«Не хлебом единым жив человек»

 Здоровье человека – это равновесие, гармония, как внутри своего организма, так и в контакте со всем окружающим. Все, с чем соприкасается человек, все, что говорит, думает, видит, чувствует, чем питается, все оказывает воздействие на его состояние.

Мы живем в мире энергий, и каждый человек тоже энергетическое существо, и чтобы быть здоровым, он должен находится в гармонии с окружающей средой, с окружающими энергиями.

Сказано: «Познай самого себя!». Что мы знаем об этом? Как устроен человек? Из эзотерической литературы известно, что у человека имеется кроме физического тела эмоциональное, мыслительное – это низшая триада или низшая душа. Есть еще Божественная триада, высшее мыслительное тело и так же Дух (представлении мужским и женским аспектом) – это высшая душа.

 

10_jen_muj_nach_2

Человек – энергетическое существо. В энергиях, а значит, в питании, разного рода нуждаются все его оболочки.

Человеку, чтобы жить и творить, необходима энергия, значительную часть которой мы получаем из пищи. Кто-то ее употребляет много, кто-то мало, известны такие феномены, когда человек не ест годами и при этом не худеет (как, например, св. Тереза). Значит, энергию возможно получать не только из пищи…

Но это единицы, основная же часть человечества без пищи обходится не может, при этом на планете умирают как от голода, так и от переедания и неправильного питания.

Насколько необходима пища физическому телу, свидетельствует такой физиологический рефлекс новорожденного как сосание. Стоит коснуться щеки младенца, и он открывает рот и ищет сосок матери, а при надавливании на его ладошку тоже открывает рот (обратите внимание какая связь – рука и рот)

Как же устроена эта чудесная биохимическая лаборатория, которая перерабатывает поступившую в нее материю, превращает ее в новое качество и выделяет энергию?

Пищеварительная система человека представлена следующими образом: ротовая полость, глотка, пищевод, желудок, тонкий и толстый кишечник, сюда относится и железы: печень, поджелудочная железа. Общая длина пищеварительного канала 8 – 10 м. «Переваривание» т.е. химический процесс расщепления пищи  начинается уже в ротовой полости, куда открываются несколько слюнных желез. Слюна на 98 – 99 % состоит из воды, в ней содержится белок и ферменты, ее наш организм выделяет до 3,5 л за сутки. А всего пищеварительных соков вырабатывается до 12 л. в сутки.

pichevarenie 

Слюна обволакивает пищу, облегчает ее проглатывание, ферменты расщепляют крахмал, но это не единственное качество этого секрета, в Учении по этому поводу говорится: «Слезы и слюна изменят состав в зависимости от состояния духа»  (Аум, §117)

«Из секреций человеческого организма слюна обладает особым свойством насыщаться психической энергией человека. Она может быть целебной или ядовитой в зависимости от характера энергий, каждое настроение, чувство или мысль способствует этому насыщению. Качество духа яро отражается на составе слюны. Высочастотное фотографирование могло бы дать яркие доказательства различного состава слюны у разных людей и зависимости этого состава от внутреннего состояния человека.» (Г.А.Й. 1966 § 406)

Кирлианография позволяет наблюдать эти изменения.

…Можно вспомнить, как Христос исцелял людей, применяя слюну, смешав ее с землей.

Итак, пережеванная и смоченная слюной пища через пищевод, представляющий собой мышечную трубку длиной в среднем 25 см., попадает в желудок. Пережевывание пищи – это одна из основ, при совершенном разжевывании даже самая грубая пища усваивается легче, йоги говорят: «Твердую пищу надлежит пить, а жидкую есть.»

Дальнейшее переваривание пищи происходит в желудке, который представляет сильно расширенный отдел пищеварительного канала, расположенный под диафрагмой. Слизистая оболочка желудка складчатая, что позволяет желудку растягиваться. В теле желудка имеются железы, клетки которых выделяют ферменты, соляную кислоту, слизь. Желудок близко расположен к солнечному сплетению. Соляная кислота, солнечное сплетение, обратите внимание – один корень «сол».

«Солнечное сплетение аккумулирует и распределяет психическую энергию не только всем органам физического тела, но и эфирному телу, которое в свою очередь питает астральное тело» А. Клизовский.

Ученый Дауэр по этому поводу говорит следующее: «Солнечное сплетение принадлежит личности и стоит особняком от сердца и мозга, но зависит от них обоих. Но оно стремится оторваться от сердца и мозга, или от души и духа, ибо солнечное сплетение является низшим, нечистым «я», колесницей внутреннего «я» влекомой в жизнь силами низшей природы, которые должна контролировать природа Высшая…»

«Брюшная область солнечного сплетения – это место, где воспроизводится грубая материя. В эзотерической литературе сказано, что это адское место. Это - план чистилища – область, где материя разрушается и приводится в состояние готовности к перемещению в более высокое положение – даже посылается в высшие царства, небеса мозга, для ее дальнейшего использования.»

Из желудка пища попадает в 12-ти перстную кишку (длиной 25 см.), в нее открываются протоки от поджелудочной железы и желчный проток. Под действием этих соков, содержащихся в них ферментов происходит расщепление белков, жиров, углеводов.

Стоит особо сказать о печени. Ее клетки постоянно продуцируют желчь, до 1 л. в сутки. Печень выполняет роль санитара в организме, она защищает от токсинов, которые попадают в наш организм, она обезвреживает ядовитые вещества, образовавшиеся в результате гниения белков, с током крови поступающих из толстого кишечника, кроме этого она ответственна за углеводный обмен, за утилизацию отмерших эритроцитов.

Нагрузка больше некуда. «Печень любит порядок, она не любит гнева, скорби, печали.» При больной печени энергия ее блокируется и кровь по сосудам движется замедленно, изменяется свертываемость крови, нарушается снабжение кровью всех органов, может появиться головная боль, головокружение, бессонница. Синдром В.С.Д.

Кардиологи говорят, что печень старит сердце, поскольку печень – это единственный орган, который имеет право отобрать энергию у сердца.

Поэтому, как правило, при больной печени страдает сердце и сосудистая система.

Зеркалом печени являются ногти, при больной печени они тусклые и бледные. Окно печени – глаза, при нарушении функции печени могут болеть глазные яблоки. Вот какая трудолюбивая и чувствительная печень.

Всасывание переработанной пищи происходит в тонком кишечнике, эту роль выполняют ворсинки, это тонкие выросты высотой до 1 мм, в центре которых проходит артерия и лимфатический сосуд.

После перенесенных кишечных инфекций довольно часто развивается хронический колит, число ворсинок (значительно) в этом случае уменьшается, могут встречаться «лысые» участки слизистой, конечно, всасывание при этом ограничено. Есть таким больным рекомендуется понемногу, т.к. усвоит они могут мало.

Пищеварение заканчивается в тонком кишечнике, в толстом всасывается преимущественно вода (до 4 л.  в сутки). В этом отделе  кишечника обитает огромное количество бактерий, при их  участии расщепляется растительная клетчатка, которая проходит весь пищеварительный тракт без изменений, выполняя роль «веничка».

В кишечнике человека живет значительная часть микрофлоры, обитающей также на коже, слизистых оболочках. Количество этих бактерий огромно, в норме 2,5–3 кг, они как дополнительный орган, без них человек не может жить, и эти маленькие существа тоже не могут жить вне человеческого организма. Здоровая микрофлора выполняет множество функций: синтезируют витамины, образуют ферменты, помогающие расщеплять пищу, а также защищают человеческий организм от различных возбудителей инфекций. Они наш щит. Неправильное питание, а также питание жирной, мясной пищей, сдобными булками и т.д., бесконтрольное употребление антибиотиков способствуют развитию гнилостных бактерий и развитию дисбактериоза.

Токсины, образующиеся в результате гнилостных процессов, всасываются в кишечнике и отравляют организм, вызывая болезни. Напротив, растительная, молочнокислая диета способствуют развитию здоровой флоры, очищению клеток и даже гибели патогенных микроорганизмов. Так, например, в свежем соке клюквы гибнут даже трихомонады за несколько секунд.

У больного человека иногда скапливается до 20 кг фекалий, у здорового их в кишечнике до 5 – 6 кг, поэтому очень важно следить за регулярным опорожнением кишечника.

Одно из примечательных средств, которым цивилизация наградила человечество – это запор. Этого никак нельзя допускать, т.к. токсические вещества, всасываемые в прямой кишке из накопленных отходов, отравляют буквально весь организм.

А в момент, когда физическое тело освобождается от своих отходов, сигнал посылается в разные центры тела и они делают то же самое, каждый нерв отзывается. Такой процесс происходит и в ментальной сфере.

Регулярность этого действия очищает ум, поэтому надлежит всегда поддерживать кишечный тракт открытым и чистым.

Нормальная здоровая диета, достаточный двигательный режим, способствует своевременному функционированию кишечника. Хорошо минут за 30 до завтрака выпить маленькими глотками стакан горячей воды с небольшим количеством соды.

Системы нашего организма соответствуют знакам Зодиака.

У Н. Уранова сказано: « Дева – шестой знак – кишечник, пищеварение, ассимиляция элементов получаемой в пищу материи.

05__

Усвоение, анализ земной материи и претворении ее в познание, в Знание: какая пища хорошая, какая плохая, отсюда и болезни. Плохая пища приносит отравление. Так может страдать и вся система познания.

Хорошая пища, нужная пища приносит здоровье.

Понимание какая пища нужна для данного организма рождает диетолога.»

Если человек часто и много болеет одной из причин этого может быть неправильное питание. Ни одно заболевание не может быть вылечено, если не здоровая пищеварительная система.

Письменные сведения о том, что правильным питанием можно лечить и предупреждать болезни восходят ко 2-му тысячелетию до нашей эры.

Врачи древности рекомендовали худым детям чистый рисовый отвар, яичные желтки, рыбу, фрукты, овощи. При отеках – кашу из черной фасоли, при кашле из миндаля, пожилым приписывалось есть понемногу и часто.

В 4-ом веке до нашей эры Гиппократ говорил: Ваша пища должна стать лекарством, а ваше лекарство – пищей.

Известно много оздоровительных диет: кто-то предлагает употребление дробленной кукурузы с медом, чередуя с ежедневными очистительными клизмами; Д.С. Джарвис рекомендовал яблочный уксус и мед; другие утверждают, что можно прожить сто с лишним лет, если употреблять лимонную кислоту, настой мяты, набор дикорастущих трав и периодически прибегать к голоданию.

Есть диеты в основе которых употребление перепелиных яиц; Брэгг предлагал регулярно голодание; известны такие системы питания как сыроедение, макробиотика, наконец раздельное питание по Шелтону, который считает, что мы не получаем пользы от пищи которая не усваивается. Есть и в то же время портить пищу, напрасная трата пищи. Но еще хуже - испорченная пища приводит к образованию яда. Поразительное количество случаев в пищевой аллергии исчезает полностью, когда больные употребляют пищу в правильных сочетаниях. Такие люди страдают не от аллергии, а от не усвояемости пищи. Аллергия – это термин применяемый к белковому отравлению. Ненормальное пищеварение несет в кровеносный поток не питательное вещество, а яды.

35_sovmestimost_produktov

Г. Шелтон предлагает: не употреблять одновременно белковую и углеводистую пищу.

В целом традиционная медицина утверждала: в лечении следует учитывать индивидуальные особенности человека. Организм нуждается в разных продуктах, однако их соотношение и количество должны меняться в зависимости от возраста, конституции, профессии и климата.

На Крайнем Севере, например, питание традиционно основывается на натуральном мясе и рыбе. Именно продукты, обладающие высокой калорийностью, помогают перенести тяготы суровых бессолнечных зим и коротких летних холодных сезонов.

Тысячелетия назад наши предки считали, что физическое состояние организма человека меняется в соответствии с сезонными климатическими условиями.

Поэтому в зимнее время отдавалось предпочтение «согревающей пище» (яйца, пшеница, ячмень, овес, лук, редиска, жирная рыба).

Летом организм надо охлаждать, в рационе преобладают «рис, картофель, морковь, капуста, фрукты, ягоды, не жирная рыба».

Попробуйте, переведите жителей Тундры и Арктики на рацион европейца и будут обеспечены тяжкие заболевания и истощение организма. Оглянитесь на наш ежедневный рацион. Можно ли сказать, что питаемся разборчиво? Где там!  Чаще всего  на ходу, да набегу. А ведь хлеб и мясо, сахар и соль, масло и мед, овощи и фрукты лишь в определенных условиях, в определенном количестве человеку на пользу, а в иных – во вред. Сахар и соль в последнее время прозвали «белыми убийцами». Но они не больше убийцы, чем солнце, ветер, вода.

Убивает безмерность.

Мера – живет.

А мера – дело личное, индивидуальное.

Каждый человек индивидуален и пищу люди усваивают по разному. Так взрослый и ребенок выпьют по стакану молока, а усвоят по разному, у ребенка – это строительный материал, а у взрослого возможно вызовет метеоризм  и будет отравой, ведь 1/3 взрослый почти не имеет фермента  лактозы для (расщепления, переваривания) этого продукта.

В другом случае два человека с разным конституционным типом съедают одну и ту же еду, в результате у одного она реализуется в жировые отложения, при этом у него будет сонливость, вялость, а у другого эта же пища реализуется в энергию, придав ему активности.

Каких же основных принципов следует придерживаться при выборе диеты?

Следует исключить из рациона продукты, которые общепризнаны вредными, нельзя увлекаться экзотическими методами питания: длительное голодание (без наблюдения врача), монодиеты. Не рекомендуется резкий переход на прием однообразной пищи, к которой организм не привык. Иногда люди слишком фанатично относятся к диете, известен такой случай: человек, узнав о пользе морковного сока, стал пить его по 1 л. 3 раза в день – и умер.

ayurvedaВосточное учение Аюрведа (что в переводе с санскрита означает «Веда Жизни», «чистое знание») дает рекомендации по питанию с учетов энергетической конституции человека.

Аюрведа учит – как и человек, продукты питания подвергаются воздействию разных энергий – благости, страсти, невежества.

Энергия благости преобладает в свежеприготовленных блюдах, состоящих из овощей, каш, молочных продуктов, бобовых, а также в орехах, фруктах.

Такая пища легко усваивается и способствует радостному восприятию окружающего мира.

Энергии страсти находятся в слишком острой пище, алкоголе, тонизирующих напитках (кофе, какао, чай, кола), мясной пище.

Энергии невежества находятся в испорченной, загрязненной, несвежей пище, а также в овощах, фруктах выросших возле кладбищ, свалок, высоковольтных линий.

В зависимости от того, какую энергию содержит пища, которую мы принимаем, такая энергия будет преобладать и у нас.

Поэтому мудрецы Востока говорят: «Вы то, что вы едите» и управляете своим питанием и не позволяйте ему управлять вами.

В организм нельзя допускать все, что может вызвать гниение, разложение. Поэтому будем помнить о чистоте: и о чистоте полости рта, где обитает множество гнилостных микробов и о чистоте помещения, где готовится пища, нельзя допускать в доме разлагающиеся продукты, гниющие отходы в мусорных ведрах, т.к. разложение привлекает нежелательных сущностей тонкого мира.

А какой «зверинец» вносим мы в дом на обуви?

2466-300x214Одно из важных правил здорового питания есть только тогда, когда испытываете голод. Голод удовлетворяется пищей простой, незамысловатой, не требующей особых ухищрений с приготовлением. Есть еще и гурманство, т.е. особое пристрастие к еде. Тут еда становится культом, ей подчиняются все прочие желания. Иногда такое пристрастие оборачивается обжорством. Это своего рода наркомания. Бывали случаи когда «проедали» целые состояния.

У первобытных людей регулятором их желаний выступала природа. Она учила своих детей: не бери больше, чем надо для поддержания жизни, в другой раз не получишь и необходимого.

Будешь переедать – зверя не догонишь, или сам от него не убежишь. Будешь голодать – то же самое.

При переедании, а также если человек ест не будучи голодным или ест в состоянии раздражения, торопясь, пищеварительных соков вырабатывается недостаточно, пища гниет в кишечнике и вызывает отравления организма.

Признаками отравления являются: неприятный запах изо рта, обложенный язык, потеря аппетита, ломота в суставах, хронические расстройства или запоры и т.д.

«Должно быть дисциплинировано сознание и тренирована воля, чтобы не допускать в организм ничего, вызывающего процесс разложения тканей, порождающих старость или болезнь. Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим». (Из Г.А.Й. VI 198)

Качество блюд во многом зависит от того с каким чувством их готовят, потому древние греки рассматривали процесс приготовление пищи, как священный акт творения.

Если готовить с любовь к тому, для кого предназначено блюдо, оно почти всегда выйдет отменным. При любовном отношении многократно возрастает биопотенциал блюд, их полезность, целебная сила.

Сергий Радонежский сам пек просфоры и хлеб.

Пища насыщенная зловредными вибрациями не вкусная, к ней даже не хочется прикасаться, она может вызвать недомогание, иногда весьма сильное.

Описывается такой случай: одна женщина позволила себе у плиты раздраженно выяснять отношения. Она сварила макароны, обдала их водой, переложила из дуршлага в кастрюлю и ушла. Через 2 часа они протухли, при этом пахли так, что их даже пробовать никто не решился.

А сколько скандалов бывает за столом? А сколько съедается пищи у экрана телевизора… под убийства, насилия, разврат? А праздничные застолья в кругу пьяных людей?

«Следует очень  внимательно следить за тем, чтобы через пищу, питье, воздух, мысли и чувства не проникали в микрокосм человека элементы разложения». (Из Г.А.Й. VI 183.)

Известно, что мясная пища способствует развитию гнилостных процессов и вносит тяжелые энергии.

512586Мясная пища засоряет организм разного рода вредными веществами, из которых главные – мочевая кислота, которая оседает на стенках сосудов и в мышцах, и является главной причиной ряда болезней, неизвестных народам, питающихся растительной пищей – такими как геморрой, воспаление прямой кишки, падагра, ревматизм, болезни почек, туберкулез, склероз, преждевременная дряхлость, страсть к спиртным напиткам.

Кроме того мясо – неполезная пища, в нем мало веществ, необходимых для образования железа; это приводит к развитию разного рода заболеваний в том числе малокровия, порче зубов от недостатка извести и т. п. Мясо возбуждает, но не питает. А сколько ферментов энергии должен затратить организм. Но это еще не все. Вместе с мясом в организм попадают паразиты, глисты, трихоны и т. п. Вполне свежим мясо не бывает никогда, ибо разложение начинается тотчас после смерти животного. Индусы и другие народы Востока, не употребляющие мяса, утверждают, что от европейцев отвратительно пахнет трупом.

Кровь животных является носительницей животных качеств, поэтому, употребляя мясо люди усиливают в себе животные качества, которые должны преодолеть. Гнев, страх, ненависть, переполняющие организм животных при убийстве переходят в их кровь и отравляют человека, делая его раздражительным, эмоциональным, беспокойным, возбуждает страсти.

Тем не менее, несмотря на вред, наносимый организму мясной пищей нецелесообразно резко менять диету, это может вызвать агрессию и ухудшение состояния, иногда нужен не один год для того, чтобы организм сам перестроился и усваивал другую пищу.

Что же касается до опасения ввести в свой организм животный магнетизм, то на это можно ответить словами Будды: «Если бы достижение заключалось лишь в отходе от мясной пищи, то слон и корова давно бы достигли его».

Воздержание в питании предписывают все религии, так, христианская религия предлагает более 200 дней в году - пост. Пост – это радость для клеток, ответственных за иммунитет в организме, это помогает им обнаружить и уничтожить врагов нашего тела. Но нельзя забывать, что пост предполагает прежде всего очищение мыслей и  намерений - расширение сознания и легкая диета способствуют этому.

Учителя Мудрости говорят: «Рассмотрим явления поста не с точки зрения греховности пищи обильной и объедения, не с точки зрения угодности воздержания Богу... но под углом утверждения власти духа над той скорлупой, в которой он временно живет… Или человек чем-то владеет, или что-то владеет человеком. Едят все, и делают различные вещи, и производят различные действия все, но одни как рабы, другие как овладевшие… Нам не надо рабов, нам надо духом свободных».

Конечно, плохая пища наносит вред телу, но куда больше яда образуют недобрые мысли: уныние, раздражение, страх, гнев, ярость и т.д., при этом «даже нектар может стать ядом».

И еще следует знать и помнить, что в пище нуждается не только физическое тело, но и душа, ибо сказано: «Не хлебом единым будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Душа может питаться всем с чем соприкасается, если она способна распознать подобную пищу.

«Не то, что входит в уста  оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека». – так сказал Христос.

«Хлеба и зрелищ!» – требует низший аспект человека; высший же взывает: «Не хлебом единым будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

Мало кто допускает, что душа человека также нуждается в пище в определенное время и в достаточном количестве, а потому в большинстве случаев такое питание поступает нерегулярно; последствия такого пренебрежения сказываются на лицах и фигурах людей, что заметно наблюдательному человеку. У животных, если они не лишены еды и питья вследствие неблагоприятных условий, т.н. инстинкт (утерянный человеком) активизирует бессознательные силы, которые соответствуют человеческим желанию, побуждению и воле, и животная душа питается почти автоматически. Если бы перед едой человек осознанно захотел насытить душу, во время принятия пищи думал не об утолении голода, а о чем-то более высоком, а затем следовала краткая молчаливая благодарность и признательность, то обязательно пробудились бы энергии, которые дали бы душе пищу, обеспечили процесс пищеварения и усвоения, а пища, полученная телом, стала бы благословенной, что способствовало бы здоровью вследствие гармонического согласования сил души и тела. «Здоровье – это гармония».

Помните, что не грубая пища, поступающая в этот удивительный орган –желудок, в конце концов входит в кровяной поток, чтобы напитать тело и обеспечить жизнеспособность; в желудке пища размельчается и перемешивается с желудочным соком до тех пор, пока огненные жизни, которые оживляют ее, не высвободятся и не войдут в кровяной поток, предоставляя своим телам (отработанной материи) разделить участь всех физических форм и состояний материи. Каждая из защитных оболочек огненных жизней связана с определенным планом или состоянием материи; некоторые оболочки настолько утончённы, что подвластны лишь воле и уму.

Если желание побудит волю решить, чтобы какая-то часть защитных оболочек огненных жизней, той или иной степени, напитала душу, а ум, посредством движущей силы, заставит губы произнести звуки, направляющие эти оболочки по определенному пути, то ничто не воспрепятствует их перемещению. Затем те же или подобные силы приводятся в действие желанием, волей и умом во время благодарственной молитвы, следующей за принятием пищи; таким образом завершается процесс пищеварения и усвоения пищи душой. Не забывайте, что, хотя Эго ответственно прежде всего за то, чтобы физическое тело получало пищу, для него также чрезвычайно важно питание души. Разумеется, душа насыщается не только таким способом, ибо истинно сказано: «Не хлебом единым будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих»; каждое такое слово есть Сын Божий, живое создание, ибо только жизнь может поддержать жизнь; нет ничего мертвого, и душа может питаться всем, с чем соприкасается.

Ортодоксальный верующий воспринимает слова «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть» буквально, а не в переносном смысле, как предполагалось, и не пытается пробудить духовное желание, волю и ум до, во время и после принятия пищи, поэтому его душа питается нерегулярно и вынуждена довольствоваться «крошками, падающими со стола богача» – духовного человека. Но увы, увы! даже эти крохи слишком тяжелы, чтобы неподготовленная душа могла усвоить их, потому очень часто она вынуждена питаться шелухой, остатками со стола эгоистичного, самовлюбленного, потворствующего своим желаниям суетного человека, выбрасывающего драгоценную пищу, ибо у него нет души, которую он должен насыщать, и его не заботят души других людей. О, сколь велики печаль и скорбь! Колесо мира каждый день перемалывает пищу, которая дала бы силы, насытила и оживила миллионы изголодавшихся человеческих душ – сокрушенных, полуразвившихся, терзаемых, искушаемых, со сломленной волей, – душ, которые изо дня в день выбрасываются из воплощения, тогда как манна небесная имеется в изобилии и, значит, жить могут все.

Если человек признал, что его душа нуждается в пище и решил регулярно насыщать ее, если он находит и использует внешние символы этой пищи, если при помощи определенного ритуала пробуждает словами энергию звука, то, без преувеличения, он собирает сокровища на небе, помогая создать вечное строение, в котором будет пребывать Эго, высшая душа, когда внешняя форма обратится в прах.


 

0_93fe4_4fe539cc_L


Tulio_SimochiniКогда какой-нибудь врач вдруг открывает действенный способ лечения рака, то он сразу же попадает под обстрел медицинских и официальных структур.
Один из тех, кто открыто пошел против всей системы - это итальянец Тулио Симончини (Tullio Simoncini).
На него началась травля со всех сторон и его на три года упекли в тюрьму, потому, что он начал успешно лечить людей от рака.
От рака ежегодно в мире умирает восемь миллионов человек. Только в США эта цифра составляет более пятисот тысяч. Ожидаемый рост смертности к 2030 году - 15 миллионов человек в год. Рак является самой распространенной причиной смерти в возрастной группе до 85 лет и является причиной 12% смертей в мире. В Штатах от этой болезни умирает каждый четвертый человек. Каждый четвертый!
Много лет назад, в 1969 году Ричард Дэй, глава организации "Запланированное родительство", заявил: "Мы сейчас можем вылечить любой вид рака..."
Однако фармацевтический бизнес не ставит перед собой целью излечить рак. Зачем излечивать болезнь, если можно вести просто борьбу с симптомами. При этом совсем не обязательно рассказывать доверчивым пациентам, что яды химиотерапии убивают как раковые, так и здоровые клетки, и в результате самого человека.


Один из врачей решил пойти против всей системы и заявил что РАК можно излечить. Это Тулио Симончини (Tullio Simoncini). Его преступление заключалось в том, что он понял, что злокачественные опухоли - это разросшийся грибок кандиды (дрожжеподобный грибок, имеющий паразитарную природу, живет даже в организме здоровых людей).
Сильный иммунитет держит кандиду под контролем, но если организм ослаблен, грибок распространяется по телу и вызывает злокачественные опухоли. Грибки, и особенно кандида, живут за счет тела хозяина. Этому организму, как и любому другому паразиту, для воспроизведения нужен хозяин. Продукты жизнедеятельности кандиды ослабляют иммунную систему и приводят к тому, что человек чувствует себя плохо как физически, так и психически.
Туллио Симончини считает, что рак и есть разросшийся грибок кандиды и что традиционное объяснение природы рака совершенно неправильное. Будучи сам специалистом в области онкологии и метаболических нарушений, он пошел против против традиционных методов "лечения" рака. Он решил говорить своим пациентам правду, а не повторять вызубренные в мединституте фразы. С того самого момента, как он начал заниматься медициной, Симончини понял, что рак лечат как-то неправильно:
"Я видел как сильно страдают люди. В детском онкологическом отделении, в котором я работал, все дети умирали. У меня все сжималось внутри от вида бедных малышей, погибающих от химиотерапии и радиации".
Желание помочь пациентам привело его на поиски новых путей лечения этой болезни. Симончини решил отбросить все, что он знал об онкологии и начать собственное независимое исследование. Он обнаружил, что все виды рака проявляли себя одинаково, вне зависимости от того, в каком органе или ткани образовывалась опухоль. Все злокачественные новообразования были белого цвета. Симончини стал думать: на что похожа раковая опухоль?
Грибок кандиды?
Неужели это то, что традиционная медицина считает неконтролируемым делением клеток - процесс, запускаемый самим организмом для защиты от кандидоза (молочницы)?
Если отталкиваться от этого предположения, то развитие болезни протекает по следующему сценарию:
1) Грибок кандиды, обычно контролируемый сильным иммунитетом, начинает размножаться в ослабленном организме и образует своеобразную "колонию".
2) Когда какой-то орган заражается молочницей, иммунитет пытается защитить его от чужеродного вторжения.
3) Иммунные клетки выстраивают защитный барьер из клеток организма. Именно это традиционная медицина называет раком.
Считается, что распространение метостазов по организму - это расползание "злокачественных" клеток по органам и тканям. Но Симончини утверждает, что метастазы вызваны тем, что грибок кандиды расходится по организму. А грибки могут быть уничтожены только клетками нормально функционирующего иммуннитета. Иммунная система - ключ к выздоровлению!
С каждым годом количество заболевших раком возрастает.
А не является ли это хорошо спланированной войной против иммунитета человека, войной, которая становится все более и более ожесточенной?
Иммунитет ослабляется:Candida_albicans
* продуктами питания
* пищевыми добавками
* пестицидами и гербицидами
* вакцинацией
* электромагнитными и микроволновыми технологиями
* фармацевтическими препаратами
* стрессом современной жизни и т.п.
Дети до двух лет получают около 25 прививок!
А ведь в это время иммунитет только формируется! Что отключает иммунитет быстрее всего?
Химиотерапия. Добавьте сюда еще радиотерапию. На сегодняшний день - это самые действенные методы по разрушению клеток организма.
Самое современное общепризнанное "лечение" онкологии основывается на постулате, что раковые клетки будут убиты раньше, чем здоровые клетки пациента. Ядовитые соединения химиотерапии убивают клетки иммунной системы.
Но кандида никуда не девается. Обломки иммунной системы не в состоянии держать под контролем клетки кандиды. Грибок переселяется в другие органы и ткани. Рак расползается по организму.
Те, кто вроде бы как выздоровели после хирургического вмешательства и химиотерапии всего навсего получили бомбу с часовым механизмом.

 


Иммунитет разрушен. Появление рецидивов - дело времени. Другими словами: химиотерапия убивает людей, которых якобы должна лечить. Химиотерапия лечит только от "заболевания", передающегося половым путем и называющимся жизнь.
Для того, чтобы излечиться от рака, нам надо укрепить иммунитет, а не ослабить его. Когда Симончини понял, что рак имеет грибковую природу, он начал искать эффективный фунгицид. Но тогда же ему стало ясно, что противогрибковые препараты не работают. Кандида быстро мутирует и настолько приспосабливается к препарату, что даже начинает им питаться. Осталось только старое, проверенное, дешевое и доступное средство от грибковых - бикарбонат натрия.
Почему-то грибок не может адаптироваться к бикарбонату натрия. Пациенты Симончини пьют содовый раствор или бикарбонат натрия вводится непосредственно на опухоль с помощью приспособления, напоминующего эндоскоп (длинная трубка, которую используют для просматривания внутренних органов).
В 1983 году Симончини лечил одного итальянца по имени Геннаро Сангермано, которому врачи предрекали смерть через несколько месяцев от рака легких. Через непродолжительное время этот человек полностью вылечился. Рак исчез. Окрыленный успехом и с другими пациентами, Симончини представил свои данные итальянскому министерству здравоохранения, надеясь, что они начнут клинические исследования и проверят как работает его метод. Каково же было удивление Симончини, когда итальянский медицинский истеблишмент не только не рассмотрел его исследования, но и лишил его медицинской лицензии за лечение пацентов лекарствами, которые не были одобрены. Подконтрольные властям СМИ начали кампанию против Симончини, высмеивая его лично и обливая грязью его метод.
А вскорости этот талантливый врач попал на три года в тюрьму за то, что якобы "убивал своих пациентов". Симончини был окружен со всех сторон.
Официальная медицина заявила, что метод лечения онкологических заболеваний с помощью бикарбоната натрия является "бредовым" и "опасным". Это в то время, когда миллионы пациентов умирают мучительной смертью от "проверенной" и "безопасной" химиотерапии, медики продолжают запрещать лечение бикарбонатом натрия.
К счастью Туллио Симончини не удалось запугать. Он продолжил свою работу. Сейчас о нем знают благодаря интернету.
Этот врач творит чудеса и лечит даже самые запущенные случаи онкологии простым и дешевым бикарбонатом натрия.
piwevaja-soda1-590x274В некоторых случаях процедуры длятся месяцами, а в некоторых (например, при раке груди) - всего несколько дней. Часто Симончини просто рассказывает людям, что им надо делать по телефону или по электронной почте. Он даже лично не присутствует при лечении и все равно результат превосходит все ожидания. Но это еще не все.
"Раковые" клетки (т.е. те, которые организм выстраивает как барьер в ответ на агрессию грибка) содержат уникальный биомаркер, энзим CYP1B1.
Энзимы - это белки, которые являются катализаторами химических реакций. CYP1B1 изменяет химическую структуру вещества, которое называется сальвестрол и находится во многих фруктах и овощах. Химическая реакция превращает сальвестрол в компонент, убивающий грибок.
Сальвестрол - естественная защита, находящаяся во фруктах и овощах для борьбы с грибками.
Чем больше растение подвержено грибковым заболеваниям, тем больше сальвестрола оно содержит. К таким фруктам и овощам относится:Berries
* виноград
* черника
* малина
* клубника
* черная смородина
* красная смородина
* ежевика
* клюква
* яблоки
* персики
* зеленые овощи (брокколи и любая другая капуста)
* артишоки
* красный и желтый перец
* авокадо
* аспарагус
* баклажаны.
Плоды подвергшиеся обработке химическими фунгицидами, убивают грибки и препятствуют образованию естественной защиты (сальвестрола) у растения в ответ на грибковое заболевание.
Сальвестрол содержат только плоды, не подвергшиеся обработке химическими фунгицидами. Самые распространенные фунгициды блокируют выработку CYP1B1. Поэтому, если вы едите химически обработанные фрукты и овощи, то никаких оздоровительных эффектов не получаете.
Хорошо, что Симончини продолжает лечить людей, потому, что в мире миллионы «нормальных» пациентов продолжают умирать от неправильного лечения, которое, в свою очередь, базируется на неправильных постулатах.

Интервью с доктором Тулио Симончини

- Добрый вечер, я доктор Симончини, врач-онколог. Я рад тому, что этот разговор дает возможность ознакомить вас с результатами нашего онкологического исследования.

- Вы давно проводите исследования в этой сфере. Какие у вас результаты?

- После многолетних исследований я пришел к выводу что рак – это инфекция, грибковая инфекция. Я никогда не верил, что генетика является причиной для возникновения рака. Я пришел к выводу, и длительные исследования и успешные результаты подтверждают мою теорию, что рак возникает из-за грибка, а именно грибка Кандида во всех его вариациях. Так что опухоли возникают не из-за аномальных делений клеток.

- Как утверждает традиционная онкология, но просто из-за грибковой инфекции?

- Вот именно. Я узнал, что грибковая инфекция псориаз возникает из-за грибка Кандида. У опухолей могли бы быть такие же причины, подумал я тогда. Теория ненормального деления клеток существует уже более ста лет... но не подтверждается научными исследованиями.
В то же время негативные последствия ужасны: В год от рака умирают 8,5 миллионов людей. Мы еще не знаем в точности, что такое рак. Это хуже всего: после ста лет онкологических исследований настоящая причина рака еще не найдена.
Все, не только врачи, говорят об опухолях и исследованиях, но видел ли кто-нибудь «рак»? Поэтому перед тем, как дальше разговаривать об этой теме, мы можем посмотреть на то, как на самом деле выглядит «рак».

Это колоскопия толстой кишки. Здесь видна дата. Эта масса – опухоль, которая вызывает интестинальную окклюзию. Эта раковая опухоль и она заметно красная. Мы промоем ее. Я считаю, что красный цвет – последняя стадия реакции организма. Здесь видно, как место промывается обычной водой и постепенно становятся заметны белые колонии грибков.

И видно, как ткани реагируют на грибковую массу... с застопорением кишки вследствие этого. Если глянуть дальше -  абсолютно белые колонии. Грибковые колонии. Если мы продолжим колоскопию - здесь опять видны колонии. 26 апреля 2002 начато лечение 20%-ным раствором бикарбоната натрия. Это 200 г бикарбоната натрия на литр воды. Мы продолжим и увидим, как проводят промывание бикарбонатом натрия. На следующий день, 27-го, мы видим, как открывается кишечный канал.

Видно, как это место увеличилось на следующий день.

Масса уменьшилась и кишечный канал вновь открыт.
Я хочу подчеркнуть, что опухоль возникла из-за белых колоний.

- Вы хотите сказать, что ненормальное деление клеток... не имеет отношения к возникновению опухолей?
- Ненормальное деление клеток - выдумка. Гипотеза, не подтвержденная тщательными исследованиями. Чтобы еще раз показать, как выглядит раковая опухоль... здесь мы посмотрим на бронхоскопию. Через воздушную трубку мы сразу зайдем в бронхи. Здесь воздушная трубка делится. Мы медленно спускаемся вниз и видим, как выглядит рак легких. В этом случае аденокарцинома. Здесь видно, как пациент кашляет вследствие бронхоскопии. Здесь видна белая масса. И в этом случае опухоль состоит из белой массы. Далее вновь видна белая масса. Видно четверо бронхов с белой массой. Гляньте, вот еще одна. Хорошо видна на этой бронхоскопии. Опухоли всегда белые. Вот виден еще один бронх с белой массой. Если продолжить, цвет станет еще яснее. Смотрите.

Сейчас мы перейдем к фотографиям другой бронхоскопии. Видна воздушная трубка, основной бронх и ответвления. И после 4 сеансов лечения бикарбонатом натрия... белая опухоль больше не видна. Ее нет.

Это также описывается в моей книге «Рак – это грибок»... но эти фотографии более наглядны. Жидкость, которую видно – это бикарбонат натрия. Белая масса в бронхах исчезла. После 4 сеансов лечения они полностью исчезли. Всего 4 промывания. Обычно требуется три-четыре сеанса промывания для уменьшения колоний. И после четырех-пяти сеансов они исчезают. Здесь хватило четырех сеансов чтобы полностью удалить их из бронхов. Мы посмотрим другие фотографии.

Здесь проводится тораскопия и мы входим внутрь грудной клетки. Грудная клетка совсем белая. И здесь опухоль белая. Посмотрите-ка на эти нагромождения, белые как лампы на потолке. Даже коллеги-доктора часто на нее не смотрят... на эту белую массу и не замечают ее. Важно исследовать их. Необходимо не забывать о цвете. Через неделю эндоскопия должна дать определенный результат. И мы видим, что грудная клетка вновь красная. Все отлично очищено. Сейчас мы войдем в грудную клетку с другой точки. Все хорошего красного цвета. Бикарбонат натрия уничтожил все белое. Опухоль всегда белая. После этих фотографий тораскопии мы перейдем к фотографиям гастроскопии. Сейчас мы смотрим на гастроскопию. Это желудок пациента с опухолью. И здесь вы видите белые нагромождения. Один мой коллега из Северной Италии как-то сказал: "Если я вижу грибок Кандила в желудке, мой диагноз звучит - «рак»." Это более чем ясно.

Такую же белую массу можно найти в мире животных. В этом фильме BBC на муравьев нападает грибковая плесень, и эта плесень проникает в мозг муравья который затем полностью теряет ориентацию. Видны нейрологические симптомы и муравей умрет. Здесь вновь виден момент проникновения... и здесь вновь видны нейрологические симптомы. Смотрите, муравья уносят, потому что он опасен для дальнейшего существования колонии. Конечно, это фантастический фильм. Но отчего умирает этот муравей? Видно, как из его головы растет черенок гриба. Это длится около 3 недель. Затем смертельные споры готовы распространяться и заражать других насекомых. И здесь видна известная белая масса.

- Но на человека всегда нападает грибок Кандида? Или существуют и другие грибки?

- Кандида возбуждает грибковые заболевания и опухоли у людей. Это всегда грибки Кандида, ведь все остальные грибки родственны грибку Кандида. Угрожающие людям грибки возможно немного отличаются где-то на 2 - 5%. Грибки должны иметь одинаковую генетическую структуру чтобы напасть на человека. Вариации зависят от различий в человеческих тканях. Но опухоли у людей вызывает всегда грибок Кандида.

- Почему это не было открыто раньше? Грибковые инфекции известны много лет. Почему никто не открыл, что Кандида является причиной рака?

- Грибок Кандида всегда находят у пациентов. Его находят у 97 - 98% пациентов. Каждое исследование указывает на наличие грибка Кандида. Неправильно думать, что сперва появляется рак, а затем Кандида. Моя гипотеза – сперва появляется Кандида, вторгается в организм и вызывает опухоль. Грибок Кандида уже есть. Важно правильное объяснение. И все проводимые исследования по раку.

- Которые всем кажутся авторитетными?

- В гистологии описывается только как ткани пытаются защититься от грибковой агрессии. Если грибок «пожирает» ткани, то ткани создадут лишние клетки для предотвращения проникновения. Например, если Кандида находится в печени возникает гепатокарцинома. В мозге подобное проникновение вызовет глиобастому. В бронхах мезотелиому. Нет речи о ненормальном делении клеток. Это защитный механизм. Это суть дела, суть онкологических исследований.

- Какую роль играют известные генетически-аномальные деления клеток?

- По-моему, их не существует. Деление клеток – реакция на экстремальное давление, которая дает тканям шанс противостоять грибковому вторжению. Я дам пример, в котором нет рака или опухолей. К примеру, если человек напрягается и напрягает мускулы на руках, то нельзя отрицать что мускулы вздуваются. Несомненно, клетки растут, чтобы защититься. Клетки растут, чтобы справиться с грибками. Они делятся, чтобы сопротивляться вторжению. Но они не являются причиной рака.

- Ваше открытие полностью опровергает исходный пункт онкологических исследований. Что вы советуете? В чем решение, по вашему мнению?

- Уничтожить грибковые колонии. Они вызывают рак. Но не обычным лечением. Я убежден, что в будущем разработают новые лекарства, которые смогут эффективно противостоять грибкам. Здесь задача для фармацевтической промышленности. Что касается будущего, это их роль. Самое эффективное средство борьбы с грибками сейчас – бикарбонат натрия. Его следует употреблять в правильной дозировке (20%) как можно глубже в тканях чтобы он мог напрямую контактировать с грибковыми колониями. Как мы уже видели в грудной клетке или в бронхах. Бикарбонат натрия должен напрямую контактировать с тканями.

