Крым. г. Ялта

 

Крым. г. Ялта

 

 

Крым. г. Ялта

 

 

 

{youtube}hnK0lri6nXQ{/youtube}

 

 

{youtube}0KoMKagqM3s{/youtube}

 

 

 

 

 

…Космические Законы Жизни … Почему мы не помним свои прежние воплощения?

…Что говорит о Законе Перевоплощения древняя Мудрость?..

…Воспоминания детей … Итог мыслей, желаний и действий

…Кармические следствия прошлых жизней … Тяжкая карма предательства

…Человек сам создаёт свою будущую судьбу …

…Силы СВЕТА о судьбе человека и человечества… 

 

Закон Перевоплощения

Наверное, нет среди нас такого человека, который бы не слышал что-то о перевоплощении. Это понятие обсуждается в различных кругах человечества, приобретает порой самые невероятные толкования и вызывает непрекращающиеся споры. И, между тем, многие просвещенные умы могут согласиться с философией Востока, которая утверждает, что не существует почти ни одной философской доктрины на планете, которая имела бы такое древнее происхождение и такое разумное основание, как учение о Законе Перевоплощения. Оно опирается на факт раскрытия человеческого духа на протяжении многочисленных возобновляющихся жизней на Земле и на опыт, который собирается в течение земного существования и переходит во время промежуточного небесного состояния в душевные способности и совесть, так что ребенок родится со своими прежними переживаниями, преобразованными в умственные и нравственные наклонности и силы.

Наши далёкие предки знали о Великом Космическом Законе перевоплощения. Своих умерших они клали в могилы на боку с поджатыми коленями и сложенными руками, придавая им позу эмбриона и тем самым как бы подготавливая к следующему рождению. Такие захоронения, сделанные около пяти тысяч лет назад, были найдены при археологических раскопках летом 2004 года в Острогожском районе Воронежской области – в самом центре европейской части России.

Знания о Перевоплощении лежит в основе древнейшей и современной индийской философии, в учениях Пифагора, Платона и других великих Мыслителей древности.

В «Премудрости Соломона» утверждается, что рождение в чистом теле есть награда за «доброту» (гл. 8, 20).

Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, тоже подразумевал это Учение, когда говорил своим ученикам, что Иоанн Креститель есть Илия. Если мы рассмотрим еврейское Священное Писание (церковную Библию) более подробно, то найдём немало упоминаний о перевоплощении как в иудейском Ветхом, так и в Новом Завете.

Великий учитель христианства Ориген (следующее Воплощение ХРИСТА) писал, что «каждый человек получает тело соответственно своим заслугам и своим прежним действиям» (Ориген. «О Началах», кн. 2, гл. 9). Осуждённый и отброшенный своекорыстными церковными чиновниками на Втором Константинопольском Соборе в 553 году, Космический Закон Перевоплощения признавался многими мыслящими людьми в просвещённых кругах разных веков. Один из выдающихся мыслителей Средневековья в таких словах выразил своё отношение к этому Закону: «Я выступил из камня и стал растением; я выступил из животного и стал человеком; почему бы мне бояться смерти? Когда же я уменьшался, умирая? Когда же я, умирая, становился меньшей величиной? Со временем я выступлю из человека и стану ангелом» (Мэнли Холл. «Перевоплощение»).

Хрестианские церковные чиновники сгноили Великого ОРИГЕНА в тюрьме, а его книги тщательно старались уничтожать, предав анафеме.

Величайшие умы всех времен и народов принимали Закон Перевоплощения, и среди них: Вергилий, Овидий; Гёте, Фихте, Шеллинг, Лессинг, Кутузов, Карамзин, Достоевский, Пушкин, Грибоедов, Соловьев, Блок, Чехов, Лев Толстой и многие другие.

Западный философ Дэвид Юм заявлял, что «это учение – единственная теория бессмертия, которую может принять философ».

Закон Перевоплощения пережил немало периодов забвения, и в наше время такой тёмный период в сознании землян подходит к концу.

Сейчас Перевоплощение стало весьма популярным и широко обсуждаемым понятием. Появились игривые «методики», по которым каждый может определить, кем он был в прошлой жизни, а также нехитрые формулы, позволяющие вычислить «количество» прожитых жизней. Так, в одной из подобных формул используются цифры даты рождения, и в результате получается, к примеру, 9 жизней.

Некоторые авторы жуткий бред преподносят, что рыбак, якобы, в следующей жизни станет рыбой, а лесоруб – деревом. Есть такие псевдо-«ясновидящие», которые могут определить, что кто-то в прошлой жизни был, к примеру, коровой, а кто-то собакой.

Всё подобное возникает на волне ложного понимания Закона перевоплощения.

В связи с этим приведём выдержку из работы Мэнли Холла «Целительство», в которой он с присущим ему юмором описывает несколько случаев из своей врачебной практики: «Доктрину перевоплощения можно назвать одной из прекраснейших и наиболее практичных из всех философских учений. В последние годы у метафизиков вошло в моду помнить три-четыре своих прежних жизни. Свои предыдущие появления эти люди определяют как «седьмое тому назад» или «девятое до нынешнего», а если вдруг им изменяет память, то воображение всегда приходит на помощь.

Неверное понимание жителями Запада великого закона повторного рождения, как он изложен Буддой Гаутамой, становилось причиной множества комических, а иногда и трагических происшествий, причём именно в тот период, когда современные мистики обратили на этот предмет своё благосклонное внимание.

…Однажды в мой рабочий кабинет, крадучись, вошёл какой-то человечек ростом чуть более полутора метров, всем существом излучавший ложную многозначительность, и, гордо выпрямившись, важно объявил: "А вот и я!"

Моя реакция, по-видимому, чем-то его не устроила, поскольку он с нетерпеливым жестом добавил: "Я Рамзес Великий, повторно родившийся, чтобы править этим миром".

Надо сказать, что посетитель вовсе не был психически ненормальным. Нет! Он утратил не рассудок, а здравый смысл.

…Не менее курьезный случай произошел на собрании одного оккультного общества, когда его руководительница объявила себя перевоплощением Гипатии (это великий древний философ). Тут же со своего места вскочила другая столь же важная персона и закричала: "Неправда! Гипатия – это я!".

…Как-то после лекции меня задержал высокий и худой мужчина, очарование улыбки которого усиливалось отсутствием трёх передних зубов:

– "Открою вам свой секрет, – таинственно прошептал он мне в самое ухо, – я заново родившийся Якоб Бёмэ".

Услышав такое начало, я решил, что мне, наконец-то, представился прекрасный случай собрать побольше ценной информации о странном учении этого загадочного немецкого мистика. Однако щербатый господин не смог ответить ни на один мой вопрос.

Полную потерю ранее имевшихся у него знаний он объяснил так: "Я прибыл сюда с великой целью, а все сведения о моих прежних занятиях отрезаны от моего сознания".

Ситуация может сильно осложниться, если память о других жизнях оказывается настолько, якобы, «ясной», что посетитель помнит ваши прошлые воплощения так же хорошо, как и свои собственные.

Так, мне довелось однажды повстречаться с неким экзальтированным оригиналом, который, вцепившись в меня обеими руками, с радостью воскликнул: "Подумать только, снова увидеться после стольких жизней! Вот здорово! Помнишь, как мы вместе учились в школе в Атлантиде?"

Я знал одного индейца, который по "лунам" в моих глазах сделал вывод, что мы были кровными братьями аж в самой Лемурии.

Некие «адепты» с горы Шаста внушили этому исконному американцу, что он может теперь занять у меня десять долларов. Действительно, что ж оставалось делать мне, его «кровному брату»?»

Наиболее ясное и разумное изложение Закона Перевоплощения мы находим в буддизме, где человек рассматривается как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане.

«Человек есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы» (Письма Е.Рерих, т.2, 17).

«Принято, – пишет Елена Ивановна Рерих, – эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений.

Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав» (Письма Е.Рерих, т.1, 103).

Жизнь есть проявление Божественного Духа в физическом, материальном мире. Жизнь не может проявляться без помощи Материи, как бы тонка и неуловима для нас ни была та субстанция, которая даёт возможность жизни вести отдельное существование в этой Вселенной.

Материя, облекающая Дух на плане проявления, формируется в тело, которое проводит жизнь на этом плане, делает её индивидуальной.

Потому тела наши часто называются проводниками.

Человек по сути своей – это Дух, проявленный как живая само-сознающая индивидуальность.

Этот Дух обретает жизнь, облекаясь в тело на соответствующем плане бытия.

Воплощение можно наглядно представить следующим образом.

Выходя из дома, человек надевает верхнюю одежду, которая необходима ему для пребывания в изменившихся условиях на открытом воздухе.

Точно также человек одевается в физическое тело при рождении, поскольку это физическое тело необходимо ему для существования в физическом мире. Но физическое тело не есть сам человек, так же, как верхняя одежда – не то тело, которое покрыто ею.

Когда физическое тело отслужит свою службу, тогда наступает то, что мы называем смертью, т.е. раздеванием. Человек сбрасывает свою грубую жизненную оболочку и вступает в Невидимый Мир. Во время пребывания в Надземном Мире весь опыт законченной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его способности и силы. После этого он снова посредством рождения возвращается в физический мир и воплощается, облекаясь в новую плоть, в новое физическое тело, приспособленное к его новым, возросшим возможностям.

По словам Е.И.Рерих, «дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое пребывание в мирах надземных, но всё же до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых» (Письма Е.Рерих, т.2, 77).

Лишь на Земле, лишь в плотном мире существуют те плотные энергии, при столкновении с которыми дух крепнет и совершенствуется. Так заканчивается один цикл жизни, состоящий из периода физической жизни и периода жизни в Тонком, надземном Мире. Рождение каждого ребёнка означает, что какой-то человек вступает в новый цикл жизни, но уже на другой, более высокой для него ступени.

Человек может проявить себя в физическом мире только в тех пределах, которые позволяет его новое физическое тело, мозг и нервная система. Новорожденный ребенок, имея неразвитое тельце, слаб и ничего не умеет. Сознание почти не проявляется через такой несовершенный аппарат. По мере развития физического тела и мозга возможность проявления сил и способностей человека все возрастает и в зрелом возрасте достигает максимума, допустимого для данного тела. Но этот максимум всё же не позволяет человеку раскрыться в полной мере, слишком ограничены физическое тело и мозг.

Но из жизни в жизнь, как способности, так и физическое тело всё более совершенствуются, позволяя духу всё больше и больше раскрываться.

В течение многих и многих циклов развиваются в активные силы, заложенные в человека возможности, и нет этому предела, как нет предела тому Единому Божественному Началу, к Образу и Подобию которого устремляется человек.

«Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать», – говорит Кришна в Бхагавад-Гите.

И там же сущность перевоплощения раскрывается следующим образом:

«Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые».

По словам ученицы Е.П.Блаватской, Анни Безант, «факт перевоплощения возвращает в нашем сознании Богу – божественную справедливость, а человеку – внутреннюю свободу».

Все идут по одной дороге. У всех есть возможность достигать беспредельного Совершенства. Ошибки влекут за собой те или иные страдания.

Сила развивается благодаря борьбе.

Всё приносит свои плоды: счастье вырастает из добра, скорби – из зла.

Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный им когда-то, а затем возвращается на Землю, задержанный на какое-то время, но освободившийся от своего долга.

Гений появляется как результат многих и многих жизней, наполненных неутомимым трудом и высокими стремлениями. Искалеченное или больное тело достаётся человеку, который должен через страдание в новой жизни учиться состраданию, а также должен искупить свои прежние грехи.

И так во всех случаях: настоящее каждой личности объясняется её прошлым.

«Когда же человек узнает законы роста, – заключает А. Безант, – то он получает возможность, следуя этим Законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям всё возрастающей красоты».

Когда речь заходит о перевоплощении, то, прежде всего, задаётся такой вопрос:

«Почему мы не помним свои прошлые жизни?».

Всем хорошо известно, что даже в нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Мы часто забываем даже те события, которые оставляют свой след на всю жизнь. Например, падение в раннем детстве может сделать человека калекой, но он не помнит того падения, несмотря на то, что продолжает жить в том же теле, в котором испытал позабытое падение. Что же говорить о событиях прошлых жизней и переживаниях, испытанных в телах, которые умерли и истлели столетия тому назад!

Наше настоящее тело и этот сегодняшний мозг не принимали никакого участия в тех далёких событиях. Нашим бессмертным телом является наше духовное тело, а все низшие проводники отпадают от нас и распадаются насоставляющие их элементы.

Новая материя, в которую мы облекаемся для новой жизни при новом воплощении, не получает от нашей духовной сущности, заключенной в одно лишь духовное тело, сведений об отдельных переживаниях прошлого, а получает лишь качества, наклонности и способности, выработанные в результате этих переживаний.

«Наше тело и мозг, который есть физическое орудие мысли, организованы вновь; дух же снабжает ум лишь результатами прошлого, а не воспоминанием о событиях прошлого. Как коммерсант, закрывающий годовой счёт и открывающий новый, не станет вносить в новую счётную книгу все статьи старой книги, а только их баланс, так же и дух человека вносит в новый мозг лишь свои суждения о переживаниях закончившейся земной жизни, выводы, к которым он пришел, решения, которые он поставил перед собой. Это и есть тот основной капитал, который передаётся новой земной жизни, это и есть внутреннее наследие прошлого – истинная память человека, – поясняет А.Безант, подводя итог следующими словами. – Гёте радовала мысль, что при его возвращении на Землю, он будет совсем свободен от своих воспоминаний, и менее значительные люди могли бы также радоваться при мысли о мудрости, которая обогащает каждую новую человеческую жизнь результатами всего пережитого и, в то же время, не налагает на неё непосильного бремени памяти прошлого» (Анни Безант. «Загадки жизни, и как теософия отвечает на них»).

И всё же бывают случаи, когда воспоминания из прошлых жизней всплывают на поверхность, особенно часто это отмечается у детей раннего возраста.

Так, один мальчик в тот момент, когда впервые увидел статую, припомнил, что он был скульптором. Другой мальчик узнал реку, в которой утонул в раннем детстве своей прошлой жизни, вспомнил свою прежнюю мать – всё это подтвердилось при проверке.

Зарегистрировано много случаев таких воспоминаний о событиях прошлого не только у детей, но и у взрослых.

В наше время при сближении Миров и при трансмутации энергетики планеты, всё чаще появляются дети, помнящие свои прошлые жизни, а также значительно увеличивается общее число случаев воспоминаний прошлого.

Е.И.Рерих в одном из своих писем описывает интересный случай, который произошел в 80-х годах XIX века и был записан со слов участника:

«Одна помещица, проживавшая в имении Псковской губернии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье.

Выехали они чудесным ясным утром, рассчитывая ещё до сумерек быть на месте.

Но после полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скрылись дали, и в какие-нибудь полчаса дорогу совершенно занесло.

Начало темнеть... Ясно, что сбились с пути. Решили довериться чутью лошадей и пустили их отыскивать жилье... Через час или меньше возок подъехал к каменной ограде большой усадьбы. Вышел слуга и сообщил, что хозяева в отъезде. Выяснилось также, что путники находились в противоположной стороне от своего назначения.

Ввиду того, что было уже поздно, решили переночевать в усадьбе...

Но когда помещица вышла из возка и взглянула на дом, тускло освещённый факелами слуг, она вся затряслась и в ужасе воскликнула:

"Никогда нога моя не вступит в этот дом. Страшные вещи происходили здесь!" – и стала умолять мужа ни минуты не задерживаться в этом несчастливом месте.

Муж и сын были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению, пробовали её успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на своём и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: "Я опишу вам расположение комнат и обстановку.Когда вы войдёте в круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!"

Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко потрясённые, ибо всё точно отвечало данному им пояснению. После этого они, конечно, не стали её убеждать ночевать в злополучном месте, а так как пурга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться домой».

«На Востоке подобные воспоминания нередки, – продолжает Елена Ивановна. – В газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях» (Письма Е.Рерих, т.2, 11).

И вскоре она, описывая случай, который многим может показаться совершенно невероятным, вновь возвращается к этой теме:

«Наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь... Уже с четырёх лет она рассказывала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, и сообщила массу подробностей своей прежней жизни, а также, что онаумерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал всё это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену.

Девочка сразу же узнала мужа и долго плакала, глядя на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены её мужем.

Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы её отвезли в город, где она раньше жила, в её прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить её желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдёт к этой станции.

Сопровождать её собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к Муттра, девочка с радостью узнала его и заторопилась.Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки.

Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня её смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к её дому. Среди толпы пришедших на неё посмотреть она сейчас же узнала всех своих родственников, называя их по имени.

В доме она пошла в комнату, где были закопаны её деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит ещё много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены...

И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре.

Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета.

В котомочку он складывает лишь священные книги...

Так сближение Миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю» (Письма Е.Рерих, 12.12.35).


Закон Кармы

«Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны, и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.

Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость, и боль, и огорчения, и страдания, яро переживаемые человеком.

Майя действительна, хотя действительности собой не являет». (ГАЙ, т.13, §35. (Фев. 26).

Закон Перевоплощения дополняет Закон Причинности, или Закон Кармы.

В теософском словаре Карма определяется как Закон Воздаяния – Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Слово «карма» переводится с санскрита как «действие». В определённом смысле оно идентично слову «судьба».

Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и следствий, причем каждая причина была в своё время следствием и каждое следствие будет в свою очередь причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей – это желания, мысли и действия.

Человек своими мыслями, желаниями и действиями создаёт причины, которые гасятся соответствующими следствиями в его следующих жизнях, т.е. они следуют за перевоплощающимся Эго и настигают его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.

После каждой личности не остаётся ничего, кроме ею порождённых причин.

Эти причины неразрушимы, их невозможно удалить из Вселенной, пока они не будут погашены законными следствиями, т.е. будут ими нейтрализованы.

«В сущности говоря, – пишет Елена Ивановна Рерих, – ничего, кроме Кармы, не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так бесконечно. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить её в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, кода все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты» (Письма Е.Рерих, т.1, 103).

«Карма является выражением божественной природы в её аспекте Закона.

Об этой природе сказано: «В ней нет ни уклонения, ни тени перемены».

Ненарушимость естественного порядка; точность естественного закона; полнейшая надежность природы – вот незыблемые основы, на которых покоится Вселенная.

Без них невозможны были бы ни наука, ни уверенность, ни заключение от прошлого, ни предвидение будущего.

Человеческий опыт оказался бы бесполезным, и жизнь явилась бы хаотической бессмыслицей», – утверждает Анни Безант.

Действие Закона Кармы основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма (накопления) – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определённое энергоинформационное поле.

Именно оно является носителем кармы.

«Не только каждое наше действие, но и каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порождённые человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберёт запечатленные им энергии, или вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего. Потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорождённого белая или бесцветная потому только, что сознание ещё не окрасило её. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет» (Письма Е.Рерих, т.2, 114).

Научную формулировку кармы можно определить следующим образом:

«Действие и противодействие равны и противоположны».

Её религиозное определение мы находим в словах еврейской Библии:

«Что посеет человек, то и пожнёт» (Послание Галатам, 6:7), – хотя в наше тяжкое время порой очень трудно в это поверить.

Все мы помним «золотую лихорадку», охватившую Россию в 90-х годах. Имя Мавроди было на устах миллионов, а три пресловутые буквы «МММ» гипнотизировали умы и манипулировали кошельками доверчивых граждан.

Феномен «МММ» не единственный в цепи серии подобных явлений, странным образом возникающих в России в последние годы.

И нередко можно видеть, как человек, наживший баснословное состояние на обмане, предательстве или доверчивости миллионов сограждан, живёт в роскоши, занимает высокий пост и, в конечном итоге, «отмывает» своё имя в политике или на общественном поприще, влияя при этом на умы и общественное мнение в нужном для себя направлении.

Кстати, отметим, что судьба Мавроди не совсем типична для «новых русских», поскольку его всё же настигло некое правосудие и он хоть в какой-то мере получил по заслугам. Слишком откровенно было это преступление, и против Мавроди – этого злого гения, создателя финансовой пирамиды, сокрушившей множество человеческих судеб, - выдвинули обвинение в мошенничестве в особо крупных размерах.

Затем его несколько лет разыскивали в России и за рубежом и, наконец, задержали в Москве в январе 2003 года.

Тяжкое время пережила «советская» страна, и на сломе российского уклада сформировались два полюса: роскошь десятков «крутых» буржуев и боль нищих миллионов. И владеют огромными капиталами сейчас самые недостойные представители ненашего общества. Как правило, это люди, не обременённые ни совестью, ни состраданием. И нажиты эти капиталы, в основном, нечестным путем.

«Где же справедливость?» – задаются многие вопросом, который обычно остаётся без ответа. Маятник судьбы неумолим, и чем шире его размах в одну сторону, тем дальше он будет занесён в другую.

Малые преступления создают малую амплитуду, как в силе воздействия, так и во времени, значит, и соответствующее наказание настигнет человека довольно скоро.

Большие же преступления, особенно те, которые вызывают страдания множеств и создают мощный поток энергии горя, отклоняют маятник кармы так далеко, что обратный удар будет просто ужасен, но и настигнуть человека он может не скоро, быть может, даже в следующих жизнях. Иными словами – чем мощнее поток ответной энергии, тем больше времени требуется для его формирования.

«Пути Господни неисповедимы», – говорит церковное писание.

Кто знает, как и когда сформируется ответный поток энергии? Кто знает, в каком событии или явлении жизни он проявится и разрядит порождённую нами когда-то негативную энергию (мысль, желание, поступок)? Сила и качество энергетических вибраций, их сочетания и проявления в плотном мире бесконечны, как бесконечно Мироздание, и не могут быть они учтены самым великим архи-умом плотского человека.

Закон Кармы действует в области тонких психо-ментальных энергий, разряжая напряжение, создаваемое несовершенством мира, точнее, теми энергетическими потоками, которые направлены против течения Космической Эолюции, а, значит, направлены на зло и разрушение. Преобразование же тонких энергий выявляется в плотном мире во всем многообразии земной жизни.

«Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов.

Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого.

Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями.

Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы». (ГАЙ, т.13, §48. (Март 5).



Закон Кармы поддерживает энергетическое равновесие Вселенной.

Особенно тяжелейшую карму создаёт предательство. Оно сложено из энергий, вызывающих в ответ наиболее интенсивные вибрации страдания и горя, что и влечет наибольший ответный поток.

Доверие и преданность слагаются тонкими энергиями духа, и эти энергии вовлекают в свою орбиту все другие чувства и помыслы, подчиняя жизнь духа избранному направлению. Предательство же внезапно пресекает этот духовный поток.

«При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток иполучается ужасный обратный удар» (кн. «Мир Огненный, т.1, §609), - говорит Учение Света.

Предатель «уготовил себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит.

Тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений. Судьба даже малого предателя ужасна!» (кн. «Надземное», §178; кн. «Озарение», §337).

Человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает; и мыслями своими сам создает свою будущую судьбу.

«Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой», – говорится в Упанишадах. Если ум постоянно работает в одном направлении, образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически.

Иными словами, упорные, повторяющиеся мысли образуют устойчивые мыслеформы, которые пребывают в ауре, подпитываясь энергиями этих повторяющихся мыслей.

Такие мыслеформы особенно легко ассимилируются с сознанием, постепенно формируя устойчивые качества духа, которые переходят в следующее воплощение как умственные и нравственные наклонности и способности.

Низкие, тёмные мысли притягивают по сродству вибраций всё низкое и разлагающее: болезни, беды, неудачи и разные страдания.

И, напротив, мысли высокие и светлые притягивают всё светлое и созидающее: здоровье, радость, благоприятные обстоятельства и счастье.

«Мысль-побуждение есть решающий фактор нашей кармы. Мысль или внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Человек привлекается в ту или иную среду, или сферу, исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер» (ПЕР 2, 7, 14), – поясняет значение мысли Е.И.Рерих.

Дух, влекомый магнитно, входит в сферы, тождественные мыслям человека – нечистым или чистым. Он пребывает там до тех пор, пока сохраняется притяжение, пока эти мысли не изживают себя энергетически.

Так человек пожинает плоды своего мышления и его порождений.

«Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель.

Страдания уйдут – знание останется. Это не жестокость, но целесообразность.

Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится всё же страдать.

Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека.

Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче.

Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных.

А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою <за други своя>.

А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ». (ГАЙ, т.11, §57. (Янв. 24).

Особым притяжением обладают мысли, сопровождаемые душевными переживаниями – их усиливают энергии сердца. На Востоке говорят:

«Человек создаёт себя по образу своих желаний, пока его воля – дитя Света – не устремит его к Богоподобию».

В Учении «Агни Йога» сказано:

«Энергия и воля – властители кармы. Воля есть главный побудитель и создатель всего сущего» (кн. «Знаки Агни Йоги», §127).

И там же находим такое образное определение:

«Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании, порабощённый рыдает в отчаянии» («Знаки Агни Йоги», §259).

Каждая мысль желания, вожделения и страсти, продуманная когда-то и, быть может, совершенно забытая, возвращается вновь и стремится к сочетанию с сознанием человека в силу тождества их вибраций.

Продуманная, а главное, прочувствованная вновь и, таким образом, подпитанная энергетически чувством, она уходит из поля сознания, чтобы когда-то вернуться опять.

Признание или отвержение такой мысли решает её судьбу на будущее.

Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и здесь всё зависит от силы воли. Необходимо отвергнуть негодную мысль, противопоставить ей мысль противоположного характера, но большего потенциала, и усилием воли сохранять такое состояние. Энергия сознания, излучаемая в виде такой противоположной мысли, будет действовать на вибрациях, не отвечающих вибрациям негодной мысли, и последней не за что будет зацепиться. Растратив часть своей энергии на попытки соединения, мысль уйдёт из поля сознания. Правда, она будет рядом и будет иногда воздействовать, но, встречая лишь чуждые для себя вибрации, она постепенно растратит свою энергию и навсегда покинет человека.

«В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем.

Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей.

Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших. И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно.

Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям.

В Мире мыслей всё измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она Там. О мысли ведущей помыслим». (ГАЙ, т.13, §6. (Янв. 16).

Карма осуществляет энергетическое равновесие Космоса. Для человека это означает, что вся его жизнь складывается таким образом, чтобы в конгломерате тех энергий, которые когда-либо сочетались с сознанием и излучались им, такое равновесие восстановилось и утвердилось для будущего.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих поясняет:

«Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить» (Письма Е.Рерих, т.1, 81).

Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека. Следовательно, путём преобразования этих энергий можно улучшить качества своей кармы. Трансмутация энергий сознания осуществляется путем улучшения мышления, значит, тот, кто овладевает мыслью, берёт в руки рычаги Кармы.

Таким путём мы можем и должны сознательно создавать свою будущую судьбу, но как же быть с нашим прошлым? Распространяется ли такой механизм корректировки на сложенную нами когда-то карму, и можно ли вообще изменить её к лучшему?

Неужели мы, не помня грехов своих прошлых жизней, всё же обречены пребывать в постоянном ожидании возможного возмездия? Учение Света на это отвечает:

«Пощады не может быть, когда Закон Кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям» (кн. «Озарение», 21).

Такая жертва создаёт энергии, разряжающие напряжение ответного удара. Карма переходит в другое качество, смягчается, вследствие чего воздаяние совершается через такие события жизни, которые легче воспринимаются сознанием человека.

Лишь так можно «лечить» свою карму, но никакие специальные приёмы и упражнения не изменят этого непреложного Закона Космической Справедливости. Лишь добро, лишь жертва, лишь труд на общее благо улучшают карму человека. Они не только дают силы выстоять под ударами судьбы, которые гасят старую, неблагоприятную карму, но и создают новую, несущую с собой широкие возможности и счастливую судьбу.

Рассмотрим ещё некоторые аспекты действия кармы, которые объясняет в своих письмах Елена Ивановна Рерих:

«Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может и удлиниться. Бережность ко всем энергиям поможет устремлённому духу (т.е. человеку). Всё трансмутируется, всё искупается. Устремление до беспредельности и возможности до беспредельности» (Письма Е.Рерих, т.1,54).

«Каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое.

Не повреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение» (Письма Е.Рерих, т.1, 20).

«В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении и, конечно, он тут же начнёт новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причём новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура, совершенно иначе реагируют на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы»(Письма Е.Рерих, т.1, 54).

Не следует отвечать злом человеку, причинившему нам зло, обидевшему или унизившему нас. Ведь возможно – то, что мы испытали от этого человека, есть воздаяние судьбы за зло, содеянное нами когда-то. Карма созрела, и, в данном случае, именно этот энергетический источник создал и провёл энергию, требуемую для разрядки порожденной нами в прошлом отрицательной энергии. Энергия же, порожденная нашим обидчиком, проявившись в злом деле, остаётся у своего источника, в ауре того человека. И в своё время она также будет разряжена определённым ударом судьбы по нашему обидчику.

Вместе с тем, необходимо бороться с любым проявлением зла в окружающем мире, поскольку даже в самом побуждении к такому сопротивлению заложена энергия добро-творчества, создающая нам же благоприятную карму.

«Ответить на злобное обращение полным спокойствием и светом ненарушенных излучений ауры – значит пресечь действие или течение нежелательной кармы» (ПО, 355).

«Платить добром за зло выгодно для плательщика. Если платят за зло злом, то зло остаётся в ауре платящего и наполняет его тьмою. Если добром – добро остаётся в ауре доброделателя. Зло и добро магнитны, то есть, они притягивают к ауре человека соответствующие им элементы. Так образуется карма. Карму несёт каждый в ауре своей.

И от кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушенное равновесие, то есть, уплатив по счетам. За каждое злое действие злоделатель платит сполна. И если не видим, как происходит расплата, то это ровно ничего не значит: сеятели (или делатели) здесь – жнецы там, и не только в Надземном, но и в следующих жизнях. Откуда же столько несчастий кругом, болезней и горя, и всевозможных кармических ударов? Неужели те, кто делает зло, думают избежать следствий? Нет, не избегнут. Кармические следствия причинённого зла будут ужасны»(ГАЙ, т.13, §219).

Итак, отвечая злом на зло или творя зло по любой другой причине, человек будет своими страданиями погашать кармические долги до тех пор, пока удары судьбы не высекут искру духа, и он не начнёт осознанно стремиться к добродетели.

«Душа созревает в слезах», – говорит народная мудрость, и – «страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути»(кн. «Зов», §205), – утверждает Учение «Агни Йога».

Энергии, излучаемые человеком (мысли, чувства, эмоции, действия), слагают его сущность, его ауру и вовлекают человека в соответствующие энергетические слои Пространства, привлекая родственные энергии.

Тот, кто излучает положительные, направленные на добро и созидание энергии, привлекает к себе добро, удачу, успех, здоровье и счастье.

Кто понял, что все беды и неудачи есть расплата за прошлое, тот встречает их с радостью, ибо знает, что тем самым, гася старый счёт, он не создаёт нового, который всегда возникает при унынии, недовольстве, раздражении, озлобленности и мести.

Таковы некоторые закономерности действия Закона Кармы, поняв суть которого, мы сами сможем строить свою судьбу. Как пишет Анни Безант, «незнание закона делает нас подобными лодке, носящейся без кормила и весла по волнам океана. Знание закона даёт нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль туда, куда пожелаем».


«Даже прошлое лето не может повториться, даже вчерашний день невозвратим. Так и данная жизнь человека в текущем его воплощении вновь возвратиться не может.

Он снова вернётся на Землю и будет жить снова. Но всё уже будет иным: и тело, и люди, и окружение, и даже способности его претерпят изменение.

Основные качества духа останутся те же, но несколько в иных формах выявления.

Все дни состоят из тех же элементов утра, полудня и вечера. Каждый день восходит одно и то же Солнце, но ни один день не является точным повторением другого, ибо всегда нов и насыщен новыми возможностями.

Ничто в Природе не повторяется, несмотря на внешнее сходство явлений.

В этом щедрость Природы. И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз.

Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях. Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (ГАЙ, т.11, §135. (Фев. 25).

На Востоке говорят: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (свой долг, карму)»(Письма Е.Рерих, т.1,81).

«События идут всё ускоряясь. Обостри ухо вниманием неразделённым. Здесь есть решивший надземный путь свой там. Решение здесь даёт  направление там.

Нерешивший подвергается случайностям кармы. Решение должно быть твёрдым и заблаговременным. Карма нарастает из зерен прежних случайных и безответственных решений. Ответственность нужна перед собой. Ибо платить приходится самому.

Потому на мысли, и чувства, и поступки нецелесообразные наложим печать:

«В будущем недопустимо». Такое явление надо продумать и просто, но твёрдо, сказать себе: «В будущем допущено не будет».

И с этой надписью отправить его в хранилище памяти.

Так всё недостойное найдёт себе место и осуждение. Чистка сознания.

Чистка сознания - процесс постоянный. Требует настороженности.

Условия эволюционирующего сознания создают положение, когда все прошлое, каким бы хорошим оно ни было, подлежит замене лучшим и высшим.

Лучшее не может быть в прошлом, ибо восходящее сознание в каждый новый момент стоит выше состояния прошедшего. И этим всё хорошее прошлое уже не хорошо. Потому прошлые мосты сжигаются и по ним пути в прошлое нет.

Новое понимание не позволяет подходить к явлениям со старыми мерками. Архат - это вечно утверждающий новое сознание и постоянную переоценку ценностей.

Все прежние деления на хорошее и плохое надо оставить. Хорошо лишь то, что должно ещё быть достигнуто на данной ступени и на следующих и высших.

Процесс преодоления есть изъятие из сознания старого и утверждение нового.

Тем опасны рефлексы прошлого, что утверждают прежнюю, уже когда-то пройденную ступень сознания. Для Архата в прошлое возврата нет.

Потому утверждается лишь будущее. Потому лучше вообще не поминать прошлое, чтобы не вызывать к жизни прошлые кармические утверждения.

Идеал, или цель достижения, налагаемые сознанием, тем хороши, что недостижимы. И чем выше и недостижимее, тем лучше.

Недостижимый идеал, прочно и ярко внедренный в сознание, будет магнитом ведущим, не являя опасности быть быстро достигнутым и оказаться идеалом вчерашнего дня, а потому вспять влекущим.

Потому поставивший своим недостижимым идеалом Облик Владыки - на верном пути. Облик Владыки есть идеал, вечно ведущий, вечно новый и недостижимый в новизне своей, юной, неувядаемой и влекущей.

Не может насытиться устремленное сознание Ликом Владыки, ибо Он, устремленный вечно, вечно нов новизной стремительности огненного восхождения.

Будьте и вы вечно новыми в своём устремленном беге к Учителю.

В мире постоянного движения закону движения, то есть смены, то есть эволюции, то есть обновления подлежит и сознание, и его продукты.

Физическое тело обновляется постоянно, принимая в себя поток материи новой и выбрасывая отработанные элементы. Прекращение обмена и застой означает смерть.

То же и для сознания. Разница лишь в том, что физическое тело умирает явно при нарушении обмена веществ, сознание же может разлагаться заживо в живом теле и дать явление мертвого сознания. Живые мертвецы - явление нередкое.

Кого Имел в виду Владыка (Света), сказав: «Предоставьте мёртвым хоронить своих мертвецов»? Итак, сознание или нарастает, или разлагается.

Последний процесс часто неуловим. В этом особая опасность.

Инволюция сознания омертвелым носителем его обычно не замечается.

Лишь потухшая безнадежность взора может выдать тайну разлагающегося сознания, бессознательно чувствующего падение свое. Пусть будет явлено действие.

Пусть будут ошибки, заблуждение, борьба, искания, пусть будет жизнь, но не мертвенность застоя. Лучше ошибаться в действии, чем заживо разлагаться.

Ибо смердит разлагающееся сознание. Зову к новым формам уявления жизни своего сознания. Зову к напряжению действия. Требую устремления действенного.

Будьте новыми вечно. Каждый день принесите Учителю нечто от нового. Пусть дар новизны будет лучшим приношением вашим Владыке. Учитель Хочет видеть вас вечно новыми и вечно юными. Юность духа есть явление огненное.

Согбенная потухшая старость страшна не в теле, но в духе. И дух - в глазах. Скорей Позову разбойника с искрой духа, нежели фрак, дух умертвивший.

У Нас оценка людей особая, на людскую непохожая. Потенциал духа Видим в сущности человека. Гробы окрашенные есть наследие старого мира. Им место на кладбище.

Но в День Воскресения духа будем говорить о носителях духа, смерть в себе победивших. Не о носителях смерти и разложения, но о носителях жизни, о носителях огня будет Наша речь. Животворный обмен веществ в сфере сознания создает явление светимости. Сознание начинает светиться. Огонь даёт  следствие явное.

По светоносности сознания и Оцениваем его высоту и качество. Один даёт  свет в одну свечу, другой - в две, третий - в три, а кто и в шестнадцать, а кто и в сорок девять.

Так различны степени напряжения светильника духа, но явны Нам. Видим издалека.

Из Башни Наблюдаем за ними, носителями зажженных светильников. И Знаем неотменно, что зажегший один, но устремленный, даёт  напряжение многосвечное.

Потому Наша забота о носителях света среди мрака земного. Ко Дню Воскресения духа сойдутся Они, Носители, и мощью объединённых огней дадут следствие явное.

Ими держится мир. Ими Творит Иерархия (Света).

Они есть закон и ручательство грядущей победы Владыки и окончательного утверждения Света». (Грани Агни Йоги, 1953, 1ч.§190)

Обобщая, можно сказать, что через процесс ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ дух накапливает сознание, которое формируется, развивается и трансмутируется под воздействием Закона КАРМЫ. Эти энергетические Законы неразрывно связаны и лежат в основе Космической Эволюции Вселенской Жизни.

«Конец Кали Юги будет отмечен небывалым нагнетением кармических условий как в общепланетном масштабе, так и в личной жизни каждого человека.

Предстоит последняя уплата по счетам за прошлую задолженность. Не может войти в будущее человек, обремененный долгами. Сатиа Юга не имеет утешения для должников.

Остаться за порогом Нового Мира – это самое страшное, что может ожидать человека.

Там останутся сознательные служители тьмы. Но каждый войдёт, в ком есть хоть искорка Света. Время конечных счетов определит судьбу каждого человека.

Грозное время идёт решения судеб человеческих». (Грани Агни Йоги, 1971, §2)

«Тягость Ноши мира сего увеличивается по мере роста духа. От этого никуда не уйти.

Но она будет в радость, когда время придет сторицей пожать от тягости Ноши земной». ((Грани Агни Йоги, 1965, §374. (Гуру).



Литература, использованная и рекомендуемая:

1.    «Агни Йога о тайнах звездного неба». Сборник. Киев: Содружество «Сердце», 2000.
2.   «Агни Пурана». С-Пб, 1992.
3.   «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
4.   «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5.   «Великие мыслители новых времен», (Е.П. Блаватской посвящается). М. «Нов. Акр.», 1992.
6.   «Воспоминания о Ю.Н. Рерихе». Сборник. – М.: МЦР,2002.
7.   «Добротолюбие». (Избранное для мирян цензурой). Изд. Сретенского монастыря, 1999.
8.   «Духовные практики христианских подвижников». – СПб: Нева, 2003.
9.   «Евангелие мира от ессеев: Арамейские и древнеславянские рукописи III в. н. э. в четырех книгах». М., 1995.
10.«Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист».
11.«Краткая философская энциклопедия». – М.: Прогресс,1994.
12.«Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13.«Магия слова». Харьков, АО «Сфера», «Сварог», 1997.
14.«Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
15.«Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
16.«Оккультный мир Е. П. Блаватской». Сборник. – М.: Сфера, 1996.
17.«Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико», «Алгим», 1993.
18.«Письма Махатм. Чаша Востока». – Рига: Лигатма, 1995.
19.«Русский космизм: Антология философской мысли». – М.: Педагогика-Пресс, 1993.
20.«Свет на пути. Голос Безмолвия». (Из сокров. индусских писаний «Книга золотых правил»). Киев, 1991.
21.«Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
22. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
23.«Упанишады». Сборник текстов. Пер. с санскрита А.Я.Сыркина. М.: Наука, 1967.
24.«Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.
25.«Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
26.«Учение Храма», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1997-2001.
27. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.
28.«Философские тексты Махабхараты. Бхагавадгита». Пер. с санскрита Б.Л. Смирнова. СПб: A-cad, 1994.
29.Баркер Э. «Письма живого усопшего». Самара: «Агни»,1997.
30.Безант А. «Древняя мудрость». М., 1992.
31.Безант А. «Эзотерическое христианство, или Малые мистерии». Мн.: БФР, 1997.
32.Беликов П.Ф. «Рерих. (Опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
33.Бердяев Н. «Философия творчества, культуры и искусства». М., 1994.
34.Блаватская Е.П. «Евангельский эзотеризм». Рига: Виеда, 1991.
35.Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». М.,1994.
36.Блаватская Е.П. «Ключ к теософии». М.: Сфера, 1993.
37.Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М.: Сфера,1994.
38.Бородин В.И. «Аюрведа». – Мн.: Вида-Н, 2000.
39.Вернадский В.И. «Живое вещество». М.: Наука, 1975.
40.Вивекананда Свами. «Бхакти Йога». Рига: Виеда, 1991.
41.Вивекананда Свами. «Философия йога». – Магнитогорск,1992.
42.Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.
43.Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».- М., 1993.
44.Желиховская В.П. «Радда-Бай». (Правда о Блаватской). Новосибирск, 1997.
45.Клизовский А. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, Лотос, 1998.
46.Короткое К.Г. «Эффект Кирлиан». С-Пб: Ольга, 1995.
47.Моуди Р. «Жизнь после жизни». Киев: София, 2003.
48.Моуди Р. «Последний смех». Киев, София, 2003.
49.Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». (Тибетское сказание). С-Пб: Вестник знания, 1909.
50.Ориген. «О молитве. Увещание к мученичеству». С-Пб,1897.
51.Ориген. «О Началах». – Самара: РА, 1993.
52.Платон. «Диалоги». – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
53.Рерих Е.И. «Путями Духа». Сборник. – М.: Сфера, 1999.
54.Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». Сборник. – М.:МЦР, 2000.
55.Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи. Путевой дневник». – Рига: Виеда, 1992.
56.Рерих Н.К. «Гималаи – Обитель Света. Адамант». – Самара: Агни, 1996.
57.Рерих Н.К. «Листы дневника». В 3-х томах. – М.:МЦР, 1996.
58.Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: Виеда, 1992.
59.Рерих Н.К. «Шамбала». – М.: МЦР, 1994.
60.Ригведа. «Избранные гимны». Перевод, комментарий и вступит. статья Т.Е. Елизаренковой. М.: Наука, 1972.
61.Роллан Р. «Вселенское евангелие Вивекананды». – Самара: Агни, 1994.
62.Роллан Р. «Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды». – М., 1991.
63.Рудзитис Р. «Сознание Красоты спасёт». – Новосибирск: Сиб. РО, 1996.
64.Сидоров В.М. «Избранные произведения». В 2-х т. М.: ХЛ, 1990.
65.Холл Мэнли П. «Оккультная анатомия человека». // Биб-ка сборника «Оккультизм и йога», №2. Таллин, 1938.
66.Холл Мэнли П. «Целительство». – М.: Сфера, 2001.
67.Чижевский А.Л. «Космический пульс жизни». – М.:Мысль, 1996.
68. Чижевский А.Л. «На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским. Воспоминания». М.: Мысль, 1995.

