и всё, что я уже писала Вам о Люцифере.

Люцифер* сейчас возглавляет Чёрное Братство, которое очень мощно, ибо оно имеет пособников среди масс на всем протяжении планеты. Именно, темные силы всегда действуют массами; в одиночном бою они не сильны. Также они отличаются большею сплоченностью, чем сотрудники Сил Светлых, ибо осознание опасности иногда лучший объединитель. К сожалению, многие светляки не верят в силы тьмы и представляют из себя печальное зрелище разрозненных единиц и тех теплых, о которых так грозно сказано в Апокалипсисе. Да, малочисленны светлые воинства на Земле, но все же при помощи Высшего Знания Иерархии Света, в конечном результате, победа всегда останется за Силами Добра.

Люцифер* возглавлял чёрную иерархию лишь до 17 октября 1949 года, когда в битве с Архангелом МИХАИЛОМ, Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы, он был уничтожен и останки его были отправлены в Тишину Молчания, за пределы Солнечной системы. На тот момент он планировал уничтожить Советский Союз и соц. страны руками американцев, сбросив на Союз 300 атомных бомб! В результате этого злобного акта была бы уничтожена вся жизнь на планете Земля…

 

Так невежды смеются над существованием Сатаны, и тем подтверждают правильность сказанного одним тонким мыслителем:

"Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует".

Ведь, когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы перестаем этого остерегаться и тем легче попадём в тенета, расставленные многочисленными приспешниками, тьмы. Конечно, особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков укоренилось глубоко невежественное и крайне опасное убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному прозябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар распознавания и, следовательно, свободной воли, есть дар Божественный, и, лишь владея им, человек может стать подобием Божьим. Потому дар этот не мог быть принесен силою тьмы, но был жертвенно дарован Силами Света. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока.

В "Сокровенном Учении" есть место, поясняющее этот смысл. "Так "Сатана", когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха неведения, следовательно, от смерти"...

Конечно, этот "Сатана", как Вы уже знаете, есть совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом принесли человечеству свет разума и великий дар бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться Светоносцами или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право на это имя.

(Письма Елены Рерих. Том II, стр. 422-425)

 

 

 

 

 

ВЛАДЫКИ МИРА

Теперь о Владыках мира.

Владыка населенного мира – Дух, прошедший бесчисленные существования на протяжении многих эонов и даже солнечных Манвантар в разных состояниях и даже мирах.

Каждый населенный мир имеет своего Старшего Руководителя и младших.

Но Старший Руководитель не всегда уявляется зародителем планеты. Он лишь дает Свою напряженную вибрацию и строит каждую идеальную форму и вид.

Но дальнейшее развитие тонкой оболочки в уплотненную слагается с помощью младших руководителей, которые следят за их правильным сочетанием и страстным развитием. В дальнейшем, ярое развитие низшего «я» или осознание своей отделённости уявило не только смешение, – ярая свобода утвердила неправильные сочетания и породила все безобразные формы и вещи, которые потом сметались катастрофами, да и сами уничтожали себя негодными сочетаниями.

Руководители отбирали лучших и снова населяли планету – и ярые с развитием инстинкта или чутья стали постепенно разбираться в соответствующих им вибрациях или энергиях и собираться в отдельные группы, и так образовались первые касты.

Так касты уже установились у первых людей и животных. Старший Руководитель может перейти на новую планету и явить ей новый импульс – и снова перейти на другую и т.д. Приходится признать, что Старший Руководитель является многострадальным Иерархом нашей Солнечной системы.

Сатурн был первородным сыном Сириуса и братом-близнецом Урана. Но ярый Уран уявился Владыкой солнечным и стал соперником Сатурна. Сатурн оявился потом самым блестящим и страстно напряженным Солнцем, много обширнее Урана, в силу поглощения им многих солнц, комет и лун. Он стал самым прекрасным солнцем, но пустоцветом, из-за отсутствия в нём космического магнетизма, который необходим для правильного развития солнечной системы. И он был смещен Ураном.

Люцифер имел в своём организме все особенности состава Сатурна и яро развил мощь уплотнения тонких оболочек. Тем самым он способствовал развитию интеллекта и уявился на гордыне, стал мощным соперником Урана. Но Уран обладал высшими вибрациями и приобрёл высшее знание. Солнечный Иерарх Урана вместе с Люцифером оявились на Земле – и Уран стал соперником Люцифера. Он оявился на призыве нового Солнца, ставшего центром нашей Солнечной системы – и Сатурн должен был отойти.

Ярые зародители миров не всегда остаются с ними. Они только служат для уявления им первого импульса сознательной жизни и некоторой ступени развития. Потом они переходят на другие, более высокие миры, тоже нуждающиеся в новом импульсе к дальнейшему развитию, которое приходит только через соприкасание с сознанием человеческого духа, находящегося в гармонии с аурой планеты или уже обладающего солнечным сознанием Высшего Иерарха.

Люцифер имел в себе энергии и элементы своей планеты Сатурна. Сатурн не был населен из-за недостатка на нём космического магнетизма, который необходим для жизни. И Сатурн сейчас уже рассыпается, как огромная песочная глыба. Там нет никакой жизни. Луны Сатурна не обладают достаточным космическим магнетизмом, который был оявлен в нашей матери луне Урана.

(Из письма Елены Ивановны в Харбин, полученного там 17 ноября 1953 г. Опубликовывается впервые)

Всем духом устремляйтесь к светлому будущему. Психическая энергия, несущая нас в сферы надземные, накапливается здесь на Земле, и лучшим будителем и воспитателем её будет радостная устремлённость в будущее, полное светлых трудов, как на Земле, так и в Тонком Мире. Если бы люди только поняли, что сам переход в Тонкий Мир для чистого и устремлённого человека есть высшая радость, высший восторг и полное приобщение к любимому труду, то многие стремились бы достичь этого радостного и расширенного состояния через достойную жизнь на Земле. (Е.И. Рерих).

 

 

Литература:

 

  1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  3. «Библия» (Книги иудейского Ветхого и Нового Завета), С.Пб, Синод. типография РПЦ, 1904.
  4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  6. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», Москва «Алетейа», 1998г.
  7. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.
  8. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  9. «Дхаммапада» (Отв. редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
  10. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  11. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), АДЕ «Золотой Век». Москва 1994.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  14. «Наше общее будущее» Докл. междунар. комиссии по окруж. среде и развитию. М.: Прогресс, 1989.
  15. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
  16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
  17. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
  18. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  19. «Подвижники», Самара, 1994.
  20. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  21. «Учение Храма», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 2001.
  22. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  23. Баныкин Н.П. «Учение «Живая Этика» о школе и воспитании», Новосибирск, 1995.
  24. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
  25. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  26. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Космич.Академия + Дельфис, 1993.
  27. Дауэр В., «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  28. Джон Колеман. «Комитет 300. Тайны мирового правительства», 4-е изд., М. «Витязь», 2006г.
  29. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сб-к, «Наука». СО РАН, 1997.
  30. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  31. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  32. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». М., Вестник Теософии, 1\1992.
  33. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  34. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  35. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  36. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  37. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
  38. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  39. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  40. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2004.
  41. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  42. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  43. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  44. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  45. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
  46. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999-2002.
  47. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  48. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
  49. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат» «Наше духовное исцеление» «Великий переход» «Начало начал» «Кардинальный поворот» «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  50. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  51. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 2 тома. 1998.
  52. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
  53. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.
  54. Элизабет Хэйч  «Посвящение».
  55. «Спираль познания», в 2-х томах, М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция» , 1992.
  56. «Теогенезис», Москва, «Дельфис», 2002.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 046


«Через все попытки разногласий, отрицаний, разложений,
даже в самом ужасном тумане ядовитых газов все-таки светятся огни башни Дозора»

(Н.К.Рерих. «Священный Дозор», Харбин, 1934).

 

Родилась Елена Ивановна Рерих 12 февраля 1879 г. в Петербурге в семье академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова. Дворянский род по линии его жены Екатерины Васильевны, матери Елены, очень знатен. Полководец фельдмаршал М.И.Кутузов - двоюродный дед Е.И.Рерих (личность он очень известная и одновременно малоизученная, ибо кроме общеизвестной биографии есть у Кутузова - «Зеленеющего Лавра» - и биография сокровенная, так же, к слову, как и у Суворова).

Елена закончила Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью, музыкальную школу, где особо отметили её музыкальные способности, в результате чего путь в консерваторию был открыт. Но жизнь распорядилась не так. В 1901г. Е.И.Шапошникова стала Еленой Рерих; затем становится матерью двух сыновей; затем - путешествия с исследовательской целью по России, затем Европа, Америка, Индия. После Транс-Гималайской экспедиции, которая продолжалась почти 5 лет и была сопряжена с испытаниями на пределе физических и духовных сил, Е.И.Рерих - президент-основатель медународного Гималайского института научных исследований «Урусвати», построенного Рерихами на севере Индии, у подножия Гималаев, в долине Кулу, где с 1928 года поселилась семья. С 1920 года до последних дней без перерыва - работа над серией  ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ  ЙОГА). Е.И.Рерих была вдохновителем (а затем и духовным наставником) создания во многих городах обеих Америк, в Европе, Азии культурно-философских обществ, ставивших целью расширение сознания людей на основе Сокровенного Учения Махатм. Земной путь Е.И.Рерих завершен 5 октября 1955 г., тело предано огню в Индии, в Калимпонге.

Прекрасно владея четырьмя иностранными языками, Е.И.Рерих перевела с английского на русский 2 тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской (издана впервые на русском в Риге, 1940) и основную (по содержанию) часть «Писем Махатм» к А.Синнетту». Они были опубликованы под псевдонимом Искандер Ханум и под названием «Чаша Востока» (Нью-Йорк, 1925). Под псевдонимом Ж.Сент-Илер в 1929 г. (Париж) опубликован эзотерический сборник «Криптограммы Востока». Под псевдонимом Наталия Рокотова в 1926 г. вышли (в Урге) «Основы Буддизма», в 1934 г. - «Знамя преподобного Сергия» (Н.Ярославская, Париж). Небольшая часть переписки с многочисленными корреспондентами почти со всех стран мира, разъясняющая многие положения Сокровенного Учения, была издана друзьями и сотрудниками под названием «Письма Елены Рерих» (2 тома, Рига, 1940).

С.Н.Рерих говорит, что философских работ у Е.И.Рерих около 200, опубликована лишь незначительная часть.

Как было упомянуто, все наследие Н.К. и Е.И.Рерих в 1989г. передал России Святослав Николаевич Рерих, а для доставки бесценного груза из Индии правительством СССР был выделен специальный самолет. Если сравнить, как изменилось отношение к имени Рерих после личной встречи С.Н.Рериха с М.С.Горбачевым (1987 г.), то я допускаю, что спустя век после московской встречи Рерихов с Чичериным и другими (по тибетскому 60-летнему исчислению) Россия, наконец, приняла Весть. И бурно развивающиеся события лишь подтверждают древние пророчества и делают нас свидетелями стремительной, как и было предсказано (а не медленной, как было раньше), смены Циклов, что и вызывает ускоренное созревание национального самосознания народов, ускоренное развязывание кармических узлов и эволюционного отбора. Сами видим: как нелегок, сложен для понимания и болезнен этот процесс, но - увы! Он неизбежен перед новым построением. Будем помнить о том, что говорила Матерь Агни Йоги: над Российскими народами и друзьями России - щит Света и космические пертурбации её не затронут в той мере, как иные страны.

 

В 90-х годах ХХ века вышел сборник «Огонь Неопаляющий». Он состоит из небольших статей и заметок Е.И. Рерих, публиковавшихся на страницах журнала "Оккультизм и Йога". Сам журнал начал издаваться в 1933 г. в Белграде (Югославия) и сразу же объединил под своей эгидой разбросанных по всему миру русских теософов, оккультистов, эзотериков, а также тех, кто представлял русскую духовную мысль в самом широком ее аспекте. С первых же номеров и на протяжении значительного времени Елена Ивановна вела раздел "Свободная трибуна". В 1938 году по ряду обстоятельств журнал прервал свою деятельность и возобновил её только в 1952 году, но уже в Асунсионе (Парагвай). Последняя заметка Елены Ивановны была напечатана в пятнадцатом номере журнала, в 1956 г., уже после ее смерти. Следующий же номер был посвящен её памяти, в котором Президент Нью-Йоркского общества Агни Йоги Зинаида Григорьевна Фосдик писала: "Всею мощью синтеза Красоты и Мудрости, присущего лишь Великим Посвящённым, Елена Ивановна устремляла всех к творчеству духа и мысли, без уклона в узкие рамки специальности, направляя от малого к великому... Вспомним Её слова:

"Бедное человечество, зашедшее в тупик со своим однобоким материалистическим мировоззрением, больше чем когда-либо нуждается в осознании Высшего Мира и ведущего Начала Гуру — Иерарха"1


1Оккультизм и Йога, Асунсион, 1957, N9 16, стр. 10.

 

Эти слова как нельзя лучше характеризуют деятельность Елены Ивановны Рерих на страницах журнала.

Великий русский художник Николай Константинович Рерих и его жена Елена Ивановна прожили в Индии более 20-ти лет и были связаны с уникальной группой духовных Космических Учителей, которых в Индии называют Махатмами или Великими душами.

В сотрудничестве с Великими Учителями и под их водительством Рерихи создали и опубликовали уникальную философскую серию книг "Живой Этики" или "Агни Йоги", которая была посвящена важнейшим проблемам космической эволюции человечества. В этом Величайшем Учении СВЕТА мы находим синтез древней и современной мысли, философских прозрений Востока и научных достижений Запада.

"Живая Этика" обгоняет все научные достижения землян. По-иному, более широко трактует основные вопросы Материи и её взаимодействия с Энергией.

Великие Учителя рассматривают Космос как целостную и одушевлённую энергетическую систему, в которой именно Энергия (т.е. Дух) и является Первопричиной всего. Энергетические процессы подчиняются Великим законам Космоса, по которым развивается всё Мироздание, начиная от человека и кончая природными космическими явлениями. Человек, по мысли Учителей Света, будучи частью этой грандиозной духовно-энергетической Системы, находится в тесном взаимодействии с ней и проходит вместе с ней свой эволюционный путь.

Главной движущей силой этой эволюции является космический энерго-информационный обмен, в ходе которого происходит изменение энергетического потенциала разумной материи. Это изменение и заставляет Материю двигаться в своем развитии или вверх по спирали эволюции или низвергаться вниз, в инволюцию. Человек же, как часть этой разумной Материи, может быть объектом или субъектом Эволюции. Расстояние между этими двумя понятиями включает весь спектр того явления, которое мы называем культурно-духовным совершенствованием человека.

Объект эволюции, сущность с незначительным уровнем сознания, обречён на пассивное продвижение по спирали эволюции до определенного её уровня.

Субъект — это активная сущность, обладающая расширенным сознанием и возможностью в рамках Великих Законов Космоса влиять на эволюцию, нести за неё ответственность и помогать тем, кто не достиг соответствующего состояния в эволюционном продвижении. И Великие Учителя, и Николай Константинович, и Елена Ивановна Рерихи были как раз такими субъектами эволюции, или представителями одухотворённого Космоса, которые могли воздействовать на космическую эволюцию человечества.

То, что "Живая Этика" вышла в мир именно в 20-30-е годы XX века, имеет под собой немало оснований. Наш век, в силу ряда обстоятельств, оказался переломным в истории развития человеческого общества, которое в этот период подошло к новому эволюционному витку. Такое приближение влечёт за собой ряд изменений не только в энергетическом уровне человечества, но и в его философской и научной мысли, в его сознании, в его духовной структуре, а также в его этическо-поведенческом комплексе. Елена Ивановна Рерих занимала в бесконечной цепи Космических Иерархов одно из труднейших мест, которое было крайне приближено к плотным земным условиям.

Существует Великий закон Космоса об энергетическом принципе Учительства, как одной из движущих сил эволюции. История земного человечества знает целый ряд Великих Учителей, приносивших ему знания, этические нормы и повышавших уровень его сознания. В течение миллионов лет эволюции каждая разумная сущность рано или поздно приближается к такому Учителю. Великий Учитель всегда требует особого состояния или особой готовности самого ученика.

"Для серьезного ученика, — пишет Е.И. Рерих, — желающего стать учеником Великого Иерарха, а не просто лишь слушателем, совершенно необходимо такое полное погружение на первых ступенях, до его полного самоотречения, ибо, чем иначе достигнет он объединения сознания с сознанием Учителя, чем создаст серебряную нить, связующую нас с Учителем? Как Вы уже знаете, лишь эта связь с Учителем открывает все возможности. И связь эта создаётся лишь упорным и неуклонным устремлением к единому фокусу". (Письма Елены Рерих. Рига, 1940, т. I, стр. 165).

 

Вот на этой «серебряной нити» и держится восходящая спираль космической эволюции человечества. Неся в себе разное качество и разную пробу, она связывает ученика с Учителем СВЕТА в самых различных формах. Создаётся эта нить в крайне сложном процессе взаимодействия труда и духа, через который проходит ученик, так же как и его Учитель, ибо у последнего есть, в свою очередь, свой Учитель. Не всегда «серебряная нить» духовно-энергетического контакта, созданная Великим Учителем, ощущается предполагаемым учеником. Поэтому Учитель Света может испытывать большие затруднения, нежели ученик, особенно там, где общий фон сознания невысок.

"Тяжко, очень тяжко сотрудничать и говорить по сознанию собеседников, ибо это часто требует страшного напряжения" (Е.И. Рерих. Огонь Неопаляющий, стр. 48. Далее цитируется по этому сборнику).

Будучи Космическим Учителем очень высокого плана, Елена Ивановна испытывала те же затруднения, то же напряжение, о которых писала сама. Она говорила "по сознанию" не только с близкими учениками, но и с каждым, кто обращался к Ней за помощью или за разъяснением. Она неутомимо отвечала на множество писем, сотрудничала в журналах, готовила к публикации очередные тома "Живой Этики". Она была непостижимо Великим Учителем, принявшем на себя тяжкое бремя земных учеников.

Каждый раз поражаешься, как четко работала Её мысль, как умела Она объяснить сложнейшие явления и процессы, как быстро реагировала на неверное понимание. Она удивительно чувствовала пространство статьи или заметки и в нём, иногда очень малом, умела системно изложить самое главное, что содержали в себе книги Учения Света. Статьи в журнале "Оккультизм и Йога" — ярчайший пример всему этому. Она бывала достаточно критичной, но всегда при этом сохраняла корректность и врожденное уважение к человеку вне зависимости от того, каким он был или что писал. Сама Её критика носила всегда конструктивный характер и была полезна любому читателю. Она умела не только критиковать, но и защищать своих единомышленников.

Елена Ивановна пишет об энергетическом мировоззрении, которое пронизывает "Живую Этику". Каждое космическое или планетарное явление имеет свою энергетику, каждый виток эволюции несёт свой энергетический потенциал.

Учение о Новой эволюционной ступени связано, прежде всего, с новыми энергиями, которые проявляются в этом витке. Именно энергия, посылаемая духовными Учителями, может изменить и переродить сознание человека, а затем и всего человечества.

"Поэтому главный пробный камень, – пишет Е. И. Рерих, – для всех духовных Учителей лежит не в чудесах, но в их магните сердца, в оккультной способности духовно трансмутировать окружающую их среду и перерождать сознание, самую сущность учеников" (Сборник, стр. 15).

Она обращает внимание на необходимость изучения тонких энергий, роль которых в эволюции человечества увеличивается по мере приближения к новому витку космической эволюции.

"Сейчас, в первую очередь, нужно давать всё, что устремляет мысль вперед к новым нахождениям в области тончайших энергий. Срок этим энергиям наступил, и различные проявления их вспыхивают на всем пространстве Земли" (Там же, стр. 26).

Психическая энергия, носителем которой является сам человек, есть одно из проявлений этих тончайших, но в то же время и сильнейших энергий. Она содержит в себе энергетику Миров иных измерений. Они определяют и нашу интуицию, и наше чувствознание и, в конце концов, нашу духовность, которая синтетически объединяет наши накопления и придаёт им иное энергетическое качество.

По сути, наш плотный трёхмерный мир пронизан Тонким многомерным Миром, находящимся с нами в постоянном энергетическом контакте, который много больше, чем мы предполагаем, и он влияет на нас. Объяснить что-либо происходящее на планете, в человеческом обществе или в нас самих невозможно, не беря в расчёт Высший Мир.

"Ведь не только каждое наше действие, но каждая мысль создаёт вибрацию, и, именно, эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно, эти энергии, порожденные человеком, и являются его неотъемлемым достижением (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни". (Там же, стр. 72-73).

В некоторых заметках Елена Ивановна пишет о важности Великих Космических Законов, лишний раз, давая нам понять, как необходимо соблюдать их в нашей жизни.

"Формы жизни, все функции человечества должны строиться в соответствии с космическими законами" (Там же, стр. 50).

Мир проявленный, мир дифференцированный, который держится противоположениями, особенно нуждается в соблюдении этих Законов. Их нарушение приводит к неустойчивости и разбалансированию, что всегда чревато крупными опасностями и разрушительными действиями на всех уровнях Бытия.

Вникая в сущность явления противоположений, Елена Ивановна высказывает глубокую мысль:

"Лишь при сопоставлении этой двойственности или пар противоположений высекаются искры познания и возможно совершенствование или эволюция. Вечное движение или эволюция создаёт и относительность всех понятий. Так познание действительности достигается лишь путём вечной смены и сопоставления пар противоположений" (Там же, стр. 74).

Во многих трудах Елены Ивановны Рерих, в Её письмах, публикациях, статьях особое место занимают размышления о России. Так же как и Николай Константинович, Она достаточно ясно себе представляла, через что проходила и должна была пройти Россия. Она уделяла особое внимание этой стране не только потому, что Россия была Её родиной, но и потому, что в энергетическом поле нового эволюционного витка Россия играла важнейшую роль. Роль эта до сих пор до конца не расшифрована, в значительной степени запутана поздними писаниями и измышлениями различных авторов, в которых достаточно ясно звучит сомнительная идея "избранничества". На самом деле всё сложней и глубже.

Елена Ивановна пишет об Общине, или общинном устройстве Нового, грядущего Мира. Она не связывала эту проблему напрямую с российской революцией и событиями, которые последовали за ней.

"Учение Живой Этики, – отмечала Она, – рассматривает весь мир, как единую Мировую общину. Нам указано развивать чувство сотрудничества, солидарности и дружелюбия, но нигде не заповедано телесное толкание" (Там же, стр. 69).

Вот это "телесное толкание" возникает тогда, когда такие эволюционные категории, как Община, поспешно насаждаются там, где уровень сознания группы людей или народа для этого ещё не готов. В результате в России силами тьмы эволюционная идея Общины была подменена казарменным лже-коммунизмом конц-лагерного типа.

 

Основные мысли и предупреждения касательно этого процесса Великие Учителя Солнечной системы высказали в книге "Община".

Елена Ивановна продолжает развивать идею Учителей Света, и Её мысли на этот счёт звучат вполне жизненно и актуально.

"При настоящем уровне сознания человечества, в тесном замкнутом общежитии, неизбежна тенденция к уравниванию, а всякое уравнивание неминуемо растворяет талант в ничтожество, что ведёт к утрате культуры и понижению уровня цивилизации, т.е. к опрощению и, увы, к следующей стадии опрощения, именно, к огрубению. Поэтому община и кооперация должны быть поняты широко и жизненно" (Там же, стр. 69)..

Именно в России произошло грубое нарушение Великого космического закона об Общине и Сотрудничестве. Князьями тьмы и невежества вводилась насильственная община, которая подавила свободу мысли.

"Там, где мысль заглушена, там, где утвержден фанатизм, там самые лучшие, самые возвышенные ростки духа и сердца – засыхают" (Там же, стр. 71)..

Строки эти, написанные сорок лет назад, удивительно своевременно звучат для нас, сегодняшних. Сейчас в России, захваченной ублюдочным капитализмом, много этих засохших ростков духа и сердца. И пока никто из правящих бизнес-даунов не торопится поднять их из пыли и дать им новую жизнь. А без этого трудная и славная судьба страны может и не состояться...

«…Надо поверить всем существом, до мозга костей, что осуществление Великого Плана строительства Нового Мира осуществится во всём до конца.

Тогда легче будет вдвинуть в Него сознание и легче созвучать ступеням осуществления. Отстранить себя от него, отойти, уклониться – значит исключить себя из Будущего и лишить себя и на участие в нем.

Конечно, в Будущее войдут все, за исключением обреченных на Сатурн. Плестись в хвосте эволюции – одно, идти в её первых рядах – другое.

На примере вымирающих народов можно видеть печальную карму отставших. Потому столь важно не только принятие Будущего, но и труды, приложенные на Его строительство. Верно отметили, что кони эволюции нуждаются в твёрдой руке, чтобы ими управить, а также и малые сознания, не могущие вместить величие Плана. Но знающие о приближающейся Эпохе сознательно идут вперёд и впереди, увлекая других за собою. Неповторяемое время. Время великих возможностей, новых открытий и завоеваний науки – ей суждено возглавить движение к Свету.

И Свет утверждать познания Мира и Космических и Пространственных Тайн. Чудесные открытия ждут многих ученых. Дары эволюции ждут, чтобы стать достоянием человека. Но могут они быть переданы только в чистые руки, неспособные применить их во зло и на разрушение.

Сияющая участь Великой Страны, мир Миру несущей. (ГАЙ, т.14, §.15).

Также полезны для нас и мысли Елены Ивановны о тех ошибках и искажениях, которые были присущи последователям самого Учения Света. Ликвидация идеологического пресса духовных кастратов в некоторых республиках бывшего СССР создала возможности для организации различных духовных движений, в том числе и рериховских.

Рериховские общества, рериховские клубы, рериховские издания – всё это объединяет людей различного уровня сознания и разной культурной направленности. И поэтому опять возникают те же болезни, о которых писала Елена Ивановна много лет назад.

"Изуверство и фанатизм последователей, – справедливо замечает Елена Ивановна, – разрушают все основы, преподанные им Основателями и Учителями" (Сборник, стр. 31). Фанатизм, обусловленный невысоким уровнем сознания, с первых же шагов любого духовного движения, начинает себе вить в нём гнездо, превращая идеи, заложенные в этом движении, в собственную противоположность.

Деградация сознания ученика может произойти не только при внутреннем отказе от Учения Света в целом, но и при неприменении отдельных идей, составляющих его ядро.

Одной из самых фундаментальных идей Учения является идея Всеединства, идея Общины, идея Братства. Эта идея является не просто морально-этической функцией, но и строго научным постулатом.

Что происходит с человеком, идущим по пути самосовершенствования обособленно, но не желающим участвовать в деле оказания духовной помощи другим людям? Примерно, то же, что с любой изолированной живой системой, ограниченной своим изначальным потенциалом. Об этом хорошо написал В.Л.Воейков:

«Рано или поздно, индивидуальная живая система (независимо от уровня ее организации) даже при наличии в среде достаточного запаса вещества и энергии начинает терять свою структурированную энергию. Такое направление вектора процесса (т.е.поддержание постоянства условий внутренней среды – гомеостаз) указывает на движение индивидуальной живой системы к равновесному со средой состоянию, что явно не отвечает принципу целенаправленности».

 

Применительно к подобному состоянию сознания отдельно идущего ученика, пребывающего в иллюзии самодостаточности, это означает не просто стагнацию огненных процессов роста сознания, но и незаметную смену цели направленного движения, изменение вектора устремления ученика, вплоть до противоположного. Это может привести к духовному коллапсу и возникновению «черной дыры» сознания, или, вернее, «черной дыры» личного эго, замкнувшего на себя все окружающие энергетические и структурные связи в судорожных попытках поддержать внутреннее равновесие системы. Пользуясь эзотерической терминологией, можно было бы назвать это явление «синдромом Люцифера».

Эзотерические учения переосмысливают библейскую легенду падения ангела, или, вернее, выпадения его Индивидуальности из стройной Иерархии Высших Индивидуальностей, вектор развития сознания Которых стремится к объединению для перехода на новый уровень существования.

Падение Люцифера заключалось не только в нежелании сотрудничества с Высшими Иерархами Солнечной системы, но прежде всего, в попытке отсечь планетные излучения Земли от пространственных Галактических воздействий, обособив её положение в Солнечной системе и замкнув в некий энергетический кокон, что могло бы привести к серьёзному дисбалансу планетарных макроструктур. Таким образом, существование любой индивидуальной живой системы ограничено во времени и пространстве и может быть продолжено лишь при объединении её сознания с сознанием более высоких Сущностей. Так наука подошла к понятию Братства, содержащегося в Учении космической Этики, о чём писал Воейков:

«Принцип целенаправленности позволяет предложить гипотетический механизм, дающий возможность преодолеть ограничения, накладываемые на существование индивидуальных живых систем. Исходя из квантово-механического рассмотрения свойств источников излучений биологических когерентных полей, Ф. Попп предположил, что им присуща тенденция расширения сферы действия – расстояния, на котором они способны взаимодействовать с другими аналогичными полями. Расширение сферы действия полей осуществляется благодаря резонансно-подобным взаимодействиям между клетками, частями одного организма и целостным организмом. Из такого представления следует модель прогрессивной эволюции живой природы: эволюция направлена в сторону роста и развития каждой живой системы вследствие расширения круга элементов, поведение которых все в большей степени координируется их взаимодействием друг с другом и с данной системой. Существенно, что своеобразие включаемых во все более целостную систему элементов сохраняется» (В.Л.Воейков).

 

С волновым принципом связано понятие ритма Учения, ритма Жизни, ритма Космоса:

«Вы уже слышали о насыщенности ритма работы, как об особенном качестве, лишь иногда владеющем людьми. Благодетельность его имеет более глубокое значение, нежели может казаться.

Еще древние мистерии знали два выражения: одно – работать в волне Великой Природы, другое –работать с биением сердца Матери Мира.

Изучавшие глубокие предметы должны были знать работу насыщенного ритма, ничто не должно было мешать им. Учитель Будда очень заботился, чтоб последователи знали о сменах ритма. Он советовал перед большими достижениями не покой, но работу насыщенного ритма,– запомните это» («Озарение», ч. 3, VI, 9).

С понятием ритма в свою очередь связаны понятия вибрации, пульсации, импульса, и далее – спирали и кристалла, т.е.основные понятия, отражающие структурную энергию Учения.

Человек, познавший внутренние ритмы своего организма, психики, наконец, своей жизни, становится обладателем ключа ко многим жизненным проблемам, поэтому «формула идти с Космосом напряженным ритмом даст лучшее понимание жизни» («Беспредельность», § 61).

 

Значительный вред духовному движению наносит и сектантство, попытки уйти от жизни, замкнуться в собственной скорлупе и лелеять в ней свою "избранность". Ощущение же "избранности" возникает у многих при неправильном восприятии положений Учения Жизни.

Недостаточный культурный уровень изучающих приводит к тому, что они пытаются всё, что сказано в "Живой Этике", немедленно перенести на себя. Тем самым, по словам Елены Ивановны, они напоминают студентов-медиков, которые читают учебники по различным болезням и находят все признаки этих болезней в себе.

"Также точно некоторые из них (читающие "Живую Этику"), начинают приписывать себе священные боли и самые высокие достижения, прочитанные ими в книгах Учения Света. Нужно очень остерегаться от подобных увлечений, ибо такое явление свидетельствует о наличии таких нежелательных качеств духа, как эгоизм, самомнение и недостаток распознавательной способности. Без преодоления таких качеств никакое продвижение на духовном плане невозможно" (Сборник, стр. 68).

Одно искажение тянет за собой другое, не менее вредное. В современном рериховском движении в результате этого развился острый синдром «учительства». Ученики, ощутившие в себе "особые силы", смело берутся "просвещать" других. В результате распространяются невежественные толкования сложнейших идей "Живой Этики", с одной стороны, а с другой – возникает "комплекс глобальности" или стремление приобщить к идеям Великого Учения, если не всю страну, то, во всяком случае, миллионы.

«…Много их, учителей самоутвержденных, особенно свирепо стремящихся поучать и осуждать с готовой цитатой на языке. Не таких даятелей и не такое даяние Имею в виду, когда Говорю об отдаче. Истинное даяние, имеющее в виду не себя, но получающего, прежде всего соизмеримо. Оно всегда производится по сознанию получающего.

Лучше, лучше дать меньше, нежели переобременить. Иной раз даже трудно сказать, что вреднее: умолчание или перегрузка сознания сверх того, что оно в силах вместить. Ибо последняя может произвести надлом сознания и отвратить его от того, что так яро пытались втиснуть в него, отвратить навсегда.

Насилие над сознанием недопустимо. Говорить не по сознанию есть худший вид насилия над человеком. Много предательств произошло от не ко времени сказанного слова. Сознание человеческое – хрупкий сосуд, требующий очень бережного отношения. Широка сфера применения принципа соизмеримости. (ГАЙ, т.2, §529).

«…Ответственность за чужое сознание, доверившееся явно, велика. Неопытность стремится поучать и учительствовать, но опытный путник знает, сколь тяжка эта ноша, и никогда не зазывает никого на двор свой. Но стучащемуся должен открыть.

