«Новое знамя требует новых людей».

«Поверх всяких России есть одна

незабываемая Россия.

Поверх всякой любви есть одна

общечеловеческая любовь.

Поверх всяких красот есть одна

красота, ведущая к

познанию Космоса».

Николай РЕРИХ

«…Существует Действительность, которая превышает человеческое воображение, но Она настолько отдалена от наших ограниченных земных представлений, что никакая фантазия не может вместить Её».

Елена РЕРИХ

Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна Рерих. Архат и Тара.

Имена этих Великих Воплощенных и по духу, и по времени к нам ближе всего.

Они наши соотечественники и наши современники по XX веку.

Серия книг Сокровенного Учения Космических Учителей Солнечной системы под общим названием «АГНИ ЙОГА», известного так же как Живая Этика, которая принесена миру Рерихами, начинается точным указанием Владыки Шамбалы на ту Страну, на которую, прежде всего, обращен взгляд Сил Света, на тот многоликий народ, которому звездами заповедано открыть земному человечеству Врата в Будущее - в Эпоху Майтрейи, в Эпоху Матери Мира. Это Новая Заря, начало которой многие увидят.

Новая Эпоха - Эпоха братского сотрудничества народов планеты, когда вновь над Миром взойдет свет Женщины, носительницы Культуры. Это Эпоха синтеза наук, религий и философий, Эпоха изучения энергии мысли, сотрудничества с невидимыми Мирами, овладение всеначальной энергией и налаживание связей с Дальними (Высокоразвитыми) Мирами, чью помощь человечество может принять лишь расширенным, более утонченным и одухотворённым сознанием.

Только огненно напряженное сознание способно вместить новые главы Сокровенного Учения Махатм Шамбалы - Учения старого, как мир.

«В Новую Россию Моя первая весть», - так начинает Махатма Света (уже давший ранее «ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ») очередное Обращение к новым сознаниям.

А строчкой ниже Великий Гималайский Учитель называет Провозвестников Учения Огненной Эпохи, древнего, как само человечество, вечного в своей Истине, как вечна и едина Душа Мира.

Владыка Шамбалы даёт Указ:

Ты - давший Ашрам1),

Ты - давшая две жизни2), возвестите!

Строители и воители, укрепите ступени!

1Духовная школа, а также другое сокровенное место духовного сосредоточения.

2Е.И.Рерих была матерью двух сыновей - Юрия (старшего) и Святослава. Семья Рерихов - отец, мать, два сына - уникальная по своей гармоничности учености, талантам, общей высокой духовности. В истории человечества подобные семьи - чрезвычайно редкие жемчужины.

Имена этих Вестников Шамбалы, сотрудничавших с Иерархией Света не первый раз, их имена в XX веке скоро будут шире известны на всех континентах именно в такой - единой Двуначной форме - Николай и Елена Рерих. Разделять их было неправильным. Они как бы олицетворяют Эпоху, в которой будут уравновешены Два Начала, Эпоху Гармонии, Мужского и Женского сотрудничества и совместного творчества, несущего Красоту и Мудрость, Эпоху соединения Ума и Души.

Дал ли Рерих из России - примите.

Дал ли Аллал-Минг – Шри-Ишвара из Тибета - примите.

Я - С Ним.

Эти таинственные слова взяты из сборника стихов, изданного Николаем Константиновичем Рерихом3) в 1921 году в Берлине под не менее загадочным названием «Цветы Мории».

3Дед Рериха прибыл в Россию из Скандинавии во времена Петра Великого. Вначале шведский генерал Roerich (дословно - «славою богатый») был в числе вражеских воинов. Он воевал с русскими в Шлиссенбурге. Но потом очень поссорился со своим высшим начальством: генерал Рерих отказался разрушить русский храм, сказав: «С богами не воюю!». Петр I, узнав об этом случае, пригласил шведского генерала к себе на службу. С тех пор потомки таинственного тамплиера, носившего фамилию Рерих, в XIII веке связали свою судьбу с Россией. И матерью Николая Рериха уже была потомственная русская - Мария Васильевна Калашникова, обвенчавшаяся (неподалеку от Пскова) с обрусевшим сыном шведского генерала, юристом по образованию - Константином Федоровичем Рерихом.


Родился Н.К.Рерих в Петербурге 9 октября 1874 г. И был окрещен православным.


Закончил Академию художеств и юридический факультет Петербургского Университета.


При жизни на родине, но, преимущественно, впервые за рубежом опубликованы десятки его литературных трудов: путевые заметки, очерки, «Листы из дневника», статьи, стихи, сказки, повесть, пьеса. После 1985 года во многих городах бывшего СССР активно переиздаются (репринтно) прижизненные издания и составляются различные сборники. Советую непременно приобретать эти книги, которые помогут не только лучше узнать Н.К.Рериха как человека но и станут прекрасными помощниками при изучении АГНИ ЙОГИ. Сообщаю несколько переизданных книг: «Цветы Мории» (сб. стихов), «Нерушимое», «Сердце Азии», «Пути Благословения», «Держава Света», «Твердыня Пламенная», «Священный дозор», «Врата в Будущее», «Алтай - Гималаи», «Зажигайте сердца» (сб.). Международный Рериховский Центр начал издавать брошюры - малую Рериховскую библиотечку. Точное число картин, написанных художником, неизвестно, ориентировочно - около 7 тысяч.


Земной путь Н. К. Рериха завершен 13 декабря 1947 г., тело предано огню в Индии, в Наггаре (долина Кулу).


Подробнее об экзотерической биографии Н.К.Рериха можно узнать из серии ЖЗЛ - Л.Беликов, В.Князева. «Рерих». Изд. «Молодая гвардия», 1972 г., М

Наше недоумение еще более усилится, если мы узнаем, что заключающие этот поэтический сборник стихи, эпиграфом к которым послужили вышеприведенные слова, это вовсе не сочинение поэта Николая Рериха.

Это вообще не… сочинение.

Это личный Указ Великого Учителя, данный Н.К.Рериху, для выполнения его в жизни в очень сложное и ответственное для Эволюции время.

Указ сопровождается наставлениями. Стихи так и называются «Наставление ловцу, входящему в лес».

Несмотря на, казалось бы, предельную простоту образов и понятий, «Наставление» слишком эзотерично. Без тщательного изучения не общеизвестной, а сокровенной биографии Рериха, без изучения АГНИ ЙОГИ трудно понять, о чем идет речь. Все - аллегория.

Ловец, взяв сеть, входит в лес. Он готов к работе: он вынослив, умел, опытен. Однако можно ли учесть все, что бывает на охоте в неизвестном лесу? Поэтому надо быть постоянно настороже. Ну быть очень внимательным, чтобы не пропустить знак, предупреждающий об опасности. Необходимо не только заметить знак, но понять, что же он означает. И если это угроза, то следует мгновенно приготовиться к защите, лучшей из которой является упреждающее нападение. «Оставь защищаться другим. Ты нападай. Ибо ты знаешь, для чего вошел ты. И почему ты не устрашился леса».

Мы повторяем часто: невежество является главной причиной всех бед человеческих. Но само по себе оно не может рассеяться превратиться в нечто такое, из которого можно сложить следующую ступень восхождения. Невежество не может ничего строить, ничего созидать. Оно может только разрушать1).

1)Уже говорили, разрушение старой ветхой постройки для строительства нового дома необходимо, благотворно, и это есть необходимая стадия эволюции – при движении вперед, вверх, в будущее Речь идет о разрушении как о постоянном стремлении зла, разрушающем любое новое, светлое построение, как о главном его свойстве, порождающем хаос, аморфное состояние. Когда строят новый дом (даже в буквальном смысле), зло иной раз тут как тут.


Достаточно вспомнить страшную трагедию армянского города Спитак, где в одну минуту 1989 г погибли десятки тысяч жителей, а ведь многие могли и жить, если бы не коварство, не искушение зла. При землетрясении выстояли старые многоэтажки, а разрушились новые, построенные недобросовестно строителями, разворовавшими цемент, заменившими его песком. Зло разрушило души воров, прикрывшихся государственными должностями, разрушило их совесть, погасило сердце, и они потеряли разум от жажды наживы. Зло не может созидать. В приведенном примере (а таких в повседневности каждого дня множество) метафора и реальность слились и помогают лучше осознать вездесущность Закона Аналогии - основы Эзотерической Науки Шамбалы.

Кто поможет человечеству в черном лесу своего невежества?

Только Великие Учителя - эти гиганты, «наблюдающие во льдах за рекою мира»; только Сыны Света - Лучи Единого Света, приходящие в человеческих оболочках. Работа по преображению сознания отдельного народа или человечества в целом - совместная Посланного и Пославшего, Ученика и Учителя, Ведомого и Ведущего. Они едины, как един Разум, олицетворенный на Земле человеком, а в Космосе - Высшим Существом.

Ловец! Мы вместе плели твои сети.

Мы вместе ловчих искали.

Мы вместе избирали места наилучшего лова.

Мы вместе избегали опасности.

Вместе мы утверждали наш путь

Без Меня не познал бы ты океана.1)

Без тебя не Узнаю радость твоего счастливою лова.

Я люблю тебя, Мой ловец!

И Сынам Света Я лов представляю твой

И если бы ты даже ошибся2)

Если бы временно спустился в Ложбину.

Если бы даже оглянулся на черепа.

Если бы смехом отстранил часть добычи.

Но Я знаю, что не переставая идешь и не потеряешь пути.

Ты знаешь, как по Солнцу путь находить

И как по вихрю3) обернуться к дороге

А кто зажег его Солнце?

И кто пригнал его - Вихрь?

Но из области Солнца Говорю с тобою.

Твой друг и Наставник, и Спутник.

1)Сравните с аналогичной двойственностью Кришны-Арджуны. Но будем помнить всегда что олицетворение не есть ни равенство, ни тождество с тем, что олицетворяется. Это лишь подобие. В эзотеризме ничего нельзя воспринимать буквально.

Постараемся заставлять мозг работать во всю силу (но не сверх его сил, иначе можно разрушить многие мыслительные ячейки и попросту потерять способность разумно мыслить). Ментально необходимо работать во все возрастающем напряжении, не насилуя чрезмерно новых, пока ещё спящих клеток мозга. Но при этом не нужно терять критического отношения к своим мыслительным способностям, к уровню своего сознания. Все, что будет дано сверх меры, - не просто бесполезно, так как не будет усвоено, но и опасно для здоровья. Лампочка, рассчитанная на 100 ватт немедленно перегорит, если напряжение в сети возрастет даже на десяток вольт, не говоря уже о стократном увеличении. Но сознание, в отличие от электролампочки, это энергия, которая в зависимости от усилий человека может быстро увеличивать свое напряжение, свою светоносность. Наша светоносность растёт изнутри нас.


2)
Разве мы не усматриваем в этих словах намек на то, что воплощённая в физическое тело Великая Душа - даже Она - не может быть идеальна, всезнающа, всемогуща. Живя в человеческом теле, Она и есть человек со всеми человеческими чувствами. Только, в отличие от окружающих людей, у такого человека наступает момент, когда он… прозревает. И становится как бы земной рукой Небесного Существа, действующего в среде людей через своего чистейшего проводника. Следует никогда не смешивать такого проводника с земным человеком, человеком без собственной воли и психически загрязненного, именуемого «медиумом» (или «низшим психиком», или «одержимым»).


3)
Кто был очень внимателен изучая это, читая выдержки из текстов книги «Надземное» и др., тот даже в этой фразе, казалось бы, вовсе не поддающейся расшифровке, увидит конкретный знак связи (сокровенной, кармической) Великого Водителя с Его земным проводником, с Вестником. Но не ищите ответа, спрашивая других, найдите ответ сами.

Возвратившись к первым строкам, к эпиграфу и сравнив его с названием сборника стихов - «Цветы Мории», мы вполне можем допустить, что Мория - тот же самый Махатма, что и Аллал Минг. Это нынешний Владыка Жизни, Старший Махатма Шамбалы, который дал и ТАЙНУЮ ДОКТРИНУ, и АГНИ ЙОГУ, и который был духовным Наставником семьи Рерих, ее Водителем, Великим Позвавшим и Великим Пославшим. Сколько раз Он посылал на эту Землю Вестников и Сам воплощался в разных народах и эпохах. Человечество знает Его под разными именами.

(Кто знает, быть может, ноги Владыки Шамбалы ступали и по древней Руси?).

Знающий ищет,

Познавший - находит.

Нашедший изумляется легкости овладения.

Овладевший поет песнь радости.

Радуйся! Радуйся! Радуйся!

Ловец, трижды позванный.1)

1)Трижды избранный для служения человечеству.

Чуть выше этой строфы, завершающей «Наставление», стоит фраза:

«Добыча уже идет для тебя».

Счастлив каждый, кто станет добычей Сынов Света.

Дай Бог, быть пойманным сетями Света, а не сетями тьмы.

Первые сети спасают от гибели. Другими - ловят для погибели…

В светоносные сети добыча должна сама устремиться, обязательно с радостью. Другие сети расставлены незаметно для человека, и небрежный, невнимательный человек, идя по лесу (т.е. по жизни), попадает в капкан неожиданно для себя.

Как вы думаете, случайно или не случайно почти все ученики Христа были рыбаками, т.е. ловцами, расставлявшими сети? Нет ли в этом нечто такого, что навело нас на мысль, близкую к тем, что высказаны в «Наставлении»?

Помните, что Христос сказал ученикам: не рыбу будете ловить, но человеков...

В жизни всех Великих Воплощенцев взаимосвязано очень многое...

Святослав Рерих

Слово об Отце

(В сокращении)

1Академик Святослав Николаевич Рерих - младший сын Е.И. и Н.К. Рерих. 30 января 1993 года окончился земной путь последнего из Подвижников, составивших единую Семью, объединенных фамилией Рерих.


2
Полностью эта импровизированная речь опубликована в сборнике: Николай Рерих. «О вечном...» Изд. «Политическая литература», 1991 г , Москва.

«...Добрый и терпеливый, никогда не терявший попусту ни секунды времени, гармонично сочетавший ощущения напряженности и благожелательства, всегда думавший о благополучии окружающих его людей, он как личность являет собой совершенный образец человека, для которого жизнь стала великим подвигом, высоким служением. Всю свою жизнь он щедро дарил свой талант, и лишь в будущем можно будет понять все сделанное им.

Когда я думаю о своем Отце, меня переполняет невыразимое чувство любви и уважения к Нему за то, что Он дал и продолжает давать нам. Он был истинным патриотом и горячо любил свою Родину, но Он принадлежал и всему миру.

Весь мир был полем Его деятельности. Каждая страна представляла для Него особый интерес и особое значение. Каждая философия, каждое учение жизни были для Него путем к совершенствованию, и жизнь для Него была великими вратами будущего...

...Вторая половина Его жизни была тесно связана с Индией, и Его заслуженно называли мастером гор.

Мой Отец и моя Мать были людьми, которые понимали высокие идеалы жизни и прошли свой путь как образец взаимопреданности и совершенствования.

Мы знаем много примеров, когда художники достигали величия, но очень мало можно найти примеров, когда великий художник оказывался еще более великим, как человек.

Мне выпало счастье видеть этот живой пример в лице моих, Отца и Матери. Их светлые образы навсегда останутся для меня источником величайшего вдохновения, великим источником счастья.

...В старинных книгах часто упоминалось: счастлив тот, кто на своем пути в жизни может встретить мудрого старца. Старца, который и его направил бы на правильный, скорейший, кратчайший путь и, может быть, устранил бы те трудности, которые перед ним будет ставить жизнь.

В лице моего Отца я встретил этого мудрого старца. Он был для меня не только отцом и учителем, Он был кем-то гораздо большим. А именно - наставником жизни. Через него и мою матушку я научился ценить те прекрасные страницы, которые раскрывает перед нами жизнь. В этом именно наставник играет такую первенствующую роль. Николай Константинович был именно тем мудрым наставником, с которым меня связывало не только ближайшее родство, но именно тождество мысли, потому что я полностью разделял не только Его мысли, но и образ жизни.

Я хочу послать мой самый сердечный, горячий привет (…) всем, кто несет в сердце желание узнать больше о Николае Константиновиче и так или иначе присоединиться к Его работе…

...Его знания были настолько широкими, что трудно найти те уголки, куда не проникал Его пытливый ум. Он был возвышенным человеком, которого описывал Конфуций, говоря о более совершенном человеке...

...Николай Константинович создал в Америке целый ряд учреждений культуры...

...Николай Константинович основал эти учреждения культуры на новых началах. Он хотел воплотить свои идеалы, чтобы искусство вошло в жизнь, вошло широко, было доступно народу. Он хотел, чтобы осознанная красота стала бы ведущим началом в жизни...

...Впоследствии из культурных учреждений, возникших по идеи Николая Константиновича, был основан музей Его имени...

...Замечательный период деятельности Николая Константиновича начался с 1923 года, когда Он осуществил свою мечту поехать в Индию. На этот период приходятся путешествия не только по Индии, но и в Центральную Азию, в Тибет, на Алтай. Затем следует возвращение в Индию, основание института гималайских научных исследований «Урусвати», последующая жизнь и работа на Востоке.

...У нас были очень близкие и теплые встречи со всей семьей Неру в 1941—1942 годах. Неру пробыл в Кулу нашим гостем десять дней. У него были постоянные встречи и беседы с Николаем Константиновичем и Еленой Ивановной о том, как можно было бы сблизить Советский Союз и Индию, дать новое направление их отношениям. Тогда были совсем другие условия - Индия была колонией Великобритании. Наша дружба продолжалась до смерти Неру…

Яркой нитью в деятельности Николая Константиновича прошла Его борьба за охрану памятников культуры. Эта Его деятельность как бы раскинулась по всему миру и вошла в жизнь Индии и всей Азии.

...Николай Константинович прекрасно понимал, что никакие пакты и договоры не могут остановить человечество, если оно хочет разрушений. Но Он думал, что Пакт может оградить людей воспитанием, то есть дать людям понятие, что есть нечто такое, что является их общим, священным достоянием. И в этом была главная задача этого Пакта, который был принят уже после второй мировой войны, в 1954 году, и стал общим достоянием народов. Мы можем гордиться, что идея этого Пакта зародилась у русского, что именно у русского человека была задача объединить человечество возвышенной идеей защиты его от разрушения...

По результатам совершенного в эти годы можно судить о том, сколько сделано Николаем Константиновичем. Однако Его огромная общественная деятельность не посягала на время, которое Он уделял искусству. И по какой бы стране Он ни путешествовал, в каких бы условиях ни находился, Он всегда писал картины. И не только картины, но и свои книги, и свои дневники. Конечно, это было возможно только благодаря строгой самодисциплине.

...У Него, так же как у Елены Ивановны, не было светской жизни, эта жизнь их совершенно не интересовала, поэтому Они не тратили время впустую. С самого утра и до позднего вечера их день был занят полезной работой. Днем были встречи, которые входили в орбиту общественной жизни Отца, Он делал также свои записи, в перерыве слушал музыку - это Его освежало - и затем до позднего вечера продолжал свою работу. И так всегда Его день был полностью занят кипучей творческой деятельностью. Когда Он путешествовал, то был вынужден отрываться от налаженной работы. Путешествия физически были очень трудными, хотя и очень интересными. Когда Николай Константинович прибывал на стоянку, то, пока разбивали лагерь, Он немедленно садился записывать свои впечатления. Таким образом, у Него день никогда не был потерян, и благодаря этой замечательной дисциплине смог оставить такое богатое наследие.

Николай Константинович обладал совершенно изумительной памятью: если Он что-то услышит или прочитает, то это навсегда оставалось при Нём, Он мог вспомнить самые сложные тексты; какое-нибудь стихотворение, которому Его учили в детстве, Он помнил полностью всю жизнь. Эта богатая одаренность вместе с дисциплиной, которую Он считал необходимой для каждого человека, помогли Ему подняться на высшую ступень творчества.

Николай Константинович всегда думал, что в конце концов главная задача жизни - это самоусовершенствование. Искусство или какие-либо другие творческие достижения могут быть большими, но в центре внимания всегда остается жизнь самого человека, его личность. Он считал, что Его творческая жизнь, искусство - это только пособники самоусовершенствования, всегда работал над самим собой прежде всего. Он хотел подняться над тем, кем Он был, и закончить свою жизнь более совершенным человеком. И в этом Он преуспел. Он стал совершенно исключительным человеком, человеком мудрым, замечательных личных качеств. Я очень много встречал людей во всем, но другого такого человека, как Николай Константиновичь, встретить мне не пришлось.

...Николай Константинович мечтал посетить Советский Союз. Он хотел опять прикоснуться к той священной земле, из которой вышел. Но, к сожалению, этому не суждено было осуществиться. И Он ушел на Гималаях, на Гималаях, которые Он тоже любил.

Николай Константинович оставил после себя замечательное наследство. И пройдет много времени, пока все это будет освоено и оценено. Но будем работать над этим - вводить это наследство в нашу каждодневную жизнь...»

Николай Рерих

Молодое движение1)

1)Перепечатано из сборника Николай Рерих. «О Вечном…» (1991, Политиздат, М.)

«Все молодое и трудящееся близко моему сердцу.

Если Вы возьмете несколько названий моих статей из «Державы Света», Вы увидите, что они написаны как бы для Вашего молодого движения и разновременно имели в виду такую же молодежь и такое же строительство будущего. «Прекрасное», «Творческая Мысль», «Благословенная», «Иерархия», «Несломимая Любовь», «Несмотря на все трудности», «Духовные ценности», «Священные принципы», «Держава культуры» - ведь это всё то, чем мне хочется зажечь молодые сердца. Этими зовами хочется пробудить и мужество, и геройство, и подвиг, и то беспредельное строительство, которое обращает жизнь в светлый праздник. Это не есть праздник безделия, праздник так называемого отдыха. Нет, это есть торжество духа и неустанное стремление к Свету. Вы читали во всех моих статьях про этот Свет, который для утонченного сердца вовсе не абстрактен. Свет живой, как живы и все тончайшие энергии Природы.

Молодежь любит не предположение, не туманность, но факт и действие. Это и есть залог вечной молодости. Мы также во всех наших делах, прежде всего, обращаемся к факту, к непреложной действительности, хотя бы и за пределом примитивной очевидности. В моем обращении к нашему вашингтонскому обществу говорилось о здоровье, телесном и духовном. Неразрывны эти понятия. Не может быть здоровья телесного без здоровья духовного. Вы собираетесь во имя Культуры, во имя здоровья духовного, и отсюда произойдут и все прочие благоприятные условия и возможности.

Если бы у Вас возникли какие-либо сомнения или недоумения, то пресекайте их в песне радости, творящей успех и красоту. Драгоценно видеть, что в наши дни в разных странах вспыхивают такие же очаги культуры, и после неосознанных смятений и столкновений сердца человечества опять устремляются к благотворным поискам.

Еще не так давно люди говорили о сдвиге, но теперь исполнилась уже следующая ступень, и мечта о сдвиге превратилась в светлую мечту о подвиге. Не нужно думать, что движение Ваше не встретит трудности по пути своем. Будут они, трудности. И со временем Вы благословите их, ибо они еще больше откроют перед Вами действительность. Ведь Вы начинаете организацию свою в трудное время. Вы собираетесь во время кризиса и материального и духовного. Во время перепроизводства, во время безработицы, во время взаимных подозрений и всяких мешающих развитию человечества обстоятельств. Но именно трудности внутренне и заставляют Вас сойтись, собраться воедино в одно мужественное и просвещенное существо. Когда путникам опасно идти по пустынным дорогам порознь, они собираются целыми сообществами, и эти объединенные караваны легко преодолевают все препятствия, которые каждому участнику их в отдельности были бы непосильны.

Сейчас не только трудное время, но и великое время. Молодежь не должна думать, что ей суждено выявляться лишь в трудное время. Нет, она пришла сюда в великие дни, когда куется мир новый, когда необычайно быстро преобразовывается сознание человеческое. Когда от перекрестка множества людские выходят на прямой путь, чтобы получить сужденные прекрасны открытия и преобразования жизни.

Во имя великой, вновь осознанной преображённой Культуры приветствую Вас, молодые друзья! Когда мы говорим о великих понятиях, не убоимся и больших слов. Если удержитесь на гребне мужественного зова познавания и творчества, если сохранитесь от животных ссор и недостойных пререканий, Вы сделаете великое дело...»

Отрывки из тайных тибетских пророчеств о Шамбале и Майтрейе

Среди заветов Тзон-Ка-Па находится сообщение, что Архаты каждое столетие делают попытку просвещения мира. Но до сих пор ни одна из этих попыток не удалась. Сказано, что лишь когда Таши-лама согласится быть рожденным в стране Пелингов, т.е на Западе, и явится как духовный Водитель, только тогда будут разрушены ошибки и невежество веков.

***

Посмотрите на дорогу - ИДУТ НОСЯЩИЕ КАМЕНЬ.

На ковчеге знаки Майтрейи.

***

Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся ВЕСТНИКИ ВОИНОВ СЕВЕРНОЙ ШАМБАЛЫ. Найдите ум встретить их и принять новую славу. Дай мой знак молнии.

***

К кому же направляются мои посланные? - К вам.

Кто встретит их первыми? - Вы.

С ЗАПАДА, с гор придут мои люди. Кто же примет их и сохранит их? - Вы.

Молите ТАРУ побыть с вами.

Желайте сердце омыть до прихода Моего. Каждый узнавший о моем желании покроет шапку красным верхом и обернет налобник узды, красной тесьмою...

На горах зажглись огни, приходит новый год.

Кто проспит, тот более не проснётся.

СЕВЕРНАЯ ШАМБАЛА ИДЁТ.

И великое, и малое проникнется понятием Учения.

Весь просвещенный мир XX века знает имя выдающегося русского художника, мыслителя, ученого, путешественника, писателя, поэта, общественного деятеля, величайшего гуманиста - академика Николая Константиновича Рериха.

Как исследователи творчества Конфуция не могут до сих пор прийти к единому мнению, кем же в первую очередь считать Конфуция, так же до сих пор исследователи не знают, какая наука должна заниматься изучением огромного научно-культурного наследия Н.К.Рериха: философия, искусствоведение, биофизика, история, археология, востоковедение, педагогика, психология, космология, этнография, а может, физика элементарных частиц? А может, все эти и многие другие науки сразу?

Как ученый Н.К.Рерих являет собой синтез многих наук, невольно заставляя нас вспомнить Михайлу Ломоносова, Леонардо да Винчи и другие уникальные Умы человечества.

Как художник Н.К.Рерих, чьё зрение видело цвета, недоступные обычному глазу, а сердце знало многое, недоступное обычному сердцу, занимает особое место среди живописцев.

Его картины, которые долго казались «странными» и до сих пор совершенно не исследованы, - это не просто живопись, и не только живопись. Это тайная летопись сокровенных Гималайских Гор. Это возвращение из далеких веков бессмертных Имен. Мудрость, наслоенная на полотно кистью художника - это Зов к человечеству, Зов из Будущего. Это призыв Космоса, устремляющий сознание человека к Дальним Мирам.

Картины Н.К.Рериха - живопись-тайна. Как звучит безмолвная мысль, так звучат эти картины, если хотя бы на мгновение развить в своем мышлении такое же высокое напряжение.

Уникальность Н.К.Рериха, как художника, не просто в космичности Его творчества (художников-космистов сейчас немало).

Н.К.Рерих знал о цвете и цветовых сочетаниях то, чего не знают современные художники. Он знал силу воздействия цветовых вибраций на организм человека. Поэтому Его картины несут целительные излучения. Уникальность необычной цветовой палитры Н.К.Рериха не только в том, что Его глаза (как только что было сказано) знали, что такое истинный чистый цвет и видели гораздо больше оттенков основных цветов, чем видят современные художники (придет время и они также начнут видеть лучше, развив еще один орган зрения).

Тысячи картин написаны Н.К.Рерихом. Около 2 тысяч уникальных полотен созданы на Востоке и о Востоке. Большинство посвящены Гималаям. По признанию самих индийцев, они открыли заново свои священные горы, когда увидели полотна русского художника.

«Я горд, что мне было предназначено прославить во многих картинах величавые священные Гималаи... Любя Индию, и будучи русским, я счастлив, что в истории русского искусства Гималаи и Индия будут воспеты с любовью и уважением».

Николай РЕРИХ

«Картины художника так много напоминают нам из нашей истории, нашего мышления, нашего культурного и духов наследства, так много не только о прошлом Индии, но и о чем-то постоянном и вечном, что мы не можем не чувствовать большого долга перед Николаем Рерихом, запечатлевшим этот дух в своих изумительных произведениях».

Джавахарлал Неру

Уникальность художника Николая Рериха ещё в том, что искусство - это средство выражения мысли ученого Рериха, взращённой на Учении Махатм Шамбалы.

Многие Его полотна - это эзотерические письмена, расшифровки, которые привлекут в будущем не только философов, но и физиков, и лингвистов, и музыкантов, и историков, и религиоведов, и специалистов совершенно новых, ещё неизвестных наук.

Уже немало написано разных книг и статей о Николае Константиновиче Рерихе, принесшем миру со священных Вершин полотнище с тремя малыми кругами в Большом - Знамя Владык Шамбалы - Знамя Культуры, Знамя Мира.

«Истинно, - пишет Е.И.Рерих в одном из писем, - Знамя Мира есть великий камень для сознания человечества». (ПИСЬМА, I т., стр. 405).

Однако до сих пор исследования, достойного творчества Н.К.Рериха, пока нет. Авторы, похоже, пока все-таки не располагают достаточным материалом. Чаще всего они одалживают его друг у друга в уже опубликованных работах, излагая ту или иную сторону творчества. Некоторые выходят на страницы газет и журналов (и на трибуны), совершенно забыв слова художника о том, что для пропаганды высокого искусства всегда надо находить и достойную - особую - форму подачи, образный, яркий язык. Есть пропагандисты, которые не утруждают себя поиском новых, привлекательных форм и пользуются языком статистики, похожим на засушенные и выгоревшие листья.

На сегодня можно, пожалуй, из крупных назвать лишь три достойные работы, на которые надо обратить внимание.

Несмотря ни на какие цензурные препоны, все же удалась первая в СССР попытка дать обширную (правда, экзотерическую, биографию Н.К.Рериха, вышедшую в 1972 г. («Рерих». Изд. «Молодая гвардия», М, серия «ЖЗЛ»). Пожалуй, в те времена большего, чем это удалось основоположнику советского рериховедения П.Беликову и искусствоведу В.Князевой, сказать было нельзя, несмотря на то, что П.Беликов располагал и другими ценными материалами о жизни Н.К.Рериха и Его Семьи.

Эти сведения после осмысления их в свете Сокровенного Учения впоследствии стали для Павла Федоровича Беликова основой первой в СССР попытки осветить некоторые моменты эзотерической биографии Н.К. и Е.И.Рерих. Но, к сожалению, первому и лучшему советскому исследователю (простому бухгалтеру по профессии, жившему в маленьком эстонском поселке Козе-Уэмыйзэ) не удалось закончить очень ценную работу. Смерть прервала её. И все же даже то немногое, что составило незавершенную рукопись, должно быть издано и будет оценено читателями.

Своеобразную форму исследования творчества Н.К.Рериха нашла известный советский индолог и писательница Л.В.Шапошникова, которая к тому же оказалась и фотохудожником высокого класса. Пройдя по значительному отрезку маршрута рериховской Транс-Гималайской (Центрально-азиатской экспедиции), она запечатлела в фотоальбоме «От Алтая до Гималаев» (Изд. «Планета», 1987 г.) немало из того, что видели глаза самого Рериха. Сопоставляя некоторые картины Н.К.Рериха с натурой, Шапошникова дает читателю уникальную возможность... самим «пройти» по маршруту экспедиции, остановиться на том месте, где стоял Рерих со своим мольбертом, увидеть те же священные горы и тех же людей, пусть других во времени, но все в тех же экзотических красочных нарядах. Мы видим те же монастырские постройки, те же храмовые реликвии, фрагменты архитектурных украшений и т.д. Этот великолепно изданный 300-страничный красочный фотоальбом уникален своей документальностью.

И все же нам не нужно надеяться, что вот-вот появится некая единая книга, которая раскроет нам образ Н.К.Рериха со всех сторон. Такой всеобъемлющей книги, наверно, не будет даже в будущем веке. Хотя именно будущее и принесет самые впечатляющие открытия, связанные с жизнью этой многогранной и величественной Личности. Но будущие открытия, скорее всего, станут и Указателем на... неисчерпаемость Тайны, связанной с именем Рерих.

Но если о Николае Константиновиче Рерихе уже немало написано и у Него на родине, и за рубежом, то о другом не менее величественном Облике всё время было известно лишь то, что… это просто жена Рериха - очаровательная, талантливая помощница и вдохновительница Его творчества, верная и терпеливая спутница в Его путешествиях.

Это так. Но говорить так, значит не сказать об этой Великой Дочери Света ничего.

Причин такой скудости сведений много. Основные: Елена Ивановна Рерих1) всегда предпочитала оставаться в тени, даже свои публикации Она выпускала в свет под разными псевдонимами. Кроме того, многое, что касается жизни Елены Ивановны, вообще не может быть выдано в ближайшие времена: не сможем пока вместить, даже понять, о чем же идет речь. А тому, что могло бы уже давно стать достоянием русской науки и культуры, путь был перекрыт надежной партийной цензурой и специальными службами КГБ.

1)Родилась Е.И.Рерих 12 февраля 1879 г. в Петербурге в семье академика архитектуры Ивана Ивановича Шапошникова. Дворянский род по линии его жены Екатерины Васильевны, матери Елены, очень знатен. Полководец фельдмаршал М.И.Кутузов - двоюродный дед Е.И.Рерих (личность он очень известная и одновременно малоизученная, ибо кроме общеизвестной биографии есть у Кутузова - «Зеленеющего Лавра» - и биография сокровенная, так же, к слову, как и у Суворова).
Елена закончила Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью, музыкальную школу, где особо отметили Её музыкальные способности, в результате чего путь в консерваторию был открыт. Но жизнь распорядилась не так. В 1901году Е.И.Шапошникова стала Е.И.Рерих; затем становится матерью двух сыновей; затем - путешествия с исследовательской целью по России, затем Европа, Америка, Индия. После Транс-Гималайской экспедиции, которая продолжалась почти 5 лет и была сопряжена с испытаниями на пределе физических и духовных сил, Е.И.Рерих - президент-основатель медународного Гималайского института научных исследований «Урусвати», построенного Рерихами на севере Индии, у подножия Гималаев, в долине Кулу, где с 1928 года поселилась Семья. С 1920 года до последних дней без перерыва - работа над серией ЖИВАЯ ЭТИКА (АГНИ ЙОГА). Е.И.Рерих была вдохновителем (а затем и духовным наставником) создания во многих городах обеих Америк, в Европе, Азии культурно-философских обществ, ставивших целью расширение сознания людей на основе Сокровенного Учения Махатм. Земной путь Е.И.Рерих завершен 5 октября 1955 г., тело предано огню в Индии, в г.Калимпонге.
Прекрасно владея четырьмя иностранными языками, Е.И.Рерих перевела с английского на русский 2 тома «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской (Рига, 1940) и основную (по содержанию) часть «Писем Махатм» к А.Синнетту». Они были опубликованы под псевдонимом Искандер Ханум и под названием «Чаша Востока» (Нью-Йорк, 1925). Под псевдонимом Ж.Сент-Илер в 1929 г. (Париж) опубликован эзотерический сборник «Криптограммы Востока». Под псевдонимом Наталия Рокотова в 1926 г. вышли (в Урге) «Основы Буддизма», в 1934 г. - «Знамя преподобного Сергия» (Н.Ярославская, Париж). Небольшая часть переписки с многочисленными корреспондентами почти со всех стран мира, разъясняющая многие положения Сокровенного Учения, была издана друзьями и сотрудниками под названием «Письма Елены Рерих» (2 тома, Рига, 1940).
С.Н.Рерих говорил, что философских работ у Е.И.Рерих около 200, опубликована лишь незначительная часть.
Как было упомянуто, всё наследие Н.К. и Е.И.Рерих в 1989 г. передал России Святослав Николаевич Рерих, а для доставки бесценного груза из Индии правительством СССР был выделен специальный самолет. Если сравнить, как изменилось отношение к имени Рерих после личной встречи С.Н.Рериха с М.С.Горбачевым (1987г.), то спустя век после московской встречи Рерихов с Чичериным и другими (по тибетскому 60-летнему исчислению) Россия, наконец, приняла Весть. И бурно развивающиеся события лишь подтверждают древние пророчества и делают нас свидетелями стремительной, как и было предсказано (а не медленной, как было раньше), смены Циклов, что и вызывает ускоренное созревание национального самосознания народов, ускоренное развязывание кармических узлов и эволюционного отбора. Сами видим: как нелегок, сложен для понимания и болезнен этот процесс, но - увы! Он неизбежен перед новым построением. Будем помнить о том, что говорила Матерь Агни Йоги: над Российскими народами и друзьями России - щит Света и космические пертурбации её не затронут в той мере, как иные страны.

(Молодёжи полезно знать, что были времена, когда даже слово «йога» произносилось шепотом, только в конфиденциальной обстановке среди друзей - тем более «Агни Йога» и тем более рядом со словом «Махатмы» и с именем Рерих).

Елена Ивановна была не просто выдающимся философом XX века, объем знаний которой, превышал возможное для физического ума земного человека, а ведь немало замечательных мыслителей были в истории человечества. Она была в числе Тех немногих Великих Воплощений, через которые действует Высшая Духовная Сила.

Она - Провозвестница Космической Эпохи, перенявшая эстафету Учения Махатм из рук своей предшественницы в XIX веке - Елены Блаватской. Земная, человеческая жизнь Елены Рерих была завершена в 1955 году. И в ней «как краеугольный камень лежит достижение Матери Мира». Она уже могла строить... психожизнь в проявленных Мирах Вселенной - синтез Её «чаши» был сгущен (накоплен) до высшего для землян предела.

Елена Ивановна Рерих была живым «аппаратом», преобразовывающим высокие космические энергии в необходимые и безопасные для человечества, для ускорения преобразования - сдвига сознания в сторону истинной духовности.

Она стала живым проводом, по которому шел к земному человечеству неслышимый Голос самого Владыки Шамбалы, до сих пор считающегося в среде европейских «учёных» мифом. Сокровенная наука Многострадального ЛОГОСА Солнечной системы преобразовывалась высшим сознанием Тары в понятные нам слова, привычные образы, доступные понятия. Весь Её путь земного сосредоточения был накоплением средств выражения тех знаний, которые наполняли Её тонкое и огненное существо. Великий Учитель Света ускорил процесс.

«Весь путь наш1) проходил и проходит под Щитом Преподобного Сергия, на трудностях мы закаляем дух свой. Много раз на пределе грозной опасности мы бывали чудесно охранены. Великое Доверие к Руке Водящей живет в душе нашей. Мы знаем, что сейчас «крут подъем, но поручни уготовлены». Нужно лишь искать их в полном доверии. Также знаем, что без напряжения всех сил не может быть великой победы. Для того, чтобы вся Сила Добра могла проявиться, нужно великое нагнетение сил тьмы. Потому... преисполнимся мужеством и доверием к Щиту Преподобного Сергия и доживем до лучшего времени, которое уже так близко»2).

1Подвижнический путь семьи Рерихов
2
Из письма Е.И.Рерих от 02 04 35 («Знамя преподобного Сергия Радонежего». 1991, с. 101)

Мысли и слова Учителя Света и Ученицы, а также Её личный опыт ассимиляции Пространственного Огня, являющегося энергетической основой Космического Сознания-Разума, сложились в параграфы Сокровенного Учения, продолжающего Космогенезис и Антропогенезис, написанные Е.П.Блаватской.

Из первых уст нам дано узнать, как создавалась серия Учения Огня, как осуществлялась таинственная связь с Владыкой Шамбалы, находящегося вне пределов видимости. По признанию самой Елены Ивановны, Учение передавалось Главой Гималайской Твердыни яснослышанием - духовным слышанием (что не имеет ничего общего с астральным слышанием различных голосов тьмы, которые слышат медиумы, психики, галлюцинирующие алкоголики). Елена Ивановна подчеркивает, что именно яснослышание Учителя - а не какое-то вдохновение свыше - лежало в основе Её постоянного сотрудничества с Владыкой Шамбалы, который передавал самое сокровенное на Сензаре - языке, неизвестном ни пространственным тёмным перехватчикам, ни западным «учёным», ни церковникам, ни, тем более, широким массам.

Были у Рерихов контакты с Великими Гималайскими Учителями, Представителями Космического Братства Высокоразвитых планет Солнечной системы и непосредственные, т.е. Они встречались с Ними и в физических, и в своих тонких телах.

Книги Огненного Учения написаны рукой Той, которая именуется по решению Иерархии Света Земли и Солнечной системы Матерью АГНИ ЙОГИ.

Духовное Имя Елены Рерих имеет прямое отношение к Высшей Планете, откуда пришли Сыны Света. Великие Космические Братья Шамбалы называют свою Великую Сестру – Урусвати, что значит «Свет Утренней Звезды».

«Быть Матерью Агни Йоги совсем не легко. Только со временем люди оценят всю самоотверженность, которая необходима при Провозвестии огненной Мощи». «АУМ» § 544

Николай Рерих и Елена Рерих - это неделимое, как диполь магнита, это Единое, состоящее из Мужского и Женского Начала. Это Единство, разделенное на две особи лишь на плане проявленного, плотного, человеческого Мира, - но на Высших Планах дух пола не имеет.

Если подробнее изучать научно-культурное наследие семьи Рерих, то следует иметь в виду и ещё одно очень важное и очень своеобразное обстоятельство, т.е. никогда ранее в минувшие эпохи в человечестве не воплощалась Семья, полностью состоящая из Великих Посвященных, Семья Космических Учителей.

В XX веке, в самый ответственный для планеты и человечества период (на смене Циклов и Рас, плюс еще и в период Армагеддона, т.е. окончательной битвы Сынов Света с хозяином Земли и его тёмным воинством), ТОЛЬКО ОДНОМУ ВЕСТНИКУ, ТОЛЬКО ОДНОМУ ВЕЛИКОМУ ВОПЛОЩЁННОМУ БЫЛО БЫ НЕ ПО СИЛАМ ВЫПОЛНЕНИЕ ПЛАНЕТАРНО-КОСМИЧЕСКОГО ПЛАНА ИЕРАРХИИ СВЕТА СОЛНЕЧНОЙ СИСТЕМЫ.

В конце цикла необходима была целая ГРУППА из сгармонизированных аур, устойчивое содружество из великих Духов, гармонически связанных и тысячелетиями сотрудничавших с Иерархией Света, а потому многократно проверенных и закаленных в суровых битвах, и именно поэтому способных быть Её Великими Доверенными.

И потому, если кто-то будет измерять на весах невежества то, кто же все-таки главный в Семье Рерихов, а кто не главный, то остановите такого человека, решившего, что он на торговой базе или в фармацевтической развесочной.

Рерихи едины и неделимы. У них была общая, не узконациональная, но планетарная общечеловеческая задача. Все они работали с одинаковой ответственностью, дополняя друг друга, помогая друг другу. Все они были воинами, четко знавшими свои обязанности и беззаветно выполнявшими долг на «Поле Курукшетра».

Рерихи были русскими, были пламенными патриотами своей Родины. Где бы они ни жили, они служили России и несли Культуру Духа. Но, служа России, Рерихи были далеки от мыслей об исключительности её народа, узкий «ура»-патриотизм даже краем не мог коснуться их души, освобожденной от всяческих предрассудков. Рерихи служили всему человечеству. Они были гражданами Мира, как и их соотечественница Елена Блаватская.

Как и Е.П.Блаватская, Рерихи, как бы давая нам некий намек, объединили собою самую древнюю и самую мудрую страну планеты - Индию (Восток), самую молодую, самую интеллектуальную энергичную страну - США (Запад) и самое странное, самое огненное пространство по имени Россия, соединившее и Восток, и Запад, в которой зарождается и закаляется в горниле испытаний сознание Синтеза1.

1О загадочной, странной, непостижимой душе России, содержащей совершенно полярные качества и мучительно пытающейся их вместить (что рано ли, поздно ли придется учиться делать это всем народам), написано много. И хорошего, и дурного. И, наверно, каждый писатель был по-своему прав. Можно вспомнить Бунина. В «Окаянных днях» он говорит, что сам народ о себе сказал: из нас, как из дерева, можно сделать и икону, и дубину, - смотря кто будет делать: святой Сергий или Емелька Пугачев. Когда русский мужик, убежав от произвола барина, последний раз оборачивается назад, то в его глазах можно увидеть, как в смертельной схватке борются противоположности. В его взгляде можно прочесть два отчаянно сражающихся желания: то ли хутор поджечь, то ли в монастырь податься, на святую самоотверженную службу ближнему, ничего не желая взамен. И он сделает. Или первое. Или второе. Или сделает одновременно и первое, и второе. Вот такова Россия. Пока она борется сама с собой, в самой себе. Схватка жестокая. Но чем выше напряжение, тем быстрее на гребень огненной волны будет выброшена сокровенная жемчужина народного духа.

Ей, России, и предстоит открыть для всей планеты Врата в Будущее, которое не за горами. Именно через Рерихов в Новую Россию и посылал таинственный Владыка Шамбалы свою Первую Весть, зная, куда устремлен поток Космической Эволюции на новом витке. Так что здесь ни у кого не должно быть каких-то национальных обид - просто с Вершин виднее, а будущее всё расставит по заранее приготовленным местам...

Уникальная в истории человечества Семья ученых-энциклопедистов, семья Рерихов: мать, отец и два сына - старший Юрий (профессор)1 и младший Святослав (академик)2 - это Единое в четырех аспектах. Это как бы таинственный Квадрат с равными сторонами и углами. Это как бы четырехрукий Шива, как четырехрукая Свастика, как квадратное основание Вечной Пирамиды, четверка, которой клялись пифагорейцы, как Четыре Архангела, которые должны хранить Кубок Завета...

1)Юрий Николаевич Рерих - выдающийся русский ученый востоковед, всемирно-известный исследователь Центральной и Южной Азии, филолог, историк, искусствовед, религиовед, этнограф, тибетолог, индолог, монголовед.
Родился в период экспедиции родителей по России 16 августа 1902 г. близ с. Окуловка Новгородской губернии (в походной палатке). Учился в Лондоне, в Гарвардском университете, завершил образование в Париже, в Сорбонне. Прекрасно знал латынь, санскрит, пали, тибетский, китайский, монгольский, иранский, несколько европейских и ряд живых языков Индии, - всего около 30 языков (в совершенстве около 15). С 21 года (1923—1928 гг.) с отцом и матерью участвует в Центрально-азиатской экспедиции. С 1928г. - директор Гималайского института научных исследований «Урусвати». К 30-ти годам он - в числе наиболее выдающихся востоковедов мира, член Королевского Азиатского общества в Лондоне, Парижского Географического общества, Археологического и Этнографического обществ США и др. Автор многих публикаций в разных странах. В 1949—1957 гг. преподает в Калимпонгском университете. В 1957 г. возвращается на родину и возглавляет сектор истории религии и философии Индии в Институте востоковедения АН СССР в Москве. С именем профессора Юрия Николаевича Рериха связано возрождение в России школы классической индологии.
Земной путь завершен внезапно, без какой-либо болезни 21 мая 1960 года в Москве. Смерть застала его над работой по составлению многотомного тибетско-санскрито-англо-русского словаря.

2)Святослав Николаевич Рерих - всемирно известный художник, академик Академии изобразительных искусств республики Индия, почетный академик Академии художеств СССР, почетный академик Болгарской Академии художеств. За вклад в культуру Индии награжден высшей наградой страны - орденом «Падма Бхушан», а за развитие дружественных связей Индии и СССР - орденом «Дружба народов».

Родился в Петербурге 23 октября 1904 г. Учился в Колумбийском университете, а затем в аспирантуре Гарвардского. Живописи учился у Отца. В 19 лет - директор Международного Центра искусств «Корона Мунди» в Нью-Йорке, основанного Н.К.Рерихом. В 19 лет состоялась в США первая персональная выставка Святослава Рериха. За восточную коллизию, показанную в Филадельфии, молодой художник был удостоен золотой медали. В портрете Он достиг, как признано всеми, совершенства. В 32 года его имя занесено в список Бессмертных - так называется во Франции реестр самых выдающихся мастеров мира. С.Н.Рерих известен и как активный общественный деятель. Он вел научные исследования по биологии растений, изучал древнеиндийскую и тибетскую фармакопею и медицину, а также орнитологию.

С.Н.Рерих в Центрально-азиатской экспедиции не был, но через него семья поддерживала связь с внешним миром. В 1928 г., после завершения экспедиции, переехал из США в Индию, к своей Семье. С.Н.Рерих - единственный из Рерихов имел иностранное гражданство, Он гражданин Индии. Его жена - Девика Рани, в прошлом выдающаяся актриса кино, родственница Р.Тагора. Жил С.Н.Рерих на юге Индии, в Бангалоре. Родительский дом в долине Кулу, а также институт «Урусвати» (деятельность которого приостановлена со времени смерти Н.К.Рериха) он в 1992 году передал в наследство России.

Земной путь последнего Рериха завершен 30 января 1993 года в Бангалоре. Тело предано земле, как он и завещал. Елена Ивановна знала о том, что Её младший сын уйдет последним (это отражено и на картине Н.К.Рериха «Носители клада»). Мать писала сыну, что Они все уйдут раньше, и Он надолго останется один, будет очень трудно, говорила Она, но помни: «тебя назовут в будущем Оком Мира».

И все-таки… на вершине семейной пирамиды - как и в Мироздании, так и у духовных людей - сияло Женское Начало.

Ведущей в семье Рерихов была Елена Ивановна. Рерихи-мужчины с глубоким уважением отдали пальму первенства Той, которой она по праву и принадлежала. Это духовное лидерство Николай Константинович определил ещё до женитьбы, затем это почувствовали сыновья, которые от малых лет участвовали в эзотерической работе Отца и Матери.

Именно значимость Ведущей будет затем подчеркнута и Великим Учителем, дававшим человечесту АГНИ ЙОГУ. От имени Махатм Он скажет человечеству будущего и тем, пока немногим в XX веке, кто может сегодня осознать:

«У Нас есть на вашей планете Доверенная, испившая чашу опыта. Она послана вам как свидетельница космических явлений, как носительница Моих поручений, как ваша пророчица будущего».

«БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ» часть 1, 5

Срок конечного испытания человечества приближается, говорят Махатмы.

Космический Огонь устремлён к Земле.

Великие Учителя сошлись в Единой Твердыне. Сошлись все воины Владыки Шамбалы.

Майтрейя пришёл. И взял Себя ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за Землю.

В наиболее критический момент для планеты и человечества неслышно и невидимо совершается небывалый в нашей Солнечной Системе надземный подвиг, значение которого мы ещё очень долго не сможем ни понять, ни оценить. Мало сказать: нам подарена жизнь, но Завеса Космической Тайны ещё закрыта...

(Но то, что, подхватив слух об этом, некоторые проходимцы, психически больные люди используют в своих спекулятивных целях, называя себя «белыми братьями», «христами», «божьими матерями», «адептами», «архатами» и т.п., – всё это не имеет никакого отношения к истинному Белому Братству Космических Учителей Земли и Солнечной системы. А вот к чёрной мафии князя тьмы имеет прямое отношение).

Штрихи к облику Елены Рерих

(Из очерков Николая Рериха, посвященных жене)

«Лада1 - древнерусское слово. Сколько в нем лада, вдохновения и силы. И как оно отвечает всему строю Елены Ивановны. Так и звали ее. Когда Серов работал над ее портретом, он уверял, что основою ее сущности есть движение. Вернее сказать - устремление. Она всегда готова. Когда говорит она об Алтайских сестрах для всенародной помощи, то в этом призыве мы видеть ее собственные основные черты. Принести помощь, одобрить, разъяснить, не жалея сил, - на все это готова Елена Ивановна. Часто остается лишь изумляться, откуда берутся силы, особенно же зная ее слабое сердце и все те необычные явления, которым врачи лишь изумляются. На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. У самой пульс был 140, но она все же пыталась лично участвовать и в ускорении каравана, и в улаживании всех путевых забот. Никто никогда не видел упадка духа или отчаяния, а к тому было немало поводов самого различного характера.

И живет Елена Ивановна в постоянной неустанной работе. Так с утра и до вечера. Поболеет немного, но быстро преодолеет тело, и опять можно слышать, как бодро и быстро стучит ее пишущая машинка. Сейчас друзья хотят издать письма Елены Ивановны. Конечно, часть писем, да и в извлечениях. Если бы все, то получилось бы много томов.

Особа и необычайна деятельность нашей вдохновительницы. В разных странах целые очаги питаются ее помощью, прилетающей на крыльях аэропланов. Она всегда спешит с помощью. Ждут слова утешения, утверждения и пояснения. Даже из друзей многие не знают, что Еленой Ивановной написан ряд книг. Не под своим именем. Она не любит сказать хотя бы косвенно о себе. Анонимно она не пишет, но у нее пять псевдонимов, и русские, и западные, и восточные. Странно бывает читать ссылки на ее книги. Люди не знают, о ком говорят. По мысли Елены Ивановны возникают женские единения. Особая прелесть в том, что многое возникает, даже не зная истинного источника. Велика радость - давать народу широкое мировоззрение, освобождать от суеверий и предрассудков и показать, насколько истинное знание есть путь прогресса. Лада - прекрасное древнерусское имя».

(Очерк «Лада»).

1Так называл Елену Ивановну Николай Константинович

«Когда великие Облики доходят до нас из глубокой древности, они воспринимаются как-то особенно легко. Даже облекаясь в мифы и легенды, они становятся легко убедительными. За завесою времени - все возможно...

Не так-то бывает в близком прошлом, уже не говоря о настоящем...

Между тем, сколько прекрасных, истинно великих Обликов проходят в поучение человечеству вовсе не в каких-то седых веках, но тут, совсем близко. Казалось бы, эти Облики своей осязаемостью и реальностью должны бы еще более воодушевлять многих. Но это случается так редко.

И не только в каких-то официальных представительных должностях, но в скрытой жизни сияют незабываемые, вдохновляющие облики. И лишь немногие понимают их глубокое значение для человечества. Когда-то и как-то эти весы справедливости придут в равновесие, но все же странно, что люди сравнительно так мало пользуются тем, что уже им предоставлено, щедро дано и могло бы быть широко использовано».

(Очерк «Великий Облик»).

«...Нигде не записаны труды и познания моей Лады... Уже не говорю о философских достижениях... Нигде не сказано о даре прозрения1.

А все мы свидетели, как до русских потрясений были указаны грядущие события. В 1927 году в Тибете были указаны события в Испании. В 1929 году были подробно указаны бедствия великих армий под Дюнкерком. И с какими показательными подробностями прозрены события. А Финляндия, Англия, резня в Хотане, вступление русских войск в польское Полесье, прохождение войсками Ирана, но тогда знали его как Персию. Были предуказаны намерения Японии и судьбы Китая. Много чего. Люди получали предупреждения и, как обычно, не обращали на них внимания. Однако за годы прозревались события. Как всегда определялись они не календарными сроками, а сопутствующими жизненными знаками».

(Очерк «Сорок дней»).

1)Даром прозрения обладал и сам Н.К.Рерих, что было следствием развитых высших духовных способностей. В письме от 17 02 36 Елена Ивановна пишет, называя Николая Константиновича сокращенно «Н.К.»: «Хочу привести еще один факт, указывающий на знание нами сроков. Пусть интересующийся прочтет недавно вышедшую книгу американского писателя Форлата «История пророчеств от древнейших времен и до наших дней». В ней автор приводит пророчество Н.К., сказанное автору в последний приезд Н.К. в Америку в начале 1934 г. Причем Н.К. дал ему полный срок, т.е. день, месяц, год. Пророчество осуществилось день в день, и автор подчеркивает это. Знание сроков есть великое знание, и приходит оно лишь в Общении с Силами Света».

ЕЛЕНА РЕРИХ

(несколько провидческих намеков о приблизившемся

грозном времени, в которое решается участь

человечества Земли)

Строки из писем разных лет1

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого…

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ гл. 17 (26)

1Цитируются письма из двухтомника, вышедшего в довоенной Риге и некоторые поздние, ранее не публиковавшиеся, помещенные в новосибирском сборнике «Знамя Преподобного Сергия Радонежского».

«…Наступило время грозное, очень грозное, и великий отбор происходит. Сдвиг в сознании народов совершился...

Так пусть сородичи (россияне) воскреснут духом; некоторые среди них пусть устыдятся нравственного падения своего. Пусть все воскрешенные соберутся под Знаменем Преподобного Сергия, от Бога Данного Воеводы Земли Русской2. Только в этом спасение. Все провидения, данные мне, исполнялись и исполнятся в точности. Вот почему говорю: Грозный час наступил, пора объединиться духом, иначе вместо леса одни щепки останутся, и первый вихрь, нанеся искру, обратит их в пепел.

Прошу Вас, вдумайтесь глубже в происходящее...»

6 06.35

***

«...Хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и неприменённые, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и новые эпидемии. Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает все более и более убеждаться.

Наблюдайте все необычные и разрушительные знаменья во всех областях жизни, и многое станет ясно...»

28. 08.31

***

«…Время грозное, время беспощадное, и сознательный элемент каждой страны должен всею силою духа противостать разрушению. Все, несомненно, ждут какой-то перемены, какого-то выхода из создавшегося тупика, но, как всегда, главная масса бросается в сторону механического разрешения проблем жизни, забывая, что истинная перемена может наступить лишь при расширении сознания».

27 01 33

***

«…Именно сейчас время призывать к подвигу. Все страны, весь Мир, вовлечены в страшную борьбу, в которой победят лишь сильные духом. Не будем обманывать себя, что всё как-то уляжется. Нет, каждая страна должна понять, что она может устоять, лишь пробудив в сознании лучших своих представителей неотложность борьбы с силами невежества, с силами разрушения. Все страны проходят великий экзамен, многие ли выдержат его? Карта будущего уже сложилась в Тонких Мирах, но многие облегчения могут еще быть внесены.

...Прославляйте героизм и подвиг! Как сказано в Учении, там, где понятие героя является чем-то смешным и даже неприличным, там разложение. По этому признаку можно судить о дряхлости нации».

11 04 34

***

«…Несомненно, что в Иване стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно будет вообще поставить крест на спасении нашей расы (Пятой Коренной, а следовательно, всего человечества) и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет оставлен. Конечно, гибель планеты есть неописуемое, невыразимое бедствие, но разве человечество, мечтающее об истреблении себе подобных ради корыстных целей, заслужило лучший рок?.. Конечно, разобщенность человечества с Космосом и все деления человеческие ввергли сознание в хаос. Да, Вы правильно поняли острый момент планеты. Ливень Учения и знаков посылается, именно, ввиду грозной опасности, перед которой стоит человечество.

«Именно Набат разве не слышен в каждом движении планеты?.. Лучше, если нарыв прорвется, и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать наружу. Мы ожидаем широких действий, и во время Набата нельзя думать о куске пряжи»…

…Огненные энергии устремлены из пространства, но, не встречая на земле достаточного количества проводников, становятся разрушительными».

8.03.35

***

«…Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнет преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене Рас. Так шестая начинает вступать в свои права. И, как Вы знаете, каждая смена Расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая Раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Сейчас ученые определенно отмечают этот уклон, который всё продолжается и грозит катастрофами.

Именно Шестая Раса должна начать новую эру, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что Шестая Раса нарождается в одной какой-либо стране или национальности, она распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро ее, и ко времени катастрофы именно принадлежащие к Шестой Расе будут собраны в безопасные места.

Великое огненное очищение приближается...

На смене Рас всегда дается Великое Откровение2, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются насколько могут...

1) Здесь, может быть, имеется в виду шестая субраса Пятой Расы, а также и Шестая Коренная Раса. Шестая Коренная начнет вступать в свои права еще не скоро. Для ее развития из вод Мирового океана должен появиться новый Материк, оттеснив океанские воды на нынешнюю сушу. По некоторым данным, продолжительность жизни субрас Арийской Пятой Расы даны Е.П.Блаватской в «Тайной Доктрине». Каждая новая субраса обязательно заходит на старую, и одновременное сосуществование продолжается десятки и сотни тысячелетий. Шестая Коренная будет иметь собственное генеалогическое древо, и строение ее человечества, как внешнее, так и внутреннее, будет настолько отличаться от нашего человечества, что в её конце людям не будет нужно физическое тело. Его заменит бескровный и бескостный уплотненный астрал, умеющий проходить сквозь каменные стены, и даже сквозь Время.

2В данном случае речь идет о Космогенезисе и Антропогенезисе из «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ» и «АГНИ ЙОГИ».

***

«…Теперь, почему думаете Вы, что не может быть кончины или, вернее, гибели нашей планеты? Увы, именно это угрожает нашей планете. Именно, продолжение существования нашей планеты в кровавом поту отстаивается Великими Силами Света...

«Именно, дух человеческий уже является взрывателем и возбудителем вулканов»...

Помните, в Учении сказано, что «сама судьба планеты в руках человека», также «человек устраивает землетрясения». Берите это дословно. Ибо, именно, низкие мысли и устремления человечества не только на Земле, но и в низших слоях тонкого мира создали ту страшную удушающую атмосферу вокруг Земли, которая способствует соединению огня пространства с подземным огнем. Лишь огненные чистые духи могут разряжать эту атмосферу, являясь как бы громоотводами. Потому так опасна Эпоха Огня, которая, неся очищение, несет и страшные бедствия, именно, уничтожение целых зараженных местностей подземным огнем и также усиление эпидемий, противостать которым смогут лишь те, кто успел достаточно очистить свою ауру и ассимилировать пространственный огонь. Вот почему так неотложно нужно проводить в жизнь основы Живой Этики и чистотою помыслов и поступков трансмутировать свои энергии. Особенно сильны будут волны пространственного Огня в сороковых годах1, но и идущие годы несут много взрывов. Срок великого испытания нашей планеты близок. Грозен рок!

...«При переустройстве пространственных утверждений, вызванных нагромождением земных построений, нужно принять все меры к удалению темных накоплений. Каждое земное переустройство является отзвуком сфер надземных»...

«Перед великим переустройством мира явление всех темных сил выявляется для лучшей трансмутации»2..,

2.06.34.

1Письмо было написано за пять лет до начала Второй Мировой войны. Успей гитлеровский фашизм применить атомную бомбу (которая уже, фактически, была готова), человечество вряд ли бы намного пережило срок, указанный в древних египетских папирусах - 1936, когда должна была решиться дальнейшая участь планеты и ее людей.

2Пожалуй, в СССР восьмидесятых годов самым значительным после быстрых и широких шагов к международному сотрудничеству, к разрядке военной напряженности явление личности М.Горбачева и его Идеи Перестройки общества, призванной взорвать подгнившие устои, вынудило огромное количество тёмных сил, обнаруживших себя во всех слоях общества - сверху донизу, обнажить лики. Это, как видим, необходимо для лучшей трансмутации перед началом перестройки всего мира.

***

«…Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира... Велики последствия взрыва в нашей Р. (России). Так тучи с севера несутся на юг. Россия проходит великое испытание, и урок свой она выучит раньше многих других».

17.12.35

***

«…Невозможно не чуять мировую тоску! Но мы живем будущим, и знаем, как охраняется наша родина Силами Света. Все новые и новые знаки указывают на приближение сроков. И все мои видения сбываются в строгой последовательности. Потому такая несломимая вера живёт в сердце в Высшую Справедливость и в светлое будущее».

22.02.39.

***

«...Время и токи необычайно трудны. Ведь весь мир, можно сказать, висит как бы на ниточке. Если бы не Помощь Свыше все оказались бы плавающими в голубом эфире (Космоса). Опасность не устранена, но размеры её могут сократиться... События почти назрели, но уявились на определенной им задержке Владык Кармы из-за. возникновения лучшей комбинации обстоятельств, которая может явить спасение большему числу людей».

5.04.50

***

«…Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена вмешательством Сил Космических. Но во что выльется и как страшен может оказаться удар против занесших его? Он может обрушиться бумерангом. Наша страна будет охранена, будет победной страной. Все, кто с нею, разделят её победу. Итак, вехи ещё раз поставлены и утверждены... Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки...»

26.08.50

***

«…Судьба Запада решена, там нет будущего. Не ищите его ни в одной Европейской стране...»

7.12.54.

***

«...События сложатся неожиданно, не так, как мы ожидаем... Страстное время пронесется очищающим вихрем... Мировой войны не будет – лишь некоторые столкновения…»

18.02.551

1Через 8 месяцев Елены Ивановны не стало

***

«...Столько необычных знамений проливаются на Землю, но люди глухи и слепы! Необходимо пробудить дух человеческий! Истинно, судьба планеты в руках самого человечества! Если воскрешение духа состоится в течение грядущих малых десятилетий, то неминуемая катастрофа может стать частичной, как во времена Лемурии и Атлантиды».

11.05.35.

***

«…Пока что время есть, ибо последний Космический Срок пробьет через несколько десятков лет, но столетие наше не успеет закончиться. Ближе сказать - не имею разрешения».

23.06.34.

УРУСВАТИ

(Контур Великого Облика, появившийся при первом

чтении книги «Надземное»)2

…Из всех опубликованных книг АГНИ ЙОГИ, самая сокровенная — «Надземное». Она раскрывает внутреннюю жизнь Гималайского Белого Братства, в пределах, обозначенных Самим Владыкой Шамбалы.

Великий Учитель не случайно начинает каждый абзац именем Матери Агни Йоги — Урусвати.

Огненное Учение предназначено для очень многих поколений, которые будут строить Эпоху Матери Мира. Будущие поколения — это мы сегодняшние, воплощенные в еще очень грубых телах, в которых много животной жизни. Эти тела руководимы зачастую подслеповатым и глуховатым мозгом; и сердце чувствует пока не любовь, а лишь в лучшем случае некое подобие любви. Органы чувств тела действуют в диапазоне не более дозволенного физическим организмом — самым несовершенным из всех человеческих тел.

2Здесь для некоторого представления даны в пересказе лишь несколько разрозненных штрихов несколько намеков имеющих отношение к эзотерической стороне жизни Елены Рерих.

И хотя нам не понять, что за организм был у Матери Агни Йоги (а многим он покажется фантастикой, сказкой, выдумкой), все же это реальность. Это — прообраз наших будущих способностей, эволюционных возможностей. Правда, очень и очень далеких, но все же реальных, достижимых. Никогда не будем забывать: человек – это развивающаяся изнутри вселенная, все — внутри него. Все Знание, вся Мудрость Космической Иерархии, вся мощь Космических Сил — в человеке, ему ВСЕ дано.

Будем помнить и о бесконечности развития, и о бесконечных Циклах, каждый раз начинающихся с падения Великого в малое, чтобы стать более Великим. А потому, пусть всегда будет в нашем сознании мудрость Гермеса — нет ни малого, ни великого. Все Относительно, все Едино, все лишь переходит из одной формы в другую, чтобы ощутить Великую Вечную Жизнь в бесконечных состояниях Сознания.

Как только все виды Сознания в их высших напряжениях будут нами познаны на нашей планете, так наше изучение ее и закончится и мы будем уже готовы приступать к изучению новых форм жизни (т.е. новых, видов сознания) на более совершенных планетах. (Но пока мы даже не в состоянии понять себе подобного: мы делаем ему больно, но идем на него войной, если он делает нам то же самое).

Что же скрыто в нас? Какие психические силы ждут своего раскрытия? Какая же мощь скрыта в самоосознающем Атоме по имени Человек? Какие же масштабы этой живой вселенной, называемой Человеком?

Кому же не интересно заглянуть — хотя бы краем глаза, хотя бы на мгновение, хотя бы на расстояние... одного Круга — в будущее, увидеть в настоящем Человека будущего? Человека, который был нашим... современником. Женщину, которая, идя по Огненному Пути подвига, успевала и ухаживать за детьми, и следить за красотой одежды; которая знала жизнь великосветских салонов и тяжкий труд, и голод, и холод, и боль, и яд предательства.

Вот всего лишь несколько общих фраз о свойствах ее организма — а нам... даже трудно представить, о чем же идет речь.

Урусвати обладала духовной, огненной зоркостью. Что это? Ведь это свойство человеческого организма, а не поэтическая метафора.

Она распознавала чувствознанием — духовным органом, который у человечества пока не развит, надчеловеческие действия. Видела разрывы снарядов (разумеется, не физических, а пострашнее) в Тонком Мире, где бушует Невидимый Армагеддон (который посильнее земного). Видела, как эти разрывы «психотронных бомб» сотрясают пространство, отравляют планету и невидимые сферы.

Она прикоснулась к самому тяжкому земному явлению — ощущению абсолютной тьмы, абсолютного разложения. Что это, нам также не дано пока понять. Также как и не... пережить, если бы даже удалось увидеть это хотя бы издали. Тяжелое нервное потрясение испытал даже очень тренированный организм Матери Агни Йоги. Обычных людей ждала бы немедленная смерть.

Она знала, почему в веках не меняются (без особых на то причин) Облики Великих Учителей: связь с Тонким Миром придает им особое качество. В Тонком Мире в отличие от земного облики не меняются (не стареют).

Она помнила ВСЕ воплощения своей долгой жизни1, и они ее обогащали, а не отягощали, как отяготили бы любого смертного. И Христос, и св. Сергий, и любимая древняя Эллада и многое-многое другое — все было в ее огненной «чаше» — хранилище всех встреч на кармических перепутьях, всех знаний, опытов. (Скептик лишь усмехнется, узнав, что такое возможно).

1Даже Арджуне, судя по «Бхагават Гите», это было не по силам

Она умела противостоять враждебным психическим воздействиям. (Если сказать ученым, что пространство живое, и оно, т.е. невидимые существа, постоянно участвуют в нашей жизни, усиливая и добро, и зло, — они поверят?).

Урусвати несла в себе огненность и потому не знала страха при всех проявлениях Тонкого Мира. Она принадлежала к особым, редким натурам, которые легко сообщались с дальними мирами. (Конечно, в это время ее физическое тело находилось в специальных условиях и особо охранялось Великим Учителем).

Она, будучи в физическом теле, постоянно была на связи с Белым Братством и Владыкой.

Она всегда ненадолго уходила с земного плана (т.е. по-нашему — умирала). Закончив одно задание и сбросив внешнее тело, она вновь спешила воплотиться, спешила на помощь людям, почти не передохнув в Девачане.2

2Место, где пребывает высшее «Я» человека после физической смерти. Прекрасный мир бессмертного человека, мир высшего состояния сознания, которое создал сам человек вырабатывая в течение земной жизни высокодуховные устремления. Чем больше их выработано, тем дольше будет пребывать в «стране высшего блаженства» человеческая душа. Кто в течение земного воплощения был устремлен лишь к миру материальному и интеллектуальному, тому в Девачан вход воспрещен. Такой человек мертв уже при жизни. «Дева» (Божественная Сущность), «чан» (место, местопребывание) – санскр. некое отдаленное подобие христианского «рая», с которым Девачан, по сути своей, не имеет ни чего общего.

Она видела жизнь Тонкого Мира (в том числе и самых низших слоев Астрала) физическими глазами (из всех видов прозрения это наиболее трудное и опасное).

Она чувствовала магнетизм всех вещей и людей.

Она видела прошлые воплощения людей. (Сейчас то и дело по этому поводу слышишь много всяких глупостей: то кто-то имеет какую-то схему и вычислил какое у кого по счету воплощение; а кто-то лишь взглянув на человека, бросил: «Ты был кардинал», «она – королева Марго». Посоветуйте этим людям успокоиться и пойти на кухню вымыть посуду или постирать мужу рубашку. Это – хорошее занятие для них). В § 90 говорится, что даже для обитателей Шамбалы видеть воплощения, да еще будучи в физическом теле, считается исключительным опытом. «Утверждаю, - говорит Владыка Шамбалы, - что в земном теле этот опыт труден. Мы лишь изредка допускаем его… Даже у нас те, Кто в физическом теле, должны применять осмотрительно такие напряжения… Для людей или все можно, или все невозможно. Они не желают понять, что законы Вселенной должны быть уважаемы».

Она знала голос Природы. (Уши любого смертного человека пока это не умеют слышать). Самая лучшая музыка человечества показалась бы скрипом тележного колеса в сравнении с музыкой тонких сфер.

Урусвати могла предотвращать землетрясения.

Она могла брать на себя любую чужую боль, на любом расстоянии.

Она посещала Тонкий Мир и многих выводила к Свету (а они даже не… знали, кто им помог).

Ее тело становилось прозрачным, когда воспламенялось огненной энергией.

Она знала Космическую Радость и Космическую Печаль.

В высших сферах ее свободная воля преображалась в сотрудничество с… Космической мыслью.

Она читала, что в веках записано в… Пространстве.

Урусвати была живым аппаратом для превращения высочайших космических энергий в благотворные высокие духовные энергии, но, как подчеркивалось, уже безопасные для человечества. (Мы знаем, что приближение Высших Сил опасно для человечества, если оно не вибрирует на тех же частотах. Несоответствие высшей и низшей энергии убивает обладателя-излучателя последней. Высокие вибрации – это высокие мысли).

Она знала то, что считается сокровеннейшим – сроки. (И поэтому намеки о событиях в конце цикла, ею сказанные, лишь легкомысленными людьми могут не приниматься всерьез).

Она могла видеть Причины проявленных событий. (А потому правильно судила о судьбах народов, об их развитии, взаимоотношениях друг с другом, ибо во всем этом проявлялись Следствия Причин). И потому, когда она говорила: страна – великан сегодня, завтра может стать карликом, - она знала, что произносит Пророчество.

Она видела всю цепь причин и в тяжелейшие времена предсказала великое будущее такой неспокойной, такой мятежной России и всех народов, связанных с нею сердечными узами. (Но в скобках заметим: разве у России не достаточно места, чтобы разместить под своим крылом, допустим.. всю Западную Европу? И разве может кто-либо сомневаться в этом, собравшись в Будущее?)

Пожалуй, на этом и остановимся: горизонт все равно недосягаем…

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Уже знаете, что Николай Константинович Рерих, Елена Ивановна и их старший сын Юрий по указанию Учителей Света включили в маршрут Центрально-азиатской (Транс-Гималайской) экспедиции и посещение России, Москвы. Разумеется, такое решение не было широко оповещено. Ведь за экспедицией вёлся постоянный пристальный надзор английской разведки во главе с полковником Бейли, проживавшем в колониальной, в ту пору, Индии. Однако Рерихам удалось на монгольской границе оторваться от шпионов.

Но и визит Рерихов в 1926 г. в Москву — людей, которых считали эмигрантами (что было равносильно понятию «враг»), — также был не безопасен. Рерихи, как теперь уже стало известно и в печати, бесстрашно прошли буквально по краю пропасти, чудом избежав гибели в застенках сталинского ГПУ.

Будучи в Москве, Рерихи вскоре получили повестку из ГПУ. Что это значило, Им было ясно. На следующий день Рерихи сидели в приёмной главаря ВЧК Ф.Дзержинского... но он в это время скончался в свое кабинете. Рерихи, разумеется, покинули Москву. Их отъезд совпал с торжественными похоронами «железного Феликса» 22 июля 1926 года. Через несколько дней, уже в Сибири, Елена Ивановна получила весть с Гималаев:

«Истинное мужество было явлено при передаче Моего Послания самым напуганным людям. Невозможно передать, в какой вы были опасности, когда были в Москве. Малейшее сомнение или колебание могли бы привести к гибели. Потому Просил вас понять серьезность момента»1.

1Из дневника Зинаиды Фосдик верной американской сотрудницы Рерихов которая была с ними в Москве и на Алтае. Опубликовано Латвийским обществом Рериха в журнале «Свет Огня», ноябрь, 1990 г., стр 67.

Вспомните эпиграф, который дал Владыка Шамбалы к самой первой книге Агни Йоги. Махатма сказал: «В Новую Россию Моя первая весть». С сокровенных надземных Высот Махатмам виднее будущее, которое закрыто для нас — людей физических, суетливых и слишком увлеченных погоней за миражами, ещё не научившихся видеть за грубой оболочкой формы суть предмета, не признающих пока Единства во множестве, не умеющих распознавать Причин следствий, не имеющих пока даже желания признать иные формы существования разумных существ, среди которых есть и Величайшие Существа, превосходящие человека, как Солнце превосходит свет уличного фонаря.

Рерихи привезли в Россию, находившуюся на повороте своей истории, в Россию:

…ещё не пораженную культом Сталина;

…ещё не ставшую страной насильственной (сплошной) коллективизации;

…ещё не застроенную концлагерями-гулагами;

…ещё не столкнувшуюся с фашистскими ордами;

…ещё не зараженную массовым невежеством, безнравственностью, бездуховностью;

…ещё способную избежать из нависших туч грозного ливня кармы,

— Рерихи привезли в строящуюся страну послание Великих Гималайских Учителей.

Оно было адресовано Советскому правительству и содержало Откровения, принятие которых могло бы стать спасительным маяком, надежнейшим путеводителем в новую жизнь, своеобразным нейтрализатором уже созревшей нелегкой кармы народов. И не только советской России. Грядущая Вторая Мировая захватит практически все человечество. Но и она не станет последним несчастием народов, приблизившихся к концу очередного эволюционного витка — на сей раз самого ответственного, самого грозного по последствиям, вызванным все ускоряющимся падением духовности населения планеты.

Могущественные таинственные Махатмы — Старшие Братья человечества, Представители Высших Миров Солнечной системы открыто предлагали руководству молодого Союза ССР свою помощь.1

На беду многочисленных народов, объединенных в единое государство (и российского народа, прежде всего), Высшую Помощь отвергли, главари СССР Её попросту не... приняли всерьез.

Реальную помощь Высших Существ «самые напуганные люди» восприняли как некий... восточный миф. Миф, к тому ж, враждебный «материалистическому мировоззрению». Судьба народов, созревшая, чтобы пожинать плоды всех собственных деяний в прошлых веках, была готова вылиться полной чашей. И без того тяжелая, судьба народов ещё более отяготилась. Попытаемся понять, почему.

Огромному государству на поворотном этапе его истории была дана редкая и счастливая возможность пройти путь на стыке эволюционных циклов быстро и с наименьшими потерями. Однако шанс был упущен. И СССР, руководимый тёмной этнической мафией, пошел по другому пути — длинному, тяжкому и кровавому. Он будет идти по нему целый век1) (60 лет по тибетскому исчислению)... 1926+60=1986 год…

1Век, по этому же летосчислению, в СССР закончился в 1986 году (точнее, все-таки в феврале 1987). В мае нового, 1987 года вновь в Москве появился Вестник — и опять же Рерих, но на сей раз Святослав Николаевич, последний Рерих! На сей раз, к счастью народов, Вестник Махатм (судя по отношению к нему и по конкретным делам) был принят. Этот 60-летний цикл совпал и с окончанием первого 70-летнего (2 x 5 x 7) цикла советского государства (1917 — 1987). Уже через два года возобновило свою деятельность после полувекового запрета Латвийское Рериховское Общество. Книги «Агни Йоги» и «Тайная Доктрина» были вычеркнуты из списков «крамолы» и перестали считаться поводом к возбуждению сатанистами уголовных дел, заканчивавшихся тюрьмами и концлагерями.

Помощь Иерархии Света человечеству предлагается лишь один раз в столетие2)!

2У некоторых народов Востока понятие столетия это — не 100, а 60 лет. В данном случае подразумевается именно тибетское «столетие» (рабчжун) — 12 x 5. Это тибетское летосчисление началось в 1027 г. (в год Огня-Зайца, когда по преданию в Шамбхале (или по санскритски Шамбале) на престол вступил император по имени Сурья (санскр. — Солнце). Рабчжун — пятикратное повторение 12-летнего цикла, символически названного именами животных, сочетающихся с пятью Элементами-Стихиями. 12-тиричная система этого зодиакального круга связана с периодом обращения Юпитера по эклиптическому поясу, который разделен на 12 равных отрезков или «домов». Название года определяется местонахождением Юпитера в том или ином секторе зодиакального Круга. Последовательность такова: Заяц (1, Огонь), Дракон, Змея, Лошадь, Овца, Обезьяна, Птица, Собака, Свинья, Мышь, Бык, Тигр (60, Огонь). Таблицу с первоэлементами смотри в уже упоминавшейся работе Ю.Н.Рериха «К изучению Калачакры» (стр. 37).

Зов Шамбалы посылается к человечеству каждое столетие лишь один раз!

Вестники Иерархии Света, Семья Рерихов в 1926 году были отвергнуты кликой «богоизбранных» иуд. И вскоре ливень кармы в полную силу страшным кровавым дождем обрушился на народы России, на все народы, так или иначе, исторически связанные с Русью, объединенные в Союз ССР.

Глубже понять, о чём идёт речь, нам поможет разъяснение самой Елены Ивановны Рерих, точка зрения которой, вне сомнения, и здесь отразила Сокровенное Знание Космических Учителей Солнечной системы.

«...Страна (т.е. СССР), достигшая поворотного пункта в своей истории1 получила, в свою очередь, предупреждение и предложение помощи от Сил Светлых, но, как обычно, среди власть имущих не нашлось просвещённого, а, главное, сильного духом человека, чтобы воспользоваться спасительными Советами Сил Света. А мы знаем по всей истории человечества, что там, где Вестник Света не был принят или даже преследовался, там неумолимо спрашивается со всей страны. Вестник приходит в час трудный, потому отвергание Его означает принятие человеком или страной своей полной Кармы, всех своих накоплений прошлых жизней. Все бедствия, обрушившиеся на страну, не есть ли грозное предзнаменование? Не избрала ли страна путь труднейший? Но как же тяжка карма лиц, отвергнувших помощь Сил Света и тем принявших на себя всю тяжкую ответственность за грядущее!..»

Елена Рерих, ПИСЬМА, II т., стр 304.

В дополнение к этим словам, написанным 14.05.37 года, ещё один отрывок из письма Елены Ивановны Рерих Президенту США, с которым у нее была доверительная переписка (ставшая предметом пристального внимания тёмных сил, как во все времена, ждавших наилучшего момента для предательства).

Эта переписка, содержащая 24 страницы машинописного текста, — явление уникальное в истории русско-американских отношений. Она — о Высшей Помощи, подобной той, которая была предложена правительству СССР в 1926 г. и не является в этом смысле единственной. Не везде и не всегда Вестники Света отвергались. Были весьма редкие правители государств и народов, которые воспринимали Гималайских Махатм не как «миф».

Елена Рерих —

«Президенту США Ф.Д. Рузвельту» (10.10.34)1

(фрагменты письма)

«...История всех времен и всех народов несет свидетельства этой Помощи, которая, скрытая от публичной известности, обычно предлагается на поворотных пунктах истории стран. Принятие или отвергание этой Помощи неизбежно сопровождалось соответствующим процветанием или упадком страны. Эта Помощь проявляется в самых неожиданных и многообразных аспектах через Предупреждения и Советы...

...Шведский король Карл XII получил строгое предупреждение от одного священника не начинать фатального нападения на Россию, которое положило конец развитию его страны.

...Давайте вспомним Наполеона, который в первые годы славы любил вспоминать свою Ведущую Звезду, но который, однако, не принял полностью Совета и влекомый гордыней пошёл против неотъемлемого условия - воздержаться от нападения на Россию. Он игнорировал благожелательное Предупреждение, и поражение его армии, как и его собственный трагический конец, также хорошо известно.

...Правительству России также своевременно было дано строгое предупреждение, и мы знаем свидетельства тяжелых последствий его отвергания.

Но давайте теперь приведем примеры более близкие Вам, и это примеры, когда Советы были приняты. Так мы знаем, что Джордж Вашингтон получал советы от таинственного Профессора и отсюда - все его успехи.

Подобным же образом при принятии Декларации о независимости Америки во время исторической Ассамблеи был зарегистрирован факт, когда в критический момент колебания и нерешительности из среды присутствующих поднялся высокий незнакомец, который произнес пламенную речь, закончив ее призывом: «Америка будет свободна!» Энтузиазм Ассамблеи возгорелся, и независимость Америки была подписана. Когда же присутствующие пожелали приветствовать того, кто помог принять это великое решение, незнакомца не могли найти, он исчез.

Таким образом, в ходе истории можно быть свидетелем того, как многообразно проявлялись Помощь, Предупреждения и Советы высочайшего Значения. И эти Советы, исходящие из Великого Источника, всегда были легко осуществимы, и они никогда не имели дурных намерений в отношении страны, которой предназначались...»

1 Письмо было послано из Индии (селение Наггар, долина Кулу, где жили Рерихи). Переписка хранится в Нью-Йорке, в Библиотеке Франклина Д. Рузвельта. Письма обнаружены советским ученым и писателем, лауреатом премии им. Д.Неру Л.Митрохиным. Впервые переписка опубликована в США, затем — в СССР, в сборнике «Мир через культуру» (Изд. «Советский писатель», 1990, М.).

ВЛАДЫКА ШАМБАЛЫ — ВЛАДЫКА ТРЁХ МИРОВ,
которого человечество знает под разными именам!
но имени Его не знает,
ГОВОРИТ:

«…Мы можем позвать, Мы можем показать картины соответственного направления, но применение Нашего Зова предоставлено доброй воле...

С Гор видны дали, но желание влезть в яму может быть лишь оплакано...

Хочу видеть всех на местах — побольше сознания подвига без ожидания личных выгод. Неужели героем называется воин, идущий в бой, полный ожидания награды?

В прошлые века Учителю Магомету пришлось обещать воинам Ислама удовольствия в Раю, неужели Мне придётся обещать сверкания Рубинов?»

(«ЛИСТЫ САДА МОРИ («Озарение») II ч.)

***

«…Очищение религий предполагает новое непосредственное отношение к миру духовному».

(«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», II ч.)

***

«…В один ларец сложите осколки почитания Майтрейи. Как по лику Земли заложены Мною осколки Единого камня. Новое чудо соберет народы, Луч Наш изгонит сомнение.

Узы подвига подобны работе в лаборатории. Не дрожит рука, отмеряя пробную жидкость, ибо знает исследователь, что пролитая капля может взорвать дом».

(«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», II ч.)

***

«…Потребность лгать заставляет жрецов старых религий толкать народ в бездну тьмы. Да, их можно, как Моисей, оставить у подошвы горы, но скрижали надо явить».

(«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», II ч.)

***

«…Даже вера должна быть обоснована — так учение может жить... И какой бы круг мы себе ни назначили, мы все-таки вернемся к великому знанию духа.

Не чую, но знаю — не суеверие, но непреложность».

(«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», II ч.)

***

«…Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое.

(«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», II ч.)

***

«…Рука, нанесшая рану плану Владык, отвергает щит. Можно разрушить дом, можно разрубить дерево, но препятствовать плану Владык?!

Говорю не угрозу, но простое следствие. Если человек прикоснулся к космическому вихрю, то всякое уклонение навлекает следующую волну.

Попасть под неё, как под пяту Гиганта.

Добротою Просим, не отринь Руку Водящую, иначе горе отставшему».

(«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», II ч.)

***

«…Через три столетия после ухода Благословенного (Будды) Учение уже наполнилось религиозными спорами. Не прошло века, как христианство проявило крайнюю нетерпимость. Последнее возглашение Магомета началось с фанатизма. Религиозные споры уничтожили смысл Учения (Единого Учения Махатм), потому теперь зовем к особой терпимости, отклоняя споры.

Спросят: как защищать Учение, не отвечая на нападки? Лучшая защита будет развитие действия в сторону невраждебную... 3наете, как Мы не избегаем врагов, но нельзя на них тратить силы».

(«АГНИ ЙОГА», §469).

***

«…Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую часть жизни человека, как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменен условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется тёмному углу и увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем, спящим в темноте обычности.

Никаких половинчатых путей не существует — или устремление или окоченение смерти. Притом устремление, полное радости космических сознаний, и смерти окоченение, полное ужаса. Правительства, полагающие прикрыть нищету помысла маскою удачи обычности, принимают на себя труд могильщиков. Так нужно предупредить молодежь о наступлении Йоги жизни.

Все прежние Йоги, данные из высших Источников (кроме самой низшей йоги – хатха), принимали за основание определенное качество жизни, теперь же при наступлении века Майтрейи нужна Йога о сущности всей жизни.

Всё вмещая и ничего не избегая, именно как библейская легенда о несгораемых отроках, мужественно предоставивших себя огню и тем получивших мощь».

«АГНИ ЙОГА», § 158.

***

«…Только сознание и разумное принятие беспредельных космических сил научит человечество их применению».

«БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ», § 32.

***

«…Религия, как связь с Высшим Миром, должна быть прежде всего привлекательна. Страх не привлекает, насилие отвратитительно… Нельзя препятствовать духу возноситься на своих крыльях. Как и куда полетят бескрылые?..

Изуверы, о которых вы много слышали, именно страдают отсутствием привлекательности. Сколько тьмы и отвращений посеяли они!»

«МИР ОГНЕННЫЙ», II ч., § 38.

***

«…Одичание и огрубение теперь достигло невероятных пределов. Дикость, наконец, ворвалась в города и опрокинула все насаждения духа. Сознание большинства вернулось к самому тёмному веку. Стук машины заглушает вопль духа, потому каждый призыв к Миру Высшему есть зов о спасении».

«АУМ», § 109.

***

«…Великое Служение имеет в виду всё человечество. Ни народность, ни какие-либо прочие деления не должны ограничивать Служение Благу. Нелегко избежать различных наслоений, созданных тысячелетиями. Лишь осознание Высшего Мира может помочь победить все остатки суеверия и атавизма».

«АУМ», § 116.

***

«…И еще помолимся, чтобы открылся глаз наш на добро. Многие засоренные глаза не вполне различают добро. Они, вследствие болезни своей, различают лишь грубые формы».

«МИР ОГНЕННЫЙ», I ч., § 593.

***

«…Теперь Мы собираем духов Шестой расы и Агни Йога есть клич!»

«БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ», § 188.

***

«Дети, дети, дорогие дети!

Не думайте, что Братство Наше скрыто от

человечества непроходимыми стенами.

Снега Гималаев, скрывающие Нас, не препятствия

для ищущих в правде, но не для исследователей.

Различайте между ищущим и сухим скептиком-исследователем.

Погрузитесь в Нашу работу, и Я помогу вам на пути к Тому Миру.

Мы шлем вам весть эту.

«ЛИСТЫ САДА МОРИИ», I ч., («Зов»), стр. 101.

Николай Рерих

ШАМБАЛА1

(Несколько фрагментов из главы)

1 Это II глава из книги «Сердце Азии» (Н.К.Рерих. «Избранное», изд. «Советская Россия», М., 1979 г.).

«…На Западе нет ни одной книги, посвященной этому краеугольному понятию Азии».

«…Бурятский ученый Барандин в своем недавнем труде о монастырях Монголии и Тибета сообщает, что в последнее время... основываются монастыри в честь Шамбалы. В уже существующих монастырях учреждаются особые отделы Шамбалы - Шамбалин Дацан...

...Современному скептику эти новости не покажутся ли каким-то предрассудком? Не суеверие ли? Эти Дацаны Шамбалы потонут среди политических и коммерческих спекуляций нашего времени.

Но для знатока положения, который потрудился пройти необъятные пространства Азии, Дацаны Шамбалы зазвучат, как рог призыва. Для знающего эта новость получит значение реальности, многозначительной для будущего...

Древнейшие Веды и последующие Пураны и прочая самая разнообразная литература выдвигают необычайное значение для Азии таинственного слова - «Шамбала»...

В сказаниях о Шамбале, в легендах, преданиях и песнях заключается, быть может, наиболее значительная весть Востока.

Хорошо известны палестинские устремления к мессии2. Ученые раввины и знатоки каббалы, распространенные по Палестине, Сирии, Персии и по всему Ирану, скажут вам много замечательного по этому вопросу.

2 Так именуется Спаситель в иудаизме.

Мусульмане Персии, Аравии, Туркестана торжественно хранят легенду о Мунтазаре, который в ближайшем будущем положит основание новой эре...

Высокие ученые японцы открыто говорят о грядущем Аватаре. Образованные брамины... скажут прекрасные тексты о Калке Аватаре. И прибавят, что эта новая эра в отличие от прошлых должна наступить стремительно.

***

В 1924 г.1 ученый лама, достойный ученик основ монастыря, говорил нам, стоя перед изображением Владыки Будущего2.

1Этот год знаменателен для человечества. Это начало Эпохи Шамбалы.
2У буддистов Спаситель, как уже знаете, именуется Майтрейя, а одна из ветвей буддизма (ламаизм) называет его Ригден Джапо. Буддисты Алтая именуют грядущего Будду-Спасителя Белый Бурхан. Как называют Спасителя другие религии, уже знаете. Но Великим Посвященным известно, что Он сейчас пребывает в Облике Владыки Шамбалы, Владыки Духовного Центра планеты.

«Истинно, приблизилось время великого пришествия. По нашим пророчествам, эпоха Шамбалы уже началась. Ригден Джапо, владыка Шамбалы, готовит свое непобедимое войско для последнего боя. Все его сотрудники и вожди уже воплотились».

Когда лама рассказывал нам про эту необычайную беседу3, добавил:

«Только во время Шамбалы языки будут понимаемы без знания слов и знаков... Во время Шамбалы мы не будем нуждаться в телесном глазе. Мы будем в состоянии пользоваться скрытыми силами».

Явление Майтрейи сказано – после войн, но последние войны будут за истинное Учение (Учение Шамбалы, Сокровенное Учение Махатм).

Причем каждый восставший против Шамбалы будет поражен во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пес не придет на зов его.

Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь.

И огненный вестник встанет на столбах света...

Сам Владыка спешит, и знамя Его4 уже над горами.

Учение Шамбалы — это целое учение о жизни. Так же как в индийских йогах, это учение показывает, как обращаться с тончайшими энергиями, наполняющими Пространство и как эти энергии могут быть мощно явлены в нашем микрокосмосе.

3Лама-тибетец рассказал Н.К.Рериху о встрече с неизвестным индийским отшельником. Попутчики не знали языка друг друга, но, беседуя на родных языках, все же прекрасно понимали, о чем говорит каждый. Причина была, очевидно, в том, что у этих людей горловая чакра уже была развита. Это свойство людей Будущего.
4Красное Знамя Майтрейи

«ВЕСТЬ ШАМБАЛЫ»1

«На стоянках, среди юрт и стад, по холмам Гоби разносится песнь наших монголов. Поют песнь Шамбалы, недавно сложенную монгольским героем Сухэ Батором: «Мы идем в священную войну Шамбалы. Пусть мы перевоплотимся в священной стране»... Так бодро и звонко посылают монголы в пространству свои чаяния. Так и в новой Монголии знают действительность Шамбалы. Место Дуканга Шамбалы уже огорожено в Улан-Баторе. Знают монголы о приездах «Владыки Шамбалы» в Эрдени-Цзу и в Нарабанчи2. Знают о «Держателях»3. Знают о великих временах. Знают о чаше Будды, которая после Пешевара хранилась в Карашаре и временно исчезла. Знают о приходе благословенного Будды на Алтай. Знают о Белой Горе4... Через все молчаливые пространства несётся голос о будущем. Время Майтрейи пришло».

Николай РЕРИХ.

Оставьте все предрассудки — мыслите свободно

«ЛИСТЫ САДА МОРИИ»,

1920 г, март 24

«ВЕДУЩАЯ»

Свое пылающее сердце

кладу вместо цветов

к подножью Башни Чун.

В музейных залах напряженно тихо

А в раме — с ледяной скалой,

отвесно восходящей в облака, свистят ветра.

Скользит нога, уставшая по камню.

И сил уж нет у путника…

Но спутница его, обвитая тончайшим покрывалом,

уже на следующем уступе.

И, подавая руку, шепчет, словно ребенку мать:

«Есть силы. Есть. Не падай, друг мой, духом.

Встань! И иди за мной».

«ВЕДУЩАЯ» — так названа картина.

ВЕДУЩЕЙ Мастер Гор назвал свою жену

другиню, вдохновительницу, Ладу.

Она прошла по Гималаям вместе с ним.

«И под любой картиной, — утверждал он,

помимо своего могу поставить Её имя!».

…А говорят глупцы:

«Что в этих горах

делать женщине?

Ведь горы существуют для мужчин»…

ВЛАСТИТЕЛЬ НОЧИ»

«Дорогая Урусвати!

В Той стране надо построить Храм в честь Питри.

Буду другом».

Санскрит священной бересты

заговорил вдруг голосом картины…

«Учитель! Ты пришел. Так просто…

И силу дал, как будто зерен горсть.

И крылья дал.

Теперь могу я стать

прозрачной птицей

с размахом крыльев в половину неба.

Могу лететь в первых лучах рассвета над Землею,

Когда все спят еще,

но и уже не спят…

И в этот миг священный на грани сна и яви

могу ронять в сердца людские зерна Света,

которые с восходом солнца смогут

прорасти во многих душах

цветами огненными духа».

«Открой, Дакша, полог шатра.

Что видишь ты?»

«В туманной дымке

с замираньем сердца

я вижу голубое чудо!

Что это, добрый мой волшебник?!»

«То край,

где собираются со всей земли снега.

То сокровенный край

Стотысячи Людей крылатых.

Туда

Зовом Судьбы на стыке Циклов

твой Путь проляжет.

Но будет многотруден он:

сквозь вражьи станы и отравленные стрелы,

в туманах серых, вязких, как смола,

когда на легкое крыло

цепляться будет вся нечисть

видимого и невидимого мира.

Но самым трудным и опасным будет путь

сквозь те сознания людские, которые

похожи на ущелья, такие узкие,

что крылья там, казалось, не раскрыть…

Готова ты к такому перелету?

Страх не сковал тебя, Свет Утренней Звезды?»

«Страх?

Что это значит, мудрый мой Наставник?

Что значит незнакомое мне слово,

похожее на рассердившегося воробья?

Но объяснением не утруждай себя, не надо.

Я тороплюсь.

Я ухожу…

Чтобы вернуться на исходе Кали-Ют птицей…

Я пролечу

не только сквозь туманы

но даже через абсолютный мрак!

Я полечу

в первых лучах рассвета над Землею!

Когда все спят еще.

Но и уже не спят.

И в этот миг священный на грани сна и яви

буду ронять на Землю

зерна Света,

которые с восходом солнца прорастут

во многих душах

цветами

огненными

духа!»

«КАМЕНЬ1 НЕСУЩАЯ» («ДЕРЖАТЕЛЬНИЦА МИРА»)

Около этой картины

остановились как-то двое.

Он тихо спрашивает:

«Что это за Камень?

И кто — та женщина, несущая его?»

Она ответила: «Не камень это.

Присмотрись — огонь!

И кто Несущая?.. Не знаю».

Но из долины Брамапутры,

которая берет начало

в озере Великих Налов,

заветы древних Вед хранящих,

донесся голос.

«Я дал Огненный Камень

Той, которая по решению Нашему

будет именоваться Матерью Агни Йоги,

ибо Она представила себя на испытание

Пространственному Огню.

И струи этого Огня запечатлелись на Камне

при великом полете перед ликом Солнца...».

В долинах этих гор

возможно все,

об этом знал художник.

Во всех его картинах

есть и явный,

и тайный, сокровенный, смысл.

Мы учимся читать.

Попробуем прочесть еще раз

ту же самую картину:

Прекрасней и величественней Той,

которую изобразил художник

на первом плане неприступных гор,

Земля не помнит.

То — Женственность сама,

которая по мощи духа и бесстрашью своему

сильнее представителей мужского пола.

То — Урусвати —

Жрица Храма Питри,

которая

прошла по темной — Кали-Юге,

как факел Звездного Огня.

Поверенная Гималайских Мудрецов,

Посланница Великого Майтрейи,

идет Она по этим неприступным горам

не год, не пять

тысячи лет!

В — мир.

И — из мира.

И снова — в неспокойный мир

идет Она учить любви

мятущееся сердце человека

и дать ему послушать

зовущий голос Звезд…

Попробуем прочесть еще раз:

ту же самую картину:

Творение Матери Мира

Все отражения имеет на Земле,

Но напряженней нет

И нет сильней Явления

Идущей Тары.

1Речь идет об уже упоминавшемся сокровенном фрагменте некоего метеорита содержащего Кристалл Жизни (Сознания?), который обладает мощным психическим воздействием и является принадлежностью Сынов Света. Камень созвездия Орион принят одним из Великих Учителей и положен в осву Гималайской Твердыни Белого Братства. Основная часть Звездного Камня (о его осколке Восток знает как Чинтамани, Норбу Римпоче, а Запад иногда именует Грааль) хранится в сокровенной Башне Шамбалы. Фрагментами владеют доверенные, Посланники. Лишь им ведом смысл обладания Чинтамани, который постоянно поддерживает связь с Основным Камнем.