 

…Не переступай порог притона дураков!...

…Злоба и порок, астральные слезы и смех заразны!...

…О необходимости самоохраны… «Горе миру от соблазнов»…

…«Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы»…

…«Горе тому человеку, на которого соблазн приходит»…

…Глупость – болезнь неизлечимая, да ещё и с метастазами…

…«Претерпевший до конца спасён будет…»…  

 

Будем помнить, что люди, везде и постоянно контактируя друг с другом (даже мимоходом), вольно или невольно, сознательно или бессознательно заставляют и других вибрировать в своем ключе.

…Вот кто-то принес желчную сплетню и надеется, что слушатель (или слушатели) разделят его злорадство.

…Вот кто-то специально распространяет клевету на достойного человека, и люди, не имеющие способности к распознаванию, подхватывают её и разносят до самого глухого.

…Вот во дворе многоэтажного дома вдова громко причитает над гробом усопшего мужа. И скоро в толпе дворовых зевак уже то одна, то другая женщина, до сих пор совершенно не собиравшиеся пускать слезу, вдруг тоже начинают вытирать слезы (хотя даже не знакомы ни со вдовой, ни с покойным и вообще не имеют понятия, кто же там в гробу-то).

…Вот приходит приятельница и жалуется на свою жизнь, бессознательно стараясь вызвать у нас сочувствие, точнее, жалость. И вот мы уже проникаемся её настроением, и нам уже хочется, как и она шмыгать носом, и нам, как и ей, тоже становится грустно, слезливо, уныло, хотя у нас нет никакого повода к такому настроению.

Если есть среди наших приятелей или сотрудников завистливый, злой, постоянно раздраженный, всем недовольный человек, то будем знать, что это очень опасное существо. Его энерго-флюиды разрушительны. Особенно они опасны для людей слабовольных. Их общение с таким человеком требует постоянной настороженности, дозора и защиты. Можно заметить, как однажды вдруг у таких людей — "ни с того ни с сего" — также появляются мысли злобные и желчные.

Вообще-то воля человека обязана бодрствовать всегда. Её меч не должен дремать в ножнах, и удар по агрессору (т.е. по подобным мыслям) должен быть молниеносным.

Невидимые излучения злобного человека могут воздействовать на слабовольных людей примерно так же, как энергия агрессии голодного волка воздействует на беззащитную овцу в случае, описанном знаменитым врачом древности Авиценной.

Когда он исследовал природу стресса, то пришёл к выводу, что один человек может беззвучно воздействовать на другого невидимыми лучами, которые могут стать причиной нездоровья и даже смерти. Опыт Авиценны был прост: он привязал к одному столбу голодного волка, а к другому — овцу. Несмотря на то, что волк не мог даже пошевелиться, овца на второй день умерла. Её убил её собственный астрал, приведший организм в критически нервное состояние. На астральное тело овцы воздействовал астрал волка, и состояние страха, достигшее предела, убило овцу.

Да, наш животный астрал — вечно голодный хищник. Но люди – не овцы и не бараны.

Поэтому нам нужно учиться овладевать оболочками своей животной личности.

Для этого, прежде всего, следует переориентировать сознание внутрь себя.

Направить взор сознания своего на свой внутренний двор. Тогда мы, наконец-то, сможем начать сознательно строить свой микромир – очищать его от мусорных свалок, наводить порядок, заполнять красивыми объектами, прекрасными красками, звуками и ароматами. Нужно будет наладить строжайшую пропускную систему, чтобы ни один злоумышленник, ни один незваный гость, ни один любопытный не проник в нашу внутри-космическую систему.


Агни Йога (Космическая Этика Учителей Солнечной системы) учит человека подчинять своей воле (и только своей!) психическую активность своего сознания.

«Проследите, – советует Великий Учитель, – как действует астрал – все смеются, смеётся и он; все плачут, плачет и он; все бегут в животном страхе, мчится и он».

Но зачем быть обезьяной и на проявление животного астрала в других людях отвечать тем же? Можно ли терять контроль над собой?

Зачем позволять психической заразе войти в организм, чтобы затем уподобить его состояние чужому настроению и астральному влиянию? Разумно ли это?

«И радоваться можно, и улыбаться, – говорит Учитель Света, – но только не на потеху астралу!» В книге «Озарение» Сказано, что "при отдыхе хорошо смеяться, щитовидные железы прочищаются смехом. Прочистить железы – первое дело ".

Но, как известно, и улыбка улыбке рознь, и смех смеху рознь. Да, хищный астрал очень любит внедрять эмоции страха — лунному зверю нравится пугать людей.

Но он любит и посмеяться, и хохотать до слез. Однако, нередко его смех — это "смех без причины... признак дурачины". В другом случае астрал может хохотать так, что его хохот будет страшным.

…У одного советского писателя, в романе о гражданской войне, есть описание бешенства астрала. В одном из воинских подразделений кто-то по какому-то поводу заразительно стал смеяться. Глядя на него, засмеялись вблизи находившиеся товарищи, хотя и не все знали причину смеха. Услышав веселый коллективный смех, стали смеяться и другие солдаты, находившиеся неподалеку.

Таким образом, смех стал распространятся всё дальше и дальше от первоисточника.

И вскоре массовый приступ хохота многих сотен людей сотрясал пространство.

Никто не в состоянии был остановить нарастание этого психического безумия.

Обессиленные, корчившиеся люди непрерывно хохотали, вытаращив глаза... от страха. Это над человеческой душой, над человеческим умом измывался звериный астрал. Он хохотал, издеваясь, потешаясь, злорадствуя, доказывая свое превосходство и власть над людьми, потерявшими контроль над своим мышлением и волей.

Астрал демонстрировал свою поистине дьявольскую силу над массой людей, которые не сумели им овладеть.

…Вспомним рассказ А.Чехова "Скворцы". Двое приятелей смотрели в небо, где летали птицы. Глупый прохожий, толкаемый неуемным любопытством, остановился и тоже посмотрел в небо, стараясь понять, что же так заинтересовало тех двоих?

Потом прошел ещё один любопытный бездельник и тоже задрал голову в небо, не понимая, что же там увидели другие.

Вскоре неподалеку выросла большая толпа любопытных зевак, с задранными в небо головами. Все терялись в догадках: что же там такое?

Жизнь уходящей Пятой Коренной Расы, пленённой демоническим астралом, полна такими примерами.

Жизнь человека в физическом мире, когда его рассудочный ум ещё не развит и не одухотворен, но уже чрезвычайно заражен страстями, дело нелегкое и опасное.

Искушения-соблазны подстерегают незрелый ум на каждом шагу. И ему всего хочется попробовать. Но искушения — вещь чрезвычайно опасная.

Природа нашей планеты, её материя обольстительна для низшего ума, для нашего рассудка. Но винить Природу в том, что она искушает и испытывает зрелость нашего рассудочного ума всеми своими энергиями, все равно, что обвинять воду за то, что в ней можно утонуть, змею — за то, что её укус ядовит и может привести к смерти, колючку — за то, что она колется, а огонь — за то, что он причиняет боль всему живому и может уничтожить всё на своём пути.

Обвинять внешнее, откуда бы оно ни исходило, — это признак глубоко невежественного, неразвитого ума. Природа Земли с её резко очерченным антагонизмом сурова, но она помогает человеку развивать животно-подобный ум и само-сознающий разум, выбирать то, что соответствует эволюции, и отбрасывать то, что увлекает назад и тормозит Эволюцию Земли и Солнечной системы.

Сознание природы себя не осознает. Природа бессознательна, а значит, в Природе греха нет. А вот когда проводником искушений становится человек, то его судьбе (или карме) не позавидуешь!

"Горе миру от соблазнов, — говорит Христос, — ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит". (Матфей, 18:7.)

Вибрации астрала (т.е. его эмоции), подчеркивается в Агни Йоге, ужасно заразны.

Они, как видно было уже из вышеприведенных примеров, передаются от человека к человеку невидимо — через излучение аур и вызывают аналогичные вибрации в созвучных аурах.

И вот в человечестве становится всё больше одинаково одетых людей, одинаково раскрашенных женских лиц, одинаковых причесок. Благодаря навязчивой рекламе появляется всё больше людей, постоянно жующих жвачку (даже на инаугурациях президентов). Всё больше появляется людей, употребляющих одни и те же примитивные выражения в разговоре, придерживающихся одних и тех же вульгарных манер.

Чем быстрее разлагается дух, тем более массовыми становятся примитивные увлечения, пошлые игры, различные соревнования, число болельщиков которых, благодаря СМИ, исчисляется десятками и сотнями миллионов. Почти все такие игры примитивны, грубы и развивают у многих людей нездоровый пошлый азарт.

…Пример. В избирательной президентской кампании 2000 года в России в одном из северных городов, где одновременно с президентскими, проходили также выборы губернатора, был устроен тотализатор - наподобие того, который работает на ипподромах, когда проходят лошадиные бега.

Отличие было лишь в том, что в президентских гонках игроки, желая выиграть, ставили довольно крупные суммы не на лошадей, а на кандидатов в президенты России.

Эта пошлая затея привлекла очень много горожан.

Многочисленные однотипные телевизионные забавы взрослых людей, игравших в конце цикла в детские игры по угадыванию слов, — печальное, скорбное зрелище.

Достаточно убедительным примером умственной деградации могут служить программы, которые похожи, как однояйцовые близнецы по имени «Угадайка». Угадайки появляются под масками: "Золотая лихорадка", "Брэйн-ринг", "Лотто-миллион", "Угадай мелодию", "Счастливый случай" и т.д. Но более наглядного примера, чем телеигра "Что? Где? Когда?", найти трудно. Эту выродившуюся игру вполне можно было бы взять символом быстрого заката нашей цивилизации эгоистов-собственников.

В конце последнего десятилетия, словно в зеркале, в ней отразилось так и не развившееся мышление уже состарившихся участников игры, продолжавших играть в детскую игру, и убогость интересов уходящего мира. Это подчеркивает даже и само переименование "Клуба интеллектуалов" в "Интеллектуальное казино".

Этот телеклуб и в самом деле стал самым настоящим казино с рулеткой, большими пачками денег и штатными игроками-завсегдатаями с "бабочками".

Ещё в 1926 году Владыка Света, который в своих беседах, адресованных человечеству никогда не прибегал к дипломатическим пируэтам и смягчению суровой правды жизни, опошленной человечеством, сказал без обиняков:

«Ряд развлечений должен быть уничтожен, как рассадник пошлости.

Фронт образования должен очистить притоны дураков...»

И что же? Человечество вняло предупреждению Великого Учителя? Как видим, все произошло, как говорят, с точностью до «наоборот».

Убогие телеигры, подобные названным, как и многие, так называемые юмористические телепрограммы, где герои откровенно умственно отсталые или пошлые люди, сродни телерекламе о сушёных картофельных кусочках — "чипсах".

...Вот старичок-врач показывает 18-летнему красавцу-пациенту картинку-тест, на которой нарисована кружка, и спрашивает: "Что это?". "Кружка!" — восклицает пациент радостно. "Соображает. Явно не дебил", — видно, решает врач и предлагает ещё одну картинку: "А это?". "Яблоко!" "Правильно!", — на сей раз восторженно произносит врач. Наконец, доходит очередь до последней картинки, на которой изображен пейзаж. И вот тут-то пациент "сорвался". Он произнес: "Чипсы!". "Значит, всё же дебил!" — очевидно, подумал врач, однако, вслух не произнес. Но рекламодатель и так, должно быть, знал, на кого рассчитана подобная реклама...

Вибрации животного пережитка в землянах настолько заразны, что если кто-то имеет в себе склонность к тем или иным дурным привычкам, но хочет от них избавиться, он ни в коем случае не должен иметь друзей с вредными наклонностями и ни под каким предлогом не посещать места, где эти дурные наклонности культивируются — ибо коллективный магнетизм и заразность таких мест чрезвычайно сильны.

Именно это имел в виду апостол Павел, сказавший:

"Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы". (1-е послание к Коринфянам, 15:33.)

Христос и Его апостолы учили тому же, что и Будда. Вспомним, что говорил Будда по поводу психической заразы еще за 500 лет до рождения Иисуса Христа:

«Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с низкими людьми.

Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям» (Дхаммапада).

«В сем мире тем, кто славой доброй обладает, не следует и ради дела дружбу заводить с людьми неправильных воззрений; ведь с зимним днём соединившись, пострадала, свою утратив красоту сама луна!» (Джатаки, или Сказание о подвигах Бодхисаттвы).

Космическая Агни Йога также настоятельно требует оберегать детей и подростков от «худых сообществ» и от любых проявлений убожества, пошлости, глупости, грубости, от демонстрации жестокости, насилия, разврата, а также – от дурной музыки!

Для молодых людей, склонных к истерии, эмоционально неуравновешенных, или имеющих заболевания, очень вредна музыка типа "хеви метл рок" ("тяжелый металлический рок" африканских колдунов), которая так популярна среди молодежи уходящей Расы, среди «пустых оболочек».

Поклонение и подражание эстрадным "звездам" типа конвульсивно дергающегося зеленоволосого Продиджи, или Майкла Джексона также очень небезопасно.

Энергии подобного эстрадного лже-искусства, как и те фильмы об убийствах, насилии, разврате, которые до отказа загрузили телеэкраны землян, соответствуют вибрациям низших астральных сфер Тонкого Мира планеты.



В огромных аудиториях среди слушателей и зрителей тёмные энергии создают сильное поле отрицательного коллективного магнетизма, в результате чего у юных, эмоционально неустойчивых слушателей и зрителей быстро повреждается охранительная ткань их ауры.

Подобное демоническое "искусство" — это опаснейшее явление. Но, когда цикл подходит к завершению, то тьма безумствует и увлекает в свои оргии всё, что не в состоянии сопротивляться её воле.

Поэтому подобное "искусство" (так же, как и сексуальные меньшинства) завоевало огромное жизненное пространство, несмотря на то, что специалисты утверждают, что оно стало одной из причин необычайного распространения среди молодежи неврозов, различных психических заболеваний, наркомании, алкоголизма, сексуальных извращений и небывалого роста правонарушений, вплоть до совершения особо тяжких преступлений.

Астральный отброс остался в человечестве от времён прохождения земным человеком животного царства на предыдущей планете, т.е. на Луне. Этот сильный звериный остаток способен сделать привлекательным и приятным любое негативное явление, любую страсть, любой порок, любую мерзость. При этом надо помнить то, что лунное животное царство было ниже ступенью развития, чем наше земное животное царство. Недаром говорят, что земной человек порой хуже зверя, но зверя нашей Земли.

Лунный зверь был действительно намного хуже земных зверей!..

Лунный звериный астрал ставит людей в такие условия, что они вынуждены ему подчиняться, если у них не хватает здравого смысла, высоких Знаний и воли.

Есть немало показательных примеров огромной власти лунного зверя над умом земного человека. Он нередко создаёт ситуацию, когда люди пытаются любыми способами найти выход из положения и находят именно там, где астральный зверь... поставил ловушку.

Примером здесь может служить передача одного из каналов российского телевидения "В мире людей" (22.12.98г.) Шла беседа с депутатом Госдумы, который работал в комитете, имевшем отношение к средствам массовой информации. Так как телеканалы в период экономического кризиса испытывали нужду в деньгах, то они пополняли свой карман любыми способами. С благословения депутатов Думы решили они возобновить... и ранее запрещенную в СССР рекламу алкоголя и табака.

Когда пропаганду алкоголя и курения запрещали, то специалисты убедительно доказали, в чём губительность подобной рекламы. Теперь, когда понадобились деньги, оказалось, что в подобной рекламе... нет ничего страшного! «Я не пью и не курю, — заявил депутат. — И меня лично, например, никакая реклама не соблазнит!»

Подобного депутатского "яканья" оказалось достаточно, чтобы... разрешить рекламировать алкогольно-табачные яды даже по телевидению. И это произошло в разорённой князьями тьмы, больной, очень пьющей и очень курящей России в то самое время, когда в экономически процветающей стране США, заботясь о здоровье народа, запретили не только телерекламу сигарет. Там реклама была запрещена во всех средствах массовой информации, кроме некоторых журналов. В США началась государственная кампания по резкому сокращению продажи сигарет и введению моды на некурение.

А табачных гигантов не только вынудили начать... антитабачную пропаганду, но даже заставили их взять на себя и расходы по лечению табакоманов. Табачных олигархов заставили выплатить властям штатов на эти цели 246 миллиардов долларов!

Но, в панике от того, что теряют деньги в США, американские сигаретные боссы решили завоевать золотой рынок, т.е. Россию и славянские страны.

И продажное российское телевидение доказало, что деньги, особенно большие, и в самом деле не пахнут табаком и алкоголем.

Табачные короли знают, что нужно добавлять в сигареты, чтобы сделать их приятными на вкус и более наркотичными. Они повышают количество никотина, чтобы ускорить табачную зависимость у подростков и молодежи, добавляют аммиак и наркотики. А это означает, что если не будет сигарет, то начнутся табачные бунты.

Реклама служит определённым кланам преступников. Она избирательна. В 1984 году в Чикаго, например, практически не было ни одного щита, рекламирующего алкоголь и сигареты. Но их не было только в кварталах для белых!

В чёрных кварталах рекламные щиты красовались каждые 100 метров.

Такие депутаты, как тот, который по российскому телевидению заявлял, что его лично реклама не соблазнит, похоже, Россию также разделили на кварталы – для белых (а их - раз-два и обчелся), и кварталы – для чёрных (а это - вся Россия).

Исходя из логики "мудрого", но купленного депутата, и наркобарон имеет полное право сказать:

"Почему мне запрещают рекламировать и продавать в открытой продаже наркотики?

Почему я должен прятаться от правосудия? Разве я наркоман?

Разве я обязываю покупать мой товар? Хочешь - бери, не хочешь - не бери!

Лично меня никакой наркотой не соблазнишь! И почему, собственно "кока-колу" рекомендуют пить во всем мире даже детям, а за продажу кокаина сажают в тюрьму?

Ведь у этих товаров не только грамматический корень общий!"



Почему бы и производителю динамита тоже не наладить популярную рекламу через то же телевидение и не продавать в открытой торговле свою продукцию со всеми новейшими приложениями - радиоуправлением и проч.?

Производитель оружия может, если надо, и поклясться, что он в своей жизни не то, что человека – он даже и мухи не убил. И это может быть правдой.

Именно подобная демоническая логика, какую продемонстрировал миллионам продажный депутат Российской Госдумы, позволяет:

… и проституткам добиваться легализации,

…и мужчине жениться... на мужчине (с полным набором юридических прав, которые имеют нормальные семьи),

…и начать обсуждать вопрос о свободной продаже... наркотиков типа марихуаны, так как эта травка, как считают "специалисты", и от бессонницы спасает, и боль заглушает, и аппетит снижает.

Справка для любителей кока-колы. "Кока" это то же, что и "кокаиновый куст"- растение, почти не встречаемое в диком виде.

Культивируется в тропиках Южной Америки и Азии. Листья содержат кокаин - алкалоид, вначале повышающий тонус, вызывающий активную деятельность, а затем вызывающий угнетение центральной нервной системы.

Он также подавляет чувствительность нервных окончаний, а потому в медицине применяется в качестве обезболивающего средства.

Частое употребление приводит к наркомании.

"Кола" - растение в тропической Африке. Орех колы содержит кофеин и теобромин.

Названные препараты применяют в медицине как строго дозированное лекарство.

Теперь вы понимаете, почему тот, кто постоянно пьёт кока-колу, говорит, что она из тех "замечательных" напитков, которые, чем больше пьёшь, тем больше его хочется пить!

Вспомните, как тяжела и заразна атмосфера тюрем и домов терпимости, психических больниц и питейных заведений, игорных домов и скотобоен.

Будем знать, что очень заразна и развращенность.

В конце Тёмной Эпохи, как и предсказывали древние сказания, развращенность стала нормой жизни для большинства человечества. Люди во многих странах очень озабочены попранием своих прав и свобод. Действительно, никто не имеет право покушаться на свободу человека, если он не нарушает Основ Космической Жизни.

Но Великие Учителя Солнечной системы знают, что невежество подомнёт под себя любую свободу и любое право свободно превратит в право тьмы.

«Невозможно отравленному сознанию, — говорит Учитель Света в книге «Община» (§ 98), — различить момент свободы и связанности».

И мы, живущие на самом закате Кали Юги Западного Цикла, можем наблюдать, как даже в самых "свободных" странах Запада, несмотря на все свободы и материальное благополучие, больше всего несвободных, т.е., несчастливых людей-рабов.

В постсоветских республиках в 90-х годах XX века резко возросла молодежная, подростковая и даже детская преступность. Специалисты утверждают, что среди преступников, совершающих убийства с особой жестокостью, взрослых гораздо меньше, чем совсем молодых людей, среди которых много несовершеннолетних и даже подростков. Подробнее в причинах этого национального несчастья, наверное, разберутся социологи и психологи. Но одна из этих причин лежит на поверхности.

Это телевидение, кроваво-сексуальное телевидение конца тёмного века, которое не только ввело в пантеон главных лже-богов маммону (символ культа денег, символ духа антихриста), но и залило кровью все постсоветские телеэкраны.

В СССР, как известно, запрещалось фиксировать кино-камерами и показывать миллионам любые непристойности и жестокости, ибо психическое воздействие подобных вещей очень велико. О заразности различных дурных примеров, тем более пороков, знают даже специалисты, очень далекие от Сокровенной Науки Сил СВЕТА.

Свобода слова, печати и показа в кинотеатрах и по телевидению всего, чего может натворить больное воображение псевдо-мастеров кино, это далеко не всегда безопасно.

В мире растленном и жестоком запрет должен быть не только на ядерные испытания.

В таком мире при охране свободы слова и творчества цензура всё же остро необходима. И оказывается, этот "атрибут тоталитарного режима" (т.е. цензура) имеет в себе рациональное зерно. Этот "парадокс" вдруг осознали, прежде всего, те демократические страны, которые сильнее всех ратовали за свободу всего, чего угодно, и которые 24 часа в день громче всех кричали о цензурном прессе в СССР.

Что было в СССР — то было. Но, как оказалось, не всё, что было, было плохо даже в смысле цензуры.

Как известно, в США, власти, следуя требованиям Комитета 300 по развязыванию сексуальной революции, сняли какую-либо цензуру на просмотр подростками и детьми телефильмов, которые ещё вчера были бы восприняты общественностью, как порнографические, с различными сексуальными извращениями.

В погоне за ещё большей «свободой» падшей личности также были сняты какие-либо ограничения на просмотр детьми фильмов ужасов и видеодисков, насыщенных различными видами насилия, предусматривающих культ оружия и низводящих до ничтожности ценность человеческой жизни.

В результате через 10 лет страна получила чудовищную вспышку детской преступности! И уже в конце XX века в США от огнестрельного оружия погибало детей больше, чем в каком либо другом государстве мира. И тут страна забила тревогу.

На просмотр детьми подобных фильмов был наложен строгий запрет, их просмотр по кабельным каналам теперь можно было осуществлять только по кодам, которые детям и подросткам были не ведомы. Но дети и подростки не такой уж наивный народ, как думают взрослые, они легко находят шифры и коды ночных телеканалов разврата и жестокости.

В одном из сказаний о Будде ("Джатака об Агастье") есть слова о человеческой глупости. Оказывается, это качество более презренно, чем многие из нас могут предположить. Кроме того, глупость, если находит благоприятную почву и распространяется в обществе, то она представляет собой чрезвычайную опасность.

Многие уверены в своём порочном уме и пошлой правоте настолько, что требуют от общества, от законодателей... признания этой порочности, как нормы человеческого поведения. И если человечество насквозь материализовано, то, как следствие, и бездуховно. Тогда глупость во всех своих мерзостных проявлениях берёт верх над разумом, изгоняя его и проникая во всех сферы общественной жизни — с верха до низа.

Будду как-то спросили, почему Он, Бодхисаттва, столь сострадательный ко всему сущему, не хочет не только помочь, но не желает даже видеть глупого человека?

И Будда ответил, почему — «по причине его неизлечимости».

«Такой человек, говорит Будда, совершенно недостоин, чтобы даже принимались за его лечение — это напрасная трата сил и времени. В мире нет никакого средства, чтобы направить глупого к добру. Это носитель зла...

…Глупость — корень всех несчастий, а потому она и есть страшнейшее несчастье...

…О, если б глупого возможно было излечить тем или иным путём, то разве человек, подобный мне, не приложил бы всех усилий ради его блага?..

Глупый поступает недостойно, но считает праведным такое поведение, и потому других направить на превратный путь стремится. Он не привычен к скромности и честности пути и гневом закипает, когда дают ему благой совет...

По этой-то причине, от невозможности помочь, о бог великий, те, кто склонен к состраданью, встречаться с глупым избегают, поскольку он неизлечим!»

Животный астрал в человеке безнадежно глуп, но он очень хитер и изворотлив.

К тому же, как и любое животное, он не знает стыда. Но если в бесстыдстве ни одно животное никогда нельзя упрекнуть, то человек, не имеющий стыда, позорит человеческое царство.

Человека, не имеющего контроля Духа над своей смертной временной личностью, человека с растленной душой звериный астрал легко может убедить, что, к примеру, стыд, чистота, девственность, женское и мужское целомудрие являются анахронизмом и даже... пороком. А сексуальная распущенность и порочность, наоборот, — якобы, "священные права человека", которые государство обязано защищать.

Распутство и пороки не вчера родились. Но в XX веке, и особенно в его конце, это стало истинным безумием. Бывшие советские люди стали этому свидетелями?

Девственность и целомудрие молодежи, оберегавшееся всеми средствами воспитания в атеистической стране, после открытия шлюзов для всех западных сатанинских «свобод» (в том числе сексуальных) враз стали... явлением "не модным" и "не современным". Пропаганда «свободной» астральной любви развратила сознание большинства молодых людей настолько, что девственник или девственница стали объектами постоянных насмешек товарищей, или самых гнусных подозрений, или тем и другим одновременно.

Спустя всего пять лет после начала капиталистической "демон-кратизации" России и произошло невиданное за всю историю великого народа падение нравственности.

Старшему поколению и в страшном сне не могло присниться то, о чём писал еженедельник "АиФ": «60% опрошенных девочек в благополучных школах мечтают стать... проститутками; и уже в ту пору было в наличии 36 тысяч малолетних проституток».

В Москве, как писала "Комсомолка", открылся даже детский бордель, именуемый "Секс-шоу". «Если у тебя есть какая-нибудь собственность, её можно продать, и никто не может запретить этого не делать! Это закон свободного бизнеса» — содержательнице борделя удалось внушить подросткам эту мысль и сделать доходный бизнес, немыслимый в тоталитарном СССР. Хозяйка выдрессировала глупеньких девочек-подростков и мальчиков из хореографического училища настолько, что они вовсе не считали зазорным показывать на сцене все виды порнографии с последующей продажей себя. "Моё тело — моя собственность, что хочу, то с ним и делаю!"

Знали ли родители, чем их дети занимаются после учебы?

"Наверное догадываются, — ответила на этот вопрос 12-летняя проститутка. — Но зато я им приношу каждый месяц 1.000 долларов".

А ведь родители этой развращённой девочки были не пьяницы, не распутники, не отщепенцы — это бывшие комсомольцы и, по профессии, инженеры.

Что же в период "демон-кратизации" произошло с родителями, с их сознанием, с их представлением о нравственности, о родительском долге, бдительности, самоотверженности и т.п.?

Жрецы Сатаны или Князя тьмы, уничтоженного в октябре 1949 года, давно грезили уничтожением России. И только лишь к самому концу цикла догадались-таки, в чём была её непобедимость, т.е. в чистоте души и целомудрии, в высоких нравственных устоях и восточной Мудрости. Именно поэтому тёмные власть-имущие выродки Запада так яростно принялись разрушать эту загадочную русскую душу изнутри, надеясь, как червь, выгрызть сердцевину, т.е. высокие нравственные начала в славянах.

«Что высоко у людей, то мерзость пред Богом», — так говорит Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы.

А что же тогда можно сказать о том, что даже у людей считается мерзостью?

Но астральный отброс и тут будет вопить о, якобы, попрании прав человека и требовать узаконить все самое гнусное, самое отвратительное, самое гибельное для души, самое противоестественное.

И если дух законодателей государств низок, а глупость велика или, если законотворцы не смогут выдержать напора растленных толп и давления четвертой власти (растленных и продажных средств массовой информации), то появляются «законы», которые противны не только Высшим Силам, но и любому нормальному человеку. И когда эти дьявольские «законы» вступают в силу, то это свидетельствует о растлении ума и потере разума у главарей государств.

...Когда перед Буддой, который в одной из жизней был мудрым и сострадательным отшельником по имени Агастья, предстал сам Шакра, владыка Богов, и предложил выбрать любые дары, Бодхисаттва, с отвращением относившийся "ко врождённым дурным страстям, выражая порицание общению с существами, зараженными этими страстями", сказал:

«О, сохрани меня ты от несчастья слушать где-нибудь глупца, иль на него смотреть и говорить с ним! Не дай мне испытать тяжелый гнет совместной жизни с ним».

Устами Агастьи говорила сама Земля, за многие и многие века предчувствуя, насколько будет велик гнёт от разлагающегося человеческого ума и сердца в конце тёмного расового цикла.

«…Претерпевший же до конца спасён будет!..».

Эта формула понятна многим людям, потому что её смысл кажется лежащим на поверхности: что бы ни случилось в плотской жизни планеты и человечества, надо всё претерпеть, надо пережить трудные времена без нытья, без проклятий, в твёрдой вере, что Силы СВЕТА не оставят и спасение придёт во что бы то ни стало, — пусть, мол, даже дом рухнет, но человек, претерпевший до конца, будет чудесным образом спасён.

Иногда это, даже сейчас, и в самом деле так. Но если иметь в виду сохранение только физической жизни, то такое представление легко разрушается.

Возьмём хотя бы годы войны — Ленинградскую блокаду. Сотням тысяч хороших людей, достойно и мужественно претерпевшим до конца, просто не хватило физических сил выжить. Хроники тех лет запечатлели случай, когда от голода умерла продавщица хлебного магазина, не позволившая себе украсть даже крошки скудной чужой пайки.

Но также известно, что выстояли и выжили в холодном и голодном Ленинграде воры, спекулянты, люди недостойные. Конечно же, верующие скажут: на том свете Бог воздаст по заслугам и хорошим, и плохим. Против последнего нечего возразить.

И, тем не менее, Христос учил живых, как надо жить, чтобы быть спасённым.

И претерпеть означало не только выстоять в суровой битве с осложнившимися внешними обстоятельствами. Претерпеть – сокровенно означает победить в битве именно со своей временной животной личностью, с астральным зверем в себе.

Каждому известно, что такая битва с демоном плоти идёт в каждом человеке, независимо от внешних условий, которые могут быть как самыми суровыми, так и самыми благоприятными.

Конечно, надо выдержать и наступление внешней среды. А среда эта особенно сурово и изощренно (и быстро) испытывает человека на смене циклов, когда происходит окончательный отбор "зерен" от "плевел".

В эту пору духу особенно тяжко, потому что поводы для расточения накопленного огня цивилизация уходящей расы предоставляет на каждом шагу.

Битва за человека, за его разум-душу идёт яростная — на всех планах Бытия.

Отрицать это, значит быть упрямым и самонадеянным глупцом. Не принимать во внимание ярость тёмных развоплощённых людей, т.е. существ-вампиров низшего Астрала — значит быть открытым для них, следовательно, беззащитным.

Не понимать, чем мы можем притянуть эти полчища лярв — значит, помогать им разрушать все наши форпосты. Сломиться духом легко. Трудно подняться. Многих очень неплохих и даже очень талантливых людей земная плотская жизнь ломает беспощадно.

Только воля может удержать человека от падения в битве с земной материей, только устремлённая вверх воля помогает выдержать напор опасных соблазнов материи Земли.

Каждый по себе знает, что сразу, резко преобразить свой внутренний мир невозможно.

Но чтобы выйти на битву со своей низшей природой, надо не только хорошо знать повадки противника, который живёт внутри нас со времён уничтожения нами планеты Фаэтон и нашего погружения в животное царство Луны, но и уметь правильно вести бой с ним, с астралом космических взрывников.

Только тогда воин не станет совершать хаотических действий и его силы не будут распыляться, и он сможет выстоять до конца, и, демона отвергнув, спасти сознание своё, с высшим Я своим соединившись.

Для целенаправленных действий, прежде всего, надо найти правильный путь мышления. Это можно сделать на любой степени развития, говорит Великий Учитель.

Что это значит? Прежде всего, то, что без знаний Сокровенных Законов, управляющих Макромиром и человеческим микромиром, не обойтись.

И если же усвоены хотя бы элементарные положения Основ Космической Жизни, то это означает, что из сознания уже успешно вытесняются прежние заблуждения — ошибочные или отжившие представления.

Мысль, освобождённая от сетей невежества, всегда готова к свободному полету.

Великие Учителя человечества, пришедшие на Землю с Высших планет Солнечной системы, всегда призывали людей к постоянному контролю за своим внутренним миром, за каждым движением, возникающим в мире чувств и мыслей.

Нас призывали и призывают к самоконтролю и самодисциплине, чтобы не загрязнять свой микрокосмос и не впускать в него чужую волю, принуждающую делать что-либо вопреки целесообразности и здравому смыслу.

Без самоохраны, говорит Космическая Этика, т.е. Агни Йога, человек уподобится глупой ярмарочной марионетке, которую всегда кто-то сможет дергать за ниточки на потеху множества злобных астральных глаз из низших слоев.

Но «люди продолжают кривляться и ранить друг друга. И рождается уже не только личное, но пространственное зло».

Самоохрана своего микрокосмоса и во днях, и во снах должна быть постоянной и зоркой. Сознание каждого, не имеющего сильной воли или волевой защиты, особо открыто нападениям астрала снизу.

А это хитрейшее и подлейшее животное хорошо знает, когда бдительность человека падает, т.е. во сне, где сознание человека ослаблено, потому что оно ещё не умеет владеть тонкими оболочками. Человека, овладевшего земным уровнем сознания, гораздо легче поймать в сети в его тонком теле, в Мире Тонком во время сна.

чтобы в период сна на сознание не смог воздействовать чужой астрал, то, засыпая, надо приказывать своему сознанию сурово обуздывать свой астрал при малейшем его движении в Астральном Мире, прося при этом Благословения ВЫСШИХ СИЛ.

Великое дело — научиться не впускать чужие животные эмоции в свою ауру. Но как вести себя, когда нам навязывают чужие эмоции? Как защититься от чужих воздействий?

Для прекращения общения с астралом иного неприятного человека древняя духовная практика советует, как бы, отрешиться от себя (т.е. отвергнуть свои плотские интересы) и напрячь и устремить свою волю к Силам Света, чтобы не позволить своему зверю, своему астралу завибрировать на навязываемой волне.

На начальном этапе применимы любые формы защиты — от сверх-деликатных замечаний до откровенно жёстких с указанием на дверь и отказом от общения.

Всё зависит от обстоятельств, взаимоотношений людей, особенностей их характера.

Но если контакт неизбежен, то, как только мы почувствовали, что чужой астрал пытается проникнуть в наше сознание и вызвать ответную реакцию, то можно сделать вид, что слушаешь собеседника, выплескивающего на нас астральные эмоции, но при этом пропускаешь услышанное мимо ушей своих.

Можно запретить в своём присутствии сплетничать и осуждать кого бы то ни было.

Ни в коем случае не следует поддерживать "астральные" разговоры. Если поддержим, то будем подпитывать грубо-материальные эмоции собеседника своими соображениями, своими мыслями.

Тем более не следует самим уподобляться чужим настроениям и подхватывать песню чужого животного астрала. Допустим, кто-то постоянно жалуется на своих близких.

В этом случае лучше всего сказать, что близкие – это не случайные нам люди.

Они привлечены нашей собственной кармой или судьбой. Если они и в самом деле плохи (а это явление в Темную Эпоху, к сожалению, не редкое), то это может означать многое. Нередко бывает, что тот, кто жалуется, сам также далеко не идеален.

Вполне может быть, что он так же не прав, как и его близкие. А быть может, он сейчас хорош, но был очень плох в прошлом, и теперь обязан отстрадать, т.е. отплатить любовью бескорыстной. Но если он не хочет страдать и в будущем, то прежде, чем выливать ушаты грязи на других, ему следовало бы строго оценить себя.

Иначе в следующей жизни близкими будут ещё более неприятные люди. Почему?

Потому что ни один встреченный в жизни человек (даже случайный попутчик в поезде) не бесполезен. Все люди друг для друга — это учебники жизни. И если душа из минувшей жизни не извлекает никакого урока, и в новом воплощении человек продолжает развивать прежние негативные свойства, то неприятные ситуации будут повторяться.

Мудрецы всех народов учат нас единому закону: при любых обстоятельствах обвинять надо лишь себя!

Даже если нас предал друг, виновны мы сами... не рассмотрели под маской недруга.

Значит, пока в нас нет способности к распознаванию ликов, значит надо утончать сердце. Если от нас — таких хороших и милых — ушёл любимый муж (или жена), и мы в отчаянии, виновен не муж и не соперница (если таковая есть) и не ушедшая жена.

Виновна только плачущая «жертва». Если человек спился (будь то сантехник или талантливый бард), то виновно не окружение, а человеческое безволие и система образования. Дело непростое — не впускать чужие эмоции в свою ауру.

Не менее сложно нейтрализовать уже проникшие в ауру чужие тёмные энергии.

Но легко только ничего не делать. Поднимаясь на более высокий этаж по лестнице, мы знаем, что должны сделать усилие, чтобы переставить ногу на более высокую ступеньку. Если этого не сделаем — даже в собственную квартиру не попадём.

Воля и сознание также движутся вверх по своим (винтообразным) ступеням.

Как бы там ни было, но марионетками никто не хочет быть. Следовательно, чужая воля и астральная зараза, если проникнет в нашу ауру (или даже едва её коснется), должна быть замечена и немедленно выброшена, т.е. обезврежена!

Кроме того, будет наилучшим явлением, говорит Учитель Света, если после нейтрализации чужой психической инфекции в собственном сознании, человек пошлёт доброжелательную светоносную энергию в омраченное сознание собеседника.

При этом уже заражённая аура собеседника может осветлиться. Но если тот изо дня в день одержимый человек всё же будет продолжать прежнюю линию поведения, то тут уж, конечно, причина может быть поглубже.

С морально заражённым человеком, который не осознает своей психической ущербности, лучше навсегда прекратить контакты.

Мы должны постоянно подымать уровень сознания, укреплять волю и постоянно быть на дозоре, чтобы оберечь свой внутренний мир от внешнего астрального загрязнения.

И не только. Аура человека должна быть чистой, с этим никто не будет спорить.

Будут чисты наши ауры — то будет чистым и пространство над планетой.

Совершенствуя себя, мы очищаем свой микрокосмос и получаем возможность постепенно, по мере духовных накоплений (а это значит — по мере сил), включаться в космо-пространственную работу Великих Космических Учителей Солнечной системы и именоваться истинными очистителями Пространства.

Уже Сказано, что жизнь на Земле, в Космосе и взаимообмен энергиями — это понятия неразрывные. Аура планеты должна свободно пропускать на Землю живительные энергии Космоса, иначе планета может превратиться в смертную газовую камеру.

Мы уже знаем, как долго и упорно бывший Хозяин Земли (он же Иегова, Сатана, Самаэль, Саваоф, Зевс, церковно-сектантский господь, Мартанда и т.п…), уничтоженный в октябре 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, прилагал все силы, чтобы изолировать свою вотчину, т.е. нашу Землю, от влияния высоко-развитых планет Солнечной системы, от влияния их Высших Иерархов.

Князь тьмы хотел полностью прекратить поступление на Землю животворных, духовных энергий Космоса. Он хотел быть единовластным правителем и сделать землян не просто своими слугами, а и рабами-донорами всех низших и наиболее опасных энергий Земли.

В XX веке пространство над Землей стало настолько опасным для жизни, что уже не человек, но только Космический ИЕРАРХ, способный управлять Пространственным Огнём Космоса, мог бы очистить от скверны ауру нашей планеты.

Такое огненное очищение, конечно же, несёт человечеству неописуемые страдания, но они должны быть соизмеримы с тем вредом, который нанесён человечеством процессу Космической Эволюции Земли и Солнечной системы.

А так как от безумия (т.е. от глупости) на Земле нет лекарства, то к больной планете призывается очистительный Огонь Космического Пространства.


