...Процесс перехода в Тонкий Мир. ...Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи.
...Перевоплощение – объект научных исследований ... Кем мы были прежде?..
... Зачем приходим на Землю? ...«Терапия прошлых жизней»... Тайны воплощения..
...Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..
...Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми...
...«Не количество, но качество» ... Перевоплощение и духовное восхождение...
...Процесс воплощения ... Формирование будущего ребенка...
...Что такое «психогенетика» ... «Безмолвный крик» ...
...Подростки и развоплощённые сущности астрала...
«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.
Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?
Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.
И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?
И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.
Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.
Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.
Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.
Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.
Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.
Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти. (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).
В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:
Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»
Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».
Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.
Вот что рассказал д-р Моуди:
«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».
Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя». (Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди).
Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:
«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».
Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!
Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:
«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.
После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.
Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.
Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.
В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.
Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.
Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.
В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.
Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.
«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.
В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.
Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.
Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.
Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».
Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь.
Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.
Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».
Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.
Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:
«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».
Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...
Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.
Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.
Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.
Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..
В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.
Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.
Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.
«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».
Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.
Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.
Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.
Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.
Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.
Это потрясающее открытие!..
Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:
«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.
«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...
Он исходил из Живого Света, который был возле меня:
«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:
«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?». (Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».)
Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.
Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.
Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.
Как объяснял д-р Ритчи:
«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».
Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.
Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:
«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.
И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».
А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы:
«Благими намерениями дорога в ад вымощена».
Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.
Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.
Ритчи рассказывает:
«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг.
У Сияющего Существа, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.
Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой.
Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».
Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.
Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.
Д-р Ритчи продолжал:
«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.
Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».
Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.
После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:
«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..
Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.
В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.
Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.
Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!
Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.
Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.
Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.
Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».
Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:
«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...
Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...» (Гривз Х. «Свидетельство Света».)
Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.
В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.
Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.
«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].
Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».
Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.
Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:
«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»
Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»
После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:
«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».
Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному Христу, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.
И эта особая грань его послания является для него самой важной.
«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».
Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.
Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.
Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.
После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.
Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.
На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:
«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.
Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.
Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.
Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.
Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».
Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.
Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:
«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»
Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.
«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».
Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.
Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:
«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».
Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.
Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.
Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.
Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.
Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.
Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.
А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.
Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.
Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.
И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.
Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.
Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.
Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни. (ГАЙ, т.2, §311. (Окт. 7).
Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.
Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.
Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.
Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».
За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.
Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.
Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.
Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.
...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.
...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.
Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.
Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.
Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).
Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.
И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.
Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.
Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.
Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:
«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».
Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.
А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».
Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.
Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.
Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.
Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.
Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.
Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.
Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.
Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.
Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.
Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.
Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.
А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.
«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.
Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.
К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.
Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.
Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.
Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.
Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.
Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.
Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.
Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.
В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.
Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?
Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.
Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.
Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.
Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.
Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.
Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.
Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.
Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.
Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.
В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.
Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.
В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?
Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?
Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.
...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.
...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.
...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.
Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.
...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.
...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.
Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?
Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.
Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.
Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.
Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.
В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.
Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.
Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.
В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.
Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.
Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.
Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.
Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.
Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:
...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;
...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.
...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?
Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.
Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.
«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.
Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.
Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.
Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.
О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.
На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.
Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.
С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.
Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (ГАЙ, т.2, §223).
Литература использованная и рекомендуемая:
1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
2. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
3. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
6. «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».
7. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.
8. «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.
9. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.
10. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
11. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.
12. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
13. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
14. «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,
15. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
16. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.
17. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
18. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
19. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
20. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.
21. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
22. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
23. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
24. «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.
25. «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.
26. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
27. «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
28. «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.
29. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
30. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.
31. Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.
32. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.
33. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.
34. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.
35. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
36. Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.
37. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
38. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
39. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
40. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
…Планета и микро-клетка… Центр солнечного сознания…
…Солнечные пятна… Магнитные бури…
...Вспышки на Солнц… …Этапы Солнечного цикла…
...«Пора собираться Земле в новый путь»…
…Страшный Суд… Борьба против Света обостряется…
…Откуда раковые заболевания?.. …Что такое «проекция духовных проказ»…
…Меняются ли свойства атомов и молекул на этой Земле?…
…Что такое «Огненасыщение Солнечной Системы»…
Величайший ЛОГОС Солнечной системы и Его Великие Учителя направляют эволюцию планетарных Миров и земного человечества. В эволюции планет велика роль Солнца как Владыки и Источника Жизни нашей Солнечной системы.
В книге «Теогенезис», данной Космическим Учителем Илларионом, сказано:
«Солнце – ядро той Космической Клетки, которую мы называем Солнечной системой...». Наша Солнечная система – это лишь маленькая космическая клетка, а громадное Солнце – это её Ядро.
Каждый человек, как и каждая клетка Солнечной системы, от микроскопической до макро-космической, построены по Единому Плану.
Все планеты получают Свет, Жизнь и Энергию от Солнца, от своего Космического Владыки Жизни. Каждая планета тождественна микроскопической клетке и, подобно ей, является преобразователем космических энергий, идущих к ней от Невидимого Солнечного ЯДРА, от Великого Источника Жизни и Света.
Все планеты являются центрами звёздного сознания, и расстояния в миллионы и миллиарды километров между ними – это лишь иллюзия.
Развитому сознанию так же легко перейти с планеты на планету, как людям – из одной комнаты дома в другую, ибо Солнечная система является единой космической клеткой, а Солнце является центром и правителем внутри своего звёздно-планетарного пространства.
Оно вращается вокруг другого, более великого Солнца, пока не достигнет Центрального Солнца, т.е. самого Христа.
Когда планеты достигают Центрального Духовного Солнца, они также становятся солнцами, обителями огненных Существ, подобных Солнечному Христу.
Солнце тогда настолько одухотворяется, что становится Единым Целым с Центральным Духовным Солнцем звёздной системы или Галактики.
Откроем «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, «Письма Махатм», «Учение Храма», «Теогенезис», «Письма Елены Рерих» – в них чётко сопоставлены доктрины – древние и научные, и мы убедимся, сколь прозорливы Великие Учителя Человечества.
В конце XIX и в начале ХХ века, впервые за всю историю жизни планеты Земля (4,5 млрд. лет), Великие Учителя Солнечной системы дали земному миру бесценные сведения о явлениях Природы, о её тонких невидимых Сферах, дали знания о Солнце и Земле, о человечестве Земли.
Эти Знания сегодня во многом стали неопровержимыми.
Что такое «Солнце» с эзотерической точки зрения?
Необъятное величественное Целое, с невидимыми уровнями проявления, разноплановая сверх-система, все части которой нерасторжимо связаны в гибкую и прочную иерархическую структуру.
Солнце – «вершина, зенит всех цепей коллективного на данную солнечную Манвантару, …хранилище Жизненной Силы, которая есть Нумен электричества. ...Именно из его сокровенных, вечно недоступных глубин исходят те жизненные токи, которые вибрируют в Пространстве так же, как в организмах всех живущих существ на Земле».
Эти же Силы – двигатели всякого изменения и становления, включая и активность Солнца.
11-ти и 22-летняя цикличность – это не просто итог дифференциальных вращений поверхности физического Солнца и конвекции в его более внутренних слоях.
Бурная циклическая деятельность светила, в том числе появление тёмных пятен, – это результат внутренних и внешних причин, вытекающих из непреложных законов «манвантарического движения», заданных Разумами, пребывающими в Душе Космоса.
Солнечные пятна, сказано в книге «Теогенезис», «вполне могут являться первыми результатами освобождения... электромагнитных сил».
А особо крупные пятна – это «доказательство пробуждения силы или Огня Сострадания, т.е. нового творящего или эволюционного импульса».
Метафора «Солнце=Сердце» отражает эзотерическое Знание, что Солнце подлинно есть сердце Солнечного планетарного Мира.
Из незримой сути Солнца «излучается ощущение в каждый нервный центр великого тела, и волны жизне-сущности плывут в каждую артерию и жилу...
А планеты – его члены и пульсы».
«…Солнечная кровь требует десять своих лет для кругового оборота (по всей Солнечно-планетарной системе) и целый год, чтобы пройти через полости Сердца, прежде, нежели она омоет лёгкие и вернётся затем в большие вены и артерии Системы».
Там же сказано Силами Света, что увеличение количества солнечных пятен указывает на сокращение Солнечного Сердца!
Этот «феномен подобен правильной и здоровой пульсации сердца, когда жизненный флюид проходит через его полые мускулы».
«Помимо жара, солнечные лучи обладают химизмом, который в периоды увеличения солнечных пятен может быть пагубен».
Количество пятен на Солнце увеличивается в годы максимума активности Солнца.
Пятна и полюса на Солнце, будучи входами и выходами магнитных силовых линий, напоминают артериальные и венозные «врата» сердца.
Магнитная переполюсовка на Солнце возникает именно в максимальной фазе – это как систола в работе человеческого сердца! Значит, лишь в условиях наивысшего напряжения, создающихся каждые 10–11 лет, возможна наблюдаемая сейчас смена знаков магнитных полюсов Солнца.
В минимуме солнечной активности пятен нет. Отсутствует протяжённая корона, охватывающая всю фотосферу. Она скромно проявляет себя лишь на гелио-экваторе.
Наступает расслабление, «отдых» светила – это диастола в работе сердца! Как указывают Космические Учителя, во время периода энерго-магнитной инерции пятна исчезают, точнее, становятся невидимыми для физических глаз.
Наблюдения учёных показывают, что в максимуме своей активности Солнце чуть-чуть замедляет свое вращение, примерно на пол процента (0,5%).
Что-то его притормаживает и увеличивает систолу.
Происходит расширение короны, отдача вовне накопленных сил и потоков, напитывание ими всей звёздной планетарной системы и нашей Земли!
Грандиозные циклические процессы связывают Солнце и Землю, демонстрируя общие ритмы активности по всей системе.
Всего лишь несколько примеров.
Самые большие открытия были сделаны А.Эйнштейном при наибольшей активности Солнца (1905, 1916, 1927, 1938 гг.); в подобные же годы созданы выдающиеся произведения Берлиоза, Мендельсона, Паганини, Россини.
В такие периоды усиливается рост кристаллов в недрах Земли, деревьев на её поверхности, возрастает количество геомагнитных возмущений, количество молний, полярных сияний, свирепствуют засухи, наводнения, вздымаются до 30 метров океанические волны, разносится больше сигналов SOS на воде, суше и в воздухе, чаще происходят значительные землетрясения.
Ветер заряженных частиц плазмы, срывающийся с солнечной короны, сравним с необжигающим пламенем-потоком эритроцитов крови, несущих кислород организму.
Разветвленную сосудистую систему артерий и вен, вплоть до мельчайших капилляров, можно уподобить сплетению магнитных силовых линий, берущих начало от центрального невидимого Сердца-Солнца.
Незримыми нитями в струях сверхбыстрых частиц, они проникают в межпланетное пространство к окраинному Плутону, за «кожу» звёздной системы и следуют вдвое дальше, следуют к гелио-сфере, т.е. к границе магнитной ауры Солнечной системы.
Согласно эзотерике Востока и Космической Теософии, планеты – это аналоги низшего манаса, низшего эго Солнечной системы, тогда как Солнце – Высшее Эго тела всей звёздно-планетарной системы.
Каждая видимая планета – это специализированный, вполне осязаемый ОРГАН, а ноосфера этой планеты, сфера Разума – это её головной МОЗГ.
Планеты выполняют роль гранул в протоплазме клетки, и Прана (жизненный принцип) пронизывает всю клетку, определяя циркулирующие в ней потоки.
Информация, которую несёт солнечный ветер, становится доступна Земле через 3 дня – это чрезвычайно быстро в сравнении с 11-летней пульсацией!
Электромагнитная же волна от Солнца достигает нас за 8 минут.
Поэтому физически видимое Солнце – это отсвет «прошлого» Солнца; истинное же, Невидимое, где-то за Ним.
Именно Оно – настоящее Солнце и Его сигналы проникают всюду… мгновенно!
Мы двигаемся и живём, пока работает сердце. Чем слабее оно с возрастом или из-за болезни, тем менее жизнеспособен организм и не столь активна мысль.
Пока вращается и пульсирует Солнце, охваченное разными, но слаженными ритмами, до тех пор вращаются вокруг него планеты, согласуя своё движение с могучей симфонией общесистемной Жизни Галактики.
Исследования деятельности сердца человека, проведенные российским учёным (к.б.н.) В.Д.Цветковым (Пущино-на-Оке), показали, что характерной чертой кардиологического цикла в норме является следование принципу золотого отношения, следование принципу Космической Гармонии.
Именно при таких условиях в сердечном цикле сохраняется оптимальный, наиболее эффективный режим кровоснабжения, режим максимальной экономии «строительного» вещества (мышечной ткани, крови, сосудов) и энергии, необходимой для функционирования всего организма.
Аналогично и в Солнечной системе: вся планетарная система (а она состоит из 49-ти планет, видимых и невидимых) пребывает в достаточно устойчивом состоянии, пронизанная аспектами «золотых» отношений.
Это подтверждается учёными с разных позиций, будь то пространственные или ритмические свойства звёздной планетарной системы.
Регулярное возрастание «неспокойствия» у той или иной звезды – это как бы живительный «вдох», ян-ское напряжение, за которым непременно последует инь-ское расслабление.
Всё свершается в ритме, в резонансе и в согласии с «материнскими» Сверх-системами, к которой следует отнести и нашу огромную звёздную Систему, нашу Галактику «Млечный Путь».
Свыше 300 лет тому назад, возможно, произошли серьёзные пертурбации во всей Солнечной системе. Они могли быть связаны с Её вхождением в особую область галактического пространства, с изменившимся условиям вокруг и внутри Солнечной системы, в результате чего, вероятно, и возникли изменения в циклической деятельности Солнца, длившиеся примерно 70 лет – с 1640 по 1710 год.
Тогда наступило время общего и значительного понижения числа солнечных пятен и исчезновение чётких 11-летних циклов.
Причина явления до сих пор не ясна. Своеобразное затишье на Солнце проявилось тогда в снижении содержания углекислого газа в атмосфере Земли, в опускании уровня Каспийского моря, в заметном и долгом похолодании.
Возможно, что-то случилось с «кровообращением» в системе Солнца, ослабла работа «сердца» или возник очередной его «перебой».
Взволнованное человечество стояло в преддверии Нового времени.
Последующее нарастание солнечной активности охватило три столетия.
Оно продолжается и по сей день.
В последние годы как-то пронзительнее и чище стало ясное синее небо, и Солнце источает необыкновенно белое сияние!
Некоторые исследователи указывают, что его излучение сдвигается в рентгеновскую область, что его мощность за последние десять лет возросла на 0,036%.
Один из основателей Храма Человечества, Уильям Дауэр, писал в начале ХХ века:
«Солнце есть Излучающий Центр Света и Жизни, так как Его (тончайшая и невидимая) субстанция находится в состоянии Свечения, подразумевающем высокий вибрационный уровень. Всё, в конце концов, может быть сведено к свету и цвету.
Сейчас известно, что на Солнце присутствуют все металлы и элементы, известные на Земле, но в состоянии Цвета или Света, который есть их Дух».
СОЛНЦЕ ДАЕТ НОТУ «ЛЯ». Его можно назвать звёздным «камертоном», который настраивает на одну общую ноту «музыкальные сферы» двигающихся вокруг него тел и планет. А нотой этой по праву служит нота «ля»: соотношение частот обращения Солнца вокруг оси и Земли вокруг Солнца таково, что сводится именно к этой ноте и к связанному с ней золотому цвету – так следует из работ учёного В.Г.Буданова.
Солнце нашей планетной системы решающим образом влияет на всё, что она объединяет, особенно на жизнедеятельность Земли.
Можем ли мы прожить без Солнца?
Рассмотрим, откуда в наших домах берутся свет, тепло, продукты.
Начнём с электроэнергии. Её производители – тепловые и гидроэлектростанции. В них тепло получают от сжигания топлива – угля, торфа, древесины, мазута или газа.
Но торф – это накопленные в болотах за многие сотни лет останки растений, уголь – окаменевшие стволы деревьев, произраставших миллионы лет назад.
Газ – спутник нефтяных месторождений, а мазут – продукт перегонки нефти, которая является итогом химических превращений микроорганизмов.
И растения, и микроорганизмы живут и растут за счет поглощения и переработки Солнечной энергии.
Образно говоря, торф, древесина, уголь и нефть – это законсервированная Солнечная энергия
Энергия падающей воды, вращающая турбины ГЭС, является следствием вечного круговорота воды в Природе: в начале этой цепочки стоит процесс испарения воды за счет солнечного тепла в океанах и морях, затем – перенос испарённой воды ветром (который является следствием неодинакового нагрева земной поверхности солнечными лучами) к истокам рек, где водяной пар при охлаждении выпадает на землю в виде дождя, что обеспечивает неиссякаемость запасов воды в реках.
Растения накапливают биомассу за счет преобразования в клетках Солнечного излучения в хлорофилл и являются источником питания для травоядных животных.
Те и другие обеспечивают жизнедеятельность организма человека.
Таким образом, когда мы дышим, едим, ходим, говорим, работаем, отдыхаем и даже думаем, то мы непрерывно расходуем энергию Солнца, полученную нами от Него в том или ином виде.
Итак, существование жизни на Земле полностью определяется потоком тепла и света, который приходит к нам от Солнца.
Однако величина этого потока не остается постоянной во времени и это накладывает свой отпечаток на многообразные процессы в атмосфере, биосфере Земли.
Ещё в средние века мореплаватели обратили внимание, что бывают дни, когда стрелка компаса вдруг начинает беспорядочно колебаться в течение нескольких часов или даже нескольких суток, делая компас совершенно непригодным для навигации.
Явление получило название магнитной бури.
Однако только в XVIII в. заметили, что интенсивность и частота магнитных бурь тем выше, чем больше пятен на Солнце. Так впервые была открыта связь земных явлений с солнечной активностью.
Позднее, в 1801 году, известный английский астроном В.Гершель сообщил, что цены на хлеб на протяжении целого столетия менялись в соответствии с максимальной силой солнечной активности. Это тоже был показатель влияния солнечной активности на урожайность зерновых культур.
Бельгийский астроном Ф.Моро в 1904 г. засвидетельствовал влияние на урожай винограда, на время цветения сирени во Франции и прилет ласточек.
Английский экономист У.Джевонс в 1878 г. писал о связи между промышленными кризисами и периодическим ходом солнце-деятельности.
В 1915 г., наблюдая за деятельностью Солнца и образованием пятен, 18-летний А.Л.Чижевский обнаружил следующий факт: усиление пятно-образования нередко совпадало с развёртыванием военных событий на фронтах мировой войны.
Это, казалось бы, случайное событие в жизни русского учёного-энциклопедиста А.Л.Чижевского (1897-1964), основателя новой науки – гелиобиологии, стало отправным пунктом его многолетних и многоплановых исследований солнечно-земных связей.
Результатом его дальнейших исследований стала работа «О соотношении между периодической деятельностью Солнца и преступностью», работа о «Периодическом влиянии Солнца на биосферу Земли», в которой он изложил смелые догадки о возможном влиянии солнечной активности на массовые заболевания и смертность.
А.Л.Чижевский сформулировал основное положение так: развитие органического мира не является процессом самостоятельным, замкнутым в самом себе, а представляет собой результат действия земных и космических факторов, из которых космические являются главнейшими.
Жизнь в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное.
Анализ важнейших исторических событий показывает, что они имеют хорошо выраженную тенденцию повторяться примерно через 100 лет.
А внутри каждого столетия отчетливо вырисовывается ровно 9 периодов максимальной напряженной человеческой деятельности.
Здесь вспоминается – «девятый вал», девять планет Солнечной системы и т.п. Эта особая выделенность девяти составляющих в едином природном процессе как знак полноты, завершенности, устремленности к последующим преобразованиям.
Таким образом, минимальной естественной единицей отсчета исторического времени является 11-летний период, что совпадает со средней продолжительностью солнечного цикла активности.
Чижевским было замечено, что в минимуме солнечной активности наступает всеобщее успокоение, тогда как в максимуме – повсеместное возбуждение.
На годы максимальной активности приходятся самые кровавые мятежи и революции, войны и крестовые походы, массовая резня и избиения иноверцев.
В такой момент вдруг начинались великие переселения народов и возникали новые учения и религии; происходило выдвижение на историческую арену народных и духовных вождей, реформаторов, полководцев и государственных деятелей, таких как Ганнибал, Спартак, Ю.Цезарь, Аттила, Магомет, Тамерлан, Жанна д'Арк, Лютер, Минин и Пожарский, Ришелье, Богдан Хмельницкий, Вашингтон, Суворов, Гарибальди, Ленин и многие другие.
Но такие земные явления нельзя распространять на другие планеты – там другое!
Значительный интерес, с точки зрения предвидения поведения организованных масс людей, имеет предложенное А.Л.Чижевским разбиение (жизне-метрического) 11-летнего цикла на 4 этапа:
Первый – минимальная возбудимость, приходящаяся на три года вблизи минимума цикла.
Характерными чертами первого этапа являются: разрозненность человеческих масс, их равнодушие к политическим и военным вопросам, миролюбие, уступчивость, терпимость, отсутствие желания бороться за идею или за свои «права».
Именно в эти годы налаживаются дипломатические контакты, объявляются нейтралитеты, сокращаются войска, заключаются мирные соглашения (порой даже на очень тяжелых условиях).
В области политики наблюдается резкое ограничение парламентаризма и усиление единовластия.
В это же время, оживляется духовная деятельность человека, создаются культурные ценности; наука и искусство ставятся во главу угла общественной жизни.
Второй этап – нарастание возбудимости, длящееся два года и соответствующее росту солнечной активности;
Второй этап знаменуется возникновением в массах различных объединяющих идей, которые затем вырастают в одну общую идею.
Вновь организуются партии, распавшиеся в течение первого этапа.
Намечаются вожди, определяются программы, происходит слияние различных политических группировок для противодействия другим политическим партиям.
Различные народности, населяющие данное государство, стремятся объединиться в целях защиты или нападения, становятся восприимчивыми к пропаганде, в результате чего усиливается роль средств массовой информации и растет авторитет политических и военных лидеров.
Ещё не выработана стратегическая линия поведения, но уже кто-то может начать бряцать оружием. Международное положение обостряется.
Третий этап – трехлетняя наибольшая возбудимость вблизи максимума цикла; Третий этап жизне-метрического цикла является главным.
Люди проявляют невиданное единодушие, в стране устанавливается полное согласие и мир между враждовавшими ранее группировками и партиями.
Вся страна как один человек готова выполнить намеченную цель. Всеобщее возбуждение переходит в экстаз, массы идут за своим вождём слепо, не рассуждая. Притупляется даже инстинкт самосохранения, частыми становятся героизм и фанатизм.
Толпы ликуют при виде ужасных насилий, мучительных казней, зверств и убийств.
В этот период бывает иногда достаточно одного вовремя сказанного крылатого слова или даже жеста, чтобы бросить в бой целые армии. Неизмеримо возрастает действенность пропаганды.
Противостояние военных блоков до предела накаляет международную обстановку.
Неизбежно происходит какой-либо инцидент, немедленно ввергающий огромные массы людей в братоубийственную бойню.
В лязге железа и потоках крови происходит разрешение всемирно-жизненных проблем человечества и рождаются новые эпохи жизни людей.
Все величайшие революции, войны и прочие массовые движения, затрагивающие судьбы людей на территориях целых материков и приводившие к созданию новых государств, происходили именно на этом этапе, «приуроченном» к тому или иному максимуму солнечной активности.
Четвертый этап – падение возбудимости в течение трёх лет на спаде активности Солнца. Четвёртый этап проходит под знаком всеобщего снижения возбудимости и нарастания апатии. Начинаются споры и разлад в сложившихся ранее коллективах, союзах, партиях, государствах и блоках.
Чувствуется потребность в успокоении и мире. Военные действия ведутся как бы по инерции, их интенсивность угасает.
Вожди и полководцы утрачивают магическую власть над массами, и все их попытки воодушевить людей новыми идеями терпят крах.
Массы более не склонны к решительным действиям, и потому предпринятые в этот период восстания или военные перевороты легко подавляются.
Как писал А.Л.Чижевский, его разбиение жизне-метрического цикла на четыре этапа есть известная схематизация, и все эти явления гораздо сложнее и запутаннее.
Большой вклад внес А.Л.Чижевский в дело изучения влияния Солнца на эпидемические заболевания.
На обширном материале он показал, что наиболее сильные, приносящие смерть эпидемии всегда приходились на годы максимальной активности.
Аналогичная закономерность была обнаружена в отношении дифтерии, менингита, полиомиелита, дизентерии и скарлатины.
В 30-х годах ХХ века во Франции (г. Ницце) случайно было замечено, что частота инфарктов миокарда и инсультов у пожилых людей резко возрастала, а в дни, когда на местной телефонной станции наблюдались сильные нарушения в её работе, вплоть до полного прекращения связи.
Впоследствии было установлено, что нарушения телефонной связи происходят во время магнитных бурь, т.е. в периоды беспорядочного изменения магнитного поля Земли.
Теперь установлено, что причиной магнитных бурь являются солнечные вспышки, сопровождаемые выбросами заряженных частиц в космическое пространство.
Когда такие частицы, несущие с собой магнитное поле, на высотах несколько десятков тысяч километров встречают магнитное поле Земли, в месте контакта происходит временное ослабление или усиление земного магнитного поля.
Неоднородность потока заряженных частиц беспорядочно меняет магнитное поле Земли, вызывая магнитные бури.
Вспышки на Солнце занимают особое место как наиболее мощные взрывные процессы, оказывающие существенное влияние на межпланетное и околоземное космическое пространство, а также на магнитосферу, атмосферу и биосферу Земли.
Многие вспышки возникают сразу после появления активности.
При этом происходит внезапное высвобождение огромных энергий в виде коротковолнового излучения – в ультрафиолетовой области спектра, рентгеновского и гамма-излучения, а также потоков заряженных частиц – электронов и протонов.
Сведения о влиянии магнитного поля на организм человека появились уже в глубокой древности. О лечебных свойствах магнита упоминал ещё Аристотель в IV в. до н.э., Плиний Старший (I в. н.э.), немецкий врач Парацельс (XVI в.).
Оказалось, что инфаркты и инсульты связаны с магнитными бурями.
Наиболее уязвимыми для солнечного влияния являются люди, уже перенесшие один инфаркт (для них существенно не значение индекса активности, а скорость его изменения).
Острые споры вызывал в свое время вопрос о влиянии солнечной активности на возникновение несчастных случаев и травматизма на транспорте и производстве.
Это явление было обнаружено А.Л.Чижевским еще в 1928 году. Вывод был однозначный: число несчастных случаев возрастает с увеличением солнечной активности. Обнаружено резкое возрастание числа самоубийств на вторые сутки после вспышки на Солнце (в 4-5 раз по сравнению с днями спокойного Солнца).
Сейчас известно, что магнитное поле влияет, прежде всего, на регуляторные системы организма (нервную, эндокринную и кровеносную).
Воздействие магнитного поля на нервную систему затормаживает условные и безусловные рефлексы, а в крови магнитное поле вызывает увеличение числа лейкоцитов и изменение свойств тромбоцитов и СОЭ.
Значительные морфологические изменения наблюдаются в щитовидной железе, в надпочечниках и в половых железах (особенно мужских).
Из отделов головного мозга наиболее магнито-реактивными оказались кора больших полушарий и гипоталамус – главный дирижер жизнедеятельности всего организма человека.
Реакция на магнитное поле ещё объясняется изменением проницаемости биологических мембран и свойств водных растворов в организме человека.
Если воду пропустить через постоянное магнитное поле, то её крайне неустойчивая структура становится заметной, а сама вода приобретает ряд необычных свойств.
«Намагниченная» вода даёт гораздо меньше накипи, изменяется её диэлектрическая проницаемость, она иначе поглощает свет.
Прорастание семян, обработанных этой водой, происходит гораздо быстрее.
Все живые организмы более чем на 70% состоят из воды, вода – неотъемлемая часть клеток и тканей. Для «намагничивания» воды внутри организма достаточно даже относительно слабого магнитного поля Земли.
В периоды магнитных бурь следует ожидать резкого изменения степени её «намагниченности». Это неизбежно приводит к изменению характера и скорости процессов, протекающих в организме.
Вследствие того, что процессы идут на клеточном уровне, магнитная буря будет вызывать изменения в поведения всего живого – от человека и до микроба.
Итак, мы не можем теперь уже представлять нашу Землю как самый удобный космический корабль с неиссякаемыми запасами энергии и пищи, надежно защищённый от всех космических воздействий.
Наоборот, стало понятно, что Земля живёт во внешней части протяженной короны Солнца и потому не только получает от него свет и тепло, но и непрерывно подвергается переменным воздействиям гамма-, рентгеновских и ультрафиолетовых излучений, а также солнечного ветра и космических лучей.
Всё это вызывает различные, порой даже катастрофические, изменения в магнитосфере, атмосфере, гидросфере, биосфере и, возможно, в литосфере Земли.
Перефразируя известное высказывание, можно сказать: все мы ходим под Солнцем и живём в его Ауре, простирающейся на миллиарды километров!
«Эволюция человечества не имеет конца. Она охватывает огромные периоды времени. Трудно даже представить себе, сколько миллионов лет потребовалось, чтобы выработать многие способности человека.
Внешняя, физическая форма – только временный инструмент для выработки тех или иных качеств и свойств духа, она идёт в переработку, как только выполнит своё назначение.
Сама по себе каждая форма жизни имеет значение лишь настолько, насколько она выполняет своё назначение, то есть обогащает жизнь, одушевляющую эту форму, новыми нахождениями и опытом». (ГАЙ, т.9, §40. (М. А. Й.).
В настоящее время все народы Земли подвержены всеобщему мощному космическому воздействию.
Проблема сводится к тому, что выживет нация, которая сможет почувствовать реальность космической планетарной обстановки.
Авианосцы, ракеты, банки, суперприбыли, супер-миллиарды, супер-триллионы, награбленные разными евро-элитными гипер-преступниками, окажутся ненужными. Упование на них станет совершенно бессмысленным.
Супер-компьютеризация и чипизация не помогут. Уже независимо от того, что на сегодняшний момент наработано нациями, конфессиями и наукой, люди оказываются в совершенно качественно новой среде обитания.
Земля уже находится в ином состоянии. Люди на ней будут получать новые ощущения. Те нации, те люди, которые почувствуют Зов СВЫШЕ, призыв Сил СВЕТА Солнечной системы, те люди смогут принять участие в построении Будущего.
Космическими УЧИТЕЛЯМИ в "Агни Йоге" и в "Письмах Махатм" сказано, что при переходе земляне будут гибнуть миллионами.
Ситуация категоричная. Она – бесспорна. Либо – будущее, либо – прошлое. Сейчас среди человечества идёт разделение: либо – восхождение (эволюция), либо – нисхождение (инволюция).
Каждый человек вынужден будет задуматься над тем, «кто он, зачем он».
Каждый человек должен будет почувствовать – какая часть Вечного в нём есть? Что в нём является вечно живым и реальным?
Тогда и произойдёт то, что называется кооперацией сознания с космическими воздействиями. А воздействия уже идут.
Взаимодействие с этой новой реальностью невозможно без изменения и очищения сознания самого человека, без познания самого себя.
Даже для преступника самое страшное – это остаться наедине с самим собой, со своим Высшим «Я», пред Его Высшим Судом, т.е. наступит момент самоосознания.
Махровым эгоистам, воспитанникам Князя тьмы, кажется, что можно, якобы, спастись, поставив церковную свечку, положив некую мзду в церковный ящик, состряпать подземный бункер, спрятаться за миллиарды и триллионы «зелёных» и т.п… Но всё это не спасёт! Это – страшная вещь!..
Что всё-таки необходимо для спасения?
Необходимы ТРУД И СТРАДАНИЯ! Необходимы для того, чтобы добраться до самого себя. Ещё один вид труда, ещё один вид страдания – это проникновение внутрь себя, к своим многотысячелетним накоплениям. Хотя бы кратковременное самоосознание.
И бывает стыдно и больно от того, что обнаружишь внутри.
Необходимо найти ответы на вопросы: «пригоден ли я или не пригоден для эволюционной жизни в Будущем?
Войду ли я в гармонию с обновлённой энергетикой планеты?
Не отброшу ли вечную идею двуединства вселенских Начал, Духа и Материи?»
Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, пишет: "Пока человечество не осознает своего места и назначения в Космосе; пока не будут приняты закон перевоплощения, закон кармы и усвоена обоюдная зависимость всего сущего и соответственная великая ответственность человека; пока не будут осознаны миры надземные и воспринята Иерархия Света; пока мысль не получит признания, как главный двигатель, и духовный синтез не займёт первенствующего значения в жизни государства, до тех пор не будут осуществлены мир, свобода и счастье человека, и великое служение общему благу останется в пределах отвлеченности.
Но не возопиёт дух человека и не обратит взора к Высшему Водительству, не пройдя через все ужасы бедствий и катаклизм, вызванных его же безумием. Именно в этом безумии страшного разъединения и нетерпимости, и отказа от принятия новых высших энергий, направляющих весь мир к дальнейшим ступеням эволюции, и следует искать космическую причину и смысл всех потрясений, периодически посещающих нашу злосчастную планету." (Е.И.Рерих. Письмо от 31.7.1937 г).
"Пора собираться Земле в новый путь", – пишется в Учении Света. ("Живая Этика". "Община". §36)
Темы исследования Природы начала 90-х годов стали более актуальными.
В Учении пишется: "Религии не могли обосновать значение нравственности, теперь религии не умеют найти общения с наукой". (книга "Надземное").
Но"Мир будущий, мир высший грядет в доспехе лучей лабораторных". (Е.И.Рерих. Письмо от 18.6.1936 г.)
«Огонь пошёл с Неба...». Пространство насыщается этим Огнём.
Начались мощные климатические, геофизические процессы, о которых Силы Света Земли и Солнечной системы нас предупреждали давно и много раз.
Магнитные полюса двинулись навстречу друг другу.
Наблюдается не только остановка движения Гольфстрима, но и попятное движение на юг холодных северных вод от тающих льдов Арктики.
Всё это имеет колоссальные геополитические, экономические и социальные последствия.
Во Втором Послании апостола Петра сказано: "…тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля …сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков...
Впрочем, (пишется в Послании) мы … ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда".
Ещё тогда, 2000 лет назад, знали, что «Огонь пойдёт». Да, действительно, Огонь пришёл на Землю. И Христос предупреждал об этом:
«Огонь пришёл Я низвесть на Землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!»
Нельзя сказать, что люди Земли не были оповещены.
Они были давно оповещены самыми разными способами.
Уже дано УЧЕНИЕ ОГНЯ – "АГНИ ЙОГА" (или Живая Этика).
Как никогда человечество сейчас снабжено очень точным Учением, очень точной характеристикой той среды, которой ещё нет, но которая будет обладать теми качествами, которые оповещены в Учении Света.
Предваряющее Знание уже дано. Дано широко, глубоко, надолго и для всего земного шара. Земля, как никогда, обеспечена космической поддержкой Высших Сознаний Солнечной Иерархии.
И сейчас уже дело самого человечества – как отнестись и как принять это огненное Провозвестие.
О том, как население Земли отнеслось к этому Учению, можно судить по тому, как к Огненному Учению отнеслись все земные конфессии и секты.
Они прокляли его! В лучшем случае безразлично отнеслись к нему и все заевшиеся представители земных государств. Идёт непримиримая борьба даже среди многих так называемых «последователей» "Живой Этики".
Много изуверства возникает и в этом направлении.
Это всё не случайно. Такое поведение человеческих сознаний под воздействием стихии Огня обусловлено всей ПРОШЛОЙ искажённой ЖИЗНЬЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Можно сказать более конкретно: всем прошлым Четвёртой и Пятой Коренных Рас человечества.
"Агни Йога" дана Космическими Учителями для людей, восприимчивых к Огню, восприимчивых к эволюционному продвижению, к космической кооперации.
Это будет обретать всё большую очевидность для людей, принявших Новое Сознание, новое Состояние Природы, то есть принявших Пришествие ОГНЯ. И всё более непримиримо будут бороться те, которые изначально боролись против стихии Огня.
Кто хотел, тот учёл предупреждение Христа. Но воспользовались этим люди по-разному: одни – следуя, другие – борясь с Учением Света и сея тьму, мрак, невежество, ложь, безнравственность, – и, тем самым, предоставляя себя и своих приверженцев Мощи Космического ОгнЯ.
А мусор, как известно, хорошо горит и будет сожжён!
Борьба обостряется. Сейчас идёт то, что в религиозных терминах называется Страшным Судом.
Но, как было сказано Силами СВЕТА, страшным этот Суд будет не для всех.
Нужно отметить, что он абсолютно СПРАВЕДЛИВ.
Очень многое сейчас зависит от того, какой выбор сделают женщины Земли.
Именно они! В новых условиях Силами СВЕТА им дано это преимущество.
Что предпочтут они в иерархии нравственных ценностей?
Что предпочтут они в сфере своих чувств? Предпочтут они физическую сторону жизни или же её одухотворение? Куда женщины устремят вдохновение мужчин, одержимых грубым материализмом?
Чтобы строить светлое будущее, надо знать, в каком состоянии находится настоящее. Учение Огня утверждает, что есть НАСТОЯЩАЯ ИСТИННАЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ в отличие от ложной очевидности. Возникает вопрос: как сложилась эта ложная очевидность, в чём секрет её устойчивости?
Ложная очевидность является дьявольской работой чёрной иерархии.
Ещё нужно учитывать, что готового будущего никогда нет!
Будущее в каждой фазе жизни, в каждом отрезке времени КОНСТРУИРУЕТСЯ.
Создаётся Будущее волей и интеллектом живущего на Земле человечества и оно ОДНО НА ВСЕХ!
Это Будущее не зависит от тёмных мафиозных планов разных структур, которые тысячелетиями формировали в человечестве отрицательное мышление.
Это объективное Будущее зависит от всего человечества.
Будущее надо создавать на новых началах. В Учении Огня говорится: развивайте высокое воображение, потому что оно эволюционирует в точное и глубокое мышление.
Высокое воображение важно не только в рамках науки, но в рамках жизненного творчества а, главное, духовного творчества.
БУДУЩЕЕ строится на новом высоком, духовном ВООБРАЖЕНИИ.
Важно качество мышления, его сила, глубина и широта.
Но ни на что другое не наброшено власть-имущими князьми тьмы столько ограничений, как на Свободу МЫШЛЕНИЯ. Действие этого дьявольского механизма очевидно и в научно-интеллектуальной области.
Всё человечество сейчас умышленно привязано к задачам, которые не имеют никакого отношения к самоосознанию, к процессам Эволюции и к планированию прекрасного Будущего.
Другая сторона – это отрицательное мышление, отрицательные эмоции, астральное, эмоциональное состояние человечества, которые ведут к самоотравлению и самоуничтожению. Увеличение количества раковых заболеваний – это проекция ДУХОВНЫХ ПРОКАЗ в тело ФИЗИЧЕСКОЕ.
Такой диагноз "Агни Йога" утверждает совершенно отчётливо и отнестись к этому надо очень серьёзно.
Космические, надземные воздействия должны быть осознаны и приняты человечеством. "Агни Йога" даёт понимание Космической ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, поднимает человека до уровня Сознаний, которые обладают несоизмеримо более высокими и мощными возможностями, чем обладает человечество.
Не зря говорится в Учении Огня, что сейчас состояние Земли таково, что решение её задач может происходить только с уровня ЧАШ АРХАНГЕЛОВ, т.е. с уровня Планетарных Духов высокоразвитых планет Солнечной системы.
Сознания человечества, его возможностей уже не хватит для того, чтобы Земля правильным образом перешла в эволюционное развитие, в Содружество других планет с центральным светилом – Солнцем.
Хотя в древнем прошлом человечества этого понимания было достаточно.
А вот теперь для устранения уродства человеческих сознаний и разрушительной человеческой техники уже нужна помощь сверху, со стороны Космической Иерархии Света.
Главным условием для создания Будущего является индивидуальное состояние каждого из нас и коллективное качество всего человечества.
А далее – это состояние Природы планеты и космические условия.
Вспомним слова Е.И.Рерих, Великой Матери Учения Огня, о том, что наступила эпоха Мира Огненного, эпоха психической Энергии.
Дело идёт к тому, что физические качества Земли будут совершенно другими по сравнению с теми, которые были сто, пятьдесят или даже десять лет назад.
И "незаконно репрессированный" эвро-наукой эфир, выброшенный из мироописания, не только всё больше насыщает сейчас пространство планеты, но и вынужденно вводится учёными в научный оборот. Эфир, параллельные миры, торсионные поля…
При их осмыслении надо учитывать немаловажный факт: признав эфир в науке, мы его постепенно будем узнавать и в Природе.
Эфир – это первооснова плотной Материи, он всегда присутствует в Ней.
Но сейчас его становится всё больше.
С увеличением эфирного насыщения Земли, воздуха, земной коры, мантии и прочего, МЕНЯЮТСЯ ФИЗИЧЕСКИЕ и ХИМИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА АТОМОВ И МОЛЕКУЛ, то есть меняется таинственная основа микромира.
Через научные факты обнаруживаем, что количество поляризованного, неоднородного Эфира на Земле и в Солнечной системе растёт.
Наука Запада сочла нужным убрать эфир из физики, т.е. убрав как раз ту часть Космической Материи, которая несёт функцию сцепления физического Мира с Тонким Миром планеты.
Произошло умышленное силами тьмы разделение Миров.
Враги Света всему человечеству внушали отсутствие связи между Мирами.
Но это, оказывается, есть!
Даже такой термин есть: ЭФИРНОЕ ТЕЛО планеты и человека.
К тому же активно растёт эфиронасыщение всей планеты.
Меняется строение материи на атомном и молекулярном уровнях и, как общий результат, и на макроскопическом уровне. Меняется вязкость воды, меняется состав атмосферы, меняются электромагнитные процессы.
Таблицы Менделеева скоро не будет!!! Будет другая таблица!!!
Меняются свойства металлов! А металлы – хорошие проводники эфира, они проводят электричество, ибо насыщены эфиром.
Всем известно, что земная машинная цивилизация стоит на металле.
И вдруг, этот фундамент "поехал". Если меняются свойства физического вещества планеты, то и металлы также могут размягчаться, рваться и деформироваться.
И, прежде всего, это будет происходить именно там, где людьми будет больше выбрасываться в пространство злобных мыслей и грязных желаний!
"Холодное" плавление металла... Такой поворот событий всё более реален.
Основным видоизменяющим фактором в Природе является увеличение количества эфира и количества тонкой материи, материи в до-атомном состоянии, а эта материя – та же торсионная Энергия Тонкого Мира.
Эта энергия – всегда в тесном сцеплении с гравитационной, электрической и магнитной энергией Физического Мира.
Эти поля взаимодействуют, взаимно поляризуются.
В результате через ПОЛЯРИЗАЦИЮ мы получаем новый спектр необычных явлений в Природе. Увеличивается, например, количество снов наяву... Появляются над электростанциями "облака", которые... отсасывают энергию. И так далее...
Можно всё это списать на неких "инопланетян", списать для того, чтобы сделать эту ПРОБЛЕМУ ГЛУПОЙ.
Силы тьмы усердно работают над подобным оглупением серьёзных проблем!
А то, что это уже физический процесс; то, что Тонкий мир и эфир начинают под воздействием Нового космического Цикла внедряться и пропитывать мир физический, так это всё власть-имущими силами зла умалчивается, не замечается и не объясняется.
Вся власть-имущая земная чёрная мафия, воспитанная лже-Люцифером (Сатаной, Иеговой и тд.) в течение последних пяти миллионов, направляет свои усилия на уничтожение планеты Земля.
Самому Князю тьмы это не удалось сделать в октябре !949 года – его ликвидировал Величайший Солнечный ЛОГОС (Архистратиг МИХАИЛ), разложив на принципы и выбросив за пределы Солнечной системы.
Теперь очередь за всеми его усердными помощничками!..
За счёт возрастания энерго-эфирного насыщения межпланетного пространства увеличивается ОГНЕНАСЫЩЕНИЕ самой Солнечной системы (в терминах евро-учёных – это рассеянная плазма).
То есть, Природа меняется не только на Земле.
Земля меняется и начинает проявлять новые внешние качества и, соответственно, человечество Земли должно этим качествам соответствовать.