Поэтому все переворачивается, но это очень нужно, так как даже сто лет исследований еще не решили вопрос. В год от рака умирают более восьми миллионов людей. Проводятся эксперименты и ненадолго попадают в новости... но все эти новостные известия, появляющиеся каждые 3-4 месяца, еще не дали никаких результатов. Проблему надо решить. Следует открыть глаза и осознать, что то, что мы видим по ТВ и читаем в газетах... в основном ложь, которую диктуют власти. Они показывают то, что нам можно знать. Я думаю, что в этой сфере врачи должны сделать революцию. Врачи отлично знают, что делается не так. Знают, что все исследования онкологии – одна большая неудача. Знают, что исследования – сплошная ложь. Они должны признать, что за сто лет ничего не достигнуто.

- Как вы считаете, как должен лечиться пациент, больной раком?

- Лично я достиг отличных результатов давая пациентам бикарбонат натрия, приводя его в прямой контакт с грибком. Для рака кожи мы используем тинктуру йода. На будущее я надеюсь, что фармацевтическая индустрия поставит на рынок эффективное средство от грибков, которое принесет каждому пациенту излечение. Что рак станет достоянием прошлого с помощью двух таблеток в день. Но важнее всего, чтобы мы хорошо поняли, что находится в основе каждого нового лекарства. Ведь настоящий враг - грибок. По моему мнению, это самое важное. Это решение для индивидуального пациента. Но что это значит для общества?

Мы должны помочь людям осознать что то, что мы слышим по радио и телевидению манипулированная информация. Мы должны заставить врачей признать, что они способствуют распространению неверной информации в области онкологии. Только врачи знают достаточно о раке, чтобы покончить с существующими теориями. Еще одна настоятельная просьба к медикам, а также к фармацевтической индустрии. Они должны приложить усилия для поиска эффективного средства, которое будет искоренять это зло. К сожалению, сегодня так много средств расходуются зря. В то время, как это всего навсего вопрос осознания. Нам надо обратиться к фармацевтической индустрии, к известным ученым, и к врачам. Мы должны суметь найти эффективное средство. Но важнее всего, чтобы это средство стало решением болезни, от которой умирает так много людей.

Источники: Веб сайт Доктора Симончини http://www.cancerfungus.com/simoncini-cancer-fungus-ru.php
Статьи Дэвида Айка, на английском вы можете найти на сайте http://www.davidicke.com/

Ответ Доктора Симончини на запрос по эл. почте

(лечение онкологии с помощью натрия гидрокарбоната – соды).
1. Лечение проводится в любом возрасте. Противопоказаний нет.
2. Не рекомендует использование соды для профилактики онко, а рекомендует противогрибковую диету и физически активный образ жизни.
3. Всегда в послеоперационный период (после резекции опухоли) рекомендует массивное введение раствора соды внутривенной капельницей для профилактики рецидива опухоли. Из историй болезней под этим он понимает повторные курсы капельниц: 6-10 введений, затем 6 дней перерыв, и таких 3-4 курса.
4. В его практике не было ни одного случая онко рецидива после его метода лечения! при условии соблюдения соответств. диеты и образа жизни.
5. При использовании гидрокарбоната натрия на опухоль действует непосредственно сам гидрокарбонат натрия, а не щелочная среда, которую он создает. Поэтому и надо подводить его как можно ближе в расположение опухоли.
6. Эффективность метода достигает 90 %, в случае если размер опухоли не превышает 3 см в диаметре, если больше – эффективность 50%.
Не всегда опухоль до 3 см проявляет себя клинически, хотя компьютерной томографией или ЯМР выявляются легко. В ответе не звучит насколько эффективен метод при наличии метастазов, но из историй, которые он приводит на своем сайте видно, что с метастазами он справляется также легко. Это радует, т.к. наличие их у пациента в офиц. медицине – почти приговор.
7. С трудом поддаются лечению опухоли костей, лимфоузлов, тестикулярные опухоли. Дает объяснения этого.
8. Нет никаких проблем в сочетании его метода и общепринятых методик.


Дополнительно на нашем сайте в разделе "Видео"
 Тулио Симончини лечит РАК!

Читать статью Сода — как панацея

Соотечественники!

Силами планетарного зла запущен механизм уничтожения целых народов. Сейчас основной удар этих темных сил направлен на молодое поколение. На это выделены огромные средства. Спасти своих детей – долг каждого отца и каждой матери!..
Достоянием россиян стал секретный материал, в котором как в зеркале отражаются события, происходящие и в нашем государстве. Эта директива Аллена Даллеса, бывшего директора ЦРУ и руководителя политической разведки США, так называемая «Американская доктрина борьбы против СССР», составленная еще в 1945 году...


Не видите документ? Нажмите здесь

Правда о прививках - скачать pdf 

Счастливый – в мирном окружении... Злой – в своём злом мире...
Мысль о помощи особенно полезна...
«Ударили по одной щеке – подставь другую»...
"Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро... Одна хорошая притча...
Справедливость и благодарность... Качество мышления...
Передача Света и ступень эволюции...

 

Каждый человек живёт в своем уникальном мире. Пытаясь изменить другого человека, мы буквально атакуем его на информационно-энергетическом уровне. Выражая своё недовольство его поведением, мы нападаем на него. Фактически своей агрессией мы разрушаем на энергетическом уровне другие миры. Агрессия, как известно, вызывает ответную агрессию.
Если мы кого-то критикуем, то не надо ждать от него ничего хорошего. Мир, таким образом - это наше зеркало. Мирный человек обычно живет в мирном окружении. Злой человек создаёт себе злой мир. Человеку, который всегда готов помочь, в нужный момент получает помощь Свыше.
Недружелюбному человеку не следует удивляться, если он или она будут встречать только таких людей, которые рано или поздно поведут себя недружелюбно.
Счастливый человек считает, что в мире большинство счастливых людей – потому что даже несчастные люди испытывают периоды счастья и радости, когда они находятся в обществе действительно счастливого и радостного человека.
Иногда люди отражают нас, но только перевернутым, противоположным образом. Каждое явление имеет два полюса, и если человек зависим от одного из них, то в своём окружении он может создать противоположную полярность. Например, если у нас есть навязчивое пристрастие к чистоте и порядку, то окружающие нас люди могут иметь тенденцию быть более развязными и неаккуратными, чем обычно. Если вы, наоборот, грязнуля, то окружающие могут среагировать на это повышенным пристрастием к чистоте.
По мере роста нашего сознания мы поймём, как тысячами разнообразных способов мы влияем на сознание каждого, кто нас окружает. А они, в свою очередь, делают то же. Если мы хотим изменить другого человека, то следует начинать с себя. Меняем своё поведение, и тогда другой человек будет вынужден по-новому реагировать на нас. Если мы хотите, чтобы государство или мир, в котором мы живём, были совершеннее, то прекратите их критиковать и выражать недовольство. Как уже стало понятно, этим ничего не добьешься, а лишь причинишь вред себе. Лучше начать созидать пространство любви и гармонии вокруг себя.

...Мысль о помощи особенно полезна. Сам нуждающийся и стесненный мыслит о помощи другим, такое самоотвержение есть великий пробный камень.
...В каждое мгновение кто-то где-то претерпевает ужасное бедствие. Не забудем об этих гибнущих, пошлем им мысли спасительные. Может быть, люди не осознают, что всегда беспрерывно происходят бедствия. В Братстве знают о них и посылают стрелы благие. Но если вы и не можете определить точно место назначения, то, все-таки, пошлите в пространство вашу мысль спасительную. Она найдет путь верный и магнитно присоединится к Нашей Помощи. Красота в том, когда из разных краев летят мысли спасения - в этом каждый будет подражать Братству.
...Помогайте всему, что стремится к усовершенствованию. Познавайте, где любовь к восхождению и где беспокойство сомнения.
...Радостно оказать помощь незаметно.
...Мы должны почуять, где можем приложить помощь, чем незаметнее, тем она будет совершеннее.
...Нужно не бояться приходить на помощь везде, где можно повысить сознание.
...Помоги людям Учением духа.

Изменяя свой мир, своё личное маленькое внутреннее хозяйство, свою систему мышления, мы внесём позитивный вклад в общую модель Вселенной. Ведь каждый из нас – часть беспредельного Целого. Изменить свое сознание – это единственный способ жить в прекрасном мире, полном радости и творчества.
Путь к Высшему Сознанию основан на правильном понимании ситуации «здесь и сейчас», на принятии того, что раньше мы считали неприемлемым в нашей жизни. Что такое принятие? Это глубокое понимание того, что мы живём в справедливом космическом Мире, и всё происходящее с нами в жизни нужно принимать безоговорочно, без претензий и обид. Какая бы ситуация с нами ни произошла – следует принять её как данную Богом, точнее, организованную нашим же Высшим Эго. И следует пройти через неё спокойно. Остановите свои мысли и спросите Сердце – чем вы её создали? Помните, что внешнее отражает внутреннее. «Подобное притягивает подобное».
Научиться принимать ситуацию – это искусство. «Ударили по одной щеке – подставь другую». Многие люди не могут принять это утверждение, потому что воспринимают его буквально, не видя скрытого смысла. А смысл таков: на внешнем уровне можно пытаться изменить ситуацию, но на внутреннем, т.е. душой, эту ситуацию нужно принять без претензий, обид и других разрушительных эмоций, понимая, что возникла она не случайно. Наше сознание находится в роли наблюдателя и оценщика тех жизненных событий, которые нам преподносит наш подсознательный разум.
Внешнее можно изменить только тогда, когда мы меняем что-то внутри себя. Наша жизнь станет намного спокойнее, когда мы начнём воспринимать всё, что мы чувствуем и делаем, как происходящее в театре, который мы и называем нашим миром. А настоящий человек – это наше всё осознающее сознание. Наше высшее «Я» смотрит на всю постановку из зрительного зала.
Вильям Шекспир писал: «Весь мир – это сцена, и все люди – это только актеры. У них есть время их выхода и время их ухода, и один человек играет несколько ролей».
Когда вы начинаете наблюдать свою и чужую драмы жизни как бы из кресла в зрительном зале, то эта отстранённость позволяет яснее увидеть свои пристрастия. Мы найдём радость в сознательном переживании всего, как необходимой части пути к высшему сознанию.
Е.И.Рерих писала: «Без слов иногда лучше, ибо излучения сердца лучше доходят. Там, где слова неприемлемы, но не умерло сердце, там можно и помолчать, и даже поговорить о другом, но мысленно освещая такое сознание огнями своего сердца. Такой молчаливый процесс даяния даст свой благостный плод».

..."Любите друг друга" - эта заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию.
...Без любви нет созидания.
...Правильно не говорить о любви, но показать в действии.
...Любите и помогайте другим любить! Несите радость духа окружающим вас!
...Любите, храните и радуйте друг друга.
...Самое полезное уметь сочетать нежность любви с суровостью долга. Новая жизнь не устрашится противоположениями.
...Чистая, великая любовь рождает благородство духа, которое может переродить человека.
...Примем любовь, как двигатель расширения сознания. Сердце не будет пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем признательность каждому вместилищу любви, она на границе Нового Мира, там где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение энергии космической. Так люди найдут своё место в Космосе.
...Если в земном существовании любовь самое творческое начало, то тем сильнее оно в высших мирах.

Очень часто быть в состоянии любви, создавать вокруг себя «пространство», «атмосферу» любви, включающую другого человека в то время, когда вы его или ее слушаете, оказывает гораздо большую помощь, чем любой совет, который можно дать.
Когда мы чувствуем единение с другим человеком, тогда нет ни дающего, ни получающего - тогда есть «мы». Мы просто позволяем божественной энергии идти через себя и с любовью отдаём её. Когда мы находимся в обществе человека, который пойман своим страданием, вызванное его пристрастиями, используйте эту ситуацию как возможность помочь ему и поработать над улучшением своего сознания.
Самое лучшее, что мы можем сделать для других, - это оставаться в равновесии, спокойным и любящим, когда находимся с другими. Мы не должны опускаться внутренне до состояния страдающего, независимо от того, какую бы трагическую роль люди ни играли в драме своей жизни. В противном случае, мы теряем возможность оказать им настоящую помощь
Большинство людей большую часть жизни только и делает, что деловито разыгрывают спектакли, основанные на пристрастиях к безопасности, к чувственным удовольствиям и власти. Следует понимать, что практически невозможно (у нас не хватит ни времени, ни сил, ни энергии) относиться с любовью к каждому, кого мы встретим, если на горы проблем, которые люди сами себе нагрузили в жизни, мы будем реагировать «обливающимся кровью сердцем».
Мы сможем действовать наиболее эффективно, если будем слушать и изучать свою любящую энергию, руководствуясь не мотивацией низшего сознания вроде «я помогу тебе» или «я спасу тебя» (что непроизвольно включает гордыню и превосходство), а просто осознанием своей общности с другим человеком, возможностью сострадания и трезвой помощи. По мере расширения нашего сознания увеличится и приток энергии, если мы не будем тратить её бездумно на свои демонические пристрастия. И тогда непрекращающийся поток энергии будет идти от нас к людям, нуждающимся в помощи и пожелавшим встать на Путь беспредельного совершенствования.

...И, конечно, можно много исправить в человеческом сознании, если знаем, что даже землетрясение вызывается духом человечества. Можно постепенно собрать много явлений, где человек является творцом. Так священные боли суть показатели следующей расы в тисках недорослей, потому Говорю - берегите здоровье. Говорю, не отягощайте ненужными выходками и раздражением его. Не только вокруг вас, но и во всей Иерархии несётся эхо ошибок. Но всякая бережность не только благодетельна для вас, но и укрепляет пространство на далекие сферы..
Можно просить (земного) человека: "Друг, не устраивай землетрясение".
...Можно просить человечество - будьте лучше и не грязните волны прекрасного Света.
...Среди многих указаний об избежании вредных последствий Мы советуем избегать говорить об ошибках и не оставаться в помещении, где происходили кощунства и раздражения. И пересуды ошибок остаются и ещё больше загрязняют атмосферу и притягивают те же флюиды, которые способствовали первоначальным заблуждениям.
...Ценно каждое ваше хорошее настроение. Можно строить из добрых камней.
...Можно видеть, как многие не понимают, насколько они поглощают свои силы, желая подорвать настроение лиц близких. Когда-нибудь будет судимо покушение на настроение. Разбитие музыкального инструмента судимо, но насколько больше должно быть обережено настроение человека. Нельзя возобновить разбитое настроение.

По возможности, надо избегать действовать, когда мы расстроены, ибо это разрушительным образом сказывается на состоянии внутреннего мира, на состояние любви и единения. Плохие вибрации заразны так же, как вирусы. Всякий раз, когда допускаем гнев, обиду или страх, то мы незаметно усиливаем те пристрастия, от которых желаем освободиться.
Вспомним историю о человеке, который поссорился с приятелем. Приятель, вернувшись домой, поругался с женой, жена нашлепала ребенка, а ребенок пнул кошку. Но ведь хорошие эмоции и вибрации тоже заразительны. Предположим, в вышеприведенной истории человек сделал другу что-то хорошее; друг, придя домой, поцеловал жену, ребенок же в этой гармоничной атмосфере дал кошке молока, хотя его об этом не просили.
Следует всячески избегать бросать в ауру планеты плохие вибрации! Прежде, чем действовать, надо привести себя в порядок. Тогда наша восприимчивость и мудрость смогут привести нас к более эффективному образу действия. Постоянно следует усмирять беспокойные метания нашего астрального ума, для того чтобы воспринимать более тонкие энергии, идущие Свыше, от Сверхсознания.

___jpg 

Е.И.Рерих в «Письмах»: «Сознание определяется мыслью. Сознание у всех, но мысли различны, и бесконечно отличаются друг от друга люди по качествам своего сознания. Для преображения сознания надо, чтобы преобразилась мысль... О качестве мысли сказано достаточно, чтобы можно было приступить к заботе о ней... Как же заботливо надо относиться к тем мыслям, которые допускаются в сознание. Мысли творят, мысли ткут карму, мысли создают будущее человека...»
В «Гранях Агни Йоги» сказано: «Не будет ли состояние внутренней гармонии и мира более ценным достижением, чем что бы то ни было другое, но не дающее этого ощущения? Лучше его (т.е. этого состояния) достичь, ничего не имея, нежели обладать всем, но не зная этого чувства. Поэтому хорошо направить мысль именно на достижения (внутреннего) мира, который выше всяческого человеческого разумения и уже не зависит от внешних условий...»

Если мы начинаем контролировать свои мысли и сознательно переводим их на более высокий уровень осознания жизни, то освобождаемся от плотских пристрастий, целей и ожиданий, которые когда-то сами программировали как необходимые, якобы, для нашего счастья. Наш уход с низших уровней сознания помогает нам освободить рассудок от беспокойных плотских метаний. Это даёт возможность оставаться в постоянном контакте с внутренней глубиной спокойствия, с высот которой мы можем теперь наблюдать спектакль жизни нашей временной личности.
Здесь, самое главное – это осознать, что человек может контроль над своими мыслями, эмоциями и поведением, и тем самым – реально воздействовать на окружающий мир. Заботясь о чистоте своих помыслов, человек заботится и о своём здоровье и благополучии. Работая над собой, он меняется сам и, как ни странно, меняет ход событий.
К сожалению, множество людей, большую часть времени находятся в состоянии беспокойства, тревоги и напряжения. Жизнь не может быть без напряжения, потому что жизнь – это движение. Здесь всё зависит от степени воздействия и от подготовленности человека к нагрузкам, точнее, от его тренированности.
Разрушает человека не напряжение, а внутренняя неподготовленность к жизни и к тем ситуациям, которые в ней возникают. Многие проблемы для людей возникают потому, что у них нет достаточно эффективной внутренней стратегии при встрече с неизвестным. Получается, что если человек, будучи существом вечным и бессмертным, научится положительным образом использовать энергию жизненных ситуаций, то переживания, беспокойства и чрезмерное напряжение уйдут из его жизни.

Е.И.Рерих «Основы буддизма»: «....Источник и первопричина всех бедствий человечества в омраченности, в невежестве. Отсюда яркие определения и осуждения Готамою именно невежества. Он утверждал, что невежество есть величайшее преступление, ибо оно является причиной всех человеческих страданий, заставляя нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания, и, принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.
Свет, который мог рассеять эту тьму и избавить от страдания, был явлен Готамою Буддою как знание четырех благородных истин:
1. Страдания воплощенного бытия, проистекающие из постоянно возобновляющихся рождений и смертей.
2. Причина этих страданий в омраченности, в жажде самоудовлетворения, в земных присвоениях, влекущих за собою непрекращаемость повторного, несовершенного бытия.
3. Прекращение страданий заключается в достижении состояния просветленного вмещения и, тем самым, в создании возможности сознательного приостановления кругов бытия на Земле.
4. Путь к прекращению этих страданий состоит в постепенном усилении элементов, направленных на совершенствование для уничтожения причин бытия на Земле и приближения к великой Истине.

0_2a732_d365d9d6_xl 

Путь к этой Истине разделён был Готамой на восемь ступеней:
1. Правильное распознавание (что касается закона причинности).
2. Правильное мышление.
3. Правильная речь.
4. Правильное действие.
5. Правильная жизнь.
6. Правильный труд.
7. Правильная бдительность и самодисциплина.
8. Правильное сосредоточение.
Человек, проводящий в жизни эти положения, освобождается от страданий земного бытия, являющихся следствием невежества, желаний и вожделений. Когда это освобождение осуществлено, достигается Нирвана.
Что есть Нирвана? "Нирвана есть качество вмещения всех действий, насыщенность всеобъемлемости. Трепетом озарённости притекают истинные знания. Спокойствие есть лишь внешний признак, не выражающий сущность состояния". Согласно современному нам пониманию, Нирвану можно определить как состояние совершенства всех элементов и энергий человека, достигших наивысшей интенсивности, доступной в данном космическом цикле.
Готамой Буддой также указаны десять великих препятствий, названных оковами:
1. Иллюзия личности.
2. Сомнение.
3. Суеверие.
4. Телесные страсти.
5. Ненависть.
6. Привязанность к Земле.
7. Желание наслаждения и успокоения.
8. Гордость.
9. Самодовольство.
1О. Невежество.
Для достижения высшего знания необходимо порвать все эти оковы.
В буддизме разработаны до мельчайших деталей подразделения чувств и побуждений умственного процесса, как препятствий и способов развития для облегчения самопознания путем тренировки ума и размышления над каждым предметом во всех деталях. Следуя этим путем самопознания, человек, в конечном результате, приходит к знанию истинной действительности, то есть, видит истину, как она есть. Это есть метод, применяемый каждым мудрым учителем для развития умственных способностей ученика.
Проповедуя четыре благородные истины и благородный Путь, Готама, с одной стороны, порицал физическое умерщвление плоти аскетами и распущенность чувств, с другой - указывал на Путь восьми ступеней как на путь гармонизации чувств и достижения шести совершенств Архата: сострадания, нравственности, терпения, мужества, сосредоточения и мудрости».

Энергия, как известно, не бывает отрицательной или положительной. Есть просто нейтральная космическая энергия. А какой она будет созидательной или разрушительной – зависит только от самого человека. Возьмём для примера солнечную энергию. Это жизнедательная энергия несет благо, но при неправильных наших мыслях и действиях она может быть использована во вред. В повседневной жизни то, что мы воспринимаем как зло, через некоторое время может обернуться благом. Примеров этому немало и в жизни, и в книгах.
По этому поводу есть одна хорошая притча:
«Мастер путешествовал со своими учениками. Однажды вечером они попросились на ночлег в богатый дом. Хозяин нехотя пустил их переночевать, кинул им в конюшне охапку сена. Подал кувшин с водой и черствую лепешку. Наутро мастер велел ученикам собрать все деньги, которые у них были, и отдать их с благодарностью хозяину. На следующую ночь они попросились на ночлег в бедную хижину. Хозяин из последних продуктов приготовил плов, уложил их спать на коврах в доме. Наутро мастер разбудил своих учеников ещё до того, как проснулся хозяин, поджег дом и велел всем немедленно уходить. Весь день ученики тягостно молчали. Вера боролось в них с возмущением. Наконец, мастер спросил, какие вопросы их мучают. Ученики наперебой принялись высказывать возмущение тем, что богачу достались их последние деньги, а доброму человеку они, вместо благодарности, сожгли дом.
– Что ж, - сказал мастер Духа, - малому знанию не понять большого знания. Знайте же, что жадному богачу не хватало именно наших денег для того, чтобы ввязаться в финансовую авантюру, которая разорит его дотла. А бедный человек всю жизнь жил на золоте, не зная об этом. Теперь разгребая остатки своей лачуги, он обнаружит в тайнике большой кувшин с золотом».
Недаром в народе живет поговорка: «Что Бог даёт – все к лучшему». Но стоит сделать более четкое утверждение: «Все события в жизни мы создаём сами вместе с окружающим миром». И это утверждение остаётся для многих непонятным и загадочным, потому что они пытаются понять это своим временным физическим сознанием, забывая о таинственной части нашего Сверхсознания. Именно оно, используя наш прошлый позитивный жизненный опыт и энергию Пространства, создает те или иные события. Мы созданы по образу Творца. В каждом из нас есть весь потенциальный комплекс божественных энергий. Нам предстоит теперь трудом своим стать подобием Творца. В этом и заключается обязанность и ответственность наша пред беспредельным Мирозданием.

...Сожалеем, что многие достижения затруднены лишь из-за отсутствия бережности. Между тем, среди тяжких токов нужно всеми мерами беречь друг друга.
...Даже самое доброе касание должно быть полно бережности.
...Каждое истинное сотрудничество, прежде всего, требует бережности.
...Не позволяйте оскорблять каждое искание, если оно искренно и имеет добрую основу. Нужна забота и бережность. Как садовник растит новые плоды и удобряет почву, так будем готовы помочь новому и упорядочить старое. Кто хочет помочь, тот должен быть готов к помощи всяческой. Только при такой готовности можно найти и путь применения.
...В переживаемое нами время неслыханного мирового напряжения, когда пространственные токи так смешаны и преломляются о хаотические вихри, нельзя требовать равного настроения среди окружающих. Нужно всех щадить и избегать волнующих, вернее, раздражающих вопросов.
...Будем знать о небывалом напряжении. Будем чутки друг к другу.
...Среди тяжких дней нужно проявить большую осторожность, торжественность и великодушие.
...Именно великодушие больше других оберегает от раздражения.

Все события в жизни мы создаем сами, вместе с окружающим миром, с искрой Божьей, живущей в каждом из нас, вместе с Матушкой–Природой. Всё, что мы видим, слышим и чувствуем в этом мире, является отражением наших мыслей, чувств и убеждений. А также – влияние мыслей, чувств и убеждений окружающих. Когда мы это усвоим, то сразу отпадёт желание кого-то обвинять, ругать, на кого-то злиться. Мы принимаем ситуацию без сожалений и обид, с миром в сердце.
Мы начинаем понимать, что виноватых просто нет, ибо все виноваты!..
Люди специально придумали чувство эгоистической вины, чтобы манипулировать друг другом в корыстных интересах. А если точнее, то это чувство вины порождается гордыней, одно из проявлений которой – чувствовать себя (иллюзорной) жертвой. Вспомним – каждая жертва мечтает стать тираном. Непрестанно улучшая свою личность и поднимаясь над плотскими интересами, мы перестанем играть роль жертвы или тирана. И что очень важно, перестаём обвинять и наказывать самих себя и окружающих, освобождаемся от жалости и сожалений, от критики осуждения и ненависти.
Освобождаясь от невежества и от рабства грубой материи, мы начинаем жить полной и сильной жизнью. И никто уже не сможет заставить человека страдать, никакие слёзы и никакие порчи не будут на него действовать. Мы сможем создавать особое пространство вокруг себя, которое будет влиять на других людей. Встав на Путь СВЕТА, изменяя свои убеждения, человек меняет свой мир, у него появляется желанная свобода выбора. Он становится хозяином своей жизни, настоящим «магом и волшебником». Он волен выбирать, какими мыслями ему пользоваться, волен выбирать между добром и злом. Встав на Путь СВЕТА, человек истинно становится свободным.

...Признательность (Силам СВЕТА) есть оправа справедливости. Община должна знать сущность признательности. Каждое целесообразное действие не уничтожается, но несет за собою признательность. Сущность признательности будет в приобщении к теснейшему созвучию сознания.
...Благодарность (Высшим СИЛАМ) есть одно из главных качеств справедливости. Без справедливости нельзя достичь пути Великого Служения. Потому, указывая на необходимость познания благодарности, мылишь способствуем Великому Служению. Как прекрасна благодарность, ведь она легко зажигает огонь сердца.
Нужно особенно развивать благодарность, она – сестра преданности.
...Силен человек, преисполненный благодарности! Можно многое придать к таким крыльям.
...Чем шире и тоньше сознание, тем больше оно вмещает благодарности, ибо лишь ограниченное сознание лишает (человека) всех достоинств. Сердце не может быть истинно великим без этого огненного качества. Именно огненное сердце знает, как утвердить дань сердца, дающего и щедрого.
...Когда Указываю – говорит Учитель Света – на благотворность признательности, не Хочу сказать, что в ней кто-то нуждается, но она сама по себе содержит химизм благодати.
...Мы говорили о торжественности, о дружелюбии, о великодушии; заключим этот квадрат благодарностью. От малого по всей (беспредельной) Иерархии (СВЕТА) сверкают искры благодарности. Ценны эти огни!

В нашем подсознании содержится информация о любом событии нашего прошлого. Это означает, что каждый из нас, имея определённый накопленный опыт в прошлом, потенциально имеет наработанные возможности. Представьте клеточку организма. Она не может видеть весь организм. Но в ней содержится информация обо всем физическом организме, но в ограниченном виде. Она закодирована на торсионно-генетическом уровне. Человек – это клеточка Вселенной. В его подсознании хранится вся информация о прошлом. А в сегодняшнем сознании имеется информация о настоящем. О будущем же она находится в Сверхсознании бессмертной Индивидуальности человека. Поэтому любой человек может получить доступ к высшей информации и открыть её в себе, но только внутренним трудом непрестанного совершенствования. И, как следствие, открываются такие сверхспособности, как ясновидение, яснослышание, телекинез и многое другое. Но для этого необходим высокий уровень духовного развития, а значит, чистота помыслов.
Чем большей чистотой помыслов обладает человек, тем к большим знаниям Вселенной он получает доступ согласно Космическому ПРАВУ. Это можно выразить проще: чем меньше агрессии в его душе, в сознании и подсознании человека, тем насыщеннее и интереснее его жизнь и тем большим здоровьем и способностями он будет обладать.

 

683_Fiat_Rex_1931__cr

Космический ИЕРАРХ нашей планеты в «Гранях Агни Йоги» говорит: «Быть прямым, честным, правдивым и хорошим человеком выгодно для самого человека и полезно для окружающих, ибо действует на них положительно. И это очень важно для будущего, ибо от следствия – хорош человек или плох, - уйти некуда, оно всегда сопровождает его. Если бы люди знали и верили в это, то изменилась бы жизнь на Земле. Но они полагают, что со смертью тела кончается всё, а потому дозволено всё, ибо безразлично – хорошим или плохим был человек. Этим ужасно отрицание Основ (Космических Законов). Оно привело (земное) человечество к чудовищной безответственности. Живут по принципу: «Хоть час, да мой, а потом хоть трава не расти». И боятся лишь законов людских, стремясь обходить их всеми законными и незаконными способами. Если не остановить это движение множеств вниз, то люди погубят и себя, и планету».

Очень важно каждому человеку взять на себя ответственность за качество своей жизни, ибо он в ответе и за жизнь планеты, на которой когда-то воплотится вновь, вновь и вновь. Так как человек – всего лишь часть Творца Солнечной системы, то, как часть Целого, он стремится к этому Целому.
Неразумный ум человека разделил мир, нарушил целостность. И поэтому человек подсознательно в течение всей своей жизни стремится эту целостность обрести. В религии это называется стремлением к Богу. Это объединяет всех людей. И не только людей, а всё сущее в этом мире. Итак, часть стремится к целому, душа стремится к Богу. Интуитивно человек всю жизнь чувствует это. В жизни это выглядит как поиск душевного покоя, счастья, наслаждения.
Часто человек устремляется к каким-нибудь земным вещам в надежде обрести вечное блаженство. Он приобретает вещи, деньги, развлечения, удовольствия. Но со временем ощущает боль от разочарования. И к старости появится щемящее ощущение, что упущено в жизни главное, ради чего, собственно, и была дана жизнь. Человеку дана жизнь и сознание для того, чтобы он обогатил это сознание в процессе своей жизни и внес уникальный вклад во вселенский процесс эволюции. Другими словами, он должен соединить подсознательно осознаваемую цель данного воплощения и сознательные стремления своей жизни. Только так он сможет обрести целостность самого себя.
Путешествие от настоящего нашего состояния к высокой цели – это и есть уникальный жизненный путь каждого. На этом пути будут интересные и преодолимые препятствия, которые закалят нас и сделают сильнее. Встретятся разные люди, у которых мы будем учиться чему-то новому и совершенствоваться. Путь Света будет делать нас лучше, что принесёт пользу нашим близким, нашей родине и всему миру. Надо верить в то, что любая высокая цель достижима и стоит того, чтобы её достичь. Но не следует забывать о чистоте помыслов.

...Благодарность есть великий двигатель. Никто не напрашивается на благодарность, но велико качество этой мощи. Благодарность действует, как очиститель, но все очищенное уже легче движимо. Таким образом, благодарность есть ускорение пути.
...Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очищением организма. Велика целебная сила эманации благодарности.
...Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий. Можно приучаться к нему даже на мелочах. После в школах нужно говорить о признательности, как о залоге благосостояния.
...Нужно особенно развивать благодарность, она сестра преданности.
...Много неблагодарности. Советую и вам на будущее запасаться терпением и против неблагодарности и невежества. Чужие часто заботливее, потому Мы, прежде всего, отмечаем людей по признаку признательности.

Мир предлагает нам огромное количество возможностей для богатой и счастливой жизни. Но люди привыкли ограничивать себя. Многие люди вообще живут на очень низком уровне жизненной энергии. Хотя и не очень страдают по этому поводу, так как мало что знают об истинно творческой жизни.
Не обращайте внимание на свой возраст и образование. Если тот путь, по которому мы идём, приносит нам боль и страдание, то следует оставить его. Истинный путь жизни приносит радость. Иисус Христос говорил: «Если не будете как дети, не войдете в царство небесное». Одним словом, если не будем с любовью и благодарностью учиться у Высших Сил нашей Солнечной системы, то не видать нам истинного счастья, как «своих ушей»!
Понаблюдайте за поведением ребенка. Он везде и во всем найдёт повод чему-то поучиться у взрослых для своих игр. А мы, взрослые, только мешаем ему в этом. Мы серьезно, с большой глупостью относимся ко всему и воображаем, что мир ограничен и в нём нет ничего нового и интересного. Самая большая трагедия людей в том, что они перестали воспринимать мир как непостижимую тайну. А детям всё интересно, они во всём проявляют любопытство. Понаблюдаем – сколько радости они испытывают, познавая окружающий мир!
Убогий рассудок взрослых уничтожил радость познавания мира. То, что мы видим в своей жизни, ещё очень далеко от Самой Реальности, невидимой, невообразимой и бесконечной в каждой точке своей. Жизнь – это громадная игра. Пускай где-то серьезная и, может быть, грустная. Но только в этой игре мы сможем чему-то научиться. Давайте будем хорошо играть роли в этой игре. Есть роль ангела и демона, палача и жертвы, шута и волшебника и т.п... Выбирайте любую. Все мы являемся учениками в школе Космической Жизни. Каждый проходит свои уроки. Если мы извлекаем позитивные уроки из жизненных ситуаций, работаем над собой, то сможем перейти на новый, более высокий уровень развития. Если не желаем совершенствоваться и творить жизнь высокого качества, то Вселенская Жизнь превращает нас в утиль.
Итак, два разных пути. Посмотрим вокруг. Какой путь выбрало большинство земных людей? А какой путь выбрал каждый из нас?

...Нужно приветствовать все, что имеет жизнеспособность. Нужно приветствовать каждую искру, ибо из неё растёт Огонь. Так будьте доброжелательны.
...Каждый имеет разный язык, но единое сердце. Нужно со всею бережностью явить внимание каждому, кто готов идти к Свету. Мы должны сердцем обнять каждое явление, отзвучащее на Благо. Но лишь под Пламенным Сводом все равны.
...Нужно утверждать всё, что стремится к Свету. У Нас только отрицание отвергается.
...Каждое горение должно быть использовано для общего блага.
...Мы видим огонь даже в самом маленьком работнике, если в духе его живет песнь нескончаемой радости труда. Мы ценим каждое проявление истинного труда, ведущего к эволюции.
...Если зоркие глаза отличают тропинку добра, следует её оберечь. Пусть она будет длинна и узка. Пусть она будет местами заросшей, но каждое зерно добра сохраните. Пусть птицы добра не всегда поют понятно, но каждый звук добра уже драгоценен.
...Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его. Ступень эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром самости... Сколько радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего.
...Даже если кто случайно совершит благо, хвалите его. За каждую кроху добра хвалите. Тому, кто взывает во мраке, безразлично, кто принесёт Свет. Расширение поля зрения есть принесение Света. Полезно это действие как подающему, так и принимающему Свет. Передача Света есть его расширение. Было одно пламя, вот их стало уже два, значит, и совершилось благо.

Литература, использованная и рекомендуемая:
1. Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии), Томск, 1997г.
2. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996г.
3. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002;
4. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
5. «Агни-Йога о взаимодействии начал». Сборник. Киев, Содружество «Сердце», 1999;
6. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
7. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
8. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
9. «Грани Агни Йоги», в15-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
10. «Дети Света», М. «Сфера», 1997г.
11. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
12. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
13. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
14. «Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
15. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
16. «Нести радость», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1998.
17. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1 и 2. К., 2005.
18. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
19. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
20. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
21. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
22. «Подвижники», Самара, 1994.
23. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (из «Книги золотых правил")». Рига, Виеда, 1991.
27. «Слово о Любви», сборник статей, Томск, 1994;
28. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
29. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992
30. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ-95.
31. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 3-х томах. Лондон, 1895
32. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление», М., Наука, 1991.
33. Дауэр У., «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
34. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г. 

 

 

 

…Спящее сердце… Человечество болеет сердцем…
…Интеллект может стать опасной силой…
…Разнобой между умом и сердцем… Бедствие нашего времени…
…Неуязвимая защитная сеть организма…
…Воспитание сердца… Истинная причина наших болезней…
…Необходимый компас – свет сердца… Мост к Высшим Мирам…

 

От рождения тела стучит физическое сердце, и тело живёт лишь постольку, поскольку сердце не перестанет стучать.

Можно поразить какой-нибудь орган, но тело будет жить, если сердце справится с потерей; но замолкло сердце, и жизнь покинула вместилище, и форма разрушается. Так не трудно убедиться, что сердце есть средоточие жизни.

На самых простых примерах можно видеть, насколько сердце реагирует на малейшее изменение в жизни нашего организма. То оно бьётся в чудовищном напряжении – и это напряжение вполне соответствует напряжению данного момента, – то во время высоких переживаний, оно бьётся легко и утончённо, то оно в тяжелых конвульсиях потрясает организм, отравленный ядом наркотиков или злобой.

Но сердце есть также средоточие психо-духовной жизни человека.

Мы знаем, что жить – значит двигаться. Никто не может оставаться на месте, и жизнь знает лишь два пути: или вверх, или вниз. Нужно ли спрашивать устремленного ввысь – хочет ли он дойти? Такой вопрос, казалось бы, по существу нелеп, но когда сердце названо двигателем, когда сама возможность достижения заложена в сердце, ответившему «хочу» можно сказать – «тогда береги и совершенствуй сердце».

Духовное и сияющее дружелюбием сердце человека восхваляли мыслители и религиозные пророки. Христос проповедовал, что только чистым сердцам принадлежит небесное царство духа.

Даже простой, неученый человек в радости восторга прижимает руку к сердцу и вслушивается в его голос.

Сердце для него остается какой-то неведомой, почитаемой основой совести, которая всегда выводит его из тьмы заблуждения на свет.

Так народ понимает, что сердце является твердыней явлений Света во всей жизни.

Только современная материалистическая наука сводит это солнцеподобное духовное светило человеческого организма к физическому органу, регулирующему циркуляцию крови и физиологические функции тела.

Но разве эти ученые подумали хотя бы о таком факте: неужели красивую музыку человек воспринимает только ушами – физическим органом чувств, красоту на картинах и в природе – только глазами; радостную весть, которая волнует все наши чувства, - только корою мозга и струнами тонких нервов?!

О нет, и каждый это подтвердит, - человек все это воспринимает и сердцем, «ушами и глазами сердца», хотя никто не знает, что есть сердце на самом деле.

Или, на языке восточной науки, красивую музыку и картину чуткий человек воспринимает и посредством вибраций своих духовных центров ушей и глаз, и впечатления, получая отзвук в сердце, доходят до сознания.

И действительно, что же, в конце концов, это такое – наше таинственное сердце, в котором отзвучит все наше существование, вокруг которого, как вокруг магнитной оси, вращаются все гаммы чувствований, все нити отношений, все земные явления и звездные просторы?

Что являет собою этот фокус Солнца жизни человека, с которым он никогда, ни на один миг не расстается, ни наяву, ни во сне, который, как верный друг, сопровождает его и в бесконечных переживаниях жизни, и в работе, и в радости и в страдании?

Живая Этика, как самая передовая наука, эмпирически разрешает и эту «загадку».

Она предлагает новые точные исследования и выводы о психодуховном органе человека. На сердце Учение сосредотачивает всю этику жизни.

Поэтому не случайно Живую Этику называют Доктриной Сердца.

На сердце Учение основывает все будущее человечества, трансмутацию и эволюцию тонкой материи и энергий.

Также не случайно новую эпоху Майтрейи называют эрой духовности, или сердца, или эрой женщины (само имя Майтрейя означает Сострадание).

Что же такое духовное сердце?

Это самый тонкий, но и самый сильный аппарат в человеке, который руководит всеми психодуховными процессами, и через физическое сердце, мозг и струны нервов – также функциями тела.

Сердце, в непрерывной деятельности продвигаясь вперед, является как бы вечным стражем, стоящим на дозоре восхождения сознания человека и всего его существа, а также всего окружающего.

Сердце – обитель высшего сознания в человеке. Разум мозга анализирует, исследует, делает заключения о явлениях, следуя своей логике, но только разум сердца или чувство синтеза даёт интеллекту способность различать среди кажущегося – реальность, дает ему широту и эластичность, способность объять последовательность явлений и гармонизировать их в строгой системе.

Разум сердца, словно контрольный орган, немедля реагирует на все наши импульсы мыслей и поступки, но он, как антенна, отзывается и на переживания, боль других людей, их поступки и сразу же дает им оценку.

Сердце воспринимает не только горести и радости этого мира, оно отзывается на высшие вибрации чувств и мыслей:

«Сердце знает боль мира, но оно знает и лучи надземные» (Сердце, 533).

Сердце «прилежит всем ощущениям Космоса» (Сердце, 4). В чутком сердце находят отклик космические пертурбации, токи пространства, далекие события.

Но сердце является и передатчиком - «излучателем», которым сознание человека передаёт свет или марево своих мыслей.

Сердце – центр и горнило психической энергии – духовных огней человека.

В сердце «дремлют все энергии мира» (Сердце, 135), ибо оно через центр «чаши», воспринимает огненную стихию пространства и расплавляет в огнях своего сознания, преобразуя в энергии новых сил и способностей.

Сердце, как центральная движущая сила в человеке, является фокусом многочисленных духовных творческих центров, которые у большинства людей еще находятся в латентном состоянии. Живая Этика считает центр сердца самым важным и главным в нашу эпоху, когда нужно регулировать бушующую вокруг нас стихию пространственного огня и на планете начинается новая эра духовности, или синтеза. Из всех центров сердце особенно связано с центром «чаши», который близок ему и по своему заданию, и по значению. К тому же каждое действие центра сердца отзвучит в «чаше».

В «чаше» накопляется духовный опыт бесчисленных жизней человека, это настоящее «хранилище воспоминаний». Это ларец неописуемых сокровищ, где отлагаются кристаллы наших лучших устремлений, благородных, бескорыстных мыслей и чувств, образы самоотверженных трудов. «Чаша» есть обитель синтеза или чувствознания духа, которое дает «синтез земного существования» (Агни – Йога, 549) и с которым так часто оперирует тонкий инструмент нашего сердца.