Литература:

1.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.). Харьков, «Торсинг», 2002.
2.     «Агни Йога» в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3.     «Будда и его Учение». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2005.
4.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5.     «Грани Агни Йоги» в 15-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
6.     «Дети Света». М., «Сфера», 1997.
7.     «Дхаммапада». Самара «Агни», 1992.
8.     «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9.     «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
10.   «Конфуций. Уроки мудрости». М.«Эксмо-пресс», Харьков «Фолио», 2000.
11.   «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12.   «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13.   «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
14.   «Мифы древней Индии, Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
15.   «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
16.   «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М., МЦР, 2001.
17.   «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав. Серафима Саровского). Изд. «Амрита-Русь», М., 2006.
18.   «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19.   «Письма Мастеров Мудрости», М., «Сфера», 1997.
20.   «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.
21.   «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.
22.   «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
23.   «Подвижники». Самара, 1994.
24.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
25.   «С горной вершины». М. «Сфера», 1998.
26.   «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
27.   «Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Традиция», «Сиринъ», 1996.
28.   «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.
29.   «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
30.   «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
31.   «Учение Храма»,  в 2-х томах, М. МЦР, «Мастер Банк», 2001.
32.   «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
33.   Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
34.   Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
35.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
36.   Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». «Избранные статьи», М. «Новый Акрополь», 1993.
37.   Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
38.   Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
39.   Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004.
40.   Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004.
41.   Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
42.   Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
43.   Востоков В.Ф., Ноймайр А. «Музыка и медицина». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1997.
44.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
45.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах. Магнитогорск, «Амрита», 1994.
46.   Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998-2004.
47.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
48.   Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
49.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2003.
50.   Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». «РИПОЛ КЛАССИК», М., 2004.
51.   Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
52.   Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
53.   Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
54.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
55.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
56.   Рерих Н. «Цветы сада Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига, «Виеда», 1992.
57.   Рерих Н. Листы дневника», в 3-х томах, М. МЦР, 1996.
58.   Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.
59.   Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
60.   Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
61.   Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
62.   Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
63.   Толстой Л.Н. «Исповедь. Тайный дневник». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998.
64.   Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
65.   Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.
66.   Уранов Н. «Огненный подвиг», (т. 1, 2). Рига, «Мир Огненный», 1995.
67.   Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
68.   Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
69.   Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.

 

…Заградительная сеть ауры … Распущенность и дисциплина духа…

…Вампиризм "целителей" … Самоцелительство… Опасны мысли о болезни…

…Овладение Огнями в себе … Сказано Христом: "Вы боги"…

…Предела нет ни в чём! ... Процесс внушения и самовнушения…

…Одержание – психическая болезнь … Злоба и месть одержателя…

…Степени астрального одержания … Оборотни – не сказка…

…Процесс изгнания астрального одержателя и его опасности…

…Счастье – в Духе! ... Открыты пути вверх и вниз – выбор свободен!..

«Психическая энергия есть ВСЁ. Психическая энергия, как энергия всеначальная, есть та энергия, которая лежит в основании проявленного мира. Психическая энергия запечатлевает образы на пластической субстанции. Психическая энергия есть Фохат, есть Дух Святый, есть любовь и устремление. Психическая энергия есть синтез всех нервных излучений. Психическая энергия есть великий АУМ». («Письма Елены Рерих». 16.08.37 г.)

«Какими земными словами выразить, что тончайшая энергия проявляется в каждом движении человека? Как утвердить, что та же энергия приводит в движение и миры? Как пояснить, что она же и в мысли, и в действии? Она же и побуждающая, и останавливающая причина. Она же мерит малое и великое.
Кто поймёт, где Первопричина всего? Кто же может пронести знание о великой энергии по всему свету?». (Аум, 426)

Если психическая энергия есть сила, направляющая и преображающая всю жизнь, то её рост должен иметь решающее значение в борьбе человеческого организма с болезнями.

Поговорим о болезнях допущенных и допускаемых. Внутрь дома можно допустить любого посетителя – так же и с болезнью. А можно нежеланных гостей в дом не пускать.

Например, механик следит за состоянием своей машины, смазывая, питая её и ремонтируя части. Исправная заградительная сеть ауры служит хорошей защитой от всяких болезней. В случае, если все же что-то случилось и организм не в порядке, то, именно мысль первая на помощь идёт заболевшему организму.

Мысленным лечением можно много помочь, создавая образ здорового органа, мускулов ткани, кости или сосредоточиваясь на них для усиления притока психической энергии. Хорошо заложить кристалл психической энергии в заболевшее место, чтобы он горел и пульсировал в нём.

Физическая собранность и подтянутость организма очень полезна. Она часто обуславливает бесперебойную работу всего физического аппарата.

Необычайно полезны ежедневные омовения или душ с растиранием тела и, конечно, гимнастика, а также и спорт, но спорт легкий, ритмичный, не вызывающий чрезмерного напряжения и усилий.

Внешняя подтянутость хороша, она указывает на дисциплину духа.

Но распущенность во всех видах, как физическая, так и психическая, разрушительна для организма. Распущенность противоположна собранности, сдержанности, контролю и самодисциплине. И если тело находится под полным контролем, то мысль действует, главным образом, профилактически. Профилактика мысли действенна очень.

Болезни окружающих людей могут действовать разрушающе на психику человека и обессиливать его защитную мощь. Следует в этом случае помнить, что неполадки в работе аппарата другого, незадачливого механика, не могут служить причиной своих собственных неполадок. Слабость и неумение другого человека управлять своим организмом не есть повод к тому, чтобы ослаблять контроль над своим телом, установленный в результате долголетних и упорных усилий.

Ни в коем случае нельзя поддаваться психическому состоянию заболевшего человека, ибо – это конец. Крепость нуждается в надёжной охране. И психическая энергия, всегда готовая к ярой защите, её верный страж...

Лучшей защитой от обычных болезней будет постоянная психофизическая охрана своего тела и всех прочих оболочек личности, которые стоят ниже бессмертной триады. (по Граням Агни Йоги, т.1, (Февр. 5).

"Здоровье, - говорит Учение Света, - есть следствие прошлого". То есть, здоровье – это накопление в прошлых жизнях психической энергии высокого качества.

"Болезнь от греха", - говорит еврейская Библия. Учение Живой Этики уточняет, что болезнь есть следствие несовершенства прошлого и настоящего, и духовное совершенствование человека есть истинная профилактика всех болезней.

Совершенствование человека начинается от сердца. В сердце накапливается кристалл психической энергии высокого качества.

По неведению люди часто, разуверившись в официозной медицине, обращаются к народным целителям, хотя у каждого человека есть большой запас психической энергии и всегда есть возможность её накапливать.

Можно различать два вида целителей:

…Одни исцеляют наложением рук или непосредственно взглядом. Этот метод больше применяется западными целителями. Он слабее, хоть воздействует та же энергия сердца, передаваемая из открывающихся на пальцах устьев сердечной чакры, а также энергия передается и через взгляд.

…Другие целители на расстоянии посылают сердечный ток. Этот метод сильнее и менее повреждающий для пациентов. Он характерен для целителей Востока, обладающих истинными Знаниями.

…При сердечном излучении не нужно поражать многие центры больного.

Не отягощая его внимания, можно лишь действовать на больную часть, поддерживая организм в борьбе за равновесие (по «Живой Этике», книга «Сердце», §100).

"Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действенно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем, нужно не забывать при мысли о совершенствовании" («Живая Этика», книга «Сердце», §96).

Знающий врач, наряду с лекарствами и огнём своей энергии, ещё применит и разумное внушение, то есть воздействие мыслью и волей на сознание больного, направляя его с уверенностью к выздоровлению.

Гармонизирует энергию двух разных излучений аур только взаимная бескорыстная любовь. Врач, не любящий больного, не имеет права лечить его – успеха не будет.

Учение «Живая Этика» рекомендует начинать лечение психической энергией только после определенной продолжительности общения с больным, после достаточной гармонизации аур.

Разнородные излучения аур больного и целителя приводят в своём контакте иногда к результату, противоположному желаемому. Известны случаи таких недобросовестных "целителей", которые занимаются энергетическим и материальным вампиризмом.

Объединение излучений целителя и исцеляемого соединяет их энергии в борьбе с болезнью, даёт толчок к движению энергии больного в борьбе за выздоровление. Это в идеальном варианте. Но бывает и так, что слабость энергии с одной и другой стороны приводит к результату, когда каждый из участников получает к своей болезни ещё и дополнительную, то есть, идет не оздоровление, а обмен болезнями.

Учение Живой Этики рекомендует врачам использовать, изучив предварительно, технические возможности метода тройного воздействия: психической энергии, внушением и излучениями магнита, подвешенного над головой или больным органом пациента.

Прекрасный метод самоцелительства лишен недостатков при вмешательстве чужой энергии. Он даёт возможность не только уничтожить каждую болезнь в её зачатке, но поддерживать в тонусе и даже омолодить физическое тело.

Полученные результаты укрепят веру во власть духа над всеми оболочками тройного тела и, особенно, над физической, которая наиболее инерционная, плотная, потому для воздействия на неё необходимо время.

"...Каждая попытка или усилие овладеть своим телом, недугами его, слабостями и работой его органов – (это) победа над плотью. Одно можно сказать, что каждое усилие в этом направлении есть зерно, закладываемое в сфере своего существа, которое в своё время, но непреложно и неизбежно, даст свой плод, свои результаты, то есть приведёт к овладению телом. А рано или поздно овладеть им придётся, как сознательными, так и подсознательными его функциями.

Руку волею каждый здоровый человек может поднять, но заставить более энергично функционировать почки, или печень, или кишечник может лишь тот, кто приложил к тому время, силы и знание, как это делать. Подчеркивается здесь то, что каким бы трудным и недостижимым ни казалось овладение телом, оно достижимо, но требует времени в зависимости от способностей духа.

Остановить кровь при порезе волею очень легко, надо лишь знать, что это возможно и что кровь подчиняется действию воли весьма охотно и быстро. Упражняться можно на всём и всегда, особенно, при различных заболеваниях всякого рода.

Нельзя лечить внушением заразные болезни, но, посылая в пораженные органы волны психической энергии и вызывая прилив крови в заболевшие ткани, то можно помочь. Помогать можно и себе, и другим. Только в случае других следует помнить, что необходимо применять соизмеримость и целесообразность.

Количество выдаваемой психической энергии не должно превышать законного расходования, иначе не избежать потери собственного энергетического равновесия. Не следует забывать, что (индийский учитель) Рамакришна был растерзан психически.

Своя батарея (психической энергии) всегда должна быть заряжена позитивно. Опустошить сокровищницу очень легко тому, кто знает, как отдавать, но восстановить сверх-законную выдачу трудно необычайно.

Мудрая отдача указуется целесообразностью(по Граням Агни Йоги, т.4, §150).

…Прилив психической энергии к любому органу тела может быть остановлен, и энергия из этого органа изъята и направлена в солнечное сплетение для распределения по другим частям тела.

Половая энергия регулируется таким же образом, и все эксцессы этого порядка останавливаются волей.

Овладение огненной энергией своего организма необходимо потому, что её рост и бесконтрольное сосредоточение или приливы могут вызвать нежелательные явления, самого разнообразного свойства.

Так же можно отвлекать огненную энергию и от мозга, когда он перенапряжен до такой степени, что это служит причиной бессонницы.

Воля может управлять потоком психической энергии, устремляя её в те органы тела, которые нуждаются в ней.

Каждое заболевание и каждое нарушение внутреннего равновесия можно лечить психической энергией. Оружие это обоюдоострое, ибо, необузданная, психическая энергия на низком уровне овладевает человеком и делает его рабом тех неизжитых в нём свойств или слабостей, в которых она начинает усиленно проявляться.

Психическая Энергия сама по себе ни хорошая, ни плохая, ни добрая, ни злая. Хорошей или плохой делает её светлая или тёмная воля человека, и тогда Огонь (Агни) творящий превращается в Огонь поедающий. Огненная стихия требует овладения ею, иначе к ней лучше не подходить.

Бешенство огненной энергии, необузданной и неподчиненной, порой проявляется в чудовищных крайностях и эксцессах всякого рода, управить которыми их жертвы уже не в состоянии. Всякий опыт сознательного подчинения психической энергии своей воле полезен необычайно. (по ГАЙ, т.3, §.279)

Прежде чем обратиться к самоцелительству, человеку необходимо сосредоточить свое сознание на размышлении о том, как уравновесить свои мысли и подчинить их себе.

Известно, что каждая мысль вызывает ту или иную вибрацию во всём теле или в том или ином органе тела. Причём негативные низменные мысли особенно притягиваются и поражают определённые органы тела.

Так, например, постоянным раздражением легко довести себя до болезни печени; беспокойствами, волнениями и страхами – до нервного расстройства; а привязанность к собственности, боязнь её потерять, эгоизм и самость приводят к болезням сердца и сосудов.

Поэтому нужно, осознав свои ошибки, повернуть своей рукой мыслительные процессы в сторону Света. Надо установить ментальное равновесие, помня, что светлые мысли спокойствия – успокаивают нервы; мысль о здоровье, которое наступит, – оздоравливающей волной пройдёт по всему организму.

…Мыслям болезни поддаваться нельзя ни при каких условиях. Крепость защищается до конца, до последней возможности, решительно и бесповоротно. Мыслью поддаться болезни - значит открыть ворота крепости врагу и врага допустить внутрь.

Многие болезни проистекают от мыслей. Когда болезнь (то есть, нарушенное психо-энергетическое равновесие) проникла внутрь, то надо стремиться восстановить равновесие в астральной и ментальной оболочках (то есть, в своих чувствах и мыслях) и тогда психо-физическое равновесие, или здоровье, придёт как следствие (по ГАЙ, т.3, §299).

Далее, продвигаясь к овладению методикой управления Огненной стихией внутри своего тела, надо осознать, что мир, в котором мы живём и наше физическое тело, построен из материй четырех стихий: «Огня, Воздуха, Воды и Земли». Самой сильной, главной, особенно в современную Огненную Эпоху, является стихия «Огня».

Уже неоднократно говорилось, что сейчас выбора не осталось - или человек овладеет огнём в себе и, управляя им внутри своего организма, подчинит более инертные стихии «Земли, Воды и Воздуха», приведя их в равновесие, или дисгармоничные пространственные токи, мучительно остро воздействуя на организм, вызывая непрерывные болезни, приведут человека к концу земной жизни.

"…Овладение огненным началом в себе окутывает человека как бы защитною сетью, и тогда заградительная сеть охраняет особенно надежно" (Грани Агни Йоги, т.3, §246).

Электричество - это разновидность пространственного «Огня». Очень важно понять и даже вообразить себе, что каждая клетка нашего тела представляет собой электрическую батарейку. Огненно каждое действие мозга, и огненный ток непрерывно пробегает по нервам - проводникам «Огня». Все произвольные и непроизвольные процессы в человеческом организме огненны. Но огненность мысли и воли являются высшими проявлениями Огненной стихии в нашем микрокосме, то есть, всё в своём организме можно взять под контроль воли и мысли.

…Здоровье и нормальное состояние органов тела, то есть их огненное равновесие, может быть регулируемо волей. Надо лишь знать, что инертна стихия «Земля» и ее элементы и что Огненной мысли подчиняются элементы «Земли, Воздуха и Воды».

Знание это приводит к власти, к огненной власти над телом своим. Не приходит оно в одночасье, но требует опыта длительных лет.

Любой момент незанятости можно использовать на то, чтобы подлечить тот или иной орган тела, в котором замечается нарушение равновесия, то есть та или иная степень заболевания.

Глаза, зубы, желудок, мускулы - все поддается воздействию мысли.

Но, прежде всего, сам «Огонь» в человеке нуждается в овладении полном. Все мысли и чувства и импульсы человека - все огненны. Овладение ими к власти приводит его над «Огнем», то есть и над всеми прочими стихиями микрокосма (по ГАЙ, т.3, §246).

Овладение огнями (разными энергиями) в себе - процесс длительный, но каждая попытка, как говорится в Учении Живой Этики, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить направлением мысли на помощь работающему органу.

Если будет дозор за своим тройственным телом, то не останется незамеченным начало болезни, а болезням нельзя ни в коем случае предоставлять свободы в своём организме.

Нет болезни, которую нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг болезни психической энергии. Удивительно то, как земной человек, находясь в плотском благополучии, забывает о своём великом Космическом Назначении.

Ведь, на пути к нему обязательно овладение всеми Огнями в своём существе.

Стрессы, переживания, отрицательные эмоции и всё негативное, ведёт к болезням и страданиям, но они могут подтолкнуть самых развитых людей стать на путь овладения своим организмом. Учение Света свидетельствует о величайших примерах, как овладевшие собой Люди управляли пространственными стихиями Природы.

"...Утихали и ветры, и волны,
…прекращались или начинались дожди,
…загорался огонь, вызванный из Пространства, или
…потухал вдруг пожар;
…ходили по горящим угольям,
…уголь раскаленный держали в руках,
…останавливали землетрясения, воздействуя укрощёнными своими огнями на подземный огонь.

Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе.

Власть над всякою плотью следует понимать всесторонне.

В потенциале она человеку дана, но удержать её, выводя эту возможность из её спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению собой.

Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет (по Грани Агни Йоги, т.3, §246).

«Через все великие Учения проходит идея, что человек носит благо в себе, т.е. Высшее в Природе, и является в своем потенциале отражением или выражением Его на Земле и в Мирах. В Евангелии сказано прямо "Вы боги". Сынами Неба, Сынами Солнца, сынами различных богов называли себя представители царствующих династий ушедших народов и даже существующих ныне. Все та же мысль, что в человеке заключено нечто большее, чем он представляет собою в настоящий момент.

Принять эту мысль можно довольно легко, но являть собою или выражать собою Высшее – нечто трудное необычайно. Легче допустить мысль, что всё достижимо для человека и что пределов роста для человеческого ума не существует.

Можно представить себе Людей на других, высших планетах, достигших небывалой высоты и раскрытия всех возможностей существа человека. Или представить нашу планету через миллионы лет и ступень развития ее человечества.

Предела нет ни в чём, ибо живём в Беспредельности, и высоты, назначенные Космосом для человечества, своими возможностями превышают всякое человеческое воображение. Но они достижимы и постигнуты будут». (ГАЙ, т.2, §68).

Большинство современного человечества среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых оно, к сожалению, ничего не знает (и, в большинстве своём, знать не хочет!).

Оно только в незначительной степени использует потенциал физического тела.

В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведёт основная масса жителей Земли, достаточно деятельности небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит.

Учение Живой Этики говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.

При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причём ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно надо представить, что все клетки органа активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии.

Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определённом отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением.

"Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но, представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделён человек, и потому он может вкладывать в неё ту форму, в которую она должна выделиться или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" (ГАЙ, т.2, §102).

Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела.

"...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации во всём теле, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности...

При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" (ГАЙ, т.2, §164).

Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая личность, прогоняет её сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно – по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервных запасов клеточной энергии ибо, "...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" (ГАЙ, т.2, §164).

Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того, что клеточки просыпаются, но они снова уснут, если не поддерживать их в бодрствующем состоянии.

"Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает её и способствует долголетию... Но только пробуждённые клеточки тела могут её удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах" (ГАЙ, т.2, §164).

Инфекционные заболевания лечить психической энергией не рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми захватывают её и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно – нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа. Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные процессы.

Как уже говорилось, болезнь, по сути, является нарушением энерго-равновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление энергии может остановить зачаток болезни.

Хуже обстоит дело с лечением хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно, хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что длительное разновесие требует и длительного лечения.

Правда, иногда успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком Огня, на что способно сознание не каждого человека.

Во многом может облегчить себе жизнь и уменьшить страдания тела человек, владеющий волей и мыслью с сильной психической энергией. Однако есть болезни, над которыми не властна воля личности, - это болезни кармические. Но и в этом случае понимание главенства духа, возможности будущего освобождения от страданий путем возвышения сознания принесет равновесие.

"Победа над болезнью быть может двоякой. Победа первая - это вообще изгнание болезни и выздоровление. Победа вторая - это осознание, что дух не может болеть болезнями тела, возвышаясь над ними, и как бы немощно ни было оно, дух в нём может быть очень мощен и непобеждаем болезнью. Болеть и быть непобеждённым немощью плоти - победа вторая. Не все болезни и не всегда излечимы на данной ступени. Но победа духа в первой или второй форме над всякой болезнью достижима" (ГАЙ, т.4, §407).

Особое место среди болезней человечества занимают психические, и большинство среди них вызвано одержанием. Ответственность человека, допустившего к себе одержателя, и ответственность развоплощённой сущности, вызвавшей одержание, - одинаковы, потому в Учении Света сказано: карма одержимых и одержателей ужасна.

«…Мудро надо раздавать Света частицы. Немудрое даяние обычно родит предательство. Впрочем, где свет, там и тьма, и предательствует она посильно, пользуясь каждой возможностью причинить зло.

На возражение “а как же обычные люди живут” ответьте: более половины людей одержимы, оставшиеся же в большинстве случаев находятся под тёмными влияниями и часто действуют под внушением тьмы, которое бывает различной длительности и силы.

Даже Архат не избавлен от тёмных попыток и часто является объектом особых ухищрений со стороны служителей зла. Но Архата спасает постоянная напряженная зоркость и готовность противостоять тьме, в какой бы форме ни уявлялась её активность. Потому Указуется “бодрствуйте духом”, ибо много глаз злобных следит за каждым движением вашим, выискивая слабые места, чтобы через них уязвить». (ГАЙ, т.1, 27 июля)

«…Тело в тело не может войти. Даже одержатель должен вытеснить (до известной степени) тонкое тело законного владельца, чтобы войти…» (ГАЙ, т.3, §94)

Степеней воздействия сущностей низшего уровня Тонкого Мира на жителей физического мира очень много. Да и сами одержатели могут быть самого разнообразного качества - от страшного садиста и насильника до вроде достаточно безобидного случая, приведенного в "Письмах" Е.И.Рерих, когда благочестивая старушка непрерывно выступала с проповедями своего покойного родственника - епископа, который, видимо, недосказал их при его, только что прошедшей, очередной физической жизни.

"Но всё же такие явления очень печальны, ибо они постепенно порабощают сознание и овладевают волею своей жертвы. И вся жизнь такого одержимого проходит для него без всякого истинного накопления.

Люди так боятся утерять свою индивидуальность и свободу воли, а между тем, именно, все эти дрожащие за неё в большинстве случаев и не имеют её, и даже чаще других являются одержимыми. Для большинства индивидуальность есть не что иное, как сильно выраженная самость" (Письма Елены Рерих, т.I).

Все жертвы несчастных случаев, войн, кровавых расправ церковных фанатиков, жертв инквизиции, революций, не истощившие своей магнетической связи с Землей, притягиваются к ней и являются потенциальными одержателями в тех случаях, когда они не обладают высоким уровнем сознания.

Матерь Агни Йоги, Елена Ивановна Рерих писала:

"Из всех Сокровенных Учений мы знаем, что духи, ввергнутые в Тонкий Мир до истечения нормального срока их (физической) жизни и ещё полные неистощившегося запаса силы магнитного притяжения, привязывающего их к Земле, часто не будучи в состоянии воспринять токов высшего напряжения из-за низкого развития сознания, жаждут прикоснуться через все доступные им провода к этой жизненной мощи (к физической жизни). И злоба, и месть притягивали этих жертв к их палачам и путём одержания понуждали их совершать ещё большие преступления и даже кончать самоубийством, чтобы впитать и насладиться эманациями крови, которые давали им, хотя и на краткий срок, иллюзию (плотской) жизни" (Письма Елены Рерих, т.I).

«Помимо сопротивления среды, братья тьмы очень усиленно работают над тем, чтобы потушить Свет в каждом человеке, а тем более в тех, кто за Нами (за Силами Света) идёт.

Чем Свет ярче, тем яростнее старания их. (Тёмные) имеют постоянную стражу вокруг Наших людей и при уклонении их от прямого пути вредят незамедлительно.

Наличие пересекающихся пространственных токов усугубляет положение. Движение хаоса прибавляет к нагрузке, и борьба за Свет становится титанической. Сколько бы Света ни собрал в себе носитель его, расход непомерен и требуется ряд непрерывных усилий, чтобы удержать светильник в руках и не позволить ему угаснуть. И нельзя успокоиться ни на миг – потушат, отемнят, растерзают, лишив предварительно Света.

Подвиг становится не временным и кратким, как раньше, но длительным и постоянным. В этом особенность и трудность переходного периода к Новой Эпохе.

Она наступает, но чудовищно и неистово до безумия сопротивление тьмы уходящей, и можно ли удивляться, что нагнетение столь велико, и столько надо труда и усилий, чтобы Свет удержать.

Тушат все: и друзья, и враги, и тёмные, и светляки, и близкие, и далёкие, – все, в ком светимость слабее светимости Носителя Камня (носителя высокой психической энергии).

Закон сообщающихся сосудов в действии постоянном.

Всё мужество надо собрать, чтобы устоять в Свете…» (ГАЙ, т.1, 22 августа).

Учение Живой Этики указывает, что есть степени одержания, которые очень заразны.

Среди вспомогательных средств при начальных степенях одержания рекомендуется возвышенная музыка, чудесные ароматы, чистота атмосферы и цветовая гамма помещения, которая должна гармонировать вкусам пациента.

В течение дня несколько раз и на ночь в комнате, где находится пациент, ставится сосуд с горячей водой, в который наливается несколько капель эвкалиптового масла.

Иногда люди, окружающие больного, способствуют его болезни. Потому желательно перевести больного на новое место жительства и обновить людское окружение.

Теперь несколько слов об использовании чёрными магами животных.

«Леопарды-оборотни не сказка, но жуткая действительность. Сознание своё переносит колдун в леопарда и действует телом его. Как бы облекает себя он телом леопарда (или иного животного) и входит в него, сперва представляя в воображении своем, этот процесс овладения телом животного. Одержатели действуют тем же путем, только жертвами их, тела лишенных, являются не животные, а люди.

Воля, будучи явлением Огня, может быть передаваема или на расстоянии, или при близком контакте не только другому человеку, но и животному, птице, насекомому и растению, и даже неодушевленным предметам. Область применения воли настолько широка, что границ не имеет. Точно так же воля не имеет преград, когда действует мыслью…» (ГАЙ, т.2, §238).

В сильно запущенных случаях помочь может только воздействие очень чистой и мощной психической энергии. Вспомним изгнание бесов, описанное в Евангелии, когда Иисус Христос перевёл одержателей в стадо свиней. Почему Он просто не изгнал их, имея для этого силу, значительно превышающую любые возможности наших современных "изгонятелей бесов"? В действиях Христа нет ничего выдуманного и случайного. Безопаснее отправить одержателей в тела животных, чем они найдут других людей и станут их одержателями… Все имеет смысл.

Кстати, полезно обратиться к способу изгнания бесов из одержимого боярина, к которому прибег св. Сергий Радонежский. Он описан его учеником Епифанием в его "Житии". Святой Сергий поставил на Молитву весь монастырь, узнавши духовным ясновидением, что везут одержимого. И когда вышел из ворот монастыря в сопровождении монахов, неся перед собой крест, то одержимый бросился в лужу с криками: "Горю, горю!" Огонь, исходивший от Святого Сергия, поддержанный послушниками монастыря, опалил и изгнал низших сущностей Тонкого Мира и человек был спасен.

В тех случаях, когда энергия человека, пытающегося изгнать одержателя, недостаточно сильная, то происходит незначительный отход низших сущностей, которых иногда достаточно много, и они устремляются на изгоняющего их и на других присутствующих.

"Процесс изгнания одержателя опасен тем, что изгоняемый в случае изгнания обращается на изгнавшего и, если его воля слаба, то овладевает им. Если же воля достаточно сильна, то все же изгнанный не прекращает попыток вредить, скрываясь и прячась за близко стоящих (людей). Всех перепробует, через кого можно было бы нанести вред. Чем сильнее одержатель, тем сильнее и возможный вред.

Борьба с одержателем характерна тем, что борющийся вызывает на себя его силу, которую он должен преодолеть. Зло очень текуче и стремится проникнуть в малейшую щель. Этим малые щели опасны. Но важно понять, откуда грозит опасность.

Распознавание источника уже победа, ибо тёмные не выносят разоблачения...

Постоянный Образ Учителя Света в сознании крепко оберегает от зла тьмы и тёмных воздействий" (ГАЙ, т.3, §297).

Следует знать, что одержание - это не внезапное и неизвестно откуда пришедшее несчастье. Много нужно допустить мыслей тёмных и чувств неблагозвучных, чтобы это беззаконие состоялось.

У тьмы есть ещё очень опасное оружие, которое сбило с пути много светлых людей, - это мысленное тёмное внушение. Тьма действует через всех, кто поддаётся их влиянию, - используются и друзья, и враги, и насекомые, и животные – всё, что может послужить препятствием восхождению человека. Потому так много предательств встречают на своем пути служители Света. Потому так важно очистить свои мысли.

Не сама низменная цель, допущенная в сознание важна, - она является дверями открытыми, мостом, переброшенным навстречу тьме. По притяжению магнетическому, каждая недостойная мысль притянет подобное и ещё добавленное со стороны тёмных шептунов. Учение Света говорит, что за каждым низводящим импульсом стоит тёмный шептун, но обнаружение парализует его активность и он вынужден искать новое прикрытие. Главная опасность мысленных внушений – непонимание того, что они идут из низших сфер Незримого Мира.

Невежды Его отрицают, но сами находятся под Его воздействием. Отсюда беззащитность перед психическими неуравновесиями, болезнями и всяческим злом.

…Как же иначе могут усилить себя разрушители всех лучших начинаний, как не воздействием сильным и ухищренным на психику отрицателей? Отрицается ими мысль как пространственная энергия, действующая мощно и целеустремленно и по заданному направлению. Отрицается пространственная жизнь. Отрицается возможность существования развоплощённого человека и сущностей, злобных и сильных.

Тем самым ставится человек в совершенно беззащитное положение со стороны сильного, тонкого и изощренного в злоделании врага. Этим убийственно отрицание, отсюда столько несчастных, не знающих, как и откуда вползает в их сознание тьма.

Хорошим по природе своей, стойким и сильным людям она столь не страшна, как слабым, безвольным, и колеблющимся, и легко поддающимся тёмным внушениям.

Откуда столько пьянчужек, сквернословов, кощунников и прочих отемнённых сознаний? (по ГАЙ, т.4, §361).

Особенным несчастьем, бичом нашего времени, предуказанным в пророчествах Иисуса Христа и пророков до Него, есть появление "волков в овечьих шкурах" - сильных волевых тёмных личностей, которые произнося Наши Молитвы, творят свои сатанинские дела. Очень характерна для них подмена понятий - так великое сочетание Аум, которому соответствует "амен", "аминь", взято в название тёмной секты, зверски, при помощи ядов, убивавшей людей.

Космическое понятие Матери Мира, соответствующей материи на самых высоких планах, а на земном плане соответствующее женскому Началу в самых лучших проявлениях, эксплуатируется другой сатанинской сектой.

Её участники наградили этим именем одержимую женщину, находящуюся в энергетической зависимости от тёмного, но волевого руководителя секты. Речь идёт о чёрной секте, назвавшей себя «белым братством» в Киеве.

...Особенно опасны служители тьмы, подходящие под личиною Света и с Вашей молитвой на устах. Вспомните только, сколько зла творили Именем Спасителя колдуны и маги, церковники и сектанты. Тёмные изощрены в подделках подобного рода. Орлиный глаз нужен не только Свет распознать, но и тьму под личиною Света (по ГАЙ, т.3, §284).

…Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток Жизни, то может служить лишь Иерархия Света. Над вечным Пространством царят Духи – Служители Света.

Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на Тех, Кто на страже стоит, на вечном дозоре над Миром, можно идти узкой тропою, ведущей в Жизнь. Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в Нёе.

Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает её, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие Духа, люди обрекают себя конечной протяженности той сферы, которой они ограничивают свою жизнь.

Каждый сам мыслью своею определяет размеры сферы своего существования в Пространстве. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на Земле, то и ограничит жизнь его духа в Пространстве.

«Потому Указую, – говорит Учитель СВЕТА – шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведёт человека мысль. Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне.

Могучий фактор Пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним. И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, но сознание наделёно возможностями независимого существования.

Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях Пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле. Но зачем же ограничивать возможность духа только грубым физическим телом?

Скоро наука поставит человечество перед фактами в неплотной (внефизической) деятельности сознания и проявления его в тонком теле. И тогда область Незримого физическому глазу Мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.

Но Наша цель (цель Сил СВЕТА) – вооружить человека без всяких аппаратов.

К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом?

Но не скоро она дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого всё же дойдёт.

Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать».

Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит в Тонком Мире, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю". И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом и ядовитой химией прозрения духа в ребёнке.

Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния. И снова начнётся борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества*.

(*Пример. Главарями РАН в современной России создана т.н. «комиссия по борьбе с лженаукой». Преследуются чёрной иерархией все учёные, пытающиеся изучать нарастающие проявления Тонкого Мира в нашей жизни).

Но наука все-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они.

Сфера Материи расширена будет, и незримый для физического глаза Мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный. Невидимый Мир также подчинён тем же неизменным Космическим Законам, как и каждое явление во Вселенной.

Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является в своём потенциале альфой и омегой Мироздания. (по ГАЙ, т.2, §123).

«…Кульминация овладения всеми четырьмя стихиями сосредоточена в человеке, достигшем высшей, по сравнению с животными, ступени этого овладения. Но орёл летает, а человек ещё нет. Этого тоже не следует забывать.

Цветок излучает благоухание, а какой запах излучает раздраженный и злой человек?!

Потому не будем чваниться и возноситься в гордости, ибо и меньшие братья тоже преуспевают порой по линиям красоты и гармонии. Высочайшие качества духа, приписываемые человеком Богу, а именно: всемогущество, вездесущность, всезнание и т.д.,– есть свойства, заложенные в своем потенциале в существе человека, и этой ступени могущества человек в той или иной степени когда-то достигнет.

Могущества и знания достигнет он непреложно, но достижение всемогущества лежит в сфере Беспредельности, и конечная вершина так же недостижима, как недостижима граница Пространства или Времени.

Итак, цель человека на Земле и в Мирах – знать могущество духа, и, в сущности говоря, вся его жизнь, знает об этом он или же нет, сводится к этой единственной цели.

Говорят, что человек должен выявить божественные свойства своей природы, что человек – сын Божий, что он должен развивать скрытые в нём силы.

Но дело не в словах, а в том, что, воистину, дана ему власть над всякою плотью, а, прежде всего, над своей собственной, и эту власть должен он утверждать по праву Эволюции или по Праву Космическому.

Путь к этой власти лежит через себя, через полное овладение своим собственным микрокосмом, ибо все стихии заключены в нём и, им, овладевши, может тем самым владеть человек и повелевать стихиями вовне.

И как это ни удивительно, но сама жизнь, каждодневная жизнь человека на этой Земле, является лучшей ступенью и даёт богатейшие возможности для сознательного устремления к этой цели великой и для сознательного её достижения.

Упражнять и развивать любые качества духа, ведущие к овладению собой, своим телом, чувствами и мыслями, можно в любое время, в любом месте, избрав для этого упражнения качество, созвучное моменту или вообще наиболее звучащее духу.

Так, например, укоренившаяся привычка делать любую работу наилучшим образом и с интересом будет уже величайшей победой над собою самим.

Можно побеждать чувство усталости, холода, голода, недовольства, уныния и т.д., словом, упражняться везде и всегда во всяких условиях жизни. Ибо жизнь и есть то горнило для духа, где выковывается его огненная мощь.

И когда человек приступает к этому сознательно, то он берёт карму свою в свои руки.

Усталость, сонливость и все прочие состояния тела можно побеждать огненной волей.

Сила психической энергии неисчерпаема, когда она призвана человеком.

Неисчерпаема огненная сила духа. Следует лишь призвать её к действию.

И можно порадоваться победе, когда самая скучная работа выполняется с радостью и сопровождается светимостью организма. Нет ничего хуже мертвенной, отемнённой работы. По значению своему она равна медленному самоубийству духа.

Так собиратель огненного сокровища знает, как накоплять драгоценную мощь и наращивать запасы кристаллов Психической Энергии.

Бодрость духа – тоже достижение огненное. Уныние не свойственно Огню.

Огненный путь могущества (человеческого) духа утверждается в каждодневности, и прилагающий усилие восхищает его. (по ГАЙ, т.1, 2.03).

«…Счастье в духе, и ничто земное не даст его, если не принято оно духом.

Поэтому часто обладание земными вещами и всем тем, что должно было бы приносить радость, ни радости, ни счастья, увы, не даёт. Полагают люди его в чём-то внешнем (материальном), заключающемся в явлениях внешнего мира, в то время как само ощущение счастья есть не что иное, как известное состояние духа.

И то, что приносит счастье одному, другого оставляет совершенно к нему безразличным. Если одно и то же явление одному человеку несёт радость, а другому горе, то не означает ли это, что основание радости заключено не в самом явлении внешнем, но в сознании (человека), воспринимающем его и налагающем на него свою санкцию.

Всё зависит от состояния сознания (человека) и его отношения к тому или иному явлению. А так как состояния сознания зависят от воли и могут регулироваться ею, то счастье и несчастье человеческое находится в руках самого человека.

Накладывая на любое явление печать решения воли, может по воле своей определять человек свое отношение к жизни и ко всему, что с ним происходит. И то, что для одного будет источником неприятностей и страданий, для другого может стать причиной радости.

Конечно, горек опыт познания человека, но радость обретения этого опыта и накопления знаний, горчайшее превращает в сладчайшее для мудрого духа, (т.е. для мудрого духовно-растущего человека).

Или бездомье земное. Сколь тяжко и печально оно, но учит бездомье земное отрыву от Земли и от привязанности к воображаемой собственности, т.е. освобождает дух от власти Земли и даёт ему крылья.

Так, утрата в одном означает приобретение в другом. И когда придёт время оставить земное, обладатель домов и вещей и их не имевший, оба уйдут, не взяв с собой ни обола: один, связанный по рукам и ногам тем, что считал своим, другой – свободным, ибо не имел ничего своего.

Потому лучше всего ничего не иметь, или же, что-то имея, своим не считать, памятуя постоянно, что всё, что дано, даётся лишь во временное пользование на тот или иной срок.

Ничего своим не считая, свободу свою утверждаем от власти материального мира.

Даже (физическое) тело – не наше, ибо от праха (земного) оно и в прах же отойдёт и само станет прахом.

Беспредельные мы, но временные путники во временной жизни земной, являющейся малым отрезком на нашем пути в Беспредельность.

Беспредельные мы, если дух (наш) Высшую Триаду собою считает, но временные – если считает собой тело и три оболочки (личности смертной).

Так можно себя приобщать или к ним (смертным), или к Триаде Бессмертной…

Свобода выбора всегда остаётся открытой и доступной для духа.

Значение имеет не само явление внешнего мира, но отношение к нему человека.

Стандарта нет, каждый определяет его сам и выбирает то, к чему сердце лежит.

Открыты пути и кверху и книзу, и выбор свободен». (по ГАЙ, т.2, §105).

«Психическая энергия, посылаемая Учителем Света, подобна евангельским талантам и может быть израсходована учеником по-разному.

Из собственного опыта наблюдали, как, получив от вас дар, ваши ученики тут же расходовали его совершенно различно: одни с пользой и плодоносно, другие – во вред себе и другим. В одних зажигались высокие чувства, в других – наоборот.

Даже Свет, который Принёс людям Спаситель, в одних пробуждал пламенные духовные устремления, в других – жестокость и злобу.

Энергия (Жизни) даётся, но применение её зависит от свободной воли человека.

Сама энергия – ни зло, ни добро. Злой или доброй делает её человек, устремляя силу её соответственно. Учитель ученику Может усиленный заряд психической энергии послать, если Будет уверен, что использована она будет во благо. (по ГАЙ, т.13, §.117. (М.А.Й.).

«Молитва об исцелении от болезни, произнесённая с верою, приносит исцеление.

Внушение и самовнушение творят чудеса. Наговоры, заговоры воды и лекарств тоже дают свои следствия. Лечение на расстоянии – тоже.

Во всех этих случаях, а также во всех других, действует приведённая в движение для определенной цели огненная психическая энергия или самого оператора или тех, к кому он обращается. Формы проявления её разнообразны, но сущность одна.

Даёт результаты сознательное или бессознательное её применение.

Агни Йога указует пути к овладению ею. Путь овладения лежит через себя, то есть через овладение собою. Это есть путь кратчайший.

Хорошо уметь усмотреть единство основной энергии в многообразии её манифестаций (проявлений). Овладевший ею в одном из её проявлений, тем самым приобретает над нею контроль и в другом. Но требуется осознание единства её в многообразии. И тогда сидение или хождение по воде, хождение по огню, целение болезней, передача мыслей, движение предметами без прикасания к ним и все прочие бесчисленные виды действия психической энергии получат своё правильное объяснение.

Единство в многообразии есть основное свойство окружающего нас мира. (по ГАЙ, т.13, §.224.).

…Запас огненной энергии даётся каждому человеку. Что он сделает или делает с ним, зависит уже от него. Запас этот можно увеличивать и преумножать, или же, наоборот, растрачивать легкомысленно.

Человек без запаса психической энергии, растративший её – пустая шелуха, накопивший её – это сила.

Многие действия, поступки, эмоции, мысли и настроения человека её расточают, простая внутренняя собранность и сдержанность её накапливают и удерживают в организме.

Жалобы, сетования, недовольство, уныние, раздражение, беспокойство, тревога, страх, униженность, лесть, осуждение, недоброжелательство – все это из одного гнезда – это пожиратели психической энергии.

Хотя бы из чувства самосохранения надо их избегать. Без своих усилий в этом направлении ничего не достичь.

Великая огненная энергия “силой берётся”, и человек, прилагающий усилие, приобретает её.(по ГАЙ, т.13, §.225. (Гуру).

…Накопление Психической Энергии (или Благодати Святаго Духа) является одной из главных задач земного ученика на протяжении всей его жизни.

В неизменном состоянии Психическая Энергия не остаётся – она или накапливается, или растрачивается. Выдача её, законная выдача, быстро восстанавливается.

Но расточение драгоценной мощи восполнимо обычным путём быть не может.

Если человек долгое время предавался унынию, то вновь собрать израсходованную на это чувство силу не легко и не просто, ибо физические следствия уныния могут выявиться в виде неизлечимой болезни.

Те же результаты получаются как следствия всевозможных излишеств, пьянства, недержания речи, страха, раздражения и так далее.

Астральные чувства (как телесно-радостные, так и тёмные) – это пожиратели психической энергии – могут выразиться в состоянии невосполняемости энергией.

Каждое действие, мысль, чувство или эмоция – либо аккумулирует, либо расходует огненную мощь. Сознательная сдержанность всех движений человека, и физических и психических, подобна запертой плотине, накапливающей воду для работы мельницы.

Когда сдерживающая “серебряная узда духа” наложена на все чувства ученика, то он готов к дальнейшему восхождению и получению новых Указаний Свыше. Трудно сдерживать многие переживания внешне, но еще труднее внутренне. Когда лицо не выражает обуревающих человека чувств – это уже победа. Но когда и сами чувства обузданы крепкой рукой – то победа двойная.