Одновременно идёт информирование населения о Тонком Мире.
Много необычных детей-индиго, масса людей проявляет тонкие связи с Тонким миром, увеличивается число экстрасенсов и сенситивов, растёт число разного рода "контактёрских" текстов из Астрала, видений, знаков и т.п...
Вместе с тем, низкие сознания и сущности низко-организованных миров через разболтанность и безответственность земных людей начинают прорываться в человеческую сферу жизни со своими требованиями, целями и средствами.
Это очень опасная вещь.
С другой стороны – сверху идёт Иерархическое Вдохновение и Знания, даваемые Силами СВЕТА.
Два магнита: верх и низ. Если говорить об Армагеддоне, в терминах добра и зла, то получается, что человечество Земли находится под воздействием двух полярных напряжений.
В зависимости от устремления человека соответственно создаётся его будущее.
Каждый из нас индивидуально стоит перед проблемой выбора и планирует своё будущее.
По большому счёту строительство Будущего каждому человеку надо начинать с эфирного, психического, ментального изменения самого себя.
Земля может и взорваться, если общая психо-ментальная энергия человечества станет запалом для подземного огня, который неизбежно существует в самой Земле
Но Учение СВЕТА Космических Учителей прямо утверждает, что опасность взрыва Земли миновала.
А вот без громадных катастроф Земля не обойдётся.
Не придут в норму своими силами Земля и человечество.
В этом отношении в "Агни Йоге" Сказано, что от Огненной Стихии будут гибнуть толпами. А в другом месте Сказано – миллионами...
Учитель СВЕТА указывает:«Сгущение атмосферы указывает на приближение сроков. И Мы в напряжении небывалом. Все, но по-разному чувствуют это нагнетение и по-разному ответствуют. И всем нелегко.
Тьма набухает в последних усилиях противоборствовать Свету.
Процесс самопожирания тьмы будет усиливаться, ибо невозможно будет выдерживать такое нагнетение разлагающих энергий. Космически наступает конец чёрному веку.
Не смущайтесь неистовством тьмы и теми удушающими мерами, которые тёмные предпринимают, чтобы удержаться на поверхности. Всё обернётся и оборачивается против них. Обратный удар будет страшен». (ГАЙ, т.9, §54. (Фев. 1)
«Не будет улучшаться положение в мире, пока не совершится Приход.
И напряжение тьмы перед этим Великим Часом усилится до предела.
Уже чуете это нагнетение. Тяжко в мире. Родина ваша (Древняя Русь) остаётся надеждой народов и оплотом сил против старого мира.
Велика её роль в спасении планеты, хотя и осознаётся очень немногими.
Карма готовит страшные удары для идущих против Эволюции.
Не на недостатки смотрите Великой Страны, а на главное направление её активности.
Это направление ведёт к спасительному исходу.
Если бы все страны приняли его, прекратились бы войны и вместо всеобщего разъединения наступило бы время всеобщего сотрудничества.
Старый мир – символ вражды и разъединения». (ГАЙ, т.9, §34. (Янв. 20).
«Грозное время идёт решения судеб человеческих».(ГАЙ, т.12, §2).
«Решаются судьбы людей. Благо тем, кто знает о значении момента и крепко держит связь с Иерархией Света». (ГАЙ, т.12, §71,§72. (Гуру)
Литература, использованная и рекомендуемая:
1. "Грани Агни Йоги", в19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2010.
2. «Агни Йога. Справочник». А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
3. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва, 1999.
4. «Библия» (Книги иудейского. Ветхаго и Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
5. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8. «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.
9. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
10. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», г.Самара, 1998.
11. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Н-с-ск, 2000.
12. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.
13. «Храм Человечества», М., «Дельфис», 2000.
14. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избр. письма 1880-1885 гг.» Рига-Москва: Угунс & Лигатма, 1992.
15. А.И.Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995.
16. А.П.Синнет «Оккультный мир», М. изд-во «Сфера», 2000.
17. А.П.Синнет «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М., «Золотой век», 1995.
18. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.
19. Блаватская Е. «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.
20. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.
21. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
22. Вернадский В.И. «Избранные соч.», М.: Изд-во АН СССР, 1960.
23. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
24. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
25. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
26. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
27. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" ЛИО Редактор, СПб, 2001.
28. Джон Колеман «Комитет 300», М., Витязь, 2001.
29. Дмитриев А.Н. «Техногенный вызов планете Земля» // Вестн.высш.шк. 7/1989.
30. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
31. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., Белые альвы, 2001.
32. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
33. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
34. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
35. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии, 1\1992.
36. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., изд-во «Сфера», 1999.
37. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М., «Сфера», 2001.
38. Е.П.Блаватская «Учение Махатм», М., изд-во «Сфера», 1998.
39. Е.П.Блаватская. «Избранные статьи», в 2-х т., М., «Новый Акрополь», 1996.
40. Е.П.Блаватская. «Космический Разум», М., «Сфера», 2002.
41. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
42. Е.П.Блаватская. «Черная магия в науке», Магнитогорск, «Амрита – Урал», 1996.
43. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
44. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
45. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
46. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
47. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
48. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.
49. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003
50. Леонардо Да Винчи, «Избранные произведения», Минск «Харвест», Москва «АСТ», 2000.
51. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.
52. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.
53. Н.Н.Якимова «ПРОВОДНИК СВЕТА В ПРОСТРАНСТВЕ».
54. Н.Рокотова (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
55. Н.Уранов, «Огненный подвиг», в 2-х т., Рига, «Мир Огненный», 1995.
56. Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов» М., Метагалактика.2000.
57. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика» 2004
58. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.
59. Р.Петерсон, «Опыт внетелесных переживаний», Киев, «София», 2002.
60. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
61. Рерих Н.К., «Знак эры» РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
62. Теогенезис (Третья часть Станц книги «Дзиан»). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
63. Х.Персиваль. «Адепты, Мастера, Махатмы», М., «Дельфис», 1999.
64. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
65. Яблоков А.В. «Пока не поздно», М., «Молодой коммунист», 4\1989.
…Особенности Новой Эпохи… Агни Йога в помощь человечеству…
…Закон Равновесия Начал… Злобный замысел Князя Тьмы…
…Миссия Женщины в Новую Эпоху… В чём смысл эмансипации женщин?…
…Ответственность женщины за будущее человечество… Женщина-мать…
…Божественная матерь Мира… Матерь Мира – детям Земли…
Наступающая Новая Космическая Эпоха на Земле называется Эпохой Женщины, Эпохой Сердца, Эпохой Матери Мира, Эпохой Огня.
Что же это за эпоха, в названии которой звучат слова «женщина» и «огонь». Что общего между ними? Чтобы разобраться в этом, обратимся к понятию Огня.
Для этого вспомним, что весь мир устроен по принципу семеричности.
Имеется семь Космических Миров Бытия, соответственно им – семь принципов, или тел человека. Каждый Мир (или план) Космоса, аналогично и каждый принцип человека, имеет семь подпланов или семь состояний материи, что соответствует семи стихиям: земля, вода, воздух огонь, эфир и два неведомых Высших.
Стихии «Земля» соответствует наиболее плотное состояние материи, воде – жидкое и так далее по степени тонкости (или плотности).
Огонь – четвертая стихия, четвертая степень плотности Материи. Это тонкая, невидимая физическим глазом, духо-материя, которая наиболее активна в Мире Огненном и составляет огненное тело человека, что соответствует пятому и шестому принципам: Манасу и Буддхи, т.е. высшему духовному разуму и высшей духовной любви, которые, синтезируясь вместе, проявляются как мудрость и как интуиция, т.е. как духовное прозрение или чувствознание.
В силу природных особенностей, продиктованных Законами Эволюции, психический аппарат женщины более тонок, стихия огня преобладает в составе её тел, она менее скована грубой материей, более подвижна, интуиция её выше и женщина, т.о. имеет большую способность и дальше развивать интуицию, т.е. стихию огня, которая концентрируется в сердце человека. Женщина говорит: сердцем чувствую, сердцем знаю, – это сердцезнание и есть чувствознание или интуиция – более высокий уровень сознания нежели интеллект, который более развит у мужчин. Т.о. интеллект соответствует Мужскому Началу, интуиция – Женскому Началу в человеке.
Новая наступающая эпоха будет эпохой развития интуиции у человека, соответствующей Женскому Началу и стихии Огня, поэтому ее и называют Эпохой Женщины, эпохой Огня, эпохой Сердца, эпохой Матери Мира.
Мы, ныне живущие, в основном принадлежим к человечеству пятой расы, или пятой ступени сознания. Нам предшествовали атланты – представители четвертой расы, четвертой ступени сознания, которой соответствует развитие низшего физического ума, или интеллекта. Пятая раса должна развить пятый принцип – Манас, высший духовный ум, а шестая раса, соответствующая наступающей новой эпохе, должна развить шестой принцип человека – Буддхи, т.е. энергию огня или сердца – интуицию.
Приобщение к Огню заложено в человека эволюционной программой – незыблемым Планом Космической Эволюции, и потому является неизбежной судьбой человечества.
Всякое противодействие этой программе приводит к катастрофам. Логос, – Бог-Творец Вселенной, желает ныне совершить эволюционную работу на уровне стихии огня, поднять человечество на более высокий уровень интуитивного сознания.
Вездесущая, но неосознанная человеком и необузданная волей тонкая огненная энергия – разрушительна, принятая в сознание и управляемая волей, она станет другом.
Наступающая Новая эпоха характеризуется приближением к Земле и проникновением в её атмосферу тонких огненных энергий из Космического пространства.
В 1924 году планета Венера, человечество которой в своём эволюционном развитии намного опередило человечество Земли, приблизилась к нашей планете на небывало близкое расстояние и своими лучами коснулась Земли, создав на ней центры притяжения Пространственного Огня, ознаменовав этим начало на Земле Эпохи Огня.
Человек должен стать восприемником Пространственных огней, а это, значит, он должен очистить своё сознание и атмосферу Земли от энергетического мусора. Очистить от продуктов своей безнравственной жизнедеятельности и бездуховности: грязных мыслей, грубых слов, низких чувств; перейти от позиции эгоизма к альтруизму, от себялюбия к человеколюбию, миролюбию, Боголюбию. Это соответствует взращиванию огненных энергий, огненному очищению через духовный труд в самом себе и приобретению способностей принять огненные энергии пространства, а не сгореть от них в болезнях как неудавшееся творение, как сорняк.
Чтобы этого не произошло, чтобы человечество не уничтожило само себя и свою планету, Иерархией Светлых Сил в помощь человечеству было дано Новое научно-философское, духовно-нравственное Учение «Живая Этика» или Агни Йога, что можно перевести как огненный путь к Богу через духовное самоочищение.
В Учении даётся система выработки в себе тех качеств, которые требуются человечеству для выживания и духовного роста в новых космических условиях.
В одном из писем Е.И.Рерих, Матерь Агни Йоги, пишет: «Хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремляются к Земле, и, неосознанные и неприменённые, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции, войны и новые эпидемии.
Мы находимся у самого преддверия нового века, новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает всё более и более убеждаться. Наблюдайте все необычные и разрушительные знамения во всех областях жизни, многое станет ясно». (Письма Елены Рерих, т.I, 28.08.31).
Двадцатый век, век научно-технического прогресса, наглядно показал, что достижения человеческого интеллекта не сделали человека более счастливым, но, напротив, умножили его страдания.
Учителем Света сказано: «В мире потеряно счастье, ибо счастье в духе; отвернувшиеся от духа должны испытать несчастье, ибо иначе как же им вернуться». (Учение Живой Этики, книга Агни Йога, п.14).
Страдания – величайший целитель душ, – это надо понять. Страданиями усеян путь человечества. Страдания неизбежны, тяжелы, порою невыносимы, но они ведут к развитию человеческого сердца и связанной с ними духовности.
Кто более перестрадал, тот ближе подошёл к раскрытию сердца. Кто же будет оспаривать тот факт, что в силу вопиющей несправедливости, чаша страданий женской половины человеческого рода много тяжелее противоположной чаши весов Фемиды?
Вот почему в настоящее время, соответствующее концу тёмной эпохи – Кали Юги, на пороге Нового Мира, должен прозвучать голос сердца, зовущий к возрождению духовности, и этим голосом должен стать голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении. Именно женщина, допустившая унижение духовного начала должна спасти планету и вывести человечество на путь гармоничного развития.
Одним из основополагающих Космических законов является закон Равновесия Начал.
Весь Космос зарождается и живет законом Единства и Равновесия двух Начал – Мужского и Женского. На этом принципе построено всё мироздание. Преобладание какого-либо одного начала над другим неизбежно приводит к тяжким последствиям.
«Духовное развитие должно неизбежно раскрыть глаза человеку на опасные заблуждения относительно двух Начал. Недопустимы рассуждения о более сильном или более слабом начале ибо космическое равновесие держится не на более сильном или более слабом начале. Для того, чтобы оно сохранялось, оба начала должны быть равносильны.» (Стульгинский «Древние и современные легенды»).
Нарушение Равновесия Начал ослабило творчество человечества, а с падением творчества неизменно падает возможность Совершенствования, следом же идёт деградация и дегенерация, ведущие к разложению и окончательному уничтожению Расы.
Деградация Пятой Расы налицо, и можно повседневно наблюдать мрачные знаки этого неотвратимого разложения». (Уранов «Проблемы пола и любви»)
Нарушение равновесия начал на нашей планете и унижение женщины произошло по замыслу Люцифера – падшего ангела, бывшего владыки Земли в Солнечной системе.
Зная силу женщины, Князь тьмы для осуществления своего плана стать полным и единственным Владыкой Земли, игнорируя Космические Законы, в частности Закон об Иерархии, «прежде всего задумал унизить носительницу высшей энергии с целью ослабить её психически, так сказать обесточить. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубление и вырождение человечества.
Так началось нарушение равновесия Начал. Люцифер, «нарушив закон о Равновесии Начал, направил планету в бездну уничтожения. Мужское Начало стремится к захвату и не считается с сердцем человека. Его преобладание над Женским Началом, т.е. преобладание рассудка над сердцем, породило нарушение равновесия и как следствие, вызвало разрушения во всех сферах жизни, наблюдаемые сейчас во всём мире». (Стульгинский «Древние и современные легенды»).
Падение Люцифера относится ко временам Атлантиды. Со времён Атлантиды началось унижение женщины и духовное падение физического человечества.
Из века в век, умело используя силы низшей природы, Люцифер нашептывал слабым умам мужчин – законодателям и политикам, священнослужителям, отцам, мужьям и сыновьям о преимуществе Мужского Начала, о его физической силе и мощи физического ума, умалчивая о преимуществах ума духовного, о силе сердца – души, которые более развиты у женщины.
Невежественное и корыстное извращение космического закона Равновесия Начал поставило женщину в зависимое положение.
Женщину унизили в обществе и в семье, отвели ей роль родильной машины, или ещё хуже – сделали объектом удовлетворения чувственных потребностей, игрушкой для мужских утех, а внутренне большинство женщин стали рабами. «Женщина-раба может дать миру только рабов», и из века в век Женщины поставляли рабов Князю Тьмы.
Бесчеловеческое обращение с женщиной привело к резкому антагонизму полов, к усиленному развитию низшей природы человечества, к торможению в развитии духовных качеств и даже к полной духовной деградации отдельных личностей, народностей и рас.
Причём унижение Женского Начала выразилось не только в унижении женщины, как более яркой выразительности женского начала, но принцип этот был унижен и в мужской половине человеческого рода. На пьедестал почёта вознеслись грубая физическая сила, холодный интеллект, изворотливый ум, ложь, богатство, стяжательство, властолюбие и прочие тёмные качества. Все эти грубые составляющие самости, набрав силу, привели землян к разъединению с Космической Иерархией Света и друг с другом.
«...Унижая Женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни...
Наступает Великая Эпоха, тесно связанная с возрождением женщины... Женщина должна осознать своё значение, свою великую миссию Матери Мира и в полной ответственности готовиться стать не только сотрудницей мужчины, но его вдохновительницей и истинной матерью, обладающей культурой мысли, без чего она может дать сыновьям лишь животные инстинкты». (Письма Елены Рерих, т.I,1.03.29).
Унижение женского начала явилось коренной причиной попрания всего возвышенного и чистого, причиной разъединения, вражды, войн, насилий, опустошений, катастроф... Равновесие мира не может установиться без истинного понимания начал.
Мужчина – олицетворение физической силы, мощи физического ума, мужества и воли, женщина – олицетворение сердца, ума духовного, интуиции, любви и сострадания.
Мужчина – творец на плане физическом, женщина – на плане психическом.
Мыслитель говорил: «Мужи мудрейшие, ваши усилия будут тщетны, если не протянет вам руку женщина и не взрастите поколение героев».(Учение Живой Этики, книга Надземное, п.700).
Как Дух творит через материю (без Материи он Ничто), так и Мужчина творит через женщину. Благодаря её творческой мощи, заключённой в сердце, напрягающей силы разума, более подвижный мужской ум способен стать действительным сотрудником Иерархии Света.
«Если мы возьмём исторические факты и правдивые биографии многих великих людей, то мы увидим, что источником их вдохновений и главным советником была женщина...» (Письма Елены Рерих, т.I, 17.08.34).
Женщины вдохновляли художников, поэтов, музыкантов, мыслителей и прочих творцов во всех областях жизни на лучшее, что они дали человечеству.
И не есть ли это величайшая задача – одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте?
Так, женщина должна занять место жрицы и вдохновительницы.
Но начать нужно именно с самих себя. Потому и призыв к женщинам, прежде всего, призыв к самоусовершенствованию, к осознанию своего достоинства, своего истинного великого значения как самого основания Бытия и стимула творчества и красоты.
Женщина возвышает мужчину, следовательно женщина должна настолько подняться сама духовно и нравственно, и интеллектуально, чтобы увлечь и мужчину за собой, подобно путеводной чайке, за которой в надежде следуют корабли.
У Н.К.Рериха есть сказка-притча, где символом женщины служит чайка:
«Не одни же буревестники черкают перед кораблем. Много светлее их чайка, быстрая, путеводная. И на Волге, и на Поморье, и на далеких океанах впереди вились чайки.
Чайки не летели перед... кормчим, – и он не вверял себя кораблю. Чайки надежды летят перед ладьями искателей. “Чай, чай, примечай, куда чайки летят”.
Примечай народ полет чаек, полет надежд, чаяний... Полетят чайки прекрасные, и нет такого труда, впереди которого не могла бы лететь чайка. В вечном совершенствовании, в трудовом преуспеянии и в радостном познавании будем любоваться чайками – чаяниями. Будем любить чаек путеводных». (Н.К. Рерих. «Сказки».)
«Женщина обладает всеми космическими энергиями и в большей степени, чем мужчина, она обладает творческой энергией.
Психический аппарат женщины более тонок, чувствителен, чем мужской – вот почему в древнем Египте верховные жрицы Изиды передавали веления богини иерофантам, а не наоборот». (Стульгинский «Древние и современные легенды»).
История знает много женских имен, в образах которых в высокой степени проявились высокодуховные свойства женского начала, такие как жертвенность, бескорыстие, самоотречение, всеобъемлющая любовь к человечеству, высокая творческая мощь.
Когда условия благоприятствуют, женщина может достигать самых больших высот в науке, культуре, общественной жизни, философии и прочих областях. Среди женских имен зовущим маяком светятся имена гениальной математички Софьи Ковалевской, Марии Кюри – Складовской, Е.П. Блаватской, святой Терезы Авильской, которую Сократ называл своим учителем, Жанны Д Арк, Е.И. Рерих и др.
Благодаря повышенной чувствительности психического аппарата женщина может скорее почувствовать недоброе начало, отличить добро от зла, правду от лжи.
«Но не обращено должного внимания на такие особенности женщин.
Среди врачей редко понято, почему участие женщины при операциях может быть особенно полезным... Почему при болезнях прикосновения женщины так целительны». (Учение Живой Этики, книга Аум, п.428).
«Участие женщины дает особый успех тонким опытам... Можно наблюдать, что машины меньше устают в руках женщины и растения медленнее увядают. Конечно, говорится не обо всех женщинах, но о некоторых, которые являются выражением тончайшей энергии... Сама действительность подтверждает эти выводы. Женщина может помочь, чтобы открытия применялись правильно». (Учение Живой Этики, книга Надземное, п.458).
«А потому, именно женщине предстоит совершить подвиг двойной: поднять себя и поднять своего вечного спутника – мужчину. Все Силы Небесные ждут этого Подвига». (Письма Елены Рерих, т.I, 17.08.34).
Женщина должна сбросить с себя вековой гипноз в своей якобы законной подчиненности и умственной слабости и обратиться к знаниям. Там, где знания, там и мощь. Пусть знает женщина, что она ни в чём не обездолена Природой, тем более в духовных способностях. Пусть вспомнит она свою оклеветанную прародительницу Еву.
Именно Еве Змей (символ Мудрости) указал на древо познания добра и зла, именно Ева (женщина) подвела к нему Адама (мужчину) и вывела себя и Адама из состояния тупого бессмысленного блаженства. Следовательно, Разум первым проснулся у женщины. И именно так надо понимать «искушение Евы».
Первым человеком Разумным на Земле стала Женщина! Именно поэтому венец Мудрости и Великих Знаний несёт на себе не Мужское, но Женское Начало и это отражено в одном из символов женского рода и наименований Матери Мира – Святой Софии, Божественной Софии.
«Так пусть женщина снова прислушается к голосу своей интуиции, и не только вкусит, но и насадит как можно больше яблонь познания добра и зла, и как раньше она лишила Адама животного блаженства, так и теперь она выведет его на ещё более широкий простор и величественную битву с хаосом невежества за свои божественные права». (Письма Елены Рерих, т.II, 9.08.37)
«Потому так необходимо утверждать в духе Женское Начало. Ибо Знамя Великого Равновесия Мира дано поднять женщине. Это и обязанность её и Космическое Право. Наступило время, когда женщина должна завоевать право, от нее отнятое, и которое она отдала добровольно». (Учение Живой Этики, книга Мир Огненный, т.III, п.240).
Настало время установить справедливость, восстановить утраченное равновесие Начал, необходимое для гармонии эволюции.
Первая задача женщины – развивать свое мышление, и, главное, уметь стоять на своих ногах, не возлагаясь всецело на мужское начало, а для этого необходимо, чтобы в самой женщине пробудилось великое уважение к своему Началу и осознание своего великого назначения, как носительницы высшей энергии, которую женщина должна использовать на высокие задания и на поиски новых достижений, а не ограничиваться самоотдачей домашнему очагу в узком понимании, потворствуя эгоизму семьи.
В создавшемся униженном положении женщины неверно было бы винить исключительно лишь мужское начало, виновата и сама женщина. Постоянная охраняемость и опекаемость приветствовалась многими женщинами и это ослабило её силы и притупило способности.
Лишь малое число женщин применяют к себе равноправие. Большинство же понимают равноправие искаженно, а потому женщина часто бывает зачинщицей ссор в семье и не способна разобраться в личных запутанных отношениях, но стремится при этом занять первенство во всём.
Потому эмансипация женщин пошла по неверному пути, который никак нельзя назвать прогрессом, и потому слово «равноправие» здесь неуместно.
Есть женщины, которые и вовсе не стремятся к равноправию: одни, хотя и чувствуют несправедливость, все-таки покорно смирились с униженностью своего положения в семье и обществе; другие, в силу невежества, даже и не считают себя униженными и притесненными мужским началом, и слабодушно, и безвольно живут по утвержденному церковью канону: «да убоится жена мужа», не допуская даже сомнения в своем якобы законном приложении к мужскому полу.
«Встретите двух противниц равноправия – одна почитательница гаремных основ скажет, что не следует потрясать вековые обычаи; другая, негодуя на прошлое, будет требовать себе первенство во всем. Обе будут далеки от эволюции...
Нельзя в будущее вовлекать бывшие обиды. Невозможно охранять и косность отжившего быта...» (Учение Живой Этики, книга Аум, п.417)
Стремясь к равноправию, многие женщины стали подражать мужчинам, вместо развития своей индивидуальности.
Одеть мужскую одежду, копировать особенности поведения мужчин, особенно их дурные привычки и пристрастия к алкоголю, наркомании, сквернословию, курению и прочим мерзостям, вовсе не означает достижения равноправия.
«Не в подражании, а в своем индивидуальном выражении лежит красота равновесия или гармонии. Разве нам хотелось бы, чтобы мужчина утерял свою красоту мужества? Также и мужчине, не лишенному чувства красоты, неприятно видеть подражание присущим ему». (Учение Живой Этики, книга Аум, п.417)
Стремление к уравновешиванию прав должно выражаться не в голословном споре начал, не в подражании мужчинам, не в соревновании с ними в распущенности нравов, а в своем индивидуальном неповторимом выражении.
Неверно понятые права женщины ведут к искажению образа жизни и к неизбежному упадку. Эмансипация женщин, т.е. стремление опередить и превзойти мужчину во всем, во что бы тони стало, полностью освободиться от зависимости от мужчин – очень опасное явление. Эта мнимая свобода настолько сильно разрушает гормональную систему женского тела, что женщина лишается своего подлинного назначения, и подобные явления имеют тяжелые последствия для общего здоровья человечества.
Ведь физическое тело человека строится по духовной модели, которой является астральное тело. Безнравственность приводит к искажению, огрубению астрального тела, а вместе с ним и физического. И это факт очевидный. С угасанием женственности женщина обречена на деградацию.
Женщина, подражая мужчине во внешности, в поведении, постепенно теряет силу взаимной привлекательности; естественная притягательная сила между мужчиной и женщиной теряется, исчезает всякое взаимное внимание и, прежде всего, святая любовь.
Это говорит о том, что эмансипированная женщина больше не достойна любви, а чего не любят, к тому равнодушны.
Эмансипируясь, женщина полностью добровольно отрекается и от определенных естественных прав, которые намного ценнее свободы, полученной эмансипацией, от покровительства и ответственности мужчины, она предоставлена сама себе.
А между тем, естественной обязанностью мужчины является покровительство женщине как физически более слабому существу. Мужчина должен снять с неё тяжесть ответственности, когда дело касается вопросов существования.
Однако, покровительство не означает, что с женщиной надо обращаться как с малым ребенком, тем более – как с игрушкой.
Феминистки же, достигая так называемого освобождения и превосходства над мужчинами, рвут моральные и этические связи между мужчиной и женщиной.
Компенсируя эту беду, большинство из них отбрасывает всякие ограничения, чтобы в безоглядной свободе найти удовлетворение желаний души и тела.
В этом они становятся подобными женщинам, которые вовсе не стремятся к равноправию, а, напротив, добровольно отдают себя в унизительное рабство своей низшей животной природе, теряя чувство стыда и всякой ответственности.
Женщину без чувства стыдливости невозможно любить, также и наоборот.
В качестве ответственной носительницы человеческой жизни, женщина скрывает в себе величайшую тайну творения в природе. Человек благоговеет перед великой тайной.
Но если эта тайна втоптана в грязь, благоговение превращается в презрение.
Женщина теряет естественное право быть искренне любимой своим партнером.
«С глубокой скорбью и подчас непередаваемым стыдом, приходится видеть, до чего унижает себя женщина в своем желании добиться поклонения сильного пола...» (Письма Елены Рерих, т.II,17.05.37)
Хранить чистоту, целомудрие призывается женщина, а это значит мудрой быть во всем, и в духовной, и в физической жизни, чтоб не осквернить свою душу и тело безумным потворством своей низшей природе и грубости духовно обесточенных мужчин.
О том, какую мощь может собрать женщина, будучи благочестивой и целомудренной, рассказывается в одной из восточных притч:
«Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Он оделся в садху-монаха и, перебирая чётки, вошёл в комнату женщины и попросил пристанища.
Но женщина не только пригласила его и накормила, но попросила помолиться с нею.
Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы.
Он начал молиться. Затем женщина попросила рассказать ей о жизни святых, и искуситель начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою, и, конечно полила самого демона.
Постепенно она собрала такую мощь, что злодей уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам». (Учение Живой Этики, книга Мир Огненный, т.III, п.563).
Терпение и сдержанность, вместо раздражения и вспыльчивости; самоотдача и бескорыстие, вместо самоуслаждения и расчетливости; милосердие и снисходительность, вместо критики и осуждения; сочувствие и сострадание вместо пренебрежительности и отстранения; самоотречение и прощение вместо саможаления и обидчивости; широта знаний и устремление вместо невежества и суеверий – идя этим путем, женщина обретет неограниченную самостью свободу радостного творчества и духовного взлета.
Девизом женщины должны стать слова: «Любовь, Знание, Красота!»
Без любви не может быть сочувствия, без сочувствия не может быть сострадания, без сострадания не может быть помощи, и, прежде всего, помощи в духе.
Потому учитесь любить. Пусть каждая женщина совьет путеводную нить Любви, нить Ариадны, по которой последует из мрака невежества к вершинам Света заблудшее человечество. Эта нить плетется подвигом самоотвержения и духовного Даяния.
Женщина – добровольная дательница.
Даяние – великое качество духа, но оно должно быть благоразумно, ибо сказано: безумие безумием и останется. Нельзя опустошать сокровищницу духа, что находится в сердце.
Женщина обязана признать свою полную ответственность за возложенную на нее Высокую Миссию духовного возрождения человечества, обязана не растрачивать, а накапливать свой духовный потенциал, но никак не возлагаться на оскудевший физический ум – мужское начало, духовно обесточенный самостью, лишенный устремленности к Источнику Света.
«Каждая женщина, которая может спасти мужчину от его низшего «я» тем, что она сама не будет уступать соблазнам, которые и ее низшая природа будет ставить на ее пути, ...эта женщина сделает больше для спасения расы, к которой оба они принадлежат, нежели любой мужчина, как бы ни был он велик, может сделать в идущем Цикле.
Грядущая эпоха будет Эпохой Женщины и потому, именно женщина будет призвана, в конце концов, к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели мужчина. Женщины, дочери Света, – обращается к нам Е.И. Рерих, – молитесь, чтобы Бог, который внутри вас, помог вам сохранить чистоту...» (Письма Елены Рерих, т.II, 1939.)
Особенно ответственна роль женщины – матери. Женщина – это то звено проявленного человеческого царства, через которое многократно воплощаются в физическом мире все для приобретения все нового и нового опыта и знаний во имя непрекращающейся Великой Эволюции. Каков будет этот опыт воплощающегося духа в свой очередной приход в плотный мир Земли во многом будет зависеть от женщины, через которую этот дух воплощается. почему женщина, готовящаяся стать матерью, должна особенно и заблаговременно позаботиться о нравственном состоянии своей души и в равной степени о нравственном состоянии своего супруга, отца будущего ребенка. Духовный уровень отца и матери определяет уровень воплощения.
Зачатие священно. Все пошлое и низменное: грязномыслие, сквернословие, анекдоты, порнография, сладострастие, наркомания, курение, пьянство, убийства, насилие и прочая грязь, в которой погрязло и которой упивается современное человечество, оскверняет этот священный акт.
Зная Космические законы Кармы, Перевоплощения, Магнитного Притяжения, Подобия можно представить, что может воплотиться, если властвует бездуховность?
«Для отца и матери, знающих, что душа ребенка существует до своего земного рождения, зачатие становится священнодействием, призывом души к воплощению.
Между воплощаемой душой и матерью существует почти всегда сродство.
Потому плохие и развращенные матери привлекают к себе души темные и злые, тогда как нежные и чистые матери привлекают к себе души чистые. Свята и прекрасна задача матери, которая создает новое жилище для этой души, облегчает её заключение в плотскую ограниченность и смягчает предстоящее ей испытание». (Учение Живой Этики, книга Озарение, 14/8).
Женщина-мать, вынашивающая ребенка, должна заботиться о снабжении плода чистой органической и минеральной пищей, обеспечивающей рост его физического тела, она обязана, и это особенно важно, позаботиться о духовной пище для плода.
Во имя его, а, следовательно, во имя будущего человечества и эволюции должна целенаправленно создавать вокруг себя духовно чистую атмосферу.
Ради охранения святости условий развития плода, ради великой цели материнства оправдан будет даже акт расторжения брачного союза между женой и мужем, если последний окажется разлагателем формирующегося сознания воплотившегося человека и препятствием для истинного духовного единения близких душ: матери и дитя.
В этой связи надо сказать, что семья является эволюционно значимой структурной единицей человеческого сообщества.
Но какая семья может явиться устоем всего будущего? Лишь семья, построенная в соответствии с космическими законами правильного сочетания.
Установление законных сочетаний есть великая наука будущего. Но и теперь люди должны сочетаться даже по стихиям. К какому элементу принадлежит личность можно узнать по гороскопу. Лишь родители, принадлежащие одной (или близкой) стихии, могут дать уравновешенное потомство.
Если человечество хочет продолжать свое существование и развитие на этой планете, а не повторить судьбу Атлантиды, то все формы жизни и все функции должно строить в соответствии с космическими законами, в том числе и функцию деторождения.
Каждое случайное зачатие и рождение нежеланного ребенка, каждое убийство развивающегося плода – человеческого духа, готового к воплощению, которому невежественная женщина вместо любви и сострадания причиняет жестокие мучения – все это является грубым нарушением законов эволюции, ведущим, к гибели человечество.
Потому именно женщина, более ответственна, чем мужчина за сохранение и духовную чистоту человеческого рода в целом и за свою семью, как составляющую часть целого.
Испокон веков женщина была жрицей огня, охранительницей домашнего очага.
Какую бы роль в семье она не исполняла: матери, жены, бабушки или сестры, она должна создать себя такой, чтобы излучениями своего сердца уберечь от проникновения в семейный очаг всякой грязи как из физического окружения, так и из тонкого мира, что особенно важно для защиты детей от темных сущностей, стремящихся стать одержателями.
Женщина – мать обязана знать, что ребенок – это явление вечного духа, который приносит в мир из прошлых жизней свои накопления и хорошие, и дурные, и что на него кармой возложены конкретные задачи. Почувствовать и помочь пришедшему духу осуществить возложенную на него кармой миссию, справиться с задачами на текущее воплощение, обеспечить чистоту и высокую духовную атмосферу в семье для максимального раскрытия личности ребенка, дать ему основы знаний Космических Законов, и мудро, не нарушая закона Свободной Воли, вести его, пока не окрепнет, путем Истины к Свету – в этом и заключается главная миссия всех матерей.
Много в жизни добрых примеров мудрого, чуткого водительства матерей.
Вспомним простую крестьянскую женщину, добрую няню А.С.Пушкина, Арину Родионовну. Ее богатая мудростью душа питала любовью и яркими образами восприимчивую душу Гения и в большой степени способствовала созданию той необходимой чистой атмосферы, благодаря которой миссия Пушкина состоялась.
Е.И.Рерих в письмах сыновьям наставляла их не бояться трудностей. «Благословенны препятствия ибо ими мы растем», – часто повторяла Она, Матерь Огненной Йоги.
Не слезливая сентиментальность и назойливая опека, не любовь собственника, ожидающего награды за свои дары, не спутывающая по рукам и ногам привязанность и навязчивая эгоистическая любовь, мешающая расправить крылья духа, но сильное и чуткое, самозабвенно любящее сердце, уважение к личности ребенка, не ущемление его творческих интересов и свободной воли, но ненавязчивое незримое водительство – качества истинного материнства.
Ярким и поучительным примером для женщин служит Светлый Образ Матери Иисуса Христа. Радовались Боги, когда Матерь Мира вела по высотам Того, кого называют Великим Путником.
«Мало знает история о Матери Великого Путника, которая была не менее великой нежели Сын. Матерь была из великого рода и собрала в себе утонченность и возвышенность духа. Она прибегла к первому пути, чтобы обезопасить ребенка.
Она заложила в сына первые высшие думы и всегда была оплотом подвига.
Она знала несколько наречий и тем облегчила путь Сыну. Она не только не препятствовала хождениям дальним, но собирала все нужное для облегчения странствий. Она пела колыбельную песнь, в которой провидела все чудесное будущее.
Она поняла величие завершения и ободряла даже мужей, впавших в малодушие и отречение. Она была готова пережить тот же подвиг, и Ей Сын поведал решение свое, укрепленное Заветами Учителей. Именно Матерь знала о тайне хождений.
Неуклонное движение Сына не поддерживалось никем из окружающих, кроме Матери. Но Ее водительство заменяло Путнику все трудные страдания.
О Ней, поистине, мало известно...» (Учение Живой Этики, книга Надземное, п.147, 149)
Даже из этого краткого повествования о Матери Великого Путника вырастает Величественнейший Образ самоотверженной и бескорыстной Любви матери к сыну и через него ко всему человечеству.
Именно через женщину – великую Матерь приходят на нашу грешную Землю Великие Духи – Спасители Человечества.
Но, сколько же самоотверженного труда и усилий нужно приложить, сколько подвигов совершить, сколько знаний приобрести, чтобы взрастить великое сердце и удостоиться великой чести стать подобной Той, что стала Матерью Великого Путника.
Поистине грандиозна и величественна роль Женщины во Вселенной. Зная эту Истину, почитание Женского Начала в высших мирах священно.
«...Мы на высших мирах являем священное почитание Началу, которое человечество называет пассивным... и Мы готовы оповестить эту истину человечеству... Да, да, да!
Когда каждый Владыка должен был быть дан миру матерью, как же не чтить тебя, Матерь Мира! Как же не чтить Дающую жизнь?» (Учение Живой Этики, книга Беспредельность, т.I, п.201).
«...Не забудем как чтит Иерархия Света Матерь Мира. Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина наравне с мужчиной, может достичь высших ступеней Архатства..., истинный Зороастр высоко ставил Женское Начало и указывал на величие космической любви.» (Учение Живой Этики, книга Беспредельность, т.I, п.201).
Также и Великий Путник утверждал равенство Начал и высоко чтил не только свою великую Матерь, но и всех земных матерей, как высшее олицетворение Женского Начала, Матери Мира, в образе земной женщины:
«Тогда Исса сказал:
«Нехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занять первое место, которое ей принадлежит. Кто не почитает свою мать, священнейшее после Бога существо, тот не достоин имени Сына».
«Слушайте же, что я хочу вам сказать: почитайте женщину – мать Вселенной, в ней лежит вся истина Божественного творения».
«Она – основание всего доброго и прекрасного; она источник жизни и смерти. От нее зависит все существование человека, ибо она – нравственная и естественная опора в трудах его».
«Она вас рождает в муках, в поте своего чела: она следит за вашим ростом, и до самой смерти ее вы причиняете ей сильнейшее томление. Благославляйте ее, чтите ее, ибо она – ваш единственный друг и ваша опора на земле».
«Почитайте ее, защищайте ее, поступая так вы приобретаете ее любовь и ее сердце, и будете приятны Богу. Вот почему много грехов вам отпустится».
«Любите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерями, а позднее – праматерями всего рода».
«Покорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смягчает его ожесточенное сердце, укрощает зверя и делает его ягненком».
«Жена и мать – неоценимое сокровище, которое дал вам Бог; она – наилучшее украшение Вселенной, и от них родится все, что населяет мир».
«Как некогда Бог отделил Свет от тьмы и сушу от воды, так женщина владеет божественным даром отделять в человеке добрые намерения от злых мыслей».
«...Я говорю вам, что после Бога ваши лучшие мысли должны принадлежать женщинам: женщина для вас – божественный храм, в котором вы весьма легко получите полное блаженство».
«Черпайте в этом храме ваши нравственные силы, там вы забудете свои печали и неудачи, возвратите погубленные силы вам необходимые, чтобы помогать ближнему».
«Не подвергайте ее унижениям, этим вы унизите самих себя и потеряете то чувство любви, без которого ничего здесь на Земле не существует». . (А.Хейдок. «Радуга чудес»…) Существует древнейшее изречение: «Там, где женщины почитаются, охраняются, там благоденствие царит и Боги радуются». (Письма Елены Рерих, т.II, 5.04.38.)
Назначение женщины – творить мир и охранять его и не только в своем семейном очаге, но и на всей планете, а потому и называют женщину – Мироткущая.
Охранительность – вот сущность женщины. Если бы каждая женщина, в сердечной чаше которой хранятся сокровенные зерна тончайших энергий Божественной Мудрости, всеобъемлющей любви, самоотречения, самопожертвования и других самоотвергающих духовных качеств, взрастила бы эти зерна под щедро изливаемым бдагодатным дождем знаний и любви Матери Мира и Великих Владык, если бы она осознала сколь велико значение женщины в спасении человеческого рода, то объединенным огнем сердец женщины Земли создали бы такую высокодуховную атмосферу планеты, что ее утонченная энергетика не допустила бы пребывания в сферах Земли темных сущностей: они вынуждены были бы либо преобразиться в светлых, либо покинуть Землю и переселиться на низшие планеты, либо погибнуть огненной смертью, освободив от тяжкого бремени божественную искру Огня, что хранится в сердце.
А потому и призыв к женщинам всего мира:
«Женщины, пробудитесь ото сна, возвысьтесь духом!
Наполните сердца ваши священным огнем очищения!
Насытьте огнем сердца атмосферу!
Станьте огненными Сотрудниками Иерархии Света – и чудо состоится».
Самая первая строка священной книги «Дзиан», данной землянам Великим ЛОГОСОМ Солнечной системы 1 млн.назад, и хранящей сокровенные Знания о Тайнах Бытия, начинается словом «Матерь»:
«Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, ещё раз дремала в продолжении Семи Вечностей». Здесь говорится о рождении Космоса, в котором скрываются истоки этого священного понятия, пронизывающего Вселенную от бесконечно малого до бесконечно Великого.
Предвечная Матерь Рождающая есть Матерь Мира в высшем значении этого понятия. Она есть Высшее Женское Начало Абсолюта, называемое в древних Космогониях Мулапракрити. (Космогония – это наука о жизни Космоса, его рождении, строении и развитии).
Мулапракрити, высочайшая Матерь Мира, есть непостижимая, недифференцированная Целая, Неразделённая, всё в себе содержащая и всюду присутствующая наитончайшая духовная субстанция непроявленного Мира, неотделимая от своего Величайшего Супруга – Парабрамана, являющегося Мужским аспектом Абсолюта.
Абсолют – это Высший Единый Божественный Принцип Жизни. Всё в себе содержащий и всепроникающий. Вечный, беспредельный, непознаваемый, не имеющий определений, ибо всякое определение умалило бы Его. Он не имеет пола, и представляет собою как бы «спящую» Духо-Материю, в которой Отец-Парабраман и Мать-Мулапракрити, т.е. Мужское и Женское Начала Абсолюта слиты воедино. Его можно рассматривать в двух аспектах: Мужском и Женском.
Они являются символами Единства противоположностей, без которых невозможна Жизнь и невозможно познавание Жизни. Они – Мужское и Женское Начало Единого Принципа беспредельной Жизни.
Отец, или Дух, и Мать, или Материя на высочайшем плане непроявленного Мира есть по сути одно и то же. О Духе можно сказать, что это в высшей степени утончённая (сублимированная) Материя, а Материя – это уплотнённый Дух.
Мулапракрити – это наитончайшая, ближайшая по плотности к Духу Материя, Его Первый наитончайший Светоносный Покров, Предкосмическая Корень-Субстанция всех состояний (или степеней плотности) Материи проявленного Пространства.
Матерь Мира – иначе говоря, Отвлечённое Пространство, названо так в силу непознаваемости, Содержащее в Себе как бы в растворенном состоянии Своего Супруга, Парабрамана, Который есть Абсолютный Свет.
Он – Бесконечный Мировой Разум. Это Единство Высочайших Супругов можно сравнить с однородным раствором, который к тому же обладает способностью Рождать Сына, т.е. Космос.
Таким образом. Матерь Мира, Матерь-Рождающая есть Высшая Троица, Вечное Триединство Отца, Матери и Сына; Творца, Материи и Творения.
Эта Высшая Троичность всегда присутствует и в период Пралайи (Ночь Вселенной), когда всё растворяется в Небытие, а в период Манвантары (День Вселенной), т.е. активного существования Космоса, как в Высших Аспектах, так и во всех проявлениях рождённого Космоса от малейшего атома до Беспредельности.