Поэтический эскиз к портрету

ЕЛЕНЫ ИВАНОВНЫ РЕРИХ

работы С.Н.Рериха

Когда-нибудь (в одном из снов)

я полечу на Ту Планету,

которая восходит вместе с солнцем,

лишь там растет цветок,

который я положить хочу к ногам

вот этой женщины.

Я полечу (когда-нибудь)…

Но положить цветок мне хочется сейчас.

Так пусть же преданность приблизит срок.

Когда-нибудь я напишу стихи,

но только не словами, как обычно,

не на бумаге, не пером.

Но огненною мыслью, но пространстве!

Лишь так удастся выразить величие и скромность

вот этой женщины.

Я напишу (когда-нибудь)...

Но высказать мне хочется сейчас.

Так пусть же устремление приблизит срок.

Когда-нибудь Земля моя

среди Учителей своих,

отравленных, сожженных и распятых,

известных всем или оставшихся в тени,

среди мужских имен

с поклоном низким назовет

и женские святые имена.

И среди первых будет Имя

вот этой женщины.

Земля (когда-нибудь)

всех назовет...

Но это Имя произнесем сейчас.

Так пусть же колокол священной Канченджанги

оповещает всех:

вот эта женщина России,

как воин Света,

прошла по тысяче дорог

и через тысячи веков

к нам протянула на ладонях материнских

УЧЕНЬЕ СЕРДЦА.

И Мудрость Индии Великой

за подвиг этот под Знаменьем Мира

ей подарила имя — УРУСВАТИ — Свет Утренней Звезды.

Для воплощенных нет лучезарней Имени...

Космический Закон неумолим:

для темных смертный пробил час1

И это хорошо известно им

Поэтому сейчас

сопротивление дуг-па

станет особо яростным.

Стрелок прильнул к скале,

почти что слившись с нею.

Лук натянул   И замер на мгновенье

Он весть в долину шлет стрелой,

к которой прикрепил надежно знамя

Весть Шамбалы он шлет

призыв к борьбе:

«Кто мудр и светел

Землю защити!

Сейчас иль никогда!

Другого времени не будет»

В любом, краю:

на севере и юге;

где солнце всходит

и куда заходит;

во все века,

на всех наречьях;

в легендах и мечтах народов

живет надежда

на Добро и Свет,

которые всегда победоносны.

(Но счастье добывать приходится

в борьбе!).

«Чем утвердите меру ваших дел?

Чем утвердите качество дел ваших?»

Что это? Камни говорят?

Но, может,

голос самого Майтрейи?!

Как линии высоковольтных передач,

гудят от напряженья Гималаи.

Для всех, кто различает Свет,

тяжелым, вязким стало Время.

Но смена Юг (Эпох)

не смена декораций и костюмов в драме

(Тем более что смена Юг

всегда идет внахлест).

Стоящий на Пути

Пусть укрепится духом.

Еще немного…

Еще немного,

и Земля, очистившись от скверны,

войдет в Эпоху Сатья,

как в чистый новый дом.

Ну, а пока...

Раскаляются Горы

то подземный Огонь рвется слиться с

космическим.

Содрогаются Горы

на плечах Бодхисаттвы Майтрейи.

И гудит его тело.

И со лба пот кровавый течет,

на плечах выступает.

Не себя Он спасает

твой дом, человек.

Помоги!

Боги

Помощи

просят.

Ты слышишь?

То бывает лишь раз...

1Некоторых репродукций картин здесь нет.

2Крупные монастыри в Монголии, о которых Рерих упоминает в книге «Алтай—Гималаи». Эти монастыри, как утверждается в легендах, посещал Владыка Шамбалы, среди многих имен имеющий и величественное имя Ригден Джапо.

3«Держатели Камня», т.е. те, кому доверена часть Священного Камня с Ориона — Чинтамани.

4Похоже, речь идет о Белухе, главной вершине Алтая, сокровенной вершине, тайна которой хранится для будущего, для Эпохи Шамбалы, для Века Майтрейи. Вершины Гималаев, Кавказа, Алтая станут Оплотами Белого Братства. Но ошибочно думать, что Новый Век наступит так, как наступает Новый Год. Как плавно переходит Раса в Расу, так Новая Светлая Эпоха начинается задолго до того времени, которое можно назвать поистине Светлым, Благословенным. Также не будем забывать, что для некоторых субрас в период Светлой Эпохи наступит совсем не легкое время: каждая ветвь, каждая народность имеет свои собственные циклы.

«ТЕНЬ УЧИТЕЛЯ»

ПРОЛОГ

Каплю странного напитка

отопью из чаши на рассвете

и увижу, как слагает гимны древний риши,

будто строит храм;

будто ткет из многомерной мысли

покрывало нас манящей тайны.

Дивную науку вспомню

в странном ритме гималайских гор:

«Там, на Горах,

там, на Горах Святых,

таких таинственных

других таких не знает Гор наш мир…

Там Дух богов — как Зов,

как Предков Зов —

привычен, словно пульс,

и прост, как сердца стук в груди.

Найди. Узнай. Услышь

в себе тот тихий Зов...

Средь шума городов, слов, голосов

узнай!

И устремись к нему,

словно свеча — к огню,

и как к Огню —

огонь!»

Когда Луна и Солнце, Тишья и Юпитер

сойдутся наконец-то в одном доме,

и Три Звезды Благословенных соединят мосты миров,

и Крита Век вернется снова

для всех, в ком не погасло сердце.

Вновь возвратится Сатья Юга1.

(Когда уже не станет сил, чтоб... ждать).

1Особое внимание должно быть обращено на Пураны. В них множество ценнейших указаний. «Когда сочетаются Солнце и Луна, и Юпитер, и Калиюга, тогда наступит век сатья — век Истины. Так отмечают Вишну-пураны век Майтреии» (Н. К. Рерих, «Алтай—Гималаи», стр. 27).

«ГУРУ КАМБАЛА»1

Из года — в год,

из жизни — в жизнь,

из Круга — в Круг

мой зреет дух

как яблоко, налитое Огнем,

на древнем Древе Испытаний

Я — ЧЕЛОВЕК!

Если меня с ног собьют,

я буду ползти, но бороться.

А если меня вдруг убьют,

я призраком стану, но буду бороться.

А если в него не поверят,

я вновь человеком на Землю вернусь

и буду бороться под Знаменем Света

Единого Сердца Великих Семи Сыновей Урусвати.2

Из Круга — в Круг,

из жизни — в жизнь,

из года — в год

учусь бесстрашью

в битве небывалой,

бессмертию учусь,

достойно принимая смерть

на бесконечном Колесе Рождений:

Я — ВОИН!

1Н.К.Рерих в книге «Алтай—Гималаи» в главе «Пир—Панджал» Знамена Востока» пишет:

«…еще два трогательных облика не должны быть забыты. Основатель так называемого манихейства (религиозное учение о двуединстве мира, в котором борется Свет и тьма, Добро и зло — Л Д). Мани, в III веке распятый на воротах города в Персии за синтез учений и за идею общины. Другой — гуру Камбала отдавший голову свою, как символ преданности и служения. И Камбала, и белые кони, в сущности, тоже входят в «Знамена Востока».

Легенда говорит, что в бою с врагами гуру Камбала должен был бы погибнуть, в т.к. меч нападавшего отсек ему голову. Но внутренний человек — а именно он и сражался — словно и не заметил потери физической головы. Учитель-воин в пылу битвы просто схватил с земли свою голову, поднял меч, бросился на врага и победил.

2Свати (Свет) — ранее встречавшееся, специально усеченное санскритское наименование Звезды Матери Мира — Венеры. Полное — Урусвати

1984 ГОД

ЗАВЕРШЕНА РАБОТА ПО ПРОВЕРКЕ СОВЕТСКИХ ГРАЖДАН, ИМЕВШИХ ВНЕСЛУЖЕБНЫЕ КОНТАКТЫ С ГРАЖДАНИНОМ ИНДИИ ХУДОЖНИКОМ С.РЕРИХОМ В ПЕРИОД ЕГО ПРЕБЫВАНИЯ В СССР, 12 КОНТАКТОВ ПОСТАВЛЕНЫ НА УЧЕТ (ФОНД 6, ОПИСЬ 5/16, ДЕЛО Ф-175, Т. I, с. 11).

В СВЯЗИ С ПРОЯВЛЯЕМЫМ ИНТЕРЕСОМ СО СТОРОНЫ НЕКОТОРЫХ АНТИОБЩЕСТВЕННЫХ ЭЛЕМЕНТОВ К ФИЛОСОФСКИМ ТРУДАМ ХУДОЖНИКА Н.РЕРИХА ОТ АГЕНТА «СЕРГЕЕВОЙ» ПОЛУЧЕНЫ АНАЛИТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ, РАСКРЫВАЮЩИЕ ИСТИННЫЙ ХАРАКТЕР МИРОВОЗЗРЕНИЯ ХУДОЖНИКА И ПОКАЗЫВАЮЩИЕ ОШИБОЧНОСТЬ ЕГО ВЗГЛЯДОВ.

Из текущих отчетов 80-х годов

5-го Управления КГБ СССР1

1Цитируется по публикации фрагментов отчетов 5-го Управления в еженедльнике «Аргументы и факты», №9 (594), март 1992 г.

«ПЛАТО ЧАНТАНГ»

Легенды их1 вели дорогой Будды:

Гималаи - Алтай - Гималаи...

Они возвращались назад!

Двадцать пять тысяч верст позади.

И суровых пять лет.

Еще шаг - И Сикким вновь приветливо встретит.

Еще шаг - и снега Гималайские благословят...

Но на этом тибетском нагорье экспедицию ждала ловушка.

«Вперед идти пока нельзя», -

Сказал лукавый представитель власти.

«Назад - уже нельзя».

Рассчет анло-тибета настолько был жесток,

Насколько прост:

Готовилось убийство силами Природы.

И лобным местом избрано плато Чантанг...

Плато Чантанг - почти пять километров в небо.

Мороз - под минус шестьдесят.

И постоянный ураганный ветер.

Плато зимой пройти не просто.

Остановиться - значит умереть.

Когда же разрешат идти?

Быть может, завтра?

А если через месяц?

Никто не знал тогда, что пытка ледяная

Продолжится не сутки и не тридцать, -

А около почти что года…

Палатки - летние, как паруса трепещут.

Уж нет и топлива.

И кончились лекарства.

Пульс у людей, словно у птиц.

Сердца слабеют.

Неслышно подкралась цинга.

И наступает слепота от снега.

Орлы и грифы со стаями тибетских псов

Скоро сожрут всю тягловую силу каравана.

Животные сдавались первыми.

За ними - первый человек.

Тогда начальник экспедиции сказал:

«Конечно, если мы хотим замерзнуть, то все замерзнем…

Но есть, друзья, в нас и вокруг нас такая замечательная вещь,

Которая теплей огня и калорийней хлеба -

Энергия психическая, АУМ!..

Но чтоб великий АУМ действовал свободно,

Ему свободу нужно дать,

Убрав, прежде всего, с дороги

Страх, раздраженье и сомненье

В нас, люди, огненная мощь!»

И кто внимал тому, что слышал

И разумом, и сердцем, тот не замерз

И выжил, и дошел.2

1Рерихов - Николая Константиновича, Елену Ивановну и их старшего сына - Юрия, который в начале экспедиции только что переступил порог своего двадцатилетия. Эта уникальная экспедиция, известная как Транс-Гималайская или Центрально-азиатская, длилась почти 5 лет. Плато Чантанг - последний этап экспедиции, и он мог бы стать последним днем в жизни трёх Рерихов из четырех членов Семьи. Но судьбе было угодно сохранить жизнь Вестников Света.

Стихи написаны на основе строго документальных фактов. Они взяты из дневниковых записей Н.К.Рериха об этом смертельно опасном «Тибетском стоянии» в долине Шенда, которое по злой воле началось в сентябре 1927 г., а закончилось в апреле следующего года. Документы, найденные в архивах Индии, засвидетельствовали, чья это была злобная воля, кто остановил экспедицию в преддверии зимы в горах на высоте 4,5 тыс. километров, кто обрек на верную гибель Рерихов в этом естественном морозильнике. Это была английская власть и её королевская разведка, осуществление планов которой поручили полковнику Бейли, проживавшему тогда в Гангтоке. Руководил всей этой мерзкой акцией сам князь тьмы, известный многим, как лже-люцифер. (Читай об этом работы Л.В. Шапошниковой).

2Последующие поэтические эскизы к картинам Н К Рериха также имеют прямое отношение к его биографии (быть может скорее эзотерической, чем внешней).

«КАНЧЕНДЖАНГА»1)

«Все стадии напряжения человеческого сознания здесь».

Николай РЕРИХ

В Гималайских отрогах, на вершинах Сиккима,

среди запахов солнца и горных цветов

немногословный лама, на Канченджангу глядя,

сказал художнику:

«Там вход в Священную страну.

Там - Шамбала. Вся мудрость - там.

Вся слава – там. Там мир земной соприкасается

с сознанием космическим.

Там, все отдав, владеют всем.

Там - Братство Света во главе с Майтрейей.

Незваный к Канченджанге не дойдет.

Дойдёт лишь тот, кто Зов услышит:

«Калагия»! - что значит: «В Шамбалу приди!»

Рододендроны здесь цвели...

А там – снега и пропасти,

и тропы, шириной в ладонь…

«Ты слышал Зов?» - спросила Канченджанга.

«Да, - отвечал художник. – Слышал. И потому иду.

Дорогу помнит Урусвати».

1Н. К. Рерих писал, что именно за Канченджангой находятся менгиры великого солнечного культа и место возникновения древнейшего символ самого почитаемого на всем Востоке (а некогда во всем человечестве) - священнная Свастики, являющейся Знаком Огня. «Теперь, в эпоху Агни Йоги, элемент огня снова овладевает духом»...

«ЧИНТАМАНИ»

На краю пропасти, у горного потока, в вечернем тумане показываются очертания коня. Всадника не видно. Что-то необычно сверкает на седле. Может быть, это конь, потерянный караваном? Или, может быть, он сбросил всадника, перепрыгивая через пропасть?..

Так мыслит рассудок, но сердце вспоминает другое. Сердце помнит, как от великой Шамбалы, от священных горных высот в сужденный час сойдет конь одинокий, и на седле его, вместо всадника, будет сиять Сокровище мира: Норбу Римпоче-Чинтамани - Чудесный камень, мира спаситель. Не пришло ли время? Не приносит ли конь одинокий нам Сокровище мира?

Николай РЕРИХ.

Попробуй посмотреть на то, что видишь,

без отрицанья и предубежденья.

Запомни этот Свет и полюби его:

он поведет тебя к Мирам Далеким

дорогой ближней.

То - Чинтамани, Звездный Камень,

Созвездья Ориона дар.

Он тайный жар сильнее радия имеет.

Нет расстояний для него и нет преград.

То Камень Счастья.

«Прекрасный свет легенды. И не больше», -

так скажешь ты.

«Не знаю ни одной легенды лживой», -

произнесет Земля.

«Взгляни еще раз на картину», -

так скажет Орион.

«Художник был к тому ж поэтом. И он воспел мечту», -

так скажешь ты.

«Он был Мудрец. И знал: мечта - реальность», -

произнесет Земля,

«Сын Солнца он. Я видел сам, как Гималаи

передавали в его руки мой Звездный Камень», -

так скажет Орион.

………………………………

Не так давно рука моя

с благоговением коснулась отпечатка Чинтамани.

Я не проснулась.

Потому что не спала.



 

…Космические Законы Жизни … Почему мы не помним свои прежние воплощения?

…Что говорит о Законе Перевоплощения древняя Мудрость?..

…Воспоминания детей … Итог мыслей, желаний и действий

…Кармические следствия прошлых жизней … Тяжкая карма предательства

…Человек сам создаёт свою будущую судьбу …

…Силы СВЕТА о судьбе человека и человечества… 

 

Закон Перевоплощения

Наверное, нет среди нас такого человека, который бы не слышал что-то о перевоплощении. Это понятие обсуждается в различных кругах человечества, приобретает порой самые невероятные толкования и вызывает непрекращающиеся споры. И, между тем, многие просвещенные умы могут согласиться с философией Востока, которая утверждает, что не существует почти ни одной философской доктрины на планете, которая имела бы такое древнее происхождение и такое разумное основание, как учение о Законе Перевоплощения. Оно опирается на факт раскрытия человеческого духа на протяжении многочисленных возобновляющихся жизней на Земле и на опыт, который собирается в течение земного существования и переходит во время промежуточного небесного состояния в душевные способности и совесть, так что ребенок родится со своими прежними переживаниями, преобразованными в умственные и нравственные наклонности и силы.

Наши далёкие предки знали о Великом Космическом Законе перевоплощения. Своих умерших они клали в могилы на боку с поджатыми коленями и сложенными руками, придавая им позу эмбриона и тем самым как бы подготавливая к следующему рождению. Такие захоронения, сделанные около пяти тысяч лет назад, были найдены при археологических раскопках летом 2004 года в Острогожском районе Воронежской области – в самом центре европейской части России.

Знания о Перевоплощении лежит в основе древнейшей и современной индийской философии, в учениях Пифагора, Платона и других великих Мыслителей древности.

В «Премудрости Соломона» утверждается, что рождение в чистом теле есть награда за «доброту» (гл. 8, 20).

Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, тоже подразумевал это Учение, когда говорил своим ученикам, что Иоанн Креститель есть Илия. Если мы рассмотрим еврейское Священное Писание (церковную Библию) более подробно, то найдём немало упоминаний о перевоплощении как в иудейском Ветхом, так и в Новом Завете.

Великий учитель христианства Ориген (следующее Воплощение ХРИСТА) писал, что «каждый человек получает тело соответственно своим заслугам и своим прежним действиям» (Ориген. «О Началах», кн. 2, гл. 9). Осуждённый и отброшенный своекорыстными церковными чиновниками на Втором Константинопольском Соборе в 553 году, Космический Закон Перевоплощения признавался многими мыслящими людьми в просвещённых кругах разных веков. Один из выдающихся мыслителей Средневековья в таких словах выразил своё отношение к этому Закону: «Я выступил из камня и стал растением; я выступил из животного и стал человеком; почему бы мне бояться смерти? Когда же я уменьшался, умирая? Когда же я, умирая, становился меньшей величиной? Со временем я выступлю из человека и стану ангелом» (Мэнли Холл. «Перевоплощение»).

Хрестианские церковные чиновники сгноили Великого ОРИГЕНА в тюрьме, а его книги тщательно старались уничтожать, предав анафеме.

Величайшие умы всех времен и народов принимали Закон Перевоплощения, и среди них: Вергилий, Овидий; Гёте, Фихте, Шеллинг, Лессинг, Кутузов, Карамзин, Достоевский, Пушкин, Грибоедов, Соловьев, Блок, Чехов, Лев Толстой и многие другие.
11 cep evolucii
Западный философ Дэвид Юм заявлял, что «это учение – единственная теория бессмертия, которую может принять философ».

Закон Перевоплощения пережил немало периодов забвения, и в наше время такой тёмный период в сознании землян подходит к концу.

Сейчас Перевоплощение стало весьма популярным и широко обсуждаемым понятием. Появились игривые «методики», по которым каждый может определить, кем он был в прошлой жизни, а также нехитрые формулы, позволяющие вычислить «количество» прожитых жизней. Так, в одной из подобных формул используются цифры даты рождения, и в результате получается, к примеру, 9 жизней.

Некоторые авторы жуткий бред преподносят, что рыбак, якобы, в следующей жизни станет рыбой, а лесоруб – деревом. Есть такие псевдо-«ясновидящие», которые могут определить, что кто-то в прошлой жизни был, к примеру, коровой, а кто-то собакой.

Всё подобное возникает на волне ложного понимания Закона перевоплощения.

В связи с этим приведём выдержку из работы Мэнли Холла «Целительство», в которой он с присущим ему юмором описывает несколько случаев из своей врачебной практики: «Доктрину перевоплощения можно назвать одной из прекраснейших и наиболее практичных из всех философских учений. В последние годы у метафизиков вошло в моду помнить три-четыре своих прежних жизни. Свои предыдущие появления эти люди определяют как «седьмое тому назад» или «девятое до нынешнего», а если вдруг им изменяет память, то воображение всегда приходит на помощь.

Неверное понимание жителями Запада великого закона повторного рождения, как он изложен Буддой Гаутамой, становилось причиной множества комических, а иногда и трагических происшествий, причём именно в тот период, когда современные мистики обратили на этот предмет своё благосклонное внимание.

…Однажды в мой рабочий кабинет, крадучись, вошёл какой-то человечек ростом чуть более полутора метров, всем существом излучавший ложную многозначительность, и, гордо выпрямившись, важно объявил: "А вот и я!"

Моя реакция, по-видимому, чем-то его не устроила, поскольку он с нетерпеливым жестом добавил: "Я Рамзес Великий, повторно родившийся, чтобы править этим миром".

Надо сказать, что посетитель вовсе не был психически ненормальным. Нет! Он утратил не рассудок, а здравый смысл.

…Не менее курьезный случай произошел на собрании одного оккультного общества, когда его руководительница объявила себя перевоплощением Гипатии (это великий древний философ). Тут же со своего места вскочила другая столь же важная персона и закричала: "Неправда! Гипатия – это я!".

…Как-то после лекции меня задержал высокий и худой мужчина, очарование улыбки которого усиливалось отсутствием трёх передних зубов:

– "Открою вам свой секрет, – таинственно прошептал он мне в самое ухо, – я заново родившийся Якоб Бёмэ".

Услышав такое начало, я решил, что мне, наконец-то, представился прекрасный случай собрать побольше ценной информации о странном учении этого загадочного немецкого мистика. Однако щербатый господин не смог ответить ни на один мой вопрос.

Полную потерю ранее имевшихся у него знаний он объяснил так: "Я прибыл сюда с великой целью, а все сведения о моих прежних занятиях отрезаны от моего сознания".

Ситуация может сильно осложниться, если память о других жизнях оказывается настолько, якобы, «ясной», что посетитель помнит ваши прошлые воплощения так же хорошо, как и свои собственные.

Так, мне довелось однажды повстречаться с неким экзальтированным оригиналом, который, вцепившись в меня обеими руками, с радостью воскликнул: "Подумать только, снова увидеться после стольких жизней! Вот здорово! Помнишь, как мы вместе учились в школе в Атлантиде?"

Я знал одного индейца, который по "лунам" в моих глазах сделал вывод, что мы были кровными братьями аж в самой Лемурии.

Некие «адепты» с горы Шаста внушили этому исконному американцу, что он может теперь занять у меня десять долларов. Действительно, что ж оставалось делать мне, его «кровному брату»?»

Наиболее ясное и разумное изложение Закона Перевоплощения мы находим в буддизме, где человек рассматривается как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане.

«Человек есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы» (Письма Е.Рерих, т.2, 17).

«Принято, – пишет Елена Ивановна Рерих, – эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений.

Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав» (Письма Е.Рерих, т.1, 103).

Жизнь есть проявление Божественного Духа в физическом, материальном мире. Жизнь не может проявляться без помощи Материи, как бы тонка и неуловима для нас ни была та субстанция, которая даёт возможность жизни вести отдельное существование в этой Вселенной.
12 stroenie semerishnoe
Материя, облекающая Дух на плане проявления, формируется в тело, которое проводит жизнь на этом плане, делает её индивидуальной.

Потому тела наши часто называются проводниками.

Человек по сути своей – это Дух, проявленный как живая само-сознающая индивидуальность.

Этот Дух обретает жизнь, облекаясь в тело на соответствующем плане бытия.

Воплощение можно наглядно представить следующим образом.

Выходя из дома, человек надевает верхнюю одежду, которая необходима ему для пребывания в изменившихся условиях на открытом воздухе.

Точно также человек одевается в физическое тело при рождении, поскольку это физическое тело необходимо ему для существования в физическом мире. Но физическое тело не есть сам человек, так же, как верхняя одежда – не то тело, которое покрыто ею.

Когда физическое тело отслужит свою службу, тогда наступает то, что мы называем смертью, т.е. раздеванием. Человек сбрасывает свою грубую жизненную оболочку и вступает в Невидимый Мир. Во время пребывания в Надземном Мире весь опыт законченной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его способности и силы. После этого он снова посредством рождения возвращается в физический мир и воплощается, облекаясь в новую плоть, в новое физическое тело, приспособленное к его новым, возросшим возможностям.

По словам Е.И.Рерих, «дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое пребывание в мирах надземных, но всё же до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых» (Письма Е.Рерих, т.2, 77).

Лишь на Земле, лишь в плотном мире существуют те плотные энергии, при столкновении с которыми дух крепнет и совершенствуется. Так заканчивается один цикл жизни, состоящий из периода физической жизни и периода жизни в Тонком, надземном Мире. Рождение каждого ребёнка означает, что какой-то человек вступает в новый цикл жизни, но уже на другой, более высокой для него ступени.

Человек может проявить себя в физическом мире только в тех пределах, которые позволяет его новое физическое тело, мозг и нервная система. Новорожденный ребенок, имея неразвитое тельце, слаб и ничего не умеет. Сознание почти не проявляется через такой несовершенный аппарат. По мере развития физического тела и мозга возможность проявления сил и способностей человека все возрастает и в зрелом возрасте достигает максимума, допустимого для данного тела. Но этот максимум всё же не позволяет человеку раскрыться в полной мере, слишком ограничены физическое тело и мозг.

Но из жизни в жизнь, как способности, так и физическое тело всё более совершенствуются, позволяя духу всё больше и больше раскрываться.

В течение многих и многих циклов развиваются в активные силы, заложенные в человека возможности, и нет этому предела, как нет предела тому Единому Божественному Началу, к Образу и Подобию которого устремляется человек.

«Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать», – говорит Кришна в Бхагавад-Гите.

И там же сущность перевоплощения раскрывается следующим образом:

«Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые».

По словам ученицы Е.П.Блаватской, Анни Безант, «факт перевоплощения возвращает в нашем сознании Богу – божественную справедливость, а человеку – внутреннюю свободу».

Все идут по одной дороге. У всех есть возможность достигать беспредельного Совершенства. Ошибки влекут за собой те или иные страдания.

Сила развивается благодаря борьбе.

Всё приносит свои плоды: счастье вырастает из добра, скорби – из зла.

Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный им когда-то, а затем возвращается на Землю, задержанный на какое-то время, но освободившийся от своего долга.

Гений появляется как результат многих и многих жизней, наполненных неутомимым трудом и высокими стремлениями. Искалеченное или больное тело достаётся человеку, который должен через страдание в новой жизни учиться состраданию, а также должен искупить свои прежние грехи.

И так во всех случаях: настоящее каждой личности объясняется её прошлым.

«Когда же человек узнает законы роста, – заключает А. Безант, – то он получает возможность, следуя этим Законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям всё возрастающей красоты».

Когда речь заходит о перевоплощении, то, прежде всего, задаётся такой вопрос:

«Почему мы не помним свои прошлые жизни?».

Всем хорошо известно, что даже в нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Мы часто забываем даже те события, которые оставляют свой след на всю жизнь. Например, падение в раннем детстве может сделать человека калекой, но он не помнит того падения, несмотря на то, что продолжает жить в том же теле, в котором испытал позабытое падение. Что же говорить о событиях прошлых жизней и переживаниях, испытанных в телах, которые умерли и истлели столетия тому назад!

Наше настоящее тело и этот сегодняшний мозг не принимали никакого участия в тех далёких событиях. Нашим бессмертным телом является наше духовное тело, а все низшие проводники отпадают от нас и распадаются насоставляющие их элементы.

Новая материя, в которую мы облекаемся для новой жизни при новом воплощении, не получает от нашей духовной сущности, заключенной в одно лишь духовное тело, сведений об отдельных переживаниях прошлого, а получает лишь качества, наклонности и способности, выработанные в результате этих переживаний.
13 ciklu evolucii
«Наше тело и мозг, который есть физическое орудие мысли, организованы вновь; дух же снабжает ум лишь результатами прошлого, а не воспоминанием о событиях прошлого. Как коммерсант, закрывающий годовой счёт и открывающий новый, не станет вносить в новую счётную книгу все статьи старой книги, а только их баланс, так же и дух человека вносит в новый мозг лишь свои суждения о переживаниях закончившейся земной жизни, выводы, к которым он пришел, решения, которые он поставил перед собой. Это и есть тот основной капитал, который передаётся новой земной жизни, это и есть внутреннее наследие прошлого – истинная память человека, – поясняет А.Безант, подводя итог следующими словами. – Гёте радовала мысль, что при его возвращении на Землю, он будет совсем свободен от своих воспоминаний, и менее значительные люди могли бы также радоваться при мысли о мудрости, которая обогащает каждую новую человеческую жизнь результатами всего пережитого и, в то же время, не налагает на неё непосильного бремени памяти прошлого» (Анни Безант. «Загадки жизни, и как теософия отвечает на них»).

И всё же бывают случаи, когда воспоминания из прошлых жизней всплывают на поверхность, особенно часто это отмечается у детей раннего возраста.

Так, один мальчик в тот момент, когда впервые увидел статую, припомнил, что он был скульптором. Другой мальчик узнал реку, в которой утонул в раннем детстве своей прошлой жизни, вспомнил свою прежнюю мать – всё это подтвердилось при проверке.

Зарегистрировано много случаев таких воспоминаний о событиях прошлого не только у детей, но и у взрослых.

В наше время при сближении Миров и при трансмутации энергетики планеты, всё чаще появляются дети, помнящие свои прошлые жизни, а также значительно увеличивается общее число случаев воспоминаний прошлого.

Е.И.Рерих в одном из своих писем описывает интересный случай, который произошел в 80-х годах XIX века и был записан со слов участника:

«Одна помещица, проживавшая в имении Псковской губернии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье.

Выехали они чудесным ясным утром, рассчитывая ещё до сумерек быть на месте.

Но после полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скрылись дали, и в какие-нибудь полчаса дорогу совершенно занесло.

Начало темнеть... Ясно, что сбились с пути. Решили довериться чутью лошадей и пустили их отыскивать жилье... Через час или меньше возок подъехал к каменной ограде большой усадьбы. Вышел слуга и сообщил, что хозяева в отъезде. Выяснилось также, что путники находились в противоположной стороне от своего назначения.

Ввиду того, что было уже поздно, решили переночевать в усадьбе...

Но когда помещица вышла из возка и взглянула на дом, тускло освещённый факелами слуг, она вся затряслась и в ужасе воскликнула:

"Никогда нога моя не вступит в этот дом. Страшные вещи происходили здесь!" – и стала умолять мужа ни минуты не задерживаться в этом несчастливом месте.

Муж и сын были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению, пробовали её успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на своём и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: "Я опишу вам расположение комнат и обстановку.Когда вы войдёте в круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!"

Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко потрясённые, ибо всё точно отвечало данному им пояснению. После этого они, конечно, не стали её убеждать ночевать в злополучном месте, а так как пурга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться домой».

«На Востоке подобные воспоминания нередки, – продолжает Елена Ивановна. – В газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях» (Письма Е.Рерих, т.2, 11).

И вскоре она, описывая случай, который многим может показаться совершенно невероятным, вновь возвращается к этой теме:

«Наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь... Уже с четырёх лет она рассказывала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, и сообщила массу подробностей своей прежней жизни, а также, что онаумерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал всё это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену.

Девочка сразу же узнала мужа и долго плакала, глядя на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены её мужем.

Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы её отвезли в город, где она раньше жила, в её прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить её желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдёт к этой станции.

Сопровождать её собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к Муттра, девочка с радостью узнала его и заторопилась.Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки.

Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня её смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к её дому. Среди толпы пришедших на неё посмотреть она сейчас же узнала всех своих родственников, называя их по имени.
10 jen muj nach 2
В доме она пошла в комнату, где были закопаны её деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит ещё много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены...

И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре.

Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета.

В котомочку он складывает лишь священные книги...

Так сближение Миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю» 
(Письма Е.Рерих, 12.12.35).



Закон Кармы

«Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны, и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.

Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость, и боль, и огорчения, и страдания, яро переживаемые человеком.

Майя действительна, хотя действительности собой не являет». (ГАЙ, т.13, §35. (Фев. 26).

Закон Перевоплощения дополняет Закон Причинности, или Закон Кармы.

В теософском словаре Карма определяется как Закон Воздаяния – Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Слово «карма» переводится с санскрита как «действие». В определённом смысле оно идентично слову «судьба».

Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и следствий, причем каждая причина была в своё время следствием и каждое следствие будет в свою очередь причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей – это желания, мысли и действия.

Человек своими мыслями, желаниями и действиями создаёт причины, которые гасятся соответствующими следствиями в его следующих жизнях, т.е. они следуют за перевоплощающимся Эго и настигают его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.

После каждой личности не остаётся ничего, кроме ею порождённых причин.

Эти причины неразрушимы, их невозможно удалить из Вселенной, пока они не будут погашены законными следствиями, т.е. будут ими нейтрализованы.

«В сущности говоря, – пишет Елена Ивановна Рерих, – ничего, кроме Кармы, не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так бесконечно. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить её в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, кода все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты» (Письма Е.Рерих, т.1, 103).

«Карма является выражением божественной природы в её аспекте Закона.

Об этой природе сказано: «В ней нет ни уклонения, ни тени перемены».

Ненарушимость естественного порядка; точность естественного закона; полнейшая надежность природы – вот незыблемые основы, на которых покоится Вселенная.

Без них невозможны были бы ни наука, ни уверенность, ни заключение от прошлого, ни предвидение будущего.

Человеческий опыт оказался бы бесполезным, и жизнь явилась бы хаотической бессмыслицей», – утверждает Анни Безант.

Действие Закона Кармы основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма (накопления) – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определённое энергоинформационное поле.

Именно оно является носителем кармы.

«Не только каждое наше действие, но и каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порождённые человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберёт запечатленные им энергии, или вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего. Потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорождённого белая или бесцветная потому только, что сознание ещё не окрасило её. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет» (Письма Е.Рерих, т.2, 114).

Научную формулировку кармы можно определить следующим образом:

«Действие и противодействие равны и противоположны».

Её религиозное определение мы находим в словах еврейской Библии:

«Что посеет человек, то и пожнёт» (Послание Галатам, 6:7), – хотя в наше тяжкое время порой очень трудно в это поверить.

Все мы помним «золотую лихорадку», охватившую Россию в 90-х годах. Имя Мавроди было на устах миллионов, а три пресловутые буквы «МММ» гипнотизировали умы и манипулировали кошельками доверчивых граждан.

Феномен «МММ» не единственный в цепи серии подобных явлений, странным образом возникающих в России в последние годы.

И нередко можно видеть, как человек, наживший баснословное состояние на обмане, предательстве или доверчивости миллионов сограждан, живёт в роскоши, занимает высокий пост и, в конечном итоге, «отмывает» своё имя в политике или на общественном поприще, влияя при этом на умы и общественное мнение в нужном для себя направлении.

Кстати, отметим, что судьба Мавроди не совсем типична для «новых русских», поскольку его всё же настигло некое правосудие и он хоть в какой-то мере получил по заслугам. Слишком откровенно было это преступление, и против Мавроди – этого злого гения, создателя финансовой пирамиды, сокрушившей множество человеческих судеб, - выдвинули обвинение в мошенничестве в особо крупных размерах.

Затем его несколько лет разыскивали в России и за рубежом и, наконец, задержали в Москве в январе 2003 года.

Тяжкое время пережила «советская» страна, и на сломе российского уклада сформировались два полюса: роскошь десятков «крутых» буржуев и боль нищих миллионов. И владеют огромными капиталами сейчас самые недостойные представители ненашего общества. Как правило, это люди, не обременённые ни совестью, ни состраданием. И нажиты эти капиталы, в основном, нечестным путем.

«Где же справедливость?» – задаются многие вопросом, который обычно остаётся без ответа. Маятник судьбы неумолим, и чем шире его размах в одну сторону, тем дальше он будет занесён в другую.

Малые преступления создают малую амплитуду, как в силе воздействия, так и во времени, значит, и соответствующее наказание настигнет человека довольно скоро.

Большие же преступления, особенно те, которые вызывают страдания множеств и создают мощный поток энергии горя, отклоняют маятник кармы так далеко, что обратный удар будет просто ужасен, но и настигнуть человека он может не скоро, быть может, даже в следующих жизнях. Иными словами – чем мощнее поток ответной энергии, тем больше времени требуется для его формирования.

«Пути Господни неисповедимы», – говорит церковное писание.

Кто знает, как и когда сформируется ответный поток энергии? Кто знает, в каком событии или явлении жизни он проявится и разрядит порождённую нами когда-то негативную энергию (мысль, желание, поступок)? Сила и качество энергетических вибраций, их сочетания и проявления в плотном мире бесконечны, как бесконечно Мироздание, и не могут быть они учтены самым великим архи-умом плотского человека.

Закон Кармы действует в области тонких психо-ментальных энергий, разряжая напряжение, создаваемое несовершенством мира, точнее, теми энергетическими потоками, которые направлены против течения Космической Эолюции, а, значит, направлены на зло и разрушение. Преобразование же тонких энергий выявляется в плотном мире во всем многообразии земной жизни.

«Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов.

Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого.

Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями.

Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы». (ГАЙ, т.13, §48. (Март 5).

16 7 planov

Закон Кармы поддерживает энергетическое равновесие Вселенной.

Особенно тяжелейшую карму создаёт предательство. Оно сложено из энергий, вызывающих в ответ наиболее интенсивные вибрации страдания и горя, что и влечет наибольший ответный поток.

Доверие и преданность слагаются тонкими энергиями духа, и эти энергии вовлекают в свою орбиту все другие чувства и помыслы, подчиняя жизнь духа избранному направлению. Предательство же внезапно пресекает этот духовный поток.

«При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток иполучается ужасный обратный удар» (кн. «Мир Огненный, т.1, §609), - говорит Учение Света.

Предатель «уготовил себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит.

Тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений. Судьба даже малого предателя ужасна!» (кн. «Надземное», §178; кн. «Озарение», §337).

Человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает; и мыслями своими сам создает свою будущую судьбу.

«Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой», – говорится в Упанишадах. Если ум постоянно работает в одном направлении, образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически.

Иными словами, упорные, повторяющиеся мысли образуют устойчивые мыслеформы, которые пребывают в ауре, подпитываясь энергиями этих повторяющихся мыслей.

Такие мыслеформы особенно легко ассимилируются с сознанием, постепенно формируя устойчивые качества духа, которые переходят в следующее воплощение как умственные и нравственные наклонности и способности.

Низкие, тёмные мысли притягивают по сродству вибраций всё низкое и разлагающее: болезни, беды, неудачи и разные страдания.

И, напротив, мысли высокие и светлые притягивают всё светлое и созидающее: здоровье, радость, благоприятные обстоятельства и счастье.

«Мысль-побуждение есть решающий фактор нашей кармы. Мысль или внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Человек привлекается в ту или иную среду, или сферу, исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер» (ПЕР 2, 7, 14), – поясняет значение мысли Е.И.Рерих.

Дух, влекомый магнитно, входит в сферы, тождественные мыслям человека – нечистым или чистым. Он пребывает там до тех пор, пока сохраняется притяжение, пока эти мысли не изживают себя энергетически.

Так человек пожинает плоды своего мышления и его порождений.

«Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель.

Страдания уйдут – знание останется. Это не жестокость, но целесообразность.

Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится всё же страдать.

Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека.

Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче.

Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных.

А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою <за други своя>.

А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ». (ГАЙ, т.11, §57. (Янв. 24).

Особым притяжением обладают мысли, сопровождаемые душевными переживаниями – их усиливают энергии сердца. На Востоке говорят:

«Человек создаёт себя по образу своих желаний, пока его воля – дитя Света – не устремит его к Богоподобию».

В Учении «Агни Йога» сказано:

«Энергия и воля – властители кармы. Воля есть главный побудитель и создатель всего сущего» (кн. «Знаки Агни Йоги», §127).

И там же находим такое образное определение:

«Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании, порабощённый рыдает в отчаянии» («Знаки Агни Йоги», §259).

Каждая мысль желания, вожделения и страсти, продуманная когда-то и, быть может, совершенно забытая, возвращается вновь и стремится к сочетанию с сознанием человека в силу тождества их вибраций.

Продуманная, а главное, прочувствованная вновь и, таким образом, подпитанная энергетически чувством, она уходит из поля сознания, чтобы когда-то вернуться опять.

Признание или отвержение такой мысли решает её судьбу на будущее.

Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и здесь всё зависит от силы воли. Необходимо отвергнуть негодную мысль, противопоставить ей мысль противоположного характера, но большего потенциала, и усилием воли сохранять такое состояние. Энергия сознания, излучаемая в виде такой противоположной мысли, будет действовать на вибрациях, не отвечающих вибрациям негодной мысли, и последней не за что будет зацепиться. Растратив часть своей энергии на попытки соединения, мысль уйдёт из поля сознания. Правда, она будет рядом и будет иногда воздействовать, но, встречая лишь чуждые для себя вибрации, она постепенно растратит свою энергию и навсегда покинет человека.

«В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем.

Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей.

Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших. И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно.

Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям.

В Мире мыслей всё измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она Там. О мысли ведущей помыслим». (ГАЙ, т.13, §6. (Янв. 16).

Карма осуществляет энергетическое равновесие Космоса. Для человека это означает, что вся его жизнь складывается таким образом, чтобы в конгломерате тех энергий, которые когда-либо сочетались с сознанием и излучались им, такое равновесие восстановилось и утвердилось для будущего.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих поясняет:

«Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить» (Письма Е.Рерих, т.1, 81).
54 mi videm i nevidemiy
Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека. Следовательно, путём преобразования этих энергий можно улучшить качества своей кармы. Трансмутация энергий сознания осуществляется путем улучшения мышления, значит, тот, кто овладевает мыслью, берёт в руки рычаги Кармы.

Таким путём мы можем и должны сознательно создавать свою будущую судьбу, но как же быть с нашим прошлым? Распространяется ли такой механизм корректировки на сложенную нами когда-то карму, и можно ли вообще изменить её к лучшему?

Неужели мы, не помня грехов своих прошлых жизней, всё же обречены пребывать в постоянном ожидании возможного возмездия? Учение Света на это отвечает:

«Пощады не может быть, когда Закон Кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям» (кн. «Озарение», 21).

Такая жертва создаёт энергии, разряжающие напряжение ответного удара. Карма переходит в другое качество, смягчается, вследствие чего воздаяние совершается через такие события жизни, которые легче воспринимаются сознанием человека.

Лишь так можно «лечить» свою карму, но никакие специальные приёмы и упражнения не изменят этого непреложного Закона Космической Справедливости. Лишь добро, лишь жертва, лишь труд на общее благо улучшают карму человека. Они не только дают силы выстоять под ударами судьбы, которые гасят старую, неблагоприятную карму, но и создают новую, несущую с собой широкие возможности и счастливую судьбу.

Рассмотрим ещё некоторые аспекты действия кармы, которые объясняет в своих письмах Елена Ивановна Рерих:

«Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может и удлиниться. Бережность ко всем энергиям поможет устремлённому духу (т.е. человеку). Всё трансмутируется, всё искупается. Устремление до беспредельности и возможности до беспредельности» (Письма Е.Рерих, т.1,54).

«Каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое.

Не повреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение» (Письма Е.Рерих, т.1, 20).

«В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении и, конечно, он тут же начнёт новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причём новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура, совершенно иначе реагируют на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы»(Письма Е.Рерих, т.1, 54).

Не следует отвечать злом человеку, причинившему нам зло, обидевшему или унизившему нас. Ведь возможно – то, что мы испытали от этого человека, есть воздаяние судьбы за зло, содеянное нами когда-то. Карма созрела, и, в данном случае, именно этот энергетический источник создал и провёл энергию, требуемую для разрядки порожденной нами в прошлом отрицательной энергии. Энергия же, порожденная нашим обидчиком, проявившись в злом деле, остаётся у своего источника, в ауре того человека. И в своё время она также будет разряжена определённым ударом судьбы по нашему обидчику.

Вместе с тем, необходимо бороться с любым проявлением зла в окружающем мире, поскольку даже в самом побуждении к такому сопротивлению заложена энергия добро-творчества, создающая нам же благоприятную карму.

«Ответить на злобное обращение полным спокойствием и светом ненарушенных излучений ауры – значит пресечь действие или течение нежелательной кармы» (ПО, 355).

«Платить добром за зло выгодно для плательщика. Если платят за зло злом, то зло остаётся в ауре платящего и наполняет его тьмою. Если добром – добро остаётся в ауре доброделателя. Зло и добро магнитны, то есть, они притягивают к ауре человека соответствующие им элементы. Так образуется карма. Карму несёт каждый в ауре своей.

И от кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушенное равновесие, то есть, уплатив по счетам. За каждое злое действие злоделатель платит сполна. И если не видим, как происходит расплата, то это ровно ничего не значит: сеятели (или делатели) здесь – жнецы там, и не только в Надземном, но и в следующих жизнях. Откуда же столько несчастий кругом, болезней и горя, и всевозможных кармических ударов? Неужели те, кто делает зло, думают избежать следствий? Нет, не избегнут. Кармические следствия причинённого зла будут ужасны»(ГАЙ, т.13, §219).

Итак, отвечая злом на зло или творя зло по любой другой причине, человек будет своими страданиями погашать кармические долги до тех пор, пока удары судьбы не высекут искру духа, и он не начнёт осознанно стремиться к добродетели.

«Душа созревает в слезах», – говорит народная мудрость, и – «страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути»(кн. «Зов», §205), – утверждает Учение «Агни Йога».

Энергии, излучаемые человеком (мысли, чувства, эмоции, действия), слагают его сущность, его ауру и вовлекают человека в соответствующие энергетические слои Пространства, привлекая родственные энергии.

Тот, кто излучает положительные, направленные на добро и созидание энергии, привлекает к себе добро, удачу, успех, здоровье и счастье.

Кто понял, что все беды и неудачи есть расплата за прошлое, тот встречает их с радостью, ибо знает, что тем самым, гася старый счёт, он не создаёт нового, который всегда возникает при унынии, недовольстве, раздражении, озлобленности и мести.

Таковы некоторые закономерности действия Закона Кармы, поняв суть которого, мы сами сможем строить свою судьбу. Как пишет Анни Безант, «незнание закона делает нас подобными лодке, носящейся без кормила и весла по волнам океана. Знание закона даёт нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль туда, куда пожелаем».

60 chakru
«Даже прошлое лето не может повториться, даже вчерашний день невозвратим. Так и данная жизнь человека в текущем его воплощении вновь возвратиться не может.

Он снова вернётся на Землю и будет жить снова. Но всё уже будет иным: и тело, и люди, и окружение, и даже способности его претерпят изменение.

Основные качества духа останутся те же, но несколько в иных формах выявления.

Все дни состоят из тех же элементов утра, полудня и вечера. Каждый день восходит одно и то же Солнце, но ни один день не является точным повторением другого, ибо всегда нов и насыщен новыми возможностями.

Ничто в Природе не повторяется, несмотря на внешнее сходство явлений.

В этом щедрость Природы. И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз.

Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях. Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (ГАЙ, т.11, §135. (Фев. 25).

На Востоке говорят: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (свой долг, карму)»(Письма Е.Рерих, т.1,81).

«События идут всё ускоряясь. Обостри ухо вниманием неразделённым. Здесь есть решивший надземный путь свой там. Решение здесь даёт  направление там.

Нерешивший подвергается случайностям кармы. Решение должно быть твёрдым и заблаговременным. Карма нарастает из зерен прежних случайных и безответственных решений. Ответственность нужна перед собой. Ибо платить приходится самому.

Потому на мысли, и чувства, и поступки нецелесообразные наложим печать:

«В будущем недопустимо». Такое явление надо продумать и просто, но твёрдо, сказать себе: «В будущем допущено не будет».

И с этой надписью отправить его в хранилище памяти.

Так всё недостойное найдёт себе место и осуждение. Чистка сознания.

Чистка сознания - процесс постоянный. Требует настороженности.

Условия эволюционирующего сознания создают положение, когда все прошлое, каким бы хорошим оно ни было, подлежит замене лучшим и высшим.

Лучшее не может быть в прошлом, ибо восходящее сознание в каждый новый момент стоит выше состояния прошедшего. И этим всё хорошее прошлое уже не хорошо. Потому прошлые мосты сжигаются и по ним пути в прошлое нет.

Новое понимание не позволяет подходить к явлениям со старыми мерками. Архат - это вечно утверждающий новое сознание и постоянную переоценку ценностей.

Все прежние деления на хорошее и плохое надо оставить. Хорошо лишь то, что должно ещё быть достигнуто на данной ступени и на следующих и высших.

Процесс преодоления есть изъятие из сознания старого и утверждение нового.

Тем опасны рефлексы прошлого, что утверждают прежнюю, уже когда-то пройденную ступень сознания. Для Архата в прошлое возврата нет.

Потому утверждается лишь будущее. Потому лучше вообще не поминать прошлое, чтобы не вызывать к жизни прошлые кармические утверждения.

Идеал, или цель достижения, налагаемые сознанием, тем хороши, что недостижимы. И чем выше и недостижимее, тем лучше.

Недостижимый идеал, прочно и ярко внедренный в сознание, будет магнитом ведущим, не являя опасности быть быстро достигнутым и оказаться идеалом вчерашнего дня, а потому вспять влекущим.

Потому поставивший своим недостижимым идеалом Облик Владыки - на верном пути. Облик Владыки есть идеал, вечно ведущий, вечно новый и недостижимый в новизне своей, юной, неувядаемой и влекущей.

Не может насытиться устремленное сознание Ликом Владыки, ибо Он, устремленный вечно, вечно нов новизной стремительности огненного восхождения.

Будьте и вы вечно новыми в своём устремленном беге к Учителю.

В мире постоянного движения закону движения, то есть смены, то есть эволюции, то есть обновления подлежит и сознание, и его продукты.

Физическое тело обновляется постоянно, принимая в себя поток материи новой и выбрасывая отработанные элементы. Прекращение обмена и застой означает смерть.

То же и для сознания. Разница лишь в том, что физическое тело умирает явно при нарушении обмена веществ, сознание же может разлагаться заживо в живом теле и дать явление мертвого сознания. Живые мертвецы - явление нередкое.