Одобряются Высшими Силами сдержанность и самоконтроль во всех формах.

Находиться же во власти распущенных чувств не совместимо с пониманием Пути Восхождения. (по ГАЙ, т.13, §.302).

Великий Источник Жизни и Света обращается к землянам: «Сын Мой, Приду в дом твой (в сердце твоё) и обитель Свою в нём Сотворю.

Постоянство и ритмичность устремления не может оставаться без следствий.

В области духа каждое малое явление значение большое имеет.

Нельзя измерять величину их следствий обычными мерами, ибо зерно малое может родить огромное дерево. Вот почему Даётся Совет начинать хотя бы с маломалейшего.

Сад сознания нуждается и в посеве, и в уходе за ним.

Если заложено семя и сад охранён и проявлена забота о нём, то семя даст всходы.

Каждая мысль может явиться семенем будущих действий.

Мир действий – удел человека.

Каждый приходит на Землю с известным запасом Психической Энергии.

Это сокровище можно расточить или умножить или оставить все тем же, вернувшись на ту же точку пути, от которой началось очередное земное странствие (земное воплощение).

Если сокровище преумножено, то человек поднимается по лестнице Жизни, если растрачено – опускается, если осталось все тем же, на той же ступени и остаётся, с которой должно было начаться восхождение.

Огненная энергия у всех одна, но выражения её индивидуальны и не похожи одно на другое так же, как различны и лица людей.

В великом многообразии и неповторяемости уявляется жизнь.

Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками.

В природе ничто не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны.

Понимание этого рождает уважение к чужой психической энергии и исключает возможность осуждения другого человека. Осуждать может только невежество.

Сколько тысячелетий потребовалось данному человеку, чтобы психическая энергия его приняла ту или иную форму своего выражения.

Как же можно осудить кого-либо за то, что в течение сотен веков он достиг своего потолка, а не потолка осудителя?..

Каждое свойство и качество духа для своего развития нуждалось в долгом периоде времени. Потому осуждать неразумно.

Но видеть, знать и понимать человека и человеческие побуждения необходимо. Ибо отличать белое от чёрного и Свет от тьмы должен уметь каждый дух, к Свету идущий.

Распознавание и осуждение – явления разного порядка и отличаются друг от друга, как правда и ложь. Знать и не осуждать – качества высокого духа.

Истолковывают это как всепрощение. Но можно ли прощать причины, дающие определённые следствия?

Цепь кармических следствий нарушить нельзя, но ржавые и старые кольца заменить новыми и из другого металла возможно, и возможно создать цепь новых причин, к цели далёкой ведущих.

Цель эта одна – восхождение духа по лестнице жизни. И счастье человечества в том, что это восхождение возможно всегда, в любой момент человеческого существования.

Каждое мгновение, вызывая магнитом своего духа Свет или тьму, восходит или опускается человек по лестнице жизни.

Свет или тьма мыслью творятся, потому что ведет его мысль.

Мыслит же человек постоянно, т.е. постоянно находится в процессе восхождения или нисходящего движения.

Человек – это процесс, не прекращающийся никогда. (по ГАЙ, т.2, §.175).

«Агни – Йога (Учение Света) говорит, что сгармонизированная и развитая психическая энергия является Путеводной Звездою человека. Это сама сущность человека. Это импульс его жизни и эволюции, который устремляет вперёд, который повелевает ему неустанно дисциплинировать и превозмогать себя, устремляться ко всё более прекрасному и совершенному».

«Устремление к Высшему необходимо, ибо когда оно приостанавливается и приток высших энергий прекращается, то Высшее заменяется низшим, и сознание (человека) может быть затоплено волнами зла. Природа не терпит пустоты».

«Солнце и звезды всегда в поднебесьи, следовательно, взор свой обратить к ним можно всегда».

«Милосердие Божие» можно рассматривать как неотъемлемое право человека в любых условиях жизни устремлять мысль свою кверху».

«Если бы знали люди, сколько теряется в те дни, когда земное захватывает их мысли и овладевает сознанием». (ГАЙ, т.3, §.280, 281, 282, 283).

 

Литература:

1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг», Харьков, 2002.
2.  «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
3. «АГНИ ЙОГА», книга «АУМ», §426.
4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997-2008.
5. «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2012.
6. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8.  «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
9. «Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церк. хрестианстве». М., МЦР. 7/1995. 
10. «Педагог. концепция Живой Этики: некоторые идеи и принципы». М., 1996.
11. «Письма Е.И. Рерих», Минск, Лотаць,1999.
12. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
13. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.
14. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.
15. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
16. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
17. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». Тула: Изд-во ТВАИУ, 1995.
18. А.Г.Бакаев «Божественные науки», в 5-ти томах, М., 2003.
19. А.И.Клизовский, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
20. А.Н.Дмитриев «Новое плането-физическое состояние Земли и Солнечной системы», «Аура», Нальчик, 2000.
21. А.Н.Дмитриев «Огненное пересоздание климата Земли», Новосибирск, 1998.
22. А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
23. А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.
24. А.Прийма, «Эдгар Кэйси», М., «Олимп-АСТ», 1999.
25. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция», Дельфис. №26 (2) 2001.
26. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
27. В.Ю. и Т.С.Тихоплавы, «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», С-Пб, «Весь», 2002.
28. Г.И.Шипов, «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1989.
29. Гиндилис Л.М. «Живая Этика и наука». Космич.Академия + Дельфис, 1993.
30. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Междунар. конф. «Алтай-Космос-Микрокосм». Барнаул, 1995. 
31. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001-2006.
32. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
33. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000. 
34. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
35. Е.А.Файдыш «Карма и психотравмы» АЛМИН, М., 1995.
36. Е.А.Файдыш, «Измененные состояния сознания», М., 1993.
37. Е.И.Рерих «У порога Нового Мира». М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
38. Е.И.Рерих, «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
39. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.
40. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
41. Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.
42. Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.
43. Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.
44. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
45. Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
46. Иоанн Снычёв «Битва за Россию», Саратов, 1993.
47. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, Амрита-Урал, 1994.
48. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», М-г-к, «Амрита-Урал»,1994.
49. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
50. Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
51. Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
52. Н.Уранов, «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
53. Н.Уранов, Жемчуг исканий, Рига, журн.«Мир Огненный», 1996.
54. О.Платонов «Терновый венец России» «RUS–SKY», М., 1999. 
55. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
56. Р.Петерсон, «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.
57. Рерих Е И., «Письма», полное собрание, МЦР, 2000–2003.
58. Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
59. Роберт Монро, «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-02.
60. С.М.Зорин, «Творчество и ноосфера», ежгд «Дельфис 2002». М., 2003.
61. См Журавский. Д. «Неосуществимый проект Ивана Павлова» // Вопросы философии, 9\1991.
62. Т.В.Аверьянова «Дети Индиго – будущее планеты», М., инст-т Востоковедения, 2007.

 

 

…Когда мыслим, то что рождаем?..

…Язык Тонкого Мира …Кто научит этому языку?

…Астральные роботы …Карма народа …Цветовой шифр ауры.

…Может ли элементал спасти человека?

…Элементал любви …Элементал зла.

…Таинственные явления человеческой психики.

…Миллионы Миров и небесных Сфер. …Миры Невидимые.

 

От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. …

Наука Сил СВЕТА говорит, что условное или ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне ограниченные познавательные способности.

Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает, что каждый из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным объективным миром.

И миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.

Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.

Наука Высших Сил отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.

Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим земным человеческим познаваниям.

Ибо хотя Земля имеет свои две утверждённые точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие её вращения с Запада на Восток.

Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные богословы и романтичные поэты.

«Другие Миры» не имеют местоположения в пространстве, известном или воображаемом профанами.

Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы им.

Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.

Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из них не принадлежат к нашей объективно-космической сфере существования.

Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира.

Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир для нас.

Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобно серии матрёшек, заключенных одна в другую.

Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.

Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.

Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.

Архаты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет Солнечной системы, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различать, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим таинственным сферам Космической Жизни.

Те, Кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.

«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (сынов Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (на людей Земли), как на своих Дэв (или Богов). Люди земные в своей слепоте остаются в неведении об этом. Они (люди) страшатся их (т.е. духов стихий), и в то же время пользуются ими (для магических целей).

Люди Первой Расы были «Сынами, рождёнными Разумом» Сынов Дэва-Лока. Они (Питри Луны и Дэвы Солнца) наши прародители» (См.Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).

Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, русалках, ундинах и гномах.

Западные невежды считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя. И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой дутого «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что якобы во всем Космосе или, во всяком случае, в земной атмосфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме «супер-умных учёных землян».

Никакое другое человечество (состоящее из определённых человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим.

Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного человеко-подобного существа.

Итак, в то время, как евро-наука сурово отвергает даже возможность существования рядом невидимых существ, то человечество же, втайне веруя в Невидимое, вынуждено высмеивать эту идею открыто.

Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование.

Евро-физики также не могут видеть свой эфир, атомы, электроны и прочие силы, однако они принимают их и учат о них других людей. Такова странная дикость этих, так называемых, «учёных».

Тем не менее, Невидимые Миры существуют в нас и вне нас.

Они населёны так же тесно, как и наш плотный мир, они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

Некоторые из Невидимых Миров гораздо более материальны, нежели наш мир плотной материи, другие постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как «дыхания».

Об искусственных и естественных элементалах знали Мудрецы всех времен и народов. Но даже у самых молодых мистиков Азии, например, у мистиков ислама (у суфиев) мыслеобразы - это также живые существа, имеющие и тело, и дыхание, и органы чувств.

«Признаюсь, что я очень склонен к утверждению существования в мире нематериальных существ». Это сказал не космический теософ и не мусульманский суфий – это сказал один из энциклопедически образованных людей, выдающийся ученый и философ Западной Европы Иммануил Кант.

Он принимал то положение Древней Сокровенной Науки, которое говорит, что всё Пространство Космоса наполнено бесчисленными невидимыми существами.

Среди них есть и естественные, и искусственно созданные человеком; есть и равные сознанию человеку, и стоящие гораздо ниже его.

А есть и такие, кои по своему развитию превышают земного человека на величины астрономические.

Каких именно «нематериальных существ» имел в виду немецкий философ – непонятно, но это уже частности.

Главное то, что И.Кант был склонен допустить то же, о чем совершенно точно знали Пифагор, Платон, Сократ, Парацельс, Бёме, Фламмарион, Циолковский, Блаватская, четверо Рерихов, Чижевский, Пирогов, Вернадский и многие, многие другие.

В «пустом» Пространстве, нас окружающем (даже в нашей квартире), живёт множество различных существ, в том числе и искусственно созданные самим человеком.

При мышлении и чувствовании человек производит свои астро-ментальные образы или просто мыслеобразы (мыслеформы). Что это такое?

Астро-ментальные мыслеобразы, беспрерывно исходящие из человека в течение всей его жизни – это не просто нечто бесформенное, наподобие благоухания цветов или излучения тепла от печки, или наподобие зловония, исходящего от выхлопной трубы автомобиля или прорванной канализации.

Каждая мысль и чувство, каждый мыслеобраз Тонкого Мира Земли – это существо, искусственно созданное человеком. Оно живое, у него есть тонко-материальная «плоть», но не физической, а психо-астральной природы.

Оживляет это существо психическая энергия человека-мыслителя, а направляет его к действию человеческая воля.

Мыслеобразы называют искусственными элементалами. Искусственными – потому, что элементалы есть ещё и естественной природы, т.е. духи Стихий Природы.

Искусственный элементал - это психо-ментальное дитя человека, не имеющее ни собственного ума, ни собственной воли.

Фактически это психический робот, запрограммированный на строго специфический вид действий.

Каждый искусственный элементал состоит лишь из одной разновидности энергии.

Он заряжен лишь одной мыслью, одним определённым желанием или заданием.

Весь смысл существования искусственного элементала заключен в одном - применить себя, реализовать программу, вложенную в него желанием человека-мыслителя. Это означает, что не выполнить желание, не материализовать мысле-задание просто невозможно.

Искусственный элементал не может не выполнить приказ. Ибо он и есть сам приказ!

До тех пор, пока приказ не выполнен, пока искусственный элементал ни к кому не притянулся, он сохраняет автономное, самостоятельное существование.

И в этот период он - самостоятельная живая сущность со строго определённой программой. Но если элементала «позвали», и он «отозвался» (а не отозваться он просто не может по закону энерго-магнитного притяжения), то его автономное существование прекращается.

Он притягивается к подобному себе элементалу, и они взаимно усиливаются. В жизни это выглядит так: если вначале у нас по какому-либо поводу возникло едва заметное желание, а потом оно стало усиливаться, или мы постепенно начинаем думать о чём-то всё сильнее и сильнее, то это значит, что из Пространства мы притягиваем соответствующие элементалы.

Как только желание и мысль станут предельно концентрированными, то они из невидимых станут видимыми, т.е. человек совершит соответствующий физически-видимый поступок. Как видим, по своей природе мыслеобразы магнитны.

По закону Подобия (Созвучия, Резонанса) они, притягиваясь к себе подобным, образуют единое мощное поле воздействия.

Обладая очень сильным астральным химизмом, такое энергетическое образование (т.е. эггрегор) воздействует и на людей, и на всю, как невидимую, так на видимую Природу. Эти пространственные энергетические образования не только постоянно ищут подпитки у людей, но и сами подпитывают их мысли и желания.

При подпитке происходит усиление аналогичной энергии, а любое усиленное мысле-желание всегда намного быстрее материализуются.

Когда речь идёт о народных кармах и, если такие мощные пространственные энергетические образования (эгрегоры) насыщены злобой, страстями, пороками и непрестанно растут, магнитно насыщаясь мышлением народа, то однажды вся эта тяжесть и чернота обрушивается на голову людей кровавым ливнем войн, восстаний, революций, стихийных бедствий, эпидемий, шквалом преступности и т.п...

Такие же отрицательные энергетические скопления мыслеобразов могут привлечь на сельхоз. поля тучи саранчи и возбудителей болезней растений, а на жилища людей обрушатся полчища паразитов: тараканов, вшей, крыс...

Срок жизни искусственного элементала зависит от силы энерго-импульса, вложенного в мысле-желание и давшего ему жизнь. Чем сильнее мысль, желание или чувство, тем дольше живёт астро-ментальный, психический робот.

Форма и чёткость очертаний искусственного элементала соответствует четкости, ясности человеческого мышления и отчетливости желания.

Способность к стойкому, чёткому воображению совершенно необходима при сознательной посылке мыслеобразов вообще и поистине благословенна при создании мыслеобразов охранительных, вдохновляющих на благородные поступки, устремляющих людей к спокойствию и сотрудничеству, к подвигу и героизму…

Окраска облика искусственного элементала зависит от качества мыслей, желаний и чувств, от того, какая природа их породила: высшая или низшая.

Свидетельством прекрасных мыслей, чувств, желаний являются все чистые цвета палитры - как насыщенных, так и самых нежнейших оттенков.

Энергии низшей природы всегда примешивают в чистые цвета грязь: чем низменнее желание, грубее чувство и злее мысль - тем грязнее цвет, тем менее он светоносен.

Мысль, эмоция, желание и свет, цвет, звук, запах - всё это энерго-вибрации Пространства. Силы Света говорят нам, что они взаимосвязаны. Связь обеспечивается законом Аналогии (Созвучия, Резонанса): чистая мысль, чистое чувство, чистое желание дают яркий свет, прекрасную чистую цветовую гамму, издают замечательный гармоничный, благотворно действующий звук и к тому же они чудно благоухают.

Грязные мысли и чувства дают грязную палитру, которая, чем грязнее - тем темнее и зловоннее. И тем более резок и хаотичен звук, ей присущий.

Бесчисленны мыслеобразы человеческие, потому что диапазон чувствований у каждого человека индивидуален, хотя эмоции и чувства вроде бы и схожи. Но это «вроде бы» может очень сильно отличаться по своей направленности, силе и чистоте.

Цвет мыслеобразов при этом также будет разным по интенсивности (градация которой затеряется в беспредельности) и по чистоте цвета или оттенка (предела которой также нет).

Цвет - один из языков Надземных Миров. Сочетаний цветов и оттенков палитры даже земной природы не счесть, тем более, бесчисленны цвета и оттенки природы надземной и тонкой.

Мы, обычные люди, не знаем языка цвета.

А вот многие мудрецы древности знали. Сокровенную природу цвета интуитивно чувствовали многие гениальные художники.

На их картинах всё возвышенное и чистое изображается нежной, насыщенной палитрой, и всегда – чистыми цветами и оттенками.

Никогда герои картин не наряжаются опытным художником в одежды мышиного цвета.

Никогда символом – Света и Мудрости, Сострадания и Любви, Веры и Надежды, да и любых прекрасных идей – не бывает чёрный цвет, в который почему-то облачаются в церковном хрестианстве и иудаизме те, кто называет себя «посредниками между Богом и людьми».

У Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы чёрной одежды никогда не было. Он носил белую льняную одежду.

Апостолы Христа также не носили чёрных ряс, которые носят церковники.

В живой Природе нет чёрного цвета! Никогда Жизнь и Красота не облекалась в мрачные цвета, а также в грязно-зелёные, грязно-жёлтые, грязно-коричневые, грязно-синие и другие грязные и тусклые цвета.

Цветовая гамма вернисажей может очень многое сказать об эпохе, а палитра художника - о его мироощущении, о высоте его мышления и широте сознания.

Как и везде во Вселенной, так и в земном мире не может быть абсолютной Истины.

В мире земного бытия царствует двоичная логика "да" и "нет". И тогда ни один из полюсов не является носителем Истины, раз у него есть другая сторона.

Это относится и к палитре художника. Можно сделать самым обычным простым карандашом рисунок, который будет высокохудожественным произведением.

Но можно взять восхитительные краски и рисовать примитивные аляповатые картины.

Краски будут прекрасны, но это не поможет бездарному ремесленнику.

Иной маляр, мнящий себя художником, хорошо усвоив, что грязными цветами писать – это значит, себя обижать, покупает замечательные голландские краски и пытается писать картины на благородные сюжеты.

Но если сознание рисовальщика узко и низко, и к тому же он болен самомнением, то вместо художественного произведения всегда получается лишь яркий... базарный ширпотреб.

Необычайна палитра всемирно известных художников и выдающихся мыслителей Семьи Рерихов - Отца и Сына.

«Неземные цвета» полотен Н.К.Рериха раздражали некоторых советских академиков-живописцев. Многие «солидные авторитеты» презрительно восклицали: «Эти картины годятся только на конфетные обложки!

В жизни таких цветов не бывает! И неба такого не бывает! И таких гор!

И таких звёзд!». Восклицали и в слепоте духовной наносили на свои полотна грязноватую и тусклую палитру.

Они считали, что такими красками вполне возможно выразить высшие энергии – энтузиазм народа, его героизм, радость, любовь и т.д.

Н.К.Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невежества, что многие современные ему художники были совершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и их тончайшие оттенки, которые демонстрирует Природа.

Именно оттого и возникало у малоразвитых раздражение: «Такого не бывает!»

А вот космонавты и альпинисты категорически были не согласны с такими слепцами.

Они уверяли и говорят: «Такое бывает!» Но для этого требуются или особое внутреннее зрение, или особые обстоятельства.

Необыкновенную палитру рериховских полотен видели в Природе все, кто поднимался над... Землей. И телом, и духом.

Этот Великий Человек создавал необычные картины.

А тайна была в том, что этот живописец был Посланцем Космической Шамбалы и одним из Великих Учителей Солнечной системы.

Кроме утонченного зрения, способного улавливать невидимые обычному глазу цвета и оттенки Высших Сфер, кроме абсолютной зрительной памяти, Н.К.Рерих знал сокровенную тайну цвета. К тому же Он умел делать специальные краски для передачи того, невидимого, что видели Его глаза.

Картины Н.К.Рериха - это коагуляция Света в спектре, почти предельном для физических возможностей глаза.

Они не только уносят мысль зрителя к тайне Гималайских Гор и к глубинным пластам собственной души. Это ещё и учебники для глаза, одного из пяти органов чувств физического человека.

Палитра Рериха призвана воспитать чуткость и память глаза, его наблюдательность. Без утончения зрения, без остроты наблюдательности невозможно развить воображение, концентрацию внимания, устойчивость мысли. А значит, невозможно создать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Другими словами, невозможно творить мыслью!

Без этой способности и на Земле не прожить, а уж в Тонком Мире человек, не умеющий творить своей мыслью, будет пень-пнём.

Никогда бы не употребил Н.К.Рерих краску, не соответствующую ауре объекта, который он писал.

На каждой картине Н.К.Рериха наслоена психическая энергия необычайной силы. Его картины, даже эскизы, это духовные энерго-магниты.

Их излучения имеют энергетическое поле, захватывающее большое пространство. Картины Рериха целебны!..

Чтобы правильно понимать сложный философско-аллегорический сокровенный смысл картин Н.К.Рериха, конечно же, надо знать мировоззрение художника и уметь объединяться сознанием с невидимыми психическими излучениями его полотен.

Но если сердце человека ищет Красоту, то оно, даже не зная о Космическом Учении Иерархии СВЕТА Солнечной системы, поймёт гимны в честь Красоты, спетые на заре Нового Мира единственным Певцом Шамбалы.

Истинное сокровенное предназначение картин Н.К.Рериха проявится яснее только в Будущем. Но на смене циклов главное, чтобы они ни часа не стояли в запасниках, но дышали бы на людей, оздоровляя и очищая пространство.

Чем выше над Землей, тем чище краски её атмосферы. Но в конце Тёмного Века в низинах, в городах небо по вечерам было уже не синего, а грязно-оранжевого цвета.

То было зловещим признаком, но уходящий к закату мир был глуп и слеп.

Но то, что глазу человека XX века было невидимо, было ещё более зловещим.

Некогда прекрасная золотистая аура Земли в начале XX века уже была грязно-коричневого цвета, а к концу ХХ века вообще стала цвета графита, что свидетельствовало о критическом состоянии разложившегося человеческого духа.

Кстати, гитлеровские фашисты, особенно, их гвардия не случайно были одеты в мрачные грязно-коричневые рубашки, а итальянские фашисты – в чёрные.

Как точный диагноз состояния планеты ставит её аура, так и о высоте духа человека или о его разложении совершенно точно свидетельствуют цвета его ауры.


Великие Учителя Гималайской Твердыни говорят, что не так далёко то время, когда всё, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от всех.

В старом мире многие люди проникали к руководству жизнью общества на всех его уровнях, не имея на это никакого нравственного права.

В Новой Эпохе такого не будет!.. В паспорте каждого человека будет не отпечаток его лица, который мало о чём говорит, как и любая оболочка.

Суть человека будущего будет удостоверять снимок его ауры.

И сообразно ей будут избираться и народные вожди-водители, и врачи, и учителя.

Люди с аурами, представляющими опасность для общества, будут жить в отдельных местах, чтобы не заражать чистые пространства планеты.

Сейчас уже есть техническая возможность фиксировать на фотобумаге, на дисках человеческие ауры.

Предпринимаются попытки расшифровки этих излучений.

Но дело это очень ответственное, и без помощи Посвященных Адептов такие расшифровки вообще невозможны!..

Известно, что не все художники обладают чувствительным зрением. Что же тогда можно сказать о людях, не работающих с цветом, как истинные художники?

Нетрудно представить, что произойдёт в обществе, если такой «слепой специалист» примется расшифровывать ауру (или цветовую гамму мыслеобразов), не умея отличить пурпур от красного цвета, красный - от алого, а алый - от насыщенного розового?

Но пока человечество получит возможность заглянуть внутрь своих вождей и получить истинную характеристику самих себя, пройдёт ещё немало времени.

Некоторые земляне уже сейчас хотели бы знать, пусть в общих чертах, как же выглядят мыслеобразы, создающие их ауру. Какого они цвета?

Какое пламя бушевало вокруг Христа, когда Он сделал бич из веревок и стал в храме хлестать им ското-торговцев, заодно в ярости опрокидывая столы банкиров-ростовщиков!

Дух Христа был очень возмущен потому, что видя ауры людей, Он понимал, как низко пал дух человеческий. Он видел, насколько исказились заветы древних Пророков, и что даже Храм - священное место - стало «домом торговли» и «вертепом разбойников»!

Но, несмотря на такую картину, аура Христа, хлещущего торговцев бичом, была огненно прекрасна и чиста, ибо в Его естестве не было элементов низшей природы.

И возмущение духа, это вовсе не приступ злобы, не ненависть и не жестокость.

Эта благородная ярость и суровость Учителя СВЕТА не имеют ничего общего с вышеназванными свойствами животной природы.

Суровость - не жестокость, хотя и имеет самые разные формы проявления. Это синоним милосердия.

(Разве мать, иногда строго наказывая своего ребенка за провинность, испытывает к нему ненависть?

Мать знает или интуитивно чувствует, к чему может привести недостойный проступок, если его сурово не пресечь в самом начале.)

Но прежде чем вообще что-либо говорить о цветовых характеристиках нашей ауры, о цвете мыслеобразов, всё же надо хотя бы спросить себя: «а сколько я вообще-то знаю цветов и оттенков?»

Поразмыслим и признаемся со стыдом, что чрезвычайно мало - почти ничего.

Мало у кого в старом мире глаз был воспитан с детства на природной цветовой гамме, а потому он не улавливает большинство оттенков.

Это очень большое упущение земного воспитания и просвещения.

Но вот многие японские школьники XX века знали до 400 различных цветов и оттенков! Кашмирские ткачи прошлого века ошарашили бы самых известных художников, назвав до... 300 оттенков только одного чёрного цвета!

А эскимосы знают очень много оттенков... белого цвета - цвета снега!

Говорить об оттенках и цветовых переливах наших мыслеобразов - то же самое, что пытаться передать словами форму и цвет музыкальных образов.

Можно передать (и то примитивно) только общие ощущения от цветовой палитры и примитивное описание ее. Хотя будем знать, что всегда были и есть редкие люди, которые эту палитру бы... услышали, ибо они слышат, как звучат цвета.

Они видят и цвет... звуков (даже звуков речи, в основном гласных). Только будем иметь в виду, что подобные характеристики будут субъективны.)

Что же касается описания внешнего облика конкретного мыслеобраза, то здесь следует иметь в виду, что словесный портрет, даже если бы он был описан классиком, все равно будет лишь слабой тенью истинного облика искусственного элементала.

И вдобавок ко всему, надо иметь в виду, что если иной экстрасенс даёт описание нашей ауры или мыслеобраза, который он действительно видит, то надо знать одну чрезвычайно важную деталь!

Экстрасенс смотрит на нас через... цвета своей ауры!

В каком же случае он увидит именно то, что есть на самом деле?

Истинный спектр цветов элементала, или ауры человека будет известен экстрасенсу только в том случае, если его собственная аура абсолютно чиста, как горный хрусталь, – только в этом случае он способен будет правильно определить цвета и оттенки. Мало того, он должен точно знать сокровенное, психическое значение того или иного цвета.

Кто же из знакомых нам экстрасенсов обладает аурой святого человека и знанием психического языка цвета, когда он утверждает, что у вас такая-то аура, или заверяет, что он способен по ауре «диагностировать» даже нашу... карму (!?).

Поэтому, если нам и предоставляется возможность узнать кое-что о форме и окраске некоторых элементалов, то будем считать это очень относительным и, скорее всего, общим представлением.

Совершенно определенно можем знать лишь то, что неразвитые в умственно-психическом и духовном отношении люди всегда производят на свет мыслеобразы расплывчатых форм и тусклых, грязных оттенков.

Мы также можем быть совершенно убеждены в том, что человеческий страх порождает сущности различных гнетущих серых тонов (тонов "мышиного цвета").

Чувство скупости, жадности вылетает в пространство элементалами, окрашенными в грязно-коричневую гамму.

Если не уметь различать палитру цветов и оттенков (хотя бы так, как различают оттенки чёрного цвета кашмирские ткачи), то очень легко можно спутать сатанинский алый цвет, кричаще красный или тяжёлый красный (цвет огня сильных астральных страстей) с прекрасным красным – с насыщенным розовым цветом (чистым красным) - цветом священного Знамени Майтрейи-Спасителя, которое, как сказано «красно».

Гнев сопровождается рождением элементалов, окрашенных в раздражающие, нечистые красные цвета широкой гаммы - от кирпично-красного до кричаще-яркой киновари. Но мы знаем, что гнев бывает разный.

Есть гнев злобный, а есть благородный. Конечно же, при этом и элементалы имеют и разную форму, и разный окрас. Гнев яростный, вызванный злобой, рождает мыслеобразы грязно-красного цвета, которые зловеще вспыхивают из темно-коричневых сгустков, похожих на облака.

Не умея различать оттенки, можно даже подвижника, прекрасно умеющего владеть собой, но в данное время возмущающегося внешними центрами, обозвать раздражённым, гневливым, а то и жестоким человеком.

Возмущение духа и гневливость, раздражение, несдержанность и т.п. - совершенно разные вещи.

Гнев благородный, который можно назвать возмущением внешних центров, рождает мыслеобразы яркого, красивого цвета киновари.

И все же, несмотря на свою красоту, вибрации даже справедливого гнева вызывают у наблюдателя грустные, иногда даже тягостные чувства.

Раздражение разбрасывает по ауре темно-алые вспышки. Но такие вспышки никто не отыскал бы в ауре Христа, когда Он скручивал свой хлыст, чтобы выгнать торгашей из храма.

Чувство симпатии придаёт элементалу чистый, радостный зелёный цвет, красота и яркость которого зависят от силы чувства. Но зелёный цвет свидетельствует также об интеллектуальном развитии и силе мыслить синтезированно. Но так как оттенки у любого цвета многочисленны, то светло-зелёный цвет говорит о способности любить весь мир, а чистый тёмно-зелёный означает готовность к самопожертвованию.

Чувство любви ревнивой проявляется тускло-зелёными элементалами. Ярко-розовый цвет элементала, смешанный с коричневым, свойственен эгоистичной любви.

Грязно-малиновые тяжёлые цвета сопровождают животное чувство, сексуальные страсти, которые многими неразвитыми людьми называются «любовью».

Любовь истинная, одухотворенная, в основе которой беззаветная преданность, бескорыстие, нежность и самоотвержение, рождает мыслеобразы чистейшего карминного цвета - от нежнейших розовых оттенков, напоминающих первые лучи восходящей зари, до самых насыщенных и звонких.

Мыслеобразы, рождённые истинной высокой Любовью, распространяются в пространстве чудесными чистейшими цветовыми волнами, благодатно действуя и на того, к кому направлено чувство, и на всю окружающую среду.

Кстати, такой же нежнейший прекрасный розовый цвет зари и у всех охраняющих элементалов, которых иногда отождествляют с «ангелами-хранителями».

Говорят, что пламя духовной любви белого цвета, но оно никак не холоднее красного огня страстной астральной «любви». Пламенный восторг белого огня вбирает все оттенки высоких чувств и неразрывен с самоотвержением.

Аналогичную прекрасную розовую ауру может иметь человек справедливый, милосердный, но одновременно суровый и строгий.

Чистые – лиловый, голубой, сине-фиолетовый, фиолетовый, пурпурурный – цвета являются свидетельством высокой духовности, отрыва от Земли, от всего преходящего, личного, материального.

Эти цвета - свидетельство устремлённости человека в Высшие Сферы и в Дальние Миры.

В чистые глубокие синие цвета окрашены искренние, высокодуховные, возвышенные, в том числе и истинные религиозные чувства.

Если интеллектуальные размышления лишены эгоистического чувства и направлены на Общее Благо человечества, если цель высока и духовна, то элементалы окрасятся в солнечно-желтый цвет чистой нежной гаммы.

Золотые снопы света вырываются у высокого подвижника из шишковидной железы, когда он включает свой «третий глаз» (ясновидение - огневидение).

Но если мысль человека окрашена чувством тщеславия и эгоизма, чистый солнечный цвет элементала густеет, темнеет, грязнеет.

Сострадательное сердце излучает огни цвета червонного золота.

В Сокровенном Учении Великих Учителей мы можем прочесть о том, что светло мыслящего, огненного человека обрамляют светлые перламутровые переливы, звёзды и лучи необычайно красивых цветов и оттенков.

В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспышки чёрных огней и дымных зигзагов. У нытика излучения, смердящие и ядовитые, заражающие все окружающие предметы, даже растения и животных.

Излучения унылого и нытика подобны грязным, обвисшим тряпичным лохмотьям.

Постоянно унылый человек отравляет пространство и заражает других своим ядом, поэтому не случайно раньше уныние считали смертным грехом.

Человек, недовольный всем и вся и, к тому же, постоянно раздраженный, имеет мутную, грязную, с дымными вспышками ауру.

Рядом с таким человеком жизнь трудна и безрадостна.

Творец и разносчик сплетен, а также человек, с уст которого не сходят осуждения и близких, и далёких, имеет ауру грязных красноватых, коричневых и серых тонов, которая, к тому же, как и всё от тьмы, источает зловоние и ядовита для окружающих.

Разумеется, приведенная информация очень общая. Человека нельзя «окрасить» только одним цветом.

Хотя один из семи основных цветов все же будет ведущим, это будет характеризовать принадлежность к одному из Семи Лучей-Праотцов.

Каждый цвет сложен, и он многоцветен. А умение читать сочетания цветов - является высшим искусством Посвященного.

Мысли большинства людей к концу Тёмной Эпохи слабы, серы, расплывчаты. Можно сказать: это мысли, ползающие по Земле - настолько велико притяжение сознания людей ко всему низшему.

Сам процесс мышления бесконтрольный.

Большинство людей буквально захлестывают астральные энергии, причём, очень низкие по качеству. Воображение большинства совершенно не развито, - а ведь это творческая сила мысли. Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением, это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, расплывчатые облака.

Но это не облака, это живые сущности. Жизненной силы в них немного.

Не имея чёткого устремления и внутренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям. Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полуживые сущности, как сухие листья по ветру, засоряя астральное пространство Тонкого Мира.

Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым мыслеобразам, они обволакивают людей, живущих такой же серой жизнью, и делают её ещё более серой и унылой.

Другое дело, когда элементалы (или мыслеобразы) рождаются активным, хорошо развитым умом и сильной волей.

Конечно, такой ум и такая воля бывают как добрыми, так и злыми.

Искусственные элементалы, созданные развитым воображением, сильным умом и таким же волевым импульсом, очень живучи и деятельны.

Они могут очень активно и строить, и разрушать.

Они способны оказать бесценную пространственную помощь.

Конечно же, могут так же и очень навредить.

В эпоху, когда «власть тьмы», активный ум и сильная воля работают чаще всего только в одном направлении - полностью находясь в подчинении (в рабстве) у астрала животной личности. А потому лишь на первый взгляд жизнь очень многих людей активна.

На самом деле она не более, чем... суета и серость.

«Умалишённо люди снуют по планете» – Сказано Мудрецом Востока.

О том, какова ценность такой жизни, пронизанной исключительно личностными, эгоистичными устремлениями, один великий мудрый царь древности, названный Проповедником (Екклесиастом), дал совершенно точное определение:

«Суета сует, всё суета!» (Кн. Екклесиаста, 1:2).

Люди, чья жизнь подчинена только устремлениям животной личности по сути недалеко ушли от животных и не знают, в чём смысл жизни.

Такие люди слышат лишь песни Земли и усвоили только одну мудрость - что они все умрут. Сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут.

Они не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске.

Они идут на человека, как танк.

И далеко не каждый может устоять при такой атаке.

Достаточно раздражиться чем-то, - и злобный элементал тут как тут.

Он уже вцепился в ауру человека.

Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нём происходит.

Тогда он будет стремиться к внутреннему спокойствию и в итоге обретет равновесие.

В этом случае можно считать - он отбил атаку злобного элементала (или другого, несущего в себе какое-то недостойное желание или чувство).

Но очень плохо, если человек, культивируя негативные мысли, не уничтожит их, а даст им развиться, - тогда он обязательно притянет чью-то злобу, примет её и станет от этого ещё злее.

Счастье, это когда к нам притягивается (т.е. когда мы притягиваем) чей-то прекрасный элементал. Не зря же говорится, что с другом разделенная радость - это радость, увеличенная вдвое.

Не зря говорится, что за добро воздается сторицей.

Не случайно же Христос говорил, что там, где даже двое собираются во имя высших устремлений - там и Он (т.е. высшее притягивает высшее).

Уже было сказано, что искусственный элементал - существо-робот, который одушевлен волей человека и обязан выполнить эту волю.

Добрая она или недобрая - элементалу это абсолютно безразлично.

Злой элементал не имеет понятия, что такое добро, ибо элементал заряжен только одним определённым чувством, только одной мыслью.

В этом астро-ментальном искусственном существе нет само-анализирующего устройства, нет совести, нет души.

Это психический автомат: зарядят его охранительной энергией - будет охранять; зарядят разрушительной - будет разрушать.

Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеобразы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и сосредоточенной творческой мыслью.

Элементал-охранитель, направленный к определенному человеку, будет витать около него, как преданный и самоотверженный друг.

Он будет бесстрашно отгонять все злые влияния, а добрые привлекать.

Это не сказки. Знание о невидимых охранительных сущностях живёт в народах с древнейших времен. Это знание через каналы интуиции проникает в сердца матерей и поэтов, в сердца всех любящих и сострадательных людей даже в самые тёмные времена.

В литературе и в жизни сколько угодно примеров, когда самоотверженная охраняющая энергия действовала на расстоянии.

Жизнь всегда была наполнена удивительными явлениями, которые люди не могли объяснить, а потому их именовали чудом. «Сам Бог сберёг», «Ангел-хранитель помог», - говорили в таких случаях в народе.

Помощь и в самом деле нередко приходит из высшего Источника.

Но и наши охранительные элементалы способны творить чудеса.

Вспомним стихи, написанные известным советским поэтом в годы войны своей любимой? «Жди меня, и я вернусь! Только очень жди. Жди, когда наводят грусть желтые дожди... Жди, когда других не ждут, позабыв вчера... Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня. Пусть друзья устанут ждать... Не понять, не ждавшим им, как среди огня ожиданием своим ты спасла меня...».

Кто-то может помнит песню из кинофильма «Остров сокровищ»: «Я на подвиг тебя провожала... Ты в жаркое дело спокойно и смело иди, не боясь ничего!.. Пусть тебя охраняет и от пуль сберегает моя молодая любовь».

Кто-то скажет: это, мол, всего-навсего поэзия, метафора, поэтические красоты.

Мы же скажем: когда человек мыслит такими «метафорами», когда его сердце не выпускает ни на миг объект своей любви и готово ради него на подвиг, то оно создаёт изумительной красоты и необычайно сильные охранительные сущности, которые в то же мгновение оказываются около адресата.

Его сила, к тому же, умножается, ведь из Пространства к нему притягиваются аналогичные энергии. Щит из таких невидимых «ангелов-хранителей» злобной силе пробить не удаётся.

Как же мы должны оберегать самоотверженное чувство любви, направленное к нам! Но как часто люди убивают любовь своею же рукою...

Злой искусственный элементал действует тем же образом, что и охранный.

Он также немедленно устремляется к адресату и по пути укрепляется, вырастает благодаря родственным пространственным сущностям.

Оказавшись около жертвы, он немедленно ищет в защитной энергетической сети человека уязвимое место, чтобы выполнить волю своего породителя. Это джинн, которого выпустили из бутылки (точнее - из злобного сердца), и который не может не выполнить приказ повелителя.

Но джинн-элементал, хотя и очень сильный, очень упорный и опасный, всё же не всемогущ. Если он не найдёт уязвимого места в ауре адресата, то не сможет выполнить приказа.

Уязвимым «местом» - местом наименьшего сопротивления злу, устремившемуся к человеку извне - будет... подобное же зло, которое живёт внутри адресата.

Если посланный элементал злобы, ненависти, зависти, мести, страха, раздражения и т.д. находит внутри нас хотя бы малейший отклик такой же энергии, то это и будет наилучшим каналом проникновения в наше сознание, в наш организм постороннего зла.

Оно проникает внутрь нашей цитадели, как предательский троянский конь. Не имея ни малейшего представления, что внутри у этого коня, мы впускаем врага сами, широко распахивая перед ним врата своей крепости.

Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные сильной сосредоточённой мыслью. Если иного человека не покидает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т.п., если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к определённому человеку, то это означает, что он одновременно превратился:

…в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти и т.д., которые усиливают его собственные;

…в мощный излучатель злобной энергии.

Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычайно активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стремясь выполнить волю своего творца, элементал, притянувшись к жертве, с яростью пытается разорвать своими острыми или крючкообразными отростками заградительную «завесу» - защитную сеть ауры жертвы.

И это в большинстве случаев ему, увы, удаётся.

Через энергетическую дыру элементал проникает внутрь ауры жертвы.

Но иногда, чтобы повредить охранительную «завесу», не нужно нападения врагов, не нужно чужой злобной энергии.

Многие механические и психо-механические упражнения по раскрытию чакр (центров сознания) ведут к разрывам заградительной ткани, охраняющей физический организм от вторжения низших сущностей Астрала, от опасных искусственных элементалов и элементариев.

Таким образом, человек, искусственно развивающий свои низшие психические силы, сам открывает себя низшим энергиям Астрала. Высшие же силы никакими механическими упражнениями не разовьешь!

Через эти же дыры приходят и одержатели, которых до сих пор в церковной Европе именуют бесами или демонами, и изгнанием которых из тел многих людей постоянно занимался Иисус Христос.

Силы Света считают опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере мегаполисов, но люди упорствуют.

К концу XX века в США и во всех европейских странах (а также на бывшей советской земле), в основном, в крупных городах появились бесчисленные различные школы с «запредельными учителями», которые всем желающим «прочищают чакры» и «раскрывают» их, а заодно обучают «трансцендентальной медитации» и разным приёмам развития тёмного психизма в человеке и т.п.

Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посылает сильную мысль конкретному человеку, то такой мыслительный элементал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении мысли. Но даже если мы никого перед собой не увидим, все равно предназначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и волей, дойдёт до нашего сознания.

В этом случае энергия посланного мыслительного тела пробуждает в тонком теле человека, которому мысль предназначена, аналогичные вибрации, и адресат получает точную информацию так, словно бы отправитель был перед ним лично.

Как было сказано, излучения человека и природа его мыслеобразов уже стали предметом изучения современной науки. Только в США исследованием энергетических полей человека и Космоса и их взаимодействием в XX веке занималось почти 70 университетов. Таинственные явления человеческой психики изучаются также в университетах Англии, Японии, Индии и др.

