Крым. г. Ялта

 2017.08.27

 Переход в Тонкий Мир планеты… «Добро – благоухание, а зло – ядовитое зловоние»…

Питание запахами… Красоты сфер Мира Тонкого и одежда людей…

Есть ли смерть в Мироздании?...
Куда ведут теории посмертного существования?…
Нужно ли человеку вечное блаженство в «раю»?…
Перевоплощение – путь эволюции …
Куда ведёт невежество в вопросах Мироздания?…
Где отражена идея перевоплощения?…
В христианских Евангелиях ясно выражена идея перевоплощения…
Почему Сокровенное Учение Христа не вошло в Новый Завет?…
Опасен ли гипноз с целью регрессии в прошлые жизни?…
Колдовство, магия и одержание…
Космическая «Живая Этика» - о Законе Перевоплощения… 

0 c2d4d fa577c65 XL cr

Из всех живых существ лишь человеку дано знание, что однажды придёт смерть. Однако подавляющему большинству неизвестно, когда это произойдёт: настанет ли этот страшный миг в следующую секунду, на другой день, через год или же спустя десятилетия?

Более того, покрывалом тайны от этого большинства землян закрыто то, что может происходить за порогом смерти.

Незнание у невежд порождает страх, непознаваемые явления будоражат воображение и разум обычного человека на протяжении веков.

Люди, которые считают, что жизнь ограничивается только земным существованием, боятся небытия. Те люди, которые убеждены, что будут существовать после своего физического конца, боятся неопределённости относительно того, куда они отправятся после смерти. Будет ли это блаженное место, называемое «раем», или ужасное, называемое «адом»?

По теории ортодоксальной христианской церкви после короткого земного существования наступает, якобы, или «вечное блаженство на Небесах» или «вечное горение в преисподней».

Но как это ни странно, тот церковный «рай», который существует в воображении человека, чаще всего его не привлекает. Поэтому немногие так называемые «истинные верующие» стремятся туда попасть.

Остальные же упорно цепляются за земную жизнь, несмотря на свои земные напасти и страдания.

Дэвид Ллойд Джордж, премьер-министр Великобритании во времена Первой мировой войны, однажды признался:

f0217e«В детстве мысль о рае пугала меня больше, чем об аде.

Я представлял себе рай местом, где будут вечные воскресенья с их вечными церковными службами, с которых невозможно будет убежать, поскольку Всевышний с помощью ангельских когорт (охранников) будет постоянно следить за теми, кто их не посещает. Это было ужасно.

Традиционный рай со своими вечно поющими ангелами чуть не свёл меня с ума в юношестве и сделал атеистом…

По-моему, мы перевоплотимся».

То есть, бессмысленное времяпровождение в таком «раю» вызывает в людях мысли о возвращении в мир земной, потому что большинство людей могут представить себе только земную деятельность.

И, несмотря на все трудности, невзгоды, разочарования, многие не променяли бы тяжкую земную жизнь на существование и вечный отдых в церковном раю.

А уж для тех, кто нагрешил так сильно, что их ждёт так называемый «церковный ад» и вечные муки, земная жизнь, конечно же, является раем.

И идея о возвращении в земную жизнь или о перевоплощении для них является спасительной. Это даёт им возможность переосмыслить свои действия, поступки, и в новой жизни уже не совершать ошибок.

При таком  подходе к жизни человеку даётся шанс на дальнейшее совершенствование более прилежной и добросовестной работой на Земле.

С другой стороны, некоторые разочарованные в жизни люди придерживаются теории «вечного рая» после смерти. Они не принимают идею перевоплощения, которая противоречит существующим церковным догмам. Согласно этим примитивным догмам в некоем идеале установлено мифическое «вечное пребывание на Небесах».

По церковным канонам считается, что своими земными страданиями, которые человек сам себе создал и продолжает создавать, он, якобы, заслужил некое «вечное блаженство». В результате чего он попадает в рай, где будет вечно «с господем» наслаждаться.

И чтобы навсегда уйти от тех жизненных трудностей и невзгод, которые преследовали человека при жизни земной, он стремится попасть в «вечное блаженство» после перехода в мир иной.

Человек боится повторения тех же самых ситуаций, от которых он спрятался в «раю».

А такие ситуации обязательно будут повторяться в новых земных жизнях до тех пор, пока человек в этих жизнях не научится с ними справляться. Таким образом, перевоплощение не является лёгким выходом из тех ситуаций, которые люди сами создают себе своим невежеством. Поэтому, чтобы преодолеть все горести и невзгоды, надо много работать, надо приложить немало своих собственных сил.

Часто на такую работу не хватает и нескольких жизней.

В Учении «Живая Этика» говорится:

«Требуется несломимая вера в конечную победу Света в себе, чтобы перед лицом очевидности внешней утверждать огненную действительность. Хорошо в это время основы в себе повторять.

От основ никуда не уйти. Нельзя отрицать несомненное. Нельзя отрицать, опыт имея, переход в Мир Надземный после смерти физического тела. Нельзя отрицать своё тонкое тело, ибо не раз выделялось оно в сознании плотном и было в том Мире, куда уходят развоплощенцы. Нельзя отрицать примата духа, ибо сила его уявлялась не раз в явлениях Тонкого Мира и в мире земном.

Владыку (Жизни) нельзя отрицать, ибо свидетельства были Явлений Его. Два мира нельзя отвергать – земной и Надземный, ибо опыт имеется в том и другом.

Через семь лет меняется плотное тело в элементах своих, замещаясь новым составом материи, но обладатель его, который над телом, он остаётся и жить продолжает в химическом теле другом и имеющем только внешне ту же, прежнюю форму, которая растёт, достигает расцвета, стареет и дезинтегрирует, чтобы освободить дух для жизни в Надземном.

В этом потоке жизни и смены проводников – миллиарды людей.

Поток эволюционен. Сперва спускаясь в материю и затем поднимаясь и утончаясь, развивается и растёт всё живое, чтобы достичь форм внеплотных, той же внеплотности, с которой началась эта жизнь, но на высшей ступени в сознании полном в пройденном пути и пути предстоящем в новом цикле времён.

Так Путь определён, он идёт в беспредельность достижений. Он не имеет конца. Вся жизнь земная в данном теле – только миг краткий на этом пути, без конца и начала». (Г.А.Й. IV, §.374)

Перевоплощение - это путь беспредельного совершенствования человека или путь Космической Эволюции Сознания.

В «Гранях Агни Йоги» говорится:

«В каждом новом воплощении человек получает новые тела, или оболочки, состав которых находится в соответствии с сущностью их обладателя. Физическое, эфирное, астральное, тонкое и ментальное тела состоят из соответствующей сущности человека материи.

Тело причинности привлекает материю именно нужного состава. Плотная карма настигает воплощённого с первых дней его жизни в новом теле и не оставляет уже до конца. Свобода духа заключается в свободе выбора поступать или думать так или иначе в каждом отдельном случае.

Если поступки могут быть иногда вынужденными обстоятельствами, то свобода мышления остаётся всё же неотъемлемой.

Эволюция духа требует усовершенствования во всём и преодоления вредных и тёмных накоплений прошлого. С этим и воплощается человек на Земле, чтобы оставить её, умножив положительные качества духа и приобретя новые знания и опыт. Иначе бессмысленна жизнь. Иначе не выйти из бесконечного колеса рождений и смертей». (Г.А.Й XI, §.498)

Многие из тех, кто не верит, что будет жить после смерти, успокаивают себя мыслью, что обретают нечто вроде бессмертия через продолжение своего плотского рода. Однако, если рассматривать время в Космических масштабах, приходит понимание того, как всё недолговечно. Много лет назад английский философ, атеист, математик Бертран Рассел заметил:

«Всем трудам веков, преданности, вдохновению, полуденному сиянию человеческого гения – всему суждено исчезнуть при грандиозной гибели Солнечной системы, и весь храм достижений Человека будет неизбежно погребён под осколками руин Вселенной».

При таком подходе к проблеме жизни и деятельности человека на Земле возникает желание вообще ничего не делать, не трудиться, не развиваться.

Ведь когда-нибудь всё погибнет, и что дальше? Всё, чего достигли люди на Земле, пропадёт даром, и получится так, будто в действительности ничего и не было. Так зачем же тогда утруждать себя и что-либо делать!

Такое невежество вызывает в людях бездействие, пессимизм и неверие.

Однако существуют философские учения, в основном Восточные,  которые говорят о том, что жизнь не ограничивается узкими рамками короткого существования в земном мире. Жизнь вечна.

Виды этой Жизни различны. Жизнь существует не только в мире плотном, но и во всех Тонких Мирах. Живёт и эволюционирует не только человек, но и вся Природа, все Планеты, все Солнечные системы, все Галактики.

Всё это живёт и развивается по Великим Космическим Законам.

В Учении Жизни (Живая Этика) сказано:

«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности земли, и только где-то в глубине океанов можно бы найти развалины их городов. Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат?

reinkornaziaГде люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё? И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрёт та, на которой он ныне живёт.

Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя и наполнена Чаша плодами земных достижений, то есть знанием и опытом, собранными на земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни.

Всё, что творится рукой человека, всё обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотной сферой.

Так в Беспредельности – жизнь. И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения в Беспредельность, где жизнь не имеет конца.

Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?

И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и всё человечество в целом?

Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться.

И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле, всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.

Он может победить всё и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рождён, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти». (Г.А.Й. I, §.31.08)

Одним из Великих Космических Законов является Закон Перевоплощения, согласно которого человек живёт в плотном земном мире не один раз.

После очередного воплощения наступает период жизни в Тонких и Высших Мирах для усвоения опыта, полученного в течение жизни в Плотном мире. Затем, отдохнувший и полный энергии, человек возвращается в мир Плотный для получения новых знаний, опыта и дальнейшего роста.

А затем, опять переход в Миры Тонкие.

Великие Учителя человечества говорят: «… Из колеса надо выйти, из колеса рождений и смерти. Воплощения останутся, но круг разомкнётся и станет спиралью подъёма, каждый раз завершаясь при смерти на точке более высокой, чем та, которая предшествовала ей.

Рост и расширение сознания сопутствуют спиральному восхождению, а ведущим магнитом становится Учителя Лик.

Путь этот пролегает в Беспредельность, и из обывателя превращается человек в путника Великого Пути.

Умалишённо снуют люди по планете, чтобы закончить ничем и уйти, ничего из окружения своего не взяв дальше с собою.

Но собиратель Сокровищ может каждое действие своё, мысль или чувство использовать для приумножения Камня, кристаллы его увеличивая сознательно. Как полезно может быть всё, если ведома цель.

Конечно, растут и они, не знающие Великого Пути, но разница между ними и теми, кто знает, такая же, как между младенцем и взрослым.

Многие пребывают ещё в младенческом состоянии.

Спаситель Называл их слепыми, а иных – мертвецами, ибо сознание их лишённое огня жизни, разлагалось в застое.

Владыка есть двигатель эволюции. К Владыке примкнувший становится толчком для спящих сознаний. Противоречие в том, что люди, порой проявляющие кипучую деятельность, спят в духе, и труд их бесплоден для духа. Все успехи земные – ничто, если дух не проснулся.

Но при пробуждении духа становятся они могучим фактом жизни.

…Цель материального прогресса настоящего времени состоит в том, чтобы вдохнуть в него Учение Жизни и тогда сразу одухотворить всё то, что ныне сознательно не осмыслено.

Возводится Храм Культуры, но лишь долженствующий наполнить его пространственный огонь, объединившись с сознанием людей, даст ему пульсацию жизни. Но стены его материальны, равно как и основание, и надо закончить его, иначе идущий огонь не во что будет принять.

Не принятый сознательно – разрушителен будет и непринявших сожжёт.

Ждём пробуждения сознаний, этим явлением обуславливается ход событий. …» (Г.А.Й. XI, §.567)

Мировоззрение, опирающееся на Великий Закон Перевоплощения, присуще не только приверженцам Восточных философий и религий.

В церковных Евангелиях, которые искажены как составителями, так и в результате многочисленных корректур и переводов, всё же содержится несколько мест, где ясно выражена идея Перевоплощения.

В главе 8 «Евангелия от Иоанна» иудеи издевались над Иисусом за то, что Он поставил себя выше Авраама. Он ответил: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался. На это сказали Ему иудеи: Тебе нет ещё и пятидесяти лет, - и ты видел Авраама? Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь».

Далее в главе 9 Иисус вернул зрение человеку, родившемуся слепым.

«И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии».

Вопрос учеников указывал на две возможности:

- либо он согрешил до того, как воплотился, то есть до рождения, что подразумевает его прошлую жизнь;

- либо родители его были виновны в каком-то поступке и возможно тоже в прошлых жизнях.

Если мысль о перевоплощениях пришла в голову ученикам, значит, теория о перевоплощении была распространена среди евреев в то время.

А раз она была всем известна, то Иисус не считал необходимым учить о ней отдельно. Он просто упоминал о ней, как о само собой разумеющейся.

И ещё один факт, подтверждающий идею перевоплощения, который отражён в Евангелиях от Матфея и от Марка. Это касается пророка Илии и Иоанна Крестителя, как одной и той же бессмертной индивидуальности, которая воплощалась в разных смертных, временных личностях.

«Ученики спросили Иисуса «Как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?» Иисус ответил им: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них».

И тогда они поняли, что Он говорит им про Иоанна Крестителя».

Можно привести еще несколько цитат из Евангелий, где подтверждается тот факт, что Закон Перевоплощения воспринимался евреями, как должное. Единственную проблему представляло установление личности перевоплотившегося человека.

Теория продолжения жизни после смерти и перевоплощения имеет многочисленных сторонников на Западе. В настоящее время интерес к этой теме растёт и среди общественности, и среди учёных.

По этой теме появляются многочисленные публикации, книги, статьи.

Исследуются и печатаются истории людей, вспомнивших свои прошлые воплощения. Особенно интересны результаты работы профессора психиатрии из медицинского колледжа университета штата Вирджиния д-ра Яна Стивенсона. Он собрал более пяти томов, в которых приводятся истории детей, живущих в разных концах планеты, которые помнят свои прошлые жизни. Учёные разных стран мира занимаются этой проблемой.

Сейчас мы посмотрим фильм об исследованиях учёных планеты в этой области и узнаем их мнение о вопросах перевоплощения.

Видео-фильм - «Реинкарнация».

Мнения по вопросам реинкарнации или перевоплощения у современных исследователей различны и даже противоположны.

Конечно, как и во всяких исследованиях здесь возможны ошибки и погрешности. Но то, что жизнь вечна, что человек бессмертен, что так называемая «смерть» - это только переход из одного состояния в другое, всё это известно с незапамятных времён, особенно, на Востоке.

Все эти истины описаны во всех Учениях Мира, которые постепенно искажались последователями и тёмными толкователями этих Учений.

Искажения эти могли быть и бессознательными, а по большей части они являлись сознательными со стороны руководителей церквей и вероучений, чтобы держать в повиновении и страхе свою паству.

Так случилось и с Учением Христа.

Как и всякий Высокий Дух, приносивший Новое Учение на Землю, Иисус Христос передавал свои Знания устно, в форме притч, историй, заповедей по сознанию окружающих Его людей. И по своему уровню понимания последователи Христа записывали Его Учение. Причём Евангелия были написаны через 30-60 лет после распятия. Официально ортодоксальная церковь имеет четыре Евангелия, которые вошли в Новый Завет: от Марка, от Матфея, от Луки, от Иоанна.