Кого Имел в виду Владыка (Света), сказав: «Предоставьте мёртвым хоронить своих мертвецов»? Итак, сознание или нарастает, или разлагается.

Последний процесс часто неуловим. В этом особая опасность.

Инволюция сознания омертвелым носителем его обычно не замечается.

Лишь потухшая безнадежность взора может выдать тайну разлагающегося сознания, бессознательно чувствующего падение свое. Пусть будет явлено действие.

Пусть будут ошибки, заблуждение, борьба, искания, пусть будет жизнь, но не мертвенность застоя. Лучше ошибаться в действии, чем заживо разлагаться.

Ибо смердит разлагающееся сознание. Зову к новым формам уявления жизни своего сознания. Зову к напряжению действия. Требую устремления действенного.

Будьте новыми вечно. Каждый день принесите Учителю нечто от нового. Пусть дар новизны будет лучшим приношением вашим Владыке. Учитель Хочет видеть вас вечно новыми и вечно юными. Юность духа есть явление огненное.

Согбенная потухшая старость страшна не в теле, но в духе. И дух - в глазах. Скорей Позову разбойника с искрой духа, нежели фрак, дух умертвивший.

У Нас оценка людей особая, на людскую непохожая. Потенциал духа Видим в сущности человека. Гробы окрашенные есть наследие старого мира. Им место на кладбище.

Но в День Воскресения духа будем говорить о носителях духа, смерть в себе победивших. Не о носителях смерти и разложения, но о носителях жизни, о носителях огня будет Наша речь. Животворный обмен веществ в сфере сознания создает явление светимости. Сознание начинает светиться. Огонь даёт  следствие явное.

По светоносности сознания и Оцениваем его высоту и качество. Один даёт  свет в одну свечу, другой - в две, третий - в три, а кто и в шестнадцать, а кто и в сорок девять.

Так различны степени напряжения светильника духа, но явны Нам. Видим издалека.

Из Башни Наблюдаем за ними, носителями зажженных светильников. И Знаем неотменно, что зажегший один, но устремленный, даёт  напряжение многосвечное.

Потому Наша забота о носителях света среди мрака земного. Ко Дню Воскресения духа сойдутся Они, Носители, и мощью объединённых огней дадут следствие явное.

Ими держится мир. Ими Творит Иерархия (Света).

Они есть закон и ручательство грядущей победы Владыки и окончательного утверждения Света». (Грани Агни Йоги, 1953, 1ч.§190)

Обобщая, можно сказать, что через процесс ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ дух накапливает сознание, которое формируется, развивается и трансмутируется под воздействием Закона КАРМЫ. Эти энергетические Законы неразрывно связаны и лежат в основе Космической Эволюции Вселенской Жизни.

«Конец Кали Юги будет отмечен небывалым нагнетением кармических условий как в общепланетном масштабе, так и в личной жизни каждого человека.

Предстоит последняя уплата по счетам за прошлую задолженность. Не может войти в будущее человек, обремененный долгами. Сатиа Юга не имеет утешения для должников.

Остаться за порогом Нового Мира – это самое страшное, что может ожидать человека.

Там останутся сознательные служители тьмы. Но каждый войдёт, в ком есть хоть искорка Света. Время конечных счетов определит судьбу каждого человека.

Грозное время идёт решения судеб человеческих». (Грани Агни Йоги, 1971, §2)

«Тягость Ноши мира сего увеличивается по мере роста духа. От этого никуда не уйти.

Но она будет в радость, когда время придет сторицей пожать от тягости Ноши земной». ((Грани Агни Йоги, 1965, §374. (Гуру)
.



Литература, использованная и рекомендуемая:

1.    «Агни Йога о тайнах звездного неба». Сборник. Киев: Содружество «Сердце», 2000.
2.   «Агни Пурана». С-Пб, 1992.
3.   «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
4.   «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5.   «Великие мыслители новых времен», (Е.П. Блаватской посвящается). М. «Нов. Акр.», 1992.
6.   «Воспоминания о Ю.Н. Рерихе». Сборник. – М.: МЦР,2002.
7.   «Добротолюбие». (Избранное для мирян цензурой). Изд. Сретенского монастыря, 1999.
8.   «Духовные практики христианских подвижников». – СПб: Нева, 2003.
9.   «Евангелие мира от ессеев: Арамейские и древнеславянские рукописи III в. н. э. в четырех книгах». М., 1995.
10.«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист».
11.«Краткая философская энциклопедия». – М.: Прогресс,1994.
12.«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13.«Магия слова». Харьков, АО «Сфера», «Сварог», 1997.
14.«Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
15.«Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
16.«Оккультный мир Е. П. Блаватской». Сборник. – М.: Сфера, 1996.
17.«Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико», «Алгим», 1993.
18.«Письма Махатм. Чаша Востока». – Рига: Лигатма, 1995.
19.«Русский космизм: Антология философской мысли». – М.: Педагогика-Пресс, 1993.
20.«Свет на пути. Голос Безмолвия». (Из сокров. индусских писаний «Книга золотых правил»). Киев, 1991.
21.«Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
22. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
23.«Упанишады». Сборник текстов. Пер. с санскрита А.Я.Сыркина. М.: Наука, 1967.
24.«Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.

25.«Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
26.«Учение Храма», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1997-2001.
27. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.
28.«Философские тексты Махабхараты. Бхагавадгита». Пер. с санскрита Б.Л. Смирнова. СПб: A-cad, 1994.
29.Баркер Э. «Письма живого усопшего». Самара: «Агни»,1997.
30.Безант А. «Древняя мудрость». М., 1992.
31.Безант А. «Эзотерическое христианство, или Малые мистерии». Мн.: БФР, 1997.
32.Беликов П.Ф. «Рерих. (Опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
33.Бердяев Н. «Философия творчества, культуры и искусства». М., 1994.
34.Блаватская Е.П. «Евангельский эзотеризм». Рига: Виеда, 1991.
35.Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». М.,1994.
36.Блаватская Е.П. «Ключ к теософии». М.: Сфера, 1993.
37.Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М.: Сфера,1994.
38.Бородин В.И. «Аюрведа». – Мн.: Вида-Н, 2000.
39.Вернадский В.И. «Живое вещество». М.: Наука, 1975.
40.Вивекананда Свами. «Бхакти Йога». Рига: Виеда, 1991.
41.Вивекананда Свами. «Философия йога». – Магнитогорск,1992.
42.Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.
43.Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».- М., 1993.
44.Желиховская В.П. «Радда-Бай». (Правда о Блаватской). Новосибирск, 1997.
45.Клизовский А. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, Лотос, 1998.
46.Короткое К.Г. «Эффект Кирлиан». С-Пб: Ольга, 1995.

47.Моуди Р. «Жизнь после жизни». Киев: София, 2003.
48.Моуди Р. «Последний смех». Киев, София, 2003.
49.Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». (Тибетское сказание). С-Пб: Вестник знания, 1909.
50.Ориген. «О молитве. Увещание к мученичеству». С-Пб,1897.
51.Ориген. «О Началах». – Самара: РА, 1993.
52.Платон. «Диалоги». – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
53.Рерих Е.И. «Путями Духа». Сборник. – М.: Сфера, 1999.
54.Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». Сборник. – М.:МЦР, 2000.
55.Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи. Путевой дневник». – Рига: Виеда, 1992.
56.Рерих Н.К. «Гималаи – Обитель Света. Адамант». – Самара: Агни, 1996.
57.Рерих Н.К. «Листы дневника». В 3-х томах. – М.:МЦР, 1996.
58.Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: Виеда, 1992.
59.Рерих Н.К. «Шамбала». – М.: МЦР, 1994.
60.Ригведа. «Избранные гимны». Перевод, комментарий и вступит. статья Т.Е. Елизаренковой. М.: Наука, 1972.
61.Роллан Р. «Вселенское евангелие Вивекананды». – Самара: Агни, 1994.
62.Роллан Р. «Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды». – М., 1991.
63.Рудзитис Р. «Сознание Красоты спасёт». – Новосибирск: Сиб. РО, 1996.
64.Сидоров В.М. «Избранные произведения». В 2-х т. М.: ХЛ, 1990.
65.Холл Мэнли П. «Оккультная анатомия человека». // Биб-ка сборника «Оккультизм и йога», №2. Таллин, 1938.
66.Холл Мэнли П. «Целительство». – М.: Сфера, 2001.
67.Чижевский А.Л. «Космический пульс жизни». – М.:Мысль, 1996.
68. Чижевский А.Л. «На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским. Воспоминания». М.: Мысль, 1995.

 

«Мысли правят миром»…  Какого цвета наши мысли?…  Как найти клад?…

Мыслеграфия…  Психическая энергия нестираема!…  Аура вещей и предметов…

Астрально-«грязные» дома…  Предметы добрые и злые…

Невидимая летопись Природы…   Феномен психометрии…   Воздействие мыслью…

Ясновидение против убийц…  Мысль, разрушающая страны…

Астральный Свет и психометрия…  Детектор лжи…  Кирлиан-эффект…

Страшное землетрясение…  «Психоклимат» планеты… 
 


Что такое мысли и чувства? Имеют ли они какое-либо воздействие на тонкую материю, из которой созданы наши невидимые тела? Рассмотрение тонко-материальной природы человека было бы не полным, если бы мы не коснулись при этом вопроса его психической деятельности.

«Мысли правят миром», – утверждал великий мыслитель древности Платон. На чём основывалось столь серьёзное отношение древних к мысли?

Учение «Агни Йога» утверждает, что ещё со времён глубокой древности Посвящённым в духовное знание было известно, что мысль – это не просто слабо-электрический импульс физического мозга. Мысль представляет собой одновременно материю и энергию высшего, тонко-материального уровня Бытия.



Передовые представители современной науки подтвердили правоту воззрений древних философов благодаря исследованиям процесса мышления с использованием высокочувствительной аппаратуры. Но оказалось, что доказать материальность мысли способен подчас даже обычный фотоаппарат.

Будучи реальностью энергетического плана Бытия, мысль, в самом деле, обладает огромным потенциалом воздействия на всё окружающее. И, прежде всего, – на самого человека. Что же способна совершать сила мысли?

В конце 1950-х годов два приятеля-американца провели весьма интересный эксперимент, попытавшись с помощью силы воображения отыскать клад.

Чикагский посыльный Тед Сирайос позволил своему другу загипнотизировать себя. Находясь под гипнозом, он заявил, что может описать место, где спрятан клад. Друг-гипнотизёр попросил Сирайоса сосредоточиться на деталях места, где зарыты сокровища, а сам в это время сфотографировал чистую белую стену в помещении, где проводился сеанс.

Очевидно, друзья догадывались о способности человеческой мысли создавать в пространстве невидимые обычным зрением мыслеформы.

Клад друзья так и не нашли, но на фотографии появилась отнюдь не стена, на которую был направлен аппарат, а совсем другое помещение...

Экспериментами двух приятелей заинтересовались учёные.

Психиатр из Денвера Джул Эйзенбуд пригласила Сирайоса для проведения серьёзных исследований. Результаты их были опубликованы в книге «Мир Теда Сирайоса», вышедшей в 1966 году. Одним из наглядных результатов мыслеграфии – так назвали это явление – стало изображение отеля «Хилтон» в Денвере, полученное следующим образом: Эйзенбуд направила объектив «Поляроида-100» на лоб Сирайоса, мысленно представлявшего внешний вид отеля в этот момент, и нажала на спуск. Полученное изображение отеля было сделано как бы с высоты птичьего полета и, кроме того, явно объективом другого типа, чем тот, что был у «Поляроида-100». Это позволяет предположить, что мыслеграфия тесно связана с так называемыми вне-телесными состояниями, когда сознание человека получает возможность видения объектов со стороны. Именно таким образом люди, прошедшие состояние клинической смерти, видели своё физическое тело сверху.

Мыслеграфия поставила перед учёными вопрос: откуда появляются загадочные фотографии? Однако вспомним, что эзотерические учения утверждают: мысль – это тонко-материальная энерго-информационная структура. Следовательно, мысленно представляя предмет, человек создаёт в пространстве тонко-материальную форму, образованную психической энергией мысли. Такие мыслеформы довольно часто фиксируются обычной фотоплёнкой, что доказано снимками привидений и других объектов, которых не было видно физическим глазом в кадре в момент съёмки.

Подобных необычных фото сделано уже достаточно много, поэтому можно с уверенностью сказать, что эксперименты в области мыслеграфии доказывают материальность мысли и её способность образовывать устойчивые формы, то есть электромагнитные поля особого вида. Эти поля, сохраняясь в пространстве, воздействуют на всё окружающее. Характер воздействия зависит от качества мыслей и чувств, энергии которых образовали эти поля, т.е. мыслеформы.

Когда мы слушаем прекрасную музыку, любуемся шедеврами искусства, хотим помочь кому-то, да и вообще сделать что-то хорошее, наша энергия имеет положительный, творческий заряд. Когда же мы ссоримся, растим в себе чувство обиды, злости, зависти – наше мысле-излучение подобно хлёсткому граду.

Оно порождает в пространстве вихрь колючих, тёмных, разрушительных энергий, вонзающихся в светоносную материю Тонкого Мира, нарушающих его гармонию и его естественное равновесие.

А что происходит дальше с этими психическими выбросами? Может быть, они просто рассеиваются в пространстве? Нет, в природе существует закон сохранения вещества и энергии, гласящий:

материя и энергия не появляются из ниоткуда и не исчезают в никуда!

Всё сохраняется в Пространстве и лишь может приобретать иные виды, переходя из одной формы в другую.

В какие же формы переходит энергия наших мыслей, наших чувств? В форму энергетических сгустков, накапливающихся в астральном и ментальном планах Космоса и остающихся там навсегда.

Тонкие миры, где аккумулируется энергия наших мыслей и чувств, находятся рядом с нами. Любой предмет физического мира имеет на себе энергетические наслоения. Плотная физическая материя привычных нам вещей окутана невидимыми обычному зрению тонко-материальными излучениями наших мыслей и чувств. Энергия психических проявлений человека аккумулируется не только в заоблачных далях Космоса – она оседает и на предметах физического мира.

Вот и получается, что «добрые» и «злые» предметы бывают не только в сказках – они постоянно окружают каждого из нас. Одежда, предметы обихода, стены жилища – всё несёт на себе психические наслоения, всё имеет свою историю, записанную на особом цветовом энерго-информационном языке.


Каждый вид энергии имеет свой цвет, например:

...энергия неясных, хаотических мыслей – тёмные, грязноватые тона;

...энергия злобы, ненависти – дымно-красная или ядовито-зелёная;

...крайнее раздражение – алое, как пламя.

Напротив, энергии духовных, высоких чувств и мыслей имеют чистые, светлые, нежно переливающиеся краски и тона: синий, голубой, розовый, серебристо-белый цвета окутывают предметы и стены жилищ добрых, благородных людей, создавая вокруг атмосферу необычайного спокойствия, радости, душевного и физического здоровья.

06 kosmos i chelovek

Люди, в чьём доме царят положительные эмоции и мысли, находят в нём отдых, защиту, источник восстановления душевных и физических сил.

Люди, приходящие с работы в астрально-«грязные», тёмные дома, вновь испытывают последствия своих отрицательных эмоций и мыслей, недавно пережитых ссор с окружающими и других негативных явлений.

Отрицательная энергия, осевшая на стенах квартир и на предметах, мало способствует душевному уюту и комфорту.

В древности люди хорошо знали о свойстве психической энергии наслаиваться на окружающих предметах. Купив какую-либо новую вещь, например, одежду, её не надевали сразу же, как мы делаем это теперь.

Сначала её окуривали специальными благовониями – освящали, то есть улучшали её ауру, снимая вредные наслоения, – и лишь затем начинали использовать.

Конечно, видеть ауру предметов и их скрытые качества могут лишь те, кто обладает ясновидением. Но интуитивная реакция на психические наслоения свойственна и многим обычным людям, не обладающим ясновидением или астральным зрением.

Достаточно вспомнить собственные ощущения, чтобы убедиться в этом: в одном доме нам нравится бывать, в другом – нет, одна вещь притягивает к себе внимание, другая, несмотря на внешнюю красоту, почему-то не нравится.

Психическая энергия имеет ещё одно качество:

она неуничтожима в пространстве и во времени,

«...психическая энергия, наслоенная на предмете, не стираема ни расстоянием, ни какими-либо иными условиями», – сказано в Агни-Йоге.

Эта энергия осуществляет своё воздействие на людей и на всё окружающее в течение тысячелетий. Для того, чтобы изменить первичные наслоения, то есть первоначальную ауру предмета, нужен лишь ещё более мощный энергетический посыл, чем при изначальном наслоении психической энергии.

Агни-Йога подчёркивает: «Предметы добрые и злые создаются человеком. Мысли добрые и касания благие сотворят предмет благословения, и, наоборот, касания злые могут создать очаг очень заразный».

Но только ли при помощи предметов может влиять человеческая мысль на других людей? Вовсе нет, ведь источник психической энергии – это тонко-материальные компоненты человека, «спрятанные» в его физической оболочке.

Светлая или тёмная психическая энергия аккумулируется в ауре человека, насыщая и формируя определённым образом его тонкие тела и ауру.

И всё зло или добро, являющееся выражением его духовной сущности, человек носит в своём собственном микрокосме.

Психическая энергия каждого из нас создаёт вокруг нашего биологического тела ауру, цветовой фон и форма которой показывают качество нашей энергии, и нравственный, духовный, интеллектуальный уровни нашего сознания.

Все мысли и чувства человека в виде определённых энергий циркулируют в нашей ауре, и именно поэтому сказано, что «лик человека – не тайна».

На этой же способности тонкого тела и ауры аккумулировать всю информацию о человеке основаны и все виды предсказаний, гаданий и подобных предвидений его будущего. Предсказатель просто «считывает» информацию биополя человека благодаря элементам ясновидения, которыми он обладает.

Разумеется, видеть непосредственно цвет и форму ауры могут далеко не все.

Подсознательно каждый из нас может чувствовать, что представляют собой окружающие нас люди, в том числе, и незнакомые.

Нашему внутреннему, интуитивному восприятию доступно понимание тонкой, или астральной, сущности человека. Каждый из нас испытывал когда-либо безотчётную симпатию или, напротив, антипатию к совершенно незнакомым людям, с которыми нам волею случая пришлось встретиться.

Можно, конечно, приписать это внешнему облику человека, его одежде, манерам и тому подобное, но главное – не в этом.

Главное именно в энергетическом выражении его ауры, информацию которой моментально считывает наше подсознание. Аура, аккумулирующая в себе энергию мыслей и чувств человека, определяет и отношение к нему других людей, и, в свою очередь, его влияние на них.

В «Гранях Агни Йоги» о способности человека воздействовать своей мыслью на всё окружающее говорится:

«Можно разговаривать с животными, с растениями, и особенно с цветами, и можно разговаривать даже с предметами и вещами, наполняя их благой аурой.

Священные предметы не были вначале священными, но мысли и обращения людей сделали их таковыми. Это все указывает на связь, существующую между человеком и всем, что его окружает, а также и на то, что он, будучи существом огненным, через стихию огня воздействует на материю, которая тоже ведь в основе огненная. Когда из камня высекается искра, это служит доказательством того, что и в камне скрыт огонь.

10 jen muj nach 2

Реакция соединения металлического натрия с водою сопровождается вспышками огня. Ведь атомы состоят из ядра и электронов, частиц светящейся материи. Центр атома – тоже огненно пульсирующее ядро.

Таким образом, об огненном основании материи много доказательств и не требуется. И сердце человека, и сердце атома вибрируют или пульсируют огненной энергией. Отсюда и сродство между человеком и камнем и возможность воздействовать на материю. Воздействует аура человека, и воздействует особенно сильно сосредоточенная мысль.

Мысль может быть разрушительной и созидательной.

Около нездоровой ауры цветы быстро гибнут.

Около нездоровой ауры человека быстро приходят в негодность вещи, которые он на себе носит, недолговечно и всё то, что его окружает.

Таким образом, психическая, или огненная, энергия человека несёт в себе свойства созидательные, животворные, благотворно влияющие на всё, что вокруг него, или, наоборот, разлагающие его окружение, чего бы они ни касались.

Огненная природа здоровой ауры и светлых мыслей очень способствует долгому сохранению, как вещей, так и одежды. У некоторых людей носимые вещи буквально горят, и это не значит, что это огненные люди, но даже наоборот.

Разрушение и зло – явления, очень близкие друг другу».

Следовательно, человек должен осторожно и правильно использовать дар, данный ему самой Природой,– силу мысли, насыщенной психической энергией.

Ведь та или иная энергия, выпущенная в пространство нашим сознанием, принесёт нам в ответ свои кармические результаты: хорошие мысли и чувства принесут положительные следствия, плохие, соответственно, создадут нам отрицательную карму, которая обрушится на нас же в виде болезней и несчастий.

Будем же творить своими мыслями добро, а не зло – и тогда предметы, которые нас окружают, и сами стены нашего дома станут нашими помощниками и защитниками, служа светлыми терафимами нам самим и нашим близким.

Женщина взяла протянутую ей старую записную книжку и, приложив её ко лбу, замерла. Прошло всего несколько мгновений, и все, присутствующие в комнате, услышали её торопливый, немного сбивчивый рассказ о попутчиках пропавшего два дня назад Сергея, их внешности, цвете и марке их машины, а также описание дороги, по которой тот в последний раз отправился в путь со своими новыми знакомыми. По отдельным признакам, указанным ясновидящей, нашли и дорогу, и место, где новые приятели спрятали тело Сергея. А вскоре нашли и убийц, которые, услышав подробный рассказ обо всём, произошедшем в тот вечер, не смогли отрицать свою вину и во всём признались. Чудо?

Это действительно было похоже на чудо, потому что подробное описание встречи трёх молодых людей, последующей их ссоры и пьяной драки, после которой один из них так и не встал, сделала женщина, «увидевшая» всё это, приложив ко лбу предмет, ранее принадлежавший убитому Сергею. Этот редкий дар описал и дал ему название «психометрия» профессор психологии Бьюканан.

Психометрией, таким образом, называется способность людей с повышенной степенью чувствительности получать от любого предмета, взятого в руки или прижатого ко лбу, информацию о характере, внешности и событиях, произошедших с его владельцем. Книга или картина, украшение или локон волос позволят такому сенситиву воспроизвести внешность хозяина предмета, даже если он жил века тому назад, восстановить обстановку дома этого человека, рассказать о людях, бывших в его ближайшем окружении.

Маленький осколок от стены древнего храма перенесёт ясновидца к тому времени, когда этот храм был создан.

«Рисунки, картины – всё, что входило в соприкосновение с человеком, на что затрачивалась человеческая мысль и воля, может стать связанным с той жизнью и мыслью так, чтобы воскрешать их в уме другого человека при соприкосновении»,– писал профессор Бьюканан при опубликовании информации о своём открытии.

В 1841 году были проведены эксперименты, подтверждающие существование у некоторых людей способности к психометрии, после чего это явление стало изучаться и проверяться многими учёными.

Таким образом, наука была вынуждена констатировать, что каждое событие в Природе, каким бы маленьким и незначительным оно ни было, оставляет на окружающих предметах неизгладимые отпечатки.

Эта скрытая летопись Природы производится невидимой вселенской силой, которая носит название Астрального Света, или тонко-материального Эфира.

Профессор геологии Дантон писал о действии этой силы ещё определённее:

«Ни один лист не шелохнётся, ни одна рябь не появится без того, чтобы не быть запечатлёнными тысячами верных писцов на безошибочных и неизгладимых скрижалях. Точно так же это относится ко всем прошлым временам.

От зари первого рассвета над нашей только что родившейся планетой, когда вокруг неё висели занавеси пара и до настоящего мгновения природа занималась фотографированием всего...»

Открытие психометрии и признание этого явления многими представителями тогдашней официальной науки вовсе не означало, что раньше никто не знал о существовании подобной способности, свойственной отдельным людям.

В рассказах Геродота можно, например, найти сообщение о том, что в восьмой башне Бэла в Вавилоне, которой пользовались жрецы-астрологи, на самом верху имелась комната-святилище для пророчествующих жриц. Они постоянно находились в этом помещении и днём и ночью. У ложа каждой жрицы стоял стол, сделанный из золота, на котором были разложены различные камни, аэролиты. Жрицы прикладывали их к груди и ко лбу, чтобы вызвать пророческие видения.

Естественно, трудно себе представить, что сцены, разыгрывающиеся когда-то в Фивах или каком-либо древнем храме, могли запечатлеться в некоем невидимом поле, окружающем каждый атом физической материи.

Однако госпожа Дантон, обладающая психометрической способностью, могла описать с помощью помещённого на её лбу обломка от дома Цицерона в Тускулануме не только обстановку, окружающую великого оратора, но даже прежнего владельца этого здания – диктатора Суллу.

Дар психометрии был свойственен и Елене Петровне Блаватской. Однажды, будучи ещё маленькой девочкой, Елена, лёжа на песке котлована, бывшего, очевидно, дном большого озера, рассказала другим детям целую историю о жизни подводного царства, его проблемах, перипетиях, борьбе, которые там происходили.

Повествование Её было настолько жизненным и произвело такое сильное впечатление реальности всего, Ею рассказанного, что когда Елена описала большую волну, накатывающуюся на Неё, все слушатели в страхе бросились прочь с того места, где находились, боясь быть накрытыми этой волной.

С возрастом психометрические способности Е.П.Блаватской усилились. Во время Её путешествий некто Яковлев показал Елене Петровне медальон с портретом и прядью волос в нём. Даже не прикоснувшись к нему, Блаватская назвала имена его крёстной и кузины, которым принадлежали эти вещи и описала его родственников так точно, как если бы они стояли у Неё перед глазами.

С существованием Астрального Света связано и ещё одно явление, знакомое всем людям, чья жизнь когда-либо подвергалась смертельной опасности.

Даже не обладающие способностью психометрии люди в опаснейшие для своей жизни моменты переживают как бы вспышку воспоминаний прошлого.

Она позволяет восстановить в краткие мгновения давно забытые и даже не запомнившиеся сцены и события всей их жизни, с быстротой молнии, проносящиеся перед их глазами.

Чем объясняется это удивительное явление?

Это борющаяся за жизнь душа вторгается в те «картинные галереи», где зарисованы все моменты её существования.

Так что же представляет собой этот невидимый, но фантастически могущественный Астральный Свет?

Физически – это гипотетический эфир современной науки, существование которого теперь уже признаётся многими физиками Запада.

В духовном же значении этот «Звёздный Свет» («астральный» в переводе означает «звёздный») представляет собой чрезвычайно сложное явление.

Герметисты, например, называли Астральный Свет цехом Природы и всего Космоса, «магнесом», проявляющимся в способности Природы к притяжению и отталкиванию.

Розенкрейцеры видели в нём Божественный дух, который осеняет душу каждого человека. Сам по себе, будучи невидимым, он может проявляться и становиться осязаемым в результате какого-либо процесса в материальном мире.

«Звёздным светом» Парацельс назвал эту природную субстанцию потому, что основой взаимодействия всего сущего в Космосе он считал способность сгустков Астрального Света притягивать и отталкивать, что имеет отношение и к человеку – микрокосму.

«Как огонь проходит через железную печь, так Звёздный Свет проходит через человека со всеми своими свойствами: он проникает в него, как дождь проникает в почву, которая вследствие этого дождя приносит плоды».

Магнетическая сила этого флюида описана в учении Исаака Ньютона о вселенском пространстве и тяготении.

08 planetnoe delenie


Прямым следствием магнетизма является ясновидение, то есть способность видеть внутренним зрением, путём взаимного проникновения и взаимообмена с универсальным посредником, который одни древние философы называли Мировой Душой, а другие – Астральным, или Звёздным Светом.

Беря в руки предмет, психометр приходит в соприкосновение с током Астрального Света, ранее так же соприкасающимся с этим предметом, который удерживает все картины абсолютно всех событий, связанных с этим предметом и его историей. Люди, обладающие психометрией, как бы ставят своё внутреннее «Я» в соприкосновение с внутренним «я» предмета, к которому они прикасаются. Перед взором психометра сцена за сценой проносятся картины, связанные с существованием данного предмета, и только величайшим напряжением воли ему удается удержать одну из картин так долго, чтобы успеть описать увиденное.

Информация о лицах и событиях, даваемая психометром, может быть более или менее точной в зависимости от силы внутреннего зрения ясновидящего, его тренированности. Однако, в первую очередь, способность ясновидящих использовать огромную потенциальную энергию Астрального Света зависит от степени их духовности и силы воли.

Способность магов и предсказателей показывать на воде или в зеркале картины будущего или прошлого была известна всем народам Земли с древнейших пор. Эта способность нашла отражение не только в фольклоре, но и в мировой художественной литературе.

В фильме «Колдунья», поставленном по мотивам повести А.И.Куприна «Олеся», главная героиня показывает события её будущей судьбы тоже на воде.

Естественно, что картина в зеркале или воде – это способ передачи информации для непосвященного зрителя. Для тех, кто может непосредственно проникать в Астральный Свет, ни зеркал, ни воды не надо.

Поняв суть психометрии, можно представить себе её потенциальные возможности.

Ещё одна, более прозаичная, но в социальном отношении актуальная сфера применения психометрии была указана профессором Бьюкананом, который писал о её возможностях «раскрывать преступления и пороки.

Никакое преступное деяние не может избегнуть раскрытия его психометрией, когда силы её правильно применяются. Неизбежное раскрытие виновности психометрией (невзирая на то, как бы тщательно она, т.е. виновность, ни скрывалась), сведёт к нулю всякое укрывательство».

Вот уж тогда преступление, как таковое, исчезнет навсегда!

В древности человеку, подозреваемому в совершении преступления, предлагались самые суровые «тесты» на правдивость, вплоть до испытания огнём, водой и калёным железом.

Условия подобных испытаний были таковы, что едва ли оставляли подозреваемому шанс на оправдание, даже если он был абсолютно невиновен.

Идея создания универсального средства распознания неправды оставалась актуальной на протяжении всей истории человечества. И в XX веке она обрела более или менее приемлемую форму своей реализации в виде известного всем детектора лжи. Мы говорим – более или менее. Потому что стопроцентной гарантии успеха и в этом случае не существует. Показания детектора лжи основываются на вполне объективных факторах, отражающих эмоционально-психологическое состояние испытуемого: специальные датчики регистрируют частоту пульса, малейшее изменение ритма дыхания, непроизвольные мускульные сокращения, а также ритм волновых излучений мозга. Тем не менее, и экспертам-операторам детектора лжи, и обвиняемым отлично известно, что хладнокровный, абсолютно владеющий собой человек может настолько контролировать свои эмоции, что показатели его психофизического состояния не изменятся во время тестирования. Означает ли это, что универсального определителя морального состояния человека не существует?

Оказывается, в человеческом организме всё же есть нечто, что не подвластно волевому контролю, в отличие от эмоций, психического и физического состояния. Это «нечто» представляет собой биополе, или ауру, человека.

И ложь, и правда отражаются в энергоинформационном спектре ауры соответствующим характером излучений.

Практически все ясновидящие утверждают, что по цвету и форме ауры не составляет особого труда определить, что представляет собой человек в духовном плане, лжёт он, или говорит правду и каковы вообще его мысли, чувства и замыслы.

Более того, состояние ауры, главным образом, её световая окраска и уровень светимости – позволяет безошибочно определить духовный уровень человека.

Лживый, эгоистичный, беспринципный человек, предатель или потенциальный убийца всегда имеют тёмную ауру, окрашенную мутными, грязными тонами.

Знаменитая библейская фраза «Если свет, который в вас, есть тьма...» говорит о том, что древние пророки прекрасно знали о «свете», наполняющем человеческую ауру,– свете, который позволяет отличить правду от лжи.

Биоплазма, или аура, человеческого организма доступна фотографированию методом Кирлиан. А это значит, что моральный и духовный уровень человека может быть видим и оценён по достоинству всеми окружающими. Таким образом, Кирлиан-эффект способен стать настоящим детектором... нет, не только лжи, но и уровня сознания и души человека, объективным показателем его истинных намерений!

«Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражаются на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях, явно видимых для тонкого зрения. Упадок духа и омрачённое состояние понижают светимость, аура тускнеет и становится серой.

54 mi videm i nevidemiy


Прилив мужества даёт яркие, светлые вспышки или более или менее длительное горение. Так как человек – существо огненное, то и все процессы, происходящие в нём, сопровождаются той или иной степенью светимости.

Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок. Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; тёмные, низкие вожделения, переживания и страсти – тёмные, дымные, мутные, безобразные формы низких огней.

Владение своими чувствами и мыслями означает овладение своими огнями, или своими излучениями. Эти излучения вступают во взаимодействие с пространственным огнём, и получается фабрика добра или зла, светлых или тёмных эманаций, которые усиливаются или ослабляются в зависимости от напряжения этого взаимодействия».

Легко понять, какое огромное общественное значение может иметь даваемая Кирлиан-эффектом возможность «заглянуть» во внутренний мир смертной временной личности человека, но не его бессмертной индивидуальности.

А если использовать метод высокочастотного фотографирования ауры не только в криминалистике, но и в политической и социальной областях?

Вообразим себе на минуту, что проверка моральных качеств человека может стать обязательной, например, при выборе глав государств, членов парламентов, при избрании на особо важные должности ведущих государственных чиновников, руководителей предприятий и компаний...

Разумеется, в подобном использовании Кирлиан-эффекта обязательно возникнет вопрос контроля за ходом тестирования, чтобы исключить возможные фальсификации. Но технически всё это не так уж трудно осуществимо. Если же подобное тестирование станет реальностью – сможет ли тогда прийти к власти новый Гитлер или Сталин? Сможет ли процветать коррупция в высших эшелонах власти?

Конечно, честный и порядочный человек не обязательно должен быть талантливым политиком, но если он действительно честен, он и не будет стремиться к политической карьере, не имея способностей к управлению государством!

Что же касается стран СНГ, то о честных людях в высших эшелонах власти нам остаётся только мечтать, потому что на сегодняшний день таковых лишь единицы.

Идея проверки нравственных качеств будущих государственных деятелей, в самом деле, неординарна. Кто-то, возможно, сочтёт её для себя оскорбительной.

А вот для работников телевидения США, в частности, для дикторов и ведущих телепрограмм, эта идея воспринимается как само собой разумеющееся.

Американские учёные давно уже сделали вывод о том, что все люди разделяются на носителей позитивной и негативной энергетики – в нравственном смысле. Волны телевизионной передачи усиливают в пространстве естественную энергетику людей, выступающих по телевидению, особенно в прямом эфире.

И если энергетика человека носит отрицательный характер (всем известно, что среди людей существуют так называемые энергетические вампиры) – легко понять, какое воздействие он будет оказывать на сограждан, регулярно появляясь на экране телевизора.

Сознавая эту опасность, социальные службы США, находящиеся в курсе всех научных открытий и изобретений современности, в своё время ввели обязательную проверку качества энергетики для дикторов центрального телевидения. Правда, эффект Кирлиан при этом не использовался, методика проверки была другой. Но сам контроль за качеством энергетики сотрудников телевидения имел место. Если распространить это начинание на политиков, то будущим гитлерам и сталиным путь к вершинам власти был бы закрыт, по крайней мере, в развитых демократических странах, где главы государств избираются путём всенародных выборов, а не военных путчей и «цветных» переворотов.

Сферы применения Кирлиан-эффекта могут быть достаточно разнообразными, а его возможности для науки и общественной жизни – просто уникальными.

Остаётся лишь надеяться, что в будущем метод высокочастотного фотографирования наконец-то обретёт по праву принадлежащее ему значение.

Психическая деятельность человека оказывает мощное воздействие не только на животный мир, но и на всю Природу вообще.

Силе человеческой мысли подвластны даже природные стихии. Именно поэтому фактор человеческого мышления занимает не последнее место в Учениях Пророков древности об Апокалипсисе – о некоем «конце света».

Связаны ли грозные предвидения древних пророков с проблемой духовно-нравственного уровня человеческого мышления? Оказывается, да.

«Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, дабы воздать каждому по делам его»... Кто только не писал об Апокалипсисе, начиная с евангельских откровений!

Понятие глобального мирового катаклизма чётко прослеживается в религиозно-философских учениях и в эпических произведениях всех народов мира.

Что это? Некая общая идея, архетип, свойственный всему человечеству? Необыкновенно устойчивый миф? Или и в самом деле откровение о прошлом и подобном ему будущем нашей планеты?

Откровения древних Пророков удивительно совпадают с выводами многих современных исследователей относительно тяжёлой экологической ситуации на планете. Не последнее место среди основных факторов возможных катаклизмов уделяется современными учёными и энергетическому потенциалу человеческого мышления,– точнее, его морально-этической направленности.

Основной причиной Апокалипсиса в древних источниках называется неизбежная кара, посылаемая людям за их преступления Космических Законов.

В наше время – время открытия и распространения запрещённых ранее эзотерических знаний – понятие греха приобрело иное, более рациональное обоснование. Если в религиях грех означает нарушение неких церковных священных заповедей, то с точки зрения древней философии Востока (успешно соединённой с различными нетрадиционными методами врачевания), грех – это определённое количество отрицательной энергетики, накапливающейся в ауре человека, как кармическое следствие неправильного поведения.

Древние учения утверждали, что Космос организован на нравственно-этических основах или Законах, которые управляют всем бытием Вселенной.

Поэтому нарушение человеком Законов Вселенской ГАРМОНИИ неизбежно порождает отчуждение человека и общества от природного бытия, разобщение его с Космическим РАЗУМОМ.

В наше время утверждения Древней Мудрости получили научное обоснование и подтверждение. Дело в том, что основой жизнедеятельности любой живой системы (человека, животного, общества и т. п.) является энергообмен. Он возможен лишь при гармоничных взаимоотношениях системы и окружающей среды.

Гармоничный энергообмен и означает циркуляцию положительной энергетики между конкретной живой системой и окружающей средой.

Но может ли система потреблять из окружающей среды положительную энергетику, а возвращать в неё отрицательную?

В нашем физическом мире всё природное бытие организовано так, что одни организмы и их выделения служат необходимым материалом для существования других. Растения выделяют кислород и сами идут в пищу травоядным, тех поедают хищники и т.д. На энергетическом уровне это означает гармонию взаимоотношений живых систем с окружающей средой.

Что же происходит, если система начинает выделять в окружающую среду негативную энергетику, которая не только не находит положительного применения, но и вредит окружающему?

Наступает нарушение гармоничного энергообмена между данной системой и средой и – как следствие – обособление, саморазрушение и гибель данной системы, «выключенной» из Всеобщей гармонии природной среды.

Человек особенно преуспел в нарушении Законов Космической Жизни.

Речь идёт не только о физических причинах экологического кризиса, таких, как расхищение недр, загрязнение окружающей среды, нарушение экологического баланса и т.п.

Глобальный экологический кризис имеет в своей основе, наряду с видимыми, ещё и невидимые, но ничуть не менее серьёзные причины, которые можно считать причинами именно энергетического характера.

О какой энергетике идёт здесь речь? О психоэнергетике, то есть, об особом виде энергии – астральной, или тонкой,– об энергии человеческих мыслей и чувств.

Но если мысль – это энергия, которая, как известно, не исчезает в никуда, то резонно предположить, что эта энергия оказывает определённое воздействие на окружающую среду – природную и социальную.

Каков же характер этого воздействия? Негативные энергополя действуют на окружающую среду разрушительно, положительные – гармонизируют природную энергетику. С точки зрения тонко-энергетических взаимодействий, сознание человека, в силу присущего ему творческого потенциала, является мощным генератором тонкой энергетики.

60 chakru


Абстрактное, творческое мышление и связанная с ним возможность концентрации мысли резко выделяют человека из всей окружающей его природы.

Всем знакомы эксперименты по телекинезу: экстрасенс устремляет взгляд на предмет, лежащий на столе, и под его взглядом предмет начинает двигаться.

Вернее говоря, предмет двигает не столько сила взгляда, сколько сила мысли – его передвигает психическая энергия.

И если мысль одного человека может передвигать предметы, то мысли целого народа, общества, человечества способны, очевидно, «двигать» природными стихиями... Вот только в каком направлении?

Все мы помним страшное землетрясение в Армении в 1988 году. А ведь этому катаклизму предшествовал вооруженный конфликт, в результате которого образовалось коллективное поле отрицательной психоэнергетики, накопившееся в сейсмически активной зоне. Далее – серия национальных конфликтов в Закавказье и Средней Азии и последовавшая за ними волна землетрясений.

Землетрясениям в Калифорнии и Мексике тоже предшествовала неблагополучная в социальном отношении обстановка.

Примечательно, что районы землетрясений чётко совпадали с очагами национальных конфликтов. И так по всей планете. Кроме того, отрицательная энергия не обязательно должна быть привязана к какому-либо конкретному месту.

Не найдя себе реализации в одном регионе, она перемещается в другой, где провоцирует природные бедствия и новые социальные конфликты.

В Учении «Агни Йога» говорится о возможностях подобных тонко-энергетических взаимодействий в масштабе всей планеты. В этом нет ничего необыкновенного. Ведь Земля – тоже живой организм.

Человек, промочивший ноги, может получить насморк. Точно так же война в Чечне способна вызвать землетрясение в Нефтегорске или на Камчатке.

К сожалению, никому не ясна ещё схема взаимодействия и перемещения в пространстве невидимых тонко-энергетических полей. Но, как утверждают древние источники, главная опасность нарушения человечеством духовных Законов Космоса состоит не столько в непредсказуемости экологических последствий подобных нарушений, сколько в неотвратимости их воздействия.

Ни землетрясения, ни наводнения, ни смерчи не разряжают накопившегося в тонко-материальном пространстве планеты негативного психо-энергетического заряда, образованного отрицательными мыслями миллионов её обитателей.

Чувства и мысли гнева, взаимной ненависти, жадности, зависти представляют собой бомбу замедленного действия, давно уже висящую в тонком плане Земли.

Негативное психо-энергетическое поле разрастается, как ком, за счёт проявлений социального неблагополучия, с одной стороны, и провоцирует новые общественные эксцессы своим энергетическим воздействием – с другой.

Такие факты, как разгул преступности, акты жестокости и вандализма, наркомания и алкоголизм, национальная вражда, связаны с невидимым, но мощным влиянием негативного психо-энергетического поля, окутывающего планету.

Нарастающая напряженность этого поля, частично разряжающегося через землетрясения и наводнения, и представляет собой реальную базу грядущего планетарного катаклизма.

Подобный «психо-климат» в природе, естественно, усугубляет и без того хрупкое энергетическое равновесие природных стихий.

В евангельских провозвестиях, в индуистских философских источниках (в частности, в Вишну-Пуране) особенно подчёркивается факт моральной деградации общества как признак приближающейся планетарной катастрофы.

В Агни Йоге особо говорится и о воздействии психической энергии общества на состояние магмы и земной коры. Энергетика «подземного огня» тесно связана с энергетикой тонких слоёв планеты, наполненных следствиями войн, конфликтов и стремления к обогащению любой ценой. Усиление напряженности негативного психо-энергетического поля Земли неизбежно вызывает бурную активность подземной энергетики.

Вспомним: многие тысячи лет назад цветущие цивилизации Лемурии и Атлантиды были сметены с лица Земли. Катаклизм сопровождался изменениями очертаний материков, значительные массивы суши погрузились на дно океана.

Впрочем, если верить древним источникам, это было ещё не самым худшим вариантом «конца света». Легенды повествуют о существовании некогда в Солнечной системе планеты Фаэтон, уничтоженной взрывом её планетного ядра.

Некоторые учёные принимают эту версию в качестве рабочей гипотезы, полагая, что астероидный пояс Сатурна мог быть образован обломками той взорвавшейся планеты...

Бурный XX век породил в современной науке немало «теорий катастроф», дающих самые разные объяснения и прогнозы происходящему на Земле неблагополучию. Солнечная активность и магнитные бури, неблагоприятные лунные дни, «злые звёзды» и «оси катастроф», астрологические, физические и биологические данные помогают прояснить многое.

Но немалую роль в этих объяснениях занимают в современной науке и догадки о тонко-материальных пространствах Земли, тонких энергиях и психо-энергетических полях, их воздействии на весь ход земной истории.

09 jjiznennuy cikl


Научные исследования подтверждают возможность осуществления древнейших пророчеств. Да и сам ход исторического развития настолько верно был предуказан Древними Мудрецами, что сомневаться в справедливости их прогнозов на будущее невозможно. Прогнозы эти, увы, категоричны:

Великий Учитель человечества: «К сожалению, настоящее время совершенно соответствует последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, тот же лжеспаситель, те же войны, то же предательство и духовное одичание...».

Значит, Апокалипсис – не легенда и не миф, а физическая реальность, уже посещавшая Землю в виде крупных глобальных катаклизмов?!

В чём же выход из создавшегося положения? И есть ли он вообще?

Эзотерические знания Востока утверждают, что спасение – в изменении мышления общества, точнее, его нравственного уровня.

Овладение собственной психо-энергетической природой, т.е. своими мыслями и чувствами – задача крайне трудная. Особенно, если учитывать все сложности и неурядицы современной жизни.

Сдержать в себе проявление негативных эмоций, остановить накапливающееся раздражение, обиду или злость – означает не только не прибавить яда к переполненному им и без того пространству Земли, но и сберечь своё здоровье.

Только часть негативной психоэнергетики человека аккумулируется в общем тонком поле Земли, другая же её часть остаётся в нашем собственном биополе, отравляя наш же организм, разрушая нервную и иммунную системы человека.

И если негативные мысли одного человека неизбежно подрывают его здоровье, то отрицательное психо-энергетическое поле над планетой постепенно губит всё человечество.

Появление новых видов болезней предсказано в древних философских трактатах, дающих удивительно точные прогнозы в отношении нравственных и социальных проблем будущего.

В древних источниках прямо говорилось о том, что состояние здоровья социума находится в прямой зависимости от его духовного уровня развития.

Так что утверждение некоторых современных представителей, как науки, так и клерикальных кругов о том, что СПИД – это кара Божья, недалеко от истины.

Впрочем, правильнее было бы назвать эту кару – не Божьей, а нашей собственной потому, что нарушение нами этических и энергетических законов Космоса влечёт за собой неизбежную расплату.

Нарушение целостности естественных электромагнитных полей земного пространства под воздействием энергий негативного человеческого мышления приводит и к транспортным катастрофам, особенно участившимся в последние годы.

Тонко-энергетические вихри, созданные в пространстве отрицательными психо-ментальными излучениями, воздействуя на чувствительную аппаратуру авиалайнеров, блокируют системы управления самолётов, и двигатели отказывают по «неизвестным причинам».

Всем хорошо известны примеры из жизни: человек входит в комнату в раздражённом состоянии, включает свет – и лампочка перегорает, а иногда при этом ещё и взрывается.

Есть довольно много людей, которым в плохом настроении лучше не подходить к электроприборам. Одним прикосновением такие люди выводят из строя утюги, телевизоры, пылесосы и т. п.

В технике существует негласный закон: чем совершеннее аппаратура, тем сильнее она реагирует на воздействие психической энергии человека.

Но в философских Учениях Древности утверждается, что сила творческой, сознательно направленной мысли – это самая мощная энергия Космоса.

И вместо того, чтобы губить планету, сила мысли может заставить стихии служить человечеству. Для этого человек должен овладеть своей психикой, научиться контролировать и приводить в гармонию энергии, бушующие в его микрокосме, направляя свои мысли и чувства к высокому Добру.

Именно в этом видят выход из апокалиптического положения эзотерические учения Востока, а также «Тайная Доктрина» Блаватской, Агни Йога и «Учение Храма».

Использованная и рекомендуемая литература:

1.    «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2.    «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
3.    «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4.    «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006.
5.    «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
6.    «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7.    «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8.    «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
9.    «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
10.  «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
11.  «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
12.  «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
13.  «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
14.  «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
15.  «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
16.  «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
17.  Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.
18.  Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
19.  Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
20.  Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
21.  Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
22.  Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
23.  Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
24.  Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
25.  Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997.
26.  Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
27.  Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
28.  Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
29.  Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
30.  Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
31.  Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое Христианство». М., «Литан», 2002.
32.  Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
33.  Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.
34.  Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
35.  Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
36.  Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.
37.  Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
38.  Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
39.  Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
40.  Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
41.  Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
42.  Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
43.  Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
44.  Уранов Н.А., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
45.  Уранов Н.А., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
46.  Уранов Н.А., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
47.  Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
48.  Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

…Е.П. Блаватская – выдающаяся личность нашей эпохи…

…Научный подход к загадкам невидимого мира… «Чудеса» сопровождали её всю жизнь…

…Детство, юность, годы скитаний и поиска Истины…

…Путь ученичества и служения человечеству… Основание Теософского Общества…

…Жизнь и деятельность в Америке, Индии, Европе, Англии…

…Ложь, клевета, предательство были спутниками Её жизни…

…«Тайная Доктрина» – труд всей жизни …«Тайная Доктрина» - начало науки Будущего…

…«Тайная Доктрина» - синтез науки, религии и философии…

 

Более ста лет назад одна ведущая Нью-Йоркская газета писала:

«Женщина, которая так или иначе заставляла окружающих – сначала в маленьком мирке своего детства, а потом по обе стороны земного шара – говорить о Ней и спорить, защищать или осуждать Её характер и побуждения, биться за Её дело или яростно противостоять ему.

Смерть Её вызвала такой шквал телеграмм между двумя континентами, словно почил какой-нибудь император – такая женщина должна быть и вправду выдающейся личностью». Эти слова были сказаны о русской женщине Елене Петровне Блаватской.

Её имя многим из нас стало известно в конце 20-го века. Однако мир узнал о Ней гораздо раньше – в 19-м столетии. Узнал и был потрясён масштабом и необыкновенностью этой личности. Её феноменальные способности – ясновидение, яснослышание, телепатия и другие качества, свойственные только Ей, Её мощный ум, внешне крайняя противоречивость натуры, Её удивительная сердечная доброта и многое, многое другое – восхищали, но были малопонятны обывателю, вызывали одновременно настороженность и даже неприятие.

Сегодня имя Елены Петровны Блаватской, после долгих лет забвения, нападок и поругания, снова зазвучало в полную силу.

В Её честь устраиваются международные конференции, симпозиумы и семинары. Её труды стали основополагающими для земной науки.

Елена Петровна стоит в ряду тех Великих Личностей, которые приходят в мир с глобальной миссией – служение Общему Благу человечества.

Её жизнь является Великим Подвигом!..


В XIX веке, когда жила Блаватская, наука набирала силу, набирал силу и физический материализм. Но Елена Петровна не побоялась выступить против него. Она считала, что и вульгарный материализм, и атеизм являются нравственными язвами человечества.