О возможности существования на Земле существ, построенных не на биологической основе, к концу XX века заявили, наконец, даже представители бывшей атеистической советской науки. К исследованию мыслеобразов в конце XX века приступили и некоторые российские ученые.

О жизни, основанной на энергетических полях (полевые формы), размышляет, в частности, академик из Сибири Казначеев: он говорит, что такие существа вполне могут находиться на Земле. О том же - о возможности существования невидимых сущностей, чье тело построено не на молекулярном уровне, а на элементарных частицах, заявил на международном симпозиуме в Бюракане академик Гинзбург. Некоторые ученые считают, что в мире есть сущности, тела которых построены даже из... нейтрино.

К.Э.Циолковский, который верил в возникновение на самой заре Вселенной неких существ, «устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи», считал, что за многие миллиарды лет своей жизни эти существа могли достичь венца совершенства.

«Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли среди нас, будучи невидимы нами?» - вот над каким вопросом размышлял отец советской космонавтики. (К.Э.Циолковский в данном случае имел в виду не искусственных элементалов, а существ разумных, даже более разумных, чем человек).

Сокровенное Учение Шамбалы, Духовного Центра планеты, говорит, что весь невидимый мир населён бесчисленными существами искусственного происхождения: элементалами, являющимися результатом мышления человеческих и Сверхчеловеческих существ. 

Надземные Миры также густо населены и существами естественного происхождения – бессознательными, полусознательными, сознательными и Сверхсознательными.

Очень многие такие существа ищут контакта с физическим земным человеком.

Эти контакты могут быть и благими, и очень вредными и опасными.

Об этом следует постоянно помнить!..

Использованная и рекомендуемая литература

1.     «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.

2.     «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

3.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;

4.      «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

5.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

6.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

7.     «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.

8.     «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.

9.      «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

10.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.

11.   «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

12.    «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

13.   «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.

14.   «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.

15.   «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция», 1992-1996.

16.   Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.

17.     Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

18.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

19.   Дмитриева Л.П., «Посланник Утр.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

20.   Дмитриева Л.П., «Тайн.Доктр.Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1992.

21.   Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

22.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

23.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

24.   Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.

25.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;

26.   Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.

27.   Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.

28.   Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Дал.путешествия», «Оконч.путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

29.   Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.

30.   Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.

31.   Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.

32.   Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

33.   Фламмарион К., «Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.

34.   Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

35.   Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

…Одержание  жизнью. …Где искать счастье?

…Что даёт современное образование? …Что такое «внутренняя жизнь»?

…В чём суть совершенства? …Искажение Великих Учений

… Христианство без Христа. …Эволюция или инволюция религий?

… Что объединяет разумных существ?

…В чём цель религий?.. Где найти Высшее Знание?

…Как построить вечный храм Духа?

 «Мудрость лучше жемчуга,
и ничто из желаемого не сравнится с нею».
(Притчи Соломона VIII, 11-12)

«Опьянение» жизнью

Если рассматривать природу плотно-материальной жизни, то мы поймём, что нет ничего столь же «пьянящего», как сама наша плотская жизнь. 

Жизнь, полная нескончаемых взлётов и падений, подобна текучей воде.

Если бы человек рассмотрел свои прихоти в течение жизни, он обнаружил бы, что на каждом этапе своей жизни у него было определённое материальное желание.

Порой он страстно желал некоторых вещей, а в другое время он не заботился о них.

Если посмотреть на cвою жизнь глазами постороннего зрителя, то она представляет собой определённое «опьянение», некий соблазн.

То, чем человек когда-то наслаждался, в другое время затруднит его. То, что он какое-то время ценит, то в другое время не представляет для него никакой ценности.

Так плывёт человек в плотской жизни по океану мирской деятельности, не зная, что и зачем он делает, и куда движется. Прошлое – сон, будущее – в тумане.

Ему кажется важным и ясным лишь одно мгновение, которое он называет настоящим.

Привязанность и любовь человека в мирской жизни не сильно отличается от привязанности птиц и животных. Есть мгновения животных эмоций, есть какие-то импульсы чувств – любви, привязанности, нежности, но приходит время, и они становятся бледнее, проходят, а потом и вовсе исчезают.

Человек похож на ребенка, который привязывается к кукле, потом устаёт от неё и переносит свою привязанность на другую игрушку. Кругозор его может быть чуточку другой, но поступки те же. Всё, что человек считает важным в жизни, например, накопление богатства, обладание собственностью, достижение положения, которое он считает идеальным, – любая из целей, которые он перед собой ставит, является ни чем иным, как неким опьяняющим эффектом.

Но и после достижения цели он не удовлетворён. Все, что его радует и делает счастливым – его развлечения, его «театр», его движущиеся картинки – это лишь способ заполнить своё время, чтобы все это развлекало его.

В действительности он идёт как в тумане, не зная, куда и зачем.

Человек называет удовольствием «опьянение» от деятельности жизни.

Условия жизни, окружение, обстоятельства жизни человека создают иллюзию и опьяняют его. «Опьянение» остаётся с ним в состоянии бодрствования,  продолжается и во сне. Если он тревожится или ощущает удовольствие, то же будет и с его обстоятельствами во сне. И днём и ночью продолжается этот сон, у одних длится всю жизнь, у других – некоторое время.

А дайте человеку простую истину – она ему не понравится, он хочет видеть перед собой нечто, что он не может понять.

«Опьянение» мира всё возрастает и достигло своей кульминации.

«Опьянение» можно видеть в разных аспектах жизни: поглощенность работой, делами, которые занимают весь ум. И есть третье «опьянение» — это привязанность и симпатия человека к самому себе. Оно делает его эгоистичным и жадным; человек постоянно занят подобными чувствами, мыслями, действиями: что будет в его интересах, что принесет ему удобства или прибыль.

И на это уходит все его время и вся его жизнь.

О счастье

Человек по глупости своей полагает, что кто-то может сделать его счастливым; и после долгих лет борьбы и разочарований понимает, что истинное счастье состоит в изживании эгоизма и что никто не может сделать его счастливым, кроме него самого. 

Здесь на Земле никто по-настоящему не счастлив.

Если человек богат и у него много еды, то он страдает расстройством пищеварения.

У богатого нет детей. А у бедного – наоборот. И он не знает, что с ними делать.

Почему обычно так бывает? Потому что счастье и горе – это две стороны одной медали. Кто принимает материальное счастье, тот также должен получить и материальное горе.

За всяким плотским счастьем следует неизбежно плотское несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. И то и другое – это цепи: одна – золотая, другая – железная. Общая сумма энергий радости и страдания на этой Земле, всегда должна оставаться одинаковой.

Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда будет неизменным, такова структура грубо-планетарного мира.

Страдания мира нельзя излечить одной физической помощью. Пока не изменится духовная природа человека, физические потребности и страдания будут всегда, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно устранить.

Единственное решение этой проблемы – сделаться человечеству чище, т.е. освободиться ему от рабства всяческим формам любой материи.

Невежество – мать зла и несчастья. Только когда у людей будет Свет Высокого Знания, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – тогда, и не раньше, прекратится страдание в этом плотском мире.

Сегодня мы часто путаем истинное счастье с тем или иным плотским удовольствием.

Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья.

В плотской иллюзии человек проводит, быть может, свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.

Есть индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль.

Удовольствие – это лишь тень счастья. Человек обнаруживает, как редко встречаются в мире люди, знающие, что такое счастье. Они постоянно разочаровываются то в одной вещи, то в другой. Редки люди, которые могут честно сказать: «Я счастлив».

Почти каждый человек, какова бы ни была, его жизненная позиция, скажет, что он несчастен в том или ином смысле и найдёт тысячи оправданий своего несчастья.

Некоторые считают, что если бы они исполнили все свои желания, то были бы счастливы? Если бы они владели всем, было бы им этого достаточно?

Но нет, все оправдания несчастья подобны покрову, который застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не могут дать все внешние вещи Плотного Мира Вселенной.

Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде и всегда: во дворце и в избушке, в богатстве и бедности, ибо он открыл фонтан вечного счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашёл этого источника в сердце своём, то ничто и никто не даст ему настоящего счастья.

Если мы подарим ему свою симпатию и будем служить ему, то он всё равно не будет счастлив, ведь всего, чем мы владеем, ему не хватит! Даже наша любовь не поможет ему, ибо этот несчастный ищет не в том направлении.

Огромная ошибка – искать счастья во внешнем грубом мире. Ошибка думать, что способ стать счастливым – когда люди добры к нам, когда люди отвечают нам взаимностью. Или когда у нас есть деньги. Или кто-то стоит на пути к нашему счастью и его надо убрать.

Истинное счастье не достигается материальными усилиями во вне – оно открывается внутри. Отсутствие истинного счастья – в отсутствии связи со своим сердцем.

Истинная жизнь сердца – жить независимо ни от кого, в своём собственном счастье.

А это обретается духовным развитием. Найти духовный мир в самом себе, и тогда счастье можно будет ощущать в любом месте.

Истинное счастье нельзя ни купить, ни продать, ни подарить другому.

Оно пребывает в нашем собственном высшем «Я». Это «Я» и есть самая ценная вещь во Вселенной. Все религии и философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном или мистическом пути, и дают метод, с помощью которого можно найти то счастье, к которому стремится человек.

Мистики называли этот процесс алхимией. Символическая, мистическая идея превращения металлов в золото через химические реакции скрывала настоящую мистерию. Для осознающих её, золото символизировало высший Свет, духовное вдохновение, подлинное «золото» внутри.

Погоня за металлом «золото» нужна тем, кто всё ещё пребывает в детском возрасте.

Такое осознание не зависит от возраста человека.

Он может достичь преклонного возраста и все ещё играть в куклы: личность его может быть вовлечена в поиск имитации золота, тогда как другой человек уже в юношеские годы может увидеть жизнь в её реальном аспекте.

Человек, помещённый в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и везде ищет постоянство. Но есть ли что-нибудь в мире, на что можно надеяться и положиться? Ведь всё, что рождается, должно однажды столкнуться с разрушением.

Если это что-то и есть, то оно сокрыто в бессмертном сердце человека, и это – его божественная искра, настоящее «золото», наше собственное высшее «Я».

Наша жизнь

Земной мир – это место проверок и испытаний. В древние времена люди проходили через разные страдания, испытания и проверки. У нас другие испытания сегодня, нам не надо их искать. Сегодня жизнь чрезвычайно болезненна: она сокрушает и переламывает человека, но если он правильно осмыслит её, то сможет стать лучше.

Найдёте многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, переходящих от одной цели к другой, всегда неудовлетворённых, всегда недовольных, не достигающих намеченного. Сегодня в жизни многие поставлены в такое положение, когда у них нет ни одного мгновения, чтобы обрести то знание, которое они будут искать позже. У них, поглощённых своими серыми обязанностями, проходит жажда знаний, притупляется ум.

Люди живут лишь для того, чтобы изо дня в день работать за кусок хлеба. Сегодняшняя жизнь – это непрекращающаяся борьба за ничто, за плотскую иллюзию.

Если человек озабочен плотью и достижением мирского успеха, используя поговорку «Хлеба и зрелищ, ибо завтра умрём», то вся его деятельность сосредотачивается в низшей части его существа.

Он живёт и умирает как животное, не осознающее позывов духа. В этом случае человек представляет собой назойливое животное с отчетливо выраженными разрушительными склонностями, живущее за счёт тяжкого труда и жизни других.

Мы стремимся ко всему чему угодно, только не к Богу. До тех пор, пока потребности человека ограничиваются внешним миром, у него не может быть никакой потребности в Боге, в Мире Высшем. Крайний материализм, коммерция сегодняшнего времени отдалили человека от духовного идеала. Везде идёт внутренняя война в душах людей.

И не все пробуждаются к духовной истине, многие движутся назад, вместо того, чтобы идти вперед. Политики работают ради лучших условий быта, но совсем не имеют ясного видения Бытия. Только пресытившись всем существующим в мире грубой материи, человек захочет получить нечто из мира внутреннего, от Бога, тогда первый шаг на пути к истинной религии Мудрости будет сделан.

Только когда есть нужда, возникает спрос.

Приходит время, и потребности духа становятся сильнее. Люди мечутся туда-сюда в поисках Света, странствуют по всему миру, тратя целые жизни на поиски того, что они зовут «духовностью», меняя одно разочарование на другое, тогда как всё находится в их собственном сердце.

Весь мир разных религий – это лишь путешествие, восхождение к одной цели разных мужчин и женщин в разных условиях и обстоятельствах.

Все религии есть многочисленные попытки человека воспринять и осознать Беспредельное. А возникающие противоречия проистекают от того, что одна и та же истина адаптируется к разным, отличающимся друг от друга, людям.

Чтобы найти истину, требуется больше, чем изучение «священных» книг. Чтобы найти Истину надо сделать не один шаг. Земной обыватель многие годы обучается грамматике, музыке, науке, но когда дело доходит до Истины – он сразу хочет прямого ответа.

Дело не в недостатке терпения, это можно было бы простить. Он просто считает Истину очень малой и якобы доступной его уровню сознания!

Но наступает такой момент, когда человек начинает искать то, по чему томится его дух. И начинается он с началом внутренней жизни.

Внутренняя жизнь

Для внутренней жизни надо, прежде всего, быть внутренне свободным от привязанностей к несуществующей собственности.

Если ноги пришпилены отжившими традициями, а руки пригвождены лживыми верованиями, а мозги – предвзятыми мыслями и идеями, то человек стоит неподвижно.

Многие, кто обладают прекрасными качествами, высокими идеалами, религиозными наклонностями, со всеми своими духовными качествами остаются на месте.

Их держат ошибочные идеи и нажитые предрассудки.

А чего требует внутренняя жизнь Духа? Это свободы действовать!..

Внутренняя жизнь намного важнее и благороднее, гораздо могущественнее, чем жизнь внешняя. Но, придавая огромное значение жизни внешней, человек не оставляет ни мгновения, ни места для жизни внутренней. Урон от этого несравненно больше, чем все преимущества, которые он может извлечь из внешней жизни.

Постепенно человек начинает осознавать, что возможности богатства ограничены, и что полезность денег определяется только мерой их содействия в совершенствовании наших внутренних качеств.

Деньги могут обеспечить досуг, но совсем не гарантируют разумное использование свободного времени. Внешняя жизнь ограничивает и держит человека в смятении, каким бы он ни был умным и ученым. Он никогда не будет уверен во внешнем, потому что всё внешнее непрестанно меняется и разрушается.

Внутренняя жизнь делает ум ясным, давая возможность провидеть жизнь, поэтому её можно назвать духовной. Она порождает ту проницательность, которая даёт глазам души силу видеть больше и делает человека более ответственным, и она же делает его более сильным. Ответственность внешней жизни, в сравнении с ответственностью внутренней жизни, намного меньше.

Внутренняя жизнь означает расширение горизонта и изменение направления видения, но она требует жертвы. Под внутренней жизнью не подразумевается какая-либо религиозная жизнь, т.к. человек может быть религиозным и в то же время вполне мирским. Быть духовным – совершенно не то, что быть богомольным.

Многие ходят в церковь или иное место поклонения, но ходят без сердечного отношения и потому их набожность интеллектуальна и рассудочна.

Внутренняя жизнь пробуждает сердце человека. Попытка пробуждения сердца и есть жертва, которая требует широкого ума, глубокого сострадания и самоотверженной любви. Внутренняя жизнь заключается в непрестанном совершенствовании своего бессмертного духа.

Поиски пути

Есть люди, которые ищут духовных сил, переходя из одного так называемого эзотерического центра в другой. Они посещают монастыри, любят уединённые места, в надежде убежать от суеты и соблазнов мира, чтобы развивать духовную часть своего существа. Они наслаждаются высокой молитвой, медитируют с утра до ночи, в то время как мир стонет в страданиях.

И они ещё удивляются, почему не ощущают прогресса, почему не продвигаются по пути устремления? Конечно, молитва и медитация необходимы для духовного роста, но эти усилия обречены на неудачу, если ставится духовный рост в зависимость от молитв, которые есть лишь слова.

Духовность, или Царствие Божие, не купить никакими деньгами, не обрести чужими молитвами, не достичь церковно-сектантскими ритуалами, умом и интеллектуальными накоплениями (ведь плотский интеллект и духовность истинная – понятия зачастую противоположные).

Царство Духа открывается лишь тогда, когда высокие Знания проходят через сердце, через Любовь к Источнику высоких Знаний, и применяются в жизни.

Эта сложная внутренняя работа, как правило, окружающим не видна.

Чтобы добиться результатов, надо жить так, чтобы вся жизнь становилась молитвой и устремлением к Свету. Не слова, произносимые в молитве, идут в счёт, но жизнь, ставшая молитвой. Что толку в вознесении по выходным молитв за мир на Земле, если всю неделю мы изготавливаем патроны, и сохраняем в сердцах ненависть?



Есть только один способ выказать свою веру – это наши труды на благо человечества. И неважно, в какой сфере жизни мы обосновались, высоко или низко, в богатстве или бедности. Фактором, определяющим нашу духовность или материальность, является отношение к тому, что мы делаем. Человек, занимающийся электрическим освещением, может быть намного духовнее того, кто ораторствует о духовном.

Немало есть таких, кто идёт исполнять свой священный долг, желая скорее произносить красивые речи перед паствой, нежели делиться сердечной любовью и своей искренней симпатией.

Прочищать засоренный коллектор может оказаться более благородной работой, чем сидеть на должности наставника и изображать духовность, которой нет.

Каждый, кто пытается культивировать редкое качество духовности, всегда должен начинать с того, чтобы всё делать с любовью к Богу и человеку.

Следствием бесконечного доверия к Пророку Мухаммеду со стороны его жены было то, что она стала его первым учеником. Не только учение, но вся Его жизнь, в том числе и домашняя, день за днем, год за годом, завоевали её доверие до такой степени, что она вручила свою духовную судьбу в Его руки.

Довольно легко стоять на кафедре перед незнакомыми людьми, не ведающими о недостатках оратора и проповедовать час или два в неделю.

Совсем другое дело проповедовать 24 часа в сутки самой своей домашней жизнью, что и пришлось делать Мохаммеду.

Если мы, распространяя Учение Духа, желаем добиться такого же успеха, то всем нам следует начинать со своего дома, демонстрируя тем, кто живёт рядом, что Высокое Учение, которое ведёт нас по жизни, является поистине мудрым.

Любовь и милосердие начинаются с дома. Надо делать простые, возможно, неприятные самому себе вещи для тех, кто рядом, вместо того, чтобы ехать за тридевять земель в поисках химерических фантомов.

Ценность любого духовного Учения зависит от его способности делать людей лучше здесь и сейчас: делать их добрыми и внимательными дома, совестливыми в делах, лояльными к друзьям и прощающими своих личных врагов.

Сделает ли изучение величественной космогонии, эпох и рас людей более добрыми?

Если заставить людей корпеть над тайной чисел или имен в Каббале, то станут ли они более совестливыми? Будут ли люди высоконравственными, если они изучают инволюцию и эволюцию и читают о странствиях души через чистилище и небеса?

Не будут, пока не убедятся, что по Закону Причин и Следствий все подвержены повторным рождениям и пожнут то, что посеяли сегодня и вчера.

Мы можем изучать книги всю свою жизнь, стать большими книжными интеллектуалами, но, в конце концов, обнаруживаем, что совершенно не развились духовно. Неверно, что высокий уровень интеллектуального развития всегда идёт рука об руку с соразмерным ему духовным развитием человека.

Неспособность книг ускорить духовный рост объясняет то, почему почти каждый из нас может великолепно говорить на духовные темы, но когда приходит время действовать, т.е. жить духовной жизнью, то мы оказываемся чудовищно несостоятельными.

Мы не можем без конца насыщаться пищей умственной. Даже глубочайшее знание, религиозное или эзотерическое, не является мудростью, о чем говорит апостол Павел:

«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею,– то я ничто».

«Знание надмевает, а любовь назидает» – так пишет апостол Павел. Лишь сочетаясь с любовью и проходя через сердце, Знание переходит в Мудрость. Если Знание и Тайны признаны умом, но по отдельности они могут стать капканами зла.

Только когда все способности, рождённые умом, смягчаются умением любить, рождённой сердцем, только тогда появляется мудрость.

Интеллектуальный человек считает, что, прибавляя себе знаний, он якобы обретёт духовное знание. Увы, как глаза видят на очень маленькое расстояние, также ограничен и физический ум человека. Человека считают образованным, если он способен сдать экзамены и хорошо читать лекции. Суть мирского образования заключается в способности собирать и запоминать различные материальные факты и явления.

Всем известно, что материальное образование не помогает человеку вести правильную жизнь и не формирует его характер.

Образование – это не есть определенное количество информации, которую вложили нам в голову, и она там хаотично разрастается, оставаясь неусвоенной до конца жизни.

Истинным образованием или воспитанием является то, что позволяет человеку твёрдо стоять на собственных ногах. Совершенствование себя и полное господство над своим умом – вот идеал воспитания, а не набивание головы какой-либо информацией.

Сущность образования

Внешнее знание, в лучшем случае, только помогает прийти к внутреннему познанию.

Путь духовного достижения противоположен путям материальных достижений.

В материальном достижении мы берём, а для духовного достижения мы – отдаём.

Стремящийся к достижению материальных вещей, видит свидетельство своего достижения. Духовное достижение, наоборот, лишает человека привязанности к материальному, т.е. к тому плотскому, чем он обладает.

Духовное достижение приходит через отдачу.

Это становится большим разочарованием для человека, весь смысл деятельности которого состоит в обладании чем-то внешним.

Духовное самовоспитаниение – главная цель каждого духа, воплощённого в материи. Это и есть глубинное, настоящее желание. Оно достигается через изучение себя, это и есть философское «познай самого себя». Человек обнаруживает, что всё знание, к которому он стремится, как и всё, что предстоит изучить, – это он сам.

Изучая вначале своё личное «я», а потом и своё высшее «Я», человек приходит к духовному знанию.

Духовное знание - не в том, чтобы что-то узнать материальное, оно - в разрушении оков ложного сознания и раскрытии глубин своего Духа. Современный человек подобен королю, который не знает своего королевства. Каждая дух рождён с королевскими возможностями, но их отнимает этот тёмный мир, закабаливший его временную личность.

Каждая материальная личность человека должна бороться за своё духовное королевство и победить. За нас никто не будет бороться.

Люди, развитые более нас, могут помочь, но нам нужно вступить в собственную битву, проложить свой путь к духовной цели.

Духовный путь требует больших жертв, чем что-либо другое. Чем дальше продвижение, тем большая жертва нужна. Кто-то быстрее, кто-то медленнее — зависит от способности жертвовать материальным. Жертвенность учит преображению эгоизма в смирение перед Законами БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. Тому, кто знает, что значит истинная дружба, не нужно говорить, что означает «жертвенность».

Дружба – это жертва, и через дружбу человек начинает её познавать.

Тому, кто научился дружбе, совсем немного надо узнать.

Например, в персидском языке мораль называется дружбой.

Трудно снизу, из воплощённого состояния, судить о том, кто близок к Богу, а кто далёк от Него. Никто не может распознать истинную духовность в другом человеке, пока в достаточной степени не разовьётся духовно сам.

Человек должен жить достойно. Он должен быть честен с самим собой, честен с миром, в котором живёт, и чётко осознавать цель своего существования.

Честность – это начало мудрости: не будучи честным перед своей Высшей Триадой, невозможно достичь высокой духовности. Честность должна проистекать из понимания, что мы не имеем никакого права на то, чего не заработали, желать того, чего не заслуживаем – это не мудро. Честность – первый шаг на пути к Истине.

Если человек соблюдает законы Космической Жизни, живёт разумно и благородно, если он использует ум своей временной личности для совершенствования своей внутренней бессмертной Индивидуальности и для помощи другим людям, то он имеет право на скромную частицу истинного Высокого Счастья.

О совершенстве

Но, пытаясь удовлетворить только внешние склонности, человек так и остаётся неудовлетворенным. Можно собирать знания в объективном мире бесчисленных форм, но этому нет конца. Кто-то ищет тайну звука, кто-то ищет тайну света, кто-то ищет тайну науки – все они ищут, ищут, ищут, – и нет этому конца и нет им удовлетворения.

Можно ли вообще найти удовлетворение? Можно. Возможность удовлетворения заключается в том, чтобы достичь такого совершенства, которое уже не зависит от внешних форм и принадлежит самому существу человека.

Это удовлетворение не достигается где-то и чем-то, оно открывается внутри.

Именно в открытии такого удовлетворения и состоит предназначение Жизни.

Религия, наука, философия, искусство, мистицизм – всё это помогает, но только при практическом применении высокого знания человек поднимается по ступеням лестницы Беспредельного Совершенствования.

Жизнь можно представить как линию о двух концах: один её конец - ограниченность, второй конец – совершенство. Многие люди исповедуют ту или иную религию, верят своему богу. Разве все они приходят к совершенству через веру и поклонение, прежде чем покинуть эту землю? Кто-то учится по книгам. Можно встретить людей, которые прочитали сотни книг, сами написали по пятьдесят, по сто книг, прочитали, наверно, всю библиотеку Британского музея и всё же остались на том же месте, где и были.

Религия, вера в того или иного бога, философия, мистицизм – все это помогает достичь некоторого совершенства. Но если, вооружившись этими средствами, человек не делает себя лучше в этой жизни, то эти средства станут не более чем занятиями, время-провождением и не приведут к нужному результату.

Интересно, есть ли определение совершенства?

Совершенство должно само себя осознавать, его нельзя объяснить словами, как и Истину. Истина лежит вне постижения, Она беспредельна.

Истина знает себя, и ничто иное объяснить её не может. Но её можно представить в виде идеи беспредельного расширения невидимой Действительности.

Мы сильно ошибаемся, когда считаем, что эволюция всех людей одинакова.

Это не так. Между людьми существуют большие различия: один лежит, разлагаясь, другой ползёт, третий идёт, четвёртый бежит, а пятый летит, шестой же, как молния, сверкая, уносится ввысь! И все они живут под одним Солнцем.

Между плотными оболочками людей разница небольшая, но зато огромна разница между сознаниями людей. Достижение каждого человека соответствует его эволюции.

Кто-то старается принести пользу своему городу, в котором живёт. Кто-то живёт ради своей нации и работает ради неё. Жизнь таких людей отдана служению, их сознание расширяется и растёт. Один человек, кажется, не более того, чем он есть, другой кажется большим, как и его семья, а кто-то кажется великим, как его нация.

Но более велик тот, кто заботится о всём Человечестве земном!

Если можно дать словами определение совершенству, то оно в расширении и совершенствовании сознания человека. Такой человек освобождается от эгоизма и бескорыстие приходит к нему естественным образом. Глубоко проникнуть в самого себя, подготовить ум и тело к тому, чтобы сделаться вместилищем Бога – для этой цели сотворён каждый разумный человек на Земле и во Вселенной.

Совершенствование достигается через самопожертвование. На Востоке того, кто его достигает, называют Мастером, но не «отрекшимся» от этого мира.

Истина достигается любовью к Истине. В погоне за Истиной мы уже движемся к самой Истине. Только так человек обретает истинную религию. Сколько церквей было и есть, сколько разных верований было и есть в земном мире!

Но на деле им не хватает Высокого ЗНАНИЯ, понимания истинного значения Космической Религии Мудрости и воспитания бессмертного Духа в человеке.

Несогласия и непонимания возникают, пока человек не достиг определённой грани Истины. Всегда споры идут среди тех, кто собирает внешнее формальное знание, а кто достиг Истины – те пребывают в Единении. Самое великое Учение из всех то, которое не пробуждает никакого антагонизма к любому приверженцу любой религии.

Только Истина может объединить разделённые невежеством части человечества.

Искажения Учений и лже-доктрины

За последние столетия очень преуспело религиозное мошенничество.

Ещё Христос указывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить и избранных». Ложные доктрины стали привычным делом, и вся сфера метафизики кишит фальшивыми организациями и «учителями».

Тысячи доверчивых личностей становятся жертвами обмана со стороны астральных «пророков» из лжедуховных организаций. Великие имена часто используются мелкими мошенниками. Слепые ведут слепых. Что привело к этому?

Нынешнее время чем-то похоже на раннее средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же приверженность разного рода суевериям… секты, магия, спиритизм. Так и видится маячащая на горизонте «святая инквизиция», готовая во имя Учителя Любви устроить грандиозную кровавую промывку мозгов, якобы, «заблудшим» неворцерковлённым чадам. Только сейчас инквизиция усовершенствовала свои методы, как и полагается в эпоху прогресса, и действует больше на мысли и умонастроения огромного числа «новообращенных овец», ещё вчера, быть может, не раскрывавших Евангелия.

Нынешние «ревнители истинной веры» вообще не видят разницы между сектантством и истинным Учением, и предпочитают всех инакомыслящих без разбора зачислять в сектанты.

Возьмём, к примеру, христианство. Бесконечно прекрасный облик Христа стал ведущим для двухтысячелетней жизни человечества. Его Учение дало миру сотни святых, которые освещали собой окружающую жизнь. С веками Христианство менялось и внешне и, как это ни печально, внутренне. В средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о хрестианстве без Христа, т.е. придавалось больше значения церковной магии и обрядам, чем живому слову Космического Учителя.

Учение Христа пришло в наше время искаженным до неузнаваемости.

Вокруг Учения Света накопились искажения и нагромождения. Христианство в его современной форме и Учение самого Христа – две совершенно разные вещи.

Искажения эти явились следствием того, что сознание Его современников не было готово к принятию великих Истин, возвещённых Христом, впрочем, как и сейчас.

Как сказано в Космическом Учении Жизни: «После Оригена стала расти ложная вера христианства. Ужас берёт перед видением религиозного суеверия того времени.

Ориген ходил по ещё горячим угольям старого мира. Зная завет Иисуса, он болел, видя непонимание толпы, он болел, видя непонимания Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создания церквей.

Будучи ревнителем Знания, он возмущался падением Знания среди служителей».

Ни в одной земной конфессии нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.

Чудовищная профанация и невежественные толкованияСокровенного Знания ещё больше отдалили человечество от Истины.

Сейчас пришло время очищения Учения Христа. Средневековье сделало из Христа недосягаемого идола и лишило Его всякой человечности.

С Христа сняли Его простые льняные одежды, позолотили Его живой Лик.

Золото легло в основу храмов, золото сверкает на одеждах священнослужителей.

Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, закованным в золотые ризы икон и окладов.

Истинный Облик Христа отдалился от народа.

Такая отчуждённость Христа, Величайшего Солнечного ЛОГОСА, от земного человечества грозит разрывом общения с Миром Высшим, с высокоразвитыми планетами Солнечной системы.

Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым высокой Любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стояло максимальное служение человечеству и людям, деятельная помощь, насыщенная духовно, в соединении с целесообразностью действий. Требуется не личное блаженство, не созерцательность «во имя свое», не обособление в «святости для себя», не возношение и самолюбование... и т.д. и т.п…

Учитель Света говорил, что высшие достижения души – это любовь и сострадание к ближнему. В «Золотых Правилах Востока» сказано: «Поступайте с ближними, как вы хотели ли бы, чтобы они поступали с вами».

Но лучшее выражение этого Законы мы находим в словах Христа:

«Возлюби ближнего как самого себя». Когда мы начинаем любить других, также как мы любим самих себя, то мы, истинно, становимся нравственными. Духовность заключается в непрестанном совершенствовании своей бессмертной Триады!

Тогда мы не думаем, что, прилежа к пище, питью и порождая детей, как обычные животные, мы выполняем якобы высшее назначение и достигаем высшей цели жизни.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Живой Космической Этики, писала:

«…Если бы люди дали себе труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да ещё на основном языке этих Евангелий, то новый смысл слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным взором. Именно изучение и углубление в Учение Христа, а не слепая вера в церковные догмы даёт возможность вместить истинный Облик Христа…».

Люди живут так, что будто бы плотская жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся так как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию. Тогда как Христос, зная законы Кармы и Перевоплощения, говорил: «Не умрём, но изменимся».

Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти.

Повинны в этом, прежде всего, некие «отцы» церкви, которые в 6-ом веке на Константинопольском Соборе из нескольких сот бывших в ходу Евангелий наугад выбрали 4 и их канонизировали.

При этом эти т.н. «отцы» изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком мире, данного Великим Солнечным ЛОГОСОМ любимому Ученику и Марии Магдалине после Его Воскрешения в течение многолетних явлений Его в тонком теле.

Согласно гностикам Христос наставлял ближайших учеников о тайнах Тонкого мира на протяжении 11 лет. Лже-духовные «отцы» умалчивают о том, что Закон Перевоплощения ими же был изъят и отменён в 6-ом веке.

Такое изъятие из Учения Христа самых насущных Знаний и Откровений явилось роковой утратой для духовной эволюции западного человечества.

Это есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями, находившимися под патронажем самого князя мира сего!..

Те, кто хотят следовать Христу, пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.

Словесное признание и исповедание Христа – это одно, а принятие сердцем и истинное следование Христу – совершенно другое.

Истинный последователь истинного Христа тот, кто признаёт Основы Космической Доктрины, данной Христом в пределах, доступных пониманию земного человечества.

Только такой последователь встаёт на путь духовной эволюции.

Вмещение Его Образа, Его Облика приходит, когда становится невозможно человеку жить без Учителя Света, когда каждое действие, слово и мысль проверяются Его Заветами. Когда это происходит по естественному движению сердца, без малейшего усилия воли, то это просто потому, что иначе дух уже не может жить. Такому вмещению невозможно научить, оно всегда индивидуально, как и жизненный опыт каждого человека.

Космическая Весть Христа также актуальна, как и 2.000 лет назад.

Всё также мало любви в земном человеке, всё та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними!

Не отсюда ли исходит стремление искать врагов? Последователи близких верований не всегда готовы к полноценному диалогу друг с другом. Но Истина не принадлежит никому, поскольку Она едина и вездесуща: «Дух дышит, где хочет».

И бессмысленно церковному эгоисту приватизировать кусочек беспредельного Неба над головой, если оно каждый миг – Новое.

Вера – прекрасная вещь, но нельзя верить всему, что человек слышит в этом мире.

Трудно убедить фанатика, охваченного лже-религиозным пылом, например, в том, что дыхательные упражнения, преподаваемые таким-то учителем, приведут к нервному расстройству и психической неуравновешенности, а вовсе не к озарению.

Через несколько недель он будет выполнять те же упражнения, но теперь уже у другого учителя. Невозможно спасти кого-либо or его собственной глупости.

Немало есть людей, полагающих, что видения, голоса и другие психические явления указывают на раскрытие, якобы, духовных способностей. Искусственное стимулирование нервно-психических энерго-центров тела, сосредоточения и бестолковые медитации подвергают опасности здоровье и жизнь, если вначале человек не поставил свою животную личность под полный контроль разума.

Те, кто верят, что дыхательными упражнениями, чтением мантр и псалмов нараспев, психо-физическими методами и т.д., можно привести себя в состояние всезнания, то они, обманывая себя, пытаются открыть сложнейшие замки, к которым не сделали ключей.

Человек, неспособный провести различие между истинной и ложной доктриной, не готов к восприятию мудрых наставлений в любой их форме.

 

Совершенствование себя

Свет Истины озаряет дух только в процессе упорной работы над собой. Знание не приходит само: его приходится зарабатывать серьёзным трудом. 

Оно не приходит от механической зубрежки молитв или мантр, если при этом молчит сердце и человек не пытается постоянно преодолевать собственные недостатки.

Человек может изменить свою жизнь к лучшему, только совершенствуя себя в Любви к Силам СВЕТА, в любви к себе подобным.

Никакие утверждения, никакие магические формулы и приёмы, ничего, кроме его поведения, не смогут сделать человека лучше. Говорят, что вера творит чудеса.

На самом деле она добивается очень немногого, если мы не подвергнем цензуре основы данной веры и собственное поведение.

Мы можем верить в божественную любовь до скончания века, но если при этом осуждаем кого-то, придираемся, проявляем нетерпимость, то много ли толку от такой веры. Нет привилегированных путей к Знанию и Озарению!..

Почти каждому хочется, чтобы ему сказали, что надо делать. Но простые наставления стары как мир: твори добро; отдавай всё, исполняя требования справедливости; имей хорошие мысли; будь честен и терпелив, и т.п... Эти простые наставления защитят человека и сформируют его нравственный облик.

Лучшие представители цивилизаций и наций стремились познать Истину, считая её превыше всего мирского.

Поиск истины – это благороднейшая цель жизни, а достижение доступной относительной истины становится идеальной наградой за идеальную работу.

«Мудрость лучше жемчуга и ничего из желаемого не сравнится с нею» - так сказано в притчах Соломона. Есть только один вход в Великий Храм универсального Знания.

Те, кто идёт путём дисциплины и самосовершенствования, предначертанным древними Мастерами Духа, могут войти в обитель Мудрости.

Человеку нужно не только бескорыстно и искренне стремиться к Истине, но и создавать в своём внутреннем мире особую нравственную атмосферу, пригодную для восприятия духовного знания и развивать в себе способность к такому постижению.

Изучение философии Востока – это нечто гораздо большее, чем простое слушание, чтение и просто приятие. И первый этап в изучении древней Мудрости состоит в подготовке себя к восприятию Её знаний.

Как-то раз египетский царь Птолемей спросил Евклида, философа из Мегар:

«Существует ли кратчайший путь к познанию геометрии?».

На что философ ответил:

«Ваше Величество, сократить путь к знаниям не под силу даже царю».

Высказывание Евклида полностью применимо к тайнам философии. Нет легкого пути к Истине. Нет кратчайшего пути к Богу. Нет готового рецепта, как достичь Мудрости.

Каждый человек сам, не жалея сил, должен трудиться над своим спасением.

Вспомним греческого философа, заявившего: «Сделай философию своей жизнью». Он не говорил «делом своей жизни», «своей профессией» или «своей напряженной работой в течение ряда лет».

Он сказал именно «своей жизнью», когда знания становятся частью собственного «я».

Это процесс вечного достижения, это переживание, которому не видно конца.

Человек становится духовным не потому, что читает книги или занимается с каким-то учителем, даже если это настоящий учитель; не потому, что знаком с духовными людьми, а по утрам и вечерам молится, или платит взносы в метафизической организации.

Он становится духовной личностью потому, что год за годом живёт одухотворённой, всё более мудрой жизнью.

Религия – это не то, что мы постоянно зубрим и вбиваем себе в голову. Это то, чем мы живём из дня в день. Религия — это бесконечное совершенствование собственного «Я», при постоянном соблюдении самодисциплины.

Это то, в соответствии с чём живут, а не то, о чём рассуждают; то, что исповедуют жизнью, а не утверждают словами.

Так что, пока в духовных науках слепые ведут слепых, великие истины всегда будут представать в искажённых и неестественных формах.

Многие обращаются к философии Востока и оккультным наукам из эгоистических побуждений: больные хотят стать здоровыми, бедные – богатыми, робкие и униженные – получить власть.

Многие обращаются к философии за утешением, или, попав в безвыходное положение, хватаются за философию или религию как утопающий за соломинку.

Религия – не бесплатная метафизическая столовая. К истине надо стремиться ради неё самой и жертвовать всем, не ожидая никаких наград.

Древняя Мудрость, ступившему на путь Великой Работы, не предлагала ничего, кроме возможности усовершенствовать себя.

На Востоке ученичество требует соблюдения жесткой дисциплины без наград и обещаний. Если уж на то пошло, то философия Духа, вероятнее всего разлучит человека с теми удовольствиями, что у него есть в данный момент.

Она обогащает людей не внешним обладанием, а внутренним пониманием и накапливает в душе вечные сокровища, которые не подвластны физическому времени.

Мудрость придаёт человеку чувство уверенности в жизни, защищает его в Невидимом Мире. Мудрость наделяет уверенностью в будущем в гораздо большей степени, чем богатство.

Она дарует внутренний покой и терпение; освобождает ум от фальшивых ценностей, лишающих большинство людей способности здраво мыслить.

Мудрость сама по себе есть награда, и тех, кто Ею обладает, невозможно ни разорить, ни унизить.

Философия даёт человеку силу принимать правильное решение и наделяет умением устоять перед любым искушением.

Поиск Истины – это не одна лишь борьба, но с каждым малым достижением внутри человека происходит расширение сознания и просвещение его вечного существа.

Цель религии

В наше время «религия» превратилась просто в хобби или модное увлечение.

Сознание большинства людей не вмещает Бога, ибо они думают лишь о том, что можно что-то получить от Него.

Большинство считающих себя преданными верующими – на деле же являются бессознательными атеистами, непрестанно просящими всевозможных благ.

Истинная Религия начинается с огромной неудовлетворенности настоящим положением вещей и своей плотской жизнью, с отвращения к обману и лжи.

Когда человек становится на эту позицию, то он уже на пути к Истине, на пути к Богу.

Для большинства людей религия – это своего рода интеллектуально-рассудочное согласие, которое остаётся только на бумаге.

Религия, используемая для достижения мирского благополучия, — это всё что угодно, но только не религия.

Настоящая религия находится в собственной душе человека и заключается не в разговорах, доктринах или книгах, а в осознании беспредельной Истины.

Веровать – не значит только изучать, это значит – быть.

Религия – это реализация, а не разговоры и теории, какими бы прекрасными они ни были. Веровать — значит быть и становится, когда вся душа преобразуется в то, во что она верит. Почитаемый в Индии духовный подвижник 19-го века Рамакришна говорил:

«Чтобы вы подумали о людях, которые, приходя в манговый сад, занимаются тем, что подсчитывают на деревьях листья, изучают их цвет, размер, количество веток, и только одному из них хватило ума, чтобы начать есть плоды манго?

Люди не обретают духовности благодаря такой работе. Религия – это высшая цель человека, его высшая слава и она не требует «подсчета листьев».

Если вы хотите быть христианином, вам нет необходимости знать, родился Христос в Иерусалиме или Вифлееме, или точную дату произнесения Нагорной Проповеди – вам нужно только почувствовать Нагорную Проповедь.

И совсем нет необходимости читать две тысячи слов о том, когда она была произнесена. Все это доставляет удовольствие мирскому образованию: подсчёт листьев и составление описи. Оставьте им их иллюзорное удовольствие и скажите «аминь» всему этому.

Мы же давайте будем есть плоды манго».