Самое ранее из них – «Евангелие от Марка» - появилось через 30–40 лет после ухода Иисуса. Согласно исследованиям учёных, ученики Матфей, Марк и Лука не писали книг, хотя Евангелия и озаглавлены их именами. Эти Евангелия основаны на устных рассказах о том, чему учил Иисус, и в них, по мнению учёных, может быть что-то преувеличено, удалено цензурой, искажено или что-то добавлено церковными чиновниками. Полагают, что Иоанн мог быть автором Евангелия.

«Евангелие от Иоанна» завершается словами: «Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Иоанн, 21:25).

Во многих местах Евангелий ясно сказано, что у Иисуса было два вида Учения: одно для масс и другое для своих учеников, которым Он доверял больше эзотерических сведений.

В Евангелии от Марка сказано: «И таковыми многими притчами Он проповедовал им (народу) слово, сколько они могли слышать. Без притч же не говорил им, а ученикам наедине разъяснял всё» (Марк, 4:33-34).

Но, однако, Иоанн указывает, что были такие темы, на которые Иисус никогда не говорил даже своим ученикам. «Многое ещё имею сказать вам, но сейчас вы не сможете понять. Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на путь истинный…» (Иоанн, 16:12-13). А через сколько столетий или тысячелетий придет Дух Истины - это неизвестно…

Он даже ученикам не мог сказать того, что Знал, так как даже их сознание оказалось малоразвитым и не могло вместить всего. Так что же тогда говорить об остальных массах народа?

Можно сделать вывод, что в церковном Новом Завете содержится только то, что давалось для широких масс народа, а многое из того, что давалось ученикам, записывалось отдельно. Эти тайные, сокровенные Знания, которые были переданы ученикам, не вошли в Новый Завет.

Они даже не были признаны официальной государственной церковью, как очень неугодные власть-имущим силам.

Они получили название апокрифических, что в переводе с греческого означает «тайные». Таких апокрифов насчитывается более 300.

В апокрифах упоминаются факты из жизни Иисуса, Его близких, поучения и разъяснения, которых нет в канонических Евангелиях, а также многие Законы, которым человеку необходимо следовать. В том числе туда вошли и Великие Космические Законы Кармы, Перевоплощения, Эволюции и т.д...

Окончательный список (канон) священных книг был утверждён Церковью на соборе в 419 году в городе Карфагене. Таким образом, были выбраны только четыре вышеуказанных Евангелия, в которых менее всего были затронуты вопросы, опасные для церковной власти. Эта тёмная власть отвергла Писания, не вошедшие в Новый Завет, и скрыла Их от народов.

Огромное число таких книг было уничтожено церковными фанатиками, но всё же некоторая часть дошла и до наших дней.

Сейчас наступило время, когда искры истинных Знаний прокладывают себе путь. Учёные всех стран Мира изучают вопросы, связанные с бессмертием человека, которые были даны на протяжении многих веков существования человечества Великими Космическими Учителями.

Как мы видели из фильма, мнения исследователей расходятся.

Многие понятия искажаются, используются недопустимые методы исследования. Всё это результат нашего невежества.

Например, для воспоминания прошлой жизни используется гипноз.

Но, как считают учёные, при неглубоком, поверхностном гипнозе материал подобен содержимому обычных снов и на этом уровне возникает вымышленная информация.

Кроме того, как считают некоторые учёные, существуют опасности при проведении гипноза с целью регрессии в «прошлые жизни». Бывают случаи, когда информация прежней личности, прежнего воплощения не уходит после приказа гипнотизёра, и субъект остаётся под её влиянием в течение длительного срока. Это очень отрицательно влияет на психику человека.

Различен подход учёных к проблеме перевоплощения на Западе и на Востоке. Западные учёные рассматривают идею нескольких жизней как новый горизонт, который ещё только предстоит исследовать.

На Востоке доктрина перевоплощения существует испокон веков и вера в него даётся ребёнку при его рождении. Поэтому, также как и другие религиозные учения, доктрина перевоплощения страдала от искажающих её объяснений не только на Западе, но и на Востоке, и далека от идей Великих Мудрецов и Пророков, которые её проповедовали.

Так, например, в просмотренном нами фильме индийским психологом было сказано, что человек в прошлой жизни мог быть собакой.

Эти невежественные искажения Закона Перевоплощения в Индии навязывались умышленно верховными жрецами браминской касты представителям низших каст.

Лже-религиозные рабовладельцы устрашали их тем, что за ослушание они родятся в последующих жизнях насекомыми или животными.

Однако истинная теория перевоплощения основана на том, что ставший человеком, всегда останется человеком.

Только в очень исключительных случаях, если человек своим образом жизни дошёл до скотского состояния животного, он сам себя может обречь на инволюцию и возвращается в состояние животного или более низкое на другой планете, для повторного прохождения опыта жизни. Человек, прежде чем достичь состояния человеческого сознания, в течение многих эонов лет проходит развитие или эволюцию в семи царствах Природы: 3-х элементальных, минеральном, растительном, животном и человеческом.

Кроме того, в фильме дилетанты называют перевоплощение «переселением душ». Но, как уже говорилось раньше, перевоплощение – это рождения и жизни в земном мире одной и той же бессмертной части человека, называемой индивидуальностью или Духом.

Дух – это Высшая Троица в Христианстве. Дух или индивидуальность, спускаясь в более плотные миры, рождаясь в них, надевает на себя более плотные оболочки: три – невидимые, являющиеся животной душой человека, и видимое, плотное физическое тело.

Душа и физическое тело называются временной личностью. Животная личность как раз и является смертной частью вечного человека - Духа.

Термин «переселение душ» связывается с колдовством, магией и одержанием. То есть, тёмные сущности овладевают слабой невежественной  смертной личностью человека, либо вселяются на время в тела тех или иных животных для своих мерзских дел. У закоренелых преступников душа нередко теряет связь с Духом, со своим Высшим «Я».

Колдуны и тёмные сущности вселяются в одну или несколько смертных оболочек преступного человека и заставляют его служить им в своих интересах, подавляя волю и используя энергию личности человека в своих корыстных злобных целях.

Закон Перевоплощения тесно связан с Законами Эволюции, Кармы и другими Космическими Законами. Более глубокие знания о Законе Перевоплощения даны Великими Космическими Учителями Солнечной системы в Учении «Живая Этика».

Чтобы осознать Закон Перевоплощения, необходимо, прежде всего, осознать следующие истины:

1. Смерти нет.

2. Необходимо знать, что существует Семь Миров Вселенной: Мир Божественный, Мир Монадический, Мир Нирваны, Мир Интуиции, Мир Огненный, Мир Тонкий, Мир Плотный.

Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей Материи.

Жизнь человека вечна и продолжается в Тонких и Высших Мирах после ухода из мира Физической плотной материи. Смысл и содержание жизни в Высших Мирах заключается в осознании смысла своей жизни на Земле.

Освобождаясь от ограничений физического тела, человек, касаясь высших вибраций, наиболее остро ощущает яркие достижения или сильные недостатки, которые у него проявились и развились в течение его физической жизни.

3. Необходимо знать материально-энергетическое строение существа человека. Существует семь принципов человека (см. таблицу), которые можно объединить в Дух, Душу и Тело. Дух – бессмертная индивидуальность, Душа и Тело – это смертная личность.

При уходе из Мира Плотного происходит сбрасывание плотного физического тела. Дальше происходит последовательное сбрасывание оставшихся тел человека, которые относятся к его смертной личности.

Бессмертная индивидуальность человека переходит в Мир Огненный, на свою вечную Родину. При этом остаются те накопления и хорошие, и плохие, которые приобрёл человек при жизни в Плотном Мире.

4. Поразмыслив над прожитой жизнью и над теми накоплениями, которые приобретены, человек получает новое задание для наработки новых опытов и исправления ошибок.

Из Мира Огненного человек «спускается» в Мир Тонкий, облекаясь в те тела, которые соответствуют Тонкому Миру и тем накоплениям мыслей, чувств, эмоций, страстей, которые наработал себе человек в прошлых жизнях. И на четвёртом месяце развития утробного плода, человек входит или воплощается в своё будущее плотное тело.

Затем происходит рождение, жизнь в Мире плотном, а потом опять переход в Мир Тонкий.

5. Этот цикл и называется перевоплощением. Он повторяется до тех пор, пока человеку не удаётся достичь освобождения от многократных перевоплощений.

В «Живой Этике» сказано:

«В каждом новом воплощении Индивидуальность или Высшая Триада, получает новое физическое тело, а также и всю низшую четверицу, включающую в себя и физическую оболочку.  … В Чаше отложены все накопления духа, и все элементы новой четверицы соответствуют им.

Там, где пребывала Триада перед новым воплощением, нет ничего, что позволяло бы проявляться низшим накоплениям духа, но, возвращаясь в мир плотный, он получает оболочки, дающие ему возможность выявлять свою сущность в созвучии со своими устремлениями.

В то же время новые оболочки, ещё не отравленные тёмными деяниями, дают духу и свободу выбора и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету.

В этом преимущество нового воплощения: нет прежний условий плотного окружения, и оболочки новые – всё можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет.

Одни духи, проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие – по нисходящему. Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении.

И только сознательные служители тьмы и тёмные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно.

…Всех подробностей охватить невозможно, ибо имеются и отклонения, и исключения из общей нормы. К тому же, как бы низко ни пал дух, он всегда может обратиться к Свету, если захочет».

И ещё Великие Учителя говорят:

«…Трудно воспринимается простейший закон воплощения.

Часто и Писания с древнейших времён говорили о такой смене жизни.

Нередко обитатели Тонкого мира передавали людям свои вести.

Нередко люди помнят о своих прежних жизнях.

Целыми веками воплощения признавались, но затем они опять забывались, и запрещалось даже мыслить о них.

Трудно понять к чему шла такая борьба против очевидности.

Иногда можно было думать, что мудрые хотят обратить внимание лишь на будущее, но такая мудрость была бы однобока.

Люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать. Нельзя отнимать у человека права совершенствоваться.

…Нельзя отвергать, когда дети утверждают о своей прошлой жизни.

Вещественно они знают, что происходило кругом них.

Теперь особенно часто будут скорые воплощения.

Многие обитатели Тонкого Мира спешат вернуться, и в этом сказывается развитие и спешность эволюции.

И в таком ускорении можно видеть сближение миров». (Аум, §.97)

 

2016 08 0

 

 Составитель статьи коллектив научно-философского общества (НФО) "Мир через Культуру"

 

100761426 element323cr

Использованная литература:

1. Е.И. Рерих «Письма», в 2-х томах, Белорусский фонд Рерихов, изд-во «ПРАМЕБ», Минск, 1992.
2. «Грани Агни-Йоги», Новосибирск, изд-во «АЛГИМ», 1995 – 2002.
3. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006.
4. «Восток и Запад о жизни после смерти», С.-П-б-г, изд-во «Лениздат», 1993.
5. Свами Шивананда – «Что происходит с душой после смерти», М., изд-во «Амрита-Русь», 2003.
6. Раймонд Моуди, «Возвращение назад», М., изд-во «Вече», 1998.
7. Крэнстон «Перевоплощение», М., изд-во «Сфера», 2001.
8. Кэрол Боумен – «Прошлые жизни детей», Киев, изд-во «София», 1998.
9. «Переселение душ», сборник, М., изд-во Ассоциации Духовного Единения «Золотой Век», 1994.
10. «Спираль познания: мистицизм и йога. Мистика устами мистиков». М.,Прогресс, Сиринъ,1992.

Рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога. Справочник», А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, в 3-х т,“Торсинг”, Харьков, 2002;
3. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.
4. «Апокрифы древних христиан», // Мысль, Москва, 1989.
5. «Библия» (Книги иудейского Ветхого и Нового Завета). С.Пб, Синод. типография РПЦ, 1904.
6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
7. «Введение в Агни Йогу». СибРО, Новосибирск, 1997.
8. «Гpани Агни Йоги». В 16-ти т., Новосибирск, «ППК “Полиграфист“», 2000.
9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
10. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
13. «Огнен.преображение жизни на Земле» (обзор науч. мат-лов). Сб. 1+2. К., 2005.
14. «Переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994
15. «Письма Е.Рерих. 1932-1955гг.», в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
16. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
17. «По ту сторону смерти». Летавр. Москва 1994
18. «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.
19. «Разоблаченная Изида» в 2-х тома, М., «Золотой век», 1994.
20. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
21. «Современные космические легенды Востока», Новосибирск, «Согласие», 1999.
22. «Тайная Доктрина» в 2-х томах, С-Пб. «Кристалл», 1998.
23. «Учение Храма», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 2001.
24. «Чаша Востока. Письма Махатм. Избранные письма 1880-1885 гг». Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992
25. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)», ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994;
26. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
27. Дмитриева Л.П. «ТД» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
28. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и Его Учение…». В 7-ми т., Кишинёв: "Видья", 1998.
29. Дмитриева Л.П., «Моление о Чаше». К., 2000.
30. Ковалева Н. «Четыре пути кармы», М., «Рипол Классик», 2003
31. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ-КЛАССИК, М., 2004.
32. Ковалева Н.Е., «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва 2004
33. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
34. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.
35. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
36. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
37. Рерих Н.К. “Цветы Мории”, Берлин, 1921.
38. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
39. Уранов Н.А. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
40. Уранов Н.А. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный»,1999.
41. Уранов Н.А. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995-98.
42. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

 

 

 

 

Тайна «смерти»...  За «смертью» – жизнь!..

Нужно ли человеку вечное блаженство в «раю»?..

Дети вспоминают прошлые жизни…  Невежество, пессимизм, бездействие…

Идея перевоплощения отражена во всех Учениях Мира…

Евангелия – о Перевоплощении…  Сокровенное Учение Христа…

Опасности гипноза!..  Регрессии в прошлые жизни…

Переселение душ, колдовство, магия, одержание…

Силы СВЕТА – о Космическом Законе Перевоплощения…

 

Из всех живых существ лишь человеку дано знание, что однажды придёт смерть. Однако подавляющему большинству неизвестно, когда это произойдёт: настанет ли этот страшный миг в следующую секунду, на другой день, через год или же спустя десятилетия?

Более того, покрывалом тайны от этого большинства землян закрыто то, что может происходить за порогом смерти.

Незнание у невежд порождает страх, непознаваемые явления будоражат воображение и разум обычного человека на протяжении веков.

Люди, которые считают, что жизнь ограничивается только земным существованием. Они боятся небытия. Те люди, которые убеждены, что будут существовать после своего физического конца, боятся неопределённости относительно того, куда они отправятся после смерти.

Будет ли это блаженное место, называемое «раем», или ужасное, называемое «адом»?

По домыслам церковных богословов – после короткого земного существования наступает, якобы, или «вечное блаженство на Небесах», или «вечное горение в аду».

Но как это ни странно, тот выдуманный церковный «рай», который существует в воображении современного человека, чаще всего его не привлекает. Поэтому немногие так называемые «истинно верующие» стремятся туда попасть.

Остальные же упорно цепляются за земную жизнь, несмотря на свои земные напасти и страдания.

Дэвид Ллойд Джордж (премьер-министр Великобритании во времена Первой мировой войны) однажды признался:

«В детстве мысль о рае пугала меня больше, чем мысль об аде.

Я представлял себе рай местом, где будут вечные воскресенья с их вечными церковными службами, с которых невозможно будет убежать, поскольку Всевышний с помощью ангельских когорт (т.е.охранников) будет постоянно следить за теми, кто службы не посещает. Это было ужасно!..