Символически это Первое Триединство, (представляющее собой Потенциальное Пространство, заключенное в Отвлеченное Пространство или в Беспредельность) можно представить как при малых кругах слитых воедино (Отец-Мать-Сын) внутри большого круга Вечности.
И эти Три в Одном на белом фоне, т.е. белое полотнище с красными кругами есть Знамя Матери Мира, Знамя Космических Владык, Знамя Шамбалы – высшего руководящего эволюционного Центра нашей планеты.
Первым Высшим Проявлением Матери Мира является Великая Сущность, Матерь Вселенной, Матерь Семи Держателей Света, Семи Великих Творцов–Логосов, у церковников – это Архангелы, Серафимы, Херувимы, Превышние Владыки и т.д., составивших Небесное Воинство. Эти Семь Великих Сыновей Матери Мира посылают в мир своих Представителей–Бодхисатв, т.е. высоких Духов и соответствующих Им человеческих заместителей для осуществления Высочайшего Плана Космической Эволюции.
Они составляют Иерархию Светлых Сил, стоящих на разных ступенях Лестницы Эволюции (Лестницы Иакова). Во главе же Иерархии стоит Матерь Мира - Матерь общая для всех Космических Владык звёзд и планет.
Матерь Мира - это Духовное Солнце, это Сердце нашей Галактики.
Это также Невидимое Духовное Солнце нашей Солнечной Системы, искру Которого в сердце своём носит каждый из нас.
Великая Матерь имеет Своих Великих Дочерей, которые представляют (олицетворяют) Её в различных Планах Бытия.
Во главе Солнечной Иерархии стоит Матерь нашей Солнечной системы, так и каждая планета имеет свою Божественную Мать.
Но что есть Матерь планеты? - Она и есть эта планета, но в Высшем Духовном понимании.
Матерь Планеты дала свою субстанцию на формирование планеты «Земля». Она же – Великая Жизнедательница – участвует в создании всех форм жизни в мирах нашей планеты, а, следовательно, и в населении Земли высшими формами жизни, т.е. человечеством. Матерь Планеты есть Матерь Человечества.
Матерь Мира - это Творческая Энергия Духа и, как таковая, неотделима от Него, а потому и является Его Небесной Супругой.
Как Абсолют выделяет из себя свою Творческую Энергию, которая в проявленном мире становится Сущностью и Матерью Вселенной, точно так же, согласно закону аналогии, поступает всякий Иерарх, всякий творящий Логос при начале построения своего Мироздания.
Будучи частью энергии, или творением Космической Божественной Материи, Он, в свою очередь, выделяет свою энергию, при помощи которой создаёт определённую звёздную систему или планету. Эта выделенная энергия, (по-индуски - Шакти), становится Сущностью и Матерью создаваемой системы или планеты.
Сын-Творец, спускаясь вместе со своей Матерью-Супругой во всё более и более плотные планы Материи, достигают, наконец, Земли и предстают здесь в облике весьма примитивном - в облике земных людей: мужчины и женщины.
Земной сын земной матери становится отцом. Но так же, как и любой Отец Великой Манвантары, от самого низа до самого высокого высока, всегда есть и будет, прежде всего, сыном, и только сыном Матери Мира, дающей жизнь и Отцу, и Сыну.
Божественная Матерь Мира, таким образом, является одновременно и Принципом, и Сущностью. Как Принцип, Она не имеет ни имён, ни форм; но как Сущность Она имеет много имён и форм, ибо живёт внутри всех вещей и является Созидательницей каждой из них.
Она именовалась Софией (или Женской Мудростью, Минервой, Сефирой) у евреев и греков, Сарасвати и Вак – у индусов; Хаос, «Бездна», Море – у некоторых мыслителей, Святым Духом - у христиан.
В Египте Мать-Мут именовалась Изидой, Матери христианского Логоса - это Мориа, Мирра, Мириам; Майя – Мать Будды. И это уже земные отражения Матери Мира.
Этот список можно продлить именами святых женских образов, удостоившихся чести предоставить на время свои земные одежды - оболочки Духа, Великому Лучу Духа Матери Мира: Нифертити, Жанна Д Арк, Тереза Авильская, Елена Блаватская, Елена Рерих, и др..
В человеческом мире Матерь Мира, как женский аспект Логоса, присутствуя и в мужских, и женских представителях человеческого рода, наиболее полно проявляется в женских воплощениях, и Её высшим символом на Земле является Женщина в самом высоком понимании.
А было время, когда не только Луч, но и сам Дух Владычицы Мира, воплощался на Земле в прекрасных сияющих одеждах, сотканных из собственной пряжи, когда Сама Великая Индивидуальность ходила по Земле женскими ногами.
После восстания против Иерархии Света лже-Люцифера, сделавшего всё возможное, чтобы унизить Женское Начало, и гибели, в следствие этого, громадной Атлантиды, Матерь Мира закрыла свой Лик и запретила произносить своё Имя до тех пор, пока Светила не обозначат Её новый час.
Матерь Мира в земном отражении есть великий Дух Женского Начала.
С непостижимых высот Матерь Мира достигает нашей планеты, отражаясь словно в зеркалах, всё меньшего и меньшего размера на разных планах Бытия, по Лестнице величественно спускается вниз из Беспредельности на Землю.
Как в Матери всей нашей Солнечной системы отражена Космическая Матерь Мира, так Мать планеты нашей есть Отражение Матери Солнечной Системы. А отражением Матери планеты является Матерь человеческого рода, и высший Её символ в плотном Мире – женщина-мать, душа человечества Земли.
Матерь Мира – великая творческая сила всего Сущего. Как на небе, так и на Земле, всякое существо, проявляющее творческую энергию, пользуется силой Матери Мира. В каждом из нас действует Её творческая Сила, потому каждая женщина, являясь проявлением Матери Мира, обладает потенциальной возможностью стать будущей Матерью будущего космического Мира, точно так же, как всякий мужчина, являясь проявлением Небесного Отца, обладает потенциальной возможностью стать Творцом будущего планетарно-звёздного Мира.
Матерь Мира, Великое Женское Начало, занимает высочайшее место в общей схеме вещей. При создании Миров Она занимает равное место с мужским Началом.
Слова «мужское» и «женское», «активное» и «пассивное», «положительное» и «отрицательное» только весьма неполно и несовершенно выражают величие Двух Начал в аспекте их проявления в Высших Мирах. Но сейчас надо прочно усвоить их равнозначность в процессах космического творчества.
«Истинно, в естестве своем Мужское и Женское Начала едины, и одно не имеет бытия без другого». Они равнозначны!!!
Нарушение этого понимания в сферах человеческих привело к тому разновесию, которое ныне является в земном мире.
Понимание равнозначности величия Двух Начал необходимо снова утвердить на этой Земле. Это будет Зарею новой Эпохи, Эпохи Матери Мира.
Матерь Мира – детям Земли: «Жизнь строится мыслью, так же и жизнь каждого человека, так же и будущее. Будущее человечества вливается в формы, созданные мыслью. Иерархия мыслью Творит будущее эволюции Мира и, в частности, вашей планеты. Надо войти в это будущее, надо стать его неотъемлемой частью.
Надо, надо войти в тесный контакт с начертаниями Космической Воли. Только так можно стать ее исполнителем, то есть сознательно примкнуть к эволюции Космоса.
Именно, надо уловить направление эволюции, чтобы следовать ему в полном понимании происходящего. Космические сроки находятся в полной согласованности с уявлением Общего Плана, и время каждой ступени определено.
Не понять ее, не примкнуть к ней — значит остаться позади.
Эволюция не терпит отстающих, они вырождаются, будь это даже целые народы, и уходят с арены жизни». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.76).
«Потому расширяйте сознание, духом приняв Беспредельность. Дух — дитя Беспредельности. Это его царство. От нее он изшел и в нее возвращается снова, когда крылья его вырастают. Земля — лишь этап, важный чрезвычайно как ступень накопления на ней опыта, дающего духу возможность Беспредельность принять и в нее устремиться.
Этим ценна плотная эволюция, но не сама по себе. Трудно утверждать элементы Беспредельности в жизни земной. Но вот выросли крылья — и тесной стала Земля, и дух за пределы ее устремился. И ведущая Звезда Матери Мира горит в пространстве призывно, как духу маяк. Расширять и углублять понятие Беспредельности и означает собирать элементы бессмертия в Чашу Амриты.
Она будет расти, вместе с нею будет расти дух. О магнитной мощи мысли, устремленной в Беспредельность, свидетельство духу Даю. Почувствовать себя гражданином Вселенной может коснувшийся Беспредельности дух.
Дети Земли, ко Мне устремляйтесь, ибо Насыщу устремления ваши, если они от огня, если они дерзновенны, если от Света они. И тогда жизнь беспредельная в днях ваших найдет себе время и место. И тогда сможете людям сказать, что Матерь Мира — не символ сияющий, но ярая, неотрицаемая действительность, доступная устремленному духу». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.337. (Июль 30).
«Великая, Ты в Лучах Света Твоего Объединишь в Свете заблудшее стадо, и Ты, ему Пастыря Давшая от Начала времен его сознательной жизни, Ты Эпоху Твою Утвердишь на Земле. И будет тогда едино стадо и Един Пастырь. И Свет сердца станет тогда Светом Мира. И Свет сердец человеческих сольется в Свете едином в Фокусе Великого Сердца. Сердце человеческое, в Лучах Великой Матери Мира ты мир победишь.
И настанет тогда Царство Сердца. Эпоха Сердца есть Эпоха Матери Мира». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.385. (О Матери Мира).
«Великая Матерь, Владыками Чтимая, время Твоё наступило. И ум устремляется в Космос, к звездам далеким. Дадутся необычные возможности для изучения космических лучей. Люди будут учиться космически мыслить вне рамок обычных, земных.
Пространство звучит. Эти звуки уловят приборы. Они должны быть очень тонки и чутки, чутки настолько, что близко подойдут к уловлению пространственной мысли.
Они станут регистрировать вибрации Тонкого Мира. Они и возможность дадут за завесу Тайны проникнуть, проникнуть в Невидимый Мир, ныне скрытый за плотным покровом. Наука уверенными шагами приведет человечество к объединению Миров, существование которых отрицается ныне. И тогда три корня, разъединённые проклятием невежества и непонимания, сольются вместе в единое древо познания Жизни.
Корень религии, корень науки и корень философии. Объединителями будут наука и искусство, ум и сердце, слитые вместе. И неотрицаемое станет действительностью, и очевидность уступит ей место.
Под Лучами Звезды Матери Мира пробужденная женщина займет принадлежащее ей по праву место посредницы и приемницы тонких энергий. Треножник пифии из храма уйдет, чтобы стать достоянием каждой по степени утонченности сердца.
И тогда батарея человеческая из двух полюсов — мужского и женского — станет особенно сильной. Сейчас ее творчество, или активность, проявляется особенно яро в сфере деторождения. Тогда же творчество ярко проявится на планах астральном и ментальном. Творчество расцветет многогранно.
Цветы духа покроют всю Землю. Будет царить красота во всех видах творчества человеческого. Наступит слияние духа и материи в едином понимании жизни.
Материя будет пронизана началом духа, а дух, даже в своих высочайших проявлениях, окажется не отделенным от материи во всех ее формах - от видимых грубых до тончайших форм светящейся материи Люциды и материи Matrix.
Младенческий материализм, утверждающий действительность только того, что видит глаз и регистрируют чувства, сдан будет в архив и уйдет в забвение.
Войны будут, но войны идей и творческих мыслей, и будет борьба нового, которому надлежит быть и утверждаться, со старым, которому надлежит уходить.
Каждая новая ступень будет силою браться, силой смелых попыток, устремлений и полетов в беспредельность будущих нахождений, открытий и знания.
Сияющая светлая Эпоха Матери Мира матерью станет всем людям. Уползет пораженная тьма, и станут все люди другими. И новое небо, и Земля обновленная станут действительно явью». (Грани Агни Йоги, 1957 год, п.536. (Нояб. 28).
Матерь Мира - это Творческая Энергия Духа и, как таковая, неотделима от Него, а потому и является Его Небесной Супругой.
Как Абсолют выделяет из себя свою Творческую Энергию, которая в проявленном мире становится Сущностью и Матерью Вселенной, точно так же, согласно закону аналогии, поступает всякий Иерарх, всякий творящий Логос при начале построения своего Мироздания.
Будучи частью энергии, или творением Космической Божественной Материи, Он, в свою очередь, выделяет свою энергию, при помощи которой создаёт определённую звёздную систему или планету. Эта выделенная энергия, (по-индуски - Шакти), становится Сущностью и Матерью создаваемой системы или планеты.
Сын-Творец, спускаясь вместе со своей Матерью-Супругой во всё более и более плотные планы Материи, достигают, наконец, Земли и предстают здесь в облике весьма примитивном - в облике земных людей: мужчины и женщины.
Земной сын земной матери становится отцом. Но так же, как и любой Отец Великой Манвантары, от самого низа до самого высокого высока, всегда есть и будет, прежде всего, сыном, и только сыном Матери Мира, дающей жизнь и Отцу, и Сыну.
Божественная Матерь Мира, таким образом, является одновременно и Принципом, и Сущностью.
Как Принцип, Она не имеет ни имён, ни форм; но как Сущность Она имеет много имён и форм, ибо живёт внутри всех вещей и является Созидательницей каждой из них.
Она именовалась Софией (или Женской Мудростью, Минервой, Сефирой) у евреев и греков, Сарасвати и Вак – у индусов; Хаос, «Бездна», Море – у некоторых мыслителей, Святым Духом - у христиан.
В Египте Мать-Мут именовалась Изидой, Матери христианского Логоса - это Мориа, Мирра, Мириам; Майя – Мать Будды. И это уже земные отражения Матери Мира.
Этот список можно продлить именами святых женских образов, удостоившихся чести предоставить на время свои земные одежды - оболочки Духа, Великому Лучу Духа Матери Мира: Нифертити, Жанна Д Арк, Тереза Авильская, Елена Блаватская, Елена Рерих, и др..
Литература, использованная и рекомендуемая:
1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Законы Новой Эпохи», (сост. М.Скачкова), Минск, «Звёзды Гор», 2006;
5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
8. «Наставления Будды». Изд-во «Амрита-Русь», Москва, 2003.
9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.
11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
17. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
18. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
19. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
20. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
21. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
22. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
23. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
24. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.
25. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
26. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
27. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
28. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
29. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.
30. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
31. Рерих Н.К., «Знак Эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
32. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
33. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
34. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
35. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
36. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
37. Хансон В. «Махатмы и человечество». (О переписке англ-на А.П.Синнета с Косм. Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.
38. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
39. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
40. Нотович Н., «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». Симферополь: Издатель А.П. Другов, 2005.
41. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия», в 3-х томах. Киев, «София», 1999-2002.
42. Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., «Жизнь напрокат» «Наше духовное исцеление» «Великий переход» «Начало начал» «Кардинальный поворот» «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
43. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
44. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
45. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
46. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М., «Беловодье», 2002.
47. Уранов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
48. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
49. Чже Цонкапа «Большое руководство к этапам Пути Пробуждения», в 2-х т., СПб, 2007.
50. П.Т.Паври «Теософия в вопросах и ответах», М., «Амрита-Русь», 2004.
…Когда мыслим, то что рождаем?..
…Язык Тонкого Мира …Кто научит этому языку?
…Астральные роботы …Карма народа …Цветовой шифр ауры.
…Может ли элементал спасти человека?
…Элементал любви …Элементал зла.
…Таинственные явления человеческой психики.
…Миллионы Миров и небесных Сфер. …Миры Невидимые.
От Богов до людей, от Миров до атомов, от Звёзд до мимолетного света, от Солнца до жизненного тепла малейшего органического существа – весь этот мир Формы и Бытия есть необъятная цепь, звенья которой все связаны между собою. …
Наука Сил СВЕТА говорит, что условное или ограниченное пространство (т.е. любое местонахождение) в Беспредельности, не имеет реального существования, исключая наш мир иллюзий, т.е. исключая наши крайне ограниченные познавательные способности.
Тайная Доктрина Космических УЧИТЕЛЕЙ (или Теософия) открывает, что каждый из Высших, так же, как и из низших миров, переплетается с нашим собственным объективным миром.
И миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.
Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.
Наука Высших Сил отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.
Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим земным человеческим познаваниям.
Ибо хотя Земля имеет свои две утверждённые точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие её вращения с Запада на Восток.
Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные богословы и романтичные поэты.
«Другие Миры» не имеют местоположения в пространстве, известном или воображаемом профанами.
Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы им.
Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.
Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из них не принадлежат к нашей объективно-космической сфере существования.
Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира.
Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир для нас.
Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобно серии матрёшек, заключенных одна в другую.
Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.
Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.
Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.
Архаты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет Солнечной системы, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различать, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим таинственным сферам Космической Жизни.
Те, Кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.
«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (сынов Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (на людей Земли), как на своих Дэв (или Богов). Люди земные в своей слепоте остаются в неведении об этом. Они (люди) страшатся их (т.е. духов стихий), и в то же время пользуются ими (для магических целей).
Люди Первой Расы были «Сынами, рождёнными Разумом» Сынов Дэва-Лока. Они (Питри Луны и Дэвы Солнца) наши прародители» (См.Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).
Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, русалках, ундинах и гномах.
Западные невежды считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя. И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой дутого «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что якобы во всем Космосе или, во всяком случае, в земной атмосфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме «супер-умных учёных землян».
Никакое другое человечество (состоящее из определённых человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим.
Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного человеко-подобного существа.
Итак, в то время, как евро-наука сурово отвергает даже возможность существования рядом невидимых существ, то человечество же, втайне веруя в Невидимое, вынуждено высмеивать эту идею открыто.
Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование.
Евро-физики также не могут видеть свой эфир, атомы, электроны и прочие силы, однако они принимают их и учат о них других людей. Такова странная дикость этих, так называемых, «учёных».
Тем не менее, Невидимые Миры существуют в нас и вне нас.
Они населёны так же тесно, как и наш плотный мир, они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.
Некоторые из Невидимых Миров гораздо более материальны, нежели наш мир плотной материи, другие постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как «дыхания».
Об искусственных и естественных элементалах знали Мудрецы всех времен и народов. Но даже у самых молодых мистиков Азии, например, у мистиков ислама (у суфиев) мыслеобразы - это также живые существа, имеющие и тело, и дыхание, и органы чувств.
«Признаюсь, что я очень склонен к утверждению существования в мире нематериальных существ». Это сказал не космический теософ и не мусульманский суфий – это сказал один из энциклопедически образованных людей, выдающийся ученый и философ Западной Европы Иммануил Кант.
Он принимал то положение Древней Сокровенной Науки, которое говорит, что всё Пространство Космоса наполнено бесчисленными невидимыми существами.
Среди них есть и естественные, и искусственно созданные человеком; есть и равные сознанию человеку, и стоящие гораздо ниже его.
А есть и такие, кои по своему развитию превышают земного человека на величины астрономические.
Каких именно «нематериальных существ» имел в виду немецкий философ – непонятно, но это уже частности.
Главное то, что И.Кант был склонен допустить то же, о чем совершенно точно знали Пифагор, Платон, Сократ, Парацельс, Бёме, Фламмарион, Циолковский, Блаватская, четверо Рерихов, Чижевский, Пирогов, Вернадский и многие, многие другие.
В «пустом» Пространстве, нас окружающем (даже в нашей квартире), живёт множество различных существ, в том числе и искусственно созданные самим человеком.
При мышлении и чувствовании человек производит свои астро-ментальные образы или просто мыслеобразы (мыслеформы). Что это такое?
Астро-ментальные мыслеобразы, беспрерывно исходящие из человека в течение всей его жизни – это не просто нечто бесформенное, наподобие благоухания цветов или излучения тепла от печки, или наподобие зловония, исходящего от выхлопной трубы автомобиля или прорванной канализации.
Каждая мысль и чувство, каждый мыслеобраз Тонкого Мира Земли – это существо, искусственно созданное человеком. Оно живое, у него есть тонко-материальная «плоть», но не физической, а психо-астральной природы.
Оживляет это существо психическая энергия человека-мыслителя, а направляет его к действию человеческая воля.
Мыслеобразы называют искусственными элементалами. Искусственными – потому, что элементалы есть ещё и естественной природы, т.е. духи Стихий Природы.
Искусственный элементал - это психо-ментальное дитя человека, не имеющее ни собственного ума, ни собственной воли.
Фактически это психический робот, запрограммированный на строго специфический вид действий.
Каждый искусственный элементал состоит лишь из одной разновидности энергии.
Он заряжен лишь одной мыслью, одним определённым желанием или заданием.
Весь смысл существования искусственного элементала заключен в одном - применить себя, реализовать программу, вложенную в него желанием человека-мыслителя. Это означает, что не выполнить желание, не материализовать мысле-задание просто невозможно.
Искусственный элементал не может не выполнить приказ. Ибо он и есть сам приказ!
До тех пор, пока приказ не выполнен, пока искусственный элементал ни к кому не притянулся, он сохраняет автономное, самостоятельное существование.
И в этот период он - самостоятельная живая сущность со строго определённой программой. Но если элементала «позвали», и он «отозвался» (а не отозваться он просто не может по закону энерго-магнитного притяжения), то его автономное существование прекращается.
Он притягивается к подобному себе элементалу, и они взаимно усиливаются. В жизни это выглядит так: если вначале у нас по какому-либо поводу возникло едва заметное желание, а потом оно стало усиливаться, или мы постепенно начинаем думать о чём-то всё сильнее и сильнее, то это значит, что из Пространства мы притягиваем соответствующие элементалы.
Как только желание и мысль станут предельно концентрированными, то они из невидимых станут видимыми, т.е. человек совершит соответствующий физически-видимый поступок. Как видим, по своей природе мыслеобразы магнитны.
По закону Подобия (Созвучия, Резонанса) они, притягиваясь к себе подобным, образуют единое мощное поле воздействия.
Обладая очень сильным астральным химизмом, такое энергетическое образование (т.е. эггрегор) воздействует и на людей, и на всю, как невидимую, так на видимую Природу. Эти пространственные энергетические образования не только постоянно ищут подпитки у людей, но и сами подпитывают их мысли и желания.
При подпитке происходит усиление аналогичной энергии, а любое усиленное мысле-желание всегда намного быстрее материализуются.
Когда речь идёт о народных кармах и, если такие мощные пространственные энергетические образования (эгрегоры) насыщены злобой, страстями, пороками и непрестанно растут, магнитно насыщаясь мышлением народа, то однажды вся эта тяжесть и чернота обрушивается на голову людей кровавым ливнем войн, восстаний, революций, стихийных бедствий, эпидемий, шквалом преступности и т.п...
Такие же отрицательные энергетические скопления мыслеобразов могут привлечь на сельхоз. поля тучи саранчи и возбудителей болезней растений, а на жилища людей обрушатся полчища паразитов: тараканов, вшей, крыс...
Срок жизни искусственного элементала зависит от силы энерго-импульса, вложенного в мысле-желание и давшего ему жизнь. Чем сильнее мысль, желание или чувство, тем дольше живёт астро-ментальный, психический робот.
Форма и чёткость очертаний искусственного элементала соответствует четкости, ясности человеческого мышления и отчетливости желания.
Способность к стойкому, чёткому воображению совершенно необходима при сознательной посылке мыслеобразов вообще и поистине благословенна при создании мыслеобразов охранительных, вдохновляющих на благородные поступки, устремляющих людей к спокойствию и сотрудничеству, к подвигу и героизму…
Окраска облика искусственного элементала зависит от качества мыслей, желаний и чувств, от того, какая природа их породила: высшая или низшая.
Свидетельством прекрасных мыслей, чувств, желаний являются все чистые цвета палитры - как насыщенных, так и самых нежнейших оттенков.
Энергии низшей природы всегда примешивают в чистые цвета грязь: чем низменнее желание, грубее чувство и злее мысль - тем грязнее цвет, тем менее он светоносен.
Мысль, эмоция, желание и свет, цвет, звук, запах - всё это энерго-вибрации Пространства. Силы Света говорят нам, что они взаимосвязаны. Связь обеспечивается законом Аналогии (Созвучия, Резонанса): чистая мысль, чистое чувство, чистое желание дают яркий свет, прекрасную чистую цветовую гамму, издают замечательный гармоничный, благотворно действующий звук и к тому же они чудно благоухают.
Грязные мысли и чувства дают грязную палитру, которая, чем грязнее - тем темнее и зловоннее. И тем более резок и хаотичен звук, ей присущий.
Бесчисленны мыслеобразы человеческие, потому что диапазон чувствований у каждого человека индивидуален, хотя эмоции и чувства вроде бы и схожи. Но это «вроде бы» может очень сильно отличаться по своей направленности, силе и чистоте.
Цвет мыслеобразов при этом также будет разным по интенсивности (градация которой затеряется в беспредельности) и по чистоте цвета или оттенка (предела которой также нет).
Цвет - один из языков Надземных Миров. Сочетаний цветов и оттенков палитры даже земной природы не счесть, тем более, бесчисленны цвета и оттенки природы надземной и тонкой.
Мы, обычные люди, не знаем языка цвета.
А вот многие мудрецы древности знали. Сокровенную природу цвета интуитивно чувствовали многие гениальные художники.
На их картинах всё возвышенное и чистое изображается нежной, насыщенной палитрой, и всегда – чистыми цветами и оттенками.
Никогда герои картин не наряжаются опытным художником в одежды мышиного цвета.
Никогда символом – Света и Мудрости, Сострадания и Любви, Веры и Надежды, да и любых прекрасных идей – не бывает чёрный цвет, в который почему-то облачаются в церковном хрестианстве и иудаизме те, кто называет себя «посредниками между Богом и людьми».
У Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы чёрной одежды никогда не было. Он носил белую льняную одежду.
Апостолы Христа также не носили чёрных ряс, которые носят церковники.
В живой Природе нет чёрного цвета! Никогда Жизнь и Красота не облекалась в мрачные цвета, а также в грязно-зелёные, грязно-жёлтые, грязно-коричневые, грязно-синие и другие грязные и тусклые цвета.
Цветовая гамма вернисажей может очень многое сказать об эпохе, а палитра художника - о его мироощущении, о высоте его мышления и широте сознания.
Как и везде во Вселенной, так и в земном мире не может быть абсолютной Истины.
В мире земного бытия царствует двоичная логика "да" и "нет". И тогда ни один из полюсов не является носителем Истины, раз у него есть другая сторона.
Это относится и к палитре художника. Можно сделать самым обычным простым карандашом рисунок, который будет высокохудожественным произведением.
Но можно взять восхитительные краски и рисовать примитивные аляповатые картины.
Краски будут прекрасны, но это не поможет бездарному ремесленнику.
Иной маляр, мнящий себя художником, хорошо усвоив, что грязными цветами писать – это значит, себя обижать, покупает замечательные голландские краски и пытается писать картины на благородные сюжеты.
Но если сознание рисовальщика узко и низко, и к тому же он болен самомнением, то вместо художественного произведения всегда получается лишь яркий... базарный ширпотреб.
Необычайна палитра всемирно известных художников и выдающихся мыслителей Семьи Рерихов - Отца и Сына.
«Неземные цвета» полотен Н.К.Рериха раздражали некоторых советских академиков-живописцев. Многие «солидные авторитеты» презрительно восклицали: «Эти картины годятся только на конфетные обложки!
В жизни таких цветов не бывает! И неба такого не бывает! И таких гор!
И таких звёзд!». Восклицали и в слепоте духовной наносили на свои полотна грязноватую и тусклую палитру.
Они считали, что такими красками вполне возможно выразить высшие энергии – энтузиазм народа, его героизм, радость, любовь и т.д.
Н.К.Рерих говорил, не страшась вызвать на себя огонь невежества, что многие современные ему художники были совершенно лишены способности видеть более яркие и чистые цвета и их тончайшие оттенки, которые демонстрирует Природа.
Именно оттого и возникало у малоразвитых раздражение: «Такого не бывает!»
А вот космонавты и альпинисты категорически были не согласны с такими слепцами.
Они уверяли и говорят: «Такое бывает!» Но для этого требуются или особое внутреннее зрение, или особые обстоятельства.
Необыкновенную палитру рериховских полотен видели в Природе все, кто поднимался над... Землей. И телом, и духом.
Этот Великий Человек создавал необычные картины.
А тайна была в том, что этот живописец был Посланцем Космической Шамбалы и одним из Великих Учителей Солнечной системы.
Кроме утонченного зрения, способного улавливать невидимые обычному глазу цвета и оттенки Высших Сфер, кроме абсолютной зрительной памяти, Н.К.Рерих знал сокровенную тайну цвета. К тому же Он умел делать специальные краски для передачи того, невидимого, что видели Его глаза.
Картины Н.К.Рериха - это коагуляция Света в спектре, почти предельном для физических возможностей глаза.
Они не только уносят мысль зрителя к тайне Гималайских Гор и к глубинным пластам собственной души. Это ещё и учебники для глаза, одного из пяти органов чувств физического человека.
Палитра Рериха призвана воспитать чуткость и память глаза, его наблюдательность. Без утончения зрения, без остроты наблюдательности невозможно развить воображение, концентрацию внимания, устойчивость мысли. А значит, невозможно создать в сознании четкий и устойчивый мыслеобраз. Другими словами, невозможно творить мыслью!
Без этой способности и на Земле не прожить, а уж в Тонком Мире человек, не умеющий творить своей мыслью, будет пень-пнём.
Никогда бы не употребил Н.К.Рерих краску, не соответствующую ауре объекта, который он писал.
На каждой картине Н.К.Рериха наслоена психическая энергия необычайной силы. Его картины, даже эскизы, это духовные энерго-магниты.
Их излучения имеют энергетическое поле, захватывающее большое пространство. Картины Рериха целебны!..
Чтобы правильно понимать сложный философско-аллегорический сокровенный смысл картин Н.К.Рериха, конечно же, надо знать мировоззрение художника и уметь объединяться сознанием с невидимыми психическими излучениями его полотен.
Но если сердце человека ищет Красоту, то оно, даже не зная о Космическом Учении Иерархии СВЕТА Солнечной системы, поймёт гимны в честь Красоты, спетые на заре Нового Мира единственным Певцом Шамбалы.
Истинное сокровенное предназначение картин Н.К.Рериха проявится яснее только в Будущем. Но на смене циклов главное, чтобы они ни часа не стояли в запасниках, но дышали бы на людей, оздоровляя и очищая пространство.
Чем выше над Землей, тем чище краски её атмосферы. Но в конце Тёмного Века в низинах, в городах небо по вечерам было уже не синего, а грязно-оранжевого цвета.
То было зловещим признаком, но уходящий к закату мир был глуп и слеп.
Но то, что глазу человека XX века было невидимо, было ещё более зловещим.
Некогда прекрасная золотистая аура Земли в начале XX века уже была грязно-коричневого цвета, а к концу ХХ века вообще стала цвета графита, что свидетельствовало о критическом состоянии разложившегося человеческого духа.
Кстати, гитлеровские фашисты, особенно, их гвардия не случайно были одеты в мрачные грязно-коричневые рубашки, а итальянские фашисты – в чёрные.
Как точный диагноз состояния планеты ставит её аура, так и о высоте духа человека или о его разложении совершенно точно свидетельствуют цвета его ауры.
Великие Учителя Гималайской Твердыни говорят, что не так далёко то время, когда всё, что излучается человеком, он уже не сможет хранить втайне от всех.
В старом мире многие люди проникали к руководству жизнью общества на всех его уровнях, не имея на это никакого нравственного права.
В Новой Эпохе такого не будет!.. В паспорте каждого человека будет не отпечаток его лица, который мало о чём говорит, как и любая оболочка.
Суть человека будущего будет удостоверять снимок его ауры.
И сообразно ей будут избираться и народные вожди-водители, и врачи, и учителя.
Люди с аурами, представляющими опасность для общества, будут жить в отдельных местах, чтобы не заражать чистые пространства планеты.
Сейчас уже есть техническая возможность фиксировать на фотобумаге, на дисках человеческие ауры.
Предпринимаются попытки расшифровки этих излучений.
Но дело это очень ответственное, и без помощи Посвященных Адептов такие расшифровки вообще невозможны!..
Известно, что не все художники обладают чувствительным зрением. Что же тогда можно сказать о людях, не работающих с цветом, как истинные художники?
Нетрудно представить, что произойдёт в обществе, если такой «слепой специалист» примется расшифровывать ауру (или цветовую гамму мыслеобразов), не умея отличить пурпур от красного цвета, красный - от алого, а алый - от насыщенного розового?
Но пока человечество получит возможность заглянуть внутрь своих вождей и получить истинную характеристику самих себя, пройдёт ещё немало времени.
Некоторые земляне уже сейчас хотели бы знать, пусть в общих чертах, как же выглядят мыслеобразы, создающие их ауру. Какого они цвета?
Какое пламя бушевало вокруг Христа, когда Он сделал бич из веревок и стал в храме хлестать им ското-торговцев, заодно в ярости опрокидывая столы банкиров-ростовщиков!
Дух Христа был очень возмущен потому, что видя ауры людей, Он понимал, как низко пал дух человеческий. Он видел, насколько исказились заветы древних Пророков, и что даже Храм - священное место - стало «домом торговли» и «вертепом разбойников»!
Но, несмотря на такую картину, аура Христа, хлещущего торговцев бичом, была огненно прекрасна и чиста, ибо в Его естестве не было элементов низшей природы.
И возмущение духа, это вовсе не приступ злобы, не ненависть и не жестокость.
Эта благородная ярость и суровость Учителя СВЕТА не имеют ничего общего с вышеназванными свойствами животной природы.
Суровость - не жестокость, хотя и имеет самые разные формы проявления. Это синоним милосердия.
(Разве мать, иногда строго наказывая своего ребенка за провинность, испытывает к нему ненависть?
Мать знает или интуитивно чувствует, к чему может привести недостойный проступок, если его сурово не пресечь в самом начале.)
Но прежде чем вообще что-либо говорить о цветовых характеристиках нашей ауры, о цвете мыслеобразов, всё же надо хотя бы спросить себя: «а сколько я вообще-то знаю цветов и оттенков?»
Поразмыслим и признаемся со стыдом, что чрезвычайно мало - почти ничего.
Мало у кого в старом мире глаз был воспитан с детства на природной цветовой гамме, а потому он не улавливает большинство оттенков.
Это очень большое упущение земного воспитания и просвещения.
Но вот многие японские школьники XX века знали до 400 различных цветов и оттенков! Кашмирские ткачи прошлого века ошарашили бы самых известных художников, назвав до... 300 оттенков только одного чёрного цвета!
А эскимосы знают очень много оттенков... белого цвета - цвета снега!
Говорить об оттенках и цветовых переливах наших мыслеобразов - то же самое, что пытаться передать словами форму и цвет музыкальных образов.
Можно передать (и то примитивно) только общие ощущения от цветовой палитры и примитивное описание ее. Хотя будем знать, что всегда были и есть редкие люди, которые эту палитру бы... услышали, ибо они слышат, как звучат цвета.
Они видят и цвет... звуков (даже звуков речи, в основном гласных). Только будем иметь в виду, что подобные характеристики будут субъективны.)
Что же касается описания внешнего облика конкретного мыслеобраза, то здесь следует иметь в виду, что словесный портрет, даже если бы он был описан классиком, все равно будет лишь слабой тенью истинного облика искусственного элементала.
И вдобавок ко всему, надо иметь в виду, что если иной экстрасенс даёт описание нашей ауры или мыслеобраза, который он действительно видит, то надо знать одну чрезвычайно важную деталь!
Экстрасенс смотрит на нас через... цвета своей ауры!
В каком же случае он увидит именно то, что есть на самом деле?
Истинный спектр цветов элементала, или ауры человека будет известен экстрасенсу только в том случае, если его собственная аура абсолютно чиста, как горный хрусталь, – только в этом случае он способен будет правильно определить цвета и оттенки. Мало того, он должен точно знать сокровенное, психическое значение того или иного цвета.
Кто же из знакомых нам экстрасенсов обладает аурой святого человека и знанием психического языка цвета, когда он утверждает, что у вас такая-то аура, или заверяет, что он способен по ауре «диагностировать» даже нашу... карму (!?).
Поэтому, если нам и предоставляется возможность узнать кое-что о форме и окраске некоторых элементалов, то будем считать это очень относительным и, скорее всего, общим представлением.
Совершенно определенно можем знать лишь то, что неразвитые в умственно-психическом и духовном отношении люди всегда производят на свет мыслеобразы расплывчатых форм и тусклых, грязных оттенков.
Мы также можем быть совершенно убеждены в том, что человеческий страх порождает сущности различных гнетущих серых тонов (тонов "мышиного цвета").
Чувство скупости, жадности вылетает в пространство элементалами, окрашенными в грязно-коричневую гамму.
Если не уметь различать палитру цветов и оттенков (хотя бы так, как различают оттенки чёрного цвета кашмирские ткачи), то очень легко можно спутать сатанинский алый цвет, кричаще красный или тяжёлый красный (цвет огня сильных астральных страстей) с прекрасным красным – с насыщенным розовым цветом (чистым красным) - цветом священного Знамени Майтрейи-Спасителя, которое, как сказано «красно».
Гнев сопровождается рождением элементалов, окрашенных в раздражающие, нечистые красные цвета широкой гаммы - от кирпично-красного до кричаще-яркой киновари. Но мы знаем, что гнев бывает разный.
Есть гнев злобный, а есть благородный. Конечно же, при этом и элементалы имеют и разную форму, и разный окрас. Гнев яростный, вызванный злобой, рождает мыслеобразы грязно-красного цвета, которые зловеще вспыхивают из темно-коричневых сгустков, похожих на облака.
Не умея различать оттенки, можно даже подвижника, прекрасно умеющего владеть собой, но в данное время возмущающегося внешними центрами, обозвать раздражённым, гневливым, а то и жестоким человеком.
Возмущение духа и гневливость, раздражение, несдержанность и т.п. - совершенно разные вещи.
Гнев благородный, который можно назвать возмущением внешних центров, рождает мыслеобразы яркого, красивого цвета киновари.
И все же, несмотря на свою красоту, вибрации даже справедливого гнева вызывают у наблюдателя грустные, иногда даже тягостные чувства.
Раздражение разбрасывает по ауре темно-алые вспышки. Но такие вспышки никто не отыскал бы в ауре Христа, когда Он скручивал свой хлыст, чтобы выгнать торгашей из храма.
Чувство симпатии придаёт элементалу чистый, радостный зелёный цвет, красота и яркость которого зависят от силы чувства. Но зелёный цвет свидетельствует также об интеллектуальном развитии и силе мыслить синтезированно. Но так как оттенки у любого цвета многочисленны, то светло-зелёный цвет говорит о способности любить весь мир, а чистый тёмно-зелёный означает готовность к самопожертвованию.
Чувство любви ревнивой проявляется тускло-зелёными элементалами. Ярко-розовый цвет элементала, смешанный с коричневым, свойственен эгоистичной любви.
Грязно-малиновые тяжёлые цвета сопровождают животное чувство, сексуальные страсти, которые многими неразвитыми людьми называются «любовью».
Любовь истинная, одухотворенная, в основе которой беззаветная преданность, бескорыстие, нежность и самоотвержение, рождает мыслеобразы чистейшего карминного цвета - от нежнейших розовых оттенков, напоминающих первые лучи восходящей зари, до самых насыщенных и звонких.
Мыслеобразы, рождённые истинной высокой Любовью, распространяются в пространстве чудесными чистейшими цветовыми волнами, благодатно действуя и на того, к кому направлено чувство, и на всю окружающую среду.
Кстати, такой же нежнейший прекрасный розовый цвет зари и у всех охраняющих элементалов, которых иногда отождествляют с «ангелами-хранителями».
Говорят, что пламя духовной любви белого цвета, но оно никак не холоднее красного огня страстной астральной «любви». Пламенный восторг белого огня вбирает все оттенки высоких чувств и неразрывен с самоотвержением.
Аналогичную прекрасную розовую ауру может иметь человек справедливый, милосердный, но одновременно суровый и строгий.
Чистые – лиловый, голубой, сине-фиолетовый, фиолетовый, пурпурурный – цвета являются свидетельством высокой духовности, отрыва от Земли, от всего преходящего, личного, материального.
Эти цвета - свидетельство устремлённости человека в Высшие Сферы и в Дальние Миры.
В чистые глубокие синие цвета окрашены искренние, высокодуховные, возвышенные, в том числе и истинные религиозные чувства.
Если интеллектуальные размышления лишены эгоистического чувства и направлены на Общее Благо человечества, если цель высока и духовна, то элементалы окрасятся в солнечно-желтый цвет чистой нежной гаммы.
Золотые снопы света вырываются у высокого подвижника из шишковидной железы, когда он включает свой «третий глаз» (ясновидение - огневидение).
Но если мысль человека окрашена чувством тщеславия и эгоизма, чистый солнечный цвет элементала густеет, темнеет, грязнеет.
Сострадательное сердце излучает огни цвета червонного золота.
В Сокровенном Учении Великих Учителей мы можем прочесть о том, что светло мыслящего, огненного человека обрамляют светлые перламутровые переливы, звёзды и лучи необычайно красивых цветов и оттенков.
В ауре служителя тьмы можно наблюдать постоянные вспышки чёрных огней и дымных зигзагов. У нытика излучения, смердящие и ядовитые, заражающие все окружающие предметы, даже растения и животных.
Излучения унылого и нытика подобны грязным, обвисшим тряпичным лохмотьям.
Постоянно унылый человек отравляет пространство и заражает других своим ядом, поэтому не случайно раньше уныние считали смертным грехом.
Человек, недовольный всем и вся и, к тому же, постоянно раздраженный, имеет мутную, грязную, с дымными вспышками ауру.
Рядом с таким человеком жизнь трудна и безрадостна.
Творец и разносчик сплетен, а также человек, с уст которого не сходят осуждения и близких, и далёких, имеет ауру грязных красноватых, коричневых и серых тонов, которая, к тому же, как и всё от тьмы, источает зловоние и ядовита для окружающих.
Разумеется, приведенная информация очень общая. Человека нельзя «окрасить» только одним цветом.
Хотя один из семи основных цветов все же будет ведущим, это будет характеризовать принадлежность к одному из Семи Лучей-Праотцов.
Каждый цвет сложен, и он многоцветен. А умение читать сочетания цветов - является высшим искусством Посвященного.
Мысли большинства людей к концу Тёмной Эпохи слабы, серы, расплывчаты. Можно сказать: это мысли, ползающие по Земле - настолько велико притяжение сознания людей ко всему низшему.
Сам процесс мышления бесконтрольный.
Большинство людей буквально захлестывают астральные энергии, причём, очень низкие по качеству. Воображение большинства совершенно не развито, - а ведь это творческая сила мысли. Мыслеобразы, созданные людьми с неразвитым мышлением, это элементалы, напоминающие маленькие, бесформенные, расплывчатые облака.
Но это не облака, это живые сущности. Жизненной силы в них немного.
Не имея чёткого устремления и внутренней силы, они отданы на волю астральным ветрам и течениям. Невесомо и бездумно носятся эти, рожденные человеком, полуживые сущности, как сухие листья по ветру, засоряя астральное пространство Тонкого Мира.
Притягиваясь к подобным вялым, расплывчатым мыслеобразам, они обволакивают людей, живущих такой же серой жизнью, и делают её ещё более серой и унылой.
Другое дело, когда элементалы (или мыслеобразы) рождаются активным, хорошо развитым умом и сильной волей.
Конечно, такой ум и такая воля бывают как добрыми, так и злыми.
Искусственные элементалы, созданные развитым воображением, сильным умом и таким же волевым импульсом, очень живучи и деятельны.
Они могут очень активно и строить, и разрушать.
Они способны оказать бесценную пространственную помощь.
Конечно же, могут так же и очень навредить.
В эпоху, когда «власть тьмы», активный ум и сильная воля работают чаще всего только в одном направлении - полностью находясь в подчинении (в рабстве) у астрала животной личности. А потому лишь на первый взгляд жизнь очень многих людей активна.
На самом деле она не более, чем... суета и серость.
«Умалишённо люди снуют по планете» – Сказано Мудрецом Востока.