Именно из опыта «чаши» сердце черпает свое высшее сознание, «совесть» или чувствознание, и чем духовно более развит человек и чем больше открыта его «чаша», тем скорее он может обрести высшие познания и мудрость.

Посредством центра «чаши» огни сердца творят пространство, более сознательно.

У огненных духов, у которых уже в полной мере открылся центр «чаши», он становится источником неисчерпаемого космического творчества.

«Чаша» и есть та неизменная, единственная ценная путевая котомка, которая сопровождает вечного путника, его бессмертную сущность в Тонком Мире и далее, из жизни в жизнь. Так вновь и вновь, обретая новую физическую оболочку, новое сознание и центры, человек может, как для своей будничной пищи ежедневных обязанностей и переживаний, так и для праздничной трапезы, использовать кое-что из хранилища своих накоплений, чтобы затем снова пополнить его золотыми зернами.

Главное значение сердца в том, что оно соединяет физический и тонкий мир и является мостом к высшим мирам; присоединить человека к этим сферам света - есть величайшее задание сердца. Ведь отступничество от Иерархии означает гибель человека.

Потому Живая Этика всегда подчеркивает огромную миссию развитого, чистого сердца в восхождении человека и всего человечества.

Магниту сердца принадлежит особое, ведущее значение в будущей Эре света и в образовании Шестой Расы. Разум человеческого мозга, который до сих пор, наряду со своими огромными достижениями, демонстрировал и стремление к обособлению, и бессилие самости, и даже трагизм, в новой эпохе должен будет отдать роль путеводителя сердцу.

Интеллект, чей долгий процесс становления означал погружение духа в материю, тенденцию к созиданию в материальных формах, в нашей расе ныне достиг вершины своего развития, или заострения.

Своего наиболее блестящего выявления интеллект достиг в современных технических науках и физике, во всех построениях материальной цивилизации человечества.

Когда мы наблюдаем причины катастрофического состояния нашей планеты, когда поразительные процессы механизации механизируют сознание и жизнь человека, когда спекулятивный ум подавляет сердце и дает волю выходкам низших чувств, «когда спор сердца с рассудком является печальною страницею человечества» (Сердце, 486), пора признать, что пришло последнее время указать сердцу и мозгу их настоящие, природой отведенные места, сделать их не врагами, но братьями и близкими сотрудниками.

Мы с печалью видим, как много в наши дни людей, чье сердце заснуло, они постоянно находятся во власти своих эмоций и страстей, их гонит вперед только сухой самолюбивый интеллект, они вечно работают – анализируют, вычисляют, комбинируют и все свое существование окружают стеною самости.

Холодный, не согретый сердцем интеллект может стать опасной силой, что уже доказали бесчисленные планетные катаклизмы.

Ступень всестороннего развития жизни в новой эпохе требует выполнения новых, самых утонченных заданий, нового подхода и понимания, которые не под силу одному физическому мозгу. Потому в новой, духовной эре руководящая роль в прогрессе народов будет принадлежать людям с развитым сердцем и духовностью, в которых звучат высшие центры.

Сердце должно одухотворить, украсить интеллект мозга. Некоторые поэты и мыслители нашего времени уже поняли это, прославляя значение просветленного, интуитивного, Сердцем воспитанного разума.

Тем больше это утверждает Живая Этика:

«Нельзя образовать мозг без утончения сердца» (Сердце, 358).

«Чуткое сердце преображает мозг» (Иерархия, 431).

«Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем» (Сердце, 277).

Sost.chasti_cheloveka

 

 

 

«Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемненное мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнет помыслить» (Сердце, 353).

«Как ум, не просветленный огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, - явления уродливые. Во всем необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем.

Если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно. Но, опять-таки, правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез есть высшая гармония» (Письма Елены Рерих, т.2, 23.09.37).

Потому отнюдь не парадокс, когда Учение говорит, что поверх мозга есть сердце.

«Какое счастье, - говорит Учитель Света, - ходить по коре планеты, насыщая её сознанием духа». (Озарение)

В этой короткой фразе выражено все величие человеческой миссии на Земле. Ведь человек есть связь между мирами. Огнями своих центров он притягивает из пространства огненные энергии, которыми насыщается Земля; именно это насыщение ведет к утончению Земли, именно огнями своих центров человек трансмутирует энергии Земли, насыщая ими пространство.

В этой великой работе главнейшим центром является сердце, которое как бы расположено на грани Земли и Высших Миров. Ритм сердца есть притяжение и отдача. Там, где свободная воля нарушила этот ритм, то есть, где воцарилась самость со всем своим сонмом темных сотрудников в виде невежества, самомнения, раздражения и т.д., - там начинается разложение сердца, и великий аппарат становится неспособным к предназначенной работе.

В наше время, в зените темного века, когда самость достигла небывалого размера, огромное большинство людей охвачено процессом разложения и не представляют собою связи между мирами. Таким образом, та энергия, которая должна была бы равномерно распределяться на всех, в результате трансмутируется лишь немногими сердцами и, конечно, вся тягость такого неестественного давления распространяется лишь на них.

Конечно, напряжение прямо-пропорционально размерам сердечного огня. Чем сильнее огонь, тем большее напряжение, тем большая ответственность нависает на плечах поднявшего ношу Земли. Поэтому не будем удивляться, если духовно развитый человек будет изнемогать под тяжестью напряженных токов в то самое время, когда другой будет предаваться веселью.

Однако такая беспечность и то безумие, которым охвачено человечество старого мира, не может продолжаться долго. Безнаказанности сторонников регресса наступают последние сроки, ибо Земля все более и более наполняется новыми энергиями, которые приходят к ней впервые с момента её сотворения, и уходящие, смещаемые низшие энергии уступают свое место высшим.

Они увлекают за собой своих выразителей или носителей – назовите как угодно тех, кто, насыщаясь этими энергиями, создает неразрывное с ними притяжение и, не имея возможности или не желая зажечь в себе огни высшего устремления, не может войти в сферу новых энергий и уходит с Земли в процессе смещения.

Тот же, кто не является даже носителем низших энергий, но просто разлагается, не имея возможности прекратить это разложение, - уходит в хаос, ужас чего можно только почувствовать развитым сознанием.

Каждое мгновение человек излучает или свет, или тьму, каждое мгновение человек притягивает к земле то, сумма чего, в конце концов, решит участь Земли, каждое мгновение человек решает и свою судьбу, создавая магнетизм, который повлечет его в решительный час разделения или в воронку старого мира, или на высоты Новой Эпохи, новых достижений.

Не только с наступлением новой зари будущей эволюции, уже в эти последние дни окончания темного цикла абсолютно необходим компас – свет сердца.

«Путей много, но если теперь настаиваем на кратчайшем, значит, мера событий приблизилась» (Сердце, 565). Кратчайший путь человечества – сердце.

Посреди вихрей всемирной битвы и нападений Учение призывает искать надежное прибежище и спасение для ладьи своей жизни – твердый руль чистого света сердца.

«Ступень эволюции понимания сердца должна была наступить в дни Армагеддона, как единственное спасение человечества. …Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на сердечной деятельности.

Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохой профилактикой сердца. …Нужно принять основу сердца и понять значение фокуса» (Сердце, 561).

Когда сознание человечества находится во власти возмущенной стихии огня, когда замедляется ход эволюции и сама планета теряет опору, - «для равновесия мира нужно сердце, в этом Указе находится спасение неотложное» (Мир Огненный, ч. II, 262)

«Истинно, скоро придется спасаться от расстройства стихий. Но ведь и это несчастье можно значительно смягчить образованием сердца» (Сердце, 504).

«…Сейчас сердца отягощены перекрестными токами необычайного напряжения» (Сердце, 195).

«Потому так советую сердце хранить как уничтожающий меч против всякого зла» (Сердце, 353).

«Нужно держать нить сердца как единственный якорь» (Сердце, 270).

«Так держитесь крепко – кроме нити сердца нет ничего» (Сердце, 346).

«Истинно, лишь сердцем победим» (Сердце, 360).

Так можно цитировать еще и еще, чтобы показать непреложную веру Живой Этики в то, что чистое просветленное сердце – скала посреди океана, единственно на которой человек может воздвигнуть спасительную твердыню.

Учение объясняет, что из сокровенных огней сердца рождается иммунитет человека, что в напряжении устремленного сердца вспыхивают энергии, образующие вокруг человека огненную защиту.

«Лишь энергия сердца делает человека неуязвимым и несет его поверх препятствий» (Сердце, 399).

Но неуязвимая защитная сеть может быть только у пробужденного, настроенного сердца, когда оно горит в напряженном единении с Иерархией Света. Тогда сердце «становится как солнце, испепеляющее все микробы» (Мир Огненный, ч.I, 17).

Теперь рассмотрим, почему в центре этической педагогики Живая Этика ставит принцип воспитания или утончения сердца.

Воспитывать сердце – значит, прежде всего, стараться очистить его и освободить из темницы, в которую его часто заключают недостатки неразвитости человеческого духа, вредные привычки, тьма многих низких качеств – бессердечность, страсти, гнев или недовольство (которое Учение даже называет сотрудником тьмы), зависть, малодушие, сомнение и над всем – мелкий и жадный эгоизм, - все то, что является препятствием на пути человеческого восхождения.

Говоря другими словами, сердцу необходима гигиена.

«Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле, …Добрые дела имеют ввиду благо человечества» (Сердце, 467).

«…Если сердце – посредник с Мирами Высшими, то и меры поддержания сердца должны быть утонченными. Неразумно жалеть об огрубении человечества и забросить попечение о главном органе. Человечество болеет сердцем. Нужно, прежде всего, оздоровить сердечную сферу, конечно, если люди желают избежать катастрофы» (Сердце, 535).

Бальзамом света культуры нужно исцелять бесчисленные больные сердца, которые стали а-культурными, значит, грубыми, эгоистичными, предающимися танцу страстей. Сердце затемняется и разрушается потому, что оно отошло от Источника, единственно который может дать чистоту, мудрость, непрерываемый ритм самоусовершенствования.

«Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при а-культурном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердце.

Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца, при сильных телах, ужаснет миры. Так сказано давно про праведников: «ходил перед Господом» - значит, не нарушал Иерархию, и тем очищал сердце свое. При малейшем очищении сердца человечества можно уявить водопад Благодати. Но теперь можно действовать осмотрительно, лишь где сердце не сгнило еще. Так можно не унывать, но знать, что тьма ожесточилась и множество сердец смердят. Уявление значения сердца – старая истина, но никогда она не была так нужна, как сейчас» (Сердце, 13).

Вместо упомянутых свойств, нужно стараться сознательно создавать симфонию благородных качеств, то есть развивать в высшем, сияющем качестве все положительные свойства человека. Но только в огне преданности и самоотвержения каждое свойство обретает истинную красоту и силу.

Воспитывать сердце и укреплять качества человек может, усвоив первое задание усовершенствования – постоянно и осознанно контролировать действия сознания, интеллекта, не только каждую мысль, но и движения эмоций и чувств, каждый мотив своих поступков, - именно, постоянно поддерживать культуру импульсов и духовную дисциплину. Это возможно для человека даже среди самых будничных забот жизни, в малейших проявлениях характера, в отношениях с ближними. Таким образом, приближение сердца к жизни, как водящее начало, говорит Учение, постепенно совершает истинное преображение жизни (Сердце, 447).

«Путь Агни-Йоги через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей» (Сердце, 495).

«…Прошедший школу гармонии – знает управление сердцем» (Листы Сада Мори, ч. I, 280).

Воспитывает сердце и его задание – будить духовные огни и накоплять психическую энергию.

«Сердце особенно напрягает психическую энергию, и каждое сердечное переживание отражается на запасе психической энергии» (Мир Огненный, ч.III, 414).

Развивать духовные огни – значит настраивать и облагораживать наши мысли, утончать, одухотворять, делать более яркими эманации чувств, чтобы сердце стало владыкой не только разума и всего существа человека, но и светлым лейтмотивом его жизни. Чтобы сердце, постепенно освобождаясь от преграждающих путь влечений, стало движущей силой альтруизма. Чтобы пламя чувствознания или голос совести неустанно призывали к подвигу жизни…

Потому воспитание сердца должно понять как постепенное возжжение всех сердечных огней и, наконец, все духовных центров человека, чтобы сердце стало силой гармонизации всего организма человека, его истинным солнцем солнц, которое побудило бы излучать свет каждую клетку духовного и физического тела.

Так Живая Этика превозносит великую творческую силу излучений магнита сердца, которое не только преображает сущность человека, но чьи флюиды света распространяются далеко вокруг, успокаивают, исцеляют. Учение говорит, что сердце должно стать постоянным проводником высочайших энергий, Света Иерархии, только тогда оно истинно оправдает свое благородное наименование.

Но такою безоговорочною властью обладает только чистое сердце. Живая Этика подчеркивает, что чистота сердца является самым необходимым имуществом, потому она прославляет царей чистого сердца, так же как учение Христа говорит о детях, которые уже здесь, на земле, причастны к царству небесному, или царству чистоты духа.

Каждому из нас очень часто приходится принимать различные решения, и подчас с каким затруднением сопряжено решение даже пустякового вопроса.

Колебания, неуверенность, смятение несказанно усложняют положение и особенно тогда, когда решение требуется в кратчайший срок, не говоря уже о немедленности. Конечно, все это есть результат невоспитанности сердца или преступного к нему пренебрежения.

Учение советует положить мысль на сердце. И сердце, как лучший судия, безошибочно определит качество решения: или оно содрогнется тоскливо от низких вибраций, или застучит тревожным набатом, или же, наоборот, наполнит решение исполнительной силой, перед которой расступятся препятствия. Ведь это не отвлеченность. Ведь сердце так часто подает сигналы, но пренебрежительное отношение к этим знакам не раз заставляло впоследствии восклицать:

«Ведь не лежало у меня сердце к этому, зачем я это сделал!»

Люди предпочитают доводы рассудка, к тому же часто весьма ограниченного.

Мы готовы всячески заглушить в себе голос сердца, ибо он редко соглашается с рассудком, ибо в нем звучит живучая в сердце правда, а рассудок всегда готов угодливо польстить самости.

Существует два рода знания: знание рассудочное и знание сердечное.

Люди редко делают между ними различие, но существующая разница огромна.

Она сказывается в напряженный и ответственный момент испытания, когда рассудочное знание, прежде такое гордое и самоуверенное, не может помочь достаточно своему носителю, в то время когда, казалось бы, скромное и мало дававшее себя знать прежде – знание сердца выступает как могучий фактор, решающий все.

Итак, одно и то же знание может быть и в рассудке, и в сердце. В первом случае оно – как бы нанесенное извне, как бы не являющееся неотъемлемой частью; во втором – оно вросло в вас, оно часть вашего сознания.

Само название СО-ЗНАНИЕ показывает на то, что последнее представляет из себя ничто иное, как знание, знание опытное – собранное воедино. Конечно, знание рассудка может быть полезным для формирования сознания, но забывать о разнице знания сердечного и рассудочного было бы, иногда, опасно.

На чистое сердце опереться всегда можно. Можно всегда рассчитывать на него, но рассудок, мятущийся, не знающий высших миров, вечно впадающий в сомнение, - опора не всегда надежная.

Каждому приходится сталкиваться с людьми, которые сегодня с исключительным жаром говорили о том, от чего завтра отрекались с неменьшим пылом.

Вы тогда им поверили, вы не заметили, что утверждение идет не из сердца, но из рассудка, и теперь должны будете заплатить за ошибку.

Обычно рассудочное знание не идет дальше слов, правда, часто красивых и громких. Но сердечное знание не передается в изысканных словах, а подтверждается жизнью. Носители сердечного знания не могут поступать несогласно с последним, но поступки рассудочников часто не согласуются с теми идеями, которые они, якобы, исповедуют.

Сердечное познавание неразрывно с жизнью.

Живая Этика говорит, что «посвящение огнем» - восхождение на вершины эволюции – «предстоит лишь чистому сердцу» (Сердце, 556).

Зажженное в чистоте сердца пламя преданности вьет серебряную нить с Высшим, ибо «ничто нечистое не получит Общения» (Мир Огненный, ч. II, 48).

Школа чистоты сердца - бесчисленные страдания неведения и завоеванные болью познания, и – пусть это и не ежедневные гости – мгновения настоящей радости и сердечного восторга.

Эта долгая школа, очищая сердце, постепенно дает ему познание всех вещей.

«Как же сердце осознает всю красоту бытия, если оно не проникло во все радости и горести жизни? Так часто прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и страдания. Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные ступени сердцем» (Мир Огненный, ч.III, 208).

Если сердце будет «страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле» (Надземное, 60).

Так и чуткость, и сердечность, говорит Учение, приобретается через многие страдания.

Неизмеримо очищает и утончает сердце чувство сострадания, забота и отзывчивость к бедам других людей, желание помочь.

«Как маяк горит огненное сердце и принимает на себя недуги окружающих» (Мир Огненный, ч.II, 435).

«Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние». «…Без даяния сердце и не живет» (Сердце, 386).

«Нужно сеять добро каждым взглядом, каждым прикосновением. И сердце будет расти в этом упражнении добра» (Сердце, 410).

Сердце человека должно стать неустанным подателем блага. Как же иначе ему стать солнцем как для его обладателя, так и для бесчисленных других людей?

Чистое, доброе и мудрое сердце сравнивают с огненным очагом, к которому приходят греться несчастные, замерзшие и жаждущие, - «к горячему сердцу спешат обогреться и бегут от холода омертвления – так во всем бытии» (Мир Огненный, ч.III, 478).

«…Радостно побыть с чистым сердцем!» (Сердце, 70).

Эманации такого сердца на самом деле облегчают боль, успокаивают, нередко даже исцеляют. Пример – магнит сердца матери, когда она, прижимая больного ребенка к груди, вливает в него новую силу.

Единение предполагает наличие чего – то объединяющего. Именно это что-то должно роднить, создавая узы взаимного притяжения. Значит, это что-то обладает магнитными свойствами, оно должно быть чем-то намагничено. Сердечное единение людей намагничивается любовью. Можно утверждать, что любовь между двумя возникает вследствие любви к чему-то третьему.

Любовь к Учителю объединяет учеников, любовь к прекрасному объединяет служителей искусства, любовь к Родине может объединять людей в политические организации, любовь к деньгам объединяет промышленников в концерны.

На какой бы почве не произошло сближение – пусть это будет сплетни, охота, фотография, искусство, служение Высшему, - почва эта насыщена магнетизмом любви.

Не следует удивляться контрастам: космический магнетизм отражается на всем.

Всякое единение фиктивно, если оно не построено на влечении сердца, ибо в сердце заложен тот психический магнит, который обуславливает это влечение.

Как бы многогранен ни был человек, как бы различно ни проявлялась его сущность, как бы ни удивлялись люди, видя проявления прекрасных поступков наряду с отрицательными, - все цвета, все грани сливаются в синтезирующем пламени сердца. Часто недоумевают: что объединяет этих людей?

Нелегко во внешних проявлениях найти причину, но если можно было бы однажды увидеть цвет их огня сердечного, констатировать чистоту пламени, то понять было бы не трудно. Если среди струнных инструментов зазвучит нота «до», настроенные в унисон, откликнутся; так же сердечное пламя может быть созвучным. «Унисон ведет к высшему сгармонизированию» (Беспредельность, 130), и сердца объединяются единой, живой вибрацией. 

Stroenie_cheloveka

По каналу магнитного притяжения сердец переливается психическая энергия, и как в двух сообщающихся сосудах, уравновешивается и качество, и количество жидкости, так же и неизбежный закон приведет одного к принятию агни (огня), а другого – к выпиванию яда. Люди постоянно облегчают или отягощают друг друга, конечно, и тогда, когда единение бывает самым сердечным.

Яркость такого объединения находится в зависимости от ширины канала и может быть ощутима даже физически. Люди, сами того не подозревая бессознательно просят агни, и другие бессознательно дают или отказывают.

Отдача созвучная с Общим Благом, мгновенно пополняется и усиливается.

Даже доброе сердце, несмотря на всю свою жертвенность, все же иногда закрывает канал общения при переполнении ядом или при чрезмерной отдаче.

Скажем, терпит человек, потом возмущается, все чаще раздражается, и рвёт с другим. Редко кто принимает при этом в соображение сердечное взаимоотношение.

Но сознательность возможна и тут. И тут, ради целости общего дела, ради общего блага, ради священного единения можно молча, не как обычные люди выпить яд и отдать последнее. Только при такой сознательности нельзя забывать Иерархию и надо хранить провод устремления чистым от личных помыслов. Израсходованная энергия восполнится во сто крат.

Когда торжествует самость, единение превращается в порабощение. Никто из простых смертных не может похвастаться изжитием самости. Но каждое продвижение уже крепит единение.

В начальном воспитании сердца нельзя забыть фактор, находящийся в ежедневном распоряжении каждого человека – ритмичный радостный труд, особенно насыщенный высоким качеством. Уже с детства труд дается человеку как главная основа жизни, как стимул самоусовершенствования, как средство дисциплинирования и возвышения сердца. Но цель воспитания сердца – отойти от эгоистичного труда и постепенно приобрести широкое понимание труда на общее благо, с интересом и сердечным энтузиазмом устремиться к общему труду.

Но труд не должен быть наполнен грустью и унынием.

«Раб может работать в унынии, но огненный дух преображает все пресветлою радостью» (Мир Огненный, ч.III, 597).

Учение побуждает покрывать все беды жизни, невзгоды, даже болезни высшим благозвучием – искрами радости бытия, которая вновь и вновь сияет в чистом сердце.

«Живая Этика» говорит, что герои и святые древности, отправляясь на подвиг, призывали эту высшую радость себе в помощники.

Сама песнь восхождения мира – процесс развития жизни заставляет сердце трепетать в вибрации радости. Также красота планеты и созданные сердцем человека сокровища Культуры заставляют сердце звучать в восхищении.

Искусство, поэзия, наука, вершины мыслей – все это сверкает как огонь, который зажигает сердца, делает красивыми, чистыми.

Говорят, что сознание красоты спасает человека – значит, оно, прежде всего, просветляет и одухотворяет его сердце.

Таким образом, если человек сознательно воспитывает и гармонизирует свое сердце, его эволюция ускоряется небывало.

Сказано, что в мгновения откровений духа, «рождения свыше», когда сердце освобождается от самости и возгорается в преданности, сознание человека может достичь новой, высокой и просветленной ступени.

Тогда он сможет «видеть глазами сердца» Да! Сердцем можно видеть, и самое совершенное зрение утверждается энергией сердца – сердечным огнем, который не поэтический вымысел, но скорее научный факт. Любящий не грубым эгоцентричным чувством, но настоящим, - всегда видит больше в любимом и происходящем вокруг, чем тот, который не любит; мать видит глазами сердца много вокруг своего ребенка того, что абсолютно недоступно другим. Художник видит глазами сердца формы своего будущего произведения; воображение есть сердечное зрение; когда загораются кристаллы накоплений сердца – образуется мощное воображение.

Сердечный огонь открывает третий глаз, пробуждает к жизни молекулы шишковидной железы, и человек начинает видеть тонкий мир.

Огонь сердца позволяет видеть сущность всего происходящего. Огонь сердца есть высокие, напряженнейшие, тонкие и широко самоотверженные чувства.

Человек сможет «слышать гул мира ушами сердца». Часовые мастера по шуму механизма часов определяют их качество и возраст, шофер по шуму мотора определяет его состояние; врач по звукам сердца определяет изменения в нем; опытный дирижер по звукам оркестра судит об игре отдельных инструментов; симфония жизни планеты и космоса может быть уловлена ушами сердца – сердечным огнем.

Тонкие и огненные звуки увлавливаются открытым, то есть горящим сердцем. Так же как и ясновидение – яснослышание появляется при наличии сердечного огня. Композитор слышит мелодии ушами сердца. Симфония сфер, музыка сфер – не поэзия только, но и объект научного исследования. Процессы, происходящие в недрах народного сознания – гул мира - слышит открытое сердце так, как часовщик и моторист звук механизмов.

Человек сможет «прозревать будущее пониманием сердца». Сердце не только ясновидит и яснослышит, но и яснопонимает значение того, что оно видит и слышит. Оно понимает значение многих процессов и движений в перспективе будущего – опасны или хороши они; соприкасаясь с причинами, оно прозревает следствия. Пророчества есть дар сердца. Именно сердце в самом широком смысле предчувствует будущее и свое, и других, и мира.

Человек сможет «помнить прошлые накопления сердцем».

Можно без конкретного представления вызвать сердцем прошлые накопления.

В каждом тонком сердце – в «чаше» - собраны отложения богатейшего опыта, накопленного в бесчисленных воплощениях; при наличии сердечного огня, в нужные моменты эти накопления могут быть извлечены памятью сердца и использованы для текущих нужд – мгновенно.

Речи Жанны д’Арк на суде, диспуты Е.П. Блаватской с учеными, случай на музыкальном экзамене с Е.И. Рерих (замечательно сыграла вещь, которую не успела приготовить) и миллионы подобных примеров, которые мы без труда найдем и в жизни каждого из нас – могут быть научно исследованы.

При наличии сердечного огня можно вспомнить и свои прошлые жизни.

«Так нужно стремительно идти путем восхождения» в глубины прекрасного, беспредельного, огненного Пространства.

 

Использованная литература: 

  1. Рихард Рудзитис* «Учение Огня. Введение в Живую Этику». Минск. «Звезды гор». 2008
  2. Николай Уранов* «Огненный подвиг». Москва Рига, 1995 

 


 

Справка

 

*Рудзитис Рихард Яковлевич. Родился 7/19.02.1898 в Меллужи, а ушёл 5.10/11.1960 в г. Рига. Председатель Латвийского об-ва им. Н.К. Рериха с 10.5.1936 до 1940 г., а до того – секретарь.

В апреле 1948 г. был арестован, «врагом народа себя не признал, 5 лет провел в лагерях Коми (Инта, Абезь), где продолжал писать стихи, статьи и др. химическим карандашом на тряпицах, подшивая их в бушлат.

Вернулся полным инвалидом. До последних дней писал книги, статьи, изредка зарабатывал переводами научных текстов и стихов. 

 

*Зубчинский (Уранов) Николай Александрович родился в 1914, наст. Вайшаха, Манчжурия, а ушёл 6.06.1981. Встретился с Лидией Ивановной Прокофьевой в 1944.

Они поженились в марте 1945 году. Николаю Александровичу был в ту пору 31 год, и он уже давно шёл по пути Учения Жизни, а Лидии Ивановне не исполнилось еще и двадцати.

Их познакомил Б.Н.Абрамов. Ровно через полгода, 2 сентября 1945г. Н.А. по политическому доносу (мол, служил у японцев в библиотеке) был арестован, осужден на 15 лет и сослан в сибирские конц.лагеря.

Он провёл там 11 лет, был освобожден (и полностью реабилитирован) в 1956 году. После освобождения остался жить в пос.Вихоревка, Иркутской обл.

В 1971 они переехали в Усть-Каменогорск, поближе к Алтаю. Но даже в тех условиях не прекращалась работа над Учением Света.

За несколько лет до освобождения Л.И. удалось переправить Борису Николаевичу в лагерь книгу «Сердце». Записи по книге «Сердце» составляют семь записных книжек.

На титульном листе надпись: «Сердце, книга по восточной медицине и философии».

В то время Н.А. работал при лагерной больнице. 

 


 

 

Рекомендуемая литература: 

  1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
  2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги», в 18-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.
  4. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой
  5. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  6. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  7. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
  8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
  9. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
  10. «Спираль познания», т.2, М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
  11. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  13. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  14. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти (наша жизнь в ином измерении)». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
  16. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
  17. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
  18. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  19. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  20. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
  21. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.
  22. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
  23. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  24. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
  25. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.
  26. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001. 
…Здоровье – милосердие Бога за выбор прямого Пути…
…Эволюция души… Болезнь даётся для вразумления…
…Где кроется  зародыш болезни…Что такое наше сознание…
…Пища «духовная» и физическая…Преимущества растительной пищи…


Жизнь есть явление, прежде всего, духовное. Именно это определяет все стороны человеческого существования. В том числе и то, что касается здоровья или потери его.

Вряд ли есть смысл доказывать, что любая болезнь человека есть результат нарушения баланса, гармонии в душевной сфере, трагического расхождения с тем, что должно быть и к чему надо стремиться. Таким образом, любая болезнь есть расплата за отступление от истины, от идеала.

Любая болезнь, следовательно, есть предупреждение о том, что что-то в жизни человека не так, как нужно. И чем тяжелее заболевание, тем значительнее расхождение между тем, что должно быть и тем, что есть на самом деле.

Способы поддержания и сохранения здоровья формировались на протяжении всей истории человечества, однако с развитием цивилизации акцент сместился не столько на здоровье человека, сколько на лечение болезней и применение лекарственных препаратов, тогда как в древние века медицина и фармакология были еще частью единой системы, включавшей в себя научно-философский подход к охране здоровья, который опирался не только на них, но и на культуру общения, быта, питания, работы и отдыха, т.е. охватывал образ жизни в целом.

Современные ученые утверждают, что лечение только физических болезней, когда не врачуется дух, - недостаточно и несовершенно. Нельзя смотреть на человека, как на механический набор органов и физиологических систем, не учитывая организующей силы его духа.

Доктор Дж.Д. Франк из американского университета опубликовал данные о том, что приведение в норму душевного состояния человека позволило излечить без операции, облучения и химии 176 онкологических больных.

Итак, если цель – здоровье, то, как достичь ее в результате целенаправленной деятельности? Наука о болезнях и их лечении – это постоянный поиск, накопление и оценка доказательств. Применяя системный, целостный подход к лечению болезней, ученые практически доказали: духовные факторы не менее важны, чем физические.

Здоровье человека (по книгам Священного Писания) не принадлежит ему самому, а является милосердием Бога за выбор прямого (то есть правильного) пути, является главным результатом пути к Свету, пути достижения совершенства и мудрости.

«Болезнь же дается человеку для вразумления, чтобы спасти его душу и жизнь (Иов. 33:19). Бог непосредственно воздает человеку по делам и по путям его. Сам Бог "причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют "– говорится в Библии. (Иов. 5:18). Однако в большинстве случаев здесь работает закон причинности.

Ведическая философия дает уникальную картину эволюции души в материальном мире. В течение своей жизни каждый человек совершает различные поступки, последствия которых могут быть как хорошими, так и плохими.

Поэтому по законам Духовного Мира (закон Кармы) человек может либо прогрессировать, либо деградировать в зависимости от поступков и мотивов своей деятельности. Этот закон вполне можно назвать законом высшей справедливости, ибо в соответствии с ним человек получает то, что он заслужил своими поступками. К концу жизни, когда человек завершает все, что было ему предначертано в данной жизни, его душа покидает старое тело и переходит в новое тело во чреве новой матери. В следующей жизни человек обретает возможность получить то, что он заслужил и к чему стремился согласно своим желаниям и уровнем сознания, которого он достиг в предыдущей жизни. Бхагавадгита очень ясно объясняет это следующим стихом:

"О каком состоянии бытия человек помнит, оставляя тело, того же состояния он, безусловно, достигнет в своей следующей жизни" (Бх. 8.6).

Итак, память, т.е. элемент сознание человека в момент смерти, определяет его последующую жизнь. В этом мы видим обобщенную форму закона сохранения энергии, столь важного в физических науках:

"При любых взаимодействиях энергия системы не появляется и не исчезает, но лишь может менять свою форму проявления".

Так, в данном случае наблюдается сохранение как грубой материальной энергии тела, которое подвергается трансформации, так и тонкой энергии сознания, под действием которого носитель старого тела (душа) переносится в новое.

Итак, рождение человека (как и любого другого существа) в следующей жизни определяется состоянием его сознания в момент биологической смерти. Поэтому вполне правомерен вопрос, сохраняющий свою актуальность на всём периоде развития науки: "Что такое сознание?"

Вот слова знаменитого ученого прошлого века Нильса Бора, лауреата Нобелевской премии по физике (1922 г.):

"Мы не можем найти в физике или в химии что-то, хоть отдаленно напоминающее сознание. Но все мы знаем, что сознание существует, хотя бы потому, что оно есть у нас. Следовательно, сознание это часть природы, или более обще реальности, которая означает, что кроме законов физики и химии, заложенных в квантовой теории, мы должны рассматривать также законы совершенно иного рода".

Как известно, сознание не поддается описанию на молекулярном уровне, хотя оно и является непосредственным аспектом нашего опыта, присутствует в наших мыслях, ощущениях и чувствах. Тем не менее, в современной биологии даже нет места этому понятию и нет естественного объяснения феномену сознания в духовном аспекте.

Проследим, как формируется, согласно современным научным представлениям, отклик нашей телесной оболочки и мозга на информацию, полученную из внешней среды.

Например, человек видит какой-то предмет. Предмет фокусируется на радужной оболочке глаза в перевернутом виде. Оптический нерв получает от клеток, в которых происходят определенные биохимические процессы, серию электрических и, возможно, неэлектрических импульсов. Эти импульсы достигают мозга, и его реакция на полученную информацию становится основой формирующихся мыслей.

В колоссальной сети нервных клеток здорового мозга быстро происходит перераспределение химических концентраций и электрических потенциалов — в этом физико-химическое проявление мыслей и чувственного восприятия человека.

Большинство ученых считают, что именно такие изначальные процессы происходят в мозгу мыслящего живого существа.

Затем следует реакция мозга на возникшие процессы. Появляются новые импульсы, но они следуют уже по моторным нервам, которые вызовут мышечные сокращения и внешнее поведение человека. Включаются его механические, речевые и иные компоненты поведения. Если человек, скажем, слепой, то первичную информацию он может получить с помощью слуха или на ощупь, и мозг опять же получит информацию, сформирует образ и выдаст команду на ту или иную реакцию телесной оболочки.

Биологи считают, что клетка состоит из набора сложных молекул, составляющих биологическую структуру. В них происходят первичные биохимические процессы в виде разрыва старых и образования новых межатомных связей.

Возможно, когда-то ученые узнают и поймут всю систему нервных связей, разложат все по полочкам и в итоге получат впечатляющее описание сложных биоструктур и процессов, но что из того? Будет получено полное описание живого организма и процессов, происходящих в нем, но опять же, не более того.

Природа сознания на этом пути вряд ли будет до конца исследована, так как она находится за пределами материального механистического понимания.

Итак, трудность научного определения сознания связана с тем, что современные научные приборы могут зарегистрировать лишь внешнюю физическую сторону сознания.

Единственный прибор, который способен зарегистрировать сознание, — это другое сознание, т.е. человек. Таким образом, сознание является гораздо более совершенным инструментом, чем любой научный прибор.

Каким же образом определяется сознание в ведической традиции? Как и во многих духовных традициях, здесь подчеркивается личностный характер сознания, т.е. наличие сознания говорит о присутствии личности. Каждый ощущает присутствие сознания у самого себя. При этом можно выделить два аспекта:

- осознание себя как личности;

- осознание окружающего мира.

Как известно, существует четыре уровня сознательной деятельности:

1) чувственное восприятие;

2) умственная деятельность;

3) разум или интеллект;

4) эго.

В Бхагавад-гите говорится: "Живые чувства выше мертвой материи, ум выше чувств, разум выше, чем ум, а живое существо (душа) еще выше, чем разум".

Рассмотрим все по порядку. Первый очевидный уровень сознательной деятельности — это чувственное восприятие, которое происходит через зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, имеющие тонкоматериальную природу и являются каналами или проводниками информации. По ним информация поступает в принимающее устройство — ум. Это — первый, самый поверхностный уровень сознания.

Ум является более глубоким уровнем сознательной деятельности. Этот уровень также достаточно очевиден: все мы склонны к различного рода рассуждениям, размышлениям и другим видам умственной деятельности. Кроме того, ум управляет работой чувств, анализируя поступающую информацию и принимая решение.

Следующий уровень сознательной деятельности — разум или интеллект. Он, на первый взгляд, может показаться аналогичным предыдущему. Но, согласно Бхагавад-гите, существует тонкое различие между понятиями ума и разума.

Веды дают более фундаментальное разъяснение понятию разума: "Согласно философии веданты, функциями разума являются: 1) размышление; 2) память; 3) способность различения".

Итак, разум — еще более высокая и сложная субстанция, которая определяет программу жизнедеятельности человека. Память — это хранилище системы ценностей данного человека. Поэтому, если ум можно уподобить компьютеру, то разум — это программа действий данного компьютера.

Наконец, последней, самой тонкой и непостижимой субстанцией, осуществляющей изначальную установку или программу данной личности, является Эго. Слово "эго" в переводе с латыни означает "личность" и основной смысл в том, с чем отождествляет себя данная личность, — либо с материальным телом, либо с духовной сущностью.

В первом случае это называется "ложное эго", во втором — истинное. Таким образом, эго — состояние души как носителя сознания. Итак, в материальном мире душа обладает тонкой оболочкой ложного эго, а в чистом духовном — находится в изначальном состоянии.

Ведическая философия говорит, что наше восприятие действительности подвержено иллюзорному воздействию материальной энергии.

Это иллюзорное воздействие существует во всех сферах деятельности:

Рассмотрим, например, первую иллюзию ума. Мы зачастую не знаем, до какой степени мы подвержены иллюзии в повседневной жизни. Многие люди живут в соответствии с иллюзорной системой ценностей, например, они считают великим благом возможность употребления дорогих вин, сигарет, стать обладателями роскошных машин, дач, играть в рулетку или неограниченно заниматься сексом.

Хотя для большинства нормальных людей очевидна опасность и огромный вред этих излишеств, но множество людей под влиянием СМИ не видят в этом ничего плохого. Таких примеров можно привести множество.

Вторая иллюзия ума. Главные иллюзии ума:

— принимать материальный мир как вечную обитель, забывая, что мы будем вынуждены его покинуть. Поэтому материальный мир сравнивают со сновидением, которое рано или поздно закончится;

— принимать материальные  наслаждения как источник счастья, хотя зачастую их последствия — прямо противоположны.

Далее иллюзия ложного эго — самая главная иллюзия современной культуры, широко распространенная в мире — это отождествление человека со своим телом, хотя простое логическое заключение позволяет установить, что я – это не рука, не нога и не живот и т.д.

Поэтому в Ведах материальный мир называется миром иллюзии. В зависимости от развития своего сознания человек воспринимает окружающую действительность с той или иной степенью достоверности.

Согласно ведическим источникам, существуют три разновидности сознания, в зависимости от степени иллюзорного воздействию материальной энергии:

Уровень благости (саттва-гуна).

Уровень страсти (раджа-гуна).

Уровень невежества (тамас-гуна).

Все эти типы сознания определяются по их внешним признакам.

Первый уровень. Вот что говорится об уровне благости в Бхагавад-гите (гл. 14, стих 6): "Гуна благости, которая чище других гун, озаряет живое существо светом знания и освобождает его от тяжелого груза греховных реакций.

Грех — это нарушение законов природы, данных свыше, которое неминуемо ведет к расплате в виде греховных реакций (страданий).

Те, кто находится в гуне благости, обусловлены ощущением счастья и знанием".

"Обусловленные живые существа делятся на несколько категорий. Одни из них наслаждаются ощущением счастья, другие активно действуют в материальном мире, а третьи совершенно беспомощны. Все эти виды психологических состояний определяют положение обусловленного живого существа в царстве материальной природы.

Тот, кто достиг уровня материальной благости, значительно расширяет свои познания, по сравнению с теми, кто обусловлен иначе. Человек в гуне благости гораздо меньше подвержен материальным страданиям.

Причина счастья, которое испытывают такие люди, заключается в том, что, поднимаясь на уровень гуны благости, человек освобождается от груза греховных реакций. Однако, находясь в гуне благости, живое существо осознает свое преимущество в знании, чувствует свое превосходство над другими людьми и таким образом обуславливается.

Лучший пример тому — философы и ученые. Все они гордятся своими познаниями и, поскольку большинство из них живет в достатке, они испытывают своего рода материальное счастье. Это ощущение счастья в рамках обусловленной жизни привязывает их к гуне материальной благости, и пока у них существует эта привязанность, они будут вынуждены менять тела, оставаясь во власти гун материальной природы...".

Второй уровень - "Гуна страсти возникает из неумеренного вожделения и алчности. Поэтому она заковывает обусловленную душу в кандалы материальной деятельности", (гл. 14, стих 7. Бхагават-Гита).

"В материальном мире гуна страсти заставляет мужчин и женщин испытывать влечение друг к другу: женщину влечет к мужчине, а мужчину к женщине.

Ради удовлетворения чувств человек в гуне страсти жаждет общественного или всенародного признания, мечтает о счастливой семейной жизни и т.д.

Чтобы получить все это, человеку приходится работать, не покладая рук. Наслаждаясь плодами своего труда, он, как сказано в данном стихе, заковывает себя в кандалы материальной деятельности. Чтобы поддержать свой престиж, человек должен работать.

Поэтому весь прогресс цивилизации это прогресс в гуне страсти. В былые же времена прогрессивной считалась цивилизация в гуне благости..."

Третий уровень - "Гуна тьмы, являющаяся порождением невежества, держит воплощенные живые существа в плену иллюзии. Результатом ее влияния является безумие, леность и сон, которые связывают обусловленную душу". (гл. 14, стих 8).

"Гуна невежества является прямой противоположностью гуны благости. Находясь в гуне благости и обладая знанием, человек видит, что есть что, в отличие от того, кто пребывает в невежестве. Каждый, кто оказывается во власти гуны невежества, становится не способным отличить хорошее от дурного. Вместо того чтобы продвигаться вперед, такой человек деградирует.

Веды говорят, что задавленные гуной невежества, люди утрачивают способность видеть вещи такими, как они есть. Так, каждый знает, что все его предки умерли, значит, он тоже умрет... Дети, которым он даст жизнь, тоже умрут в положенный срок.

Таким образом, смерти не избежит никто. И все же, люди неистово копят деньги и работают день и ночь, выбиваясь из сил. Никто из них не думает о вечной душе.

Это безумие делает их равнодушными к процессу духовного самоосознания.

Такие люди необыкновенно ленивы. Когда им предоставляется возможность обрести духовное знание, они не проявляют к нему никакого интереса.

В них нет даже той жажды деятельности, которая присуща людям в гуне страсти.