Пришло время перевести сознание земного человечества на новую эволюционную ступень. Необходимо было изменить отношение людей к Миру Невидимому, который всё чаще стал заявлять о себе в физическом мире. Надо было проявления Мира Невидимого, из разряда «небылиц», «выдумок», «больной фантазии» и т.п., перевести в разряд реальности.

Этим проявлениям необходимо было стать предметом внимания исследователей Новой Эпохи.

Чтобы физической науке было легче ориентироваться в совершенно неизвестном мире, необходимы были новые знания, которые помогли бы в дальнейшем развитии сознания людей. Такие знания передаются человечеству Великими Учителями человечества, т.е. Духовным Центром планеты, Великими Строителями Солнечной системы.

Высокие Знания, являясь древними и забытыми земными людьми, извращёнными временем и тёмными толкователями, снова даются, но более углублённо и на более высоком уровне. На каждом важном этапе развития сознания приходили к землянам Пророки, Учителя и Помощники, посылаемые Величайшим ЛОГОСОМ нашей Солнечной системы...

В конце каждого века, в конце каждого тысячелетия Иерархией СВЕТА даются Указы, Советы, Наставления, чтобы помочь человечеству преодолеть ошибки, заблуждения и встать на Путь Истины.

Такие знания могут быть переданы человечеству через личность необыкновенную, титаническую, наделённую необычайными качествами.

Елена Петровна Блаватская была такой Личностью!..

Её сестра, Вера Петровна Желиховская, писала, что Блаватская заставила многих образованных людей своего времени поверить, что Пространство населено мыслящими Существами, превосходящими нас Своим Разумом и Могуществом. Это Космические Учителя, Великие Строители Солнечной системы, которые ведут и нашу планету по пути Эволюции на протяжении всей истории развития человечества.

Посланником Великих Космических Учителей и была Елена Петровна Блаватская.


Она родилась в 1831 году, в ночь с 11 на 12 августа, на Украине, близ Одессы, в аристократической семье. Мать Блаватской – Елена Андреевна Ганн, известная писательница, вела своё происхождение от ветви князей Долгоруких, отец – от обрусевшей ветви князей Макленбургских. Походная жизнь отца Елены Петровны, офицера-артиллериста, в особенности после смерти матери Елены Петровны, не давала ему возможности воспитывать дочерей, и их воспитание взяла на себя бабушка по матери, княжна Елена Павловна Долгорукая, в замужестве Фадеева.

Детство Елены Петровны прошло в кругу образованных, любящих и умных людей, среди природы Украины, а затем России и Кавказа.

Детство и юность Елены Петровны протекали при очень счастливых условиях в просвещенной и, по всем признакам, очень дружной семье с гуманными традициями и чрезвычайно мягким отношением к людям.

Когда Елене было около 18 лет, она неожиданно выходит замуж за Блаватского, скромного чиновника по особым поручениям, человека немолодого и небогатого.

Вскоре, перед самым бракосочетанием, он получает должность вице-губернатора Эриванской губернии. Блаватский не отличался какими-то особыми способностями и качествами и был во всех отношениях не пара для молодой девушки с незаурядными способностями и высокими духовными стремлениями.

Этот брак закончился через три месяца и был, по всем данным, фиктивным.

С большой долей уверенности можно сказать, что этот брак был нужен как средство ухода из-под опеки родственников, и чтобы вырваться из под стеснительных условий жизни светской девушки и начать жизнь, для которой она была предназначена свыше.

Елена Петровна устремляется в Египет, на Восток, навстречу своей Высокой Судьбе.

На целых десять лет Елена покинула Россию, чтобы объехать чуть ли не весь мир: Северную и Южную Америку, Англию, Грецию, Египет, Малую Азию, Китай и Японию.

Сначала она была в Египте, где изучала в течение года магию у старого копта (так называют потомков древних египтян, принявших христианство).

Но главная её цель была иной - это Тибет и ашрам Великого Учителя Света. Но лишь со второй попытки она достигла этой цели, т.е. проникла в тибетские Гималаи.

Об этом семилетнем периоде её жизни известно очень мало. Именно после Тибета произошли в Елене Блаватской перемены, потом долгие годы, поражавшие людей Запада. Здесь же была Её встреча с Учителем, которого она называла на индийский манер «Махатмой». Рассказывать о своей жизни в Тибете она не любила...

Первая же Её встреча с Великим Учителем произошла ещё в 1851 году, в Лондоне, когда Ей было 20 лет. Именно тогда начался период Её ученичества и служения человечеству, который проходил в постоянном общении с Учителем Востока.

Время Её ученичества является таинственным и неосвещённым. Это главное условие высшего обучения. О Её странствиях и общениях с Учителями Света не знали даже близкие родственники.

Надежда Андреевна Фадеева, тётушка Елены Петровны вспоминает: «все наши старания узнать, где она, не привели ни к чему. Мы уже готовы были считать её мёртвой, когда я получила письмо от того, кого вы называете Учителем, принесённое ко мне самым необычайным и таинственным образом в мой дом посланником с азиатским лицом, который тут же исчез с моих глаз. Это письмо, в котором меня просят не беспокоиться и уверяют, что она здорова…».

Елена Петровна была ведома по жизни Высокими Покровителями с самого её рождения и до последней минуты жизни.


Если взглянуть на эту необыкновенную женщину глазами простого человека, то Она являла собой существо сложное, непонятное, противоречивое, в высшей степени милосердное и сострадательное, чудесным образом образованное, обладающее пара-нормальными способностями – ясновидения, яснослышания, телепатии и т.п...

Эти способности высочайшей степени самоотверженности и сострадания свидетельствовали об особом утончённом устройстве нервной системы. Свойства Её организма были совершенно непонятны для близких и вызывали недоумение и тревогу.

Между тем необычайные свойства личности Е.П.Блаватской и утончённое устройство её нервной системы не были случайным подарком природы – они собраны по крупицам упорным трудом человеческой индивидуальности за многие и многие воплощения.


Проявления необычайных способностей и связанных с ними «чудесных» явлений начались с самого раннего возраста.

…Однажды, когда Елене было 13 лет, Она каталась на лошади и та, испугавшись чего-то, понесла. Девочка, не удержавшись, повисла в стремени. Но тут Она ясно почувствовала, что чьи-то руки обхватили Её и поддерживали до тех пор, пока, лошадь не была остановлена.

…Другой случай произошёл гораздо раньше, когда Она была совсем маленькой.

Ей захотелось рассмотреть висевшую высоко картину, завешанную белой материей.

Взобравшись на поставленные друг на друга столики, а затем и на стул, Она, потянувшись к картине, потеряла равновесие и больше уже ничего не помнила.

Очнувшись, Она обнаружила себя лежащей невредимой на полу, вещи были расставлены в строгом порядке и единственным свидетельством происшедшего был след маленькой ручки на пыльной стене, пониже картины.


Чудеса сопровождали Её с юных лет до самой смерти. Это небесная музыка и звон колокольчиков, которые Она вызывала мановением руки, и движущиеся вокруг Неё предметы, и сигналы о смерти близких, которые Она принимала одновременно с печальным событием, и умение читать нераспечатанные письма, а также чужие мысли.

Блаватская могла из «ничего», просто из воздуха «сделать» золотые украшения и драгоценные камни. Могла выводить из строя электроприборы, не прикасаясь к ним, или пронзать электрическим разрядом сидящих перед Ней людей. В наглухо закрытой комнате «показывала» шаровые молнии.

Она читала не просто закрытые письма, но даже те, которые ещё были в дороге, и потому нередко писала ответы на ещё неполученную корреспонденцию.

Елена Петровна могла создавать необычайно стойкие и неотличимые от реальности иллюзии — осязательные, обонятельные, световые и звуковые. Она легко перемещала предметы на расстоянии. Такие феномены делали дружеские вечера незабываемыми.

Елена Петровна могла связываться на любом расстоянии, как с обычными людьми, так и более могущественными.

По горсти песка, поднятого в степи, Она могла увидеть бывшее на этом месте море далёких эпох с животным и растительным миром, будь он даже допотопных времен.

Ещё в детстве, касаясь чучела тюленя, стоявшего в кабинете бабушки, Елена видела всю жизнь животного и рассказывала сверстникам во всех подробностях то, что проходило перед Её внутренним взором.

Взяв отколовшийся кусочек древнего предмета, Она зримо восстанавливала полностью его внешний вид.

С помощью невидимых духов-агентов Тонкого Мира Елена Петровна могла раскрывать преступления на расстоянии, о чём свидетельствуют Её родные.

Она мгновенно читала в ауре проходящего мимо человека действия, совершенные им... в прошлом воплощении и видела его нынешнюю суть. Могла, даже без всяких магических зеркал, проникать в будущее человека.

Е.П.Блаватская владела так называемым «осаждением» — это запечатление объективных представлений на бумаге, на полотне и на других предметах. Говоря другими словами, Е.П.Блаватская могла писать письма... без чернил, рисовать картины... без красок и кистей. Действовала с помощью мысли, воображения и силы Её собственной воли, которая могла трансформировать конкретный вид Материи.

Невозможно перечислить все феномены, которые производила Елена Петровна, чтобы продемонстрировать друзьям скрытые в человеке психические силы, о которых говорит Сокровенная Наука Космоса, но чаще всё-таки, чтобы доставить им радость в виде красивых сюрпризов:

…прекрасная музыка из Пространства, завораживающая слушателей,

…ещё влажные от росы розы, падающие с потолка,

…целый рой многоцветных бабочек, вызванный движением её руки;

…по просьбе друзей Она перенесла в заклеенное письмо знак Теософского Общества, нарисованный тут же красным карандашом на клочке бумаги,

…писала письма без пера и без рук и, посылала их по назначению... своей психической силой;

…то вдруг из её сумочки выползала змея,

…то вдруг пространство начинало звенеть хрустальными колокольчиками;

…однажды, захотев обрадовать пришедшего в гости ребёнка, Елена Петровна протянула руку в пустое пространство за ширмой и выволокла оттуда... прекрасную игрушку: барашка на колёсиках;

…другой ребёнок захотел получить свисток. Она взяла бывшую у неё в кармане связку из трёх ключей, сжала их в руке, раскрыла ладонь и — свисток был готов;

…как-то во время обеда не оказалось щипчиков для сахара, на глазах у всех мощью своей мысли Она создала их...


В.П.Желиховская, сестра Елены Петровны, сообщает, что если в юности все эти феномены были вне Её власти и контроля, то «…когда мы её снова увидели, в 1884 году, - писала Желиховская, -  все эти проявления сил невидимых агентов... были Ей вполне покорные и никогда не проявлялись без Её воли и прекращались мгновенно по Её желанию».

То есть, с возрастом Елена Петровна научилась держать духов стихий в узде, подчинила их своей воле и реже делала окружающих свидетелями подобных «чудес».

Отныне Она проявляла свои феноменальные способности уже не для развлечения окружающих, а по необходимости. Многие могут припомнить, как во время оживлённого разговора, когда внимание Елены Петровны было устремлено на определённый предмет, Она внезапно останавливалась, как бы прислушиваясь и тут появлялось или письмо, или Её внутренний слух принимал Указание Учителя Света, которое Она и спешила выполнить. Она ясно слышала произносимые слова Учителя, принесённые к ней магнетическими токами Пространства.

Годы духовного ученичества в Тибете отточили мысль Елены Петровны и укрепили Её волю. Благодаря высокому духовному развитию, преданности Великому Учителю и дисциплине воли, Она смогла использовать свои необычные возможности во благо людей.


Вне всякого сомнения, Елена Петровна надеялась этим достичь определенной цели, т.е. расшатать неверие в Невидимый Мир, доказать, что рядом с физическими существуют и иные, несравненно более тонкие, но не менее реальные явления.

В то же время благодаря своему ясновидению, Елена Петровна понимала вред медиумизма и спиритуализма, интерес к которому в то время нарастал и убедительно противоборствовала им.

Умение вызывать феномены привлекало к Ней друзей и недругов, почитателей и хулителей. Так, в 1884 году, стараниям врагов и завистников Елены Петровны, которые не гнушались никакими подтасовками и доносами, Лондонское королевское общество психических исследований вынесло заключение о якобы недостоверности Её феноменальных способностей и о якобы придуманных Ею Махатмах.

И вот недавно Лондонское общество психических исследований вернулось к истории с Блаватской и очень скромно, втайне от широкой публики, признало своё первоначальное умышленно-подлое заключение ошибочным.


Наиболее известен период Её зрелой жизни, с 1872 по 1891 годы, когда жизнь Её проходила на виду у всего мира, благодаря Её усилиям по организации Теософского общества и работе над передачей сокровенных Знаний человечеству.

После возвращения в Европу, помимо той огромной работы, которую выполняла Блаватская как представитель Великого Гималайского Братства, Елене Петровне приходилось много работать, чтобы заработать себе средства к существованию.

Она была хорошей пианисткой и совершила несколько концертных поездок по Италии, Англии и России под именем Мадам Лауры.

В 1873 году Она жила с братом в Париже и занималась живописью и литературным трудом. Здесь получила Указание своего Учителя ехать в США.

В этом же 1873 году в возрасте 42-х лет Елена Петровна отправилась из Парижа в Нью-Йорк, где приняла американское гражданство.

В Америке Елена Петровна поначалу бедствовала, но никогда не унывала.

До получения денег из России от родственников Она занималась то шитьём галстуков, то изготовлением искусственных цветов.

Елена Петровна Блаватская навсегда рассталась с родиной, но патриоткой России была до конца дней своих, судя по многочисленным устным и письменным высказываниям.

На родине Блаватскую не жаловали. О Ней писали как о шарлатанке, ловком мистификаторе. Елена Петровна, печатавшая свои статьи под псевдонимом Рада-Бай, тяжело переживала ложь, распространявшуюся о Ней в России, и по этому поводу восклицала:

«Ну что это они врут?.. Если б читали в России, что мы пишем, так и знали бы, что мы проповедуем чистую христоподобную Теософию – познание Бога и жизненной морали, как её понимал сам Христос... Я так возвеличиваю проповедь Христа, как дай Бог всякому истинному христианину, не зараженному папизмом и протестантскими бреднями...»


В Америке, в Читтендене, Елена Петровна впервые встретилась с полковником Генри Олькоттом, который с того времени стал Её верным помощником и сотрудником.

В 1875 году в Нью-Йорке, вместе с полковником Олькоттом и Уильямом Джаджем, по рекомендации Великого Учителя Блаватская принимает самое активное участие в основании Теософского Общества, главной целью которого было распространение теософских знаний.

Елена Петровна посвятила весь остаток жизни пропаганде теософии (т.е. Божественной Мудрости) и этим «провинилась» перед невежественным церковным миром. А поскольку она была также яростным критиком грубо-вульгарного материализма, то «провинилась» и перед атеистами. И те, и другие представляли теософию в извращённом виде, выгодном для себя. Атеисты, отрицавшие Бога и дьявола, обвиняли Блаватскую во лжи, мистицизме и шарлатанстве. Церковники обвиняли Её в колдовстве, контактах с дьяволом, занятиях спиритизмом, не удосуживаясь вникнуть в суть Её утверждений и поступков. А ведь Блаватская, отдав в своё время дань изучению спиритизма, затем много лет подряд горячо боролась с ним, доказывая вредность этих опытов для здоровья людей, в первую очередь, самих спиритистов и медиумов.

Распространение теософского движения – это главная часть миссии Елены Петровны Блаватской. Основные задачи теософского движения:

– создание ядра всеобщего братства человечества без различия расы, веро-исповедания, пола, касты, цвета кожи;

– изучение древних и современных религий, философий и наук,

– объединение и синтез этих знаний, как изшедших из Единого Источника;

– исследование законов Природы и психических сил, скрытых в человеке.


Сегодня теософские общества и ассоциации, придерживающиеся этих целей, существуют более чем в 60-ти странах мира.

Елена Петровна Блаватская никогда не занимала высшую должность в административном руководстве Теософского общества, оставаясь на более скромном посту секретаря-корреспондента. За год до своего ухода она была избрана президентом европейских филиалов и, сообщая об этом сестре в Россию, писала: «Но что мне с того... Почести и титулы – не для меня».

Елена Петровна жила очень скромно и ушла из этого мира, не оставив никакого материального наследства. Но огромный духовный капитал Великих Знаний через неё был дан земным людям Космическими Учителями Человечества.


В 1876 году Елена Петровна стала писать «Разоблачённую Изиду».

Через год книга была издана и вызвала к себе большое внимание американской прессы, а потом и европейской.

В 1878 году основатели Теософского общества решили переместиться в Индию, которую считали лучшей почвой для возрождения Древневосточной Духовности.

Они не ошиблись – работа закипела горячо. Влияние Е.П.Блаватской и Г.Олькотта росло необычайно быстро. В 1879 году стал издаваться журнал «Теософист».

В это же время Елена Петровна знакомится с издателем главного англо-индусского печатного органа «Пионер» - А. Синнеттом.

Следующие годы, до 1884-го, прошли в энергичной пропаганде Теософии в Индии, чему отдавали все свои силы Елена Петровна, Уильям Джадж и Олькотт, а также их сотрудники по Теософскому Обществу.

В прибрежных окрестностях Мадраса с помощью местных индусских членов Теософского Общества, было куплено местечко Адьяр, где был устроен постоянный приют для представителей общества. В последствии Адьяр стал широко известной «Главной Квартирой» общества. Но сырой климат этой местности способствовал ослаблению здоровья Елены Петровны. Не раз она находилась на грани смерти, от которой её спасали Высокие Покровители.

Это был самый напряжённый период Её жизни. В это время Она начала работу над книгой «Тайная Доктрина». Период этот сопровождался преследованиями, подлогами и мошенничеством против неё со стороны супругов Куломбов, имевших целью обвинить Е.П. Блаватскую во лжи и подлоге. Не вдаваясь в подробности этой тёмной кампании католических церковных колдунов против Е.П.Блаватской, следует сказать, что Она нанесла огромный вред, как самой Елене Петровне и Её здоровью, так и Теософскому Движению в целом.

Тем не менее, огромный авторитет Елены Петровны в Индии не был поколеблен, а уважение и почитание индусов помогло Ей перенести потрясение. Но безнравственность и предательство бывших сотрудников не могло не отразиться на Её здоровье.

Лечащий врач настоял на возвращении Елены Петровны в Европу, где в тихом Вюрцбурге, а затем в Остенде, вдвоём с графиней Вахмейстер, Елена Петровна прожила до своего переселения в 1887 году в Лондон.


В Лондоне Она будет жить ещё пять мучительных, но очень творческих лет.

И загадает людям Земли ещё одну загадку.

Она сделает то, что не под силу земному, даже гениальному человеку.

Она напишет и издаст в 1888 году в Лондоне два тома «Тайной Доктрины», используя огромный интеллектуальный потенциал, а также свои таинственные силы, позволяющие Ей проникать сквозь время в далёкое прошлое и видеть то, что писала.

Для связи со своим Учителем Света, находящимся за тысячи миль на Гималайских вершинах, Она будет использовать ясновидение и яснослышание (духовидение и духослышание) и другие свои необычные психические способности.

Единственно, что будет Её волновать — выдержит ли огромнейшее напряжение Её разваливающаяся физическая оболочка, отравленная человеческой злобой, ненавистью и клеветой. После завершения двух томов «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватская начнёт третий том, который, к сожалению, не успеет закончить. А также передаст по памяти фрагменты сокровеннейшей «Книги Золотых Правил» под странным заголовком «Голос Безмолвия» (1889 год). Следом издаст книгу «Ключ к Теософии».

И будет писать статью за статьей в «Люцифер» — журнал, который Она начала немедленно издавать, как только ступила (увы! — в инвалидной коляске) на землю туманного и зябкого Альбиона.

А по четвергам «Старая Леди», так называли Елену Петровну её друзья и ученики, будет, вести собрания английского отдела Всемирного Теософского Общества, названного «Ложа Блаватской». По вечерам, улыбаясь и шутя, будет принимать у себя гостей: и друзей, и врагов. А на следующий день, с рассветом, преодолевая жестокие физические страдания, Она, как всегда, будет работать за письменным столом по 12 часов подряд. Её теософские труды, статьи и письма в XX веке будут собраны в 20 внушительных томов.


Но самая большая тайна в жизни Елены Петровны Блаватской связана не с проявлениями Её неординарных способностей. Воистину непостижима для большинства из нас также как и для её современников, история её трудов, поставивших Блаватскую в один ряд с виднейшими учёными самых разных отраслей знаний – от истории и философии до математики, физики и астрономии.

Это два тома «Разоблаченной Изиды», два тома «Тайной Доктрины» и множество статей в журналах.

За это время трудно даже просто переписать такое количество страниц.

Елена Петровна никогда не приписывала себе высоких заслуг в приобретении духовных знаний и достижений.


«Я решительно отказываюсь приписывать всё ЭТО своим собственным познаниям или памяти, потому что одна я никогда не достигла бы ничего подобного», – писала Она.

Тем не менее, именно о Елене Петровне говорится в одном из писем Махатм (Космических Учителей человечества), хранящихся в Британском музее в Лондоне:

«Мы за 100 лет на Земле нашли одну такую».

Вне всякого сомнения, являясь Учеником, Елена Петровна никогда не говорила об этом, ибо «Ни один истинный Чела (ученик - ред.), никогда, ни при каких условиях, не говорит о своей принадлежности к школе и ни о чём, относящемся к его оккультному обучению. Это - необходимое условие, которое имеет очень серьёзные основания».

Также Елена Петровна неизменно заявляла, что не Она автор своих книг, что Она только орудие, только пишущая под диктант и т.д. Но даже если «Тайная Доктрина» со всеми многочисленными ссылками и научными цитатами написана Еленой Петровной с помощью Великих Учителей, то всё равно «Тайная Доктрина» является поистине гениальным научным трудом, а Елена Петровна – гениальным проводником Высших Сил Света, Сотрудницей Великих Учителей Солнечной системы.

Такого многогранного научного труда не найти ни в одной земной эпохе.

Словами из биографии Е.П. Блаватской, написанной Её ученицей, Еленой Писаревой, выражено многое:

…высокое предназначение этой удивительной Женщины,

…подготовленность Её к этому своими трудами в предыдущих воплощениях и

…её бесконечная, жертвенная преданность Учителям и тому великому делу, которому Она служила.


Главный труд Елены Петровны «Тайная Доктрина» по-прежнему продолжает влиять на современную мысль. Эта книга в действительности принадлежат двадцатому веку, опередив свое время на сто лет. Сама Елена Петровна предсказала, что «только в XX веке труд сей – пусть даже не весь, а части его – получат подтверждение».

«Тайная Доктрина» явилась тем синтезом науки, религии и философии, который является фундаментом науки грядущего космического века на Земле.

«Тайная Доктрина» даёт человечеству возможность вспомнить о Великом Равновесии, о Гармонии — основе счастливой жизни. Пробуждая память человека, возвращая его из долгого забытья, Тайное Учение Света, принесённое Е.П. Блаватской, показывает Единство Мира и Единство Разума-Сознания, разделённого в Мире Бытия на бесконечные виды состояний — от бессознательного до Сверхсознательного.

Сокровенное Учение Иерархии Света утверждает Беспредельность во всём.

Утверждает закономерность всего происходящего и его бесконечное преобразование в более совершенные формы Жизни – видимой и невидимой, состоящей из бесчисленных форм-состояний одной и той же неистребимой Материи.

В «Тайной Доктрине» немного прямых пророчеств. Но вот одно из них, в котором указаны конкретные даты:

«…Фактам и процессам в мастерских Природы одному за другим даётся возможность проложить себе путь в точные науки, по мере того как редким индивидуумам посылается таинственная помощь в разгадывании её тайн.

Это, как правило, имеет место при завершении больших циклов и связано с развитием Рас. Мы находимся в самом конце цикла нынешней арийской Кали-Юги; и между этим временем (1888 и 1897 годы) покров Природы будет прорван и материалистическая наука получит смертельный удар».


Евро-учёных, читавших «Тайную Доктрину», восхищала способность автора предвидеть грядущие открытия в их собственных областях науки. Так, в конце 19-го века физики и химики считали атом конечным строительным кирпичиком Вселенной. Елена Петровна же говорила о его бесконечной делимости. Антропологи Запада скупо отмеряли возраст человечества в пределах полумиллиона лет, Она же, как и нынешние исследователи, говорила о миллионах лет. Она достоверно знала о том, что станет достоянием науки лишь позднее – например, о взаимо-превращаемости вещества и энергии; о трансмутации элементов; об иллюзорной природе Материи, воспринимаемой физическим глазом. Она знала, что пустоты, как таковой, в Природе не существует, что нет её и в вакууме; что Луна – не осколок Земли, как предполагали астрономы, а старше её.

Результаты исследования доставленных астронавтами образцов лунных пород ошеломили ученых Запада: возрастом они оказались старше всего, что когда-либо было найдено на Земле.

По словам племянницы Эйнштейна «Тайная Доктрина» всегда лежала на его столе.

«Тайная Доктрина» дана не только нам или двум-трем поколениям. Она рассчитана на многие тысячи лет, на более длительную эволюцию человеческого сознания.

Конечно, придёт время, и, когда ассимиляция данного Свыше Знания произойдёт, человечеству будет предложена следующая порция Знания – и так до тех пор, пока мы не освоим все тайны нашей планеты и самих себя... как носителей бесконечного Знания.

У Елены Петровны Блаватской было немало друзей в научном мире. В Теософском Обществе состояли американский изобретатель Томас Эдисон, ведущий химик и физик XIX века сэр Уильям Крукс, знаменитый французский астроном Камиль Фламмарион и многие, многие другие.

Казалось бы, после опубликования такого труда, давшего сильнейший толчок расширению и обновлению сознания, у людей Земли должно было возникнуть величайшее уважение к необыкновенным силам и мужеству сотрудницы Светлого Братства. Но, к глубокому сожалению, всё произошло иначе. Блаватская осталась непонятой, непризнанной и оклеветанной не только у себя на Родине, которую всегда горячо любила, но и за рубежом, на Западе. Постоянные нападки на Неё и Её труды, регулярные обвинения в мистификации, шарлатанстве и чёрной магии, грязная ложь и недостойные интриги вокруг Её имени – вот реакция «благодарного человечества» на попытку рассеять мрак невежества.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих писала:

«Некоторые окружавшие её были настолько ниже этого огненного Духа и Сердца, что в великом самомнении и самообольщении своём осуждали, клеветали и поносили её – всё им давшую, всё им открывшую…

Е.П.Блаватская была великой мученицей в полном значении этого слова; зависть, клевета и преследования убили её, и труд её остался незавершенным…

Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей великой соотечественницы и знаю, что в будущей России имя её будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская – истинно наша национальная гордость.

Великая мученица за Свет и Истину. Вечная Слава Ей!».


В натуре Елены Петровны преобладали мужественные свойства: прямая, определённая, быстрая, с сильным желанием, светлая, живая, свободная от желчи и от всякой мелочности – в ней не было ни одной тёмной черты обыкновенной женщины.

Самой выдающейся чертой её характера была сила, устойчивая, твердая, как скала.

Уменье переносить тяжёлое без ропота, уменье терпеть – было главной способностью Елены Петровны.

Свою миссию Блаватская рассматривала как свободный выбор служения высокому Идеалу и Великим Душам – её Вдохновителям.


Она сама говорила:

«Для меня уже не имеет значения ничего, кроме моего долга перед Учителями и Делом Теософии. Им принадлежат вся моя кровь до последней капли, Им будет отдано последнее биение моего сердца».


Елена Петровна писала:

«Человечество будет спасено от страшных опасностей, как душевных, так и телесных, которые возникают неизбежно, когда проявленные силы человека развиваются в условиях богато удобренной почвы эгоизма, корысти и всех дурных страстей, которые так ясно выражены в наше время. Душевный и физический рост человечества будет протекать в гармонии с его моральным усовершенствованием...

Когда меня уже не будет, люди, возможно, воздадут должное моим бескорыстным стремлениям. Я дала клятву помогать людям на пути к Истине, пока я живу, – и я сдержу свою клятву. Придёт тот день, когда будущие поколения научатся лучше понимать меня».


Сегодня такой день уже наступил. Приблизилось время изучения скрытых, сокровенных (оккультных) сил Природы, а, следовательно, и скрытых психических сил человека. Эти знания позволят перевести сознание человечества на новую эволюционную ступень в соответствии с Великим Космическим планом.

Каждый человек должен вносить свой вклад в строительство Нового мира.

Поэтому для каждого человека, будут полезны советы Елены Петровны:

«1. Вставайте рано, как только проснётесь, не лежите праздно полусонные в постели.

Затем искренне молитесь о духовном возрождении всего человечества, и о тех, кто борется на трудном пути к Истине. Делается это для того, чтобы ваши молитвы поддержали ищущих Истину и помогли им трудиться более ревностно и успешно.

А в вас при этом будет укрепляться противостояние соблазнам страстей.

2. Или углубитесь в недостатки своего характера. Детально разберите их пагубное воздействие и преходящность наслаждений, доставляемых ими. Твёрдо желайте приложить все ваши силы, чтобы не поддаваться им в следующий раз.

Подобный самоанализ и привлечение самого себя к суду собственной совести помогут вашему духовному росту в степени, о какой вы прежде даже и не мечтали.

Утвердитесь на мысли, что никто, кроме вас самих, не в состоянии помочь вам, и вы постепенно оборвёте всякую привязанность ко всему.

Прежде чем заснуть, молитесь, как вы молились утром. Пересмотрите свои поступки за день, отметьте свои ошибки и примите решение - не повторять их завтра.

3. Во время еды упражняйте волю с целью, чтобы пища хорошо переваривалась и строила бы ваше тело в гармонии с вашими духовными устремлениями, и не рождала бы дурные страсти и грешные мысли. Ешьте только, когда вы испытываете голод, пейте только, когда вы испытываете жажду, и никогда иначе. Если какое-либо особое блюдо начинает прельщать ваш желудок, не уступайте соблазну отведать его только, чтобы удовлетворить своё желание. Припомните, что удовольствие, получаемое от этого, не существовало всего лишь несколькими секундами раньше, и что оно исчезнет несколько секунд спустя. Это - временное удовольствие, и то, что теперь является удовольствием, при больших дозах превратится в боль. Удовлетворение желания, получаемое от якобы вкусной пищи, доставляет удовольствие лишь плотскому языку.

Все желания, также как и желание вкусно поесть, являются временными, преходящими и подобная привязанность к преходящим вещам, в лучшем случае, есть просто глупость. Ведь человек не является ни телом, ни чувствами.

Поэтому удовольствия или боль переживаются именно ими, т.е. телом и чувствами.

Эти чувства не имеют над человеком власти. Придерживайтесь подобной линии рассуждения при всех других случаях искушения, и хотя вы часто будете терпеть неудачу, всё же со временем вы добьетесь успеха.

4. Не читайте много. Десять минут читайте, десять часов — размышляйте.

Привыкайте к одиночеству, привыкайте оставаться наедине со своими мыслями.

Никогда не позволяйте ненужным или пустым мыслям занимать ваш ум.

Это легче сказать, чем сделать. Вы не можете сесть и в одно мгновение сделать ваш ум чистым. Поэтому вначале старайтесь пресечь дурные или праздные мысли, устремляя ум к разбору своих ошибок или к созерцанию Совершенных.

Вы должны полностью осознать, что сама мысль о желаниях, личных вещах, правах на вещи и другие проявления окружающего мира, вырастает именно из ядовитого качества змеи, притаившейся в глубине маленького «я».

Не иметь личных желаний значит быть свободным и счастливым.

Свобода и счастье – это высшее состояние человека.

Человек, действующий благотворительно из надежды на вознаграждение, не будет счастлив, пока не получит его, но как только награда получена, его счастье кончается.

Не может быть вечного покоя и счастья пока что-либо остаётся недоделанным, и исполнение долга приносит своё собственное вознаграждение.

Если вы стремитесь к освобождению, избегайте страстей, гнева, алчности, развивайте в себе мужественное подчинение Священной Науке, изучению Духовной философии. Неуклонно стремитесь к её практическому осуществлению.

Прочувствуйте, что нет такой мысли, такого действия, которые следовало бы совершить ради себя, но, что Божеством на вас наложены определённые обязанности, которые должны быть исполнены.

Желайте Бога и ничего из того, что Он может вам дать.

5. Бескорыстно трудитесь ради развития человечества и его прогресса.

Действуйте, и действуйте мудро, когда наступает время действия.

Ожидайте, и ожидайте терпеливо, когда - время покоя.

Это приводит человека к гармонии с приливами и отливами в делах.

Только это может принести подлинное удовлетворение.

Так, опираясь на Природу и на Закон, имея путеводной звездой Истину и Добро, человек может творить чудеса. Незнание этого Закона может сделать его жертвой  приливов и отливов, тогда как ему следует быть их Властителем.

Накопленная энергия не может быть уничтожена, она должна быть переведена в другие виды движения. Бесполезно пытаться уничтожить, упразднить или заглушить страсть, которой человек не в силах управлять. Если её отогнать, то другое стихийное воздействие займет её место и может вызвать взрыв, разрушительный для своего хозяина. Накопленная энергия должна иметь выход, то есть - место приложения.

Страсть слепа, она идёт, куда её ведут. А ведёт и направляет её чаще всего рассудок, который потерял связь со своим высшим принципом – с Высшим Разумом, Высшим Я.

Когда устремление ума направлено на беспечное созерцание (множества) вещей, соответствующее стихийному рассудку, то Знание Высшего Я теряется.

Чтобы контролировать страсть, необходимо ввести её в другой, более высокий канал.

Так, любовь к чему-то пошлому может быть заменена превращением её в любовь к чему-то возвышенному, и порок может быть превращен в добродетель изменением его цели. Поэтому энергию, направленную на низкое, можно направить на высокое, энергию порока использовать на развитие добродетели, энергию суеверия направить на поиск Знания.

Направить энергию в более высокий канал может только Высший Разум. Путь к водительству Высшему низший рассудок может найти, правильно реагируя на неудачи личности, в спокойствии и равновесии.

6. Нет иного исцеления от желания, нет иного исцеления от жажды награды, нет иного исцеления от пытки неудовлетворённой страсти, как только непоколебимое устремление взора и слуха на то, что незримо и безмолвно, то есть на Бога.

Бог в нас – это Дух Любви и Истины, Справедливости и Мудрости, Добра и Мощи.

Бог в нас должен стать:

- нашей единой, истинной и вечной Любовью, нашим единым оплотом во всем;

- нашей единой Верой, которой, как твердой скале, мы всегда можем довериться;

- нашей единой Надеждой, которая никогда нам не изменит, даже если всё остальное погибнет.

Бог в нас – это единая Цель, которую мы должны достичь с помощью Терпения, смиренно ожидая, пока наша дурная Карма не будет исчерпана, и божественный Искупитель не откроет нам Своё присутствие в нашей душе.

Двери, через которые Он приходит, называются довольством. Ибо недовольный окружающим, недоволен Законом, который сделал его таким, как он есть.

И поскольку Бог Сам является Законом, Он не придёт к тому, кто недоволен Им.

Если признать свою причастность к потоку Эволюции, то каждое обстоятельство необходимо принимать именно как должное и во всех неудачах необходимо видеть величайшую помощь. Подавленность человека из-за неудач и несостоявшихся эгоистичных желаний лишает его, как духовных, так и физических сил.

Можно сидеть в тюрьме и все же быть работником общего дела.

Поэтому, очистите ваши мысли от малейшего недовольства окружающими обстоятельствами. Также ум требует очищения, как только вы испытали гнев или произнесли ложь, или без необходимости обсуждали недостатки других, или сказали, сделали что-нибудь ради лести, или ввели кого-либо в заблуждение неискренней речью или поступком.

Если вам удастся воспринимать все события: и плохие, и хорошие, - как происходящие в точности так, как вы этого желали, то это не только послужит укреплению ваших мыслей, но и укрепляюще отразится на вашем теле.

Мы таковы, какими мы себя создаём.

7. «Не отвечайте на зло», то есть не жалуйтесь, не раздражайтесь при неизбежных неприятностях жизни. Любое недовольство есть роптание на Закон развития.

Забудьте о себе, работая для других. Если люди оскорбляют, преследуют вас, причиняют вам зло, то противодействием вы создаёте ещё большее зло.

Лучшим лекарством против зла будет не подавление, а устранение желания – этого лучше достичь постоянным погружением ума в мир Божественного.

Живите не в настоящем и не в будущем, живите только в Вечном.

Гигантский сорняк зла не может цвести Там.

Этот позор существования разлагается в атмосфере Вечной Мысли.

Чистота сердца — необходимое условие для достижения «Знания Духа».

Чистоты этой можно достичь двумя основными способами:

…во-первых, настойчиво гоните от себя всякую дурную мысль;

…во-вторых, сохраняйте равновесие ума при всех условиях,

…никогда не допускайте возбуждения или раздражения.

Вы убедитесь, что этим двум способам очищения более всего способствует преданность и сострадание.

Нельзя сидеть без дела и не прилагать усилий к продвижению только потому, что не чувствуете себя чистыми.

Пусть каждый явит устремление и трудится по-настоящему, но он должен трудиться в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца.

Исполняйте свои жизненные обязанности не ради результата, а просто как приказ Бога, Который в любой момент может распорядиться об их отмене.

8. В отношениях с другими соблюдайте следующие правила:

…никогда не делайте того, что не является вашим долгом, то есть не делайте ненужные дела. Прежде чем что-либо делать, подумайте, является ли это вашим долгом.

…никогда не говорите ненужных слов. Прежде чем произносить их, подумайте об их возможных последствиях. Никогда не позволяйте себе нарушать свои принципы, уступая давлению окружающих.

…вы не должны взирать на собрата своего как на личность, которую можно осуждать или порицать, также не следует возвышать голос в свою защиту или оправдание.

…среди людей у вас нет врагов, нет друзей. Все в равной степени являются вашими учителями. Вы не должны трудиться, чтобы извлечь какую-либо выгоду, мирскую или духовную, но чтобы исполнить Закон Бытия, который является праведной Волей Господней.

…прилагайте в жизни альтруизм;

…будьте готовы разделить последнюю крошку (в смысле духовного знания) с более слабым и бедным;

…помогайте своему брату, независимо от его расы, национальности или вероисповедания, помогайте всегда, где бы он ни встретил страдание;

…не отвращайте ухо от горестного плача человечества;

…защищайте невинного человека более, чем самого себя.

9. «Познавая самого себя – вы познаете мир». Но самопознание лишь в том случае принесёт плоды, когда побуждение к поиску самопознания будет связано с истинным Знанием, а не с самостью или с нашей личностью. Стремитесь к Знанию из чистой Любви, и ваши усилия, в конце концов, увенчаются успехом.

Всё необходимое должно быть совершено, но не ради плодов совершаемого действия. Если все действия совершаются с полной уверенностью, что они не имеют никакого значения для совершающего их актера, если они совершаются просто потому, что природе человека свойственно действовать, тогда самовлюблённая личность будет становиться слабее и слабее, пока не обретёт вечный покой, позволив Знанию, раскрывающему Истинное Я, воссиять во всей Его славе».

Елена Петровна Блаватская ушла из мира земного, не закончив работу.

Тихо, без всякой предупреждающей болезни, без врачей.

Её тело, уже ненужную одежду для могучего духа, предали огню, а пепел разделили на три части: одна оставлена в Лондоне, другая отправлена через океан, в Нью-Йорк, третья — в Индию, Адьяр, в штаб-квартиру Международного Теософского Общества.

Её уход произошёл 8 мая 1891 года. День её недолгого успокоения от земных дел с тех пор отмечается в трёх частях света под названием «День Белого Лотоса».

Около её мраморного облика в Адьяре служители всех религий начали длящийся по сей день благодарственный молебен...

1991 год по инициативе ООН (ЮНЕСКО) был объявлен годом памяти Е.П. Блаватской. Только через сто лет после смерти Елены Петровны Блаватской человечество, наконец, в какой-то степени приблизилось к пониманию Знаний, переданных через Посланника Высших Сил СВЕТА.

Когда-нибудь Любовь ко всему сущему и Красота Великой Жизни войдёт в сознание человечества, как сейчас дыхание входит в организм. Тогда жизнь на Земле преобразится и Свет Знаний засияет над человечеством.

Видео-фильмы: «Тайны времени». Блаватская.Загадка Эпохи.


Литература:


1.     «Агни Йога», Самара, 1992.
2.     «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
3.     «Великие мыслители новых времен» (Е.П.Блаватской посвящается), М. «Нов. Акр.», 1992.
4.     «Весть Е.П.Блаватской», Ленинград, 1991.
5.     «Грани Агни Йоги» в 18-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2009.
6.     «Е.П.Блаватская». Биограф. очерк Писаревой, Киев, 1991.
7.     «Листы сада Мори», Минск, «Мастацкая литаратура», 1994.
8.     «Махатмы. Легенды и реальность», М. «Сфера», 2001.
9.     «Оккультный мир Е.П.Блаватской», М. «Сфера», 1996.
10.   «Письма Елены Рерих» (1932-1955гг.), Новосибирск, «Вико», «Алгим», 1993.
11.   «Письма Мастеров Мудрости», М. «Сфера», 1997.
12.   «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
13.   «Радда Бай. Правда о Блаватской», М. СП «Интербук», 1992.
14.   «Учение Живой Этики», С-Пб., «Просвещение», 1993.
15.   «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
16.   А.П.Синнет. «Оккультный мир», М. «Сфера», 2000.
17.   А.П.Синнет. «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М. «Золотой век», 1995.
18.   Г.С.Олькотт. «Практическая философия», М. «Сфера», 2002.
19.   Говард Мэрфию «Елена Блаватская», Челябинск, «Урал ЛТД», 1999.
20.   Е.И.Рерих. «Письма в Америку», в 3-х т., М., «Сфера», 1996.
21.   Е.П.Блаватская «Из пещер и дебрей Индостана», Киев, «МП Муза», 1991.
22.   Е.П.Блаватская. «Гималайские братья» М., «Сфера», 1998.
23.   Е.П.Блаватская. «Голос безмолвия. Избранные статьи», М. «Новый Акрополь», 1993.
24.   Е.П.Блаватская. «Карма судьбы», М., «МК Полиграф», 1996.
25.   Е.П.Блаватская. «Ключ к Теософии», М. «Сфера», 1993.
26.   Е.П.Блаватская. «Космический Разум» М., «Сфера», 2002.
27.   Е.П.Блаватская. «Письма А.П.Синнету», М., «Сфера», 1997.
28.   Е.П.Блаватская. «Письма друзьям и сотрудникам», М., «Сфера», 2002.
29.   Е.П.Блаватская. «Письма», М. «Золотой век», 1995.
30.   Е.П.Блаватская. «Разоблаченная Изида», в 2-х томах, М., «Золотой век», 1994.
31.   Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», Т. в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
32.   Е.П.Блаватская. «Теософия и практический оккультизм», М. «Сфера», 1993.
33.   Е.П.Блаватская. «Теософский словарь», М. «Сфера», 1994.
34.   Е.Ф.Писарева. «Миссия Е.П.Б. Теософия и теософское общество», 1996.
35.   Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992 – 1994.
36.   Л.П.Дмитриева. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
37.   Мэри Нэфф. «Личные мемуары Е.П.Блаватской», М., «Сфера», 1993.
38.   О.Богданович, «Блаватская и Одесса», Одесса, «Путь Познания», 1998.
39.   Сильвия Крэнстон. «Е.П.Блаватская», Рига, «Лигатма», 1996.

…Кажущаяся несправедливость жизни… Почему следует верить в карму?..

…Карма и причинно-следственная связь… Карма и намерение…

…Карма не является судьбой… Первичные и вторичные причины событий…

…Изменение своей кармы… Можно ли избежать «плохой» кармы?..

…Преодоление кармы… Коллективная карма …Карма родителя и ребенка…

…Облегчение кармического бремени …Когда другие неправы, я тоже неправ…

 

Многие из вас в той или иной мере знают или слышали об одном из основных Законов Космической Справедливости, а именно о Законе Кармы. Сегодняшняя лекция освещает этот вопрос с точки зрения мастера дзен-буддийской философии Филиппа Капло.

Итак, еще со времен, когда первобытные охотники сражались с мастодонтами и теряли в этих битвах руки или ноги, люди задают себе этот вопрос: «Почему страдаю я, а не он?»

При разном общественном строе и различных цивилизациях человечество пыталось объяснить кажущуюся избирательность и несправедливость жизни. Почему один человек глух или слеп от рождения, а другой полностью здоров? Почему один рождается с блестящими умственными способностями, а у другого вообще нет ума?

Почему одни рождаются в семье, где царит роскошь и богатство, а другие живут в бедности и нищете? Где же во всём этом справедливость?

Для многих ответы на эти вопросы по-церковному «просты»: «Такова воля Божья. Его пути неисповедимы и мы, с нашим ограниченным пониманием, не в состоянии постичь его божественные замыслы. И поэтому «не стоит нам вопрошать, а надо лишь вздыхать и страдать»; мы должны лишь верить, что, в конце концов, Бог откроет нам свой замысел».

Однако огромное количество людей не удовлетворено этими нелогичными, несправедливыми и невежественными ответами.

Такие ответы скорее вызывают в человеке чувство беспомощности и досады, которые приводят иногда к серьёзным психо-ментальным расстройствам.

И всё же есть одно истинное объяснение, удовлетворяющее миллионы людей, так как оно приоткрывает завесу над причиной и ходом событий вселенской Жизни.

Это изучение проявлений Космического Закона причин и следствий, Закона абсолютной Справедливости или Закона КАРМЫ. Случайное и загадочное действие, на первый взгляд, этого Закона является законом неотвратимого и последовательного распределения Космической Справедливости.

Бесконечные переплетения и противоречия человеческого существования проясняются этим «простым» принципом, согласно которому для каждого следствия есть своя причина, которая, в свою очередь, является следствием какой-то другой причины и так в… бесконечность.

Другими словами, Закон Кармы учит, что человек всегда пожинает то, что сеял.

Работа Закона Кармы земному человеку кажется сложной и запутанной, и смысл её понять нелегко.

Недаром древним символом кармы (т.е. энергетических накоплений человека) был запутанный узел, отражающий бесконечные хитросплетения отношений между всеми формами бытия и символизирующий иллюзорную безначальность и бесконечность причин, определяющих жизненные процессы.

Процесс становления вечного Духа среди вихрей Майи называют также цепью причинной обусловленности зависимого начала, или, более традиционно, колесом жизни и смерти.

Когда колесо делает оборот, остаточная энергия предшествующего оборота (или звена) вызывает новый оборот, и, таким образом, колесо находится в постоянном движении до определённого момента. Колесо жизни и смерти олицетворяет ум непосвященного. Великий Будда говорил:

«Всё существует — это одна крайность. Ничего не существует — это другая крайность». Избегая этих крайностей, Будда учил Правилу «золотой» Середины.

06 kosmos i chelovek



Развивая эту тему, другой мудрец (Кумара-Свами) пишет: «Учение о Середине утверждает, что все Сущее есть Становление, поток без начала или конца; что не существует определённого момента, когда Становление превратилось бы в Существо — едва мы узнаем его по имени и форме, как оно тут же становится чем-то другим.

Вместо индивида существует последовательность мгновений сознания».

Все материальные создания привязаны к колесу Сансары, к непрерывному круговороту рождения и смерти, к закону причин и следствий, согласно которому вся материальная жизнь определяется предшествующими мыслями, желаниями и действиями.

Ими Колесо жизни и смерти, Колесо Сансары, приводится в действие, проистекающими от элементарного незнания истинной природы всего Сущего и от кармической предрасположенности, заложенной в подсознании прошлого.

Колесо вращается стремлением обладать беспредельным множеством материальных форм, стремлением к чувственно-материальным удовольствиям.

Главными причинами являются эгоизм, жадность, злоба и ошибочные представления.

Остаточное незаконное действие каждого цикла переходит в следующий цикл, бесконечно вращая колесо через жизнь и смерть до тех пор, пока мы не освободим себя от этой бесконечной цепи рождений и смерти, или от Колеса Сансары.

Вера в Закон причин и следствий порождает убеждение в том, что подобно тому, как наши прошлые поступки в прошлых воплощениях сформировали наше настоящее, так и наша теперешняя жизнь повлияет на характер нашего будущего, наших будущих физических жизней. Мы являемся архитекторами собственной жизни, своих будущих воплощений. И мы можем их изменить. Журналист Джон Уолтер пишет:

«Принятие Закона кармы и перевоплощения решает многие проблемы, касающиеся нашего существования, ранее казавшиеся неразрешимыми. Они дают разумное объяснение жизненным обстоятельствам и событиям, её трагедиям и комедиям, которые в противном случае делали бы мир похожим на огромный сумасшедший дом или на игрушку в руках безумного божества. Вера в карму и повторные рождения ведут к ощущению постоянного спокойствия и понимания. Жизнь уже не пугает и не удивляет нас, а смерть утрачивает свой ужасный облик. И мы уже больше не произносим в отчаянии эти бессмысленные слова: «Почему Господь позволяет такие вещи?»

И когда на нас обрушиваются несчастья, то нам становится понятно, что мы сами платим за свои неправильные прошлые поступки».

Слово «карма» имеет гораздо более широкий смысл, чем просто «причинно-следственная связь». При поверхностном рассмотрении этот термин кажется простым.

Причинно-следственная связь распространяется на все аспекты нашей жизни. В более широком смысле причина и следствие представляет из себя бесконечный поток, текущий во времени и в пространстве. Он связывает воедино все существа и явления.

Карма является более широким понятием, чем простая причинно-следственная связь, так как она охватывает морально-нравственные (т.е.тонко-материальные) и физические (плотно-материальные) причины и следствия.

Происходящее от санскритского корня «кри», означающего «делать» или «выполнять», слово «карма» обозначает действие — часто волевые акты — и дела...

Карма — это слово-напоминание, которое вводит нас в сложный и запутанный мир отношений между причинами и следствиями, и даёт нам понимание того, как поступки и события пересекаются и дополняют друг друга.

Каждый поступок, за которым стоит намерение — физическое или душевное, хорошее или плохое, — создает вневременную психо-ментальную форму, оставляет после себя особую отметку, которая рано или поздно произведёт на свет следствие в нашей собственной жизни или в жизни других людей. Это следствие удаляется только в результате истощения энергии кармы или создания более сильной контр-кармы.