О том, какова ценность такой жизни, пронизанной исключительно личностными, эгоистичными устремлениями, один великий мудрый царь древности, названный Проповедником (Екклесиастом), дал совершенно точное определение:
«Суета сует, всё суета!» (Кн. Екклесиаста, 1:2).
Люди, чья жизнь подчинена только устремлениям животной личности по сути недалеко ушли от животных и не знают, в чём смысл жизни.
Такие люди слышат лишь песни Земли и усвоили только одну мудрость - что они все умрут. Сильные образы зла вовсе не ждут, когда их притянут.
Они не терпят безразличия к себе! Они всегда в яростном поиске.
Они идут на человека, как танк.
И далеко не каждый может устоять при такой атаке.
Достаточно раздражиться чем-то, - и злобный элементал тут как тут.
Он уже вцепился в ауру человека.
Счастье, если человек, опомнившись, сообразит, что именно в нём происходит.
Тогда он будет стремиться к внутреннему спокойствию и в итоге обретет равновесие.
В этом случае можно считать - он отбил атаку злобного элементала (или другого, несущего в себе какое-то недостойное желание или чувство).
Но очень плохо, если человек, культивируя негативные мысли, не уничтожит их, а даст им развиться, - тогда он обязательно притянет чью-то злобу, примет её и станет от этого ещё злее.
Счастье, это когда к нам притягивается (т.е. когда мы притягиваем) чей-то прекрасный элементал. Не зря же говорится, что с другом разделенная радость - это радость, увеличенная вдвое.
Не зря говорится, что за добро воздается сторицей.
Не случайно же Христос говорил, что там, где даже двое собираются во имя высших устремлений - там и Он (т.е. высшее притягивает высшее).
Уже было сказано, что искусственный элементал - существо-робот, который одушевлен волей человека и обязан выполнить эту волю.
Добрая она или недобрая - элементалу это абсолютно безразлично.
Злой элементал не имеет понятия, что такое добро, ибо элементал заряжен только одним определённым чувством, только одной мыслью.
В этом астро-ментальном искусственном существе нет само-анализирующего устройства, нет совести, нет души.
Это психический автомат: зарядят его охранительной энергией - будет охранять; зарядят разрушительной - будет разрушать.
Среди всех охранителей и вдохновителей, приходящих на помощь человеку из Тонкого Мира, особенно сильны и прекрасны мыслеобразы-элементалы, созданные огненным любящим сердцем и сосредоточенной творческой мыслью.
Элементал-охранитель, направленный к определенному человеку, будет витать около него, как преданный и самоотверженный друг.
Он будет бесстрашно отгонять все злые влияния, а добрые привлекать.
Это не сказки. Знание о невидимых охранительных сущностях живёт в народах с древнейших времен. Это знание через каналы интуиции проникает в сердца матерей и поэтов, в сердца всех любящих и сострадательных людей даже в самые тёмные времена.
В литературе и в жизни сколько угодно примеров, когда самоотверженная охраняющая энергия действовала на расстоянии.
Жизнь всегда была наполнена удивительными явлениями, которые люди не могли объяснить, а потому их именовали чудом. «Сам Бог сберёг», «Ангел-хранитель помог», - говорили в таких случаях в народе.
Помощь и в самом деле нередко приходит из высшего Источника.
Но и наши охранительные элементалы способны творить чудеса.
Вспомним стихи, написанные известным советским поэтом в годы войны своей любимой? «Жди меня, и я вернусь! Только очень жди. Жди, когда наводят грусть желтые дожди... Жди, когда других не ждут, позабыв вчера... Пусть поверят сын и мать в то, что нет меня. Пусть друзья устанут ждать... Не понять, не ждавшим им, как среди огня ожиданием своим ты спасла меня...».
Кто-то может помнит песню из кинофильма «Остров сокровищ»: «Я на подвиг тебя провожала... Ты в жаркое дело спокойно и смело иди, не боясь ничего!.. Пусть тебя охраняет и от пуль сберегает моя молодая любовь».
Кто-то скажет: это, мол, всего-навсего поэзия, метафора, поэтические красоты.
Мы же скажем: когда человек мыслит такими «метафорами», когда его сердце не выпускает ни на миг объект своей любви и готово ради него на подвиг, то оно создаёт изумительной красоты и необычайно сильные охранительные сущности, которые в то же мгновение оказываются около адресата.
Его сила, к тому же, умножается, ведь из Пространства к нему притягиваются аналогичные энергии. Щит из таких невидимых «ангелов-хранителей» злобной силе пробить не удаётся.
Как же мы должны оберегать самоотверженное чувство любви, направленное к нам! Но как часто люди убивают любовь своею же рукою...
Злой искусственный элементал действует тем же образом, что и охранный.
Он также немедленно устремляется к адресату и по пути укрепляется, вырастает благодаря родственным пространственным сущностям.
Оказавшись около жертвы, он немедленно ищет в защитной энергетической сети человека уязвимое место, чтобы выполнить волю своего породителя. Это джинн, которого выпустили из бутылки (точнее - из злобного сердца), и который не может не выполнить приказ повелителя.
Но джинн-элементал, хотя и очень сильный, очень упорный и опасный, всё же не всемогущ. Если он не найдёт уязвимого места в ауре адресата, то не сможет выполнить приказа.
Уязвимым «местом» - местом наименьшего сопротивления злу, устремившемуся к человеку извне - будет... подобное же зло, которое живёт внутри адресата.
Если посланный элементал злобы, ненависти, зависти, мести, страха, раздражения и т.д. находит внутри нас хотя бы малейший отклик такой же энергии, то это и будет наилучшим каналом проникновения в наше сознание, в наш организм постороннего зла.
Оно проникает внутрь нашей цитадели, как предательский троянский конь. Не имея ни малейшего представления, что внутри у этого коня, мы впускаем врага сами, широко распахивая перед ним врата своей крепости.
Разумеется, особенно опасны злобные элементалы, созданные сильной сосредоточённой мыслью. Если иного человека не покидает, допустим, устойчивое чувство ненависти, зависти, мести и т.п., если он то и дело возвращается в своих злобных мыслях к определённому человеку, то это означает, что он одновременно превратился:
…в мощную энергетическую воронку, втягивающую в себя из пространства чужие мыслеобразы ненависти, мести и зависти и т.д., которые усиливают его собственные;
…в мощный излучатель злобной энергии.
Излучающаяся энергия зла наполняет пространство чрезвычайно активными свирепыми элементалами. Во что бы то ни стало стремясь выполнить волю своего творца, элементал, притянувшись к жертве, с яростью пытается разорвать своими острыми или крючкообразными отростками заградительную «завесу» - защитную сеть ауры жертвы.
И это в большинстве случаев ему, увы, удаётся.
Через энергетическую дыру элементал проникает внутрь ауры жертвы.
Но иногда, чтобы повредить охранительную «завесу», не нужно нападения врагов, не нужно чужой злобной энергии.
Многие механические и психо-механические упражнения по раскрытию чакр (центров сознания) ведут к разрывам заградительной ткани, охраняющей физический организм от вторжения низших сущностей Астрала, от опасных искусственных элементалов и элементариев.
Таким образом, человек, искусственно развивающий свои низшие психические силы, сам открывает себя низшим энергиям Астрала. Высшие же силы никакими механическими упражнениями не разовьешь!
Через эти же дыры приходят и одержатели, которых до сих пор в церковной Европе именуют бесами или демонами, и изгнанием которых из тел многих людей постоянно занимался Иисус Христос.
Силы Света считают опасными школы сосредоточения в убийственной атмосфере мегаполисов, но люди упорствуют.
К концу XX века в США и во всех европейских странах (а также на бывшей советской земле), в основном, в крупных городах появились бесчисленные различные школы с «запредельными учителями», которые всем желающим «прочищают чакры» и «раскрывают» их, а заодно обучают «трансцендентальной медитации» и разным приёмам развития тёмного психизма в человеке и т.п.
Если кто-то, обладая сильным воображением и волей, посылает сильную мысль конкретному человеку, то такой мыслительный элементал иногда может явиться даже в... образе отправителя и передать адресату поручение, которое явилось импульсом при зарождении мысли. Но даже если мы никого перед собой не увидим, все равно предназначенный нам мыслеобраз, созданный сильной мыслью и волей, дойдёт до нашего сознания.
В этом случае энергия посланного мыслительного тела пробуждает в тонком теле человека, которому мысль предназначена, аналогичные вибрации, и адресат получает точную информацию так, словно бы отправитель был перед ним лично.
Как было сказано, излучения человека и природа его мыслеобразов уже стали предметом изучения современной науки. Только в США исследованием энергетических полей человека и Космоса и их взаимодействием в XX веке занималось почти 70 университетов. Таинственные явления человеческой психики изучаются также в университетах Англии, Японии, Индии и др.
О возможности существования на Земле существ, построенных не на биологической основе, к концу XX века заявили, наконец, даже представители бывшей атеистической советской науки. К исследованию мыслеобразов в конце XX века приступили и некоторые российские ученые.
О жизни, основанной на энергетических полях (полевые формы), размышляет, в частности, академик из Сибири Казначеев: он говорит, что такие существа вполне могут находиться на Земле. О том же - о возможности существования невидимых сущностей, чье тело построено не на молекулярном уровне, а на элементарных частицах, заявил на международном симпозиуме в Бюракане академик Гинзбург. Некоторые ученые считают, что в мире есть сущности, тела которых построены даже из... нейтрино.
К.Э.Циолковский, который верил в возникновение на самой заре Вселенной неких существ, «устроенных не так, как мы, по крайней мере, из несравненно более разреженной материи», считал, что за многие миллиарды лет своей жизни эти существа могли достичь венца совершенства.
«Умели ли они сохраниться до настоящего времени и живут ли среди нас, будучи невидимы нами?» - вот над каким вопросом размышлял отец советской космонавтики. (К.Э.Циолковский в данном случае имел в виду не искусственных элементалов, а существ разумных, даже более разумных, чем человек).
Сокровенное Учение Шамбалы, Духовного Центра планеты, говорит, что весь невидимый мир населён бесчисленными существами искусственного происхождения: элементалами, являющимися результатом мышления человеческих и Сверхчеловеческих существ.
Надземные Миры также густо населены и существами естественного происхождения – бессознательными, полусознательными, сознательными и Сверхсознательными.
Очень многие такие существа ищут контакта с физическим земным человеком.
Эти контакты могут быть и благими, и очень вредными и опасными.
Об этом следует постоянно помнить!..
Использованная и рекомендуемая литература
1. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
7. «Грани Агни Йоги», в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
8. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
10. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
11. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
12. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
13. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
14. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
15. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция», 1992-1996.
16. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
17. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
18. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
19. Дмитриева Л.П., «Посланник Утр.Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
20. Дмитриева Л.П., «Тайн.Доктр.Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1992.
21. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
22. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
23. Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
24. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.
25. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
26. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
27. Рерих Н.К., «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
28. Роберт Монро, «Путешествие вне тела», «Дал.путешествия», «Оконч.путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
29. Рокотова Н., «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
30. Уранов Н.А., «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
31. Уранов Н.А., «Нести радость», Рига, «Мир Огненный», 1998.
32. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
33. Фламмарион К., «Неведомое», М., «Рипол Классик», 2001.
34. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.
35. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
…Одержание жизнью. …Где искать счастье?
…Что даёт современное образование? …Что такое «внутренняя жизнь»?
…В чём суть совершенства? …Искажение Великих Учений
… Христианство без Христа. …Эволюция или инволюция религий?
… Что объединяет разумных существ?
…В чём цель религий?.. Где найти Высшее Знание?
…Как построить вечный храм Духа?
«Мудрость лучше жемчуга,
и ничто из желаемого не сравнится с нею».
(Притчи Соломона VIII, 11-12)
«Опьянение» жизнью
Если рассматривать природу плотно-материальной жизни, то мы поймём, что нет ничего столь же «пьянящего», как сама наша плотская жизнь.
Жизнь, полная нескончаемых взлётов и падений, подобна текучей воде.
Если бы человек рассмотрел свои прихоти в течение жизни, он обнаружил бы, что на каждом этапе своей жизни у него было определённое материальное желание.
Порой он страстно желал некоторых вещей, а в другое время он не заботился о них.
Если посмотреть на cвою жизнь глазами постороннего зрителя, то она представляет собой определённое «опьянение», некий соблазн.
То, чем человек когда-то наслаждался, в другое время затруднит его. То, что он какое-то время ценит, то в другое время не представляет для него никакой ценности.
Так плывёт человек в плотской жизни по океану мирской деятельности, не зная, что и зачем он делает, и куда движется. Прошлое – сон, будущее – в тумане.
Ему кажется важным и ясным лишь одно мгновение, которое он называет настоящим.
Привязанность и любовь человека в мирской жизни не сильно отличается от привязанности птиц и животных. Есть мгновения животных эмоций, есть какие-то импульсы чувств – любви, привязанности, нежности, но приходит время, и они становятся бледнее, проходят, а потом и вовсе исчезают.
Человек похож на ребенка, который привязывается к кукле, потом устаёт от неё и переносит свою привязанность на другую игрушку. Кругозор его может быть чуточку другой, но поступки те же. Всё, что человек считает важным в жизни, например, накопление богатства, обладание собственностью, достижение положения, которое он считает идеальным, – любая из целей, которые он перед собой ставит, является ни чем иным, как неким опьяняющим эффектом.
Но и после достижения цели он не удовлетворён. Все, что его радует и делает счастливым – его развлечения, его «театр», его движущиеся картинки – это лишь способ заполнить своё время, чтобы все это развлекало его.
В действительности он идёт как в тумане, не зная, куда и зачем.
Человек называет удовольствием «опьянение» от деятельности жизни.
Условия жизни, окружение, обстоятельства жизни человека создают иллюзию и опьяняют его. «Опьянение» остаётся с ним в состоянии бодрствования, продолжается и во сне. Если он тревожится или ощущает удовольствие, то же будет и с его обстоятельствами во сне. И днём и ночью продолжается этот сон, у одних длится всю жизнь, у других – некоторое время.
А дайте человеку простую истину – она ему не понравится, он хочет видеть перед собой нечто, что он не может понять.
«Опьянение» мира всё возрастает и достигло своей кульминации.
«Опьянение» можно видеть в разных аспектах жизни: поглощенность работой, делами, которые занимают весь ум. И есть третье «опьянение» — это привязанность и симпатия человека к самому себе. Оно делает его эгоистичным и жадным; человек постоянно занят подобными чувствами, мыслями, действиями: что будет в его интересах, что принесет ему удобства или прибыль.
И на это уходит все его время и вся его жизнь.
О счастье
Человек по глупости своей полагает, что кто-то может сделать его счастливым; и после долгих лет борьбы и разочарований понимает, что истинное счастье состоит в изживании эгоизма и что никто не может сделать его счастливым, кроме него самого.
Здесь на Земле никто по-настоящему не счастлив.
Если человек богат и у него много еды, то он страдает расстройством пищеварения.
У богатого нет детей. А у бедного – наоборот. И он не знает, что с ними делать.
Почему обычно так бывает? Потому что счастье и горе – это две стороны одной медали. Кто принимает материальное счастье, тот также должен получить и материальное горе.
За всяким плотским счастьем следует неизбежно плотское несчастье; и промежуток между ними может быть либо большим, либо малым. И то и другое – это цепи: одна – золотая, другая – железная. Общая сумма энергий радости и страдания на этой Земле, всегда должна оставаться одинаковой.
Мы только перекладываем груз с одной чаши весов на другую и обратно, но равновесие всегда будет неизменным, такова структура грубо-планетарного мира.
Страдания мира нельзя излечить одной физической помощью. Пока не изменится духовная природа человека, физические потребности и страдания будут всегда, и никакое количество физической помощи не сможет их совершенно устранить.
Единственное решение этой проблемы – сделаться человечеству чище, т.е. освободиться ему от рабства всяческим формам любой материи.
Невежество – мать зла и несчастья. Только когда у людей будет Свет Высокого Знания, когда они станут чистыми, духовно сильными и образованными, – тогда, и не раньше, прекратится страдание в этом плотском мире.
Сегодня мы часто путаем истинное счастье с тем или иным плотским удовольствием.
Удовольствие – это только иллюзия счастья, тень счастья.
В плотской иллюзии человек проводит, быть может, свою жизнь, доискиваясь удовольствия и никогда не находя удовлетворения.
Есть индуистское изречение, что человек ищет удовольствие, а находит боль.
Удовольствие – это лишь тень счастья. Человек обнаруживает, как редко встречаются в мире люди, знающие, что такое счастье. Они постоянно разочаровываются то в одной вещи, то в другой. Редки люди, которые могут честно сказать: «Я счастлив».
Почти каждый человек, какова бы ни была, его жизненная позиция, скажет, что он несчастен в том или ином смысле и найдёт тысячи оправданий своего несчастья.
Некоторые считают, что если бы они исполнили все свои желания, то были бы счастливы? Если бы они владели всем, было бы им этого достаточно?
Но нет, все оправдания несчастья подобны покрову, который застилает глаза человеку, ибо глубоко внутри него существует тяга к истинному счастью, которое не могут дать все внешние вещи Плотного Мира Вселенной.
Тот, кто поистине счастлив, счастлив везде и всегда: во дворце и в избушке, в богатстве и бедности, ибо он открыл фонтан вечного счастья, пребывающий в его собственном сердце. До тех пор, пока человек не нашёл этого источника в сердце своём, то ничто и никто не даст ему настоящего счастья.
Если мы подарим ему свою симпатию и будем служить ему, то он всё равно не будет счастлив, ведь всего, чем мы владеем, ему не хватит! Даже наша любовь не поможет ему, ибо этот несчастный ищет не в том направлении.
Огромная ошибка – искать счастья во внешнем грубом мире. Ошибка думать, что способ стать счастливым – когда люди добры к нам, когда люди отвечают нам взаимностью. Или когда у нас есть деньги. Или кто-то стоит на пути к нашему счастью и его надо убрать.
Истинное счастье не достигается материальными усилиями во вне – оно открывается внутри. Отсутствие истинного счастья – в отсутствии связи со своим сердцем.
Истинная жизнь сердца – жить независимо ни от кого, в своём собственном счастье.
А это обретается духовным развитием. Найти духовный мир в самом себе, и тогда счастье можно будет ощущать в любом месте.
Истинное счастье нельзя ни купить, ни продать, ни подарить другому.
Оно пребывает в нашем собственном высшем «Я». Это «Я» и есть самая ценная вещь во Вселенной. Все религии и философские системы в разных формах учат человека, как найти его на религиозном или мистическом пути, и дают метод, с помощью которого можно найти то счастье, к которому стремится человек.
Мистики называли этот процесс алхимией. Символическая, мистическая идея превращения металлов в золото через химические реакции скрывала настоящую мистерию. Для осознающих её, золото символизировало высший Свет, духовное вдохновение, подлинное «золото» внутри.
Погоня за металлом «золото» нужна тем, кто всё ещё пребывает в детском возрасте.
Такое осознание не зависит от возраста человека.
Он может достичь преклонного возраста и все ещё играть в куклы: личность его может быть вовлечена в поиск имитации золота, тогда как другой человек уже в юношеские годы может увидеть жизнь в её реальном аспекте.
Человек, помещённый в гущу этого постоянно меняющегося мира, тем не менее, ценит и везде ищет постоянство. Но есть ли что-нибудь в мире, на что можно надеяться и положиться? Ведь всё, что рождается, должно однажды столкнуться с разрушением.
Если это что-то и есть, то оно сокрыто в бессмертном сердце человека, и это – его божественная искра, настоящее «золото», наше собственное высшее «Я».
Наша жизнь
Земной мир – это место проверок и испытаний. В древние времена люди проходили через разные страдания, испытания и проверки. У нас другие испытания сегодня, нам не надо их искать. Сегодня жизнь чрезвычайно болезненна: она сокрушает и переламывает человека, но если он правильно осмыслит её, то сможет стать лучше.
Найдёте многих, на ощупь пробирающихся во тьме всю свою жизнь, переходящих от одной цели к другой, всегда неудовлетворённых, всегда недовольных, не достигающих намеченного. Сегодня в жизни многие поставлены в такое положение, когда у них нет ни одного мгновения, чтобы обрести то знание, которое они будут искать позже. У них, поглощённых своими серыми обязанностями, проходит жажда знаний, притупляется ум.
Люди живут лишь для того, чтобы изо дня в день работать за кусок хлеба. Сегодняшняя жизнь – это непрекращающаяся борьба за ничто, за плотскую иллюзию.
Если человек озабочен плотью и достижением мирского успеха, используя поговорку «Хлеба и зрелищ, ибо завтра умрём», то вся его деятельность сосредотачивается в низшей части его существа.
Он живёт и умирает как животное, не осознающее позывов духа. В этом случае человек представляет собой назойливое животное с отчетливо выраженными разрушительными склонностями, живущее за счёт тяжкого труда и жизни других.
Мы стремимся ко всему чему угодно, только не к Богу. До тех пор, пока потребности человека ограничиваются внешним миром, у него не может быть никакой потребности в Боге, в Мире Высшем. Крайний материализм, коммерция сегодняшнего времени отдалили человека от духовного идеала. Везде идёт внутренняя война в душах людей.
И не все пробуждаются к духовной истине, многие движутся назад, вместо того, чтобы идти вперед. Политики работают ради лучших условий быта, но совсем не имеют ясного видения Бытия. Только пресытившись всем существующим в мире грубой материи, человек захочет получить нечто из мира внутреннего, от Бога, тогда первый шаг на пути к истинной религии Мудрости будет сделан.
Только когда есть нужда, возникает спрос.
Приходит время, и потребности духа становятся сильнее. Люди мечутся туда-сюда в поисках Света, странствуют по всему миру, тратя целые жизни на поиски того, что они зовут «духовностью», меняя одно разочарование на другое, тогда как всё находится в их собственном сердце.
Весь мир разных религий – это лишь путешествие, восхождение к одной цели разных мужчин и женщин в разных условиях и обстоятельствах.
Все религии есть многочисленные попытки человека воспринять и осознать Беспредельное. А возникающие противоречия проистекают от того, что одна и та же истина адаптируется к разным, отличающимся друг от друга, людям.
Чтобы найти истину, требуется больше, чем изучение «священных» книг. Чтобы найти Истину надо сделать не один шаг. Земной обыватель многие годы обучается грамматике, музыке, науке, но когда дело доходит до Истины – он сразу хочет прямого ответа.
Дело не в недостатке терпения, это можно было бы простить. Он просто считает Истину очень малой и якобы доступной его уровню сознания!
Но наступает такой момент, когда человек начинает искать то, по чему томится его дух. И начинается он с началом внутренней жизни.
Внутренняя жизнь
Для внутренней жизни надо, прежде всего, быть внутренне свободным от привязанностей к несуществующей собственности.
Если ноги пришпилены отжившими традициями, а руки пригвождены лживыми верованиями, а мозги – предвзятыми мыслями и идеями, то человек стоит неподвижно.
Многие, кто обладают прекрасными качествами, высокими идеалами, религиозными наклонностями, со всеми своими духовными качествами остаются на месте.
Их держат ошибочные идеи и нажитые предрассудки.
А чего требует внутренняя жизнь Духа? Это свободы действовать!..
Внутренняя жизнь намного важнее и благороднее, гораздо могущественнее, чем жизнь внешняя. Но, придавая огромное значение жизни внешней, человек не оставляет ни мгновения, ни места для жизни внутренней. Урон от этого несравненно больше, чем все преимущества, которые он может извлечь из внешней жизни.
Постепенно человек начинает осознавать, что возможности богатства ограничены, и что полезность денег определяется только мерой их содействия в совершенствовании наших внутренних качеств.
Деньги могут обеспечить досуг, но совсем не гарантируют разумное использование свободного времени. Внешняя жизнь ограничивает и держит человека в смятении, каким бы он ни был умным и ученым. Он никогда не будет уверен во внешнем, потому что всё внешнее непрестанно меняется и разрушается.
Внутренняя жизнь делает ум ясным, давая возможность провидеть жизнь, поэтому её можно назвать духовной. Она порождает ту проницательность, которая даёт глазам души силу видеть больше и делает человека более ответственным, и она же делает его более сильным. Ответственность внешней жизни, в сравнении с ответственностью внутренней жизни, намного меньше.
Внутренняя жизнь означает расширение горизонта и изменение направления видения, но она требует жертвы. Под внутренней жизнью не подразумевается какая-либо религиозная жизнь, т.к. человек может быть религиозным и в то же время вполне мирским. Быть духовным – совершенно не то, что быть богомольным.
Многие ходят в церковь или иное место поклонения, но ходят без сердечного отношения и потому их набожность интеллектуальна и рассудочна.
Внутренняя жизнь пробуждает сердце человека. Попытка пробуждения сердца и есть жертва, которая требует широкого ума, глубокого сострадания и самоотверженной любви. Внутренняя жизнь заключается в непрестанном совершенствовании своего бессмертного духа.
Поиски пути
Есть люди, которые ищут духовных сил, переходя из одного так называемого эзотерического центра в другой. Они посещают монастыри, любят уединённые места, в надежде убежать от суеты и соблазнов мира, чтобы развивать духовную часть своего существа. Они наслаждаются высокой молитвой, медитируют с утра до ночи, в то время как мир стонет в страданиях.
И они ещё удивляются, почему не ощущают прогресса, почему не продвигаются по пути устремления? Конечно, молитва и медитация необходимы для духовного роста, но эти усилия обречены на неудачу, если ставится духовный рост в зависимость от молитв, которые есть лишь слова.
Духовность, или Царствие Божие, не купить никакими деньгами, не обрести чужими молитвами, не достичь церковно-сектантскими ритуалами, умом и интеллектуальными накоплениями (ведь плотский интеллект и духовность истинная – понятия зачастую противоположные).
Царство Духа открывается лишь тогда, когда высокие Знания проходят через сердце, через Любовь к Источнику высоких Знаний, и применяются в жизни.
Эта сложная внутренняя работа, как правило, окружающим не видна.
Чтобы добиться результатов, надо жить так, чтобы вся жизнь становилась молитвой и устремлением к Свету. Не слова, произносимые в молитве, идут в счёт, но жизнь, ставшая молитвой. Что толку в вознесении по выходным молитв за мир на Земле, если всю неделю мы изготавливаем патроны, и сохраняем в сердцах ненависть?
Есть только один способ выказать свою веру – это наши труды на благо человечества. И неважно, в какой сфере жизни мы обосновались, высоко или низко, в богатстве или бедности. Фактором, определяющим нашу духовность или материальность, является отношение к тому, что мы делаем. Человек, занимающийся электрическим освещением, может быть намного духовнее того, кто ораторствует о духовном.
Немало есть таких, кто идёт исполнять свой священный долг, желая скорее произносить красивые речи перед паствой, нежели делиться сердечной любовью и своей искренней симпатией.
Прочищать засоренный коллектор может оказаться более благородной работой, чем сидеть на должности наставника и изображать духовность, которой нет.
Каждый, кто пытается культивировать редкое качество духовности, всегда должен начинать с того, чтобы всё делать с любовью к Богу и человеку.
Следствием бесконечного доверия к Пророку Мухаммеду со стороны его жены было то, что она стала его первым учеником. Не только учение, но вся Его жизнь, в том числе и домашняя, день за днем, год за годом, завоевали её доверие до такой степени, что она вручила свою духовную судьбу в Его руки.
Довольно легко стоять на кафедре перед незнакомыми людьми, не ведающими о недостатках оратора и проповедовать час или два в неделю.
Совсем другое дело проповедовать 24 часа в сутки самой своей домашней жизнью, что и пришлось делать Мохаммеду.
Если мы, распространяя Учение Духа, желаем добиться такого же успеха, то всем нам следует начинать со своего дома, демонстрируя тем, кто живёт рядом, что Высокое Учение, которое ведёт нас по жизни, является поистине мудрым.
Любовь и милосердие начинаются с дома. Надо делать простые, возможно, неприятные самому себе вещи для тех, кто рядом, вместо того, чтобы ехать за тридевять земель в поисках химерических фантомов.
Ценность любого духовного Учения зависит от его способности делать людей лучше здесь и сейчас: делать их добрыми и внимательными дома, совестливыми в делах, лояльными к друзьям и прощающими своих личных врагов.
Сделает ли изучение величественной космогонии, эпох и рас людей более добрыми?
Если заставить людей корпеть над тайной чисел или имен в Каббале, то станут ли они более совестливыми? Будут ли люди высоконравственными, если они изучают инволюцию и эволюцию и читают о странствиях души через чистилище и небеса?
Не будут, пока не убедятся, что по Закону Причин и Следствий все подвержены повторным рождениям и пожнут то, что посеяли сегодня и вчера.
Мы можем изучать книги всю свою жизнь, стать большими книжными интеллектуалами, но, в конце концов, обнаруживаем, что совершенно не развились духовно. Неверно, что высокий уровень интеллектуального развития всегда идёт рука об руку с соразмерным ему духовным развитием человека.
Неспособность книг ускорить духовный рост объясняет то, почему почти каждый из нас может великолепно говорить на духовные темы, но когда приходит время действовать, т.е. жить духовной жизнью, то мы оказываемся чудовищно несостоятельными.
Мы не можем без конца насыщаться пищей умственной. Даже глубочайшее знание, религиозное или эзотерическое, не является мудростью, о чем говорит апостол Павел:
«Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а любви не имею,– то я ничто».
«Знание надмевает, а любовь назидает» – так пишет апостол Павел. Лишь сочетаясь с любовью и проходя через сердце, Знание переходит в Мудрость. Если Знание и Тайны признаны умом, но по отдельности они могут стать капканами зла.
Только когда все способности, рождённые умом, смягчаются умением любить, рождённой сердцем, только тогда появляется мудрость.
Интеллектуальный человек считает, что, прибавляя себе знаний, он якобы обретёт духовное знание. Увы, как глаза видят на очень маленькое расстояние, также ограничен и физический ум человека. Человека считают образованным, если он способен сдать экзамены и хорошо читать лекции. Суть мирского образования заключается в способности собирать и запоминать различные материальные факты и явления.
Всем известно, что материальное образование не помогает человеку вести правильную жизнь и не формирует его характер.
Образование – это не есть определенное количество информации, которую вложили нам в голову, и она там хаотично разрастается, оставаясь неусвоенной до конца жизни.
Истинным образованием или воспитанием является то, что позволяет человеку твёрдо стоять на собственных ногах. Совершенствование себя и полное господство над своим умом – вот идеал воспитания, а не набивание головы какой-либо информацией.
Сущность образования
Внешнее знание, в лучшем случае, только помогает прийти к внутреннему познанию.
Путь духовного достижения противоположен путям материальных достижений.
В материальном достижении мы берём, а для духовного достижения мы – отдаём.
Стремящийся к достижению материальных вещей, видит свидетельство своего достижения. Духовное достижение, наоборот, лишает человека привязанности к материальному, т.е. к тому плотскому, чем он обладает.
Духовное достижение приходит через отдачу.
Это становится большим разочарованием для человека, весь смысл деятельности которого состоит в обладании чем-то внешним.
Духовное самовоспитаниение – главная цель каждого духа, воплощённого в материи. Это и есть глубинное, настоящее желание. Оно достигается через изучение себя, это и есть философское «познай самого себя». Человек обнаруживает, что всё знание, к которому он стремится, как и всё, что предстоит изучить, – это он сам.
Изучая вначале своё личное «я», а потом и своё высшее «Я», человек приходит к духовному знанию.
Духовное знание - не в том, чтобы что-то узнать материальное, оно - в разрушении оков ложного сознания и раскрытии глубин своего Духа. Современный человек подобен королю, который не знает своего королевства. Каждая дух рождён с королевскими возможностями, но их отнимает этот тёмный мир, закабаливший его временную личность.
Каждая материальная личность человека должна бороться за своё духовное королевство и победить. За нас никто не будет бороться.
Люди, развитые более нас, могут помочь, но нам нужно вступить в собственную битву, проложить свой путь к духовной цели.
Духовный путь требует больших жертв, чем что-либо другое. Чем дальше продвижение, тем большая жертва нужна. Кто-то быстрее, кто-то медленнее — зависит от способности жертвовать материальным. Жертвенность учит преображению эгоизма в смирение перед Законами БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ. Тому, кто знает, что значит истинная дружба, не нужно говорить, что означает «жертвенность».
Дружба – это жертва, и через дружбу человек начинает её познавать.
Тому, кто научился дружбе, совсем немного надо узнать.
Например, в персидском языке мораль называется дружбой.
Трудно снизу, из воплощённого состояния, судить о том, кто близок к Богу, а кто далёк от Него. Никто не может распознать истинную духовность в другом человеке, пока в достаточной степени не разовьётся духовно сам.
Человек должен жить достойно. Он должен быть честен с самим собой, честен с миром, в котором живёт, и чётко осознавать цель своего существования.
Честность – это начало мудрости: не будучи честным перед своей Высшей Триадой, невозможно достичь высокой духовности. Честность должна проистекать из понимания, что мы не имеем никакого права на то, чего не заработали, желать того, чего не заслуживаем – это не мудро. Честность – первый шаг на пути к Истине.
Если человек соблюдает законы Космической Жизни, живёт разумно и благородно, если он использует ум своей временной личности для совершенствования своей внутренней бессмертной Индивидуальности и для помощи другим людям, то он имеет право на скромную частицу истинного Высокого Счастья.
О совершенстве
Но, пытаясь удовлетворить только внешние склонности, человек так и остаётся неудовлетворенным. Можно собирать знания в объективном мире бесчисленных форм, но этому нет конца. Кто-то ищет тайну звука, кто-то ищет тайну света, кто-то ищет тайну науки – все они ищут, ищут, ищут, – и нет этому конца и нет им удовлетворения.
Можно ли вообще найти удовлетворение? Можно. Возможность удовлетворения заключается в том, чтобы достичь такого совершенства, которое уже не зависит от внешних форм и принадлежит самому существу человека.
Это удовлетворение не достигается где-то и чем-то, оно открывается внутри.
Именно в открытии такого удовлетворения и состоит предназначение Жизни.
Религия, наука, философия, искусство, мистицизм – всё это помогает, но только при практическом применении высокого знания человек поднимается по ступеням лестницы Беспредельного Совершенствования.
Жизнь можно представить как линию о двух концах: один её конец - ограниченность, второй конец – совершенство. Многие люди исповедуют ту или иную религию, верят своему богу. Разве все они приходят к совершенству через веру и поклонение, прежде чем покинуть эту землю? Кто-то учится по книгам. Можно встретить людей, которые прочитали сотни книг, сами написали по пятьдесят, по сто книг, прочитали, наверно, всю библиотеку Британского музея и всё же остались на том же месте, где и были.
Религия, вера в того или иного бога, философия, мистицизм – все это помогает достичь некоторого совершенства. Но если, вооружившись этими средствами, человек не делает себя лучше в этой жизни, то эти средства станут не более чем занятиями, время-провождением и не приведут к нужному результату.
Интересно, есть ли определение совершенства?
Совершенство должно само себя осознавать, его нельзя объяснить словами, как и Истину. Истина лежит вне постижения, Она беспредельна.
Истина знает себя, и ничто иное объяснить её не может. Но её можно представить в виде идеи беспредельного расширения невидимой Действительности.
Мы сильно ошибаемся, когда считаем, что эволюция всех людей одинакова.
Это не так. Между людьми существуют большие различия: один лежит, разлагаясь, другой ползёт, третий идёт, четвёртый бежит, а пятый летит, шестой же, как молния, сверкая, уносится ввысь! И все они живут под одним Солнцем.
Между плотными оболочками людей разница небольшая, но зато огромна разница между сознаниями людей. Достижение каждого человека соответствует его эволюции.
Кто-то старается принести пользу своему городу, в котором живёт. Кто-то живёт ради своей нации и работает ради неё. Жизнь таких людей отдана служению, их сознание расширяется и растёт. Один человек, кажется, не более того, чем он есть, другой кажется большим, как и его семья, а кто-то кажется великим, как его нация.
Но более велик тот, кто заботится о всём Человечестве земном!
Если можно дать словами определение совершенству, то оно в расширении и совершенствовании сознания человека. Такой человек освобождается от эгоизма и бескорыстие приходит к нему естественным образом. Глубоко проникнуть в самого себя, подготовить ум и тело к тому, чтобы сделаться вместилищем Бога – для этой цели сотворён каждый разумный человек на Земле и во Вселенной.
Совершенствование достигается через самопожертвование. На Востоке того, кто его достигает, называют Мастером, но не «отрекшимся» от этого мира.
Истина достигается любовью к Истине. В погоне за Истиной мы уже движемся к самой Истине. Только так человек обретает истинную религию. Сколько церквей было и есть, сколько разных верований было и есть в земном мире!
Но на деле им не хватает Высокого ЗНАНИЯ, понимания истинного значения Космической Религии Мудрости и воспитания бессмертного Духа в человеке.
Несогласия и непонимания возникают, пока человек не достиг определённой грани Истины. Всегда споры идут среди тех, кто собирает внешнее формальное знание, а кто достиг Истины – те пребывают в Единении. Самое великое Учение из всех то, которое не пробуждает никакого антагонизма к любому приверженцу любой религии.
Только Истина может объединить разделённые невежеством части человечества.
Искажения Учений и лже-доктрины
За последние столетия очень преуспело религиозное мошенничество.
Ещё Христос указывал, что «восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить и избранных». Ложные доктрины стали привычным делом, и вся сфера метафизики кишит фальшивыми организациями и «учителями».
Тысячи доверчивых личностей становятся жертвами обмана со стороны астральных «пророков» из лжедуховных организаций. Великие имена часто используются мелкими мошенниками. Слепые ведут слепых. Что привело к этому?
Нынешнее время чем-то похоже на раннее средневековье: то же поразительное невежество в вопросах духа и духовности, та же приверженность разного рода суевериям… секты, магия, спиритизм. Так и видится маячащая на горизонте «святая инквизиция», готовая во имя Учителя Любви устроить грандиозную кровавую промывку мозгов, якобы, «заблудшим» неворцерковлённым чадам. Только сейчас инквизиция усовершенствовала свои методы, как и полагается в эпоху прогресса, и действует больше на мысли и умонастроения огромного числа «новообращенных овец», ещё вчера, быть может, не раскрывавших Евангелия.
Нынешние «ревнители истинной веры» вообще не видят разницы между сектантством и истинным Учением, и предпочитают всех инакомыслящих без разбора зачислять в сектанты.
Возьмём, к примеру, христианство. Бесконечно прекрасный облик Христа стал ведущим для двухтысячелетней жизни человечества. Его Учение дало миру сотни святых, которые освещали собой окружающую жизнь. С веками Христианство менялось и внешне и, как это ни печально, внутренне. В средние века эти изменения зашли так далеко, что можно было говорить о хрестианстве без Христа, т.е. придавалось больше значения церковной магии и обрядам, чем живому слову Космического Учителя.
Учение Христа пришло в наше время искаженным до неузнаваемости.
Вокруг Учения Света накопились искажения и нагромождения. Христианство в его современной форме и Учение самого Христа – две совершенно разные вещи.
Искажения эти явились следствием того, что сознание Его современников не было готово к принятию великих Истин, возвещённых Христом, впрочем, как и сейчас.
Как сказано в Космическом Учении Жизни: «После Оригена стала расти ложная вера христианства. Ужас берёт перед видением религиозного суеверия того времени.
Ориген ходил по ещё горячим угольям старого мира. Зная завет Иисуса, он болел, видя непонимание толпы, он болел, видя непонимания Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создания церквей.
Будучи ревнителем Знания, он возмущался падением Знания среди служителей».
Ни в одной земной конфессии нельзя сейчас найти ответа на основные вопросы Бытия. В исключительности и неподвижности своей они зашли в тупик.
Чудовищная профанация и невежественные толкованияСокровенного Знания ещё больше отдалили человечество от Истины.
Сейчас пришло время очищения Учения Христа. Средневековье сделало из Христа недосягаемого идола и лишило Его всякой человечности.
С Христа сняли Его простые льняные одежды, позолотили Его живой Лик.
Золото легло в основу храмов, золото сверкает на одеждах священнослужителей.
Жизнь Христа стерлась, Его чарующий, трогательно жизненный Облик оказался застекленным, закованным в золотые ризы икон и окладов.
Истинный Облик Христа отдалился от народа.
Такая отчуждённость Христа, Величайшего Солнечного ЛОГОСА, от земного человечества грозит разрывом общения с Миром Высшим, с высокоразвитыми планетами Солнечной системы.
Народы утратили живую связь с Его земной жизнью, с Его Словом, проникнутым высокой Любовью. Ведь в Учении Христа на первом месте стояло максимальное служение человечеству и людям, деятельная помощь, насыщенная духовно, в соединении с целесообразностью действий. Требуется не личное блаженство, не созерцательность «во имя свое», не обособление в «святости для себя», не возношение и самолюбование... и т.д. и т.п…
Учитель Света говорил, что высшие достижения души – это любовь и сострадание к ближнему. В «Золотых Правилах Востока» сказано: «Поступайте с ближними, как вы хотели ли бы, чтобы они поступали с вами».
Но лучшее выражение этого Законы мы находим в словах Христа:
«Возлюби ближнего как самого себя». Когда мы начинаем любить других, также как мы любим самих себя, то мы, истинно, становимся нравственными. Духовность заключается в непрестанном совершенствовании своей бессмертной Триады!
Тогда мы не думаем, что, прилежа к пище, питью и порождая детей, как обычные животные, мы выполняем якобы высшее назначение и достигаем высшей цели жизни.
Елена Ивановна Рерих, Матерь Живой Космической Этики, писала:
«…Если бы люди дали себе труд в зрелые годы действительно изучить Учение Христово, да ещё на основном языке этих Евангелий, то новый смысл слов и подлинный величавый Облик Христа встал бы перед их духовным взором. Именно изучение и углубление в Учение Христа, а не слепая вера в церковные догмы даёт возможность вместить истинный Облик Христа…».
Люди живут так, что будто бы плотская жизнь на Земле вечна, а к смерти относятся так как к самому неожиданному, невероятному и страшному событию. Тогда как Христос, зная законы Кармы и Перевоплощения, говорил: «Не умрём, но изменимся».
Церковь во многом виновата в таком невежественном отношении к смерти.
Повинны в этом, прежде всего, некие «отцы» церкви, которые в 6-ом веке на Константинопольском Соборе из нескольких сот бывших в ходу Евангелий наугад выбрали 4 и их канонизировали.
При этом эти т.н. «отцы» изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком мире, данного Великим Солнечным ЛОГОСОМ любимому Ученику и Марии Магдалине после Его Воскрешения в течение многолетних явлений Его в тонком теле.
Согласно гностикам Христос наставлял ближайших учеников о тайнах Тонкого мира на протяжении 11 лет. Лже-духовные «отцы» умалчивают о том, что Закон Перевоплощения ими же был изъят и отменён в 6-ом веке.
Такое изъятие из Учения Христа самых насущных Знаний и Откровений явилось роковой утратой для духовной эволюции западного человечества.
Это есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями, находившимися под патронажем самого князя мира сего!..
Те, кто хотят следовать Христу, пусть отдадут себе ясный отчет, какому Христу хотят они служить: Христу ли Евангельскому или же Христу позднейших церковников? В этом осознании уже будет сдвиг сознания.
Словесное признание и исповедание Христа – это одно, а принятие сердцем и истинное следование Христу – совершенно другое.
Истинный последователь истинного Христа тот, кто признаёт Основы Космической Доктрины, данной Христом в пределах, доступных пониманию земного человечества.
Только такой последователь встаёт на путь духовной эволюции.
Вмещение Его Образа, Его Облика приходит, когда становится невозможно человеку жить без Учителя Света, когда каждое действие, слово и мысль проверяются Его Заветами. Когда это происходит по естественному движению сердца, без малейшего усилия воли, то это просто потому, что иначе дух уже не может жить. Такому вмещению невозможно научить, оно всегда индивидуально, как и жизненный опыт каждого человека.
Космическая Весть Христа также актуальна, как и 2.000 лет назад.
Всё также мало любви в земном человеке, всё та же сухость сердца и каменные стены до небес между, казалось бы, ближними!