Поэтому характерной чертой человека в гуне невежества является то, что он спит гораздо больше, чем необходимо: десять, а то и двенадцать часов.

Такой человек всегда выглядит подавленным и угнетённым, он часто принимает одурманивающие средства..."

Как видно из этих комментариев, существует глубокая связь между развитием сознания обусловленной души и окружающей материальной обстановкой. Таким образом, гуна благости — наиболее чистая и совершенная гуна в материальном мире, и смысл духовной практики состоит в постепенном развитии качеств гуны благости и вытеснении низших гун страсти и невежества.

Таким образом мы видим, что от состояния нашего сознания зависит наше и физическое и духовное здоровье.

В качестве основных причин нарушения здоровья выделяют внутренние и внешние факторы:

…внешние, препятствующие долголетию: загрязнение окружающей среды, электромагнитное излучение, шум, дурная речь, информационное воздействие на психику, радиация, социальная нестабильность и геопатогенные зоны и др.;

…внутренние: курение, алкоголь, наркотики, чрезмерное применение лекарств, неправильное питание, "загрязненное" тело, недостаточная физическая активность, бездуховность, отсутствие творчества и любви, пессимизм, безверие, безответственность, нарушение природных ритмов, плохой сон, стресс, чрезмерные эмоции, жизнь в прошлом, неумение расслабляться и др..

Большинство из этих факторов являются уже следствиями неправильного познания или отсутствия такового вообще, т.е. неразвитостью духовного тела.

В книге Тибетской медицины "Чжуд-Ши" говорится, что все болезни имеют одну единственную причину - невежество.

Очевидно, что "не существует локальных заболеваний, болезней органов. Болен всегда человек в целом", однако люди не понимают чем и как заболевает человек.

"Начальные причинные механизмы возникновения болезни остаются нераскрытыми" [15]. Тибетская медицина указывает невежество как основную причину заболеваний.

Мы видим начало болезни человека в искажении своей духовной природы, именно от неведения – т.е. в отсутствии познания.

Мы уже знаем, что человек состоит из семи тел, одним из которых является тело причинности, представляющее собой опыт воплощения его души, что проявляется в виде характера, в конкретных условиях жизни.

"Тело причинности является низшим аспектом духовного тела: оно сохраняется из жизни в жизнь, в нем остаются все воспоминания прошлого и из него исходят все причины, которые определяют качества остальных тел или проводников человека" (А. Безант).

Закон причинности показывает, что источником болезней является нарушение Законов Бытия, искажение подобия, данного человеку Творцом, отход от предназначенного пути.

Причинно-следственные связи (ПСС) возникают между всеми телами человека и Причиной.

Согласно ПСС, у человека, создавшего причину, берется энергия, которая активизирует эту причину для ее реализации. Причина может быть записана в любой точке пространства, времени и поля человека, внутри физического тела и вне его.

Где записана причина, туда и направлен поток энергии. Форма записи причины – голограмма.

Причинно-следственные связи нейтрализуют причину следствием, разряжая этим созданную карму или добавляя к ней отрицательные факторы, – это зависит от того, каким человек выходит из кармических отработок: духовно выросшим или деградировавшим. В связи с последним ПСС возвращают человеку или его потомкам все долги и несовершенные деяния.

ПСС устанавливают промежуток времени между причиной и ее следствием, в течение которого происходит развитие причины: от информации в виде голограммы к потоку энергии, направленному к конкретному человеку, создавшему эту причину; затем формируется следствие – видимое событие в жизни.

Поток энергии от причины к следствию организует пространство так, чтобы реализоваться соответствующим следствием. Искривлением пространства объясняются все парапсихологические феномены, создаются потоки энергии, нарушающие и искажающие тонкие тела человека; но самое главное – в этом искривленном пространстве человек живет и действует!

Результатом работы в причине является перевод взаимодействий человека в более тонкие вибрации путем освобождения его от отрицательных влияний; перестройка и очищение физического тела работой сознания; перевод кармических обстоятельств в более тонкие проявления. Карму устранить нельзя, ибо "человек является результатом всех взаимодействий"' (Лама Говинда), но карму можно облегчить.

Душа имеет свойство впитывать образы, несколько раз появившиеся перед глазами, а потом стремится эти образы сохранять и действовать по их подобию. Поэтому человеку необходимо защищать свою душу от образов насилия, жестокости, ужасов, страха и т.п.

Ибо если пропитается ими, будет потеряно восприятие добра, будет потерян не только Путь, но силы, здоровье, радость жизни.

Сознание, освобожденное от старого, обогащается пространством, где может обитать и действовать дух человека, но дух должен еще проснуться прикосновением к нему Истины, к которой приходит человек.

Отсутствие стремления к творчеству, к поиску нового, к познанию природа воспринимает как отказ, своего рода недоразвитость, а в психологическом плане это проявляется инфантильностью, с детскими схемами переживаний, безответственностью, упрямством, обидчивостью. Некоторые врачи считают инфантильность главным пусковым механизмом злокачественного процесса.

Полное здоровье и высокую творческую активность человек приобретает только в Пути к своему духу.

Сознание человека является и особым пространством, где проходит Путь.

Здоровье является как следствием Пути, так и умением человека сохранять его и приводить в норму в случае, если Путь проводит человека через необходимые для опыта уроки или через необходимую отработку каких-либо воздействий.

Здоровье - милосердие Закона за выбор человеком прямого пути.

Нормой духовного здоровья может быть и болезнь физического тела, когда тело, настроенное на предыдущее искаженное состояние поля и поэтому зашлакованное, чистится и перестраивается при устранении его искажений или при подъеме человека своим сознанием в более тонкие вибрации. Физическое тело имеет свойство отставать от изменений сознания и, тем более, при пробуждении и движении духа.

Законы познания и становления нового знания требуют усвоить весь опыт и сделать новый шаг - выйти из сложившейся системы на более высокий уровень - к духу, к познанию законов духовного мира.

Конечно, хочется, чтобы это произошло побыстрее. С чего-то надо начинать.

Для начала можно постараться контролировать свой язык, свой лексикон. Исключить грубые слова, отказаться от проклятий, грязных намёков, колкостей, поддёвок.

Следующий этап, намного более сложный, для реализации которого не нужно быть ни профессором, ни богачом, ни философом, - это управление своими мыслями и чувствами, контроль и овладение астральным и ментальным телами.

Все почему-то охотно размышляют на тему «вот, если бы я был…. », стремятся исправить и перевоспитать других, а ведь начинать надо с себя. Если мы изгоним из своего «внутреннего дома» зависть, своекорыстие, простое раздражение «от усталости», не будем «резонировать» на плохие мысли окружающих, не будем сопереживать героям «мордобойных» триллеров, которыми пичкает нас современное телевидение, то это и будет первым решительным шагом к улучшению себя.

Каждый человек «в глубине души» всегда знает, что он хорошо делает, а что - плохо и делать не следовало бы. Слушать и слышать свой «внутренний голос» - это - архисложная задача, требующая многолетних усилий, напряжённого внимания, постоянной бдительности. Но ведь мы - частица Вселенной, частица человечества и улучшая себя, мы посодействуем этим прогрессу всего огромного человечества!

В классической медицине накапливается все больше данных о взаимосвязи положительных эмоций и здоровья.

Поскольку образ мыслей и душевное состояние оказывают определенное влияние на здоровье, люди должны серьезнее относиться к себе. В душе у каждого человека есть мощный союзник в лице Высшего Я, которое иногда пытается наставить нас на путь истинный, провоцируя различные расстройства или болезни, которые мешают нам легкомысленно наслаждаться жизнью.

Болезни можно считать своего рода искусственными препятствиями, воздвигаемыми на нашем пути Высшим «Я» с целью слегка притормозить нас и заставить задуматься, как мы живём и в чем смысл нашего бытия.

Можно сказать, что болезнь - это своего рода намек на необходимость изменения образа жизни, пока на нас не обрушились более серьезные несчастья.

Если мы прислушаемся к этому «внутреннему голосу» и поймём его, значит, у нас появится хороший шанс преодолеть поставленное препятствие, стать еще счастливее, здоровее и укрепить свой Дух.

Иными словами, болезнь сигнализирует о том, что где-то в нашей многомерной тонкой анатомии произошёл сбой и возникла преграда для потоков тонкой энергии.

И наоборот, если потоки свободно циркулируют в организме, то результатом является хорошее состояние здоровья – телесного, душевного и духовного.

По сути, каждый человек представляет собой сложную систему каналов, по которым циркулируют различные энергетические потоки. Все мы едим, пьем и дышим.

Впитываем в себя ци, прану и другие формы энергии. Наш организм перерабатывает и трансформирует накопленную энергию, чтобы поддержать или восстановить свои функции. Этот процесс сопровождается выделением различных отходов: например, двуокиси углерода, пота, экскрементов и прочих продуктов человеческого метаболизма.

Кроме того, мы тратим значительные силы на внешнюю активность в виде физических упражнений, речи и прочих форм самовыражения.

На более высоких уровнях происходит активизация высших духовных способностей человека при участии высших духовных тел и чакр.

Чтобы организм был здоров, ничто не должно препятствовать прохождению по нему потоков жизненной энергии. В противном случае возникает то или иное заболевание.

Причём помехи бывают как единичными, так и многоплановыми, что может нанести ущерб всей системе в целом. Классическая медицина всегда придавала большое значение нарушениям работы физических подсистем - например, выделяла в особую группу болезни, возникающие от вдыхания загрязненного воздуха и плохого питания.

Однако официальное признание взаимосвязи между эмоциями и патологиями - результат усилий медиков новой волны, которые упорно стремились доказать, что психическая энергия и нормальное функционирование энергетической системы организма имеют принципиальное значение для поддержания и восстановления здоровья.

Если воспользоваться «санитарно-технической» метафорой, то можно сказать, что водопровод будет бесперебойно работать только в случае непрерывного поступления достаточного количества воды, отсутствия пробок в трубах, а также хорошего состояния кранов и задвижек. Стоит где-либо образоваться пробке, и нарушится функционирование системы в целом. Эта метафора вполне применима и к человеку: помимо постоянного притока энергии, поступающей в организм в результате приема пищи, необходимо содержать в порядке каналы (вены и артерии, аккупунктурные меридианы, чакры и нади), чтобы энергия беспрепятственно распространялась по всему телу.

Кроме того, энергия должна иметь выход за пределы организма, иначе ее скопление может привести к различным стрессам и физиологическим расстройствам.

Значит, мы должны освобождаться не только от физиологических отходов, но и от эмоционального «мусора». Когда мы не желаем прощать ошибки других людей и накапливаем в себе такие отрицательные эмоции, как гнев, страх и т. д., не давая им выхода, то возникает отрицательное напряжение, разъедающее нас изнутри, как ядовитые отходы жизнедеятельности организма.

Если не бороться с отрицательными эмоциями и позволить им блокировать потоки тонкой энергии - возникает болезнь. Давая возможность эмоциям захлестнуть нас и не пытаясь облегчить свои муки с помощью любви, мы причиняем себе колоссальный вред.

Чтобы препятствовать возникновению гнева, стрессов и депрессии, люди должны научиться управлять своими эмоциями. Если не дать эмоциям выхода и позволить им накапливаться в душе, они все равно найдут или пробьют брешь в одной из систем организма - как правило, в его слабейшем звене.

Поэтому очень важно, чтобы мы могли научиться любить своих Небесных Родителей, а также проявлять любовь к своим близким по крови - родителям, детям, супругам. Это, наверное, самый важный урок, который должна усвоить душа человека.

Если мы все научимся любить друг друга, понимать и прощать ошибки, то в мире станет больше здоровых и жизнерадостных людей, меньше страдания.

Болезнь дает человеку сигнал, что на каком-то уровне нашего многомерного организма поток энергии заблокирован. Нельзя забывать, что помимо физического уровня и обычных видов энергии имеются еще и высшие уровни бытия.

И некоторые болезни это своего рода предупреждения нашего Высшего Я о том, что нам пора задуматься о смысле бытия и изменить свой образ жизни. Иногда достаточно остановиться и отдохнуть, привести себя в порядок.

В других случаях можно изменить рацион питания, восстановить душевное равновесие и стараться избегать вредного влияния окружающей среды. Или обратить внимание на повышение своего духовного уровня.

Надо со вниманием относиться к собственному телу. Мы должны уметь прислушиваться к его негромким сигналам, к малейшим признакам расстройства, которые, возможно, представляют собой послания Высшего Я, использующего связанный с правым полушарием головного мозга язык телесного символизма.

Проблема личной силы, личной значимости остро стояла и в прошлом. Но в наше время она приобрела особое значение, так как никогда ещё в истории западного общества у человека не было такого обилия путей для развития своей индивидуальности и столько личной свободы.

Ведь по мере приближения Новой Эры многие из нас начинают ощущать какое-то духовное томление и беспокойство - так проявляется потребность в большей просветленности, в «духовной пище».

Никогда ещё человек не располагал такими возможностями для обретения внутренней силы благодаря собственным усилиям, независимо от расы, пола и происхождения.

Конфликты на этой почве возникают в основном из-за того, что многие люди не получают желаемого и начинают завидовать тем, кто обрел богатство, власть и положение в обществе. Чувство собственной неполноценности и беспомощности в особенности развивается у тех, кто занят монотонной, неинтересной или низкооплачиваемой работой, у кого отсутствуют перспективы роста.

Вместе с тем у людей, которые занимают высокие должности и обладают властью, возникают иные проблемы - преувеличение собственной значимости, раздувание своего «Я». Современное общество предъявляет к своим членам достаточно жесткие требования: желающий обрести личную силу и право командовать другими людьми должен одновременно проявить незаурядные способности к работе в коллективе.

Вот почему каждый человек сначала должен решить три задачи: научиться справляться с привязанностью к земным ценностям, обрести личную силу и управлять своей сексуальностью - и только затем перейти к решению задач более высокого плана.

По мере того, как приближается Новая Эра и ее вибрации пробуждают к духовной жизни все больше и больше людей с дремлющим сознанием, возрастает мировой потенциал любви и целительной энергии, способный преобразить планету, сделать ее спокойной и приятной для жизни.

Обратившись к духовному исцелению, мы начинаем осознавать, что страх и нежелание понять ближнего своего - основные источники наших болезней, стрессов и страданий. Чтобы стать здоровым, нужно в противовес ненависти и предвзятости поставить любовь и желание сотрудничать.

Когда мы живем, руководствуясь только рассудком, то невольно пытаемся переложить наши собственные неудачи и проблемы на внешний мир. Замечая «отражение» наших трудностей на лицах окружающих, мы ещё больше пугаемся; наша предвзятость лишь усугубляется, - причем, как правило, мы вовсе не желаем признавать себя источником всех этих страхов и тревог.

Напротив, чтобы поладить с самим собой, мы начинаем проецировать наши страхи и стрессы на внешний мир, отказываясь признаться себе, что дело в нашем собственном «Я». Единственная возможность выйти из этого круга порочного мышления и скорби - научиться любить и прощать окружающих, понять, насколько силен целительный потенциал любви.

Как только мы научимся признавать свои собственные ошибки и прощать самих себя (а не делать вид, что во всем виноваты другие), в тот же миг начнется наше исцеление на всех уровнях - от духовного до физического.

Лишь после этого мы сможем научиться истинной (а не эгоистической!) любви к самим себе, а освоив это искусство - будем любить и окружающих.

Разумеется, все вышесказанное отнюдь не означает, что скоро на Земле прекратятся войны и повсюду воцарятся мир и порядок. Напротив, прежде чем ситуация улучшится, планетарный кризис может еще более обостриться.

Как раз для того, чтобы противостоять этому безумному миру, мы и должны создать у себя внутри область гармонии и покоя, которая постепенно будет распространяться на окружающих нас людей. Как только это произойдет, сразу придет и исцеление!

Мы станем гражданами нового мира и членами нового братства. Но прежде чем начать исцелять мир, люди должны исцелить самих себя. Причем первый шаг к этой цели человек может и обязан сделать в стенах собственного дома.

Но если болезнь уже «на лицо», то врач, специалист в той или иной области медицины будет лечить больного так, как его научили и как он может, а дело больного и его близких разобраться в своей духовной жизни. Врач лечит лекарственными средствами, многочисленными вспомогательными процедурами, а также оперативным вмешательством.

Все эти лечебные мероприятия вряд ли принесут вред больному, если назначены и проводятся правильно, адекватно заболеванию. И всех этих мер должно быть достаточно, чтобы поддержать жизнь в человеке, которому потребовалась медицинская помощь.

А страдающий человек или его близкие могут помочь только своим раскаянием в чем-то (может быть, даже давно забытом), а теперь так драматично и мучительно напоминающем о себе. Это не означает, что раскаяние немедленно приведет к выздоровлению, но то, что оно может облегчить страдания больного, а в ряде случаев и изменить к лучшему ход течения болезни, несомненно и похоже на аксиому.

К сожалению, это утверждение приходится доказывать снова и снова, потому что легче и привычнее лечить тело, чем думать о Душе. Как правило, люди вспоминают об исцелении своей Души только в самых крайних случаях.

Почему коллективные усилия наиболее прогрессивных людей планеты, гуманистов высочайшего полета мысли, не могут остановить коллективных проявлений звериного начала в человеческом существе?

Не потому ли, что большая(!) часть людей, получая (неожиданно и не по своей воле) такой чудесный подарок, как жизнь, проживают ее просто, как существа, хотя и встроенные волей времени и судьбы в современный им социум, но все еще не поднявшиеся над уровнем биологической сущности, где жестокие правила борьбы за существование диктуют прежде всего право силы, а не справедливости? Право отнять, а не пожертвовать собой.

Право самоутверждения низшего "я" над всеми другими...

Кажется действительно странным, что коллективные усилия элитарной части человечества — ученых, исследующих структуры и процессы микро- и макромиров и проникших в тайны атома и генома, – оказались неспособными решить старую, как мир, задачу: как соединить в малом множество и во множестве этом не потерять сути малого. Говоря проще, сделать более счастливым не человечество, а, прежде всего, конкретного человека.

Быть может, поиски пресловутого философского камня должны реализоваться в наше время в поиск конкретного гена агрессивности, управление которым лишит человека возможности неподконтрольного проявления зла и насилия.

И не только над себе подобными, но и над Природой, создавшей, в том числе, и человека. По-видимому, только тогда и возможен коллективный подъем на следующую, более высокую, космическую ступень организации социума.

В свете только что изложенного еще убедительнее звучат слова Лао-Цзы:

"Будьте внимательны к вашим мыслям. Они — начало ваших поступков". Это было сказано очень давно, но не потеряет своей остроты и через тысячи лет после нас.

Вступление на путь оздоровления есть акт доброй воли и веление сердца, а, следовательно, осознание ответственности за все шаги на этом пути.

При таком понимании Жизни, которая должна строиться по идеальному образцу, а не по собственному "капризу", очищение, питание и совершенствование организма во всех его проявлениях следует признать как священнодействия.

Любое отступление есть злоупотребление дарованной Свыше энергии Жизни, за которое последует расплата, определяемая неумолимым законом равновесия, законом Кармы.

Карма неправильного питания (причины) проявляется в виде неизбежных следствий: болезней ожирения, диабета, иммунодефицитных состояний, патологии внутренних органов, раннего старения, аномалий развития, нарушений репродуктивной функции, психической и физической неполноценности и других отклонений в состоянии здоровья, которые усугубляются из поколения в поколение.

Эти следствия бездумного отношения к здоровью назидательны: они поневоле ограничивают легкомысленную личность от разрушительного хаоса, царящего в его мировоззрении, образе жизни и питании.

Аргументы, подчеркивающие преимущества растительной пищи в рационе идеального питания человека, постигающего искусство здоровой жизни, получают поддержку в сравнении с негативными следствиями традиционного употребления мясных продуктов.

Каноны Аюрведы объясняют отрицательное отношение к потреблению мясной пищи следующими причинами:

– мясо-кровяные продукты, утратившие жизненную энергию, как мертвая ткань, подвержены процессам разложения с накоплением трупных ядов, поступающих в кровь человека и токсицирующих всю внутреннюю среду;

– длительная и энергоемкая обработка мясопродуктов в пищеварительном тракте сопровождается процессами брожения, накопления мочевины и токсинов в крови;

– кровь животных перенасыщена гормонами стрессового ряда, сопровождающими ситуацию забоя животного и оказывающими возбуждающие воздействия на центральную нервную систему, эмоции и поведение "мясоедов", создавая хроническое напряжение психики, повышенную реактивность, истощение жизненных сил и потребность в расширении круга искусственных стимуляторов (алкоголя, никотина, наркотиков, кофе);

– субстраты мертвой инертной материи подавляют циркуляцию жизненной энергии не только в органах пищеварения, но также во всех других органах, что приводит к развитию патологии структур и функций.

Пища — это один из главных источников обновления организма [20].

Однако структура продуктов питания благодаря атомно-молекулярным вибрациям последних далеко не равнозначна по составу химической и лучистой энергии.

Именно этот критерий ставит растительные источники питания вне конкуренции. Они обладают уникальными генотипическими свойствами, обусловленными целью существования растительных форм как накопителей эссенции живоносной Праны.

Все силы растительного царства служат для повышения жизнеспособности организмов, которым они передают солнечные импульсы и формируют уникальный "солнечный иммунитет" против любых вибраций и радиации, проникающих в биосферу Земли и разрушающих телесную, ткань [21].

"Многие люди не слишком задумываются над планированием своего рациона.

Побуждением к приему пищи для них служит скорее плотское чувство голода, а не сознание необходимости удовлетворить насущные потребности своего организма.

Здоровье результат сознательных усилий, и решающим фактором здесь является знание того, что можно и нужно есть, в каких количествах и каким способом приготовить здоровую пищу" — таково убеждение специалистов-медиков.

Жизнь священна, и осознание драгоценности этого дара должно быть запечатлено навечно в индивидуальной памяти, в сокровенном центре сердца, в тонком жизненном теле каждой воплощённой человеческой сущности.

 

Литература, использованная и рекомендуемая: 

  1. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
  2. «Аюрведа». С-Пб., «ОВК», 1992.
  3. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  4. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
  5. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  6. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  7. «Спираль познания», т.1. М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
  8. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
  9. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
  10. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», т.7. М. «Триада плюс», 2002.
  11. Рерих Н. «Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.
  12. Цельтнер Р. «Раздельное питание». М. «Сигма-Пресс», «Феникс»,1997.
  13. «Агни Йога» (в 4-х кн.). М., «Сфера», 1999.
  14. «Грани Агни Йоги» (т. 1-18), Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  15. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
  16. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  17. Дмитриева Л.П. «”ТД” Елены Блаватской в некоторых….» в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  18. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  19. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
  20. Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  21. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
…Эпоха грандиозных перемен …Проблема выживания человечества

…Глобальное разрушение здоровья и заражение болезнями

…Основная беда – невежество …Первопричины болезней

…Спящие клетки тела …Силы выздоровления – в самом человеке

…Пути оздоровления организма…

 

Genetika

Как много проблем, болей, болезней наполняет нашу жизнь. Порою кажется, что если бы они оставили нас хоть на несколько минут, так много удалось бы понять и сделать.

Для чего болезни приходят в жизнь каждого человека? Неужели нельзя обойтись без проблем и болей?

Один из законов Космоса говорит о том, что в Космосе нет ничего случайного. Каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с Законом Кармы.

Нет такой вещи, как случай, есть только незнание причин, вызвавших данное следствие.

Тема страдания звучит во многих религиях мира. Представление о том, что человек пришёл в мир страдать и искупать свои грехи перед «Господом», заставляло многие поколения людей искать ещё больших страданий. Ценой «вечной счастливой жизни в Раю» было страдание. Многие отказывались от нормальной жизни, выбирая вериги, аскезу или другие методы подавления физическогого тела. Иные накладывали на себя страдания, создавая семьи с нелюбимыми. На Руси можно до сих пор слышать: «Так мучается с мужем-извергом, настоящая святая». Желание стать такими «святыми» и представление о том, что дитя рождается не от любви, а от греха, породило много поколений «страдальцев».

Тот, кто серьёзно занимался вопросами возвращения утраченного здоровья, знает, сколь трудоёмок этот путь. Он идёт очень часто, что бы ни сказать всегда, вразрез с современной медициной. Это требует большого упорства, веры, нестандартного мышления, отсутствия предубеждений. Нужно иметь глаз открытый, уметь различать верное направление и идти по нему последовательно и целеустремлённо.

Планета Земля - это прекрасное и гармоничное содружество сил Природы. По крайней мере, она должна быть такой. Так много прекрасных звуков, форм и цвета дарит людям Природа. И только человек вносит диссонанс в окружающую жизнь планеты.

Мечты о конце света, тысячелетиями подогреваемые религиозными деятелями, постепенно начинают создавать свое следствие на физическом плане. К чему приведёт такое «освобождение», можно только догадываться.

Сегодня мы живём во времена грандиозных перемен. Идёт переустройство мира. Происходит инверсия магнитных полюсов планеты, меняется климат, новые космические энергии небывалой мощи идут на Землю. Планета переживает особый период, называемой в эзотерической философии Востока периодом смены Космических Эпох и Коренных Рас.

Резкие природные изменения, которые уже происходят, вызваны, прежде всего, психо-духовным состоянием человечества, изменением пространственной космической энергетики и приходом в ауру Земли новых космических лучей и потоков энергий.

Шестая Коренная Раса на Земле должна начать новую Эру духовности, и тягостен этот период подготовления. Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени очистительной планетарной катастрофы, именно, принадлежащие к Шестой Расе люди, будут собраны Силами Света в безопасные места и охранены, как от сил тьмы, так и от мощных ударов Стихий земной Природы.

Как никогда важно в период огненного преобразования жизни на Земле и в том числе человеческого организма постоянно готовить свою личность (физическое, тонкое и ментальное тела) к наступившим переменам. Именно изменение внутреннего мира, культура Духа повлечёт изменение на физическом и психическом (душевном) плане, даст необходимое здоровье. Необходимо очищать своё мышление, воспитывать своё сердце, стараться правильно использовать пространственные энергии.

plakat_777

Названия планет условны, за исключением Земли. 

Сейчас много говорится о кризисном состоянии человеческого общества, о том, что оно находится во власти ложных представлений, невежества и эгоизма.

Но основным «поражающим фактором» Космической Перестройки стала не пространственная энергетика сама по себе и не странные «чудеса» в Природе, а… реакция на это организма каждого конкретного человека.

Никто не остаётся в стороне. Множество преждевременных смертей сопровождает этот Процесс каждый день. Проблема выживания человечества стоит так же остро, как и во времена Атлантиды. Катастрофы, катаклизмы, стихийные бедствия, социальные, экономические кризисы, разные формы сумасшествий и болезней являются приметой наших дней. И планета, и человечество оказались на краю пропасти.

Ни инстинкт самосохранения, ни здравый смысл, за редчайшим исключением, не имеют места. В величайших и важнейших вопросах Бытия люди уподобились слепо-глухо-немым. Земное человечество обезумело!.. Оно в целом тяжело больно и требует радикального оздоровления. Усугубило тяжёлую болезнь человечества:

1) активная деятельность глобальной чёрной мафии (комитет 300), направленная на создание глобальной экологической катастрофы, на уничтожение человечества и разрушение самой планеты;

2)  крайне низкий духовный уровень человечества планеты Земля.

Несмотря на т.н. научно-технический «прогресс», кризисное состояние образа жизни человечества имеет глобальные масштабы, охватывая все страны и все сферы жизни: экономическую, социальную, духовную.

Сей НТ - «прогресс» – кажущийся. Вера в него построена на подлейшем обмане, который состряпан и умышленно поддерживается силами правящей тьмы. Эта ложь сознательно вбивается в сознание двуногих невежд.

Суровость жизни, жёсткость её, трудные условия земные люди привыкли считать бедственными, ибо человечество воспитывается на ложной идее материального благополучия как на, якобы, искомом идеале, как на цели жизни и деятельности человека, на цели его земного существования и всего общества в целом.

В результате внедрения этой сатанинской программы в сознание землян произошла торгашеская коммерциализация нашей жизни, и плотская цивилизация стала носить сугубо потребительский характер.

Это привело к духовному обнищанию земной цивилизации – подобное состояние в Космосе всегда кончается трагически. Ведь дело не в том, сколько в жизни человек натащит себе в гнездо земных благ, т.е. богатства, денег, комфорта, наслаждений и удовольствий, не в том, как он удовлетворит своё честолюбие и свой демонический эгоизм. Дело – в духовных накоплениях человека, в том, смог ли он преодолеть животные интересы своей смертной личности и направить все силы, все способности на общее, в первую очередь, духовное благо человечества. Сумел ли человек воспитать в себе высоко-этические добродетели, облагородить своё сердце так, чтобы в нём воцарилась высокая любовь к ближнему.

Всё вместе привело к тому, что в наши дни крайне трудно найти человека без опыта болезни. Их так много и они такие разные, что только диву даёшься, как мы ещё живы до сих пор. Болезни физические и психические, острые и хронические, врождённые и приобретённые; травмы, несчастные случаи, простуды, СПИД, наркомания… Болезни личностные и социальные заполонили мир. Где мы только не видим признаков разложения и заразы! Подобные явления наблюдаются как в государственном укладе, так и в каждой капельки крови.  О, как много опыта болезней!!! Создаётся впечатление, что человек только и рождается затем, чтобы болеть и при этом холить и лелеять свои недуги!

Что ещё забирает так много внимания, как та или иная болезнь? Она призывает, приковывает к себе. Создан своеобразный культ болезней. Принятая обществом медицина практически вся посвящена болезням. В ней крайне мало отведено места здоровью. Не случайно слово «здравницы» практически не используется.

Но до сих пор существует система здравоохранение, основная деятельность которой связана непосредственно с больницами. Вокруг множество разнообразных больниц. При этом многообразие и тяжесть заболеваний растёт. Население вымирает. Статистику не обмануть, цифры её печальны. В рамках современной медицины все хронические заболевания неизлечимы.

Бизнес на болезнях – самый выгодный. Больницы и поликлиники являются неизменными придатками фарм-корпораций. Существующее здравоохранение вовсе не способствуют полноценному укреплению здоровья – интересы его совершенно противоположные!.

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), здоровье лишь на 10% связано с деятельностью системы здравоохранения, включающую и медикаментозную терапию (очень маленький процент для такой организации и количества лекарств; следовательно, невелика эффективность того и другого).

На 20% здоровье обусловлено наследственными факторами, на 20% его определяют экологические факторы и на 50% – образ жизни. Некоторые оздоровительные организации отводят образу жизни, как определяющему фактору здоровья, до 80%.

Встаёт вопрос о глубоком невежестве, о внедрении в сознание масс патологических извращённых представлений о жизни и её Законах. Иначе как объяснить глобальное разрушение здоровья и тотальное внедрение болезней? Значит, все заботы о здоровье народов мнимые?

Возьмём банальный пример. Кому не известно пагубное влияние сигаретного дыма и алкоголя на психическое и физическое здоровье? Таких нет. Но образ выпивающих и курящих мужчин и женщин внедряется в сознание как что-то само собой разумеющееся с самого раннего возраста. Вспомним детские фильмы и мультфильмы: вот бравый петух идёт освобождать избушку бедного зайчика от коварной лисы, петух для большей мужественности лихо дымит трубкой. Для малюсеньких детей это должно быть здорово! Такой образ многое затмит. И подобного много!

Далее происходит романтизация и восхваление бокала шампанского, бутылочки пива, рюмочки водки. Книги, журналы, рекламы, фильмы говорят об одном: в трудную минуту или в час веселья выпей, закури. Так принято, так делают все.

В детстве – детское шампанское, во взрослом возрасте – взрослое плюс что-либо покрепче для «сильных» мужчин, которые впоследствии от всего выпитого и выкуренного перестают быть сильными и мужественными, становятся больными и никчемными.

Ещё более ужасны становятся женщины…

В результате пагубного влияния вина, пива, водки болеют целые семьи. Зачастую они рушатся. Дети уходят от родителей. Родители бросают детей.

Совершаются различные аморальные поступки. Детские дома, тюрьмы, психлечебницы, клиники и диспансеры переполнены. О здоровье даже речи нет.

Кардинальных мер тоже нет. Видимость. Иначе давным-давно исчезли бы с прилавков магазинов, ларьков, ресторанов любые спиртные напитки и сигареты. А так до сих пор только споры по поводу рекламы: запретить или разрешить, и до какой степени.

Древние говорили: «Через то, что ты ешь и пьёшь, ты сможешь излечить себя и сохранить бодрость. Целитель, скажи болеющим, что употребление вина и принятие наркотиков на ¾ уносит нашу жизнеспособность».

Информация о болезнях постоянно внедряется в сознания людей, принося обязательные плоды в виде тех или иных патологических состояний. Вам нужна, например,  эпидемия гриппа? Начните заранее рассказывать о том, какая это опасная болезнь, сколько жизней она уносит, даёт множество различных осложнений и никого не щадит. Дайте такой информации много. Люди начнут «примерять» её на себя, внедрять в свою жизнь, материализовать и …бояться. А у страха, как известно, глаза велики. Эпидемия, в таком случае, обязательно случится. И так во всём.

Множество различных болезней внушается, призывается, создаётся. Для этой цели используется несчётное количество помощников. Сфера услуг велика. Выбор огромен. Создана целая индустрия болезней, немощей, недомоганий. Ведь они так полезны в борьбе за мировое господство тому,  кто очень любит деньги, власть, славу.

Однако, почва для болезней благодатна, т.к. не понята суть здоровья и рассматривают его в большом количестве случаев как комфортную возможность получать различные удовольствия.

На вопрос: «Для чего тебе здоровье?»

Частые ответы таковы: «Хочу заработать много денег, построить большой дом. Хочу развлекаться. Хочу много красивых девушек. Хочу быть большим начальником или депутатом. Хочу, чтобы мне всегда было хорошо, ничего не болело и не тревожило.

Куплю дорогую одежду, различную технику, машину. Открою собственный бизнес, чтоб заработать ещё больше денег.  И т.д. и т.д.».

Везде прослеживается личный интерес.

Чаще всего, имея здоровое сильное тело, люди используют его для удовлетворения своих низменных страстей. Животность в человеке, подогреваемая тёмными силами планетарного зла, выходит на первое место. Значение внутреннего преображения для оздоровления самого себя не осознаётся. Люди по-прежнему остаются злы, завистливы, обидчивы, раздражительны, недовольны, несчастливы и т.д. В таком случае и при таких желаниях, болезни –  целители и спасители. Следует благодарить их.

«Ничего не могу понять! – скажет обыватель. – Как же так, что такое!? Я должен благодарить глаза за то, что они почти слепы… Я должен благодарить шелушения на коже и красные, мокнущие ужасно зудящие бляшки? А суставы? Радоваться их скованности и неподвижности»?

Да, благодари их. Они, болезни, заставляют искать, двигаться, меняться, развиваться. Ведь человек уже стал настоящим болотом. Он тяжело болен и глубоко невежественен.  Застой и паразиты в теле, чувствах, мыслях.

Желание здоровья связывают с желанием удовлетворять свои страсти и вожделения. Что уже само противоречит природе человека, следовательно, приведёт к тем или иным нарушениям в работе организма.

Часто можно видеть, что человек насквозь «пропитанный» болезнями вполне удовлетворён своим положением. Он выполняет предписания официальной медицины, доверяет чиновникам от науки, ответственность за себя переложил на государство и свято верит даже вопреки здравому смыслу средствам массовой информации и разным распоряжениям тех или иных ведомств. Здоровье его год от года ухудшается, жизненная стойкость падает, здравомыслие теряется.

Учёный и философ Е.П.Блаватская в статье «Наука жизни» пишет: «Что такое жизнь? Сотни наиболее глубоких философов, множество учёных и опытных врачей задавало себе этот вопрос, но практически безрезультатно. Покрывало, которым окутан предвечный Космос и таинственное зарождение жизни, никогда не было приподнято так, чтобы это удовлетворило серьезную и искреннюю науку. Чем больше люди официального знания пытались проникнуть через его темные складки, тем сильнее сгущалась эта тьма, и тем меньше они видели, ибо они подобны искателю сокровищ, который странствовал по всем морям в поисках того, что было зарыто в его собственном саду... Поэтому ни биология, ни физиология не являются наукой».

Различные патологии заполонили мир. Ситуация выходит из-под контроля.

Болезни становятся настолько утончёнными,что наука не только не способна лечить их, но и поставить диагноз. Больны не только люди, но и все окружающие их сферы деятельности. Ведь человек и его организм являются составной частью окружающей среды (Природы планеты Земля и Космоса) и связаны с ней огромным количеством связей, по которым осуществляется между ними обмен информацией, энергией и веществами. Больное эгоизмом сознание привело к общему крайне тяжёлому состоянию.

«Планета наша больна. Мышление человечества окутано мраком. Стихийные бедствия в виде ураганов, наводнений, ливней, землетрясений, нарушение климата обрушиваются на планету. Это же разновесие проявляется и в человеческом организме, в котором стихии земли, воды, воздуха и огня выражены во всей полноте.

Это разновесие сопровождается ростом всевозможных болезней, которые, как, например, рак, становятся угрожающими психическими заболеваниями.

Усилилось одержание и принимает широкие формы. И пока дух человеческий не проснётся и пока не переродится мысль, равновесие стихий не установится.

Всё есть Единое, и всё связано между собою.

Новая Эпоха будет сопровождаться изменением пространственных токов и астрологических условий планеты. Если планета войдёт в гармонию с ними, то на Земле установится мир и преобразится мысль коллективная, если же нет, то катастрофы мирового порядка или частичной не избежать. (ГАЙ, т.8, 581. (Окт. 13).

Человек сокрушен своей собственной природой. Он не достиг господства над Природой, как внешней, так и внутренней. Зато достиг он дьявольского совершенства в таком лже-господстве. У земного человека сейчас полностью отсутствует понимание собственной неполноценности по отношению к Природе – против него убийственно восстаёт его собственная суть.

Непринятие себя как микрокосма, отсутствие знания собственного строения и Космических Законов жизни трагичны. К большому сожалению, земной человек не считает себя носителем и преобразователем энергий Вселенной, а воспринимает себя только как материальный объект Земли. Человек делит мир на видимый и невидимый, а доверяет только видимому миру плотной материи. Большинство человечества так и живёт с уверенностью: «чего не вижу - того не существует». Не желая признавать, что именно невидимое управляет видимым, человек становится неизлечим.

Человек в большинстве случаев согласен теоретически, что у каждого есть вечно живой Дух, но, только увидев Его собственным зрением, вроде бы в Него поверит.

Дух человека имеет созвучие с сущностью Бога. Можно назвать это соответствие «архетипом Бога». Не обязательно ходить в храм, мечеть или капище, совсем не нужно причащаться и исповедоваться, но иметь Бога в душе означает следовать тем Законам Природы, которые даны Свыше, и своею свободной волею не противостоять им.

Свободная воля невежественных людей и только теоретическая извращённая вера принесли им же самим много зла. Возьмём, к примеру, отрицание Закона Перевоплощения и человека как бессмертного духа. Это привело к колоссальному количеству физических болезней, нервных расстройств, психических помешательств.

Основа этих болезней закладывалась ещё в раннем детстве, когда бедному ребёнку «вдалбливалась» смертность и тленность его и близких навсегда.

Из рассказа 45-тилетней женщины:

«Я всегда очень любила и люблю до сих пор мою мать. С того момента, как помню себя, боялась её смерти, исчезновения навсегда.

Ничего более трагичного в этой жизни не представлялось. Казалось, что в таком случае мир рухнет. Без неё жизнь невозможна. Эта мысль поселилась во мне и, как выяснилось только сейчас, дала свой результат. К 8-ми годам меня начали беспокоить жуткие головные боли. Уходила даже со школьных уроков. Очень долго обследовали, определили синусит и начали лечить. Всё было абсолютно бесполезно.

Головные боли стали бичом моей жизни. Научилась жить с ними.

К 30-ти годам начала изучать эзотерическую литературу, Живую Этику.

Познакомилась с Законом Перевоплощения, узнала о Тонком и Огненном мире, об истинном строении человека и многое-многое другое о взаимоотношениях между людьми и окружающим миром. Вначале это были теоретические знания. Но где-то внутри они принимались безоговорочно без всяких сомнений.

Постепенно моя жизнь стала как-то налаживаться и входить совсем в иное русло.

Улучшилось здоровье, но головные боли по-прежнему были столь же мучительны, как и раньше. Оздоровительные мероприятия в этом направлении оказались не  столь эффективны, как хотелось. В 42 года случилась тяжёлая инфекция с высокой температурой и интоксикацией.

Находилось в каком-то странном полуобморочном состоянии с постоянной благодарственной молитвой Матери Мира и Великому Владыке.

Вдруг откуда-то изнутри как осенило: «Раз мы с мамой любим друг друга, то всегда притянемся, где бы то ни были! Даже если кто-то покинет раньше эту жизнь, то всё равно никуда не исчезнет! Пусть живёт там, где нужно. Она же живёт!!!» Это было так просто, принесло какое-то огромное освобождение и одновременно удивление: почему так долго теоретическое знание пробивало себе путь?

В голове прояснилось, там, как будто, развалились какие-то старые заторы. Вскоре температура снизилась, состояние нормализовалось. Головные боли начали слабеть и в течение года исчезли полностью. Теперь себя считаю полностью выздоровевшей, прекрасно себя чувствую, полна сил и энергии. Считаю, что именно освобождение от иллюзии смерти и знание Закона Притяжения способствовали новому состоянию без закоренелой болезни».

Это только один случай. А сколько ещё бед, болезней, катастроф и прочих несчастий принесло незнание, непринятие, извращение и неосознание Космических Законов Вселенной: Закон Иерархии, Закон Космического магнетизма, Закон Начал, Закон Свободной воли, Закон причинности и следствий (или Кармы), Закон Космического Равновесия и многие-многие другие.

Sost.chasti_cheloveka

Незнание Законов Космической Жизни от ответственности не освобождает. Ничто никуда само по себе не исчезает. Смерть ничего не списывает. Всё наше невежество превращается в те или иные болезни, пока мы «не отработаем» их, меняя своё внутреннее состояние и расширяя сознание. Иначе последуют за нами из жизни в жизнь.