Если исключить даже обычную религию из человеческого общества, то, что останется? Ничего, кроме городов, населённых двуногими дикарями.

Но Религия Мудрости сделала бы человека тем, чем он и намечается быть согласно Планам Сил СВЕТА. Она сделает Бога из этого полу-животного человека.

Чувственное плотское счастье не является целью человечества.

Целью жизни является Высшее Знание, ведущее в Мир Огненный, на свою вечную Космическую Родину.

Религия не означает лишение, угнетение и печаль.

Дух религии должен давать счастье.

Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен.

Если человек, исповедующий религию, всегда погружен в меланхолию, то форма религии сохранена, но дух её утерян.

Если изучение религии не ведёт к непрестанной радости и высокому счастью, то с тем же успехом можно и не браться за неё, поскольку такое изучение не помогает главной жизненной цели.

Религия должна укреплять дух, давать истинное знание и высокое счастье.

Эволюция религии

Религиозный инстинкт принадлежит к числу врождённых побуждений людей. Жизнь религий, по сути, представляет жизнь самой цивилизации.

На великие религии древнего мира сильно влияли расовый и географический факторы. Раса определяла глубину откровения, а география влияла на символику и толкование. Каждая из великих рас человечества получила своё толкование религии в соответствии со своим самосознанием. Но у всех этих откровений был один древний источник, который можно назвать Мировой Религией Мудрости.

Каждая раса (т.е. уровень развития сознания) получила собственную традицию и по мере своего развития разворачивала и детализировала её. Таким образом, верования отдельных рас не приобрели отчетливо индивидуальные черты. Эти индивидуальные черты определили известные нам мировые религиозные системы (брахманизм, конфуцианство, даосизм, зороастризм, буддизм, иудаизм, христианство, ислам).

Вековой опыт подтверждает неоспоримый факт, т.е. неизбежную разницу в способности людей к логическому и образному мышлению. Во все времена среди народов находится небольшое количество людей, способных достичь совершенства мыслей и поступков, а громадному большинству не достает способностей к точному и вдохновенному мышлению. Разные расы людей обладают разными способностями.

Такое положение дел заставляло религиозные и философские системы рассортировывать свои учения, предоставляя людям с незрелым умом простейшие разделы своих доктрин и сохраняя глубокие знания для подготовленного меньшинства.

Отсюда происхождение многочисленных и многообразных культов – чтобы удовлетворить духовные запросы человечества во всем его многообразии.

Многочисленные культы, религиозные направления, многочисленные толкования и перетолкования, сотни сект в рамках одной религии – это примеры таких подразделений в мировых вероисповеданиях, отвечающие запросам разных людей. В многообразии культов нет ничего дурного. Зло истекает из невозможности этих культов осознать, что все они – лишь части одной духовной Истины.

Единая религия человечества по-разному интерпретировалась разными народами в разные эпохи, но все религии мира основаны на одной истине и в своей основе полностью едины. Со временем ушло понимание этой тождественности, и все культы стали считать себя якобы самыми высшими и особыми откровениями.

Это породило дух конкуренции и соперничества. Как результат — появились тысячи религиозных сект, жестоко заблуждающихся относительно различий, но зато претендующих на своё превосходство над другими и пытающихся дискредитировать остальные культы, естественно, кроме собственного.

Сегодня официальные религии построены на принципах соперничества, а возвышенные истины, на которых была когда-то воздвигнута религия, давно сданы в архив. Сегодня они безнадежно разобщены меж собой различными догмами, махровым фанатизмом и неправильным пониманием.

Когда человек внутренне постигнет те духовные истины, которые лежат в основе религии, то он обнаружит, что един со всеми вероисповеданиями, и не потому, что он стал их приверженцем, а потому, что внутренне воспринял истину, которая их все поддерживает.

Когда мы становимся по-настоящему религиозными, то начинаем по достоинству оценивать все культы и секты. Религия одна, а символов веры и вероучений много.

Многие верят в личного, персонального бога, в то, что где-то есть какой-то неведомый бог. Слепая вера не слишком далеко продвигает человека.

У таких верующих нет представления о настоящем значении Бога-идеала.

На самом деле Бог-идеал – это некая ступень в продвижении к духовному совершенству, через Бога-идеал можно достичь высшего знания.

Всем, стремящимся к совершенству, необходимо реальное знание о Боге.

У каждой религии своя концепция Бога.

Пророки всех времен давали некий идеал, помогали человеку сформировать концепцию бога. Это верный и самый простой способ понять безграничную истину.


Есть и другой аспект религии – Великие Учителя Света. Одни люди говорят: Христос был богом, Христос божественен. Другие говорят: Христос был человеком, таким же, как и мы с вами. Те и другие не ошибаются.

Если где и проявляется божественное совершенство, так это в человеке.

Говоря: «Я Альфа и Омега», Христос относил себя к тому Духу Совершенства, который был, есть и пребудет в вечности до скончания века.

Одни скажут: Иисус вдохновил нас. Другие миллионы будут вдохновлены Буддой.

Третьи говорят – Моисей, или Мухаммед, или Кришна.

Все Они – это Единое «Альфа и Омега». Кто бы ни дал это послание мира, просветив и возвысив тысячи и миллионы людей в мире, это все тот же Великий Дух Совершенства, которого один зовет одним именем, а другой — другим именем. Это лишь разные имена воплощений Единого Величайшего ЛОГОСА нашей Солнечной системы.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Огненной Йоги писала:

«Великую Жертву или Подвиг принимали на Себя многие Великие Учителя человечества. Длинен список самоотверженных жизней этих Великих Духов, боровшихся с тёмною силою.

И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни; жертва ли Готамы Будды, в течение свыше 60 лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения Великого Закона; или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?

Помните, как на вопрос – кто больше Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их сиянием». Истинно, Христос и Будда являются дальними звездами Духа, по сравнению с нами – землянами.

Да и много ли прибавит духовному развитию вопрошателей знание степени духовной высоты Христа и Будды…».

И, тем не менее, человеческое невежество вызывает войны и несчастья из-за того, что у людей разные религии, разные общества и свои религиозные концепции.

До сих пор есть либо грубый материализм, либо слепая фанатичная вера. Что нужно сегодня, так это перейти к первой и последней религии – к Божественной Мудрости, чтобы мы могли распознавать мудрость во всех её формах, в какой бы форме она ни была дана человечеству. Не имеет значения буддизм ли это, ислам, иудаизм, зороастризм или индуизм. Есть одна Мудрость, тот призыв Духа, который побуждает человека подняться от ограниченности и достичь совершенства.

Разница в формах поклонения тоже не создает новой религии. На протяжении многих эпох люди поклонялись Солнцу, но они все равно верили в Бога. Солнце было только символом. Поклонялись священным деревьям, святым местам. Поклонялись героям, достигшим великой славы, Учителям Света и Мастерам Высокого Знания.

Арабы стояли под открытым небом и кланялись открытому Пространству.

Это было поклонением Богу и дано оно было в такой форме.

Индусы поклонялись многообразным божествам. Т.е. люди имели божественный Идеал, а форма, в которой они поклонялись Ему, не имеет значения.

Религия – одна и та же, несмотря на тысячу разных видов ритуальных поклонений.

 

Единство всех религий

Весь мир религий – это только путешествие, путь мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства жизни к единой Цели. Каждая религия - это только развитие материального человека до состояния Бога, и единый Бог является вдохновителем всех религий.

Конечная цель всего человечества, и назначение всех религий только в одном – в воссоединении с Богом или, божественностью, которая и есть истинная природа каждого человека. Цель одна, но методы достижения ее могут различаться в зависимости от сознания и темперамента людей. У каждой религии, так же как и у каждой науки, свои методы. И каждый человек имеет право искать свой религиозный путь.

Духовный Учитель Рамакришна путем непосредственного опыта познал, что все религии ведут к Богу, и каждая из них пытается научить одному и тому же – сделать человека совершенным, проявить его внутреннюю божественность. Разница между религиями только в методе, а ещё более – в языке. Пусть каждый идет своей дорогой.

И чем меньше человек думает о себе, тем больше в его сердце Бога. Добейтесь этого с помощью работы, поклонения, психического контроля, философии – одним или всеми способами. В этом и состоит вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, разные формы – всё это только второстепенные детали (Вивекананда).

Философия, религиозные и священные писания имеют целью донести до человека знания про духовное совершенство. Если взглянуть на религию как неизменную в веках, даваемую разными Учителями человечества, вдохновляемых единым Духом Путеводным, одним и тем же светом Мудрости, то мы поймем, что они давали одну и ту же Истину. Она лишь по-разному истолковывалась для того, чтобы подходить для народов разных эпох, периодов и рас. Главной целью каждой религии является достижение совершенства. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания.

Многие ищущие знания скажут: «Чего мы хотим в мире – это большей гармонии, мира и лучших условий. Мы не хотим духовного совершенства. Всё, чего мы хотим – это то, что нам нужно сегодня. Христос сказал в Библии:

«Ищите прежде Царства Божьего и все остальное приложится».

Но люди стараются найти все «остальное», а Царство Божие оставить напоследок. То, что надлежит сделать в первую очередь, оставляется на потом.

Мы ищем совершенства в неверном направлении, ищем совершенства земного.

Духовную, или религиозную истину, к сожалению, нельзя дать другому, она пробуждается в каждой душе. Увы, человек воспринимает только её внешнюю часть.

Поэтому он всегда боролся против других, говоря: «Моя религия – единственно правильная, ваша религия – ложна», «Мой учитель - единственно правый».

В действительности Послание исходит из одного Источника, и этот источник – Бог.

В какое бы время не приходило то или иное Послание Свыше, в каком бы облике не появлялось, это было только одно Послание — послание Космической Мудрости.

Человеку кажется, что может быть только одна религия, только один пророк и только одно воплощение, но такое представление не верно. Изучив жизни всех Великих Вестников Иерархии СВЕТА, мы увидим, что каждому было предназначено исполнить лишь свою Миссию.

За каждой религией стоит её внутренний дух, и этот дух может быть отличен от духа другой религии. Находятся ли религии мира действительно в противоречии?

Нет, религии не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Каждая религия берёт часть великой универсальной Истины и всю свою силу использует, чтобы воплотить в себе и облечь в какие-то формы именно эту часть великой Истины.

Поэтому каждая религия есть дополнение другой. Каждая из них воплощает великую идею, и одни идеалы должны прибавляться к другим.

И ещё говорил индийский святой Рамакришна:

«Любовь и милосердие ко всей человеческой расе — вот испытание на истинную религиозность».

Различия между религиями

Вся разница между религиями – это разница в словах, по смыслу они не различаются, потому что исходят и возвращаются в тот же Источник.

Различия возникают только из-за человеческой ограниченности.

Разнообразные верования и религии из разных отправных точек идут извилистыми путями и, в конце концов, приходят к Богу.

Сегодня каждый, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз.

И в сегодняшнем мире есть организации которые вечно сражаются и воюют с другими, постоянно выискивая ошибки и стараясь подорвать их репутацию.

Религиозные ссоры всегда происходят из-за шелухи. Когда чистота и духовность уходят, оставляя душу иссушенной, тогда начинаются ссоры, и не раньше.

Есть только одна Единая Религия Космической МУДРОСТИ, существующая в Вечности. Нельзя понять людей, верующих в Бога и в то же время полагающих, что Бог передал якобы всю истину одной маленькой группе людей, которые, якобы, и являются поводырями всего остального человечества.

Мир полон такими «односторонними» фанатичными людьми, которые знают только ту дорогу, по которой идут сами, а все остальное для них, якобы, опасно и ужасно.

Рамакришна в одной индийской притче говорит:

«Не будьте как лягушка в колодце. Лягушка в колодце не знает ничего лучше и великолепней, чем её колодец. Так и все фанатики. Они не знают ничего лучше своей веры».

Религию нужно изучать с широких позиций. Враждебность и все узкие, ограниченные понятия, сектантские или национальные идеи в религии должны исчезнуть. Улучшить условия мира можно путем религиозных, образовательных и социальных реформ. Но больше всего сегодня нужна духовная реформа. 

Путь к духовности – это расширение сердца, только с расширением сердца в него вливается Благодать. Пришло время оставить узкое мышление и встать над различиями, разделяющими людей, воспитывая в себе терпимость друг к другу.

Весь мистицизм, и философия, и медитация, все, что мы изучаем и развиваем, в конечном итоге направлено на то, чтобы стать лучшим служителем во благо человечества. Всё, от начала и до конца духовного пути, – это тренировка, это упражнения, чтобы быть готовым служить Общему Благу человечества.

Если посмотреть на жизнь Величайшего Учителя Христа, то убедимся, что она не была бездеятельной, он не прятался от мира, он ходил среди людей и служил их повседневным нуждам. Кормил их, когда это было необходимо, исцелял при каждой возможности, и, наконец, Он учил их.

И в самом истинном смысле Он был Слугой Человечества. Слугой земного человечества показал Себя Величайший Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, Который есть Путь, Истина и Жизнь для каждого из нас.

Бог

Самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. Именно этот Идеал утрачен.

Рано или поздно, но мы понимаем, что человеческая любовь пуста. Люди не умеют любить, хотя и много говорят о любви. В этом мире истинную любовь можно испытывать только к Богу. В истинной Любви нет боли, она приносит лишь блаженство, иначе это не любовь, а нечто другое, ошибочно принятое за любовь. Любовь – это нечто абсолютно бескорыстное. Она ничего не просит взамен и ни к чему не обязывает.

Но что есть Бог? Для посвященного боги были не личностями, а состояниями сознания – Возвышенными Силами, движущимися в Пространстве.

Вивекананда, известный духовный подвижник Индии, так писал:

«В тот самый миг, когда я вижу Бога, сидящем в храме каждого человеческого тела, я преклоняюсь перед каждым человеческим существом и буду видеть в нём Бога, — в этот миг я освобождаюсь от оков, исчезает всё, что связывает меня, и я станавлюсь свободен.

Бог в тебе – всё тот же Бог во всём. Если ты этого не познал, ты не познал ничего.

Как могут существовать какие-то различия? Все едино. Каждое существо – храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет — духовность ещё не пришла к тебе. Какая польза от наших молитв, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому существу, как к брату.

Если когда-нибудь суждено появиться всеобщей Религии, то это будет Религия, не имеющая конкретного положения во времени и пространстве. Такая же бесконечная, как Бог, которого она проповедует... Религия, которая заключит в объятия и даст место каждому человеческому существу, от дикаря до самого возвышенного человека...

Религия, в которой не будет места преследованиям или нетерпимости, которая будет признавать божественность в каждом мужчине и в каждой женщине, ведь каждая душа потенциально божественна.

Величайшим обществом является то, в котором высшие истины воплощаются в жизнь. И если общество не соответствует высшим истинам, преобразите его – и, чем скорее, тем лучше.

Решитесь на это, мужчины и женщины; осмельтесь поверить в Истину, осмельтесь воплотить Истину на практике»!

Использованная литература:

1.        «Учение Вивекананды». Минск, альм. «Звезды гор», изд-во «Белорус. Дом печати», 2006.
2.        Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья» изд. «Сфера», М., 2006.
3.        Мэнли П. Холл «Слово к мудрым» изд. «Сфера», М., 2001.
4.        М.Гендель. «Уроки посвященного. Письма к учащимся». М., 2005.
5.        Е.И.Рерих. «Беседы с Учителем. Избран. Письма». Рига, 2001.

Рекомендуемая литература:

1.     «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах, М., «Сфера», 2000.
2.     «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3.     «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
4.     «Классическая йога». М., «Наука», 1992.
5.     «Лунный свет санкхьи». М., «Ладомир», 1995.
6.     «Письма Елены Рерих»: в 2-х т., Минск, «ПРАМЕБ», 1992.
7.     «Ригведа. Избранные гимны». М., 1972.
8.     Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
9.     Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., «Наука», 1980.
10.   Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
11.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: «Издательский дом им. Е.И. Рерих», 2000.
12.   Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», М.,1\1992.
13.   Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., «Мир», 1988.
14.   Исаева Н.В. «Шанкара и индийская философия». М., «Наука», 1991.
15.   Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, «Амрита-Урал», 1994.
16.   Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита-Урал»,1994.
17.   Лама А.Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., «Андреев и сыновья», 1993.
18.   Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. М., «Миф», 1993.
19.   Рыженко А.И., Толмачев Н.Г., «Агни Йога. Справочник», в 3-х т,“Торсинг”, Харьков, 2002;
20.   Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». М., «Селена», 1994. 

…Кажущаяся несправедливость жизни… Почему следует верить в карму?..

…Карма и причинно-следственная связь… Карма и намерение…

…Карма не является судьбой… Первичные и вторичные причины событий…

…Изменение своей кармы… Можно ли избежать «плохой» кармы?..

…Преодоление кармы… Коллективная карма …Карма родителя и ребенка…

…Облегчение кармического бремени …Когда другие неправы, я тоже неправ…

 

Многие из вас в той или иной мере знают или слышали об одном из основных Законов Космической Справедливости, а именно о Законе Кармы. Сегодняшняя лекция освещает этот вопрос с точки зрения мастера дзен-буддийской философии Филиппа Капло.

Итак, еще со времен, когда первобытные охотники сражались с мастодонтами и теряли в этих битвах руки или ноги, люди задают себе этот вопрос: «Почему страдаю я, а не он?»

При разном общественном строе и различных цивилизациях человечество пыталось объяснить кажущуюся избирательность и несправедливость жизни. Почему один человек глух или слеп от рождения, а другой полностью здоров? Почему один рождается с блестящими умственными способностями, а у другого вообще нет ума?

Почему одни рождаются в семье, где царит роскошь и богатство, а другие живут в бедности и нищете? Где же во всём этом справедливость?

Для многих ответы на эти вопросы по-церковному «просты»: «Такова воля Божья. Его пути неисповедимы и мы, с нашим ограниченным пониманием, не в состоянии постичь его божественные замыслы. И поэтому «не стоит нам вопрошать, а надо лишь вздыхать и страдать»; мы должны лишь верить, что, в конце концов, Бог откроет нам свой замысел».

Однако огромное количество людей не удовлетворено этими нелогичными, несправедливыми и невежественными ответами.

Такие ответы скорее вызывают в человеке чувство беспомощности и досады, которые приводят иногда к серьёзным психо-ментальным расстройствам.

И всё же есть одно истинное объяснение, удовлетворяющее миллионы людей, так как оно приоткрывает завесу над причиной и ходом событий вселенской Жизни.

Это изучение проявлений Космического Закона причин и следствий, Закона абсолютной Справедливости или Закона КАРМЫ. Случайное и загадочное действие, на первый взгляд, этого Закона является законом неотвратимого и последовательного распределения Космической Справедливости.

Бесконечные переплетения и противоречия человеческого существования проясняются этим «простым» принципом, согласно которому для каждого следствия есть своя причина, которая, в свою очередь, является следствием какой-то другой причины и так в… бесконечность.

Другими словами, Закон Кармы учит, что человек всегда пожинает то, что сеял.

Работа Закона Кармы земному человеку кажется сложной и запутанной, и смысл её понять нелегко.

Недаром древним символом кармы (т.е. энергетических накоплений человека) был запутанный узел, отражающий бесконечные хитросплетения отношений между всеми формами бытия и символизирующий иллюзорную безначальность и бесконечность причин, определяющих жизненные процессы.

Процесс становления вечного Духа среди вихрей Майи называют также цепью причинной обусловленности зависимого начала, или, более традиционно, колесом жизни и смерти.

Когда колесо делает оборот, остаточная энергия предшествующего оборота (или звена) вызывает новый оборот, и, таким образом, колесо находится в постоянном движении до определённого момента. Колесо жизни и смерти олицетворяет ум непосвященного. Великий Будда говорил:

«Всё существует — это одна крайность. Ничего не существует — это другая крайность». Избегая этих крайностей, Будда учил Правилу «золотой» Середины.





Развивая эту тему, другой мудрец (Кумара-Свами) пишет: «Учение о Середине утверждает, что все Сущее есть Становление, поток без начала или конца; что не существует определённого момента, когда Становление превратилось бы в Существо — едва мы узнаем его по имени и форме, как оно тут же становится чем-то другим.

Вместо индивида существует последовательность мгновений сознания».

Все материальные создания привязаны к колесу Сансары, к непрерывному круговороту рождения и смерти, к закону причин и следствий, согласно которому вся материальная жизнь определяется предшествующими мыслями, желаниями и действиями.

Ими Колесо жизни и смерти, Колесо Сансары, приводится в действие, проистекающими от элементарного незнания истинной природы всего Сущего и от кармической предрасположенности, заложенной в подсознании прошлого.

Колесо вращается стремлением обладать беспредельным множеством материальных форм, стремлением к чувственно-материальным удовольствиям.

Главными причинами являются эгоизм, жадность, злоба и ошибочные представления.

Остаточное незаконное действие каждого цикла переходит в следующий цикл, бесконечно вращая колесо через жизнь и смерть до тех пор, пока мы не освободим себя от этой бесконечной цепи рождений и смерти, или от Колеса Сансары.

Вера в Закон причин и следствий порождает убеждение в том, что подобно тому, как наши прошлые поступки в прошлых воплощениях сформировали наше настоящее, так и наша теперешняя жизнь повлияет на характер нашего будущего, наших будущих физических жизней. Мы являемся архитекторами собственной жизни, своих будущих воплощений. И мы можем их изменить. Журналист Джон Уолтер пишет:

«Принятие Закона кармы и перевоплощения решает многие проблемы, касающиеся нашего существования, ранее казавшиеся неразрешимыми. Они дают разумное объяснение жизненным обстоятельствам и событиям, её трагедиям и комедиям, которые в противном случае делали бы мир похожим на огромный сумасшедший дом или на игрушку в руках безумного божества. Вера в карму и повторные рождения ведут к ощущению постоянного спокойствия и понимания. Жизнь уже не пугает и не удивляет нас, а смерть утрачивает свой ужасный облик. И мы уже больше не произносим в отчаянии эти бессмысленные слова: «Почему Господь позволяет такие вещи?»

И когда на нас обрушиваются несчастья, то нам становится понятно, что мы сами платим за свои неправильные прошлые поступки».

Слово «карма» имеет гораздо более широкий смысл, чем просто «причинно-следственная связь». При поверхностном рассмотрении этот термин кажется простым.

Причинно-следственная связь распространяется на все аспекты нашей жизни. В более широком смысле причина и следствие представляет из себя бесконечный поток, текущий во времени и в пространстве. Он связывает воедино все существа и явления.

Карма является более широким понятием, чем простая причинно-следственная связь, так как она охватывает морально-нравственные (т.е.тонко-материальные) и физические (плотно-материальные) причины и следствия.

Происходящее от санскритского корня «кри», означающего «делать» или «выполнять», слово «карма» обозначает действие — часто волевые акты — и дела...

Карма — это слово-напоминание, которое вводит нас в сложный и запутанный мир отношений между причинами и следствиями, и даёт нам понимание того, как поступки и события пересекаются и дополняют друг друга.

Каждый поступок, за которым стоит намерение — физическое или душевное, хорошее или плохое, — создает вневременную психо-ментальную форму, оставляет после себя особую отметку, которая рано или поздно произведёт на свет следствие в нашей собственной жизни или в жизни других людей. Это следствие удаляется только в результате истощения энергии кармы или создания более сильной контр-кармы.

Однако «намерение» надо понимать и в более широком смысле — как явление, охватывающее большой спектр умственной активности. Так, поступки, совершаемые инстинктивно или по привычке (удар в гневе, без предварительного обдумывания) и действия, вызванные несознаваемой мыслью или эмоцией, даже если мы не понимаем мотивы, стоящие за такими действиями, имеют кармические последствия.

Из восточной философии мы знаем, что даже явно непреднамеренные действия могут иметь корни в подсознании, идущие из прошлых воплощений.

Все обусловленные явления есть результат сложного взаимодействия причин и следствий. Подобные феномены возникают тогда, когда управляющие ими причины и обстоятельства достигают своей кульминации.

При изменении обстоятельств меняются и формы явлений.

Волевые действия есть форма энергии, которая исходит от делателя и влияет на него самого и окружающих его людей. Возможно, власти так никогда не поймают и не накажут убийцу, но когда-нибудь, где-нибудь энергия поступка, совершенного в прошлом, повлияет на убийцу и на тех, кто его окружает.

Энергия мысли, чувства, эмоции и поступка никогда не исчезает.

Индийский философ Сарвапалли Радхакришнан, один из выдающихся учёных, называл карму «законом сохранения духовной энергии».

А профессор Гарма Чанг описывает её следующим образом:

«Карма, по сути своей, это доктрина о сложном взаимодействии между силами и действиями, вращающими Колесо Сансары.

Выражаемое на космологическом уровне, это сочетание силы–действия представляет собой колоссальную энергию, которая приводит в движение Вселенную и всё живое.

Выражаемое на этическом уровне, оно представляет собой неизменный и объективный закон, отражающий духовное состояние, который естественным образом распределяет награды и наказания.

В метафизическом смысле карма есть созидающая энергия, рождаемая коллективными действиями определённых групп. Она поддерживает порядок функционирования той части Вселенной, где находятся данные группы...»

Карма может быть похожей на фатализм, если человек верит, что отношения между причиной и следствием строго фиксированы. Однако причина и следствие находятся в постоянной динамике, и следствие всегда меняется в зависимости от обстоятельств, которые, в свою очередь, являются следствиями прошлых причин нынешних и будущих следствий. Прошлая карма может быть искуплена, ибо у человека есть возможность через сегодняшние духовные действия изменить будущее направление своей жизни.

Фатализм, подразумевающий бесполезную борьбу против предопределённой судьбы, установленной Космическим Законом Справедливости, является ошибочным истолкованием причинно-следственного Закона.

Если моя жизнь уже предопределена, почему я должен стараться прожить её достойно? Истина, однако, заключается в том, что нет ничего неизменного, и всегда можно воспользоваться своей свободной волей.

Таким образом, ясно, что все мы можем в любой момент изменить направление своей будущей кармы, своих накоплений. Какой смысл был бы в духовном совершенствовании, если бы у нас не было такой свободы?

Карма подразумевает существование комбинации первичных и вторичных причин.

Возьмем, например, растение. Семя, из которого оно вырастает — это первичная причина, а удобрение, дождь, ветер, солнечный свет и забота фермера — причины вторичные. Проследим за двумя фермерами, которые засевают пшеницу.

Один обрабатывает своё поле, удобряя его хорошим навозом; другой же ничего не делает, а лишь наблюдает за тем, как растут сорняки.

Очевидно, что и урожай у них будет значительно различаться.

Вторичные причины в данном случае играют важную роль.

Принцип первичных и вторичных причин действует всегда, вне зависимости от того, каковы следствия этих причин — незначительные, вроде чиханья, или существенные, такие как смерть. Подобным же образом, когда мы переходим из этой жизни в промежуточное состояние смерти, наше желание понуждает нас вновь родиться человеком (первичная причина), но мы не можем сделать этого без родителей, которые являются необходимой вторичной причиной нашего повторного рождения.

Хотя следствия происходят из причин, мы все же в состоянии повлиять на конечный результат, потому что сквозь цепь причин проходит наша свободная воля.

Отрицательные последствия, к примеру, можно в зависимости от нашего отношения превратить в положительные. Предположим, человека приговорили к тюремному заключению. Это следствие его предыдущих действий. Однако то, как человек будет вести себя в подобной ситуации, в большей степени зависит от него самого.

Он может изменить своё отношение и стать законопослушным гражданином или подобно закоренелому преступнику посоветовать себе быть более осторожным и в следующий раз не попадаться. Он также может сделать тюрьму центром своего духовного перерождения, практикуя медитацию и читая хорошие книги.

Очевидно, что последствия нахождения в замкнутом пространстве камеры будут зависеть от его отношения к своему заключению.

Наглядным примером этого принципа является жизнь Роберта Строуда, «Птичника из Алькатраса». Он умер в возрасте семидесяти трех лет, пятьдесят четыре из них проведя в тюрьме. Несмотря на своё образование в три класса, он смог обучить себя таким разноплановым предметам как астрономия, рисование, иностранные языки, математика и юриспруденция. Кроме того, он делал наброски тюремной реформы и изучал птиц, став крупнейшим в мире специалистом по их заболеваниям. Постепенно он изменился и как личность, превратившись в любящего и сострадательного человека.



Некоторым из вас, возможно, известна история тибетского святого Миларепы.

В молодости он занимался чёрной магией, и эти занятия стали причиной смерти нескольких человек. Он решил изменить свою жизнь и нашёл себе Учителя.

Во время своего обучения он подвергал себя ужасным лишениям, питаясь одной крапивой и живя без одежды высоко в горах. Его Учитель неоднократно приказывал ему построить дом из тяжелых камней, и всякий раз, когда дом был построен, наставник велел ему разрушать это жилище и отстраивать его в другом месте.

Пройдя через эти и многие другие трудности, Миларепа смог избавиться от негативной кармы, появившейся у него после того, как он убил многих людей.

В конце концов, он сам стал Великим Мудрецом и Учителем.

Двумя другими аспектами кармы являются так называемые мгновенная и постепенная причинно-следственные связи. Допустим, я сильно поранил руку и кричу от боли.

Рана, кровотечение и боль появляются более или менее синхронно.

Позже рана может быть инфицирована, рука опухнет и потребуется вмешательство врача. Это постепенная причинно-следственная связь.

Существует также закон незначительной причины и значительного следствия.

В этом случае важным элементом становится время: чем больше промежуток времени между причиной и следствием, тем значительней следствие.

Например, если вы храните деньги в банке, то чем дольше вы их там держите, тем больший процент по вкладу вы потом получаете.

И наоборот, если вы кому-то должны и в течение долгого времени не возвращаете долг, то сумма долга возрастает из-за набежавших процентов. Дзен-мастер Ясатани сказал: «Хорошие дела считайте своими сбережениями, а плохие — долгом».

В течение одной жизни у каждого существа имеется два вида кармы (т.е.накоплений), переменная и постоянная — та, с которой оно родилось. Постоянная карма включает в себя вид, расу, пол и другие врожденные признаки, например, недостающую конечность.

Постоянная карма (конкретной личности) является результатом предыдущих действий, принявших определённую форму при нашем рождении и сохраняющихся неизменными до нашей смерти. К примеру, рождение белым или чёрным, азиатом или европейцем, мужчиной или женщиной есть постоянная (или зрелая) карма.

И хотя она определена на всю жизнь, при следующем рождении эти признаки изменяются в соответствии с изменившимися поступками индивида, которые он совершил в прошлом.

Переменная карма — это карма, которую можно изменить самостоятельно. Возьмите, например, здоровье. Человек может родиться слабым, но, заботясь о своем здоровье, он становится сильным. Или, предположим, он получил травму, сделавшую его инвалидом.

Но, упорно работая над своей личностью, он получил способность преодолеть негативную карму. Ярким подтверждением этого является нижеследующая история:

«Молодой пловец-спасатель Даг Хеир, услышав крик тонущего в бассейне человека, бросился ему на помощь. Но с такой силой нырнул в воду, что ударился головой о дно бассейна, сломал шею и оказался парализованным.

Это был молодой человек, гордившийся своим здоровьем и спортивными достижениями, но теперь он превратился в калеку-инвалида. Его семья заботилась о нём, и он сам тоже упорно работал над своим выздоровлением.

Со временем с помощью интенсивной физиотерапии он восстановил подвижность верхней части тела. Воодушевленный таким успехом, Даг начал заниматься поднятием тяжестей, а затем толканием ядра и метанием копья, правда, из инвалидной коляски.

Но на этом он не остановился, и на Олимпийских играх для инвалидов в Англии Хеир завоевал золотую медаль, метнув копье дальше всех.

Он закончил сначала колледж, а затем юридическую школу, стал независимым человеком с собственным домом и автомобилем. Таким образом, он изменил свою карму, превратившись из прикованного к постели, полностью парализованного инвалида в активного спортсмена и профессионала, способного жить без чьей-либо помощи».

Постоянную и переменную карму можно пронаблюдать в течение продолжительной жизни: постоянную потому что продолжительность жизни ограничена генетической наследственностью; временную потому, что на неё воздействуют окружение и привычки человека. Добрый и честный человек с целомудренным поведением выиграет от того расположения души, которое создаёт в ней  его бессмертный Дух.

Ему вполне комфортно со своей послушной личностью и он последователен в своих действиях. Чем гуманнее материальная личность такого человека, тем более он склонен к совершению добрых поступков.

Такие поступки становятся частью вечных накоплений его Духа.

С другой стороны, раздражительный, жестокий и нечестный человек, потерявший связь со своим Духом, отравляет жизнь и себе, и другим, сея вокруг злобу и напряжение.

Злые поступки входят у него в привычку, и он совершает их всё чаще и чаще.

Кроме того, чем больше сосредоточена мысль и воля во время выполнения таких дел, тем более продолжительные негативные последствия они имеют.

Поведение, таким образом, влияет на образ мыслей так же, как образ мыслей определяет поведение.

Все действия, хорошие или плохие, намеренные или бессознательные и даже просто случайные, рано или поздно отражаются на том, кто их делает.

Каждая мысль, каждое произнесенное слово и каждый поступок представляет собой посеянное семя, которое при определенных условиях созреет в событие или обстоятельство.



Следствие может созреть моментально, позже в этой жизни или даст плод в следующей жизни. Кроме того, в промежутке между причиной и её следствием могут появиться другие причины, которые способны повлиять на следствие первоначальной причины и изменить его. Нам, живущими памятью и мало-развитым сознанием, пока не дано знать, когда взойдёт то или иное наше кармическое семя.

Это непрерывный процесс, так как реакция на обстоятельства определяет как качество нынешней жизни, так и последующих.

Различия в духовности, интеллекте и характере личности проявляются как следствия наших мыслей, желаний и действий в этой и в прошлых жизнях.

Таким образом, карму можно рассматривать как силу, которая является источником различий между индивидуумами,— различий в способностях, характерах, наклонностях, а также в величине, цвете, и форме и даже представлениях о жизни.

Независимо от времени, места или людей, окружающих личность, взлеты и падения человеческой жизни всегда определяются этим законом.

Карма определяет и ограничивает. Простое наличие определённого тела и ума уже есть кармическое ограничение. Достаточно указать только на физические возможности некоторых животных, чтобы понять, насколько ограниченными мы являемся в этом отношении. Ни один человек не обладает быстротой и выносливостью лошади или гепарда. Ни один человек не может так проворно лазать по деревьям как обезьяна.

А обоняние собаки, как предполагают, в сотни раз острее человеческого.

Каждое создание является именно тем, чем оно является, из-за своей кармы.

Мы все сознательно или подсознательно ищем освобождения от ограничений, которые накладывает на нас цепь причинной обусловленности.

Как получить это освобождение? На этот вопрос есть простой ответ:



Ученик спросил учителя: «Когда появляются жара и холод, как их избежать?»

УЧИТЕЛЬ: «Почему ты не идешь туда, где нет жары и холода?»

УЧЕНИК: «А где находится такое место?»

УЧИТЕЛЬ: «Зимой позволь холоду убить себя. Летом позволь жаре убить себя».


Учитель использует тепло и холод в качестве метафор, обозначающих рождение, болезнь, старость и смерть — кармические вехи в жизни каждого из нас.

Эти вехи — всюду. Чтобы подчеркнуть этот момент, Учитель спрашивает: «Почему ты не идешь туда, где нет тепла и холода?»

Он указывает выход, но ученик, не понимая его, хватается за соломинку.

«А где находится такое место?» — спрашивает он, и учитель отвечает: «Зимой позволь холоду убить себя. Летом позволь жаре убить себя».

Другими словами, когда холодно, не надо представлять, как жарким летним днём вы загораете на пляже — вместо этого просто отдайтесь холоду.

Когда жарко, не тратьте время на мечтания о прохладном ветерке –- всецело смиритесь с жарой, так чтобы не думать о ней.

Боль, болезнь, старость, смерть можно преодолеть, подразумевает учитель, если не убегать от них, а решительно им противостоять.

Слишком часто мы топчёмся на перроне жизни, не решаясь запрыгнуть в проходящий поезд. Это похоже на раздумья перед принятием холодного душа зимой.

Если мы думаем: «Я замерзну!» и мысленно начнаем представлять, насколько холодно нам будет: «Брр!», мы начнем дрожать ещё до того, как холодная вода коснётся нас.

Но не будем думать о холоде, просто становимся под душ и обливаем себя. Кто тогда останется снаружи, чтобы сказать: «Мне холодно»?

Никакие обстоятельства: ни сильный мороз или невыносимая духота, ни тяжелая обстановка в семье или непростые личные отношения, говорит учитель, не расстроят нас и не будут тянуться бесконечно, если мы встретим их добрым настроем.

Пока мы находимся на поверхности форм, то они всегда несовершенны, неудовлетворительны и неполны.

Стоит вникнуть в суть вещей, то всё становится совершенным, полным и единым.

Каким же образом мы достигаем состояния, когда всё кажется единым, полным и совершенным? Учитель дзен-буддизма объясняет:

«Каждое мгновение, каждая жизнь являются для себя и причиной, и следствием. Вне [их]... нет ни меня, ни мира. В таком случае, истинно свободен тот, кто спокойно живёт при любых обстоятельствах, возникших в результате причинно-следственной связи.

Благоприятны для него эти обстоятельства или враждебны, он проживает их всем своим существом — иначе говоря, он сам себе и причина, и следствие.

Он не делит на две крайности различные аспекты своей жизненной ситуации; его внутренний покой не могут поколебать никакие внешние элементы. Живя такой жизнью, человек становится хозяином причины и следствия, и всё вокруг него благословенно. И у него вечный мир».

Выход, таким образом, является и входом.

Радость или страдание могут происходить и от коллективной кармы, в которой каждый член коллектива пожинает то, что посеяла вся группа. Хотя каждый из нас существует независимо от других, тем не менее, все мы тесно связаны друг с другом.

Всё взаимосвязано, существование всех творений взаимообусловлено.

«В буддизме считается, что ни одной вещи не было создано по отдельности. Все создания во Вселенной зависят друг от друга, влияя и проникая одно в другое и таким образом создавая всеобщую симфонию гармоничного единства. Если бы отсутствовал один элемент, то вся Вселенная не была бы полной, а без остальных не мог бы существовать и этот один элемент».

Мы можем видеть, как этот принцип работает на социальном уровне. Чтобы быть родителем, нужны дети. Для своего существования и воспитания дети нуждаются в родителях. Граждане рассчитывают на защиту полиции, полиция рассчитывает на нашу поддержку. То же самое касается и пожарных. В некоторых случаях город рассчитывает на поддержку республики или штата, если это Америка. Республика в деле защиты своих граждан рассчитывает на поддержку других республик или штатов и самого правительства. Правительство, в свою очередь, не может функционировать без работы и поддержки своих граждан, самобытность культуры и благосостояние которых зависит от нации в целом. И нации также в той или иной степени зависят друг от друга.

Следовательно, в глобальном смысле мы находимся в одной и той же лодке — более того, мы являемся продолжением друг друга.

Выражаясь кармически, нас всех связывает взаимная ответственность.

Отличить коллективную карму от индивидуальной не так просто. Предположим, что я не слежу за своим здоровьем и заболеваю. Это — индивидуальная карма, и никто не может заболеть вместо меня, мне одному придётся пить горькое лекарство.

Однако если я заболею очень серьёзно и мне потребуется операция, в организации которой примут участие моя семья и друзья, то в действие вступает коллективная карма.

Быть пассажиром самолета или автомобиля, потерпевшего аварию,— это тоже коллективная карма. Но когда один пассажир умирает, другой получает ранение, а третий остается целым и невредимым — это индивидуальная карма.

Коллективная карма затрагивает нас и индивидуальным образом, то есть, коллективная карма становится частью индивидуальной. В этом случае нельзя говорить, что карма проявляется либо на коллективном, либо на индивидуальном уровне.

Эти два вида кармы переплетаются друг с другом. Вспомните Гитлера — стать маниакальным убийцей миллионов людей было предопределено его индивидуальной кармой, но сделать его своим фюрером — было коллективной кармой его страны.

Другой пример — крушение «Титаника». Индивидуальной кармой капитана было игнорирование многочисленных предупреждений об айсбергах и продолжение курса, но коллективной кармой всех пассажиров было находиться на теплоходе с таким капитаном.

Мы не можем узнать о коллективной карме больше, чем об индивидуальной карме.

Однако мы можем посмотреть на тенденции. Человек, страна или группа людей, которые придерживаются разрушительного, деградирующего, эгоистического поведения или привычек просто обречены на попадание в неприятные ситуации.

Мы образуем единство. Наше коллективное общество, группы, с которыми мы ассоциируемся, являются такой же частью нас самих, как и мы их.

Мы сами можем сделать выбор — распространять ли нам мир или ненависть.

Коллективная карма действует всегда, но в гораздо большем масштабе, чем индивидуальная карма. Она подразумевает два скрытых момента.

Во-первых, довольно часто мы просто не знаем о её присутствии; она похожа на огромную картину, рассмотреть которую можно только на расстоянии.

Во-вторых, события, вызванные коллективной кармой, могут иметь разрушительный и катастрофический характер из-за того, что в них вовлечена большая масса людей.

Следует также различать события, вызванные коллективной кармой и саму коллективную карму.

Первое представляет собой особый случай, вроде гибели «Титаника», войны во Вьетнаме или автомобильной катастрофы.

Второе является фундаментальным принципом проявления причины и следствия, воздействующим на массы людей, объединенных ситуацией, месторасположением, расой, вероисповеданием или этнической принадлежностью.

На более глубоком уровне коллективная карма затрагивает отношения родитель–ребенок, которые значительно сложнее, чем отношения между детьми.

Признание родителями и детьми своей общей кармы имеет очень большое значение.

Ни один ребенок, воспитанный с верой в значимость Закона причины и следствия и принявший его, не может в один прекрасный день бросить в лицо родителям такие слова:

«Я не просил вас меня рожать!» Разумные дети понимают, что нас рожают родители, которых мы ищем, находясь в тонких сфера, исходя из кармического родства, имевшего место ещё до зачатия.

Они понимают, что основной причиной, побуждающей нас возвращаться в состояние «повторного становления» является дальнейший сбор духовного опыта и, как следствие, желание родиться снова. Соединение матери и отца — это всего лишь второстепенная, дополнительная причина Перевоплощения.