Зазванный же жерновом ляжет на шею, отяготит непомерно и отойдёт. Но если постучались, тяготу должно принять на себя и постучавшемуся протянуть руку, ибо как наверху, так и внизу, и нагружение, даже сверх меры, послужит только на пользу обоим. Полезно помыслить о том, чего стоит Учителю каждый подошедший, если допущен. (ГАЙ, т.2, §160).

 

В своих прежних работах и письмах Елена Ивановна не раз указывала на вредность такого заблуждения, настаивая на соблюдении соизмеримости при продвижении идей "Живой Космической Этики". Вмещающий усвоит, невмещающий должен быть оставлен в покое. В отличие от культовых вероучений, рассчитанных на массовость последователей, "Живая Этика" не может продвигаться путем насилия или миссионерства.

"Опасайтесь миссионерства не только в отношении чужих зазываний, но чтобы и самим не сделаться миссионерами" – сказано в одной из книг Учения Живой Этики.

«…Званых так много, но избранных мало. И каждый из званых, не став избранным, всю чашу яда изливает на того, кто позвал. Потому никого не зазывайте и лишь постучавшему ответствуйте в размере его сознания, помня при этом, что придётся тяжко платить за каждое слово, выданное сверх того, на что имеет постучавшийся право. (ГАЙ, т.3, §247).

«Многие стремятся поучать и ищут себе последователей и почитателей. Это не подвиг. Подвиг начинается тогда, когда Света Носитель говорит: «Да минует меня чаша сия», и, произнося это, все же её испивает. Это и есть жертва. Книгу о Жертве надо понять. Огненно служение Свету, но трудность его познается только на опыте жизни. (ГАЙ, т.3, §248).

«Многие подходящие к Нам кончают течение Кармы. Пока не закончат, не Приближаем. Каждый допущенный к Нам, ведомо или неведомо для себя, но возлагает Карму свою на плечи своего Руководителя. Это касается каждого учителя, большого или малого, и каждого ученика. Принять кого-либо в ученики – это значит взять на себя его Карму. Потому-то так много желающих найти себе руководителя и сознательно или бессознательно возложить на него свои тягости. Отсюда и непомерное обременение со стороны каждого обращающегося.

Неопытные путники, особенно на первых ступенях, пытаются яро учительствовать, не зная суровости Закона. Но опыт учит тому, что надо семижды семьдесят раз подумать, прежде чем связать себя руководством.

Помочь надо, конечно, но не беря на себя карму ведущего, ибо цепь водительства конца не имеет. Опыт указует, как яро и тяжко, а порою жестоко и злобно, стремятся возложиться неподготовленные духи на того, кто позвал их к Свету. И горе тогда звонарю, зазвавшему кого-то на двор свой. Призыв к Свету пусть будет безличным – это кармически не накладывает обязанности брать на свои плечи карму откликнувшихся.

Можно понять, почему даже у Великих Учителей было так мало учеников. Каждый ученик тягость являет собою для Учителя Света. И очень немногие, даже из допущенных близко, думают о том, как бы не отяготить Позвавшего.

Можно отметить при этом, как непомерно и яро отягощали и вас те, кто через вас подошел к Свету. Ответственность руководительства велика и длительна. Карма руководства устремлена в будущее – отсюда её протяженность. Умучили и растерзали всех Посланников Света – и это следует помнить, чтобы не уподобиться ни растерзателям, ни тем, кто, следуя за Учителем Света, крест свой не на свои, но на Его плечи хотел возложить. (ГАЙ, т.3, §.298).

"Мы никогда никого не зазываем, – развивает эту мысль Елена Ивановна, – никому ничего не навязываем, не запрещаем приходить и уходить свободно. Наше учение дается широко и не накладывает запретов" (Сборник, стр. 52).

Разница в уровнях сознания участников любого духовного движения, в том числе и рериховского, неизбежно приводит к раздробленности самого движения. Понять правильно сложившуюся реальность необходимо для того, чтобы избежать заведомо неверных и невыполнимых целей.

"Когда в книгах Живой Этики говорится о необходимости единения, – пишет Елена Ивановна, – то, конечно, указывается не внешнее единение, но единение и гармонизация сознаний, которое не может совершиться в одночасье. Такое объединение требует общую основу высокой нравственности и полное признание единства Иерархического начала, следовательно, и совершенную преданность, которая учит нас, прежде всего, распознаванию ликов" (Там же, стр. 63).

Она справедливо возражала против смешения разнородных элементов в духовных движениях и отрицала необходимость "садиться за один стол" там, где этого делать нельзя.

"Нельзя объединять овец с тиграми. Нельзя всех собрать в одну кучу. Неужели бесформенная куча есть цель даваемого Учения? Природа – наш лучший учитель и потому следует чаще присматриваться, как вмещая всё, она в то же время гармонично и целесообразно подбирает свои соседства во всех царствах своих".

Вот эта гармоничность и целесообразность и является основой всякого истинного единения. Иные же объединения, не имеющие подобной основы, – недолговечны, несут в себе зарождающиеся конфликты, вражду и нередко разрушения. Многие идеологи скорых объединений часто не понимают, не осознают сути Иерархического принципа, на необходимость которого указывает Елена Ивановна, или же нередко произвольно зачисляют в "иерархи" самих себя, стараясь развернуть рериховское движение на себя.

Естественно, что люди с таким уровнем сознания не могут стать действительными объединителями. Елена Ивановна даёт нам понять, что процесс объединения или, скорее единения, сложен и труден и не обязательно распространяется на всех тех, кто желает, по тем или иным причинам, присоединиться к движению.

Единение должно складываться естественным образом на формирующейся в движении энергетической основе. Никакое принуждение, насилие и разного рода борьба просто недопустимы в этом тонком деянии.

К сожалению, многие представители нашего политизированного общества, только что вырвавшиеся из объятий государственного тоталитаризма, но несущие ещё его в своих внутренних энергетических структурах, не всегда понимают вред своих призывов к немедленному объединению одних рериховских обществ и сокрушению других.

 

«Что из того, что оболочкам так тяжко, только бы дух не сломился. Хитры на выдумки темные – лишь бы отяготить и круг разомкнуть. А так как цель была – вы, то на вас и валятся шишки. Круг надо замкнуть, отделив всё шатающееся. Опасность от шатунов велика, ибо служат каналами, передающими тёмные воздействия. Тысячи уверток изобретают они, лишь бы не выявить себя и не дать возможности разоблачить тёмных, прячущихся за их спинами. … Но вред необычно велик, так как из-за этого нет возможности защититься от тёмных.

Этим особо ядовито предательство. Вред причинивший явен, но приносящий его, тьмы сослужитель, прикрывается явлением половинчатости, являя лик друга. Потому столько в Учении о предательстве и столько предателей явленных, погубивших дела. В основании предательства – ложь и яро желание скрыть лик свой. Недаром взаимная исповедь устанавливалась в некоторых общинах. Часто удивляются, откуда столько ударов. Ближе смотрите: не прячется ли среди вас прикрывающийся. Если бы знал он, какую тяжкую карму готовит себе. Без конца лицемерить и прикрываться нельзя. Чем дальше обман, тем страшнее падение, ибо кончается отпадением полным, влекущим разрыв связующей нити. Вы же, несущие на своих плечах тягость предательства близких, не печальтесь слишком. Вдохните свободно и полною грудью, когда освободитесь от прикрывающегося предателя. Но чему суждено быть, то надо испить до конца. (ГАЙ, т.14, §.19).

Размышления Елены Ивановны дают верные ориентиры в море страстей и амбиций, которое сейчас бушует в зарождающихся духовных движениях. Наш же долг – услышать Её голос и увидеть те ясные вехи, которые расставлены Ею много лет назад, но сохранили и сегодня своё непреходящее значение.

Обострение интереса к самому человеку и его способностям, а также быстрое изменение научной картины Космоса, появление нового подхода и новых концепций в его исследовании, возникновение иных взглядов на Материю и Энергию привели в нашем переломном XX веке к появлению ряда интересных тенденций в духовно-культурном процессе Планеты. И одной из них является рост популярности так называемого оккультизма в его старых архаичных формах.

"Вы знаете, – писала в 1937 г. Елена Ивановна, – как я не люблю слово «оккультизм» и всякие напыщенные упоминания о посвященных, посвящениях, ибо в моём представлении тотчас же встает вся бутафория и параферналия псевдооккультных организаций" (Сборник, стр. 44).

Она настаивала на замене архаичного слова "оккультизм" иным, отвечающим "современной терминологии, принятой наукой, которая в своих последних открытиях так близко соприкоснулась с тончайшими энергиями и с потусторонним миром" (Там же).

Именно в нашем XX веке крайне развилось увлечение всякого рода оккультной практикой. Многие считают этот путь наиболее плодотворным в достижении особых способностей, дающих могущество и власть над другими. Не избежали этого увлечения и рериховские организации.

Вместо глубокого изучения процессов, связанных с психической энергией, многие приверженцы оккультизма стараются сразу использовать её в собственных, утилитарных целях. Этой важной проблеме Елена Ивановна посвятила статью "О психизме". Её положения вне всякого сомнения помогут заблуждающимся и возможно предупредят многих. В статье содержатся важные указания на то, чем собственно является психическая энергия.

"Без Учителя (Света), – цитирует "Живую Этику" Елена Ивановна, – нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями" (Сборник, стр. 30).

Ни для кого не секрет, что наши "оккультисты" манипулируют с энергиями, характера которых они не знают. Вместо психической энергии развивается психизм, причем низшего, животного плана. Малодуховные люди, не имеющие отношения к Высшему Миру, превращаются в медиумов, выходящих на контакт с низшими слоями Тонкого Мира. Они получают Там, в тёмном астрале, искаженную информацию и о самой "Живой Этике" и об Учителях Света. Надо сказать, что интеллект таких "психиков" и медиумов крайне невысок.

Психическая энергия, отмечает Елена Ивановна, проявляется тогда, когда высшие центры "открыты и огненно трансмутировались" (Сборник, стр. 29).. Она сама обладала этими качествами. И пока сущности такого рода в наше время ещё не появились, то продолжается соскальзывание в психизм тех, которые думают, что научились управлять психической энергией.

"...Опасны советы, как развить в себе те или иные сиддхи*, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной всегда" (Там же, стр. 30).


*Сиддхи – сверхчеловеческие способности.


Существование в рериховском движении подобных "оккультистов", "магов" и прочих манипуляторов энергиями зачастую отталкивает от него духовных и культурных людей. В результате движение несёт большие потери.

Новая эпоха, новый виток космической эволюции человечества требует и новых методов духовной практики, которые соответствуют иному энергетическому потенциалу, формирующемуся в человеке.

Древняя оккультная практика, физические упражнения йоги и иные средства для совершенствования человека более не подходят тому новому человечеству, которое уже зарождается в недрах XX века.

"Живая Этика" предлагает иной Путь – путь труда, подвига, преодоления трудностей, путь знания и духа. Есть у Николая Константиновича Рериха картина, которая называется "Путь".

Человек поднимается к вершине узкой и обрывистой тропой. Его босые ноги сбиты в кровь, а руки устали от непосильного напряжения.

 

"Человеческими руками, человеческими ногами" – сказано в одной из работ Рериха. Только так, а не всяческими ухищрениями создаются истинные накопления, которые продвигают человеческий дух на пути к Вершине Духа.

«Итак, решающим условием приближения к Свету являются собственные накопления, принесенные дерзающим к Свету из прошлого. Конечно, носитель Света может зажечь почти каждого подошедшего, но это явление будет временным. Требуется большое чувство распознавания, чтобы среди подходящих отличать самоходов от тех, которых придётся тащить за собою, тратя бесцельно и непомерно на них силы свои. Потому Принимаем лишь постучавшихся. Именно зазванные лягут грузом тяжёлым на плечи зазвавшего их. Опыт в этом отношении хотя и горек, но очень полезен. Этим же объясняется и малое число учеников у Великих Учителей.

Когда прохожий соприкасается с носителем Света, кажется ему, зажегшемуся незаконно от чужого огня, что это огонь его собственный. И нельзя винить его, неопытного путника жизни, что чужие огни принимает он за свои, ибо и тепло ему от них, и светло, и радостно. Но всё это лишь до первых испытаний. Когда праздник встречи окончен, и наступают будни, и надо идти собственными огнями, которых нет, наступает реакция.

Вот было всё – и вдруг ничего не осталось; потухли надежды, и стало темно, нет около Носителя Света. Надо идти самому, а идти нечем, т.к. свой Агни ещё не возжёгся, а накопленного ранее не имеется. Отсюда столь большое количество ненашедших, разочарованных и отошедших.

Самое трудное испытание для этих людей – одиночество. Его не выдерживают духи без накоплений. Бабочки, мошки, летящие на Свет, они обжигают свои слабые крылья, коснувшись его. Но если накопления из прошлого есть, то восхождения духа не может остановить ничто, и если состоялась встреча с носителем Света, то ярко и мощно вспыхивают собственные огни от касания Света, с тем, чтобы никогда не угаснуть.

Пралайи сознания неизбежны, но это не отход, а лишь собирание силы внутри и конденсация огней для нового мощного подъема. Так и Разделяем подходящих на самоходов и не могущих идти своими ногами. Первым Наша Забота и внимание постоянное, вторым – свет на время, согласно требованиям целесообразности и момента. Нужны и вторые, но нет среди них утвердившихся в Свете: хороши, пока горят. Потухая, часто начинают противодействовать и переходить в ряды противников Света. Это они сначала кричали “Осанна”, а после – “распни Его”. (ГАЙ, т.1 (Авг. 10).

 

"Да, путь Подвига, путь Служения очень, очень труден. Избравший этот путь должен быть готов на всякое самоотречение. Препятствия и трудности возрастают по мере продвижения по пути" (Сборник, стр. 32)..

И глубоко ошибаются те, кто ищет в Учении "Живой Этики" легких прохождений, незаслуженных вознаграждений и столь желанных чудес.

"Живая Этика" с её реальными идеями меньше всего подходит для роли убежища от земных трудностей и тягот. Всё должно быть сделано "человеческими руками и человеческими ногами".

"На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, все умение своё и даже голос Учителя временно замолкает" (Там же).

На последнем, самом трудном участке пути, перед самой вершиной, ученик Космического Иерарха проходит то, что называется Великим одиночеством.

"...Всем существом своим стремясь дать людям радость и счастье светом великого Учения, дух такого человека должен молчать и приноравливаться к сознанию окружающих и приходящих к нему, чтобы быть понятым и допущенным ими к сотрудничеству, имеющему в виду лишь Благо. Это и есть великое одиночество" (Сборник, стр. 48)..

Здесь человека ждут предательства, малые и великие, и он должен тоже пройти через них.

Таков закон энергетики восхождения, который можно уподобить подъему "по отвесной, базальтовой скале, в полном мраке, когда рука тщетно ищет выступ, за который можно было бы ухватиться.

Но для устремленного духа уготовлены поручни, и в последнюю минуту изнеможения, перед срывом заботливая рука подопрет спину" (Там же, стр. 33).

И единственная и высочайшая награда за все это – терновый венец Архата, освобожденной души, допущенной к космическому творчеству.

Как непохоже всё это на невежественные мечтания наших лже-оккультистов, которым нужно ещё много мужества, чтобы увидеть воочию ту ослепительную и труднейшую реальность, которую открывает для устремлённого "Живая Этика".

Мы познаём реальность Учения с помощью Учителя Света. Другого пути в Космосе нет. Таким Великим Учителем для нас является Космический Иерарх Елена Ивановна Рерих.

Она терпеливо и настойчиво ткёт серебряную нить между собой и нами, между Космической Иерархией Солнечной системы и человечеством.

Нить понимания, сознания и синтеза.

 

«…Конечно, переходное время никогда не бывает легким, но я твердо верю в сдвиг сознания именно в массах. В массах проснется и уже просыпается понимание истинных ценностей. Наша Родина выйдет победительницей из всех явленных испытаний. Несомненно, что все так называемые божеские законы попраны, но тем мощнее будет уявлено новое понимание их. Всякие насилия временны, ибо сама жизнь восстает против всего насильственного и противоестественного. Все несчастия, обрушившиеся на наш Мир, разбудят, наконец, тлеющую искру в человеке, и народы воспрянут к лучшему новому строительству. Сказано было, что Иван Стотысячный спасет Россию, разве это не оправдалось? Разве не стали именно Иваны на защиту Родины? И еще и еще раз эти Стотысячные спасут Россию. Народ, прошедший через страшные муки и унижения, закалил свое мужество и сумеет найти силу духа противостать всякому новому разрушению и растлению. Много прекрасных знаков уявлено уже среди Стотысячных. Перед каждым народом встает новое испытание на пригодность его к принятию Новой Эры, основанной не на ненависти и отрицании, но на содружестве народов, на кооперации и равноправии женщин и на изучении тончайших энергий, энергии психической, ибо великие открытия будут сопутствовать принятию этой энергии. Мир возродится на принятии психической энергии. Потому не грустите, но утвердитесь на знании в победу Сил Света и найдите спокойствие. Ведь мы действительно переживаем дни Апокалипсиса, хотя мало осознающих это грозное время. Но именно это осознание должно нас воодушевить к принятию сужденного “Нового Неба и Новой Земли”. Ведь и небосклон наш тоже уявится на изменении, и об этом уже говорят ученые. Ведь наклон земной оси передвигается, и новые созвездия могут стать видимы. Конечно, чувствительные изменения требуют времени, изображаемого астрономическими цифрами, чтобы уявиться, но тем не менее некоторые изменения уже произошли, и тундры Сибирские уявляются на оттаивании…».

 

«Человечество перешло на новый виток спирали своего развития, не осознавая этого. Мир мощно обновляется, но сознание человечества остается прежним, не заботясь о будущем. Книги Агни Йоги – Дар человечеству, но захочет ли оно принять этот Дар Духа? Много праздных слов об Огне, пишутся кипы книг о символах, но когда приходят Знаки Огня, приходят живые строки Огненного Провозвестия, разве человечество ликует? Нет, со страхом оно встречает Вестника Дальних Миров, чаще предпочитая полуфантастических инопланетян, нежели красоту духовного сердца. Мы переживаем великое время великих перемен. Поистине сама Вселенная протянула руку землянам. Утверждение религиозного мироощущения, могучий взрыв научной мысли, шедевры искусства, животворные памятники философской мысли – поистине ливень Благодати, от которого человек с неиссякаемым упорством спасается в лачугах окаменелого сознания и которому противостоит в дикой слепоте разъединенности и безумного погружения в хаос.

«Во все времена, беспрерывно, Учение Жизни проливается на Землю. Невозможно представить себе земное существование без этой связи с невидимым миром. Как якорь спасения, как свет ведущий укрепляет Учение продвижение среди тьмы. Но среди ливня Благодати, как в морских волнах, можно усмотреть ритм с особыми разрешительными нарастаниями – тогда появляются Учения. Так можно уяснить ритм всего мира сего с нарастанием и нырянием, словом, начертить эволюцию Сущего» («Сердце», § 17).

Литература, использованная и рекомендуемая:
  1. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
  2. «Грани Агни Йоги», в15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  3. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.
  4. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
  5. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского». Сост. Е.И. Рерих, М., изд.РИО «Денница», 1991.
  6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  7. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  8. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  9. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
  10. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  11. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  12. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара
  13. «Подвижники», Самара, 1994.
  14. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
  15. «Свет на Пути. Голос безмолвия (изб. из «Книги золотых правил")» Пер. с анг. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
  16. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  17. «Философия Живой Этики о некоторых особенностях соц. детерминизма». Туль-ский гос. университет, 1996.
  18. «Философия человека», Тульский гос. университет, 1995-99.
  19. «Храм Человечества: Ключ Постижения» / Сборник 1926-1929. / Пер. с англ. А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой, Л.Г.Шкоркиной/. М., Сфера, 2005.
  20. «Чаша Востока». - Рига-Москва-Минск: Изд. Лигатма, 1995.
  21. Аблеев С. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». // Сборник тезисов научно-практической конференции Тульского Гос. Ун-та, 01/1995 // Тула: ТВАИУ-95.
  22. Аблеев С.Р., «Россия: миссия новых времён». // Мир Огненный. 6/1995.
  23. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  24. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  25. Беликов П., Князева В. «Рерих». М. «Молодая Гвардия», 1973.
  26. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
  27. Блаватская Е.П.  «Тайная Доктрина»  в 2-х томах, Рига,Угунс,1991.
  28. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.
  29. Вернадский В.И., «Избранные сочинения». М.: Изд-во АН СССР, 1960.
  30. Витол Э.А., "Планетарная эволюция — звено глобального космического цикла", Циклы, Тез. докл. междунар. науч. конф., СКГТУ, Ставрополь 2003.
  31. Витол Э.А., "Планетарная эволюция: взгляд в будущее", «Созн. и физ. реал.», 4/2002.
  32. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнаучного знания» М., Рига, МЦР, «Новая Эпоха» 1-2/1999.
  33. Глазкова Н., В.Ланда, «Вселенские тайны Марса, инопланетных глифов и пирамид», М. «Мегатрон», 1998.
  34. Глазкова Н., Ланда В. «Тайны пирамид и Атлантида». М., «Армада-пресс», 2001.
  35. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  36. Дмитриев А.Н.,"Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  37. Дмитриев А.Н.,«Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
  38. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  39. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  40. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», 1\1992.
  41. Казначеев В.П. «Проблемы экологии человека». М., Наука, 1986.
  42. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  43. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
  44. Кэйси Эдгар, «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде», М., «Новый центр», 2000.
  45. Монро Р., «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие», Киев, «София», 1999 – 2002.
  46. Моуди Р., «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
  47. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  48. Островский Н.Н., «Внутренний враг» С-Пб., 2002.
  49. Плешанов А.Д. «Русский алфавит - код общения человека с космосом». М.,  2000
  50. Плешанов А.Д.,«Русский алфавит и единый закон Вселенной». М.,  2001
  51. Плешанов А.Д.,«Русский алфавит как инструмент научного познания». М.,  2004.
  52. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х томах. М., Миф, 1993.
  53. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000
  54. Рерих Е.И. «Письма в Америку», М.: Сфера, в 3-х томах, 1996.
  55. Рерих Е.И.. Рерих Н.К., Асеев А.М. Оккультизм и Йога. Летопись сотрудничества. М.: Сфера, 1996.
  56. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М., 1995-96.
  57. Ригведа. «Избранные гимны». – М., 1972.
  58. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  59. Рудзитис Р., «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
  60. Тихоплавы В.Ю. и Т.С., «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность» «Начало начал» «Наше духовное исцеление» «Физика веры» «Жизнь напрокат» «Великий переход» «Кардинальный поворот» ИД «Весь», С-Пб, 2003.
  61. Толстой Л.Н. «Исповедь. Тайный дневник». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998.
  62. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  63. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  64. Файдыш Е.А., «Измененные состояния сознания», М., 1993.
  65. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.
  66. Циолковский К.Э.,«Ум и страсти. Воля Вселенной. Неизвестные разумные силы.», М., МИП «Память», 1993.
  67. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», ж. «СФР», М., 1999.
  68. Шмаков В. «Закон синархии». Киев, София 1994.
  69. Шмаков В. «Основы пневматологии». Киев, София, 1994.
  70. Яблоков А.В., «Пока не поздно». (Состояние экосферы становится сегодня одним из главных показателей гуманности общества) «Молодой коммунист».- 4/1989.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 045

 

«…Cказано - станет видимым Невидимое, и мы будем в жизни готовы принять крещение огненное. Потому так усмотрим значение опыта, совершенного Матерью Агни Йоги здесь, не выходя из жизни. От первых пространственных искр через все огни до Самадхи она оставит записи, которые лягут порогом Нового Мира». (Агни Йога, книга Сердце, 210)

«…Пронзительно зеленые просветы сквозь покрытое тучами небо. Угрюмо-прямая линия земного горизонта, вставшая над плоской равниной пустыни. И над всем этим летящий сверкающий эллипс Пути и крылатая фигура человека, в отчаянии и тоске протянувшая тонкие руки к этому уже затухающему сверканию, соединяющему Небо и Землю. Фигура высится на краю ступенчатого алтаря, в зеркальных плоскостях которого отражается звездное небо. Отражается, но в реальности не присутствует. Две струи дыма, белого и черного, одна из которых устремилась в небо, а другая тяжело и неотвратимо оседает на землю. И эта другая захватывает белоснежные крылья стоящего на алтаре, оставляя на них темные струящиеся блики и ложась черными неумолимыми земными знаками. Здесь на небольшом пространстве картины свершается какое-то таинство, может быть, самое главное со времен возникновения человека на Земле.

Земля и Небо. Вечное притяжение и вечное отталкивание, а между ними хрупкий человек, такой, казалось бы, незначительный и слабый, но на самом деле сильный, способный соединить в себе это Небо и эту Землю и установить между ними так необходимую им гармонию, сотворив ее прежде всего в себе самом.

Картина называлась «Жертва» и была написана в начале нашего века литовским художником М.К. Чюрленисом. Художник был странным человеком, и полотна его были многим непонятны. Его даже считали сумасшедшим. Может быть, потому что художник видел то, чего не видели другие. Он прожил недолго и тяжело, но оставил нам удивительные картины. На них присутствует небывалый, похожий и непохожий на наш мир с нездешними красками и формами. Мир тонкий и прозрачный. В нем нежно и зазывающе, как будто перезвон хрустальных колокольчиков, звучала странная музыка, несущая в себе тайну мироздания.

Путь необычного художника во Времени и Пространстве пересекся с дорогой другого, не менее удивительного человека. То, что это вообще произошло, представляется фактом значительным и таинственным. Этим вторым человеком была женщина, жившая в то время в Санкт-Петербурге. Нездешний мир, реальный и нереальный, приходил к ней обычно во сне, затем как бы отрывался от этого сна и становился явью, похожей на видение. Ещё с детства Она поняла, что время этого странного мира было иным, - в нём как бы одновременно существовало Прошлое, Настоящее и Будущее. И Ей порой казалось, что Она и в то же время не Она когда-то проделала долгий путь через века и страны, память о которых, разбуженная кем-то таинственным и неощутимым, теперь оживала в Ней.

Вот высокая фигура человека в белом возникает на фоне цветущей яблони в утреннем саду, потом постепенно размывается, как бы растворяясь в воздухе. И откуда-то из самых глубин Её существа поднимается воспоминание, что где-то далеко живёт Учитель Света». (Рерих Е.И. У порога Нового Мира, М., 1996).

Однажды, когда девочка болела, Она увидела двух высоких людей, смуглолицых, в тюрбанах. Они присели на Её кровать, и один из них тянул из Её сердца серебряную нить, а другой наматывал её на клубок.

После этого опять приходил Учитель Света, и Они вместе гуляли по саду. Учитель говорил Ей о страданиях и бедствиях человечества, о подвиге и сострадании к обездоленным.

Когда Она уже была матерью двух сыновей, появился тот Светлый Мальчик, который вновь напомнил Ей об Учителе Света:

«…Комната начала наполняться голубоватым, как бы ярким лунным светом. Все предметы, стоявшие за плотной зеркальной ширмой, стали видимы, причем сама ширма, оставаясь плотной, приобрела прозрачность. От окна, находившегося на противоположной стене и на значительном расстоянии от моей постели, отделилась тонкая и светлая фигура Прекрасного Мальчика лет 9-ти, в мягко светившемся белом одеянии с голубыми тенями в складках; большой широкий сегмент круга тончайшего радужного Света сиял над ним. Мальчик, как бы скользя по воздуху вдоль стены, приближался ко мне … совершенно поражающи были Его глаза, огромные, глубокие в своей темной синеве и пристально смотревшие на меня … Когда Мальчик придвинулся к моему изголовью и слегка склонился, чтобы лучше заглянуть мне в глаза, чувство нараставшей близости и любви перешло в экстаз острого сознания, что Мое горе — Его горе и Моя радость — Его радость, и волна всеобъемлющей любви к Нему и всему сущему залила мое существо. Блеснула мысль, что подобное состояние не может быть вмещено на земле, следовательно, это переход в иное существование. … Сколько времени продолжалось такое состояние, невозможно определить. Когда оно стало утихать, я открыла глаза, но уже все исчезло, и комната была погружена почти в абсолютную тьму, за исключением небольшой щели между занавесями окна». (Рерих Е.И., с. 43-44).

Иногда возникали моменты, когда казалось, что время куда-то сдвигается в прошлое и во всей его реальности и ощутимости вторгается в Её повседневную, обыденную жизнь, как бы приходя откуда-то из таинственного, запрятанного в тысячелетия небытия и вновь возвращаясь туда же. И Она вплывала в эту жизнь, таившуюся в бархатных складках иных времен и пространств, действовала в ней и чувствовала её. Потом это «вхождение» отзывалось, тянуще и болезненно, тяжелой, безысходной тоской.

Картины сменяли одна другую. Вот Она в Германии, идёт по старинному замку и в одной из комнат видит человека у стола. На столе разложены чертежи и инструменты. У человека длинные русые волосы и широкий бархатный камзол, отороченный мехом. Потом замок уходил и растворялся вместе с человеком, и возникали храмы, украшенные каменной резьбой, башни с древними надписями и процессия индийцев в белых тюрбанах.

Появлялась лестница с широкими площадками. «Все залито золотистым светом. На самой верхней площадке в длинных одеждах, собранных в мельчайшие складки, и в высокой прическе стою я, выделяясь силуэтом на общем золотом фоне. Передо мною на следующей площадке внизу стоит треножник, на нем фигурная, темная, бронзовая чаша, в ней курятся благовония». (Там же, с. 49).

Оседланные арабские скакуны нетерпеливо бьют копытами, белые слоны, чьи спины покрыты золототкаными попонами, задумчиво качают хоботами, и стройный гибкий правитель, которому она протягивает своего маленького сына.

Обширный зал, весь центр которого занимает стол с разными яствами. Тут же, в этом зале, Она ждёт казни. Ей отрубят голову.

«У главного внутреннего входа толпятся в пышных одеждах гости и придворные чины. К столу посреди зала подходит и садится Владелец замка в серебряном парчовом кафтане с синими бархатными прорезями и страусовым пером на небольшом берете (времен Франциска I). Рядом с ним сидит моя мать, близкая родственница этого Герцога, моё место за этим же столом, но и стула моего уже нет». (Рерих Е.И., с. 51).

Её встречают раздраженно и насмешливо. Слуга, несущий блюдо, обливает Её соусом. Сменялись костюмы и эпохи, исчезали замки, возникали кочевые шатры, уходили снежные российские поля, и появлялась прокалённая жарким солнцем земля Индии.

И только один таинственный человек из этих видений возникал чаще, чем кто-либо другой. Первый раз в 1910 г.

…В мраморном итальянском палаццо Она открывает дверь в свою комнату, «на противоположной стене против кровати стояли высокие часы с маятником в шкафу. Она смотрит на эти часы и видит, как дверка шкафа раскрылась и из глубины появилась слегка светящаяся фигура рыцаря в серебряных латах. Рыцарь, смотря на неё, отчетливо произнес: «Конрад Рудендорф». И исчез». (Там же, с. 38). Так состоялось первое знакомство с тем, кто пройдёт за Ней вплоть до XX века и в рясе иезуита захочет завладеть Камнем, данным Ей Великим Учителем. Из скупых намеков, которые содержатся в Её записях и рассказах Учителя СВЕТА, трудно понять, что собой представлял этот таинственный персонаж Её видений, обретший затем в настоящей Её жизни вполне реальные очертания. Одно можно сказать, что был он человеком значительным, остро интересовавшимся энергиями, скорее всего разрушительными, и появлялся он тогда, когда Её историческая жизнь, нарушив своё плавное течение, устремлялась к Тем, кто вёл Её по пути Космической эволюции. Он начинал мешать ей, давая понять, что не все гладко на этом пути и даже высокий иерархический Дух, приблизившийся к Земле, не избежит трудностей и противостояния. Этот рыцарь в серебряных латах, обладая достаточно сильным лучом, будет потом мешать и Великому Учителю в его экспериментальной работе с Ней.

И, как в приключенческом романе, время вырвет из небытия средневековой Европы ещё одну таинственную картину. Развевающийся плащ всадника, скачущего на коне и стремящегося во что бы то ни стало перехватить ту, которая уже приближалась к монастырским воротам. Там, за крепкими стенами, должна была вместе с ней исчезнуть Великая Тайна новой энергии, время которой, и он знал об этом, ещё не наступило. Но разрушение годится для всех времен. Он уже самодовольно усмехался, полностью уверенный в том, что ещё несколько скачков коня, и он, пролетев по подъемному мосту, станет между ней и воротами. И вожделенная формула, наконец, окажется в его руках. Но подъемный мост в последний момент вдруг неожиданно начал подниматься, и конь, ставший на дыбы, чтобы прыжком преодолеть образовавшееся пространство, вдруг замер, как будто какая-то неведомая сила стала на его пути. Всадник дал шпоры, но они лишь беспомощно скользнули по камню. Он не мог поверить своим глазам - конь окаменел. А в это время на той стороне монастырского рва неотвратимо и бесповоротно закрывались за беглянкой тяжёлые кованые ворота. Потрясённый, и ещё не веря до конца в происшедшее, он сполз с каменного коня и обессиленный упал на траву. Он опять потерпел поражение в борьбе с Той, которую Рок судил ему для вечного противостояния, для бесконечного соперничества пред Ликом Высшей Силы.