Чего только не бывает от созданных лживых иллюзий! Сколько людей мучается до сих пор из-за своей неразвитости, нерадивости, лени и скудоумия. Тот же ложный страх смерти своей и близких с детства разъедает нас, лишая уверенности, дерзновения, красоты и творчества, делая аморальными и безответственными.

Мол, если один раз живём, то всё нипочём, дорожить чем-либо бесполезно.

Измучено человечество болезнями тела и души. Но пока не прожить нам в этом мире без боли. Она наш учитель и преобразователь. В одной из песен есть такие слова:

«А боли снять на время – не задача.

Но боль сигнал, а нам и невдомёк,

Что тело не душа, а только кляча

Ищи причину глубже, а иначе

Стал день твоей кончины недалёк».

Сколько поисков, диагностик, ложных обвинений из-за поисков вне себя. Из-за неумения и (или) нежелания взглянуть во внутрь себя, признать сложное космическое строение человека, как вместилища для зерна Духа –  бессмертного начала в человеке.

Уже 18 миллионов лет человек имеет семеричное строение. Подобно тому, как все дома имеют крышу, стены, фундамент, но очень не похожи друг на друга, так и люди, наполняя разным качественным составом свои пять принципов, разительно отличаются между собой внутренним миром.

Самыми плотными, грубыми являются материи физического, проявленного мира. Они дают построения физической триаде человека, состоящей из трех низших оболочек или принципов:

1. физического тела,

2. эфирного двойника,

3. энергетической оболочки – праны.

Более утонченные, сравнительно с Миром физическим, материи Тонкого Мира участвуют в построении четвертого принципа - тонкого тела, Камы, оболочки чувств и желаний. Кама делится на две части – это Кама-рупа и Кама-манас, который одновременно является низшей частью Пятого принципа - оболочки Разума, Высшего Манаса.

Бессмертная часть человека представляет собой человеческую Триаду. Это она носит название Зерна Духа и построена из вечно живущих энерго-материй Высших Миров.

Физическое плотное тело является оболочкой, посредством которой человек взаимодействует с окружающим плотно-материальным миром. Чем более чисто и управляемо тело человека, тем активнее человек может участвовать в жизни.

Однако движущей руководящей силой являются Высшие Принципы.

Когда силен в человеке дух, то мы наблюдаем подвиги слабых, либо физически больных людей, ведущих к победам молодых и сильных.

Здоровье тела невозможно без здоровья и силы духа.

Физическое тело состоит из материи Плотного мира, находящейся в твердом, жидком и газообразном состояниях. При жизни оно неразрывно связано с эфирным двойником и энергетической оболочкой - праной, построенными так же из энерго-материй физического мира в четырех ее высших состояниях (тепловое, световое, электромагнитное и состояние первичных атомов). Назначение физического тела – быть носителем высших принципов и получать впечатления извне и направлять их внутрь – к сознательной сущности, которая и называется человеком. Из этих впечатлений вырабатываются опыт и знание жизни. Состав клеток физического тела меняется непрерывно, т.е. грубое тело может быть утончено и утонченное огрублено.

Сознание человека есть тот музыкальный ритм, который оказывает основное влияние на построении его тел (принципов) и вызывает непрерывные изменения в них.

Физическое тело человека питается жизненной силой (праной) и психической энергией Космоса (дживой). Жизненной энергией напитана наша пища.

Травы, минералы, вода, воздух содержат ту же живительную энергию. Каждый человек, потребляя её, превращает в свою собственную психическую энергию.

Великими Космическими Учителями сказано, что без осознания психической энергии и применения её в своей жизни в Новую Эпоху не пройти и здоровья не получить.

Новое время требует и иного тела. Оно должно быть более утончённым. Иначе не выдержать тех мощных огненных энергий, которые являются новыми для Земли и наполняют собой всё пространство. Для одних эта мощь действует благодатно и оздоровительно, для других новые виды энергии действуют разрушительно. Всё зависит от самого человека, от его способности приспособиться к новым вибрациям.

Человек - это часть Вселенной. Значит, всё, что происходит в ней, отзывается на его жизни и здоровье. Соответственно, всё, что делает, думает человек, должно отражаться на окружающем. Влияние дел, эмоций и мыслей человека распространяется на всю Вселенную. Многие катаклизмы, бедствием обрушивающиеся на города и страны, являются следствием, вызванным не только непосредственными делами, но и определёнными эмоциями и мыслями людей. Стоит только задуматься: «Кто оказывается на месте катастрофы или стихийного бедствия? Обострение каких взаимоотношений вызвало сильную волну негативных эмоций, предшествующих бедствию?».

В любой катастрофе или стихийном бедствии несчастье настигает людей по-разному.

Степень воздействия событий также различна для пострадавших.

Почему некоторые оказываются в эпицентре и гибнут, а о других говорят:

«Как с гуся вода». Многое зависит от самого человека.

Мысли, эмоции и дела каждого становятся той причиной, которая может вовлечь как в эпицентр катастрофы, так и заставить «опоздать» к её началу или «случайно повернуть не в ту сторону», что даст возможность полностью избежать неприятностей.

Вот такой случай. «Едут на машинах друзья к морю. Осталась пара сот километров, и вдруг машина ломается. Ночь, проведённая в придорожной гостинице, которая также случайно оказалась рядом, была не очень приятной. Однако машину починили.

Перед отъездом из гостиницы услышали о сильном шторме и смерче, разрушившем несколько населенных пунктов. Эту местность, оказывается, должны были бы проезжать еще вчера вечером, если бы машина не сломалась. Что это, случай? «Да», - скажут некоторые. Нет ничего случайного. Все события, происходящие с нами, являются результатом наших прошлых мыслей и деяний.

У каждой болезни также есть своя первопричина, которую необходимо искать не в вирусах или промокших ногах, а в своем отношении к окружающему миру. Природу обмануть нельзя. Исследования показали: большинство хронических заболеваний «являются следствием нарушений взаимодействия человека с окружающей средой, отсутствия объективных знаний о своём здоровье и эффективных способах его восстановления». (Антонов А.Р., Мезенцев Н.Г., «Здоровье через Гигиену», Новосибирск, 2007). 

Наступление болезни или другой проблемы люди принимают по-разному. Одни наслаждаются вниманием и заботой окружающих, которую не получают в обычном, здоровом, состоянии. Другие испытывают ужас, страх и мечутся в поисках быстрейшего избавления от напасти.

Нет ничего случайного. Болезнь или несчастье не приходят сами по себе. Они наши союзники и помощники, хотя, на первый взгляд, с этим трудно согласиться.

Если человеку интересно жить, и его будущее наполнено самыми радужными ожиданиями и надеждами, болезни отступают. И «наоборот, когда жизнь кажется неинтересной и пугающей, когда у человека нет творческих порывов и начинаний, его жизнь наполняется проблемами и болезнями. Такие люди живут для болезней. Они изучают все самые мельчайшие ее симптомы и рассказывают о них окружающим. Как за своей любимой, они наблюдают за каждым легким изменением в симптомах болезни и даже радуются ее характерным проявлениям. Отними болезнь у таких людей, и жизнь их станет скучной и бесцветной. Болезни такого рода можно отнести к надуманным. Разумеется, лечить их тяжело и бессмысленно. Заболевший хочет получить подтверждение, что «и этот доктор с ней не справился». Гордясь превосходством своей болезни над всеми известными методами лечения, такие люди чувствуют себя не одинокими.

Для других людей болезнь - это время подумать, передохнуть от утомительного ритма повседневной жизни. Когда еще представится случай спокойно полежать, почитать или переосмыслить пережитое?

Серьезные происшествия в жизни также часто становятся возможностью подытожить пережитые события своего прошлого. Попадая, например, в аварию и находясь на грани жизни и смерти, человек стремительно просматривает события минувших лет.

«Если останусь жив; буду жить иначе», - говорит он себе. Выздоровление становится для него перерождением.

В самом широком смысле можно считать, что люди болеют для того, чтобы что-то узнать о своих странствиях на физическом плане. Они учатся встречать свои страхи и желания, они познают свои связи с жизнью и своим телом, и они немного узнают, о том, кем они в действительности являются.

Люди узнают, что каждая из вышеперечисленных вещей является частью их самих: тело, ум, интеллект, эмоции. Болезнь и смерть связаны между собой.

Многие боятся умереть, когда болезнь обессиливает их.

Если вы боитесь смерти, вы будете постоянно думать о ней и бояться, ограничивая свою жизнь. Страх проникнет во все уголки вашей жизни и не даст возможности, радоваться ей. Если рассматривать смерть как естественное продолжение жизни, страх начинает уходить и освобождать много места для познания, развития и счастья.

Из всего окружающего нас мы чаще обращаем внимание на то, что является отражением наших мыслей и взглядов. Человек как бы высматривает в окружающей жизни то, что становится подтверждением его самого. Так, если у вас болит нога и волнует при ходьбе, вы смотрите на походку и ноги окружающих. Если вас совсем не волнуют боли и немощь тела, вам не придет в голову мысль о страдании других людей.

Так, некоторых молодых раздражают старики, медленно идущие по дороге.

Молодым кажется, что те специально загораживают путь для стремительной ходьбы.

У старого человека за плечами большой груз проблем и переживаний, который тянет и мешает двигаться. Такого груза ещё нет у молодых. Однако не всякая старость тяжела и наполнена болями и страданиями. Если прожитые годы принесли человеку мудрость - тяжёлого груза почти нет, так как он стал опытом. К сожалению, не всё прожитое становится для большинства людей опытом. Ибо опять подразумевает способность решать проблемы и осознавать причины, порождающие их. Представление о том, что коллекция страданий и есть опыт, который дает право управлять другими и диктовать им свои правила, не имеет ничего общего с мудростью.

Для того, чтобы узнать, почему человек заболел, очень важно понять, что данный человек получает от болезни. Если вы сможете определить, что вы получаете от болезни - вы сможете помочь себе вылечиться.

Нет ничего неправильного в том, чтобы заболеть, - это оборотная сторона здоровья, за исключением, конечно, того, что человек чувствует себя не очень хорошо. Если рассматривать болезнь на физическом уровне, то обнаружим её очистительные свойства.

Вместо того чтобы смотреть на простуду как на совокупность неприятных симптомов, которые мешают вам, посмотрите на неё как на способ вывести ядовитые вещества.

Тело «трясет от холода», а затем бросает в пот для того, чтобы вывести через кожу скопившиеся вредные вещества.

Насморк - это способ, посредством которого тело избавляется от вредных веществ и слизи, которые скапливаются в кишечнике и застаиваются там.

Посредством диареи организм освобождается от застоев в кишечнике.

Ядовитые вещества накапливаются вследствие курения или вдыхания окружающего загрязненного воздуха, употребления алкогольных напитков, лекарств, косметики, некачественной еды. Постоянное очищение организма препятствует накоплению вредных веществ. Без такого очищения организм может получить болезнь более серьезную, чем простуда. Болезнь может оказаться действительным, позитивным выходом на пути к здоровью.

Современный человек считает, что его физическое и психическое здоровье зависит только от питания, отдыха и движения, в конечном счете — от, якобы, материального достатка. Космическое Учение Строителей Солнечной системы «Агни Йога» говорит о других принципах, обеспечивающих наше здоровье. Здесь так много факторов, которые люди веками наблюдали, выработали определенные правила и рекомендации, но теперь просто забыли, отбросили как ненужное, пещерное прошлое или предрассудки старины. Так ли это?

«Агни Йога» обращает внимание на связь нашего здоровья с окружающими условиями и нашим жилищем. И хотя Учение дано Силами Света в 30-х годах ХХ века столетия, но и сейчас это так же актуально, как и 80 лет назад.

Экология неразумными «трудами» человека только ухудшается. Отравленная окружающая среда ухудшает здоровье человечества, но не восстанавливает его.

Человечество грешит на бесконтрольное развитие техники, недостаточную экологическую безопасность химических веществ, создаваемых человеком, и т.д., и т.п.

Но больше всего на окружающую среду действует не результат материальной деятельности человека – больше всего мыслительная деятельность человечества создаёт ужасное состояние околоземного пространства.

Чистота пространства, чистота Тонкого Мира планеты способна справиться со всеми ошибками человеческой деятельности на Земле. Но именно Тонкий Мир загрязнен до опасного состояния человеческой безнравственностью и всяческой преступностью.

Низменные злобные мысли, зверское раздражение и постоянное недовольство жизнью, созданной самими же, недовольство друг другом создают пространственную грязь, которая против самих же землян и оборачивается – землетрясениями, эпидемиями, наводнениями, ураганами, цунами, катастрофами и т.п...

Это главный, основополагающий фактор ухудшающейся жизни, а всё остальное — лишь воплощённые формы безнравственности человечества.

Нерациональное использование природных ресурсов, которые традиционно обеспечивали жизнедеятельность людей, будет продолжаться ещё долго.

Главари человечества, – якобы, в поисках новых источников энергии.

Они ничего не ищут, надеясь на то, что до момента гибели планеты им, этим лютым врагам человечества, хватит нефти и газа!

Без всякого анализа вредных выбросов на организм происходит использование вредных для окружающей среды материалов (пестициды – в сельском хозяйстве; атомные станции – в теплоэнергетике; атомные, водородные, нейтронные бомбы – в армиях).

Умышленно бесконтрольное применение вредных веществ в Природе ведут человечество к гибели, катаклизмам в Природе и к полной потере связи со своей колыбелью — Солнечной системой.

В наши дни также распространено мнение, что человек часто заболевает от дефицита внимания к нему самому,  по причине нереализованных желаний, при желании отдохнуть, желания любви окружающих и т.д. Неисполнение желания и устремления человека может перейти в подсознание, чтобы вернуться в форме болезни.

Ненависть, небратское отношение, резкая критика других, заслуженная или незаслуженная, порождают в вашей собственной ауре смертоносную силу.

Почва для болезни возделывается в уме, значит, оттуда должен быть вырван её корень. Древние называли болезнь грехом, а всякий грех болезнью. Болеющий человек не может наслаждаться счастьем и подобен испорченному приёмнику, который не может настроиться на передающую станцию. Очень часто человек болен лишь потому, что засорил свой организм страхом, слезами, раздражением. Иногда сердечный припадок можно назвать припадком страха и печени, а приступы и боль в печени – приступом честолюбия и уныния. Повышенное кровяное давление связывают с повышенной активностью низменной природы и малой любовью (или отсутствием её) к Высшему.

Зависть губит здоровье. Постоянные фиксации на гневе, ненависти, злобе порождает мыслеформу, приводящую к болезни не только тела, но и психики. Вся грязь происходит от нечистоты мышления, нечистоты чувств, нечистой пищи.

Болезнь – это проникшая в наш организм негативная информация, т.е. предупреждение о неправильном образе жизни. Это отражается на работе всего организма, но в большей степени может страдать один  определённый орган, так называемый «орган мишень». При этом возникает своеобразный застой обменных процессов, нарушение микроциркуляции и кровотока. На физическом плане появляется физический исполнитель своего собственного приговора в виде бактерий, вирусов, грибов, простейших.

«Все болезни принадлежат к классу так называемых инфекционных заболеваний, признаётся это или нет, и имеют одну и ту же причину: чрезмерное потворство какому либо желанию. Бактерии – это злые и добрые силы, и они проявляются от контакта с добрыми и злыми мыслями. От какой бы болезни не страдало тело, выздоровление зависит от той степени чистоты, которая поддерживается в крови.

Ментальные образы, рождаемые желаниями, отражаются на крови физического тела. Она изменяется, создаётся растворитель, являющийся естественной средой для роста и развития бактерий.

Количество паразитов, которые устраивают себе из грязного человеческого тела среду обитания, по мнению российских учёных, достигает 20-ти тысяч наименований.

А по зарубежным источникам – до 50-ти тысяч. Кишечник человека, заражённого паразитами, превращается в сточную канаву или выгребную яму общественного туалета.

Стенки же тонкой кишки, обеспечивающей иммунитет, просто обвешаны телами паразитов разных мастей и размеров (от сотых долей миллиметра до 20 метров длиной).

Они сосут кровь и извергают из себя яды. Вся эта грязь проникает в кровь человека.

Кровь становится жидкостным транспортом для мигрирующих личинок паразитов.

Сегодня не найти ни в одном пункте переливания крови, ни в одном НИИ, ни в одном лечебном учреждении стерильной крови. Да и откуда же её взять? Ведь люди на 100% заражены разнообразным одноклеточным паразитом. Он многолик.

Только подвидов одной лишь трихомонады более трёхсот! В медицине по сей день об этом уникальном явлении не говорится вслух. История одноклеточных паразитов в крови человека – профессиональная тайна!..

Грязь в кишечнике, завалы с запорами и т.п. являются предметом огромного бизнеса для мировых фарм.корпораций и официальной медицины.

Кровоток должен быть чист через чистоту тела и духа. Поддерживать его чистым – это привносить атомы высшей вибрации.

Еда, половые функции, питьё есть естественные необходимости, но излишества в них приносят болезни. Болезнь для тела – это сложность приспособления к нового вида вибрациям.

Чтобы лечить себя, нужно знать свою болезнь, но знание её не даёт здоровья. Но лишь посредством внутренней работы над собой рано или поздно можно излечиться практически от всех заболеваний. Дело не в том, что больной человек должен выздороветь: это обучение клеток, их нужно научить...жить. И тогда клетки сами начнут призывать иное состояние». (Г.А. Власенко. «Глоссарий». Кашира, 2006).

Ещё одна «наиболее распространенная ошибка заключается в том, что люди в самооздоровлении (как и в жизни) идут по пути наименьшего сопротивления. Вместо того чтобы искоренять дурные черты характера и привычки, они пытаются с помощью лёгонького очищения организма добиться быстрых и больших результатов. При этом они продолжают волноваться, переживать и раздражаться и разрушать свой организм; прежним порочным питанием, дурными пищевыми привычками его зашлаковывать и т.д.

Другая ошибка заключается в том, что человек прекращает заниматься самооздоровлением. Получив хорошие результаты, он возвращается в «болото» обыденной жизни. В итоге всё, что было приобретено, через 2-4-6 месяцев теряется. Запомните, самооздоровление не однократное мероприятие, а неторопливая, вдумчивая, регулярная работа в течение всей жизни человека».

«Поймите ещё одну истину – жизнь самотёком, в угоду своим дурным привычкам, вкусам, чертам характера непременно ведёт к болезням и страданиям». (Антонов А.Р., Мезенцева Н.Г., Михеев В.Л. «Здоровье  через Гигиену», Новосибирск, 2007). 

«Как всякой болезни есть врачевание, так и всякому греху есть покаяние», — говорил святой Серафим Саровский. Этот Великий Старец мог исцелять от самых тяжелых болезней, и многие, кому он помог, становились на Путь Духовной Жизни. Здоровый дух может обеспечить человеку и здоровое тело. Но большинство вспоминает о духовности, о вере в Высшие Силы только тогда, когда здоровье физическое покидает их. Тогда человек обращается к врачам и целителям, к Богу и просит помощи.

Уильям Блейк утверждал: «Вступающие в небесные врата – не те существа, которые не имеют страстей или подчинили свои страсти, – а те, кто культивировали их понимание».

Очень важно на пути борьбы за собственное здоровье духовное и физическое понять самого себя; разделить в себе смертное, преходящее и бессмертное, нетленное.

Важно понять их проявления в собственном микрокосме и никогда не отождествлять себя с временной смертной личностью.

Например, один молодой человек, назовём его Геннадий, страдал болезнью печени.

Ему было необходимо строго выдерживать правильное питание, а он был большой любитель покушать разных разностей. Зная о строении человека, молодой мужчина учился общаться со своей личностью, разговаривая с ней. Проходя по рынку и испытывая страстное желание отведать неприемлемой для него пищи, например, кусочек сала, он мысленно говорил: «Ты хочешь сала? Я могу тебе купить и дать покушать, мне не жалко. Но ты помнишь, как тебе после этого было плохо последний раз? Я совсем не хочу сала, а ты походи и подумай. Если твоё желание останется прежним, то быть по-твоему, мучайся. Я тебе куплю, а ты съешь». Геннадий очень хотел избавиться от пищевых привязанностей. В течение дня ходил и повторял многократно, отдавая приказ низшим принципам: «Есть только то, что надо и сколько надо». Потом мужчина начал замечать, где у него «живёт» то или иное пищевое пристрастие. Желание пирогов и сладких булочек находилось в голове. Оказывается, оно поселилось тогда, когда мама в детстве говорила, что ничего не знает вкуснее свежей сдобы. Желание мяса связалось с желудком и со словами отца: «Без мяса в желудке пусто и нет чувства сытости. Ешь, сын, мясо. В нём вся сила». Привязанность к шоколадным конфетам и шоколаду почему-то жила в области щитовидной железы и тоже опиралась на детские воспоминания. Постепенно мужчина избавился от многих пищевых привязанностей. Он не отождествлял себя с различными желаниями личности. Учитывая опыт духовных подвижников Запада и Востока, называл неугодные состояния демонами. Геннадий говорил: «Вижу тебя, демон, жадности (или демон страха, злости и т.д.)». Заметил на практике (не только теоретически) связь своего недовольства, раздражения, уныния с деятельностью того или иного органа, всего организма. В результате внутренней работы над собой состояние менялось, заметно улучшилось здоровье. Находились своевременно необходимые травы, препараты, продукты и прочие вспомогательные средства. Жизнь стала радостней, более наполненной, открывались новые творческие возможности и перспективы. Хотелось помогать другим, приносить пользу, постигать основы духовной жизни.

Каждый духовный путь имеет язык для обозначения противостоящих трудностей. Суфии называют их «нафс». Христианские отцы-пустынники, занимавшиеся практикой около двух тысяч лет назад в пустынях Египта и Сирии, называли их «демонами». Один из таких мастеров, Евагрий, оставил латинский текст в качестве наставления:

«Оставайся бдительным по отношению к чревоугодию и желанию, – предостерегал он, – а также и по отношению к демонам раздражительности и страха. Ежедневно после обеда придёт полуденный демон лености и сна, а демон гордыни приползёт только тогда, когда ты победишь других демонов».

В буддизме эти силы олицетворены в образе Мары, божества Тьмы; их ещё называют «помехами для ясности». Каждому необходимо победить в себе силы алчности, страха, сомнения, осуждения и заблуждения. Хорошо дать каждой проблеме или каждому переживанию простое название, как это делал Будда, когда перед ним появлялись трудности. «Будда заявлял: «Я знаю тебя, Мара». В своих наставлениях о внимательности он предписывал отмечать:

«Вот ум, наполненный радостью» или: «вот ум, наполненный гневом», – узнавая каждое состояние. В пространстве такого осознания естественно возрастает понимание. Затем, когда мы ясно ощутили и назвали своё переживание, мы можем отметить, что именно его вызвало и как мы могли бы реагировать на него с большей полнотой и искусством». (Джек Корнфилд, «Путь с сердцем. Беловодье». Москва. 2007)

Преобразуя свои реакции, человек преобразовывает более низкие вибрации в более высокие и таким образом влияет на все сферы жизни, меняет и своё психофизическое состояние, утончает свой организм, улучшает здоровье.

Космосу тоже требуется здоровое человечество потому, что смысл жизни человека на Земле — это служить одухотворению материи, что является главной целью жизни Вселенной. Каждый человек — это генератор и преобразователь энергий.

Земное человечество настолько погрязло в животной самости, что такое определение предназначения человека, данное в «Агни Йоге», многим кажется фантастичным.

Но люди, знакомые с физикой и химией, не отрицают закон сохранения энергии. Он один из основных законов Природы, известных западной науке. Учение «Агни Йоги» (или Учение ОГНЯ) доступно только тем, кто небо видит живым, кто понимает существование множества Миров во Вселенной, множества энергий земных и внеземных, кто сознательно принимает участие в жизни Вселенной. Учение ОГНЯ — это не свод нравственных поучений, это Учение о Космической Нравственности.

Нравственность и творчество — вот основа здоровья человечества в целом и каждого человека в частности.

«Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе, и является в своем потенциале отражением или выражением Его на Земле и в Мирах. В Евангелии сказано прямо "Вы боги". Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент.

Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе Людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития ее человечества.

Предела нет ни в чём, ибо живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, §68).

Большинство современного человечества среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых оно, к сожалению, ничего не знает (и, в большинстве своём, знать не хочет!).

Оно только в незначительной степени использует потенциал физического тела.

В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведёт основная масса жителей Земли, достаточно деятельности небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит. Учение Живой Этики говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причём ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно надо представить, что все клетки органа активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии.

Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определённом отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым.

Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна выделиться или принять.

Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.2, §102).

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела.

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации во всём теле, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности...

При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.2, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая личность, прогоняет её сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно – по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервных запасов клеточной энергии ибо, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.2, §164).

«...Тело подчинить себе сразу нельзя – нужно время. Но каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – победа над плотью. <...> А рано или поздно овладеть им придется – как сознательными, так и подсознательными его функциями. Руку волею каждый здоровый человек может поднять; заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, и силы, и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа». («Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999).

Профессор Корольков из России пишет:

«Мы наблюдаем радикальный пересмотр не деталей, а основных положений, унаследованных естествознанием.

Пришло время признать, что каждый химический элемент может превратиться в другой в естественных условиях». (Виктория Бутенко. «Зелень для жизни». С-Пб, 2010., стр.103). 

Организм сам, как и планета, может вырабатывать при надлежащих условиях все необходимые элементы для своей жизнедеятельности. Речь идёт об умении создать эти условия, применить на практике Знания, данные Великими Космическими Учителями и их Учениками. Пора заменить яд разложения, образующийся в грубом организме при различных низких эмоциях, мясоединии, употреблении алкоголя и никотина, на благодатные кристаллы психической энергии высокого качества. Аналогом яда, названного в Живой Этике империлом, является мочевая кислота.

«Тканевые отложения мочекислых соединений могут обнаруживаться практически в любом участке организма: в суставных и ушных хрящах, почках, по ходу нервных стволов, в менингиальных оболочках. Подагра имеет самую разнообразную клиническую картину, а не только в виде поражения суставов, как это принято считать.

Так можно выделить поражение кожи и подкожной клетчатки, радикулит, подагрический миозит, подагрический фарингит, подагрический ларингит и другие». («Человек, проблемы, исследования, перспективы». Выпуск 1. 2001).

Соединение АТФ (аденозин-три-фосфат) рассмотрено как вещество, в котором аккумулируется психическая энергия.

Она также отлагается в различных структурах организма и выполняет охранную для здоровья роль. Последний выбор остаётся за самим человеком.

«Человек может стать тем, кем хочет он быть, и нет ничего в мире, что могло бы помешать духу достичь своего идеала. Ведь этот процесс происходит внутри человека. Это духовный процесс. Происходить может он во всяких условиях жизни и совершенно независимо от них. Этим как бы утверждается превосходство духа над материей. Каждый может начать этот процесс преображения своей сущности в тот высший образ своих лучших устремлений, который созвучен сознанию». (Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…»М., 2000). 

«Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая – это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая – это сознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было тело, дух в нем может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждаемым немощью плоти – победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени.

Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима».

(Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995).

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Спираль познания»,т.1. М. «Прогресс» 1992.
  2. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  3. «Учение Живой Этики», в 3-х томах. С-Пб., «Просвещение», 1993.
  4. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
  5. «Храм Человечества». М. «Дельфис», 2000.
  6. «Чаша Востока». (мягк. обл.). С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  7. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  8. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
  9. Блаватская Е.П. «Ключ к Теософии». М. «Сфера»1993.
  10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми томах. М. «Триада плюс», 2002.
  12. Захаров Ю.А. «Золотые рецепты индийской медицины». М. «Прессверк», 2001.
  13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  14. Мэнли Холл. «Оккультная анатомия». М., «Сфера», 2002.
  15. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  16. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
  17. Рерих Е.И. «Письма в Америку», т. 4. М., «Сфера», 1999.
  18. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М. МЦР, 1995.
  19. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  20. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  21. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
  22. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  23. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
  24. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
  25. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.
  26. Э.Шротт. «Молодость и здоровье благодаря системе Аюрведа». М. Ростов-на-Дону, «Сигма Пресс», «Феникс», 1997.
  27. Антонов А.Р., Мезенцева Н.Г., Михеев В.Л., «Здоровье через Гигиену», Новосибирск, 2007.

…Основы Космических Знаний… Как сделать плотское «счастье»?...

…Примитивные программы жизни… Мысли ткут карму…

…Сверхсознание, сознание, подсознание… Страсти и желания…

…Ужасно отрицание Космических Законов Жизни…
 

На протяжении тысячелетий некоторые религии мира призывают к любви и милосердию. Ученые и философы пытаются постичь суть Бытия, познать истину.

Мы с вами живем в удивительное время, когда многие великие тайны Вселенной становятся явными. Открываются миру секреты тибетской медицины, йоговские и даосские секреты трансформации энергии, принципы герметической науки (духовной алхимии), тайны египетских пирамид, существование и гибель могущественных цивилизаций и многое другое.

 

Раньше эти Знания были доступны только особо Посвящённым. Теперь же они доступны любому человеку, у которого есть стремление к познанию Истины.

Но далеко не все понимают, как применить эти Знания в жизни. Поэтому с тех давних времен в мире мало что изменилось.

Не стало меньше болезней и насилия; проблемы остались прежними, только декорации поменялись.

Современное Человечество вступило в новую эпоху – эпоху Водолея.

Это эпоха взросления. Именно Водолей – единственный из знаков Зодиака, в символе которого изображен взрослый человек.

Древний символ Водолея говорит и об исключительной сложности его энергий.

Два сосуда в руках мужчины - один с прахом, другой с живой водой - как бы символизируют синтез противоположных жизненных начал. Но это не смешение всего в одну кучу: света и тьмы, духа и материи, истинного и ложного... Это не хаос.

И не противоборство одного с другим, как это было в прошедшую «мужскую» эпоху Рыб. Это целостность и совместное существование. Терпимость - вот, пожалуй, ключевое слово для наступающей эпохи. Характеристикой ее можно было бы назвать приставку со: союз, содружество, сотрудничество, сотворчество, соединение, совпадение...

Тонкое и грубое, мистическое и рациональное будут существовать рядом, не мешая друг другу, но объективно работая на совместную цель.

Пришла пора «собирать камни» - объединять все виды познания: науку, религию и искусство. Это будет эпоха СИНТЕЗА МАТЕРИИ И ДУХА. И прежде всего синтеза науки и религии. Постепенно закончится их историческое противостояние.

Поначалу - просто взаимная терпимость, но позднее два способа познания мира - материальный и духовный - начнут гармонично взаимодействовать, обогащая друг друга.

Впрочем, процесс уже начался. Церковь всенародно признала, что в общем-то зря сжигала выдающихся ученых на кострах. И уже не прочь воспользоваться в своих целях новейшими достижениями науки и техники. Ученые, в свою очередь, тоже приутихли, перестали обзывать религию «опиумом для народа» и всё с большим вниманием стали относиться к странным «божественным» явлениям в окружающем мире.

…Учение Христа и Учение Живой Этики связаны преемственной связью.

Учение Живой Этики есть как бы его продолжение, но на уровне более полного и широкого развертывания тех положений, которые были даны в Евангелии, вернее, всего того, что дошло и не дошло до нас. Не видим противоречий ни в чём.

Под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул, кратких и четких, становится углубленным и огненным. Источник Един, и Едино Сокровенное Учение Жизни. Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.

…Науке будущего предстоит пересмотреть многое. Жизнь заставит её принять как минимум три основные аксиомы:

Первая: кроме мира видимого или воспринимаемого приборами, существует мир невидимых (тонких) энергий, благодаря которым Космос связан в единое Целое.

Любое движение, в том числе и движение мысли, отзывается на всей Вселенной.

Вторая: человек, точнее его энергоинформационная сущность (монада), бессмертен.

После земной, материальной жизни он продолжает разумное существование в мире тонких энергий. Исследования в этой области всё больше и больше набирают силу.

Принятие этой аксиомы коренным образом изменит взгляды науки на цель земного существования человека, на его ответственность перед своим собственным будущим.

Третья: весь Космос разумен и насыщен Разумными Силами.

Их Иерархия бесконечна. Человек лишь одна из ступенек Разума, а Земля - лишь один из его островков, который всегда есть и будет связан с этими силами.

И связи предстоит делать более сознательными и гармоничными.

Какими же качествами будет обладать человек в новую эпоху Водолея?

В центре внимания человека будут уже не столько физические законы материального мира, как в прошлую эпоху, сколько сам человек и его духовный мир.

Причём человек, у которого энергии Водолея помогут открыть способности к таким высоким ступеням познания, как интуиция и предвидение.

А это, по существу, уже проникновение в некое параллельное пространство, где существует информация: о прошлом, настоящем и будущем...

В эпоху Водолея такие качества как телепатия, ясновидение, умение в «тонком теле» путешествовать в пространстве и времени не будут никого приводить в недоумение.

Естественно, изменится и нравственный климат в обществе.

 

Но, в настоящее время большинство земных людей, к великому сожалению, живёт на низшем, растительно-животном уровне сознания. Он характеризуется попытками найти достаточное количество плотской пищи и безопасности, острых ощущений, престижа, денег и власти. Эта бесконечная борьба держит эгоистичных землян в постоянной враждебности и тревоге, держит в подозрении и злобе, зависти, стеснении и страхе.

Всё, что двуногие земляне считают необходимым для счастья, приносит больше огорчений, чем радости. Чем больше землянин преуспевает в делании денег, в приобретении плотских удовольствий и знаний, научных степеней и общественного статуса, власти и престижа, тем менее любящим, менее мирным и удовлетворённым он становится. Сами по себе все плотские вещи счастья в жизни не дают – они лишь создают ментально-психическое пристрастие к ним.

Пристрастия или страсти, основанные на астральных эмоциях (чрезмерные плотские потребности), приносят с собой:

…страх и слёзы от невыполнения определённого желания;

…ревнивые чувства, что кто-то может перехватить наш источник удовольствия;

…злобу, когда нас кто-то опережает в достижении плотского счастья;

…цинизм, если нам постоянно чего-то не хватает;

…скуку, если мы не приближаемся к удовлетворению наших низменных пристрастий;

…недовольство, беспокойство, тревожность, если внешний иллюзорный мир не даёт нам того, к чему имеем пристрастие.

Поскольку природа материальной жизни такова, что если мы что-то приобретаем, то неизбежно что-то теряем, стало быть, одержимый плотскими страстями, человек не может вести счастливую, мирную, сознательную, эффективную жизнь.

Почему наши плотские жизни полны смятений, отчаяния и тревог? Почему мы всегда стремимся опередить других? Почему у нас так мало мира, любви и счастья?

Почему для людей характерны такие ссоры и суматохи, что отношения между животными, по сравнению с нашими, кажутся мирными и ничтожными?

Ответ очень прост: «большинство землян считают, что желания, опирающиеся на эмоциональные пристрастия к плотной материи, являются, якобы, истинным руководством к тому, что делает их счастливыми.

Но никто ещё не находил счастья, руководствуясь желаниями, основанными на животных эмоциях. Всплески удовольствий есть, но счастья – нет!..»

Неплохо бы каждому помнить, что радость и счастье – это аспекты Духа, а страсти, боль, страдания и лишения – это аспекты Материи.

Наши потребности и желания так, порой, соблазнительны. Они маскируются под необходимые потребности, которые должны быть, якобы, удовлетворены, чтобы мы смогли, наконец-то, стать «счастливыми» в плотском смысле.

Они ведут нас от одной иллюзии счастья к другой.

Некоторые думают: «Вот если б я получил высокую должность, то был бы счастлив».

Или: «Если б я смог приобрести больше знаний в той или иной области и стать магистром, то был бы счастлив». Но разве магистр или доктор наук счастливее всех остальных? Приобретать материальные знания – это очень здорово, но было бы большой ошибкой считать, что это принесёт человеку мир, покой и счастье.

Мы говорим себе: «Если б я мог (или могла) найти хорошего человека, которого можно было бы полюбить, то я был (или была) бы счастлив (а)».

Когда мы, действительно, находим такого хорошего человека, то переживаем какое-то количество приятных мгновений. Но вследствие того, что не умеем любить и не совершенствуем свою любовь, то эти отношения скоро вырождаются в серую привычку, а иногда и в свою противоположность.

И тогда наш эгоизм решает, что встретил не того, кто удовлетворил бы все наши плотские прихоти. Но человек, став на Путь Света, по мере того как он продвигается к высшему сознанию, увидел бы, что гораздо важнее самому быть хорошим и правильным, чем искать себе подобного человека.

Что же или кто делает нас счастливыми, спокойными, мирными и доброжелательными или вечно неудовлетворенными, мятущимися, обвиняющими себя и других в своих неудачах?

Оказывается, мы и только мы сами. Каждый человек живёт в своём уникальном мире, который он же сам и создал своими мыслями и желаниями. Каждый из нас приходит сюда, в плотный мир Земли, с богатым опытом прошлых многочисленных воплощений.

Здесь же под воздействием родителей, взрослых, учителей и окружающей среды прошлый опыт проявляет себя до некоторой степени. Таким образом, каждый человек с детства по-своему оценивает себя и окружающий мир.

В каждом человеке – разное соотношение хорошего и плохого.

Отсюда, наша модель Мира – это наша относительная реальность.

Мы воспринимаем реальность на трёх уровнях: подсознательном, сознательном и сверхсознательном. Подсознательно мы все связаны так или иначе на планете.

В подсознании хранится вся информация о любом событии наших прошлых жизней.

Действительным творцом нашего мира, нашей реальности является Космический Разум Сил Света Солнечной системы.

Наше сознание постоянно находится в состоянии выбора между предложениями, идущими от сверхсознания и подсознания.

На основе выбора сознание человека создаёт реальную модель окружающего мира и принимает соответствующее участие в жизни этой модели.

Та картина мира, которая оказывается в нашем сознании, - это по большей части продукция нашего Прошлого с его желаниями, страстями и привычками.

Даже если жизнь даёт нам 90% того, что мы хотим, то оставшиеся 10% будут сидеть занозой в нашем сознании, заставлять рассудок переживать различные варианты решения проблемы и всяческими другими способами не давать нам испытать состояние счастья.

Истинное счастье возможно только тогда, когда мы имеем постоянное устремление к Свету, достигнув полной свободы своего сознания от рабства разным видам Материи.

Счастье может стать реальным в жизни человека только в той степени, в какой он изменит программу плотских желаний на программу духовных предпочтений, которая вливает в душу спокойствие и равновесие.

Из-за каких-либо потерь нам вовсе не следует терять чувство внутреннего мира и безмятежности, и посылать плохим другим людям плохие мысли.

Этим оскверним своё сознание и других сделаем ещё хуже!..

Пристрастие к чему-то, зависимость от чего-то и кого-то – это программа, которая запускает неприятные эмоциональные реакции и опускает наше сознание во тьму материи, если события внешнего мира не соответствуют заложенному в нашем сознании мотиву.

Страсти и привычки не нужны – мы можем получать радость от тех же вещей на основе беспристрастного ко всему отношения. До тех пор, пока у нас есть те или иные пристрастия, наше сознание будет находиться под гипнозом ложных попыток найти счастье там, где его никогда не было, пытаясь манипуляциями подогнать внешний мир под пошлые привязанности нашей временной смертной личности.

Сознание, в котором доминируют страсти, не в состоянии настроиться на тонкие вибрации людей и окружающего мира; точно так же, как слишком громко играющий в оркестре барабанщик будет заглушать флейты и скрипки – этим он испортит прекрасную симфонию. Для того чтобы быть хозяином положения, нужно чувствовать и слышать все инструменты оркестра.

Для того, чтобы жить на более высоком уровне сознания, нужно воспринимать не только грубые, но и тонкие аспекты окружающего мира.

Страстные желания стоят нам слишком дорого! За них мы расплачиваемся утратой чувствительности, мудрости и счастья.

Любые страсти рано или поздно неизменно вызывают несчастья.

Духовные желания никогда к этому не приводят.

Мы можем делать всё высокое, не имея при этом страстей, и тогда наши действия будут исходить от мудрости и ощущения всеединства, а не от эмоциональных стереотипов животности.

Не внешние обстоятельства определяют наше настроение – подлежит изменению наше внутреннее отношение. Некоторые психологи предлагают нам конкретные шаги в данном направлении. Прежде всего, нужно обнаружить в себе зависимость от тех или иных своих страстей и честно себе в этом признаться. Это не трудно. Мы просто начинаем изучать свои мысли, желания, привычки и страсти, которые навязывают нам чувство напряжения или возбуждения в различных жизненных ситуациях.

В этом случае мы, как бы со стороны, отстраненно, фиксируем свои реакции относительно той или иной ситуации – беспокойство, тревогу, обиду, негодование, страх, злобу, скуку и т.п.

Постепенно мы станем понимать ненужность всех отрицательных эмоций, страстей и плотских желаний, но ещё довольно долго по инерции не сможем от них полностью освободиться. Но не надо расстраиваться!

Начав внутреннюю работу, мы своим осознанием начнём подкапывать корни наших недостатков – корни плотских удовольствий и несчастий.

При этом очень полезно с благодарностью принимать даваемые жизнью возможности осознать свои недостатки с целью трансформации их в духовные качества.

Следовательно, человек, к которому вы чувствуете минимум симпатии, является, чаще всего, нашим лучшим учителем по избавлению от некоторых пристрастий.

Такие люди помогают нам увидеть нелицеприятные проявления нашей низшей природы и дают возможность поработать над своими недостатками.

Когда мы обнаружим, что можем оставаться спокойными уравновешенными, что бы он или она не делали, то начинаем понимать, что одержали победу над собой, что перепрограммировали свое пристрастие, создающее раздражение. Так что надо благодарить каждого человека за те уроки, которые он дал нам возможность получить.

Всё и вся вокруг – наши учителя. Даже если у нас пропала ценная вещь – воспримем это как проверку нашей способности мирно принимать неприемлемое.

Если мы сильно желаем, чтобы у нас ничего никогда не пропадало, то при потерях будем испытывать сильные переживания.

Если же мы предпочитаем не иметь пропаж, то сможем стать более внимательными и аккуратными, а если это случится не по нашей вине, то примем это как данность без отрицательных эмоций.