Не отсюда ли исходит стремление искать врагов? Последователи близких верований не всегда готовы к полноценному диалогу друг с другом. Но Истина не принадлежит никому, поскольку Она едина и вездесуща: «Дух дышит, где хочет».
И бессмысленно церковному эгоисту приватизировать кусочек беспредельного Неба над головой, если оно каждый миг – Новое.
Вера – прекрасная вещь, но нельзя верить всему, что человек слышит в этом мире.
Трудно убедить фанатика, охваченного лже-религиозным пылом, например, в том, что дыхательные упражнения, преподаваемые таким-то учителем, приведут к нервному расстройству и психической неуравновешенности, а вовсе не к озарению.
Через несколько недель он будет выполнять те же упражнения, но теперь уже у другого учителя. Невозможно спасти кого-либо or его собственной глупости.
Немало есть людей, полагающих, что видения, голоса и другие психические явления указывают на раскрытие, якобы, духовных способностей. Искусственное стимулирование нервно-психических энерго-центров тела, сосредоточения и бестолковые медитации подвергают опасности здоровье и жизнь, если вначале человек не поставил свою животную личность под полный контроль разума.
Те, кто верят, что дыхательными упражнениями, чтением мантр и псалмов нараспев, психо-физическими методами и т.д., можно привести себя в состояние всезнания, то они, обманывая себя, пытаются открыть сложнейшие замки, к которым не сделали ключей.
Человек, неспособный провести различие между истинной и ложной доктриной, не готов к восприятию мудрых наставлений в любой их форме.
Совершенствование себя
Свет Истины озаряет дух только в процессе упорной работы над собой. Знание не приходит само: его приходится зарабатывать серьёзным трудом.
Оно не приходит от механической зубрежки молитв или мантр, если при этом молчит сердце и человек не пытается постоянно преодолевать собственные недостатки.
Человек может изменить свою жизнь к лучшему, только совершенствуя себя в Любви к Силам СВЕТА, в любви к себе подобным.
Никакие утверждения, никакие магические формулы и приёмы, ничего, кроме его поведения, не смогут сделать человека лучше. Говорят, что вера творит чудеса.
На самом деле она добивается очень немногого, если мы не подвергнем цензуре основы данной веры и собственное поведение.
Мы можем верить в божественную любовь до скончания века, но если при этом осуждаем кого-то, придираемся, проявляем нетерпимость, то много ли толку от такой веры. Нет привилегированных путей к Знанию и Озарению!..
Почти каждому хочется, чтобы ему сказали, что надо делать. Но простые наставления стары как мир: твори добро; отдавай всё, исполняя требования справедливости; имей хорошие мысли; будь честен и терпелив, и т.п... Эти простые наставления защитят человека и сформируют его нравственный облик.
Лучшие представители цивилизаций и наций стремились познать Истину, считая её превыше всего мирского.
Поиск истины – это благороднейшая цель жизни, а достижение доступной относительной истины становится идеальной наградой за идеальную работу.
«Мудрость лучше жемчуга и ничего из желаемого не сравнится с нею» - так сказано в притчах Соломона. Есть только один вход в Великий Храм универсального Знания.
Те, кто идёт путём дисциплины и самосовершенствования, предначертанным древними Мастерами Духа, могут войти в обитель Мудрости.
Человеку нужно не только бескорыстно и искренне стремиться к Истине, но и создавать в своём внутреннем мире особую нравственную атмосферу, пригодную для восприятия духовного знания и развивать в себе способность к такому постижению.
Изучение философии Востока – это нечто гораздо большее, чем простое слушание, чтение и просто приятие. И первый этап в изучении древней Мудрости состоит в подготовке себя к восприятию Её знаний.
Как-то раз египетский царь Птолемей спросил Евклида, философа из Мегар:
«Существует ли кратчайший путь к познанию геометрии?».
На что философ ответил:
«Ваше Величество, сократить путь к знаниям не под силу даже царю».
Высказывание Евклида полностью применимо к тайнам философии. Нет легкого пути к Истине. Нет кратчайшего пути к Богу. Нет готового рецепта, как достичь Мудрости.
Каждый человек сам, не жалея сил, должен трудиться над своим спасением.
Вспомним греческого философа, заявившего: «Сделай философию своей жизнью». Он не говорил «делом своей жизни», «своей профессией» или «своей напряженной работой в течение ряда лет».
Он сказал именно «своей жизнью», когда знания становятся частью собственного «я».
Это процесс вечного достижения, это переживание, которому не видно конца.
Человек становится духовным не потому, что читает книги или занимается с каким-то учителем, даже если это настоящий учитель; не потому, что знаком с духовными людьми, а по утрам и вечерам молится, или платит взносы в метафизической организации.
Он становится духовной личностью потому, что год за годом живёт одухотворённой, всё более мудрой жизнью.
Религия – это не то, что мы постоянно зубрим и вбиваем себе в голову. Это то, чем мы живём из дня в день. Религия — это бесконечное совершенствование собственного «Я», при постоянном соблюдении самодисциплины.
Это то, в соответствии с чём живут, а не то, о чём рассуждают; то, что исповедуют жизнью, а не утверждают словами.
Так что, пока в духовных науках слепые ведут слепых, великие истины всегда будут представать в искажённых и неестественных формах.
Многие обращаются к философии Востока и оккультным наукам из эгоистических побуждений: больные хотят стать здоровыми, бедные – богатыми, робкие и униженные – получить власть.
Многие обращаются к философии за утешением, или, попав в безвыходное положение, хватаются за философию или религию как утопающий за соломинку.
Религия – не бесплатная метафизическая столовая. К истине надо стремиться ради неё самой и жертвовать всем, не ожидая никаких наград.
Древняя Мудрость, ступившему на путь Великой Работы, не предлагала ничего, кроме возможности усовершенствовать себя.
На Востоке ученичество требует соблюдения жесткой дисциплины без наград и обещаний. Если уж на то пошло, то философия Духа, вероятнее всего разлучит человека с теми удовольствиями, что у него есть в данный момент.
Она обогащает людей не внешним обладанием, а внутренним пониманием и накапливает в душе вечные сокровища, которые не подвластны физическому времени.
Мудрость придаёт человеку чувство уверенности в жизни, защищает его в Невидимом Мире. Мудрость наделяет уверенностью в будущем в гораздо большей степени, чем богатство.
Она дарует внутренний покой и терпение; освобождает ум от фальшивых ценностей, лишающих большинство людей способности здраво мыслить.
Мудрость сама по себе есть награда, и тех, кто Ею обладает, невозможно ни разорить, ни унизить.
Философия даёт человеку силу принимать правильное решение и наделяет умением устоять перед любым искушением.
Поиск Истины – это не одна лишь борьба, но с каждым малым достижением внутри человека происходит расширение сознания и просвещение его вечного существа.
Цель религии
В наше время «религия» превратилась просто в хобби или модное увлечение.
Сознание большинства людей не вмещает Бога, ибо они думают лишь о том, что можно что-то получить от Него.
Большинство считающих себя преданными верующими – на деле же являются бессознательными атеистами, непрестанно просящими всевозможных благ.
Истинная Религия начинается с огромной неудовлетворенности настоящим положением вещей и своей плотской жизнью, с отвращения к обману и лжи.
Когда человек становится на эту позицию, то он уже на пути к Истине, на пути к Богу.
Для большинства людей религия – это своего рода интеллектуально-рассудочное согласие, которое остаётся только на бумаге.
Религия, используемая для достижения мирского благополучия, — это всё что угодно, но только не религия.
Настоящая религия находится в собственной душе человека и заключается не в разговорах, доктринах или книгах, а в осознании беспредельной Истины.
Веровать – не значит только изучать, это значит – быть.
Религия – это реализация, а не разговоры и теории, какими бы прекрасными они ни были. Веровать — значит быть и становится, когда вся душа преобразуется в то, во что она верит. Почитаемый в Индии духовный подвижник 19-го века Рамакришна говорил:
«Чтобы вы подумали о людях, которые, приходя в манговый сад, занимаются тем, что подсчитывают на деревьях листья, изучают их цвет, размер, количество веток, и только одному из них хватило ума, чтобы начать есть плоды манго?
Люди не обретают духовности благодаря такой работе. Религия – это высшая цель человека, его высшая слава и она не требует «подсчета листьев».
Если вы хотите быть христианином, вам нет необходимости знать, родился Христос в Иерусалиме или Вифлееме, или точную дату произнесения Нагорной Проповеди – вам нужно только почувствовать Нагорную Проповедь.
И совсем нет необходимости читать две тысячи слов о том, когда она была произнесена. Все это доставляет удовольствие мирскому образованию: подсчёт листьев и составление описи. Оставьте им их иллюзорное удовольствие и скажите «аминь» всему этому.
Мы же давайте будем есть плоды манго».
Если исключить даже обычную религию из человеческого общества, то, что останется? Ничего, кроме городов, населённых двуногими дикарями.
Но Религия Мудрости сделала бы человека тем, чем он и намечается быть согласно Планам Сил СВЕТА. Она сделает Бога из этого полу-животного человека.
Чувственное плотское счастье не является целью человечества.
Целью жизни является Высшее Знание, ведущее в Мир Огненный, на свою вечную Космическую Родину.
Религия не означает лишение, угнетение и печаль.
Дух религии должен давать счастье.
Религиозный человек должен быть счастливее того, кто не религиозен.
Если человек, исповедующий религию, всегда погружен в меланхолию, то форма религии сохранена, но дух её утерян.
Если изучение религии не ведёт к непрестанной радости и высокому счастью, то с тем же успехом можно и не браться за неё, поскольку такое изучение не помогает главной жизненной цели.
Религия должна укреплять дух, давать истинное знание и высокое счастье.
Эволюция религии
Религиозный инстинкт принадлежит к числу врождённых побуждений людей. Жизнь религий, по сути, представляет жизнь самой цивилизации.
На великие религии древнего мира сильно влияли расовый и географический факторы. Раса определяла глубину откровения, а география влияла на символику и толкование. Каждая из великих рас человечества получила своё толкование религии в соответствии со своим самосознанием. Но у всех этих откровений был один древний источник, который можно назвать Мировой Религией Мудрости.
Каждая раса (т.е. уровень развития сознания) получила собственную традицию и по мере своего развития разворачивала и детализировала её. Таким образом, верования отдельных рас не приобрели отчетливо индивидуальные черты. Эти индивидуальные черты определили известные нам мировые религиозные системы (брахманизм, конфуцианство, даосизм, зороастризм, буддизм, иудаизм, христианство, ислам).
Вековой опыт подтверждает неоспоримый факт, т.е. неизбежную разницу в способности людей к логическому и образному мышлению. Во все времена среди народов находится небольшое количество людей, способных достичь совершенства мыслей и поступков, а громадному большинству не достает способностей к точному и вдохновенному мышлению. Разные расы людей обладают разными способностями.
Такое положение дел заставляло религиозные и философские системы рассортировывать свои учения, предоставляя людям с незрелым умом простейшие разделы своих доктрин и сохраняя глубокие знания для подготовленного меньшинства.
Отсюда происхождение многочисленных и многообразных культов – чтобы удовлетворить духовные запросы человечества во всем его многообразии.
Многочисленные культы, религиозные направления, многочисленные толкования и перетолкования, сотни сект в рамках одной религии – это примеры таких подразделений в мировых вероисповеданиях, отвечающие запросам разных людей. В многообразии культов нет ничего дурного. Зло истекает из невозможности этих культов осознать, что все они – лишь части одной духовной Истины.
Единая религия человечества по-разному интерпретировалась разными народами в разные эпохи, но все религии мира основаны на одной истине и в своей основе полностью едины. Со временем ушло понимание этой тождественности, и все культы стали считать себя якобы самыми высшими и особыми откровениями.
Это породило дух конкуренции и соперничества. Как результат — появились тысячи религиозных сект, жестоко заблуждающихся относительно различий, но зато претендующих на своё превосходство над другими и пытающихся дискредитировать остальные культы, естественно, кроме собственного.
Сегодня официальные религии построены на принципах соперничества, а возвышенные истины, на которых была когда-то воздвигнута религия, давно сданы в архив. Сегодня они безнадежно разобщены меж собой различными догмами, махровым фанатизмом и неправильным пониманием.
Когда человек внутренне постигнет те духовные истины, которые лежат в основе религии, то он обнаружит, что един со всеми вероисповеданиями, и не потому, что он стал их приверженцем, а потому, что внутренне воспринял истину, которая их все поддерживает.
Когда мы становимся по-настоящему религиозными, то начинаем по достоинству оценивать все культы и секты. Религия одна, а символов веры и вероучений много.
Многие верят в личного, персонального бога, в то, что где-то есть какой-то неведомый бог. Слепая вера не слишком далеко продвигает человека.
У таких верующих нет представления о настоящем значении Бога-идеала.
На самом деле Бог-идеал – это некая ступень в продвижении к духовному совершенству, через Бога-идеал можно достичь высшего знания.
Всем, стремящимся к совершенству, необходимо реальное знание о Боге.
У каждой религии своя концепция Бога.
Пророки всех времен давали некий идеал, помогали человеку сформировать концепцию бога. Это верный и самый простой способ понять безграничную истину.
Есть и другой аспект религии – Великие Учителя Света. Одни люди говорят: Христос был богом, Христос божественен. Другие говорят: Христос был человеком, таким же, как и мы с вами. Те и другие не ошибаются.
Если где и проявляется божественное совершенство, так это в человеке.
Говоря: «Я Альфа и Омега», Христос относил себя к тому Духу Совершенства, который был, есть и пребудет в вечности до скончания века.
Одни скажут: Иисус вдохновил нас. Другие миллионы будут вдохновлены Буддой.
Третьи говорят – Моисей, или Мухаммед, или Кришна.
Все Они – это Единое «Альфа и Омега». Кто бы ни дал это послание мира, просветив и возвысив тысячи и миллионы людей в мире, это все тот же Великий Дух Совершенства, которого один зовет одним именем, а другой — другим именем. Это лишь разные имена воплощений Единого Величайшего ЛОГОСА нашей Солнечной системы.
Елена Ивановна Рерих, Матерь Огненной Йоги писала:
«Великую Жертву или Подвиг принимали на Себя многие Великие Учителя человечества. Длинен список самоотверженных жизней этих Великих Духов, боровшихся с тёмною силою.
И трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного Учителя и царственного строителя жизни; жертва ли Готамы Будды, в течение свыше 60 лет несшего тяжкий подвиг Учительства для утверждения Великого Закона; или же прохождение через крестные страдания, но зато краткий путь Иисуса Христа?
Помните, как на вопрос – кто больше Будда или Христос? Отвечено – «Невозможно измерить дальние миры, можно лишь восхищаться их сиянием». Истинно, Христос и Будда являются дальними звездами Духа, по сравнению с нами – землянами.
Да и много ли прибавит духовному развитию вопрошателей знание степени духовной высоты Христа и Будды…».
И, тем не менее, человеческое невежество вызывает войны и несчастья из-за того, что у людей разные религии, разные общества и свои религиозные концепции.
До сих пор есть либо грубый материализм, либо слепая фанатичная вера. Что нужно сегодня, так это перейти к первой и последней религии – к Божественной Мудрости, чтобы мы могли распознавать мудрость во всех её формах, в какой бы форме она ни была дана человечеству. Не имеет значения буддизм ли это, ислам, иудаизм, зороастризм или индуизм. Есть одна Мудрость, тот призыв Духа, который побуждает человека подняться от ограниченности и достичь совершенства.
Разница в формах поклонения тоже не создает новой религии. На протяжении многих эпох люди поклонялись Солнцу, но они все равно верили в Бога. Солнце было только символом. Поклонялись священным деревьям, святым местам. Поклонялись героям, достигшим великой славы, Учителям Света и Мастерам Высокого Знания.
Арабы стояли под открытым небом и кланялись открытому Пространству.
Это было поклонением Богу и дано оно было в такой форме.
Индусы поклонялись многообразным божествам. Т.е. люди имели божественный Идеал, а форма, в которой они поклонялись Ему, не имеет значения.
Религия – одна и та же, несмотря на тысячу разных видов ритуальных поклонений.
Единство всех религий
Весь мир религий – это только путешествие, путь мужчин и женщин через различные условия и обстоятельства жизни к единой Цели. Каждая религия - это только развитие материального человека до состояния Бога, и единый Бог является вдохновителем всех религий.
Конечная цель всего человечества, и назначение всех религий только в одном – в воссоединении с Богом или, божественностью, которая и есть истинная природа каждого человека. Цель одна, но методы достижения ее могут различаться в зависимости от сознания и темперамента людей. У каждой религии, так же как и у каждой науки, свои методы. И каждый человек имеет право искать свой религиозный путь.
Духовный Учитель Рамакришна путем непосредственного опыта познал, что все религии ведут к Богу, и каждая из них пытается научить одному и тому же – сделать человека совершенным, проявить его внутреннюю божественность. Разница между религиями только в методе, а ещё более – в языке. Пусть каждый идет своей дорогой.
И чем меньше человек думает о себе, тем больше в его сердце Бога. Добейтесь этого с помощью работы, поклонения, психического контроля, философии – одним или всеми способами. В этом и состоит вся религия. Доктрины, догмы, ритуалы, книги, храмы, разные формы – всё это только второстепенные детали (Вивекананда).
Философия, религиозные и священные писания имеют целью донести до человека знания про духовное совершенство. Если взглянуть на религию как неизменную в веках, даваемую разными Учителями человечества, вдохновляемых единым Духом Путеводным, одним и тем же светом Мудрости, то мы поймем, что они давали одну и ту же Истину. Она лишь по-разному истолковывалась для того, чтобы подходить для народов разных эпох, периодов и рас. Главной целью каждой религии является достижение совершенства. Сектантство и изуверство неуместны на путях знания.
Многие ищущие знания скажут: «Чего мы хотим в мире – это большей гармонии, мира и лучших условий. Мы не хотим духовного совершенства. Всё, чего мы хотим – это то, что нам нужно сегодня. Христос сказал в Библии:
«Ищите прежде Царства Божьего и все остальное приложится».
Но люди стараются найти все «остальное», а Царство Божие оставить напоследок. То, что надлежит сделать в первую очередь, оставляется на потом.
Мы ищем совершенства в неверном направлении, ищем совершенства земного.
Духовную, или религиозную истину, к сожалению, нельзя дать другому, она пробуждается в каждой душе. Увы, человек воспринимает только её внешнюю часть.
Поэтому он всегда боролся против других, говоря: «Моя религия – единственно правильная, ваша религия – ложна», «Мой учитель - единственно правый».
В действительности Послание исходит из одного Источника, и этот источник – Бог.
В какое бы время не приходило то или иное Послание Свыше, в каком бы облике не появлялось, это было только одно Послание — послание Космической Мудрости.
Человеку кажется, что может быть только одна религия, только один пророк и только одно воплощение, но такое представление не верно. Изучив жизни всех Великих Вестников Иерархии СВЕТА, мы увидим, что каждому было предназначено исполнить лишь свою Миссию.
За каждой религией стоит её внутренний дух, и этот дух может быть отличен от духа другой религии. Находятся ли религии мира действительно в противоречии?
Нет, религии не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Каждая религия берёт часть великой универсальной Истины и всю свою силу использует, чтобы воплотить в себе и облечь в какие-то формы именно эту часть великой Истины.
Поэтому каждая религия есть дополнение другой. Каждая из них воплощает великую идею, и одни идеалы должны прибавляться к другим.
И ещё говорил индийский святой Рамакришна:
«Любовь и милосердие ко всей человеческой расе — вот испытание на истинную религиозность».
Различия между религиями
Вся разница между религиями – это разница в словах, по смыслу они не различаются, потому что исходят и возвращаются в тот же Источник.
Различия возникают только из-за человеческой ограниченности.
Разнообразные верования и религии из разных отправных точек идут извилистыми путями и, в конце концов, приходят к Богу.
Сегодня каждый, кто исповедует какую-либо религию, смотрит на другую сверху вниз.
И в сегодняшнем мире есть организации которые вечно сражаются и воюют с другими, постоянно выискивая ошибки и стараясь подорвать их репутацию.
Религиозные ссоры всегда происходят из-за шелухи. Когда чистота и духовность уходят, оставляя душу иссушенной, тогда начинаются ссоры, и не раньше.
Есть только одна Единая Религия Космической МУДРОСТИ, существующая в Вечности. Нельзя понять людей, верующих в Бога и в то же время полагающих, что Бог передал якобы всю истину одной маленькой группе людей, которые, якобы, и являются поводырями всего остального человечества.
Мир полон такими «односторонними» фанатичными людьми, которые знают только ту дорогу, по которой идут сами, а все остальное для них, якобы, опасно и ужасно.
Рамакришна в одной индийской притче говорит:
«Не будьте как лягушка в колодце. Лягушка в колодце не знает ничего лучше и великолепней, чем её колодец. Так и все фанатики. Они не знают ничего лучше своей веры».
Религию нужно изучать с широких позиций. Враждебность и все узкие, ограниченные понятия, сектантские или национальные идеи в религии должны исчезнуть. Улучшить условия мира можно путем религиозных, образовательных и социальных реформ. Но больше всего сегодня нужна духовная реформа.
Путь к духовности – это расширение сердца, только с расширением сердца в него вливается Благодать. Пришло время оставить узкое мышление и встать над различиями, разделяющими людей, воспитывая в себе терпимость друг к другу.
Весь мистицизм, и философия, и медитация, все, что мы изучаем и развиваем, в конечном итоге направлено на то, чтобы стать лучшим служителем во благо человечества. Всё, от начала и до конца духовного пути, – это тренировка, это упражнения, чтобы быть готовым служить Общему Благу человечества.
Если посмотреть на жизнь Величайшего Учителя Христа, то убедимся, что она не была бездеятельной, он не прятался от мира, он ходил среди людей и служил их повседневным нуждам. Кормил их, когда это было необходимо, исцелял при каждой возможности, и, наконец, Он учил их.
И в самом истинном смысле Он был Слугой Человечества. Слугой земного человечества показал Себя Величайший Многострадальный ЛОГОС нашей Солнечной системы, Который есть Путь, Истина и Жизнь для каждого из нас.
Бог
Самая величайшая потребность нашей жизни – это Бог. Именно этот Идеал утрачен.
Рано или поздно, но мы понимаем, что человеческая любовь пуста. Люди не умеют любить, хотя и много говорят о любви. В этом мире истинную любовь можно испытывать только к Богу. В истинной Любви нет боли, она приносит лишь блаженство, иначе это не любовь, а нечто другое, ошибочно принятое за любовь. Любовь – это нечто абсолютно бескорыстное. Она ничего не просит взамен и ни к чему не обязывает.
Но что есть Бог? Для посвященного боги были не личностями, а состояниями сознания – Возвышенными Силами, движущимися в Пространстве.
Вивекананда, известный духовный подвижник Индии, так писал:
«В тот самый миг, когда я вижу Бога, сидящем в храме каждого человеческого тела, я преклоняюсь перед каждым человеческим существом и буду видеть в нём Бога, — в этот миг я освобождаюсь от оков, исчезает всё, что связывает меня, и я станавлюсь свободен.
Бог в тебе – всё тот же Бог во всём. Если ты этого не познал, ты не познал ничего.
Как могут существовать какие-то различия? Все едино. Каждое существо – храм Наивысшего; если ты это понимаешь – хорошо, если нет — духовность ещё не пришла к тебе. Какая польза от наших молитв, если в повседневной жизни мы не относимся к каждому существу, как к брату.
Если когда-нибудь суждено появиться всеобщей Религии, то это будет Религия, не имеющая конкретного положения во времени и пространстве. Такая же бесконечная, как Бог, которого она проповедует... Религия, которая заключит в объятия и даст место каждому человеческому существу, от дикаря до самого возвышенного человека...
Религия, в которой не будет места преследованиям или нетерпимости, которая будет признавать божественность в каждом мужчине и в каждой женщине, ведь каждая душа потенциально божественна.
Величайшим обществом является то, в котором высшие истины воплощаются в жизнь. И если общество не соответствует высшим истинам, преобразите его – и, чем скорее, тем лучше.
Решитесь на это, мужчины и женщины; осмельтесь поверить в Истину, осмельтесь воплотить Истину на практике»!
Использованная литература:
1. «Учение Вивекананды». Минск, альм. «Звезды гор», изд-во «Белорус. Дом печати», 2006.
2. Хазрат Инайят Хан «Алхимия счастья» изд. «Сфера», М., 2006.
3. Мэнли П. Холл «Слово к мудрым» изд. «Сфера», М., 2001.
4. М.Гендель. «Уроки посвященного. Письма к учащимся». М., 2005.
5. Е.И.Рерих. «Беседы с Учителем. Избран. Письма». Рига, 2001.
Рекомендуемая литература:
1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах, М., «Сфера», 2000.
2. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
3. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
4. «Классическая йога». М., «Наука», 1992.
5. «Лунный свет санкхьи». М., «Ладомир», 1995.
6. «Письма Елены Рерих»: в 2-х т., Минск, «ПРАМЕБ», 1992.
7. «Ригведа. Избранные гимны». М., 1972.
8. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
9. Бонгард-Левин Г.М. «Древнеиндийская цивилизация», М., «Наука», 1980.
10. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
11. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: «Издательский дом им. Е.И. Рерих», 2000.
12. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». «Вестник Теософии», М.,1\1992.
13. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., «Мир», 1988.
14. Исаева Н.В. «Шанкара и индийская философия». М., «Наука», 1991.
15. Клизовский А.И. «Основы Миропоним. Новой Эпохи». Магн-ск, «Амрита-Урал», 1994.
16. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магн-ск, «Амрита-Урал»,1994.
17. Лама А.Говинда. «Основы тибет. мистицизма». С-Пб., «Андреев и сыновья», 1993.
18. Радхакришнан С. «Индийская философия». В 2-х т. М., «Миф», 1993.
19. Рыженко А.И., Толмачев Н.Г., «Агни Йога. Справочник», в 3-х т,“Торсинг”, Харьков, 2002;
20. Чаттерджи С., Датта Д. «Индийская философия». М., «Селена», 1994.
…Кажущаяся несправедливость жизни… Почему следует верить в карму?..
…Карма и причинно-следственная связь… Карма и намерение…
…Карма не является судьбой… Первичные и вторичные причины событий…
…Изменение своей кармы… Можно ли избежать «плохой» кармы?..
…Преодоление кармы… Коллективная карма …Карма родителя и ребенка…
…Облегчение кармического бремени …Когда другие неправы, я тоже неправ…
Многие из вас в той или иной мере знают или слышали об одном из основных Законов Космической Справедливости, а именно о Законе Кармы. Сегодняшняя лекция освещает этот вопрос с точки зрения мастера дзен-буддийской философии Филиппа Капло.
Итак, еще со времен, когда первобытные охотники сражались с мастодонтами и теряли в этих битвах руки или ноги, люди задают себе этот вопрос: «Почему страдаю я, а не он?»
При разном общественном строе и различных цивилизациях человечество пыталось объяснить кажущуюся избирательность и несправедливость жизни. Почему один человек глух или слеп от рождения, а другой полностью здоров? Почему один рождается с блестящими умственными способностями, а у другого вообще нет ума?
Почему одни рождаются в семье, где царит роскошь и богатство, а другие живут в бедности и нищете? Где же во всём этом справедливость?
Для многих ответы на эти вопросы по-церковному «просты»: «Такова воля Божья. Его пути неисповедимы и мы, с нашим ограниченным пониманием, не в состоянии постичь его божественные замыслы. И поэтому «не стоит нам вопрошать, а надо лишь вздыхать и страдать»; мы должны лишь верить, что, в конце концов, Бог откроет нам свой замысел».
Однако огромное количество людей не удовлетворено этими нелогичными, несправедливыми и невежественными ответами.
Такие ответы скорее вызывают в человеке чувство беспомощности и досады, которые приводят иногда к серьёзным психо-ментальным расстройствам.
И всё же есть одно истинное объяснение, удовлетворяющее миллионы людей, так как оно приоткрывает завесу над причиной и ходом событий вселенской Жизни.
Это изучение проявлений Космического Закона причин и следствий, Закона абсолютной Справедливости или Закона КАРМЫ. Случайное и загадочное действие, на первый взгляд, этого Закона является законом неотвратимого и последовательного распределения Космической Справедливости.
Бесконечные переплетения и противоречия человеческого существования проясняются этим «простым» принципом, согласно которому для каждого следствия есть своя причина, которая, в свою очередь, является следствием какой-то другой причины и так в… бесконечность.
Другими словами, Закон Кармы учит, что человек всегда пожинает то, что сеял.
Работа Закона Кармы земному человеку кажется сложной и запутанной, и смысл её понять нелегко.
Недаром древним символом кармы (т.е. энергетических накоплений человека) был запутанный узел, отражающий бесконечные хитросплетения отношений между всеми формами бытия и символизирующий иллюзорную безначальность и бесконечность причин, определяющих жизненные процессы.
Процесс становления вечного Духа среди вихрей Майи называют также цепью причинной обусловленности зависимого начала, или, более традиционно, колесом жизни и смерти.
Когда колесо делает оборот, остаточная энергия предшествующего оборота (или звена) вызывает новый оборот, и, таким образом, колесо находится в постоянном движении до определённого момента. Колесо жизни и смерти олицетворяет ум непосвященного. Великий Будда говорил:
«Всё существует — это одна крайность. Ничего не существует — это другая крайность». Избегая этих крайностей, Будда учил Правилу «золотой» Середины.
Развивая эту тему, другой мудрец (Кумара-Свами) пишет: «Учение о Середине утверждает, что все Сущее есть Становление, поток без начала или конца; что не существует определённого момента, когда Становление превратилось бы в Существо — едва мы узнаем его по имени и форме, как оно тут же становится чем-то другим.
Вместо индивида существует последовательность мгновений сознания».
Все материальные создания привязаны к колесу Сансары, к непрерывному круговороту рождения и смерти, к закону причин и следствий, согласно которому вся материальная жизнь определяется предшествующими мыслями, желаниями и действиями.
Ими Колесо жизни и смерти, Колесо Сансары, приводится в действие, проистекающими от элементарного незнания истинной природы всего Сущего и от кармической предрасположенности, заложенной в подсознании прошлого.
Колесо вращается стремлением обладать беспредельным множеством материальных форм, стремлением к чувственно-материальным удовольствиям.
Главными причинами являются эгоизм, жадность, злоба и ошибочные представления.
Остаточное незаконное действие каждого цикла переходит в следующий цикл, бесконечно вращая колесо через жизнь и смерть до тех пор, пока мы не освободим себя от этой бесконечной цепи рождений и смерти, или от Колеса Сансары.
Вера в Закон причин и следствий порождает убеждение в том, что подобно тому, как наши прошлые поступки в прошлых воплощениях сформировали наше настоящее, так и наша теперешняя жизнь повлияет на характер нашего будущего, наших будущих физических жизней. Мы являемся архитекторами собственной жизни, своих будущих воплощений. И мы можем их изменить. Журналист Джон Уолтер пишет:
«Принятие Закона кармы и перевоплощения решает многие проблемы, касающиеся нашего существования, ранее казавшиеся неразрешимыми. Они дают разумное объяснение жизненным обстоятельствам и событиям, её трагедиям и комедиям, которые в противном случае делали бы мир похожим на огромный сумасшедший дом или на игрушку в руках безумного божества. Вера в карму и повторные рождения ведут к ощущению постоянного спокойствия и понимания. Жизнь уже не пугает и не удивляет нас, а смерть утрачивает свой ужасный облик. И мы уже больше не произносим в отчаянии эти бессмысленные слова: «Почему Господь позволяет такие вещи?»
И когда на нас обрушиваются несчастья, то нам становится понятно, что мы сами платим за свои неправильные прошлые поступки».
Слово «карма» имеет гораздо более широкий смысл, чем просто «причинно-следственная связь». При поверхностном рассмотрении этот термин кажется простым.
Причинно-следственная связь распространяется на все аспекты нашей жизни. В более широком смысле причина и следствие представляет из себя бесконечный поток, текущий во времени и в пространстве. Он связывает воедино все существа и явления.
Карма является более широким понятием, чем простая причинно-следственная связь, так как она охватывает морально-нравственные (т.е.тонко-материальные) и физические (плотно-материальные) причины и следствия.
Происходящее от санскритского корня «кри», означающего «делать» или «выполнять», слово «карма» обозначает действие — часто волевые акты — и дела...
Карма — это слово-напоминание, которое вводит нас в сложный и запутанный мир отношений между причинами и следствиями, и даёт нам понимание того, как поступки и события пересекаются и дополняют друг друга.
Каждый поступок, за которым стоит намерение — физическое или душевное, хорошее или плохое, — создает вневременную психо-ментальную форму, оставляет после себя особую отметку, которая рано или поздно произведёт на свет следствие в нашей собственной жизни или в жизни других людей. Это следствие удаляется только в результате истощения энергии кармы или создания более сильной контр-кармы.
Однако «намерение» надо понимать и в более широком смысле — как явление, охватывающее большой спектр умственной активности. Так, поступки, совершаемые инстинктивно или по привычке (удар в гневе, без предварительного обдумывания) и действия, вызванные несознаваемой мыслью или эмоцией, даже если мы не понимаем мотивы, стоящие за такими действиями, имеют кармические последствия.
Из восточной философии мы знаем, что даже явно непреднамеренные действия могут иметь корни в подсознании, идущие из прошлых воплощений.
Все обусловленные явления есть результат сложного взаимодействия причин и следствий. Подобные феномены возникают тогда, когда управляющие ими причины и обстоятельства достигают своей кульминации.
При изменении обстоятельств меняются и формы явлений.
Волевые действия есть форма энергии, которая исходит от делателя и влияет на него самого и окружающих его людей. Возможно, власти так никогда не поймают и не накажут убийцу, но когда-нибудь, где-нибудь энергия поступка, совершенного в прошлом, повлияет на убийцу и на тех, кто его окружает.
Энергия мысли, чувства, эмоции и поступка никогда не исчезает.
Индийский философ Сарвапалли Радхакришнан, один из выдающихся учёных, называл карму «законом сохранения духовной энергии».
А профессор Гарма Чанг описывает её следующим образом:
«Карма, по сути своей, это доктрина о сложном взаимодействии между силами и действиями, вращающими Колесо Сансары.
Выражаемое на космологическом уровне, это сочетание силы–действия представляет собой колоссальную энергию, которая приводит в движение Вселенную и всё живое.
Выражаемое на этическом уровне, оно представляет собой неизменный и объективный закон, отражающий духовное состояние, который естественным образом распределяет награды и наказания.
В метафизическом смысле карма есть созидающая энергия, рождаемая коллективными действиями определённых групп. Она поддерживает порядок функционирования той части Вселенной, где находятся данные группы...»
Карма может быть похожей на фатализм, если человек верит, что отношения между причиной и следствием строго фиксированы. Однако причина и следствие находятся в постоянной динамике, и следствие всегда меняется в зависимости от обстоятельств, которые, в свою очередь, являются следствиями прошлых причин нынешних и будущих следствий. Прошлая карма может быть искуплена, ибо у человека есть возможность через сегодняшние духовные действия изменить будущее направление своей жизни.
Фатализм, подразумевающий бесполезную борьбу против предопределённой судьбы, установленной Космическим Законом Справедливости, является ошибочным истолкованием причинно-следственного Закона.
Если моя жизнь уже предопределена, почему я должен стараться прожить её достойно? Истина, однако, заключается в том, что нет ничего неизменного, и всегда можно воспользоваться своей свободной волей.
Таким образом, ясно, что все мы можем в любой момент изменить направление своей будущей кармы, своих накоплений. Какой смысл был бы в духовном совершенствовании, если бы у нас не было такой свободы?
Карма подразумевает существование комбинации первичных и вторичных причин.
Возьмем, например, растение. Семя, из которого оно вырастает — это первичная причина, а удобрение, дождь, ветер, солнечный свет и забота фермера — причины вторичные. Проследим за двумя фермерами, которые засевают пшеницу.
Один обрабатывает своё поле, удобряя его хорошим навозом; другой же ничего не делает, а лишь наблюдает за тем, как растут сорняки.
Очевидно, что и урожай у них будет значительно различаться.
Вторичные причины в данном случае играют важную роль.
Принцип первичных и вторичных причин действует всегда, вне зависимости от того, каковы следствия этих причин — незначительные, вроде чиханья, или существенные, такие как смерть. Подобным же образом, когда мы переходим из этой жизни в промежуточное состояние смерти, наше желание понуждает нас вновь родиться человеком (первичная причина), но мы не можем сделать этого без родителей, которые являются необходимой вторичной причиной нашего повторного рождения.
Хотя следствия происходят из причин, мы все же в состоянии повлиять на конечный результат, потому что сквозь цепь причин проходит наша свободная воля.
Отрицательные последствия, к примеру, можно в зависимости от нашего отношения превратить в положительные. Предположим, человека приговорили к тюремному заключению. Это следствие его предыдущих действий. Однако то, как человек будет вести себя в подобной ситуации, в большей степени зависит от него самого.
Он может изменить своё отношение и стать законопослушным гражданином или подобно закоренелому преступнику посоветовать себе быть более осторожным и в следующий раз не попадаться. Он также может сделать тюрьму центром своего духовного перерождения, практикуя медитацию и читая хорошие книги.
Очевидно, что последствия нахождения в замкнутом пространстве камеры будут зависеть от его отношения к своему заключению.
Наглядным примером этого принципа является жизнь Роберта Строуда, «Птичника из Алькатраса». Он умер в возрасте семидесяти трех лет, пятьдесят четыре из них проведя в тюрьме. Несмотря на своё образование в три класса, он смог обучить себя таким разноплановым предметам как астрономия, рисование, иностранные языки, математика и юриспруденция. Кроме того, он делал наброски тюремной реформы и изучал птиц, став крупнейшим в мире специалистом по их заболеваниям. Постепенно он изменился и как личность, превратившись в любящего и сострадательного человека.
Некоторым из вас, возможно, известна история тибетского святого Миларепы.
В молодости он занимался чёрной магией, и эти занятия стали причиной смерти нескольких человек. Он решил изменить свою жизнь и нашёл себе Учителя.
Во время своего обучения он подвергал себя ужасным лишениям, питаясь одной крапивой и живя без одежды высоко в горах. Его Учитель неоднократно приказывал ему построить дом из тяжелых камней, и всякий раз, когда дом был построен, наставник велел ему разрушать это жилище и отстраивать его в другом месте.
Пройдя через эти и многие другие трудности, Миларепа смог избавиться от негативной кармы, появившейся у него после того, как он убил многих людей.
В конце концов, он сам стал Великим Мудрецом и Учителем.
Двумя другими аспектами кармы являются так называемые мгновенная и постепенная причинно-следственные связи. Допустим, я сильно поранил руку и кричу от боли.
Рана, кровотечение и боль появляются более или менее синхронно.
Позже рана может быть инфицирована, рука опухнет и потребуется вмешательство врача. Это постепенная причинно-следственная связь.
Существует также закон незначительной причины и значительного следствия.
В этом случае важным элементом становится время: чем больше промежуток времени между причиной и следствием, тем значительней следствие.
Например, если вы храните деньги в банке, то чем дольше вы их там держите, тем больший процент по вкладу вы потом получаете.
И наоборот, если вы кому-то должны и в течение долгого времени не возвращаете долг, то сумма долга возрастает из-за набежавших процентов. Дзен-мастер Ясатани сказал: «Хорошие дела считайте своими сбережениями, а плохие — долгом».
В течение одной жизни у каждого существа имеется два вида кармы (т.е.накоплений), переменная и постоянная — та, с которой оно родилось. Постоянная карма включает в себя вид, расу, пол и другие врожденные признаки, например, недостающую конечность.
Постоянная карма (конкретной личности) является результатом предыдущих действий, принявших определённую форму при нашем рождении и сохраняющихся неизменными до нашей смерти. К примеру, рождение белым или чёрным, азиатом или европейцем, мужчиной или женщиной есть постоянная (или зрелая) карма.
И хотя она определена на всю жизнь, при следующем рождении эти признаки изменяются в соответствии с изменившимися поступками индивида, которые он совершил в прошлом.
Переменная карма — это карма, которую можно изменить самостоятельно. Возьмите, например, здоровье. Человек может родиться слабым, но, заботясь о своем здоровье, он становится сильным. Или, предположим, он получил травму, сделавшую его инвалидом.
Но, упорно работая над своей личностью, он получил способность преодолеть негативную карму. Ярким подтверждением этого является нижеследующая история:
«Молодой пловец-спасатель Даг Хеир, услышав крик тонущего в бассейне человека, бросился ему на помощь. Но с такой силой нырнул в воду, что ударился головой о дно бассейна, сломал шею и оказался парализованным.
Это был молодой человек, гордившийся своим здоровьем и спортивными достижениями, но теперь он превратился в калеку-инвалида. Его семья заботилась о нём, и он сам тоже упорно работал над своим выздоровлением.
Со временем с помощью интенсивной физиотерапии он восстановил подвижность верхней части тела. Воодушевленный таким успехом, Даг начал заниматься поднятием тяжестей, а затем толканием ядра и метанием копья, правда, из инвалидной коляски.
Но на этом он не остановился, и на Олимпийских играх для инвалидов в Англии Хеир завоевал золотую медаль, метнув копье дальше всех.
Он закончил сначала колледж, а затем юридическую школу, стал независимым человеком с собственным домом и автомобилем. Таким образом, он изменил свою карму, превратившись из прикованного к постели, полностью парализованного инвалида в активного спортсмена и профессионала, способного жить без чьей-либо помощи».
Постоянную и переменную карму можно пронаблюдать в течение продолжительной жизни: постоянную потому что продолжительность жизни ограничена генетической наследственностью; временную потому, что на неё воздействуют окружение и привычки человека. Добрый и честный человек с целомудренным поведением выиграет от того расположения души, которое создаёт в ней его бессмертный Дух.
Ему вполне комфортно со своей послушной личностью и он последователен в своих действиях. Чем гуманнее материальная личность такого человека, тем более он склонен к совершению добрых поступков.
Такие поступки становятся частью вечных накоплений его Духа.
С другой стороны, раздражительный, жестокий и нечестный человек, потерявший связь со своим Духом, отравляет жизнь и себе, и другим, сея вокруг злобу и напряжение.
Злые поступки входят у него в привычку, и он совершает их всё чаще и чаще.
Кроме того, чем больше сосредоточена мысль и воля во время выполнения таких дел, тем более продолжительные негативные последствия они имеют.
Поведение, таким образом, влияет на образ мыслей так же, как образ мыслей определяет поведение.
Все действия, хорошие или плохие, намеренные или бессознательные и даже просто случайные, рано или поздно отражаются на том, кто их делает.
Каждая мысль, каждое произнесенное слово и каждый поступок представляет собой посеянное семя, которое при определенных условиях созреет в событие или обстоятельство.
Следствие может созреть моментально, позже в этой жизни или даст плод в следующей жизни. Кроме того, в промежутке между причиной и её следствием могут появиться другие причины, которые способны повлиять на следствие первоначальной причины и изменить его. Нам, живущими памятью и мало-развитым сознанием, пока не дано знать, когда взойдёт то или иное наше кармическое семя.
Это непрерывный процесс, так как реакция на обстоятельства определяет как качество нынешней жизни, так и последующих.
Различия в духовности, интеллекте и характере личности проявляются как следствия наших мыслей, желаний и действий в этой и в прошлых жизнях.
Таким образом, карму можно рассматривать как силу, которая является источником различий между индивидуумами,— различий в способностях, характерах, наклонностях, а также в величине, цвете, и форме и даже представлениях о жизни.
Независимо от времени, места или людей, окружающих личность, взлеты и падения человеческой жизни всегда определяются этим законом.
Карма определяет и ограничивает. Простое наличие определённого тела и ума уже есть кармическое ограничение. Достаточно указать только на физические возможности некоторых животных, чтобы понять, насколько ограниченными мы являемся в этом отношении. Ни один человек не обладает быстротой и выносливостью лошади или гепарда. Ни один человек не может так проворно лазать по деревьям как обезьяна.
А обоняние собаки, как предполагают, в сотни раз острее человеческого.
Каждое создание является именно тем, чем оно является, из-за своей кармы.
Мы все сознательно или подсознательно ищем освобождения от ограничений, которые накладывает на нас цепь причинной обусловленности.