Традиционный рай со своими вечно поющими ангелами чуть не свёл меня с ума в юношестве и сделал атеистом… По-моему, мы перевоплотимся».

То есть, бессмысленное времяпровождение в таком «раю» вызывает в людях мысли о возвращении в мир земной, потому что большинство людей могут представить себе только земное творчество и земную деятельность.

И, несмотря на все трудности, невзгоды, разочарования, многие не променяли бы тяжкую земную жизнь на существование и вечный отдых в церковном раю.

А уж для тех, кто нагрешил так сильно, что их ждёт так называемый «церковный ад» и вечные муки, земная жизнь, конечно же, является раем.

И идея о возвращении в земную жизнь или о перевоплощении для них является спасительной.

Это даёт им возможность переосмыслить свои действия, поступки, и в новой жизни уже не совершать ошибок.

При таком  подходе к жизни человеку даётся шанс на дальнейшее совершенствование более прилежной и добросовестной работой на Земле.

С другой стороны, некоторые разочарованные в жизни люди придерживаются теории «вечного рая» после смерти.

Они не принимают идею перевоплощения, которая противоречит существующим церковным догмам.

Согласно этим примитивным догмам в некоем идеале установлено мифическое «вечное пребывание на Небесах».

По церковным канонам считается, что своими земными страданиями, которые человек сам себе создал и продолжает создавать, он, якобы, заслужил некое «вечное блаженство».

В результате чего он попадает в церковный «рай», где будет вечно «с господем» наслаждаться.

И чтобы навсегда уйти от тех жизненных трудностей и невзгод, которые преследовали человека при жизни земной, он стремится попасть в монастырь, а оттуда – в «вечное блаженство» после перехода в мир иной.

Человек боится повторения тех же самых ситуаций, от которых он спрятался в «раю».

А такие ситуации обязательно будут повторяться в новых земных жизнях до тех пор, пока человек в этих жизнях не научится с ними справляться.

Таким образом, перевоплощение не является лёгким выходом из тех ситуаций, которые люди сами создают себе своим невежеством.

Поэтому, чтобы преодолеть все горести и невзгоды, надо много работать, надо приложить немало своих собственных сил.

Часто на такую работу не хватает и нескольких жизней.

«Человек есть бессмертная частица Божественного «Я», вечно меняющая свои формы» (ПЕР т.2, 17).

«Принято, – пишет Елена Ивановна Рерих, – эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений.

Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав». (ПЕР 1, 103).

По словам Е.И.Рерих, «дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить своё пребывание в мирах надземных, но всё же, до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых»  (ПЕР 2, 77).

В Космическом Учении «Живая Этика» говорится:

«Требуется несломимая вера в конечную победу Света в себе, чтобы перед лицом очевидности внешней утверждать огненную действительность.

Хорошо в это время Основы в себе повторять.

От Основ (т.е. от Законов Космической Жизни) никуда не уйти.

Нельзя отрицать несомненное. Нельзя отрицать, опыт имея, переход в Мир Надземный после смерти физического тела.

Нельзя отрицать своё тонкое тело, ибо не раз выделялось оно в сознании плотном и было в том Мире, куда уходят развоплощенцы.

Нельзя отрицать примата духа, ибо сила его уявлялась не раз в явлениях Тонкого Мира и в мире земном.

Владыку (Жизни) нельзя отрицать, ибо свидетельства были Явлений Его.

Два мира нельзя отвергать – земной и Надземный, ибо опыт имеется в том и другом.

Через семь лет меняется плотное тело в элементах своих, замещаясь новым составом Материи, но обладатель его, который над телом, он остаётся и жить продолжает в химическом теле другом и имеющем только внешне ту же, прежнюю форму, которая растёт, достигает расцвета, стареет и дезинтегрирует, чтобы освободить дух для жизни в Надземном.

В этом потоке жизни и смены проводников – миллиарды людей.

Сперва, спускаясь в Материю и затем, поднимаясь и утончаясь, развивается и растёт всё живое, чтобы достичь форм внеплотных.

Надо достичь той же внеплотности, с которой началась эта Жизнь, но на высшей ступени в сознании полном в пройденном пути и пути предстоящем в новом цикле времён. Поток Жизни эволюционен.

Так Путь определён. Он идёт в беспредельность достижений. Он не имеет конца.

Вся жизнь земная в данном теле – только миг краткий на этом Пути, без конца и без начала». (по книге «Г.А.Й. IV, §.374»)

Перевоплощение - есть путь беспредельного совершенствования человека или путь Космической Эволюции Сознания.

В книгах «Грани Агни Йоги» говорится:

«В каждом новом воплощении человек получает новые тела, или оболочки, состав которых находится в соответствии с сущностью их обладателя. Физическое, эфирное, астральное, тонкое и ментальное тела состоят из Материи, соответствующей Сущности человека.

Тело причинности привлекает материю именно нужного состава.

Плотная карма настигает воплощённого с первых дней его жизни в новом теле и не оставляет уже до конца. Свобода духа заключается в свободе выбора поступать или думать, так или иначе, в каждом отдельном случае.

Если поступки могут быть иногда вынужденными обстоятельствами, то свобода мышления остаётся всё же неотъемлемой.

Эволюция духа требует усовершенствования во всём и преодоления вредных и тёмных накоплений прошлого.

С этим и воплощается человек на Земле, чтобы оставить её, умножив положительные качества духа и приобретя новые знания и опыт.

Иначе бессмысленна жизнь.

Иначе не выйти из бесконечного колеса рождений и смертей». (Г.А.Й XI, §.498)

Многие из тех, кто не верит, что будет жить после смерти, успокаивают себя мыслью, что обретают нечто вроде бессмертия через продолжение своего плотского рода.

Однако, если рассматривать время в Космических масштабах, то приходит понимание того, что всё недолговечно.

Много лет назад английский философ, атеист, математик Бертран Рассел заметил: «Всем трудам веков, преданности, вдохновению, полуденному сиянию человеческого гения – всему суждено исчезнуть при грандиозной гибели Солнечной системы, и весь храм достижений Человека будет неизбежно погребён под осколками руин Вселенной».

При таком взгляде на жизнь и на деятельность человека на Земле возникает желание вообще ничего не делать, не трудиться и не развиваться.

Ведь когда-нибудь всё погибнет, и что дальше?

Всё, чего достигли люди на Земле, пропадёт даром, и получится так, будто в действительности ничего и не было.

Так зачем же тогда утруждать себя и что-либо делать!

Такое невежество вызывает в людях бездействие, пессимизм и неверие.

Однако существуют философские учения, в основном Восточные,  которые говорят о том, что жизнь не ограничивается узкими рамками короткого существования в земном мире. Жизнь вечна.

Виды этой Жизни различны. Жизнь существует не только в мире плотном, но и во всех Тонких Мирах. Живёт и эволюционирует не только человек, но и вся Природа, все Планеты, все Солнечные системы, все Галактики.

Всё это живёт и развивается по Великим Космическим Законам.

В Учении Жизни (Живая Этика) сказано:

«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов.

Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли.

И только где-то в глубине океанов можно найти развалины их городов.

Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего не останется от разных народов.

Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат?

Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди?

Где это всё? И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрёт та, на которой он ныне живёт.

Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя и наполнена Чаша плодами земных достижений, то есть знанием и опытом, собранными на Земле.

И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, всё обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой.

Так в Беспредельности – Жизнь. И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения в Беспредельность, где жизнь не имеет конца.

Может ли помириться (Вечный) Дух с тем, что, проживя на Земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?

И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и всё человечество в целом?

Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться.

И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции Миров, чем наша планета.

Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою. Нужна мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле. Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.

Он может победить всё и разрешить все проблемы.

(Победить может только Солнечный разум, но не лунный ум человека!)

Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям.

Он может победить Природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся Материя во всех своих формах – в распоряжении (Космического гражданина) и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное.

Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рождён, чтобы властвовать над Природой и над Жизнью.

И ныне вступает земной человек (но лишь ставший Разумным) в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти». (по книгам «Г.А.Й. I, §.31.08»)

Один из Великих Космических Законов, Закон Перевоплощения, гласит: «человек живёт в плотном земном мире много раз».

После очередного воплощения наступает период жизни в Тонких и Высших Мирах для усвоения опыта, полученного в течение жизни в Плотном Мире. Затем, отдохнувший и полный энергии, человек возвращается в Мир Плотный для получения новых знаний и опыта, и для дальнейшего роста.

А затем, опять переход в Миры Тонкие.

Великие Учителя человечества говорят: «… Из колеса надо выйти, из колеса рождений и смерти. Воплощения останутся, но круг разомкнётся и станет спиралью подъёма, каждый раз завершаясь при смерти на точке более высокой, чем та, которая предшествовала ей.

Рост и расширение сознания сопутствуют спиральному восхождению, а ведущим магнитом становится Учителя Лик.

Путь этот пролегает в Беспредельность, и из обывателя превращается человек в путника Великого Пути.

Умалишённо снуют люди по планете, чтобы закончить ничем и уйти, ничего из окружения своего не взяв дальше с собою.

Но собиратель Сокровищ может каждое действие своё, мысль или чувство использовать для приумножения Камня, кристаллы его увеличивая сознательно. Как полезно может быть всё, если ведома цель.

Конечно, растут и они, не знающие Великого Пути, но разница между ними и теми, кто знает, такая же, как между младенцем и взрослым.

Многие пребывают ещё в младенческом состоянии.

Спаситель Называл их слепыми, а иных – мертвецами, ибо сознание их лишённое огня жизни, разлагалось в застое.

Владыка есть двигатель эволюции. К Владыке примкнувший становится толчком для спящих сознаний.

Противоречие в том, что люди, порой проявляющие кипучую деятельность, но спят духом своим, и труд их бесплоден для роста духа.

Все успехи земные – ничто, если дух не проснулся.

Но при пробуждении духа становятся они могучим фактом жизни.

…Цель материального прогресса настоящего времени состоит в том, чтобы вдохнуть в него Учение Жизни и тогда сразу одухотворить всё то, что ныне сознательно не осмыслено. Возводится Храм Культуры, но лишь долженствующий наполнить его Пространственный Огонь, объединившись с сознанием людей, даст ему пульсацию Жизни. Но стены его материальны, равно как и основание, и надо закончить его, иначе идущий огонь не во что будет принять. Не принятый сознательно – разрушителен будет и непринявших сожжёт. Ждём пробуждения сознаний, этим явлением обуславливается ход событий. …» (по книгам Г.А.Й. XI, §.567)

Матерь Агни Йоги, Е.И.Рерих, поясняет:

«Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить» (ПЕР т.1, 81).

Мировоззрение, опирающееся на Великий Закон Перевоплощения, присуще не только приверженцам Восточных философий и религий.

В церковных Евангелиях, которые искажены как составителями, так и в результате многочисленных корректур и переводов, всё же содержится несколько мест, где ясно выражена идея Перевоплощения.

В главе 8 «Евангелия от Иоанна» иудеи издевались над Иисусом за то, что Он поставил себя выше Авраама. Но Он ответил:

«Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался». На это сказали Ему иудеи: «Тебе нет ещё и пятидесяти лет, - и ты видел Авраама?» Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь».

Далее в главе 9. Иисус вернул зрение человеку, родившемуся слепым.

«И проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! Кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

Иисус отвечал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии».

Вопрос учеников указывал на две возможности:

- либо он согрешил до того, как воплотился, то есть до рождения, что подразумевает его прошлую жизнь;

- либо родители его были виновны в каком-то поступке и возможно тоже в прошлых жизнях.

Если мысль о перевоплощениях пришла в голову ученикам, значит, теория о перевоплощении была распространена среди евреев в то время.

А раз она была всем известна, то Иисус не считал необходимым учить о ней отдельно. Он просто упоминал о ней, как о само собой разумеющейся.

И ещё один факт, подтверждающий идею перевоплощения, который отражён в Евангелиях от Матфея и от Марка. Это касается пророка Илии и Иоанна Крестителя, как одной и той же бессмертной индивидуальности, которая воплощалась в разных смертных, временных личностях.

«Ученики спросили Иисуса: «Как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде?» Иисус ответил им: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришёл, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них».

И тогда они поняли, что Он говорит им про Иоанна Крестителя».

Можно привести ещё несколько цитат из Евангелий, где подтверждается тот факт, что Закон Перевоплощения воспринимался евреями, как должное.

Единственную проблему представляло установление личности перевоплотившегося человека.

Теория продолжения жизни после смерти и перевоплощения имеет многочисленных сторонников на Западе.

В настоящее время интерес к этой теме растёт и среди общественности, и среди учёных.

По этой теме появляются многочисленные публикации, книги, статьи.

Исследуются и печатаются истории людей, вспомнивших свои прошлые воплощения.

Особенно интересны результаты работы американского профессора психиатрии из медицинского колледжа университета штата Вирджиния д-ра Яна Стивенсона.

Он собрал более пяти томов, в которых приводятся истории детей, живущих в разных концах планеты, которые помнят свои прошлые жизни.

Учёные разных стран мира занимаются этой проблемой.

Мнения по вопросам реинкарнации или перевоплощения у современных исследователей различны и даже противоположны.

Конечно, как и во всяких исследованиях здесь возможны ошибки и погрешности. Но то, что жизнь вечна, что человек бессмертен, что так называемая «смерть» - это только переход из одного состояния в другое, всё это известно с незапамятных времён, особенно, на Востоке.

Все эти истины описаны во всех Учениях Мира, которые постепенно искажались последователями и тёмными толкователями этих Учений.

Искажения эти могли быть и бессознательными, а по большей части они являлись сознательными со стороны руководителей церквей и вероучений, чтобы держать в повиновении и страхе свою паству.

Так случилось и с Учением Христа.

Как и всякий Высокий Дух, приносивший Новое Учение на Землю, Иисус Христос передавал свои Знания устно, в форме притч, историй, заповедей по сознанию окружающих Его людей.

И по своему уровню понимания последователи Христа записывали Его Учение. Причём Евангелия были написаны через 30-60 лет после распятия.

Официально ортодоксальная церковь имеет четыре Евангелия, которые вошли в Новый Завет: от Марка, от Матфея, от Луки, от Иоанна.

Самое ранее из них – «Евангелие от Марка» - появилось через 30–40 лет после ухода Иисуса. Согласно исследованиям учёных, ученики Матфей, Марк и Лука не писали книг, хотя Евангелия и озаглавлены их именами.

Эти Евангелия основаны на устных рассказах о том, чему учил Иисус, и в них, по мнению учёных, может быть что-то преувеличено, удалено цензурой, искажено или что-то добавлено церковными чиновниками.

Полагают, что ап.Иоанн мог быть автором Евангелия.

«Евангелие от Иоанна» завершается словами: «Многое и другое сотворил Иисус: но если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Иоанн, 21:25).

Во многих местах Евангелий ясно сказано, что у Иисуса было два вида Учения: одно для масс и другое для своих учеников, которым Он доверял больше эзотерических сведений.

В Евангелии от Марка сказано: «И таковыми многими притчами Он проповедовал им (народу) слово, сколько они могли слышать. Без притч же не говорил им, а ученикам наедине разъяснял всё» (Марк, 4:33-34).

Но, однако, Иоанн указывает, что были такие темы, на которые Иисус никогда не говорил даже своим ученикам.

«Многое ещё имею сказать вам, но сейчас вы не сможете понять. Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на путь истинный…» (Иоанн, 16:12-13).