Следующий шаг на пути роста к высшему сознанию – это помнить, что у нас есть всё, чтобы получать радость от настоящего момента нашей жизни.

Если мы не довольны каждым моментом Здесь и Сейчас в нашей жизни, то это происходит потому, что наши пристрастия заставляют нас пребывать в мёртвом прошлом или воображаемом будущем.

Большинство людей занимают своё время неустанной болтовней о том, что они делали в прошлом или что они планируют делать в будущем.

Эта мысленная жвачка не даёт нам полностью воспринимать настоящий момент нашей жизни.

Состояние спокойствия и душевного равновесия – это и цель, и средство, с помощью которого мы можем испытывать радость от каждого момента своей жизни.

У нас всегда есть достаточно для счастья, если мы получаем радость от того, что имеем и не тревожимся о том, чего у нас нет.

Каждый из нас – творец того, что с ним происходит.

Человек сам, и только сам может программировать себя, свой образ жизни.

Любящий человек живёт в любящем мире.

Его утончённое, всё принимающее сознание отражается в окружающих его людях.

Пословица напоминает нам - «Мягкий ответ отводит гнев стороной».

Аналогичным образом враждебный человек живёт во враждебном мире.

Если внутри нас есть враждебность, если мы рассматриваем других людей как своих соперников, если под ликом вежливости в нас кроются злоба, сарказм, антагонизм, когда люди и события не соответствуют нашим ожиданиям, то мы будем создавать вокруг себя человеческое окружение, которое будет иметь именно эти характеристики.

Люди бессознательно очень часто пользуются в своей жизни моделью, которую психологи условно называют «жертва - тиран».

Из опыта врача психотерапевта: «У меня в кабинете сидит пациент преклонного возраста. У него много разных болезней и проблем в жизни. И он уже 5 минут самозабвенно и зло ругает и страну, в которой живёт, и наше правительство.

– Доктор, - кричит он, потрясая кулаками. – Ведь там сидят одни воры и бандиты! Они довели народ до нищеты (следует несколько крепких слов в адрес правительства). Взять бы автомат да всех их… Сталина на них нет».

Вот вам типичный пример модели «Жертва – тиран».

Сначала человек находится в позиции жертвы, которую плохое правительство довело до нищеты, а потом незаметно для себя самого принимает на себя роль палача, чтобы наказать виновных в его бедах.

Все очень просто. Если мы считаем, что нам причинили боль, то автоматически становимся жертвой. Если я причиняю боль другим – я уже тиран. Но любой тиран, рано или поздно, все равно станет жертвой, так же как, всякая жертва мечтает стать палачом.

Люди, которые постоянно кого-то критикуют или ругают, хотят, чтобы другие соответствовали их представлениям о жизни. Они думают, что их мнение самое правильное. Но они ошибаются. Такие люди своими критическими мыслями выражают несогласие с миром другого человека.

На тонком энергетическом уровне они атакуют других людей. Претензии можно предъявлять к кому угодно: к близким, к правительству, к себе, к судьбе и т.п.

Но эти мысли запускают программу уничтожения того, к чему они направлены.

Недовольство и претензии могут привести к серьёзным заболеваниям.

Известно, что у тех, кто имеет склонность к критике, часто болят суставы и горло.

Ревматизм – это болезнь людей, которые постоянно выражают претензии, критикуют себя и других. Такие люди, как правило, непреклонны, жёстки в своих суждениях и не принимают чужого мнения.

Чувство собственной важности раздуто у них до неимоверных размеров.

 

…Надо суметь над личными переживаниями и страданиями подняться настолько высоко, чтобы сознание не отравлялось их горечью и ядом, – настолько высоко, чтобы понять, что закалка меча духа требует смены жары и холода. Надо понять что, кроме пользы для духа, страдания личности ничего не приносят, и что страдания пройдут, а огненная мощь духа, приобретённая через их посредство, останется с ним навсегда.

Мудрый человек радуется даже страданиям, понимая их несомненную пользу для его сокровеннейшей сущности, для его высшего «Я».

 

...Мысль – это сила. Но не у всех, не всегда и не всякая мысль осуществляется в видимых формах плотного мира. Слабые, разбросанные, нечеткие мысли, нестойкие и неуверенные, создают пространственную слизь и очень загрязняют психо-ментальную ауру Земли. Мысли злобы, ненависти, жестокости и эгоизма разрушительны.

Они вносят дисгармонию в пространство и нарушают равновесие сфер.

Действие мыслей в отношении их созидательной или разрушительной силы проще всего проследить на человеческом организме. Оптимиста, радостно и доброжелательно настроенного, легко представить себе полным здоровья и розовощеким, в то время как злобный и колючий человек обычно худ, желчен, желт и неуравновешен.

И если злоба являет иногда временный вид здоровья, то по прошествии некоторого срока тело все же явит вид разрушения и дезинтеграции. Равновесие организма поддерживается соответствующими мыслями. Каждая мысль – от Света или тьмы.

Мысли тьмы безобразны и представляют собою нечто серое, аморфное, пространственную слизь. Мысли Света прекрасны.

 

…Если удастся сохранить равновесие духа при всех условиях жизни нашей, это будет победой. Если добьёмся её, значит, жизнь прожита не напрасно.

Если сохраним всё, что утратить боимся, но равновесия не утвердим, всё равно всё придётся оставить при уходе с Земли.

Но, если, всё плотское потеряв, удержим равновесие и Свет свой, то победителями войдём в Надземное. Можно иметь всё, владеть всем, но отказаться от всего в духе и не связывать дух свой с вещами, которыми владеем. Это будет свободой души от вещей.

Связанные же души свободы этой не знают. Они к вещам привязаны мыслью.

В рабстве у мыслей находится связанное сознание.

В конечном итоге не вещи, но мысли овладевают сознанием.

С Земли уходящий обладатель вещей оставляет их на Земле, но мысли идут с ним туда, в Надземное, мысли и представления о вещах.

И образы эти, порожденные мыслью, им продолжают владеть.

И уже не он владеет вещами, а вещи, отраженные в образах мысли, всецело захватывают сознание и топят его в своем окружении.

Потому отрицается собственность и приветствуется освобождение от обладания земными вещами. Но освобождение от них должно быть в духе и мыслях, но не в том, чем владеет имеющий их человек.

…Мерки земные и меры духа различны. По-земному – утрата, а в понимании духа – освобождение. Так, утрата или потеря земных вещей часто полезны для вечного духа.

Как корабль, обросший ракушками, не может двигаться дух, обременённый вещами.

Вещи можно и должно иметь, но самые необходимые. Тяжко бремя ненужных вещей.

Освобождаться следует сейчас, всё в духе отбросив и ничего не считая своим.

...Когда Основы прочно заложены в сознании, его уже не может поколебать ничто: ни личные переживания, ни отягощения обстоятельствами, ни сгущение токов, ни тёмные нападения.

В трудную минуту на Основы можно всегда опереться. Они не изменят, ибо неизменяемы и постоянны. Именно в них запечатлено непреходящее.

Поэтому Даётся Совет их повторять, ибо, когда колеблется всё вокруг, то на них нужно утверждаться ещё крепче. И когда рушатся личные миражи или построения, и когда рассыпается в прах очередная иллюзия Майи, то Космические Основы непоколебимо остаются прибежищем духа.

Какие сюрпризы ни подносила бы жизнь, знать следует твёрдо, что «и это пройдёт», пройдёт всё, и придётся идти в Мир Надземный, прекрасный, расставшись с очевидностью плотной, но унося знание Основ с собою.

И там, среди временности тонко-материальных условий, они дадут опору и помогут сохранять непоколебимое равновесие. Сила Основ в том, что восходят до Огненного Мира и покоятся на непреходящем и вечном.

Изменится всё, и Новый Мир победно войдёт в жизнь человечества, но Основы останутся по прежнему непоколебимыми и неизменяемыми.

Утвердиться можно только на них.

…В каждом новом воплощении наша Индивидуальность, или Высшая Триада, получает новое физическое тело, а также и всю низшую четверицу, включающую в себя и физическую оболочку.

Иногда в колыбели младенца лежат сущие дьяволята. В Чаше отложены все накопления духа, и все элементы новой четверицы соответствуют им.

Там, где пребывала Триада перед новым воплощением, нет ничего, что позволяло бы проявляться низшим накоплениям духа, но, возвращаясь в Мир Плотной материи, он получает оболочки, дающие ему возможность выявлять свои недостатки в созвучии со своими устремлениями.

В то же время новые оболочки, ещё не отравленные тёмными деяниями, дают духу и свободу выбора и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету.

В этом преимущество нового воплощения: нет прежних условий плотного окружения, и оболочки новые – все можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет.

Одни духи (люди), проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие – по нисходящему. Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении.

И только сознательные служители тьмы и тёмные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно.

Но они отличаются от духов обычных тем, что в промежутках между воплощениями пребывают в Авичи (Avitchi – санскр.).

…Мысль человека пространственна. Наблюдение за своими мыслями и их анализ покажут их сущность – полезны или вредны они для Общего Блага.

Даже личное мышление может быть полезным, когда вливается в общее течение общечеловеческой мысли гармонично, как отдельная скрипка – в симфонию огромного оркестра, обогащая его.

Тогда личность человека имеет оправдание своему существованию.

Оправдание – в светлых мыслях. Мысль – дитя духа. Мысль сильна объединением с пространственным огнем, ибо становится заряженной им.

Сознательное пространственное мышление становится огненным, и его продукты старению не подлежат, как, например, мысли Платона, Христа, Будды и других.

Они вневременны. Огненное мышление – залог бессмертия, то есть непрерываемого сознания. Труд ценен как огненное напряжение организма, то есть, ценен труд светоносный. Он тоже вносит свою (огненную) долю в Чашу Общего Блага.

Лучшие среди людей – это собиратели и накопители энергий пространственного Огня, отлагающегося в форме устойчивых кристаллических образований, это люди, творящие великое дело на благо планеты и всего человечества в целом.

Этими энергиями живёт и питается человечество. Эволюция движется ими.

Так важно сознательно войти в ритм этого поступательного движения и постоянно вносить свой пространственный вклад в эволюцию жизни.

На планете таких сознательных тружеников Света мало, но тем ценней каждый вносящий энергии свои в это великое Общее Дело.

Никто и ничто не может препятствовать такому пространственному служению или его остановить, ибо оно в духе. Противники Света пытались это делать, преследуя и убивая Служителей и Посланников Света, но тем сильнее и ярче разгорались надземные факелы Их Духа, освещая пути человеческие на много веков вперёд.

Теперь, когда разделение человечества по полюсам на стан Света и тьмы становится особенно резким, явным и окончательным, пространственное Служение Свету приобретает исключительно важное значение и помогает множествам, еще не сделавшим окончательный выбор, сделать его.

Велика ответственность человека за мысли свои не только перед собою, но и перед пространством. Вкладчики в пространственное хранилище – все, но как важно, что именно вносится каждым. Тружеником тьмы или Света является вносящий в пространство долю свою.

В Учении «Живая Этика», данного Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, говорится:

…При огненном напряжении очень полезно сойтись вместе и дать огню новое направление, но сходиться можно лишь без раздражения.

Также и минуты молчания, как бальзам успокоения, когда можно поддержать сердце близкое.

… Немногие поймут особый смысл, когда Указано побыть в молчании вместе. Для них молчание есть бездействие, настолько они не хотят знать о взаимодействии энергий...

Между тем, напряженное молчание представляет огненное заграждение, и, умноженное числом соединяющихся, являет настоящую твердыню.

Потому в час напряжения можно сойтись и посидеть в молчании.

…Полезно советовать друзьям, чтобы они в определённый час обоюдно посылали добрые мысли. В таком действии будет не только укрепление доброжелательства, но и дезинфекция пространства, последнее весьма необходимо...

Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего.

…Можно приучиться много раз ежедневно посылать добрые мысли.

…Так нужно заботиться, хотя бы несколько раз посылать каждый день мысль не о себе, но о мире... Как Спаситель человечества мыслит лишь о всем мире, так, следуя Ему, мы можем приложить свои мысли для соединения творческой энергии:

«ПУСТЬ БУДЕТ МИРУ ХОРОШО!»

Вопросы о том, что такое и где находятся подсознание, сознание и сверхсознание, сродни вопросу, что такое прошлое, настоящее и будущее.

По большому счету, ни прошлого, ни настоящего, ни будущего не существует.

Есть только одно Вечное. Но для человеческого сознания, имеющего способность сохранять внимание только на очень узком диапазоне, этот отрезок и есть настоящее.

Оно у всех сознаний разное: у одних больше, у других — это вообще лишь миг, мгновение. С расширением сознания расширяется и Настоящее, претворяясь в Вечное.

И должен когда-то наступить такой момент, когда оно будет единственным.

Так же с понятиями "подсознание" и "сверхсознание". Принято считать, что подсознание связано с прошлым, а сверхсознание — с будущим.

Все, что мы называем подсознанием скапливается в тех отделах сознания, которые составляют неизменный "багаж" человека, его опыт, переносимый из жизни в жизнь.

Этот "багаж" все пополняется и расширяется во время жизни человека.

Сверхсознание — это накопления всего духовного вокруг зерна Духа.

Это также развитая способность черпать информацию из высоких духовных Миров.

Вывод современной науки таков: — чем выше сознание людей, тем выраженнее их индивидуальность и тем богаче их внутренний мир, всё дальше уходящий от так называемой реальности. Внутренний мир человека — это и есть его настоящий духовный мир, в котором добро побеждает зло и который осеняют высшие силы для того, чтобы человек понимал своё высшее предназначение.

Зная, что человек в сущности своей существо бессмертное, не следует бессмертное сознание своё привязывать слишком крепко к своей смертной личности.

Лучше жить жизнью сверхличной, жизнью коллектива, общества, народа, планеты, всего человечества, приобщаясь тем самым к планетному потоку космической жизни.

Личность умирает, но не умирает народ.

Тайна бессмертия заключается именно в жизни сверхличной. Давно уже Сказано было: "Отвергнись от себя", то есть, от своей личности малой, "и следуй за Мною".

"Потерявший душу свою", то есть свое личное малое "я", "её обретает", то есть находит свое высшее "Я", свою Бессмертную Индивидуальность.

Это и будет бессмертием духа.

…Так как, по выражению Будды, «человек есть процесс», и процесс, устремлённый в будущее, то по устремлениям человека можно безошибочно судить о его духовном потенциале и возможностях того будущего, которое он формирует и творит для себя своими устремлениями.

Устремление характерно тем, что оно всегда направлено в будущее.

Вопрос только в том, какое будущее: далёкое или близкое, земное или надземное, духовное или материальное. Устремления большинства людей захватывают обычно только очень близкое будущее, почти никогда не выходящее за пределы данного воплощения. В этом трагедия воплощённых.

Бессмертие и вечная жизнь ограничены человеческим невежеством, и, чтобы коснуться их, надо выйти из заколдованного круга невежественных, ложных и нелепых представлений о том, что со смертью тела для человека кончается всё.

Со смертью тела не кончается ничего, а начинается, вернее, продолжается жизнь духа, оживлявшего данное тело, но только в совершенно иных условиях уже Внеплотного Мира, в условиях Тонкого Мира.

…Мир Тонкий находится тут, около и вокруг нас, созвучащий с нами и касающийся нас своими сферами по сонастроенности нашего сознания.

Каждая мысль созвучит и с каким-то слоем пространства, ей соответствующим.

Так что, будучи в плотном теле, внутренней сущностью своей уже прилежит человек к определённым слоям Незримого Мира.

И когда говорится – «сыны Света» или «сыны тьмы», уже определяется принадлежность человека к тем или иным сферам пространства, с которыми он неразрывно связан своим внутренним состоянием. Состояние это обусловлено Законом, справедливым, безошибочным и нелицеприятным.

…При попытках проникнуть в условия Тонкого Мира и их понять следует твёрдо запомнить, что «человек – это магнит». Магнитные излучения его ауры и мысли привлекают к нему и привлекают его к сферам Надземного Мира, точно соответствующим свойствам и характеру его сущности. Именно каждый найдёт по себе.

Желание и устремление магнитны, и они притягивают дух к созвучным им по характеру своему слоям пространства.

Если устремление прекрасно и желание устремлено на то, чтобы насытить дух Красотою, то и притяжение духа произойдет к сферам прекрасным.

…При устремлении в Высшие Сферы могут произойти очень сложные задержки, и притом в очень нежелательном окружении весьма неприятных соседей.

Это происходит тогда, когда не изжиты, а только подавлены некоторые свойства низшей природы. Эти свойства, страсти и желания особенно обостряются, когда сброшено тело, и заявляют свои права на удовлетворение.

Очень трудно в Мире Надземном изживать эти наросты, задерживающие продвижение духа. Поэтому освобождение от них состоит не в подавлении, но именно в изживании всего, что подлежит очищению и что тяжким грузом ложится на сознание человека.

…Люди, связанные кармою, расстаются в этом мире, чтобы в Тонком мире встретиться вновь. Потому расставание не должно быть враждебным.

Тогда и встреча будет дружественной. Долги придется либо уплатить, либо получить и быть снова вместе, встречаться и расставаться, пока не исчерпается карма.

Большинство встреч – из прошлого.

Особенно крепко связывает людей любовь или ненависть.

Убережемся от ненависти.

…Место пребывания и окружение человека в Тонком Мире определяются его мыслями. Поэтому мысль Там имеет первенствующее значение.

Здесь, на Земле, можно сидеть у себя дома, и куда бы ни устремлялась мысль, физическое тело останется в доме, окруженное привычными стенами и предметами.

В Тонком Мире – где мысль, там и мы, то есть там наше сознание.

Причём движение мысли молниеносно. Научиться управлять своими мыслями – значит быть там, где хочешь, и с теми, с кем хочешь.

Научившийся овладению своими мыслями будет там, куда увлекут его мысли.

Навязчивые мысли очень прилипчивы и упорны. Узники своих мыслей в Мире Тонком – явление весьма распространённое. Но мыслью научиться владеть надо ещё на физической Земле. В Мире Надземном, где всё движется мыслью, уже поздно думать об этом. Чистому сердцу особенно тревожиться не приходится, ибо чистые мысли и чистую сферу духа дадут.

Но те люди, мысли которых ещё не очищены достаточно, нуждаются в самоконтроле, и не там, в Тонком Мире, но здесь, в Мире Земном.

Посему понятно насколько нужна профилактика мыслей.

Мысль есть основа всего, а также и фундамент, на котором человек строит дом своего духа. В нём он и будет жить в Мире Надземном.

…Огорчаясь поступками людей, мы часто упускаем из виду то обстоятельство, что каждое огорчение приносит очень полезный опыт и познавание человека. Поэтому правильнее не огорчаться, а радоваться вооружению сознания опытом на будущее.

Почему нужны повторные удары со стороны друзей, удары, приносившие столь много осложнений, огорчений и страданий? Не для того ли, чтобы крепко понять и усвоить, что каждый подошедший к Учению Света берёт на свои плечи крест своих несовершенств и недостатков. И с ними он шествует дальше и от этого ещё не становится совершенным, а какое-то время остается таким, каким был, а иногда и становится даже хуже, пока не перегорят в нём неизжитые свойства его низшей природы.

…В каждом предмете, в каждой вещи и в существе каждом имеются элементы созидательные (или силы) и элементы разрушительные.

Человек мыслями и огнями своими может усиливать те или другие.

На одних одежда горит и изнашивается быстро, то есть разрушается, на других – наоборот. Около одних вещи существуют очень долго, около других быстро приходят в негодность, приходят быстро в негодность и станки, и оборудование в руках некоторых рабочих. Огненная энергия человека воздействует созидательно или разрушительно на всё, что вокруг него, и даже на всю планету.

Состояние планеты на каждый данный момент есть результат воздействия коллективной психической энергии человечества на всё тело планеты.

Осуждение всегда вызывает из светотеневой сущности человека к усиленной манифестации именно то, за что его осуждают.

Осуждение есть вызывание тьмы, или зла, из двойственной природы людской.

Так осуждением, и особенно несправедливым, даже неплохого человека можно сделать плохим.

Нужно быть очень сильным, чтобы внутренне противоборствовать осуждению. «Люблю неправых в жизни излечить любовью» – говорится в Учении «Живая Этика».

Любовь не знает осуждения.

Любовь из двуполюсного внутреннего мира человека вызывает к утверждению элементы Света, доброе начало, лучшее, что есть в человеке.

И когда делают вам зло, а вы, видя это, начинаете думать о нехороших свойствах и злобе делателя зла, вы ухудшаете его тёмные свойства, усиливаете их и навлекаете на себя ещё большие нападки.

«Злобы к врагам не имейте». Это очень важное условие для преодоления их.

Лучше мысленно утверждать всё, даже малое хорошее, которое в них есть.

Ибо в каждом человеке есть и Свет, и тьма, и так важно – что вызвать к проявлению.

И не одна, и не две, а, быть может, много попыток потребуется, чтобы превратить бессознательного врага в друга или хотя бы немного улучшить его.

…Ведь …жизнь обывателя есть не что иное, как Майя. И все живут ею, ослеплённые завесой судьбы. Прозрение начинается с момента осознания быстротечной проходимости, непрочности и временности всего, что окружает человека в условиях жизни земной. Вот проезжая через большой город, видим тысячи домов, в каждом люди, и все заняты своей личной жизнью, своими заботами и переживаниями, и всему этому ноль цена, ибо обо всем этом забудется через день, или два, или год.

Но это требует осознания. Но кто же захочет себя утруждать подобными мыслями, когда надо идти на базар или на вечер с вином и гостями. Тут уж не до мыслей.

Живут и без них и не умирают, по крайней мере, в теле, хотя и мертвы в духе.

…Какие бедствия и катаклизмы нужны, чтобы люди опомнились и подняли взоры свои кверху?

…Незнающие ещё могут познать, но отрицатели уже лишили себя этой возможности. Потому отрицание хуже незнания.

Отрицание – оружие тёмных. Если бы знали жестокие люди, человеконенавистники и убийцы, что готовят они себе в будущем, которое всё же существует, несмотря на все их отрицания, воистину ужаснулись бы той судьбе, которую сами себе творят своими руками.

…Так называемые «тепленькие» выбрасываются из потока эволюции как космический сор. «Холодные и горячие» ценны тем, что обладают энергией, нужной для эволюции, причем первые могут преобразовать её в энергию положительную.

В этом их потенциальная возможность для продвижения.

Каждую отрицательную энергию в себе можно перевести в положительную.

Потому силой отрицательных энергий своих отчаиваться не следует, зная, что отрицательную силу можно устремить на восхождение духа, изменив её направление на противоположное.

Великие Учителя человечества Знали это, поэтому среди тех, кого Они Допускали близко к Себе, были мытари, разбойники и блудница.

…При движении по Пути СВЕТА можно сознательно утончать свои чувства, не бороться с низшей природой своей, но возвышать её чувства и стремления до самых высоких степеней её проявлений.

Подавлять бесполезно, но возвышать природу свою можно бесконечно.

…На низших планах половое влечение может выявляться по-скотски и животное в человеке будет превалировать. Ступенями выше это влечение выливается уже в форме любви, чувства уже более высокого порядка, а потом и самоотверженного.

На любви строятся семья и возможность продолжения рода человеческого.

Любовь между полами может выявляться на очень высоком уровне.

И если творческая сила любви на одной ступени создает семью и детей, то на высших ступенях духа творчество противоположных начал выявляется в творчестве уже не физическом, но духовном – в прекрасных произведениях искусства, в творчестве поэтов и композиторов и создании шедевров бессмертной человеческой мысли.

Это и будет преобразованием грубых элементов в более утончённые.

Такая любовь способствует развитию творчества, вдохновляя его, и поднимает человека на более высокие ступени на лестнице жизни.

Всякое творчество основано на наличии двух начал и их объединении для создания форм новых.

Так, существуют любовь земная и любовь надземная, и каждая творит на своем плане.

…Когда Многострадальный ЛОГОС Солнечной системы Сказал:

«Я Есть Путь, Истина и Жизнь», – Он тем самым Наметил направление эволюции всего земного человечества, указав совершенно конкретно, как должно совершаться это движение.

Отрицатели могут яро и упрямо отрицать несомненное, но изменить направление эволюции и осуществление Великого Плана они не в силах.

Эволюция Земли и Солнечной системы будет совершаться, а Великий План реализовываться по мере восхождения духа человеческого.

Если возникнут преграды, то они будут разрушены.

Учитель Света Солнечной системы так говорит о современном состоянии земного человечества:

«Только в сравнении можно понять, насколько люди далеки от Беспредельной Иерархии Света и от знания Действительности.

Многое бы облегчилось, если было бы желание и устремление Знать.

Но тупое упорство отрицаний или просто невежество являет порою почти неодолимую преграду при попытке как-то помочь, просветить и вывести сознание из круга безысходности и сумерек духа.

Бесполезно пытаться пробить эту стену. Пусть дойдут сами.

Но можно порадоваться каждому вопросу, свидетельствующему о желании найти выход из этого психического тупика.

А ведь таких сознаний множество. Многие живут, обратив взоры к Земле, и уходят в тот мир, ничего не познавши, и ту же тупость и ограниченность уносят с собою в Тонкий Мир, в мир безграничных возможностей.

Значит, нужны новые удары, новый ливень несчастий, чтобы пробудить дух.

И в таком положении находятся сравнительно неплохие люди.

Что же сказать о плохих, себялюбивых и злобных?

Вот почему такое неблагополучие в (человеческом) мире.

Отвергнуты Основы (т.е. Космические Законы), и бессмысленным стало земное существование человека.

Никакие меры не помогут, пока не просветится сознание землян Учением Духа.

Основы должны быть приняты человечеством и жизнь Духа поставлена во главу угла.

Иного выхода нет.

Каждый человек может в любом состоянии быть источником света.

Делите всё своё на четыре части: первая - Высшему, вторая – Общему Благу, третья - ближнему и четвертая - себе. Но придёт час, когда останутся только три части, ибо четвёртая будет поглощена второй.

Такие деления называются огненными. Никто, кроме сердца, не укажет границу этих частей. Но пусть огненно будет начертана последовательность».

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
  3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
  4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
  5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
  7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  8. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
  9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  13. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
  14. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
  15. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  16. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
  17. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
  18. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
  19. «Тайная война против Советской России», М., гос. изд-во ин. лит-ры, 1947.
  20. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
  21. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
  22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
  23. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
  24. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
  25. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
  26. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  27. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001г.
  28. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  29. Дмитриев А.Н."Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  30. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  31. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, М.: Издат. дом им. Е.И.Рерих, 2000.
  32. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
  33. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.
  34. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
  35. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
  36. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
  37. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  38. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
  39. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
  40. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  41. Мэнли Холл. «Целительство». М.,»Сфера», 2001.
  42. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
  43. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  44. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
  45. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
  46. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
  47. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  48. Рерих Н.К. «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
  49. Роберт Монро. в 3-х книгах. «Путешест. вне тела. Далек. путешествия. Окончат. путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
  50. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
  51. Рудзитис Р. «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
  52. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
  53. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  54. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
  55. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
  56. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  57. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  58. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
  59. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
  60. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
  61. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
  62. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

 

…Миларепа – великий буддийский Святой Тибета, Святой Страны Снегов

…«Жизнеописание» Миларепы, Юрий Рерих – о Миларепе

…Уничтожение родственников-предателей

…Переводчик Марпа. Тяжелейшие испытания. Соблюдение Закона Кармы

…Покорение демонов. Десять Добродетелей.

…Беседы с животными – три льва пришли к отшельнику

…Подвиги Миларепы. Победа над самим собой

 

Как Солнце насыщает энергией физическое тело человека, так и Великие Учителя питают его духовную природу.

«Я так люблю слова замечательного подвижника Тибета, по имени Миларепа, который предавался великим подвигам, и когда люди уговаривали его пожалеть себя, он отвечал: «...так как все мы должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании прекрасной цели».

Е.И. Рерих (Письма Е.И. Рерих, т.2, 1.10.1935)

 «На Востоке даже в периоды материального расцвета не забывали о превосходстве духа, цари отрекались от своих царств и уходили в джунгли или горы, чтобы там провести в медитации остаток жизни. «Умереть в оковах» материи считалось тогда, также как и теперь, злом, которого нужно избежать. В этом заключена тайна неиссякаемой жизни Востока».                              

Проф. Атал Бихари Гхош

 

Миларепа – великий буддийский святой Тибета. В его личности воплотились те универсальные черты святости, которые ни одна религия не может считать своим исключительным достижением и которые присущи святым всех религий.

Именно он проводил наиболее плодотворно испытания учения его Великого Учителя Будды путем практического применения. За высшие достижения в практике буддизма Миларепа почитается не только буддистами всех школ на его родине – в Тибете и в соседних странах Азии, но и все увеличивающимся числом Искателей Истины во всём мире, узнавшим о Нём после опубликования Его биографии на Западе.

Самый высокий вклад в улучшение жизни человека на Земле внесли не учёные со всеми их «чудесными» открытиями, не изобретатели, не промышленные магнаты, не правители и не гос.деятели, а великие Пророки и Святые.

Именно в этих светлых Существах воплотилась высшая Мудрость всех исторических эпох. В их деяниях, в их светоносных Личностях нашли совершеннейшее выражение разносторонние устремления бесчисленных поколений земных людей.

Известный оксфордский профессор Арнольд Тойнби писал: «Произведения художников и писателей переживают дела предпринимателей, военачальников и гос. деятелей. Поэты и философы превосходят историков, но Святые не имеют равных себе». Он называет их величайшими благотворителями человечества, одинокими светочами цивилизаций.

Миларепу называют Святым Страны Снегов, Сократом Азии. Все тибетцы глубоко почитают Миларепу (Джецюна) как Идеал Великого Святого, несмотря на расхождение во взглядах многочисленных сект тибетского буддизма.

Имя Миларепа – означает «человек, одетый в хлопковую ткань». «Репа» (Распа) означает «одетый в хлопковую ткань». Оно было дано Миларепе и всем его ученикам в знак того, что они носили одежду из хлопковой ткани.

Благодаря жизненному теплу, вырабатываемому с помощью особого метода контроля дыхания, они легко переносили холод и жару и поэтому не нуждались в тёплой одежде даже в лютый мороз, который свирепствует зимой в гималайском высокогорье.

Джецюн - Мила - Жадпа - Доже - имя, данное при посвящении.

Миларепа (как и Конфуций), является представителем монгольской расы. Он подтверждает своей жизнью тот факт, что гений не признаёт ни расовых, ни этнических, ни религиозных различий и является таким же общечеловеческим, как само человечество.

Он почитается так же, как Шри Кришна в Индии или св. Франциск в Европе.

Жизнеописание, называемое по-тибетски «Джецюн-Кахбум» или «Житие Джецюна Миларепы» написано учеником Миларепы Речунгом и переведено на английский язык ламой Кади Дава-Самдугом. Сама книга была написана  более восьмисот лет назад, а на Западе на английском языке она появилась в начале 20-х годов. В 1925 появился сокращенный перевод «Жития» на французском языке. Есть также монгольский перевод.

«Жизнеописание» считается точным изложением поучений и деяний Миларепы – это одна из многих священных книг Востока.

Гимн Миларепы: «Победная колесница высокого Йога»:

«Кто стяжал Веру и Мудрость,

Того, хорошо снаряженного, движет вперед разум его.

Сознание – дышло, а Ум – запряженная пара,

Бдительность – осторожный возничий.

Праведная жизнь – Колесница.

Радость – Ось, Энергия – Колеса.

Спокойствие – союзник уравновешенного Ума.

Отсутствие желаний – его украшения.

Доброжелательность, непричинение вреда и

Отрешенность – Его оружие.

Терпение – броня Порядка.

Колесница эта движется к Миру.

Самим человеком она строится,

Его внутренним Я создается.

Она лучшая из всех колесниц.

Мудрецы на ней покидают мир этот

И, поистине, они достигают победы».

(Будда, из «Самьютта Никая»)

Речунг – любимый ученик Миларепы начинает повествование о своём Учителе:

«Он жил на высоком, покрытом снегами плоскогорье Тибета. Он был тем, кто, отказавшись от мирских благ, довольства, почестей и славы, со всей решимостью посвятил себя одной-единственной цели – поднять знамя духа на такую высоту, чтобы оно могло служить путеводителем для идущих.

Он был тем, кто с помощью богов и ангелов преодолел все препятствия на Пути, достиг непревзойденных высот при изучении духовных истин и приобрел такие глубокие знания в этой области, что Его религиозная преданность стала Его второй натурой.

Он был тем, кто силой горячей искренней и самоотверженной любви и сострадания приобрел способность пробуждать истинную, проникающую в самое сердце веру у неверующих, неправедно живущих, погрязших в грехах, закоренелых скептиков и насмешников, вызывая в них благоговейный трепет и потоки слез, сея в них семена будущего избавления от грехов и просветления, которые прорастали при одном упоминании Его имени или когда они внимали рассказу о Его жизни.

Так Он смог их поднять, спасти и защитить от несчастий и ужасов их низменного, мирского существования.

Он был тем, кто, обладая безграничным милосердием, всеведением и могуществом, мог своими проповедями приносить освобождение даже бессловесным тварям».

 

О Миларепе пишет выдающийся ученый, наш современник – Юрий Николаевич Рерих. «С Тенгри и районом к Юго-западу от него связан один из удивительных эпизодов истории Тибета. Здесь в первой половине XI столетия жил и трудился великий проповедник Тибета, святой «Франциск» страны снегов. На юге Тенгри, в неприступных горных долинах, до сих пор живут ревностные хранители заветов Мудреца. Здесь, среди диких гор, ещё можно услышать песни Миларепы, и, как гласит предание, прислушиваясь к своему внутреннему голосу, увидеть на стене пещеры Его лик.

Паломники ежегодно поднимаются на подступы к Эвересту, чтобы взглянуть на гигантскую расщелину в горе – след падения Наро-Бончуна.

Однажды Наро-Бончун, один из выдающихся проповедников «черной веры» в Тибете, вызвал Миларепу на состязания в горы. Миларепа принял вызов. Наро-Бончун, видя, что Миларепа погрузился в медитацию, воспарил благодаря своей сверхъестественной силе к вершине Эвереста. Но разве могла победить «чёрная вера»?

Внезапно над вершиной пика появился сияющий трон, на котором восседал Миларепа, и потрясенный Наро-Бончун упал в глубокую пропасть, признав свое поражение.

Так рассказывает легенда, и сотни паломников прославляют мудрость Праведника, которому повиновалось всё живое на Земле.

Песни Миларепы очень популярны среди населения Тенгри, а предания о Его подвигах можно услышать и поныне.

В некоторых домах в Тенгри и соседних деревушках мы видели фрески, на которых был изображен Миларепа».

(из книги Ю.Н.Рериха «По тропам Срединной Азии»)

 

Житие Миларепы. Миларепа родился в зажиточной тибетской семье и был назван Тхепагой – «Услаждение слуха» – с детства у Него обнаружился прекрасный голос и все заслушивались Его песнями.

Когда Ему было 7 лет, Его отец серьезно заболел. Чувствуя приближение смерти, он составил письменное завещание, в котором поручал заботу о его семье и имуществе, до совершеннолетия Сына, ближайшим родственникам. Но они незаконно захватили всё имущество и обрекли вдову и сирот (у Миларепы была ещё сестра) на жизнь в нищете.

Когда Миларепа подрос, то Он долго обучался у чёрного мага. Его мстительная мать настояла, чтобы сын изучил чёрную магию и убил врагов-родственников, принесших им столько горя и страданий. Миларепа выполнил её волю, убив 35 врагов-родственников и уничтожив большое количество урожая ячменя. Во время их встречи в доме – на них обрушилась крыша строения и они все погибли.

Но юноша вскоре стал испытывать глубокое раскаяние в том, что сделал столько зла и так жаждал приобщиться к истинной религии и ступить на путь духовного служения, что забыл о еде. Он покинул своего учителя чёрной магии и, после долгих поисков, нашёл истинного Учителя – переводчика Марпу, связанного с ним кармическими узами.

Марпа – лоцзава или переводчик, известная личность в истории Тибета и буддизма вообще. Путешествуя по Индии, он привозил оттуда священные книги, переводил их на родной язык. Благодаря ему до нашего времени дошли уникальные буддийские трактаты, не сохранившиеся в самой Индии.

Миларепа неукоснительно выполнял все его повеления, несмотря на страдания, боль и отчаяние, пережитое Им во время испытаний, которым Он был подвергнут для искупления Его грехов.

Марпа нагрузил Миларепу тяжелейшей физической работой, не давая никаких духовных наставлений. Тхепага месил глину, таскал песок и камни, строил дома, которые Марпа затем приказывал разбирать и строить на новом месте. Спина Миларепы превратилась в сплошную рану, он много страдал и в отчаянии три раза уходил от Марпы, чтобы найти другого учителя, но снова возвращался. И только много времени спустя он понял, что Марпа подвергал его столь мучительным испытаниям для того, чтобы Он в этой жизни смог очиститься от груза совершенного зла.

Во время совместных бесед Марпа говорил своему ученику:

«Если ты действительно ищешь Истину, то не выставляй напоказ своё усердие и трудись, пока не выполнишь порученное тебе дело».

«Если ты действительно хочешь приобрести Знания, ты должен быть готов пожертвовать жизнью ради этого».

После окончания испытаний,  Миларепа принял посвящение от своего духовного Учителя и предсказание: «Ты очень много сделаешь для буддийской веры; ты будешь иметь учеников, исполненных веры, наделенных энергией, умом, состраданием.

Они достигнут мудрости и будут преисполнены милосердия и истины».

Его Учитель завещал ему жить отшельником и посвятить свою жизнь медитации.

Миларепа позже говорил своему ученику: «Меня мои жизненные обстоятельства привели к осознанию необходимости посвятить свою жизнь преданному служению религии, углубленной медитации, даже если мне придётся терпеть голод и другие лишения».

Вернувшись на родину, Он не застал в живых свою мать и поселился в пещере, высоко в горах, недалеко от родных мест, продолжая круглосуточно медитировать и «проведя в медитации более трёх лет, увидел, как я духовно вырос, как расширились и укрепились мои знания».

«Питался я похлебкой из крапивы, весь высох и превратился в живой скелет. Примерно год спустя на меня случайно набрели охотники после их неудачной охоты.

Сначала они убежали, думая, что я бхута (злой дух). Когда я им сказал, что я человек и живу отшельником, они не поверили, но всё же подошли поближе, чтобы рассмотреть меня и произвели тщательный обыск в пещере.

Ничего не найдя, они спросили меня, где мои продукты.

Мы тебе хорошо заплатим за них. Но если ты их не отдашь, мы убьём тебя, – угрожали они. Я ответил им, что у меня есть только крапива и что даже если бы у меня было что-то ещё (ввиду того, что они издевались надо мной, поднимая и бросая меня), они не должны отбирать у меня пищу силой.

Они тогда сказали, что в их намерения не входит грабить и оскорблять меня, они за это ничего не получают.

Я ответил им, что, совершая другие действия, они могли бы приобрести заслугу. («Собирать заслуги» – эта фраза часто используется буддистами для обозначения всех благодеяний.) «Тогда, – сказали они, – мы снова будем бросать тебя наземь». И они проделали это со мной несколько раз.

Хотя это причиняло моему изнуренному телу большие страдания, я искренне жалел их и плакал за них. Один из них, не принимавших участие в этой экзекуции, говорил:

«Вы ничего не достигнете, обращаясь так жестоко со слабым человеком. Не он виноват, что вы голодны. Перестаньте это делать».

А мне он сказал: «Отшельник, твоя стойкость вызывает восхищение. Я тебе ничего не сделал плохого, и поэтому поминай меня в молитвах». Другие, насмехаясь, добавили:

«А так как мы поднимали тебя, не забудь также защитить нас своими молитвами».

Тогда он ответил им: «Да, да, это он сделает, будьте уверены, но только другим способом». Я не проклинал их, даже не помышлял об этом. Но божественное возмездие настигло их. Впоследствии я узнал, что они были арестованы правителями этой области.

Главарь был казнен, а все остальные, кроме того человека, который не причинил мне вреда, были ослеплены».

Прошло ещё около года после посещения Его охотником. Вся одежда отшельника почти полностью износилась. И опять пришла группа охотников с большой добычей. Увидев Миларепу, они приняли Его за злого духа. Но затем Миларепа объяснил им, что Он отшельник, который давно ничего не ел. Они отдали Ему всё, что оставалось у них от запаса провизии, а также много мяса и обратились к нему с выражением почтения:

«Ты заслуживаешь похвал за свой аскетизм. Молись за убитых нами животных и за нас, лишивших их жизни».

Миларепа рассказывал Речунге: «Я ощутил особый подъем духа, который никогда не испытывал ранее, и подумал о том, что заслуга приобретаемая теми, кто отдаёт оставшиеся крохи отшельникам, несомненно, превосходит заслугу тех, кто делает роскошные подарки обеспеченным людям, живущим в городах и селениях».

Примерно ещё через год после этого посещения несколько охотников, возвращаясь после неудачной охоты, случайно оказались вблизи его пещеры.

Они узнали в нём Тхепагу, несмотря на его отпугивающий вид. Они попросили у него еды, но Миларепа смог предложить им только крапиву. «Живя на такой пище и нося такие лохмотья, не удивительно, что у тебя такой жалкий вид, – сказали они. – Такая жизнь не достойна человека. Ведь если бы ты  даже был чьим-то слугой, ты бы ел вдоволь и имел теплую одежду. Ты самый жалкий и несчастный человек в мире».

На это Миларепа ответил: «О, друзья, не говорите так. Я один из счастливейших среди родившихся в человеческом облике. Я встретился с переводчиком Марпой из Лхобрека, и он передал мне Знания, с помощью которых можно достигнуть состояния Будды в течение одной жизни. Отказавшись от временных удовольствий, таких, как пища, одежда, слава, я расправляюсь с Врагом Невежества сейчас, в этой жизни.

Среди всех людей на Земле я один из самых мужественных, имеющих самые возвышенные идеалы. А вы, рождённые в стране, где распространено Благородное Учение Будды, даже не слушали ни одной религиозной проповеди, не говоря о том, чтобы посвятить свою жизнь религии.