Космос и Планета держится на противоположениях - так определил Великий Закон. В тяжелом и плотном мире Земли противоположения вступали в схватку, порождая нужные для восхождения энергии. На Высотах противоположения как бы дополняли друг друга, и диалектика этого дополнения рождала гармонию синтеза и движение Великих Сил.

Она жила и действовала на Земле, проходя длинный ряд земных жизней и воплощений, и Конрад Рудендорф был сужден ей как проявление этого Великого Закона здесь, на Земле. Ибо сказано: «как вверху, так и внизу».

Мироздание представляет собой грандиозную одухотворенную энерго-систему, и человек в ней является лишь одной из многих структур, тесно связанной с остальными и взаимодействующей с ними. Об этом говорили Высокие Учителя в беседах с ней и в своих «передачах». Они создали новое духовно-энергетическое мировоззрение, которое было так необходимо переломному XX веку. Мировоззрение это, как и любое другое, будет приниматься с огромным трудом. Непонимание и осуждение пойдут с ним рядом.

Книги, которые она сложила в результате этих бесед и передач, назывались Агни Йогой, или Живой Этикой. Они повествуют о том, что энергетическая система Мироздания живёт и развивается согласно Великим Законам Космоса, таким как Закон Кармы, или Закон причинно-следственных связей, Закон соответствия формы и энергии, Закон космического сотрудничества, Закон гармонии двух начал и многие другие.

Жизнедеятельность Космоса поддерживается энергетическим обменом между различными составляющими его структурами. Космическая эволюция человечества есть по сути своей энергетический процесс, в основе которого лежит все тот же энерго-материальный обмен. Он является главной движущей силой эволюции. В нашем трёхмерном мире энергообмен идёт по трем направлениям: горизонтальный - обмен со всем и со всеми, находящимися на поверхности планеты, вертикальный - обмен с космическими телами, Солнцем, планетами, созвездиями Зодиака и т.д. И наконец, обмен, если можно его так назвать, глубинный, или обмен с мирами иных измерений и иных состояний Материи, элементы которых также заложены в человеке.

В результате такого энергообмена происходят количественные и качественные накопления энергии, которые повышают энергетический потенциал человека, народа, страны, Планеты и создают дальнейшие возможности для их эволюционного продвижения. Человек может проходить эволюционный «коридор» как объект этой эволюции или как её субъект. Дистанция между этими понятиями большая. Но именно на этой дистанции взаимодействия объекта и субъекта совершаются очень важные энергетические процессы, начиная от процесса совершенствования человека и кончая формированием его как сущности, влияющей на энергетику самой эволюции и стремящейся достигнуть положения Космического Иерарха, или Богочеловека. Объект эволюции проходит такой «коридор» как бы автоматически, пользуясь его энергетикой, но, как правило, не сознавая этого обстоятельства. Субъект же поступает сознательно и целенаправленно и действует согласно плану эволюции, усвоение которого ему вполне доступно. Важнейшую роль в превращении объекта эволюции в её субъект играет уровень сознания того или другого. Сознание есть, в конце концов, духовно-энергетическая категория, которая формируется под влиянием космических процессов в самом человеке.

Субъект эволюции, осознанно вступая во взаимодействие с различными энергетическими процессами в Космосе, может сознательно содействовать эволюции или ей мешать. Это взаимодействие или управление самой эволюцией представляет сложнейший творческий процесс, доступный высоким сущностям и носящий всегда, если можно так сказать, экспериментальный, научный характер. Если человек познает Неведомое, то и Космический Иерарх делает то же самое, но на ином уровне.

Получилось так, что в конце XX века наша планета и живущее на ней человечество подошли к новому эволюционному витку. В книгах Живой Этики отмечены основные особенности этого витка:

…приближение к планете новых энергий,

…усиление взаимодействия Миров иных измерений с нашим плотным миром,

…умелое обращение человека с Психической Энергией,

…интенсивное взаимодействие с энерго-структурами Космоса,

…расширение энергоинформационного обмена с ними,

…повышение уровня синтеза Материи и Духа и, наконец,

…формирование нового, более высокого и утонченного вида человечества, 6-го вида, или 6-й Коренной Расы земного человечества (наша раса 5-я).

Представленные на суд читателя работы Елены Ивановны Рерих: «Сны и видения», «Огненный опыт» и, наконец, Её письма руководителю нью-йоркского Музея Николая Рериха З.Г. Фосдик являются уникальным материалом, освещающим тот творческий эволюционный процесс, в котором участвовали Космические Иерархи совместно с Еленой Ивановной, причем Она в этом процессе играла важнейшую и определяющую роль, без которой это творчество попросту не могло бы состояться. Елена Ивановна даёт нам возможность стать свидетелями уникального космического действия, через которое прошла Она сама, пробивая дорогу земному человечеству к высотам Космоса, к высотам духа и к более высоким формам Материи. Она даёт нам возможность самим осмыслить пройденный Ею, земной женщиной, сложнейший и тяжелейший путь. Путь, наполненный страданиями физическими и духовными, но такой необходимый нам всем. Всегда находится тот, кто приносит человечеству Огонь…

Высокое и низкое, Земля и Небо, малое измерение и большое, высокие вибрации Материи и Духа и низкие, тонкие и плотные миры, эволюция и инволюция — вот далеко не полный перечень того, с чем приходится соприкасаться Тем, Кто участвует в грандиозной драме космического творчества. Трудность, прежде всего, состоит в том, что во всей сложной и богатой палитре Космической эволюции сначала необходимо найти ту единственную и неповторимую энергетическую точку, с которой и начинается эволюционное творчество.

31 октября 1913 года, ранним пасмурным утром Елене Ивановне привиделся незабываемый сон.

«…Стена исчезла, и предо мной открылась красно-розовая сфера, посреди — широкая и высокая лестница, сужавшаяся в перспективе кверху, вершина ее тонула в розовом свете. По обе стороны этой лестницы, на каждой ступени, стояли группы людей в одеждах одинакового покроя. У подножия лестницы — группы в красных одеяниях с безобразными черными пятнами на лицах и одеждах. На следующих ступенях пятна постепенно уменьшались, и по мере дальнейшего продвижения вверх и люди и одеяния их становились светлее, и на вершине они уже сливались с чистым розовым светом.

На самом верху лестницы обрисовалась гигантская прекрасная фигура в красном одеянии с темным плащом, перекинутым через плечо. Прекрасные черты и длинные черные волосы до плеч. Облик этот стремительно несётся, спускаясь по лестнице, крыльями темный плащ развевается, но у самой подошвы лестницы он остановлен как бы выросшей перед ним преградою и в полном изнеможении склоняется на неё, причём необыкновенно красиво свешиваются волны тёмных волос и ложатся складки его одежд.

Оборачиваюсь к противоположной стене, но и тут происходит то же явление — стена исчезла, вместо неё блистающая, радужная сфера. Такая же лестница посреди, и вершина её тонет в солнечном свете. То же по обеим сторонам и на каждой ступени. Внизу, у начала лестницы люди, одежды их голубятся, но по мере подъема они сами и одежда их светлеют, серебрятся, сливаясь на вершине с блистающим светом. Как и в первой сфере, на самой вершине, на фоне ослепительного света солнца вырисовывается Величественный Облик; лик из-за света невозможно рассмотреть, но сердце-сознание подсказывает, что это Образ Христа.

Медленно, страшно медленно начинает Он спускаться, протягивая в стороны то правую, то левую руку и дотрагиваясь до групп стоящих людей. При этом прикосновении над головами людей вспыхивают языки огней, причём у каждой группы свой цвет, и все эти огни являют радугу нежнейших тонов.

С восторгом смотрю на эту красоту, внезапно вихрь подхватывает меня, моя траурная одежда (после смерти матери) остаётся лежать, я же в светлом одеянии поднята к подошве лестницы и поставлена среди нижней группы людей.

Мучительно жду — дойдёт ли до меня Христос, дотронется ли до меня и какой огонь загорится над моей головой? И Христос доходит, протягивает правую Руку, и в экстазе я чувствую, сознаю, что из моего темени вырвалось пламя и зажглось сине-серебряным Огнем, Огнем высокой сущности». (Рерих Е.И., с. 41-42).

Эта картина-видение несла в себе глубочайший философский смысл. Она свидетельствовала о том, что в каждом космическом явлении всегда заключаются два начала, два противоположения: сияющий светом и добром Христос и иная сущность, ему противоположная. Каждый из них имеет свой путь и свою лестницу восхождения и нисхождения. Эти пути проходят через Космос, через миры различных измерений. Плотный мир находится в начале пути или у подножия лестницы. Лестница эта, связывая Небо и Землю в единую энергетическую систему, заключает в себе ещё один важный смысл. По ней можно подниматься и можно спускаться, ибо эволюция и инволюция — тоже два противоположения, которые существуют только вместе.

Энерго-материальная ситуация в Космосе такова, что без инволюции нет эволюции. Эволюция начинается с инволюции в общем и частном смысле. Мы много говорим об эволюции, а инволюцию или совсем не упоминаем или понимаем крайне узко — как падение, как неумение удержаться на определенной ступени восхождения и спуск на более низкий уровень. Мы не учитываем диалектику взаимодействия эволюции и инволюции в её широком космическом смысле, не берём в расчёт энергетический вариант этого взаимодействия. Без инволюции нет эволюции — истина, без усвоения которой трудно или просто невозможно осмыслить суть путей эволюции. Для того чтобы началась какая-либо эволюция, огненная искра духа должна войти или спуститься в инертную материю. Для духа это инволюция, для материи — начало эволюции. Таких «начал» много, ибо на каждой ступени эволюции находится свой тип Материи и своя частота вибрации Духа. И каждый раз при переходе на новый виток восхождения будет повторяться инволюционный импульс, иначе — в свою материю будет входить своя искра духа, которая своей энергией и своей частотой вибрации создаст разницу потенциалов двух основных противоположений, необходимую для работы энергии восхождения. Взаимодействие инволюции и эволюции и порождает нужные условия для самого восхождения. Но что есть искра духа? Известно, что дух как таковой в свободном состоянии в природе не существует. И потому роль этой искры, как правило, выполняет Высокая Сущность. Для того чтобы материя мира более низкого состояния обрела способность к дальнейшей эволюции и дальнейшему продвижению, Высокой Сущности, или Космическому Иерарху, нужно спуститься вниз, т.е. войти в инволюцию. Видение, возникшее перед глазами Елены Ивановны Рерих, отражало в доступных и ярких образах этот важнейший и сложнейший момент Космической эволюции. Помните, Христос медленно спускается вниз, мимо тех, кто достиг уже определенной ступени восхождения. Он направляется туда, где у подножия лестницы стоят те, кто ещё не поднялся на нужную ступень. Над ними ещё не было тех огней, которыми светились поднявшиеся. Сама Елена Ивановна оказалась стоящей у подножия лестницы. Христос протянул руку, и над Ней вспыхнул так нужный всем стоящим рядом огонь. Совершилось Великое Таинство Космической эволюции, и началось, ранее не бывалое, Её творчество.

Субъект эволюции, Высокое Существо, Космический Иерарх, или Великая душа, как говорят в Индии, закончив цикл своих земных воплощений, может продолжать своё восхождение в Высших Мирах. Но некоторые из них, владея духовно-энергетическими механизмами эволюции, добровольно вновь возвращаются на Землю, чтобы искрой своего Духа начать новый этап, или новый виток Космической эволюции человечества.

Жертвуя собой, сознательно идя на инволюцию, Они закладывают основание эволюции человечества. Сейчас трудно сказать, как реализуется эта сознательная воля Высокой Сущности. Какие существуют объективные и субъективные моменты, играющие основную роль в таком избранничестве. Эта тайна нам пока неведома. Воплащаясь в тяжелый и неустроенный мир Земли, Великая душа приносит ту Великую энергию, которую так выразительно точно изобразил на своей картине литовский художник-провидец Чюрленис. Христос, которого по справедливости называют ещё и Спасителем, напитал своей духовной энергией целую эпоху длиною в две тысячи лет. Она вписала в себя расцвет, а затем и упадок 5-й расы.

«Когда Христос, — напишет много позже Елена Ивановна, — мучился на Кресте, кто понимал, что старый мир кончился, и уже новая заря загорелась, и новый Бог вознесся над Землею». (Рерих Е.И., с. 136). Сознавала ли Она, когда писала эти строки, что именно Ей, Высокому Космическому Иерарху, было суждено выполнить подобную миссию? Вспоминала ли Она, распятая на кресте между двумя мирами — Плотным и Огненным — о том сине-серебряном огоньке, который зажёг Христос над Её головой и передал вместе с ним Ей, женщине, всю тяжесть и драматизм эволюционного поручения?

Космические Учителя, продиктовавшие ей книги Агни Йоги, говорили о наступлении эпохи Матери Мира, о новом эволюционном витке, который напитает женская энергия, и женщины сыграют главную роль в создании грядущего Нового Мира. Того Нового Мира, где сформируется 6-й, более совершенный, вид человечества, так не похожий по своим способностям и энергиям на представителей нашего, 5-го вида. Она добровольно вернулась на Землю, чтобы расчистить дорогу новой 6-й Расе и создать для неё новый духовно-энергетический коридор эволюции. Она стояла на пороге этого Нового Мира, неся в себе новые и старые энергии, творя в себе, человеке 5-й расы, нового человека 6-й Расы. Без этого творчества 6-я Раса не могла состояться. Ее слабые ростки, которые стали появляться на Земле в 40-е годы нашего века могли погибнуть без такой энергетической поддержки и подпитки.

Но было в Её пути нечто такое, что отличало его от пути Христа. Христос оставался богочеловеком и на Земле, а после смерти и воскрешения стал Богом. И хотя Его босые ноги проповедника и чудотворца ступали по грешной Земле, казалось, что её плотная тяжесть не касалась Его. В Нём жил неизменно и необратимо Сын Бога, и это всегда устремляло Его к Небу, туда, где иные и дальние Миры открывались Ему. Он указывал всегда своим ученикам на это Небо и говорил об удивительной красоте этих нездешних Миров. Он всегда оставался Сыном Неба и в том, какой нездешней красотой был наполнен, и в том, как жил и что говорил.

Перед Ней же стояла иная, совершенно новая задача. Она, как земная женщина, живущая обычной жизнью, должна была через себя как бы спустить это Небо на Землю, чтобы сделать последнюю лучше, тоньше и духовней. Этого требовал новый этап эволюции. Именно, таким образом, Земля могла коснуться Неба и войти в контакт с иными Мирами, контакт, который был так необходим ей для дальнейшего продвижения. И Елена Ивановна должна была притянуть на обессиленную регулярным нарушением всех Космических Законов Землю Высшие энергии, Высшие силы. Только это могло спасти планету и увести от неминуемой космической катастрофы.

«Творчество, — читаем мы в одной из книг Агни Йоги, — проявляется на всём сущем, и ждущие энергии находят свои применения или в других циклах, или в других мирах и формах. Так огонь Агни Йоги создаёт свои формы, трансмутируя силы вокруг себя. Так Тара (Е.И.Рерих) устремляет течение и направляет Рукотворчество Новой ступени». (Беспредельность, 243). И еще:

«…Агни Йога утверждается как прямая связь с дальними мирами… Так носительница «Чаши Сокровенного Огня» даёт планете нашей пламенное очищение. Так творчество психодуховности вкладывается в Новую ступень. Когда Космическая магнитная сила утвердит явление огней, тогда можно сказать, что близится Время Новое». (Там же, 237).

На планете Земля в XX в., в преддверии ее нового эволюционного витка, начинался эволюционный эксперимент, впервые в истории человечества научно описанный и осмысленный.

Эксперимент проводили Космические Иерархи, т.е. Творцы эволюции, которые могли на неё влиять и могли ею руководить строго в рамках Великих Космических законов. Они стояли на разных ступенях Космической эволюции и были по-разному приближены к Земле. Но на Земле, внизу, принеся свою Великую жертву, оставалась Она, русская женщина Елена Ивановна Рерих, жена своего мужа и мать двоих детей, от Которой теперь зависела судьба Космической эволюции планеты Земля. Но об этом тогда знали лишь самые близкие. И мало кто понимал, что с началом Её мучительного эксперимента над Планетой загорелась заря Нового Мира. Но новый Бог не вознёсся над нею. Над Землей встала Она, Космический Иерарх и Великий Учитель…

«Урусвати (Е.И.Рерих), — писал Тот, Кто руководит космическим творчеством, — явит Земли сочетание с Небом.

Урусвати явит красоты меру симфонией сфер.

Урусвати явит луч Света, проникающий стены.

Урусвати явит Щит, показавший течение Светил.

Урусвати явит полёт стрел духа.

Урусвати явит постижение плотности материи по желанию духа.

Урусвати явит пустоту мысли, не зажжённой духом, ибо Наш путь Земли во Дворец претворения» (Рерих Е.И., с. 57).

И тут же: «Теперь растёт новое понимание земного пути на Небо.

Утвердить Храм можно лишь путём Земли.

Когда тяжесть камней Храма с духа ляжет на Землю, вздохнём Все Мы.

Урусвати чует. Урусвати знает. Урусвати явит.

Урусвати явлена чудо на Земле зажечь.

Урусвати Щита Нашего чистое покрытие надо соткать, потому Говорю — «не мешайте Нашей Урусвати!» (Рерих Е.И., с. 57-58).

В этих двух фрагментах из «Огненного Опыта» содержится всё основное: и специфика переживаемого Планетой этапа Космической эволюции, и цели, стоящие перед Еленой Ивановной, которая пошла на мучительный и болезненный эксперимент, и, наконец, те достижения, которые принесет Земле труд Космического Иерарха, помещённого в тяжелые земные условия с целью их изменения.

Она согласилась на обычное земное воплощение без всяких скидок и учёта его особенностей. Эксперимент должен быть «чистым». От этой «чистоты» зависело качество того Нового Мира, на пороге которого всё и свершалось. Это они, Иерархи СВЕТА и Великие Учителя, следили за развитием Её в детстве, навевали Ей сны и видения, через которые Она постигала себя и всё, что было с ней связано. Они держали свой Щит над Ней, стараясь уберечь от ненужных случайностей и облегчить Ей жизнь. Они не могли оградить Её только от одного — от непонимания близких и окружающих. Те не верили в то, что Она видела и что слышала. Её главный Учитель и Наставник, Иерарх высокой степени, вёл Её от детства до самых последних дней. Это тогда Он, много лет назад, Стоял под деревом в утреннем саду, это Он соединял серебряной нитью Её сердце со своим, а потом Явился Ей в образе Светлого Мальчика. И Он же дал Ей представление о той грандиозной космической задаче, которую Она потом выполнит.

«Период от сорокалетнего возраста, — писала Елена Ивановна, — утвердился на новом достижении приближения к Наставнику и Учению Света. Наставник появился сначала как Индус, но когда сознание Ученицы расширилось и научилось вмещать, Прекрасный Облик начал постепенно изменяться и принял, наконец, Величественный Облик Космического значения — Владыки Мудрости и Красоты, Владыки Священной Шамбалы.

Вместе с расширением сознания получилась новая возможность приближения к Сокровенному Знанию и принятию Огненного Опыта и, наконец, участия в строительстве космическом и сотрудничестве с Великим Наставником, Владыкою Света» (Там же, с. 56).

Её уникальные записи о «строительстве космическом», которые Она назвала «Огненным Опытом», относятся к 1924 году, когда Рерихи жили в Дарджилинге и собирались в Центрально-Азиатскую экспедицию. Эта связь в пространстве и во времени, возникшая между самим Космическим экспериментом и намечавшейся экспедицией, лишний раз подтверждает значительную эволюционную нагрузку последней, тайна которой ещё до сих пор не раскрыта до конца.

Приступая непосредственно к эволюционному творчеству, Великий Учитель старался объяснить Елене Ивановне его суть и те трудности, которые встречаются и ещё встретятся на Её пути.

«Строение новых мировых комбинаций не протекает так легко. Центры упраздняемые пытаются затруднить усилия новых. Новая память образуется. Переживём грозу и ливень». (Рерих Е.И., с. 77).

«На три отдела, — рассказывает Он, — разделяется Наша работа.

Первый — изыскания улучшения земного плана.

Второй — изыскания передачи людям этих результатов.

Третий — изыскания способов сообщения с Мирами». (Там же, с. 78).

Она участвовала в формировании всех трёх этапов, и в каждом из них присутствовала Её энергетика, Её боль и страдание. Сказать и написать обо всем этом было легко. Сделать — «неземно трудно», как писала Она сама в одном из писем. Возможно, именно Она, как никто другой, понимала значение Земли в этом космическом творчестве, и, пройдя через всё, постигнув высокую Истину «человеческими руками и человеческими ногами», Она напишет потом:

«Но на Земле, как в Горниле, самые разнообразные энергии сталкиваются, притягиваются и уявляются на очищении и трансмутации в более совершенные, или тонкие энергии под воздействием огня пробужденного духа. От таких столкновений и неожиданных соединений различных энергий нарождаются новые энергии, несущие новое творчество, новые возможности. Земля есть место испытания, искупления и великого творчества. Место последнего Суда, ибо тут совершается отбор. Запомните … что только на Земле мы можем приобрести и ассимилировать новые энергии или обновить состав своих энергий». (Там же, с. 139).

В этом состояла новая творческая концепция Космических Иерархов. Прежде всего, Земля, опора на неё, низведение на неё Высших энергий. Только таким путём можно преобразовать плотную материю земного мира, утончив её и повысив её энергетический потенциал.

Учитель Света называл этот процесс — «на Земле касаться Неба». (Там же, с. 90).

Не уходить от жизни, не уходить от Земли…

«Высшая Директива — проявить Общение, не нарушая условий жизни. (Там же, с. 86), — говорил Он. Поворот космического творчества был новым и необычным. Он как бы рушил прежние традиционные духовные наработки человечества и звал к новым высотам. Настал этап ускорения эволюции, и эволюционный коридор уже начинал сужаться. Ускорение требовало новых концептуальных подходов, новых методов.

Скрытая от нас космическими тайнами и нашим собственным невежеством, творилась и развивалась, не знающая пределов и границ, Наука самого Мироздания, самого Духа и Материи. Шло изумительное и фантастическое творчество одухотворенной Материи, рождающей в бесконечном синтезе энергетические вспышки эволюционных Озарений.

Происходило открытие Новых Миров для Земли и на Земле. Землю снаряжали в новый путь к Новому миру и Новому Человеку. И, как заклятие, звучали слова Космических Иерархов, обращенные к Той, Которая взяла на себя всю земную тяжесть эксперимента:

«Помоги Нам, помоги Нам, помоги Нам на всех путях. Новую связь Земли с Небом созидаём». (Рерих Е.И., с. 104). Нет необходимости здесь описывать весь ход грандиозного космического опыта. Лучи Космических Иерархов, как тонкие хирургические инструменты, формировали новую энергетику Елены Ивановны Рерих, в которой Земля сопрягалась с Мирами иных состояний материи и иных измерений. И, прежде всего, с Миром Огненным, миром духотворчества, без которого невозможно было бы обновление Земли, ни новый эволюционный виток, к которому стремился одухотворенный Космос. На каждом шагу такого творчества возникали свои трудности, свои опасности.

На одном из этапов Творцы поняли, что «лучи могут перейти в волны огня, сжигающего оболочку центров». (Там же). В этом случае возникала смертельная опасность для самой Елены Ивановны. Можно было пойти по другому пути: передача путём накопления без воспламенения. Но тогда исключался принцип Красоты, создающийся на огненной основе. Великие Иерархи понимали, что «Сейчас без красоты нельзя подвинуть. Всё можно претерпеть, лишь бы сохранить основание красоты… Явление огня надо уберечь, иначе костер духа может сгореть без смысла». (Там же).

Нам не дано пока знать, как Они решили эту проблему — уберечь оболочки центров Елены Ивановны Рерих и сохранить огненное явление Красоты. Она прошла буквально по лезвию бритвы. Чего это Ей стоило, знает только Она одна.

Временами Она испытывала огромные энергетические перегрузки. Каналы общения пробивались один за другим.

Канал связи с Учителем СВЕТА, ощущение Его Луча были давними и привычными.

Но космическое творчество, подготовка новой ступени эволюции требовали Её общения со всеми Великими Иерархами, которые находились в Духовном Центре Планеты, называвшемся по-разному: Братство, Шамбала, Священная страна.

Энергия их лучей была напряженной и временами вызывала боль во всём теле.

Именно тогда через открытый канал общения стала поступать информация о Внутренней жизни Братства, из которой Она потом собрала книгу, дав ей имя — «Надземное». В 1946 году, в одном из своих писем в Америку, Она как бы подведёт итог совершённого Ею.

«Ведь наступающая эпоха приоткроет и завесу над Миром Надземным. Многое станет очевидным и доступным земным чувствованиям.

… Границы между духовным и материальным, между земным и Надземным начнут постепенно стираться, и люди ещё при земной жизни будут сознательно готовить себе приложение в Мире Надземном. И сама земная жизнь не будет бессмысленным обрывком, но явится сознательным творчеством, выполнением и приложением принятого на себя задания в обоих Мирах!». (Рерих Е.И., с. 119).

Земля стремительно шла к новому эволюционному витку, и как будто откуда-то издалека доносился голос Учителя СВЕТА: «Мой Дом теперь в Пустыне, куда Мы собрались для построения Новой Эпохи». (Там же, с. 105).

Сведения о Космическом Братстве новы и неожиданны для земного человечества. Они открывают малоизвестные нам аспекты Его деятельности. Раньше земляне постигали жизнь Надземного Братства из мифов и легенд. Новый канал дал возможность получить информацию о реальной Его жизни, похожей и непохожей на нашу, земную.

«Сад Мой полон, кроме низеньких цветов, и растениями длинными и тянущимися. Когда о погоде сомнения, многие растения вносятся внутрь. И на карнизах лестницы стоят цветы, и садовник старик уносит законченные растения. … Красновато-желтая Башня соединена переходами с остальным строением. Издали строения можно принять за высеченные временем скалы, слегка покатые. Окна внешних стен можно принять за гнезда птиц. Пустыня не тронута кругом. Часто путник проезжает, не подозревая, но удивляясь поведению своего коня или верблюда. Животные поворачивают головы к безжизненным камням и даже пытаются повернуть туда, где как бы груды камней нагромождены. Некоторые даже видели надписи на стенах, но, конечно, приняли их за червоточины. Конечно, нежданный путник будет всегда отведен в сторону. Каждый что-то чует. Но житель пустыни привычен к голосам и огням пустыни». (Там же, с. 97-98).

Перед тем как Елена Ивановна посетила Представительство Великого Братства Солнечной системы в Гималаях, пройдя соответствующую подготовку, ей показали его Музей, уникальное собрание экспонатов, повествующих о космической эволюции планеты Земля. Там же, в крепких стенах Башен Священной страны, находился Камень из созвездия Орион, одно из самых таинственных явлений на этой Земле.

«…Камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металла Лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это Хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение». (Рерих Е.И., с. 93).

Это «ночное бдение» точно и выразительно изображено Николаем Константиновичем Рерихом (Космическим Учителем земного челоловечества) в картине «Сокровище гор». Пещера, спрятанная глубоко под землей, огромные кристаллы горного хрусталя, постоянно сияющий таинственный золотистый свет, заливающий фигуры в длинных светлых одеждах, Чаша с пламенем в руках Главного и нечетко обозначенный предмет на «основании из мрамора». «Ночное бдение» есть очень важное энергетическое действие на Земле, приводящее в соответствие ритм нашей Планеты с Космическим Магнитом Солнца и самой Галактики. Энергетический ритм самого Неземного «Камня» есть ритм Космического магнита или Сердца нашей Галактики, которое находится в пространстве созвездия Орион.

Энергетика Елены Ивановны Рерих была согласована с ритмами Космического Магнита именно через этот таинственный «Камень». Иначе эксперимент не состоялся бы.

«Когда центры могут пламенно отражать волю Космического магнита, — сказано в одной из книг Агни Йоги, — тогда психодинамика духа соединяет планы Высшие с планетою». (Беспредельность, 178).

Дыхание, или ритм Космического Магнита определяет зарождение и умирание Звёзд и Галактик. Поэтому любое космическое творчество должно идти в Его Режиме, иначе оно не принесет желаемых результатов. В «Камне», — сообщал Учитель Света, — «заключена частица Великого Дыхания — частица души Ориона. Явил смысл Камня. Указал на Сокровище Великого Духа. Урусвати, надо приобщить Камень к твоей сущности. Камень (небольшая часть Его), находясь при тебе, ассимилируется с твоим ритмом и через созвездие Ориона закрепит связь сужденым путем». (Рерих Е.И., с. 61).

На этот раз Эволюция вручила «Камень», или Сокровище Космического Мира, женщине. Ибо над новым витком Космической эволюции всходила голубая звезда Матери Мира и с именем женщины начинался Новый Мир на этой планете.

Основной этап космического эксперимента, несмотря на все трудности и опасности, завершился благополучно в середине 1924 года. 2 июня над Планетой прозвучал взволнованный голос Учителя: «Хр[истос] зажег голубой огонь. Хр[истос] послал крест… Никогда так не пахли Лилеи, и Будда облекся в лиловое одеяние… Праздник Урусвати — Наш Праздник…». (Там же, с. 106).

Планета Голоса Владыки СВЕТА не услышала. Но Та, Единственная, всё поняла. Царственный обруч Великого Братства коснулся Её головы.

«Урусвати, над тобою Наш Обруч с Камнем». (Рерих Е.И., с. 108).

Отныне Великая сущность в облике земной женщины (Елена Ивановна Рерих) будет ощущать и ассимилировать каждую новую энергию, приходящую из Космоса.

Она будет приводить её в соответствие с эволюционным процессом и давать этому процессу на Планете свой энергетический импульс.

Она будет находиться в энерго-информационном взаимодействии с Великим Братством, с Космическими Иерархами, с иными Мирами и, наконец, с Космическим Магнитом.

Её земное тело, изменённое и утончённое Экспериментом, уже не сможет существовать так, как существуют остальные земные тела.

Оно будет телом 6-го духовно-энергетического вида, личностью Шестой Коренной Расы и потребует новых условий, но старый мир, доживающий свои последние космические мгновения, не сможет их Ей предоставить.

В болях и страданиях Она будет прокладывать людям земной путь к высотам Космической Эволюции.

Они, люди Земли, и не подозревали даже, что без Неё Земля не совершит переход на новый виток Эволюции, а человечество не получит нужную энергию для дальнейшего продвижения.

Таков был результат сложнейшего Космического творчества на планете Земля в XX веке.

Но ни это творчество, ни Новые силы не избавили Елену Ивановну от обычных земных забот. Жизнь со всеми её трудностями, хлопотами и неудачами оставалась с Ней.

Обычная жизнь была неотъемлемой частью Её существования.

Она потеряла мужа, глубоко ею любимого и почитаемого.

Николай Константинович Рерих, великий художник, Мыслитель, Учёный и Её неизменный сподвижник, умер в декабре 1947 года.

«Светлые Духи, — писала Она в одном из писем, — уходят перед наступлением тьмы, и Облики Их остаются единственными Светочами во мраке грядущих бедствий». (Там же, с. 125). И потом ещё через два месяца:

«Действительно, кто сможет настолько посвятить себя такому постоянному предстоянию перед величием и красотою этих вершин, воплотивших и охраняющих величайшую тайну и Надежду Мира — Сокровенную Шамбалу». (Там же, с. 130).

Ещё долго после Его ухода земная тоска сжимала Её космическое сердце.

Вместе с сыном Юрием Николаевичем Она покинула гималайскую долину Кулу в надежде вернуться на Родину и ещё поработать на благо Новой страны, как Она называла Россию.

Они приехали в Бомбей и стали ждать парохода оттуда, с Родины. Но пароход всё не приходил, а когда появился из тумана Бомбейской гавани, то выяснилось, что ничего им утешительного не привёз. Родина отказала своей Великой Дочери в визе.

Они не стали возвращаться в Кулу, а поселились в Восточных Гималаях, в небольшом курортном городке Калимпонге. Оттуда американским друзьям Она продолжала писать письма об организации Знамени Мира, о картинах Николая Константиновича, об издании и переводах книг Живой Этики. Она вспоминала о чудовищном предательстве Хорша, (Луис Хорш — член Правления Музея Николая Рериха в Нью-Йорке, ведавший финансовыми вопросами), сообщала о нелёгком положении в Индии, о войне в Кашмире и о многом другом, ибо всегда остро интересовалась политикой и умела её реально и взвешенно оценивать. Но годы давали себя знать, и временами нечеловеческая усталость овладевала Ею.

«Мне уже 70 лет, и я прошла Огненную Йогу. … Как неземно трудно принимать в физическом теле, среди обычных условий, огненные энергии. Огненная трансмутация утончила мой организм, я остро чувствую всю дисгармонию и все пространственные токи, мне трудно среди людей, и сейчас монсун (дождливый сезон, муссон) и духота, с ним сопряженная, очень утомили меня. Сердце даёт часто «мертвые точки» и приходится прибегать к строфанту, этому моему спасителю. Кроме того, и времени у меня мало, ибо много часов уходит на сообщения и переписывание их. Зрение моё тоже ослабло, и мне трудно писать мои записки, записанные часто бледным карандашом. Все эти записи требуют приведения в порядок, а приток новых не прекращается». (Рерих Е.И., с. 169).

Теперь Она дорожила каждой минутой и позволяла себе погулять только вечером.