А через сколько столетий или тысячелетий придёт Дух Истины - это неизвестно…

Он даже ученикам не мог сказать того, что Знал, так как их сознание оказалось малоразвитым и не могло вместить многого.

Так что же тогда говорить об остальных массах народа?

Можно сделать вывод, что в библейском Новом Завете содержится только то, что давалось для широких масс народа, а многое из того, что давалось ученикам Иисуса, записывалось отдельно.

Эти тайные, сокровенные Знания, которые были переданы ученикам, не вошли в Новый Завет. Они даже не были признаны официальной государственной церковью, как неугодные власть-имущим силам.

Эти Записи получили название апокрифических, что в переводе с греческого означает «тайные». Таких Апокрифов насчитывается более 300.

В Апокрифах упоминаются факты из Жизни Иисуса, Его близких, поучения и разъяснения, которых нет в канонических Евангелиях, а также многие Законы, которым человеку необходимо следовать.

В том числе туда вошли и Великие Космические Законы Кармы, Перевоплощения, Эволюции и т.д...

Окончательный список (канон) священных книг был утверждён Церковью на соборе в 419 году в городе Карфагене.

Таким образом, князем мира сего (лже-люцифером, хозяином Земли) были выбраны только четыре вышеуказанных Евангелия, в которых менее всего затронуты вопросы, опасные для его власти.

Были отвергнуты Апокрифы и названы «ересью».

Они не вошли в Новый Завет и были скрыты от народов планеты.

Огромное число древних Манускриптов было уничтожено религиозными фанатиками, но всё же некоторая часть их дошла и до наших дней.

Сейчас наступило время, когда искры истинных Знаний прокладывают себе путь. Учёные многих стран Мира изучают вопросы, связанные с бессмертием человека, которые были даны на протяжении многих тысячелетий жизни человечества Великими Космическими Учителями.

Мы видели в разных научно-документальных фильмах, что по указанным вопросам мнения исследователей расходятся.

Многие понятия искажаются, используются недопустимые методы исследования. Всё это результат земного невежества.

Например, для воспоминания прошлой жизни используется гипноз.

Но, как считают некоторые учёные, при неглубоком, поверхностном гипнозе материал подобен содержимому обычных снов и на этом уровне возникает вымышленная информация.

Кроме того, как считают некоторые учёные, существуют опасности при проведении гипноза с целью регрессии в «прошлые жизни».

Бывают случаи, когда информация прежней личности, прежнего воплощения не уходит после приказа гипнотизёра, и субъект остаётся под её влиянием в течение длительного срока.

Это очень отрицательно влияет на психику человека.

Различен подход учёных к проблеме перевоплощения на Западе и на Востоке. Западные учёные рассматривают идею нескольких жизней как новый горизонт, который ещё только предстоит исследовать.

На Востоке знания о Законе Перевоплощения существует испокон веков и вера в него даётся ребёнку при его рождении.

Поэтому, также как и другие религиозные учения, доктрина перевоплощения страдала от искажающих её объяснений не только на Западе, но и на Востоке, и далека от идей Великих Мудрецов и Пророков, которые её проповедовали.

Так, например, в одном фильме индийским психологом было сказано, что человек в прошлой жизни мог быть собакой.

Эти невежественные искажения Закона Перевоплощения в Индии навязывались умышленно верховными жрецами браминской касты представителям низших каст.

Лже-религиозные рабовладельцы устрашали их тем, что за ослушание начальства они родятся в последующих жизнях насекомыми или животными.

Однако истинные знания о Законе Перевоплощения основаны на том, что существо, ставшее человеком, навсегда останется человеком.

Только в очень исключительных случаях, если человек своим образом жизни дошёл до животного состояния, до звериного состояния, он сам себя может обречь на инволюцию и возвращается в состояние животного или растения для повторного обучения.

Человек, прежде чем достичь состояния человеческого сознания, в течение многих эонов лет проходит развитие или эволюцию в семи царствах Природы: в 3-х элементальных, минеральном, растительном, животном и человеческом.

Дилетанты нередко называют перевоплощение «переселением душ».

Но, как уже говорилось раньше, перевоплощение – это разные рождения и разные жизни в земном мире одной и той же бессмертной Монады человека, называемой Индивидуальностью или Духом.

Дух или вечная индивидуальность, спускаясь в более плотные миры, рождаясь в них, надевает на себя более плотные оболочки: три – невидимые, являющиеся животной душой человека, и видимое, плотное физическое тело.

Душа и физическое тело называются временной личностью.

Животная материальная личность является смертной частью вечного бессмертного человека.

Термин «переселение душ» связывается с колдовством, магией и одержанием. То есть, тёмные сущности овладевают слабой невежественной  смертной личностью человека, либо вселяются на время в тела тех или иных животных для своих мерзских дел.

У закоренелых преступников душа нередко теряет связь с Духом, со своим Высшим «Я».

Колдуны и тёмные сущности вселяются в одну или несколько смертных оболочек преступного человека и заставляют его служить им в своих интересах, подавляя волю и используя энергию личности человека в своих корыстных злобных целях.

Закон Перевоплощения тесно связан с Законами Эволюции, Кармы и другими Космическими Законами.

Более глубокие знания о Законе Перевоплощения даны Великими Космическими Учителями Солнечной системы в Учении «Живая Этика».

Чтобы осознать Закон Перевоплощения, необходимо, прежде всего, осознать следующие истины:

1. Смерти нет.

2. Необходимо знать, что существует Семь Миров Вселенной: Мир Божественный, Мир Монадический, Мир Нирваны, Мир Интуиции, Мир Огненный, Мир Тонкий, Мир Плотный. Эти Миры отличаются друг от друга тонкостью своей Материи и мощью своих Энергий.

Жизнь человека вечна и продолжается в Тонких и Высших Мирах после ухода из мира Физической плотной материи. Смысл и содержание жизни в Высших Мирах заключается в осознании смысла своей жизни на Земле.

Освобождаясь от ограничений физического тела, человек, касаясь высших вибраций, наиболее остро ощущает яркие достижения или сильные недостатки, которые у него проявились и развились в течение его физической жизни.

3. Необходимо знать материально-энергетическое строение существа человека. Существует семь принципов человека (см. таблицу), которые можно объединить в Дух, Душу и Тело. Дух – бессмертная индивидуальность, Душа и Тело – это смертная личность.

При уходе из Мира Плотного происходит сбрасывание плотного физического тела. Дальше происходит последовательное сбрасывание оставшихся тел смертной личности человека

Бессмертная индивидуальность человека переходит в Мир Огненный, на свою вечную Родину. При этом остаются накопления и хорошие, и плохие, но в созвучных сферах Миров. Их приобрёл человек при жизни в Плотном Мире. Они ждут его до следующего воплощения в Плотном Мире.

(книга «Аум», §.97)

4. Поразмыслив над прожитой жизнью и над теми накоплениями, которые приобретены, человек получает новое задание для наработки новых опытов и исправления ошибок.

Из Мира Огненного человек «спускается» в Мир Тонкий, облекаясь в те тела, которые соответствуют Тонкому Миру и тем накоплениям мыслей, чувств, эмоций, страстей, которые наработал себе человек в прошлых жизнях.

 на четвёртом месяце развития утробного плода, человек входит или воплощается в своё будущее плотное тело.

Затем происходит рождение, жизнь в Мире плотном, а потом опять переход в Мир Тонкий.

5. Этот цикл и называется перевоплощением. Он повторяется до тех пор, пока человек, совершенствуясь, не достигнет освобождения от многократных перевоплощений.

В Космическом Учении «Живая Этика» сказано, что «в каждом новом воплощении Индивидуальность или Высшая Триада, получает новое физическое тело, а также и всю низшую четверицу, включающую в себя и физическую оболочку. (…)

В Чаше отложены все накопления духа, и все элементы новой четверицы соответствуют им.

Там, где пребывала Триада перед новым воплощением, нет ничего, что позволяло бы проявляться низшим накоплениям духа, но, возвращаясь в Мир Плотный, он получает оболочки, дающие ему возможность выявлять свою сущность в созвучии со своими устремлениями.

В то же время новые оболочки, ещё не отравленные тёмными деяниями, дают духу и свободу выбора, и возможность избрать другую линию поведения, направленную не во тьму, но к Свету.

В этом преимущество нового воплощения, ибо нет прежних условий плотного окружения и оболочки новые.

Теперь всё можно начинать заново и бороться со старыми нагромождениями, если дух того хочет.

«Нужно же, наконец, понять, что Майя земная таковой же и останется на все времена, пока дух не сбросит оковы свои и не освободится от колеса смертей и рождений земных.

Подчеркиваю, земных, ибо чередование существований в формах различных не заканчивается (нашей) планетой. На Дальних Мирах – новый ритм в новых условиях, далёких и не похожих на земные». (ГАЙ, §.564. (М. А. Й.).

Одни духи (или люди), проходя через очередные воплощения, идут по восходящему пути, другие – по нисходящему.

Но те и другие имеют свободу выбора и новые возможности двигаться в желаемом направлении. И только сознательные служители тьмы и тёмные сущности всех ступеней избирают направление по нисходящей спирали сознательно. Всех подробностей охватить невозможно, ибо имеются и отклонения, и исключения из общей нормы. К тому же, как бы низко ни пал дух, он всегда может обратиться к Свету, если захочет.

«Если, закончив данное воплощение на Земле, можно снова на неё не вернуться, а воплотиться на другой планете, то не следует ли отсюда сделать вывод, насколько нужно оторваться от земных притяжений, насколько нужно оставить земные заботы о себе, о своей личности и обо всем том, что временно ее окружает.

Завет о нестяжании и о том, чтобы не собирать себе сокровищ на Земле, полон глубочайшего значения. Часто люди в силу необходимости погружаются в вихри забот, переживаний, и напряженнейших дел, и работ, но если при этом они не понимают их скоропреходящей природы и связывают себя намертво с ними, то трудно их духу освободиться от этих цепей, даже освободившись от тела.

Всякий полезный труд надо выполнять наилучшим образом, вкладывая в него всю душу, исполнять радостно и в напряжении сил, но в то же время постоянно памятуя о преходящей сущности земных трудов человека и о том, что только лишь результаты этих трудов в виде опыта, знания и способностей остаются навсегда с человеком.

Так временное и непреходящее гармонизируется в сознании человека, и труд приобретает глубокое и уже вневременное значение.

Понять это тем более важно, что явление труда продолжается и в Тонком Мире, и все светлые духи, до самых Высочайших, находятся в постоянных трудах, независимо от того, в каком теле они находятся и в каких сферах проявляют свою активность.

Право на отдых имеют все, но сознательно активное пребывание в Надземном всегда сопровождается трудами на строительство жизни. Даже высочайшее огненное творчество духа есть не что иное, как труд». (ГАЙ, т.11, §.179. (Март 15).

Трудно воспринимается простейший закон воплощения. Часто и Писания с древнейших времён говорили о такой смене жизни. Нередко обитатели Тонкого мира передавали людям свои вести. Нередко люди помнят о своих прежних жизнях.

Целыми веками воплощения признавались, но затем они опять забывались, и запрещалось даже мыслить о них. Трудно понять к чему шла такая борьба против очевидности. Иногда можно было думать, что мудрые хотят обратить внимание лишь на будущее, но такая мудрость была бы однобока.

Люди должны стремиться к неограниченному знанию. Нельзя приказывать не знать.

Нельзя отнимать у человека права совершенствоваться.…

Нельзя отвергать, когда дети утверждают о своей прошлой жизни.

Вещественно они знают, что происходило кругом них.

Теперь особенно часто будут скорые воплощения. Многие обитатели Тонкого Мира спешат вернуться, и в этом сказывается развитие и спешность эволюции.

И в таком ускорении можно видеть сближение миров.

«Даже прошлое лето не может повториться, даже вчерашний день невозвратим.

Так и данная жизнь человека в текущем его воплощении вновь возвратиться не может. Он снова вернется на Землю и будет жить снова.

Но всё уже будет иным: и тело, и люди, и окружение, и даже способности его претерпят изменение.

Основные качества духа останутся те же, но несколько в иных формах выявления.

Все дни состоят из тех же элементов утра, полудня и вечера.

Каждый день восходит одно и то же солнце, но ни один день не является точным повторением другого, ибо всегда нов и насыщен новыми возможностями.

Ничто в природе не повторяется, несмотря на внешнее сходство явлений.

В этом щедрость природы. И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз.

Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях.

Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (ГАЙ, т.11, §.135. (Фев. 25).

«В этом воплощении – новое тело и новые условия жизни.

В прошлом воплощении – тело другое и другие условия жизни.

И тело и условия – все это не наше, все только на время, только на данную жизнь.

Кончилась земная жизнь, и все, что не наше, отходит, отваливается от нас, оставляя нас обладателями внеплотного достояния.

Затем отнимается и тонкое тело, и даже ментальное.

Оба сбрасываются, подобно земному. И только огненное тело, облекающее Бессмертную перевоплощающуюся Триаду, является неотъемлемым на все времена.

Вечная жизнь духа сосредоточена в нём.

Бессмертие достигается, когда становится она сознательной». (ГАЙ, т.11, §.345. (Гуру).

«Среди постоянно меняющегося внутреннего и внешнего окружения человека ядро духа остается неизменным в своей стихийной огненной целостности.

Оболочки нарастают, накапливаются наслоения ядра, но неизменная сущность его пребывает не задетой этими процессами.

При каждом цикле воплощения сбрасываются все тела, одно за другим, чтобы образоваться вновь при новом воплощении, но Высшая Триада остается со всеми накоплениями духа, которые облекают его ядро.

С оставленными духом телами Природа не считается, пуская их материю в переработку. Не считается она и с личностью человека, зная, что личность обречена на уничтожение, после того как передала Высшей Триаде свой опыт земной.

В старых писаниях люди называются словом <смертные>.

В этом великая Истина. Ко времени вспомнить слова: «Предоставьте мёртвым хоронить своих мертвецов, вы же следуйте за Мною», в вечную жизнь по пути бессмертия духа, ядро которого вечно, неуничтожаемо и нерушимо, стремясь при этом перенести своё сознание в его сферу». (ГАЙ, т.11, §.408. (Июнь 29).

«Велико значение уверенности в близости Космического Отца и неразрывности вечных уз, связующих с Ним. Это Основа жизни.

Всё держится на Основах. Человечество утратило их понимание, результатом чего явилось разновесие всего во всём.

Не признавая Основы, как могут люди понять, что климатические расстройства, болезни, стихийные бедствия вызываются именно этой причиной.

Разновесие всепланетное порождает и разновесие, и дисгармонию, или хаос, в человеческом организме, а следствие – чудовищное развитие болезней старых и новых, непонятных порою и неизлечимых.

Рак, как и было указано раньше, становится всеобщим заболеванием, уносящим миллионы жизней.

Безответственность и отрицание бессмертия и перевоплощения создали новую страшную угрозу уничтожения лесов, животного мира и отравления коры Земли всевозможными ядовитыми газами и веществами.

Отходами их заражаются огромные площади воды.

Но двуногие живут, не желая помыслить о том, что планета Земля – это их Космический дом, что с нее сейчас никуда не уйти и что на себе придется исчерпать землянам плоды своих отрицаний и своего неразумия.

Не хотят думать о том, что конец Кали-Юги может действительно стать концом планеты». (ГАЙ, т.12, §.291. (Май 19).

Крым. г. Ялта

  2016.03.27

 
 
 
 
 



 


...Процесс перехода в Тонкий Мир. ...Эдгар Кэйси и Джордж Ритчи.