Вместо этого вы стараетесь изо всех сил попасть в самые низшие области ада на самые долгие сроки. Вы накапливаете горы грехов и соревнуетесь друг с другом на этом поприще. Как слепо и извращенно вы воспринимаете жизнь!»

Затем к нему пришла сестра, которой рассказали о Нём охотники:

«Она ужаснулась, увидев меня. Лишения и страдания довели меня до истощения: глаза ввалились, цвет тела был синевато-зеленым. Мышцы сморщились и высохли. Я был – кожа и кости, и выглядел, как живой скелет».

Сестра сказала Миларепе: «Я не встречала ни одного человека, кто бы добровольно принял на себя такие страдания. Я прошу тебя, проси милостыню и питайся пищей, которую едят люди».

Миларепа ответил: «Ввиду неизвестности времени смерти, ожидающей меня, я не вижу смысла просить себе на пропитание. У меня нет времени на это. Если бы даже я умер от холода, то это случилось бы ради Истины и Религии, и поэтому у меня было мало оснований сожалеть об этом.

Меня не может удовлетворять религиозность, о которой заявляют в кругу весёлых, хорошо одетых родственников и приятелей, предающихся чревоугодию и пьянству, предпочитающих такую жизнь истинному искреннему служению».

В следующую встречу с сестрой (её звали Пета) она продолжала: «Кому нужен твой аскетизм? Я бы хотела, чтобы ты пошёл в услужение к богатому ламе».

Ответ Миларепы был следующий: «Накопление богатства, привязанность к нему, а также Восемь мирских целей (т.е. стремление извлекать выгоду и избегать потерь, иметь хорошую репутацию, не быть осуждаемым, получать похвалу и не быть порицаемым, получать удовольствия и избегать страданий) вызывают во мне такое же отвращение, как при желтухе жирная пища. Мой гуру, Марпа, заповедал мне отказаться от всех мирских благ и устремлений, жить в безвестности в пустынных местах, не оставаясь надолго ни в одном из них, и всю энергию отдавать служению Вере, таковы заповеди моего гуру, и я исполню их».

Когда сестра – во время встреч – стыдила Его за наготу, Миларепа отвечал: «Мирские люди стыдятся того, чего не следует стыдиться. Но того, что действительно постыдно – так это причинение вреда и обман, но они не стыдятся совершать их. Мирские люди не знают, чего нужно стыдиться».

Когда к нему обращались приходящие к нему люди – «как им жить» – он отвечал: «Преданность религии есть соблюдение Закона *Кармы (Закона Космической Справедливости) и вера в него. Поэтому очень важно жить благочестивой жизнью и не совершать дурных поступков».

(*Карма – закон причин и следствий, объясняющий человеческую судьбу. В комментариях книги «Миларепа» поясняется: «Закон Кармы гласит, что поступок обычно приносит не одно, а много следствий. К примеру, если человек совершает убийство, он будет наказан своей совестью, законом, падением своего авторитета, жизненным крушением и т.д.»)

Уединённо живя в пещерах, Миларепа часто беседовал с животными. Около Его жилища гнездились пчёлы, созидали города муравьи, залетали попугаи, и обезьяна садилась подобно учителю. Учитель сказал муравьям:

«Пахари и созидатели, никто вас не знает, но вы возводите высокие общины».

Сказал пчелам: «Собирайте мед знания и образов лучших, никто не прервет сладкий труд ваш». Заметил попугаю: «По крику твоему вижу, что собрался быть судьей или проповедником». И погрозил резвой обезьяне: «Ты разрушил муравьиные строения и похитил чужой мед. Может быть, решился стать узурпатором».

С именем Миларепы связывают и другие прекрасные притчи:

«Три мыши приблизились к отшельнику, привлечённые его недвижностью. Он сказал каждой из них: «Ты поселилась в муке. Хотя запасов её хватит на весь род твой, но от этого ты не стала добрее. А ты избрала местожительство в книгах и много перегрызла книг, но не стала образованнее. Ты же поместилась среди священных предметов, но не стала возвышеннее. Теперь, мыши, вы можете стать людьми. Как и люди, вы посрамляете данные вам сокровища».

«Три льва пришли к отшельнику. Он сказал каждому: «Ты только что умертвил путника, спешившего к семье. А ты похитил единственную овцу у слепой (женщины). Ты же уничтожил коня у вестника важного. Вы также, львы, можете стать людьми. Наденьте страшную гриву и начните войну. Не удивляйтесь, что люди окажутся более жестокими, нежели вы».

«Три голубя прилетели к отшельнику. Он сказал каждому: «Ты клевал чужое зерно и счел его своим. А ты вытащил целебное растение и почитаешься священной птицей.

Ты же прилепился к чужому храму и во имя (религиозного) суеверия заставил кормить себя. Право, голуби, пора вам тоже стать людьми. Суеверие и ханжество (религиозное) славно прокормят вас».

Миларепа долгие годы живёт в самых отдалённых пещерах. Но со временем у Него появляется много преданных учеников, которым Он передаёт свои знания и опыт.

Речунг, его любимый ученик, спросил у Миларепы: «Кто были твои первые ученики?» «Моими первыми учениками были нечеловеческие существа. Они сначала приходили ко мне с целью мучить меня; в конце концов, они были побеждены и обращены в веру. Затем у меня появилось несколько учеников из людей. Приходила также богиня *Церингма и испытывала меня с помощью различных сверхъестественных сил. Затем вокруг меня стали собираться и другие ученики из людей».

(*Церингма – божество горы Кайласа. Одна из 12 богинь-покровительниц Тибета. Церингма в переводе с тибетского означает «Долгая Жизнь»).

Миларепа также назвал ученику Речунгу пещеры, где Он жил.

«Шесть известных пещер в скалах на большой высоте».

Когда Его любимый ученик просил Учителя рассказать о событиях в Его жизни, вызывающих радостную улыбку, Джецюн сказал: «Нет ничего более радостного, чем достигнутое мной в сфере Духа. Благодаря этому я смог спасти людей, наделённых способностями, а также спасти нечеловеческие существа, наставить их на Путь, ведущий к Освобождению, и послужить этим буддийской вере».

В своих наставлениях ученикам Миларепа говорил:

«Преданность религии есть соблюдение Закона Кармы и вера в него. Поэтому очень важно жить благочестивой жизнью и не совершать дурных поступков. Если человек не верит в Закон Кармы, то у него не будет надлежащего усердия в исполнении религиозных заповедей...

...Размышляйте и медитируйте о наиболее значительных событиях в житиях Святых прошлого, о Законе Кармы, о трудностях обретения такой драгоценности, как счастливое рождение в человеческом теле, о неизбежности смерти и неизвестности точного времени смерти...

...Я приобрел духовное зрение, отказавшись от всяких помышлений о пище, одежде и славе. Охваченный духом подвижничества, я переносил все лишения и приучил себя ко всем видам аскетизма. Я медитировал в самых отдалённых пустынных местах и таким путем приобрел знания и опыт.

Вы тоже следуйте по пути, пройденному мной, и совершайте то, что я совершил».

Настал момент, когда к нему явилась делегация высоко-поставленных чиновников с приглашением посетить правителя Непала. Миларепа отказал посланникам монарха и этим подчеркнул мнимость его превосходства.

Он сказал им, что Он сам могущественный царь, владеющий богатством, и Его величие и могущество выше всех царств этого иллюзорного мира.

Для Миларепы, так же, как для многих Мудрецов Азии победа над собой выше победы над миром материи. Отречение от мира форм – это лучше всех земных богатств.

Из своей гималайской пещеры Он смотрел с жалостью и состраданием на жизнь людей Земли, стремящихся к роскоши и довольству.

Он видел смысл жизни не в том, чтобы пользоваться материальными благами и одержать победу над миром с помощью науки, а в том, чтобы покорить Духу своему свою смертную временную материальную личность.

Производимые во всё возрастающем количестве товары массового потребления считаются сейчас все более необходимейшим атрибутом жизни. Ради их приобретения земные люди добровольно жертвуют своей жизненной энергией, здоровьем, честью и совестью. Все эти товары являются для таких, как Миларепа, так же, как и для Будды, лишь препятствием для Правильного Образа Жизни.

Миларепа учил, что жизнь в человеческом теле не в том, чтобы погрязнуть в трясине комфорта и довольства, но удалиться от него, каким бы изобильным, благоденствующим и по-мирски счастливым бы не становился он благодаря открытиям западной науки.

Миларепа, как и Святые всех религий, всех цивилизаций и эпох, был убеждён в том, что именно отсутствие желаний и полный отказ от мирских благ, но не всепоглощающая страсть к приобретению преходящих вещей, ведут к достижению состояния Самадхи, которое является наивысшим состоянием сознания на нашей планете.

(Самадхи (санскр.) – это состояние полного экстатического транса. Происходит от слов «сам-аджа» – самообладание. Обладающий этой силой способен контролировать все свои физические и умственные потребности.)

Имеются письменные свидетельства о сверхнормальных способностях Миларепы, которые он демонстрировал перед своими учениками и мирянами–последователями ради их блага.

Благодаря постоянному контролю за своим физическим телом, Миларепа мог жить, испытывая тяжкие страдания, к которым, как йог, он был безразличен. Он мог жить в условиях арктического климата гималайских высот, на простой и скудной пище.

Он мог жить, часто не имея никакой другой пищи, кроме той, которую он получал из воздуха, воды и солнечной энергии способом, подобно растениям, вырабатывающих хлорофилл.

Миларепа осознал в начале своей жизни то, что большинство людей осознают слишком поздно: «Все земные притязания имеют один неизбежный конец, который есть печаль: приобретения заканчиваются их утратой, встречи – расставанием, построенное разрушается, рождения оканчиваются смертью. Помня об этом, нужно с самого начала отказаться от приобретений, от накоплений, от строительства и от встреч и, следуя указаниям почитаемого Гуру, стремиться к достижению Истины (которая не имеет ни рождения, ни смерти). Это наилучшая наука».

Он пел свои гимны, которые через сотни лет остаются известными:

«...Если обратившись к религии, как к спасительному прибежищу,

Богов и ангелов хотите вы видеть.

Внемлите моему гимну:

Из-за плохой кармы,

Накопленной вами в прежних существованиях,

С момента рождения здесь вы находите удовольствие в грехе.

От сотворения добра и приносящих заслугу деяний вы отвращаетесь.

Ваша природа извращена,

И такими же остаетесь вы даже в старости.

И плоды ваших злых дел собираете.

Если вы спросите, можно ли искупить карму зла,

Я отвечу вам, что она искупается желанием добра.

А те, кто сознательно совершает злые дела,

За ложку варева обрекают себя на бесславие.

И те, кто не зная сами, куда идут,

Берутся руководить другими,

Приносят вред и другим.

Если вы действительно хотите уйти от страданий и печали,

Больше не делайте зла другим».

 

Когда Его спрашивали, почему Он не ведет образ жизни обычного религиозного человека, Миларепа отвечал:

«Я, конечно, не похож на тех лицемеров, облачившихся в монашескую одежду ради того, чтобы их почитали. Ради богатства, славы, высокого положения в обществе они выучили наизусть содержание одной или двух книг, а имеющие большую склонность объединяться в группы, участвуют в борьбе за первенство своей группы (церкви или секты) над другими.

Что же касается действительно преданных религии людей, то неважно, к какой секте или религии они принадлежат. Если в них нет корысти и их взгляды на жизнь существенно не отличаются от моих, то они близки мне.

Но если они не столь искренни, как я, тогда, конечно, с ними у меня мало общего».

Заповеди Миларепа о праведной жизни – это те же заповеди, завещанные Святыми всех эпох, Святыми Древнего Китая, Индии, Вавилона, Египта, Рима, России и нашего времени.

В одном из своих гимнов Он пел:

«Я, Миларепа, осиянный великой славой,

Памяти и Мудрости дитя.

Хотя стар я, покинут и наг,

Из уст моих льётся мне песня,

Ибо вся природа служит мне книгой.

Железный жезл в моих руках

Ведёт меня через Океан  меняющейся жизни,

Я Разума и Света господин,

И, совершая подвиги и чудеса,

Я не нуждаюсь в помощи земных богов».

 

Подвиги Миларепы

Книга «Сто тысяч песен Миларепы» описывает подвиги великого Святого: Его покорение демонов, необычные путешествия, чудеса, проявляемые Им в разных ситуациях (для помощи людям), Его видения ангелов, исцеление людей и т.д.

Покорение демонов. Однажды Миларепа, находясь в пещере и медитируя, почувствовал голод и решил приготовить еду, но не обнаружил ни топлива, ни воды, не говоря уже о муке, масле и соли.

Он решил собрать немного дров, но только успел собрать чуть хвороста, как поднялась сильная буря, которая сорвала с него ветхое одеяние и унесла хворост. От следующего порыва ветра он не смог устоять, т.к. был слаб от недостатка пищи.

Когда пришёл в себя, буря уже утихла; высоко на ветке дерева он увидел обрывки своей одежды. Миларепу поразила совершенная бессмысленность этого мира и всех его дел и захлестнуло сильное чувство отречения. Он вновь погрузился в медитацию.

Вскоре со стороны, расположенной далеко к востоку, появились белые облака. Миларепа задумался: «Вот под этими облаками находится храм моего Гуру, переводчика Марпы», от мыслей о своём Гуру родилась невыносимая тоска по нему и Он запел песню «Думы о моём Гуру»:

Думы о тебе, о, отец Марпа,

Облегчают мои страдания...

Пусть прост мой ум, но я хочу учиться.

Пусть я невежествен, но так хочу отвечать урок.

Чем больше созерцаю, тем больше думаю о Тебе.

Чем больше медитирую,

Тем больше мои мысли об Учителе.

Пусть нестойко мое усердие, я нуждаюсь в обучении;

Пусть бедна моя настойчивость, но я хочу работать.

Затем Он собрал хворост и отнёс в пещеру. Войдя, Он был испуган тем, что обнаружил там пять индийских демонов с глазами, как блюдца. Один из них сидел на Его ложе и читал проповедь, двое других слушали его, и еще один был занят приготовлением и разносом пищи, пятый же изучал книги Миларепы. Он стал им петь гимн, в котором просил:

Имейте нектар доброты и сострадания

И возвращайтесь в свои жилища.

Но индийские демоны не исчезли, – злобно уставились на Миларепу и начали наступать на Него, беспрерывно пытаясь испугать Миларепу ужасными гримасами и ужимками.

Миларепа, зная об их недобрых намерениях, стал медитировать и с силой повторял могущественные заклинания, а затем в неустрашимом состоянии запел «Песню осознания».

Орел никогда не падает вниз с небес;

А иначе не было бы это абсурдом?

Камнем не сделать трещину в железа массе;

А иначе зачем очищать железную руду?

 

Я, Миларепа, не боюсь ни демонов, ни пороков;

Будь они способны испугать Миларепу,

Что за польза была бы

В его понимании и Просветлении?

Миларепа уверенно поднялся и ринулся на демонов. Испуганно отпрянув назад, они завращали своими глазищами и отчаянно затряслись. Потом, закружившись в едином вихре, они слились и исчезли.

Это событие и действия Миларепы способствовали его духовному прогрессу.

Путешествие к горе Лапчи. Однажды Он, следуя указаниям своего Гуру, направился к Снежной Горе Лапчи, чтобы практиковать там медитацию, а по пути зашёл в маленькое селение, находящееся у ворот Снежной Горы.

Жители оказали Ему большой почёт и уважение. Один из присутствующих стал жаловаться, что у него хорошая ферма, но демоны и привидения стали настолько дерзки и агрессивны, что он больше не осмеливается даже подходить к ней близко. Он стал просить Миларепу прогнать их.

Миларепа согласился, и когда подошёл к ферме, находящейся у подножия горы, то нелюди стали творить ужасающие явления и видения, чтобы извести Его: дорога дрожала и вставала на дыбы, как норовистая лошадь; гневно грохотал гром, зигзаги молнии поражали все вокруг, река превратилась в яростный водопад, демоны столпились в конце дороги для нападения на Него. Миларепа сконцентрировал свой ум и сделал мистический жест для успокоения их. Внезапно все злые видения исчезли.

Но через некоторое время армия демонов пришла, чтобы бросить вызов Миларепе.

Они сдвинули горы и опрокинули их на Джецюна и атаковали Его ударами молний и каменным градом. Они визжали на Него, угрожая: «Мы убьём тебя, свяжем и разрежем на куски». Они также представали в отвратительных кошмарных видах, чтобы испугать Его.

Видя злобные цели армии демонов, Миларепа запел гимн «Истина Кармы»:

…Через миражи и иллюзии

вы, вредоносные дьяволы мужского и женского рода,

можете создавать эти фантастические ужасы.

…Вы, жалкие демоны, голодные духи!

…Вы никогда не причините мне вреда!

…Ваши умы и слова зловредны и разрушительны.

…Огорчительно и прискорбно, что вы, духи и демоны,

не поймете истины!

…Я ясно-смотрящий Миларепа

сейчас проповедую вам песней о Дхарме!

…Все чувствующие существа, живущие пропитанием,

мои отцы и матери!

…Огорчать тех, кому мы должны быть благодарны –

что может быть бессмысленней и дурней!

…Разве не было бы счастливым и радостным событием то,

что вы отвергли бы свои порочные мысли?

…Разве не было бы благостным и отрадным то,

что вы практиковали бы Десять Добродетелей?*)

…Помните это и размышляйте над его смыслом.

…Приложите все силы к тому, чтобы взять это на вооружение.

*) Десять Добродетелей – это антитезисы Десяти Зол (убийство, воровство, прелюбодеяние, мошенничество, лицемерие, брань, пустословие, алчность, гнев и искажённые взгляды).

Но демоны стали насмехаться над Миларепой: «Твоя бессвязная болтовня не введёт нас в заблуждение. Мы не прекратим нашу магию и не оставим тебя в покое».

Они стали действовать активнее и увеличили силу демонической армии.

Миларепа на миг задумался, затем сказал: «Для меня неудобства и неурядицы, вызываемые вами, полезны. Чем больше неудобств, тем больше я духовно продвигаюсь». И спел им песню:

...Из моего сердца произрастает

цветок Ума – вырастает Просветление.

…Знайте, что вы обретёте радость и освобождение,

если вы последуете моим поучениям.

…Для тех, кто не заботится о своей нравственности,

молитвы – лишь принятие желаемого за действительное.

…Для тех, кто не практикует то, что проповедует,

ораторство – лишь вероломная ложь.

…Уберечься от неверных поступков –

и грехи убавляются сами по себе.

Большинство демонов было обращено гимном, и они почувствовали веру и уважение к Миларепе, и злое колдовство прекратилось. Но предводитель демонов и некоторые с ним всё ещё не отставали: вновь они наколдовали чудовищные видения, чтобы напугать Миларепу, но Он встретил их песней, в которой говорилось об истине Добра и зла:

…Вы ещё в злобном настрое, вредоносные демоны?

…Ваши умы полны греховных стереотипных мыслей.

…Вы обнажили свои чудовищные клыки, чтобы испугать других.

…Но вы можете не сомневаться: когда вредите им,

вы только приносите беспокойство себе.

…Вы, голодные духи, смятенные греховодники!

…Я испытываю лишь грусть и жалость к вам.

…Так как вы грешите непрерывно, то

быть порочным – нормально для вас.

…Вы получаете удовольствие от мяса и крови в пище,

лишая жизни других, вы рождены голодными духами.

…Ваши греховные поступки привели вас

в глубины низшего Пути.

…Отделайтесь, мои друзья, от захватившей вас Кармы,

И попытайтесь достичь истинного счастья, –

оно вне всякой надежды и страха!

Демоны поблагодарили за «данный им урок глубинного значения и простой для восприятия и претворения в жизнь». На следующее утро они принесли Ему драгоценные кубки с вином, медные блюда с разнообразной едой, пообещали в будущем служить и подчиняться Ему, поклонились много раз и исчезли.

Через этот опыт Миларепа получил большое духовное продвижение.

Песня заснеженных склонов. В результате посещения Миларепой Снежной Горы Лапче возросла Его слава как покорителя злых демонов и духов. Когда Он спустился в деревню у подножия горы – все жители просили Его остаться с ними на зимний период.

Но Миларепа ответил, что Он не боится тягот и бурь на Снежной Горе:

«Оставаться в деревне было бы для меня хуже смерти. И мой Учитель Марпа велел мне не отвлекаться на мирское и оставаться в одиночестве, следуя своему религиозному долгу». Тогда жители деревни приготовили Ему провизию и несколько человек проводили Его на небольшое плато. Взяв с собой немного еды (муку, рис, кусок мяса и кусок масла), Миларепа отправился один в Великую Пещеру покорённых Демонов, где намеревался расположиться. На обратном пути провожающие попали в ужасную бурю, настолько слепящую, что чуть было не сбились с пути. Им пришлось собрать все свои силы для сопротивления, и добрались до деревни они уже ночью.

Снегопад продолжался восемнадцать суток и прервал все сообщения на шесть месяцев. Ученики Миларепы пришли к выводу, что их Гуру, очевидно, погиб и пошли искать тело Миларепы. Но, приблизившись к Пещере, они услышали пение Учителя, который уже приготовил им угощение (зная своими развитыми способностями об их приходе). Они спросили Его:

«Джецюн, кажется, что твоё тело и лицо излучают ещё больше здоровья, чем в прошлом году. Тропы были засыпаны снегом и никто не мог принести тебе пищу. В чём секрет?»

Миларепа ответил: «Большую часть времени я находился в состоянии самадхи и, следовательно, не нуждался в пище. Время от времени я съедал немного сухой муки с кончика ложки».

Ученики уговорили Его спуститься вниз, в деревню, где взрослые и дети, и стар и млад, обнимали Его, почтительно приветствовали и кланялись Ему. В ответ Миларепа, не снимая снегоступов и опершись подбородком о посох, запел о том, что когда Он был в полном одиночестве на Горе, то:

Снегопад превзошёл все границы.

Снег покрыл всю гору и стал касаться неба даже,

Снег был такой, что даже злодеи не смели высунуть носа на улицу.

Дикие звери голодали и домашние создания также,

Заброшенные людьми в горах,

Деревья покрылись ледяной коркой, и голод поразил птиц,

В этом разгуле стихии я оставался в полнейшем одиночестве.

Падающий снег в предновогодней метели

Давил на меня, одетого в бумагу, высоко на Снежной Горе.

А я давил на него, когда он оседал на меня,

Пока не превращался в тающий.

Я победил свирепствовавшие ветры,

Подчиняя их тихому спокойствию.

Бумажная моя одежда была как пылающий факел.

Это была борьба жизни и смерти,

Так, когда бьются великаны и сабли звенят.

Я Йогин, обладающий знанием, одержал верх –

Я создал модель поведения для всех буддистов.

Добрая песня Джецюна так воодушевила селян, что они стали петь и танцевать от радости, и Миларепа в весёлом настроении, присоединился к ним. Большая каменная платформа, на которой танцевали, наполнилась отпечатками Его ног, – и её назвали «Скалой Снегоступов».

Все были рады, что Миларепа с ними и стали просить Его, чтобы Он подарил им проповедь Дхармы в связи с Его медитационными упражнениями зимой.

Миларепа, в ответ, запел им:

…Как глупо проводить жизнь без смысла, когда

драгоценное человеческое тело – такой редкий дар.

…Как смешно жаться в похожих на тюрьму городах и  оставаться там.

…Как достойны осмеяния стычки и

ссоры с вашими женами и родственниками,

Которые – лишь гости ваши.

…Как тупо дрожать над собственностью и деньгами,

Которые – долг, предоставленный другими на время!

…Как смешно украшать и лелеять тело,

Которое – посудина полная грязи!

…Как глупо напрягать нервы ради богатства и вещей

И пренебрегать нектарами внутренних учений!

Собравшиеся люди поблагодарили Миларепу за Его песни мудрости и сказали ещё:

«Мы понимаем, что никогда не сможем сравниться с тобой в трудолюбии и интеллекте. Мы можем лишь постараться избежать тех глупостей, которые ты показал».

Миларепа и голубка. Однажды Миларепу, живущего в одной из пещер Тибета, посетила голубка в золотых украшениях. Птица кивнула, поклонилась, обошла вокруг Него много раз и затем улетела. Миларепа понял, что это, должно быть, заговор нелюдей, которые приветствуют Его таким образом. Он последовал за ней и взошёл на соседний холм, где нашёл белый рис. Птица взяла в клюв несколько зернышек и поднесла их Миларепе, как бы выказывая своё гостеприимство и дружелюбие. После этого голубка с семью подружками подошла ближе к Миларепе; все они поклонились Ему и обошли вокруг Него много раз, как это сделала первая птица до этого. Миларепа спросил их: «Кто вы, и зачем вы здесь?»

Голубки тогда показались в своих настоящих обличиях, т.е. они стали женскими Дэвами. Их предводительница сказала: «Мы ангелы небесные. Так как мы имеем большую веру в тебя, то пришли поучиться Дхарме от тебя. Мы покорнейше просим тебя дать нам наставления».

В ответ Миларепа запел:

О, ангелицы Небесные, сотворившие голубок!

Легко вам испрашивать Дхармы,

Но тяжело иметь глубокую веру в неё.

Вы должны напоминать себе

О неизбежных превратностях,

Связанных с мирскими радостями.

Хотя мирские счастья и удовольствия

Кажутся восхитительными и приятными,

Но они скоро пройдут.

К болям и неприятностям в этой жизни

Вы должны относиться, как к друзьям.

Что до меня, то я весьма благодарен

За неприятности, которые встречал.

О, друзья мои! Несите это в уме

И поступайте так же!

Дэвы улыбнулись Миларепе и сказали: «Мы будем поступать так». Затем они совершили поклон, обошли вокруг Него многократно и обратились к нему: «Мы просим Ваше Преподобие быть настолько любезным, чтобы подняться с нами на Небеса и проповедовать там праведную Дхарму».

Но Миларепа отвечал: «Пока живу, я буду оставаться в этом мире, принося блага чувствующим существам здесь. А вы должны принять во внимание следующие наставления и следовать им»:

…Если встретитесь с тяжёлыми условиями,

Тревожащими ум ваш, –

следите за собой и будьте бдительны!..

Предупредите себя:

«Опасность гнева на подходе».

…А если слова обидные и оскорбительные

Коснутся слуха вашего, –

Следите за собой и будьте бдительны!..

Себе напоминайте:

«Звуки обидные – лишь слуха иллюзия».

…Когда с друзьями общаетесь –

Наблюдайте внимательно и предупреждайте себя:

«Да не поднимется самолюбие в сердце моём»!..

…Когда ублажают услугами вас и подношеньями,

Будьте бдительны и предупреждайте себя:

«Надо мне поостеречься, а не то гордыня

Восстанет в сердце моём».

…Во все времена, во все дни за собой наблюдайте!..

…Во все времена стремитесь

К покоренью злых мыслей в себе...

И да с сердцами радостными

Практике Дхармы посвятите себя!..

 

Ангелы Небесные были счастливы очень.

В восторге и радости,

Они вновь тела свои превратили в тела голубиные

И ввысь полетели, к Небесам голубым.

 

Уход Миларепы. С ростом популярности Миларепы появились у Него и завистники.

В одной местности жил «лама», очень богатый и влиятельный, которого почитали за учёность. Когда же поблизости поселился Миларепа, этот «лама» несколько раз проиграл в учёном споре Отшельнику и решил отомстить Ему – постоянно старался унизить Его перед людьми и подговорил свою сожительницу отнести Миларепе отравленное кислое молоко, пообещав ей в подарок бирюзу. Миларепа к тому времени уже исполнил свою земную миссию и знал, что скоро умрёт, даже если и не будет принимать яд от двуногих.

Поэтому Он выпил молоко и послал приглашения тем, кто хотел видеть Его. Позваны были также все ученики.

Богатому ламе-отравителю Миларепа спел такую песню:

…С тех пор, как благодать Владыки моего вошла в меня,

Я всегда сохранял сосредоточённость ума.

…Привыкнув с давних пор размышлять

О любви и Жалости,

Я забыл о разнице между мной и другими.

…Я забыл о всех тех, кто правит авторитетом и силой.

…Привыкнув медитировать об этой жизни и о будущей как об единой,

Я забыл о страхе рождения и смерти.

…Привыкнув с давних пор сам изучать мой собственный опыт,

Я забыл спрашивать мнение друзей и братьев.

…Привыкнув с давних пор смирять тело и ум,

Я забыл о гордости и надломленности сильных.

…Привыкнув с давних пор считать

Моё физическое тело моей отшельнической обителью,

Я забыл о довольстве и удобствах жизни в монастырях.

…Привыкнув с давних пор знать смысл Надземного,

Я забыл о способе изучения корней слов

И происхождения слов и фраз.

Собравшиеся мужчины и женщины, посвящённые и непосвящённые, знакомые друг с другом и незнакомые, в течение многих дней слушали проповеди Джецюна о Законе Кармы, о необходимости делать добро, об искуплении грехов, о праведной жизни и о многом другом.

Затем Он спел им гимн:

Если, к религии обратившись,

Как прибежищу спасительному,

Богов и ангелов хотите видеть вы,

То внемлите гимну моему:

«Из-за плохой кармы,

Накопленной вами в жизнях прежних,

С момента рождения здесь

В грехах находите удовольствие.

От сотворения добра,

от приносящих заслугу деяний вы отвращаетесь.

Ваша природа извращена,

И такими же остаетесь вы даже в старости.

И плоды дел злых собираете.

Если спросите вы, можно ли искупить карму зла,

Я отвечу вам, что она искупается желанием добра.

А те, кто сознательно совершают злые дела,

За ложку варева обрекают себя на бесславие. *)

И те, кто не зная сами, куда идут,

Берутся руководить другими,

Приносят вред и себе и другим.

Если вы действительно хотите уйти от страданий и печали,

Больше не делайте зла другим.

Покаяние принеси и исповеди

всех грехов своих пред гуру и богами,

И принятие обета больше не совершать их –

Кратчайший путь для быстрого искупления плохой кармы.

Большинство грешников хитры,

С умом неустойчивым и расхлябанным,

Ищущим развлечений,

Религиозной жизни они не преданы,

И это потому, что погрязли в грехах

И должны каяться и каяться в них.

После того, как Джецюн закончил петь гимн, наиболее развитые духовно люди испытали состояние блаженства.

Затем Он обратился к присутствующим с такими словами: «Наша встреча есть следствие хорошей кармы, приобретённой в прошлых жизнях, и в этой жизни благодаря нашей преданности религии мы установили друг с другом более чистые высоко-духовные связи. Так как я уже очень стар, маловероятно, что мы сможем встретиться снова в этой жизни. Я призываю вас хранить в сердце всё, что я вам говорил, не забывать об этом и применять на практике в повседневной жизни по мере ваших сил и возможностей то, чему я учил вас».

Присутствующие с тревогой стали спрашивать друг друга, неужели это означает, что Учитель собирается покинуть этот мир?

И тогда все стали просить благословить места, которые Он посещал раньше, и особо благословить тех, кто видел Его лицо и слышал Его голос и внимал Его проповедям, но затем они стали рассуждать, – пусть не только им одним будет даровано благословение, но и всем сущим во Вселенной.

В ответ Миларепа поблагодарил их за веру в Него и выразил в стихах Своё понимание:

...Путь плохие мысли не найдут входа к вам!

…Пусть только добрые мысли будут посещать

Вас и вести к праведному успеху!

…Пусть на этой Земле будут царить мир и согласие!

…Пусть никогда не будет болезней и войн!

…Пусть урожаи будут обильны и житницы полны зерна!

…Пусть каждый найдет счастье в благочестии!

…Те, кто ради Истины терпит лишения,

Приобретают заслугу безмерную!

…Те, кто помогает другим в Пути,

Заслуживают награду вечную!

…Те, кто внимает моему Житию,

Их Благодать безмерная осеняет!

Через несколько дней у Миларепы обнаружились признаки болезни и Его ученики умоляли Его согласиться пройти лечение и принять другие виды помощи. Но Миларепа ответил:

«Нужно относиться к своей болезни как к средству, помогающему проходить путь, и быть всегда готовым принять страдания и даже смерть.

Следование наставлениям моего учителя Марпы искоренили во мне болезни, называемые Пятью Ядами, – это похоть, ненависть, глупость, эгоизм и зависть. Моё время наступило, и я не буду лечиться с помощью лекарств или обрядов.

Ничто не поможет избежать Назначенного Часа или отдалить его – ни власть правителя, ни храбрость героя, ни чарующая красота девушки, ни богатство, ни быстрые ноги труса, ни красноречие оратора.

Не существует ни способов, ни средств, мирных, благородных, очаровывающих или суровых, с помощью которых можно было бы откупиться или оградить себя от неотвратимого исхода. Если кто действительно страшится этих мук, искренне стремится не допустить их повторения и обрести вечное блаженство, я помогу ему достичь этой цели с помощью тайного ритуала».

Тогда некоторые ученики стали просить Его научить их этому ритуалу или науке.

В ответ на их просьбу Джецюн сказал:

«Я научу вас. Все мирские цели имеют один неизбежный и неотвратимый конец, который есть печаль: приобретения оканчиваются их потерей, построения разрушаются, встречи оканчиваются расставаниями, рождение оканчивается смертью. Зная об этом, нужно с самого начала отказаться от приобретений и накоплений, от строительства и встреч и, следуя указаниям мудрого гуру, стремиться к достижению Истины, которая не имеет ни рождения, ни смерти. Это и есть наилучший ритуал или наилучшая наука».

Он говорил о том, что

«...Надо избежать Пяти Ядов: похоти, ненависти, глупости, эгоизма и зависти. Вашими проводниками на Пути должны стать испытания и страдания». В комментариях указано, что Благородный Путь, указанный Просветлённым Миларепой, включает:

1.правильную веру или правильные взгляды;

2.правильные цели или правильные устремления;

3.правильную речь;

4.правильные поступки;

5.правильный образ жизни;

6.правильные усилия;

7.правильная направленность мысли или правильная память;

8.правильную медитацию;)

Миларепа говорил: «…Наша жизнь на Земле является промежуточной ступенью между высшими и низшими сферами, и поэтому время пребывания здесь драгоценно, т.к. каждый из нас должен сейчас выбрать путь, от которого будет зависеть его дальнейшая участь – блаженство на долгие сроки или долговременное безрадостное существование. Я понял, что в этом заключен главный смысл жизни на Земле».

Миларепа наставлял присутствующих: «Жизнь коротка и час смерти неизвестен. Поэтому усердно медитируйте. Не совершайте преступлений и приобретайте заслуги, не жалея сил и даже жертвуя жизнью.

Всё, что я сказал, кратко выражается в следующем: поступайте так, чтобы вам не приходилось стыдиться самих себя, и твёрдо придерживайтесь этого правила».

Ученики опять обратились к Нему с просьбой принять лекарство, просили разрешения помолиться о Его выздоровлении, но Миларепа не позволил им ничего для Него сделать, только завещал своим ученикам:

«В годовщины в память о моём уходе возносите искреннюю молитву из самой глубины сердца». И в заключение Миларепа исполнил гимн о полезных делах:

…Если вы, мои чела и последователи

Желаете соблюдать мои заповеди,

Делайте то, что я вам сказал,

И тогда в течение этой жизни вы принесете

Неоценимую пользу другим и себе.

…Если тело, речь и ум не созвучны Учению,

Какая польза от соблюдения религиозных обрядов?

…Если гнев не побежден с помощью Любви, то

Какая польза от размышлений о терпении?

…Если не оставлены все пристрастия, в симпатии и антипатии,

Какая польза от молитв?

…Если эгоизм не выкорчеван из сердца,

Какая польза от занятий благотворительностью?

…Если произносимая молитва не рождается в глубине сердца,

Какая польза от соблюдения годовщин?

…Если к Святому не относятся с любовью и Верой при жизни,

Какая польза от поклонения его останкам или изображениям?

…Если в человеке не родилось раскаяние,

Какая польза от слов «отвергнись от себя и покайся»?

…Если не культивировать любовь к другим, большую, чем к себе,

Какая польза от словесного сочувствия?

…Если все греховные страсти не преодолены,

Какая польза от служения религии время от времени?

…Все дела, не приносящие пользы духовной,

Не приносят ничего, кроме вреда, и потому не совершайте их.

Этот гимн произвёл на учеников глубокое впечатление.

Ближайшие ученики также попросили передать им последние наставления, и каждый из них хотел получить ещё специальные указания по методам религиозной практики.

Миларепа ответил им:

«В отношении того, как применять в жизни религиозные учения, вы должны помнить следующее.

Среди вас могут найтись такие, кто будет прикрываться показным благочестием, а на самом деле будет стремиться к славе и почестям.

Раздавая сотни нужных и ненужных вещей под видом благотворительности, такие люди надеются получить за них щедрое вознаграждение.

Хотя боги с их божественным видением отворачиваются от них, но эти эгоистичные натуры с ограниченным сознанием продолжают в этом усердствовать.

Их показную религиозность, рассчитанную на то, чтобы скрыть страсть к приобретению материальных благ, т.к. в противном случае об этом станет известно и это послужит поводом к их осуждению со стороны окружающих, можно уподобить употреблению изысканных яств, смешанных со смертельным аконитом.

Поэтому не пейте яд желания славы и почестей и, сорвав с себя путы мирской суетности, рождающей это желание, посвятите себя преданному служению (Истине и Свету)...

...Смиряйте себя и удовлетворяйтесь малым. Одевайтесь в лохмотья. Кротко переносите лишения – голод и нищету. Оставьте все помыслы о мирской славе. Умерщвляйте плоть и тренируйте ум – таким путём приобретайте знания из опыта».

Миларепа стал давать последние наставления своим ученикам: о том, что пока не прибудет Речунг – Его любимый ученик, никто не должен прикасаться к Его телу; о том, кому раздать Его вещи: посох, деревянную чашу, кремень, огниво, костяную ложку – это было всё Его имущество.

Свою накидку из хлопка Он завещал нескольким ученикам. Они должны были поделить её между собой, разрезав на куски.

«Цена этим вещам невелика, – пояснял Великий Учитель, – но каждая из них несёт в себе заряд духовной силы».

Затем Он сказал о главном, – только своим близким ученикам:

«Под этим очагом спрятано золото, которое я, Миларепа, накопил в течение жизни, и при нём находится письмо, в котором указано, как оно должно быть поделено между вами».

А затем Миларепа спел гимн:

Если вы, стремясь служить религии и достичь Мудрости,

Не изберёте себе мудрого гуру и не будете верным ему, –

То мало вы заслужите благодати,

Несмотря на веру и кротость вашу.

 

Если вы не погасите духовные страсти Любовью, –

Словесные проповеди будут для вас пустым звуком.

 

Если вы не откажетесь ради Мудрости от накопленного богатства,

Даже непрестанно медитируя, –

Вы не приобретете больших Знаний.

 

Если вы не развили в себе чувство удовлетворенности малым, –

Накопленное вами будет служить только обогащению других.

 

Если внутри вас не светит свет Умиротворенности, –

Внешнее благополучие и удовольствия станут источником страданий.

 

Если вы не одолеете Демона Гордости, –

Ваше честолюбие приведёт к краху и к судебным искам.

 

Будьте успокоенными и распрей избежите.

 

Сохраняйте сосредоточенность и рассеянность исчезнет.

 

Пребывайте в одиночестве и найдёте друга.

 

Занимайте самое низкое место

 

И тогда поднимитесь на самое высокое.

Исполнив гимн, Миларепа умер – в возрасте восьмидесяти четырех лет (в 1135 году). Уход Его сопровождался многими чудесами:

«Небо было пронизано лучами всех цветов радуги, облака чудесной окраски принимали форму церемониальных зонтов, знамён, занавесей, драпировок и других ритуальных предметов.

Слышалась изумительная музыка и пение гимнов, славословящих Святого...».

Теперь ближайшим ученикам предстояло исполнить волю своего Учителя и извлечь то, что хранилось под очагом. Зная жизнь Джецюна, они никогда не могли даже помыслить о том, что Он владел золотом, но они решили поступить так, как Он им велел.

Выкопав очаг, они нашли под ним квадратный кусок тонкой хлопковой ткани, которую носил Джецюн. В ткань был завернут нож, острие рукоятки которого служило шилом, тупая часть ножа – огнивом, а лезвие, которое было хорошо наточено, предназначалось для резки. Вместе с ножом был завернут кусок желтого сахара и письмо следующего содержания:

«Сколько бы кусков не отрезалось этим ножом от ткани и от сахара, они никогда не уменьшаться. Отрежьте как можно больше кусков от них и раздайте людям. Все, кто вкусит этот сахар и кто коснётся этой ткани, будут спасены и никогда не попадут в нижние миры. Они служили пищей и одеждой Миларепе, и их благословили все прежние Будды и Святые».

Исполняя волю Учителя, они разрезали этот сахар и ткань на множество кусков и раздали всем пришедшим. Болезни и невзгоды оставляли людей, когда те ели сахар и носили ткань, как талисман.

В каждую годовщину смерти Великого Святого небо было всегда необыкновенно ясным, на нём блистали радуги, а воздух был напоен божественным ароматом.

 

Эпилог. ...Про христианских святых говорят, что они играли роль громоотводов, отводящих Гнев Божий. Индуисты и Буддисты также верят в то, что Великие Риши (Святые) являются хранителями человечества.

Миларепа в одном из своих гимнов говорит о том, что Он посылает в мир, как лучник стрелы Мысли, исполненные Благодати и духовной Силы, и что эти стрелы-мысли, достигнув тех, кто к Ним отзывчив, проникают в сердца и наполняют их Благодатью.

«Когда люди уговаривали его пожалеть себя, своё здоровье и прекратить тяжкую жизнь, Миларепа отвечал: «Так как все мы должны умереть, то я предпочитаю умереть в преследовании прекрасной цели». (Из писем Е.И. Рерих)

Этому великому святому, Сократу Азии, как иногда ещё называют Миларепу, принадлежат прекрасные слова: «Наша жизнь на Земле является промежуточной ступенью между высшими и низшими сферами, и поэтому время пребывания здесь драгоценно, т.к. каждый из нас должен (именно) сейчас выбрать путь, от которого будет зависеть его дальнейшая участь – блаженство на долгие сроки или долговременное безрадостное существование. Я понял, что в этом заключается главный смысл жизни на Земле».