Она спускалась по деревянной лестнице со своей мансарды и выходила в партер двора, украшенный цветочными клумбами.

В «Крукети», где Она жила вместе с сыном, всегда было много цветов.

К вечеру цветы пахли сильно и тревожно.

Она сходила по склону к сосновой аллее, откуда был виден хребет Канченджанги.

Вечерние снега Священной горы светились розово и таинственно.

Потом Она снова поднималась к себе, окно в Её комнате вспыхивало желто и мягко.

«Космическая ступень близится, и нужно встретить её мужественно». (Там же, с. 174) — записывала Она.

  

Здесь дана лишь малая часть материалов,

оставленная Великой Космической Сущностью с одной лишь целью

— пусть будет путь наш хотя бы немного легче Её Пути.

И пусть мужество на нём не изменит землянам…

  

Литература, использованная и рекомендуемая:
  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Космическая философия», сборник, М., «Сфера», 2001.
  3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  4. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
  5. «Теогенезис» (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
  6. «Учение Храма» (1925). Кн. 1. Ч. 1. Пер. с англ. Е.П.Инге. М„ МЦР, 2001.
  7. «Учение Храма» (1985). Кн. 2. Пер. с англ. Минск, Лотаць, 1997.
  8. «Учение Храма», в 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
  9. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». В 16-ти томах, Новосибирск, «Полиграфист», «Алгим», 1994-2007.
  10. Баныкин Н.П., «Детям о Космосе». Новосибирск, «Детская литература», 1994.
  11. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  12. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  13. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
  14. Вернадский В.И., «Живое вещество». М.: Наука, 1978.
  15. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
  16. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
  17. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., сборник № 1 (146) 2001.
  18. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
  19. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я Междунар. конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  20. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  21. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., «Белые альвы», 2001.
  22. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
  23. Дмитриев А.Н., «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
  24. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  25. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в З-х томах, Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  26. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис” 2002.
  27. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», в 3-х томах, Минск, 1995.
  28. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти (наша жизнь в Ином Измерении)». «РИПОЛ Классик». Москва, 2004.
  29. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». Изд-во «РИПОЛ КЛАССИК», Москва, 2003.
  30. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001.
  31. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  32. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: «Прамеб», 1992.
  33. Рерих Н.К., «Восток-Запад». – Москва: МЦР, 1994.
  34. Рерих Н.К., «Древние источники». – Москва: МЦР, 1993.
  35. Рерих Н.К., «Душа народов». – Москва: МЦР, 1995.
  36. Рерих Н.К., «Культура и цивилизация».- Москва: МЦР, 1994.
  37. Роберт Монро, «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  38. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х томах, Харьков, “Торсинг”, 2002.
  39. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
  40. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
  41. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
  42. Чижевский А.Л., «Физические факторы исторического процесса».- Калуга, «Мысль», 1924.
  43. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
  44. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., ж. «Созн. и физ. реальность», 1993.
  45. Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, «Shildex», 1999.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы третьего года обучения, № 041


Прошлая эволюция, нынешнее строение и будущее развитие человека
(часть первая) 

 

Весть Космоконцепции и её миссия: здравый ум, доброе сердце, здоровое тело.

 

Нынешний состав и метод развития человека

…Истинное Учение Христа в недалеком будущем вытеснит и затмит все остальные учения о вечном благе рода человеческого. Это Учение Майтрейи – «Агни Йога», «Тайная Доктрина» и «Учение Храма».

В нашей цивилизации пропасть, разделяющая ум и сердце, глубока и широка, и по мере того, как ум порхает от одного научного открытия к другому, этот разрыв всё углубляется и расширяется, а сердце всё дальше оттесняется на задний план.

Ум громко заявляет о себе, не удовлетворяясь ничем, кроме как материально доказуемым объяснением человека и прочих созданий, составляющих феноменальный мир.

Сердце инстинктивно чувствует, что есть нечто большее, и тоскует по тому, что оно ощущает как истину, превышающую ту, что ум в состоянии постичь.

Человеческая душа охотно парила бы на эфирных крыльях интуиции, омываясь в вечном Источнике духовного Света и Любви, но современные научные представления подрезали ей крылья, и она скована и нема, и неудовлетворенные стремления терзают её, как стервятник клюёт печень Прометея.

Необходимо ли это? Разве нет общей почвы, на которой голова и сердце могли бы встретиться, помогая друг другу, укрепляя друг друга в поисках универсальной истины и получая при этом равное удовлетворение?

…Несомненно, что предвечный свет создал глаза, которые видят этот свет;

…Несомненно, что изначальное желание роста создало пищеварительную систему для достижения этой цели;

…Несомненно, что мысль существовала раньше мозга и формировала и ещё формирует его для своего выражения;

…Несомненно, что ум сейчас рвётся вперёд, своим натиском дерзко вырывая у природы её тайны,

…Так же несомненно и то, что сердце найдёт средство разорвать узы невежественной животной личности и удовлетворить свои стремления.

В настоящее время сердце сковано господствующим рассудочным умом.

В один прекрасный день оно соберет силы, чтобы сломать решетки темницы и обрести могущество, превышающее всякое могущество ума, живущего очевидностью.

 

Верно и то, что в Природе не может быть противоречий, а потому сердце и ум должны соединиться. Найти эту общую почву – наша цель. В Природе есть только противоположения. Противоречия – это недоношенный выкидыш рассудочного ума. Ум при помощи интуиции сердца может глубже проникнуть в тайны Бытия, чем это возможно для каждого из них в отдельности. Сердце, соединяясь с умом, может быть охранено от заблуждения. Каждый из них может иметь полную свободу действий, не насилуя другого. И как следствие – и ум, и сердце могут получить удовлетворение.

Лишь после того, как будет достигнута и усовершенствована такая дружба, земной человек придёт к более высокому и верному пониманию себя и Мира, частью которого он является. Только такой союз может дать ему широкий ум и большое сердце.

 

При рождении любого существа среди нас появляется новая живая форма. Мы видим, как эта маленькая форма живёт и растёт, становясь частью нашей жизни на дни, месяцы или годы. Наконец, настаёт день, когда форма умирает и разлагается. Жизнь, пришедшая к нам неизвестно откуда, ушла в то, что незримо и находится по ту сторону плотского Мира, и мы, живя в постыдном невежестве, скорбно вопрошаем себя: «Откуда она пришла? Почему была здесь? И куда ушла?».

На каждый порог скелетообразный призрак Смерти отбрасывает свою жуткую тень. Старым и молодым, здоровым и больным, богатым и бедным, – всем, одинаково всем предстоит кануть в эту тень, и сквозь века звучит жалобный вопль, молящий разрешить загадку жизни и смерти.

Для огромного большинства людей Запада три великих вопроса: «Откуда мы пришли?», «Почему мы здесь?» и «Куда мы идём?» – остаются для большинства и по сей день без ответа. Стало, к сожалению, общепринятым считать, что на них, представляющих глубочайший интерес для человечества, не может быть конкретного ответа. Нет ничего более ошибочного, чем подобная ошибочная идея.

Все без исключения могут стать способными к получению определённой, из первых рук, информации на эту тему непосредственно из Первоисточника. Все без исключения могут лично исследовать состояние Человеческого Духа как до рождения человека, так и после его смерти. Здесь не нужны ни фаворитизм, ни особые таланты. Каждому из нас присуща способность знать всё об этих вещах, но...

– Да, есть одно «но», «Но» с большой буквы...

Такая способность к постижению тайн Природы есть у всех, но у большинства человечества, живущего пока ещё в Четвёртом Глобусном Круге, она в спящем состоянии. Требуется настойчивое усилие, чтобы её пробудить, и это оказывается сильным препятствием. Если бы такая способность, «пробуждённая и осознанная», могла быть получена за деньги, даже за очень большие, многие их заплатили бы, чтобы получить огромное преимущество над своими, более бедными, собратьями. Между тем немногие готовы вести особый образ жизни, требуемый для её пробуждения. Способность к постижению тайн Природы приходит лишь в результате терпеливого, настойчивого усилия. Её нельзя купить. К ней нет просторного пути.

Известно, что для того, чтобы научиться играть на фортепиано, необходима практика, и что нельзя стать часовщиком, отказываясь пройти ученичество. Когда же обсуждаются вопросы души, смерти, Тонкого Мира, великих причин существования, то многие полагают, что знают не меньше других и имеют такое же право на выражение своего эгоистического «мнения», хотя они, может, и часа в своей жизни не уделили изучению Эзотерических Знаний.

На самом же деле никто не вправе рассчитывать на то, что к его мнению серьёзно прислушаются, если он не имеет соответствующей квалификации. В юридической практике, когда приглашаются эксперты, прежде всего, проверяется их компетентность. Ценность их суждений равна нулю, если не подтверждается, что они являются глубокими знатоками в той области знания, в которой им требуется высказаться.

Если же они признаются квалифицированными, благодаря своей учебе и практике, то их мнение выслушивается с глубочайшим уважением и почтением. Если же суждение одного эксперта подтверждается другими, столь же знающими, то суждение каждого невероятно сильно подкрепляет предыдущее свидетельство.

Неопровержимое мнение одного такого человека легко перевешивает мнение миллиона людей, не имеющих никакого представления о том, о чём они говорят. Нуль, даже умноженный на миллион – всё равно остаётся нулём. Это так же относится к любому другому предмету, как и к математике.

Мы охотно признаём эти факты в делах материальных. Но когда обсуждаются:

…вопросы, выходящие за рамки наших грубых органов чувств;

…вопросы отношения между Богом, богами и человеком;

…вопросы о сокровеннейших тайнах бессмертной божественной искры, неопределённо называемой душой,

– тогда каждый дилетант почему-то считает вправе требовать, чтобы к его суждениям и представлениям о духовных предметах тоже прислушивались так же, как к суждениям Мудреца, своей жизнью терпеливых и тяжелых поисков стяжавшего Мудрость в этих высоких материях.

Более того, многие не только требуют, чтобы к их мнению прислушивались ничуть не меньше, но даже глумятся, насмехаются над словами Мудреца, пытаются оспаривать его свидетельство как, якобы, лживое и с самоуверенностью глубочайшего невежества категорически утверждают, что если они, дремучие невежды, ничего не знают об этих вещах, то абсолютно невозможно, чтобы кто-нибудь другой о них знал.

Человек же, осознавший своё невежество, сделал первый шаг к знанию.

Нелегок путь к Знанию. Ничто ценное не приходит без упорных усилий.

В этом деле не даётся Свыше каких-либо особых талантов или «везения».

Всё, чем каждый является или обладает, есть результат его усилий.

Если у одного чего-то не хватает по сравнению с другими, значит, это в нём ещё дремлет и может быть развито правильными методами.

Если читатель, глубоко проникшись идеей самосовершенствования, спросит, что он должен делать, то следующая притча поможет ему понять идею, являющуюся одной из центральных в Теософии.

 

«Молодой человек пришёл однажды к мудрецу и спросил: «Господин, что мне делать, чтобы стать мудрым?» Мудрец не удостоил его ответом. Повторив свой вопрос несколько раз с аналогичным результатом, юноша, наконец, ушел, чтобы вернуться на следующий день с тем же вопросом. Снова не получил он ответа и вернулся на третий день, опять повторяя вопрос: «Господин, что мне делать, чтобы стать мудрым?»

Мудрец, наконец, повернулся и направился к близлежащей реке. Он вошёл в воду, кивком пригласив юношу следовать за ним. Достигнув достаточной глубины, мудрец взял его за плечи, погрузил под воду и держал его там, невзирая на его попытки освободиться. Наконец он его отпустил и, когда юноша восстановил дыхание, спросил: «Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал сильнее всего?»

Юноша ответил без колебаний: «Воздуха! Воздуха! Я хотел воздуха!» «А не предпочел ли бы взамен него богатства, удовольствий, могущества или любви, сын мой? Не думал ли ты о чём-нибудь из них?» – допытывался мудрец.

«Нет, господин, я жаждал воздуха и думал лишь о воздухе», – последовал немедленный ответ.

«Итак, – сказал мудрец, – чтобы стать мудрым, ты должен так же сильно хотеть мудрости, как только что жаждал воздуха. Ты должен бороться за неё, отказываясь от всех прочих целей жизни. Она должна быть единственным объектом твоего устремления, денно и нощно. Если ты будешь стремиться к мудрости с таким рвением, сын мой, ты обязательно станешь мудрым».

 

Первое и основное, чем необходимо обладать тому, кто стремится к постижению тайн Природы, – это непоколебимое желание, жгучая жажда знания, рвение, не отступающее ни перед каким препятствием. Высшим мотивом стремления к Высокому Тайному Знанию должно быть горячее желание нести пользу человечеству, полное забвение себя в работе для других. Если мотив иной, то такое Знание опасно.

…Иисус сказал: «Истина сделает вас свободными», но Истина не может быть найдена раз и навсегда. Истина беспредельна, и поиски Её тоже вечны. Теософия вечно нова!..

Имеющиеся расхождения в сфере различных философских работ объясняются лишь разными точками зрения, при этом все выводы и идеи других исследователей достойны всяческого уважения.

Видимый и невидимые Миры

 

Первым шагом в сферу Духовной Мудрости является изучение Невидимых Миров. Они невидимы большинству землян из-за неразвитости более тонких органов чувств, которыми они могут воспринимать тонкие явления подобно тому, как физический мир вокруг нас воспринимается физическими чувствами. Большинству людей сверхфизические миры так же недоступны, как человеку, родившемуся слепым, недоступен наш мир чувств,– хотя свет и всевозможные цвета окружают его, он неспособен их видеть. Для него они не существуют и непостижимы по той простой причине, что ему недостает нормального органа зрения, при помощи которого они воспринимаются. Предметы он может чувствовать, – они кажутся реальными; но свет и цвета вне его досягаемости.

То же и с большей частью человечества. Люди чувствуют, видят объекты, слышат звуки в Мире Физическом, но иные сферы, которые ясновидящий называет Высшими Мирами, так же непостижимы для них, как непостижимы свет и цвета для слепого. Однако тот факт, что слепой не может видеть свет и цвета не означает, что Тонкие Миры не существуют. Так же и то, что большинство людей не могут видеть сверхфизические Миры, не доказывает, что никто этого не может. Если слепой обретёт зрение, то он увидит свет и цвета. Если тонкие чувства тех, кто слеп к сверхфизическим Мирам, будут пробуждены правильными методами, то земные люди также смогут узреть Миры тонкой Материи, ныне скрытые от них.

Многие совершают ошибку, относясь с недоверием к возможности реального существования сверхчувственных Миров Земли и Солнечной системы. Другие кидаются в противоположную крайность и, уверившись в существовании невидимых Миров, полагают, что как только человек становится ясновидящим, то вся истина, якобы, немедленно открывается ему. Они попадают в западню, думая, что если человек способен «видеть», то он, мол, сразу «знает всё» об этих Высших Мирах. Но это ведь всего только первая ступень примитивного астрального «ясновидения», которым обладают практически все теплокровные животные и дети до 5-7 лет.

Мы же знаём, что человек, родившийся слепым и вдруг обретший зрение, не может немедленно «знать всё» о физическом мире. Более того, мы знаем, что даже те из нас, кто всю жизнь имел возможность наблюдать то, что нас окружает, далеки от обладания универсальным знанием о Мире плотной Материи. Известно: требуются годы напряжённого обучения, чтобы познать хотя бы ту ничтожно малую часть окружающего, с какой мы сталкиваемся в нашей жизни на этой планете.

Перефразируя афоризм Гермеса: «Что наверху, то и внизу», мы можем понять, что так же должно быть и в других Мирах. Все надёжные и компетентные наблюдатели свидетельствуют о том, что требуется гораздо осторожнее оценивать наблюдаемое Там, чем здесь. Ясновидящие нуждаются в большом обучении Великими Посвящёнными, в глубокой и объёмной тренировке, прежде чем их свидетельства могут быть по-настоящему полезными. И чем опытнее они становятся, тем скромнее говорят о том, что они видят. Они с большим уважением выслушивают версии других, зная, как много нужно изучить. Без Опытного Руководства невозможно самостоятельному исследователю разобраться во всём, что ему открывается при исследованиях Тонкого Мира, не говоря уже о Ментальном, Огненном и Высших Мирах Земли и Солнечной Системы.

Последним объясняются противоречия в версиях разных наблюдателей, которые, как считают дилетанты, говорят против существования Высших Миров. Дилетанты утверждают, что если эти Миры существуют, то исследователи обязательно должны описывать их одинаково. Если мы рассмотрим пример из обыденной жизни, то неправомерность такого утверждения невежд станет очевидной.

Всем известно, что несколько репортеров опишут одно и тоже событие по-разному, хотя в главных чертах описания должны совпадать.

То же верно и в описаниях исследователями Тонкого Мира. Каждый смотрит по-своему и может описать лишь то, что ему видится с уровня своего собственного развития. Его оценка может отличаться от оценок других, но все они в равной степени правдивы, но с точки зрения каждого отдельного наблюдателя.

Иногда спрашивают: «А зачем исследовать эти миры? Не лучше ли изучить для начала один мир, удовлетвориться уроками, которые нам следует усвоить в физическом мире, а если невидимые миры существуют, почему бы не подождать с их исследованием, пока они нам не откроются?»

Если бы мы знали наверняка, что когда-нибудь, раньше или позже, каждому из нас предстоит уехать в далекую страну, где в новых незнакомых условиях нам придется жить много лет, разве мы не постарались бы познакомиться с этой страной заранее, до отъезда туда? Знание позволило бы нам гораздо легче приспособиться к новым условиям.

В жизни есть лишь один несомненный факт, и это – Смерть! Когда мы уходим в потусторонний мир и сталкиваемся с новыми условиями, Знания о них, конечно, является самой большой поддержкой для нас.

Но это не всё. Чтобы понять физический мир, являющийся миром следствий для приходящих в него, необходимо понимать сверхфизический мир, являющийся миром причин для них. Мы наблюдаем движение трамвая или слышим, как стучит телеграф, но вызывающая эти явления таинственная сила остаётся неведомой для нас. Мы говорим, что это электричество, но данный термин не даёт никакого объяснения. Мы ничего не знаем о самой силе; мы видим и слышим лишь её следствия.

Если тарелку с холодной водой поместить в достаточно холодное место, в ней сразу начнут образовываться кристаллы льда, и мы сможем увидеть процесс их формирования. Линии, по которым вода кристаллизируется, постоянно проходят через неё как силовые линии, но они были невидимы, пока вода не замерзла. Красивые «морозные узоры» на оконном стекле являются видимым проявлением токов высших миров, которые постоянно на нас воздействуют, незаметно для большинства из нас, но от того не менее эффективно.

В то же время Тонкий Мир для уходящих отсюда – это мир следствий, мир стихий.

Мы не можем по-настоящему понять физический мир, пока не узнаем необходимое о Высших Мирай и не постигнем те силы и причины, следствиями которых являются все плотно-материальные вещи.

Что касается реальности высших миров по сравнению с реальностью физического мира, то, каким бы странным это ни казалось, высшие миры, которые большинству людей кажутся миражами, на самом деле являются куда более реальными. Их объекты являются более долговечными и неразрушимыми, чем объекты физического мира. В этом легко убедиться на примере.

Архитектор не начинает строить дом с того, что достаёт материал и приказывает рабочим класть камни как попало, без всякого плана. Он «продумывает дом». Постепенно дом обретает форму у него в голове, и в конце концов появляется чёткая идея будущего дома, то есть мыслеформа дома.

Этот дом ещё не виден никому, кроме архитектора. Он его объективирует на бумаге. Он чертит план, и по этому объективному образу мыслеформы рабочие строят дом из дерева, металла или камня, точно соответствующий мыслеформе, созданной архитектором.

Так мыслеформа становится плотно-материальной реальностью. Материалист полагает, что эта реальность гораздо более реальна, долговечна и вещественна, чем образ в уме архитектора. Но давайте вдумаемся. Дом не мог бы быть построен без мыслеформы. Материальный объект может быть уничтожен динамитом, землетрясением, огнём или гниением, но мыслеформа остаётся. Она существует, пока жив архитектор, и руководясь ею можно построить сколько угодно таких же домов, как уничтоженный. И сам архитектор не может её уничтожить. Даже после его смерти эта мыслеформа может быть восстановлена теми, кто умеет считывать память природы, о которой пойдёт речь ниже.

Убедившись, таким образом, в возможности существования этих миров вокруг и над нами, удостоверившись в их реальности, неизменности, а также в пользе знания о них, мы теперь их исследуем вместе и по отдельности, начиная с физического мира.

 

Химический слой Физического Мира

По учению розенкрейцеров (Общество «Розы и Креста»), вселенная разделена на семь различных Миров, или следующих состояний материи:

1.  Мир Бога.

2.  Мир Девственных Духов.

3.  Мир Божественного Духа.

4.  Мир Жизненного Духа.

5.  Мир Мышления.

6.  Мир Желаний.

7.  Мир Физический.

Это разделение не произвольное, а вызвано тем, что субстанция каждого Мира подчиняется своим законам, которые практически не действуют в других Мирах. Например, в Физическом Мире материя подвержена тяготению, сжатию и расширению. В Мире Желаний нет ни жары, ни холода, и формы так же легко парят, как и подчиняются тяготению. Расстояние и время также являются главенствующими факторами существования в Физическом Мире, но почти не в счёт в Мире Желаний.

Материя этих Миров тоже различается по своей плотности, причем Физический Мир – самый плотный из семи.

Каждый мир разделяется на семь Слоев, или подразделений Материи. В Физическом Мире твёрдые тела, жидкости и газы составляют три наиболее плотных подразделения, тогда как остальные четыре – это эфиры различной степени плотности. В других Мирах есть аналогичные подразделения, поскольку они состоят также из Материи разной плотности.

Нужно уточнить ещё два момента. Три плотных подразделения Физического Мира – твёрдые тела, жидкости и газы – составляют так называемый Химический Слой. Субстанция этого Слоя является основой всех плотных Форм.

Эфир – также физическая материя. Он не однороден, как считает грубо-материалистическая наука, а существует в четырёх различных состояниях. Он является проводником животворящего Духа, который наделяет жизненностью все формы в Химическом Слое. Четыре более тонких, или эфирных, подразделения Физического Мира составляют то, что известно как Эфирный Слой.

Тщательный анализ оккультистом характеристик Физического Мира может показаться излишним, если бы не тот факт, что он рассматривает все вещи с точки зрения, значительно отличающейся от точки зрения западного материалиста, который признает лишь три состояния материи: твёрдое, жидкое и газообразное. Все они – химические, потому что состоят из химических компонентов Земли. Из этой химической материи выстроены все формы минералов, растений, животных и людей, потому они имеют тот же химический состав, что и так называемые субстанции. Таким образом, идет ли речь о горе или облаке, окутывающем её вершину, о соке растения или крови животного, о паутине, крыле бабочки или костях слона, о воздухе, которым мы дышим, или воде, которую пьем, – все состоят из одной и той же Химической субстанции.

Что в таком случае определяет проявление этой базовой субстанции в виде множества форм, которое мы видим вокруг? Это Единый Универсальный Дух, проявляющий Себя в видимом мире как четыре больших потока Жизни на различных ступенях развития. Этот Единый Элемент, согласно планам Космического Разума, отливает плотную химическую материю Земли в разнообразные формы четырёх Царств: минералы, растения, животных и людей. Когда форма выполняет своё назначение, как проводник выражения трёх высших потоков жизни, то химические силы разлагают эту форму, чтобы материя могла вернуться в своё изначальное состояние и привлекаться для строительства новых форм. Следовательно, Дух, или Вечная Жизнь, отливающая форму, чтобы выразить себя, так же отлична от Материи, которую она использует, как плотник отличен и никак не зависит от дома, который он строит для себя.

Поскольку все плотно-материальные формы минералов, растений, животных и людей – это химические формы, то логически они должны быть такими же относительно «мёртвыми и лишёнными чувств», как и химическая материя в её начальном состоянии.

Некоторые учёные считают, что все ткани, живые или мёртвые, к какому бы царству они ни принадлежали, обладают чувствами. В категорию объектов, обладающих чувствами, они включают даже субстанции, классифицируемые как минералы, и в подтверждение приводят диаграммы с кривыми энергии, полученные при исследованиях. Другая группа исследователей учит, что чувствами не обладает даже тело человека; что чувства находятся в мозге. Они говорят, что именно мозг, а не палец, чувствует боль, если последний порежешь. Так дом науки разделился сам в себе в этом, как и в большинстве других вопросов. Позиция, занимаемая каждой группой, частично верна. Всё зависит от того, что мы подразумеваем под «чувствами». Если мы имеем в виду лишь реакции на воздействие, такие как отскок резинового мяча, брошенного на землю, тогда, конечно, мы правильно наделяем чувствами минеральную, растительную и животную ткани; но если мы имеем в виду удовольствие и боль, любовь и ненависть, радость и горе, было бы абсурдным наделять ими низшие формы жизни, отдельные ткани, минералы в их естественном виде или даже мозг, потому что такие чувства являются выражением самосознательного бессмертного Духа, а мозг – это лишь клавиатура чудесного инструмента, на котором Человеческий Дух играет свою симфонию жизни, как музыкант выражает себя на своей скрипке.

Как есть люди, которые совершенно неспособны понять, что должны быть и есть высшие Миры, так есть и те, кто, слегка соприкоснувшись с высшими сферами, усваивают привычку недооценивать наш Физический Мир. Такая позиция столь же неверна, как и плотно-материалистическая. Великие мудрые Существа, выполняющие волю и замысел Мирового Разума, поместили нас в эту физическую сферу для усвоения великих важных уроков, которые нельзя усвоить при других условиях, и наш долг – использовать наше знание высших Миров, чтобы как можно лучше усвоить уроки, которые Мир плотной Материи обязан нам преподать.

В каком-то смысле Физический Мир – это своего рода образцовая школа или экспериментальная лаборатория, подготавливающая и обучающая нас тому, как правильно мыслить, желать и действовать в иных Мирах. Физический Мир и его силы делают это независимо от того, знаем ли мы о существовании иных миров или не знаем, доказывая тем самым великую мудрость Создателей этого Мира. Если бы мы были знакомы лишь с тонко-материальными Мирами, то мы бы делали много ошибок, которые становились бы очевидными только при проверке их в физических условиях.

Представим себе изобретателя, разрабатывающего конструкцию машины. Вначале он создаёт эту машину мысленно, представляя её завершённой и наилучшим образом исполняющей предназначенную работу. Затем он делает чертежи и может обнаружить, что его первоначальный план требует изменений. Когда же чертежи убеждают его в осуществимости плана, он приступает к практическому созданию машины из подходящего материала. Теперь, почти несомненно, выявляется необходимость дальнейших изменений, с тем, чтобы машина работала, как задумано. Возможно, выяснится, что машина должна быть полностью реконструирована или даже что она совершенно бесполезна в своём нынешнем виде и должна быть отвергнута, а вместо неё надо разработать новый план.

Здесь обратите внимание на главное: новая идея или план формируется с целью устранить дефекты в неудавшейся машине. Если бы материальная машина не была воплощена в плотную материю, то невозможно было бы выявить недостатки первоначальной идеи, то и вторая, более правильная идея, не была бы сформулирована.

Это в равной мере относится ко всем жизненным начинаниям: социальным, коммерческим и филантропическим. Многие планы кажутся их создателям великолепными и даже могут отлично выглядеть на бумаге, но на практике часто оказываются негодными. Это, тем не менее, не должно обескураживать искателя.

Верно то, что «мы больше учимся на своих ошибках, чем на своих успехах», и если исследовать наш Физический Мир в правильном свете, то это – Школа, в которой мы получаем важнейшие уроки и ценнейший опыт.

 

Эфирный Слой Физического Мира

 

Как только мы вступаем в эту сферу Природы, то оказываемся в невидимом, неосязаемом Мире, где наши обычные чувства подводят нас,– вот почему эта часть Физического Мира мало исследована западной грубо-материалистической наукой.

Воздух невидим, тем не менее, современная наука знает, что он существует. При помощи приборов скорость ветра может быть измерена; посредством сжатия воздух можно сделать видимым, жидким. Однако с эфиром всё не так просто. Материалистическая наука считает, что он каким-то образом передаёт электричество, как посредством проводов, так и без них. Она вынуждена признавать наличие какой-то субстанции, более тонкой, чем известные, и называет эту субстанцию «эфиром». Она не знает, существует ли эфир в действительности, ибо учёным ещё недостаёт изобретательности, чтоб соорудить сосуд, способный заключить в себе эту субстанцию, слишком неуловимую для «лабораторных кудесников». Эфир нельзя ни измерить, ни взвесить, ни как-либо оценить никаким прибором, имеющимся ныне в их распоряжении.

Достижения современной науки весьма впечатляющи. Однако наилучший путь к раскрытию секретов природы – это не изобретение инструментов, а усовершенствование самого исследователя. Человеку свойственны такие способности, которые уничтожают расстояние и увеличивают бесконечно малое в степени, настолько превосходящей телескоп или микроскоп, насколько они превосходят невооруженный глаз. Эти-то чувства или способности и используются восточным оккультистом для исследований. Они – его ключи в поисках очередной порции Истины.

Для опытного ясновидящего эфир так же материален, как твёрдые тела, жидкости и газы Химического Слоя – для обычных существ. Он видит, как жизненные силы, дающие жизнь минеральным формам, растениям, животным и людям, вливаются в эти формы через эфир в четырёх состояниях.

 

Названия и специфические функции четырёх эфиров следующие:

(1). Химический Эфир. Этот эфир и положительный, и отрицательный в своём проявлении. Через него работают силы, обусловливающие усвоение и выделение.

Усвоение – это процесс, посредством которого различные питательные элементы пищи усваиваются телом растения, животного или человека. Оно осуществляется силами, с которыми мы познакомимся позднее. Эти силы действуют через положительный полюс химического эфира, притягивая необходимые элементы и встраивая их в соответствующие формы. Они действуют не вслепую или механически, а избирательно (этот способ хорошо известен учёным по его следствиям), добиваясь, таким образом, своей цели, состоящей в росте и заботе о живом теле.

Выделение осуществляется теми же силами, но действующими через отрицательный полюс химического эфира. Посредством этого полюса они выбрасывают из организма неподходящие элементы пищи, а также те, которые уже выполнили свою полезную роль в организме и должны быть выведены из системы. Этот процесс, как и все прочие, не зависящие от человеческой воли, является мудрым, избирательным, а не просто механическим, как, например, работа почек, фильтрующих мочу только если они здоровы; известно, что, если почки больны и неспособны осуществлять правильную селекцию, то вместе с мочой выходят ценные белки и микроэлементы .

 

(2). Жизненный Эфир. Если химический эфир является проводником сил, целью которых является сохранение индивидуальных форм, то жизненный эфир – это проводник сил, имеющих своей целью сохранение видов, т.е. сил размножения.

Как и химический эфир, жизненный эфир также имеет свои положительный и отрицательный полюса. Силы, действующие через положительный полюс, – те, что работают в женской особи в период беременности. Они дают ей возможность исполнять положительную, активную работу рождения нового существа. С другой стороны, силы, действующие через отрицательный полюс жизненного эфира, позволяют мужской особи производить семя.

В процессе работы над оплодотворённой яйцеклеткой животного, человека или семенем растения, силы, действующие через положительный полюс жизненного эфира, производят мужские особи растений, животных и людей, тогда как силы, выражающие себя через отрицательный полюс, генерируют женские особи.

 

(3). Световой Эфир. Он и положительный, и отрицательный. Силы, действующие через его положительный полюс, – это силы, генерирующие тёплую кровь у высших животных и человека, которая делает их индивидуальными источниками тепла. Силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, оперируют через органы чувств, проявляясь в виде положительных функций зрения, слуха, осязания, вкуса и обоняния. Они также формируют и питают глаза.

У холоднокровных животных положительный полюс светового эфира – это проводник сил, обеспечивающих циркуляцию крови, а отрицательный полюс выполняет те же функции в отношении глаз, что и у высших животных и человека. Если глаза отсутствуют, силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, могут формировать или питать другие органы чувств, как они делают это со всем, что имеет органы чувств.

В растениях силы, действующие через положительный полюс светового эфира, обеспечивают циркуляцию растительного сока. Поэтому зимой, когда световой эфир хуже заряжается солнечным светом, чем летом, сок прекращает течь до тех пор, пока летнее солнце снова не пополнит световой эфир своей силой.

Силы, действующие через отрицательный полюс светового эфира, создают хлорофилл, зеленую субстанцию растений, а также дают цветам их окраску.

Фактически все цвета во всех четырёх царствах образуются посредством отрицательного полюса светового эфира. Поэтому у животных самая тёмная окраска – окраска спины, а у цветов окрашена темнее та сторона, что обращена к солнцу. В полярных районах земли, где солнечные лучи слабы, все краски бледнее и в некоторых случаях зимой исчезают совсем и животные становятся белыми.

 

(4). Отражающий Эфир. Выше указывалось, что существовавшая в мозгу идея дома может быть извлечена из памяти природы Планеты даже после смерти архитектора. Всё, что когда-либо случалось, оставило после себя неизгладимый след в отражающем эфире.

Как гигантские папоротники времен детства Земли оставили свои изображения в угольных пластах, как движение ледников в прошлом можно проследить по следам, оставленным ими на скалах, так же мысли и действия людей неизгладимо фиксируются Природой в отражающем эфире, в котором опытный видящий может читать их с точностью, соответствующей его способности.