Как получить это освобождение? На этот вопрос есть простой ответ:
Ученик спросил учителя: «Когда появляются жара и холод, как их избежать?»
УЧИТЕЛЬ: «Почему ты не идешь туда, где нет жары и холода?»
УЧЕНИК: «А где находится такое место?»
УЧИТЕЛЬ: «Зимой позволь холоду убить себя. Летом позволь жаре убить себя».
Учитель использует тепло и холод в качестве метафор, обозначающих рождение, болезнь, старость и смерть — кармические вехи в жизни каждого из нас.
Эти вехи — всюду. Чтобы подчеркнуть этот момент, Учитель спрашивает: «Почему ты не идешь туда, где нет тепла и холода?»
Он указывает выход, но ученик, не понимая его, хватается за соломинку.
«А где находится такое место?» — спрашивает он, и учитель отвечает: «Зимой позволь холоду убить себя. Летом позволь жаре убить себя».
Другими словами, когда холодно, не надо представлять, как жарким летним днём вы загораете на пляже — вместо этого просто отдайтесь холоду.
Когда жарко, не тратьте время на мечтания о прохладном ветерке –- всецело смиритесь с жарой, так чтобы не думать о ней.
Боль, болезнь, старость, смерть можно преодолеть, подразумевает учитель, если не убегать от них, а решительно им противостоять.
Слишком часто мы топчёмся на перроне жизни, не решаясь запрыгнуть в проходящий поезд. Это похоже на раздумья перед принятием холодного душа зимой.
Если мы думаем: «Я замерзну!» и мысленно начнаем представлять, насколько холодно нам будет: «Брр!», мы начнем дрожать ещё до того, как холодная вода коснётся нас.
Но не будем думать о холоде, просто становимся под душ и обливаем себя. Кто тогда останется снаружи, чтобы сказать: «Мне холодно»?
Никакие обстоятельства: ни сильный мороз или невыносимая духота, ни тяжелая обстановка в семье или непростые личные отношения, говорит учитель, не расстроят нас и не будут тянуться бесконечно, если мы встретим их добрым настроем.
Пока мы находимся на поверхности форм, то они всегда несовершенны, неудовлетворительны и неполны.
Стоит вникнуть в суть вещей, то всё становится совершенным, полным и единым.
Каким же образом мы достигаем состояния, когда всё кажется единым, полным и совершенным? Учитель дзен-буддизма объясняет:
«Каждое мгновение, каждая жизнь являются для себя и причиной, и следствием. Вне [их]... нет ни меня, ни мира. В таком случае, истинно свободен тот, кто спокойно живёт при любых обстоятельствах, возникших в результате причинно-следственной связи.
Благоприятны для него эти обстоятельства или враждебны, он проживает их всем своим существом — иначе говоря, он сам себе и причина, и следствие.
Он не делит на две крайности различные аспекты своей жизненной ситуации; его внутренний покой не могут поколебать никакие внешние элементы. Живя такой жизнью, человек становится хозяином причины и следствия, и всё вокруг него благословенно. И у него вечный мир».
Выход, таким образом, является и входом.
Радость или страдание могут происходить и от коллективной кармы, в которой каждый член коллектива пожинает то, что посеяла вся группа. Хотя каждый из нас существует независимо от других, тем не менее, все мы тесно связаны друг с другом.
Всё взаимосвязано, существование всех творений взаимообусловлено.
«В буддизме считается, что ни одной вещи не было создано по отдельности. Все создания во Вселенной зависят друг от друга, влияя и проникая одно в другое и таким образом создавая всеобщую симфонию гармоничного единства. Если бы отсутствовал один элемент, то вся Вселенная не была бы полной, а без остальных не мог бы существовать и этот один элемент».
Мы можем видеть, как этот принцип работает на социальном уровне. Чтобы быть родителем, нужны дети. Для своего существования и воспитания дети нуждаются в родителях. Граждане рассчитывают на защиту полиции, полиция рассчитывает на нашу поддержку. То же самое касается и пожарных. В некоторых случаях город рассчитывает на поддержку республики или штата, если это Америка. Республика в деле защиты своих граждан рассчитывает на поддержку других республик или штатов и самого правительства. Правительство, в свою очередь, не может функционировать без работы и поддержки своих граждан, самобытность культуры и благосостояние которых зависит от нации в целом. И нации также в той или иной степени зависят друг от друга.
Следовательно, в глобальном смысле мы находимся в одной и той же лодке — более того, мы являемся продолжением друг друга.
Выражаясь кармически, нас всех связывает взаимная ответственность.
Отличить коллективную карму от индивидуальной не так просто. Предположим, что я не слежу за своим здоровьем и заболеваю. Это — индивидуальная карма, и никто не может заболеть вместо меня, мне одному придётся пить горькое лекарство.
Однако если я заболею очень серьёзно и мне потребуется операция, в организации которой примут участие моя семья и друзья, то в действие вступает коллективная карма.
Быть пассажиром самолета или автомобиля, потерпевшего аварию,— это тоже коллективная карма. Но когда один пассажир умирает, другой получает ранение, а третий остается целым и невредимым — это индивидуальная карма.
Коллективная карма затрагивает нас и индивидуальным образом, то есть, коллективная карма становится частью индивидуальной. В этом случае нельзя говорить, что карма проявляется либо на коллективном, либо на индивидуальном уровне.
Эти два вида кармы переплетаются друг с другом. Вспомните Гитлера — стать маниакальным убийцей миллионов людей было предопределено его индивидуальной кармой, но сделать его своим фюрером — было коллективной кармой его страны.
Другой пример — крушение «Титаника». Индивидуальной кармой капитана было игнорирование многочисленных предупреждений об айсбергах и продолжение курса, но коллективной кармой всех пассажиров было находиться на теплоходе с таким капитаном.
Мы не можем узнать о коллективной карме больше, чем об индивидуальной карме.
Однако мы можем посмотреть на тенденции. Человек, страна или группа людей, которые придерживаются разрушительного, деградирующего, эгоистического поведения или привычек просто обречены на попадание в неприятные ситуации.
Мы образуем единство. Наше коллективное общество, группы, с которыми мы ассоциируемся, являются такой же частью нас самих, как и мы их.
Мы сами можем сделать выбор — распространять ли нам мир или ненависть.
Коллективная карма действует всегда, но в гораздо большем масштабе, чем индивидуальная карма. Она подразумевает два скрытых момента.
Во-первых, довольно часто мы просто не знаем о её присутствии; она похожа на огромную картину, рассмотреть которую можно только на расстоянии.
Во-вторых, события, вызванные коллективной кармой, могут иметь разрушительный и катастрофический характер из-за того, что в них вовлечена большая масса людей.
Следует также различать события, вызванные коллективной кармой и саму коллективную карму.
Первое представляет собой особый случай, вроде гибели «Титаника», войны во Вьетнаме или автомобильной катастрофы.
Второе является фундаментальным принципом проявления причины и следствия, воздействующим на массы людей, объединенных ситуацией, месторасположением, расой, вероисповеданием или этнической принадлежностью.
На более глубоком уровне коллективная карма затрагивает отношения родитель–ребенок, которые значительно сложнее, чем отношения между детьми.
Признание родителями и детьми своей общей кармы имеет очень большое значение.
Ни один ребенок, воспитанный с верой в значимость Закона причины и следствия и принявший его, не может в один прекрасный день бросить в лицо родителям такие слова:
«Я не просил вас меня рожать!» Разумные дети понимают, что нас рожают родители, которых мы ищем, находясь в тонких сфера, исходя из кармического родства, имевшего место ещё до зачатия.
Они понимают, что основной причиной, побуждающей нас возвращаться в состояние «повторного становления» является дальнейший сбор духовного опыта и, как следствие, желание родиться снова. Соединение матери и отца — это всего лишь второстепенная, дополнительная причина Перевоплощения.
Подобным образом и родители, имеющие такие же взгляды на Закон причины и следствия, не могут в отчаянии воскликнуть: «Просто в голове не укладывается, как наш ребенок мог сделать такое!» Ведь они понимают, что у их сыновей и дочерей есть личная карма, т.е. свои привычки или склонности, имеющие давнюю историю и не зависящие от душевных и физических качеств родителей.
Юность — это время, когда мальчики и девочки изо всех сил пытаются освободиться от влияния родителей, а родители в свою очередь — сохранить контроль над своими детьми. И всё же ребёнок, который понял глубину кармических отношений между родителями и детьми, не будет постоянно отчуждать себя от родителей, разве что в случаях физического или эмоционального оскорбления.
И это понимание в значительной степени помогает сгладить острые противоречия, возникающие между родителями и детьми как раз в такое время. Оно помогает родителям признать, что не следует винить своих детей за те огорчения, которые они им доставляют, а детям осознать, что властное отношение к ним со стороны родителей является результатом причин и условий, которые они, дети, когда-то привели в движение.
И те и другие поймут, что взаимное уважение и любовь в отношениях родителей и детей, как и в других отношениях, проистекают как от боли, так и от радости.
Хотя часто говорится о «хорошей» и «плохой» карме, то термин «карма», используется обычно в отношении плохой, особенно в случае, когда про эгоистичные действия говорят, что они «производят карму». В последние годы, когда слово «карма» стало широко использоваться на Западе, оно приобрело несколько новых значений.
Среди них — термин «тяжелая карма», означающий невероятно большой долг, требующий погашения, который возник в результате вызывающих страдания мыслей и действий в этой и предыдущих жизнях.
Слово «карма» может также подразумевать злые наклонности разума, явившиеся следствием продолжительного эго-доминируемого поведения. Можно говорить и о совместной карме, которая подразумевает взаимное влечение или отвращение, возникшее вследствие напряженных отношений в предыдущей жизни.
Иной раз можно услышать такое выражение: «Если позволит карма, увидимся в следующем месяце»,— означающее, что «если моя карма предопределила мне прожить до следующего месяца и встретиться с тобой, то наша встреча обязательно состоится».
Сегодня в некоторых слоях общества слово «карма» превратилось в жаргонизм, объяснение любого необычного явления. Даже в Японии — номинально буддистской стране — его употребляют как бы мимоходом, как это видно из следующего анекдотического случая:
«Ученик средней школы показал свой дневник отцу. Пролистав дневник, отец был неприятно поражен большим количеством отрицательных отметок. «Почему у тебя такие плохие отметки?» — сурово спросил он. Мальчик небрежно бросил: «Знаешь, пап, такова моя карма»,— после чего папа дал сыну затрещину. «Почему ты ударил меня?» — запротестовал сын. «Потому что такова моя карма»,— ответил отец».
Слово «карма» иногда используется для описания отношений, которые исчерпали себя, например, работы или любовного увлечения, уже не представляющего для человека никакого интереса. Однако, зачастую когда кто-то заявляет, что его карма с кем-то закончилась, он всего-навсего пытается неумело выпутаться из неприятной ситуации.
Вообще говоря, карму нельзя использовать в качестве оправдания каких-то действий или бездействия. На неё можно только ссылаться, объясняя события, которые уже произошли.
Действие кармы сложно и довольно часто непостижимо.
В автомобильной аварии погибла девочка, и её убитые горем и отчаянием родители воскликнули: «Почему это должно было произойти с нашим ребёнком? Она была такой щедрой, ласковой и беззлобной девочкой. Почему она должна была умереть так рано и так чудовищно, в то время как другие, живущие для себя и не имеющие жалости, умирают в своей постели в преклонном возрасте? Где во всем этом справедливость?»
И если раньше они верили в милосердие Бога, то теперь разочаровываются в Нём, затаивая на Него обиду.
«Почему любящий и справедливый Бог позволяет такое?» — вопрошают невежды.
Даже человек, верящий в карму, может поначалу задавать такие вопросы в момент трагедии. Но по зрелом размышлении он понимает, что надо спрашивать не «почему?», но «как?» «Как я могу искупить карму, ставшую причиной этого события и как больше не создавать в будущем условия для её возникновения?»
Лучший способ сделать это состоит в том, чтобы принять ситуацию и использовать её как возможность возмещения кармического долга. Это вовсе не значит, что надо пассивно принимать все несчастья, обрушивающиеся на вашу голову, если вы можете изменить ситуацию. Но «следуя за ударом», можно облегчить свою боль и уменьшить своё кармическое бремя.
Тогда не остается никакой обиды или горечи. В семьях, где умирает ребенок, родители, с благодарностью вспоминающие о той радости и любви, которую он приносил в их жизнь, начинают понимать, что такие мысли помогают им смягчить ужасную боль потери. И в этом случае наше отношение влияет на нашу карму.
Человек, по-настоящему понявший, что неприятные события его жизни являются не чем иным, как всходами тех семян, которые однажды в прошлом посеял он, вынужден будет сказать: «Я не знаю, почему это произошло, но так как это случилось, то причиной тому – я сам». Это не то же самое, что сказать: «Такие события происходят со мной для того, чтобы я развил в себе такую-то черту характера»,— например, сострадание.
В контексте понимания кармы страдание стало бы рассматриваться как неизбежное последствие цепочки причин и следствий, порожденных нами самими. В конечном счете, каждый приходит к осознанию того, что любые события, происходящие с нами, являются в первую очередь результатом наших собственных действий. Чтобы глубоко прочувствовать это, необходимо учиться у жизни, а не быть побеждённым ею.
Принимая последствия наших действий, таким образом, и соглашаясь с ними, мы начинаем уменьшать наше кармическое бремя и производящие неприятности причины.
Однажды мать, чей сын был осужден за продажу наркотиков, спросила: «Что я сделала такого, чтобы заслужить это? Почему я?» Врач, присутствовавший во время беседы о карме, прокомментировал его по опыту своей жизни:
«Всякий раз, когда со мной происходит что-то неприятное, и я спрашиваю себя:
"Что я сделал, чтобы заслужить это?", то неизменно всплывает ответ: "Много чего!"»
Такой ответ должен звучать в нас всех, если только мы честны перед собой, ибо ни один из нас не свободен от личной и коллективной вины, которая подразумевается в этом вопросе. Однако чувство вины может пойти на пользу, если мы начнем размышлять:
«Какие причины, какие события привели к такому неприятному результату? Каким образом моё поведение способствовало этому?» Такое размышление может быть очень откровенным и, значит, оказывающим положительное воздействие.
Жизнь протекает не в вакууме. Чем лучше мы понимаем взаимосвязь всех форм жизни, тем лучше мы понимаем мотивацию наших поступков и последствия нашего поведения. В конечном итоге выигрывают все.
Один мудрец буддизма как-то сказал: «Когда другие неправы, я тоже неправ. Когда я согрешил, то виноват лишь я один». Такое глубокое чувство личной ответственности может быть только у того, кто по-настоящему глубоко понял Закон причины и следствия.
Такой человек знает, что взаимо-переплетение всех форм жизни настолько обширно и сложно, что мы не можем на космическом уровне отказываться от ответственности за всё происходящее — и меньше всего за то влияние, которое оказывают на нашу жизнь и жизнь других наши мысли, слова и дела.
Пример из практики психолога:
«Однажды ко мне пришел один парень и попросил помочь ему избавиться от обиды на свою бывшую подругу. Я спросил его, что он сам делает в этом направлении, и он ответил, что старается направлять в её сторону мысли, полные любви. Я посоветовал ему прочитать стихи покаяния и направить в её сторону чувства искреннего раскаяния.
Он был поражен: «Почему я должен извиняться перед ней? — настаивал он.— Это она обидела меня». «Но раз ты чувствуешь обиду, значит, ты сделал что-то, чтобы заслужить её. Без сомнения, ты тоже где-то обидел её.
На вас обоих лежит ответственность за эту ситуацию».
Как объяснить нежелание столь многих людей размышлять над своими прошлыми заблуждениями, которые причинили вред другим, их неспособность увидеть, как запутанная паутина их поступков омрачает жизнь им и всем остальным людям? Чем мы можем объяснить наше нежелание провести мужественный анализ своей жизни?
Писатель Гленн Грей считает, что это нежелание возникло в результате появления современной вульгарно-материалистической психологии, а также от засилья философов-натуралистов, «которые рассматривают чувство вины как помеху для полноценного развития личности и достижения жизнеутверждающего взгляда на жизнь».
Хуже того, люди склонны использовать подобные понятия для оправдания антисоциального поведения. Мы обвиняем своих родителей за их чрезмерную строгость или мягкость, но сам виновник остаётся безнаказанным.
Подобным же образом мы обвиняем общество, а не преступника.
Индивидуум, таким образом, освобождается от ответственности за прошлые поступки и от тяжкого труда по улучшению своего характера.
При этом упускается из виду тот факт, что на каждом этапе своей жизни человек всегда может встать на дорогу честности и порядочности или свернуть с нее.
Чтобы понять, что такое карма, необходимо признать взаимозависимость всех форм жизни — признать тот факт, что мы не стоим в стороне, но кружимся в вихре со всем сотворенным. Если я двигаюсь, двигаешься и ты; если ты делаешь зло, я тоже делаю зло; если я делаю добро, ты тоже его делаешь.
Радости и успехи всего человечества — это и мои радости и успехи, при условии, что я могу радоваться счастью других и не завидовать.
Подобным же образом, если я могу кричать от боли, которую испытывают другие, я сострадаю им и делаю все возможное для того, чтобы помочь тем, кто в беде.
Знать, что чья-то ошибка является и моей ошибкой и что в каждом моём прегрешении винить надо только меня, ещё не означает, что в каждом неправильном действии виноват один лишь я и что лишь я должен нести за него наказание. Предположим, мы сделали все возможное, чтобы остановить какую-либо локальную войну.
В таком случае мы могли бы сказать: «Почему я должен нести ответственность за бомбардировки и другие ужасы, творившиеся там?» Конечно, найдётся немного людей, которые смогли бы заявить, что они сделали всё возможное, для того чтобы остановить эту войну. И многие действительно приложили к этому немало усилий. Тогда за что же необходимо брать ответственность остальным? Наверное, за избавление себя от жадности, злобы и других качеств, разрушающих личность. За полное раскрытие своих способностей к состраданию и за выражение этого сострадания через свою жизнь.
В космическом масштабе – мы есть хранители своих братьев.
Любое преднамеренное действие, обусловленное эгоистическими мотивами, имеет негативные кармические последствия.
К таким действиям относится и добровольный уход из физической жизни.
Человеческая жизнь обладает исключительной ценностью, потому что только когда человек живёт в физическом теле, он может прийти к просветлению и достичь настоящего освобождения. Буддистский запрет на убийство — это часть общих усилий по защите человеческого сознания и всего человечества в целом от разрушения.
Ни одно общество не должно оставаться равнодушным к потере человеческой жизни.
Самоубийство подразумевает нарушение баланса в обществе, в котором один человек является частью целого, ибо оно разрушает наше врождённое стремление к жизни.
Сказано: «Тот, кто спас одну жизнь, спас весь мир». С точки зрения истинной природы самоубийство, как и любой другой феномен, не обладает какой-либо реальностью.
Однако дело в том, что мы существуем одновременно на двух уровнях: плотно-материальном и духовном. В примитивном смысле самоубийство, вроде бы, никого не затрагивает, кроме самого самоубийцы. Однако следует помнить, что мы живём в относительном измерении, где есть время, пространство и отношения между людьми. На этом уровне самоубийство причиняет огромные страдания многим людям — семье, друзьям и всему человечеству. Из-за того, что эгоистичное действо самоубийцы стало причиной таких страданий, то он виновен в создании колоссального количества негативной кармы, пагубные последствия которой повлияют не только жертву самоубийства, но и на многих других людей. Ведь карма создаётся, проявляется и исчезает именно в мире материальных форм.
Люди, составляющие человечество, подобны нитям платья. Удалите из него хотя бы одну нить и мы в определенной степени нарушим рисунок ткани.
Особенно негативные последствия имеет насильственная смерть в результате убийства, самоубийства и в ходе военных действий. Как человеческие существа мы представляем собой высокий продукт космической Эволюции.
Если говорить в общем, то в случае аборта ни инструменты врача, ни что-либо ещё не может по-настоящему уничтожить воплощенца, ибо Истинная сущность его неуничтожима. Однако если рассматривать аборт с относительной точки зрения, то можно увидеть, что все участники аборта — а именно родители и врач или другой человек, который его выполняет, в равной степени несут ответственность за это действие.
Что бы мы ни делали и какой бы ни была причина наших поступков, любое из наших деяний — это засеваемое нами семя, плоды которого мы в своё время будем пожинать.
Какого рода карму мы создадим для себя и других, зависит от степени нашей эгоистичности или её отсутствия, ибо именно этим мотивируются наши действия.
Карма не является мгновенным возмездием. Не существует чёткого соответствия между злом или добром, совершенным человеком в одной жизни, и последствиями, которые он понесёт в следующей. Если в прошлой жизни человек отрезал кому-то руку, совсем необязательно, что в новой жизни он сам лишится своей руки.
Постоянно меняющиеся события переплетаются друг с другом. Потоки кармы, хорошей и плохой, перемешиваются, вытекая из прошлых жизней в жизнь настоящую, и из этой жизни в жизнь будущую. Следовательно, наша карма определяется общей суммой наших поступков, хороших и плохих, а также большим кармическим потоком, частью которого мы являемся. Эти поступки в свою очередь образуют шаблон, модель поведения, в результате которых мы реагируем на события определённым образом. Иначе говоря, наша карма прокладывает дорожку или колею, по которой мы по привычке и двигаемся.
Подобно тому, как наши поступки могут произвести положительную, отрицательную или нейтральную карму, то результаты её неизбежно проявятся в будущем, но в каком качестве и количестве – сие никому не ведомо. Иногда карма приносит свои плоды уже в нынешней жизни или даже сразу же после совершения поступка.
В других случаях последствия поступка могут проявиться только в следующих жизнях.
В отдельных случаях может пройти множество жизней, прежде чем станут ощутимыми результаты совершенных действий. Иногда кармическая сила настолько слаба, что вообще не производит никакой реакции.
Следовательно, возмездие, ощущаемое в этой жизни, есть созревшие всходы кармических семян, посеянных в прошлой или в нынешней жизнях.
В этой или последующих жизнях ощущаются также последствия всех действий, совершенных в этой жизни, как плохих, так и хороших.
Вместо терминов «положительная» и «отрицательная» карма было бы правильнее говорить о полезном и вредном желании. Вредное желание уходит корнями в жадность, ненависть или заблуждение — одним словом, в эгоцентричность.
Полезное желание основано на противоположности этим инфернальным страстям, а именно на бескорыстии, любви, удовлетворении и ясности мышления.
В свете того, что сказали здесь о карме, осуществляемой в настоящем и будущем, возможно, будет легче понять, каким образом человек, ведший праведный образ жизни, вдруг срывается и совершает чудовищный поступок — к ужасу и смятению семьи и друзей, считавших его образцом добродетели. Что же происходит в таких случаях?
Его настигла карма из прошлых жизней, спровоцированная определёнными причинами и внешними условиями.
Когда мы смотрим на человеческое существование с точки зрения одной краткой плотской жизни, иногда кажется, что злые люди процветают, а добрые страдают, и что порядочному человеку достаются несчастья, а злодею счастливая жизнь.
Но это всего лишь результат хорошей и плохой кармы прошлых жизней.
Если бы было возможно проследить их судьбу в прошлых жизнях, то мы увидели бы, что все всегда получают строго по заслугам.
Иногда некоторые люди говорят о том, что в этом мире мы страдаем не по причине своих злых поступков, совершенных в прошлом, а потому, что нам необходимо чему-то научиться — например, пониманию или смирению.
Другие заходят ещё дальше, утверждая, что мы сами выбираем себе неприятные ситуации, чтобы извлечь из них полезные уроки.
Но такие понятия являются искажением восточных учений о Законе кармы.
Рассмотрим следующую ситуацию: человек начинает пересекать оживленный перекресток на красный цвет, и попав под машину из-за своей невнимательности, получает серьёзную травму. Его травма появилась не потому, что он хотел научиться внимательности. Станет ли он после этого случая более внимательным в будущем, это зависит от него самого, но сам случай произошёл вовсе не для того, чтобы человек научился быть внимательным.
Или возьмем другой эпизод. Предположим, муж обращается с женой плохо. Именно, своим поведением в прошлом она заработали оскорбления, которые теперь обрушились на её голову. Но существует огромная разница между принятием ответственности за свалившиеся на нас неприятности и ничегонеделанием, навлекающим на нас дальнейшие наказания, то есть принятием ситуации, которую мы даже не пытаемся изменить. Если жена будет продолжать позволять своему мужу её оскорблять, то она не только делает постоянными эту боль и страдания, но и помогает усугубить его плохую карму, которую он для себя создаёт.
Надо помнить, что изменить карму — во власти каждого человека. Жена может уйти от мужа, возможно, уехать подальше от него, или пройти курс консультаций у психолога для того, чтобы понять и изменить те аспекты своего поведения, которые способствовали возникновению подобной ситуации, или ей можно просто сесть, сложив руки, и утешать себя словами: «Такова моя карма».
Многие люди сегодня поняли, что причина их болезней кроется в них самих, и поэтому они могут излечить себя, победив болезнь силой воли, либо применяя свои собственные методы лечения. Ум и тело формируются кармой, сюда же можно включить и выбор будущих родителей, и, следовательно, возможную генетическую предрасположенность к некоторым болезням. Не следует недооценивать и влияние окружающей среды.
Человек является очень сложным организмом, в котором тесно переплетаются ум, тело, чувства и воля. Эта четверка неразрывно связана друг с другом, хотя для удобства, мы разбиваем её на отдельные компоненты.
Поэтому болезнь тела и ума — вещь отнюдь не простая.
Взять, к примеру, обычную простуду: известно, что её причиной является вирус, однако заболеет ли подхвативший этот вирус человек простудой, зависит и от его физической усталости, депрессии или стресса.
Или взять рак, возможно, самую сложную и таинственную из болезней: причина его возникновения неясна, также как не ясно, чем его лечить.
Хотя в некоторых случаях бодрое, оптимистичное отношение к жизни и желание победить болезнь влияют на выздоровление, но это не всегда срабатывает.
Кстати, «врачи — это люди,— писал Вольтер,— которые прописывают лекарства, о которых они знают мало. О лечении болезней они знают еще меньше.
А о людях, которых лечат, врачи вообще ничего не знают».
Утверждать, что только мы являемся причиной своей болезни и поэтому мы одни можем себя излечить, значит ставить под сомнение то, что нам известно о происхождении болезни. Действительно, нездоровый образ жизни — скверное питание, отсутствие физических упражнений, злоупотребление алкоголем и употребление наркотиков, потеря жизненных ориентиров, депрессия, неумение справиться со стрессом и другие факторы могут ускорить болезнь.
Однако опасно предполагать, что стоит только применить силу воли или положительное воображение, или даже задействовать хирургию, облучение и химиотерапию — и болезнь тут же будет побеждена.
Больной человек, поверивший в то, что он сможет излечить себя сам и потерпевший неудачу в своих попытках сделать это, может получить душевную травму.
Было бы также полной безответственностью и бестактностью заявить ему:
«Ты сделал себя больным, так сделай же себя здоровым! Если не сможешь, значит, что-то с тобой не в порядке».
Подобные заявления напоминают популярные некогда церковные представления о том, что те, кто страдает от болезней и невзгод, отпали от благодати Божией и поэтому, мол, испытывают на себе Его гнев.
Если бы было верно то, что болезнь и боль являются следствием исключительно греховной жизни, то как тогда можно объяснить, что такой выдающийся духовный лидер как Шри Рамана Махариши умер от рака, или то, что сатанисты казнили Иисуса?
Сострадание и мудрость являются двумя краеугольными камнями буддизма и духовной философии Востока, а карма — это одно из его фундаментальных понятий.
Некоторые люди извращают учение о карме, считая, что, облегчая страдание других, мы вмешиваемся в их карму. Но это противоречит известному изречению Будды:
«Я учу лишь одному и только одной вещи — страданию, его причинам и способу преодолеть его». Будда особо подчеркивал, что имеет ввиду не только страдание своих слушателей, но и всех живых существ.
Человек, по-настоящему понимающий и принимающий Космический Закон Кармы, интуитивно предлагает сострадание, сочувствие и помощь тем, кто в беде, просто потому, что он знает, что и ему самому в своё время приходилось испытывать неприятные последствия своих прошлых проступков.
Но что такое сострадание? Простое ли это сочувствие тем, кому больно, или активная помощь в облегчении этих страданий, подобно помощи доброго самаритянина, который не прошел мимо раненого и избитого, а остановился и помог ему?
Помощь ли это бедным и бездомным? Просвещенное сострадание подразумевает намного больше, чем участие в таких временных материальных мерах. Даже если вы накормите голодного человека, он проголодается снова, поэтому до тех пор, пока вы не научите его добывать себе еду или не обучите его ремеслу, с помощью которого он сможет заработать на нее, ваше плотское сострадание будет мало чего стоить.
Тот же самый принцип применим и в отношении к бездомным. Хотя им надо помочь найти себя в обществе, частью которого они являются и которое они создавали (возможно, не слишком заметным образом), наше сострадание к ним не будет по-настоящему искренним, если мы не покажем им, что состояние, в котором они сейчас находятся, есть результат их собственной кармы — и что даже, несмотря на то, что общество вытолкнуло их на дно, они всё ещё обладают силой для того, чтобы подняться и изменить эту карму.
Неизмеримо выше стоит духовная помощь человеку, которая поможет ему обезопасить себя и других от любых видов страданий!
Закон причины и следствия не подразумевает, что все несчастья создаются самим человеком. То, что происходит с каждым из нас, затрагивает коллективную карму всех, хотя последствия этого не всегда очевидны.
Неправильно также говорить о том, что мы находимся здесь для того, чтобы искупить свои прошлые грехи. Мы здесь для того, чтобы отработать карму, созданную прошлыми жизнями, как положительную, так и отрицательную — и подобное утверждение имеет гораздо более широкий смысл, чем простое погашение прошлых кармических долгов.
Свою нынешнюю жизнь мы должны рассматривать как школу или арену, на которой мы призваны развивать свои физические, умственные, душевные и духовные качества — другими словами, повышать уровень своего сознания и сознания других людей.
Именно поэтому, по незнанию, мы так сильно привязываемся к определённым родителям и к некоторым другим людям, чьи действия часто причиняют нам боль и кого мы в свою очередь тоже обижаем.
Чтобы полностью раскрыть свой потенциал, нам необходимо пройти через боль и борьбу. Мы можем испытывать отвращение к этой боли или ненавидеть человека или людей, причиняющих ее, но энергия кармы всё равно притягивает нас к таким людям, потому что именно на данном этапе жизни это необходимо для нашего нравственного и духовного развития. Если мы с благодарностью принимаем боль нашей смертной личности и рассматриваем её как возможность для своего роста, для самоочищения от неблагоприятной кармы, то мы делаем гигантский скачок вперёд.
Козырять таинственным словом «карма» с видом всезнайки очень легко. Но на самом деле все эгоистичные поступки влекут за собой кармические последствия. Однако это не означает, что у этих поступков нет другого смысла. Предположим, во время захвата самолета террористами погибли мужчина и ребенок. Была ли это их карма?
Да, ибо они выбрали этот самолет и поэтому стали жертвами, как личной, так и коллективной кармы всех, находившихся на борту пассажиров.
Но говорить так не означает оправдывать ужасы и злодеяния терроризма или приуменьшать трагизм подобных убийств. Если мы видим, как кто-то страдает, то мы должны по возможности помочь ему.
Хотя кармой этого человека может быть боль и бедность, мы все равно должны действовать. Такова наша карма. Нам не следует игнорировать страдания других, поскольку только реагируя на них, мы выражаем своё сострадание и демонстрируем свою человечность. Станет ли сострадательный, просвещенный человек при встрече с чужим горем отворачиваться, думая: «Они сами в этом виноваты, это не мое дело»?
Решительно нет, потому что просвещенное сострадание не является следствием сознательного выбора, это проявление глубокого инстинкта, заложенного во всех нас, который, если ему не мешают ошибочные представления, действует вполне свободно. Кроме того, принятие человеком помощи может быть его кармой, так же, как и его страдание.
Сказать «это моя плохая карма» после неприятного события в жизни — вещь положительная, особенно если это заставляет задуматься о значении меняющихся обстоятельств собственной жизни. Но сказать «скверно, но такова твоя карма» человеку, находящемуся в беде, не только бестактно, но и в некоторых случаях только наполовину верно. Тот, возможно, навлек на себя страдания ошибочными действиями, совершенными в прошлом, или же он может страдать от коллективной кармы.
Тем не менее, по-настоящему сострадательный человек будет действовать решительно и быстро, для того чтобы уменьшить чью-либо боль и страдание.
Помогая другим, он помогает себе. Карма (т.е. накопления) отдельного человека не является исключительно его собственной кармой и его страдания не являются исключительно его собственными страданиями.
Нас всех поддерживает и питает тесная связь с другими людьми планеты, поскольку планета и человечество – это единый космический микро-организм.
Правда заключается в том, что физически воплощённым не дано знать, какова наша карма – ее происхождение временно покрыто тайной. Она постоянно изменяется, корректируется, перемещается, заглаживается и формируется вновь.
…Динамизм Закона Кармы иллюстрирует старая китайская история о крестьянине, у которого убежала лошадь. Когда его соседи пришли и начали утешать его, вздыхая: «Как тебе не повезло», крестьянин сказал: «Возможно». На другой день лошадь возвратилась, приведя с собой семь диких лошадей. «О, какой ты счастливый!» — вскричали соседи. «Возможно»,— отвечал крестьянин. На следующий день, когда сын крестьянина попробовал объездить одну из новых лошадей, та сбросила его, и он сломал ногу. «О, как ужасно!» — закричали соседи. «Возможно»,— последовал ответ крестьянина. Затем в деревню пришли солдаты, для того чтобы забрать всех молодых людей в армию, но сына крестьянина не взяли из-за его сломанной ноги. «Как тебе повезло!» — удивились соседи. «Возможно»,— невозмутимо отвечал крестьянин.
Таким образом, очевидно, что на нашем уровне духовного развития попытки оценивать будущую карму события настолько же безрассудны, как и угадать обывателю будущее маленького ребенка по его фотографии.
Освободившись от жадности и гнева, практикуя сострадание, видение вещей в их истинном свете и погружаясь во все обстоятельства своей жизни, мы готовим себе полезную или, по крайней мере, не вредную карму.
Заповеди Великого Будды являются прекрасными ориентирами на этом пути:
…не убивай, но люби всё живое;
…не бери то, что тебе не дают и уважай собственность других;
…не злоупотребляй чувственностью, но будь ответственным;
…не лги, но говори правду;
…не заставляй других принимать вещества, которые затуманивают ум и не принимай их сам, но держи ум своей личности в трезвости;
…не говори о недостатках других, но будь чутким и благожелательным;
…не хвали себя и не осуждай других, но избавляйся от своих недостатков;
…не удерживай духовную или материальную помощь, но давай её свободно, когда это необходимо;
…не предавайся гневу, но воспитывай в себе терпение.
Существуют и другие заповеди, но эти — очень важные. Хотя соблюдение этого или любого другого морального кодекса и является первым и обязательным шагом на пути к настоящей духовной жизни, но лишь осознание истинной природы жизни и смерти может доставить реальное удовлетворение — в этой или другой жизни.
Итак, ни боги, ни демоны не управляют нашей жизнью. Она есть следствие наших действий, чувств, мыслей и слов независимо от того, имеем ли мы представление о добре и зле или не имеем. Все наши действия откликаются эхом в нас самих, влияя на нашу личность и индивидуальность.
Когда меняется наше отношение к жизни, меняются и её обстоятельства.
По мере самосовершенствования наши горизонты расширяются, и жизнь приобретёт новое значение, когда мы приучим себя даже в мельчайшем событии своей жизни видеть кармическую значимость. И тогда мы по-новому ощутим свою собственную силу и достоинство, станем смиреннее, ибо нам будет понятно, что мы не являемся изолированными фрагментами, заброшенными в эту Вселенную какой-то капризной судьбой или неким церковным «божиим промыслом».
Мы представляем собой лишь часть одного обширного океана, в который втекают все реки мира. И тогда на смену скуке и неудовлетворенности в нашу жизнь придут приятные сюрпризы и радости.
«Грани Агни Йоги» о карме: (т.13, п.6). «В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем. Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей.
Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших.
И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно.
Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям.
В Мире мыслей все измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она там. О мысли ведущей помыслим».
(п.35). «Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.
Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость и боль, и огорчения и страдания, яро переживаемые человеком.
Майя действительна, хотя Действительности собой не являет».
(п.48). «Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что это последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов.
Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого.
Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями.
Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы.
(п.144). «“Если Ты Сын Божий, Сойди с креста”, “Если Ты действительно Учитель Света, Сделай так, как я хочу” (– говорит невежда).
Какая же разница между этими двумя обращениями? И не служат ли они выражением крайней степени невежества и самоутверждения?
Не проявлено ли в них желание опрокинуть Закон Кармы и непризнание Закона причин и следствий? Многообразны ужимки духа».
(п.171). «Для духа всё ныне и здесь, ибо трёхмерность и время есть атрибуты плотного мира. Истинная любовь не связана этими оковами и потому уявляется поверх их. Так же и близость к Владыке и к Нам.
Давние связи, и давняя близость, и давние чувства переживают и время и тело.
И, встречая друзей и врагов из жизней прошедших, знайте, что переживает не только любовь, но и ненависть. Так, в каждом очередном воплощении обычно приближаются старые друзья и старые враги. Добрая половина всех встреч земных – из прошлого.
Нити кармы не прерываются временем и переживают его.
(п.200). «“Если Ты Сын Божий, то Сойди с креста” – это излюбленная формула незнающих. И даже теперь Учителю Света предлагается совершать многое, не считаясь ни с Законом Кармы, ни с другими (космическими) условиями, которые допускают или не допускают желаемого. Даже Он (Величайший Солнечный ЛОГОС) не всегда, не везде и не для всех Совершал чудеса. Нельзя требовать того, что не дозволяется Законом.
Все подчинено ему. Но незнающие часто хотят, чтобы всё совершалось по их желанию, и именно так, как они полагают. Не так всё просто и легко, как это кажется.
И притом теперь “чудеса – для жрецов”. (Поэтому у попов много «чудес»!)
(п.204). «Примирение с кармой происходит при понимании её неизбежности, когда дух встречает её спокойно и стойко, сохраняя полное равновесие.
Не равнодушие и безразличие, но знание. Оплата по старым счетам определяется Законом. Значит, надо платить. Философ, проданный в рабство, восклицает: “Благодарение Небу – значит, могу заплатить старые долги”.
Мудрый радуется этой возможности. Польза двойная: и освобождение и закалка в огне испытаний. Иммунитет духа к внешним ударам вырабатывается опытом и сопровождается бронированием огненным. Стойкость есть качество огненное.
Удары скользят по поверхности шара – символа равновесия, не проникая внутрь.
Равновесие, спокойствие, сдержанность, молчаливость есть качества, кроющие в себе великую силу. “Никто не устоит против равновесия”.
Самое злобное нападение разобьётся об огненный щит.
Утверждение этих и всех прочих качеств духа есть приобретение нетленных, неотъемлемых, бесценных сокровищ духа».
(п.217). «Земные нити, опутавшие человека как паутиной, можно заботливо разрывать одну за другой. Самость будет восставать, возмущаться и противодействовать.
Но самость можно и победить. Она требует своего и хочет вещей, как можно больше вещей, и собственности, и денег. Но и вещам и деньгам можно найти их законное место, не отягощая мысли стяжанием. Одним надо всё, но благо тому, кому ничего не надо, кто довольствуется малым и спокойно и мужественно несёт крест.
Крест свой несут все – все болеют, страдают и часто изнемогают под его тяжестью, ослеплённые “завесой судьбы”, не понимая, ради чего это приходится переживать.
Учение (Космическая Живая Этика или Агни Йога) помогает осмыслить земное временное пребывание, указуя пути в Мир Духовной Свободы.
Учение СВЕТА открывает для мысли врата. Учение крылья человеку даёт».
Литература:
- Филипп Капло. «Дзен жизни и смерти для живых и мертвых». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
- Абрамов Б.Н., «Грани Агни Йоги», 1-13 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.
- Анагарика Говинда. «Основы тибетского мистицизма». С-Пб., Андреев и сыновья, 1993.
- Баркер Э. «Письма живого усопшего». ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2004.
- Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», «Карма судьбы», «Смерть и бессмертие», «Тайные знания», «Что есть истина?», изд-во «Сфера», М., 1997–99.
- Бороздин Э.К. «К вопросу о сущности сознания». М., журн. «Созн. и физ. реал-ность», 2/1999.
- Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». Магнитогорск: Амрита-Урал, 1994.
- Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. М., 2004.
- Ковалева Н.Е. «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
- Кэрол Боумэн. «Прошлые жизни детей». «София», 1998
- Мэнли Холл. «Слово к мудрым». Изд.: «Сфера», М., 2001.
- Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
- Рерих Е.И. «Письма», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
- Рерих Е.И. «Путями Духа». М., «Сфера», 1999.
- Роберт Монро. «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». «Окончательное путешествие», в 3-х кн., Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
- Рокотова Н. (Е.И.Рерих), «Основы буддизма», Новосибирск, «Согласие», 2001.
- Стульгинскис С.В. «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
- Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С. «Великий переход». «Гармония Хаоса, или Фрактальная реальность» «Жизнь напрокат» «Кардинальный поворот» «Начало начал» «Физика Веры», ИД «Весь», Санкт-Петербург, 2003.
- Тихоплав В.Ю., Тихоплав Т.С., Лапис Г.А. «Наше духовное исцеление». ИД «Весь», СПб, 2004.
- Уранов Н.А., «Жемчуг исканий». Рига, «Нести радость» «Огненный подвиг», Рига, 1995-98.
- Уранов Н.А., «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
- Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
Силы СВЕТА – о тактике Адверза… Самопожирание тьмы… Чудища – ножки престола… Адепты и иерофанты сил тьмы… Тёмные махинаторы… Усыплённость благополучия… Тьма не выносит разоблачения… Подземный огонь… Массы коричневого газа… Непрощаемый грех… Главная масса человечества… Обитатели Тонкого Мира… Стремление к Красоте… Земное уходит в Надземное…
В природе и в Космосе всё: звезды, планеты, народы, отдельные люди и т.д. развивается по своим собственным малым, внутренним циклам, которые составляют большой общегалактический Цикл.
Мы с вами живем в суровое и грозное время на рубеже двух важнейших эпох эволюции нашей планеты. Время, о котором предупреждали Пророки, Философы и Учителя человечества.
Тёмная эпоха или, как её называют в Индии, Кали Юга, сменяется новой светлой эпохой, Сатья Югой.
Кроме того, происходит смена расовых циклов человечества (в этом случае понятие "раса" имеет более широкий охват, чем устоявшееся в нас представление о цвете кожи).
Смена расовых циклов обязательно также, как и смена эпох развития нашей планеты сопровождается всевозможными пертурбациями космическими, планетарными и социальными.
К сожалению, катаклизмы неминуемы и географическая карта Земли в пятый раз будет коренным образом меняться.
Наступает эпоха Огня, когда тонкие, "огненные" энергии изливаются на Землю из невидимого Духовного СЕРДЦА Солнечной системы.
Обезумели люди в преддверии конца уходящей эпохи и отвергли Основы Космической Жизни. Пространственные токи тяжки.
Огненные волны уже пережигают слабые организмы, не могущие усваивать эти Огни и встретить их Огнями сердца.
Опора уходит из под ног, ослеплённых отрицанием, людей.
А зрячим тяжко невыносимо нести Ношу мира сего.
Драматичен конец старого уходящего мира.
Идёт завершение кармы планетной. Время Великого Отбора, великого и последнего разделения человечества по полюсам Света и тьмы.
Двинулось сознание народов и недра Земли, сотрясая земную кору, пришли в движение. Мир должен обновиться или погибнуть.
Шумят волны событий и этот грозный гул звучит последним предупреждением стражей человечества: "Огонь у порога!"
Но масштабы стихийных бедствий будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом, от истинной духовности человечества.
Волны Огня, достигающие Землю, могут быть как созидательными, так и разрушительными. Все зависит от того, как люди их используют.