...Перевоплощение – объект научных исследований ... Кем мы были прежде?..

... Зачем приходим на Землю? ...«Терапия прошлых жизней»... Тайны воплощения..

...Как информация прошлой жизни переносится в будущее?..

...Закон перевоплощения и взаимоотношения с другими людьми...

...«Не количество, но качество» ... Перевоплощение и духовное восхождение...

...Процесс воплощения ... Формирование будущего ребенка...

...Что такое «психогенетика» ... «Безмолвный крик» ...

...Подростки и развоплощённые сущности астрала...

 



«В руинах лежат огромные города когда-то великих народов. Занесены песком когда-то цветущие страны. От исчезнувших рас и следа не осталось на поверхности Земли, и только где-то в глубине океанов можно было бы найти развалины их городов.

Так ничего, кроме руин, не останется и от современной цивилизации и кроме неверных воспоминаний – ничего от народов. Где Вавилон, Троя, Карфаген, город Золотых Врат? Где люди, жившие там, любившие, страдавшие и не думавшие о смерти, как не думают о ней современные люди? Где это всё?

И планета умрёт, и уйдёт с неё жизнь, смысл которой не в плодах трудов рук человека, но в опыте и знании, которые даёт жизнь и которые накапливает и сохраняет человек в бессмертной триаде своей, с тем, чтобы унести их с собою на другую планету, когда умрет та, на которой он ныне живет.

Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, т.е. знанием и опытом, собранными на Земле. И в этом собрании жатвы и трудов на Земле и состоит смысл земной жизни. Всё, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь.

И нити её могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда?

И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то всё то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования.

Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней,- перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.

Труд нужен, нужны и эти плоды, нужны и города, и дома, и все удивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою.

Нужна и мирная, и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле.

Всё это нужно, всё это очень нужно и важно, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к ещё более великому будущему.

Для разума человека нет никаких пределов и ограничений.

Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом.

Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти. (ГАЙ, т.1, (Авг. 31).

В 1932 году Эдгар Кейси предсказывал, что настанет день, когда тайна смерти будет раскрыта и человечество воистину поймёт, что физическая смерть — это только переход с одного уровня переживаний на другой:

Ему задали вопрос: «В чём смысл пустого саркофага в Великой Пирамиде?»

Кэйси: «В том, что смерти больше не будет. Поймите это правильно и не искажайте суть сказанного! Просто нам будет дано понятное толкование смерти».

Можно считать, что это пророчество сбылось. В последние годы стали появляться сообщения о так называемых «около-смертных переживаниях». Джордж Ритчи, д-р медицины, профессор психиатрии из Университета Вирджинии, однажды рассказал студентам на одном из курсов психологии о своем восьмиминутном около-смертном переживании. Одним из выпускников д-ра Ритчи, посещавших его лекции, был Реймонд Моуди, который позже стал психиатром и автором бестселлеров.

Вот что рассказал д-р Моуди:

«Когда я услышал, как д-р Ритчи рассказывает свою феноменальную историю, мне, в ту пору, в 1965 году, был двадцать один год. До этого времени я не верил в то, что после смерти что-то происходит. У меня не было никаких переживаний, которые заставили бы меня поверить, что после этой жизни что-то остаётся. Я был атеистом, в том смысле, что никогда не верил в наказывающего и вершащего правосудие Бога, в которого верили христиане-фундаменталисты. Я думал, что смерть — это конец всему».

Рассказ д-ра Ритчи о загробной жизни произвел на Моуди большое впечатление, но он начал активно изучать это явление только несколько лет спустя». (Интервью Роберта Дж. Гранта, взятое у Раймонда Моуди).

Главным поворотным пунктом для д-ра Моуди, получившего степень адъюнкт-профессора философии в Государственном колледже Западной Джорджии, стало одно событие. Д-р Моуди читал курс по танатологии, науке о смерти и о процессе умирания, когда один из студентов рассказал ему:

«Со мной произошел несчастный случай, и у меня было очень странное переживание».

Моуди попросил его рассказать об этом подробнее. Студент стал рассказывать ему о своих переживаниях после клинической смерти, подобную той, которую несколько лет назад рассказывал Джордж Ритчи в Университете Вирджинии. Моуди был совершенно потрясен!

Д-р Моуди был настолько заинтригован сходством между переживаниями д-ра Ритчи и этого студента, что решил изучать это явление более основательно. Он посещал медицинскую школу и посвятил много времени беседам с людьми, объявленными умершими, но затем вернувшимися к жизни. Результаты своих исследований Д-р Моуди опубликовал в книге под названием «Жизнь после смерти», в которой также дал следующий краткий обзор общих элементов, присущих около-смертным переживаниям различных людей:

«Человек умирает и, когда он достигает момента максимального физического страдания, он сам слышит, как врач объявляет его умершим. Он начинает слышать неприятный шум, громкий звон или жужжание, и одновременное этим ощущает, как сам очень быстро движется по длинному темному туннелю.

После этого он внезапно обнаруживает себя за пределами своего физического тела, но, тем не менее, в непосредственной физической близости от него, и он видит своё тело на расстоянии, словно наблюдатель. С этого выгодного положения он наблюдает за попыткой реанимации... Он замечает, что у него до сих пор есть «тело», но тело совершенно иной природы и обладающее способностями, весьма отличными от способностей физического тела, которое он оставил. Вскоре начинаются разные события: к нему приходят другие существа и помогают ему. Он мельком видит души умерших родственников и друзей, а также перед ним появляется дух – Существо из Света.

Он такой любящий и заботливый, каких человек никогда прежде не встречал.

Это Существо общается с ним без всяких слов (на невербальном уровне) и просит его пересмотреть всю его жизнь. Оно помогает ему, воспроизводя панораму главных событий его жизни... Затем человек обнаруживает, что должен возвращаться на Землю и, что время его физической смерти ещё не пришло.

В этот момент человек сопротивляется, ибо он уже испытал влияние Тонкого Мира и ему не хочется возвращаться. Его переполняют сильные чувства радости, любви и покоя.

Однако, несмотря на своё нежелание, он каким-то образом воссоединяется со своим телом и продолжает жить.

Позднее человек пытается поделиться этим с другими. Но каждый раз, когда он пытается рассказать об этом, он испытывает затруднения.

В первую очередь, он не находит подходящих человеческих слов для описания тех неземных эпизодов Тонкого Мира. Кроме того, он видит, что другие насмехаются над ним, и поэтому он перестает рассказывать об этом людям. Тем не менее, это переживание оставляет в его жизни глубокий след, особенно изменив его отношение к жизни и смерти.

Одно из самых ранних письменных описаний около-смертного переживания относится к 1893 году.

«Одна дама, которая ныне заведует большим сиротским приютом в одном из городов на Западе, дважды была объявлена лечащими врачами умершей, дважды была подготовлена к захоронению и дважды была воскрешена своими друзьями.

В последний раз был учтён её предыдущий опыт и приняты чрезвычайные меры предосторожности. Её врачи провели все известные им тесты, сомнения не было.

Врачи во второй раз объявили её умершей и покинули её дом. Подготавливая тело к захоронению, его случайно укололи булавкой. Вскоре после этого была обнаружена капелька крови на том месте, где вошла булавка... Активное медицинское вмешательство быстро вернуло эту женщину в сознание. Сегодня она жива, и она — энергичная и деятельная женщина.

Здесь следовало бы заметить, что эта женщина, очнувшись, завила, что ни на секунду не теряла сознание и знала, что вокруг неё происходит, полностью понимала смысл всех проводимых врачами тестов, но испытывала полное безразличие к их результатам.

Кроме того, она не была ни удивлена, не встревожена, когда врачи объявили, что она мертва».

Д-р Моуди собрал по всему миру 30.000 описаний около-смертных переживаний. Общей нитью, проходящей через все эти описания, было то, что каждый индивид встречался лицом к лицу с неким Существом из Света, которое выражает абсолютную и безусловную Любовь.

Вернувшиеся «с того света» безоговорочно знали, что эта Любовь является вечной силой, и что она непоколебима, не взирая на то, что сделал человек в своей жизни, и что у него осталось не сделанным.

Д-р Джордж Ритчи говорил, что эта всемогущая Любовь была самым преображающим моментом его около-смертного переживания. Даже через пятьдесят пять лет после этого переживания, д-р Ритчи со слезами на глазах вспоминает тот день, когда он умер и встретил Христа, т.е. «Существо, которое проявляло Любовь даже ко всему самому неприятному, что касалось меня».

Д-ру Ритчи было двадцать лет, когда в одной из больниц Техаса была констатирована его смерть в результате пневмонии. Он «пробудился» в полутёмной больничной палате и сразу же потерял ориентацию. Он блуждал по больничным холлам, сбитый с толку тем, что его никто не замечает. В тот момент он не осознавал ещё, что он мёртв.

Полное осознание наступило лишь тогда, когда д-р Ритчи вернулся в свою палату и посмотрел на свою кровать. Он увидел тело, завернутое в простыню: была видна только рука, инертно свисающая вниз. Испытывая одновременно замешательство и ужас, д-р Ритчи разглядел на этой руке кольцо своей студенческой организации:

«На безымянном пальце моей левой руки было надето кольцо, указывавшее на мою принадлежность к студенческой организации («Фи, Гамма, Дельта», Университет Ричмонда, с одной стороны которого было выгравировано «19», а с другой — «45»...)».

Студент не мог поверить, что это произошло с ним. Он предполагал стать выдающимся врачом! Собирался замечательно отпраздновать наступающее Рождество со своей семьей... Теперь же он больше никого из них не увидит...

Ритчи никогда не чувствовал себя таким одиноким, удрученным и испуганным.

Студент понял, что находится в очень опасном состоянии. Он безуспешно пытался воссоединиться со своим телом. Он пытался сдернуть с тела простыню, но его рука проходила сквозь плотную материю. Ритчи не знал, что делать и куда идти.

Смерть, оказывается, мгновенна. Сейчас человек находится в своём физическом теле, а через мгновение он уже за пределами его. Он может видеть это старое тело, но он больше не является частью его. Оно мёртво, но человек-то не мёртв.

Видеть этот труп, лежащий на кровати, сознавать, что ты находишься не в аду и не в раю; сознавать, что не можешь контактировать со своими собратьями-людьми — от этого создаётся ощущение полнейшей изоляции. Ужаснее этого невозможно что-либо представить!..

В тот момент, когда страдания студента стали невыносимыми, комната начала наполняться Светом. Ритчи сначала подумал, что в больничной палате решили прибавить приглушённый свет над изголовьем кровати. Этот свет продолжал усиливаться, пока не стал настолько ярким, что это практически невозможно описать словами.

Если бы одновременно включили миллион сварочных аппаратов, то у нас появилось бы некоторое представление об интенсивности света, который он видел.

Сразу после появления этого света, изнутри духовного тела Ритчи послышался голос невообразимой силы.

«Встань, – сказал этот Голос. — Ты находишься в Присутствии СЫНА БОЖЬЕГО».

Из этого блестящего света вышло самое поразительное Существо из всех, когда-либо виденных земным человеком. Больничные стены полностью исчезли, и студент увидел каждую мельчайшую подробность своей жизни, начиная со дня своего рождения и заканчивая двадцатью годами его жизни... Ни одна деталь не была упущена.

Была видна каждая мельчайшая подробность его жизни глазами как бы других людей, ваших родителей, сестер, братьев, лучшего друга. С этого начинается история о том, насколько нравоучительным и сильным было это переживание.

Пересмотр жизни — неотъемлемая часть около-смертного переживания. Реймонд Моуди говорил, что этот пересмотр жизни содержится в большинстве собранных им описаний. Каждая мысль, каждый поступок и каждое событие проигрывались заново в панорамном виде и одновременно вновь переживались умирающим физически.

Там нет никакого церковно-хрестианского Судилища, где, якобы, «душа» предстает перед группой неких «существ», вершащих суд над нею и определяющих, где ей вечно пребывать - в раю или в аду. Этот жуткий лживый бред умышленно создан силами тьмы и усиленно навязывается невеждами малоразвитому населению Земли.

Согласно исследованиям учёными около-смертных переживаний стало ясно, что человек сам судит себя, а также переосмысливает усвоенные им духовные уроки.

Это потрясающее открытие!..

Эдгар Кейси также неоднократно подтверждал это. Он, наблюдая процесс расставания с телом, рассказывал:

«Перед нами тело, и человек готовится покинуть его. Есть много переживаний на земном жизненном пути, которые намного серьезнее того, что человек называет смертью... Ибо приходит время, как и должно быть для каждого человека, когда ему всё, что остаётся делать, так это стоять перед судом своей собственной совести. Это ожидает каждого человека.

«Каждая подробность двадцати лет жизни представала перед моим взором, — говорил д-р Ритчи. — Хорошее, плохое, возвышенное и обыденное. И вместе с этим всеобъемлющим видением возник вопрос. Он подразумевался в каждой сцене...

Он исходил из Живого Света, который был возле меня:

«Что ты делал со своей жизнью?» – казалось, этот вопрос касался ценностей, а не фактов... Этот вопрос касался любви:

«Насколько ты проявлял любовь в своей жизни? Ты любил других так же как я люблю тебя? Абсолютно? Безусловно?». (Ритчи, Джордж, д-р медицины, и Элизабет Шеррилл, книга «Возвращение из Завтра».)

Этот пересмотр жизни даёт человеку возможность полностью понять, какой отпечаток оставили на нём действия, совершённые им в прошедшей земной жизни.

Люди сразу поймут, насколько они научились любить, и увидят те моменты, в которых они не достигли своего идеала.

Мало того, оказалось, что, всё, что мы думаем и намереваемся сделать, обретает в пересмотре нашей жизни такую же важность, как и всё, уже содеянное нами.

Как объяснял д-р Ритчи:

«Во время пересмотра своей жизни я видел свои мысли и намерения столь же отчетливо, как и свои поступки. Существо, находившееся возле меня, проявляло очень живой интерес к тому, что я намеревался сделать. И всё, что мы внутренне подразумеваем, что намереваемся сделать, уже является деянием – это уже вещь».

Почти каждому доводилось переживать ситуации, когда наши благие намерения кому-то помочь, приводили к совершенно противоположному результату. Почти каждый может вспомнить ситуации, когда ты хочешь кому-то помочь, но твой жест не понят, неправильно истолкован или вместо того, чтобы гармонизировать ситуацию, наоборот, он привносит в неё разлад и замешательство. Оказалось, что в схеме пересмотра жизни благие намерения человека освещают собою всю его жизнь. Вещи, которые имели первостепенную важность для человека и для Огненного СУЩЕСТВА, были теми моментами в жизни человека, когда он действовал из любви и сострадания.

Даже конечный результат, будь то хороший или плохой, был не так важен как само намерение. Д-р Ритчи говорил:

«Ты увидишь добро, которое искренне намеревался сделать, во всей его славе.

И Светоносное Существо, присутствие Которого я ощущал, безмерно радовался, когда я видел добро, сотворенное мною. Целью всего этого было показать мне, где я научился любить так, как учил меня Христос, а где я не достиг этой цели. И в этой любви никогда не было сомнений: она была непоколебима».

А раз так, то мы навсегда должны отказаться от ходячей аксиомы:

«Благими намерениями дорога в ад вымощена».

Просмотр прошедшей жизни даётся умирающему человеку исключительно ради его же блага. В большинстве случаев около-смертных переживаний, содержащих просмотр жизни, присутствует некий Дух-проводник или Существо из Света.