Отражающий эфир получил своё название по одной причине, ибо картины в нём являются лишь отражениями в памяти природы.

Настоящая же память Природы находится в гораздо более высокой Сфере. Тщательно подготовленный ясновидящий не нисходит до того, чтобы читать в отражающем эфире, так как картины в нём размыты и неясны по сравнению с теми, что могут быть увидены в более высокой тонко-материальной Сфере. Читающие в отражающем эфире – это обычно те, у кого нет выбора. Это те малоразвитые ясновидящие, которые фактически не знают, что они читают. Как правило, заурядные психометристы, экстрасенсы и медиумы берут свои знания из отражающего эфира. В незначительной степени ученик восточной оккультной школы на первых ступенях своего обучения также читает в отражающем эфире, но наставник предупреждает его о недостаточности этого эфира как средства получения точной информации, чтобы он не делал неверных выводов.

Этот эфир является также средством, при помощи которого мысль запечатлевается в человеческом мозгу. Он самым сокровенным образом связан с четвёртым подразделением Мира Мысли. Это высшее из четырёх подразделений Слоя Конкретной Мысли, обиталище человеческого ума. Там находится гораздо более точная версия памяти Природы, чем в Отражающем эфире.

 

Мир Желаний

 

Как Физический Мир и все иные сферы Природы, Мир Желаний имеет семь подразделений под названием «Слои», но, в отличие от Физического Мира, он не состоит из больших частей, соответствующих Химическому и Эфирному Слоям. Вещество желания в семи подразделениях, или слоях, Мира Желаний является материалом для воплощения желаний. Если Химический Слой является сферой формы, а Эфирный Слой Физического Мира – обиталищем сил, обеспечивающих жизнедеятельность этих форм и позволяющих им жить, двигаться и размножаться, то силы Мира Желаний, действуя в оживлённом плотном теле, заставляют его двигаться в том или ином направлении.

Если бы были активизированы только Химический и Эфирный Слои Физического Мира, то существовали бы живые формы, способные двигаться, но лишённые побуждений к тому, чтобы двигаться. Побуждения создаются космическими силами Желания, действующими в Мире Желаний, и без них, стимулирующих каждое волокно оживлённого тела, побуждая его к тому или иному действию, не было бы ни накопления опыта, ни морального роста. Функции различных эфиров обеспечивали бы физический рост формы, но морального роста не было бы вообще. Эволюция была бы невозможна ни для форм, ни для жизни, так как только в ответ на требования духовного роста формы нарабатывают более высокие состояния. Отсюда сразу видно огромное значение этой сферы природы, т.е. Мира Желаний.

Мечты, желания, страсти и чувства выражают себя в материи различных слоев Мира Желаний, как формы и черты выражают себя в Химическом Слое Физического Мира. Они принимают формы, существующие более или менее длительное время в зависимости от интенсивности воплощённого в них желания или чувства.

В Мире Желаний различия между силами и материей не так конкретны и очевидны, как в Физическом Мире. Можно сказать, что в нём понятия силы и материи для нас, физически воплощённых, идентичны и взаимозаменяемы. Это не совсем так, но можно сказать, что в некоторой степени Мир Желаний состоит из силы-материи.

Относительно материи Мира Желаний можно утверждать, что она менее плотная, чем материя Физического Мира, но мы будем совершенно неправы, считая, что она – более тонкая физическая материя. Хотя такого мнения и придерживаются многие, изучавшие оккультные философии, но оно абсолютно ошибочно. Подобное неверное впечатление возникает в основном из-за того, что человеку Четвёртого Глобусного Круга трудно предоставить полное и точное описание, необходимое для глубокого понимания высших Миров. К сожалению, наш грубый язык приспособлен для описания материальных вещей и совершенно недостаточен для описания состояний в сверхфизических Сферах, поэтому всё, что говорится об этих Сферах, должно считаться приблизительным, сравнительным, но не точным описанием.

Хотя гора и цветок, человек, лошадь и кусок железа состоят из единой первичной атомной субстанции, но мы не утверждаем, что цветок – это тонкая форма железа. Невозможно объяснить словами изменения, происходящие с физической материей, когда она переходит в тонкое вещество желаний. Если бы различий между ними не было, то вещество желаний подчинялось бы законам Физического Мира, а это не так.

Закон материи Химического Слоя – это инерция, т.е. тенденция сохранять статус кво. Нужно определённое количество силы, чтобы преодолеть эту инерцию и побудить покоящееся тело к движению или остановить движущееся тело. С материей в Мире Желаний всё обстоит иначе. Сама эта материя почти живая. Она находится в непрерывном движении, течёт, принимая любые вообразимые и невообразимые формы с непостижимой лёгкостью и быстротой, одновременно сверкая и искрясь тысячью постоянно меняющихся цветовых оттенков, не сравнимая ни с чем известным в нашем физическом состоянии сознания. Нечто весьма отдаленно напоминающее эту материю наблюдается в игре красок неба на восходе или закате, на морской раковине, если передвигать её туда-сюда на солнечном свету.

Мир Желаний – это постоянно изменчивая световая и цветовая гамма, – в котором силы животного и человека смешиваются с силами бесчисленных Иерархий духовных существ, которых нет в нашем Физическом Мире, но которые так же активны в Мире Желаний, как мы – здесь.

Силы, исходящие от этого гигантского сонма разнообразных существ, отливают постоянно меняющуюся материю Мира Желаний в бесчисленные формы, более или менее долговечные, соответственно кинетической энергии порождающего их импульса.

Из этого поверхностного описания понятно, как трудно сохранять равновесие в Мире Желаний неофиту (ученику), чьи внутренние глаза только что открылись. Опытный ясновидящий вскоре перестаёт удивляться тем невероятным рассказам, которые иногда можно слышать от медиумов. Рассказы могут быть абсолютно честными, но возможностей для лжи и фантазий – целый легион, поэтому удивляться приходится скорее тому, что астральные «ясновидцы» хоть иногда дают верную информацию.

Всем нам в младенчестве приходилось учиться смотреть, в чём легко убедиться, наблюдая за младенцем. Видно, как малыш тянется к предметам, находящимся в другом углу комнаты, на другой стороне улицы, или к луне. Он совершенно не в состоянии оценить расстояние. Слепой, которого сделали зрячим, поначалу часто закрывает глаза, переходя с места на место, заявляя – пока не научится пользоваться глазами, то что ему легче передвигаться ощупью, чем при помощи зрения. Так и человек, чьи внутренние органы восприятия оживлены, должен учиться пользоваться своей новой способностью.

Вначале ученик пытается анализировать Мир Желаний, исходя из знания и опыта, почерпнутых в Физическом Мире, потому что он ещё не изучил законов Тонкого Мира, в который вступает. В этом источник множества затруднений. Прежде чем он научится понимать, он должен уподобиться дитя, которое впитывает знание, не опираясь на какой бы то ни было предыдущий опыт. «…Если не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное…» – сказал Великий ЛОГОС Солнечной системы.

Чтобы прийти к правильному пониманию Тонкого Мира Желаний, необходимо осознать, что он является миром чувств, желаний и эмоций. Все они подчиняются двум великим силам: Притяжения и Отталкивания, которые в трёх плотных Слоях Мира Желаний действуют иначе, чем в трёх тонких, или высших, Слоях; центральный Слой можно называть нейтральным.

Этот центральный Слой есть Слой чувств. В нём заинтересованность или безразличие к какому-нибудь объекту или идее перевешивают в пользу одной из двух упомянутых сил, тем самым направляя этот объект или идею в три высших или три низших Слоя Мира Желаний или отбрасывая их вовсе. Сейчас мы увидим, как это происходит.

В самой тонкой и разреженной субстанции трёх высших Слоев Мира Желаний властвует только сила Притяжения, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трёх низших Слоев, где противодействует доминирующей там силе Отталкивания. Разрушительная сила Отталкивания быстро уничтожала бы любую форму, попадающую в три низших Слоя, если бы не противодействие силы Притяжения.

В самом плотном нижнем Слое (седьмой, самый плотный слой Тонкого Мира), где сила Отталкивания максимальная, она разрывает и разламывает там, созданные людьми и зверьми, формы так, что на это страшно смотреть, и, тем не менее, это не акты вандализма.

В Природе нет зла и вандализма. Всё, что кажется таковым, действует всё-таки во имя Добра. То же относится и к работе этой Силы в низшем Слое Мира Желаний. Формы в нём – это демонические создания, порождаемые самыми грубыми страстями и желаниями людей и зверей.

Любая форма в Мире Желаний имеет тенденцию притягивать к себе всё, что сходно с ней по природе, чтобы таким образом расти. Если бы тенденция притягивать к себе доминировала в низших Слоях, то зло возрастало бы подобно огромным сорнякам. И тогда вместо порядка, в Космосе царили бы хаос и анархия. Но они предотвращаются превосходящей властью силы Отталкивания в этом Слое. Когда одна форма низменного желания притягивается к другой подобной форме, их вибрации дисгармонируют и оказывают разрушительное действие друг на друга. Таким образом, вместо объединения, слияния зла со злом, оно разрушает само себя. В итоге количество зла в Мире остаётся в допустимых пределах. Если мы понимаем действие этой пары сил, нам становится ясным оккультный афоризм: «Ложь – это и убийство, и самоубийство в Мире Желаний».

Всё происходящее в Физическом Мире отражается во всех остальных сферах Природы и, как мы видели, создаёт соответствующие формы в Мире Желаний. Если событию даётся правильная оценка, выстраивается ещё одна форма, точно такая же, как первая. Они притягиваются друг к другу и сливаются, усиливая друг друга. Если же оценка неверна, создаётся форма, отличная и антагонистическая по отношению к первоначальной, верной форме. Поскольку они созданы по одному поводу, они взаимно притягиваются, но поскольку их вибрации различны, то они друг друга разрушают. Это тот случай, когда средства достижения цели не соотвествуют самой цели.

Сказано: «Цель не оправдывает средств».

Поэтому зло и злонамеренная ложь могут погубить любое добро, если они достаточно сильны и часто повторяются. Но и наоборот, если отыскивать доброе в злом, то зло со временем превращается в добро. Если форма, созданная для уменьшения зла, слаба, она не оказывает никакого эффекта и уничтожается злой формой; но если она крепкая и часто возобновляется, то она оказывает разрушительное действие на зло и заменяет его добром. Нужно чётко понять, что этот эффект достигается не ложью, не отвержением зла, но поиском добра. Восточный Оккультист непреклонно придерживается этого принципа и ищет добро во всём, потому что знает могущество Добра.

Притча о Христе хорошо это иллюстрирует.

«Однажды, гуляя со Своими учениками, Он прошёл мимо разлагающегося зловонного собачьего трупа. Ученики отвернулись, с отвращением комментируя мерзкое зрелище, а Христос, взглянув на мёртвое тело, произнёс: «И жемчуг не белее её зубов». Он был полон решимости найти добро, ибо знал, какой благодетельный эффект оно окажет в Тонком Мире Желаний»

.

Первый, самый нижний, самый плотный Слой Мира Желаний называется «Слоем Страстей и Вожделений». Это Слой Грубых Хотений. Он может быть уподоблен твёрдым телам в Физическом Мире.

 

Второй над ним лучше всего характеризуется названием «Слой Впечатлительности». В нём действие пары сил: Притяжения и Отталкивания, уравновешено. Это нейтральный слой, поэтому все наши впечатления, образованные из материи этого Слоя, нейтральны. Только когда появляется пара чувств, с которыми мы встречаемся в четвёртом Слое, активизируется и упомянутая пара сил. Однако само по себе впечатление о чем-либо не связано с чувством, которое оно порождает. Впечатление нейтрально и образуется во втором Слое Мира Желаний, в котором силы чувственного восприятия формируют образы в жизненном теле человека.

Слой Впечатлительности может быть уподоблен жидким телам в Физическом Мире, т.е. жидкостям.

 

В третьем Слое Мира Желаний сила Притяжения, интегрирующая, выстраивающая сила, уже одержала верх над силой Отталкивания с её разрушительной тенденцией. Если мы поймем, что источником силы Отталкивания является жажда настоять на своём, отталкивание с этой целью всех других, то мы осознаем, что она очень легко уступает место желанию чем-то обладать. Так что субстанция третьего Слоя Мира Желаний управляется в основном силой Притяжения к чему-то, но притяжения с корыстной целью, и поэтому этот Слой называется Слоем плотно-материальных Хотений. Он может быть уподоблен газообразным телам в Физическом Мире.

Эти три слоя предоставляют субстанцию для форм, потребных для накопления опыта, духовного роста и эволюции, устраняющих разрушительные тенденции и сохраняющих то, что может быть использовано для прогресса.

 

Четвёртый Слой Мира Желаний – это «Слой Чувств». В нём возникают чувства к уже описанным формам, от них зависит и то значение, которое эти формы имеют для нас, и их влияние на нас. Являются ли рассматриваемые объекты или идеи сами по себе плохими или хорошими, на данном этапе неважно. Определяющим фактором в судьбе объекта или идеи является наше чувство, т.е. либо интерес, либо безразличие.

Если какой-нибудь объект или идея вызывает у нас интерес, то это оказывает на наше восприятие такой же эффект, какой оказывают солнечный свет и воздух на растение. Эта идея укрепляется и расцветает в нашей жизни. Если, напротив, мы встречаем идею с безразличием, то она увядает, как растение, помещённое в тёмный подвал.

Итак, из этого центрального Слоя Мира Желаний приходит побуждение к действию или решимость воздержаться от действия (хотя для восточного оккультиста она тоже является действием). На нынешней стадии человеческого развития эта пара чувств – Интерес и Безразличие – дают побудительный мотив к действию и являются теми пружинами, которыми движется человечество.

В будущих стадиях развития эти чувства перестают что-либо означать. Тогда определяющим фактором становится долг.

Интерес зарождает силы Притяжения и Отталкивания.

Безразличие просто обесточивает объект или идею. Если наш интерес к объекту или идее проявляется в отталкивании, он естественно побуждает нас порвать всякую связь с этим объектом или идеей; но между силой Отталкивания и простым чувством безразличия есть большая разница. Возможно, следующая иллюстрация прояснит действие пары чувств и пары сил.

 

«Три человека идут по дороге. Они видят больную собаку, которая покрыта язвами и явно сильно страдает от боли и жажды. Это очевидно для всех троих. И к ним приходят чувства. Двое проявляют «интерес» к животному, в третьем появляется чувство «безразличия». Он проходит мимо, бросая собаку на произвол судьбы. Двое остаются; оба они заинтересованы, но совершенно по-разному. Интерес одного вызван сочувствием и желанием помочь, побуждает его позаботиться о бедном животном, облегчить его страдание и выходить его. В нём чувство интереса породило силу Притяжения. Интерес второго человека совершенно иной. Он видит лишь отвратительное зрелище, вызывающее в нём омерзение и желание как можно скорее избавить от него себя и мир. Он прямо советует убить и похоронить животное. В нём чувство интереса породило разрушительную силу Отталкивания».

 

Если чувство Интереса возбуждает силу Притяжения и она направлена на низменные объекты и желания, принадлежащие к низшим Слоям Мира Желаний, то она встречается с противодействующей силой Отталкивания.

Результатом борьбы пары сил – Притяжения и Отталкивания – и являются боль и страдание, сопутствующие дурным поступкам или неверно направленным усилиям, намеренным и ненамеренным.

Поэтому очень важно, какое именно чувство мы испытываем к чему-либо, ибо от него зависит атмосфера, которую мы создаём вокруг себя.

Если мы любим Дбро, мы как ангелы-хранители оберегаем и пестуем всё доброе вокруг себя; если же наоборот – мы заполняем свой путь демонами, которых сами же плодим.

 

«Хорошо, когда отпадает явление личных желаний и на их место становится одинаковое отношение к полюсам причин, вызывающих желание, например: теплу или холоду, сытости или голоду, выигрышу или проигрышу, осуществлению желания или невозможности его осуществить. Овладение полюсами желания дает над ним власть. Когда форма желаемого следствия пущена в колесо исполнения и потушена энергия личной заинтересованности, желание непреложно осуществится. При этом астральное начало из процесса исключается. Мы Желаем сверхлично. Не о равнодушии и бесчувственности говорится, но о бесстрастном отношении к биполярности происходящего, то есть о равновесии. (ГАЙ, т.4, п.2)

 

«Откуда возьмутся высокие мысли, если на Земле они никогда не посещали сознание? И что будет им созвучать в человеке? И как и чем притянутся они к познающему центру? Если нет маломалейшего, к чему было бы приложить, созвучие состояться не может. Вот почему принятие в сознание хотя бы крупиц, хотя бы искорок Света, хотя бы мыслей немногих, выводящих из сферы обычности, имеет очень большое влияние на условия надземного пребывания. Обычным, то есть тем, к чему привык человек на Земле и с чем он сросся, там жить невозможно, ибо условия не позволяют. Потому только телесные и только материальные привычки сознания мертвящи. Но даже искусство выводит из рамок обычности, даже музыка уже не материальна, как не материален и звук, и цвет, и сочетание красок. Немного нужно, чтобы оторваться от привычного курятника. Искусство – путь к Свету. Знание – путь к свободе. Устремление – крылья полета. (ГАЙ, т.4, п.7)

 

«В каждую мечту можно добавить элементы Общего Блага и тем сделать ее творящей реальностью. Мысль эта будет жить в пространстве, принося свои следствия. О чем же мечтать? О подвиге, о героях, обо всем, что возвышает дух и устремляет его кверху. В каждое явление вносим свой корректив, возвышающий сознание. Все можно возносить, ибо все имеет свой противоположный полюс. Сумейте его вызвать к жизни, преодолевая высоты. Так положительно во всем можно найти искру Света и, ее утверждая, вызвать к проявлению творящие энергии Света. Но пусть каждая мечта устремлена будет в будущее, ибо в прошлом даже мечтою строить нельзя и творить. Мысль Света, проектируемая в будущее, творит. Если в прошлом было нечто хорошее, светлое и радостное, можно перенести его в будущее, углубив и расширив понимание новой ступени эволюции. Творите мечтой. Преображение жизни творится мыслью – мечтою! (ГАЙ, т.4, п.11)

 

« Красотою наполним мир свой, сознание свое. Пусть войдет Красота в каждую мысль, чувство, поступок и слово. Пусть даже одежда будет красива, довольно обывательского вкуса во всем. Все надо переродить Красотою. Через Красоту войдет Свет, и станет светлее вокруг. Прежнее в сознании будет противодействовать. Ведь даже подвижники прошлых времен Красотою себя не окружали, и быт их не был ей озарен. Мир Новый без Красоты не построить. Новое Красотой озарится. Но прежде всего надо ее утвердить в своем собственном сознании. Пусть отныне царствует в нем Красота. И пусть дар ваш Ведущему вас будет состоять в принесении Красоты. (ГАЙ, т.4, п.12)

 

«Да! Вселенная беспредельна. Да! Миллиарды световых лет требуются на то, чтобы лучи света от самых отдаленных, но видимых вооруженному глазу галактик дошли до Земли. И все же дух человека вне расстояний и вне времени. Дух вечен, что бы ни происходило в этой беспредельной Вселенной. Дух – часть Космоса, имеющая бытие свое поверх всех его форм. Ведь есть сферы Космоса, где бытие не имеет формы. Трудно это представить земному уму, но некоторую аналогию можно провести между представлением и понятием. Понятие включает в себя представления того явления или предмета, которые им охватываются. Так же и бесконечно большие числа включают в себя все числа, которые есть и которые можно представить. Следовательно, есть такие явления, которые обнимают собою все формы, которые есть, хотя сами они и не являются формой. Понятие “мужество” не имеет формы, хотя и включает в себя каждую форму его проявления. Таким образом, мир без форм, арупа, есть нечто конкретное, хотя и не облеченное в форму. Седьмой принцип человека не имеет формы, точно так же, как не имеет ее и соответствующий этому принципу седьмой план Космоса. Все семерично в принципе. Но Высшее форм лишено. Не имеет формы то, из чего проистекли все видимые формы. Это одна из величайших Тайн Космоса, и человеческий разум не может создать себе представление о том, как это происходит, то есть постичь эту Тайну. Но некоторую аналогию можно привести, наблюдая, как мороз на стекле рисует причудливые формы невиданных растений или как переливаются закатные краски лучей солнца в Гималайских горах. Из единого луча света, разложенного на семь составных и пять дополнительных, слагаются закатные краски снегов Гималаев, из Единого Элемента, подразделенного на семь основных и пять дополнительных, творится все беспредельное разнообразие звездных миров видимой и не видимой глазу Вселенной. Из Того, Что не имеет формы, создается то, что облечено в форму. И над всеми видимыми и не видимыми глазу формами всех проявленных миров – дух, в своем высшем выражении не имеющий формы, но творящий их все. Ибо все, что есть, есть результат творчества духа, того творчества, которое является уделом человека от начала времен и целью его эволюции. (ГАЙ, т.4, п.18)

Рекомендуемая литература:
  1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
  8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
  9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  10. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
  11. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
  12. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма 1880-1885 гг.) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
  13. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
  14. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
  15. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  16. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
  17. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
  19. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
  20. М.Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство». М., «Литан», 2002.
  21. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
  22. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
  23. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
  24. Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
  25. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
  26. Рерих Н.К. «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
  27. Рерих Н.К., «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  28. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
  29. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  30. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  31. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  32. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 040

Часть вторая

 

Солнце

Загадка Солнца, этого жизненного, излучающего, электрического и магнетического Центра нашей Солнечной Системы – это загадка рождающегося атома. С космохимической точки зрения, солнце – это рождающийся в межзвездных пространствах атом. В предыдущем уроке было показано, что момент рождения атома – это мгновение, когда он находится в свободном состоянии, то есть, не соединен с другими атомами. В этот момент он и излучает энергию. Что касается солнца, то с человеческой точки зрения, это мгновение может длиться миллион или миллиард лет, но когда время будут считать звезды, то для них этот момент покажется таким же коротким, какими для нас кажутся доли секунды.

С иной точки зрения, солнце – это масса бесчисленных атомов, пребывающих в свободном состоянии или состоянии рождения. В этом состоянии рождения каждый атом высвобождает электрические, магнитные и лучистые жизненные силы, и бесчисленные миллиарды рождающихся атомов, из которых состоит солнце, – все вместе высвобождают все тепло, весь свет и все жизненные силы, исходящие от этого Великого Центра Жизни. Иначе говоря, энергия, идущая от солнца, – это высвобожденная атомная энергия.

Когда человек сможет извлекать атомную энергию непосредственно из любой субстанции, тогда он обнаружит династерическую силу, которую Посвященные обещали открыть человечеству, когда оно будет готово к использованию ее в целях созидания. Ученые подсчитали, что в пинте воды заключено столько атомной энергии, сколько требуется кораблю, чтобы пересечь Атлантический Океан, но им пока неизвестно, как извлечь и обуздать эту мощнейшую энергию. А при разъединении атомов, происходящем при горении свечи, тоже высвобождается столько энергии, сколько требуется кораблю, чтобы пройти несколько тысяч миль, но еще никто не узнал, как сосредоточить и использовать эту энергию.

Наука говорит, что атомы состоят из электронов. Определенное количество собравшихся вместе электронов образуют атом кислорода, соединение другого количества образует атом водорода, в общем, атомы любого элемента отличаются друг от друга только количеством составляющих их электронов. Потом определенное количество собравшихся вместе атомов образует молекулу какой-либо субстанции; а определенное количество молекул в царстве органики создает клетку, а в царстве неорганики – кристалл и вещество материи. Стало быть, нашему вниманию предлагается следующая классификация субстанции-материи:

1. Грубая материя, состоящая из клеток или мельчайших кристаллических форм. Этот класс составляет внешний материальный план.

2. Клеточный и кристаллический класс, элементы внешнего материального плана. Это – клеточный и жизненный план внешнего материального плана.

3. Молекулярный класс субстанции, из которого состоят все клетки и кристаллы. Это – низший астральный план.

4. Атомный класс субстанции составляет молекулы. Это – Высший Астрал, касающийся Высшего Разума и плана Души.

5. Электронный класс субстанции составляет атомы. Это – план Манаса, Высшего Разума; в категориях силы – Акашический план.

В вышеприведенной классификации классы 1 и 2 могут считаться одним планом, поскольку они воспринимаются материальными чувствами, в то время как другие планы этими чувствами не воспринимаются. Стало быть, вышеприведенная классификация состоит из четырех великих фундаментальных планов проявления.

Идя строго научным логическим путем, мы проследили строение материи от известного к неизвестному, от материи к духу, и можем сейчас сделать вывод, вполне естественно соответствующий составленной классификации: если солнце состоит из бесчисленного множества атомов, находящихся в состоянии рождения, а эти атомы высвобождают электронную (Акашическую) силу и являются ее же орудием, то значит солнце – это проявление на небесах Высшего Астрала нашей Солнечной Системы, беспрерывно высвобождающее немыслимое количество атомной энергии, извлеченной из Акашического духовного плана; оно также излучает эту Божественную Энергию, ибо составляющие солнце атомы свободны, независимы и не привязаны к другим атомам, и все же они образуют огромное Единство, ибо каждый атом излучает Акашическую энергию, а не скрывает ее, как это делают несвободные атомы, то есть атомы, собравшиеся для образования молекул.

Иначе говоря, в каждой части своей атомной природы Солнце – это независимое Существо, способное непосредственно передавать и излучать силы духовных планов. То есть, Солнце имеет статус космического Посвященного. Человеческой душе тоже нужно достичь состояния освобождения ее внутренней атомной природы, чтобы она могла достичь уровня Посвященных и непосредственно излучать духовные истину, силу и свет.

 

Атом

Две предыдущих лекции «Жизнь» и «Солнце» естественным образом подвели нас к тому, что может быть названо «Сияющим Атомом».

Солнце – это Сияющий Атом, высвобождающий свет и жизнь из внутренних сфер, потому что его атомы свободны и независимы. Рождающиеся атомы водорода, кислорода, кальция и т.д. – это тоже Сияющие Атомы, потому что они тоже являются мельчайшими солнцами, высвобождающими свет, жизнь, электричество, тепло и т.д.

Иными словами, Сияющие Атомы, космические ли, микроскопические ли, являются дверьми между внешним и внутренним планами жизни и излучают наружу небесные и земные силы, которые поддерживают проявление Вселенной. Помешайте рождению атомов – и вся жизнь прекратится. В космическом смысле, это все равно, что погасить солнце, – это приведет к смерти солнечной системы.

Из Сияющего Атома, который является свободным атомом, исходят жизнь, свет, тепло, электричество, движение, тяготение и так далее, ибо этот атом – Сердце всех сил. Из него исходят все звуки, весь свет, дух металлов (металлические элементарные силы), сияющая и жизненная суть растений, высокие и даже высшие формы животной и человеческой жизни и, наконец, божественный свет и жизнь богов, Владык Света.

Сияющий Атом – это солнце света, потому что он свободен, но эта свобода является просто свободой от связей с другими атомами нижних планов, имеющих склонность тянуть вниз. Иными словами, эта свобода не является эгоистичной отчужденностью от других атомов, но является самым совершенным единением посредством света, жизни и энергии с другими Сияющими Атомами. И в космическом, и в любом другом смысле Сияющий Атом – это проявившийся Христос.

 

Загадка Хлорофилла

Загадка хлорофилла – зеленого окрашивающего вещества в растениях – это загадка низшего разума – Кама Манаса. Внешняя природа – это произнесенное Слово божественного разума. Наиболее сложные истины природа, как правило, излагает очень просто, настолько просто, что ее послание исследователь и не замечает, ибо ищет чего-то более сложного.

Хлорофилл является зеленым красящим веществом растительной жизни и обладает загадочным свойством давать растению возможность строить самое себя при наличии солнечного света. Листья растения впитывают или вдыхают газ, известный под названием углекислый газ, который все человеческие существа и животные выдыхают и который также высвобождается при распаде органической материи. Этот углекислый газ состоит из химически соединенных атомов углерода и кислорода.

Когда растение вдыхает углекислый газ в свои листья, то этот газ входит в соприкосновение с гранулами хлорофилла в клетках растения, и при дневном свете, в особенности, когда сияет солнце, происходит удивительный процесс. Хлорофилл разделяет в газе атомы углерода и атомы кислорода, закрепляет и удерживает атомы углерода, которые становятся частью тканей растения, и высвобождает атомы кислорода, которые возвращаются в воздух, чтобы их могли вдыхать люди и животные.

Стало быть, хлорофилл для собственного роста и развития использует не только солнечный свет, но также и газ. и другие силы и жидкости, составляющие его. Это в точности соответствует функции Кама Манаса, низшего разума, в его контакте с материей и жизненными переживаниями. Зеленый свет разума, содержащий в себе сияние Высшего «Я», выбирает то, что ему нужно для строительства собственного существа, и таким образом растет в соответствии с целью, стоящей перед природой. Без света разума невозможен никакой рост – ни духовный, ни умственный, ни моральный, ни физический (доказательством тому служат идиоты, у которых практически отсутствует Нижний Манас и которые, в то же время, не подчиняются высшим принципам и инстинктам.

Функция Кама Манаса состоит в том, чтобы дать возможность Высшему Манасу и высшим духовным принципам – душе, если говорить обобщенно, – вступать в контакт с материей для того, чтобы двигать ее вверх по эволюционным линиям. В своем нормальном состоянии Кама Манас производит отбор среди жизненных переживаний и узнает у чувств, что им нужно и чего бы они хотели, таким образом, строя самого себя в физическом, умственном и моральном смыслах. Одухотворенные цвета и формы его деятельности добавляются к структуре души, которая вследствие этого и развивается.

Почему Кама Манас зеленого цвета? Считается, что он излучается Высшим Манасом, цветом которого является индиго-голубой. Зеленый цвет может появиться только в результате слияния лучей Высшего Манаса и желтых лучей Буддхического принципа – соединение голубого и желтого дает зеленый цвет. Стало быть, Кама Манас состоит из лучей этих двух цветов и их соответствующих качеств. Присутствие в зеленом желтого качества дает разуму большую способность производить правильный отбор.

Хлорофилл является точным аналогом Низшего Манаса, ибо химики обнаружили, что он состоит из двух субстанций: одной голубой, называющейся филлоцианин, и одной желтой, называющейся филлоксантин. Именно присутствие этих двух цветных субстанций и дает такое разнообразие красок осенних цветов. Слияние этих двух субстанций дает зеленую субстанцию хлорофилла, а желтый и голубой цвета делают эту субстанцию и низший разум аналогом соответствующих сил и качеств всемирного Манасического и Буддхического принципов.

 

Bcемирный Разум

Спектральный анализ доказывает, что хлорофилл существует на всех планетах солнечной системы Это является свидетельством примерно одинаковой ступени развития всех планет, если иметь ввиду развитие их космических принципов.

Как было показано в предыдущей лекции, хлорофилл, зеленое красящее вещество всей растительной жизни, является ментальным принципом растений, его всемирность на нашей планете и других планетах доказывает, что низшее мышление является особенно активным на этой стадии нашей эволюции. Потому в природе и доминирует зеленый цвет. Когда наступят другие циклы и другие принципы будут доминировать в их развитии, то зеленый цвет будет продолжать присутствовать, ибо разум должен продолжать проявляться, но помимо зеленого, всемирными также станут и другие цвета. Значит, зеленый цвет природы является доказательством всемирности деятельности Кама Манаса, низшего мышления (низшего только в том смысле, что оно является лучом или отражением высшего мышления).

На данной стадии человечество тоже развивает этот низший ментальный принцип, не касаясь, но приближаясь к бесконечному равновесию Высшего Разума, Манаса, только очень робкими шагами. Стоит нам коснуться Высшего Манаса, и мы узнаем и осознаем наше фундаментальное единство со всем, ибо Манас – это Всемирный Разум. На нашем внешнем плане Он, так сказать, разделяется на мириады искр, и каждая искра одушевляет отдельное существо и заставляет его думать, что оно является всем, рождая таким образом великую иллюзию обособленности.

Причиной большого самомнения всех созданий является то, что зеленый цвет низшего разума состоит из голубого (индиго) цвета Высшего Разума и желтого цвета Буддхического принципа, что дает зеленому некоторое представление о его всемирности на высших планах, о том, что он является всем, ибо сочетание Высшего Разума с Буддхическим принципом, если судить с духовной точки зрения, является планом единства всех вещей. Потому-то все создания и обладают инстинктивным чувством высокого самомнения, и каждое из них считает себя центром мироздания. С точки зрения высших планов, это правда, но это не может быть верным для низших планов, пока не будет достигнута способность проявлять все вещи, а такая возможность не будет достигнута, пока проявляется самомнение. Так, зеленый цвет конкретизирует, а желтый и голубой цвета Высшего «Я» обобщают его качества в проявлении.

Каждый раз, когда на низших планах воплощается или одушевляется пламя зеленого качества, проявляется миниатюрная копия всей вселенной. Этот зеленый свет может одушевить лист, стебель травы, человеческое существо, солнце, солнечную систему или целую вселенную, и все же его центры внутри центров и колесики внутри колесиков будут неразрывно связаны посредством живущих в нем желтого и голубого цветов с Всемирным Высшим Разумом, Манасом-Буддхи. Поскольку можно сказать, что Манас-Буддхи является мышлением Бога, то низшее отражение должно подчиниться проходящей сквозь него воле, и вся природа должна гармонично развиваться в соответствии с божественным планом эволюции, который представляет собой просто другое название, т.к. все вещи, благодаря их врожденному свету разума, просто знают, что им делать и как это делать в соответствии с божественным и естественным планом эволюции Всемирного Разума, который вечно руководит как в общекосмическом масштабе, так и в частностях.