Миларепа, ещё в XIII веке пророчески предупреждал о мышиных сердцах человеческих. «Проявим великодушие, не уподобимся мышиным сердцам, – о которых ещё в тринадцатом столетии Миларепа писал, что – через тринадцать поколений люди не будут в состоянии понимать суровую дисциплину духа и Иерархическую линию, ибо сердца их сморщатся и станут мышиными». (Из «Писем в Америку» Е.И. Рерих, т.1 с.255; письмо от 24.07.34 г.)

Имя Великого Учителя – Миларепы – известно и почитаемо сейчас, спустя столько веков. В своей книге «По тропам Срединной Азии» Ю.Н. Рерих пишет:

«...На путь в Тенгри мы встретили несколько лам... Я воспользовался случаем и стал расспрашивать лам о последователях великого Проповедника и о знаменитых пещерах в горах. Вопросы чужеземца сначала им показались странными, но постепенно они разговорились. «Братья и друзья Сокрытого» – это обычно ученики одного учителя, объединённые общим учением. Живут они в пещерах в горах и узнают друг друга по условным знакам. Постигшие тайное учение «Внутреннего огня», по словам паломников, могут часами сидеть на обжигающе ледяном ветру, не чувствуя холода. Напротив, они ощущают приятное тепло, разливающееся по телу, и иногда видят языки пламени, пляшущие вокруг них. Ламы убеждали меня, что некоторые проповедники, чья жизнь была наиболее безгрешной, способны заставить таять снега на значительном расстоянии от себя. Перед достижением этой стадии «тум-мо» монах должен пройти курс обучения под руководством наставника. Без помощи Духовного Учителя «тум-мо» считается чрезвычайно опасным, известно много случаев умопомешательства.

Песни Миларепы очень популярны среди населения Тенгри, а предания о его подвигах можно услышать и поныне. В некоторых домах в Тенгри и соседних деревушках мы видели фрески, на которых был изображен Миларепа. С правой рукой, поднятой к уху, он сидит у входа в пещеру, над которой возвышается огромная снежная гора. На нем белое одеяние его секты и цепочка аскета. На подвижника, погруженного в медитацию, смотрят газели, леопарды и олени; в облаках парит его учитель Джецюн-Марпа с руками, сложенными в мудре созерцания. На других фресках проповедник изображен восседающим среди крутых скал на фоне снежных вершин...

Подобные изображения Миларепы встречаются часто, но его бронзовых изваяний немного. Нам удалось достать только одну статуэтку очень грубой работы».

 

Литература использованная:

 

  1. Агни Йога т.1. Самара, 1992
  2. Е.И. Рерих. Письма, т.2. Новосибирск, 1992
  3. Е.И. Рерих. Письма в Америку т.1. М. 1996
  4. Ю.Н. Рерих По тропам Срединной Азии
  5. Миларепа. Личность. Деяния. Самара, 1994
  6. Сент-Илер Ж. Криптограммы Востока. М. 1993

 

Литература рекомендуемая:

 

  1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
  2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
  3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
  4. «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
  5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, «Алгим», 1997.
  6. «Грани Агни Йоги» в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
  7. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
  8. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
  9. «Дхаммапада». Самара, «Агни», 1992.
  10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
  11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
  12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
  13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
  16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
  17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав. Серафима Саровского). «Амрита-Русь», М., 2006.
  18. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
  20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
  21. «Подвижники». Самара, «Агни», 1994.
  22. «Поучения Шри Рамакришны». С-Пб, «ОВК», 1995.
  23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
  24. «Психическая энергия и здоровье». М., «МЦР», 1996.
  25. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс», «Сиринъ», «Традиция», 1992-96.
  26. «Теогенезис». М., «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
  27. «Учение Махатм». М., «Сфера», 1998.
  28. «Цветочки святого Франциска Ассизского»., С-Пб., «Амфора», 2000.
  29. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  30. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
  31. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М., «Новый Акрополь», 1993.
  32. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев, «МП Муза», 1991.
  33. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М., «МК Полиграф», 1996.
  34. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
  35. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида», в 2-х т., М., «Золотой век», 1994.
  36. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х т., С-Пб. «Кристалл», 1998.
  37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». «Сфера», М., 2004.
  38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 1999.
  39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
  40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук»+«Ваклер», 1994.
  41. Дмитриева Л.П. «”Тайн.Доктрина” Е.Блаватской в некоторых…» в 3-х т. Магнитогорск, «Амрита»,1994.
  42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т. М., «Триада плюс», 2002.
  43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы»., М., «Беловодье», 2002.
  45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
  46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.
  47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
  48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
  49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
  50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
  51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
  52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1996.
  53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
  54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный». 1999.
  55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1997.
  56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.

-      "Чудеса» в наши дни

-      Магия белая и чёрная

-      Последствия магических вмешательств

Связь Магии и здоровья человека несомненна, это знает каждый. Но каждый ли может ответить на вопрос: «что же такое «магия»?

Она привлекает многих. О ней говорят, ею занимаются, подвергаются ее влиянию.

Магию то проклинают, то возносят. То благоговеют перед ней, то трепещут от ужаса. Сейчас стали очень популярны выражения «Магия звука», «Магия формы», «Магия отношений» и т.д. и т.д. А что же за этим стоит? Что несут в себе данные понятия? Обыватель скажет: «Магия - это какие-то непонятные невидимые воздействия на окружающих, что-то из области чудес». А кто из нас не любит чудеса? Но что чудесного в чудесах, а что не очень? Что полезно, а что опасно? Что утверждает жизнь, делает ее красивее и радостней, а что разрушает и уродует? Поговорим подробнее.

В свое время казалось чудесным, привлекательным, очень загадочным и полезным вызывать духов мертвых (заниматься спиритуализмом) для предсказания будущего и встречи с ушедшими в мир иной. Казалось очень чудесным использовать для улучшения здоровья заклинания, шептания, погружения в транс и необычные воображаемые состояния, медитации. Очень привлекательны были гипноз, дианетика, вызывание к себе различных энергий для передачи другому или лечения самого себя. Например, метод Рейки. Привлекательно было прижать к больному месту фотографию или изображение некого целителя и тем самым оздоровиться без каких-либо усилий со своей стороны.

Кого-то посещают странные видения, предсказывающие будущие события. А кто-то слышит голоса внутри себя или вне, хотя вокруг никого нет. Для некоторых очень привлекательно погрузиться в воображаемый мир компьютеров, различных телепередач, в ритмы рок-поп-музыки. «Оторваться» от действительности. Да, сегодня мы наблюдаем много странных случаев, происходящих с людьми. Но все ли в них так чудесно? Рассмотрим некоторые примеры из жизни.

На прием к врачу пришла молодая женщина. Ее замучили различные страхи. Самый мучительный из них – невозможность выйти на улицу. Пришлось бросить работу, прекратить общение с друзьями. Возникло много трудностей с воспитанием сына. Появились подобные явления после посещения одной из новоявленных целительниц, лечащих методом «Рейки», т.е. вызывающей к жизни какие-то энергии, неведомые самой, но считаемые «божественными» и «космическими». О том недуге, по поводу которого женщина обратилась к целительнице. Она уже и не помнит. Ей хочется вернуть свой прежний веселый и общительный нрав, начать работать и не обременять свою семью различными страхами.

Случай второй, не менее типичный. У юноши 16-ти лет появилось ощущение нереальности существующей жизни. Начали возникать перед глазами какие-то непонятные образы, порой до слуха доносились обрывки фраз или целые предложения, хоть рядом никто ничего не произносил, появились различные страхи. Парень стал замкнутым, начал грубить родителям и педагогам. Пропал интерес к учебе, стало трудно общаться со сверстниками. О том, что с ним происходит, никому не рассказывал. Боялся, что посчитают сумасшедшим. К счастью, был у него взрослый друг, которому доверял и с которым мог поделиться сокровенным.

Оказывается, неприятности начались незаметно, исподволь, казалось бы даже от полезного и всеми поощряемого занятия – увлечения компьютерами. Компьютерный мир звал и манил с такой силой, что противостоять было невозможно. Стал разрабатывать свои программы. Где какие-то шары, квадраты, треугольники сменяли друг друга и уводили далеко-далеко от насущных проблем и реальности. Компьютер из помощника превратился в наркотик.

А вот что рассказывает детский врач-невропатолог: «В последнее время очень сильно возросло количество детей, страдающих ночными кошмарами и (или) бессонницей. Они нервны , легко возбудимы, часто грубы. В большом количестве случаев страдают головными болями, подвержены тоске, унынию, страхам. Лишены радости и интереса к жизни.

«Первое, что я советую в таких случаях – говорит доктор: это отказаться от телевизионных передач и фильмов, особенно американских».Хотя бы на 1.5-2 месяца. Затем спрашиваю, какую слушают музыку. Предлагаю исключить «рок-поп-металл» из прослушиваемого репертуара. Если данные назначения выполняются, то в большом количестве случаев дополнительных методов лечения и не требуется.

Все вышеизложенное говорит о существовании неизведанного, загадочного мира, оказывающего огромное влияние на жизнь и судьбы людей. Но ничего не говорит о законах этого мира.

Если человек выйдет в джунгли обнаженным и даже без дубинки – что же с ним произойдет? Не трудно представить. А ведь это гораздо менее опасно. чем вызывать к действию силы, о которых мы ничего не знаем кроме того, что они есть и действуют, но ведь эти сведения очень стары. О существовании неведомого нам мира знали и наши пращуры, и духовные подвижники всех времен, знали выдающиеся ученые и писатели, музыканты и поэты. Но законы этого таинственного мира изучала лишь восточная философская школа, усиленно охраняя заповеданное от назойливого западного человека.

Восток находил людей запада суетливыми, жадными, чревоугодниками, алчущими легкой жизни и развлечений, неспособными на глубокое понимание сокровенных сторон жизни. А тех, кто все таки приближался в своих поисках к Великому знанию основ Бытия и использовал их для помощи страждущим согражданам церковная инквизиция уничтожала физически или психически, объявляла знания ложными и вредными для людей.

Первым, кто из людей запада проник в тщательно охраняемую восточную школу знаний, была выдающаяся женщина, ученый и философ, вся жизнь которой превратилась в подвиг служения Знанию и Истине. Это Елена Петровна Блаватская. Ее, как многих других, не замедлили оболгать и высмеять, чтобы задержать даваемое знание, обесценить вносимый вклад в развитие жизни и общества.

Но именно благодаря таким людям, как Е.П.Блаватская, Великий целитель и ученый XIV в. Теофраст Парацельс, русские ученые-исследователи Е.И. и Н.К.Рерихи, Б.Н.Абрамов, ученый из Дании М.Гендель и некоторые другие, мы с вами можем заглянуть в потаенные уголки жизни и здоровья человека, пытаться разобраться в сокровенных вопросах бытия.

Для начала кратко вспомним о строении человека и Вселенной. Известно семь уровней жизни. Выделим из них три основные части. У человека это физическое тело, душа (или животное тело желаний для себя) и дух (человек вечный и бессмертный). У Вселенной – физический мир, мир тонкий и мир огненный. Эти части человека и Вселенной взаимосвязаны и находятся в постоянном обмене между собой. И любой человек, группа людей или общество использующие в своих действиях невидимые силы (тонкого или огненного) могут называться магами. Ибо Магия – это сознательное использование невидимых сил для произведения видимых результатов.

Парацельс писал: «Видимая материя становится невидимой и подвергается воздействию души, невидимая материя под влиянием души организовывается и вновь становится видимой. …Человек может передавать свои мысли другому человеку, состоящему с ним в симпатической (эмоциональной) связи, на любое расстояние, как бы велико оно ни было; он может также воздействовать на дух другого таким образом, чтобы повлиять на действия этого человека. …Этот закон природы есть основа для колдовства и чародейства. Видимое тело видит и говорит, но от нас сокрыты силы, которые видят и говорят через него».

Каждый человек обладает невидимой силой, дающей ему возможность жить и действовать в трех мирах. Учение Живая Этика называет ее психической энергией, современные ученые – торсионным полем, а религия – духом святым. Отличается психическая энергия у каждого количеством и качеством. Берется она непосредственно из тонкого или огненного планов бытия. И соответственно этим планам у человека задействовано или мир души, или мир духа, или чаще всего переплетение и того и другого.

Но какое же значение для магических действий, направленных на физическое тело, имеет источник энергии. Оказывается - огромное. Вспомним характерные отличия двух миров: тонкого и огненного, отличия души и духа.

Тонкий план жизни можно назвать планом личных желаний, направленных на удовлетворение самого человека. И здесь в основе всего лежит корысть. «Пусть все служит и принадлежит мне: деньги, слава, мнения, информация, красота, любовь и т.д ». Здесь нет постоянства: то веселье, то слезы; то любовь, то ненависть; то расточительство, то скупость и так во всем. Если вы любимы на уровне души, то ждите ненависти, а потом опять любви и наоборот. И так до бесконечности. Если с вами от души чем-то поделились, то вскоре так же щедро «от души» заберут обратно. Здесь в основе всегда лежит та или иная корысть. Таков закон. И плата, за полученное с тонкого плана, неизбежна.

Следует помнить: при физических действиях оплата идет физическими средствами будь-то деньги, вещи, продукты. На тонком же плане и оплата тонкая. Пришедший к целителю за помощью человек и рассчитавшийся деньгами за услуги глубоко ошибается думая, что расчет свершился. Здесь не годятся физические средства, какой бы величены они не были. И в огромном большинстве случаев человек не знает чем платит, да и заплатить ему часто нечем. Получается, что в тонком мире правит корысть  в той или иной степени. И если силами тонкого мира пользуется маг (современные целители, колдуны, экстрасенсы, гипнотизеры, бабки-шептухи и т.д.), он также неизменно платит своим благополучием, радостью и счастьем. Кто же в оплату возьмет несчастье и слезы? Платят и получающие от современных магов такой же платой, часто не замечая сами, что становятся равнодушнее, глупее, безрадостней, скудеет творчество и инициатива, мир блекнет и приобретает серый цвет. Важными остаются только еда и удобства. Усиливается забота о мышцах, коже, пищеварении и т.д. Развивается спорт, кулинария, секс. Эмоциональные состояния нестабильны. Отмечаются перепады настроения, нецелесообразность действий, суетливость, слабеет контроль своего поведения или отсутствует вовсе. А может просто развивается общее «отупение». Вверх над человеком берет его животная часть.

Читаем у Парацельса: «Червь может вырасти внутри ореха, хотя скорлупа его цела и нет в ней ни единой дырочки, в которую червь мог бы влезть. Подобно этому злой дух может войти в человека и вызывать болезнь, не делая дыры в его теле. Так бывает, если разум человека слаб и душа его не защищена.»

В подтверждение вышеизложенного обратимся к научным исследованиям.

На базе центра Гальперина в Москве группа специалистов-психологов провела социально-психологическое обследование лиц, занимающихся целительством. Было обследовано 795 человек, из них 144 работали в разное время консультантами по народной медицине в центре Гальперина, а остальные приезжали из других регионов страны и ближнего зарубежья с целью продлить срок действия сертификатов на право заниматься целительством, полученных ими ранее на курсах обучения в этом центре, все обследуемые обладали большим опытом работы в биоэнерготерапии, имели в своих регионах репутацию целителей и соответствующую клиентуру. Все они были твердо убеждены о наличии у них экстрасенсорных способностей.

Определение психологического статуса биоэнерготерапевтов представлялось совершенно необходимым, так как исследованием группы психологов центра установлено, что 25% лиц, стремящихся к целительской деятельности и поступающих на курсы центра, болеют, остальные психически здоровы, однако 18% из них движимы честолюбивыми и меркантильными намерениями.

Анализируя данные проведенного обследования, можно сделать следующие выводы:

– Лица, занимающиеся биоэнерготерапией, относятся к группе психологического риска, у них активизируются психопатологические тенденции, которые могли бы остаться в непроявленном состоянии при занятии каким-либо другим видом деятельности. Среди практикующих целителей оказалось много людей с психическими отклонениями, хотя на этапах обучения велся отсев лиц, психологический статус которых вызывал сомнения.

– В процессе профессиональной деятельности у биоэнерготерапевтов происходит постепенно изменение иерархии ценности личности. Если раньше ом стремился помочь людям в избавлении от страданий, то со временем на первый план выдвигается идея собственного величия, предназначенности, избранности. Появляются меркантильность и чисто потребительское отношение к своим пациентам.

– Характерно появление у биоэнерготерапевтов неискренности в виде формирования легенды об их жизни, с позиции которой трактуются все текущие, а зачастую и прошедшие события.

– Среди биоэнерготерапевтов наблюдается взаимное индуцирование психопатологического состояния в процессе общения.

Лишь около 9% обследованных сохранили свои морально-этические ценности и самооценку в неизмененном виде. Однако, к сожалению, оказалось, что далеко не все из них обладают экстрасенсорными способностями и биоэнергетическими возможностями.

Сочетание этих способностей с отсутствием психопатологических и профессиональных деформаций личности встречается чрезвычайно редко Только у 1% участвующих в исследовании в ходе дополнительных экспериментов проявился комплекс этих качеств, что подтверждается древней практикой целительства – фактом, что знахарей было очень мало. Когда мы исследовали геоактивные зоны, то обнаружили такой же процент настоящих знахарей, то есть природа диктует именно такое соотношение.

В отличии от Мира Тонкого, Мир Огненный наполнен энергиями любви и бескорыстного служения на благо всего человечества, Мир Истины и Гармонии. В основе его тоже лежат желания, окрашенные Великой Любовью. Это желания общего блага, желания отдать другим. Ничего не взяв в замен. Следовательно, платы за действия не требуется. Энергии данного плана бескорыстны и безвозмездны. Единственное условие их действия – сам человек уже должен иметь хоть самую малость желания общего блага и бескорыстия, любви и жертвы во имя этой любви. Тогда будет к чему приложить целительные силы. Энергии, даваемые огненным миром, творят только добро. Оно безвозмездно, не требует никакой платы за получаемое здоровье и помощь.

Великий Парацельс в своей работе «Магия и колдовство» пишет: «Упражнения в истинной магии не требуют обрядов и заклинаний, начертания кругов или знаков; для них не надобны словесные благословения или проклятия, ни произнесения молитв или богохульств; нужна лишь глубокая вера в великую силу общего блага, которая может свершить все, если действует через разум человека, пребывающего в гармонии с нею, и без которой ни в чем нельзя добиться успеха. Истинная магическая сила заключена в истинной вере, истинная же вера основывается на знании, и без знания не может быть веры. Если я знаю, что божественная мудрость может совершить некое деяние я обладаю истинной верою; если же я лишь полагаю либо пытаюсь убедить себя в том, что верю в такую возможность это ни есть знание и это не дарует веры. Никто не может обладать истинной верою в то. Что есть истина, ибо такая «вера» будет лишь убеждением или суждением, основанным на неведении истины».

Но, все-таки, что же лежит в основе, определяющей энергетику человека, качество его психической энергии, его торсионное поле?

Что направляет человека к огненному миру духа или тонкому миру души?

Основа всего сущего едина, един исходный материал, из которого построено все окружающее. И сама по себе любая энергия ни плохая, ни хорошая – она нейтральна. Светлой или темной. Несущей благо или разрушение делает ее сам человек.

Положение же человека исключительно: он, являясь микрокосмом, соединяет в себе все уровни организации сущего: от Божественного до физического. Вбирая в себя всё, человек способен стать чем угодно, он свободен как творец самого себя. Он есть результат собственных усилий. Кроме того, никто кроме человека, не может целенаправленно воздействовать на мир и изменять его. Только человек является соединительным звеном между Высшими и низшими планами Бытия и только он способен передавать Божественную любовь Огненного мира, ибо человек - носитель Божественной любви, выразитель любви человека к Богу.

Человек, как утверждает герметическая философия древнего Египта. – это третий Бог после единой вездесущей энергии (Абсолюта) и Космического Разума.

Но проявление в человеке Высшей божественной энергии, развитие человека возможны только при неустанном стремлении улучшать себя на пользу другим и всему миру. Это закон эволюции. И чем сильнее данное устремление, чем больше смелости и решительности следовать по избранному пути, тем выше и чище качество вибраций человека, его энергетика. И только такой человек со временем способен стать истинным целителем, нести благо всем, кто соприкасается с ним.

Но человек может развиваться и по ложному пути, руководствуясь эгоистическими мотивами совершенствования, например, в погоне за силой ради силы или ради власти. Он также накапливает психическую энергию и порой качество ее огромно. А вот качество вибраций невысокого порядка, отемнённое эгоизмом и самостью. И сила такого человека, даже, казалось бы, направленная на благо, рано или поздно принесет разрушение как самому обладателю подобной энергии, так и людям, соприкоснувшимся с ним. Она, эта сила, антиэволюционна и не поднимается до высот жертвенной бескорыстной Любви, лежащей в основе всего сущего.

Но если человек сам творец своей жизни, что же определяет его выбор следовать тем или иным путем развития и накопления энергии? Что определяет законность или не законность невидимого воздействия. Законное воздействие – это когда человек своим неустанным трудом, поиском Истины, постоянным преображением собственной животной природы научился владеть своими желаниями и страстями, тщательно изучил законы, управляющие мирозданием и направил все свои действия на преображения жизни и помощи ближнему согласно изученным законам, в соответствии с их Природой.

И незаконное действие, когда некто путем волевых усилий, не считаясь с космическими законами, не обладая знаниями, направляет свои усилия на невидимые воздействия. В основе подобного всегда лежит личный интерес. Теофраст Парацельс писал: «Но если кто-либо последует единственно своему разумению, он введет в великий грех не только себя, но и всех остальных, принявших это мнение, и приведет их к ущербу».

Мысль – главное орудие выбора направления развития, самоизменения и выработки требуемых качеств, ибо человек таков, каким он себя мыслит. Все очень просто, если в основе действия лежит мысль эгоизма, собственного благополучия и услаждения в любой форме, она получаемую из пространства энергию окрашивает в тона низкого, темного качества и последствия ее пагубны.

Когда же мысль о близких, благополучия Родины, мира - то она повышает вибрации человека на высокий, светлый уровень, несет оздоровление и жизнь. И чем шире мыслит человек, тем богаче диапазон его мышления, тем выше качество его энергий. Мыслите красиво, светло, радостно во благо всему сущему. Помните, мысль – самая мощная, самая универсальная энергия космоса. Она способна привести человека или к Богу или к дьяволу, она способна или вылечить или убить. Желающий изменить свою природу, должен изменить способ мышления.

Именно чистота мышления и сила любви определяют качество психической энергии и направление развития человека, стремление его к тонкому или огненному миру. Именно чистота мышления делают из человека Белого или Чёрного мага.

Е.П.Блаватская пишет: «Белая магия есть Божественная магия, свободная от эгоизма, властолюбия, честолюбия или корысти и направленная всецело на творение добра миру в целом и своему ближнему в частности. Малейшая попытка использовать свои паранормальные силы для удовлетворения своего «я» превращают эти способности в колдовство и черную магию».

В наши дни нет Белой магии, есть только чёрная. Так как не существует человека, все мысли и чувства которого были бы от Высшего Мира Любви и Справедливости.

«Дверь оккультной Истины – или Духовного храма – заперта на множество ключей, и усилия тех, кто самодовольно полагает, что сможет проникнуть внутрь своими силами, без озарения пути светом Мудрости, - их усилия будут тщетны. Мудрость не создается человеком; она должна приходить к нему, а не покупаться за деньги или вымаливаться обещаниями, она приходит к тому, чей ум чист и чье сердце открыто для нее. Говорят, что тот, кто хочет стать мудрым, должен стать подобным ребенку, но немногие среди желающих пожелали бы совершить такой подвиг. Немногие, даже если бы захотели, смогли бы понять, что у них самих нет жизни, нет знания, нет силы и что вся их жизнь и сознание и сила проистекают из всеобщего источника, а они являются лишь несовершенным его орудием».

«И весьма сомнительно, может ли человек достичь вершины совершенства, пока он существует в несовершенной физической форме, ибо несовершенство формы стесняет дух, и только о том духе, который «перерос» необходимость жить в физической форме, может сказать, что он достиг высокой степени совершенства, на которой достигается полное познание себя и, следовательно, полное познание вселенной».

«Знания об истине для того, кто не узнает той же истины в себе, независимо от того, насколько человек умен и образован, - эти знания на самом деле есть не что иное, как мнение».

Было время, когда Учителя Человечества приходили на Землю и жили среди нас в своих физических телах, чтобы помочь и научить людей Знанию и Вере. Они приносили жертву людям т.к. физический путь развития и самосовершенствования был уже пройден ими в подобной жизни.

Сейчас Учение жизни дано, направление эволюции известно и нет Великим Духам необходимости находиться в физическом теле.

А каждый из живущих людей рожден чтобы учиться, постигать знания и самосовершенствоваться.

Поэтому сейчас нет Белой магии, ибо нет людей, способных владеть ею, как проявлением высшей Мудрости, Любви и Справедливости.

Нам же можно только желать следовать путем, проложенным Великими Духами.

Немногие из людей стремятся отказаться от своей иллюзорной, независимой мысли, от общепринятых мнений, догматических рассуждений и спекуляций о возможностях и вероятностях». Немногие стремятся посвятить себя «служению, надежде, вере и любви, познанию себя путем самоанализа и размышления, чтобы их душа заняла подобающее ей место в обители Истины».

А ведь только путь познания Божественной Мудрости способен привести человека к Белой магии, о которой сказано Парацельсом: «Магия есть проявление величайшей мудрости и знания сверхъестественных сил. Духовное знание невозможно вывести посредством логики из внешних физических явлений, оно открывается лишь тому, кто достигает большей духовности и развивает в себе способность чувствовать и видеть духовное». «Христос, пророки и апостолы обладали магическою силою, которую давала им более их святость, нежели знания. Они могли исцелять больных наложением рук и совершать множество других удивительных, но естественных деяний».

Но «Мы не сможем познать принцип добра умом, не полюбив всем сердцем, и чем более желаем мы добра, тем более сможем постичь умом суть этого принципа. Поэтому Божественная Любовь – это сила далеко превосходящая низшую природу человека. Она не может развиться из животного душевного начала человека – это дар из всеобщего источника Любви, в том же смысле как и солнечный свет не исходит из земли, а излучается сверху. Бог живет в сердцах людей, и, если мы хотим любить Его, мы должны любить все, что есть доброго в людях. Любовь к человечеству – это начало познания Бога. Разум – это величайшее достояние смертного человека, и разум, поднявшийся силой любви к источнику всего знания, сможет познать Бога и все таинства природы и стать подобным Богу; разум без любви ведет к ошибкам, заставляет блуждать во тьме и приводит к гибели. Разум в сочетании с любовью к высшему добру ведет к мудрости; разум без любви ведет к силам зла».

Сегодня многие, так называемые маги: целители, экстрасенсы, гипнотизеры, астрологи, биоэнерготерапевты принимают свои суждения за Высшую Мудрость. «Лицемерие не есть святость, тщеславие не есть сила, хитрость не есть мудрость». Они обучаются на всевозможных курсах, получают различные дипломы и звания, придумывают о себе некие легенды.

«Искусству обмана и оспаривания, подтасовки, извращения и искажения Истины можно обучиться в школах; способность распознавать Истину и следовать ей не дается ученой степенью. Желающий познать Истину должен суметь увидеть ее, а не довольствоваться описанием даваемым другими».

Тот, кто верит в свою собственную силу, потерпит неудачу и станет жертвой собственного тщеславия «тот, кто ожидает спасения от других будет разочарован». Нет такого бога, святого или человека, в котором мы могли бы уверовать, кроме силы Единой изначальной Божественной энергии, действующей внутри нас самих.

Современные маги, колдуны, целители в огромном большинстве случаев не имеют стремления постичь глубинный смысл всех явлений. Им чужд путь самопознания и самосовершенствования. Их поиск Веры и Истины сводится к определенным ритуальным действиям, приводящим в движение невидимые силы природы. К тому же, накопленная ими психическая энергия дает возможность воздействия силой мысли, а также путем излучения энергии через кончики пальцев и глаза. Они могут наслаивать энергии на предметы, различные изображения (в том числе и фотографии), воду и воздействовать на человека даже на расстоянии, вступая с ними в невидимую связь.

Уровень воздействия душевный, животный. Магическая сила складывается из количества и качества накопленной психической энергии, воображения, воли и веры в весь производимый процесс.

Е.П.Блаватская пишет: «сравнительно нетрудно обучиться заклинаниям и методом использования более тонких, но все же материальных сил физической природы, способности животной души в человеке пробуждаются довольно быстро: силами, приводимыми в движение его любовью, его ненавистью и его страстью, управлять не так уж и трудно, но все это является черной магией – колдовством».

И много неприятностей ожидает людей, обольстившихся быстрым излечением или решивших приворожить к себе с помощью заклинаний того или иного человека, нанести вред кому бы то ни было с помощью магических действий и ритуалов.

Рассмотрим несколько примеров использования невидимых сил Природы.

Из рассказа одной из жительниц города Ялты, назовем ее Тамара. Муж ее дочери потерпел увечье на производстве, и жизнь его находилась в большой опасности; врачи считали полностью безнадежным. Семья потерпевшего обратилась за помощью, так сказать, к ясновидящей и целительнице. Были поражены действиями последней. Та предупредила, что должен будет умереть кто-то взамен. Умер отец. Молодой человек выжил, правда, остался инвалидом.

Конечно, действия псевдоцелительницы не что иное, как колдовство.

 

(Е.П.Блаватская «Черная Магия в науке»)

«Следствия даже непроизвольного колдовства могут повлечь за собой тяжелую расплату». «Колдовством является любое дурное влияние, направленное на другого человека, когда последний вследствие этого испытывает страдание, либо, повинуясь этому влиянию, заставляет страдать других. Каждая порожденная причина влечет за собой неминуемое следствие – таков справедливый закон воздаяния.

Много можно было бы избежать, не проявляй люди практического интереса к тому, о трудности и значении чего они не имеют ни малейшего представления».

Также еще очень мало имеется представления и о значении мысли сколько в них порой злобы, зависти, ненависти, тщеславия! А ведь мысли человека, окрашенные сильными чувствами, несущие корысть и обиду, уже являются атрибутами чёрного мага даже если не используются различные ритуальные действия, не чертятся круги, не тыкаются булавки, намагничиваются предметы и вода.

А ведь известно, что эффект излечения, проводимый многими современными экстрасенсами зависит от силы мысли и основан именно на силовом гипнотическом воздействии. При этом если самовнушение выздоровления безусловно помогает организму в борьбе с болезнью, то гипнотическое воздействие другого человека обычно неблагоприятно для психики пациента.

Вот что пишет Макс Гендель, западный учёный и философ: «Гипнотизм является характерной особенностью невидимых тел человека, на которое воздействуют волей. Каждый импульс к действию, который приходит изнутри, берёт начало в воли самого человека, в то время как побудительные мотивы, возникающие во внешних источниках, называемых обычно  «обстоятельствами», берут начало в воле других. Разница между человеком с сильным характером, добрым или плохим, и слабым человеком, заключается в том, что активный человек принуждает своей собственной волей, действуя изнутри, – он способен, не взирая на обстоятельства, сделать так, как он решил».

«Управлять другими путём проявления силы воли есть ментальное нападение, достойное даже большего порицания, чем нападение на физическом плане действия. Это ментальное нападение, которое называется «гипноз», оно по своему действию такое же, как и физическое нападение. Сильный человек может нанести шутливый удар, чтобы заставить другого выполнить своё приказание или может ударить его бессознательно. Разъезжий коммивояжер-гипнотизёр управляет  достаточной силой, чтобы заставить покупателя приобрести то, чего тот не хочет или не может себе позволить, затем обманывает себя, называя это законным бизнесом».

Ни один человек с сильной волей не может быть принуждён гипнотизёром погрузиться в сон, ни один, сохраняющий положительное ментальное состояние, не может быть принуждён к этому. Поэтому ничего подозревающей жертве надо прежде всего сказать, что подобное погружение в сон совершенно негативное и не желательное».

Во время гипноза происходит разрыв связей тонких тел человека с его плотным телом, а высокие проводники удалены. Голова тонкого невидимого тела не на своём месте, не окутывает и не пронизывает физическую голову жертвы. Та теперь окружена эфиром из жизненного тела гипнотизёра, тем самым он получает власть над своей жертвой.

«Но и это не самое худшее в гипнозе. Намного более серьёзная опасность для жертвы возникает от того, что если часть тонкого невидимого жизненного тела гипнотизёра войдет в тело жертвы, она не может быть полностью удалены при пробуждении. Небольшая часть его остаётся и образует ядро, с помощью которого гипнотизёру легче добиваться входа и подчинять свою жертву в следующий раз, и с каждым успешным разом кое-что добавляется к этому ядру, так что постепенно бедная жертва становится совершенно беспомощной, послушной воле хозяина независимо от расстояния, пока смерть одного из них не разорвёт эту связь».

Именно гипнотическим воздействием обладает огромное большинство экстрасенсов, психотерапевтов, всевозможных биоэнерготерапевтов, целителей, магов и колдунов. Нельзя оставить в стороне и обычных врачей, которых учили лечить и спасать человека независимо от воли последнего. При этом вкладываются собственные программа и желание, ставятся неправильные диагнозы, назначаются медикаменты независимо от их положительного воздействия на организм. Подавляется воля пациента к борьбе за здоровье и исцеление. Во многих случаях не исключена материальная заинтересованность или тщеславие.

Отличительной чертой истинного целителя и врача будет укрепление воли страждущего. Не каждого лечили Иисус, Будда и другие Великие Посвященные. Лечили только того, кто был готов к принятию оказываемой помощи, пройдя путь страдания и очищения, кто укрепил свою волю и веру, кому не хватало только малости для прочного укоренения достигнутого. И их лечили не подавлением воли, а Великой Любовью, которая одна имеет подобное право.

Укрепилось мнение, что «Гипноз можно использовать во благо для лечения от пьянства и других пороков, и это с готовностью принимается, исходя только из материалистической точки зрения, которая кажется верной». Но если учитывать тонкое строение человека, всё это далеко не так.

Подобно другим желаниям, страстное влечение к спиртному находится в теле желаний, и обязанность человека – управлять им силой воли. Вот почему человек «пребывает в школе опыта, называемой земной жизнью, и никто не может оказывать влияние на моральный рост другого, как никто не может усвоить обед, съеденный другим человеком. Природу нельзя обмануть; каждый должен решать свои собственные проблемы, побеждать свои недостатки с помощью своей собственной волей». «Но если гипнотизёр умрёт первым, то человек непременно снова запьёт, поскольку часть жизненного тела гипнотизёра, которая удерживала вредное желание под контролем, стремится к своему источнику, и лечение сводится к нулю. Единственный способ постоянно справляться с пороком – делать это с помощью собственной воли».

Силовой гипноз, основанный лишь на напряжении воли, а не на высоком духовном уровне врача, ломает защитные силы, которые имеются у каждого человека и огораживают сознание от чужих психических воздействий. Он делает человека безоружным перед любыми другими психическими воздействиями. Такой гипноз блокирует собственную волю человека, парализует его нервные центры. Даже если целительский эффект подобного воздействия устойчив для физического тела, в данном случае травмируется психика человека.

Читаем у Е.П.Блаватской «Магия от науки»: «Уже имели место преступления, совершенные под «внушением». Из-за подобных чародейств, жертвами которых становятся ни в чем не повинные уважаемые женщины, происходят разводы, рушатся семьи: мужья просто готовы убить своих жен вместе с их предполагаемыми любовниками; даже если этого не происходит, доброе имя этих женщин и все их будущее оказываются навсегда погубленными».

На современном этапе силу внушения с успехом используют на телевиденье, в музыке, при проведении различных праздников. Существует такое понятие, как магия праздников с привлечением нечистой силы. За безобидным, казалось бы занятием стоят невидимые силы, которые яро вторгаются в жизнь каждого человека. Наше время с полной уверенностью можно назвать засилием чёрной магии. Надо знать, что погружаясь в состояния демонов, тем самым становятся помощниками в проявлении их действий. С такой «помощью» реализуются в жизни планы разрушения сознания, воли, контроль над своими действиями и поступками. Неизменны отрицательные последствия после таких воздействий как в мелких так и в крупных масштабах. Все это называется магией. Магией направленной на одного человека, на группу людей, на все человечество. Кому это надо, зачем? Задумывались ли вы об этом?

Российские учёные обнаружили на специальных мониторах, что у зарубежных сериалов есть постоянно меняющийся код из светящихся точек. Расшифровать эти приказы пока не удалось, но специалисты не сомневаются, что они направлены на разрушение сознания народа, на возбуждение низших эмоций, на программирование социальной апатии с полным подчинением гипнотическому внушению. Идет вмешательство в тончайшие структуры человеческого организма. И налицо негативные следствия от «чудес» подобного рода, от неразумного просмотра телепередач, от чрезмерного увлечения компьютерными играми. Особенно с погружением в виртуальную реальность. Прослушивание рок- и поп- музыки также оказывает существенное отрицательное воздействие.

Не является ли все это продуктом деятельности современных магов и колдунов с большими техническими возможностями и высокоразвитым интеллектом? А каков масштаб?!… А каков результат!…

Один из ключей воздействия на человека «находится в руках науки – холодной, бессердечной, материалистической» забывшей значение духовной стороны жизни, не заботящейся о другой, психической стороне феноменов. «И, следовательно, не способной проводить четкую разграничительную линию между физиологическими и чисто духовными следствиями болезней, и неспособной предотвращать будущие результаты и последствия», которые не в состоянии контролировать.

Известно, что есть люди, которые при малейшем недомогании вместо того, чтобы самим, как следует заняться своим здоровьем, начинают ходить по разным «целителям» (т.е. современным магам), насыщая свое тонкое тело энергетикой то одного, то другого уровней, пока их тонкие излучения, аура не начнет напоминать коктейль из неестественно смешанной разнородной энергетики. А физические последствия подобного смешения они относят за счет самого заболевания, полагая к тому же, что оно вызвано обязательно сглазом или порчей.

Врач с 30-летним стажем работы рассказывает, что многие из пациентов много и тяжело болеющие обращались за помощью кто к бабкам кто к экстрасенсам, к биоэнерготерапевтам. В огромном большинстве случаев после непродолжительного улучшения, болезни или возвращались вновь часто даже в более тяжелой форме, или сменялись на другие не менее тяжелые.

«Люди забывают древнюю мудрость – говорит доктор – болезнь или несчастье даны для глубокого размышления. И нужно хорошенько подумать, что в этой жизни сделано не так, где нарушение Законов Космоса; законов Любви и Гармонии. В чем глубинная причина болезни. И только поняв это, ступив на путь изменения стереотипов мышления и поведения, возможно истинное излечение от недугов. Кто-то может помочь облегчить страдания, направить на путь выздоровления, но исцеляется каждый сам».

Признание собственных несовершенств есть прямой путь к совершенствованию и здоровью.

«Люди болеют, потому что «мерзейшие вкусы, склонности, привычки и извращения человеческие только потому и существуют, что когда-то были допущены с соизволения воли. И если человек что-то породил в прошлом сам, своей волей, то сам же властью своей может он уничтожить свое порождение. Быть во власти своих порождений – самое последнее дело. И превосходство духа над ними возможно всегда утвердить если осознанно, что иного выхода нет». (ГАЙ п.365,364, т.XIII)

Колдуны, ворожеи, маги известны с незапамятных времен. Шли века, тысячелетия, сменялись эпохи, расы, человечество становилось более цивилизованным, развивая свой интеллект, но теряя при этом духовность и тем самым отдаляясь от связи с Высшими Силами. По мере того, как человечество становится все менее духовными все более материалистическим, оно оказывается неспособным постичь силу духа. Даже сегодня есть, кто отрицает существование духа и всего того, что не воспринимают их физические органы чувств. И нынешнее положение магии – это позор и горе человечества. «Когда Высшее общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили Магию как способ насильственного общения, но как все насильственное, магия докатывается до самых темных проявлений» (М.О.п.249). Примеров тому великое множество. Можно очень долго рассказывать о пагубных последствиях и осложнениях сознательного и бессознательного магического вмешательства: это различные нервные и психические расстройства, физические недуги, одержание.

Не проходят бесследно увлечения различными заклинаниями, «заговариваниями» болезней, неграмотные воздействия ритмом и звуком (нынешняя ритмология), увлечения разного рода гаданиями м «привораживаниями», ритуалами. Некоторые погружают в эти необычные лечения не только себя, но и всех ближайших знакомых, совсем не ведая, что творят.

И «Если вера не в вашем сердце, а в обрядах и церемониях, и если вы  привязаны к этим формам, знайте, что в сердце вашем  зло, ибо хотя обряды и церемонии могут вызвать у вас вздохи и слезы, слезы и вздохи эти ничего не стоят, ибо чувства ваши порождены этими образами и к этим же образам вернутся. Если вы не нуждаетесь в церемониях, они утратят смысл и в вопросе веры, и в искусстве магии. Использование их ведет лишь к легковерию и предрассудкам». Парацельс Франц Гартман «Жизнь Парацельса и сущность его учения»

Только путь духовного возрождения и совершенствования, истинное познание тайн природы и человека, лежащих в основе мироздания и использование этих законов в повседневной жизни принесут каждому здоровье, радость и счастье. «Стучитесь, и вам откроют».

 

Литература

 

  1. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  1. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  1. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  2. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  3. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  4. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  5. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  6. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  7. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  8. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
  9. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  10. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
  11. «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
  12. Э.Шротт. «Молодость и здоровье благодаря системе Аюрведа». М. Ростов-на-Дону, «Сигма - Пресс», «Феникс», 1997.
  13. Цельтнер Р. «Раздельное питание». М. «Сигма-Пресс», «Феникс»,1997.
  14. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
  15. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
  16. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
  17. Свищева Т.Я. «Трихомонада – возбудитель рака». М.,1998.
  18. Свищева Т.Я. «Таинственный убийца» (9 книг). М. С-Пб, «Диля», 1999-2000.
  19. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
  20. Григорьев Ю.Г., Григорьев О.А., Степанов В.С., Пальцев Ю.П. «Эл.магн. загрязнение окружающей среды и здоровье населения России». М., Фонд «ЗОС». Докл. по политике здоровья (Мо 4). 1997.

 

Поделись с друзьями