Люди, принадлежащие к различным вероисповеданиям, по-разному представляют себе своего проводника. У Ритчи во время этого переживания даже не возникло никаких сомнений в том, что проводником в его около-смертном переживании был, якобы, Иисус.

Ритчи рассказывает:

«Он был совершенно непохож на того, каким Его изобразили на витражах в нашей церкви в Ричмонде, штат Вирджиния. На них Иисус изображен как прекрасное существо, хрупкое и слабое на вид. Ранее я работал в тренажерном зале. Там был мой друг, который мог отжиматься с грузом в 100 кг.

У Сияющего Существа, которое стояло передо мной, были такие же широкие плечи, как у этого моего друга. Оно выглядело совершенно иначе, чем тот образ еврейского Иисуса, к которому меня приучили.

Стоя перед Ним, я хорошо понимал, почему Иисус мог проходить сквозь толпу людей и никто не осмеливался поднять на Него руку. Это было не то существо, с которым ты решился бы бороться. Я говорю об этом, потому что хочу навсегда устранить из вашего ума идею о слабом женоподобном Иисусе. Он совершенно не такой.

Это был самый сильный мужчина из всех, когда-либо виденных мною».

Присутствие этого Огненного Существа и безграничное чувство Любви и полного Понимания, которое излучалось из Него, наполняло студента Ритчи колоссальным спокойствием и радостным чувством благоденствия.

Произошло мгновенное преображение, которое невероятно поразило молодого человека. Из глубочайшего отчаяния он перешёл в такое состояние, где он не был один, но находился в присутствии необычного Существа, знавшего каждую мельчайшую подробность жизни умирающего студента и безраздельно Любившее и Принимавшее его.

Д-р Ритчи продолжал:

«Буквально за мгновение до этого я испытывал полнейший ужас. Земным людям неведомо то гнетущее одиночество, которое я тогда переживал, чувство полной безнадежности. Незадолго до этого я получил свою военную страховку. Я подумал, что, если я не погибну от пули, то, несомненно, буду получать по семьдесят долларов.

Пока я мог получать только по двадцать, ибо я умер за три месяца до своего двадцатилетия. Я не был готов умереть в двадцать лет. Но когда находишься в Его присутствии, то слова о том, что совершенная Любовь изгоняет страх, сами говорят за себя: это Существо было самым великим воплощением любви из всех, которые человеку приходилось когда-либо видеть. Быть рядом с Ним означает полное избавление от любого страха. Чувствуя, что Он знает каждую подробность моей жизни и полностью принимает и любит меня, я ни при каких обстоятельствах не хотел покидать Его и возвращаться в этот мир. Но у меня здесь оставалось несколько замечательных людей и друзей, ради которых мне надо было вернуться».

Это возвышенное состояние безмятежности и благоденствия, которое так глубоко ощущается в около-смертном переживании, на самом деле, затрудняет перспективу возвращения в физический мир. Джордж Ритчи говорил, что во время своего около-смертного переживания он ощущал себя самым живым из всех живых.

После пересмотра своей жизни, студент Ритчи попал в ряд других измерений, где пребывают люди после физической смерти. В одной из таких высших сфер он также понял, что имел в виду Эдгар Кейси, когда говорил, что всё сущее в физическом мире имеет своё происхождение в Мирах Высших, в иных духовных измерениях:

«Меня забрали в место, которое я, за неимением лучших слов, называю «ментальной сферой». Это место, где я слышал самую прекрасную музыку — совершенно прекрасную!..

Я оказался в исследовательских лабораториях, подобных тем, которые можно увидеть в инженерной школе, хотя я никак не мог понять, какими инструментами эти существа работают. Это было всё равно, что показывать моему семилетнему внуку самые модернизированные лаборатории Университета Вирджинии и ожидать, что он всё поймёт. Я просто не понимал, что там делали. Затем, через десять лет [после своего около-смертного переживания], в 1952 или 1953 году, я увидел в журнале «Лайф» фотографию первой атомной установки. Я почувствовал, как у меня пробежали мурашки по спине, поскольку на той фотографии было изображение инструмента, с которым работали существа, увиденные мною в 1943 году в Тонком Мире.

В этой же сфере меня направили в место, напоминающее учебное заведение.

Библиотека этого особого университета специализировалась на знаниях о Боге.

Существа, собравшиеся здесь, пришли со всей Солнечной системы!

Эта библиотека была больше всех зданий огромного Лос-Анджелеса, взятых вместе.

Все книги, которые когда-либо были написаны в нашем мире, включая Библию, Коран, Бхагавад-Гиту, Тору и другие, занимали только одну небольшую комнатку этой библиотеки.

Здесь я находился рядом с Огненным СУЩЕСТВОМ, и меня просвещали относительно всего того, что церковники и сектанты считали единственным путём в Рай.

Он показывал мне существ, о которых я никогда не слышал, и рассказывал о религиях, которых я никогда не знал».

Это подобно переживаниям Френсис Бэнкс, англиканской монахини, которая после своей смерти и находясь в Тонком Мире, посещала университет, подобный этому, а затем описывала его красоту и своё удивление писательнице Хелен Гривз. Френсис, передавая эту историю, рассказывает, насколько там, в Мире Ином, необходимы молитва и медитация для воссоединения с Вездесущим Светом (т.е. с Богом), и подтверждает, что, чем больше это практикуешь (точно так же как и на Земле), тем выше поднимаешься в сферах сознания. В этом своем опыте иной реальности, Френсис посетила священный университет, или подобное ему измерение, и подробно описала свои впечатления:

«Меня перенесло (не знаю, каким образом) в другое Место, в другую Сферу, в другую «обитель» Тонкого мира... Достаточно сказать, что я неожиданно и внезапно ощутила себя в огромной «атмосфере» знаний. Я осознавала, что нахожусь в университете: однако это было нечто гораздо большее, ибо там были Залы Познания, в которых повсюду царила атмосфера Мысли, заставлявшая душу мою трепетать и удовлетворявшая мои глубинные устремления. Там были террасы и красивые сады, где играли фонтаны Света. Там было много людей, много групп учеников, которые, порой, окружали Того, кто, по-видимому, был им Учителем. Они были поглощены Его беседой или погружены в глубокую медитацию вместе с Ним... Здесь можно было встретить самых разных людей, представителей всех национальностей... Я испытывала трепет... «Здесь, здесь, - сказала я себе, - мой Университет Духа»: меня переполняла радость по поводу небесного исполнения моей мечты о материализации такого университета на Земле...

Теперь я знаю, что такие Университеты существуют. Так и есть... Это видение до сих пор остается со мной, всеобъемлющее и отвечающее на все вопросы, дающее надежду на дальнейшее обучение и продвижение. Я должна подготавливать себя непрерывным служением, а также посмотреть самой себе в глаза, дабы признать все свои недостатки и подготовиться к этому переходу в сферу, которой жажду всей душой...» (Гривз Х. «Свидетельство Света».)

Земля — это всего лишь одна из школ во Вселенской схеме творения.

В переживаниях, описанных Френсис Бэнкс и Джорджем Ритчи, есть совпадения, что указывает на существование сфер высшего познания – человек продолжает получать образование далеко за пределами жизни в материальном мире. Д-р Ритчи был поражен этой «ментальной сферой», которую он посетил: казалось, что она содержит в себе тысячи миров и миллионы существ со всех частей Солнечной системы.

Во время одной из лекций д-ра Ритчи один молодой ученый-преподаватель прокомментировал удивление д-ра Ритчи по поводу возможности высших форм жизни.

«Этот ученый спросил, - вспоминал д-р Ритчи, есть ли у меня какое-либо представление о том, сколько планет, по мнению нас, ученых, находится на такой же стадии развития, как Земля, или опережает ее по развитию. Я ответил ему, что не имею ни малейшего представления, и он добавил: «Д-р Ритчи, только в нашем Млечном Пути есть многие десятки миллионов звёзд [Солнц].

Если каждое Солнце нашей Галактики «Млечный Путь» имеет хотя бы одну обитаемую планету, то в ней должны быть десятки миллионов обитаемых планет».

Во время своих турне с лекциями, которые д-р Ритчи читает по всему миру, он часто приводит этот разговор с молодым преподавателем о неограниченных возможностях жизни за пределами нашего земного мира.

Д-р Ритчи предлагает аудитории ответить на один интересный вопрос:

«Думаете ли вы, что Бог, который создал Вселенную, удовлетворился бы тем, что населил разумной жизнью только одну планету размером с мяч для гольфа?»

Эдгар Кейси, будучи в состоянии транса, сказал, что Земля — это лишь мизерная часть Вселенной: «Земля — это только один атом во Вселенной из множества миров!»

После посещения д-ром Ритчи ментальной сферы Огненное Существо показало ему сферу, которую Ритчи уподобил Раю:

«То, что я видел, буквально потрясло мой ум, — говорил он. — Мы не заходили в эту сферу, но находились над нею на высоте 50 м, но именно это было первое место из тех, в которых мы побывали и где существа могли видеть нас, равно как и мы их. И существа в том месте, в том Свете и той Любви, которые они излучали, становились такими же как мой Огненный Проводник. Я назвал это место Раем».

Наблюдение этого совершенного места, этого Мира, наполненного неземным Светом, где Сущности, имеющие человеческий облик, становятся подобными Огненному Христу, стало в около-смертном переживании д-ра Ритчи кульминационным моментом.

И эта особая грань его послания является для него самой важной.

«Пройдя через такое переживание, — говорил он, — я в последующие годы прочёл всё возможное, касающееся того, что говорил Иисус, а также всё то, что Ему приписывают. Если вы читали некоторые из этих вещей, то помните, что Он сказал: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» (Ин.14:3), то Он говорил нам Истину. Места, которые я видел — это мы. Это ваше и моё — это наше окончательное предназначение: не быть посланными в ад, но стать как Сам Великий Учитель».

Круг жизни и смерти — от жизни земной к невидимым Мирам — есть подготовка к высшему призванию, к высшей форме творения, коей человек становится.

Каждый человек может раскрыться и стать таким же, как его Создатель, за несколько жизней на Земле. Это постепенное раскрытие, эволюция, охватывающая собой время и пространство, и многие, многие жизни.

Возможно, послание из около-смертного переживания заключается как раз в том, что мы — гораздо большее, чем мы думаем о себе: мы гораздо более святы и духовны, нежели считаем себя. Около-смертное переживание д-ра Ритчи доносит до нас эту истину, и в его послании содержится как предостережение, так и утешение.

После смерти мы отправимся в ту сферу, которую сами построили для себя. Если эта сфера являет собой наши земные привязанности и желания, то сразу после своей смерти мы окажемся в ней, прикованные к нашим страстям и привязанностям.

Но если мы отдаём наши сердца служению человечеству, стараемся научиться любить, то мы можем быть уверены в том, что воспарим к высотам Духа, и материальные интересы и привязанности не станут нам препятствиями после физической смерти.

На последнем этапе около-смертного переживания студенту Ритчи были показаны образы и переживания, которые были пророческими по своей природе:

«Время моего переживания в Тонком Мире — декабрь 1943 года. Но, как мы с вами знаем, времени не существует. И Христос открыл коридор, где я смог видеть различные события. Я видел множество стихийных бедствий: ураганы, наводнения, торнадо, землетрясения, число которых страшно нарастало.

Я наблюдал такие взрывы, каких не видел никогда прежде. Что это были за взрывы? Бомбы, которые были сброшены на Хиросиму и Нагасаки. Видя все это в этом коридоре, я осознавал, что наша планета не сможет очень долго выдерживать то, что я наблюдал.

Открылся другой коридор, и там началось все то же самое: ураганы, торнадо, наводнения, землетрясения, но там происходила одна забавная вещь.

Теперь эти явления не учащались и не усиливались, но, наоборот, все больше и больше утихали. Наконец, я вошёл во время, где царили такой мир и такая братская любовь, которых я никогда не видел. Думаю, что я наблюдал обещанное царство Христа.

Затем я видел Христа, вернувшегося на Землю. Затем этот коридор свернулся. После этого Христос повернулся ко мне и телепатически дал мне знать, что я должен возвращаться назад (в тело физическое)».

Студенту Ритчи было показано два пути, две судьбы человечества: один из которых был преисполнен насилия и катастроф (как природных, так и созданных человеком), а другой — путь мира и просветления.

Казалось, что через двадцатилетнего студента Христос говорил всему миру:

«Люди Земли, вам решать, каким путём вам идти. Какой путь вы выберете? Путь своекорыстия или путь любви к человечеству?»

Воспоминания об этих событиях, рассказанные публике примерно пятьдесят пять лет назад, до сих пор волнуют д-ра Ритчи, особенно когда он описывает тот момент, когда узнал, что ему нужно возвращаться на Землю.

«Я никак не хотел покидать то место Тонкого Мира, — говорил он. — И когда я узнал, что Он отсылает меня назад, я подпрыгнул, чтобы заключить Его в объятия, но Он, казалось, остановил меня в воздухе. Следующее, что я помню, это кольцо моей студенческой организации на моей руке, но я теперь видел его своими физическими глазами. Когда я пришёл в сознание, был канун Рождества. Христос на самом деле вернул меня назад».

Студент Ритчи был отослан назад наряду с тысячами других людей, по-видимому, ради той миссии, которую ему свыше предназначалось исполнить – рассеивать страхи и заблуждения относительно жизни и смерти. Этот опыт д-ра Ритчи, переданный им Раймонду Моуди, в то время студенту-выпускнику, действительно пролил колоссальный свет в тёмном мире. Книга д-ра Р.Моуди «Жизнь после смерти» была распродана в десятках миллионов экземпляров, и она познакомила мир с первыми этапами изучения Западом жизни после физической смерти.

Видимо, Иерархия СВЕТА выбрала этих людей, чтобы они увидели, что находится за вратами смерти, а затем отправили их к нам назад, чтобы мы больше не боялись смерти. Джордж Ритчи считает, что он был послан обратно, чтобы рассказать другим, что наш Бог — Бог Любви, а не возмездия и наказания:

«Мы любимы безмерно, и нам даже не вообразить, настолько безмерно. Существо, которое я встретил, любило даже всё самое отталкивающее во мне. И я убеждён, что Он хочет, чтобы другие узнали это как факт и научились в равной мере любить собратьев своих. Если бы мы любили друг друга так, как Он любит нас, то этот материальный мир был бы в буквальном смысле раем на физической Земле. И мы в силах это сделать, ибо это зависит от нас самих».

Теперь о работе великого Космического Закона Перевоплощения.

Космический Учитель – землянам: «Сын Мой, сегодня коснемся вопроса о перевоплощении и его углубим. Алмаз шлифуется гранями, иначе он не станет бриллиантом и не даст огней. Каждое воплощение имеет целью шлифовку определенной грани. Если она не заканчивается в данном воплощении, урок повторяется снова.

Тело должно быть совершенным, чтобы выявить все особенности духа. Но тело несет в себе наследственность и многие особенности земных родителей, и таких тел, которые бы идеально соответствовали воплощающемуся в него духу, не бывает.

Духу, особенно духу высоко развитому, тесно в своей оболочке, ибо не может выразить он в ней всех своих накоплений. Гениальный музыкант в последующей жизни своей в новом теле таковым уже не будет, и для целей всестороннего развития его сущности это и не нужно, так как новые свойства его природы должны выявляться и совершенствоваться в нем. Речь идет о людях обычных.

Великие Духи нити Закона держат в своих руках и сами выбирают для себя физические свои оболочки. Воля воплотившегося духа в значительной степени влияет и может влиять на состав и особенности плотного тела, но в известных границах. Правильно отмечено, что горбатого лишь могила исправит, то есть, что волею горба не исправить и роста прибавить нельзя или изменить цвет волос или глаз.