 

Мозг

Человеческий мозг является одновременно и символом, и орудием Разума как высшего, так и низшего. Его можно также считать космосом в себе, как и любую другую сложную вещь, созданную природой, будь то мозг, мир, солнце, лист или стебель травы. Иначе говоря, все, что само по себе сложно, является копией и символом всего космоса, и его составные части являются аналогами составных частей космоса. Так и в мозге мы находим высшее и низшее «я», или центры сознания, роль которых в нем играют шишковидное тело и гипофиз, передающие высшее сознание, а остальную часть мозга мы можем считать низшими или индивидуальными фазами.

Таким образом, здесь, как и во всех проявившихся вещах, мы имеем полярность. У мозга есть правое и левое полушария – положительный и отрицательный аспекты. Отражения этих полушарий в теле мы находим в противоположных им сторонах тела – правое полушарие командует левой стороной тела, и наоборот – подчиняясь, таким образом, закону отражения планов. Например, то, что положительно на астральном плане, – отрицательно на физическом, и так далее. Это также верно и для закона магнитного притяжения и связи, что хорошо иллюстрирует ситуацию, когда положительно заряженный конец магнита вызывает отрицательный магнетизм в приставшем к нему куске железа, а тот вызывает положительный магнетизм в следующем куске железа, который, в свою очередь, вызывает отрицательный магнетизм в следующем за ним куске железа, и так далее. Вот почему на одном плане по сравнению с другим планом вещи инвертированы или кажутся инвертированными.

В мозге также имеются передняя и задняя части, причем передняя отвечает за мыслительный процесс вообще, а задняя – за силу, волю и физическую координацию частей тела.

Мельчайшие составные части мозга, его клетки, являются самыми высоко организованными клетками тела. Они являются передатчиками, отражателями и генераторами разума, света, мысли и интуиции. Практически клетки мозга являются звездами, солнцами и мирами, сгруппировавшимися в системы и созвездия, и они так же скоординированы, как в небесном пространстве скоординированы звезды, солнца, миры и созвездия. Посредством этих звездных точек мозга – клеток – действует Всемирный Разум, вечно стремящийся к созданию еще более высокоразвитого организма, посредством которого он смог бы осуществлять свои безграничные возможности.

Ранее был разговор о нескольких важных, хотя и общего характера, эзотерических явлениях, имеющих отношение к мозгу с физической точки зрения. А сейчас уместно рассмотреть духовный мозг, являющийся высшим аналогом физического.

И в символическом, и в буквальном смысле верным является утверждение, что мозг – это не что иное, как первичный свет, воплощенный в настолько высокоорганизованную материю, что на каждое, порожденное пятью или семью чувствами, движение или эмоцию, клеточные составные части мозга реагируют и высвобождают определенное количество этого первичного света или цвета, и тогда в идеально упорядоченной последовательности происходит то, что мы называем мыслью или мыслительным процессом. Мысль соответствует затенению или качеству цвета, который высвобождается.

Все части головы, включая мозг, соответствуют Эго – Я Есть – как Высшему, так и низшему. Сила, одушевляющая и пронизывающая эту часть нашего существа, известна как Акаша, соответствующая, естественно, Всемирной Акаше, которая является вместилищем всех сил, форм и потенциальных возможностей, проявляющихся на внешних планах. Стало быть, Эго живет в Акашической сфере магнетических возможностей, а возможности эти можно сделать действительными путями правильных желаний и устремлений, концентрации и так далее – иначе говоря, материализацией сил Акашической сферы.

Эта Акашическая сфера, в которой Эго живет и где размещен трон его сознания, конечно, связана со Всемирной Акашей и является ее частью, и в силу этой связи индивидуальное Эго, живущее в каждой идивидуализации Акашической сферы существ, воплотившееся на внешнем плане, имеет возможность обрести всемирное (то есть, космическое) сознание.

Всемирная Акаша – это суть душа всех проявившихся вещей. Силой воли и желания ее можно привлечь к созданию любой вообразимой формы и любого воображаемого организма. В категориях мышления она создает ощущающие качества во всех вещах как одушевленных, так и неодушевленных. Из потребностей любого организма рождается желание, желание заряжает энергией волю, а воля обращается к Акаше, и тогда то, что необходимо и желанно, создается и помещается в объективное существование. Это и есть ключ к эволюции формы – типов, органов и функциональных частей всех созданий.

И наоборот, если орган или часть более не нужны, нежеланны и полностью использованы, то они атрофируются и исчезают из расы или организма, которым были даны. Например, тому доисторическому созданию, которое впоследствии стало лошадью, были очень нужны копыта, и оно их настолько сильно хотело иметь, что со временем ногти на ногах этого создания срослись в одну большую массу, которая и является нынешним копытом.

С биологической точки зрения, вся жизнь родилась в океане. Пришло время, когда жившим в его глубинах созданиям потребовалось выйти на сушу – и конечно же, в поисках пищи, и когда у некоторых из обитателей глубин произошли структурные изменения в жабрах, которые превратились в легкие, то эти существа стали земноводными. Затем некоторые из этих же созданий – конечно же, в целях своей безопасности – почувствовали необходимость в желании полета, и со временем два передних плавника стали крыльями, а позднее, по прошествии многих веков, чешуя стала перьями, и эти существа перестали быть обитателями вод. Если бы моллюск или черепаха почувствовали бы внутреннюю потребность в полете, то по прошествии веков их панцири разделились бы, и эти существа развили бы в себе крылья и обрели бы желанное умение летать. И все это было бы сделано потребностью, желанием и волей, непрерывно трудившихся бы над Акашей, с которой связано каждое создание, благодаря чему оно является единым со Всемирным Целым на этом плане.

Поскольку Акаша окутывает и пронизывает всю материю и поскольку она обладает безграничными возможностями, то любая фаза материи может принимать бесконечное количество разных форм и качеств. Иначе говоря, все может стать чем-нибудь еще, а если говорить другими категориями, то эта мысль выражена в пословице, что бесконечно великое отражено в бесконечно малой точке или атоме. И оно больше, чем отражено, оно находится там в силу определенных связей и отношений.

Все вышесказанное можно считать прелюдией к следующей лекции под названием «Акашический Мозг Человека».

 

Акашический Мозг человека

В общей сложности человек имеет три мозга. Низшим из них является клеточный мозг, видимая субстанция внутри черепной полости, состоящая из белого и серого веществ, разделенный и подразделенный на полушария, извилины и все различные части, описанные анатомами и физиологами.

В этом материальном мозге находятся все центры и аналоги пяти и семи чувств, активных и пребывающих в состоянии покоя, а также семи элементов, планов и принципов космоса, ибо мозг является законченным организмом или самой вселенной.

Внутри клеточного мозга существует молекулярный мозг. Это – астральный мозг, который иногда называют подсознательным мозгом или разумом.

Внутри и снаружи этого молекулярного мозга находится атомный или Акашический мозг. Мы говорим «снаружи», ибо Акаша – всепроникающий, хотя он может сосредотачиваться везде, где созданы условия для скопления его энергии.

Этот Акашический мозг человека является его атомным мозгом, и именно посредством сознательной деятельности этого мозга человек становится богоподобным – богом, в сущности, стоит ему только соотнести его низшие мозговые центры с этим Акашическим мозгом. Благодаря своему Акашическому мозгу человек становится всемогущим, единым с Богом и великими творящими силами вселенной. Почему? Потому что клеточный и молекулярный мозги растворены в безбрежном океане Акаши, и эти низшие мозги являются всего лишь преобразователями Акаши в любые категории, формы или силы, которыми может управлять воля, – до тех пор, пока желание не расходится с божественной целью – точно также, как посредством электрических трансформаторов, моторов, реостатов, вакуумных трубок и так далее, электричество может быть преобразовано в тепло, свет, энергию, химическую силу, магнетизм, радиационную энергию и тому подобное. А ведь электричество – это всего лишь один из низших планов Акаши!

Т.к. Акаша имеет важное значение, целесообразно будет получить о нем общее представление.

В ряду элементов Акаша является пятым элементом: Земля, Вода, Воздух, Огонь, Акаша. В ряду принципов Акаша соответствует Высшему Манасу (Разум) и непрозвучавшему Звуку – то есть, это – Полуслово, Слово, которое с Богом, Слово – которое Бог. С произнесением этого Слова проявляются все вещи, и этот процесс идет бесконечно. «Все вещи вышли из Акаши и все вещи вернутся в него». Для мозга, имеющего предел, Акаша – это Бог, и ни у одной эзотерической религиозной системы не было источника выше Акаши, хотя существуют еще два более высоких плана сознания и энергии.

Акаша – это Душа мира. Вся творящая энергия имеет свои корни в Акаше; в сущности, Акаша – это Творящий Огонь и причина сотворения миров или созданий. Что касается человека, то Акаша входит и выходит из атомных составляющих частей клеток мозга; Акашические огни трансформируются и втягиваются в сами молекулы и клетки, где впитываются циркулирующей кровью и разносятся по всем частям системы для воспроизведения тех новых клеточных жизней, какие могут потребоваться. Через шишковидное тело и гипофиз специально преобразованные огненные Акашические эманации попадают в кровь, впитываются и накапливаются воспроизводящими железами для осуществления созидательных целей. Для того, чтобы выполнить эту задачу, Акашические огни (искры творения, в буквальном смысле этого слова) заключают себя в материю. Если они не используются для создания потомства или не растрачиваются понапрасну, то эти Акашические искры вдыхают жизнь в весь физическо-астральный организм, повышая его вибрацию.

Когда человек достигает такого уровня развития, на котором клеточный, молекулярный и атомный (Акашический) мозги станут созвучны, тогда Акашическая энергия может быть привлечена в астральное или физическое тело усилием воли, от чего это тело обретет такую громадную силу, какой обладают только боги. Но это требует корреляции с Высшим Манасом, через который действует Акаша. Именно Акашический огонь, Акашическую энергию «украл» Прометей – то есть извлек ее из «небес», из своего собственного Высшего Манаса.

 

Акаша

Знание Акаши имеет настолько фундаментальное значение для понимания эзотеризма и оккультных сил, на которых основывается весь феноменальный мир, что приводящиеся ниже положения должны быть внимательно изучены каждым учеником.

1. Вся вселенная и все в ней существующее – это конденсация и модификация Акаши.

Стало быть, вся материя возвращается в Акашу по мере того, как он, так сказать, раскручивается и в результате повышения вибрации становится менее плотным В природе аналогией этой кружащейся массы материи является водоворот в ручье или озере. Водоворот – это тоже вода, но он имеет форму, отличную от формы той массы воды, частью которой он является. Иными словами, водоворот – это вода, выделившаяся в форму, одаренная разумом и жизнью и являющаяся существом, элементарным или каким-либо еще.

Так и миры, и солнечные системы, и все живущие в них создания являются водоворотом или вихревыми потоками в безбрежном океане Акаши, обладающим безграничными способностями.

2. Акаша – это абсолютное движение – то есть, движение не связанное с каким-либо движущимся объектом.

3. Пространство, которое имеет семь степеней, проявляется тогда, когда абсолютное движение Акаши задерживается и становится относительным движением – то есть, внешним движением – и именно в этот момент создается форма. Пространство, которым Акаша был прежде, теперь пусто – то есть, оно стало тем, что мы называем пространством, которое, однако, не пусто, ибо Тайная Доктрина утверждает, что «каждый из высших и низших миров взаимосвязан с нашим объективным миром, и миллионы вещей и существ в момент определения их местонахождения находятся вокруг и внутри нас, так же как и мы находимся внутри, вокруг них и с ними».

Качество, присущее абсолютному или Акашическому движению, присуще и всей физической материи; однако, это качество сосредоточено в ядрах всех органических и неорганических тел. То, что мы называем внешним движением, – это просто внешний аналог внутреннего, абсолютного или Акашического движения, живущего в ядрах всех материальных тел. От этого движения как внешнего, так и внутреннего, зависит все проявление. Стоит ему только остановиться хоть на секунду – и воцарится хаос. И здесь мы снова приходим к Желанию, Воле, или Слову – которое Бог.

 

Акаша и Разум

Первый афоризм Патанджали о концентрации гласит: «Йога – это способность сохранения состояния своего разума неизменным; если кто-то обладает такой способностью, то он достиг Йоги и может соединить свой разум и душу со всем светом, знанием, истиной и силой. Но разум – это сфера магнетической (так называемой) или Акашической неосязаемой субстанции, и он реагирует на легчайшее дыхание или ощущение, идущее как изнутри, так и снаружи; а внешние или внутренние стимулы – то есть, ощущения, возникшие в результате общения с идеями или объектами внешнего мира, – помещают эту тонкую субстанцию в бесчисленное количество образов. Например, постарайтесь забыть обо всем вас окружающем и сконцентрироваться только на одном видимом объекте. Очень скоро чей-то голос в доме, или звук трамвая, или машины видоизменит ваш разум, промчится тысяча образов или ощущений, выводя вас из концентрации и отождествления с объектом, на котором вы сосредоточились, не допуская таким образом достижения поставленной вами цели.

Как было уже показано, все материальные и астральные вещи созданы из субстанции Акаши. Также было показано и то, что мозг, разум и голова в момент определения их местонахождения являются миром или сферой Акаши – в сущности, домом Эго. А потому, Акаша тесно связан с разумом, его мыслительным процессом и способностью воспринимать и формулировать идеи. Желание возникает либо изнутри, либо посредством возбудителя; желание побуждает волю, воля и желание воздействуют на нежного, все более утончающегося Акашу и через него на образы, соответствующие желанию и связанные с ним мысли. Это и есть источник всех мыслей, образов, или идей – идей, которые являются сериями связанных между собой Акашических образов, порожденных желанием и волей.

На Акашическую субстанцию, проникающую в мозг и голову, можно также навести образы потоком силы или мысли, спроецированными на нее другим разумом. Это и есть основа телепатии, которая гораздо более широко распространена, чем об этом думают. Человеческие мысли и идеи не могут быть спрятаны «под колпаком», они мчатся и поражают разум, находящиеся за сотни и тысячи миль от того места, где эти идеи возникли, и, в соответствии с природой мыслительной силы, они могут помогать или мешать. В царстве Акашического разума все человечество имеет общую точку сосредоточения. Вот почему одним разумом могучая, властная, созидающая мысль может поразить разумы тысяч людей и помочь миру больше, чем многолетние внешние усилия. Однако, внешняя работа тоже должна совершаться, ибо она помогает создать полную коррекцию между планами.

 

Некоторые аналоги Акаши

Далее подробно рассмотрим тему аналогов различных принципов, сил и субстанций. Однако, прежде чем закрыть тему Акаши, будет уместно рассказать о некоторых аналогах, которые позволят ученику более твердо понять этот важный объект. Часть аналогов, о которых речь пойдет ниже, раньше не освещалась.

Акаша соответствует Эго Манаса, голове; гипофизу мозга, чувству слуха, ушам, органам речи, сердцу, воспроизводящим органам и творящим огням. В клетке Акаша соответствует ядру; в солнечной системе – солнцу, в зеркале или яйце – зародышевому пятнышку или центру. В обществе Акаша соответствует всем созидающим силам; в нации – координирующему и правящему принципу. Акаша соответствует цвету индиго, планете Венера; качеству Любви; почве, в которую высаживаются семена; возможностям женщины; пассивной стороне Природы, фотопленке, которая воспринимает образы посредством Света (Буддхи).

Акаша соответствует состоянию материи, известному под названием Эфира, ноте «ля» музыкальной октавы; Сыновьям Махат или Всемирного Разума, Запечатлевающему Ангелу; Принципу Восприятия, левой руке (берущей руке), всем чистым умственным ощущениям, левому глазу, отрицательному полюсу электрической батареи; истинной Всемирной Церкви, Невесте Божьей, то есть каналу, по которому должен беспрерывно течь Всемирный Буддхи, Свет или Мудрость.

Акаша соответствует возможностям Формы, третьей стороне треугольника, его основе, критическому состоянию материи между Формой и He-Формой. Акаша – это сила в слабости и слабость, которую всегда можно найти в силе. Он соответствует фитильку, который питает Свет (Буддхи), вечно поддерживая его горючим материалом Всемирного Духа или Атмы.

Акаша соответствует разумному Принципу Восприятия всей Природы и Правителю, или Повелителю, Который управляет этим Иерархическим Лучом космоса под названием Уриэль.

Ученик должен использовать ключ, данный ему в вышеприведенном тексте, и искать дополнительные аналоги на различных планах и в различных областях действия.

 

Иерархии Небесные и Земные

Под «Иерархиями» мы, прежде всего, подразумеваем Семь Лучей, излучаемых Абсолютом – Абсолютным Существом, – которые, будучи излученными, сразу же создают то, что мы называем «проявлением Абсолюта в обособленности», или вселенной, противоположной Абсолютному Существу, то есть, разделенным или относительным существом. Эти Семь Лучей являются Божественными Существами; а каждый из нас (каждая вещь во вселенной как одушевленная, так и не одушевленная) принадлежит к одному из Семи Иерархических Существ.

В первом предложении иудейской книги Бытия читаем: «В начале Бог сотворил Небо и землю». В Библии, написанной на иврите, слово «Бог» обозначено словом «Элохим». В буквальном переводе «Элохим» означает – Божественные Силы или Существа. Итак, первое предложение Книги Бытия могло бы читаться следующим образом: «В начале Божественные Силы или Существа сотворили Небо и землю». Эти Элохим, или Божественные Силы, и являются теми Семью Иерархиями, которым посвящена эта лекция.

Например, каждая из этих Иерархий соответствует и тождественна одному из семи цветов, звуков и так далее. В предыдущем уроке мы показали, как Акашическая Иерархия под названием Уриэль тождественна различным силам, частям и качествам. Это Божественное Существо Уриэль является каналом, по которому все качества Абсолютного Существа идут в проявление, и если бы оно хоть на секунду космического времени прекратило распоряжаться данной ему силой, то все управляемые Уриэлем силы, части и качества прекратили бы проявляться. А поскольку Уриэль соответствует Высшему Манасу или Мышлению, то при прекращении функционирования этого Великого Существа Высшее Мышление космоса, всех созданий и всего, что им соответствует, также прекратит существовать. А поскольку оно соответствует Акаше и Звуку, то Акаша и Звук тоже прекратят существование. Но и поскольку оно соответствует Эфиру пространства и субстанции, то и Эфир прекратит свое существование.

То же самое относится и к другим Иерархиям. Например, Вода проявляется потому, что так хочет ее Правитель, частью природы которого она является. Если бы этот Правитель, или Иерархический Повелитель, прекратил свою деятельность, то вода исчезла бы из миров и из космоса. Тот же закон относится и к земле, огню и всем элементам. Это волей и желанием Повелителя каждого Иерархического Луча проявляются все качества его природы. Когда Семь великих Иерархических Правителей заканчивают Свою работу творения, они уходят обратно в Абсолют, и тогда наступает так называемая «Великая Ночь Брахмы» – период непроявления, длящийся миллионы лет.

Каждый ученик должен стремиться определить, к какой конкретной Иерархии он или она принадлежат; этого можно достигнуть путем прилежного изучения как внешнего, так и внутреннего. Это очень важно знать, поскольку Правитель Иерархического Луча, к которому принадлежит кто-либо из нас, является его истинным, главным Отцом-Матерью, у Которого, посредством духовного наследования, он берет все свои качества. В будущих уроках будут сообщены сведения, помогающие понять, как приобретается истинное знание своего Иерархического «Я» и Центра Сознания.

 

Цвет

По аналогии, цвет представляет собой информативное соответствие к пониманию «семи струн лиры».

Каждый цвет является внешним одеянием Божественного Существа или Бога. Эволюционная функция Существа, воплощенная в данном цвете, состоит в том, чтобы поднимать вибрацию своего воплощения на все более высокий уровень развития, пока оно не сольется с Единым Цветом или He-Цветом, Абсолютом, самим Верховным Богом.

Цвет – это Душа Материи. Каждый элемент – железо, олово, медь, цинк, золото, серебро, водород, кислород, кальций и так далее – посредством интенсивного тепла и приведения в газообразное состояние может быть сведен к своему спектральному цвету; то есть, может быть принужден высвободить свою внутреннюю природу или душу в категориях цвета, света.

Поскольку эти спектральные цвета являются сутью, корнем каждого элемента в природе, и поскольку мы, люди, состоим из многослойных комбинаций различных элементов, то логичным представляется вывод, что наши физические тела и внутренние оболочки являются комбинациями цветов и, стало быть, различные качества наших частей, органов и тканей являются результатом этих комбинированных цветов. Воистину, мы и являемся Сыновьями и Дочерьми Света в буквальном смысле этого слова.

Из этого следует, что наши мысли, чувства, устремления и эмоции также являются результатом внутреннего высвобождения этих цветов, происходящего в ходе процессов соединения и разъединения атомов и молекул, беспрерывно идущих в различных частях нашего внешнего и внутреннего тел. Музыка, живопись, поэзия, наука, философия, экономика, точные науки, разумное правление государством и этика являются проявлениями Света в человеческой природе, Внутреннего Света, который был вынужден проявиться.

Даже по внешней природе, функцией света и звука является помещение неорганизованной или дезорганизованной материи в истинную форму. Песни птиц, жужжание насекомых и все остальные звуки природы, как и синева неба, зелень листвы и все остальные цвета природы, помогают распаду и соединению молекул и атомов материи и вечно дают тонким, внутренним силам природы импульс к созиданию более развитой и более совершенной формы в соответствии с Божественным Планом, который лежит в основе всего проявления. То, что называется Татвическими силами, высвобождено Цветом и Звуком, и эти силы являются великими созидающими силами природы, которые бесконечно воздействуют на все, что вокруг нас и в нас, побуждая и принуждая все вещи развиваться – жить, умирать и снова жить в соответствии с Планом Бытия. Бог по-прежнему трудится над созданной вселенной, и Он воплощается и действует в Свете и Цвете и мелодии из нежнейших Звуков. Поэтому Бог – это Свет, Любовь и Гармония, или – Отец, Мать, Дитя – Трое в Едином.

 

Цвет и материя

Цвет и Материя на самом деле означают свет и содержание, ибо цвет – это дифференциация синтетического, или белого, света.

Зенон, древний философ-стоик, сказал: «Цвет – это первая форма материи». Эзотерика Востока утверждает то же самое. Вся материя может быть низведена до цвета или света посредством поднятия уровня ее вибрации. Увеличьте в достаточной степени массовую или молекулярную вибрацию любой субстанции – железа, свинца, или любого материального объекта – и вы получите звук и свет при полном исчезновении с этого плана самого материального объекта. Это положение сохраняется до тех пор, пока будет продолжаться высокая вибрация.

Значит, каждый луч света, цвета или энергии – это потенциальная форма материи, поднятая, однако, над планом самой материи, но имеющая возможность вернуться в материальную форму, если будет понижен уровень вибрации. Мы можем представить это и в категориях сознания. Например, свинец – это состояние сознания. Увеличьте уровень атомной или электронной вибрации свинца, и это состояние сознания может превратиться в золото или какой-нибудь другой элемент. Точно так же, страстное или эгоистичное желание, которое тоже является состоянием сознания, может превратиться в сострадание посредством поднятия уровня вибрации основных элементов, из которых состоит форма желания.

В этом случае новое соединение образуется в метахимическом смысле. Желания созданы из элементов, аналогичных химическим. Так, эгоистичное «сжигающее» желание состоит, по большей части, из аналога водорода; и если Свет или электрическая энергия Высшего «Я» проливается на желание, то это может стать причиной соединения элемента желания, аналогичного водороду, с элементом Пранического принципа, аналогичного кислороду, в результате чего образуется магнетическая духовная вода, оседающая освежающим дождем на почве низшей природы и вызывающая прорастание доселе скрытых семян истины, красоты и бескорыстия, – а Внутреннее «Я» обретает более благородную форму, чем прежде.

Объективная вселенная – это точный аналог состояний внутреннего сознания. Если свинец, железо, известь, золото, водород, кислород и все другие элементы существуют, то этим они обязаны тому факту, что была понижена вибрация состояния высшего духовного сознания, которое они представляют и которым являются, в результате чего наступила материализация; цвет и свет – состояния сознания – стали материей и различными подпланами материи.

Например, железо является всемирной составляющей частью материальной вселенной. На Земле мы находим его в больших количествах. Спектральный анализ показывает, что оно существует на Солнце и на звездах. Метеориты, падающие на Землю из межзвездных пространств, по большей части, состоят из железа. Короче говоря, в природе – это один из наиболее часто встречающихся элементов. Он соответствует Кама Рупе, принципу Желания, которое помещает материю в форму. Отсюда – необходимость в его всемирности. Он существует в красных кровяных клетках в виде фосфора железа и притягивает кислород, когда кровоток проходит через кровеносные сосуды легких, разнося, таким образом, свой груз дарящего жизнь кислорода по всей системе – и его присутствие в физическом теле так же всемирно, как и во Вселенной в целом, и по той же самой причине. То же можно отнести и ко всем другим элементам, если мы будем достаточно мудры, чтобы разглядеть причину, и будем обладать достаточной проницательностью, чтобы заглянуть вовнутрь – и понять.

Материя – это материализованный свет. Свет, в самой своей сути, – это божественное состояние сознания. Этот свет богоподобного сознания воплощается или материализуется в материи и, путем различных мутаций и трансмутаций, беспрерывно источает свою суть в категориях всех неограниченных количеств, которые можно обнаружить во всех формах материи, силы и сознания:

Первое:       Невыразимое Единство или Абсолютное Сознание.

Второе:       Невыразимое Сознание рождает Великое Молчание – Беззвучный Звук.

Третье:        Из Звука рождается Свет.

Четвертое: Свет материализуется в дух элементов – металлические и неметаллические элементарные силы.

Пятое:        Металлические и неметаллические элементарные силы материализуются в сами элементы – железо, золото, серебро, кальций, водород и так далее, вызывая таким образом материю к существованию.

Шестое:  Эти элементарные силы соединяются с живыми клетками и тканями растительной жизни.

Седьмое:  Из растительной жизни элементарное излучение переходит в животные и человеческие формы и принципы.

Восьмое:  Первичная монадическая суть человеческой формы продолжает мутировать и вновь полностью возвращается к своему изначальному Невыразимому Божественному Источнику, взяв с собой все качества сознания – цвет, звук и силу, – которые она обрела, проходя через великую Космическую Октаву духовных и материальных испытаний.

 

Биологическая химия и эзотерические отношения

Биос – это греческое слово, означающее «жизнь». Стало быть, биология – это знания или наука о Жизни. Окончание «логия» означает знание того, что подразумевает первая часть слова. Примеры: геология, физиология, патология, бактериология.

Слово «химия» происходит от слова «камай», что значит «скрывать». Аль Ками – «прятать» или «скрывать». Отсюда, алхимия – это искусство обнаружения скрытых ценностей, сутей и субстанций в других формах материи.

Материя – это отвердевшее проявление сил, то есть сил, воплощенных в более или менее определенные формы в соответствии с неизменными законами внутренней геометрии.

«Бог действует по геометрическим линиям», – говорит Платон, и это следует понимать в буквальном смысле.

Химию можно определить как область науки, которая занимается сбором знаний о действии одной формы материи на другую форму материи.

Мы видим, что это действие беспрерывно происходит в окружающем нас мире. С каждым ударом сердца материя химическим образом воздействует на материю, в результате чего происходят чудесные химические и алхимические перемены, которые поддерживают существование феномена, – это мы называем жизнью. В природе вокруг нас мы видим то же самое. Любой рост человека, животного или растения связан с химическими переменами в зерне, растении, животном или организме.

Аналитическая Химия разделяет соединения на составляющие их химические элементы.

Синтетическая Химия соединяет эти химические элементы в другие более или менее сложные соединения.

В 1929 г. химической науке было известно около восьмидесяти химических элементов. Под химическим элементом подразумевается субстанция, которая не может быть низведена до любой более простой формы. Водород, кислород, натрий, калий, кальций, свинец, железо, золото, латунь, медь, цинк и так далее потому и являются элементами, которые невозможно низвести до более простых элементов или разделить на более простые формы. С другой стороны, вода – это соединение, потому что она может быть низведена или разделена на два газа: водород и кислород. Обычная соль – это соединение, потому что она может быть разделена на элементы: хлор и натрий. Известняк – это соединение, потому что его можно химически разделить на кальций и углерод, ибо известняк является карбонатом кальция.

Эти различные элементы действуют и воздействуют друг на друга с различной степенью активности, когда они соединяются при подходящих условиях.

Мы ежедневно можем наблюдать воздействие воды и других жидкостей на металлы.

Материя – неразрушима и вечна, точно так же, как и Дух. Материя – это Дух, воплощенный или отлитый в форму.

Химические изменения производят тепло, свет, электричество, излучение, тяготение и другие различные формы энергии.

В 1868 г. в Эдинбурге состоялось знаменательное выступление профессора Хаксли, в котором он впервые заявил, что физическая основа жизни находится в субстанции, известной под названием Протоплазма, которую с тех пор стали называть Биоплазмой. Однако более правильным было бы сказать, что жизнь обладает не физической, а химической основой, ибо ни один вид материи, неживой, мертвой или живой, не может существовать вне пределов царства действия химического сродства. Рождение, жизнь, смерть – все это связано с химическими процессами, происходящими настолько глубоко, что эти процессы даже выходят за пределы самой материи и становятся метахимическими.

Таким образом, все, что мы знаем о жизненной силе, обусловлено или связано с химическими изменениями в так называемой протоплазме. Например, тепло в теле поддерживается беспрерывно проходящим в теле процессом окисления. С физической точки зрения, жизнь – это окисление, а окисление – это химическое соединение кислорода с другими элементами в протоплазме, известными как углерод, сера, водород, фосфор и т.д. Пищеварение – это тоже химический процесс, и он происходит как в желудке, так и в пробирке. Питание и усвоение – это химические процессы, зависящие от сродства определенных атомов и молекул пищи с определенными атомами и молекулами протоплазмы.

Клетка – это составная часть тела, а протоплазма – это суть клетки.

Усталость – это химическое состояние. Токсины усталости химически формируются в нашей крови и наших тканях, отравляя кровоток и мешая нормальной жизнедеятельности. Точно так же, плохое настроение, подагра, ревматизм, сонливость, да и вообще все болезни имеют химическую основу.

И наоборот, хорошее самочувствие, естественное для здорового человека, означает, что в теле все химические процессы идут нормально. Кровь циркулирует, как положено, и все ткани, клетки и органы получают из кровотока все необходимые им элементы, что позволяет им нормально функционировать.

 

Химический Феномен Материи

Материя существует в трех различных состояниях: Твердом, Жидком и Газообразном. Примеры: вода, пар и лед; или известняк, железо, вода и различные газы, водород, кислород и так далее.

Материя подвергается многочисленным разнообразным изменениям, называемыми феноменами. Они бывают двух видов – химические и физические. Примеры физических – камни, распадающиеся под действием воды и других элементов. Они по-прежнему являются камнями, Однако, они не подверглись никакому химическому изменению. Углерод кристаллизуется. Теперь его называют алмазом, но с ним не произошло никакой химической перемены; он по-прежнему чистый углерод. Опять-таки, железо можно намагнитить. Теперь оно обладает другими свойствами, но это по-прежнему железо, и с ним не произошло никаких химических перемен.

Существует бесчисленное количество физических изменений, и они постоянно совершаются в природе, как, впрочем, и изменения химические.

Химические изменения являются результатом воздействия одной формы материи на другую при соблюдении химических законов Пример – горение дерева В ходе этого процесса происходят большие химические изменения. Летучие газы в дереве нагреваются и сгорают, уголь в дереве тоже сгорает и, в конце концов, остается только минеральный пепел. Железо и другие металлы ржавеют – это тоже химическое изменение. В воздухе и воде, на земле, повсюду беспрерывно происходят химические изменения. В результате химической деятельности во вселенной в целом и в каждой клетке вселенной ни на секунду не прерывается великая феноменальная панорама изменяющейся жизни и материи.

Механические смеси химических субстанций; например, мы смешиваем пищевую соду с винной кислотой. Сейчас мы имеем механическую смесь кислоты и щелочи. Ничего не происходит, пока не добавляется вода, после чего начинается химическая реакция, в результате которой исчезают оба вышеназванных вещества, получается винный камень и углекислый газ, который при отводе может стать дрожжами для теста, если его будут применять с этой целью.

Все субстанции являются либо элементами, либо соединениями элементов. По данным на 1929 г., существует около 80 элементов, которые по отдельности или в соединении друг с другом создают субстанцию земли, воды и воздуха, и материю, из которой состоит наша планета, включая также и органическую жизнь. Эти 80 элементов подразделяются на металлы и неметаллы. В наше время их количество превысило 100.

Практически всем известны такие металлические элементы, как цинк, медь, железо и так далее. То же относится и к неметаллическим элементам, типа кислорода, азота, фосфора и так далее. Большинство элементов является металлами. Некоторые, типа водорода, относятся к металлам, хотя таковыми не выглядят. Но химическое поведение водорода является поведением металла. Поскольку вода – это химическое соединение водорода и кислорода, то ее можно отнести к металлам. Если водород – это металл, то вода – это окись водорода, точно так же, как ржавчина является окисью железа.