Однако «намерение» надо понимать и в более широком смысле — как явление, охватывающее большой спектр умственной активности. Так, поступки, совершаемые инстинктивно или по привычке (удар в гневе, без предварительного обдумывания) и действия, вызванные несознаваемой мыслью или эмоцией, даже если мы не понимаем мотивы, стоящие за такими действиями, имеют кармические последствия.

Из восточной философии мы знаем, что даже явно непреднамеренные действия могут иметь корни в подсознании, идущие из прошлых воплощений.

Все обусловленные явления есть результат сложного взаимодействия причин и следствий. Подобные феномены возникают тогда, когда управляющие ими причины и обстоятельства достигают своей кульминации.

При изменении обстоятельств меняются и формы явлений.

Волевые действия есть форма энергии, которая исходит от делателя и влияет на него самого и окружающих его людей. Возможно, власти так никогда не поймают и не накажут убийцу, но когда-нибудь, где-нибудь энергия поступка, совершенного в прошлом, повлияет на убийцу и на тех, кто его окружает.

Энергия мысли, чувства, эмоции и поступка никогда не исчезает.

Индийский философ Сарвапалли Радхакришнан, один из выдающихся учёных, называл карму «законом сохранения духовной энергии».

А профессор Гарма Чанг описывает её следующим образом:

«Карма, по сути своей, это доктрина о сложном взаимодействии между силами и действиями, вращающими Колесо Сансары.

Выражаемое на космологическом уровне, это сочетание силы–действия представляет собой колоссальную энергию, которая приводит в движение Вселенную и всё живое.

Выражаемое на этическом уровне, оно представляет собой неизменный и объективный закон, отражающий духовное состояние, который естественным образом распределяет награды и наказания.

В метафизическом смысле карма есть созидающая энергия, рождаемая коллективными действиями определённых групп. Она поддерживает порядок функционирования той части Вселенной, где находятся данные группы...»

Карма может быть похожей на фатализм, если человек верит, что отношения между причиной и следствием строго фиксированы. Однако причина и следствие находятся в постоянной динамике, и следствие всегда меняется в зависимости от обстоятельств, которые, в свою очередь, являются следствиями прошлых причин нынешних и будущих следствий. Прошлая карма может быть искуплена, ибо у человека есть возможность через сегодняшние духовные действия изменить будущее направление своей жизни.

Фатализм, подразумевающий бесполезную борьбу против предопределённой судьбы, установленной Космическим Законом Справедливости, является ошибочным истолкованием причинно-следственного Закона.

Если моя жизнь уже предопределена, почему я должен стараться прожить её достойно? Истина, однако, заключается в том, что нет ничего неизменного, и всегда можно воспользоваться своей свободной волей.

Таким образом, ясно, что все мы можем в любой момент изменить направление своей будущей кармы, своих накоплений. Какой смысл был бы в духовном совершенствовании, если бы у нас не было такой свободы?

Карма подразумевает существование комбинации первичных и вторичных причин.

Возьмем, например, растение. Семя, из которого оно вырастает — это первичная причина, а удобрение, дождь, ветер, солнечный свет и забота фермера — причины вторичные. Проследим за двумя фермерами, которые засевают пшеницу.

Один обрабатывает своё поле, удобряя его хорошим навозом; другой же ничего не делает, а лишь наблюдает за тем, как растут сорняки.

Очевидно, что и урожай у них будет значительно различаться.

Вторичные причины в данном случае играют важную роль.

Принцип первичных и вторичных причин действует всегда, вне зависимости от того, каковы следствия этих причин — незначительные, вроде чиханья, или существенные, такие как смерть. Подобным же образом, когда мы переходим из этой жизни в промежуточное состояние смерти, наше желание понуждает нас вновь родиться человеком (первичная причина), но мы не можем сделать этого без родителей, которые являются необходимой вторичной причиной нашего повторного рождения.

Хотя следствия происходят из причин, мы все же в состоянии повлиять на конечный результат, потому что сквозь цепь причин проходит наша свободная воля.

Отрицательные последствия, к примеру, можно в зависимости от нашего отношения превратить в положительные. Предположим, человека приговорили к тюремному заключению. Это следствие его предыдущих действий. Однако то, как человек будет вести себя в подобной ситуации, в большей степени зависит от него самого.

Он может изменить своё отношение и стать законопослушным гражданином или подобно закоренелому преступнику посоветовать себе быть более осторожным и в следующий раз не попадаться. Он также может сделать тюрьму центром своего духовного перерождения, практикуя медитацию и читая хорошие книги.

Очевидно, что последствия нахождения в замкнутом пространстве камеры будут зависеть от его отношения к своему заключению.

Наглядным примером этого принципа является жизнь Роберта Строуда, «Птичника из Алькатраса». Он умер в возрасте семидесяти трех лет, пятьдесят четыре из них проведя в тюрьме. Несмотря на своё образование в три класса, он смог обучить себя таким разноплановым предметам как астрономия, рисование, иностранные языки, математика и юриспруденция. Кроме того, он делал наброски тюремной реформы и изучал птиц, став крупнейшим в мире специалистом по их заболеваниям. Постепенно он изменился и как личность, превратившись в любящего и сострадательного человека.

11 cep evolucii

Некоторым из вас, возможно, известна история тибетского святого Миларепы.

В молодости он занимался чёрной магией, и эти занятия стали причиной смерти нескольких человек. Он решил изменить свою жизнь и нашёл себе Учителя.

Во время своего обучения он подвергал себя ужасным лишениям, питаясь одной крапивой и живя без одежды высоко в горах. Его Учитель неоднократно приказывал ему построить дом из тяжелых камней, и всякий раз, когда дом был построен, наставник велел ему разрушать это жилище и отстраивать его в другом месте.

Пройдя через эти и многие другие трудности, Миларепа смог избавиться от негативной кармы, появившейся у него после того, как он убил многих людей.

В конце концов, он сам стал Великим Мудрецом и Учителем.

Двумя другими аспектами кармы являются так называемые мгновенная и постепенная причинно-следственные связи. Допустим, я сильно поранил руку и кричу от боли.

Рана, кровотечение и боль появляются более или менее синхронно.

Позже рана может быть инфицирована, рука опухнет и потребуется вмешательство врача. Это постепенная причинно-следственная связь.

Существует также закон незначительной причины и значительного следствия.

В этом случае важным элементом становится время: чем больше промежуток времени между причиной и следствием, тем значительней следствие.

Например, если вы храните деньги в банке, то чем дольше вы их там держите, тем больший процент по вкладу вы потом получаете.

И наоборот, если вы кому-то должны и в течение долгого времени не возвращаете долг, то сумма долга возрастает из-за набежавших процентов. Дзен-мастер Ясатани сказал: «Хорошие дела считайте своими сбережениями, а плохие — долгом».

В течение одной жизни у каждого существа имеется два вида кармы (т.е.накоплений), переменная и постоянная — та, с которой оно родилось. Постоянная карма включает в себя вид, расу, пол и другие врожденные признаки, например, недостающую конечность.

Постоянная карма (конкретной личности) является результатом предыдущих действий, принявших определённую форму при нашем рождении и сохраняющихся неизменными до нашей смерти. К примеру, рождение белым или чёрным, азиатом или европейцем, мужчиной или женщиной есть постоянная (или зрелая) карма.

И хотя она определена на всю жизнь, при следующем рождении эти признаки изменяются в соответствии с изменившимися поступками индивида, которые он совершил в прошлом.

Переменная карма — это карма, которую можно изменить самостоятельно. Возьмите, например, здоровье. Человек может родиться слабым, но, заботясь о своем здоровье, он становится сильным. Или, предположим, он получил травму, сделавшую его инвалидом.

Но, упорно работая над своей личностью, он получил способность преодолеть негативную карму. Ярким подтверждением этого является нижеследующая история:

«Молодой пловец-спасатель Даг Хеир, услышав крик тонущего в бассейне человека, бросился ему на помощь. Но с такой силой нырнул в воду, что ударился головой о дно бассейна, сломал шею и оказался парализованным.

Это был молодой человек, гордившийся своим здоровьем и спортивными достижениями, но теперь он превратился в калеку-инвалида. Его семья заботилась о нём, и он сам тоже упорно работал над своим выздоровлением.

Со временем с помощью интенсивной физиотерапии он восстановил подвижность верхней части тела. Воодушевленный таким успехом, Даг начал заниматься поднятием тяжестей, а затем толканием ядра и метанием копья, правда, из инвалидной коляски.

Но на этом он не остановился, и на Олимпийских играх для инвалидов в Англии Хеир завоевал золотую медаль, метнув копье дальше всех.

Он закончил сначала колледж, а затем юридическую школу, стал независимым человеком с собственным домом и автомобилем. Таким образом, он изменил свою карму, превратившись из прикованного к постели, полностью парализованного инвалида в активного спортсмена и профессионала, способного жить без чьей-либо помощи».

Постоянную и переменную карму можно пронаблюдать в течение продолжительной жизни: постоянную потому что продолжительность жизни ограничена генетической наследственностью; временную потому, что на неё воздействуют окружение и привычки человека. Добрый и честный человек с целомудренным поведением выиграет от того расположения души, которое создаёт в ней  его бессмертный Дух.

Ему вполне комфортно со своей послушной личностью и он последователен в своих действиях. Чем гуманнее материальная личность такого человека, тем более он склонен к совершению добрых поступков.

Такие поступки становятся частью вечных накоплений его Духа.

С другой стороны, раздражительный, жестокий и нечестный человек, потерявший связь со своим Духом, отравляет жизнь и себе, и другим, сея вокруг злобу и напряжение.

Злые поступки входят у него в привычку, и он совершает их всё чаще и чаще.

Кроме того, чем больше сосредоточена мысль и воля во время выполнения таких дел, тем более продолжительные негативные последствия они имеют.

Поведение, таким образом, влияет на образ мыслей так же, как образ мыслей определяет поведение.

Все действия, хорошие или плохие, намеренные или бессознательные и даже просто случайные, рано или поздно отражаются на том, кто их делает.

Каждая мысль, каждое произнесенное слово и каждый поступок представляет собой посеянное семя, которое при определенных условиях созреет в событие или обстоятельство.

10 jen muj nach 2

Следствие может созреть моментально, позже в этой жизни или даст плод в следующей жизни. Кроме того, в промежутке между причиной и её следствием могут появиться другие причины, которые способны повлиять на следствие первоначальной причины и изменить его. Нам, живущими памятью и мало-развитым сознанием, пока не дано знать, когда взойдёт то или иное наше кармическое семя.

Это непрерывный процесс, так как реакция на обстоятельства определяет как качество нынешней жизни, так и последующих.

Различия в духовности, интеллекте и характере личности проявляются как следствия наших мыслей, желаний и действий в этой и в прошлых жизнях.

Таким образом, карму можно рассматривать как силу, которая является источником различий между индивидуумами,— различий в способностях, характерах, наклонностях, а также в величине, цвете, и форме и даже представлениях о жизни.

Независимо от времени, места или людей, окружающих личность, взлеты и падения человеческой жизни всегда определяются этим законом.

Карма определяет и ограничивает. Простое наличие определённого тела и ума уже есть кармическое ограничение. Достаточно указать только на физические возможности некоторых животных, чтобы понять, насколько ограниченными мы являемся в этом отношении. Ни один человек не обладает быстротой и выносливостью лошади или гепарда. Ни один человек не может так проворно лазать по деревьям как обезьяна.

А обоняние собаки, как предполагают, в сотни раз острее человеческого.

Каждое создание является именно тем, чем оно является, из-за своей кармы.

Мы все сознательно или подсознательно ищем освобождения от ограничений, которые накладывает на нас цепь причинной обусловленности.

Как получить это освобождение? На этот вопрос есть простой ответ:



Ученик спросил учителя: «Когда появляются жара и холод, как их избежать?»

УЧИТЕЛЬ: «Почему ты не идешь туда, где нет жары и холода?»

УЧЕНИК: «А где находится такое место?»

УЧИТЕЛЬ: «Зимой позволь холоду убить себя. Летом позволь жаре убить себя».


Учитель использует тепло и холод в качестве метафор, обозначающих рождение, болезнь, старость и смерть — кармические вехи в жизни каждого из нас.

Эти вехи — всюду. Чтобы подчеркнуть этот момент, Учитель спрашивает: «Почему ты не идешь туда, где нет тепла и холода?»

Он указывает выход, но ученик, не понимая его, хватается за соломинку.

«А где находится такое место?» — спрашивает он, и учитель отвечает: «Зимой позволь холоду убить себя. Летом позволь жаре убить себя».

Другими словами, когда холодно, не надо представлять, как жарким летним днём вы загораете на пляже — вместо этого просто отдайтесь холоду.

Когда жарко, не тратьте время на мечтания о прохладном ветерке –- всецело смиритесь с жарой, так чтобы не думать о ней.

Боль, болезнь, старость, смерть можно преодолеть, подразумевает учитель, если не убегать от них, а решительно им противостоять.

Слишком часто мы топчёмся на перроне жизни, не решаясь запрыгнуть в проходящий поезд. Это похоже на раздумья перед принятием холодного душа зимой.

Если мы думаем: «Я замерзну!» и мысленно начнаем представлять, насколько холодно нам будет: «Брр!», мы начнем дрожать ещё до того, как холодная вода коснётся нас.

Но не будем думать о холоде, просто становимся под душ и обливаем себя. Кто тогда останется снаружи, чтобы сказать: «Мне холодно»?

Никакие обстоятельства: ни сильный мороз или невыносимая духота, ни тяжелая обстановка в семье или непростые личные отношения, говорит учитель, не расстроят нас и не будут тянуться бесконечно, если мы встретим их добрым настроем.

Пока мы находимся на поверхности форм, то они всегда несовершенны, неудовлетворительны и неполны.

Стоит вникнуть в суть вещей, то всё становится совершенным, полным и единым.

Каким же образом мы достигаем состояния, когда всё кажется единым, полным и совершенным? Учитель дзен-буддизма объясняет:

«Каждое мгновение, каждая жизнь являются для себя и причиной, и следствием. Вне [их]... нет ни меня, ни мира. В таком случае, истинно свободен тот, кто спокойно живёт при любых обстоятельствах, возникших в результате причинно-следственной связи.

Благоприятны для него эти обстоятельства или враждебны, он проживает их всем своим существом — иначе говоря, он сам себе и причина, и следствие.

Он не делит на две крайности различные аспекты своей жизненной ситуации; его внутренний покой не могут поколебать никакие внешние элементы. Живя такой жизнью, человек становится хозяином причины и следствия, и всё вокруг него благословенно. И у него вечный мир».

Выход, таким образом, является и входом.

Радость или страдание могут происходить и от коллективной кармы, в которой каждый член коллектива пожинает то, что посеяла вся группа. Хотя каждый из нас существует независимо от других, тем не менее, все мы тесно связаны друг с другом.

Всё взаимосвязано, существование всех творений взаимообусловлено.

«В буддизме считается, что ни одной вещи не было создано по отдельности. Все создания во Вселенной зависят друг от друга, влияя и проникая одно в другое и таким образом создавая всеобщую симфонию гармоничного единства. Если бы отсутствовал один элемент, то вся Вселенная не была бы полной, а без остальных не мог бы существовать и этот один элемент».

Мы можем видеть, как этот принцип работает на социальном уровне. Чтобы быть родителем, нужны дети. Для своего существования и воспитания дети нуждаются в родителях. Граждане рассчитывают на защиту полиции, полиция рассчитывает на нашу поддержку. То же самое касается и пожарных. В некоторых случаях город рассчитывает на поддержку республики или штата, если это Америка. Республика в деле защиты своих граждан рассчитывает на поддержку других республик или штатов и самого правительства. Правительство, в свою очередь, не может функционировать без работы и поддержки своих граждан, самобытность культуры и благосостояние которых зависит от нации в целом. И нации также в той или иной степени зависят друг от друга.

Следовательно, в глобальном смысле мы находимся в одной и той же лодке — более того, мы являемся продолжением друг друга.

Выражаясь кармически, нас всех связывает взаимная ответственность.

Отличить коллективную карму от индивидуальной не так просто. Предположим, что я не слежу за своим здоровьем и заболеваю. Это — индивидуальная карма, и никто не может заболеть вместо меня, мне одному придётся пить горькое лекарство.

Однако если я заболею очень серьёзно и мне потребуется операция, в организации которой примут участие моя семья и друзья, то в действие вступает коллективная карма.

Быть пассажиром самолета или автомобиля, потерпевшего аварию,— это тоже коллективная карма. Но когда один пассажир умирает, другой получает ранение, а третий остается целым и невредимым — это индивидуальная карма.

Коллективная карма затрагивает нас и индивидуальным образом, то есть, коллективная карма становится частью индивидуальной. В этом случае нельзя говорить, что карма проявляется либо на коллективном, либо на индивидуальном уровне.

Эти два вида кармы переплетаются друг с другом. Вспомните Гитлера — стать маниакальным убийцей миллионов людей было предопределено его индивидуальной кармой, но сделать его своим фюрером — было коллективной кармой его страны.

Другой пример — крушение «Титаника». Индивидуальной кармой капитана было игнорирование многочисленных предупреждений об айсбергах и продолжение курса, но коллективной кармой всех пассажиров было находиться на теплоходе с таким капитаном.

Мы не можем узнать о коллективной карме больше, чем об индивидуальной карме.

Однако мы можем посмотреть на тенденции. Человек, страна или группа людей, которые придерживаются разрушительного, деградирующего, эгоистического поведения или привычек просто обречены на попадание в неприятные ситуации.

Мы образуем единство. Наше коллективное общество, группы, с которыми мы ассоциируемся, являются такой же частью нас самих, как и мы их.

Мы сами можем сделать выбор — распространять ли нам мир или ненависть.

Коллективная карма действует всегда, но в гораздо большем масштабе, чем индивидуальная карма. Она подразумевает два скрытых момента.

Во-первых, довольно часто мы просто не знаем о её присутствии; она похожа на огромную картину, рассмотреть которую можно только на расстоянии.

Во-вторых, события, вызванные коллективной кармой, могут иметь разрушительный и катастрофический характер из-за того, что в них вовлечена большая масса людей.

Следует также различать события, вызванные коллективной кармой и саму коллективную карму.

Первое представляет собой особый случай, вроде гибели «Титаника», войны во Вьетнаме или автомобильной катастрофы.

Второе является фундаментальным принципом проявления причины и следствия, воздействующим на массы людей, объединенных ситуацией, месторасположением, расой, вероисповеданием или этнической принадлежностью.

На более глубоком уровне коллективная карма затрагивает отношения родитель–ребенок, которые значительно сложнее, чем отношения между детьми.

Признание родителями и детьми своей общей кармы имеет очень большое значение.

Ни один ребенок, воспитанный с верой в значимость Закона причины и следствия и принявший его, не может в один прекрасный день бросить в лицо родителям такие слова:

«Я не просил вас меня рожать!» Разумные дети понимают, что нас рожают родители, которых мы ищем, находясь в тонких сфера, исходя из кармического родства, имевшего место ещё до зачатия.

Они понимают, что основной причиной, побуждающей нас возвращаться в состояние «повторного становления» является дальнейший сбор духовного опыта и, как следствие, желание родиться снова. Соединение матери и отца — это всего лишь второстепенная, дополнительная причина Перевоплощения.

16 7 planov


Подобным образом и родители, имеющие такие же взгляды на Закон причины и следствия, не могут в отчаянии воскликнуть: «Просто в голове не укладывается, как наш ребенок мог сделать такое!» Ведь они понимают, что у их сыновей и дочерей есть личная карма, т.е. свои привычки или склонности, имеющие давнюю историю и не зависящие от душевных и физических качеств родителей.

Юность — это время, когда мальчики и девочки изо всех сил пытаются освободиться от влияния родителей, а родители в свою очередь — сохранить контроль над своими детьми. И всё же ребёнок, который понял глубину кармических отношений между родителями и детьми, не будет постоянно отчуждать себя от родителей, разве что в случаях физического или эмоционального оскорбления.

И это понимание в значительной степени помогает сгладить острые противоречия, возникающие между родителями и детьми как раз в такое время. Оно помогает родителям признать, что не следует винить своих детей за те огорчения, которые они им доставляют, а детям осознать, что властное отношение к ним со стороны родителей является результатом причин и условий, которые они, дети, когда-то привели в движение.

И те и другие поймут, что взаимное уважение и любовь в отношениях родителей и детей, как и в других отношениях, проистекают как от боли, так и от радости.

Хотя часто говорится о «хорошей» и «плохой» карме, то термин «карма», используется обычно в отношении плохой, особенно в случае, когда про эгоистичные действия говорят, что они «производят карму». В последние годы, когда слово «карма» стало широко использоваться на Западе, оно приобрело несколько новых значений.

Среди них — термин «тяжелая карма», означающий невероятно большой долг, требующий погашения, который возник в результате вызывающих страдания мыслей и действий в этой и предыдущих жизнях.

Слово «карма» может также подразумевать злые наклонности разума, явившиеся следствием продолжительного эго-доминируемого поведения. Можно говорить и о совместной карме, которая подразумевает взаимное влечение или отвращение, возникшее вследствие напряженных отношений в предыдущей жизни.

Иной раз можно услышать такое выражение: «Если позволит карма, увидимся в следующем месяце»,— означающее, что «если моя карма предопределила мне прожить до следующего месяца и встретиться с тобой, то наша встреча обязательно состоится».

Сегодня в некоторых слоях общества слово «карма» превратилось в жаргонизм, объяснение любого необычного явления. Даже в Японии — номинально буддистской стране — его употребляют как бы мимоходом, как это видно из следующего анекдотического случая:

«Ученик средней школы показал свой дневник отцу. Пролистав дневник, отец был неприятно поражен большим количеством отрицательных отметок. «Почему у тебя такие плохие отметки?» — сурово спросил он. Мальчик небрежно бросил: «Знаешь, пап, такова моя карма»,— после чего папа дал сыну затрещину. «Почему ты ударил меня?» — запротестовал сын. «Потому что такова моя карма»,— ответил отец».

Слово «карма» иногда используется для описания отношений, которые исчерпали себя, например, работы или любовного увлечения, уже не представляющего для человека никакого интереса. Однако, зачастую когда кто-то заявляет, что его карма с кем-то закончилась, он всего-навсего пытается неумело выпутаться из неприятной ситуации.

Вообще говоря, карму нельзя использовать в качестве оправдания каких-то действий или бездействия. На неё можно только ссылаться, объясняя события, которые уже произошли.

Действие кармы сложно и довольно часто непостижимо.

В автомобильной аварии погибла девочка, и её убитые горем и отчаянием родители воскликнули: «Почему это должно было произойти с нашим ребёнком? Она была такой щедрой, ласковой и беззлобной девочкой. Почему она должна была умереть так рано и так чудовищно, в то время как другие, живущие для себя и не имеющие жалости, умирают в своей постели в преклонном возрасте? Где во всем этом справедливость?»

И если раньше они верили в милосердие Бога, то теперь разочаровываются в Нём, затаивая на Него обиду.

«Почему любящий и справедливый Бог позволяет такое?» — вопрошают невежды.

Даже человек, верящий в карму, может поначалу задавать такие вопросы в момент трагедии. Но по зрелом размышлении он понимает, что надо спрашивать не «почему?», но «как?» «Как я могу искупить карму, ставшую причиной этого события и как больше не создавать в будущем условия для её возникновения?»

Лучший способ сделать это состоит в том, чтобы принять ситуацию и использовать её как возможность возмещения кармического долга. Это вовсе не значит, что надо пассивно принимать все несчастья, обрушивающиеся на вашу голову, если вы можете изменить ситуацию. Но «следуя за ударом», можно облегчить свою боль и уменьшить своё кармическое бремя.

Тогда не остается никакой обиды или горечи. В семьях, где умирает ребенок, родители, с благодарностью вспоминающие о той радости и любви, которую он приносил в их жизнь, начинают понимать, что такие мысли помогают им смягчить ужасную боль потери. И в этом случае наше отношение влияет на нашу карму.

Человек, по-настоящему понявший, что неприятные события его жизни являются не чем иным, как всходами тех семян, которые однажды в прошлом посеял он, вынужден будет сказать: «Я не знаю, почему это произошло, но так как это случилось, то причиной тому – я сам». Это не то же самое, что сказать: «Такие события происходят со мной для того, чтобы я развил в себе такую-то черту характера»,— например, сострадание.

В контексте понимания кармы страдание стало бы рассматриваться как неизбежное последствие цепочки причин и следствий, порожденных нами самими. В конечном счете, каждый приходит к осознанию того, что любые события, происходящие с нами, являются в первую очередь результатом наших собственных действий. Чтобы глубоко прочувствовать это, необходимо учиться у жизни, а не быть побеждённым ею.

Принимая последствия наших действий, таким образом, и соглашаясь с ними, мы начинаем уменьшать наше кармическое бремя и производящие неприятности причины.

Однажды мать, чей сын был осужден за продажу наркотиков, спросила: «Что я сделала такого, чтобы заслужить это? Почему я?» Врач, присутствовавший во время беседы о карме, прокомментировал его по опыту своей жизни:

«Всякий раз, когда со мной происходит что-то неприятное, и я спрашиваю себя:

"Что я сделал, чтобы заслужить это?", то неизменно всплывает ответ: "Много чего!"»

Такой ответ должен звучать в нас всех, если только мы честны перед собой, ибо ни один из нас не свободен от личной и коллективной вины, которая подразумевается в этом вопросе. Однако чувство вины может пойти на пользу, если мы начнем размышлять:

«Какие причины, какие события привели к такому неприятному результату? Каким образом моё поведение способствовало этому?» Такое размышление может быть очень откровенным и, значит, оказывающим положительное воздействие.

Жизнь протекает не в вакууме. Чем лучше мы понимаем взаимосвязь всех форм жизни, тем лучше мы понимаем мотивацию наших поступков и последствия нашего поведения. В конечном итоге выигрывают все.

Один мудрец буддизма как-то сказал: «Когда другие неправы, я тоже неправ. Когда я согрешил, то виноват лишь я один». Такое глубокое чувство личной ответственности может быть только у того, кто по-настоящему глубоко понял Закон причины и следствия.

Такой человек знает, что взаимо-переплетение всех форм жизни настолько обширно и сложно, что мы не можем на космическом уровне отказываться от ответственности за всё происходящее — и меньше всего за то влияние, которое оказывают на нашу жизнь и жизнь других наши мысли, слова и дела.

Пример из практики психолога:

«Однажды ко мне пришел один парень и попросил помочь ему избавиться от обиды на свою бывшую подругу. Я спросил его, что он сам делает в этом направлении, и он ответил, что старается направлять в её сторону мысли, полные любви. Я посоветовал ему прочитать стихи покаяния и направить в её сторону чувства искреннего раскаяния.

Он был поражен: «Почему я должен извиняться перед ней? — настаивал он.— Это она обидела меня». «Но раз ты чувствуешь обиду, значит, ты сделал что-то, чтобы заслужить её. Без сомнения, ты тоже где-то обидел её.

На вас обоих лежит ответственность за эту ситуацию».

Как объяснить нежелание столь многих людей размышлять над своими прошлыми заблуждениями, которые причинили вред другим, их неспособность увидеть, как запутанная паутина их поступков омрачает жизнь им и всем остальным людям? Чем мы можем объяснить наше нежелание провести мужественный анализ своей жизни?

Писатель Гленн Грей считает, что это нежелание возникло в результате появления современной вульгарно-материалистической психологии, а также от засилья философов-натуралистов, «которые рассматривают чувство вины как помеху для полноценного развития личности и достижения жизнеутверждающего взгляда на жизнь».

Хуже того, люди склонны использовать подобные понятия для оправдания антисоциального поведения. Мы обвиняем своих родителей за их чрезмерную строгость или мягкость, но сам виновник остаётся безнаказанным.

32 777 inkarnaciy
Подобным же образом мы обвиняем общество, а не преступника.

Индивидуум, таким образом, освобождается от ответственности за прошлые поступки и от тяжкого труда по улучшению своего характера.

При этом упускается из виду тот факт, что на каждом этапе своей жизни человек всегда может встать на дорогу честности и порядочности или свернуть с нее.

Чтобы понять, что такое карма, необходимо признать взаимозависимость всех форм жизни — признать тот факт, что мы не стоим в стороне, но кружимся в вихре со всем сотворенным. Если я двигаюсь, двигаешься и ты; если ты делаешь зло, я тоже делаю зло; если я делаю добро, ты тоже его делаешь.

Радости и успехи всего человечества — это и мои радости и успехи, при условии, что я могу радоваться счастью других и не завидовать.

Подобным же образом, если я могу кричать от боли, которую испытывают другие, я сострадаю им и делаю все возможное для того, чтобы помочь тем, кто в беде.

Знать, что чья-то ошибка является и моей ошибкой и что в каждом моём прегрешении винить надо только меня, ещё не означает, что в каждом неправильном действии виноват один лишь я и что лишь я должен нести за него наказание. Предположим, мы сделали все возможное, чтобы остановить какую-либо локальную войну.

В таком случае мы могли бы сказать: «Почему я должен нести ответственность за бомбардировки и другие ужасы, творившиеся там?» Конечно, найдётся немного людей, которые смогли бы заявить, что они сделали всё возможное, для того чтобы остановить эту войну. И многие действительно приложили к этому немало усилий. Тогда за что же необходимо брать ответственность остальным? Наверное, за избавление себя от жадности, злобы и других качеств, разрушающих личность. За полное раскрытие своих способностей к состраданию и за выражение этого сострадания через свою жизнь.

В космическом масштабе – мы есть хранители своих братьев.

Любое преднамеренное действие, обусловленное эгоистическими мотивами, имеет негативные кармические последствия.

К таким действиям относится и добровольный уход из физической жизни.

Человеческая жизнь обладает исключительной ценностью, потому что только когда человек живёт в физическом теле, он может прийти к просветлению и достичь настоящего освобождения. Буддистский запрет на убийство — это часть общих усилий по защите человеческого сознания и всего человечества в целом от разрушения.

Ни одно общество не должно оставаться равнодушным к потере человеческой жизни.

Самоубийство подразумевает нарушение баланса в обществе, в котором один человек является частью целого, ибо оно разрушает наше врождённое стремление к жизни.

Сказано: «Тот, кто спас одну жизнь, спас весь мир». С точки зрения истинной природы самоубийство, как и любой другой феномен, не обладает какой-либо реальностью.

Однако дело в том, что мы существуем одновременно на двух уровнях: плотно-материальном и духовном. В примитивном смысле самоубийство, вроде бы, никого не затрагивает, кроме самого самоубийцы. Однако следует помнить, что мы живём в относительном измерении, где есть время, пространство и отношения между людьми. На этом уровне самоубийство причиняет огромные страдания многим людям — семье, друзьям и всему человечеству. Из-за того, что эгоистичное действо самоубийцы стало причиной таких страданий, то он виновен в создании колоссального количества негативной кармы, пагубные последствия которой повлияют не только жертву самоубийства, но и на многих других людей. Ведь карма создаётся, проявляется и исчезает именно в мире материальных форм.

Люди, составляющие человечество, подобны нитям платья. Удалите из него хотя бы одну нить и мы в определенной степени нарушим рисунок ткани.

Особенно негативные последствия имеет насильственная смерть в результате убийства, самоубийства и в ходе военных действий. Как человеческие существа мы представляем собой высокий продукт космической Эволюции.

Если говорить в общем, то в случае аборта ни инструменты врача, ни что-либо ещё не может по-настоящему уничтожить воплощенца, ибо Истинная сущность его неуничтожима. Однако если рассматривать аборт с относительной точки зрения, то можно увидеть, что все участники аборта — а именно родители и врач или другой человек, который его выполняет, в равной степени несут ответственность за это действие.

Что бы мы ни делали и какой бы ни была причина наших поступков, любое из наших деяний — это засеваемое нами семя, плоды которого мы в своё время будем пожинать.

Какого рода карму мы создадим для себя и других, зависит от степени нашей эгоистичности или её отсутствия, ибо именно этим мотивируются наши действия.

Карма не является мгновенным возмездием. Не существует чёткого соответствия между злом или добром, совершенным человеком в одной жизни, и последствиями, которые он понесёт в следующей. Если в прошлой жизни человек отрезал кому-то руку, совсем необязательно, что в новой жизни он сам лишится своей руки.

Постоянно меняющиеся события переплетаются друг с другом. Потоки кармы, хорошей и плохой, перемешиваются, вытекая из прошлых жизней в жизнь настоящую, и из этой жизни в жизнь будущую. Следовательно, наша карма определяется общей суммой наших поступков, хороших и плохих, а также большим кармическим потоком, частью которого мы являемся. Эти поступки в свою очередь образуют шаблон, модель поведения, в результате которых мы реагируем на события определённым образом. Иначе говоря, наша карма прокладывает дорожку или колею, по которой мы по привычке и двигаемся.

Подобно тому, как наши поступки могут произвести положительную, отрицательную или нейтральную карму, то результаты её неизбежно проявятся в будущем, но в каком качестве и количестве – сие никому не ведомо. Иногда карма приносит свои плоды уже в нынешней жизни или даже сразу же после совершения поступка.

В других случаях последствия поступка могут проявиться только в следующих жизнях.

В отдельных случаях может пройти множество жизней, прежде чем станут ощутимыми результаты совершенных действий. Иногда кармическая сила настолько слаба, что вообще не производит никакой реакции.

Следовательно, возмездие, ощущаемое в этой жизни, есть созревшие всходы кармических семян, посеянных в прошлой или в нынешней жизнях.

В этой или последующих жизнях ощущаются также последствия всех действий, совершенных в этой жизни, как плохих, так и хороших.

Вместо терминов «положительная» и «отрицательная» карма было бы правильнее говорить о полезном и вредном желании. Вредное желание уходит корнями в жадность, ненависть или заблуждение — одним словом, в эгоцентричность.

Полезное желание основано на противоположности этим инфернальным страстям, а именно на бескорыстии, любви, удовлетворении и ясности мышления.

В свете того, что сказали здесь о карме, осуществляемой в настоящем и будущем, возможно, будет легче понять, каким образом человек, ведший праведный образ жизни, вдруг срывается и совершает чудовищный поступок — к ужасу и смятению семьи и друзей, считавших его образцом добродетели. Что же происходит в таких случаях?

Его настигла карма из прошлых жизней, спровоцированная определёнными причинами и внешними условиями.

08 planetnoe delenie

Когда мы смотрим на человеческое существование с точки зрения одной краткой плотской жизни, иногда кажется, что злые люди процветают, а добрые страдают, и что порядочному человеку достаются несчастья, а злодею счастливая жизнь.

Но это всего лишь результат хорошей и плохой кармы прошлых жизней.

Если бы было возможно проследить их судьбу в прошлых жизнях, то мы увидели бы, что все всегда получают строго по заслугам.

Иногда некоторые люди говорят о том, что в этом мире мы страдаем не по причине своих злых поступков, совершенных в прошлом, а потому, что нам необходимо чему-то научиться — например, пониманию или смирению.

Другие заходят ещё дальше, утверждая, что мы сами выбираем себе неприятные ситуации, чтобы извлечь из них полезные уроки.

Но такие понятия являются искажением восточных учений о Законе кармы.

Рассмотрим следующую ситуацию: человек начинает пересекать оживленный перекресток на красный цвет, и попав под машину из-за своей невнимательности, получает серьёзную травму. Его травма появилась не потому, что он хотел научиться внимательности. Станет ли он после этого случая более внимательным в будущем, это зависит от него самого, но сам случай произошёл вовсе не для того, чтобы человек научился быть внимательным.

Или возьмем другой эпизод. Предположим, муж обращается с женой плохо. Именно, своим поведением в прошлом она заработали оскорбления, которые теперь обрушились на её голову. Но существует огромная разница между принятием ответственности за свалившиеся на нас неприятности и ничегонеделанием, навлекающим на нас дальнейшие наказания, то есть принятием ситуации, которую мы даже не пытаемся изменить. Если жена будет продолжать позволять своему мужу её оскорблять, то она не только делает постоянными эту боль и страдания, но и помогает усугубить его плохую карму, которую он для себя создаёт.

Надо помнить, что изменить карму — во власти каждого человека. Жена может уйти от мужа, возможно, уехать подальше от него, или пройти курс консультаций у психолога для того, чтобы понять и изменить те аспекты своего поведения, которые способствовали возникновению подобной ситуации, или ей можно просто сесть, сложив руки, и утешать себя словами: «Такова моя карма».

Многие люди сегодня поняли, что причина их болезней кроется в них самих, и поэтому они могут излечить себя, победив болезнь силой воли, либо применяя свои собственные методы лечения. Ум и тело формируются кармой, сюда же можно включить и выбор будущих родителей, и, следовательно, возможную генетическую предрасположенность к некоторым болезням. Не следует недооценивать и влияние окружающей среды.

Человек является очень сложным организмом, в котором тесно переплетаются ум, тело, чувства и воля. Эта четверка неразрывно связана друг с другом, хотя для удобства, мы разбиваем её на отдельные компоненты.

Поэтому болезнь тела и ума — вещь отнюдь не простая.

Взять, к примеру, обычную простуду: известно, что её причиной является вирус, однако заболеет ли подхвативший этот вирус человек простудой, зависит и от его физической усталости, депрессии или стресса.

Или взять рак, возможно, самую сложную и таинственную из болезней: причина его возникновения неясна, также как не ясно, чем его лечить.

Хотя в некоторых случаях бодрое, оптимистичное отношение к жизни и желание победить болезнь влияют на выздоровление, но это не всегда срабатывает.

Кстати, «врачи — это люди,— писал Вольтер,— которые прописывают лекарства, о которых они знают мало. О лечении болезней они знают еще меньше.

А о людях, которых лечат, врачи вообще ничего не знают».

Утверждать, что только мы являемся причиной своей болезни и поэтому мы одни можем себя излечить, значит ставить под сомнение то, что нам известно о происхождении болезни. Действительно, нездоровый образ жизни — скверное питание, отсутствие физических упражнений, злоупотребление алкоголем и употребление наркотиков, потеря жизненных ориентиров, депрессия, неумение справиться со стрессом и другие факторы могут ускорить болезнь.

Однако опасно предполагать, что стоит только применить силу воли или положительное воображение, или даже задействовать хирургию, облучение и химиотерапию — и болезнь тут же будет побеждена.

Больной человек, поверивший в то, что он сможет излечить себя сам и потерпевший неудачу в своих попытках сделать это, может получить душевную травму.

Было бы также полной безответственностью и бестактностью заявить ему:

«Ты сделал себя больным, так сделай же себя здоровым! Если не сможешь, значит, что-то с тобой не в порядке».

Подобные заявления напоминают популярные некогда церковные представления о том, что те, кто страдает от болезней и невзгод, отпали от благодати Божией и поэтому, мол, испытывают на себе Его гнев.

Если бы было верно то, что болезнь и боль являются следствием исключительно греховной жизни, то как тогда можно объяснить, что такой выдающийся духовный лидер как Шри Рамана Махариши умер от рака, или то, что сатанисты казнили Иисуса?

Сострадание и мудрость являются двумя краеугольными камнями буддизма и духовной философии Востока, а карма — это одно из его фундаментальных понятий.

Некоторые люди извращают учение о карме, считая, что, облегчая страдание других, мы вмешиваемся в их карму. Но это противоречит известному изречению Будды:

«Я учу лишь одному и только одной вещи — страданию, его причинам и способу преодолеть его». Будда особо подчеркивал, что имеет ввиду не только страдание своих слушателей, но и всех живых существ.

Человек, по-настоящему понимающий и принимающий Космический Закон Кармы, интуитивно предлагает сострадание, сочувствие и помощь тем, кто в беде, просто потому, что он знает, что и ему самому в своё время приходилось испытывать неприятные последствия своих прошлых проступков.

Но что такое сострадание? Простое ли это сочувствие тем, кому больно, или активная помощь в облегчении этих страданий, подобно помощи доброго самаритянина, который не прошел мимо раненого и избитого, а остановился и помог ему?

Помощь ли это бедным и бездомным? Просвещенное сострадание подразумевает намного больше, чем участие в таких временных материальных мерах. Даже если вы накормите голодного человека, он проголодается снова, поэтому до тех пор, пока вы не научите его добывать себе еду или не обучите его ремеслу, с помощью которого он сможет заработать на нее, ваше плотское сострадание будет мало чего стоить.

Тот же самый принцип применим и в отношении к бездомным. Хотя им надо помочь найти себя в обществе, частью которого они являются и которое они создавали (возможно, не слишком заметным образом), наше сострадание к ним не будет по-настоящему искренним, если мы не покажем им, что состояние, в котором они сейчас находятся, есть результат их собственной кармы — и что даже, несмотря на то, что общество вытолкнуло их на дно, они всё ещё обладают силой для того, чтобы подняться и изменить эту карму.

Неизмеримо выше стоит духовная помощь человеку, которая поможет ему обезопасить себя и других от любых видов страданий!

Закон причины и следствия не подразумевает, что все несчастья создаются самим человеком. То, что происходит с каждым из нас, затрагивает коллективную карму всех, хотя последствия этого не всегда очевидны.

Неправильно также говорить о том, что мы находимся здесь для того, чтобы искупить свои прошлые грехи. Мы здесь для того, чтобы отработать карму, созданную прошлыми жизнями, как положительную, так и отрицательную — и подобное утверждение имеет гораздо более широкий смысл, чем простое погашение прошлых кармических долгов.

Свою нынешнюю жизнь мы должны рассматривать как школу или арену, на которой мы призваны развивать свои физические, умственные, душевные и духовные качества — другими словами, повышать уровень своего сознания и сознания других людей.

Именно поэтому, по незнанию, мы так сильно привязываемся к определённым родителям и к некоторым другим людям, чьи действия часто причиняют нам боль и кого мы в свою очередь тоже обижаем.

Чтобы полностью раскрыть свой потенциал, нам необходимо пройти через боль и борьбу. Мы можем испытывать отвращение к этой боли или ненавидеть человека или людей, причиняющих ее, но энергия кармы всё равно притягивает нас к таким людям, потому что именно на данном этапе жизни это необходимо для нашего нравственного и духовного развития. Если мы с благодарностью принимаем боль нашей смертной личности и рассматриваем её как возможность для своего роста, для самоочищения от неблагоприятной кармы, то мы делаем гигантский скачок вперёд.

Козырять таинственным словом «карма» с видом всезнайки очень легко. Но на самом деле все эгоистичные поступки влекут за собой кармические последствия. Однако это не означает, что у этих поступков нет другого смысла. Предположим, во время захвата самолета террористами погибли мужчина и ребенок. Была ли это их карма?

Да, ибо они выбрали этот самолет и поэтому стали жертвами, как личной, так и коллективной кармы всех, находившихся на борту пассажиров.

Но говорить так не означает оправдывать ужасы и злодеяния терроризма или приуменьшать трагизм подобных убийств. Если мы видим, как кто-то страдает, то мы должны по возможности помочь ему.

Хотя кармой этого человека может быть боль и бедность, мы все равно должны действовать. Такова наша карма. Нам не следует игнорировать страдания других, поскольку только реагируя на них, мы выражаем своё сострадание и демонстрируем свою человечность. Станет ли сострадательный, просвещенный человек при встрече с чужим горем отворачиваться, думая: «Они сами в этом виноваты, это не мое дело»?

Решительно нет, потому что просвещенное сострадание не является следствием сознательного выбора, это проявление глубокого инстинкта, заложенного во всех нас, который, если ему не мешают ошибочные представления, действует вполне свободно. Кроме того, принятие человеком помощи может быть его кармой, так же, как и его страдание.

60 chakru
Сказать «это моя плохая карма» после неприятного события в жизни — вещь положительная, особенно если это заставляет задуматься о значении меняющихся обстоятельств собственной жизни. Но сказать «скверно, но такова твоя карма» человеку, находящемуся в беде, не только бестактно, но и в некоторых случаях только наполовину верно. Тот, возможно, навлек на себя страдания ошибочными действиями, совершенными в прошлом, или же он может страдать от коллективной кармы.

Тем не менее, по-настоящему сострадательный человек будет действовать решительно и быстро, для того чтобы уменьшить чью-либо боль и страдание.

Помогая другим, он помогает себе. Карма (т.е. накопления) отдельного человека не является исключительно его собственной кармой и его страдания не являются исключительно его собственными страданиями.

Нас всех поддерживает и питает тесная связь с другими людьми планеты, поскольку планета и человечество – это единый космический микро-организм.

Правда заключается в том, что физически воплощённым не дано знать, какова наша карма – ее происхождение временно покрыто тайной. Она постоянно изменяется, корректируется, перемещается, заглаживается и формируется вновь.

…Динамизм Закона Кармы иллюстрирует старая китайская история о крестьянине, у которого убежала лошадь. Когда его соседи пришли и начали утешать его, вздыхая: «Как тебе не повезло», крестьянин сказал: «Возможно». На другой день лошадь возвратилась, приведя с собой семь диких лошадей. «О, какой ты счастливый!» — вскричали соседи. «Возможно»,— отвечал крестьянин. На следующий день, когда сын крестьянина попробовал объездить одну из новых лошадей, та сбросила его, и он сломал ногу. «О, как ужасно!» — закричали соседи. «Возможно»,— последовал ответ крестьянина. Затем в деревню пришли солдаты, для того чтобы забрать всех молодых людей в армию, но сына крестьянина не взяли из-за его сломанной ноги. «Как тебе повезло!» — удивились соседи. «Возможно»,— невозмутимо отвечал крестьянин.

Таким образом, очевидно, что на нашем уровне духовного развития попытки оценивать будущую карму события настолько же безрассудны, как и угадать обывателю будущее маленького ребенка по его фотографии.

Освободившись от жадности и гнева, практикуя сострадание, видение вещей в их истинном свете и погружаясь во все обстоятельства своей жизни, мы готовим себе полезную или, по крайней мере, не вредную карму.

Заповеди Великого Будды являются прекрасными ориентирами на этом пути:

…не убивай, но люби всё живое;

…не бери то, что тебе не дают и уважай собственность других;

…не злоупотребляй чувственностью, но будь ответственным;

…не лги, но говори правду;

…не заставляй других принимать вещества, которые затуманивают ум и не принимай их сам, но держи ум своей личности в трезвости;

…не говори о недостатках других, но будь чутким и благожелательным;

…не хвали себя и не осуждай других, но избавляйся от своих недостатков;

…не удерживай духовную или материальную помощь, но давай её свободно, когда это необходимо;

…не предавайся гневу, но воспитывай в себе терпение.

Существуют и другие заповеди, но эти — очень важные. Хотя соблюдение этого или любого другого морального кодекса и является первым и обязательным шагом на пути к настоящей духовной жизни, но лишь осознание истинной природы жизни и смерти может доставить реальное удовлетворение — в этой или другой жизни.

Итак, ни боги, ни демоны не управляют нашей жизнью. Она есть следствие наших действий, чувств, мыслей и слов независимо от того, имеем ли мы представление о добре и зле или не имеем. Все наши действия откликаются эхом в нас самих, влияя на нашу личность и индивидуальность.

Когда меняется наше отношение к жизни, меняются и её обстоятельства.

По мере самосовершенствования наши горизонты расширяются, и жизнь приобретёт новое значение, когда мы приучим себя даже в мельчайшем событии своей жизни видеть кармическую значимость. И тогда мы по-новому ощутим свою собственную силу и достоинство, станем смиреннее, ибо нам будет понятно, что мы не являемся изолированными фрагментами, заброшенными в эту Вселенную какой-то капризной судьбой или неким церковным «божиим промыслом».

Мы представляем собой лишь часть одного обширного океана, в который втекают все реки мира. И тогда на смену скуке и неудовлетворенности в нашу жизнь придут приятные сюрпризы и радости.



«Грани Агни Йоги» о карме: (т.13, п.6). «В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем. Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей.

Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших.

И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно.

Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям.

В Мире мыслей все измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она там. О мысли ведущей помыслим».



(п.35). «Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.

Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость и боль, и огорчения и страдания, яро переживаемые человеком.

Майя действительна, хотя Действительности собой не являет».



(п.48). «Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что это последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов.

Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого.

Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями.

Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы.



(п.144). «“Если Ты Сын Божий, Сойди с креста”, “Если Ты действительно Учитель Света, Сделай так, как я хочу” (– говорит невежда).

Какая же разница между этими двумя обращениями? И не служат ли они выражением крайней степени невежества и самоутверждения?

Не проявлено ли в них желание опрокинуть Закон Кармы и непризнание Закона причин и следствий? Многообразны ужимки духа».



(п.171). «Для духа всё ныне и здесь, ибо трёхмерность и время есть атрибуты плотного мира. Истинная любовь не связана этими оковами и потому уявляется поверх их. Так же и близость к Владыке и к Нам.

Давние связи, и давняя близость, и давние чувства переживают и время и тело.

И, встречая друзей и врагов из жизней прошедших, знайте, что переживает не только любовь, но и ненависть. Так, в каждом очередном воплощении обычно приближаются старые друзья и старые враги. Добрая половина всех встреч земных – из прошлого.

Нити кармы не прерываются временем и переживают его.



(п.200). «“Если Ты Сын Божий, то Сойди с креста” – это излюбленная формула незнающих. И даже теперь Учителю Света предлагается совершать многое, не считаясь ни с Законом Кармы, ни с другими (космическими) условиями, которые допускают или не допускают желаемого. Даже Он (Величайший Солнечный ЛОГОС) не всегда, не везде и не для всех Совершал чудеса. Нельзя требовать того, что не дозволяется Законом.

Все подчинено ему. Но незнающие часто хотят, чтобы всё совершалось по их желанию, и именно так, как они полагают. Не так всё просто и легко, как это кажется.

И притом теперь “чудеса – для жрецов”. (Поэтому у попов много «чудес»!)



(п.204). «Примирение с кармой происходит при понимании её неизбежности, когда дух встречает её спокойно и стойко, сохраняя полное равновесие.

Не равнодушие и безразличие, но знание. Оплата по старым счетам определяется Законом. Значит, надо платить. Философ, проданный в рабство, восклицает: “Благодарение Небу – значит, могу заплатить старые долги”.

Мудрый радуется этой возможности. Польза двойная: и освобождение и закалка в огне испытаний. Иммунитет духа к внешним ударам вырабатывается опытом и сопровождается бронированием огненным. Стойкость есть качество огненное.

Удары скользят по поверхности шара – символа равновесия, не проникая внутрь.

Равновесие, спокойствие, сдержанность, молчаливость есть качества, кроющие в себе великую силу. “Никто не устоит против равновесия”.