Во многом можно влиять и воздействовать на своё тело, но только в пределах, поставленных человеку природой. Можно сидеть на воде, можно подняться на воздух, можно ходить по огню, можно мысли читать и выходить в тонком теле, но зубы вырастить вновь невозможно. Потому все возможности человека заключаются в пределах Закона.

А в каждом данном теле они, сверх того, ограничены возможностями именно данного тела. Лишь сбрасывая его, человек в состоянии осознать свои накопления, сделанные в предшествующих жизнях. Когда свою эволюцию человек берёт в свои руки, то задача каждого воплощения становится для него более или менее ясной и он может сделать очень многое и много достигнуть, совершенствуясь и развиваясь по направлениям, которые имелись в виду при данном его воплощении и в соответствии с которыми было дано ему именно такое тело и именно такие условия. Воля может многое сделать, но тоже в известных пределах. Беспредельна и не ограничена ничем лишь сфера мысли.

Поэтому в области мысли возможны неограниченные достижения. Возможны они и в области развития многих качеств. Сфера духа вне рамок обычных. И когда энергии человека устремляются в области духа, тело препятствием не может служить.

Ограничения касаются физической сферы. Когда людям Указывалось стать совершенными, подобными высшему идеалу, который они могли представить себе, то Указание это относилось к обычным людям и возможность подобного совершенствования утверждалась. И когда Говорится, что всё возможно сейчас, то имеется в виду возможность восхождения духа и утверждение необходимых для этого качеств.

И когда Указывалось на то, что человек не может прибавить себе роста ни одного локтя, ограничения физического тела и невозможность их преодолеть Подчеркивались этими же словами. Когда-то и где-то будет все достижимо, но не сейчас, не в этой (Пятой) Расе и даже не в этом (глобусном) Круге.

Цепь Кругов неуклонно ведёт человека к вседостижимости, причём каждый Круг ставит перед человеком свои определённые задачи, когда должны быть развиты те или иные оболочки человека, или тело, или другие особенности его существа.

Точно так же и каждое воплощение перед каждым человеком ставит определённую цель. Эту цель можно назвать назначением жизни в данной оболочке.

Её понять и следовать ей и будет правильным решением жизни. (ГАЙ, т.2, §311. (Окт. 7).

Проблема перевоплощений и памяти прошлых жизней стала в наше время объектом серьезных научных исследований. В своё время эта тема заинтересовала психиатра из США – Яна Стивенсона. Стивенсон провёл строго научный анализ почти тысячи случаев предполагаемых перевоплощений, многие из которых впоследствии описал в солидных медицинских журналах США.

Как ни странно, но и многое: болезни, фобии и непонятные психологические состояния некоторых людей, также имеют в качестве своего истока их прежние жизни.

Психотерапевты давно уже отметили тот факт, что воспоминания прошлых жизней часто могут не только пролить свет на те или иные проблемы со здоровьем, возникшие у пациента, но и в ряде случаев содействовать полному излечению человека.

Информация о прежних воплощениях чаще всего извлекается из подсознания пациентов благодаря так называемому регрессивному гипнозу (иногда с этой же целью используются сеансы психоанализа). Всем известно, что волевым приказом врач может «вернуть» сознание пациента к детскому возрасту. При этом загипнотизированный начинает себя вести совершенно так же, как обычный ребенок соответствующего возраста. Но оказывается, можно достичь и более «глубокого» возвращения в прошлое, когда психотерапевт приказывает загипнотизированному пациенту «вернуться назад» на сто, двести, или триста лет. Иногда в таких случаях сознание человека получает возможность «вспомнить» уже не детские годы текущего воплощения, а свои прежние жизни. Использование воспоминаний о прежних инкарнациях во врачебных целях в современной медицинской науке получило название «терапии прошлой жизни».

За последние десятилетия это оригинальное направление в зарубежной медицине получило широкое распространение в Европе и США.

Психотерапевт Эвелин Шифф из Института гипнотической мотивации возвращала своих пациентов под гипнозом в прошлое и именно там, в их предыдущих воплощениях, пыталась искать причины их психологических проблем. Когда она возвратила в прошлое воплощение женщину, у которой были трудности с обучением, выяснилось, что в прошлой жизни отец этой женщины часто бил ее и называл бестолочью. Когда пациентка узнала об этом, обучение перестало доставлять ей трудности.

Эвелин Шифф решила пойти дальше и попыталась использовать «терапию прошлой жизни» не только для устранения психологических проблем, но и для лечения соматических заболеваний, причины которых были не вполне ясны обычным терапевтам.

Пациенткой Шифф стала хромая девушка, которая не могла ходить без посторонней помощи. Под гипнозом девушка отчасти назвала причину своего недуга: при ходьбе у нее немела лодыжка. Когда же Шифф возвратила пациентку в прошлое воплощение, девушка увидела себя брошенной в тюрьму, где к ее ноге было прикреплено тяжелое ядро, которое практически не давало ей возможности ходить. Сеанс помог ей совершенно избавиться от хромоты.

...В отечественной практике «терапии прошлых жизней» известны случаи, когда целительнице удалось помочь женщине, испытывающей мучительное жжение в области живота, хотя никакие медицинские исследования не могли установить причину подобных ощущений. Под гипнозом перед пациенткой встала ужасная картина её смерти в прошлом воплощении: её казнили, распоров живот и насыпав перец внутрь. Дело происходило в одной из стран Востока. После сеанса непонятное жжение в животе прекратилось.

...Другой человек испытывал мучительное чувство страха, когда кто-то смотрел ему в спину. В ходе сеанса регрессивного гипноза выяснилось, что в прежней жизни этого человека убили выстрелом в спину. После того как пациент понял причину своей проблемы, это тяжелое чувство покинуло его.

Однако не следует видеть в «терапии прошлой жизни» панацею от всех болезней и психологических проблем. Даже, если благодаря «возвращению» в прошлую жизнь, пациенту стало ясно происхождение болезни, то это ещё не означает, что он сможет избавиться от своих проблем. Ведь большинство проблем и неурядиц, которые, преследуют нас в этой жизни, имеют кармическое происхождение из прошлых жизней.

Если проблемы человека были созданы отрицательной кармой его собственных неблаговидных поступков, то самое большое, что может сделать «терапия прошлой жизни» - это в какой-то мере облегчить состояние пациентов, но не устранить полностью причины их жизненных проблем.

Каким же образом информация прошлой жизни переносится в будущее рождение человека? Передаточным звеном здесь выступают тонко-материальные субстраты нашего организма, особенно - астральное тело, которое люди среднего уровня духовного развития даже не сбрасывают при перевоплощениях (так как ментальное тело, в которое может перейти душа, оставив астральную оболочку, у них не сформировано полностью).

Новое астральное тело человека может сохранять в себе информацию о состоянии его астрального «предшественника». Астральная материя по своей природе пластична, она хорошо запечатлевает и сохраняет в себе информационно-структурные особенности всего, что её окружает.

И всё же главным, от чего зависит формирование астрального тела человека в новом воплощении, является не «память» об особенностях структуры прежних тонких тел, а закон причинно-следственных связей, называемый на Востоке законом Кармы.

Благодаря конкретным примерам не трудно убедиться, что основные обстоятельства перевоплощений диктуются именно кармическими причинами.

Исследования в области перевоплощений интересны не просто самими фактами воспоминаний прошлых жизней. Учение о перевоплощениях способно играть, но пока только чисто практическую роль, как, например, «терапия прошлой жизни», избавляющая некоторых людей от проблем и заболеваний, которым не могут помочь традиционные методы лечения. Теоретическое, философское учение о Космическом Законе Перевоплощения имеет огромное моральное и духовное значение, потому что объясняет человеку многие запутанные и непонятные жизненные проблемы.

Космический Закон Перевоплощения чаще, чем мы думаем, определяет наши взаимоотношения со многими из окружающих нас людей. В своей работе «Основы миропонимания Новой Эпохи» русский философ А.Клизовский пишет:

«Если вы встретите человека, с которым сразу же, с первых слов, чувствуете себя, как с близким родным, а с другим, несмотря на все усилия, не можете наладить не только дружеских, но даже сносных отношений, то здесь видим действие Закона Перевоплощения (и Закона Кармы). С первым человеком вы уже были в близких или родственных отношениях, со вторым вы встретились впервые, или с ним у вас были враждебные отношения. Чувства симпатии и антипатии сохраняются и в следующих жизнях, и обнаруживаются, либо в притяжении друг к другу, либо в отталкивании».

Закон Кармы и Перевоплощения обусловливает и большую часть наших обычных семейных проблем и коллизий, и само наше семейное окружение.

А. Клизовский пишет: «Когда у честных и достойных родителей рождается никуда негодный сын, а простые необразованные люди дают жизнь гению, то и здесь действие все того же вечного и неизменного Закона Перевоплощения и, связанного с ним, Закона причин и следствий. В первом случае наказание негодным сыном, во втором - награда достойным – всё это результат взаимоотношений в прежних жизнях».

Конечно, было бы нелепым считать, что воплощения нужны лишь дня того, чтобы Закон Кармы (закон воздаяния за совершенное добро и зло) мог осуществиться в жизнях конкретных людей. Перевоплощения – это, прежде всего, возможность безграничного совершенствования, даваемая духу человека самим Космосом.

Именно Закон Перевоплощения содержит в себе простое и обоснованное объяснение тайны гениальности избранных представителей человечества. Как известно, научные попытки Запада объяснить талантливость и гениальность плотской наследственностью не увенчались успехом.

Как замечает в этой связи А.Клизовский, когда из двух людей один способен и всё легко воспринимает, а другому всё даётся с трудом и способностей у него нет, то это значит, что первый есть опытный дух, проживший много жизней и приобретший разнообразный опыт. Его способности и талантливость есть результат духовных накоплений прежних жизней, а другой - молодой неопытный дух, только что вступивший на путь приобретения жизненного опыта, которому нужно многому учиться, чтобы сравняться с первым.

Следовательно, главная цель воплощений – это накопление опыта и знаний, которые одни лишь и способны дать духовному началу человека совершенство и творческое могущество. Талантливость и гениальность - результат не случайной игры природных сил, а результат долгого труда человека в какой-либо области в течение целого ряда воплощений.

Закон Кармы и Перевоплощения ярко проявляются и тогда, когда в одной семье, в совершенно одинаковых условиях, при одинаковом воспитании вырастают абсолютно разные по своим духовно-нравственным качествам, интересам и стремлениям дети.

Этот довольно частый пример показывает, что любой ребенок - это человек с уже сложившимся в прошлых воплощениях духовным и интеллектуальным потенциалом, и с чертами характера. Воспитание может в какой-то мере ослабить негативные и усилить позитивные стороны характера будущего человека, но изменить кардинальным образом уровень его духовного развития воспитание не может.

Основные черты морально-духовного образа человека не могут сложиться в течение одного воплощения, какими бы совершенными не были системы воспитания и образования, которыми его обеспечили родители. «Внутренний стержень» человека и общий уровень его развития складываются в течение многих сотен и тысяч жизней.

Однако было бы ошибочным считать, что уровень развития человека механически определяется количеством прожитых им воплощений.

Перевоплощения - это созданное Космическим Разумом условие, дающее человеку шанс для самосовершенствования и постепенной эволюции. Но это только шанс, а не непременный залог того, что каждый из нас станет когда-нибудь подлинным богочеловеком. Достижение совершенства зависит всецело от нас самих, от нашей воли.

Ведь воплощениями тоже можно пользоваться по-разному. Один человек прислушается к голосу совести, к голосу своего духовного начала и будет стремиться развивать свои творческие способности и духовные силы.

Может быть, он найдёт в себе силы не только самому идти путём самосовершенствования, но и помочь в этом другим людям в меру своих возможностей.

А другой человек, совершив ради призрачных земных благ множество злодеяний, может увязнуть в навалившемся на него грузе отрицательной кармы и, по-прежнему не желая расстаться с привычным ему убогим, пошлым образом жизни, закроет себе путь к восхождению на многие воплощения вперёд. Эгоизм и самость, лень и жадность, малодушие и ограниченность ума давно уже сплели железные цепи, пленившие множество земных людей. Если человек не найдет в себе силы разорвать их, то ему и сотни перевоплощений не откроют глаза на реальность Бытия, на Красоту и величие Космоса, на счастье познания Огненного Пути самосовершенствования.

«Не количество, но качество» - так говорится в Учении Света о роли перевоплощений в духовном восхождении человека.

Многовековые наблюдения, отраженные в эзотерическом философском наследии, позволили выделить среди человечества пять основных групп по общности кармического назначения и уровню духовно-интеллектуального развития.

К первой группе принадлежат те редкие «цветы человечества», которые закончили свою земную эволюцию и достигли богочеловеческого состояния. В эзотерических учениях их именуют Духовными Учителями человечества. Достигшие высочайшего духовного уровня развития, Они воплощаются только по своему желанию, как правило, связанному с их бескорыстной деятельностью по ускорению духовного развития остальных людей.

Ко второй группе принадлежат все те, кто понял необходимость совершенствования и вступил на путь сознательного формирования своего будущего под руководством Великих Учителей. Сроки их воплощения и условия, в которых им надлежит появиться на свет в будущих жизнях, также определяются их Великими Учителями. Как правило, люди, принадлежащие к этой группе, перевоплощаются довольно быстро после окончания своего земного пути, не задерживаясь надолго в высших сферах Тонкого Мира.

Третья группа представляет собой людей высокого культурного уровня развития, стремящихся к высоким целям и имеющих соответствующие духовные идеалы.

Среди них немало талантливых, обладающих большим творческим потенциалом деятелей науки, искусства, духовных и общественных деятелей.

Как правило, люди этой группы перевоплощаются нечасто, а срок между их воплощениями может достигать от нескольких лет до столетий и даже тысячелетий.

Четвертую группу составляют люди ограниченного мировоззрения и невысокого уровня духовного и умственного развития. Круг их интересов весьма примитивен и не выходит за рамки их личной жизни и жизни их семьи. Люди этой группы не обладают также особым творческим потенциалом, представляя собой ту посредственную массу, которая, к сожалению, в количественном отношении составляет большинство человечества нашей эпохи. Они достаточно быстро перевоплощаются, имея небольшой отдых между физическими воплощениями.

Наконец, пятая группа объединяет людей, совершенно неразвитых духовно и интеллектуально. Люди этой группы представляют собой души, совсем недавно вышедшие из животного царства. Их умственное развитие находится в зачаточном состоянии, они не умеют обуздывать свою грубую, примитивную природу.

Представители этой группы рождаются среди дикарей и полуцивилизованных народов, а также среди отсталых и преступных типов людей цивилизованных стран.

В силу их грубой, животной природы они тяготеют исключительно к «земному» бытию и поэтому после смерти быстро перевоплощаются, и лишь своими грубыми страстями могут быть надолго задержаны в низших областях астрального плана.

Интересен вопрос и о том, какими причинами должен определяться пол воплощающегося духа в его будущей земной жизни. Обычно бывает не менее трёх и не более семи воплощений в одной ипостаси пола. Смена пола нужна человеческой душе для накопления разнообразного жизненного опыта, без которого немыслимо развитие и совершенствование сознания-души. Как же происходит таинство воплощения души в земную оболочку?