Половина планеты состоит из кислорода. Четверть – состоит из кремния. Пятая часть – состоит из углерода.

 

Химические символы

Каждый химический элемент имеет свой символ, который, как правило, состоит из одной или двух букв своего латинского названия. О – это химический символ кислорода, N – азота, Н – водорода, К – калия, поскольку по-латыни калий – Калиум. Na – это символ натрия, поскольку по-латыни натрий – Натриум.

Атом – это самая маленькая часть материи, которая может принять участие в химической реакции.

Молекула – это самая маленькая часть материи, которая может существовать в свободном состоянии. Молекула состоит из двух или более атомов, либо похожих, либо не похожих друг на друга. Примеры: NaCI обозначает одну молекулу хлорида натрия.

Н2О означает одну молекулу воды, состоящую из двух атомов водорода и одного атома кислорода.

Элементарная молекула состоит из схожих атомов.

Сложная молекула состоит из различных атомов. Соединения создаются объединением элементов различного вида. Например: Н2О – вода; Н2SО4 – серная кислота; КI – йодистый калий.

Атомы соединяются потому, что обладают притягательной силой, которая называется химическим сродством. Поэтому элементы и отличаются так сильно друг от друга. Некоторые элементы не объединяются с другими. Наиболее отличающиеся друг от друга элементы соединяются наиболее активно.

Необходимыми для химической реакции факторами являются Тепло, Свет или Электричество. Это верно как для органического, так и для неорганического царств природы. Не может быть никакого роста органической структуры, а жизненные процессы, которые по-своему характеру являются химическими, не могут происходить без присутствия одного или другого из вышеназванных факторов.

Химическое уравнение – это алгебраическое выражение реакции. Пример: Н + СI = НСI. Это значит, что один атом водорода плюс один хлора в химическом соединении создают НСI, что является химической формулой соляной кислоты.

Поскольку материя неисчезаема, то в ходе химической реакции не может быть приобретен или утерян какой-либо вес. Каждый атом, который появляется в первой части химического уравнения, должен появиться и во второй его части, хотя комбинация атомов может быть уже другой.

Пример: если мы добавим соляную кислоту к чистой соде, то мы сможем выразить это в следующем уравнении: Na + НСI = NaCI + Н. Иначе говоря, в результате получилось соединение NaCI, которое является обычной столовой солью, или хлоридом натрия и водородом, который улетучится в воздух, ибо является газом.

Если в результате химического действия одна форма материи может превратиться в другую, то и одна форма энергии тоже может превратиться в другую. Когда энергия исчезает в одной форме, то она появляется в другой. Так, энергия, накопленная углем или нефтью, под воздействием соответствующего механизма может превратиться в механическое движение. Когда железнодорожный состав останавливается, то его движение – это форма энергии, превращенная в тепло. Это доказывает ту истину, что сила так же фундаментальна и так же Вечна, как Материя и Дух.

Ниже приводятся фундаментальной важности аналоги между некоторыми принципами человека и химическими элементами.

АТМА

БУДДХИ

МАНАС

Кама Рупа - Кама Манас  =     Водород

Астральное Тело               =     Азот

Прана                                   =     Кислород

Физическое тело                =     Углерод

 

Мы видим, что водород является аналогом Кама Рупы и Кама Манаса, представляющих желание и принцип формы низшего «я». Обжигающе-огненное желание, представленное водородом, воздействует на Прану, которая является индивидуализированной Атмой. Прана – это аналог кислорода. Водород Камы и кислород Праны под Энергией Света Высшей Триады – Атмы, Буддхи, Манаса – соединяются химически и алхимически, в результате чего появляется вода. В данном случае речь идет о «магнетической воде» или аурической сфере, в которой физическое тело под дальнейшим воздействием Камы, то есть водорода, оседает на материальные элементы при обязательном присутствии Праны, или кислорода, без которого невозможны ни горение, ни оседание. Углерод, то есть физическое тело, – это, так сказать, «пепел» (Сканды), возникший в результате воздействия этих огненных элементов на материю. Он аналогичен пеплу, остающемуся после сгорания дерева. Некоторые формы углерода – это неизбежные результаты сгорания или окисления органического материала.

Азот – это растворяющее средство. Скажем, в воздухе он растворяет кислород. Азот представлен астральным телом. Если бы это тело не стояло между Камой и Праной и не смешивалось бы с ним, то все элементы Камы и Праны моментально бы сгорели, и проявление было бы невозможным. То же самое произошло бы, если бы человеческие существа вдыхали чистый кислород, не растворенный азотом, из которого состоят четыре пятых воздуха. В атмосфере из чистого кислорода смерть существа наступила бы очень быстро.

Объединение Камы и Праны (Водорода и Кислорода) на этом плане также вызывает к существованию принципы Кристаллизации Воды, которые являются основой всех форм. Без воды не может быть никакой формы. Не может быть ни камня, ни минерала, состоящих по большей части из вод кристаллизации. То же самое относится к органическим структурам. Все было бы бесформенным, камни бы были неосязаемой пылью. Иначе говоря, у них не было бы структуры.

 

Атомный Вес

Под этим подразумевается вес любого химического элемента относительно атома водорода. Водород взят в качестве эталона, потому что он является самым легким из всех известных элементов. Таким образом, атомный вес водорода обозначается 1. Атом кислорода тяжелее его в шестнадцать раз. Значит, атомный вес кислорода обозначается 16, Азота – 14, углерода – 12 и так далее. Складывая атомный вес атомов, входящих в молекулу воды, мы можем получить атомный вес молекулы любой сложной субстанции, типа воды. Атомный вес водорода – 1, атомный вес кислорода -16, значит атомный вес молекулы воды – 17, и ту же операцию можно проводить с другими соединениями.

 

Азот имеет очень большое значение в создании структуры как органической, так и неорганической. Азот – это важный элемент той сложной основной субстанции жизни, которая называется протоплазмой. Протоплазма также изобилует и фосфором. Фосфор, мышьяк, сурьма и висмут – это элементы одной группы, они обладают сходными основными свойствами и ведут себя одинаково в сходных условиях.

Использовав линию соответствий принципов, мы увидим, что фосфор, мышьяк, сурьма и висмут, принадлежащие к одной группе, все соответствуют принципу Астрального Луча.

 

Фосфор в очень большом количестве находится в нервных и мозговых тканях и крайне им необходим. Мышьяк необходим коже, волосам и ногтям, и нет ничего удивительного в том, что он там и находится. Углерод в большом количестве находится во всех частях организма. Сурьму еще не обнаружили в человеке или животном, но она может быть в их организмах. Впрочем, в химическом смысле, она очень близка к фосфору.

Немецкий философ сказал: «Нет фосфора, нет и мысли». А мы можем добавить: «Нет азота и углерода – нет и тела; нет мышьяка – нет и кожи, волос или ногтей, и так далее». Каждая ткань должна иметь свой основной элемент, чтобы он мог распоряжаться ее силами и выполнять работу в хозяйстве тела. Основой этого элемента является свет или цвет, материализованным аспектом которых этот элемент и есть. Стало быть, каждый из этих элементов является дверью, через которую входит Внутренний Свет и Жизнь, ибо эти элементы соединяются и разъединяются в ходе бесчисленных изменений, которые ежесекундно происходят в органической материи внутри и вокруг нас.

Атомный вес фосфора – 31; азота – 14.

В сущности, все физические, метафизические, химические и метахимические элементы могут быть сведены к трем категориям: Субстанция, Сила и Сознание. Взаимодействие и воздействие друг на друга членов этой троицы составляют космос и его проявления, движения и изменения, включая прорастание семени, рождение мира, человеческого существа или животного, движение солнц и планет в пространстве и жизнедеятельность внутри и вокруг нас.

Углерод присутствует в природе в очень больших количествах. Дерево, в основном, состоит из чистого углерода, то же относится и к углю. Углерод можно обнаружить в форме карбонатов различных минералов, типа известняка, и так далее. В животном царстве он также в больших количествах присутствует во всех созданиях, включая человека. По сути, его можно считать основой чисто физического человека.

 

В человеческом организме слишком много неиспользованного углерода.

Это делает человека слишком материальным, и излишек углерода преграждает путь тонким внутренним силам и мешает их функционированию.

 

Однако, в этом углероде скрыта большая сила, тепло или энергия; и если в углерод будет влито достаточное количество кислорода, то есть праны, то тогда огромная энергия высвободится как на физическом, так и на астральном планах. Но если излишек углерода, углекислого газа и других карбонатов будет продолжать увеличиваться, то это приведет к смерти.

 

В составе наиболее ядовитых субстанций количество углерода в значительной степени превышает количество кислорода.

 

Углерод соответствует физическому телу, земле; и потому тело может считаться окончательным продуктом Высших Принципов, воздействующих друг на друга и дающих осадок в виде тела. То есть, прана воздействует на низшее астральное тело и порождает тело физическое. На самом деле, ни один человеческий принцип не может считаться выше других. Все равны. В определенном смысле, мы можем считать высшим принципом физическое тело, потому что оно является конечным продуктом или субстанцией, в которой отразились сила и сознание, завершив великий круг Духа и Материи. Иначе говоря, без физического тела мы были бы похожи на архитектора со всеми его планами, чертежами и строителями, который готов строить, но в его распоряжении нет самого материала, из которого можно было бы возвести здание.

Когда мы больны или устали, то это значит, что в нашей системе высвободился излишек углеродной материи (токсин), и чтобы восстановить здоровье, мы должны ликвидировать этот излишек, приняв большое количество праны, то есть, кислорода.

В нервных тканях и нервных клетках тела, в особенности в ядрах этих клеток, присутствует большое количество фосфора. Углерод и азот присутствуют в жировых и мускульных тканях, а также костях. Во всех этих тканях присутствует, конечно, и кислород, но вышеназванные элементы в них преобладают.

Стоит запомнить это соответствие кислорода, водорода, азота и углерода четырем низшим принципам, составляющим индивидуального человека, то есть Камическому, Астральному, Праническому и Физическому телам.

 

Углерод

Атомный вес углерода – 12. Углерод существует в трех аллотропных модификациях. Под термином «аллотропия» понимаются два элемента или субстанции, обладающие одинаковым химическим составом, но отличающиеся по внешнему виду и свойствам. Так алмаз, графит и уголь, являясь формами углерода, обладают одинаковым химическим составом, но отличаются и внешним видом, и свойствами. А потому термин «аллотропия» и применяется ко всем этим субстанциям. Существует много аллотропных форм окиси алюминия, таких, как наждак, корунд, рубин и гранат. Они все обладают той же химической формулой АI2О3 и являются окисью алюминия, но отличаются своими внешними свойствами. Также существует много аллотропных форм окиси кремния, SiО2, таких, как кварц, горный хрусталь, аметист, сердолик, оникс, яшма, красный и черный гранит, опал и песок.

Вышесказанного достаточно для понимания термина «аллотропия», который может часто встречаться в этих уроках.

Другим термином, с которым должен ознакомиться ученик, является термин «аморфный». Это слово пришло из греческого языка и означает «бесформенный». Поскольку алмаз является углеродом определенной формы, то алмаз не является аморфной формой углерода, но каменный уголь, древесный уголь, кокс и сажа являются аморфными формами углерода, поскольку, не обладая определенной формой, они могут быть сведены до неосязаемой пыли.

Итак, мы имеем три формы углерода: Алмаз, Графит и Аморфный Углерод.

1. Алмаз очень тверд, бесцветен, прозрачен и кристаллообразен.

2. Графит очень мягок, чёрен, непрозрачен, кристаллообразен и обладает чёрной сверкающей поверхностью.

3. Аморфный углерод включает в себя различные формы углерода, которые не являются алмазом или графитом. В сущности, мы должны применять слово «аморфный» ко всем некристаллообразным элементам или субстанциям.

Хотя все эти элементы обладают различными свойствами, один опыт может доказать, что они все состоят из одной и той же субстанции, а именно углерода. Все они полностью сгорают в кислороде при высокой температуре, и единственным продуктом горения является углекислота (СО2).

Различные разновидности железа и стали содержат микроскопические количества углерода, которые могут в значительной степени менять характер металла.

Углекислота, которую иногда называют углекислым газом, тяжелее воздуха, поэтому она опускается на землю, оседает на дне колодцев и других, подобных им мест. Мы выдыхаем углекислоту, возникшую в результате идущего в теле окислительного процесса. Ее формула – СО2.

Чтобы доказать, что мы действительно выдыхаем углекислоту, можно провести простой опыт, который заключается в выдохе через трубочку в стакан с известковой водой. Очень скоро чистая известковая вода становится мутной, что происходит в результате химического соединения вышедшего с дыханием углерода и извести, и эта мутность указывает на образование углекислой соли извести.

Членами группы углерода являются: углерод, кремний, олово и германий.

В самых больших количествах в природе присутствует кислород. За ним идет кремний, потом углерод, из которого состоит одна пятая часть земной коры.

Интересно, что в составе почти всех очень ядовитых субстанций количество углерода значительно превышает количество кислорода.

Углерод в большом количестве входит в состав токсичных веществ, возникающих в нашем организме в результате неправильного образа жизни, вредных привычек, действий и т.д.

Чтобы быть полностью здоровыми и развивать в наших организмах более высокие и полезные элементы, мы должны удерживать количество углерода и углеродных продуктов в наших организмах на минимальном уровне. Сделать это мы можем путем увеличения поступления в наши тела огненного элемента кислорода, а это достигается правильным дыханием и упражнениями.

Это помогает освободиться от жиров и токсинов, которые, по большей части, состоят из элемента углерода. Углерод очень необходим в нашем хозяйстве, но мы должны освободиться от земли – Кремния – и привлечь кислород в таком количестве, чтобы он смог сжечь углерод. Если в процессе сгорания присутствует достаточное количество кислорода, то сгорающий углерод выделяет безвредный углекислый газ, но если кислорода недостаточно, то тогда образуется смертельно ядовитый угарный газ. Этот смертоносный газ выделяют печи для древесного и каменного угля при недостатке кислорода.

Как уже было сказано, с точки зрения жизнедеятельности, Прана представляет кислород; стало быть, когда Прана ослаблена или не может действовать, как ей положено, тогда в наших физических или астральных телах накапливаются токсичные субстанции и наносят нам повреждения на одном или нескольких планах, а также мешают нашему нормальному развитию. Возможно, если мы сможем добиться правильного действия Праны в нашем теле, то оно будет бессмертно. Правильное дыхание будет поддерживать равновесие углерода и кислорода в организме.

 

Эволюционные волны

Человечество напоминает дерево с большими, охватывающими весь мир корнями, которые то тут, то там выталкивают на поверхность новый росток, и который с течением времени развивается, расцветает и превращается в развесистые ветки, на которых произрастают плоды в виде человеческих достижений в областях науки, искусства, философии, религии и общественного развития. Каждый большой сезон приносит свои конкретные плоды, и то, чего возможно достичь в одном цикле, невозможно достичь в другом. Внутренние потенциальные возможности великого Древа Жизни не могут расцвести зимой. Во время периодов покоя живительная сила должна попадать в корни и набираться там мощи, чтобы подняться, когда великая солнечная сила любви призовет ее оживлять голые ветви.

У Природы есть периоды сна и периоды бодрствования, периоды сокращения и периоды расширения, связанные с деятельностью великого Сердца всего Бытия, Центрального Духовного Солнца, которое попеременно посылает и получает космические потоки жизни, питающие всю Вселенную. Эти потоки распространяются по всему Космосу посредством больших артериальных каналов и жизненной плексы, созданных созвездиями, солнечными системами, звездами и планетами, а также посредством силовых линий, образованных ими же, – и все это образует систему обращения жизненных жидкостей и сил Небесного Человека.

Солнце – это сердце солнечной системы, членом которой является наша Земля. Говорят, что это солнце-сердце ударяет один раз в одиннадцать лет, посылая свою жизненную силу всем планетам своей системы. Затем приходит обратная волна. Это аналогично расширению и сокращению человеческих легких и сердца, вдыханию и выдыханию жизни, постоянно происходящих в каждом проявившемся центре жизни или в каждой форме. Это является причиной всех циклических эволюционных движений в природе, и этим объясняются постоянные «повторения» истории как человечecкoй, так и естественной. Этому закону циклов подчиняется все.

У цивилизаций, как и у океана, тоже есть свои приливы и отливы, и каждая волна идет в определенном направлении. Пословица «Империя всегда движется только в западном направлении» происходит от вполне эзотерической, хотя и естественной истины. Земля вращается на своей оси с запада на восток, и это движение, в связи с движением солнца, принуждает жизненные потоки двигаться в противоположном направлении.

Положительные потоки текут с востока на запад, а отрицательные – с запада на восток, вокруг Земли. Цивилизация движется к положительному полюсу бытия и продвигается по линии наименьшего сопротивления, плывя с востока на запад по волнам положительных потоков. Соответствующие потоки можно обнаружить и в человеческом организме, где они выходят из спинного мозга и текут в противоположных направлениях. Потоки, идущие направо – положительные; идущие налево – отрицательные. То же относится и к двигательным и чувствительным нервам, которые идут от спинного мозга. В ходе развития цивилизации океаны перемещаются и континенты соединяются до тех пор, пока не завершается великий поход вокруг Земли и не начинается более высокий виток.

Великие цивилизации прошлого оставили после себя неизгладимые отметины и памятники, которые, подобно следам сверкающего топора в лесу, представляют собой легко различимую тропу прогресса. При чтении уцелевших летописей мы легко можем заметить, что каждый цикл цивилизации имел свой характерный «привкус»; одна волна несла на своем гребне философское выражение жизни, другая – художественное, третья – научное и так далее. Китай, Халдея, Египет, Индия, Греция, Рим и Америка – все они оставили после себя летописи, по которым можно проследить приливы и отливы великих мировых эволюционных волн.

 

Синтетические центры – Расовые и Космические

Раса – это зерно, помещенное в определенную почву и в определенных условиях. Зерно прорастает, и появляется растение или дерево, которое со временем, когда присущая ему энергия истощается или его вибрация снижается настолько, что перестает удерживать вместе составляющие его атомы, – умирает. Раса является вполне конкретным живым существом и обладает разумом и душой. На внешнем физическом плане проявления и разделения раса может состоять из миллионов с виду обособленных личностей, но на каком-то высшем или внутреннем плане находится единый синтетический центр, который и является истинным центром этой Расы. Этот синтетический центр, который также является вполне конкретным живым существом на своем плане, может быть назван Эго или Логосом данной конкретной расы или нации. Этим объясняется то, что расы действуют в соответствии с общими импульсами, похожими на коллективные инстинктивные импульсы пчелиного роя или тучи саранчи. На том плане жизни, где все обособленные личности тождественны в сознании или, иначе говоря, практически едины, воля этого центра может контролировать действия на низшем плане жизни каждого отдельного «я» или части пчелиного роя, или расы, точно так же, как мозг может контролировать нервы и мускулы тела, или оператор на центральной телефонной станции может контролировать различные линии и аппараты системы телефонной связи. Существует всемирный синтетический центр сознания, соответствующий расовому центру. Этот всемирный центр или принцип иногда называют «всемирным разумом», потому что он включает в себя совокупность умственных центров или сознаний всех миров и рас.

Великие мифологические герои – Титаны, Циклопы, боги и богини так же, как и Горгоны и прочие монстры, с которыми герои и боги постоянно воевали, свидетельства чего можно найти в легендах любой старой расы, – все являются доказательствами той великой истины, что в ранние дни Земли, на рассвете мира, населявшие землю Расы существ в значительной степени отличались друг от друга, и уровень вибрации самой материи Земли также значительно отличался от нынешнего. В те времена материя ещё была не так разделена и души были не так обособленны, как сейчас.

Коллективная энергия того, что сейчас является Расой, была синтезирована в одном существе, которое обладало огромной властью над силами Природы и над материей, которая на той стадии развития была более эфирной – не такой густой и твердой, как сейчас. Великие битвы богов и героев древности с древними монстрами были самыми настоящими битвами и являлись все той же борьбой между добром и злом, между силами света и силами тьмы, которая идет и по сегодняшний день; только сейчас жизнь более разделена, и борьба идет не между отдельными личностями, а между расами и коллективами существ.

Душа исторгается Божеством, после чего следует разделение, то есть субстанция души разделяется на малые души-существа, пока не достигается физический план – низшая точка развития от Божества, после чего начинается возврат. С этой точки мы можем проследить вовлечение душ посредством последовательного соединения групп, принадлежащих к тому же самому лучу духовного солнца, пока вновь не завершается восхождение к Богу, где Всё становятся Единым, а Единое Всеми.

История вновь и вновь повторяется как в общих чертах, так и в деталях. Отец повторяет себя в Сыне, растение или дерево повторяет себя в зерне; Бог повторяет и отражает Себя во Вселенной в целом, и в каждом атоме этой Вселенной. Он достаточно велик, чтобы быть всем, и достаточно мал, чтобы быть вами и мной. Он – это бесконечная Жизнь или Любовь; Любовь, которая бесконечно мала и бесконечно велика.

Ничто не может выйти за её пределы.

 

Расцвет Расы

Раса или нация расцветает и бросает зерно, которое в более поздний эволюционный период, возможно, попав в другую почву, прорастает, и потенциальные возможности и силы той же самой расы, что посеяла это зерно, вновь расцветают, но к ним уже добавляется сила или что-то, что позволяет выразить другой циклический период развития. Таким образом, то, что в одной эпохе было материальным достижением, в другом цикле времени, когда душа той же самой расы проявится в другом одеянии, может быть изменено или превращено в философское или духовное достижение. Это может стать более понятным, если понимаешь, чем на самом деле является это зерно. Зерно – это точка на материальном плане, в которой высшие силы и существа других планов могут входить в этот план, чтобы вступить в контакт с материей, куда было помещено это зерно, и возвысить ее. Иначе говоря, зерно – это дверь между двумя мирами, или планами.

Каждая страна и континент, также, как и каждая личность, имеют свой конкретный цвет, лейтмотив и магнетическую атмосферу или ауру. Это означает определенное вибрационное действие. Все, кто быстро или медленно входят в ауру какой-либо страны, подстраивают свою вибрацию к вибрации страны. Аура Американского континента – это зерно, созданное и посаженное расами прошлых цивилизаций. Интенсивность вибрации его аурической атмосферы выражается в лихорадочной плотской активности американского народа, его большой изобретательности, быстрой индукции, а также в плодах его умственной и физической деятельности. Вялый и апатичный европеец сразу же чувствует это, стоит ему только ступить на эти берега. Он просыпается, и если он остается здесь, то по прошествии нескольких лет он уже является другим человеком, ибо изменился его вибрационный уровень. Циклический закон посеял зерно определённой цивилизации в Америке. Многие расовые типы, характеристики, качества и силы должны быть спаяны, чтобы создать условия для развития Нового Человечества – новой расы. Многие расы и типы уже находятся на континенте и, так сказать, «переплавляются», насколько возможно, быстро.

Каждая волна цивилизации больше предыдущей волны, поскольку к проявляющейся расовой природе прибавляется опыт предыдущей расы. Нынешнее человечество Земли внесет и свой вклад, и в своём следующем проявлении будет обладать большими силой и влиянием и распространит свое влияние на другие области. Вероятно, когда-нибудь на Земле будет только одна раса, синтетическая белая раса, соответствующая белому свету, состоящему из семи призматических цветов.

Те, кто в море человеческих дел могут определить подводные течения, понимают, что судьбой этой новой расы будет разрешение великой проблемы отношений человека с человеком; что это создаст условия, при которых взойдет заря великого века истинной свободы и равных возможностей для всех; продемонстрирует на основе закона жизни великую науку Братства Людей и всего живого; докажет, что истинный прогресс возможен только тогда, когда концентрация и сохранение человеческой энергии, жизни, любви и дерзаний используются для пользы всех людей, независимо от пола, расы и веры.

 

Злоупотребление Богом – или Добром

Великое преступление человечества 19-20 веков заключается в злоупотреблении тонкими силами Природы. Силы – это души, принадлежащие всемирному сознанию, но, тем не менее, являющиеся конкретными живыми существами. Человек может высвободить эти силы и использовать их посредством механизмов, электрических приборов, правильных комбинаций элементарных субстанций, химических ингредиентов и бесчисленного количества других методов и способов. Если их использовать правильно, для всеобщего блага, для возвышения человечества, тогда эти силы просто прибавляют энергию естественным эволюционным потокам человечества. Но если их использовать с целью угнетения и порабощения других людей, в военных целях (целях убийства), когда бесчисленные миллионы погибают во имя интересов кучки нелюдей, осатаневших собственников, – тогда просыпается ужасная ответная сила, которую можно укротить только путем больших страданий. Великие потоки естественного развития и гармонии нарушаются или блокируются, и исправить эту ситуацию могут только те, кто её создал. Субстанция души Всемирного Добра или Бога была использована со злыми намерениями, и в этом состоит великий грех злоупотребления силами Природы. Чем мощнее силы, которые были использованы со злыми намерениями, тем страшнее последствия эффекта обратной «отдачи». Всемирная душа-субстанция или сила состоит из бесчисленных малых душ, которые воля человека может использовать или извратить в соответствии со своими пожеланиями. Если добром злоупотребляют, то оно извращается и становится злом. «Дьявол – это извращенный Бог», и, соответственно, ненависть – это извращенная любовь.

 

Голос Единой Реальности

Есть только одна жизнь, которая бьется в каждом атоме Вселенной, и только одно человечество, постоянно стремящееся выразить эту жизнь. Каждая великая волна цивилизации является посланием Космоса Земле, умам и сердцам людей; посланием, в котором содержится призыв соединиться в великом божественном идеальном государстве Белого Города, в котором есть четыре площади Откровения. Каждая цивилизация проигрывает лейтмотив какого-то отдельного и отличного от других аспекта истины – Единой Реальности. Всё – наука, философия, изобразительное искусство, музыка и поэзия, созданные миром, – это «всего лишь тихий Голос» одной синтетической истины – короны всех истин и жизней – Христа, одинаковый и у звезды, и у молекулы, и у человека. Голос, который вечно пытается исторгнуться из человеческого сердца, и каждая великая эволюционная волна, которая всегда должна включать в себя силу всех предыдущих волн, делает это звучание более полным, более завершённым, более громким, и во всё большей степени позволяет познать величие божественного идеала.

 

Основной Принцип Братства

Основной принцип Братства открыт во всемирно действующем Законе взаимозависимости всех сил, жизней, атомов и миров. Этот великий закон абсолютен, неизменен, действует повсеместно и имеет аналоги на всех планах бытия. Аналогия и пример могут помочь в понимании действия этого великого принципа природы.

«Как вверху, так и внизу», – вот древняя аксиома. Человек – это микрокосм, маленькая вселенная, и содержит в себе, в активном состоянии или в состоянии покоя, все силы Природы. Он – это капля великого океана Жизни, а капля всегда должна содержать в себе те же элементы, из которых состоит океан, частью которого она является. Физическое тело – это содружество. Оно состоит из миллиардов клеток, которые, соединившись, образуют физическую колесницу человека. Каждая клетка – это индивидуальный центр сознания. У неё есть свой цикл, она выполняет свои функции, а потом передает свое место клетке-наследнику. Сознание тела – это коллективное сознание всех клеток. Сознание вселенной – это коллективное сознание каждой жизни, атома или мира этой вселенной.

Точно так же, как маленькие клетки или молекулы проживают свои жизни в субстанции, составляющей физическое тело, так и мы проживаем наши жизни в Великом Существе, осознать которое мы можем не более, чем наши клетки могут осознать нас. Некоторые называют это великое Существо Богом, но название не имеет никакого значения. Физическое тело в своей совокупности будет Богом или Высшим «Я» для каждой входящей в него клетки.

 

Здоровье в Гармонии

Когда любой организм находится в состоянии идеальной гармонии или здоровья, тогда в нем безраздельно правит закон взаимозависимости. Каждая клетка или орган зависят от жизненных импульсов другой клетки или органа, от их поставок питания, силы и крови, а те, в свою очередь, зависят от других, и так по всему кругу действий и взаимодействий жизненных сил, в здоровом организме все они представляют ритмическое движение жизни в полном соответствии с законами истинной гармонии и пропорции.

То, что называется болезнью, – это результат нарушения гармонической игры этих сил. Причинами болезней изначально являются причины умственного порядка, которые, в конце концов, дают себя знать на физическом плане жизни, и, по закону отражения, конкретные органы или группы клеток начинают страдать в физическом смысле, ибо, по закону соответствия, они связаны с конкретными умственными принципами, которые были неверно использованы. Поэтому все злые желания, мысли и представления имеют тенденцию к сжиганию своей энергии на внешнем и низшем планах в соответствии с действием закона, аналогичного закону тяготения, по которому все потоки стремятся прийти к одному общему уровню.

Внутренние причины, в конце концов, становятся внешними последствиями, так что абсолютно истинным является то выражение, что мы – это «картины, нарисованные нашими мыслями», то есть, иначе говоря, мы – это результат действия закона о главенстве умственной деятельности над всеми проявлениями жизни. В начале всего стоят внутренние причины во внутренних сферах разума или души как человеческих, так и космических. Эти причины являются результатом действия и взаимодействия отношений и соотношений сил, цветов и звуков, присутствующих на внутренних или более тонких планах жизни, которые, осев на этом плане, или материализовавшись на нем в кристаллообразных формах жизни, создают ту материальную вселенную, с которой мы все более или менее знакомы. Человеческое существо, каждая клетка и каждый орган этого существа рождаются по тем же законам, по которым рождается Вселенная или Солнечная система.

Закон взаимозависимости является основой всех компенсационных действий в Природе и является причиной центростремительных и центробежных сил и движений, которые постоянно происходят внутри и вокруг нас. Эти силы и движения не только заставляют наши сердца биться, а кровь и другие жидкости циркулировать в наших телах, но они также поддерживают небесные тела в космическом пространстве, направляют планетарные потоки и силы по соответствующим каналам – короче говоря, они сохраняют целостность Вселенной.

 

Общая Гроздь Жизни

В своем крайнем выражении закон взаимозависимости открывает нам Единство – общность всей жизни как одушевленной, так и неодушевленной. В применении к человеку этот закон ясно указывает на Золотое правило Жизни – «поступайте с другими так же, как вы хотите, чтобы поступали с вами», основанном на том вечном факте, что все люди являются братьями, что все они вышли из одной сути, жизни или духа, что все они являются ветвями одного и того же дарящего жизнь дерева или грозди Божественного «Я». Однако в сумасшедшей гонке плотской цивилизации, отличающейся отчаянными жадностью и эгоизмом, ложное представление о том, что одно подразделение или группа подразделений человечества может существовать обособленно и независимо от остальной его части, получило такое широкое распространение, что идея общей грозди и фундаментального единства человечества была почти забыта. Эта обособленность от своих братьев и процветавшее веками расовое мышление, которое породили цивилизации, подобно чудовищу Франкенштейна разорвет своего создателя на куски, если только не подчинится естественным идеалам и эволюционному закону. Ибо при сложившихся в настоящее время в мире условиях человек вставляет палки в колеса своего нормального развития – преграждая путь тонким потокам жизни, любви и силы. Если им дадут выразить себя, то они трансформируют его в более высокую октаву выражения силы и позволят отыскать те редкие драгоценные зерна истины и силы, которые в настоящее время скрыты в неизученных и неисследованных глубинах и пространствах его умственной и духовной природы.

 

Паутина Обособленности

Идея обособленности от своих братьев была растворена в умственной атмосфере, которой человечество дышало веками – неизбежное произошло, и сейчас мы видим полярную противоположность философии, этики и политики различных частей человечества. Они не полагаются друг на друга, и вместо того, чтобы идти на параллельных курсах, расходятся в разные стороны. Тысячи влиятельных людей едины в своих философских и религиозных жизнях и являются почти образцами добродетели. Но в их политических жизнях, в их жизнях внешнего действия те же самые люди, не колеблясь, раздавят и ограбят миллионы незадачливых рядовых людей, которые, подобно мухам, вечно попадаются в огромную паутину неверной и неестественной социальной системы, которую для них сплели те, в ком ещё дышат инстинкты волков и тигров, хотя и проявляющихся на другом плане действия. Такие люди часто изображают любовь к ближнему и заботу о его благосостоянии и даже могут потратить миллионы на благотворительность (чтобы заработать себе земную славу), но не поколеблются продать свободу нации, если это будет им выгодно, или помочь в принятии несправедливых законов угнетения, которые пьют сами кровь народных масс. Не может быть никакой обособленности между Правильной Философией, Правильной Этикой и Правильной Политикой, потому что все они зависят друг от друга и являются тремя аспектами великого краеугольного камня – «Скалы Веков», который только и может быть основой истинной и вечной цивилизации.