Подобным образом и родители, имеющие такие же взгляды на Закон причины и следствия, не могут в отчаянии воскликнуть: «Просто в голове не укладывается, как наш ребенок мог сделать такое!» Ведь они понимают, что у их сыновей и дочерей есть личная карма, т.е. свои привычки или склонности, имеющие давнюю историю и не зависящие от душевных и физических качеств родителей.

Юность — это время, когда мальчики и девочки изо всех сил пытаются освободиться от влияния родителей, а родители в свою очередь — сохранить контроль над своими детьми. И всё же ребёнок, который понял глубину кармических отношений между родителями и детьми, не будет постоянно отчуждать себя от родителей, разве что в случаях физического или эмоционального оскорбления.

И это понимание в значительной степени помогает сгладить острые противоречия, возникающие между родителями и детьми как раз в такое время. Оно помогает родителям признать, что не следует винить своих детей за те огорчения, которые они им доставляют, а детям осознать, что властное отношение к ним со стороны родителей является результатом причин и условий, которые они, дети, когда-то привели в движение.

И те и другие поймут, что взаимное уважение и любовь в отношениях родителей и детей, как и в других отношениях, проистекают как от боли, так и от радости.

Хотя часто говорится о «хорошей» и «плохой» карме, то термин «карма», используется обычно в отношении плохой, особенно в случае, когда про эгоистичные действия говорят, что они «производят карму». В последние годы, когда слово «карма» стало широко использоваться на Западе, оно приобрело несколько новых значений.

Среди них — термин «тяжелая карма», означающий невероятно большой долг, требующий погашения, который возник в результате вызывающих страдания мыслей и действий в этой и предыдущих жизнях.

Слово «карма» может также подразумевать злые наклонности разума, явившиеся следствием продолжительного эго-доминируемого поведения. Можно говорить и о совместной карме, которая подразумевает взаимное влечение или отвращение, возникшее вследствие напряженных отношений в предыдущей жизни.

Иной раз можно услышать такое выражение: «Если позволит карма, увидимся в следующем месяце»,— означающее, что «если моя карма предопределила мне прожить до следующего месяца и встретиться с тобой, то наша встреча обязательно состоится».

Сегодня в некоторых слоях общества слово «карма» превратилось в жаргонизм, объяснение любого необычного явления. Даже в Японии — номинально буддистской стране — его употребляют как бы мимоходом, как это видно из следующего анекдотического случая:

«Ученик средней школы показал свой дневник отцу. Пролистав дневник, отец был неприятно поражен большим количеством отрицательных отметок. «Почему у тебя такие плохие отметки?» — сурово спросил он. Мальчик небрежно бросил: «Знаешь, пап, такова моя карма»,— после чего папа дал сыну затрещину. «Почему ты ударил меня?» — запротестовал сын. «Потому что такова моя карма»,— ответил отец».

Слово «карма» иногда используется для описания отношений, которые исчерпали себя, например, работы или любовного увлечения, уже не представляющего для человека никакого интереса. Однако, зачастую когда кто-то заявляет, что его карма с кем-то закончилась, он всего-навсего пытается неумело выпутаться из неприятной ситуации.

Вообще говоря, карму нельзя использовать в качестве оправдания каких-то действий или бездействия. На неё можно только ссылаться, объясняя события, которые уже произошли.

Действие кармы сложно и довольно часто непостижимо.

В автомобильной аварии погибла девочка, и её убитые горем и отчаянием родители воскликнули: «Почему это должно было произойти с нашим ребёнком? Она была такой щедрой, ласковой и беззлобной девочкой. Почему она должна была умереть так рано и так чудовищно, в то время как другие, живущие для себя и не имеющие жалости, умирают в своей постели в преклонном возрасте? Где во всем этом справедливость?»

И если раньше они верили в милосердие Бога, то теперь разочаровываются в Нём, затаивая на Него обиду.

«Почему любящий и справедливый Бог позволяет такое?» — вопрошают невежды.

Даже человек, верящий в карму, может поначалу задавать такие вопросы в момент трагедии. Но по зрелом размышлении он понимает, что надо спрашивать не «почему?», но «как?» «Как я могу искупить карму, ставшую причиной этого события и как больше не создавать в будущем условия для её возникновения?»

Лучший способ сделать это состоит в том, чтобы принять ситуацию и использовать её как возможность возмещения кармического долга. Это вовсе не значит, что надо пассивно принимать все несчастья, обрушивающиеся на вашу голову, если вы можете изменить ситуацию. Но «следуя за ударом», можно облегчить свою боль и уменьшить своё кармическое бремя.

Тогда не остается никакой обиды или горечи. В семьях, где умирает ребенок, родители, с благодарностью вспоминающие о той радости и любви, которую он приносил в их жизнь, начинают понимать, что такие мысли помогают им смягчить ужасную боль потери. И в этом случае наше отношение влияет на нашу карму.

Человек, по-настоящему понявший, что неприятные события его жизни являются не чем иным, как всходами тех семян, которые однажды в прошлом посеял он, вынужден будет сказать: «Я не знаю, почему это произошло, но так как это случилось, то причиной тому – я сам». Это не то же самое, что сказать: «Такие события происходят со мной для того, чтобы я развил в себе такую-то черту характера»,— например, сострадание.

В контексте понимания кармы страдание стало бы рассматриваться как неизбежное последствие цепочки причин и следствий, порожденных нами самими. В конечном счете, каждый приходит к осознанию того, что любые события, происходящие с нами, являются в первую очередь результатом наших собственных действий. Чтобы глубоко прочувствовать это, необходимо учиться у жизни, а не быть побеждённым ею.

Принимая последствия наших действий, таким образом, и соглашаясь с ними, мы начинаем уменьшать наше кармическое бремя и производящие неприятности причины.

Однажды мать, чей сын был осужден за продажу наркотиков, спросила: «Что я сделала такого, чтобы заслужить это? Почему я?» Врач, присутствовавший во время беседы о карме, прокомментировал его по опыту своей жизни:

«Всякий раз, когда со мной происходит что-то неприятное, и я спрашиваю себя:

"Что я сделал, чтобы заслужить это?", то неизменно всплывает ответ: "Много чего!"»

Такой ответ должен звучать в нас всех, если только мы честны перед собой, ибо ни один из нас не свободен от личной и коллективной вины, которая подразумевается в этом вопросе. Однако чувство вины может пойти на пользу, если мы начнем размышлять:

«Какие причины, какие события привели к такому неприятному результату? Каким образом моё поведение способствовало этому?» Такое размышление может быть очень откровенным и, значит, оказывающим положительное воздействие.

Жизнь протекает не в вакууме. Чем лучше мы понимаем взаимосвязь всех форм жизни, тем лучше мы понимаем мотивацию наших поступков и последствия нашего поведения. В конечном итоге выигрывают все.

Один мудрец буддизма как-то сказал: «Когда другие неправы, я тоже неправ. Когда я согрешил, то виноват лишь я один». Такое глубокое чувство личной ответственности может быть только у того, кто по-настоящему глубоко понял Закон причины и следствия.

Такой человек знает, что взаимо-переплетение всех форм жизни настолько обширно и сложно, что мы не можем на космическом уровне отказываться от ответственности за всё происходящее — и меньше всего за то влияние, которое оказывают на нашу жизнь и жизнь других наши мысли, слова и дела.

Пример из практики психолога:

«Однажды ко мне пришел один парень и попросил помочь ему избавиться от обиды на свою бывшую подругу. Я спросил его, что он сам делает в этом направлении, и он ответил, что старается направлять в её сторону мысли, полные любви. Я посоветовал ему прочитать стихи покаяния и направить в её сторону чувства искреннего раскаяния.

Он был поражен: «Почему я должен извиняться перед ней? — настаивал он.— Это она обидела меня». «Но раз ты чувствуешь обиду, значит, ты сделал что-то, чтобы заслужить её. Без сомнения, ты тоже где-то обидел её.

На вас обоих лежит ответственность за эту ситуацию».

Как объяснить нежелание столь многих людей размышлять над своими прошлыми заблуждениями, которые причинили вред другим, их неспособность увидеть, как запутанная паутина их поступков омрачает жизнь им и всем остальным людям? Чем мы можем объяснить наше нежелание провести мужественный анализ своей жизни?

Писатель Гленн Грей считает, что это нежелание возникло в результате появления современной вульгарно-материалистической психологии, а также от засилья философов-натуралистов, «которые рассматривают чувство вины как помеху для полноценного развития личности и достижения жизнеутверждающего взгляда на жизнь».

Хуже того, люди склонны использовать подобные понятия для оправдания антисоциального поведения. Мы обвиняем своих родителей за их чрезмерную строгость или мягкость, но сам виновник остаётся безнаказанным.


Подобным же образом мы обвиняем общество, а не преступника.

Индивидуум, таким образом, освобождается от ответственности за прошлые поступки и от тяжкого труда по улучшению своего характера.

При этом упускается из виду тот факт, что на каждом этапе своей жизни человек всегда может встать на дорогу честности и порядочности или свернуть с нее.

Чтобы понять, что такое карма, необходимо признать взаимозависимость всех форм жизни — признать тот факт, что мы не стоим в стороне, но кружимся в вихре со всем сотворенным. Если я двигаюсь, двигаешься и ты; если ты делаешь зло, я тоже делаю зло; если я делаю добро, ты тоже его делаешь.

Радости и успехи всего человечества — это и мои радости и успехи, при условии, что я могу радоваться счастью других и не завидовать.

Подобным же образом, если я могу кричать от боли, которую испытывают другие, я сострадаю им и делаю все возможное для того, чтобы помочь тем, кто в беде.

Знать, что чья-то ошибка является и моей ошибкой и что в каждом моём прегрешении винить надо только меня, ещё не означает, что в каждом неправильном действии виноват один лишь я и что лишь я должен нести за него наказание. Предположим, мы сделали все возможное, чтобы остановить какую-либо локальную войну.

В таком случае мы могли бы сказать: «Почему я должен нести ответственность за бомбардировки и другие ужасы, творившиеся там?» Конечно, найдётся немного людей, которые смогли бы заявить, что они сделали всё возможное, для того чтобы остановить эту войну. И многие действительно приложили к этому немало усилий. Тогда за что же необходимо брать ответственность остальным? Наверное, за избавление себя от жадности, злобы и других качеств, разрушающих личность. За полное раскрытие своих способностей к состраданию и за выражение этого сострадания через свою жизнь.

В космическом масштабе – мы есть хранители своих братьев.

Любое преднамеренное действие, обусловленное эгоистическими мотивами, имеет негативные кармические последствия.

К таким действиям относится и добровольный уход из физической жизни.

Человеческая жизнь обладает исключительной ценностью, потому что только когда человек живёт в физическом теле, он может прийти к просветлению и достичь настоящего освобождения. Буддистский запрет на убийство — это часть общих усилий по защите человеческого сознания и всего человечества в целом от разрушения.

Ни одно общество не должно оставаться равнодушным к потере человеческой жизни.

Самоубийство подразумевает нарушение баланса в обществе, в котором один человек является частью целого, ибо оно разрушает наше врождённое стремление к жизни.

Сказано: «Тот, кто спас одну жизнь, спас весь мир». С точки зрения истинной природы самоубийство, как и любой другой феномен, не обладает какой-либо реальностью.

Однако дело в том, что мы существуем одновременно на двух уровнях: плотно-материальном и духовном. В примитивном смысле самоубийство, вроде бы, никого не затрагивает, кроме самого самоубийцы. Однако следует помнить, что мы живём в относительном измерении, где есть время, пространство и отношения между людьми. На этом уровне самоубийство причиняет огромные страдания многим людям — семье, друзьям и всему человечеству. Из-за того, что эгоистичное действо самоубийцы стало причиной таких страданий, то он виновен в создании колоссального количества негативной кармы, пагубные последствия которой повлияют не только жертву самоубийства, но и на многих других людей. Ведь карма создаётся, проявляется и исчезает именно в мире материальных форм.

Люди, составляющие человечество, подобны нитям платья. Удалите из него хотя бы одну нить и мы в определенной степени нарушим рисунок ткани.

Особенно негативные последствия имеет насильственная смерть в результате убийства, самоубийства и в ходе военных действий. Как человеческие существа мы представляем собой высокий продукт космической Эволюции.

Если говорить в общем, то в случае аборта ни инструменты врача, ни что-либо ещё не может по-настоящему уничтожить воплощенца, ибо Истинная сущность его неуничтожима. Однако если рассматривать аборт с относительной точки зрения, то можно увидеть, что все участники аборта — а именно родители и врач или другой человек, который его выполняет, в равной степени несут ответственность за это действие.

Что бы мы ни делали и какой бы ни была причина наших поступков, любое из наших деяний — это засеваемое нами семя, плоды которого мы в своё время будем пожинать.

Какого рода карму мы создадим для себя и других, зависит от степени нашей эгоистичности или её отсутствия, ибо именно этим мотивируются наши действия.

Карма не является мгновенным возмездием. Не существует чёткого соответствия между злом или добром, совершенным человеком в одной жизни, и последствиями, которые он понесёт в следующей. Если в прошлой жизни человек отрезал кому-то руку, совсем необязательно, что в новой жизни он сам лишится своей руки.

Постоянно меняющиеся события переплетаются друг с другом. Потоки кармы, хорошей и плохой, перемешиваются, вытекая из прошлых жизней в жизнь настоящую, и из этой жизни в жизнь будущую. Следовательно, наша карма определяется общей суммой наших поступков, хороших и плохих, а также большим кармическим потоком, частью которого мы являемся. Эти поступки в свою очередь образуют шаблон, модель поведения, в результате которых мы реагируем на события определённым образом. Иначе говоря, наша карма прокладывает дорожку или колею, по которой мы по привычке и двигаемся.

Подобно тому, как наши поступки могут произвести положительную, отрицательную или нейтральную карму, то результаты её неизбежно проявятся в будущем, но в каком качестве и количестве – сие никому не ведомо. Иногда карма приносит свои плоды уже в нынешней жизни или даже сразу же после совершения поступка.

В других случаях последствия поступка могут проявиться только в следующих жизнях.

В отдельных случаях может пройти множество жизней, прежде чем станут ощутимыми результаты совершенных действий. Иногда кармическая сила настолько слаба, что вообще не производит никакой реакции.

Следовательно, возмездие, ощущаемое в этой жизни, есть созревшие всходы кармических семян, посеянных в прошлой или в нынешней жизнях.

В этой или последующих жизнях ощущаются также последствия всех действий, совершенных в этой жизни, как плохих, так и хороших.

Вместо терминов «положительная» и «отрицательная» карма было бы правильнее говорить о полезном и вредном желании. Вредное желание уходит корнями в жадность, ненависть или заблуждение — одним словом, в эгоцентричность.

Полезное желание основано на противоположности этим инфернальным страстям, а именно на бескорыстии, любви, удовлетворении и ясности мышления.

В свете того, что сказали здесь о карме, осуществляемой в настоящем и будущем, возможно, будет легче понять, каким образом человек, ведший праведный образ жизни, вдруг срывается и совершает чудовищный поступок — к ужасу и смятению семьи и друзей, считавших его образцом добродетели. Что же происходит в таких случаях?

Его настигла карма из прошлых жизней, спровоцированная определёнными причинами и внешними условиями.

Когда мы смотрим на человеческое существование с точки зрения одной краткой плотской жизни, иногда кажется, что злые люди процветают, а добрые страдают, и что порядочному человеку достаются несчастья, а злодею счастливая жизнь.

Но это всего лишь результат хорошей и плохой кармы прошлых жизней.

Если бы было возможно проследить их судьбу в прошлых жизнях, то мы увидели бы, что все всегда получают строго по заслугам.

Иногда некоторые люди говорят о том, что в этом мире мы страдаем не по причине своих злых поступков, совершенных в прошлом, а потому, что нам необходимо чему-то научиться — например, пониманию или смирению.

Другие заходят ещё дальше, утверждая, что мы сами выбираем себе неприятные ситуации, чтобы извлечь из них полезные уроки.

Но такие понятия являются искажением восточных учений о Законе кармы.

Рассмотрим следующую ситуацию: человек начинает пересекать оживленный перекресток на красный цвет, и попав под машину из-за своей невнимательности, получает серьёзную травму. Его травма появилась не потому, что он хотел научиться внимательности. Станет ли он после этого случая более внимательным в будущем, это зависит от него самого, но сам случай произошёл вовсе не для того, чтобы человек научился быть внимательным.

Или возьмем другой эпизод. Предположим, муж обращается с женой плохо. Именно, своим поведением в прошлом она заработали оскорбления, которые теперь обрушились на её голову. Но существует огромная разница между принятием ответственности за свалившиеся на нас неприятности и ничегонеделанием, навлекающим на нас дальнейшие наказания, то есть принятием ситуации, которую мы даже не пытаемся изменить. Если жена будет продолжать позволять своему мужу её оскорблять, то она не только делает постоянными эту боль и страдания, но и помогает усугубить его плохую карму, которую он для себя создаёт.

Надо помнить, что изменить карму — во власти каждого человека. Жена может уйти от мужа, возможно, уехать подальше от него, или пройти курс консультаций у психолога для того, чтобы понять и изменить те аспекты своего поведения, которые способствовали возникновению подобной ситуации, или ей можно просто сесть, сложив руки, и утешать себя словами: «Такова моя карма».

Многие люди сегодня поняли, что причина их болезней кроется в них самих, и поэтому они могут излечить себя, победив болезнь силой воли, либо применяя свои собственные методы лечения. Ум и тело формируются кармой, сюда же можно включить и выбор будущих родителей, и, следовательно, возможную генетическую предрасположенность к некоторым болезням. Не следует недооценивать и влияние окружающей среды.

Человек является очень сложным организмом, в котором тесно переплетаются ум, тело, чувства и воля. Эта четверка неразрывно связана друг с другом, хотя для удобства, мы разбиваем её на отдельные компоненты.

Поэтому болезнь тела и ума — вещь отнюдь не простая.

Взять, к примеру, обычную простуду: известно, что её причиной является вирус, однако заболеет ли подхвативший этот вирус человек простудой, зависит и от его физической усталости, депрессии или стресса.

Или взять рак, возможно, самую сложную и таинственную из болезней: причина его возникновения неясна, также как не ясно, чем его лечить.

Хотя в некоторых случаях бодрое, оптимистичное отношение к жизни и желание победить болезнь влияют на выздоровление, но это не всегда срабатывает.

Кстати, «врачи — это люди,— писал Вольтер,— которые прописывают лекарства, о которых они знают мало. О лечении болезней они знают еще меньше.

А о людях, которых лечат, врачи вообще ничего не знают».

Утверждать, что только мы являемся причиной своей болезни и поэтому мы одни можем себя излечить, значит ставить под сомнение то, что нам известно о происхождении болезни. Действительно, нездоровый образ жизни — скверное питание, отсутствие физических упражнений, злоупотребление алкоголем и употребление наркотиков, потеря жизненных ориентиров, депрессия, неумение справиться со стрессом и другие факторы могут ускорить болезнь.

Однако опасно предполагать, что стоит только применить силу воли или положительное воображение, или даже задействовать хирургию, облучение и химиотерапию — и болезнь тут же будет побеждена.

Больной человек, поверивший в то, что он сможет излечить себя сам и потерпевший неудачу в своих попытках сделать это, может получить душевную травму.

Было бы также полной безответственностью и бестактностью заявить ему:

«Ты сделал себя больным, так сделай же себя здоровым! Если не сможешь, значит, что-то с тобой не в порядке».

Подобные заявления напоминают популярные некогда церковные представления о том, что те, кто страдает от болезней и невзгод, отпали от благодати Божией и поэтому, мол, испытывают на себе Его гнев.

Если бы было верно то, что болезнь и боль являются следствием исключительно греховной жизни, то как тогда можно объяснить, что такой выдающийся духовный лидер как Шри Рамана Махариши умер от рака, или то, что сатанисты казнили Иисуса?

Сострадание и мудрость являются двумя краеугольными камнями буддизма и духовной философии Востока, а карма — это одно из его фундаментальных понятий.

Некоторые люди извращают учение о карме, считая, что, облегчая страдание других, мы вмешиваемся в их карму. Но это противоречит известному изречению Будды:

«Я учу лишь одному и только одной вещи — страданию, его причинам и способу преодолеть его». Будда особо подчеркивал, что имеет ввиду не только страдание своих слушателей, но и всех живых существ.

Человек, по-настоящему понимающий и принимающий Космический Закон Кармы, интуитивно предлагает сострадание, сочувствие и помощь тем, кто в беде, просто потому, что он знает, что и ему самому в своё время приходилось испытывать неприятные последствия своих прошлых проступков.

Но что такое сострадание? Простое ли это сочувствие тем, кому больно, или активная помощь в облегчении этих страданий, подобно помощи доброго самаритянина, который не прошел мимо раненого и избитого, а остановился и помог ему?

Помощь ли это бедным и бездомным? Просвещенное сострадание подразумевает намного больше, чем участие в таких временных материальных мерах. Даже если вы накормите голодного человека, он проголодается снова, поэтому до тех пор, пока вы не научите его добывать себе еду или не обучите его ремеслу, с помощью которого он сможет заработать на нее, ваше плотское сострадание будет мало чего стоить.

Тот же самый принцип применим и в отношении к бездомным. Хотя им надо помочь найти себя в обществе, частью которого они являются и которое они создавали (возможно, не слишком заметным образом), наше сострадание к ним не будет по-настоящему искренним, если мы не покажем им, что состояние, в котором они сейчас находятся, есть результат их собственной кармы — и что даже, несмотря на то, что общество вытолкнуло их на дно, они всё ещё обладают силой для того, чтобы подняться и изменить эту карму.

Неизмеримо выше стоит духовная помощь человеку, которая поможет ему обезопасить себя и других от любых видов страданий!

Закон причины и следствия не подразумевает, что все несчастья создаются самим человеком. То, что происходит с каждым из нас, затрагивает коллективную карму всех, хотя последствия этого не всегда очевидны.

Неправильно также говорить о том, что мы находимся здесь для того, чтобы искупить свои прошлые грехи. Мы здесь для того, чтобы отработать карму, созданную прошлыми жизнями, как положительную, так и отрицательную — и подобное утверждение имеет гораздо более широкий смысл, чем простое погашение прошлых кармических долгов.

Свою нынешнюю жизнь мы должны рассматривать как школу или арену, на которой мы призваны развивать свои физические, умственные, душевные и духовные качества — другими словами, повышать уровень своего сознания и сознания других людей.

Именно поэтому, по незнанию, мы так сильно привязываемся к определённым родителям и к некоторым другим людям, чьи действия часто причиняют нам боль и кого мы в свою очередь тоже обижаем.

Чтобы полностью раскрыть свой потенциал, нам необходимо пройти через боль и борьбу. Мы можем испытывать отвращение к этой боли или ненавидеть человека или людей, причиняющих ее, но энергия кармы всё равно притягивает нас к таким людям, потому что именно на данном этапе жизни это необходимо для нашего нравственного и духовного развития. Если мы с благодарностью принимаем боль нашей смертной личности и рассматриваем её как возможность для своего роста, для самоочищения от неблагоприятной кармы, то мы делаем гигантский скачок вперёд.

Козырять таинственным словом «карма» с видом всезнайки очень легко. Но на самом деле все эгоистичные поступки влекут за собой кармические последствия. Однако это не означает, что у этих поступков нет другого смысла. Предположим, во время захвата самолета террористами погибли мужчина и ребенок. Была ли это их карма?

Да, ибо они выбрали этот самолет и поэтому стали жертвами, как личной, так и коллективной кармы всех, находившихся на борту пассажиров.

Но говорить так не означает оправдывать ужасы и злодеяния терроризма или приуменьшать трагизм подобных убийств. Если мы видим, как кто-то страдает, то мы должны по возможности помочь ему.

Хотя кармой этого человека может быть боль и бедность, мы все равно должны действовать. Такова наша карма. Нам не следует игнорировать страдания других, поскольку только реагируя на них, мы выражаем своё сострадание и демонстрируем свою человечность. Станет ли сострадательный, просвещенный человек при встрече с чужим горем отворачиваться, думая: «Они сами в этом виноваты, это не мое дело»?

Решительно нет, потому что просвещенное сострадание не является следствием сознательного выбора, это проявление глубокого инстинкта, заложенного во всех нас, который, если ему не мешают ошибочные представления, действует вполне свободно. Кроме того, принятие человеком помощи может быть его кармой, так же, как и его страдание.


Сказать «это моя плохая карма» после неприятного события в жизни — вещь положительная, особенно если это заставляет задуматься о значении меняющихся обстоятельств собственной жизни. Но сказать «скверно, но такова твоя карма» человеку, находящемуся в беде, не только бестактно, но и в некоторых случаях только наполовину верно. Тот, возможно, навлек на себя страдания ошибочными действиями, совершенными в прошлом, или же он может страдать от коллективной кармы.

Тем не менее, по-настоящему сострадательный человек будет действовать решительно и быстро, для того чтобы уменьшить чью-либо боль и страдание.

Помогая другим, он помогает себе. Карма (т.е. накопления) отдельного человека не является исключительно его собственной кармой и его страдания не являются исключительно его собственными страданиями.

Нас всех поддерживает и питает тесная связь с другими людьми планеты, поскольку планета и человечество – это единый космический микро-организм.

Правда заключается в том, что физически воплощённым не дано знать, какова наша карма – ее происхождение временно покрыто тайной. Она постоянно изменяется, корректируется, перемещается, заглаживается и формируется вновь.

…Динамизм Закона Кармы иллюстрирует старая китайская история о крестьянине, у которого убежала лошадь. Когда его соседи пришли и начали утешать его, вздыхая: «Как тебе не повезло», крестьянин сказал: «Возможно». На другой день лошадь возвратилась, приведя с собой семь диких лошадей. «О, какой ты счастливый!» — вскричали соседи. «Возможно»,— отвечал крестьянин. На следующий день, когда сын крестьянина попробовал объездить одну из новых лошадей, та сбросила его, и он сломал ногу. «О, как ужасно!» — закричали соседи. «Возможно»,— последовал ответ крестьянина. Затем в деревню пришли солдаты, для того чтобы забрать всех молодых людей в армию, но сына крестьянина не взяли из-за его сломанной ноги. «Как тебе повезло!» — удивились соседи. «Возможно»,— невозмутимо отвечал крестьянин.

Таким образом, очевидно, что на нашем уровне духовного развития попытки оценивать будущую карму события настолько же безрассудны, как и угадать обывателю будущее маленького ребенка по его фотографии.

Освободившись от жадности и гнева, практикуя сострадание, видение вещей в их истинном свете и погружаясь во все обстоятельства своей жизни, мы готовим себе полезную или, по крайней мере, не вредную карму.

Заповеди Великого Будды являются прекрасными ориентирами на этом пути:

…не убивай, но люби всё живое;

…не бери то, что тебе не дают и уважай собственность других;

…не злоупотребляй чувственностью, но будь ответственным;

…не лги, но говори правду;

…не заставляй других принимать вещества, которые затуманивают ум и не принимай их сам, но держи ум своей личности в трезвости;

…не говори о недостатках других, но будь чутким и благожелательным;

…не хвали себя и не осуждай других, но избавляйся от своих недостатков;

…не удерживай духовную или материальную помощь, но давай её свободно, когда это необходимо;

…не предавайся гневу, но воспитывай в себе терпение.

Существуют и другие заповеди, но эти — очень важные. Хотя соблюдение этого или любого другого морального кодекса и является первым и обязательным шагом на пути к настоящей духовной жизни, но лишь осознание истинной природы жизни и смерти может доставить реальное удовлетворение — в этой или другой жизни.

Итак, ни боги, ни демоны не управляют нашей жизнью. Она есть следствие наших действий, чувств, мыслей и слов независимо от того, имеем ли мы представление о добре и зле или не имеем. Все наши действия откликаются эхом в нас самих, влияя на нашу личность и индивидуальность.

Когда меняется наше отношение к жизни, меняются и её обстоятельства.

По мере самосовершенствования наши горизонты расширяются, и жизнь приобретёт новое значение, когда мы приучим себя даже в мельчайшем событии своей жизни видеть кармическую значимость. И тогда мы по-новому ощутим свою собственную силу и достоинство, станем смиреннее, ибо нам будет понятно, что мы не являемся изолированными фрагментами, заброшенными в эту Вселенную какой-то капризной судьбой или неким церковным «божиим промыслом».

Мы представляем собой лишь часть одного обширного океана, в который втекают все реки мира. И тогда на смену скуке и неудовлетворенности в нашу жизнь придут приятные сюрпризы и радости.



«Грани Агни Йоги» о карме: (т.13, п.6). «В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем. Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей.

Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших.

И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно.

Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям.

В Мире мыслей все измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она там. О мысли ведущей помыслим».



(п.35). «Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.

Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость и боль, и огорчения и страдания, яро переживаемые человеком.

Майя действительна, хотя Действительности собой не являет».



(п.48). «Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что это последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов.

Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого.

Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями.

Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы.



(п.144). «“Если Ты Сын Божий, Сойди с креста”, “Если Ты действительно Учитель Света, Сделай так, как я хочу” (– говорит невежда).

Какая же разница между этими двумя обращениями? И не служат ли они выражением крайней степени невежества и самоутверждения?

Не проявлено ли в них желание опрокинуть Закон Кармы и непризнание Закона причин и следствий? Многообразны ужимки духа».



(п.171). «Для духа всё ныне и здесь, ибо трёхмерность и время есть атрибуты плотного мира. Истинная любовь не связана этими оковами и потому уявляется поверх их. Так же и близость к Владыке и к Нам.

Давние связи, и давняя близость, и давние чувства переживают и время и тело.

И, встречая друзей и врагов из жизней прошедших, знайте, что переживает не только любовь, но и ненависть. Так, в каждом очередном воплощении обычно приближаются старые друзья и старые враги. Добрая половина всех встреч земных – из прошлого.

Нити кармы не прерываются временем и переживают его.



(п.200). «“Если Ты Сын Божий, то Сойди с креста” – это излюбленная формула незнающих. И даже теперь Учителю Света предлагается совершать многое, не считаясь ни с Законом Кармы, ни с другими (космическими) условиями, которые допускают или не допускают желаемого. Даже Он (Величайший Солнечный ЛОГОС) не всегда, не везде и не для всех Совершал чудеса. Нельзя требовать того, что не дозволяется Законом.

Все подчинено ему. Но незнающие часто хотят, чтобы всё совершалось по их желанию, и именно так, как они полагают. Не так всё просто и легко, как это кажется.

И притом теперь “чудеса – для жрецов”. (Поэтому у попов много «чудес»!)



(п.204). «Примирение с кармой происходит при понимании её неизбежности, когда дух встречает её спокойно и стойко, сохраняя полное равновесие.

Не равнодушие и безразличие, но знание. Оплата по старым счетам определяется Законом. Значит, надо платить. Философ, проданный в рабство, восклицает: “Благодарение Небу – значит, могу заплатить старые долги”.

Мудрый радуется этой возможности. Польза двойная: и освобождение и закалка в огне испытаний. Иммунитет духа к внешним ударам вырабатывается опытом и сопровождается бронированием огненным. Стойкость есть качество огненное.

Удары скользят по поверхности шара – символа равновесия, не проникая внутрь.

Равновесие, спокойствие, сдержанность, молчаливость есть качества, кроющие в себе великую силу. “Никто не устоит против равновесия”.

Самое злобное нападение разобьётся об огненный щит.

Утверждение этих и всех прочих качеств духа есть приобретение нетленных, неотъемлемых, бесценных сокровищ духа».



(п.217). «Земные нити, опутавшие человека как паутиной, можно заботливо разрывать одну за другой. Самость будет восставать, возмущаться и противодействовать.

Но самость можно и победить. Она требует своего и хочет вещей, как можно больше вещей, и собственности, и денег. Но и вещам и деньгам можно найти их законное место, не отягощая мысли стяжанием. Одним надо всё, но благо тому, кому ничего не надо, кто довольствуется малым и спокойно и мужественно несёт крест.

Крест свой несут все – все болеют, страдают и часто изнемогают под его тяжестью, ослеплённые “завесой судьбы”, не понимая, ради чего это приходится переживать.

Учение (Космическая Живая Этика или Агни Йога) помогает осмыслить земное временное пребывание, указуя пути в Мир Духовной Свободы.

Учение СВЕТА открывает для мысли врата. Учение крылья человеку даёт».



Литература:

1. Филипп Капло. «Дзен жизни и смерти для живых и мертвых». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
2. Абрамов Б.Н., «Грани Агни Йоги», 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3. Анагарика Говинда. «Основы тибетского мистицизма». С-Пб., Андреев и сыновья, 1993.
4. Баркер Э. «Письма живого усопшего». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
5. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», «Карма судьбы», «Смерть и бессмертие», «Тайные знания», «Что есть истина?», изд-во «Сфера», М., 1997–99.
6. Бороздин Э.К. «К вопросу о сущности сознания». М., журн. «Созн. и физ. реал-ность», 2/1999.
7. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
8. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. М., 2004.
9. Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
10. Кэрол Боумэн. «Прошлые жизни детей». «София», 1998
11. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». Изд.: «Сфера», М., 2001.
12. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
13. Рерих Е.И. «Письма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
14. Рерих Е.И. «Путями Духа». М., «Сфера», 1999.
15. Роберт Монро. «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». «Окончательное путешествие», в 3-х кн., Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
16. Рокотова Н. (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
17. Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
18. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. «Великий переход». «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность» «Жизнь напрокат» «Кардинальный поворот» «Начало начал» «Физика Веры», ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
19. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., Лапис Г.А. «Наше духовное исцеление». ИД «Весь», СПб, 2004.
20. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий». Рига, «Нести радость» «Огненный подвиг», Рига, 1995-98.
21. Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
22. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1999. 

Силы СВЕТА – о тактике Адверза… Самопожирание тьмы… Чудища – ножки престола… Адепты и иерофанты сил тьмы… Тёмные махинаторы… Усыплённость благополучия… Тьма не выносит разоблачения… Подземный огонь… Массы коричневого газа… Непрощаемый грех… Главная масса человечества… Обитатели Тонкого Мира… Стремление к Красоте… Земное уходит в Надземное…

В природе и в Космосе всё: звезды, планеты, народы, отдельные люди и т.д. развивается по своим собственным малым, внутренним циклам, которые составляют большой общегалактический Цикл.

Мы с вами живем в суровое и грозное время на рубеже двух важнейших эпох эволюции нашей планеты. Время, о котором предупреждали Пророки, Философы и Учителя человечества.

Тёмная эпоха или, как её называют в Индии, Кали Юга, сменяется новой светлой эпохой, Сатья Югой.

Кроме того, происходит смена расовых циклов человечества (в этом случае понятие "раса" имеет более широкий охват, чем устоявшееся в нас представление о цвете кожи).

Смена расовых циклов обязательно также, как и смена эпох развития нашей планеты сопровождается всевозможными пертурбациями космическими, планетарными и социальными.

К сожалению, катаклизмы неминуемы и географическая карта Земли в пятый раз будет коренным образом меняться.

Наступает эпоха Огня, когда тонкие, "огненные" энергии изливаются на Землю из невидимого Духовного СЕРДЦА Солнечной системы.

Обезумели люди в преддверии конца уходящей эпохи и отвергли Основы Космической Жизни. Пространственные токи тяжки.

Огненные волны уже пережигают слабые организмы, не могущие усваивать эти Огни и встретить их Огнями сердца.

Опора уходит из под ног, ослеплённых отрицанием, людей.

А зрячим тяжко невыносимо нести Ношу мира сего.

Драматичен конец старого уходящего мира.

Идёт завершение кармы планетной. Время Великого Отбора, великого и последнего разделения человечества по полюсам Света и тьмы.

Двинулось сознание народов и недра Земли, сотрясая земную кору, пришли в движение. Мир должен обновиться или погибнуть.

Шумят волны событий и этот грозный гул звучит последним предупреждением стражей человечества: "Огонь у порога!"

Но масштабы стихийных бедствий будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом, от истинной духовности человечества.

Волны Огня, достигающие Землю, могут быть как созидательными, так и разрушительными. Все зависит от того, как люди их используют.

Человечество, как высший принцип планеты, должно выполнять определённые космические функции.

Ему необходимо воспринимать энергии Высших Миров и отдавать свои энергии мирам нижележащим.

В этом космическом обмене должно участвовать всё человечество,

Нo пока он доступен только немногим избранным - тем, кто благодаря напряженной, самоотверженной духовной работе сумел возжечь свои высшие огненные центры.

Для сердца подготовленного Огонь есть великое подспорье в усовершенствовании, а для сердца не подготовленного - сила страшная и разрушительная.

Минувшие тысячелетия отравили пространство над планетой ядом разлагающегося человеческого духа – ненависть, злоба, жестокость, насилие, ложь, эгоизм, распущенность нравов и т.д.

В конце XX века разложение достигло критической массы и появилась, как в ядерном заряде, опасность реального взрыва.

Когда-то, сиявшая золотистым светом аура Земли, превратилась в мрачное, чёрного цвета покрывало, которое несёт на себе знаки трагедии.

Для Космического Разума стало всё ясно: планета Земля и её человечество тяжело больны.

И чем ближе подходят конечные сроки, тем более нагнетаются события на планете. Тёмные силы на приступ идут, пытаясь внести разрушение, где это только возможно, Князь тьмы и его власть-имущие олигархи запланировали уничтожить планету.

Само бешенство зла и разгул сил капиталистической тьмы указывают на то, что тёмные сатанисты чуют свою обречённость.

Нечеловеческая тёмная воля может до некоторой степени мешать наступлению Нового Мира, но только до некоторой степени и до наступления конечных сроков. А далее – всякое противодействие будет сметено приближающими огненными волнами, а заодно и с активными участниками этого противодействия.

Злая воля земной тьмы – ничто пред Космической мощью!..

Сужденному будущему быть надлежит, и ничто и никто не может лишить земное человечество, ставшее на Путь СВЕТА, того, что предначертано ему космической Волей.

Новое наступит стремительно и неожиданно!..

Если бы не сострадание, не братская самоотверженная помощь Космоса - Иерархии Света – в лиге таинственных Великих Гималайских Учителей,  если бы не их сверхчеловеческое напряжение по удержанию равновесия подземного и надземного огня, конец жизни планеты под названием «Земля» мог быть ещё в начале XX века.

Космические Учителя Солнечной системы не только предотвратили взрыв планеты, словно растянув всё ускоряющееся время.

Они упросили Космических Владык Закона КАРМЫ и дали земному человечеству ещё целый век, чтобы как можно больше людей смогли бы, отказавшись, от злобы и ненависти, изменить и очистить своё мышление, расширить сознание и возжечь спасительные Огни сердца.

Только таким людям будет позволено творить будущее.

А оно прекрасно!.. В отличии от тёмной эпохи, которая заканчивается, Эпоха Новой Расы называется Светлой, а на санскрите – Сатья-Юга Шестой Коренной Расы.

Санскрит – древний язык арийцев, составлявших начало Пятой Коренной Расы человечества. Космические Учителя, подготавливая человечество к наступлению Сатья-Юги Шестой Коренной Расы, дали Учение под названием «Агни Йога» или «Живая Этика». Для этого Они использовали современный, наиболее близкий санскриту, русский язык, который станет основным языком планетарного общения народов Новой Эпохи.

Поэтому, именно на русском языке в 1924-1937 годах с Гималайских вершин, из таинственных мест, где Космос и Земля соприкасаются и давно сотрудничают, было послано человечеству Провозвестие Сатья-Юги – Учение о Живой Космической Этике, Учение о нравственности и самосовершенствовании, в основе которого лежит дисциплина мышления, высокая личная ответственность человека, не только за собственные поступки и желания, но и, прежде всего, за мысли свои.

Учение Живой Этики или Учение МАЙТРЕЙИ есть СИНТЕЗ всех прошлых Учений, данных Силами СВЕТА Земли и Солнечной системы, но на уровне более полного и широкого развертывания тех положений, которые были даны в прошлом.

В частности, под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул Христа, кратких и чётких, становится углублённым и огненным.

Космический Един, и Едино сокровенное Учение Жизни.

Овладев нравственным основанием Космической Жизни, человечество Земли далее сможет приступить к овладению неведомыми силами Природы, в том числе психическими и духовными, заключенными в человеке.

Человечество начнёт учиться познавать Природу видимого мира, будет учиться управлять элементами природы и Всеначальной Космической энергией, высшим проявлением которой является энергия нашего видимого и Невидимого СЕРДЦА или Невидимого Духовного Солнца нашей Солнечной системы.

Сердце человеческое, создав связь с Невидимым Духовным Сердцем нашей Солнечной системы, начнёт созидать светлое будущее земного человечества.

 Учитель СВЕТА говорит: «Каждая мысль – живое существо тонкого плана. Каждая мысль магнитна и тяготеет, по Закону сцепления, к формам, ей близко созвучным, и созвучным ей сознаниям.

Мыслить красиво и ясносияюще – значит соединить себя с Миром Прекрасного, т.е. миром Высшим. Красота – от Света. Через красоту имеете Свет. Область искусства есть область Прекрасного. Отсюда его широкое значение в сфере воспитания Духа.

Если мышление идёт под знаком красоты, оно служит Свету, если безобразия – тьме.

Промежуточных ступеней между полюсами Света и тьмы очень много.

Обычно люди не умеют мыслить чётко и ясно.

Мутные, неясные, серые, скользкие уродцы сходят с конвейера человеческого сознания, насыщая мысленным сором пространство.

Переустройство, идущее в мире, разрушает многие тонкие построения мысли, (создававшиеся) выкристализовавшиеся веками.

Но наполнение, поступающее от людей низкого и нечистого мышления, велики. Предстоит гигантский труд очищения атмосферы Земли.

Нужна кооперация всех. Она невозможна при современном состоянии сознания. Потому упорно Проталкиваем ведущие идеи Нового Века:

– это кооперация всех, всего и во всём, т.е. мирное сосуществование и притом дружественное;

– свобода;

– высокое мировое значение искусства

– и новые формы общественной жизни.

– Конец биржам, спекуляции, колониализму и войнам!..

Новую Этику Жизни Даём, поднимая и возвышая сознание.

Всё это встречает ярое сопротивление тьмы, и борьба планетарна.

Но хозяина* (Князя мира сего, Владыки планеты «Земля») нет, и тьма без головы, хотя оставшиеся иерофанты зла ещё очень сильны…»

*Князь мира сего – Сатана, Иегова, лже-Люцифер, Зевс, Самаэль, Саваоф, церковный «господь, сотворивший всё из ничего» и т.д. и т.п. – был уничтожен 17 октября 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, т.е. Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы.