Самое злобное нападение разобьётся об огненный щит.

Утверждение этих и всех прочих качеств духа есть приобретение нетленных, неотъемлемых, бесценных сокровищ духа».



(п.217). «Земные нити, опутавшие человека как паутиной, можно заботливо разрывать одну за другой. Самость будет восставать, возмущаться и противодействовать.

Но самость можно и победить. Она требует своего и хочет вещей, как можно больше вещей, и собственности, и денег. Но и вещам и деньгам можно найти их законное место, не отягощая мысли стяжанием. Одним надо всё, но благо тому, кому ничего не надо, кто довольствуется малым и спокойно и мужественно несёт крест.

Крест свой несут все – все болеют, страдают и часто изнемогают под его тяжестью, ослеплённые “завесой судьбы”, не понимая, ради чего это приходится переживать.

Учение (Космическая Живая Этика или Агни Йога) помогает осмыслить земное временное пребывание, указуя пути в Мир Духовной Свободы.

Учение СВЕТА открывает для мысли врата. Учение крылья человеку даёт».



Литература:

  1. Филипп Капло. «Дзен жизни и смерти для живых и мертвых». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  2. Абрамов Б.Н., «Грани Агни Йоги», 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
  3. Анагарика Говинда. «Основы тибетского мистицизма». С-Пб., Андреев и сыновья, 1993.
  4. Баркер Э. «Письма живого усопшего». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
  5. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», «Карма судьбы», «Смерть и бессмертие», «Тайные знания», «Что есть истина?», изд-во «Сфера», М., 1997–99.
  6. Бороздин Э.К. «К вопросу о сущности сознания». М., журн. «Созн. и физ. реал-ность», 2/1999.
  7. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
  8. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. М., 2004.
  9. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  10. Кэрол Боумэн. «Прошлые жизни детей». «София», 1998
  11. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». Изд.: «Сфера», М., 2001.
  12. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
  13. Рерих Е.И. «Письма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
  14. Рерих Е.И. «Путями Духа». М., «Сфера», 1999.
  15. Роберт Монро. «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». «Окончательное путешествие», в 3-х кн., Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  16. Рокотова Н. (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
  17. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
  18. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. «Великий переход». «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность» «Жизнь напрокат» «Кардинальный поворот» «Начало начал» «Физика Веры», ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
  19. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., Лапис Г.А. «Наше духовное исцеление». ИД «Весь», СПб, 2004.
  20. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий». Рига, «Нести радость» «Огненный подвиг», Рига, 1995-98.
  21. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  22. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1999. 

...Великий Приход – как молния ... Механизированная и компьютеризированная Земля... Конец очередного эволюционного цикла... Почему наступает конец Цикла? ...Человечество Земли и ритм эволюции... Для людей взрыв Земли стал бы Космической трагедией... Огненный Синтез... Огненная Эпоха... Учение Огня... Великий Приход будет мгновенным – ...как молния, видимая с востока до запада!..

Человечество Нового Мира, наверно, не скоро забудет этот эволюционный Переход.

Он – особый и чрезвычайный в жизни Земли, к тому же, самый тревожный, самый напряжённый и очень суровый.

«...Сейчас уже нет сил человеческих остановить вековую Карму, шар событий катится вниз и в падении своём, по закону физики, ускоряет бег свой...». (Елена Рерих, Матерь Агни Йоги)

Людям XXI века выпала кармическая неизбежность жить и испытать свой дух на стыке циклов. Эту особенность времени чаще всего называют апокалиптической.

 

011 Predupregdenie chelovechestvu 1962

Даже на краю бездны люди продолжают жить, как жили, не оставляя мерзских привычек и жутких страстей, которые, от поколения к поколению, приблизили людей к этой бездне.

В XX веке по вопросу конца света было написано материалов. В большинстве они были похожи друг на друга. Здесь будут использованы некоторые мысли из "Тайной Доктрины" и других работ Е.П.Блаватской, Агни Йоги и Писем Матери Агни Йоги.

Люди, пережившие, наступающую Пятую по счёту, Планетарную Грозу, кроме небывалого потрясения, за один миг положат в сокровищницу своего сознания куда больше совершенно новых и совсем необычных впечатлений, чем люди уходящей Пятой Коренной Расы смогли накопить за все свои воплощения.

4Наши глаза ещё не ослепила молния от востока до запада. И мы ещё не... пролетели через тот таинственный тёмный туннель, в конце которого нас встречал бы Живой Свет, источающий и который способен мгновенно изменить наше сознание...

Как же такое может случиться, чтобы сознание миллионов вмиг изменилось бы, и, как утверждает Древнее Учение, "стало таким же прозрачным и чистым, как хрусталь", то наверно, для этого человечеству пришлось бы пережить... клиническую смерть.

Надо прочесть те строки из книги Р.Моуди "Жизнь после смерти", где люди, пережившие клиническую смерть и сохранившие свои переживания, утверждали, что они совершенно изменили своё представление и о жизни, и о смерти.

3Они убедились в том, что смерти нет, а в жизни надо вести себя совсем по-другому и надо быть, прежде всего, дружелюбным и сострадательным.

Планетарный Логос Земли обращается к человеку:

«Для своего роста сознание (человека) нуждается в питании.

Основы Сокровенного Знания являются почвой, на которой незаметно для самого себя, медленно, но неуклонно преображается сознание, то есть расширяется и растёт.

Принятие Основ (Космической Жизни) предопределяет направление роста в сторону развития основанных на них логических следствий. Это будет прямым путём к Свету.

Если не принять как основу бессмертие духа и неизбежность земных воплощений, то утверждение качеств и совершенствование человека теряют своё значение.

К чему это всё, если человек умирает и вместе со смертью исчезают его дух и все накопления. Совершенствовать что-то в себе ради уничтожения - нелепо.

И если дух умирает и все люди умрут, а сама планета будет уничтожена, то ради чего же тогда все устремления, все страдания, труды и строительства жизни.

Но Мы Утверждаем, что не кончается и не исчезает ничто, всё продолжается и преобразуется в бесконечном потоке Жизни, вечной и беспредельной в своей Сущности.

Умирает дерево, умирает форма, но зерно, в котором кристаллизована его бессмертная сущность, продолжает жить, чтобы дать импульс развитию новой формы.

И когда планета умрёт, всё, чего достигла она и населяющие её формы Жизни, будет сконцентрировано в зерне Духа планеты, чтобы дать всему этому новую жизнь на новой планете, когда пробьёт час непреложности.

Формула диалектики Природы остаётся неизменной во времени: ничто в природе не исчезает и не рождается вновь, но продолжает свою эволюцию». (ГАЙ, т.7, п.73.(Фев. 1).

В этом плане будут интересны размышления президента Международной ассоциации по изучению предсмертного состояния Кеннета Ринга, профессора психологии из университета штата Коннектикут.

В своей книге "Жизнь на пороге смерти" он высказывает мысли, которые вполне согласуются с Сокровенным Учением. Отрывок из его исследования, взятый из книги Сильвии Кренстон о Елене Петровне Блаватской:

"По данным института Гэллапа, более 8 взрослых американцев пережили предсмертное состояние. Мы не можем с уверенностью сказать, сколько людей во всём мире обладают подобным опытом.
Уже есть все основания полагать, что миллионы людей за пределами Соединённых Штатов также испытали предсмертное состояние.
Во всяком случае, развитие техники реанимации и распространение её по всему земному шару позволяет предположить, что в скором времени ещё многие миллионы людей испытают..." около-смертный опыт».

Но, разумеется, дело не в том, что миллионы людей испытают предсмертное состояние, а в том, как этот опыт изменит их взгляды.

Некоторые учёные детально рассмотрели, какой след оставляет предсмертное состояние в сознании людей и какие ценности начинают определять их поведение в жизни физической.

Для того чтобы оценить планетарный эффект подобных перемен, представим, что эти же изменения происходят в жизни миллионов людей по всему миру, независимо от расы, религии, национальности и культуры.

С этой точки зрения можно, наконец, оценить подлинное значение феномена предсмертного состояния.

А что если люди, пережившие его, – вместе с другими, испытавшими схожее пробуждение сознания, – олицетворяют собой эволюционное движение к более высокому уровню сознания во имя человечества в целом?

OutOfBodyExperiencesА что если предсмертное состояние – это своего рода эволюционный механизм, позволяющий совершить шаг на следующую ступень человеческого развития путём раскрытия духовного потенциала, прежде закрытого?

А что если люди, пережившие предсмертное состояние и вследствие этого обратившиеся к добру и состраданию, являют собой прообраз нового и более продвинутого вида рода человеческого?..

Быть может, уже не Hото sарiеns, а то, что Джон Уайт называл Ното nоеtiсиs?"

На горизонте величественной Смены Времён уже вспыхивают зарницы приближающейся Грозы. Но грозное ослепительное мгновение Прихода ещё не наступило. Наши сердца напрягаются Тайной, которую мы жаждем приблизить, не имея ни малейшего представления о том, что ЭТО ТАКОЕ!

Но у нас есть Слово Великих Учителей Солнечной системы. И в Нём – надежда!..

3ZG-1В свете Космического Учения «Живая Этика» надо попытаться понять, почему наступают концы и начала Космических Циклов и в чём их смысл?

Человечество и планета Земля неразрывно связаны с Космосом, с Беспредельной Иерархией Космических Разумов;

Земному Человечеству пришла пора "приблизиться к мировой Космической Тайне – к ТАЙНЕ Единого Аватара", проявляющегося в начале и конце каждого эволюционного Цикла. От Него и от Его Сил Света нам станет известно кое-что о том, что же такое «пророчества», и бывают ли пророчества неисполненные?..

...Кое-что узнаем о Космических Сроках, об их непреложности и одновременно о возможности их ускорения и замедления.

...Узнаем и неожиданное для себя (и для науки тоже) о последствиях ядерных взрывов и их связи с эпидемией одержания в XX веке.

...Получим, совершенно отличные от общепринятых утверждений науки XX века, сведения о влиянии Солнечных "пятен" на вулканическую деятельность и на психическое состояние людей,

...Из намеков, данных Космическими Учителями, попытаемся нарисовать в своём мало-развитом воображении пусть очень слабые, но всё же контуры взаимодействия Разумных Сил Космоса с человечеством.

...Науке Земли даны удивительные сведения о таинственной Планете, мчащейся к Земле, которая будет крепко связана с нею и человечеством и чудодейственным образом воздействует на нашу Луну, превратив её в цветущий сад!..

Об этой планете уже сообщали телеканалы осенью 2004 года!

Люди Земли требуют знаков Свыше.

Но смогут признать, увы! единственный знак – это бревно по затылку!

То есть, смогут признать лишь мощный удар по грубо-материальным привязанностям.

Чем меньше дней оставалось до конца II тысячелетия Христианской Эры, тем сильнее во всех странах овладевали людьми мысли, связанные с "концом света".

Некоторые исследователи таких настроений успокаивали, говоря, что "конца света" ждали и в конце XIX века. Но он, как известно, не состоялся, поэтому и здесь, мол, нет повода для беспокойства.

Другие специалисты, наоборот, говорят о том, что Земля вступает в период, когда произойдёт наложение больших и малых планетарно-космических ритмов.

Это неизбежно будет сопровождаться сильными землетрясениями, а наша цивилизация, мол, совершенно не рассчитана на такие потрясения, – всё может рухнуть как карточный домик.

В благополучных, зажиточных странах о грядущих ужасах думалось намного меньше.

Но в таких странах, как Россия, Украина, Белоруссия, Молдова и т.п. – думалось больше. Наверно это потому, что концентрация полярностей в России (и близких к ней по духу странах) к самому концу тысячелетия практически стала предельной.

На огромном пространстве России острее и ярче были видны все признаки конца старого мира тьмы, несмотря на яростные попытки его реанимации с помощью западно-капиталистических инъекций и сексуально-скотских примочек.

NKR 70Планетарный ЛОГОС нашей планеты, Николай РЕРИХ:

«Мир держится Светом.

Невозможно даже же представить себе, во что бы обратилась жизнь на планете, если бы Силы Света не стояли на постоянном Дозоре, удерживая натиск разнузданной тьмы.

Борьба Света и тьмы постоянна.

И надо бесповоротно и решительно примкнуть к полюсу Света в своем устремлении в будущее. Половинчатость здесь недопустима.

Каждое действие человека характеризуется степенью своей светимости.

Человек – породитель тьмы или Света.

Сущность действий своих надо знать." (ГАЙ, т.7, п.78.(Гуру).

Но разве на нашей планете это была первая смена тысячелетий?!

Так почему же столько разговоров, волнений, толков и кривотолков?

Что это за феномен – "конец света"? Есть ли под его основанием что-то серьёзное?

Здесь мы не станем анализировать наиболее древнее сказание о нашем тревожном времени, которое находим в древне-индийском эпосе "Махабхарата" – в "Лесной Книге". В ней можем найти все признаки, характерные для человечества XX века и особенно в самом его конце. Среди признаков, указанных Древними Пророками, находим, в частности, такие как презрение к закону, долгу, чести и совести.

Сказания говорят то, что в конце Кали Юги будет то, что в конце XX века уже не требовало доказательств – человечество поразила массовая бездуховность.

В странах, где свиток Кармы наиболее быстро сворачивается (в частности, в Индии, России и в других постсоветских республиках) мы видим, насколько унижены Культура и Наука. Сказания "Махабхараты" об этом говорят так:

«...Брамин (истинно духовный человек) будет как слуга, кланяясь, говорить презренному шудре (представителю невежественной низшей касты): "О почтеннейший?''.

...Получат небывалое распространение насилие, агрессия, преступность, и к охранителям закона будет страшно обращаться за помощью.

...Чудовищная развращенность поразит человечество, когда даже девочки 7 лет будут лишены девственности.

...Одежда в конце Кали Юги, говорит "Махабхарата", будет из самой грубой ткани (грубее джинсовой ткани для одежды, наверное, нет).

...Волосы у женщин в конце Кали Юги будут "как пики ". Чтобы в этом убедиться, достаточно включить телевизор и у эстрадных певиц длинные волосы торчат во все стороны, как пики. А уж короткие волосы эстрадные "звёзды" и телеведущие укладывают, будто тонко оструганные щепочки.

Приходится только дивиться, как даже такие незначительные детали уловил проникающий через тысячелетия глаз древнего ясновидца.

Не будем касаться многочисленных попыток расшифровать Апокалипсис Св. Иоанна, чтобы соотнести то, что происходило на Земле накануне смены Эпох, с тем, что так тщательно зашифровано в этом Откровении из Откровений (которое вообще-то, как доказано, является очень и очень древней Книгой Еноха).

Не будем вспоминать и о предсказаниях современных астрологов.

Этих предсказаний столько же, сколько самих астрологов. И даже великого провидца Мишеля Нострадамуса упомянем.

И лишь тот его катрен, который, будучи написан в 1555 году, обещал, что ''в году 1999 и семь месяцев с неба придет великий Король ужаса".

Если учесть разницу в календарных стилях, то с этой датой точно совпало полное затмение Солнца (над Парижем), которое пришлось на 11 августа 1999 года.

Это солнечное затмение предварило ещё одно – утром 16 февраля того же года в 9.33 мин, (по московскому времени), за шесть минут до начала нового года по восточному календарю (Года Кролика или Кота). Конечно же, солнечные, как и лунные затмения сильно воздействуют на человеческую психику и сознание, а также на саму Землю.

Что такое пророчества, откуда они идут, как распространяются и в каких формах?

На этот вопрос поищем ответ в 14-ти книгах Агни Йоги.

1Не охватить и всех прогнозов специалистов по космо-биоритмам, сейсмологов и геологов, изучающих дыхание Земли на тектонических стыках.

В конце XX века они поставили человечество в известность, что повышается уровень мирового океана, а состояние атмосферы быстро ухудшается. Озоновый слой, защищающий Землю от жесткого ультрафиолетового излучения, хиреет.

А напряженность геомагнитного поля, защищающего жизнь на Земле от потоков смертельно опасной солнечной плазмы ("солнечного ветра"), стремительно падает.

К тому же наша Солнечная система вошла в гигантское водородное облако, где будет лететь многие и многие тысячи лет.

А водород, как известно, это стихия Огня!... Agni

За пару лет до конца XX века была открыта ранее совершенно неизвестная планета, несущаяся к Земле из неведомых далей с невероятной скоростью.

Она, по данным астрономов, уже находится в районе орбиты Плутона и Нептуна.

Чего ждать от этого свидания – ни одному из смертных неизвестно!

Ничего пока радостного ни древние пророчества, ни современные расчеты не сулят.

Симптомы планетарного катаклизма становятся всё более убедительными.

А наша «могучая» цивилизация на самом деле абсолютно не защищена перед яростью невидимых элементальных существ, являющихся самой Природой планеты – каких-то там духов стихий, в которых глупая и гордая цивилизация Запада не верила и не собирается верить, ибо это, якобы, "бредни пещерных дикарей" и ''фантазии детских сказочников". Князь мира сего тщательно стерёг знания о тайнах Природы, оставляя их только для себя и не допуская к ним человечество Земли.

1441478 245553298936495 1955360070 n

Николай РЕРИХ: «Вот мир бурлит на черте взрыва, раздираемый противоречиями, невежеством и злобой, а Владыка СВЕТА спокойно Говорит о процессе бесконечного совершенствования духа. Почему?

Отвечу: что бы ни происходило вовне, в мире земном, дух вечен и нерушим и жизнь духа не прекращается даже со смертью планеты.

Неустойчивость и непостоянство настоящих форм жизни планеты являются только процессом, через который дух должен пройти.

Не однажды уже сметались высокие цивилизации и менялся лик Земли, но дух продолжает быть, несмотря ни на что, и только менял свои оболочки.

Можно сказать, что Солнце прейдет (исчезнет), и Луна, и Земля, но Дух пребудет вовеки, ибо бессмертен дух человека." (ГАЙ, т.7, п.110.(Гуру).

Механизированная и компьютеризированная Земля, до зубов вооруженная разнообразным чудовищным оружием массового уничтожения, способная отравить всё на ней живущее и разорвать на куски несколько небесных тел, на пороге III тысячелетия на самом деле оказалась такой же хрупкой, как обычный глиняный горшок.

Послушаем, что говорила ещё в 1883 году Елена Петровна Блаватская, и пусть кто-нибудь отважится опровергнуть хотя бы одно её слово.

Blabatska"Предполагается ли, что современная европейская цивилизация с её ответвлениями... может быть уничтожена каким-либо наводнением или огромным пожаром?..". Намного легче, чем другие цивилизации.

У Европы нет ни титанических и циклопических сооружений древних, ни даже пергаментов для сохранения информации о её "нынешних искусствах и языках".

Цивилизация Запада слишком молода и скороспела, чтобы оставить после себя нетленные реликвии архитектуры, искусства или науки.

Что во всей Европе может хотя бы с натяжкой считаться неразрушимым, не говоря уже о разломе геологических пород, наступающем обычно после таких катаклизмов?

Уж не её ли хрустальные дворцы, её театры, железные дороги, современная хрупкая мебель или электрические телеграфы, фонографы, телефоны и микрографы? (...)

И почему европейская цивилизация должна избежать общей участи?

Уцелеют в большинстве своем низшие классы, составляющие основу нации, – а им ничего не известно об искусствах, науке или языках, кроме собственных, которыми они владеют не в совершенстве. Искусство и наука подобны птице Феникс: они умирают, чтобы возродиться вновь. (...)

Мы легче всего усваиваем то, что слышали или изучали в детстве.

Если, как утверждается, западные народы отделились от великой арийской основы, тогда очевидно, что подрасы, которые первыми заселили Европу, были моложе коренной расы, имевшей Веды и руководимой доисторическими Риши.

Те сокровенные знания, к которым ваши прапраотцы прикоснулись в храмах, не утрачены". (Е.П.Блаватская. Гималайские братья. Изд. "Сфера", Москва, 1998).

Пророчества Древних – это не байки. Но мы, изучающие Основы Учения Космических Учителей Солнечной системы, уже понимаем, что речь идёт хотя и об очень драматическом событии, но вовсе не о том, которое в сознании большинства невежественных христиан ассоциируется с т.н. "концом света".

Оболваненные силами тьмы, люди наивно верят, что при этом будут разверзаться могилы и восставать из праха сгнившие мёртвые.

Они облекутся, якобы, как уверяет церковь, прежней плотью.

Но зачем? Чтобы стать в бесконечную многотриллионную очередь?

Чтобы «предстать» пред очи «грозного Судьи», т.е. некоего церковного «бога»?

«Предстать» с одной лишь целью – получить пропуск либо в «рай», либо в «ад»?

Но подобная "правда" всё из той же серии средневековых бредней о чертях и котлах со смолой, которые понастроило в церковном аду невежественное воображение «рабов божиих», парализованных от страха перед мрачной католической Инквизицией и сохранённого до сего дня подсознанием церковников уходящей Пятой Западной подрасы.

Николай РЕРИХ: «В мире двойственных противоположностей действие всегда вызывает противодействие. Это следует знать и принимать во внимание при анализе мировых событий. Часто, вызвав ряд действий, близорукость уже не в состоянии справиться с силами возросшего противодействия.

И тогда придется начать отступление. Придёт время, и старый мир начнет отступать перед Новым по всему фронту. Всё, что от Света, объединится с силами Нового Мира для противодействия силам тьмы и разрушения. Это время близко.

Волна противодействия сметёт старый мир и его цитадели». (ГАЙ, т.7, п.136.(Гуру).

Изучающие Сокровенное Учение Гималайской Твердыни Света должны усвоить, что Жизнь Космическая везде развивается циклично, по спирали – виток сменяет виток, устремляясь в Бесконечность.

В Больших ритмах есть ритмы поменьше, в них – ещё меньше и т.д.

Когда приходит смена циклов, отменить их так же невозможно, как невозможно задержать выход младенца из материнской утробы в момент родов.

Пришёл не ''конец света", а время естественной эволюционной смены очередного эволюционного цикла – Пятого Расового и одновременно 33 подрасового.

Человечество прошло уже Четыре Коренных Расы, а Пятая – подошла к своей шестой, предпоследней ветви или подрасе.

Но впереди ещё Шестая Коренная и Седьмая Коренная Расы Четвёртого Глобусного Круга. В каждом Глобусном Круге следует пройти Семь Коренных Рас, каждая из которых состоит из семи подрас – т.е. сорок девять меньших подрасовых циклов.

13 cvetochki

 

Скачать этот и другие плакаты в выском разрешении можно в  Галерее сайта

Семь Рас – это Семь ступеней развития сознания разумных существ.

Смена Коренных Рас и подрас на Земле не первая и не последняя.

И процесс этот не региональный, а планетарный.

И он всегда сопровождается многочисленными пространственными и космическими проявлениями (большинство из них грубому глазу невидимо).

Смена Коренных Рас и подрас чрезвычайно драматична, потому что обязательно сопровождается сильными планетарными изменениями, т.е. теми или иными катаклизмами. В результате уничтожается всё, что не способно развиваться дальше – т.е. то, что не накопило духовных сил для подъёма на более высокую ступень развития.

Но одновременно открывается и широчайшая дорога для благоприятного развития Новой Расы, основу которой составляют лучшие зерна Расы прошедшей.

Потому невежественные разговоры о "конце света" несостоятельны.

Однако для многих людей конец очередного эволюционного цикла действительно будет концом их личной эволюции, трагически оборвавшейся по их собственной вине.

Поэтому, как это ни печально, для таких отемнённых, вконец развращённых двуногих особей их... персональный "конец света" существует!..

Но он наступил бы даже тогда, когда до конца смены естественного цикла ещё оставалась бы и тысяча лет...

Это не обычная смена Циклов, когда тёмная эпоха сменяется Светлой Эпохой!

Ожидаемые пертурбации на планете будут более сильными, чем предыдущие, прежде всего, потому, что нынешняя смена не просто очередная смена Эпох или Юг.

Эволюционных Циклов – Четыре. Так говорят древне-индийские Веды, данные землянам 30 тысяч лет назад. Подобно тому, как есть четыре времени года, четыре человеческих возраста, четыре фазы Луны и т.п...

04 kvadranti РєРѕРїРёСЏ11 cep evolucii РєРѕРїРёСЏ

Светлая Эпоха (Сатья Юга) – на 4/4 светоносна, когда на 100% идёт исполнение Космических Законов человечеством.

Следующая – Трета Юга. Там на 75% исполнются Законы.

В Двапара Юге – на 50%, а в Кали Юга – всего лишь на 25% исполняются Законы Космической Жизни.

Но для младенческого человечества – 25% – это в лучшем случае, когда Владыка планеты сам исполняет Законы на 100%!

А если он восстаёт против Космического Разума, нарушая все Законы?

То, что же тогда остаётся делать «детскому саду» или человечеству???

Переход от Юги к Юге в прошлом был довольно плавным. Но он не может быть таковым, когда четырёх-частный цикл завершается и, когда тёмная эпоха сменяется не частично, а полностью Светлой Эпохой!

Об этом периоде Мудрецы Востока говорят: "Змей закусывает свой хвост".

В это время противоположности концентрируются на полюсах и смыкаются.

Это довольно резкий переход! Словно выход человека на яркий солнечный свет из мрачного подземелья, где при слабенькой свече было проведено много лет!

63760480 cr

Космические Учителя в Шамбале признаются, что Они не знают более тёмного времени, чем то, в которое живёт человечество 20 и 21 века!

"Положение мира, как море в бурю" – Сказано в книге «Община». (§ 54).

Бездуховная Эпоха сменяется в высшей степени Эпохой Духовной.

Материя для перехода на светлый виток Эволюции должна измениться.

Но чтобы это произошло, чтобы сознание людей могло коснуться Высших Сфер, – удары по материи временных личностей должны быть очень сильными!

В тёмную эпоху материя, облекающая земных носителей ума, особенно груба.

Поэтому в Агни Йоге этот удар по материи человеческих плотских интересов не случайно сравнивается с «ударом бревна по затылку».

Это означает лишь одно – человечество ждут потрясения, каких не знало оно за время своего «разумного» существования, т.е. за все 18 миллионов лет!...

Почему наступает конец циклов? Почему это необходимо Космической Эволюции?

Почему это такое тяжёлое время? И ещё много других «почему».

 Прежде всего, надо усвоить, как таблицу умножения, что как на Земле один сезон сменяет другой, так и в человеческой эволюции действует та же схема естественной смены сезонов. Это называется цикличностью развития всего сущего.

menta2 0Цель космической эволюции Духа – беспредельное совершенствование сознания обитателей планет, солнц, звёзд, галактик и так далее – в Беспредельность...

В Мире Бытия ничего абсолютно совершенного не существует, значит, предела совершенствованию быть не может. Спираль эволюции уходит в Беспредельность и в этой Беспредельности с каждым новым витком-циклом всё Сущее совершенствуется – прежде всего, совершенствуется сознание космических обитателей и их разума.

Более чем за 100 лет до конца XX века человечество получило "Тайную Доктрину", т.е. Уникальный Синтез науки, религии и философии – т.е. получило Космические Знания о тайнах происхождения и развития нашей планеты и её человечества. В них древняя символика народов Земли приобрела научное объяснение.

Более чем за 70 лет до конца 20 века человечеству была дана Живая Этика, или Агни Йога – Учение о Стихии Огня, о Психической Энергии и овладении Ею.

Но земное человечество, имея в своём распоряжении Космическую Мудрость Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы, до сих пор не воспользовалось этим сокровищем Высших Миров!..

2014-06-24 123343"Учения, – писала Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, в 1950 году в Америку, – не проникают в сердца людей, склонных лишь к своим материальным интересам...

Старый мир связан с тьмой, а у Нового нет ещё настоящих достойных лидеров.

Коммунизм, как его проповедуют ныне, уже отжил и отыграл своё, он никому не нужен. Но новый порядок вещей требует нового сознания и смелых сотрудников и работников, способных заполнить пустоту между износившимися концепциями и доктринами новых экстремистов, которые сами уже деградировали в фанатиков с ограниченным сознанием...

Мир Сотрудничества основывается на строгой взаимности, корректировке интересов человека и свободы мысли, руководимой высоким Знанием, неотделимым от высокой морали. Эти новые будут знать, как построить новую ступень бесконечно расширяющегося творчества и строительства". (Е.И.Рерих. Письма в Америку, (12.07.50).

Ум уходящей расы, так и не став разумом, к концу цикла стремительно теряет способность к созданию новых созидательных идей. И бежит лунный ум у многих миллионов по виткам, уходящим вниз.

Для подъёма на новый, более высокий виток человечеству был дан жизненно необходимый, сильный и принципиально новый духовный импульс.

Учитель СВЕТА: «Астрохимический момент планеты (Земля) необычен.

Новые энергии уже достигли Земли. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности, дотоль находившиеся в полусонном состоянии (энерго-)центры, пробуждая всё хорошее и плохое, что кроется в сознании людей (в накоплениях их прошлых воплощений).

Не только Природа реагирует на эти воздействия, но и всё живое.

Активность сил тёмных возрастает с притоком пространственных энергий, и насыщается силой стан Света. Столкновение полярностей идёт по всему лику Земли.

Но в то время как всё светлое, хорошее и созидательное, поднявшееся в человеке, служит ему на благо и утверждение, все тёмное и злое, насыщенное силами разрушения, приводит аппарат человеческий в состояние разновесия, к болезням, гибели, дезинтеграции. Тёмные с планеты уйдут.

Те самые энергии, которые усиливают и укрепляют стан Светлых Сил, обернутся энергиями разрушения, будучи преломлены через сердца, идущие против Света.

Этот процесс саморазрушения невозможно остановить никакими мерами.

Саморазложение тьмы – процесс, кармически неизбежный.

Сейчас, когда разделение человечества идёт по линии сердца, воздействие пространственных энергий особенно мощно по своим следствиям.

Безумствует тьма, прибегая к самым удушающим методам.

Неистовство тьмы – явление весьма характерное перед ее концом.

Конец Кали-Юги и утверждение Сатиа-Юги знаменуют собою Новую Эру, когда очищенная от тёмных планета вступит в период мощного подъёма эволюционных течений». (ГАЙ, т.7, п.174, Март.16)

Пришло время жителям Земли выползать из высыхающих водоёмов старого сознания, чтобы на новом эволюционном витке развить принципиально новый вид.

Новое сознание позволит человеку освоить совершенно новую среду обитания – ещё один Мир, более тонкий, до сей поры невидимый физическому глазу.

Мир четырёх измерений, где человек будет творить уже не рукой, а мыслью своей.

Сознание, изменяясь, постепенно будет менять и наш внешний вид – внешнюю оболочку, материальное тело. Но не его форму, а пока лишь его плотность.

Со временем мы будем... прозрачными, а затем и вовсе невидимыми для физического глаза...

Давно было Сказано, что человечество Земли очень отстало от ритма Эволюции Солнечной системы!..

«Положение Земли требует чрезвычайного ускорения. Однако человеческая эволюция движется невероятно медленно», – констатируют Космические Учителя.

Земляне, даже находясь в самом Преддверии смены Космических Циклов, оказались совершенно не способными усваивать помощь высших планет Солнечной системы, например, помощь планеты Юпитер, более высокой по уровню развития.

В неведомом «газообразном» состоянии эта Помощь уже не одно десятилетие находится в атмосфере Земли. Ведь Солнечная система – это единый организм.

Поэтому задержка развития Земли и её человечества отрицательно сказывается на других, особенно, младших планетах, ибо их эволюция также отстаёт.

Это положение, как в некоторых сказках и в обычаях многих народов: младшую дочь нельзя было выдать замуж, пока не выйдет замуж старшая.

Даже среди людей, изучающих Основы Космической Жизни, до самого конца Цикла не было полного осознания, насколько рост и расширение сознания в правильном направлении ускоряет не только индивидуальную эволюцию, но и общечеловеческую.

Великие Учителя Солнечной системы говорят, что новых людей "не нужно готовить", – им надо лишь не мешать, не преграждать путь, лишь открыть им Врата к Свету. Но, тем не менее, говорят Они, пройдёт не менее 300 лет, прежде чем человечество начнет осваивать Науку об овладении мышлением (Агни Йогу) так, как следует. И все же начинать овладевать мышлением надо было даже не сегодня – ещё вчера и позавчера.

В случае продвижения сознания люди будут получать более совершенные инструменты для духа – т.е. более чистые тела – а это главный инструмент для работы духа на Земле. Земляне столпились в Преддверии.

Их тела настолько загрязнены, настолько отравлены безответственным мышлением и грубостью чувств, что по составу они походят скорее на тела животных.

Ум большинства настолько огрублен животными страстями и пороками, что в него уже практически нельзя протиснуться ни Новому Мировоззрению, ни здравому смыслу.

К концу цикла население Земли возрастало в небывалой прогрессии: вначале XX века было примерно два миллиарда человек, а к концу ХХ века насчитывалось уже более шести миллиардов.

И, тем не менее, падение рождаемости было отмечено во многих народах.

Это потому, что многие люди, высокоразвитые умственно и психически, в ожидании своего воплощения томятся в Тонком Мире в своих тонких телах.

Но в плотные физические оболочки воплощаться... не хотят! НЕ ХОТЯТ, ибо... не видят смысла погружаться в нечистые тела, которые могут им предоставить их будущие родители, находящиеся в плену своих демонических страстей.

В этом случае им пришлось бы почти всю жизнь бороться за очищение своих новых тел, попусту растрачивая силы, которые можно было бы употребить на более благородные цели для Общего Блага человечества.

Эти души страстно желали бы в конце цикла помочь эволюции, как сказано, "рукой и ногой человеческой ". Но условия Земли, всё более погружающейся во тьму невежества и бездуховности, не давали этого сделать!

Время, в которое мы живём перед Великим Приходом, столь психически загрязнено, что даже те тела, в которые вынуждены были входить Великие Учителя и подвижники, не совсем годились для выполнения поставленных перед Ними великих задач.

Даже, если и отыскивалось по-настоящему чистое – бесстрастное – тело, то и оно могло оказаться поврежденным.

Нет такого подвижника, который, воплотившись в эпоху Кали Юги, не страдал бы от недостатков своего астрального и физического тела. В современных физических телах, в первую очередь, повреждены сердце, сосуды, глаза, суставы и т.д...

"Страшно подумать, – писала незадолго до своего ухода с физического плана Елена Ивановна Рерих (1.01.52), – какими негодными, искалеченными телами приходится довольствоваться Большим Духам, приходящим с определённой благой Миссией!
Эти Носители Света лишь частично успевают выполнить Порученное Им''.

blavatska London 1887Не выдержало ядовитой психической атмосферы самое чистое (какое только могли в Европе отыскать Великие Учителя) тело Вестника Иерархии Света – Елены Петровны Блаватской. Оно буквально разваливалось от отравления энерго-ударами зависти, лжи, клеветы, злобы, ненависти...

Владыка Космической Шамбалы, постоянно поддерживавший жизненность этого чистого тела-проводника, видя тяжелые страдания близкого ему Духа, однажды не выдержал и предложил Блаватской покинуть своё, почти разрушенное, физическое жилище. Но её огненное стремление – завершить "Тайную Доктрину" и другие ценнейшие работы – заставило её ещё немного остаться среди земных людей.

"Из всех несовершенных тел людских

Они наисовершеннейшее отыскали тело,

В котором мог гореть огонь Небес.

И факелом живым она спустилась в ад, сжечь тьму,

Которая невежеством зовётся".

Не следует думать, что высокий показатель рождаемости в том или ином народе (и вообще на Земле) – это обязательно положительный показатель.

Оценка высокой рождаемости будет другой, если мы примем во внимание то, что в Тонком Мире ждут воплощения не только развитые и благородные люди.

К воплощению стремятся и те, чей дух обременен материальными устремлениями и демоническими страстями.

Завершающаяся карма к концу цикла торопит к воплощению все "плевелы", т.е. всех людей, обуреваемых грубыми страстями, людей с прежними преступными наклонностями, которые в благоприятной среде могут проявляться уже даже в подростковом возрасте, а то и раньше.

Тьма бесчинствует и как бы празднует победу над Светом. А потому самая благоприятная среда для воплощения тёмных сил, именно, в конце Тёмного Цикла!

Поэтому в человечестве уходящей Пятой Расы резко возрастает число психически больных, умственно отсталых, алкоголиков, наркоманов, убийц, гомосексуалистов, проституток, эгоистов, скептиков, самоубийц, отрицателей, а также лицемеров, серых и равнодушных людей и т.п.

Именно уходящая раса родила формулу, что, мол, «политика и нравственность несовместимы», закрепив тем самым за лидерами государств право на безнравственность, на криминальную преступность.

В конце тёмной Эпохи, несмотря на резкое падение рождаемости в некоторых странах, всё же общее количество людей на Земле резко возрастает, а качество людей столь же резко снижается.

К концу цикла и тела человеческие не годятся для дальнейшего продвижения вперед, и сознание большинства воплощенных сужается и отемняется настолько, что следует уже говорить не о планете разумных людей, а о планете обезумевших двуногих человеко-образных.

И когда в руках такого демонического «человечества» оказывается чудовищный арсенал средств для уничтожения жизни, тогда необходимо срочное вмешательство Космических Разумных Сил, иначе озверевший человеко-монстр может взорвать саму планету. Как говорил Николай Рерих, нет ничего более ужасного и опасного, чем цивилизованный компьютеризированный дикарь.

Переходной период от Тёмной Эпохи к Светлой самый тяжкий.

Все лики обнажаются. "Плевелы ",т.е. вся нечисть должна быть выявлена и «собрана в снопы», а затем, как сказал, Христос, «сожжена огнём неугасимым», т.е. непрестанно растущим чёрным огнём собственных страстей и пороков каждого человека.

Для высоких духов и любого нормального человека тяжелее времени, чем Кали Юга в её конце, не бывает.

Великие Космические Существа на Гималайских Вершинах, которые следят за развитием Земли и вправляют в нужное русло хаотическое движение человечества, признаются:

Devid Coulmen Dva mira zemnoi i nebesni"У нас не было более сложного времени, как эта смена рас... Да – незримая битва не была так велика.
Теперь в неё вовлечена вся орбита земная". («Листы Сада Мории», книга «Зов»).

Этот период чрезвычайно тяжёл, но он непродолжительный.

Тьма, достигая абсурда, на каждом шагу начинает пожирать самоё себя.

"И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни". (Ев. Матфея (24:22).

Сказаны давно, но они о нашем времени.

Уникальность смены нынешнего цикла в том, что Земля стала местом последней битвы Спасителя-Аватара, «Архангела МИХАИЛА», точнее, битвы Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы с Князем мира сего – с Сатаной.

Нынешняя смена Эпох, кроме законной тяжести в результате очень быстрого перехода на Свет из чрезвычайно сгустившейся (по вине человечества) тьмы, является ещё и уникальной. Со времени наделения человечества искрой разума ничего подобного на нашей Земле не было.

Эта уникальность связана прежде всего с тем, что человечеству Земли не повезло с Космическим Хозяином Земли.

Особенность столетия, в которое жили мы, люди XX века Христианской Эры ещё и в том, что оно могло стать... последним в истории Земли и её человечества, если бы не помощь Высших Сил Солнечной системы, помощь Высокоразвитых человечеств больших планет Солнечной системы.

По вине человечества Земля стала местом грандиозной схватки двух Космических Разумов, местом поединка величайшего Космического Иерарха Света, Владыки Солнечной системы и обезумевшего Хозяина Земли – "князя мира сего".

В какие годы произошла эта битва, и чем она окончилась, мы узнаём из бесед Елены Рерих с её Космическим Учителем, Владыкой Солнечной системы.

Эта космо-планетарная Битва была предуказана древнейшими Пророчествами.

И Силы Света готовились к ней ещё со времён... Атлантиды.

Почему же это сражение не началось раньше?

Начать подобную схватку с силами тьмы, с обезумевшим "князем мира сего", раньше определённого Космического Срока, означало бы пренебречь условиями Космоса – сочетаниями светил и другими космическими воздействиями, которые многие тысячи лет были совершенно неблагоприятны для Земли и могли бы погубить несказанно много людей, вполне способных развиваться дальше.

Твердыня Света напряженно ждала своего Часа, зорко следя за каждым движением человечества и Главы тёмных сил. Твердыня Света не хотела, чтобы человечество Пятой Расы (Арийцы) повторило ошибку Четвёртой Расы (Атланты) и... приблизило бы Срок в чрезвычайно неблагоприятное, а потому очень опасное время.

Чтобы дать последний бой главе тёмных сил и его агрессивному воинству Иерархия Света ждала благоприятных космических знаков.

Они должны были наступить ко времени естественной смены расовых циклов.

Это ожидание длилось не один век и не одно тысячелетие.

Оно, конечно, не было пассивным. Напряженная подготовка к решающему сражению, одновременно включала и Просвещение человечества.

Стремясь расширить сознание землян, Духовный Центр планеты посылал своих Вестников с очередной частицей Истины.

Всходя на Голгофы и костры, самоотверженные Просветители трудились из века в век над поднятием быстро гаснущего человеческого духа.

Благоприятные знаки должны были появиться лишь в XX веке.

К этому времени, стали приближаться к Земле долгожданные видимые и невидимые глазу Космические Светила.

До этого времени самым главным для Сил Света было во что бы то ни стало сохранить планету от взрыва и оберечь хотя бы часть человечества от окончательного безумия!

Известно, что исчисления Иерофантов древнего Египта заканчиваются 1936 годом.

Никто из учёных не может ответить, почему назван именно этот год.

Но Иерархия Света Земли и Солнечной системы через своих Посланников (Семью Рерихов) уже слегка приоткрыли нам тайну этого великого и грозного года, после которого судьба человечества была вручена уже самому человечеству.

Теперь только от коллективной мыслительной энергии людей зависит – быть земному человечеству или не быть!?..

Именно в 1936 году началась личная Битва Главы Сил Света Солнечной системы с Главою зёмных сил тьмы (по-церковному – «Архангела Михаила с Князем мира сего»).

1294303344 2Решалась участь планеты. "Князь мира сего" (наиболее известный как Сатана, что по-еврейски означает "Противник''), видя, что его конец неизбежен, решился на взрыв планеты. В этой невиданной битве человечество могло помочь своему Спасителю, а могло бы и усугубить и без того страшную ситуацию – т.е. помочь силам тьмы...

Уничтожение жизни на Земле планировалось главарём чёрной ложи на март, но он перенёс этот акт на октябрь 1949 года. Этим Владыка Земли решил свою участь

«Князь мира сего» (он же – Сатана, Иегова, лже-Люцифер, «Саваоф», Зевс, Самазль, Мартанда и т.д.) был ликвидирован Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ 17 октября 1949 года, когда решил сбросить, руками англо-американских власть-имущих сатанистов, на СССР и страны социализма 300 атомных бомб и 200 тысяч тонн обычных бомб – по числу буржуазно-финансовых воротил «Комитета 300» и по числу крупных городов СССР.

(один из множества интернет-материалов на эту тему http://civilavia.info/?page_id=1486 )

Этим актом Сатаны жизнь на Земле была бы уничтожена, а также под угрозой оказась бы и жизнь всей Солнечной системы!...

Сатаны нет, но теперь уже само человечество с остатками чёрной ложи может взорвать планету, что и могло случиться даже в 1977 году. Об этом писала в своих Письмах Елена Ивановна РЕРИХ в первой половине 50-х годов ХХ века.

Даже для лучших людей взрыв Земли стал бы трагедией!

По причине нарастающего человеческого безумия опасность разрыва нашей планеты на куски остаётся до самого конца цикла.

Кто-то из «умных эзотериков» скажет:

"Ну, и в чём тут трагедия? Смерти, ведь, всё равно нет. А не стало бы Земли, так есть ведь и другие планеты, годные для жизни! Вселенная – вон, какая большая!

Да и в нашей Солнечной системе, наверно, есть подходящие – Марс, например.

Разорвём свою – будем осваивать новую планету!".

Но чтобы стало более ясно, почему Иерархия Света Солнечной системы так самоотверженно борется за нашу планету, мы должны узнать ещё кое-что.

Великие Учителя нам говорят: да, жизнь человеческих душ, даже... при взрыве планеты не прекращается! Она прекращается только для человеческих существ, которые уже потеряли связь со своим высшим Эго, со своей Монадой.

«Они будут наполнять собою камни соседних планет...»

Насколько задерживается эволюция таких монад трудно даже представить.

Vibirai kak budesh zhitНо и для других, вполне здоровых, душ взрыв их небесного жилища был бы трагедией. Это было бы ужасно даже для тех немногих чистых земных людей, которым до завершения их индивидуальной земной эволюции оставалось всего каких-то два-три, а то и одно воплощение. Если, не доведи Господь, Земля разлетится на куски, то эти Люди, лишились бы только своих низших тел, но эволюция их Духа продолжилась бы.

Но... не сразу! И в этом всё дело! Для тех, кому представилась возможность продолжить своё развитие в других мирах, надо было бы, прежде всего, подыскать подходящий мир и планету! Но поиск такого "небесного домика" был бы не из лёгких.

Между прочим, за Венерой, писала Елена Ивановна РЕРИХ в одном из Писем, формируется планета, очень близкая по условиям к Земле.

Она пока неизвестна современным астрономам. Но сколько эонов времени пройдёт, прежде чем условия на этой планете будут подходящими для землян!

И хотя это лучшее, что может быть предложено разумному существу в подобных трагических случаях, всё же это очень и очень печальный исход.

Эволюция в этом случае задерживается на многие... вечности!

Человечество уходящей Расы было слишком самонадеянно, упрямо и слишком заражено скепсисом.

Оно продолжает упорствовать в отрицании Основ Космической Жизни, данных Беспредельной Иерархией Света...

"Между тем, – писала Е.И.Рерих в 1952 году, – положение Земли требует неслыханного ускорения в росте сознания и улучшения нравственности, чтобы спасти лучшую часть человечества от страстной, тяжкой участи лишиться своего "домика".

Ведь с утратой нами "домика'' произойдет огромная задержка в эволюции земного человечества из-за невозможности немедленного ему предоставления нового подходящего пристанища, вернее – лучшего "домика " для дальнейшего развития!

Не так легко приспосабливаться к негодным условиям!" (ПЕИР 01.01.1952 г)

Но тогда мы можем задать вопрос: если опасность взрыва планеты оставалась до самого конца XX века, то какой же был смысл на краю бездны давать человечеству (да ещё в таких малых тиражах) Учение Огненной Йоги?

Не лучше ли было Учителям Света повременить? Ведь не для уходящей Расы даётся этот Огненный Синтез – даётся для новых людей. Останется Земля, начнётся Огненная Эпоха, – тогда и можно будет давать Учение Огня.

Ведь сказано же, что усвоение Основ дело трудное и длительное – надо не менее 300 лет, прежде чем будет накоплен правильный ритм усвоения Агни Йоги!

Зачем же так спешить?! Может быть, в таком предложении и есть резон.

Но это с нашей точки зрения – с точки зрения людей, ещё не привыкших к мысли о своей пространственной жизни.

Космические Учителя нам говорят: даже на самом краю пропасти можно расширять свое сознание!

Для сознания каждое мгновение может обернуться либо крахом, либо бессмертием.

Силы СВЕТА нам терпеливо Разъясняют, что даже если случается взрыв планеты, то жизнь людей, отобранных для дальнейшей эволюции сознания не прекращается.

Когда люди начнут новую жизнь на новой планете, то они начнут её именно в том состоянии сознания, которое было у них на момент планетарной катастрофы.

 

042008

Лариса Милина. Великие посланники Матери Мира

 

Матерь Мира – землянам: «(***)...Следует понимать, что условия жизни в Мирах (Высших) иные, чем на Земле.

Но жизнь везде. И люди, обитающие (на) них, все обладают сознанием и чувствами, питающими его. Принципы, или проводники - те же, что и на Земле.

На очень Высоких (Планета) астрал отсутствует. Проводники служат так же, как у вас, инструментом соприкосновения с различными планами Бытия.

Мир Незримый открыт и доступен.

Бессмертие Духа столь же несомненно, как и периодическая смена оболочек.

«Умершие» и живые (на Высших планетах) находятся в общении. (Но такая) непрерываемость сознания доступна только Адептам на вашей планете (т.е. на Земле).

У Нас – (непрерываемость сознания) достояние всех.

И воля свободно творит из материи всех видов желаемые и нужные формы.

У нас нет фабрик, машин и заводов. Аппарат Духа заменил их.

Имеем всё, в чём нуждаются люди (Высших Миров). Наша планета изобильно рождает и даёт всё нужное на потребу тела. Трудиться приходится много и напряжённо.

Но физический труд лишь постольку, поскольку это нужно для поддержания физического здоровья.

Главное поле труда - область мысли и применение тонких энергий.

Силы Природы и силы Стихий обузданы у Нас человеком и находятся в его полном подчинении и под его контролем.

Эти Силы могучи и неисчерпаемы.

Пространство даёт всё, в чём нуждается Наше человечество в смысле энергетики.

Столько трудов затрачиваете вы (земляне), чтобы получить тот или иной вид рабочей энергии. Огненные энергии служат у Нас человеку и применяются, и используются (на Высших планетах) при помощи аппарата микрокосма человеческого.

Мы близки к осуществлению великой задачи - вооружить человека без единого аппарата. Огненное Учение Жизни едино для всех населённых миров, и плоды Знания Высшего широко и с пользою применяются здесь (т.е. в Мирах Высших).

Вам Сообщаю об этом, вам, землянам, дабы знали главное направление эволюции вашего человечества и формы жизни, осуществлённые у Нас, вы могли бы сделать желанными и достижимыми и на вашей Земле.

Нам не надо газет и им подобных изданий - их заменяет мысль: мыслями сообщаются, мысли читают, мыслью оповещают всех о явлениях нужных.

Почты тоже не надо - письма посылаются тоже мысленные. Вещи же имеются в количестве, нужном для всех. Мы украшаем планету свою.

Красота беспредельна в направлении утончения своих форм. Красоте служим, и ею украшена жизнь. То, о чём говорится в ваших (земных) Сокровенных Учениях всех веков и народов, у Нас осуществлено в степени очень высокой.

Жизнь, наполненная Красотой, звучит Радостью. Устремляясь к Планете Моей, в сознании (своём) тщитесь держать этот уровень жизни высокий, дабы установить должную степень созвучия с условиями жизни у Нас.

Это понимание устранит из сознания несозвучные ей (Планете Моей) элементы и позволит глубже и шире понять сущность жизни на Звёздах Далёких.

Наши науки резко отличаются от ваших (земных), ибо в основании их лежит Сокровенное Знание Космических Законов, общее для всех Миров.