 

Пятно на Мировой Душе

Золотое Правило Братства Людей – единство всех человеческих жизней – в настоящее время сияет надо всем миром и пробуждает человечество из его наркотического сна, в который оно, забыв свои лучшие качества, было погружено на протяжении многих веков. Пятно эгоизма и бесчеловечности на великой Мировой Душе исчезнет только тогда, когда человечество признает истину Братства основным законом жизни и станет жить в соответствии с этим законом; и когда каждый представитель человечества начнет жить по-настоящему, то есть, добровольно и бескорыстно отдавая все лучшее в себе на общее благо, тем самым не только возвеличит все человечество, но и, в силу неизменного космического Закона компенсации, продвинет вперёд свое собственное развитие. Тогда разуму человека более полно откроется великая истина, что вся жизнь – это одно большое существование, от величайшей звезды до мельчайшего атома. Откроется, что все мы связаны с другими существами вокруг нас, и что никто не может возвыситься или пасть, при этом, не продвигая вперед или не отбрасывая назад точно на такое же расстояние все человечество. Тогда и только тогда человек начнет осознавать свою огромную ответственность перед жизнью и те безграничные возможности, которые откроются перед ним, если он будет честен перед собой и Великим Законом.

Однажды – и этот день может быть не так далек, как об этом думают, – эти законы будут поняты, и спутавшаяся пряжа существования будет распутана!..

У существующего на небесах и во внутренних сферах жизни божественного порядка появится точный аналог на Земле. Струны человеческой природы настроятся на арфу Всемирной Любви и Справедливости; человеческое сердце запоёт в унисон великого гимна Братства всех душ на земле, и великое Братство миров – жизней, в огромных количествах двигающихся по бескрайнему пространству Космоса, пошлёт ему в помощь волны Света и Любви, поющие в полный голос:

«На Земле, как и на Небесах – мир и завещание добра всем Людям».

 Литература, использованная и рекомендуемая

 

  1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002;
  2. «АГНИ ЙОГА», в 4-х томах, изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва, 1999.
  3. «Бхагавадгита», Юрга, Сибирь, 1993.
  4. «Грани Агни Йоги», в 15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Единения «Золотой век», М., 1993.
  6. «Письма Е.Рерих» (1932-1955гг.), в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
  7. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, изд-во «ПРАМЕБ», 1992.
  8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», 1998, г.Самара.
  9. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х томах, Лондон, 1897.
  10. Гиндилис Л.М. «Науч. и сверхнауч. знание». 3-я М. Конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
  11. Дауэр В., «Эзотерика для начинающих», изд. «Викалор», М., 1994.
  12. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  13. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  14. Дмитриева Л.П. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  15. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: «Амрита-Урал», 1994.
  16. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". М., Изд. «МЦР – Мастер-банк», 2000.
  17. Рерих Е.И. «Основы буддизма». С-Пб., изд. «Сердце», 1992.
  18. Рерих Е.И. «Письма в Америку», М.: изд. «Сфера», в 3-х томах, 1996.
  19. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М., изд. «МЦР – Мастер-Банк», 1996.
  20. Рерих Н.К. «Цветы Мории; Пути Благословения; Сердце Азии», Рига «Виеда». 1992.

НФО «Мир через Культуру»

Заочный Курс по Теософии и Живой Этике для группы второго года обучения, № 039

Часть первая

 

Значение Эзотерики

Эзотерика подразумевает знание тонких сил Природы. Тонкие силы природы, как правило, не воспринимаются Пятью внешними Чувствами человека. Но между внешними – грубыми и внутренними – тонкими силами не существует четкой границы. То же самое относится и к внешним материальным и внутренним духовным чувствам, постепенно переходящим друг в друга.

Внешние материальные силы проявляются тогда, когда для этого создаются внешние условия. Внутренние духовные силы проявляются тогда, когда для этого создаются астральные или духовные условия на внутренних планах. Однако, внешние планы зависят от внутренних, как Материальная Вселенная зависит от Духовной Вселенной. Внешнее – это отражение внутреннего.

Пар, Электричество, Магнетизм, Химическая Реакция, Тяготение, Свет и Звук являются внешними, воспринимаемыми силами, основанными на внутренних причинах.

Мысль, Воля, Желание, Любовь, Жизненный Магнетизм и так далее являются эзотерическими силами, которые пять чувств человека воспринимать не могут, а воспринимают лишь результаты их воздействия. Что верно для человека, то верно и для Вселенной в целом. Бесконечное отражено в Конечном.

То, что мы называем материей, является материализовавшейся или кристаллизовавшейся духовной субстанцией, то есть, единой вечной первичной субстанцией, находящейся на низшем уровне вибрации. Точно также существует только одна Сила. Высшие подразделения этой единой силы являются тонкими эзотерическими силами жизни, просто обладая высоким уровнем вибрации в духовной субстанции. Внешние силы являются низшими уровнями вибрации в той же самой субстанции. Сама по себе субстанция существовать не может. Вибрировать должно что-то.

 

Атомные и молекулярные тела

Эзотерические силы и возможности находятся в грубой материи и освобождаются, когда для этого создаются подходящие условия. Эти силы могут проявляться на одном плане или на другом. Золото, серебро, свинец, железо являются материальными субстанциями, не обладающими никакими эзотерическими свойствами. Но если мы проникнем в душу этих металлов, то обнаружим тонкие эзотерические силы, живущие в них. В массе субстанции они являются аналогом Физического Тела. По своей молекулярной природе они выступают как аналог Астрального Тела. По своей атомной природе они могут быть аналогом Духовного Тела. По мере нашего приближения к атомной природе материи высвобождается все больше и больше чудесных сил – от самых низких Неорганических до самых высоких Органических. В конечном счете, органическое и неорганическое является одним и тем же. Атомы и того, и другого состоят из чистого Электричества, или Света, или Бога, называйте, как хотите. Наука именует элементы, составляющие эту Божественную субстанцию, электронами. Определенное количество собравшихся электронов образует металлические элементарные силы, эзотерическую основу металла: для золота нужно одно количество электронов, для серебра – другое, для железа – третье и т.д. Космос создан Числом, разделяющим Время на идеальные Единицы Измерения. Это – Песня Жизни и Бытия.

Что вверху, то и внизу; что внутри, то и снаружи; что в начале, то и в конце.

Бог находится внутри Атомов

Человеческое тело как масса клеток не проявляет никаких эзотерических свойств. Это – органическая материя. Но клетки делают человека чем-то большим камня, который клеточным не является. Клетки – это жизни. Внутри клеток находятся молекулы. Это – низший астральный человек. Внутри молекул находятся атомы. Это – духовный человек. Внутри атомов находится Бог-Свет – Основной Принцип. По отношению к Основному Принципу мы едины со всеми созданиями: минералами, растениями, людьми или Богами. Есть только один Бог, только одна Жизнь, один Основной Принцип, коим мы и ЯВЛЯЕМСЯ.

В нем находятся Звук, Число, Цвет и Форма – Вечные и Бесконечные. Творение – это освобождение бесконечного разнообразия, бесконечного количества комбинаций, качеств и форм, от вспышки света до сияющего солнца, от инфузорий до Бога.

Цель этой лекции: показать фундаментальную и идентичную основу материи, духа и всего существующего в одной жизни, какими бы разными во времени и пространстве не были бы многочисленные их проявления. По аналогии можно проследить эзотерическую и научную основу Братства Людей и всех созданий – как единства в Вечном Отцовстве-Материнстве-Братстве Бога.

Следующая лекция посвящена эзотерике Физического Тела.

 

Клеточный человек

Физическое Тело – это Клеточный Человек. Каждый вид материи, составляющий человеческое тело от костного мозга до костей, жил, мускулов, жира, крови и нервных тканей, образован миллиардами микроскопических клеток. Каждая клетка является существом, проживающим свой жизненный цикл от рождения до смерти и обладающим сознанием и памятью, а также функцией – своей жизненной работой. Коллективное сознание клеток – это сознание физического человека, дающее физическому телу возможность исполнять различные функции. Другими словами, мы можем сказать, что физическое тело в целом является для каждой клетки тем же, чем Бог является для человека. В физическом теле каждая клетка живет, двигается и обладает своим бытием. Во всемирном Человеко-Боге живем мы, двигаемся и обладаем нашим Бытием. Полное отождествление сознания с Более Великим Бытием возможно, когда происходит полная корреляция любого Элемента с внутренним светом, жизнью Всех Элементов. Тогда один становится Всем.

Что такое клетка? Эволюция клетки – это путь от лужицы грязи до человека, и у нас все еще есть гистологические доказательства существования живых примеров всех пройденных стадий. Зачерпните пригоршню грязной воды из ближайшей канавы и поместите ее под мощный микроскоп. Если внимательно присмотреться, то среди прочего мы разглядим маленький округлый объект и заметим, что с течением времени он в какой-то мере меняет свою форму и он обладает способностью вытягивать вперед одну свою часть, а затем подтягивать к ней другую. Объект почти прозрачен, но мы четко увидим определенные ограничивающую мембрану, или внешнюю стенку, клетки и внутреннее ядро. Наблюдаемый нами объект называется «Амеба», одноклеточное создание. В чем разница между этой амебой и физическим человеком? Амеба состоит из одной клетки, человек состоит из миллиардов клеток.

 

Функция Клеток

Физический человек имеет миллионы мускульных и костных клеток, которые помогают ему перемещаться в пространстве. У него есть также миллионы клеток другого вида, которые помогают переваривать пищу; и тех, которые способствуют циркуляции жидкостей в теле; клеток, помогающих приему и передаче нервных сил, воспроизведению рода, мыслительному процессу. В случае с амебой всем этим занимается одна клетка. Но хотя она функционирует в меньшей степени, все же в одиночку продуцирует то же, что бесчисленные миллионы делают вместе. Ибо у амебы и нервная, и мускульная, и циркуляторная, и воспроизводящая, и пищеварительная, и секреторная, и экскреторная системы соединены в одной клетке. Как если бы человек думал сердцем, переваривал пищу легкими, дышал желудком, или если бы все функции тела, выполняемые многочисленными специальными клетками, производила одна.

 

Описание Клетки

Клетку можно определить как микроскопическую массу материи, названную Ядром. Строение клетки мы можем проиллюстрировать на примере яйца. Скорлупа – это внешняя ограничивающая мембрана; белок – плазма; желток – ядро. Так и каждая микроскопическая клетка состоит из внешней ограничивающей мембраны, жидкости протоплазмы и ядра В некоторых из низших форм жизни ядро может отсутствовать. Высокоразвитые нервные клетки имеют внутри ядра еще одно ядро, называемое ядрышком. Протоплазма – это очень сложное тело, состоящее, в основном, из белкового материала. В протоплазме часто имеются гранулы, также имеются заполненные жидкостью полости, которые время от времени появляются, исчезают и меняют свое по­ложение.

Здоровье зависит от клеток

Ядро – это центр формирующей деятельности клетки, орудие Эго клетки. Сама по себе клетка является центром Питания и Функции. Таким образом, Здоровье и Болезнь – термины, относящиеся не ко всему телу в целом, а к клеткам, из которых оно состоит.

Физическое Тело – это аналог Духовного Тела. Чтобы познать физическое тело, мы должны знать природу клеток. В дальнейших лекциях мы это увидим, а также то, как Единство, Сотрудничество и Братство зависят от собирающихся вместе мельчайших элементов, подобно тому, как Небесный или Земной прогресс становится возможным в результате объединения клеток в органы, или планет – в Солнечную систему. Маленьких вещей не существует.

 

Аналоги семи подразделений клетки

Мы определили клетку как микроскопическую массу материи, называю­щуюся Протоплазмой, которая заключает в себе другую, еще более мелкую массу материи, называющуюся Ядром. Мы также показали, что в высокоразвитых клетках внутри большого ядра находится другое ядро, называемое ядрышком.

Сама по себе клетка является микроскопическим Космосом и должна подчиняться Законам всемирного соответствия и, значит, быть представленной на семи планах Бытия. Давайте проследим это соответствие и семислойное деление клетки.

Если мы начнем снаружи, то мы получим:

1. Стенка Клетки, соответствующая Физическому Телу.

2. Внутренняя оболочка клетки, соответствующая нижнему Астральному Телу.

3. Протоплазма, соответствующая Жизненному Принципу – Пране.

4. Гранулы в Протоплазме, соответствующие Кама Манасу – Низшему Разуму.

5. Полости в Протоплазме, соответствующие Кама Рупе – Низким Желаниям.

6. Ядро, соответствующее Высшему Разуму (Манасу).

7. Ядрышко, соответствующее Буддхическому принципу. Излучающий Центр в ядрышке, который некоторые биологи называют Центросомой, – это точка контакта с Атмой, которая, однако, принципом не является, поскольку все принципы входят в Нее.

Для облегчения восприятия применим те же самые аналогии к хорошо нам всем знакомой видимой клетке. Яйцо – это одна клетка. Мы видим в ней те же соотношения:

1. Внешняя скорлупа.

2. Внутренний слой этой скорлупы.

3. Яичный белок.

4. Гранулы в этом белке.

5. Если присмотреться, то можно увидеть полости в белке.

6. Желток.

7. Внутри желтка при помощи микроскопа можно разглядеть Зародышевый Пузырек. Внутри этого Зародышевого Пузырька находится Зародышевое Пятно.

 

Рис. 1. Схема клетки

1. Стенка клетки.

2. Внутренняя оболочка.

3. Протоплазма.

4. Гранулы, рассеянные в протоплазме.

5. Полости в протоплазме.

6. Ядро.

7. Ядрышко, содержащее излучающий центр, точку контакта с Атмой.

 

Большинство этих принципов говорят сами за себя. Некоторым может потребоваться объяснение. Внутренняя оболочка клетки соответствует низшему жизненному Астральному Телу. Оно является сгустком жизненного принципа, протоплазмой, и химически состоит из той же материи, но оно принимает форму, которая становится моделью для формы внешней мембраны. В случае с яйцом, внешняя сторона этой внутренней мембраны покрывается известковой материей. Но внутренняя оболочка, или мембрана, появляется первой.

 

Хлорофилл, Умственный Центр Растений

Гранулы, соответствующие низшему разуму, являются центрами активнейшей деятельности. Эта деятельность может быть прогрессивной или регрессивной. Регрессивные изменения в этих гранулах могут привести к тому, что клетка станет ненормальной и больной. Прогрессивные изменения в этих гранулах поддерживают нормальное функционирование этой клетки, способствуя как ее росту, так и росту и развитию организма, частью которого она является. Например, в клетках растений эти гранулы содержат хлорофилл, являющийся зеленой окрашивающей материей всех растений, и который при попадании на растение солнечного света разлагает углекислый газ, вдыхаемый растением своими листьями (легкими), выделяет из этого газа углерод и способствует его затвердеванию в древесную структуру растения – и таким образом строит растение. Это действие в точности соответствует действию низшего разума. Низший разум ищет то, что ему нужно, и овладевает им, отбрасывая то, в чем не нуждается. Он всегда стремится к построению. То же относится к гранулам в клетках животных. Низший разум, гранула, скажем, клетки печени, извлекает из кровяного потока все, что ей нужно, и отбрасывает все ненужное; нормально функционируя, она способствует и своему росту, и росту органа.

 

Центр Желания в Клетках

Полости в протоплазме клетки, называемые вакуолями, соответствуют Кама Рупе, принципу Низкого Желания. Эти полости могут быть действительно пустыми или содержат водянистую жидкость. В этих полостях действует желание – жизнь клетки, заставляя клетку действовать путем сообщения ей энергии желания. Эти полости в клетке соответствуют полостям в мозге и центральном канале спинного мозга, через которые эфирный, астральный человек принимает и посылает импульсы. Эти полости, или вентрикулы, имеют отношение к тайне внутреннего дыхания.

Некоторые могут усомниться в великих функциях гранул и полостей, низшего разума и колесницы желания клетки, но они действительно существуют, и биологи докажут это в ближайшем будущем. Изложенная здесь автором точка зрения основана на законах соответствия, подтвержденных внутренним зрением.

Вселенная со всеми ее мирами и созданиями – это организм, выделившийся из одной первичной клетки, подобно тому, как цыпленок выделяется из одной первичной клетки – яйца. В случае с цыпленком мы имеем одну эту клетку, разделяющуюся на многие клетки, образующие различные органы и ткани, пока из этой одной клетки не рождается многоклеточное живое существо. То же относится и к рождению человеческого существа – все разнообразные клетки, образующие наши многочисленные органы, были порождены в результате разделения одной клетки – яйцеклетки смертной женщины. Что происходит с человеком, то происходит и с Богом; что происходит с клеткой, то происходит и с Космосом. Все вышло из Одного и в Одно все должно вернуться. Нашей духовной основой является Центральное Солнце, Христос, Который является излучающей Точкой контакта в Ядрышке (духовном «Я») и дает жизнь, творящую энергию и цель всем нашим частям. Отсеките этот Излучающий Центр, и яйцо, клетка, человек, космос увянут и исчезнут. Излучающий Центр – это общая черта всех живых существ. В этой точке или на этом плане мы все – одной крови, как говорит Иоанн, и здесь мы находим эзотерическую основу закона Всемирного Братства – Все в Едином и Единое во Всем.

 

Видимый и невидимый человек

В двух последних лекциях мы, в основном, подробно рассматривали Физического Человека и Физическую Вселенную. На то была своя серьезная причина. Мы не сможем понять дух, не поняв материи. Одно является идеальным отражением и аналогом другого. Материя и дух являются противоположными полюсами одной и той же Всемирной Субстанции. Любая электрическая батарея имеет два полюса. Мы не сможем понять природу этой батареи, изучая ее один полюс и отказываясь признать существование другого. Некоторые учителя, у которых отсутствует синтетическое сознание, велят своим ученикам изучать дух и игнорировать материю. Другие велят изучать материю и игнорировать дух. Это обязательно выльется в потерю как учителями, так и учениками душевного равновесия, ибо попытка лететь с помощью только одного крыла – либо материального, либо духовного – приведет к простому полету по кругу и невозможности достижения цели.

Как физические существа мы должны знать себя. Как духовные существа мы должны знать себя. Однажды, пребывая в физическом теле, мы должны осознать все семь планов – от самого низкого до самого высокого. В противном случае будет невозможным достижение уровня Посвященных. Отсюда проистекает важность физического тела. Всемирные законы Соответствия продемонстрируют нам Дух так, как мы понимаем законы материи. Те же самые законы Соответствия продемонстрируют духовному человеку материю так, как он понимает законы своего царства.

Видимая Вселенная – это Тело Небесного Человека. Земной человек является воплощением Небесного Всемирного Человека, как капля морской воды является воплощением моря со всеми его элементами. Видимый Небесный Человек является материальным полюсом невидимого Духовного Божественного Человека, называемого Богом. Соответственно, материальное тело человека является внешним физическим аналогом тех сил и качеств, которые представляют собой реальную субстанцию, составляющую Человека-Душу. Ибо Вера, Надежда, Доброта, Сочувствие, Сострадание, Справедливость и так далее являются на самом деле духовными разновидностями материи, которые используются для создания Души, подобно тому, как водород, кислород, железо, калий, сода, известь используются для создания физического тела.

 

Полярность Материи и Духа

Когда Всемирная, Первичная Субстанция проявляет полярность, она разделяется на материю и дух. Когда капля воды проявляет полярность, она разделяется на водород и кислород. Великая сила родства влечет кислород и водород к химическому смешению и образованию воды. Соответственно, Дух и Материя в стремлении вернуться к единству создают невероятно активную деятельность. Это великое всемирное Желание Единства порождает на всех планах бесконечные силы притяжения и отталкивания, что и является истинной причиной всего движения и феномена жизни и природы в Космосе. Точно так же, как кислород и водород исчезают как таковые в капле воды, так и Дух и Материя исчезают как таковые, когда соединяются друг с другом. В вечном Единстве достигается бесконечное равновесие. Все соединяется в Едином.

 

Радий и Высший Разум

Физические тела расы находятся в процессе трансмутации. Божественный Свет материализовался в основные металлы тела, и это должно привести к вознесению и возвращению в духовную область. Хорошим примером тому может послужить металл радий. Сейчас известно, что этот чудесный элемент может материализоваться в большом количестве разных элементов, и в настоящее время ученые предполагают, что металл свинец является его окончательной деградацией или материализованным воплощением на этом плане. Здесь мы имеем пример снижения вибрации высших качеств и сил до такой степени, что достигается стадия плотного материала.

В эзотерическом отношении свинец связан с низшим индивидуальным разумом. Если свинец является самым низким материализованным выражением радия, то тогда радий является высшей ступенью свинца и, стало быть, должно существовать подразделение субстанции, из которого состоит Высший Разум, или, мы можем сказать, что должен существовать сам Высший Разум, что, возможно, объясняет, откуда исходит свет Высшего Разума. Радий и Высший Разум абсолютно аналогичны. Оба являются источниками излучения и озарения и должны черпать свою силу непосредственно из Всемирного Разума. Этому закону подчиняются и все остальные элементы и металлы, из которых состоит физическое тело. У всего есть высшие аналоги, и на этом высшем плане существуют Качества, Силы и Цвета – Душа, Дух, Свет их материализовавшихся аспектов.

Рис. 2. иллюстрирует изображение трех лучей, называемых Альфа, Бета и Гамма, которые излучаются радием. Каждый луч обладает своими особыми свойствами. На рисунке показано, какое воздействие оказывает на эти три луча магнит.

 

Альфа-лучи отклоняются от магнита. Бета-лучи притягиваются к магниту. На Гамма-лучи магнит не оказывает никакого влияния.

На иллюстрации радий изображен так, как будто он находится на дне отверстия, пробуренного в тяжелом слитке свинца. Если этот слиток обладает достаточной толщиной, то он не позволит лучам проникнуть сквозь его субстанцию.

Предполагается, что Альфа-лучи состоят из невероятно мелких частиц электрической материи, которые перемещаются со скоростью в тысячи миль в секунду. Альфа-лучи обладают положительным зарядом.

Бета-лучи состоят из еще более мелких частиц материи, размером примерно в одну тысячную атома водорода, перемещающихся со скоростью 20 000 миль в секунду и несущих отрицательный заряд.

Гамма-лучи не отклоняются под влиянием магнита, а идут из точки излучения прямыми, рассеивающимися линиями. Они обладают высокой проникающей способностью, большей чем Альфа и Бета-лучи. Гамма-лучи не состоят из материальных частиц, ибо по природе своей сходны с рентгеновскими лучами и, стало быть, считаются формой движения. Скорость Гамма-лучей равняется скорости света, то есть 186 440 миль в секунду. Почти невероятная скорость этих лучей указывает на то, что радий принадлежит к внутреннему и высшему состоянию сознания. В конце концов, должна быть достигнута точка, в которой скорость движения и вибрации преодолевают границы пространства и времени и придут к абсолютному движению и покою в Бесконечном Божественном Сознании. Если ученик хочет найти больше аналогий между радием, Высшим Разумом и Духовным «Я», он может использовать для этого свою интуицию.

Есть только единая Сила, единый Элемент, из которого происходят все остальные и в который все должны вернуться. Разобравшись в этом великом законе, мы узнаем происхождение и судьбу людей и вещей, сущее Единство всех вещей, являющихся основой всего. И это Единство дает научную основу Всемирного Братства всего Творения.

 

Природа Души

Итак, постижение эзотерики – это поиск скрытых причин, которые приводят в действие человеческие сердца, миры и вещи. Эти причины внутри причин, являющихся той движущей силой, благодаря которой вечно вращается Великое Колесо Бытия и Не-Бытия. Если мы сумеем узнать истинное «Я» чего угодно – стебелька травы, камня на обочине, куска металла, истинное «Я» или суть до глубины сущностей животного, человека или Бога, – мы узнаем Истинное «Я» Всего – или Божества. В Бесконечно Великом мы познаем Бесконечно Малое. В самом маленьком атоме отражено Бесконечно Великое.

В этих лекциях сделана отчаянная попытка познать неизвестное через известное, невидимое через видимое, по Закону Откровения, через аналогии, естественным образом возникающие в сознании. Итак, не отрывая наших стоп – нашего сознания – от земли, мы движемся вперед.

 

Цвет – Душа Металлов

Солнце является Излучающим Центром Света и Жизни потому, что его субстанция находится в состоянии Накала, то есть, на высшем уровне вибрации. Если мы поместим брусок железа в огонь, он скоро разогреется так, что к нему нельзя будет прикоснуться. Железо будет находиться на более высоком уровне вибрации, чем до того момента, как мы положим его в огонь. Если мы продержим брусок железа в огне достаточно длительное время, он начнет светить тусклым светом, но если огонь достаточно силен, то по прошествии некоторого времени брусок железа становится все ярче и ярче и, наконец, достигнет состояния накала, при котором он начнет излучать свет. Если же еще больше повысить температуру, то железо начнет гореть и высвободит присущий ему цвет или цвета. Ученые эти цвета называют Спектром металла. Высвобождение этого спектра цветов, Души Металла, означает, что металл достиг очень высокого уровня вибрации, скорости движения, при которых он может продолжать проявляться на внешнем плане только в виде света.

Что верно для железа, то верно и для других металлов или элементов. Все, что угодно, может быть в конце концов низведено до света и цвета. Сейчас мы знаем, что на солнце присутствуют все металлы и элементы, которые есть и на земле, но на солнце они являются не железом, свинцом, золотом, водородом, кислородом и т.д., а состояниями Цвета или Света, который является Духом Металлов или элементов. В элементах на солнце весь этот свет и жизнь, и энергия активны. В тех же самых элементах, в том их виде, как они сегодня присутствуют на земле, эти свет и энергия находятся в состоянии покоя. То есть свет в них есть, но он находится внутри атомов и не может пробиться сквозь плотное внешнее тело или форму металлов, потому что их уровень вибрации понизился и они стали слишком плотными.

 

Внешняя Форма и Внутренний Свет

Внешняя форма, как таковая, должна быть утрачена, чтобы стало возможным достижение состояния высокого накала, при котором душа и дух могут непосредственно излучать свои свет и жизнь. Стало быть, если говорить о наших человеческих формах, эти свет и энергия находятся внутри нас, но не могут излучаться до тех пор, пока вибрация внешней формы не будет поднята на достаточно высокий уровень, а когда она будет поднята на такой уровень, мы утратим нашу форму в ее нынешнем виде, и нам это не нравится, ибо многие из нас с благоговением относятся к этим застывшим плотным формам. Однако чистый накал души не может сиять сквозь эти плотные слои материи, если только мы не утончим, не возвысим! и не облагородим их. И это объясняет разницу между Владыкой Света и обычным человеческим существом. Владыка Света поднял Свои внешние телесные принципы на такой уровень, на котором из него может излучаться его истинный внутренний свет, его Истинное «Я». Именно этот Свет «горит в каждом человеке»; этот Свет является «Путем, Истиной и Жизнью»; этот Свет Бесконечного Духа Света организован линия за линией, элемент за элементом, точка за точкой, качество за качеством в структуру или форму души, построенной по Божественному плану и таким образом становящейся центром ОСОЗНАННОГО БЕССМЕРТИЯ, ибо построена она на внутреннем плане, где единственным строительным материалом является сам Свет. И поскольку этот Свет содержит все цвета и все возможные их оттенки, то можно достичь выражения в этой организованной структуре души всех возможных оттенков сил и качеств, в соответствии с планом, по которому была построена Духовная Воля Внутреннего «Я». Значит, поскольку мы отличаемся друг от друга нашими личными качествами, то мы также отличаемся и нашими душевными качествами, и каждая душа явит блеск, свойственный ей одной.

 

Дух и Материя
Символ Духа и Материи

Материя и Дух не отделены друг от друга, они взаимосвязаны – одна является отражением другого, подобно тому, как лед является кристаллизовавшимся паром, а пар, перешедший в плотное состояние, – льдом. Поэтому два сплетенных треугольника являются идеальным символом проявившихся Духа и Материи. Духовный треугольник, направленный острием вверх, влечет наверх огни жизни. Материальный треугольник, направленный острием вниз, влечет огни жизни вниз. Один является обратной стороной другого. Это не просто символическая истина, но Актуальный Факт, истинная причина действия и взаимодействия всех сил вокруг нас. Солнце притягивает к себе землю и земные силы, чтобы привести их к своим параметрам, а земля притягивает к себе свет и жизнь солнца с той же самой целью. Часть растения, находящаяся над землей, влечет наверх силы земли и воды, а находящиеся под землей корни влекут вниз воздух и свет, и в результате этого взаимодействия обе эти части растения растут. Корень не может существовать просто как корень, он должен иметь над землей свое высшее «Я», чтобы вообще иметь возможность проявиться.

Этот закон действует повсюду. Что касается человеческих существ, то дух внутри нас стремится облагородить и одухотворить материальное тело и окружающую его среду в соответствии с его пониманием красоты и совершенства. С другой стороны, и это вполне естественно, материальное «Я» старается возникнуть и выразить в материальном смысле в себе и в своем окружении свет, красоту, величие и пропорции своего высшего «Я». Мы говорим, что оно старается сделать это, и когда-нибудь, в ходе эволюции человечества, аналог обретет предельно конкретную форму, но в ходе противодействия сил может показаться, что наступление этого момента откладывается, если только мы не изучим этот вопрос всесторонне. Мы должны брать человечество в целом, чтобы понять, насколько уверенно и неуклонно этот процесс идет уже на протяжении многих веков.

 

Загадка Огня

БОГ-ЭТО ПОЖИРАЮЩИЙ ОГОНЬ. Вселенная горит. Все пылает. Пылают сами наши тела, сгорая в огромном Костре Всех Костров – Боге. Именно этот Огонь является причиной всего движения в Космосе. Он заставляет течь живительную влагу, сердце биться и миры плыть сквозь пространство. По этой же причине Огонь низводит все вещи до своего уровня, и отсюда следует, что все вещи и существа должны, в конце концов, быть возвращены в Единый Огонь. Этот Центральный Божественный Огонь и Божественный Свет являются одним и тем же. Огонь имеет множество выражений на многих планах. Существуют материальные Огни и духовные Огни. Огонь – это величайшая из научных загадок. Никто никогда не мог объяснить эту невероятную силу родства между элементами, которые, соединяясь, создают Огонь. То, как идет этот процесс, – известно, но неизвестно – ПОЧЕМУ.

Физический огонь – это материальное тело духовного огня, материальный луч – это внешнее тело духовного луча или существа света. Когда вибрации на физическом плане повышаются, то даже физический огонь достигнет высшего духовного выражения. В нем будет больше света и меньше дыма, больше излучения и меньше разрушительной силы. Материя – это материализованный дух, а дух – это бесплотная материя. Поэтому, если мы поймем состав одного, то мы поймем состав и другого.

 

Единый Элемент

Химики определили около семидесяти элементов, составляющих материю физического плана. Эзотерики утверждают, что есть только Один элемент. Современная наука приближается к этой точке зрения, в основном, путем изучения таинственного элемента, радия. Госпожа Кюри считает его МАТЕРИЕЙ В СОСТОЯНИИ АТОМНОЙ НЕСТАБИЛЬНОСТИ. Другими словами, состояние радия напоминает состояние Единого элемента эзотерики перед тем, как он разделился на элементарные частицы. Радий обладает многочисленными силовыми лучами, и некоторые из них действительно материализуются в других элементах, например, гелии. Дальнейшее изучение радия докажет его родство с астральной и ментальной материей, а также его непосредственную близость к ОСНОВНОМУ ЕДИНОМУ ЭЛЕМЕНТУ Эзотерики.

Знание этих истин должно помочь в понимании родства всех душ с Единой Душой. Этот великий факт является корнем могучей истины Братства Людей и Отцовства наших коллективных Высших «Я» – или Бога.

 

Корневое Сознание Человека

Человек – это Суть Бога. Дьявол – это обратная сторона Бога. Однако, дьявол или силы зла способны направить божественные силы в обратную сторону только на внешних грубых планах жизни. Дух принадлежит Всем – животным, людям, ангелам, Богу. Душа принадлежит многим, собравшимся в группе, – созвездиям, лучам и иерархиям, и каждая группа выражает отличную от других степень духовного сознания. Тело принадлежит одной личности, противоположной Всему.

На духовном плане все разнообразные элементы соединяются и становятся однообразными по силе и качеству. На личностном плане все однообразные качества становятся разнообразными, так что любая отдельная личность способна выразить лишь каплю того всемирного, что является ее корнем. Когда личность возвышается, очищается в духовном смысле, она обретает способность все больше и больше пользоваться своим Всемирным Корневым Сознанием, и наконец наступает момент, когда личность не может больше сохранять свою форму на этом внешнем плане, поскольку сквозь нее протекают великие космические энергии. Тогда она перемещается и оказывается в теле тонких сил, действующих на других планах, как это было с Иисусом после его распятия. Затем преодолеваются границы материи – Воля и Сознание управляют Многим: мирами, расами и титаническими силами развития жизни. Это и есть достижение уровня настоящего Посвященного – истинная способность абсолютно осознанно управлять законами природы, более того, создавать законы Природы в союзе с теми Космическими Законодательными Органами, которые повелевают судьбами проявившейся Жизни.

 

Мозг, Сердце и Солнечное Сплетение

Физический человек создан по образу и подобию космического человека, Он – это Единство в его Мозге, Двойственность в его Мозге и Сердце, и Тройственность в его Мозге, Сердце и Солнечном Сплетении.

Мозг принадлежит ко всем частям тела; в мозге подведен итог завершенности каждой части тела. Сердечный Центр (в который входит Пневма, легкие) принадлежит к группе Множества в органах, выражающих различные качества и функции. Но Сердце и Мозг тесно взаимосвязаны, подобно Душе и Духу

Тело, личность, представлена Солнечным Сплетением, ибо здесь создается личная форма и рождаются личные, камические желания. Солнечное Сплетение принадлежит личности и стоит особняком от сердца и