Человечество, как высший принцип планеты, должно выполнять определённые космические функции.
Ему необходимо воспринимать энергии Высших Миров и отдавать свои энергии мирам нижележащим.
В этом космическом обмене должно участвовать всё человечество,
Нo пока он доступен только немногим избранным - тем, кто благодаря напряженной, самоотверженной духовной работе сумел возжечь свои высшие огненные центры.
Для сердца подготовленного Огонь есть великое подспорье в усовершенствовании, а для сердца не подготовленного - сила страшная и разрушительная.
Минувшие тысячелетия отравили пространство над планетой ядом разлагающегося человеческого духа – ненависть, злоба, жестокость, насилие, ложь, эгоизм, распущенность нравов и т.д.
В конце XX века разложение достигло критической массы и появилась, как в ядерном заряде, опасность реального взрыва.
Когда-то, сиявшая золотистым светом аура Земли, превратилась в мрачное, чёрного цвета покрывало, которое несёт на себе знаки трагедии.
Для Космического Разума стало всё ясно: планета Земля и её человечество тяжело больны.
И чем ближе подходят конечные сроки, тем более нагнетаются события на планете. Тёмные силы на приступ идут, пытаясь внести разрушение, где это только возможно, Князь тьмы и его власть-имущие олигархи запланировали уничтожить планету.
Само бешенство зла и разгул сил капиталистической тьмы указывают на то, что тёмные сатанисты чуют свою обречённость.
Нечеловеческая тёмная воля может до некоторой степени мешать наступлению Нового Мира, но только до некоторой степени и до наступления конечных сроков. А далее – всякое противодействие будет сметено приближающими огненными волнами, а заодно и с активными участниками этого противодействия.
Злая воля земной тьмы – ничто пред Космической мощью!..
Сужденному будущему быть надлежит, и ничто и никто не может лишить земное человечество, ставшее на Путь СВЕТА, того, что предначертано ему космической Волей.
Новое наступит стремительно и неожиданно!..
Если бы не сострадание, не братская самоотверженная помощь Космоса - Иерархии Света – в лиге таинственных Великих Гималайских Учителей, если бы не их сверхчеловеческое напряжение по удержанию равновесия подземного и надземного огня, конец жизни планеты под названием «Земля» мог быть ещё в начале XX века.
Космические Учителя Солнечной системы не только предотвратили взрыв планеты, словно растянув всё ускоряющееся время.
Они упросили Космических Владык Закона КАРМЫ и дали земному человечеству ещё целый век, чтобы как можно больше людей смогли бы, отказавшись, от злобы и ненависти, изменить и очистить своё мышление, расширить сознание и возжечь спасительные Огни сердца.
Только таким людям будет позволено творить будущее.
А оно прекрасно!.. В отличии от тёмной эпохи, которая заканчивается, Эпоха Новой Расы называется Светлой, а на санскрите – Сатья-Юга Шестой Коренной Расы.
Санскрит – древний язык арийцев, составлявших начало Пятой Коренной Расы человечества. Космические Учителя, подготавливая человечество к наступлению Сатья-Юги Шестой Коренной Расы, дали Учение под названием «Агни Йога» или «Живая Этика». Для этого Они использовали современный, наиболее близкий санскриту, русский язык, который станет основным языком планетарного общения народов Новой Эпохи.
Поэтому, именно на русском языке в 1924-1937 годах с Гималайских вершин, из таинственных мест, где Космос и Земля соприкасаются и давно сотрудничают, было послано человечеству Провозвестие Сатья-Юги – Учение о Живой Космической Этике, Учение о нравственности и самосовершенствовании, в основе которого лежит дисциплина мышления, высокая личная ответственность человека, не только за собственные поступки и желания, но и, прежде всего, за мысли свои.
Учение Живой Этики или Учение МАЙТРЕЙИ есть СИНТЕЗ всех прошлых Учений, данных Силами СВЕТА Земли и Солнечной системы, но на уровне более полного и широкого развертывания тех положений, которые были даны в прошлом.
В частности, под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул Христа, кратких и чётких, становится углублённым и огненным.
Космический Един, и Едино сокровенное Учение Жизни.
Овладев нравственным основанием Космической Жизни, человечество Земли далее сможет приступить к овладению неведомыми силами Природы, в том числе психическими и духовными, заключенными в человеке.
Человечество начнёт учиться познавать Природу видимого мира, будет учиться управлять элементами природы и Всеначальной Космической энергией, высшим проявлением которой является энергия нашего видимого и Невидимого СЕРДЦА или Невидимого Духовного Солнца нашей Солнечной системы.
Сердце человеческое, создав связь с Невидимым Духовным Сердцем нашей Солнечной системы, начнёт созидать светлое будущее земного человечества.
Учитель СВЕТА говорит: «Каждая мысль – живое существо тонкого плана. Каждая мысль магнитна и тяготеет, по Закону сцепления, к формам, ей близко созвучным, и созвучным ей сознаниям.
Мыслить красиво и ясносияюще – значит соединить себя с Миром Прекрасного, т.е. миром Высшим. Красота – от Света. Через красоту имеете Свет. Область искусства есть область Прекрасного. Отсюда его широкое значение в сфере воспитания Духа.
Если мышление идёт под знаком красоты, оно служит Свету, если безобразия – тьме.
Промежуточных ступеней между полюсами Света и тьмы очень много.
Обычно люди не умеют мыслить чётко и ясно.
Мутные, неясные, серые, скользкие уродцы сходят с конвейера человеческого сознания, насыщая мысленным сором пространство.
Переустройство, идущее в мире, разрушает многие тонкие построения мысли, (создававшиеся) выкристализовавшиеся веками.
Но наполнение, поступающее от людей низкого и нечистого мышления, велики. Предстоит гигантский труд очищения атмосферы Земли.
Нужна кооперация всех. Она невозможна при современном состоянии сознания. Потому упорно Проталкиваем ведущие идеи Нового Века:
– это кооперация всех, всего и во всём, т.е. мирное сосуществование и притом дружественное;
– свобода;
– высокое мировое значение искусства
– и новые формы общественной жизни.
– Конец биржам, спекуляции, колониализму и войнам!..
Новую Этику Жизни Даём, поднимая и возвышая сознание.
Всё это встречает ярое сопротивление тьмы, и борьба планетарна.
Но хозяина* (Князя мира сего, Владыки планеты «Земля») нет, и тьма без головы, хотя оставшиеся иерофанты зла ещё очень сильны…»
*Князь мира сего – Сатана, Иегова, лже-Люцифер, Зевс, Самаэль, Саваоф, церковный «господь, сотворивший всё из ничего» и т.д. и т.п. – был уничтожен 17 октября 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, т.е. Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы.
В этот день Князь тьмы решил сбросить на и соц.лагерь 300 атомных бомб руками власть-имущих англо-американских сатанистов, но был Сам ликвидирован!
В результате этого акта была бы уничтожена радиацией вся жизнь на этой Земле!
Елена Ивановна РЕРИХ, Матерь Агни Йоги: «…Теперь о братьях Тьмы.
Братья Тьмы, конечно, встречаются среди самого человечества.
Они очень многочисленны, и не удивительно, ибо путь их — путь удовлетворения низших страстей.
Процент истинных тружеников Света ничтожен, также и процент светляков не так уж велик, тем более, что очень часто светляки, в неведении своём и в силу теплоты или непротивления злу, трудятся на пользу братьев Тьмы. Трудно даже представить себе, насколько изощрены духи, принадлежащие к большим степеням, среди сознательно работающих на разъединение братьев Тьмы.
Как сказано — они очень любят пользоваться подошедшими к Учению Света и приобщившимися к ячейкам добра, но шаткими в преданности и убеждениях своих.
Играя на их шаткости и внушая им сомнения, они могут через них вносить смуту и разложение. Вот почему советуется такая осторожность при приближении к Учению (Света) новых неиспытанных душ.
Братья Тьмы очень любят большие интеллекты, развившиеся за счёт сердца, ибо через них можно особенно тонко действовать.
Ведь только самые грубые духи набрасываются и пользуются низкими сознаниями.
«Если бесы угрожают людям, то Архангелу сам Сатана! Если мелкие бесы досаждают братии, то сам Сатана подвизается у отшельников».
Как сказано (Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы) в первой книге «Листов Сада Мории»: «Знаю тебя, скребущийся в дверь, ты надеешься на плечах гостя проникнуть в Мой дом. Знаю тебя!
Ты стал изысканным и находчивым, даже находчивее многих Моих. Ты прикрепил застёжки и устроил одежды.
Ты даже изучил все слова Мои; слышу — даже повторяешь: «РАДОСТЬ...»
Но тут Я остановлю тебя. Ты не дерзнёшь сказать радость любви.
Твоя радость — радость ненависти. Но за ненавистью колышется безобразная тень сомнения, и не годится для Щита сомнение.
Я приму в Щит Мой все твои стрелы.
Но если будешь упорствовать, Я пошлю тебе с улыбкой только одну».
Так защитимся от всех шатающихся.
Вы спрашиваете о времени появления братьев Тьмы. Строго говоря, братья Тьмы появились одновременно с Братьями Света.
То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть свободной воли.
При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону.
Но вполне организованный стан братьев Тьмы получил своё начало уже в Четвёртой расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Сынами Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.
Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы явился Сатана (все ещё называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар, одаривших Светом Разума ещё лишенных Его жалких землян.
Прочтите в связи с этим легенду о Люцифере в «Криптограммах Востока». Легенда эта заключает в себе великую истину.
Так Хозяин Земли борется сейчас за самое существование своё.
Великий предуказанный Армагеддон нашей расы находится в полном разгаре. И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против Люцифера. Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места.
Конечно, решительный момент хотя и за плечами, но всё же многие дети успеют состариться. Так, судьба мира в руках человечества.
Если произойдёт воскресение духа, если сознание освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основе нового понимания сотрудничества и знания, то планета может уцелеть...
Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты.
Ибо если эволюция следует естественному законному порядку развития и планета вступает в свой Седьмой и последний круг, а её человечество в Седьмую расу со всеми подрасами, то при завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда.
Ибо к этому времени человечество и планета достигнут состояния Высших Миров, где есть несовершенства, но нет сознательно противодействующей добру силы зла.
Великие Учителя, конечно, знали о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели большинства, и потому Они имели в виду, именно, лишь приближающееся смещение (смену) расы, всегда сопровождающееся гигантскими космическими катаклизмами, перед которыми заблаговременно совершается великий отбор до окончательного Суда. Будучи Посвящёнными, Они не могли не знать, что, в силу ужасающего падения духовности в человечестве, эта катастрофа может явиться Днём Последним.
Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих (силам зла людей), вернее разряжающих, энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва.
К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными лучами или энергиями, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным.
Потому он стремится взорвать (планету), чтобы уплыть на обломках.
Помните, в Учении (МАЙТРЕЙИ) сказано, что именно дух человека может стать взрывателем планеты.
Также сказано и о разрядителях, число которых так мало, и потому вся тягость удержания равновесия планеты ложится на них.
Сильный дух (т.е. человек) может удержать целую местность от землетрясения. Так в древности Великие Учителя посылали своих высоких учеников в местности, угрожаемые землетрясением.
Многие наивные люди полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлениями. Как заблуждаются они!
Так действуют лишь грубые и силы малых степеней.
Гораздо опаснее те, кто приходят под личиною Света Учения...
Невежество, отсутствие чувствознания толкает многих в объятия тьмы и лишает надолго, если и не навсегда, благотворного воздействия и притяжения лучей Великой Твердыни Света.
Грозен Армагеддон, ведь силы тьмы борются за само существование своё, отчаяние делает их столь сплочёнными и упорными в достижении цели своей.
Князь Мира сего имеет много талантливых, сознательных и бессознательных пособников, и наивно думать, что они не умеют действовать тонко. Они очень изысканны и изобретательны и действуют по сознанию своих жертв. Но все они лишены терпимости и теплоты сердца.
Так переплетается на Земле тьма со Светом.
Сеть тьмы плетётся искусными руками. Много страшного творится сейчас в Мире. Много самого отвратительного колдовства распространено по всему миру. Конечно, как всегда, наиболее крупные центры являются и центрами главных тёмных сил. Невежественные массы их лучшее оружие.
Вот почему так важна сплочённость всех сил светлых и светленьких, но последние так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе:
«Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих».
Только сила преданности и устремления к служению Великой Иерархии Света может спасти от широко расставленных сетей Князя Мира сего.
Да, волна зла широко разлилась по Земле, и нужны все усилия самоотверженных тружеников Света, чтобы спасти гибнущий корабль человечества!
Вот почему так неимоверно важно бросать искры Света, но при этом смотреть, чтобы получивший её не поджёг бы всего здания, одолжив её негодному. Человеческая душа – бездонна! И самый страшный бич – это честолюбие! Истинно, нет другого, более страшного и, увы, более часто встречающегося! Если в самом начале не заметить зарождения этой ехидны, она вырастет в удава.
Но, несмотря на трудности, храните высшую радость подвигу.
Эту радость подвигу нужно воспитывать в себе и других. Это самое главное, ибо лишь в этом залог спасения человечества, залог наступления Нового Мира! Нужны подвижники и герои! Так творите героев!
С этим прощальным Заветом покинул нашу планету один очень Высокий Дух! Будем героинями и подвижницами и пройдём наш ближайший путь до радостной встречи. Радость будущего завещана, но, конечно, в преддверии всегда тяжко! (Письмо от 16. 07. 35.)
Из книг «Грани Агни Йоги»: «Неумолимо, непреложно, неуклонно терпит поражение тьма, ибо обречена. Но победа достаётся с великим трудом.
Следует очень ценить тех, кто, часто не зная цели конечной, твёрдо и упорно борется на стороне эволюции, т.е. на стороне Сил Света.
И не слова, но дела определяют место каждого в стане Света или тьмы.
Перемешано всё! И миллионы двуногих, считающие себя сторонниками Света, служат злу, ибо идут против Эволюции. И никакие внешние отличия, убеждения, названия, принадлежность тому или иному движению не имеют значения, если человек идёт против требований (Космической) Эволюции.
Кто с Эволюцией, тот с Нами, а кто против, тот против Нас и против Света. Великая Страна (Славяно-арийская Русь) взяла на себя тяжкую миссию спасения планеты и человечества от уничтожения.
Заслуга её велика. Жертвы неисчислимы, и трудность необычайна.
Но ей (России русского Духа Огненного) победа во всём и ей помощь Наша. Она утвердит на Земле явление Нового Мира.
Церковники явят ему (Новому Миру) ярое сопротивление, и церковь окажется в лагере сил тьмы.
И снова Я (ХРИСТОС, Величайший ЛОГОС Солнечной системы) им говорю, фарисеям и книжникам церкви, «ныне останется храм ваш пустым».
Не с вами Я, но с теми, кто мир миру несёт и печётся о малых и сирых народах Земли и им помогает во имя будущего.
Воздвигается храм науки и искусства. Через науку и искусство придёт то, чего не смогла дать людям (извращённая, материализованная) религия, придёт Знание. (Грани Агни Йоги, т.11)
Из книг «Грани Агни Йоги»: «…Несмотря на ярое противодействие сил капиталистической тьмы идеи Новой Эпохи незаметно, постепенно, но упорно проникают в умы человеческие.
Новые энергии Космоса уже достигают Земли. Касаясь человеческого организма, они вызывают к деятельности дотоле находившиеся в полусонном состоянии центры, пробуждая всё хорошее и плохое, что кроется всознании и в подсознании людей.
Активность тёмных сил возрастает с притоком энергий Пространства.
Также насыщается силой и стан Сил Света. Столкновение полярностей идёт по всему лику Земли. Самораскрытие тьмы необходимо, чтобы каждый мог сделать выбор свободный и безошибочный. Свободная воля людей свободно должна примкнуть к полюсу Света или к полюсу гибнущей тьмы.
Задержка сроков в том, что каждый вынужден выявить лик свой до конца, на это требуется время, и не всех и не всегда можно выявить в создавшихся условиях.
Приходится условия жизни усугублять, как бы создавая такие обстоятельства, при которых усиливается магнитное притяжение духов (т.е. людей) к родственным им полюсам Света или тьмы.
Те самые энергии, которые усиливают и укрепляет стан Светлых Сил, обернутся энергиями разрушения, будучи преломлены через сердца тёмных, идущих против Света.
Этот процесс саморазрушения невозможно остановить никакими мерами.
Саморазложение тьмы – процесс кармически неизбежный.
Космически наступает конец чёрному веку».
Учитель СВЕТА: «Так оно и бывает. Один полюс служит основанием для проявления другого, противоположного. Усмотреть в теневом полюсе явления его антитезу будет ступенью познавания биполярного.
Оно даёт силу мужественно встречать противные явления жизни, коль ручательства утверждены их другой стороной. Уметь находить добро или положительное начало во всём будет означать практическое применение этого принципа в жизни.
Тактика Адверза и использует именно этот двойственный аспект каждой проявленной вещи, давая возможность отрицательному явлению выявить всю свою сущность, для того чтобы подавить её Лучом Света.
Именно гибель обречённого на уничтожение явления можно видеть в момент яркого его утверждения, зная, что антитеза его нагнетает силы для сокрушения своего двойника, вывернутого наизнанку.
Надо, надо, чтобы был человек или холоден, или горяч, т.е. проявлял бы один из полюсов качеств духа, иначе преображение (трансмутация) по линии родственных противоположностей невозможна, т.к. тёпленькие для Эволюции непригодны.
Потому и были приближаемы (Христом) разбойники, мытари, блудница, ибо преображение (трансмутация) свойств их духа в качества положительные могла быть благотворна и плодоносна, в то время как умеренное ничтожество и румяная (сытая) добродетель дать плодов не могли. Так, усмотреть в человеке, в отрицательных свойствах его, возможности будущего преображения будет знаком Мудрости, а направить и устремить сознание его к преображению этих свойств в качества положительные будет истинным наставничеством.
Потому не смущается подвижник (или Агни-йог) темнотой предрассветной, ни кажущимся торжеством тьмы, ибо знает, что после бури Солнце светит особенно ярко, и чист воздух, и омытая ливнем природа живёт яркой и напряжённой жизнью.
В знании Закона противоположностей можно силы найти бесстрашно смотреть в глаза Жизни, ибо Жизнь познаётся как единое целое, состоящее из двойственности своих противоположных начал, её составляющих. (ГАЙ, т.1).
Новая Эпоха совмещает материальное с духовным, и в этом состоит ее новизна и великое преимущество. Чтобы понять и принять эту новизну, требуется сдвиг в человеческом сознании, а это достигается труднее всего.
Все события нашего переходного периода (времени) с его предварительными катастрофами и бедствиями имеют целью вызвать этот сдвиг в человеческом сознании, доказать человеку, что материальный мир без духовной основы не прочен и должен рухнуть.
В настоящем это угрожает нашей планете, ибо великие преступления сейчас совершаются на Земле. Беззаконие надо остановить.
Как? Глухи и слепы люди к грозным предупреждениям. Продолжают упорствовать в своем невежестве. Стихийные силы нарушены.
Космическое равновесие можно нарушать до известного предела, за которым следует непредсказуемое. Так вела себя Атлантида.
Поэтому смена рас и наступление новой Эпохи в окончательном результате сопровождается грандиозной геологической катастрофой, которая унесет с лица Земли всех отсталых, всех противодействующих наступлению Нового Мира.
Матерь Агни Йоги: «…Пути Наших побед (побед Сил СВЕТА) от врагов ускользают, но их кажущиеся победы несут на себе печать обречённости поражения. Побеждают, кто с Нами, ибо им Наша поддержка и помощь, побеждают, несмотря ни на что.
Сопротивление лагерю мира бесполезно и бессмысленно, ибо враги его уже обречены. Не уничтожаем, дабы усилить тем полюс света – тактика Адверза. Объединятся все, идущие против сил разрушения.
Они (тёмные) уже безумствуют и неистовствуют, чуя свою гибель – это последнее восстание тьмы против Света, тьмы, обречённой на уничтожение.
Негодные уйдут все, пока годные их не заменят, возросши в числе и силе. Космические мощные силы действуют в стихийном объединении со Светом. Ныне так важно к Свету примкнуть, для примкнувшего важно.
Сметутся, как вихрем пылинки, не примкнувшие к Свету.
Каждый примкнувший удесятерит свои силы, идущий же против – растеряет и то, что имеет.
Энергией мощной огня наполнится сердце воителя Света, и сморщится в бессилии сердце у против идущих, и руки опустят враги.
Сейчас враги ещё очень сильны, но это уходящая сила старого мира.
Двое стоят на одной и той же ступени: один, идущий кверху и Свету, другой – вниз во тьму.
И обречённые смерти, и сужденные жизни стоят пока ещё на одной ступени планетной жизни, но сколь же различны их судьбы.
Тьма уничтожит себя в последней безумной попытке уничтожить жизнь на Земле и самую Землю. (Грани Агни Йоги, т.1 (Дек. 25).
Матерь Агни Йоги: «Острие тактики Адверза направляется Владыкой (Солнечной системы и нашей планеты) на то, чтобы выявить тьму и всех её приспешников во весь рост её разрушительной сущности.
Когда тьма будет, таким образом, выявлена и соберётся на полюсе тьмы и тем будет отделена от Света, силы разрушения превратятся в силы саморазрушения, и тьма начнет пожирать сама себя и своих отпрысков.
Именно самопожирание тьмы приведёт её к своему конечному уничтожению. Она ещё существует, пока питается за счёт других, за чужой счёт. Но конечное разделение прекратит это беззаконие, и тогда тьма пожрёт сама себя. Прошло время господства тьмы. Всё ближе и ближе её конец. Усмотрите в событиях мира грозные знаки ускоряющегося разложения тьмы». (ГАЙ, т.6).
Учитель СВЕТА: «... Опасность объединит всех, кто за мир, и станет решающей силой – это способ объединить светляков – (по методу) тактика Адверза. Моя Рука крепко держит узду событий – как Дирижёр мирового оркестра сознаний – пока идёт неразбериха.
А потом зазвучит симфония мира. Арфа духа настроена ладно, звучит в данном ключе. Надо настроить миллионы. Какофонии не удивляйтесь.
Без настраивания симфонии не получить. Оркестр (из) миллионов сознаний, разны инструменты, но тон будет один: ключ мира и согласованности. Никому не пройти – только со Мною.
Свой инструмент будет полезен, если будет звучать в Мною данном ключе и подчиняясь Руке Дирижёра.
Когда будет единое стадо, все зазвучат, кто от духа, в тоне согласном.
Взрыва не будет: так Говорит Мощь Иерархии Света. Приходится под Знаком вести, иначе не объединить и разделения не закончить.
Вы, Мои дети. Мне сейчас очень нужны, все и каждый. Держитесь Меня, тока не прерывая. Когда плотное сознание отвлекается жизнью обычной, пусть связь всё же держит. Время ответственности каждого за всех и за всё.
Пусть каждый вложит сердце и мысль в Общее Дело спасения планеты, вливаясь в хор объединённых против сил разрушения и тьмы сознаний.
Где бы он ни был, каждый может помочь, став сердцем на стороне мира.
Безумию тёмных и злых разрушителей ярых сердце и разум противопоставляем всех, кто за мир. Они и наследуют Землю, а злые уйдут. Против них, разрушителей тёмных, и идёт теперь великое объединение человечества под Знаменем Мира. (ГАЙ, т.3).
Мост между настоящем и будущим; может быть перейден только ногой человеческой.
Надо только понять и ощутить сердцем, что проекция самого сияющего будущего создается сейчас, в настоящем, когда серебряный мост счастья соединяет далекие берега.
В этой двойственности аспекта явления будущего кроется его тайна.
Будущее есть, оно уже существует, оно есть в настоящем, но в сферах надземных, уже законченное, уже оформленное и долженствующее опуститься на Землю.
Учитель СВЕТА: «Будущее так же неизбежно и неотвратимо, как ежедневный Солнца восход. Оно так же циклично и подчинено ритму.
Ритм основан на чередовании противоположностей, как биение пульса.
Пульсация явлений подчинена закону.
Тактика Аdversa, так часто применяемая Нами, тоже основана на применении полярностей. Мы Позволяем явлению выразиться до конца и тем исчерпать свою силу, чтобы заменить его противоположным, когда оно уже истратило свои энергии.
Во всём проявленном можно усмотреть его противоположность.
Допуская нечто для выявления своей сущности. Мы тем самым Утверждаем возможность манифестации его противоположного полюса.
И тьма ночи служит ручательством прихода сияющего дня.
Не бывает явлений, не заменяемых своим противоположным полюсом.
Точные прогнозы событий основаны на знании этого Закона.
Основано на нём и будущее ваше. Светло смотрите вперёд.
Свет будущего велик». (ГАЙ, т.7).
Настоящее – поверх прошлого, а будущее поверх настоящего. Спасение в нем. От настоящего можно уйти только в будущее.
В прошлом нет ничего для устремленного к Свету духа, ибо каждый момент даже настоящего выше по ступени прошлого, но вершина достижений только лишь в будущем, которое уходит в Беспредельность.
Чтобы войти в Новый мир желанным и званным, необходимо сменить одеяния духа и создать новые, достойные.
Не о каком-то особенном огненном озарении говорится, и не оно имеется в виду. Говорим о том, чтобы очистились мысли, упорядочились поведение и поступки и изменилась речь, чтобы слова несоизмеримые с будущим, бесконтрольно уже не срывались с языка. Говорим об утверждении требуемых качеств духа и освобождении от нежелательных свойств, слабостей и недостатков. Говорим о том, чтобы человек сделался лучше и добрее. В старых лохмотьях в Новый мир не войти.
От многого придется отойти и освободиться. Когда людям было сказано: "Вы боги," - имелось в виду не их тогдашнее жалкое, двуногое состояние, но сияющее великолепие огненного будущего сужденного им от начала веков.
Учитель СВЕТА: «Моих Называю воинами, ибо ни холод, ни голод, ни день, ни ночь, ни личные неудобства, усталость, или опасность, или переживания – ничто не освобождает их от исполнения долга.
Полная готовность всегда послужить делу Общего Блага, постоянный дозор и несломимая решимость, противо-борствование тьме даже тогда, когда оставлен один и без видимой поддержки, являются теми основными свойствами его сущности, которые дают ему право называться воином Света.
Вокруг может быть очень темно, и пространственные токи могут быть очень тяжкими, но ничто не освобождает его от постоянства дозора и решимости победить.
Поражение невозможно. Победа – это обязательство. Поддаться тьме, и быть сломленным ею означает предание себя тёмным и падение в бездну, откуда возврата нет.
Воин идет сознанием, что отступление немыслимо и пути назад нет.
Когда перейдена эта черта понимания невозможности пути вспять, решимость становится непоколебимой. Этим сознанием можно перейти все пропасти, и преодолеть все препятствия и противодействия, и победить тьму. Несокрушим дух и неуничтожаем.
И не тело или оболочки, но дух превыше всего. (ГАЙ, т.7).
Знающие о преображении мира должны встретить его в полном сознании и полной готовности и помочь, когда толпы будут метаться в смятении.
Учитель СВЕТА: «Мы Даём возможность каждому отрицательному явлению выразиться во всей его полноте и безобразии, чтобы его уничтожить и в будущем пресечь всякую попытку его повторения (Тактика Adversa).
Ведь Новый Мир идёт новыми путями, и тому, что могло происходить в старом мире, места уже не будет.
Манифестация тьмы на планете, будучи антитезой Света, позволяет по её размаху судить о великолепии Светлого Града.
Закон противоположностей проявляет силу свою в Величии Света грядущей Эпохи Майтрейи. Трудно это представить себе среди последнего разгула распоясавшейся тьмы, но сияющее светлое будущее суждено миру.
Течения Космической Эволюции не могут остановить никакие земные силы. Свет будущего велик». (ГАЙ, т.11).
Не подтолкните несущего непомерную ношу, но помогите ему. Отмечайте не то, что плохо и заслуживает осуждения, но то, что хорошо.
Мысленно много можно помочь строительству Нового Мира.
Можно рассматривать мысли как мост в будущее, сознательно уделите время целеустремленным посылкам и поддержите и помогите там, где видите нужду и необходимость.
Самое главное – это понять нужность свою для будущего.
Место в будущем – через преодоление самого себя. Когда очень трудно, нужно идти, ибо из легкости не рождается сила. Нужны сильные люди.
Идите победно – впереди Свет. Свет будущего сольется со светом того, кто к нему идет неуклонно.
Пассивное ожидание будущего не будет решением жизни. Строитель жизни не может быть пассивным или бездеятельным. Когда нельзя строить руками или деятельностью внешней, он будет строить мыслью.
Время в течение дня всегда найдется, чтобы посвятить несколько минут закладке магнита в будущее.
Учитель СВЕТА: «Мотив – причина, поступок – следствие. Мы Смотрим не на следствие, а на причину, на мотив, руководивший действием.
Зная причины, Предусматриваем следствия. При очищении сознания необходимо устранять не следствия проступков, но причины, их вызвавшие.
Карма есть закон причин и следствий.
Изменять или изживать её можно только путём искоренения причин, лежащих в корне человеческих действий. Корни причин часто уходят очень глубоко в прошлое.
И всё же, коренясь в прошлом. они уявляют себя в настоящем, ибо входят в микрокосм человека как его составная часть.
Преображение человеческой сущности состоит в том, что выжигаются самые корни всех тёмных нагромождений.
Это возможно лишь путём трансмутации отрицательных свойств в положительные: ненависти – в любовь, страха – в бесстрашие, самости – в самоотвержение.
Только слабые и ничтожные свойства не во что трансмутировать, ибо и противоположный полюс выявления их энергии будет тоже ничтожным.
При этом при трансмутации нежелательных свойств вызывается противоположная положительная сущность каждого для того, чтобы нейтрализовать его энергией нежелательного тёмного двойника и утвердить свойства положительного.
Происходит своеобразное применение тактики Аdvегsа.
Обычно люди не затрудняют себя подумать о том, к чему приводит в Беспредельности рост даже самого незначительного отрицательного качества. Но тот, кто идёт с Нами, должен думать. (ГАЙ, т.7).
Николай Рерих: «Каждый хорошо усвоенный урок жизни полезен необычайно. Поэтому даже ошибки полезны, ибо их всегда можно использовать во благо и больше уже не повторять.
Тактика Adversa в этом отношении весьма эффективна.
Действие, доведённое до нелепости, теряет свою привлекательность и уже не занимает сознание. Можно мысленно продолжить в будущее усиление нежелательных качеств для того, чтобы увидеть всю их неполезность, разрушительность и вред.
Умением проектировать в будущее следствия того или иного отрицательного свойства характера освобождает себя человек от многих испытаний, ибо проходит через них мысленно, побеждая их в духе.
Иногда это Делает Учитель (Света), погружая испытуемого в сон и заставляя его проходить через то, что необходимо ему было пройти в жизни, и тем сокращая его путь». (ГАЙ, т.8).
Нет у человека власти ни над прошлым, которого изменить нельзя, ни над настоящим, которое уже вылилось в конкретные формы.
И только будущее во власти его.
Это будущее куется сейчас – в настоящем. Свое будущее определяет себе человек в настоящем своими мыслями, чувствами и действиями. Настоящее – это поле творимых причин, будущее – следствий.
По характеру причин можно судить о следствиях.
Потому требуется величайшая осмотрительность в том, как вести себя и как действовать в эти решающие дни.
Негодуем на трудность и суровость жизненных испытаний, но или утончается организм и обостряется восприимчивость центров.
Процесс происходит не ради настоящего, но ради будущего.
Всё, что приходится претерпевать всему живому, совершается ради эволюции духо-монады, заключённой в каждой эволюционирующей форме жизни. Утончённость духа – даст утончение тела.
И если в старом мире аристократизм определялся по происхождению, родовитостью и даже богатству, то в Новом будет признаваться только аристократизм Духа.
Отбор будет происходить по светотени, то есть по светоносности духа и его аурических излучений. И паспортами будут служить не современные бумажки, но снимки ауры, которые дадут безошибочный облик и характеристику скрытого свойства человека.
Много должно измениться в сознании человеческом, прежде чем произойдёт признание духовных сокровищ, но к этому приблизят будущее и наука, которая стоит перед сроками величайших открытий.
Будут снимать ауру, будут фиксировать излучения мозга и центров, будут фотографировать на пленку тонкое тело, мы знаем, что уже и сейчас проводятся такие опыты. Многое будут уметь.
Непризнаваемое и отвергаемое ныне признано будет, и признание это будет яро воздействовать на судьбу признаваемых. Считайте, что то, что накапливаете сейчас, будет очень нужно после исполнения сроков.
Так мало носителей знания!..
Помощь им велика, ибо накапливают не для себя, но для мира.
Будущее мира светло. Через муки рождения в это светлое будущее проходит Земля. Во имя его живём и трудимся и устремляемся духом.
Когда умрёт старый мир и окончательно утвердится новый, рассеется мрак, окутавший Землю и мир старый, ушедший не вспомнится вновь и не придёт уже больше на сердце.
Несовершенства останутся, но уничтожены будут все очаги зла и улучшению жизни и эволюции человечества темная иерархия и слуги её мешать уже больше не будут.
Помыслим о будущем и сердце ему отдадим!..
В беспредельности Будущего творческое воображение духа может создавать любые формы и, если они находятся в гармонии с эволюцией сущего, они достижимы.
Например, может ли человек летать? Может. На высших планетах летают.
Следовательно, будут летать и на Земле и будут летать, пользуясь чудесным аппаратом человеческого микрокосма.
Будут и видеть, и слышать на расстоянии.
Вся механическая и техническая культура, вернее прогресс человечества, это лишь несовершенные попытки достичь того, что человек когда-то в будущем достигнет без единого внешнего аппарата, ибо изумительнейшая и совершенная аппаратура заложена в нём самом!.. Ключ в руках человека.
Новый Мир будет утверждаться на основе красоты, необычайного взлета человеческих талантов: искусства и науки.
Это будет эпоха сердечности и преклонения перед женщиной.
Это будет время освоения ранее скрытых в каждом человеке психических сил и, прежде всего, силы мысли.
Это начало небывалого сотрудничества всех во всем и не только между народами Земли, но и с Космосом, чьи представители на нашей планете живут с тех самых пор, как человек озарился первой мыслью. Прекратятся войны. Все народы планеты составят одну дружную семью.
Преобразится и расцветет сад земной. Изменятся люди.
Ложная наука заменится истинной.
Три мира (физический, астральный и ментальный) сольются в сознании человеческом в один. Рассеется мрак. Злые и тёмные уйдут на Сатурн.
На Земле они действуют и злобствуют среди людей как волки – среди овец, там же придётся оказаться в сообществе себе подобных – банка скорпионов в планетном масштабе, но на Сатурне.
Земля же, очищенная от космического сора, продолжит свою эволюцию в совершенно новых условиях. В созвучии с Планом Великим и человек будущего станет планировать течение индивидуальной эволюции своего духа. Он будет знать, что тот процесс, в котором выявляется его внутренняя жизнь, непрерываем и продолжается из прошлого в настоящее и из настоящего в Беспредельность и что он сам, волею своей может направлять этот процесс в должное русло общего течения эволюции.
Он будет в состоянии, как на экране в кино, видеть прошлую историю планеты или своих воплощений, он будет знать, как перенести свое сознание в том или другом проводнике в желаемое место.
Он сможет мысленно творить, не прилагая рук, не только в мире надземном, как делает это сейчас, но и в мире земном.
Астрология и Астрофизика – это науки будущего, когда аппараты позволят научно и безошибочно устанавливать характер и свойства звездных лучей и степень воздействия их на человека.
А когда-нибудь (конечно же это будет в необозримом будущем) лучистая энергия, закупоренная в каждой клетке человека, будет выпущена за пределы сдерживающей её оболочки, и человек станет самоосознающим Светом-Разумом и высвобождение Света сделает тело, такое тяжёлое сегодня, невесомым и светящимся.
B таком теле человек сможет мчаться в космическом пространстве наподобие духовно-огненной стрелы само-осознающего сознания.
Он будет способен достигать Дальних Миров без космических кораблей, без какой-нибудь защитной физической оболочки, без пищи и без воздуха.
Это реальность, превышающая все фактические представления.
И она приблизилась к человечеству очередной ступенью эволюции.
Беспредельность, в которой живет человек и в которой совершается его эволюция, не ставит никаких граней развитию мощи человеческого духа или пределов его Знаниям и достижениям практически научного порядка.
В Беспредельности все возможно и все достижимо.
Перспективы Великого Пути человека огненные, ясносияющие и светоносные. Назначение его на Земле и в Мирах высоко.
"Судьба народа начертана в звездах и кармически взвешена на весах.
Дав лучший рок стране лучшей (Родине вашей) – говорят Учителя Космоса, совершаем акт исторической справедливости.
Никакие нападки, никакие противодействия, никакие заговоры и ухищрения старого мира и её многочисленных врагов, явных и тайных, не смогут изменить наше решение.
Спокойно наблюдайте те события зная, что против Нас никто не силен.
Мы поможем там, где строится Новый Мир. Утверждаем ведущую роль России. Именно она несёт на себе тягость мира сего.
Задание, стоящее перед ней – вывести человечество на космические пути эволюции. Трудно необычайно.
Иван Стотысячный несёт непомерную ношу, но тем славнее будет победа. "Катастрофа не коснется нашей страны, но врагов её она яро коснется. Стихии обрушатся на тех, кто мешает законному ходу событий.
Помощь ВЫСШАЯ – Родине нашей. Там, где маятник раскачивается наиболее сильно, там начало Нового Мира.
Будьте счастливы, сознанием, что можете себя назвать сынами Великой страны, которой суждено вести за собой людей всего Мира.
За Родину порадуемся, хоть и тяжек жребий её.
Учитель СВЕТА: «Пройдут века, и лишь только тогда смысл текущих событий будет всем ясен. Но Нам он ясен ныне, ибо Мы Направляем их ход.
Множество знаков рассеяно повсюду, говорящих о смысле идущих событий. Но их надо увидеть непредубеждённым оком.
Если их собирать, то картина получится поразительная по своей убедительности. Не может быть отклонения эволюционного потока.
Он несёт к завершению и добрых, и злых, к разным их судьбам.
Но делу Великого Плана служат все: и тёмные, и светлые духи.
Первые – не понимая, вторые – по степени широты своего сознания.
Тактика Adversa, применяемая Нами (Силами СВЕТА Земли и Солнечной системы), все энергии направляет в конечном итоге к этой Цели Единой. Из каждого тёмного противодействия вырастает сила противоположного порядка, уничтожающая это противодействие.
Уже знаете, что на известной ступени тем, кто за Нами стоит, начинают служить и тёмные, и светлые силы, и всё используется во Благо.
Точно так же и в мировых событиях все явления служат на пользу будущему, и нет явлений противных!..
Сама тьма становится подножием Света, как чудища – ножками престола. Потому светло и смело смотрите вперёд, в будущее.
В нём победа должна быть и ваша над жизнью». (ГАЙ, т.11)
Учитель СВЕТА: «Указую считать каждое проявление враждебных сил как исходящее из одного центра, независимо от того, сознательное оно или бессознательное.
Тьма монархична и иерархична, но в обратном значении, т.е. в построении по светотени в направлении абсолютного мрака.
Такое понимание тьмы позволит сразу же ориентироваться безошибочно, в условиях противодействующих и защищаться, и действовать соответственно.
Когда направление не обнаружено и рассудок считает, что это не так, и приписывает противодействие чему и кому угодно, но не обступившей кругом и зорко следящей тьме, защитный удар попадает мимо, не нанеся тем вреда. При осознании источника (тьмы), луч устремляется на неё непосредственно, нанося ей болезненные ожоги. Тьма не выносит разоблачения, равно как и служители её.
Будучи осознаны и обнаружены, тотчас же отступают.
Сильны, пока прячутся за чьими-то спинами и пока защищающий Света луч их не обнаружил и не направлен на них. В этом их сила. Сила не в них, но в неосознании тёмных, как источников причин всех злоухищрений.
Даже грызунов и насекомых, и всё, что угодно, используют, чтобы нанести вред, и пока не обнаружены, насекомые будут вредить.
Используют положительно всё, что может нанести вред и отемнить.
Лучшая защита – нападение, т.е. удар луча Света, направленного на тех, кто стоит за противо-действующими. Если бы знали, сколько злоухищрений и злоумышлений и выдумок тёмных. Последыши тьмы яро себя уявляют и вербуют сторонников себе среди слабых сердец. Много сослужителей тёмных ещё позорит ряды человечества. Но они обречены». (ГАЙ, т.1).
Очищена будет Земля от космического сора и всяких отбросов двуногих. И очищено будет от сора и омыто сердце человеческое. Тьма сметена будет. А затем последует трудное, долгое, упорное очищение планеты от следствий, тьмой порождённых, от газов смертельных и страшных, от ядовитых осадков сгустившейся хаотической массы разложенной ими материи низших слоев, от сора и накипи яро зловонной.
Большая работа, требующая времени много, и много трудов и много энергий. Лечить надо тело Земли и удалить из её организма вредные болезнетворные и тяжкие отложения бывшей болезни.
Много придётся потрудиться, прежде чем Свет-Победитель даст свою полную мощь.
Учитель СВЕТА: «… Дам каждому Света ростку возможность расти.
Упрежу все решения тёмных. Спасёт положение то, что [они] без головы (т.е. князь тьмы ликвидирован). Отсюда – поражение их в планетном масштабе неминуемо. Но надо предупредить об особом сгущении мрака. перед часом рассвета. (…)
Все силы тьмы брошены на преодоление Света, на приступ последний.
И потому так темно. Но обречена тьма, и каждое начинание её плодам мертвого моря подобно. Но горе тем, кто тьмою прельстится, ибо с тьмою и уйдёт с очищенной Светом планеты. Последнее разделение фатально. В последних усилиях напрягается тьма, собрав все свои силы. Одержание чудовищно разрослось.
Все слабовольное, неустойчивое, колеблющееся захвачено этим явлением мрака. Верные воины Света – как утесы против ярости волн прибоя бушующей тьмы. И даже среди коснувшихся Света много отступивших во тьму. Борьба достигает напряжения необычайного.
Устоять против неё может лишь опытный воин, но с Нашей поддержкой.
Слишком уж много сознательных пособников тьмы, а главное бессознательных. Колеблется всё, и былинке под ветром подобно неустойчивое в свете сознание. Но близится час предрассветный тягчайшего напряжения тьмы. А там и рассвет. Но выстоять нужной силы найти огонь пронести до победы. Не честь, если кто устрашится, или духом померкнет, или ухо преклонит внушениям тьмы. Не честь, кто Владыку оставит и отойдет снова во тьму, из которой пришел.
Надо знать, что происходит сейчас на планете. И надо помнить, что не место сомнениям, колебаниям и уползанию, когда решается участь ее.
Каждая искорка Света фокусом служит для прободания тьмы. И сколь же победно и стойко зажженное подвигом сердце. Оно – как таран против тьмы.
Но трудно несение Света и приятие яда земного.
Скажу, как напутствие в битве: “Держитесь Меня постоянно!”.
И ночью, и днем, ни на миг, не ослабив спасительной Нити связи.
Пусть даже в моменты внешней занятости в подсознании представление о ней останется непрерываемым, как нечто неразрывно связующее дух ваш со Мною. Ибо в этой страшной последней борьбе устоите лишь Мной.
Энергии ваши извне сосредоточьте на Мне и, объединившись со Мною, идите вперёд к конечной победе над тьмою. (ГАЙ, Т.1).
Учитель СВЕТА: «Земное уходит в Надземное. Но труд остаётся для тех, кто понимает, что труд есть основа жизни для духа.
Конечно, труд там иной, на земной непохожий.
Для ученика, прежде всего, - труд помощи людям и труд познавания.
В помощи там нуждаются больше, чем здесь, ибо много в тот мир с Земли приходящих и притом приходящих совершенно неподготовленными.
Даже приезжающему в другую страну или чужой город требуется помощь или содействие со стороны там живущих. Сколь же это условие обостряется при переходе в Мир Тонкий с Земли. Приходится защищать и там от тёмных отребьев человечества.