Сокровенное Знание, имеющееся и на вашей Земле, отличается от вашей официальной науки тем, что последняя, будучи ещё очень молодой, только вслепую подходит к познанию скрытых сил Природы и тайн Сущности человеческого микрокосма.

Многое ею (земной наукой) в невежестве самомнения отрицается.

Потому однобока она. У Нас же реальное, практическое знание и Сокровенное Учение Жизни слиты воедино и Тайны Космоса и тонких энергий в значительной степени служат Нам в жизни текущей.

(Величайшая) Индивидуальность, Ведущая планету, и ведомые Ею - одно (единое Целое)...(***). И Мы Землю вашу мыслью Своею стремимся поднять.

И Нашу Планету ввысь поднимают Планеты, что выше Её.

Мы и Наше человечество - составная, неотрывная часть человечества Нашей Солнечной системы, Нашей галактики и всей Космической семьи (звёздного) Человечества.

Мы - только частица Великого Целого. И долог Наш путь к конечному совершенству, за которым последует ещё более высокое (совершенство).

Мыслью ко Мне устремляйтесь, ибо плодоносно её Оплодотворю новым, высшим пониманием Жизни.

К Дальним Мирам устремляйтесь, ибо Они суждены вам». (ГАЙ, 16т, 1957г, §334, (Июль 29).

 

 

 

Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

2. «Библия». Изд. МП, Москва, 1970.

3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

5. «Грани Агни Йоги» в 18-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.

6. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;

7. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.

8. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

9. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

10. «Люди погибели». Москва. Изд-во Свято-Троицкой лавры, 2000.

11. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.

12. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.

13. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;

14. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

15. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.

16. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.

17. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

18. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.

19. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.

20. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000.

21. «Тайная война против Советской России». М. Изд-во «Иностранной литературы», 1947.

22. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.

23. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.

24. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.

25. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.

26. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.

27. Аблеев С.Р. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды». Монография. Рукопись. М.: Изд-во МЦР, 2000.

28. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.

29. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.

30. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.

31. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.

32. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.

33. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.

34. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.

35. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997

36. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

37. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000

38. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.

39. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.

40. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.

41. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.

42. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.

43. Кут Хуми. «Сон Раваны» (Мистерия). Изд. Беловодье, М., 2004.

44. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.

45. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.

46. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.

47. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.

48. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.

49. Рерих Е.И. «Сокровенное знание. Теория и практика Агни-Йоги». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

50. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.

51. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.

52. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

53. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.

54. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

55. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.

56. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.

57. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

58. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

59. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.

60. Уранов Н. «Видеть глазами сердца». МЦР, Мастер-Банк, М., 2006.

61. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

62. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

63. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

64. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

65. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

66. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.
 
Величайший подвижник и философ...Грядут Новые Времена ...Переломные моменты истории...Истина о существовании Космических Учителей Мудрости...«Сфинкс» XIX века ... Психологические ловушки...Жизнь Вестника Иерархии СВЕТА – мученичество и жертвенность...
«Если не обманывают знамения, приближается тот день, когда мир убедится в том, что древние (Знания) находятся в гармонии с Природой и что Наука Древних охватывает все знания, которые может воспринять и вместить человеческий ум.
...Скоро должна наступить, а вернее сказать, уже наступила Эпоха Реставрации. Заканчивается один период, и мы входим в следующий временной цикл». (Е.П. Блаватская)
 
 
Эта лекция посвящается одному из Неземных Вестников, жившему и выполнявшему свою миссию в XIX веке: философу и мистику, пророку и реформатору, титану и загадке, известной как Елена Петровна Блаватская.

017 Жизнь Е.П.Блаватской - это подлинный духовный поиск, а Её дело и учение воистину колоссальны, потрясают, восхищают своей целостностью, актуальностью и применимостью на всех Планах Существования.

Появление загадочной фигуры Е.П. Блаватской на культурной сцене Запада в XIX веке вызвало настоящий шок, всеобщее смятение, и, может быть, сравнимо с действием подлинной силы Природы.

Гениальные труды Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина» и «Разоблаченная Изида», десятки научных и философских статей буквально потрясли западный научный мир глубочайшими познаниями автора в области точных наук, истории религий, философии, а также сокровенными знаниями об эволюции Человека, Планеты и Космоса.

Её пророчества о ближайших по времени научных открытиях в области строения атома нашли своё блестящее подтверждение.

Глубокие исследования, представленные  в этих трудах заставили многих передовых учёных и философов пересмотреть своё миропонимание и свои взгляды на историю человечества.

По своей глубине и значимости эти знания невозможно переоценить.

И ещё для многих поколений учёных всех областей науки труды Блаватской останутся бесценным сокровищем, требующим внимательного и тщательного изучения.

В 2011 году мы отметили сто-десятилетнюю годовщину со дня ухода из нашего мира Елены Петровны Блаватской, величайшего философа и подвижника, Вестника Иерархии СВЕТА Солнечной системы.



«...Она будила мысль своих современников и устремляла их взор к высотам Духа, бескорыстно служила человечеству Земли и щедро делилась с ним Мудростью и Любовью.

...Грядут Новые Времена, времена пробуждения Духа и возрождения Культуры, времена, когда Мудрость будет преобладать над всевластием рассудочного интеллекта.

Грядут времена владычества Сердца!..

...Е.П.Блаватская и Её ученики ожидали наступления этих времён, создавали и видели их в своих мечтах, своим Служением приближали их. Они жили в Старую эпоху, принадлежа Новой. Они стояли у врат Рассвета и указывали направление Восхода.

8 мая 1891 года Елена Петровна Блаватская оставила мир физически живущих, чтобы войти в столь любимое Ею высшее Царство СВЕТА, в царство безграничной духовности.

12 chasti chelovekaЭта странная и необычная женщина давно достигла бессмертия и сделала наше время лучшим союзником в деле признания Её великих Достижений, которые при Её жизни, в эпоху безверия и жестокости, остались неоценёнными западной подрасой.

20b...Какими словами охарактеризовать Е.П.Блаватскую? Каким образом несколькими штрихами обрисовать Её титанический труд, Её способность плыть против сильного течения невежества и дикости?

...Е.П.Блаватская была энциклопедией забытых знаний, она вдохнула новую жизнь в западный эзотеризм, от которого оставались одни руины, а скорее даже остатки растащенных развалин.

...Она была бесстрашным искателем приключений, для которого не существовало препятствий, как при путешествиях, так и при вхождении в контакт с Высшими Космическими Сущностями или Учителями СВЕТА, которых Она любила и которым преданно служила, не требуя вознаграждения.

...Она имела сильную огненную душу, способную противостоять невежеству и страху, пошлости и зависти, предательству и лжи.

...Истина была Её знаменем и единственным прибежищем.

...Елена Петровна неутомимо собирала духовные сокровища. Она была плодовитым и проникновенным писателем, разговорчивым собеседником и надежным другом тех, кто окружал Её.

...Она прошла в этом воплощении через богатство и нищету, славу и болезнь, имела приверженцев и познала одиночество среди миллионов землян.

...Она обладала врождённым даром Прозрения и глубинным видением, характерным для тех, кто может снять покровы Иллюзии с форм Материи.

1582 1 o...Но, прежде всего, Она превратила Мудрость и её проявление в жизни – Космическую Философию или Теософию - в бескорыстное священно-служение во благо жаждущих раскрыть секреты Жизни.

...«Нет ничего превыше Истины», - говорила Она и добавляла: «Облагораживайте Истину делами». Во имя всего этого мы, идущие по Её стопам, приветствуем Великого Вестника СВЕТА, как вечно живого и присутствующего с нами Космического Учителя».***
***Фрагменты выступления Делия С. Гусмана, Президента Международной Школы «Новый Акрополь»
В переломные моменты истории человечества, в хаотические периоды поворота, когда старые застывшие формы лже-культуры и плотской цивилизации разрушаются, чтобы предоставить место новым, то рождаются Вестники – скромные и великие, светлые и загадочные Души, принадлежащие одновременно Будущей и Прошлой эпохам.
«…Корабль человечества тонет, и только слепые, или тупицы, не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно, Великая Иерархия Света имеет на земном плане сотрудников разных степеней, сознательных и бессознательных, а также и особо доверенных и близких. Имеется и целый ряд личностей, получающих прекрасные послания, при этом они часто не ведают истинного лика такого Вестника, но все они несут свои зерна для великого посева...». (Е.И.Рерих«Письма»,т.1,от 17.02.34)
Они исчезают так же мгновенно, как и появляются, чтобы души наши искали новые, приоткрытые ими дали, - те, на пороге которых Они будут нас ждать, чтобы указывать Путь и опять исчезать до новой встречи. Жизнь и Дело таких Сверх-людей не поддаются описанию - слов недостаточно, да они и не нужны - для Света Знания и Мудрости, горящего во тьме достаточно того, что он светит, и этим сказано всё.

032001Еврейская «...каббала, как и все другие религиозные и философские системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока, через Веды, Упанишады, Учения Египта, Халдеи, Ассирии, Орфея и Пифагора и т.д. Во всяком случае, субстратум её тождественен со всеми другими системами. Основы Каббалы, именно, следует отнести к самым древним временам. В "Тайной Доктрине" Блаватской указывается, что евреи заимствовали свои представления о Космогонии из Индии и от халдеев и египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик египетских жрецов, должен был знать о Законе Кармы.

Также в той же "Тайной Доктрине" указывается, что еврейский народ - выходцы из Индии. Одно - из тамильских низших племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми семитическими народностями, с которыми ему пришлось столкнуться в странствовании своём. "Непринятием Учения евреи исключили себя из духовной эволюции". Это утверждение следует поставить в один ряд с другими подобными случаями. Конечно, непринятие евреями очищения древнего Учения, которое им приносил , и допущенное убийство Его, а также преследование Его учеников, тяжко повлияли на карму еврейского народа. Точно так же, как гонение последователей Будды и изгнание буддизма из Индии браминами породило печальную судьбу Индии.

Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство. Словесное признание и исповедание или Будды одно, но принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно другое.

Истинный последователь Христа или Будды тот, кто признал основы Единой Всемирной Доктрины, напитавшей Их. Только такой последователь вступает в цепь Духовной Эволюции. Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости, и пришло время очищения его. Наступил черёд и христианскому миру сделать выбор своей кармы...». Е.И.Рерих «Письма»,т.1,от 25.05.34
Так потрясти и расшатать до основания застывшие искажённые религиозные, научные, социальные, философские и этико-моральные структуры общества, как это сделала Блаватская, может только Личность, являющая собой нечто титаническое, несущая в Себе подлинность и силу импульса Природы. Такой импульс действует подобно весенней грозе: сначала тучи, столкновение, гром, молнии... а потом благословенный ливень, приносящий очищение, новую возобновляющую силу жизни, как знамение Солнца и ясного неба, которые обязательно придут затем.
«…Великие Учителя очень опечалены развитием низших степеней психизма в ущерб истинной духовности. Без понимания и приложения в жизни Живой Этики и духовного понимания, лишённые равновесия, эти явления часто приводят к печальным результатам. Потому, для того, чтобы стать принятыми учениками, следует, прежде всего, работать над своей нравственной, духовной стороной жизни, применяя Учение в жизни, что даст неминуемое расширение сознания и необходимое равновесие.
Учение, прежде всего, прекрасно и истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления псевдо-оккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному ученичеству. Чтобы наполнить свой сосуд из Высшего Источника, нужно установить соответственные вибрации. Живая Этика в жизни есть простейший путь к приближению.

Велика миссия зажигать сознание людей подвигом, который преобразит их сущность.

Может быть, никогда так не нужно было понятие подвига в жизни, как сейчас.

Какое прекрасное слово - подвиг! Как оно выразительно, и, заметьте, оно не имеет себе эквивалента ни в одном западном языке. Итак, будем помнить, что связь с Учителем устанавливается в сердце через очищенное мышление и долгим упорным трудом над собою. Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм.

Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Может быть, к счастью, не все они переведены на русский язык. Как сказано: - "много творений рук, лишенных красоты, знания и честности". Сказано Великим Учителем - "одна Блаватская знала", и наша задача в будущем будет поставить на должную высоту почитание этой великой женщины-мученицы. Если бы Вы знали всю литературу о Блаватской и все поступки и предательства, её окружавшие, Вы ужаснулись бы бездне неблагодарности, мерзости и невежества, конечно, именно из последнего вытекают все гнусности...». Е.И.Рерих «Письма», т.1, от 06.05.34
24bЕё учение о Боге, о метафизических Основах и Божественной эволюции Космоса, Природы и Человека приводили в бешенство самые разнообразные церковно-сектантские культы и вероучения, защищавшие как раненый зверь свои односторонние, наивные и мёртвые догмы, и выливающие всю свою злобу на одинокую Даму-Рыцаря, разоблачавшую их.

Официальная наука оставалась в состоянии замешательства, не находя достойных ответов на смелые пророческие утверждения о скрытых закономерностях Микро- и Макро- Космоса, которые только в наше время, т.е. более 100 лет спустя, физика, биология, медицина и психология начинают воспринимать всерьёз как элементы, достойные строгого исследования. Многие из предсказаний Е.П.Блаватской уже получили подтверждение как научные факты.

Сколько стереотипов надо было сломать, сколько истинных внутренних переломов пережить, сколько раз через испытания нужно было выйти за пределы собственных сил, сколько импульсов истинной любви, сострадания и бескорыстного служения всему сущему нужно было проявить тому, кто пытался понять и применить в жизни принципы подлинного Пути Ученичества.

Этот принцип пронизывает всё учение Блаватской, как стержень духовной эволюции любого человека, как единственная возможность целостного познания и целостного понимания, как единственный способ осуществления своего внутреннего долга перед Богом и перед человеком, как выполнение своей жизненной миссии.

Сколько интуиции и тонкости души должен был проявить тот, кто пытался понять, не профанируя и не искажая, истину о существовании Космических Учителей Мудрости – вдохновителей каждого подлинного духовного импульса, ту священную истину, осознание которой озаряло всю жизнь Елены Петровны, как святая святых, как Звезда, сияющая во мраке, облегчающая многочисленные её страдания.

Поделившись этой истиной со всеми, Она передала, таким образом, самую священную и самую таинственную часть эзотерических Учений, как величайший подарок в распоряжение масс. Чтобы пробудить людей от духовной инерции, Блаватская разделила участь многих Вестников до неё – т.е. священная истина была растоптана, словно жемчужины под ногами свиней, нуждающихся только в своей грязи и не умеющих отличить драгоценные камни от мусора, брошенного в их корм. А вместо отклика и благодарности – Она получала насмешки, издевательства, недоверие и бесконечные фарисейские дискуссии типа: «А как Вы докажете, что Учителя действительно существуют и что Вы не придумали их сами?»







Вестники не любят, когда им приписывают достоинства, принадлежащие на самом деле Высшей Природе и Божественному Миру. Их жизнь и дело полностью отданы служению высшим Мечтам и Идеалам, благу всего сущего. И хотя, выполняя свою миссию, они находятся у всех на виду и отдают себя другим, Душу Их никто не может познать. Чем больше пытаешься уловить её, тем больше она ускользает. Чем больше пытаешься познать её, тем более она остаётся загадкой и в жизни, и в смерти.

«...Когда сталкиваешься с воспоминаниями и суждениями тех, кто лично знал Е.П.Б., – пишет А.Безант, – будь то её друзья или недруги, поражает многообразие существующих о ней мнений, словно речь идёт не об одном, а о многих совершенно различных людях, носящих одно имя.

Для одних Она была великой личностью, открывшей миру новые пути, для других – опасной разрушительницей религии. О Ней отзывались как о блестящей собеседнице, а кто-то считал Её заумной толковательницей тёмных метафизических теорий. По мнению одних, Её сердце всегда полно сострадания, по мнению других, ему незнакома жалость. То ясновидящая, которой дано проникать в самые потаённые уголки человеческой психики, то незадачливая натура, верящая любому, кто к Ней обращается. Одни восхищаются Её бесконечным терпением, другие – стремительной непоследовательностью, и так без конца. Вплоть до того, что, кажется, нет ни одной отличительной черты человеческого характера, которой не обладала бы эта удивительная женщина. В действительности же никто не знает Её ПОЛНОСТЬЮ, со всеми Её качествами и особенностями, так что даже самые близкие и любимые, общаясь с Нею, нередко чувствовали себя растерянными и смущёнными. Трагедия Её одиночества очевидна...»

Полковник Генри Олькотт, президент Международного Теософского Общества в конце 19-го века, вспоминал: «...Я любил в ней другое, высшее существо, в высокой степени таинственное и чудесное! Несмотря на видимое полное доверие между нами, на совместную жизнь и ежедневную общую работу в течение 17 лет, до последнего дня своей жизни она продолжала оставаться для меня загадкой. Иногда мне казалось, что я уже достаточно хорошо её знаю, но вслед за тем я убеждался, что в ней таились ещё большие глубины, неведомые мне. Я никогда так и не знал, кто же она, я имею в виду не её происхождение: внучка генерала Фадеева и княжны Долгорукой, – а загадку её индивидуальности, писавшей книги и совершавшей чудеса».

Полное непонимание сложной, загадочной натуры Е.П.Б., этого «сфинкса» XIX века, со стороны многих, не привыкших из-за ограниченности и односторонности своих подходов к тому, что внутри одной и той же личности может сосуществовать почти бесконечное множество параллельных миров и самых разнообразных качеств. Это очень напоминает притчу Будды о слепцах, пытающихся понять, что такое слон? Тот, кому при ощупывании попался хобот, утверждал, что слон – это что-то длинное, мягкое и подвижное. Другой, кому попалось бедро, с полной серьезностью возражал, что слон – это что-то похожее на неподвижную гору. А третий, которому, по несчастью, попалась известная сторона тела, критиковал запах и несовершенную анатомию титана. В целом же представить слона никто из них не смог.

Душа Вестника – это загадка и в жизни, и в смерти. Самые тонкие и разнообразные проявления скрытых в ней потенциалов и целостных её способностей «гения» очевидны и резко отличаются от стереотипных бесцветных шаблонов повседневности. Они завораживают и приводят в восторг тех, кто не владеет ими. В других же они, наоборот, вызывают самую глубокую ревность, ненависть и отрицание. Особенно со стороны тех, кто подобно иудейским фарисеям по невежеству и лже-духовности пытаются всё заключить в собственные узкие рамки.



«…Вся так называемая западная философия есть лишь отображение мысли Востока. Также и само христианство пришло из восточных рук. Потому, чтобы проникнуться истинным духом Учения Христа, нужно или быть восточником по рождению, или хорошо изучить основы тех учений, на которых построено Учение Христа.

Конечно, христианство, в его современной форме, и Учение самого Христа - две совершенно разные вещи.

Точно так же, как современный ламаизм и основное учение Готамы Будды являются полными антиподами. Одно - от духа, другое - порождение человеческого невежества и корыстия. Но все это пишу Вам, а не для узких догматиков, ибо споры с ними безнадежны и вредны. Многим сознаниям нужны еще заборчики, оберегающие их, также и пугливым лошадям одевают шоры. На Востоке существует пословица - "прекрасно родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его".

Ведь ступеней сознания столько, сколько стадий в Беспредельности, следовательно, и законов и граней истины столько, сколько ступеней сознания».

Е.И.Рерих «Письма», т.1, от 14.06.34





Проявление гениальных всесторонних способностей Вестника СВЕТА – это событие, заслуживающее величайшего внимания. Это подобно цветку кактуса, распускающемуся в пустыне один раз в течение всего века на сухой и неплодородной почве. Свидетели рассматривают это как чудо, забыв о том, что оно является результатом длинного и мучительного процесса преображения и борьбы.

Множество страданий и опасностей, испытаний и сверхчеловеческих усилий, а также долгих лет тяжелейшего внутреннего труда лежит за каждой проявленной способностью Вестника Иерархии света. Каждое чудо, совершенное им с улыбкой, спокойно, легко и естественно, словно благословение, кажется неожиданно пришедшим с Неба.

«...Жить рядом с Е.П.Б. означало быть в постоянном соседстве с чудесным...» – писал один из Её биографов. Она владела незаурядными парапсихологическими способностями настоящего Мага и удивляла всех эрудицией, интеллектом и глубокими целостными знаниями истинного Ученого, «Мудростью Души» подлинного Великого Учителя. Известны были Её музыкальные и художественные таланты, все признавали Её искренний, острый и увлекательный стиль писателя.

Как рассказывает один из Её биографов, А.П.Синнет:

«...Она очаровывала и покоряла всех, кто соприкасался с Ней более или менее близко. Рядом с Ней человек переставал верить своим глазам.

Она окутывала разум кругом захватывающих образов, вне которого самая очевидная действительность начинала казаться нелепой и фантастичной. Она обладала сильным, нам непонятным даром ментального внушения и чувствовала себя в этой области (в которой ни на шаг не смогли продвинуться современные психологи) абсолютно легко и свободно...

По Её повелению вокруг начинали раздаваться звуки, возникали волшебные замки и сказочные пейзажи. Эта великая жрица мечты одной лишь силой своего всепроникающего и бездонного взгляда творила самые непостижимые чудеса: бутоны цветов раскрывались у вас на глазах и самые отдалённые предметы по одному лишь зову стремились к Её рукам...

Комнаты Её дома были наполнены звучанием невидимых колокольчиков, а воздух напоен благоуханием. Иногда Она сама внезапно исчезала на долгое время, и тщетным было пытаться Её разыскать.







Затем появлялась вновь, а поражённые очевидцы бросались безуспешно расспрашивать её об этом поразительном исчезновении. Улыбаясь, Она спокойно отвечала, что была позвана по тайному делу своим Учителем...

...Гномы, сильфы, ундины и саламандры всегда повиновались Ей, ведали Её письмами и хозяйничали на кухне. Не было ни одного события на свете, о котором не знала бы Е.П.Б...

...Хотя и невозможно понять до конца даже маленькую толику чудес, совершённых Еленой, их можно приблизительно классифицировать:

1. Прямые ответы, изложенные либо устно, либо в письме, на вопросы, заданные в уме, то есть «чтение мыслей»;

2. Произнесённые на латыни рецепты для лечения различных заболеваний, благодаря которым болезнь была действительно излечена;

3. Открытие некоторых никому не известных секретов, совершённое попутно, без всякой заинтересованности с её стороны;

4. Произвольное изменение веса людей и предметов;

5. Чтение книг на расстоянии;

6. Беседы на два голоса с невидимыми существами;

7. Письма, написанные неизвестными, не поддающимися расшифровке знаками, пришедшие издалека и сверхъестественным способом;

8. Ошеломляющие предсказания Будущего...

Большинство произведённых Ею феноменов сама Е.П.Б. называла «обыкновенными психологическими ловушками», относясь к ним даже скорее не равнодушно, а с пренебрежением... Действительно, вместо того, чтобы придать Ей популярность, перечень поразительных явлений, совершенных основательницей Теософского Общества, только навредил делу. Из–за них не только скептики, но и многие здравомыслящие люди посчитали всё сплошным вымыслом, обвинив Е.П.Б. в шарлатанстве...».

«...Вся история (земной) литературы, – пишет Олькотт, – не знает более замечательного персонажа, чем эта русская женщина... Она обладала необыкновенной живостью ума, и водопад идей бурлил в ней с такой силой, что в Её книгах, как правило, трудно найти какой–либо литературный метод... Её произведения, всегда до крайности суггестивные, отличал блестящий неженский стиль, сверкавший ещё ярче оттого, что тонкая ирония искрилась в любой самой серьёзной работе, соседствуя с изящной образностью. Она могла раздражать привыкших к методичности учёных, но никогда не казалась ни банальной, ни скучной. На протяжении всей жизни стиль Её письма и речи подвергался поразительным изменениям...»

Её тетя, Н.А.Фадеева, делится непосредственным впечатлением от необычных перемен, переломных моментов, произошедших в жизни и личности Елены Блаватской, являющихся ещё одним подтверждением того, насколько значима была для Её эпохи Её миссия Вестника и насколько истинно и целостно Она была к ней подготовлена:

«...Моя племянница Елена – существо совершенно особенное, ни с кем не сравнимое... Она получила обычное для детей из хороших семей образование, но, несмотря на то, что была прекрасно воспитана, никогда не считалась высокообразованной и совершенно не обладала так называемой эрудицией...

Что касается Её неизмеримо глубоких знаний, то в то время, о котором я говорю, ничто на это не указывало и даже не намекало. Елена была обычной светской, а значит, довольно поверхностно образованной женщиной. Любовь к абстрактным научным исследованиям, религиозным тайнам древности, александрийской теургии, архаическим философиям, интерес к науке иероглифов, ивриту, санскриту, греческому, латыни и т.д...

Ей не могло такое привидеться даже во сне. Я повторяю, и готова поклясться, что Она не имела даже элементарных представлений обо всех этих вещах...»

Письмо Елены Петровны к Надежде Фадеевой подтверждает вышесказанное:

«Скажи мне, милый человек, интересуешься ли ты физиолого–психологическими тайнами? А ведь следующее для любого физиолога удивительная задача: у нас в обществе есть очень учёные члены, и все они являются ко мне с вопросами и уверяют, что я лучше их знаю и восточные языки, и науки, положительные и отвлечённые.

Ведь это факт, а против факта не пойдёшь, как против рожна!... Так вот, скажи ты мне: как могло случиться, что я, до зрелых лет, как тебе известно, круглый неуч, – вдруг стала феноменом учености в глазах людей действительно учёных?...

Ведь это непроницаемая мистерия!... Я – психологическая задача, – ребус и энигма для грядущих поколений – сфинкс!... Подумай только, что я, которая ровно ничего не изучала в жизни, я, которая ни о химии, ни о физике, ни о зоологии, – как есть понятия не имела, – теперь пишу обо всём этом диссертации. Вхожу с учёными в диспуты и выхожу победительницей... Я не шучу, – а говорю серьёзно: мне страшно, потому что я не понимаю, как это делается?... Всё, что я ни читаю, теперь мне кажется знакомым...

Я нахожу ошибки в статьях учёных, в лекциях Тиндаля, Герберта Спенсера, Хаксли и др... У меня толкутся с утра до вечера профессора, доктора наук, теологи. Входят в споры – и я оказываюсь права... Откуда же это всё? Подменили меня, что ли?»

Речь здесь пойдёт не просто об одном из многочисленных феноменов (или чудес), окружавших Е.П.Б., а об одном из величайших Таинств Природы.

Вестник не может выполнить свою миссию до тех пор, пока не переживёт тот священный долгожданный переломный момент трансформации, считающийся апофеозом ученичества, когда человек перестает быть просто учеником, а становится каналом, проводником Божественного импульса.

Публично он работает один, как Вестник своей эпохи, давая целостный толчок, способствующий духовному развитию всего человечества.

На плане же Невидимой Реальности он становится лишь одним из звеньев в Цепи других проводников и Учителей, Великих Душ, одухотворяющих и обучающих его самого и выполняющих параллельно ещё более высокие задачи.

Целостные знания о Природе, Вселенной и Человеке, Универсальная Мудрость, передающаяся по метафизическому принципу сообщающихся сосудов, не принадлежит ни Ученику-Вестнику, ни Учителям, вдохновляющим его.

Она является универсальным духовным достоянием всего Космоса и человечества и представляет собой многочисленные проявления одного и того же Вечного Космического ЛОГОСА Солнечной системы.







Вестник – это состояние души, это долг чести Ученика перед Законом Гармонии, человечеством и своей собственной совестью. Е.П.Блаватская говорила:

«С той минуты, как теософ решает стать кандидатом, как в Чела* так и на приобретение связанных с этим благ, он должен помнить о взаимном молчаливом Пакте, принятом обеими сторонами. ЭТОТ ПАКТ СВЯЩЕНЕН... Наши Учителя – не "небесные Боги". Это простые смертные, но Они нравственнее, умнее, духовнее кого бы то ни было на этом свете; это Святые смертные. Но при их святости и значении в науке Таинств они остаются людьми, членами Братства, и первыми повинуются его законам и порядкам, установленным временем».

*Чела (санскр.) – Ученик; этим термином обозначается Принятый Ученик, т.е. ученик внутренней Эзотерической Школы, работающий под непосредственным руководством своего Учителя (прим. ред.).





Свою миссию Елена Петровна рассматривала как свободный выбор служения высокому Идеалу и Великим Душам – его вдохновителям. Как она сама говорила:

«...Для меня уже не имеет значения ничто, кроме моего долга перед Учителями и Делом Теософии. Им принадлежит вся моя кровь до последней капли, им будет отдано последнее биение моего сердца...»

В своих письмах Великие Учителя не раз говорили о качествах Елены Блаватской, как Чела. Потрясает глубокая связь, взаимное слияние душ, связующее Ученика с Учителем.



Из письма Великого Учителя Г.С.Олькотту:

«...Вы призваны не нами, а верностью делу Истины. Дайте понять людям, что у нас нет более любимых или менее любимых учеников, нет привилегированных, и что не сам человек лично привлекает нас, а только его добрые дела и гуманность в целом.

Для этого мы прибегаем к помощи лучшего, что у нас есть – к Вестникам. Главнейшая среди них последние тридцать лет известна в мире под именем Е.П.Блаватская (Мы зовем её иначе). При её несовершенстве и, без сомнения, большой беспокойности, невозможно допустить мысль о том, чтобы найти на будущее кого-нибудь лучше неё, и это должны хорошо понять теософы. Она всегда была верна нашему делу, ей пришлось много страдать и ни я, ни мои Братья никогда её не покинем и не оставим.

Я уже говорил, что неблагодарность не относится к числу наших пороков...

Я не пропустил ни одной из Ваших мыслей о «Тайной Доктрине". Уверяю Вас, все, что не было привлечено Ею из научных и других изданий, было предложено Нами.

Все ошибки и ложные понятия... исправленные и объяснённые Ею, были исправлены либо Мной, либо по Моим указаниям. Эта книга ценнее предыдущей, в ней изложена суть Оккультной Истины. Ещё долгие годы эта книга будет источником знания и информации для будущих учеников...

...Самое большее, что мы можем сделать для человека, посвятившего всю свою жизнь служению нам и делу, которое живёт в нашем сердце, это охранить, когда необходимо, Её тело и здоровье. Это наше общее желание. Пусть Теософское Общество лучше погибнет, чем будет неблагодарным к Е.П.Б Блаватской!»





Англичанин А.П.Синнет добавляет: «...Е.П. Блаватская не была ни гениальной, ни сверходарённой, но Она обладала качеством, о котором, к сожалению, не догадывается большинство её критиков – МУДРОСТЬЮ ДУШИ. Эта область науки ещё не открыта современными «учеными» и псевдо-философами...

Душа, которая жила в Ней, была Великой Душой, МАХАТМА (от Маха – великая и Атма – душа). Великая Душа Е.П.Блаватская, а не внешняя Её оболочка, будет темой нашего исследования.

Оно предпринято не с целью удовлетворить профессиональное любопытство, а с желанием принести, насколько возможно, пользу предмету разговора...»

Вестник – не стерильное божество, а человек, как и любой другой, со светлыми и теневыми сторонами своей личности.

Только в отличие от других его личные желания и интересы отходят на второй план, а теневая сторона личности находится под строгим контролем сознания во имя Высокого Идеала и Мечты, которым Вестник отдаёт всего себя.

Это становится стержнем его жизни и Духовным Принципом, руководящим всеми проявлениями его человеческой личности. Одна из трудностей, которые Вестник сознательно принимает на себя, выполняя свою роль, состоит в том, что его рассматривают и пытаются понять с помощью стереотипного мышления, черно–белой двумерной логики крайностей:

…Или слишком слепо идеализируют, вплоть до идолопоклонства, не признавая существования в нём никаких человеческих черт, не давая права на малейшую ошибку,

…Или каждая, даже самая незначительная черта его характера, не укладывающаяся в общие стереотипные представления о том, как должно выглядеть и вести себя «святое существо», приобретает характер мировой катастрофы, этико-моральной недопустимости.

Как следствие этого появляются разочарования, кризисы, сомнения, осуждение, скандальные фарисейские призывы к моральной ответственности, а самые любящие друзья превращаются в жестоких врагов.

Одна из трудностей жизненного пути Вестника – в том, что он выставлен всем на показ и находится в ситуации здорового человека, которого провозглашают больным, укладывают на хирургический стол и анализируют до мельчайших психологических деталей.

При этом роль неопытного хирурга-дилетанта играет именно та ограниченная толпа, которой Вестник посвящает всю свою жизнь и вверяет свою судьбу.

Толпа берёт на себя роль судьи, а Вестнику остаётся лишь положение подсудимого.

Личность Е.П.Блаватской не была исключением из этого правила.

Своим неприятием неискренности и условностей Она шокировала, приводила в смятение даже самых благосклонных к Ней людей.

В своём дневнике американский полковник Генри Олькотт рассказывает о первой встрече с Той, которая станет потом любимым Учителем, бесценным Другом, Звездой, указывающей путь:

«...Моё зрение с самого начала было обмануто красной гарибальдийской хламидой, которую Е.П.Блаватская носила вместо рубашки.

Она резко контрастировала с темнотой всего, что Её окружало... Волосы у Неё были рыжие, мягкие, словно шелк, и вьющиеся, как шерсть у котсволдских ягнят.

Эти волосы и рубашка привлекли моё внимание раньше, чем Её лицо с калмыцкими чертами, немного тяжеловатое, дышавшее силой, величием и культурой по контрасту с обычными лицами окружавших Её людей... Войдя, я остановился, чтобы сказать Каппесу:

"Посмотрите только на это удивительное существо", – и быстро сел прямо напротив Неё, чтобы предаться моему любимому занятию – изучению характеров...

Пожилая женщина сорока, пятидесяти... девяноста лет, неважно. Старуха, чьё калмыко-буддийско-татарское лицо не было привлекательным даже в молодости.

Одним словом, передо мной сидела женщина, чьё некрасивое лицо, медвежий облик и мужская одежда, казалось, были предназначены для того, чтобы приводить в ужас изящных, затянутых в корсет барышень... Е.П.Блаватская свернула себе сигарету.

Я обратился к ней со словами: "Позвольте, сударыня", поднеся огонь к Её папиросе.

Так из огонька папиросы родилось наше знакомство, превратившееся затем в пламя, которое не погасло по сей день!..»

Многочисленные «недостатки» личности Е.П.Блаватская уже много раз обсуждались, заполняли колонки скандальной прессы, на основании их строились самые абсурдные и жестокие обвинения Её врагов. Обвиняли Её в том, что Она слишком много курит, что безответственно относится к деньгам...

«...В утренние часы... Она писала, сидя за столом в своей комнате, пол которой был усыпан окурками, приводившими в отчаяние Её близких, опасавшихся, что загорятся покрывало и ковёр... Елена Петровна имела привычку выбрасывать ещё горящую спичку, не заботясь о месте, куда она упадёт...»

Говорили, что Она порой «... ругалась, как последний извозчик, а Её приступы ярости были настоящими извержениями вулкана... Она имела обыкновение, – добавляет Олькотт, – говорить без обиняков всё, что думает...

При том, что Она мало заботилась о своей внешности, но весь Её облик носил печать истинно высокого происхождения, которую невозможно подделать.

И при желании Она вела себя с достоинством принцессы.

В нормальной жизни, напротив, Её язвительные колкости могли сразить наповал.

Самым непростительным преступлением для Неё был обман и людская поверхностность, по отношению к коим Она вела себя так беспощадно, что не стеснялась прибегать к ругани на самых разных языках, чтобы устыдить свою «жертву».

Её дар ясновидения позволял различать тайные пороки всех мужчин и женщин, встречавшихся на Её пути, с той же лёгкостью, с которой обычный человек видит своё отражение в зеркале...

Её приводили в ужас так называемые «благопристойные люди», тогда как для любого бедняка или совершенно простого человека, если только он был честен, у Неё всегда находилось ласковое слово и даже подарок.

В самом деле, Её нелюбовь к стереотипам доходила до такой степени, что превратилась в подобие культа, так что самым большим удовольствием для Неё было шокировать лицемерно стыдливых неожиданными словами и поступками...

Ругалась Она, как последний извозчик, чего, разумеется, не делала бы, если бы не внешне «благопристойные» люди, лицемерно приходящие в ужас при такого рода «аморальном» поведении, но, вместе с этим, поступающие гораздо хуже.

Благодаря своему дару ясновидения Блаватская знала, с каким коварством и ненавистью они обливали грязью Её и других, сохраняя внешнее приличие и вежливость якобы «благородных» людей...

Е.П.Блаватская всегда восставала против всех стереотипов, всегда ставила себя «вне закона» своими вкусами, манерой одеваться, своими идеалами и поведением, и «отыгрывалась» на критиканах с помощью своего блестящего ума и удивительных сверхъестественных способностей, коими приводила в ужас общество...»







Об отношении Великих Учителей к недостаткам их Учеников свидетельствует следующая цитата из письма Учителя К.Х.:

«... Некоторые несправедливо пытаются сделать Е.П.Блаватскую и Олькотта ответственными за сложившуюся ситуацию. Эти двое, бесспорно, далеки от совершенства, иногда даже ближе к противоположному.

Но они (прошу извинения за повторы, но это более всего меня трогает) имеют то, что встречается слишком редко – т.е. полное отсутствие эгоизма и полную преданность.

Они всегда готовы к самопожертвованию на благо других: сколько «грехов» может проститься только за одно это!»

Достоинства личности Е.П.Блаватская не могли не затронуть до глубины души всех знавших Её. Потрясала подлинная чистота всех Её поступков и намерений, истинная аутентичность, простота и естественность.

Любящие Её не могли отделаться от впечатления, что перед ними проявляется вечно юная, невинная, искренняя душа Мудреца-Ребенка.

«...Случалось, весь Её облик подвергался неожиданным изменениям.

В один день Она переживала все этапы человеческого возраста. Только что перед вами стояла семнадцатилетняя девушка, которая через мгновение превращалась в столетнюю старуху, а ещё через некоторое время могла предстать мужчиной с бородой... – рассказывал Олькотт, – ...При том, что Е.П.Блаватская действительно обладала сострадательным сердцем, так что иногда жертвовала самым необходимым ради абсолютно незнакомых людей, если они были в беде.

Главной чертой Её характера было не сострадание, а авторитет, могущество, воля.

Она была энергичным человеком в самом полном значении этого слова, и эта бьющая из Неё энергия часто оказывалась мощным моральным подспорьем тем, кто был неуверен и слаб...

Мир когда-нибудь узнает, чем была для него Елена Петровна Блаватская.

В Ней жила душа героя, и люди, не обладавшие подобным душевным богатством, инстинктивно чувствовали эту титаническую природу и мощь...

Открытая и бесхитростная до неосторожности и слишком искренняя, чтобы подозревать других в лицемерии, Она часто оказывалась объектом обвинений и непорядочного хитроумия своих врагов.

К тому же, несмотря на свой незаурядный ум и широчайшие знания, Она была ранимой и уязвимой, как ребёнок.

Поразительно бесстрашная, Она всегда была полна жалости и нежности. И так во всём, каждый недостаток Её характера возмещался сотней ярчайших достоинств...»

Анни Безант писала: «...Я видела Её в присутствии злейшего Её врага, пришедшего к Ней в минуту нужды, и видела, каким неземным светом сострадания осветилось лицо Её... Если бы враги Её знали, кого они закидывают грязью!

Такое тонкое чувство чести, какое было у Неё, нужно искать в тех мечтах, которые создают образ «рыцаря без страха и упрека»...

Её правдивость и чистота намерений были поразительны, и в то же время сила Её характера не поддавалась никаким ударам судьбы...

Её обвиняли в том, что Её сила идёт от нечистого источника; в таком случае нечистый должен был сильно обеднеть, потому что служение Её плохо оплачивалось.

Она была так бедна, что постоянно нуждалась в деньгах, а когда деньги были, они немедленно исчезали. Щедрость Её была воистину царской: всё, что у Неё было – вещи, деньги, платье – всё отдавалось первому встречному, находившемуся в нужде...

Мне всегда казалось забавным, когда говорили о Её способности ошибаться в людях и доверять тем, кто впоследствии обманывал Её...

Они не понимали, что Она считала долгом давать каждому человеку возможность к исправлению и нисколько не интересовалась тем, что в случае неудачи Она может оказаться в неудобном положении...»

Её племянница Н.В.Желиховская говорит о Ней следующее:

«...У тёти была одна поразительная черта: она позволяла себе шутить или быть наивной, совсем не заботясь при этом о производимом эффекте. Бывало, что мы вместе хохотали до упаду, слушая её ответы во время интервью с лондонскими журналистами.

Моя мать часто упрекала её, спрашивая, зачем она всё это выдумывает. Она на это отвечала: «Брось, нужно же им как-то зарабатывать на хлеб и сочинять эти истории для бедных!» В иных случаях она рассказывала невероятные истории своим же друзьям теософам единственно, чтобы повеселить их. Мы тоже смеялись.

Но иногда во время этих розыгрышей рядом оказывались посторонние люди, которым было невдомёк, что речь идёт о шутке.

Им обязаны своим появлением многие неправдоподобные рассказы и интерпретации, ставшие затем причиной её неприятностей, и даже больше, чем неприятностей. Многие из тех, кого она разыгрывала, перешли в лагерь её врагов...»

Особенно трогательна была её сильная любовь к Родине, к России. Невозможность вернуться проявлялась как постоянная тихая боль, которую Она никогда не скрывала.

Узнав о событиях, произошедших в России 1 марта 1888 г., – убийство царя Александра II, – Елена Петровна тяжело заболела. Она писала:

«Господи! Что ж это за ужас? Светопреставление, что ли, у вас?.. Или сатана вселился в исчадие земли нашей русской! Или обезумели несчастные русские люди?..

Что же теперь будет? чего нам ждать?!... Горько мне! Жаль Царя-Мученика, семью Царскую, жаль всю Русь православную!.. чувствую в незаслуженной, мученической смерти Царя Самодержавного такую жалость, такую тоску и стыд, – что в самом сердце России люди не могут их сильнее чувствовать».

«И действительно, она доказала это, заболев» – рассказывает А.П.Синнет.

Говоря об исключительной личности Елены Петровны Блаватской, невозможно не согласиться со словами полковника Генри Олькотта:

«...Удивительно ли, что я любил её как друга, высоко ценил как Учителя и навсегда сохраню память о Ней как о Святыне!..»

История уже показала на многих примерах, что судьбу и жизнь Вестника Иерархии СВЕТА можно охарактеризовать двумя символами: Мученичество и Жертвенность.

Страшнее всех физических мучений – страдания души, рождающиеся вследствие огромной коллективной силы ненависти, догматизма, непонимания и жестокости, которые Вестник вызывает на себя в своей борьбе против невежества, эгоизма и инертности человеческой души.

Жизнь Е.П.Блаватская была подлинным страданием, жертвоприношением своего существа на алтарь человечества. Туманные и смутные упоминания в письмах Её Учителей говорят о том, что Ей лично приходилось перенести, через какие тяжёлые и опасные испытания Ей пришлось пройти для того только, чтобы подготовиться к миссии Вестника – и к ещё более мучительным страданиям.

Бог, Судьба и Её Учителя знают, какая сила жертвы и любви к человечеству помогли Е.П.Блаватской в Её инициатическом проходе через бездну жизни и смерти, где не было другого выхода, кроме как либо самой умереть, либо победить смерть.

Один Бог знает, как упрямо и скромно Е.П. Блаватская молчала о пережитом Ею, не требуя взамен ничего. Как велика неблагодарность человеческая!



Из писем Великих Учителей Генри Олькотту:

«...Наша Сестра только что послала своему брату Генри письмо, в котором он найдёт подписанный ею чек на 500 долларов... Подарок на случай её смерти... Возможность её скорой кончины не пустые слова, брошенные нашей благородной Сестрой...

Страж Порога смотрит бдительно и никогда не упустит этой возможности, если нашей Сестре изменит мужество. Это испытание явится одним из самых тяжёлых для неё...

Сколь опасным может быть её долг победить, и насколько возможно, что вы оба потеряете Сестру и земное провидение.

...Она вновь должна встретиться лицом к лицу с кошмаром, который надеялась больше никогда не видеть. И она должна будет победить или погибнуть, став его жертвой... Какой она будет одинокой и беззащитной, наша Сестра, перед всеми таинственными страхами и неизвестными опасностями, но, вместе с этим, какой отважной... Брат мой, я ничем не могу помочь нашей бедной Сестре.

Она предстала перед строгим Законом Ложи, и этот Закон ни для кого не делает исключений. Как Эллорианец она должна заслужить свои права...

Грустно и мучительно видеть страдания нашей бедной Сестры, но что поделаешь!..

Ты ещё не знаешь, Брат мой, всех тайн и всей мощи человеческой мысли...

И наша Сестра будет спасена!.. Исход этого ужасного испытания зависит от неё и только от неё, а также от силы любви, которую испытывают к ней двое из наших Братьев – Генри и Эллридж, от силы их воли и от их желания видеть её победившей и придать ей сил в трудный миг, где бы она ни находилась.

Знай же, Брат мой, что сила воли, подкреплённая и усиленная истинной любовью, окружит её непробиваемым и неуязвимым щитом, прочной защитной оболочкой, скованной из сочетания добрых желаний двух Бессмертных Душ.

Он будет столь же крепок, как сильно будет желание видеть её победу...

И если она вернётся живой и победившей...

Молитесь оба за нашу Сестру, как она того заслуживает...

Её самопожертвование так дорого ей обошлось, что было бы жестоко и излишне подвергать её другим испытаниям...»





О подвижничестве Блаватской пишет немецкая графиня К. Вахтмайстер:

«...В 1885 году я посетила Блаватскую в Вюрцбурге. Я нашла Её слабой, страдающей телом и духом, и утомлённой. Она осознавала, как необъятна Её задача и как трудно найти людей, которые согласились бы пожертвовать собой для великой цели.

Я часто спрашивала Её, почему Она продолжает страдать, когда в Её распоряжении все средства, чтобы облегчить свои страдания?

Почему, работая над таким важным трудом (она писала тогда «Тайную Доктрину»), который требует спокойствия и здоровья, Она пальцем не пошевелит, чтобы улучшить условия своей жизни и прогнать слабость и физическую боль, которые каждого, кроме Неё, давно бы довели до полного изнеможения?







Ответ Её на такие вопросы всегда один и тот же:

«Каждый ученик оккультизма даёт торжественное обещание никогда не употреблять полученные знания и силы для своего личного блага. Сделать это всё равно, что ступить по крутому спуску, который ведёт в пропасть... Я дала обет и никогда не нарушу его, потому что знаю его святой смысл... И гораздо легче для меня перенести всевозможные мучения, чем нарушить его. И не только телесные мучения, но и гораздо более тяжёлую нравственную пытку: быть посмешищем и предметом поругания...»

В этих словах не было ни тени преувеличения. В Неё, стоявшую всегда впереди всех в Теософском Обществе, попадали все ядовитые стрелы насмешек и клеветы как в живой щит, принимающий на себя все удары и прикрывающий собой всех слабых и споткнувшихся. Это была добровольная жертва, на незаслуженных мучениях которой строились и крепли жизнь и успех Теософского Общества. Немногие знали это...

...Все 17 лет, что Е.П. Блаватская боролась с эгоизмом, невежеством и догматизмом, как в науке, так и в религии, она не переставала быть жертвой свирепых нападок и отвратительной клеветы, и не только со стороны тех, кто боялся за свои материальные блага, людей лживых и хитрых, подобных тем, о которых Библия говорит нам, что они белоснежны снаружи и гнилы внутри, но также и со стороны значительной части псевдо-деятелей официальной науки...»



Думая о мученической судьбе Елены Петровны Блаватской, нельзя не почувствовать справедливость слов графини Вахтмайстер:

«Только те, кто, как я, день за днём жили с ней, кто видел Её постоянные телесные страдания и нравственные муки, переносимые Ею с таким мужеством и непобедимым терпением, и кто в то же время мог наблюдать за ростом и успехом Общества, возникшего единственно благодаря её великой Душе, – только они поймут, как велик наш долг перед ней и как мало осознаётся этот долг...»



Из слов Её учеников:

«...Что сделала для меня Елена Петровна Блаватская?

...Вступив в жизнь со скептическим умом конца XIX столетия, отвергавшим всё, что не могло быть доказанным, в особенности религиозное представление о бессмертии души, вооруженный только той моралью, которую мы получаем в хорошо воспитанной семье, с неясными мечтами об альтруизме, которые беспощадная логика материализма постоянно выедала из моего сердца – что выработалось бы из меня? Конечно – величайший эгоист.

До того, как я узнал Её, жизнь не имела для меня никакой идеальной цели: полное уничтожение, которое виделось в конце мирового процесса, убило во мне всякое благородное стремление... Я видел только бессмыслицу и бесцельность мировой борьбы... Благодарность моя к Ней за то, что Она сделала для меня, так велика, что потребовалось бы несколько жизней, полных безграничной преданности, чтобы заплатить Ей мой долг...» (Б. Китли).







Мнение индуса, брамина, написанное во время нападок на Е.П.Блаватскую:

«А если подумают о том, что я – индус и притом Браман высшей касты, то ясно, что ничто кроме истины не могло заставить меня сказать слово в пользу Личности, которая высокие учения моих предков выдает тем, кто, несмотря на всю науку и цивилизацию, все же – насквозь варвары.

Но кто называет Блаватскую обманщицей, тот не понимает, что говорит. Я бы отдал всё в жизни тому, кто научил бы меня так обманывать. И неужели людям Запада недостаточно, если гордый брамин, который никогда ни перед кем не склонял головы, кроме Высшего Существа, если он перед этой белой Йогиней Запада складывает руки, как послушное дитя? Что же побуждает его к этому? То, что в наших глазах Она более не женщина варваров, Она переступила порог, и каждый Индус, даже чистейший из чистейших Браманов, сочтёт для себя честью и радостью назвать Её матерью».



От имени её любимой России мы с безграничной благодарностью преклоним голову перед Еленой Петровной Блаватской, перед этой великой Душой и нашим Космическим Учителем!..


 
Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.

2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.

8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.

9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.

10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.

11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.

13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.

16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Амрита-Русь, М., 2006.

18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.

19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.

20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.

21. «Подвижники». Самара, 1994.

22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.

26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.

28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.

31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.

33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.

34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.

35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.

36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.

37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.

38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

41. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых...» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.

42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос...», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.

43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.

45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.

48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.

49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.

50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.

51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.

52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.

53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».

55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир

56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

Поделись с друзьями