 

В этот день Князь тьмы решил сбросить на и соц.лагерь 300 атомных бомб руками власть-имущих англо-американских сатанистов, но был Сам ликвидирован!

В результате этого акта была бы уничтожена радиацией вся жизнь на этой Земле!

Елена Ивановна РЕРИХ, Матерь Агни Йоги: «…Теперь о братьях Тьмы.

Братья Тьмы, конечно, встречаются среди самого человечества.

Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо путь их — путь удовлетворения низших страстей.

Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим степеням, среди сознательно работающих на разъединение братьев Тьмы.

Как сказано — они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих.

Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению (Света) новых неиспытанных душ.

Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счёт сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать.

Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями.

«Если бесы угрожают людям, то Архангелу сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана подвизается у отшельников».

Как сказано (Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы) в первой книге «Листов Сада Мории»: «Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой дом. Знаю тебя!

Ты стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты прикрепил застёжки и устроил одежды.

Ты даже изучил все слова Мои; слышу — даже повторяешь: «РАДОСТЬ...»

Но тут Я остановлю тебя. Ты не дерзнёшь сказать радость любви.

Твоя радость — радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная тень сомнения, и не годится для Щита сомнение.

Я приму в Щит Мой все твои стрелы.

Но если будешь упорствовать, Я пошлю тебе с улыбкой только одну».

Так защитимся от всех шатающихся.

Вы спрашиваете о времени появления братьев Тьмы. Строго говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света.

То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть свободной воли.

При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону.

Но вполне организованный стан братьев Тьмы получил своё начало уже в Четвёртой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Сынами Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы явился Сатана (все ещё называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар, одаривших Светом Разума ещё лишенных Его жалких землян.

Прочтите в связи с этим легенду о Люцифере в «Криптограммах Востока». Легенда эта заключает в себе великую истину.

Так Хозяин Земли борется сейчас за самое существование своё.

Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места.

Конечно, решительный момент хотя и за плечами, но всё же многие дети успеют состариться. Так, судьба мира в руках человечества.

Если произойдёт воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основе нового понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть...

Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты.

Ибо если эволюция следует естественному законному порядку развития и планета вступает в свой Седьмой и последний круг, а её человечество в Седьмую расу со всеми подрасами, то при завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда.

Ибо к этому времени человечество и планета достигнут состояния Высших Миров, где есть несовершенства, но нет сознательно противодействующей добру силы зла.

Великие Учителя, конечно, знали о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели большинства, и потому Они имели в виду, именно, лишь приближающееся смещение (смену) расы, всегда сопровождающееся гигантскими космическими катаклизмами, перед которыми заблаговременно совершается великий отбор до окончательного Суда. Будучи Посвящёнными, Они не могли не знать, что, в силу ужасающего падения духовности в человечестве, эта катастрофа может явиться Днём Последним.

Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих (силам зла людей), вернее разряжающих, энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва.

К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными лучами или энергиями, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным.

Потому он стремится взорвать (планету), чтобы уплыть на обломках.

Помните, в Учении (МАЙТРЕЙИ) сказано, что именно дух человека может стать взрывателем планеты.

Также сказано и о разрядителях, число которых так мало, и потому вся тягость удержания равновесия планеты ложится на них.

Сильный дух (т.е. человек) может удержать целую местность от землетрясения. Так в древности Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности, угрожаемые землетрясением.

Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они!

Так действуют лишь грубые и силы малых степеней.

Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света Учения...

Невежество, отсутствие чувствознания толкает многих в объятия тьмы и лишает надолго, если и не навсегда, благотворного воздействия и притяжения лучей Великой Твердыни Света.

Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за само существование своё, отчаяние делает их столь сплочёнными и упорными в достижении цели своей.

Князь Мира сего имеет много талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень изысканны и изобретательны и действуют по сознанию своих жертв. Но все они лишены терпимости и теплоты сердца.

Так переплетается на Земле тьма со Светом.

Сеть тьмы плетётся искусными руками. Много страшного творится сейчас в Мире. Много самого отвратительного колдовства распространено по всему миру. Конечно, как всегда, наиболее крупные центры являются и центрами главных тёмных сил. Невежественные массы их лучшее оружие.

Вот почему так важна сплочённость всех сил светлых и светленьких, но последние так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе:

«Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».

Только сила преданности и устремления к служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего.

Да, волна зла широко разлилась по Земле, и нужны все усилия самоотверженных тружеников Света, чтобы спасти гибнущий корабль человечества!

Вот почему так неимоверно важно бросать искры Света, но при этом смотреть, чтобы получивший её не поджёг бы всего здания, одолжив её негодному. Человеческая душа – бездонна! И самый страшный бич – это честолюбие! Истинно, нет другого, более страшного и, увы, более часто встречающегося! Если в самом начале не заметить зарождения этой ехидны, она вырастет в удава.

Но, несмотря на трудности, храните высшую радость подвигу.

Эту радость подвигу нужно воспитывать в себе и других. Это самое главное, ибо лишь в этом залог спасения человечества, залог наступления Нового Мира! Нужны подвижники и герои! Так творите героев!

С этим прощальным Заветом покинул нашу планету один очень Высокий Дух! Будем героинями и подвижницами и пройдём наш ближайший путь до радостной встречи. Радость будущего завещана, но, конечно, в преддверии всегда тяжко!  (Письмо от 16. 07. 35.)

Из книг «Грани Агни Йоги»: «Неумолимо, непреложно, неуклонно терпит поражение тьма, ибо обречена. Но победа достаётся с великим трудом.

Следует очень ценить тех, кто, часто не зная цели конечной, твёрдо и упорно борется на стороне эволюции, т.е. на стороне Сил Света.

И не слова, но дела определяют место каждого в стане Света или тьмы.

Перемешано всё! И миллионы двуногих, считающие себя сторонниками Света, служат злу, ибо идут против Эволюции. И никакие внешние отличия, убеждения, названия, принадлежность тому или иному движению не имеют значения, если человек идёт против требований (Космической) Эволюции.

Кто с Эволюцией, тот с Нами, а кто против, тот против Нас и против Света. Великая Страна (Славяно-арийская Русь) взяла на себя тяжкую миссию спасения планеты и человечества от уничтожения.

Заслуга её велика. Жертвы неисчислимы, и трудность необычайна.

Но ей (России русского Духа Огненного) победа во всём и ей помощь Наша. Она утвердит на Земле явление Нового Мира.

Церковники явят ему (Новому Миру) ярое сопротивление, и церковь окажется в лагере сил тьмы.

И снова Я (ХРИСТОС, Величайший ЛОГОС Солнечной системы) им говорю, фарисеям и книжникам церкви, «ныне останется храм ваш пустым».

Не с вами Я, но с теми, кто мир миру несёт и печётся о малых и сирых народах Земли и им помогает во имя будущего.

Воздвигается храм науки и искусства. Через науку и искусство придёт то, чего не смогла дать людям (извращённая, материализованная) религия, придёт Знание. (Грани Агни Йоги, т.11)

 

Из книг «Грани Агни Йоги»: «…Несмотря на ярое противодействие сил капиталистической тьмы идеи Новой Эпохи незаметно, постепенно, но упорно проникают в умы человеческие.

Новые энергии Космоса уже достигают Земли. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности дотоле находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая всё хорошее и плохое, что кроется всознании и в подсознании людей.

Активность тёмных сил возрастает с притоком энергий Пространства.

Также насыщается силой и стан Сил Света. Столкновение полярностей идёт по всему лику Земли. Самораскрытие тьмы необходимо, чтобы каждый мог сделать выбор свободный и безошибочный. Свободная воля людей свободно должна примкнуть к полюсу Света или к полюсу гибнущей тьмы.

Задержка сроков в том, что каждый вынужден выявить лик свой до конца, на это требуется время, и не всех и не всегда можно выявить в создавшихся условиях.

Приходится условия жизни усугублять, как бы создавая такие обстоятельства, при которых усиливается магнитное притяжение духов (т.е. людей) к родственным им полюсам Света или тьмы.

Те самые энергии, которые усиливают и укрепляет стан Светлых Сил, обернутся энергиями разрушения, будучи преломлены через сердца тёмных, идущих против Света.

Этот процесс саморазрушения невозможно остановить никакими мерами.

Саморазложение тьмы – процесс кармически неизбежный.

Космически наступает конец чёрному веку».

 

Учитель СВЕТА: «Так оно и бывает. Один полюс служит основанием для проявления другого, противоположного. Усмотреть в теневом полюсе явления его антитезу будет ступенью познавания биполярного.

Оно даёт силу мужественно встречать противные явления жизни, коль ручательства утверждены их другой стороной. Уметь находить добро или положительное начало во всём будет означать практическое применение этого принципа в жизни.

Тактика Адверза и использует именно этот двойственный аспект каждой проявленной вещи, давая возможность отрицательному явлению выявить всю свою сущность, для того чтобы подавить её Лучом Света.

Именно гибель обречённого на уничтожение явления можно видеть в момент яркого его утверждения, зная, что антитеза его нагнетает силы для сокрушения своего двойника, вывернутого наизнанку.

Надо, надо, чтобы был человек или холоден, или горяч, т.е. проявлял бы один из полюсов качеств духа, иначе преображение (трансмутация) по линии родственных противоположностей невозможна, т.к. тёпленькие для Эволюции непригодны.

Потому и были приближаемы (Христом) разбойники, мытари, блудница, ибо преображение (трансмутация) свойств их духа в качества положительные могла быть благотворна и плодоносна, в то время как умеренное ничтожество и румяная (сытая) добродетель дать плодов не могли. Так, усмотреть в человеке, в отрицательных свойствах его, возможности будущего преображения будет знаком Мудрости, а направить и устремить сознание его к преображению этих свойств в качества положительные будет истинным наставничеством.

Потому не смущается подвижник (или Агни-йог) темнотой предрассветной, ни кажущимся торжеством тьмы, ибо знает, что после бури Солнце светит особенно ярко, и чист воздух, и омытая ливнем природа живёт яркой и напряжённой жизнью.

В знании Закона противоположностей можно силы найти бесстрашно смотреть в глаза Жизни, ибо Жизнь познаётся как единое целое, состоящее из двойственности своих противоположных начал, её составляющих. (ГАЙ, т.1).

 

Новая Эпоха совмещает материальное с духовным, и в этом состоит ее новизна и великое преимущество. Чтобы понять и принять эту новизну, требуется сдвиг в человеческом сознании, а это достигается труднее всего.

Все события нашего переходного периода (времени) с его предварительными катастрофами и бедствиями имеют целью вызвать этот сдвиг в человеческом сознании, доказать человеку, что материальный мир без духовной основы не прочен и должен рухнуть.

В настоящем это угрожает нашей планете, ибо великие преступления сейчас совершаются на Земле. Беззаконие надо остановить.

Как? Глухи и слепы люди к грозным предупреждениям. Продолжают упорствовать в своем невежестве. Стихийные силы нарушены.

Космическое равновесие можно нарушать до известного предела, за которым следует непредсказуемое. Так вела себя Атлантида.

Поэтому смена рас и наступление новой Эпохи в окончательном результате сопровождается грандиозной геологической катастрофой, которая унесет с лица Земли всех отсталых, всех противодействующих наступлению Нового Мира.

 

Матерь Агни Йоги: «…Пути Наших побед (побед Сил СВЕТА) от врагов ускользают, но их кажущиеся победы несут на себе печать обречённости поражения. Побеждают, кто с Нами, ибо им Наша поддержка и помощь, побеждают, несмотря ни на что.

Сопротивление лагерю мира бесполезно и бессмысленно, ибо враги его уже обречены. Не уничтожаем, дабы усилить тем полюс света – тактика Адверза. Объединятся все, идущие против сил разрушения.

Они (тёмные) уже безумствуют и неистовствуют, чуя свою гибель – это последнее восстание тьмы против Света, тьмы, обречённой на уничтожение.

Негодные уйдут все, пока годные их не заменят, возросши в числе и силе. Космические мощные силы действуют в стихийном объединении со Светом. Ныне так важно к Свету примкнуть, для примкнувшего важно.

Сметутся, как вихрем пылинки, не примкнувшие к Свету.

Каждый примкнувший удесятерит свои силы, идущий же против – растеряет и то, что имеет.

Энергией мощной огня наполнится сердце воителя Света, и сморщится в бессилии сердце у против идущих, и руки опустят враги.

Сейчас враги ещё очень сильны, но это уходящая сила старого мира.

Двое стоят на одной и той же ступени: один, идущий кверху и Свету, другой – вниз во тьму.

И обречённые смерти, и сужденные жизни стоят пока ещё на одной ступени планетной жизни, но сколь же различны их судьбы.

Тьма уничтожит себя в последней безумной попытке уничтожить жизнь на Земле и самую Землю. (Грани Агни Йоги, т.1 (Дек. 25).

 

Матерь Агни Йоги: «Острие тактики Адверза направляется Владыкой (Солнечной системы и нашей планеты) на то, чтобы выявить тьму и всех её приспешников во весь рост её разрушительной сущности.

Когда тьма будет, таким образом, выявлена и соберётся на полюсе тьмы и тем будет отделена от Света, силы разрушения превратятся в силы саморазрушения, и тьма начнет пожирать сама себя и своих отпрысков.

Именно самопожирание тьмы приведёт её к своему конечному уничтожению. Она ещё существует, пока питается за счёт других, за чужой счёт. Но конечное разделение прекратит это беззаконие, и тогда тьма пожрёт сама себя. Прошло время господства тьмы. Всё ближе и ближе её конец. Усмотрите в событиях мира грозные знаки ускоряющегося разложения тьмы». (ГАЙ, т.6).

Учитель СВЕТА: «... Опасность объединит всех, кто за мир, и станет решающей силой – это способ объединить светляков – (по методу) тактика Адверза. Моя Рука крепко держит узду событий – как Дирижёр мирового оркестра сознаний – пока идёт неразбериха.

А потом зазвучит симфония мира. Арфа духа настроена ладно, звучит в данном ключе. Надо настроить миллионы. Какофонии не удивляйтесь.

Без настраивания симфонии не получить. Оркестр (из) миллионов сознаний, разны инструменты, но тон будет один: ключ мира и согласованности. Никому не пройти – только со Мною.

Свой инструмент будет полезен, если будет звучать в Мною данном ключе и подчиняясь Руке Дирижёра.

Когда будет единое стадо, все зазвучат, кто от духа, в тоне согласном.

Взрыва не будет: так Говорит Мощь Иерархии Света. Приходится под Знаком вести, иначе не объединить и разделения не закончить.

Вы, Мои дети. Мне сейчас очень нужны, все и каждый. Держитесь Меня, тока не прерывая. Когда плотное сознание отвлекается жизнью обычной, пусть связь всё же держит. Время ответственности каждого за всех и за всё.

Пусть каждый вложит сердце и мысль в Общее Дело спасения планеты, вливаясь в хор объединённых против сил разрушения и тьмы сознаний.

Где бы он ни был, каждый может помочь, став сердцем на стороне мира.

Безумию тёмных и злых разрушителей ярых сердце и разум противопоставляем всех, кто за мир. Они и наследуют Землю, а злые уйдут. Против них, разрушителей тёмных, и идёт теперь великое объединение человечества под Знаменем Мира. (ГАЙ, т.3).

 

Мост между настоящем и будущим; может быть перейден только ногой человеческой.

Надо только понять и ощутить сердцем, что проекция самого сияющего будущего создается сейчас, в настоящем, когда серебряный мост счастья соединяет далекие берега.

В этой двойственности аспекта явления будущего кроется его тайна.

Будущее есть, оно уже существует, оно есть в настоящем, но в сферах надземных, уже законченное, уже оформленное и долженствующее опуститься на Землю.

 

Учитель СВЕТА: «Будущее так же неизбежно и неотвратимо, как ежедневный Солнца восход. Оно так же циклично и подчинено ритму.

Ритм основан на чередовании противоположностей, как биение пульса.

Пульсация явлений подчинена закону.

Тактика Аdversa, так часто применяемая Нами, тоже основана на применении полярностей. Мы Позволяем явлению выразиться до конца и тем исчерпать свою силу, чтобы заменить его противоположным, когда оно уже истратило свои энергии.

Во всём проявленном можно усмотреть его противоположность.

Допуская нечто для выявления своей сущности. Мы тем самым Утверждаем возможность манифестации его противоположного полюса.

И тьма ночи служит ручательством прихода сияющего дня.

Не бывает явлений, не заменяемых своим противоположным полюсом.

Точные прогнозы событий основаны на знании этого Закона.

Основано на нём и будущее ваше. Светло смотрите вперёд.

Свет будущего велик».  (ГАЙ, т.7).

 

Настоящее – поверх прошлого, а будущее поверх настоящего. Спасение в нем. От настоящего можно уйти только в будущее.

В прошлом нет ничего для устремленного к Свету духа, ибо каждый момент даже настоящего выше по ступени прошлого, но вершина достижений только лишь в будущем, которое уходит в Беспредельность.

Чтобы войти в Новый мир желанным и званным, необходимо сменить одеяния духа и создать новые, достойные.

Не о каком-то особенном огненном озарении говорится, и не оно имеется в виду. Говорим о том, чтобы очистились мысли, упорядочились поведение и поступки и изменилась речь, чтобы слова несоизмеримые с будущим, бесконтрольно уже не срывались с языка. Говорим об утверждении требуемых качеств духа и освобождении от нежелательных свойств, слабостей и недостатков. Говорим о том, чтобы человек сделался лучше и добрее. В старых лохмотьях в Новый мир не войти.

От многого придется отойти и освободиться. Когда людям было сказано: "Вы боги," - имелось в виду не их тогдашнее жалкое, двуногое состояние, но сияющее великолепие огненного будущего сужденного им от начала веков.

 

Учитель СВЕТА: «Моих Называю воинами, ибо ни холод, ни голод, ни день, ни ночь, ни личные неудобства, усталость, или опасность, или переживания – ничто не освобождает их от исполнения долга.

Полная готовность всегда послужить делу Общего Блага, постоянный дозор и несломимая решимость, противо-борствование тьме даже тогда, когда оставлен один и без видимой поддержки, являются теми основными свойствами его сущности, которые дают ему право называться воином Света.

Вокруг может быть очень темно, и пространственные токи могут быть очень тяжкими, но ничто не освобождает его от постоянства дозора и решимости победить.

Поражение невозможно. Победа – это обязательство. Поддаться тьме, и быть сломленным ею означает предание себя тёмным и падение в бездну, откуда возврата нет.

Воин идет сознанием, что отступление немыслимо и пути назад нет.

Когда перейдена эта черта понимания невозможности пути вспять, решимость становится непоколебимой. Этим сознанием можно перейти все пропасти, и преодолеть все препятствия и противодействия, и победить тьму. Несокрушим дух и неуничтожаем.

И не тело или оболочки, но дух превыше всего. (ГАЙ, т.7).

Знающие о преображении мира должны встретить его в полном сознании и полной готовности и помочь, когда толпы будут метаться в смятении.

Учитель СВЕТА: «Мы Даём возможность каждому отрицательному явлению выразиться во всей его полноте и безобразии, чтобы его уничтожить и в будущем пресечь всякую попытку его повторения (Тактика Adversa).

Ведь Новый Мир идёт новыми путями, и тому, что могло происходить в старом мире, места уже не будет.

Манифестация тьмы на планете, будучи антитезой Света, позволяет по её размаху судить о великолепии Светлого Града.

Закон противоположностей проявляет силу свою в Величии Света грядущей Эпохи Майтрейи. Трудно это представить себе среди последнего разгула распоясавшейся тьмы, но сияющее светлое будущее суждено миру.

Течения Космической Эволюции не могут остановить никакие земные силы. Свет будущего велик». (ГАЙ, т.11).

 

Не подтолкните несущего непомерную ношу, но помогите ему. Отмечайте не то, что плохо и заслуживает осуждения, но то, что хорошо.

Мысленно много можно помочь строительству Нового Мира.

Можно рассматривать мысли как мост в будущее, сознательно уделите время целеустремленным посылкам и поддержите и помогите там, где видите нужду и необходимость.

Самое главное – это понять нужность свою для будущего.

Место в будущем – через преодоление самого себя. Когда очень трудно, нужно идти, ибо из легкости не рождается сила. Нужны сильные люди.

Идите победно – впереди Свет. Свет будущего сольется со светом того, кто к нему идет неуклонно.

Пассивное ожидание будущего не будет решением жизни. Строитель жизни не может быть пассивным или бездеятельным. Когда нельзя строить руками или деятельностью внешней, он будет строить мыслью.

Время в течение дня всегда найдется, чтобы посвятить несколько минут закладке магнита в будущее.

 

Учитель СВЕТА: «Мотив – причина, поступок – следствие. Мы Смотрим не на следствие, а на причину, на мотив, руководивший действием.

Зная причины, Предусматриваем следствия. При очищении сознания необходимо устранять не следствия проступков, но причины, их вызвавшие.

Карма есть закон причин и следствий.

Изменять или изживать её можно только путём искоренения причин, лежащих в корне человеческих действий. Корни причин часто уходят очень глубоко в прошлое.

И всё же, коренясь в прошлом. они уявляют себя в настоящем, ибо входят в микрокосм человека как его составная часть.

Преображение человеческой сущности состоит в том, что выжигаются самые корни всех тёмных нагромождений.

Это возможно лишь путём трансмутации отрицательных свойств в положительные: ненависти – в любовь, страха – в бесстрашие, самости – в самоотвержение.

Только слабые и ничтожные свойства не во что трансмутировать, ибо и противоположный полюс выявления их энергии будет тоже ничтожным.

При этом при трансмутации нежелательных свойств вызывается противоположная положительная сущность каждого для того, чтобы нейтрализовать его энергией нежелательного тёмного двойника и утвердить свойства положительного.

Происходит своеобразное применение тактики Аdvегsа.

Обычно люди не затрудняют себя подумать о том, к чему приводит в Беспредельности рост даже самого незначительного отрицательного качества. Но тот, кто идёт с Нами, должен думать. (ГАЙ, т.7).

 

Николай Рерих: «Каждый хорошо усвоенный урок жизни полезен необычайно. Поэтому даже ошибки полезны, ибо их всегда можно использовать во благо и больше уже не повторять.

Тактика Adversa в этом отношении весьма эффективна.

Действие, доведённое до нелепости, теряет свою привлекательность и уже не занимает сознание. Можно мысленно продолжить в будущее усиление нежелательных качеств для того, чтобы увидеть всю их неполезность, разрушительность и вред.

Умением проектировать в будущее следствия того или иного отрицательного свойства характера освобождает себя человек от многих испытаний, ибо проходит через них мысленно, побеждая их в духе.

Иногда это Делает Учитель (Света), погружая испытуемого в сон и заставляя его проходить через то, что необходимо ему было пройти в жизни, и тем сокращая его путь». (ГАЙ, т.8).

 

Нет у человека власти ни над прошлым, которого изменить нельзя, ни над настоящим, которое уже вылилось в конкретные формы.

И только будущее во власти его.

Это будущее куется сейчас – в настоящем. Свое будущее определяет себе человек в настоящем своими мыслями, чувствами и действиями. Настоящее – это поле творимых причин, будущее – следствий.

По характеру причин можно судить о следствиях.

Потому требуется величайшая осмотрительность в том, как вести себя и как действовать в эти решающие дни.

Негодуем на трудность и суровость жизненных испытаний, но или утончается организм и обостряется восприимчивость центров.

Процесс происходит не ради настоящего, но ради будущего.

Всё, что приходится претерпевать всему живому, совершается ради эволюции духо-монады, заключённой в каждой эволюционирующей форме жизни. Утончённость духа – даст утончение тела.

И если в старом мире аристократизм определялся по происхождению, родовитостью и даже богатству, то в Новом будет признаваться только аристократизм Духа.

Отбор будет происходить по светотени, то есть по светоносности духа и его аурических излучений. И паспортами будут служить не современные бумажки, но снимки ауры, которые дадут безошибочный облик и характеристику скрытого свойства человека.

Много должно измениться в сознании человеческом, прежде чем произойдёт признание духовных сокровищ, но к этому приблизят будущее и наука, которая стоит перед сроками величайших открытий.

Будут снимать ауру, будут фиксировать излучения мозга и центров, будут фотографировать на пленку тонкое тело, мы знаем, что уже и сейчас проводятся такие опыты. Многое будут уметь.

Непризнаваемое и отвергаемое ныне признано будет, и признание это будет яро воздействовать на судьбу признаваемых. Считайте, что то, что накапливаете сейчас, будет очень нужно после исполнения сроков.

Так мало носителей знания!..

Помощь им велика, ибо накапливают не для себя, но для мира.

Будущее мира светло. Через муки рождения в это светлое будущее проходит Земля. Во имя его живём и трудимся и устремляемся духом.

Когда умрёт старый мир и окончательно утвердится новый, рассеется мрак, окутавший Землю и мир старый, ушедший не вспомнится вновь и не придёт уже больше на сердце.

Несовершенства останутся, но уничтожены будут все очаги зла и улучшению жизни и эволюции человечества темная иерархия и слуги её мешать уже больше не будут.

Помыслим о будущем и сердце ему отдадим!..

В беспредельности Будущего творческое воображение духа может создавать любые формы и, если они находятся в гармонии с эволюцией сущего, они достижимы.

Например, может ли человек летать? Может. На высших планетах летают.

Следовательно, будут летать и на Земле и будут летать, пользуясь чудесным аппаратом человеческого микрокосма.

Будут и видеть, и слышать на расстоянии.

Вся механическая и техническая культура, вернее прогресс человечества, это лишь несовершенные попытки достичь того, что человек когда-то в будущем достигнет без единого внешнего аппарата, ибо изумительнейшая и совершенная аппаратура заложена в нём самом!.. Ключ в руках человека.

Новый Мир будет утверждаться на основе красоты, необычайного взлета человеческих талантов: искусства и науки.

Это будет эпоха сердечности и преклонения перед женщиной.

Это будет время освоения ранее скрытых в каждом человеке психических сил и, прежде всего, силы мысли.

Это начало небывалого сотрудничества всех во всем и не только между народами Земли, но и с Космосом, чьи представители на нашей планете живут с тех самых пор, как человек озарился первой мыслью. Прекратятся войны. Все народы планеты составят одну дружную семью.

Преобразится и расцветет сад земной. Изменятся люди.

Ложная наука заменится истинной.

Три мира (физический, астральный и ментальный) сольются в сознании человеческом в один. Рассеется мрак. Злые и тёмные уйдут на Сатурн.

На Земле они действуют и злобствуют среди людей как волки – среди овец, там же придётся оказаться в сообществе себе подобных – банка скорпионов в планетном масштабе, но на Сатурне.

Земля же, очищенная от космического сора, продолжит свою эволюцию в совершенно новых условиях. В созвучии с Планом Великим и человек будущего станет планировать течение индивидуальной эволюции своего духа. Он будет знать, что тот процесс, в котором выявляется его внутренняя жизнь, непрерываем и продолжается из прошлого в настоящее и из настоящего в Беспредельность и что он сам, волею своей может направлять этот процесс в должное русло общего течения эволюции.

Он будет в состоянии, как на экране в кино, видеть прошлую историю планеты или своих воплощений, он будет знать, как перенести свое сознание в том или другом проводнике в желаемое место.

Он сможет мысленно творить, не прилагая рук, не только в мире надземном, как делает это сейчас, но и в мире земном.

Астрология и Астрофизика – это науки будущего, когда аппараты позволят научно и безошибочно устанавливать характер и свойства звездных лучей и степень воздействия их на человека.

А когда-нибудь (конечно же это будет в необозримом будущем) лучистая энергия, закупоренная в каждой клетке человека, будет выпущена за пределы сдерживающей её оболочки, и человек станет самоосознающим Светом-Разумом и высвобождение Света сделает тело, такое тяжёлое сегодня, невесомым и светящимся.

B таком теле человек сможет мчаться в космическом пространстве наподобие духовно-огненной стрелы само-осознающего сознания.

Он будет способен достигать Дальних Миров без космических кораблей, без какой-нибудь защитной физической оболочки, без пищи и без воздуха.

Это реальность, превышающая все фактические представления.

И она приблизилась к человечеству очередной ступенью эволюции.

Беспредельность, в которой живет человек и в которой совершается его эволюция, не ставит никаких граней развитию мощи человеческого духа или пределов его Знаниям и достижениям практически научного порядка.

В Беспредельности все возможно и все достижимо.

Перспективы Великого Пути человека огненные, ясносияющие и светоносные. Назначение его на Земле и в Мирах высоко.

"Судьба народа начертана в звездах и кармически взвешена на весах.

Дав лучший рок стране лучшей (Родине вашей) – говорят Учителя Космоса, совершаем акт исторической справедливости.

Никакие нападки, никакие противодействия, никакие заговоры и ухищрения старого мира и её многочисленных врагов, явных и тайных, не смогут изменить наше решение.

Спокойно наблюдайте те события зная, что против Нас никто не силен.

Мы поможем там, где строится Новый Мир. Утверждаем ведущую роль России. Именно она несёт на себе тягость мира сего.

Задание, стоящее перед ней – вывести человечество на космические пути эволюции. Трудно необычайно.

Иван Стотысячный несёт непомерную ношу, но тем славнее будет победа. "Катастрофа не коснется нашей страны, но врагов её она яро коснется. Стихии обрушатся на тех, кто мешает законному ходу событий.

Помощь ВЫСШАЯ – Родине нашей. Там, где маятник раскачивается наиболее сильно, там начало Нового Мира.

Будьте счастливы, сознанием, что можете себя назвать сынами Великой страны, которой суждено вести за собой людей всего Мира.

За Родину порадуемся, хоть и тяжек жребий её.

 

Учитель СВЕТА: «Пройдут века, и лишь только тогда смысл текущих событий будет всем ясен. Но Нам он ясен ныне, ибо Мы Направляем их ход.

Множество знаков рассеяно повсюду, говорящих о смысле идущих событий. Но их надо увидеть непредубеждённым оком.

Если их собирать, то картина получится поразительная по своей убедительности. Не может быть отклонения эволюционного потока.

Он несёт к завершению и добрых, и злых, к разным их судьбам.

Но делу Великого Плана служат все: и тёмные, и светлые духи.

Первые – не понимая, вторые – по степени широты своего сознания.

Тактика Adversa, применяемая Нами (Силами СВЕТА Земли и Солнечной системы), все энергии направляет в конечном итоге к этой Цели Единой. Из каждого тёмного противодействия вырастает сила противоположного порядка, уничтожающая это противодействие.

Уже знаете, что на известной ступени тем, кто за Нами стоит, начинают служить и тёмные, и светлые силы, и всё используется во Благо.

Точно так же и в мировых событиях все явления служат на пользу будущему, и нет явлений противных!..

Сама тьма становится подножием Света, как чудища – ножками престола. Потому светло и смело смотрите вперёд, в будущее.

В нём победа должна быть и ваша над жизнью». (ГАЙ, т.11)

Учитель СВЕТА: «Указую считать каждое проявление враждебных сил как исходящее из одного центра, независимо от того, сознательное оно или бессознательное.

Тьма монархична и иерархична, но в обратном значении, т.е. в построении по светотени в направлении абсолютного мрака.

Такое понимание тьмы позволит сразу же ориентироваться безошибочно, в условиях противодействующих и защищаться, и действовать соответственно.

Когда направление не обнаружено и рассудок считает, что это не так, и приписывает противодействие чему и кому угодно, но не обступившей кругом и зорко следящей тьме, защитный удар попадает мимо, не нанеся тем вреда. При осознании источника (тьмы), луч устремляется на неё непосредственно, нанося ей болезненные ожоги. Тьма не выносит разоблачения, равно как и служители её.

Будучи осознаны и обнаружены, тотчас же отступают.

Сильны, пока прячутся за чьими-то спинами и пока защищающий Света луч их не обнаружил и не направлен на них. В этом их сила. Сила не в них, но в неосознании тёмных, как источников причин всех злоухищрений.

Даже грызунов и насекомых, и всё, что угодно, используют, чтобы нанести вред, и пока не обнаружены, насекомые будут вредить.

Используют положительно всё, что может нанести вред и отемнить.

Лучшая защита – нападение, т.е. удар луча Света, направленного на тех, кто стоит за противо-действующими. Если бы знали, сколько злоухищрений и злоумышлений и выдумок тёмных. Последыши тьмы яро себя уявляют и вербуют сторонников себе среди слабых сердец. Много сослужителей тёмных ещё позорит ряды человечества. Но они обречены». (ГАЙ, т.1).

 

Очищена будет Земля от космического сора и всяких отбросов двуногих. И очищено будет от сора и омыто сердце человеческое. Тьма сметена будет. А затем последует трудное, долгое, упорное очищение планеты от следствий, тьмой порождённых, от газов смертельных и страшных, от ядовитых осадков сгустившейся хаотической массы разложенной ими материи низших слоев, от сора и накипи яро зловонной.

Большая работа, требующая времени много, и много трудов и много энергий. Лечить надо тело Земли и удалить из её организма вредные болезнетворные и тяжкие отложения бывшей болезни.

Много придётся потрудиться, прежде чем Свет-Победитель даст свою полную мощь.

 

Учитель СВЕТА: «… Дам каждому Света ростку возможность расти.

Упрежу все решения тёмных. Спасёт положение то, что [они] без головы (т.е. князь тьмы ликвидирован). Отсюда – поражение их в планетном масштабе неминуемо. Но надо предупредить об особом сгущении мрака. перед часом рассвета. (…)

Все силы тьмы брошены на преодоление Света, на приступ последний.

И потому так темно. Но обречена тьма, и каждое начинание её плодам мертвого моря подобно. Но горе тем, кто тьмою прельстится, ибо с тьмою и уйдёт с очищенной Светом планеты. Последнее разделение фатально. В последних усилиях напрягается тьма, собрав все свои силы. Одержание чудовищно разрослось.

Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака. Верные воины Света – как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. И даже среди коснувшихся Света много отступивших во тьму. Борьба достигает напряжения необычайного.

Устоять против неё может лишь опытный воин, но с Нашей поддержкой.

Слишком уж много сознательных пособников тьмы, а главное бессознательных. Колеблется всё, и былинке под ветром подобно неустойчивое в свете сознание. Но близится час предрассветный тягчайшего напряжения тьмы. А там и рассвет. Но выстоять нужной силы найти огонь пронести до победы. Не честь, если кто устрашится, или духом померкнет, или ухо преклонит внушениям тьмы. Не честь, кто Владыку оставит и отойдет снова во тьму, из которой пришел.

Надо знать, что происходит сейчас на планете. И надо помнить, что не место сомнениям, колебаниям и уползанию, когда решается участь ее.

Каждая искорка Света фокусом служит для прободания тьмы. И сколь же победно и стойко зажженное подвигом сердце. Оно – как таран против тьмы.

Но трудно несение Света и приятие яда земного.

Скажу, как напутствие в битве: “Держитесь Меня постоянно!”.

И ночью, и днем, ни на миг, не ослабив спасительной Нити связи.

Пусть даже в моменты внешней занятости в подсознании представление о ней останется непрерываемым, как нечто неразрывно связующее дух ваш со Мною. Ибо в этой страшной последней борьбе устоите лишь Мной.

Энергии ваши извне сосредоточьте на Мне и, объединившись со Мною, идите вперёд к конечной победе над тьмою. (ГАЙ, Т.1).

 

Учитель СВЕТА: «Земное уходит в Надземное. Но труд остаётся для тех, кто понимает, что труд есть основа жизни для духа.

Конечно, труд там иной, на земной непохожий.

Для ученика, прежде всего, - труд помощи людям и труд познавания.

В помощи там нуждаются больше, чем здесь, ибо много в тот мир с Земли приходящих и притом приходящих совершенно неподготовленными.

Даже приезжающему в другую страну или чужой город требуется помощь или содействие со стороны там живущих. Сколь же это условие обостряется при переходе в Мир Тонкий с Земли. Приходится защищать и там от тёмных отребьев человечества.

Здесь на Земле существуют всевозможные институты для охраны спокойствия и безопасности населения. Там этих институтов нет и функции защиты берут на себя добровольцы. И тьма там изощрена на вредительстве яром, и потому Охрана, установленная Иерархией, прочна и надежна.

Охраняются жители Тонкого Мира по слоям. Никто не войдёт в слой неподготовленный, если не соответствует по вибрациям ауры и цветовой ее тональности.

Мало пребывающих там в полном сознании – все больше в полудремотном состоянии или во сне. Сознательны служители Иерархии, как светлой, так и темной.

Тёмные вооружены знанием некоторых законов Тонкого Мира и некоторыми огнями, и потому бороться с ними и противостоять им обычный человек, не знающий ничего и всё это отрицающий при жизни на Земле, совершенно не в состоянии.

В охране нуждаются очень. Страх перед потусторонним и трепетное преклонение перед явлениями астрала лишают людей трезвого, спокойного и смелого отношения к незримому миру.

Как щепка по бурным волнам носятся там порой непросветленные знанием души. Низкие устремления увлекают их вниз, и темные при этом весьма помогают. Но чистому и крепкому духу можно не опасаться. Даже не имея никаких знаний высших законов, он не вовлечется во тьму, т.к. закон созвучия этого не допустит. На Земле человек видит не предметы в целом, но лишь плоскости их, обращённые к нему своими сторонами.

Остальное дополняется его сознанием.

Двигаясь в поезде или , он замечает, что в движение приходят все предметы, мимо которых идет поезд, и притом с разной скоростью, в зависимости от их расстояния от смотрящего, но он преодолевает в сознании и это кажущееся движение.

Так же сходятся и рельсы вдали или небо с землею на горизонте.

Много ещё различных условий имеется здесь, на Земле, которые преодолело приспособившееся к этим условиям сознание, преодолело так прочно, что даже и не замечает их совершенно и не думает о них.

Точно так же и в Надземном надо освоить и преодолеть многие особенности новых условий.

Например: отсутствие физического тела и своеобразные особенности тонкого, способы передвижения, двигательную силу мысли, различие строения предметов и образов Тонкого Мира, манифестацию мысли, отсутствие обычных границ, отсутствие необходимости иметь жилплощадь и вещи, отсутствие необходимости принятия пищи, особенности одежды и т.д.

Тысячи подробностей существования там невозможно перечислить в короткой записи. Одно можно сказать, что человек имеет вокруг себя то и тех, к чему и кому стремится его дух. Устремление и влечение будут основными магнитами, создающими его окружение. Но лишь знание даёт там свободу и возможность ориентироваться.

Обычный опыт земной и земные знания имеют дело с Землей и в Надземном могут быть использованы лишь при понимании структуры двух миров: этого и того.

При однобоком понимании они неприменимы. Даже при сохранении сознания незнающий будет пребывать в фантастическом мире иллюзий. Потому столь необходимо ещё при жизни своей на Земле озаботиться приобретением нужных познаний и сведений о Мире Надземном.

Что же можно познать, отрицая?! Слепые и глухие, населяющие мир плотный, таковыми же окажутся и там. Об одном Могу предостеречь: не имейте ни злобы, ни страха и ничего не отрицайте. Пространство вмещает в себя все, как же можно отрицать то, что существует.

Всё, что создается мыслями человека, уже существует в Незримом.

Мир многосторонен и многообразен в своих проявлениях. Ограничения понимания обозначают отрицание того, что есть. Много надо понять, прежде чем вступить в пределы Надземного Мира в сознании полном. (ГАЙ, Т.1).

 

Учитель СВЕТА: «Великий Приход. Пока бушует буря и длится битва, идет всепланетная подготовка сознаний к явлению Прихода Великой Жертвы. И когда готовность будет утверждена.

Она пронесётся над миром. Будет очувствована и принята сердцем и узрена сердца глазами. Невидимо-видимой будет Она. Но сердце, принявшее Её, преобразится. По линии сердца шло разделение, по линии сердца пойдёт и преображение.

За преображением сердца последует и преображение мира, и вся планета, насыщенная Лучами Света Владыки, будет очищенной Светом.

И тогда свершится то, чего домогаются ныне лучшие люди Земли.

И тогда перекуют мечи на орала, и тьма, изгнанная с планеты, уже не в состоянии будет мешать преображению всей жизни.

Много хороших начинаний закладывается и сейчас, но мешает тьма, яро вторгаясь во все, и все отемняя, и хорошее превращая в плохое, и капли яда внося во все, даже самое лучшее. Но уйдёт тьма и соподвижники тьмы – и свободно люди вздохнут, сбросив тысячелетнее рабство. Какое ярое противодействие идёт утверждению мира.

Казалось бы, мир нужен всем, но тёмная иерархия и приспешники её и все сторонники тьмы – все восстали против мира. Но дни их сочтены.

И ярость уходящих не остановит колесо Эволюции. Поражу всех вредящих и против идущих. Будет мир на Земле утвержден.

И не те, лицемерно твердящие всуе “Господи, Господи”, войдут желанными в Царство Нового Мира, но те, кто ныне, как бы они себя ни называли, борются за утверждение его на Земле и отстаивают дело всепланетного мира.

Исполнителями Космической Воли их можно назвать, ибо, подчиняясь явлению сроков, пробивают новые пути для народов. Старому Миру не быть.

Кончается время войн, спекуляций, биржи, ограбления малых и сирых. В борьбе и буре входит в жизнь Новый Мир. Кто за него, те с Нами, и Мы с ними. Новый Мир победит. Неминуема эта победа.

Окончательная победа его над старым миром крови, убийств и насилий обозначит и время прихода Жертвы Великой на Землю.

Полем явлений Её будут сердца человеков. (ГАЙ, Т.1).

 

Нам выпала уникальная возможность быть свидетелями и участниками невероятных перемен на планете. Таких скоростей она еще не знала.

Запомним все происходящее – оно, как и было предсказано, будет стремительным, в отличие от прежних смен эпох.

Отложим в чашу своего опыта память о том, как заканчивается нисходящий цикл: разъединением, экономической разрухой и тяжелым: валом бездуховности; унижением культуры и разгулом невежества, изгнанием героев и деградацией огромного числа людей; отчаянной и жестко яростной и лукавой борьбой темных сил за каждую душу.

Нo именно среди этого шабаша и разрушения начинается незаметное пока, тишайшее построение прекрасного Нового Мира.

Кто понимает это, тот принял сердцем Закон Бесконечного Совершенствования Сознания - главного двигателя Вечной Жизни.