Здесь на Земле существуют всевозможные институты для охраны спокойствия и безопасности населения. Там этих институтов нет и функции защиты берут на себя добровольцы. И тьма там изощрена на вредительстве яром, и потому Охрана, установленная Иерархией, прочна и надежна.
Охраняются жители Тонкого Мира по слоям. Никто не войдёт в слой неподготовленный, если не соответствует по вибрациям ауры и цветовой ее тональности.
Мало пребывающих там в полном сознании – все больше в полудремотном состоянии или во сне. Сознательны служители Иерархии, как светлой, так и темной.
Тёмные вооружены знанием некоторых законов Тонкого Мира и некоторыми огнями, и потому бороться с ними и противостоять им обычный человек, не знающий ничего и всё это отрицающий при жизни на Земле, совершенно не в состоянии.
В охране нуждаются очень. Страх перед потусторонним и трепетное преклонение перед явлениями астрала лишают людей трезвого, спокойного и смелого отношения к незримому миру.
Как щепка по бурным волнам носятся там порой непросветленные знанием души. Низкие устремления увлекают их вниз, и темные при этом весьма помогают. Но чистому и крепкому духу можно не опасаться. Даже не имея никаких знаний высших законов, он не вовлечется во тьму, т.к. закон созвучия этого не допустит. На Земле человек видит не предметы в целом, но лишь плоскости их, обращённые к нему своими сторонами.
Остальное дополняется его сознанием.
Двигаясь в поезде или , он замечает, что в движение приходят все предметы, мимо которых идет поезд, и притом с разной скоростью, в зависимости от их расстояния от смотрящего, но он преодолевает в сознании и это кажущееся движение.
Так же сходятся и рельсы вдали или небо с землею на горизонте.
Много ещё различных условий имеется здесь, на Земле, которые преодолело приспособившееся к этим условиям сознание, преодолело так прочно, что даже и не замечает их совершенно и не думает о них.
Точно так же и в Надземном надо освоить и преодолеть многие особенности новых условий.
Например: отсутствие физического тела и своеобразные особенности тонкого, способы передвижения, двигательную силу мысли, различие строения предметов и образов Тонкого Мира, манифестацию мысли, отсутствие обычных границ, отсутствие необходимости иметь жилплощадь и вещи, отсутствие необходимости принятия пищи, особенности одежды и т.д.
Тысячи подробностей существования там невозможно перечислить в короткой записи. Одно можно сказать, что человек имеет вокруг себя то и тех, к чему и кому стремится его дух. Устремление и влечение будут основными магнитами, создающими его окружение. Но лишь знание даёт там свободу и возможность ориентироваться.
Обычный опыт земной и земные знания имеют дело с Землей и в Надземном могут быть использованы лишь при понимании структуры двух миров: этого и того.
При однобоком понимании они неприменимы. Даже при сохранении сознания незнающий будет пребывать в фантастическом мире иллюзий. Потому столь необходимо ещё при жизни своей на Земле озаботиться приобретением нужных познаний и сведений о Мире Надземном.
Что же можно познать, отрицая?! Слепые и глухие, населяющие мир плотный, таковыми же окажутся и там. Об одном Могу предостеречь: не имейте ни злобы, ни страха и ничего не отрицайте. Пространство вмещает в себя все, как же можно отрицать то, что существует.
Всё, что создается мыслями человека, уже существует в Незримом.
Мир многосторонен и многообразен в своих проявлениях. Ограничения понимания обозначают отрицание того, что есть. Много надо понять, прежде чем вступить в пределы Надземного Мира в сознании полном. (ГАЙ, Т.1).
Учитель СВЕТА: «Великий Приход. Пока бушует буря и длится битва, идет всепланетная подготовка сознаний к явлению Прихода Великой Жертвы. И когда готовность будет утверждена.
Она пронесётся над миром. Будет очувствована и принята сердцем и узрена сердца глазами. Невидимо-видимой будет Она. Но сердце, принявшее Её, преобразится. По линии сердца шло разделение, по линии сердца пойдёт и преображение.
За преображением сердца последует и преображение мира, и вся планета, насыщенная Лучами Света Владыки, будет очищенной Светом.
И тогда свершится то, чего домогаются ныне лучшие люди Земли.
И тогда перекуют мечи на орала, и тьма, изгнанная с планеты, уже не в состоянии будет мешать преображению всей жизни.
Много хороших начинаний закладывается и сейчас, но мешает тьма, яро вторгаясь во все, и все отемняя, и хорошее превращая в плохое, и капли яда внося во все, даже самое лучшее. Но уйдёт тьма и соподвижники тьмы – и свободно люди вздохнут, сбросив тысячелетнее рабство. Какое ярое противодействие идёт утверждению мира.
Казалось бы, мир нужен всем, но тёмная иерархия и приспешники её и все сторонники тьмы – все восстали против мира. Но дни их сочтены.
И ярость уходящих не остановит колесо Эволюции. Поражу всех вредящих и против идущих. Будет мир на Земле утвержден.
И не те, лицемерно твердящие всуе “Господи, Господи”, войдут желанными в Царство Нового Мира, но те, кто ныне, как бы они себя ни называли, борются за утверждение его на Земле и отстаивают дело всепланетного мира.
Исполнителями Космической Воли их можно назвать, ибо, подчиняясь явлению сроков, пробивают новые пути для народов. Старому Миру не быть.
Кончается время войн, спекуляций, биржи, ограбления малых и сирых. В борьбе и буре входит в жизнь Новый Мир. Кто за него, те с Нами, и Мы с ними. Новый Мир победит. Неминуема эта победа.
Окончательная победа его над старым миром крови, убийств и насилий обозначит и время прихода Жертвы Великой на Землю.
Полем явлений Её будут сердца человеков. (ГАЙ, Т.1).
Нам выпала уникальная возможность быть свидетелями и участниками невероятных перемен на планете. Таких скоростей она еще не знала.
Запомним все происходящее – оно, как и было предсказано, будет стремительным, в отличие от прежних смен эпох.
Отложим в чашу своего опыта память о том, как заканчивается нисходящий цикл: разъединением, экономической разрухой и тяжелым: валом бездуховности; унижением культуры и разгулом невежества, изгнанием героев и деградацией огромного числа людей; отчаянной и жестко яростной и лукавой борьбой темных сил за каждую душу.
Нo именно среди этого шабаша и разрушения начинается незаметное пока, тишайшее построение прекрасного Нового Мира.
Кто понимает это, тот принял сердцем Закон Бесконечного Совершенствования Сознания - главного двигателя Вечной Жизни.
1. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002;
2. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
4. «Грани Агни Йоги», в19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2011.
5. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
6. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
7. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
8. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт дух.биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Н/сибирск, 1994;
9. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», Ред.-изд. центр "ТОК", Рига, 1993.
10. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
11. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н/сибирск, «Наука». СО РАН, 1997
12. Дмитриев А.Н. «Техногенный вызов планете Земля» // Вестн.высш.шк.,- 7\1989.
13. Дмитриев А.Н., «Новое плането-физич. состояние Земли и Солн. системы», газ.«Аура».
14. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М.: Изд. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
15. Дмитриева Л.П. «Тайн.Доктр.» Елены Блаватской в некот.понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
16. Клизовский А.И. «Основы Миропон. Нов. Эпохи». Магнитогорск: «Амрита-Урал», 1994.
17. Рерих Е.И. "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
18. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: «Сердце», 1992.
19. Рерих Е.И. «Письма в Америку», М.: Сфера, в 3-х т., 1996.
20. Рерих Е.И. «Письма» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
21. Рерих Е.И., «Письма (1929-1938гг.)». В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
22. Рерих Н.К. «Листы дневника». М.: МЦР, Фирма "Бисан-Оазис", 1995.
23. Рерих Н.К. «Цветы Мории; Пути Благословения; Сердце Азии». - Рига: Виеда, 1992.
24. Рерих Н.К. «Шамбала». -М.: МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
25. Рерих НК. «Сердце Азии». Минск, 1991.
26. Рудзитис Р.Я. «Братство Грааля». - Рига: Угунс, 1994.
Космические Законы Жизни… Почему мы не помним свои прежние воплощения?… Что говорит о законе перевоплощения древняя мудрость…Воспоминания детей… Что создает человек своими мыслями, желаниями и действиями… Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком... Тяжкая карма предательства… Человек сам создает свою будущую судьбу...
Наверное, нет среди нас такого человека, который бы не слышал что-то о перевоплощении. Это понятие обсуждается в различных кругах человечества, приобретает порой самые невероятные толкования и вызывает непрекращающиеся споры. И, между тем, многие просвещенные умы могут согласиться с философией Востока, которая утверждает, что не существует почти ни одной философской доктрины на планете, которая имела бы такое древнее происхождение и такое разумное основание, как учение о Законе Перевоплощения. Оно опирается на факт раскрытия человеческого духа на протяжении многочисленных возобновляющихся жизней на Земле и на опыт, который собирается в течение земного существования и переходит во время промежуточного небесного состояния в душевные способности и совесть, так что ребенок родится со своими прежними переживаниями, преобразованными в умственные и нравственные наклонности и силы.
Наши далёкие предки знали о Великом Космическом Законе перевоплощения. Своих умерших они клали в могилы на боку с поджатыми коленями и сложенными руками, придавая им позу эмбриона и тем самым как бы подготавливая к следующему рождению. Такие захоронения, сделанные около пяти тысяч лет назад, были найдены при археологических раскопках летом 2004 года в Острогожском районе Воронежской области – в самом центре европейской части России.
Знания о Перевоплощении лежат в основе древнейшей и современной индийской философии, в учениях Пифагора, Платона и других великих Мыслителей древности.
В «Премудрости Соломона» утверждается, что рождение в чистом теле есть награда за «доброту»(гл. 8, 20).
Христос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, тоже подразумевал это Учение, когда говорил своим ученикам, что Иоанн Креститель есть Илия. Если мы рассмотрим еврейское Священное Писание (церковную Библию) более подробно, то найдём немало упоминаний о перевоплощении как в иудейском Ветхом, так и в Новом Завете.
Великий учитель христианства Ориген (следующее Воплощение ХРИСТА) писал, что «каждый человек получает тело соответственно своим заслугам и своим прежним действиям»(Ориген. «О Началах», кн. 2, гл. 9). Осуждённый и отброшенный своекорыстными церковными чиновниками на Втором Константинопольском Соборе в 553 году, Космический Закон Перевоплощения признавался многими мыслящими людьми в просвещённых кругах разных веков. Один из выдающихся мыслителей Средневековья в таких словах выразил своё отношение к этому Закону: «Я выступил из камня и стал растением; я выступил из животного и стал человеком; почему бы мне бояться смерти? Когда же я уменьшался, умирая? Когда же я, умирая, становился меньшей величиной? Со временем я выступлю из человека и стану ангелом»(Мэнли Холл. «Перевоплощение»).
Хрестианские церковные чиновники сгноили Великого ОРИГЕНА в тюрьме, а его книги тщательно старались уничтожать, предав анафеме.
Величайшие умы всех времен и народов принимали Закон Перевоплощения, и среди них: Вергилий, Овидий; Гете, Фихте, Шеллинг, Лессинг; Кутузов, Карамзин, Достоевский, Пушкин, Грибоедов, Соловьев, Блок, Чехов, Лев Толстой и многие другие.
Западный философ Дэвид Юм заявлял, что «это учение – единственная теория бессмертия, которую может принять философ».
Закон Перевоплощения пережил немало периодов забвения, и в наше время такой тёмный период в сознании землян подходит к концу.
Сейчас Перевоплощение стало весьма популярным и широко обсуждаемым понятием. Появились игривые «методики», по которым каждый может определить, кем он был в прошлой жизни, а также нехитрые формулы, позволяющие вычислить «количество» прожитых жизней. Так, в одной из подобных формул используются цифры даты рождения, и в результате получается, к примеру, 9 жизней. Некоторые авторы жуткий бред преподносят, что рыбак, якобы, в следующей жизни станет рыбой, а лесоруб – деревом. Есть такие псевдо-«ясновидящие», которые могут определить, что кто-то в прошлой жизни был, к примеру, коровой, а кто-то собакой.
Всё подобное возникает на волне ложного понимания Закона перевоплощения. В связи с этим приведём выдержку из работы Мэнли Холла «Целительство», в которой он с присущим ему юмором описывает несколько случаев из своей врачебной практики.
«Доктрину перевоплощения можно назвать одной из прекраснейших и наиболее практичных из всех философских учений. В последние годы у метафизиков вошло в моду помнить три-четыре своих прежних жизни. Свои предыдущие появления эти люди определяют как «седьмое тому назад» или «девятое до нынешнего», а если вдруг им изменяет память, то воображение всегда приходит на помощь. Неверное понимание жителями Запада великого закона повторного рождения, как он изложен Буддой Гаутамой, становилось причиной множества комических, а иногда и трагических происшествий, причем именно в тот период, когда современные мистики обратили на этот предмет свое благосклонное внимание.
Однажды в мой рабочий кабинет, крадучись, вошёл какой-то человечек ростом чуть более полутора метров, всем существом излучавший ложную многозначительность, и, гордо выпрямившись, важно объявил: "А вот и я!"
Моя реакция, по-видимому, чем-то его не устроила, поскольку он с нетерпеливым жестом добавил: "Я Рамзес Великий, повторно родившийся, чтобы править этим миром". Надо сказать, что посетитель вовсе не был психически ненормальным. Нет! Он утратил не рассудок, а здравый смысл.
Не менее курьезный случай произошел на собрании одного оккультного общества, когда его руководительница объявила себя перевоплощением Гипатии (это великий древний философ). Тут же со своего места вскочила другая столь же важная персона и закричала: "Неправда! Гипатия – это я!".
Как-то после лекции меня задержал высокий и худой мужчина, очарование улыбки которого усиливалось отсутствием трёх передних зубов:
– "Открою вам свой секрет, – таинственно прошептал он мне в самое ухо, – я заново родившийся Якоб Бёмэ".
Услышав такое начало, я решил, что мне, наконец-то, представился прекрасный случай собрать побольше ценной информации о странном учении этого загадочного немецкого мистика. Однако щербатый господин не смог ответить ни на один мой вопрос. Полную потерю ранее имевшихся у него знаний он объяснил так: "Я прибыл сюда с великой целью, а все сведения о моих прежних занятиях отрезаны от моего сознания".
Ситуация может сильно осложниться, если память о других жизнях оказывается настолько, якобы, «ясной», что посетитель помнит ваши прошлые воплощения так же хорошо, как и свои собственные.
Так, мне довелось однажды повстречаться с неким экзальтированным оригиналом, который, вцепившись в меня обеими руками, с радостью воскликнул: "Подумать только, снова увидеться после стольких жизней! Вот здорово! Помнишь, как мы вместе учились в школе в Атлантиде?"
Я знал одного индейца, который по "лунам" в моих глазах сделал вывод, что мы были кровными братьями аж в самой Лемурии.
Некие «адепты» с горы Шаста внушили этому исконному американцу, что он может теперь занять у меня десять долларов. Действительно, что ж оставалось делать мне, его «кровному брату»?»
Наиболее ясное и разумное изложение Закона Перевоплощения мы находим в буддизме, где человек рассматривается как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане.
«Человек есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы» (ПЕР т.2, 17).
«Принято, – пишет Елена Ивановна Рерих, – эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений.
Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав» (ПЕР 1, 103).
Жизнь есть проявление Божественного Духа в физическом, материальном мире. Жизнь не может проявляться без помощи Материи, как бы тонка и неуловима для нас ни была та субстанция, которая даёт возможность жизни вести отдельное существование в этой Вселенной.
Материя, облекающая Дух на плане проявления, формируется в тело, которое проводит жизнь на этом плане, делает её индивидуальной.
Потому тела наши часто называются проводниками.
Человек по сути своей – это Дух, проявленный как живая само-сознающая индивидуальность. Этот Дух обретает жизнь, облекаясь в тело на соответствующем плане бытия.
Воплощение можно наглядно представить следующим образом. Выходя из дома, человек надевает верхнюю одежду, которая необходима ему для пребывания в изменившихся условиях на открытом воздухе. Точно также человек одевается в физическое тело при рождении, поскольку это физическое тело необходимо ему для существования в физическом мире. Но физическое тело не есть сам человек, так же, как верхняя одежда – не то тело, которое покрыто ею.
Когда физическое тело отслужит свою службу, тогда наступает то, что мы называем смертью, т.е. раздеванием. Человек сбрасывает свою грубую жизненную оболочку и вступает в Невидимый Мир. Во время пребывания в Надземном Мире весь опыт законченной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его способности и силы. После этого он снова посредством рождения возвращается в физический мир и воплощается, облекаясь в новую плоть, в новое физическое тело, приспособленное к его новым, возросшим возможностям.
По словам Е.И.Рерих, «дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое пребывание в мирах надземных, но всё же до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых»(ПЕР 2, 77).
Лишь на Земле, лишь в плотном мире существуют те плотные энергии, при столкновении с которыми дух крепнет и совершенствуется. Так заканчивается один цикл жизни, состоящий из периода физической жизни и периода жизни в Тонком, надземном Мире. Рождение каждого ребенка означает, что какой-то человек вступает в новый цикл жизни, но уже на другой, более высокой для него ступени.
Человек может проявить себя в физическом мире только в тех пределах, которые позволяет его новое физическое тело, мозг и нервная система. Новорожденный ребенок, имея неразвитое тельце, слаб и ничего не умеет. Сознание почти не проявляется через такой несовершенный аппарат. По мере развития физического тела и мозга возможность проявления сил и способностей человека все возрастает и в зрелом возрасте достигает максимума, допустимого для данного тела. Но этот максимум всё же не позволяет человеку раскрыться в полной мере, слишком ограничены физическое тело и мозг. Но из жизни в жизнь, как способности, так и физическое тело всё более совершенствуются, позволяя духу всё больше и больше раскрываться.
В течение многих и многих циклов развиваются в активные силы заложенные в человека возможности, и нет этому предела, как нет предела тому Единому Божественному Началу, к Образу и Подобию которого устремляется человек.
«Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать», – говорит Господь в Бхагавад-Гите.
И там же сущность перевоплощения раскрывается следующим образом: «Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые».
По словам ученицы Е.П.Блаватской, Анни Безант, «факт перевоплощения возвращает в нашем сознании Богу – божественную справедливость, а человеку – внутреннюю свободу».
Все идут по одной дороге. У всех есть возможность достигать беспредельного Совершенства. Ошибки влекут за собой те или иные страдания. Сила развивается благодаря борьбе.
Всё приносит свои плоды: счастье вырастает из добра, скорби – из зла. Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный им когда-то, а затем возвращается на Землю, задержанный на какое-то время, но освободившийся от своего долга.
Гений появляется как результат многих и многих жизней, наполненных неутомимым трудом и высокими стремлениями. Искалеченное или больное тело достается человеку, который должен через страдание в новой жизни учиться состраданию, а также должен искупить свои прежние грехи.
И так во всех случаях: настоящее каждой личности объясняется её прошлым. «Когда же человек узнает законы роста, – заключает А. Безант, – то он получает возможность, следуя этим Законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям всё возрастающей красоты».
Когда речь заходит о перевоплощении, то, прежде всего, задаётся такой вопрос: «Почему мы не помним свои прошлые жизни?».
Всем хорошо известно, что даже в нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Мы часто забываем даже те события, которые оставляют свой след на всю жизнь. Например, падение в раннем детстве может сделать человека калекой, но он не помнит того падения, несмотря на то, что продолжает жить в том же теле, в котором испытал позабытое падение. Что же говорить о событиях прошлых жизней и переживаниях, испытанных в телах, которые умерли и истлели столетия тому назад!
Наше настоящее тело и этот сегодняшний мозг не принимали никакого участия в тех далёких событиях. Нашим бессмертным телом является наше духовное тело, а все низшие проводники отпадают от нас и распадаются насоставляющие их элементы. Новая материя, в которую мы облекаемся для новой жизни при новом воплощении, не получает от нашей духовной сущности, заключенной в одно лишь духовное тело, сведений об отдельных переживаниях прошлого, а получает лишь качества, наклонности и способности, выработанные в результате этих переживаний.
«Наше тело и мозг, который есть физическое орудие мысли, организованы вновь; дух же снабжает ум лишь результатами прошлого, а не воспоминанием о событиях прошлого. Как коммерсант, закрывающий годовой счёт и открывающий новый, не станет вносить в новую счётную книгу все статьи старой книги, а только их баланс, так же и дух человека вносит в новый мозг лишь свои суждения о переживаниях закончившейся земной жизни, выводы, к которым он пришел, решения, которые он поставил перед собой. Это и есть тот основной капитал, который передаётся новой земной жизни, это и есть внутреннее наследие прошлого – истинная память человека, – поясняет А.Безант, подводя итог следующими словами. – Гёте радовала мысль, что при его возвращении на Землю, он будет совсем свободен от своих воспоминаний, и менее значительные люди могли бы также радоваться при мысли о мудрости, которая обогащает каждую новую человеческую жизнь результатами всего пережитого и, в то же время, не налагает на неё непосильного бремени памяти прошлого» (Анни Безант. «Загадки жизни, и как теософия отвечает на них»).
И всё же бывают случаи, когда воспоминания из прошлых жизней всплывают на поверхность, особенно часто это отмечается у детей раннего возраста. Так, один мальчик в тот момент, когда впервые увидел статую, припомнил, что он был скульптором. Другой мальчик узнал реку, в которой утонул в раннем детстве своей прошлой жизни, вспомнил свою прежнюю мать – всё это подтвердилось при проверке. Зарегистрировано много случаев таких воспоминаний о событиях прошлого не только у детей, но и у взрослых.
В наше время при сближении Миров и при трансмутации энергетики планеты, всё чаще появляются дети, помнящие свои прошлые жизни, а также значительно увеличивается общее число случаев воспоминаний прошлого.
Е.И.Рерих в одном из своих писем описывает интересный случай, который произошел в 80-х годах XIX века и был записан со слов участника.
«Одна помещица, проживавшая в имении Псковской губернии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье.
Выехали они чудесным ясным утром, рассчитывая ещё до сумерек быть на месте. Но после полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скрылись дали, и в какие-нибудь полчаса дорогу совершенно занесло. Начало темнеть... Ясно, что сбились с пути. Решили довериться чутью лошадей и пустили их отыскивать жилье... Через час или меньше возок подъехал к каменной ограде большой усадьбы. Вышел слуга и сообщил, что хозяева в отъезде. Выяснилось также, что путники находились в противоположной стороне от своего назначения. Ввиду того, что было уже поздно, решили переночевать в усадьбе... Но когда помещица вышла из возка и взглянула на дом, тускло освещённый факелами слуг, она вся затряслась и в ужасе воскликнула: "Никогда нога моя не вступит в этот дом. Страшные вещи происходили здесь!" – и стала умолять мужа ни минуты не задерживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению, пробовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на своём и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: "Я опишу вам расположение комнат и обстановку.Когда вы войдёте в круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!" Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко потрясённые, ибо всё точно отвечало данному им пояснению. После этого они, конечно, не стали её убеждать ночевать в злополучном месте, а так как пурга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться домой».
«На Востоке подобные воспоминания нередки, – продолжает Елена Ивановна. – В газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях» (ПЕР 2, 11).
И вскоре она, описывая случай, который многим может показаться совершенно невероятным, вновь возвращается к этой теме:
«Наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь... Уже с четырёх лет она рассказывала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, и сообщила массу подробностей своей прежней жизни, а также, что онаумерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал всё это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сразу же узнала мужа и долго плакала, глядя на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены её мужем. Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы её отвезли в город, где она раньше жила, в её прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить её желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдёт к этой станции. Сопровождать её собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к Муттра, девочка с радостью узнала его и заторопилась.Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня её смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к её дому. Среди толпы пришедших на неё посмотреть она сейчас же узнала всех своих родственников, называя их по имени. В доме она пошла в комнату, где были закопаны её деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит ещё много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены...
И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги...
Так сближение Миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю»(ПЛ, 12.12.35).
Закон Кармы.
«Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны, и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.
Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость, и боль, и огорчения, и страдания, яро переживаемые человеком. Майя действительна, хотя действительности собой не являет». (ГАЙ, т.13, §35. (Фев. 26).
Закон Перевоплощения дополняет Закон Причинности, или Закон Кармы.
В теософском словаре Карма определяется как Закон Воздаяния – Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Слово «карма» переводится с санскрита как «действие». В определенном смысле оно идентично слову «судьба».
Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и следствий, причем каждая причина была в своё время следствием и каждое следствие будет в свою очередь причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей – это желания, мысли и действия.
Человек своими мыслями, желаниями и действиями создаёт причины, которые гасятся соответствующими следствиями в его следующих жизнях, т.е. они следуют за перевоплощающимся Эго и настигают его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.
После каждой личности не остаётся ничего, кроме ею порождённых причин. Эти причины неразрушимы, их невозможно удалить из Вселенной, пока они не будут погашены законными следствиями, т.е. будут ими нейтрализованы.
«В сущности говоря, – пишет Елена Ивановна Рерих, – ничего, кроме Кармы, не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так бесконечно. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить её в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, кода все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты»(ПЕР 1, 103).
«Карма является выражением божественной природы в её аспекте Закона. Об этой природе сказано: «В ней нет ни уклонения, ни тени перемены». Ненарушимость естественного порядка; точность естественного закона; полнейшая надежность природы – вот незыблемые основы, на которых покоится вселенная. Без них невозможны были бы ни наука, ни уверенность, ни заключение от прошлого, ни предвидение будущего.
Человеческий опыт оказался бы бесполезным, и жизнь явилась бы хаотической бессмыслицей», – утверждает Анни Безант.
Действие Закона Кармы основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма (накопления) – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определённое энергоинформационное поле. Именно оно является носителем кармы.
«Не только каждое наше действие, но и каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порождённые человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберёт запечатленные им энергии, или вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего. Потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорождённого белая или бесцветная потому только, что сознание ещё не окрасило её. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет»(ПЕР 2, 114).
Научную формулировку кармы можно определить следующим образом:
«Действие и противодействие равны и противоположны».
Её религиозное определение мы находим в таких словах Священного Писания:
«Что посеет человек, то и пожнёт» (Послание Галатам, 6:7), – хотя в наше тяжкое время порой очень трудно в это поверить.
Все мы помним «золотую лихорадку», охватившую нашу страну несколько лет назад. Имя Мавроди было на устах миллионов, а три пресловутые буквы «МММ» гипнотизировали умы и манипулировали кошельками доверчивых граждан.
Феномен «МММ» не единственный в цепи серии подобных явлений, странным образом возникающих в нашей стране в последние годы.
И нередко мы можем видеть, как человек, наживший баснословное состояние на обмане, предательстве или доверчивости миллионов сограждан, живёт в роскоши, занимает высокий пост и, в конечном итоге, «отмывает» свое имя в политике или на общественном поприще, влияя при этом на умы и общественное мнение в нужном для себя направлении.
Кстати, отметим, что судьба Мавроди не совсем типична для «новых русских», поскольку его все же настигло правосудие и он хоть в какой-то мере получил по заслугам.
Слишком откровенно было это преступление, и против Мавроди – этого злого гения, создателя финансовой пирамиды, сокрушившей множество человеческих судеб, - выдвинули обвинение в мошенничестве в особо крупных размерах. Затем его несколько лет разыскивали в России и за рубежом и, наконец, задержали в Москве в январе 2003 года.
Тяжкое время пережила «советская» страна, и на сломе российского уклада сформировались два полюса: роскошь десятков и боль миллионов.
И владеют огромными капиталами сейчас самые недостойные представители нашего общества. Как правило, это люди, не обременённые ни совестью, ни состраданием. И нажиты эти капиталы, в основном, нечестным путем.
«Где же справедливость?» – задаются многие вопросом, который обычно остаётся без ответа. Однако, как ни банально это прозвучит, ответ один:
За всё в жизни придётся платить.
Маятник судьбы неумолим, и чем шире его размах в одну сторону, тем дальше он будет занесён в другую. Малые грехи создают малую амплитуду, как в силе воздействия, так и во времени, значит, и соответствующее наказание настигнет человека довольно скоро. Большие же грехи, особенно те, которые вызывают страдания множеств и создают мощный поток энергии горя, отклоняют маятник кармы так далеко, что обратный удар будет просто ужасен, но и настигнуть человека он может не скоро, быть может, даже в следующих жизнях. Иными словами – чем мощнее поток ответной энергии, тем больше времени требуется для его формирования.
«Пути Господни неисповедимы», – говорит церковное писание.
Кто знает, как и когда сформируется ответный поток энергии? Кто знает, в каком событии или явлении жизни он проявится и разрядит порождённую нами когда-то негативную энергию (мысль, желание, поступок)? Сила и качество энергетических вибраций, их сочетания и проявления в плотном мире бесконечны, как бесконечно Мироздание, и не могут быть они учтены самым великим архи-умом плотского человека.
Закон Кармы действует в области тонких энергий, разряжая напряжение, создаваемое несовершенством мира, точнее, теми энергетическими потоками, которые направлены против течения эволюции, а, значит, направлены на зло и разрушение. Преобразование же тонких энергий выявляется в плотном мире во всем многообразии земной жизни.
«Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов. Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого. Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями. Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы». (ГАЙ, т.13, §48. (Март 5).
Закон Кармы поддерживает энергетическое равновесие Вселенной.
Особенно тяжелейшую карму создаёт предательство. Оно сложено из энергий, вызывающих в ответ наиболее интенсивные вибрации страдания и горя, что и влечет наибольший ответный поток. Доверие и преданность слагаются тонкими энергиями духа, и эти энергии вовлекают в свою орбиту все другие чувства и помыслы, подчиняя жизнь духа избранному направлению. Предательство же внезапно пресекает этот духовный поток.
«При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток и получается ужасный обратный удар» (кн. «Мир Огненный, т.1, §609), - говорит Учение.
Предатель «уготовил себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит. Тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений. Судьба даже малого предателя ужасна!» (кн. «Надземное», §178; кн. «Озарение», §337).
Человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает; и мыслями своими сам создает свою будущую судьбу.
«Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой», – говорится в Упанишадах. Если ум постоянно работает в одном направлении, образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически. Иными словами, упорные, повторяющиеся мысли образуют устойчивые мыслеформы, которые пребывают в ауре, подпитываясь энергиями этих повторяющихся мыслей. Такие мыслеформы особенно легко ассимилируются с сознанием, постепенно формируя устойчивые качества духа, которые переходят в следующее воплощение как умственные и нравственные наклонности и способности.
Низкие, тёмные мысли притягивают по сродству вибраций всё низкое и разлагающее: болезни, беды, неудачи и разные страдания. И, напротив, мысли высокие и светлые притягивают всё светлое и созидающее: здоровье, радость, благоприятные обстоятельства и счастье.
«Мысль-побуждение есть решающий фактор нашей кармы. Мысль или внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Человек привлекается в ту или иную среду, или сферу, исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер» (ПЕР 2, 7, 14), – поясняет значение мысли Е.И.Рерих.
Дух, влекомый магнитно, входит в сферы, тождественные мыслям человека – нечистым или чистым. Он пребывает там до тех пор, пока сохраняется притяжение, пока эти мысли не изживают себя энергетически.
Так человек пожинает плоды своего мышления и его порождений.
«Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель. Страдания уйдут – знание останется. Это не жестокость, но целесообразность. Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится всё же страдать. Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека. Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче. Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных. А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою <за други своя>. А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ». ГАЙ, т.11, §57. (Янв. 24).
Особым притяжением обладают мысли, сопровождаемые душевными переживаниями – их усиливают энергии сердца. На Востоке говорят: «Человек создаёт себя по образу своих желаний, пока его воля – дитя Света – не устремит его к Богоподобию». В Учении «Агни Йога» сказано:
«Энергия и воля – властители кармы. Воля есть главный побудитель и создатель всего сущего»(кн. «Знаки Агни Йоги», §127).
И там же мы находим такое образное определение:
«Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании, порабощенный рыдает в отчаянии» («Знаки Агни Йоги», §259).
Каждая мысль желания, вожделения и страсти, продуманная когда-то и, быть может, совершенно забытая, возвращается вновь и стремится к сочетанию с сознанием человека в силу тождества их вибраций.
Продуманная, а главное, прочувствованная вновь и, таким образом, подпитанная энергетически чувством, она уходит из поля сознания, чтобы когда-то вернуться опять.
Признание или отвержение такой мысли решает её судьбу на будущее.
Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и здесь всё зависит от силы воли. Необходимо отвергнуть негодную мысль, противопоставить ей мысль противоположного характера, но большего потенциала, и усилием воли сохранять такое состояние. Энергия сознания, излучаемая в виде такой противоположной мысли, будет действовать на вибрациях, не отвечающих вибрациям негодной мысли, и последней не за что будет зацепиться.
Растратив часть своей энергии на попытки соединения, мысль уйдёт из поля сознания. Правда, она будет рядом и будет иногда воздействовать, но, встречая лишь чуждые для себя вибрации, она постепенно растратит свою энергию и навсегда покинет человека.
«В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем. Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей. Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших. И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно. Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям. В Мире мыслей всё измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она Там. О мысли ведущей помыслим». (ГАЙ, т.13, §6. (Янв. 16).
Карма осуществляет энергетическое равновесие Космоса. Для человека это означает, что вся его жизнь складывается таким образом, чтобы в конгломерате тех энергий, которые когда-либо сочетались с сознанием и излучались им, такое равновесие восстановилось и утвердилось для будущего.
Матерь Агни Йоги, Е.И.Рерих поясняет: «Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить»(ПЕР т.1, 81).
Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека. Следовательно, путём преобразования этих энергий можно улучшить качества своей кармы. Трансмутация энергий сознания осуществляется путем улучшения мышления, значит, тот, кто овладевает мыслью, берёт в руки рычаги Кармы.
Таким путём мы можем и должны сознательно создавать свою будущую судьбу, но как же быть с нашим прошлым? Распространяется ли такой механизм корректировки на сложенную нами когда-то карму, и можно ли вообще изменить её к лучшему? Неужели мы, не помня грехов своих прошлых жизней, всё же обречены пребывать в постоянном ожидании возможного возмездия? Учение Света на это отвечает:
«Пощады не может быть, когда Закон Кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям» (кн. «Озарение», 21).
Такая жертва создаёт энергии, разряжающие напряжение ответного удара. Карма переходит в другое качество, смягчается, вследствие чего воздаяние совершается через такие события жизни, которые легче воспринимаются сознанием человека.
Лишь так можно «лечить» свою карму, но никакие специальные приёмы и упражнения не изменят этого непреложного Закона Космической Справедливости. Лишь добро, лишь жертва, лишь труд на общее благо улучшают карму человека. Они не только дают силы выстоять под ударами судьбы, которые гасят старую, неблагоприятную карму, но и создают новую, несущую с собой широкие возможности и счастливую судьбу.
Рассмотрим ещё некоторые аспекты действия кармы, которые объясняет в своих письмах Елена Ивановна Рерих.
«Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может и удлиниться. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу (т.е. человеку). Всё трансмутируется, всё искупается. Устремление до беспредельности и возможности до беспредельности» (ПЕР, т.1, 54).
«Каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Не повреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение» (ПЕР т.1, 20).
«В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении и, конечно, он тут же начнёт новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причём новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура, совершенно иначе реагируют на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы»(ПЕР т.1, 54).
Не следует отвечать злом человеку, причинившему нам зло, обидевшему или унизившему нас. Ведь возможно – то, что мы испытали от этого человека, есть воздаяние судьбы за зло, содеянное нами когда-то. Карма созрела, и, в данном случае, именно этот энергетический источник создал и провёл энергию, требуемую для разрядки порожденной нами в прошлом отрицательной энергии. Энергия же, порожденная нашим обидчиком, проявившись в злом деле, остаётся у своего источника, в ауре того человека. И в своё время она также будет разряжена определённым ударом судьбы по нашему обидчику.
Вместе с тем, необходимо бороться с любым проявлением зла в окружающем мире, поскольку даже в самом побуждении к такому сопротивлению заложена энергия добро-творчества, создающая нам же благоприятную карму.
«Ответить на злобное обращение полным спокойствием и светом ненарушенных излучений ауры – значит пресечь действие или течение нежелательной кармы» (ПО, 355).
«Платить добром за зло выгодно для плательщика. Если платят за зло злом, то зло остаётся в ауре платящего и наполняет его тьмою. Если добром – добро остаётся в ауре доброделателя. Зло и добро магнитны, то есть, они притягивают к ауре человека соответствующие им элементы. Так образуется карма. Карму несёт каждый в ауре своей. И от кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушенное равновесие, то есть, уплатив по счетам. За каждое злое действие злоделатель платит сполна. И если не видим, как происходит расплата, то это ровно ничего не значит: сеятели (или делатели) здесь – жнецы там, и не только в Надземном, но и в следующих жизнях. Откуда же столько несчастий кругом, болезней и горя, и всевозможных кармических ударов? Неужели те, кто делает зло, думают избежать следствий? Нет, не избегнут. Кармические следствия причинённого зла будут ужасны»(ГАЙ, т.13, §219).
Итак, отвечая злом на зло или творя зло по любой другой причине, человек будет своими страданиями погашать кармические долги до тех пор, пока удары судьбы не высекут искру духа, и он не начнёт осознанно стремиться к добродетели.
«Душа созревает в слезах», – говорит народная мудрость, и – «страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути»(кн. «Зов», §205), – утверждает Учение Агни Йоги.
Энергии, излучаемые человеком (мысли, чувства, эмоции, действия), слагают его сущность, его ауру и вовлекают человека в соответствующие энергетические слои Пространства, привлекая родственные энергии. Тот, кто излучает положительные, направленные на добро и созидание энергии, привлекает к себе добро, удачу, успех, здоровье и счастье.
Кто понял, что все беды и неудачи есть расплата за прошлое, тот встречает их с радостью, ибо знает, что тем самым, гася старый счёт, он не создаёт нового, который всегда возникает при унынии, недовольстве, раздражении, озлобленности и мести.
Таковы некоторые закономерности действия Закона Кармы, поняв суть которого, мы сами сможем строить свою судьбу. Как пишет Анни Безант, «незнание закона делает нас подобными лодке, носящейся без кормила и весла по волнам океана. Знание закона даёт нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль туда, куда пожелаем».
«Даже прошлое лето не может повториться, даже вчерашний день невозвратим. Так и данная жизнь человека в текущем его воплощении вновь возвратиться не может.
Он снова вернётся на Землю и будет жить снова. Но всё уже будет иным: и тело, и люди, и окружение, и даже способности его претерпят изменение. Основные качества духа останутся те же, но несколько в иных формах выявления. Все дни состоят из тех же элементов утра, полудня и вечера. Каждый день восходит одно и то же Солнце, но ни один день не является точным повторением другого, ибо всегда нов и насыщен новыми возможностями. Ничто в Природе не повторяется, несмотря на внешнее сходство явлений. В этом щедрость Природы. И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз.
Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях. Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (ГАЙ, т.11, §135. (Фев. 25).
На Востоке говорят: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (свой долг, карму)»(ПЕР т.1, 81).
Обобщая, можно сказать, что через процесс ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ дух накапливает сознание, которое формируется, развивается и трансмутируется под воздействием Закона КАРМЫ. Эти энергетические Законы неразрывно связаны и лежат в основе Космической Эволюции Вселенской Жизни.
Литература, использованная и рекомендуемая:
1. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Сборник. Киев: Содружество «Сердце», 2000.
2. «Агни Пурана». С-Пб, 1992.
3. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5. «Великие мыслители новых времен», (Е.П. Блаватской посвящается). М. «Нов. Акр.», 1992.
6. «Воспоминания о Ю.Н. Рерихе». Сборник. – М.: МЦР,2002.
7. «Добротолюбие». (Избранное для мирян цензурой). Изд. Сретенского монастыря, 1999.
8. «Духовные практики христианских подвижников». – СПб: Нева, 2003.
9. «Евангелие мира от ессеев: Арамейские и древнеславянские рукописи III в. н. э. в четырех книгах». М., 1995.
10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист»,
11. «Краткая философская энциклопедия». – М.: Прогресс,1994.
12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13. «Магия слова». Харьков, АО «Сфера», «Сварог», 1997.
14. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
15. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.
16. «Оккультный мир Е. П. Блаватской». Сборник. – М.: Сфера, 1996.
17. «Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико», «Алгим», 1993.
18. «Письма Махатм. Чаша Востока». – Рига: Лигатма, 1995.
19. «Русский космизм: Антология философской мысли». – М.: Педагогика-Пресс, 1993.
20. «Свет на пути. Голос Безмолвия». (Из сокров. индусских писаний «Книга золотых правил»). Киев, 1991.
21. «Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
22. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.
23. «Упанишады». Сборник текстов. Пер. с санскрита А.Я.Сыркина. М.: Наука, 1967.
24. «Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.
25. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
26. «Учение Храма», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1997-2001.
27. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.
28. «Философские тексты Махабхараты. Бхагавадгита». Пер. с санскрита Б.Л. Смирнова. СПб: A-cad, 1994.
29. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Самара: «Агни»,1997.
30. Безант А. «Древняя мудрость». М., 1992.
31. Безант А. «Эзотерическое христианство, или Малые мистерии». Мн.: БФР, 1997.
32. Беликов П.Ф. «Рерих. (Опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
33. Бердяев Н. «Философия творчества, культуры и искусства». М., 1994.
34. Блаватская Е.П. «Евангельский эзотеризм». Рига: Виеда, 1991.
35. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». М.,1994.
36. Блаватская Е.П. «Ключ к теософии». М.: Сфера, 1993.
37. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М.: Сфера,1994.
38. Бородин В.И. «Аюрведа». – Мн.: Вида-Н, 2000.
39. Вернадский В.И. «Живое вещество». М.: Наука, 1975.
40. Вивекананда Свами. «Бхакти Йога». Рига: Виеда, 1991.
41. Вивекананда Свами. «Философия йога». – Магнитогорск,1992.
42. Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.
43. Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».- М., 1993.
44. Желиховская В.П. «Радда-Бай». (Правда о Блаватской). Новосибирск, 1997.
45. Клизовский А. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, Лотос, 1998.
46. Короткое К.Г. «Эффект Кирлиан». С-Пб: Ольга, 1995.
47. Моуди Р. «Жизнь после жизни». Киев: София, 2003.
48. Моуди Р. «Последний смех». Киев, София, 2003.
49. Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». (Тибетское сказание). С-Пб: Вестник знания, 1909.
50. Ориген. «О молитве. Увещание к мученичеству». С-Пб,1897.
51. Ориген. «О Началах». – Самара: РА, 1993.
52. Платон. «Диалоги». – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.
53. Рерих Е.И. «Путями Духа». Сборник. – М.: Сфера, 1999.
54. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». Сборник. – М.:МЦР, 2000.
55. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи. Путевой дневник». – Рига: Виеда, 1992.
56. Рерих Н.К. «Гималаи – Обитель Света. Адамант». – Самара: Агни, 1996.
57. Рерих Н.К. «Листы дневника». В 3-х томах. – М.:МЦР, 1996.
58. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: Виеда, 1992.
59. Рерих Н.К. «Шамбала». – М.: МЦР, 1994.
60. Ригведа. «Избранные гимны». Перевод, комментарий и вступит. статья Т.Е. Елизаренковой. М.: Наука, 1972.
61. Роллан Р. «Вселенское евангелие Вивекананды». – Самара: Агни, 1994.
62. Роллан Р. «Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды». – М., 1991.
63. Рудзитис Р. «Сознание Красоты спасёт». – Новосибирск: Сиб. РО, 1996.
64. Сидоров В.М. «Избранные произведения». В 2-х т. М.: ХЛ, 1990.
65. Холл Мэнли П. «Оккультная анатомия человека». // Биб-ка сборника «Оккультизм и йога», №2. Таллин, 1938.
66. Холл Мэнли П. «Целительство». – М.: Сфера, 2001.
67. Чижевский А.Л. «Космический пульс жизни». – М.:Мысль, 1996.
68. Чижевский А.Л. «На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским. Воспоминания». М.: Мысль, 1995.