Отдых человека в Тонких Сферах в перерыве между воплощениями может быть разным по срокам - от нескольких месяцев до тысячи лет. Но рано или поздно все же наступает момент, когда душа человека должна подчиниться всеобщему Закону Перевоплощения и вновь вернуться на Землю в теле новорожденного младенца.

Большинство людей возвращаются на физический план, не сбрасывая, но лишь обновив свое ментальное тело. У многих то же самое происходит и с телом астральным.

Те редкие, избранные представители человечества, которые в посмертии смогли сбросить ментальное тело и подняться в Огненный Мир, начинают свои приготовления к воплощению, создав себе новое метальное тело. В любом случае, процесс воплощения представляет собой создание духовным началом человека - своих новых оболочек, начиная с ментального (а для большинства людей - астрального) тела и кончая эфирным.

Физическое же тело строится под определяющим воздействием высших проводников-оболочек, а также зависит от физической наследственности.

Тонкие оболочки - ментальное и астральное тела, а также полутонкое эфирное тело создаются из материи соответствующих им сфер Пространства.

Бессмертное неуничтожимое начало человека как бы заворачивается, словно в коконы, в оболочки из более плотных видов Материи. Для людей исключительно высокого духовного уровня развития процесс воплощения начинается «облачением» огненного тела в более плотную по сравнению с ним ментальную оболочку.

Спускаясь в ментальный план, облечённое в огненное тело духовное «Эго» окружает себя материей этого плана и при помощи Высших Сущностей - Владык Кармы - формирует свое метальное тело. После этого спускается в Тонкий Мир, где создает свою тонкую и астральную оболочку. Затем из материи эфирного плана Физического мира строится эфирный двойник человека - точная копия его физического тела, которое развивается впоследствии в полном соответствии с эфирной матрицей.

Едва ли не первое, что интересует родителей новорожденною - на кого похож малыш? На маму? На папу? Бывает так, что дети похожи не на родителей, а на бабушек и дедушек. До недавнего времени все, касающееся внешности и психических качеств ребенка, наука объясняла исключительно генетикой и евгеникой.

Однако многие современные ученые, работающие в области генетики, признают, что законы этой науки далеко не всегда могут объяснить загадки, связанные с внешностью, а также физическим и психодуховным потенциалом человека.

В эзотерике существуют и иные объяснения капризов природы, древние Мудрецы и Философы считали, что на внешность ребенка оказывает большое влияние фактор психологических переживаний его матери во время беременности.

Не случайно в прежние времена (в странах Востока эта традиции сохраняется и поныне) было принято окружать комнату, где находится будущая мать, красивыми вещами - картинами, гобеленами, статуэтками, цветами, а также курить благовония.

В древности богатые люди часто приглашали к своим беременным женам музыкантов и поэтов. Насколько обоснованны эти поверья и обычаи Востока?

Могут ли впечатления и переживания матери оказать воздействие на внешность ещё не родившегося ребенка?

Е.П.Блаватская в книге «Разоблачённая Изида» приводит много интересных фактов, подтверждающих правоту древних поверий и обычаев.

...Так, Она рассказывала о ребёнке, родившемся с кровоточащей раной на лбу, что было результатом угроз его матери со стороны отца, направившего однажды обнаженную саблю на ее лоб.

...В другом случае беременная женщина, увидев, как мясник большим ножом рассекал надвое свиную голову, родила впоследствии ребенка с лицом, рассеченным от верхней челюсти, нёбу и верхней губе до носа.

...В третьей истории говорится о жене портного, которая, стоя в дверях своего дома, видела, как у одного солдата в драке отрубили руку. Это произвело на нее такое сильное впечатление, что она преждевременно родила ребенка с одной рукой - вместо другой руки у него была кровоточащая рана.

Впечатления, испытанные будущей матерью в период беременности, часто являются причиной появления различных знаков на теле новорожденного: родимых пятен, родинок или даже знаков, изображающих самые разные предметы. В эзотерических учениях эти знаки назывались сигнатурами.

...Так, Блаватская пишет, что в России в Саратовском окружном суде был судья, который всегда носил на щеке повязку, скрывая левую сторону лица. На этом месте у него было четкое изображение мыши, тело которой выделялось на щеке высоким рельефом, а хвост уходил через висок и терялся в волосах. Тело мыши на щеке у судьи казалось лоснящимся, серым и вполне естественным. По собственному объяснению судьи, его мать питала непреодолимое отвращение к мышам, и её преждевременное разрешение от бремени было вызвано испугом, когда она увидела, что из её рабочей коробки с шитьём выпрыгнула мышь.

...В другом случае, свидетельницей которому была Блаватская, беременная женщина, которой до разрешения от бремени оставалось две-три недели, увидела как-то раз чашку с малиной. Ей чрезвычайно захотелось отведать ягоды. Но, узнав, что ей не придётся полакомиться, она возбужденно и театрально хлопнула себя рукой по шее, воскликнув, «А я хочу!..» Ребенок, родившийся спустя три недели, имел четко очерченный знак малины на правой стороне шеи. Причем впоследствии изображение становилось тёмно-малиновым летом, в период созревания ягод, а в течение зимы было совсем бледным.

Чем же объясняется эта странная связь между впечатлениями беременной женщины и внешностью, а иногда и физическим строением появляющегося на свет ребенка?

Как говорится в работах Е.П.Блаватской, состояние беременности сопровождается особой впечатлительностью как в физическом, так и в ментальном отношении. Кроме того, энергетика женщины, ожидающей ребенка, более напряженна; все поры её тела выделяют в пространство как бы особый энерго-магнетизм, имеющий невидимую связь и энергообмен с энергией Пространства. Впечатления, полученные сознанием женщины, остаются в виде какого-либо образа на невидимом поле её ауры, затем отражаются в окружающем её астральном пространстве, рикошетом «отскакивают» к ней опять и запечатлеваются на чувствительной материи плода.

Интересно, что в древности знакомые с основами Эзотерического Знания люди сознавали творческую силу воображения и её воздействие на биологическую материю.

Как пишет Блаватская, «мать, которая осознает свои силы, может придать какую угодно форму своему будущему ребенку», подобно скульптору.

Что же касается внешности будущего ребенка, то следует отметить, что два уже известных нам фактора - физическая наследственность и психические переживания матери в период беременности - далеко не исчерпывают всех причин, лежащих в основе формирования внешнего облика приходящего в мир человека. Одним из факторов, определяющих внешность ребенка являются прежние воплощения. Если в течение нескольких жизней подряд человек рождался, например, в странах Азии, - он вполне может «унаследовать» некоторые черты азиатской внешности, даже воплотившись в европейской семье. При этом иногда бывает так, что новорожденный ребенок какое-то время имеет в своей внешности черты прошлых воплощений, но затем, подрастая, утрачивает их и начинает вполне «соответствовать» внешности своих родителей.

В одной американской семье, где не только родители, но и бабушки и дедушки с обеих сторон были светло-волосыми и голубо-глазыми, родился мальчик с темными волосами и узкими, «азиатскими» глазами. Это стало причиной подозрений отца семейства, склонного приписать появление ребенка, непохожего на ближайших родственников, недостойному поведению своей жены. Ревнивый супруг зашёл в своих мрачных предположениях так далеко, что настоял на проведении генетической экспертизы, которая, кстати сказать, подтвердила, что именно он является отцом ребенка.

Тогда, не зная, чем объяснить внешность ребенка, американец обратился к ясновидящей, которая сказала ему, что в прошлом воплощении мальчик был тибетским монахом, и «прежняя жизнь настолько запечатлелась в его душе», что и в новом рождении его внешность сохранила черты прошлой национальности.

Подозрительный папаша наконец-то успокоился и даже примирился с появлением в семье ни на кого не похожего ребенка. Но самое интересное состоит в том, что буквально через полтора года внешность мальчика вдруг резко изменилась, волосы стали светлыми, а глаза приняли обычный, европейский, правда, чуть-чуть удлиненный разрез.

В четыре-пять лет ребенок даже стал похожим на своих родителей.

Бывают и такие случаи, когда черты прошлой национальности сохраняются во внешности человека и в течение всей его жизни.

Но всё же основным фактором формирования внешности будущего ребенка является фактор кармический. У кармы есть основной ориентир, от которого зависит не только внешность индивида, но и основные события его жизни и сокровенное, неведомое никому духовное назначение самого его рождения на Земле.

Этим ориентиром является духовный уровень родившегося человека, определяющийся его наработками, сделанными в прошлых жизнях.

Что же касается случаев рождения детей с отклонениями, возникшими под воздействием сильных впечатлений, испытанных беременными женщинами, то, такие случаи также были «запрограммированы» кармой. Ничто не происходит с людьми без особых на то причин, тем более - несчастья и неприятности. Однако наличие у ребенка собственной кармы и духовной основы, в соответствии с которой будет строиться его внешний вид, отнюдь не означает, что женщине не следует попытаться улучшить исходные данные и придать ребенку более гармоничный облик.

Существуют фактически два «вне-генетических» фактора, обусловливающие и «внутреннее содержание», и внешний вид будущего ребенка:

...Во-первых, это собственные кармические накопления воплощающейся души;

...Во-вторых, степень психо-духовной гармонии, существующей между родителями ребенка.

...Еще один фактор формирования физического облика и психо-эмоциональной организации будущего человека современный российский ученый Петр Гаряев назвал психо-генетикой, или волновой генетикой. Этот фактор, в известной мере, сочетает в себе два предыдущих, но в то же время имеет и свои особенности. Что же представляет собой психо-генетика?

Оказывается, наследственность бывает не только физической, но и психической. А точнее, психо-энергетической, связанной со способностью тонких тел человека (и не только человека) запечатлевать в себе информацию и передавать ее потомкам.

Несмотря на то, что термин «психо-генетика» появился в научной литературе сравнительно недавно, явление, обозначенное им, было известно достаточно давно.

«Целесообразность, или соответствие всех мыслей и поступков человека с целью далекой, дает устойчивость воле и твердость руке. Трудно убедить себя в том, что качества духа нужны и должны воспитываться для одной жизни короткой в теле земном, для одного воплощения только. К чему утверждать бесстрашие перед лицом даже смерти или идти на верную смерть, когда человек считает, что со смертью тела для него кончается все. Лучше отсидеться где-нибудь в спокойном местечке и жизнь остальную в тишине и благополучии трусом прожить, чем идти на подвиг и даже на смерть.

Но осознание цели далекой и нерушимости духа и знание явления перевоплощений каждому усилию возрастить и воспитать в себе то или иное качество придает особый смысл и особую ценность, ибо ничто не пропадает и каждое, даже маломалейшее усилие в этом направлении когда-то принесет свое явное следствие.

Большое всегда вырастает из малого, надо лишь только начать, хотя бы с самого малого. И, начав, можно уже не останавливаться в повторных попытках и усилиях, какими бы недостижимыми в данный момент ни казались утверждаемые и желаемые качества.

Все даст свой плод непреложно, ибо конца росту качеств не существует.

О беспредельности чувств уже Говорилось, теперь Говорим о возможности роста всех положительных качеств духа. Повторяю, положительных, ибо отрицательным положен предел конечностью уявления тьмы. Тьма конечна, но Свет беспределен, и не имеет предела рост духа в Свете, огненный рост духа.

На этом пути целесообразность жизни человека, т. е. созвучие его со звездным путем духа в Беспредельность, утверждается в жизни каждого дня соизмеримостью каждого движения его с поставленной целью.

Аршином Беспредельности измеряются все его мысли, дела и поступки, и каждая, каждое и каждый из них судится им самим мерю этой.

С мерою Беспредельности Подходим к делам и временное Измеряем Мы вечным и преходящее непреходящим. Так поступайте и вы, рассматривая всю свою жизнь как явление временного в Вечном и Вечного во временном.

Это мера Высших Миров, это критерий Космического понимания жизни, или, это есть путь в Беспредельность. (ГАЙ, т.2, §223).

 

Литература использованная и рекомендуемая:



1.     «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

2.     «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

3.     «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.

4.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5.     «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

6.     «Гpани Агни Йоги». В 16-ти томах. Новосибирск, «ППК "Полиграфист"».

7.     «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

8.      «Духовный образ России» (материалы конференции, 1996). М., МЦР, 1998.

9.     «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие», Новосибирск, 2003.

10.  «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

11.  «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.

12.  «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.

13.   «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.

14.  «Космические легенды Востока», автор-составитель С.В.Стульгинскис, «Полиграфист»,

15.   «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

16.  «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сб.1-2. К., 2005.

17.   «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.

18.  «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.

19.  «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.

20.  «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.

21.  «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.

22.  «Проблемы пола и любви», науч.-филос. сборник, М., 2001.

23.  «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.

24.  «Россия: миссия новых времен». М.,.МЦР, 6/1995.

25.  «С Горной Вершины». Пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой. М., Сфера, 1998.

26.  «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

27.  «Спираль познания», т.1. М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

28.  «Спираль познания», т.2. М., «Прогресс» «Традиция», 1996.

29.  Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

30.  Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

31.  Беликов П.Ф., «Непрерывное восхождение», в 2-х томах, М. МЦР, 2001-2003.

32.  Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

33.  Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997.

34.  Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

35.  Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

36.  Платон. «Собрание сочинений», в 4-х томах,. М.: Мысль, 1990-94.

37.  Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

38.  Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

39.  Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

40.  Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

 


…Болезни старости у детей… Женщина помолодела на 40 лет…

…«Много живых мертвецов»… Космическое строение человека…

…Человек – это процесс… Эликсир вечной молодости…

…Целесообразность Природы… Все формы смертны… Диета Архата…

…Сознание человека… "Не опоздайте с изучением Психической Энергии!"…

   Истинная духовность… Сердце – солнце организма…

 

Проблемы старости и продления сроков физической жизни очень волнуют современное человечество.

«Время наступления старости чрезвычайно условно. В соответствии с решением ВОЗ по старению возраст считается:

с 45 до 59 лет – средним,

с 60 до 74-го года – пожилым,

с75 лет и более – старики,

свыше 90 лет – долгожители.

Можно классифицировать старость у различных групп людей как:

…старость физиологическая. Истинное старение. Ему подвержен любой человек…

…старость биологическая (или преждевременная)…

…патологическая старость». (Боженков Ю.Г. «Здоровье и долголетие»)

Сегодня можно видеть признаки старения организма у самых маленьких детей и возвращения здоровья и молодости у пожилых и старых.

Наблюдаются инфаркты и инсульты (болезни старости) у 7-10-летних детей.

А при исследовании под микроскопом живой капельки крови (увеличение в 1600 раз) признаки старения отмечались у 2-х, 3-х летних детей.

Одновременно в жизни имеют место природные случаи, подобные опубликованному в статье «Взбесившийся ген» о японки Сэй Сенагон:

«За три года 75-летняя женщина помолодела на 40 лет. Сначала у Сэй Сенагон исчезла седина – волосы почернели и приобрели блеск. Затем начали кровоточить дёсны – так, что она не смогла носить протез. Сэй пошла к стоматологу, и тот ошеломил старушку известием, что у неё режутся зубы. А дальше последовали совсем уже фантастические изменения.

Стали быстро разглаживаться и исчезать морщины. Через год Сэй перестали узнавать подруги на улице: так она помолодела. После недолгих колебаний Сенагон разошлась с престарелым супругом, с которым прожила пятьдесят лет, и вышла замуж за 40-летнего банковского клерка Тикатомо. А спустя девять месяцев родила сына».

Почему происходят подобные явления, современные ученые пока не знают.


В сознании своём старость неизменно ассоциируют с дряхлостью, никчемностью, болезнями, разложением и одиночеством. Её боятся как окончания получения скотских благ и развлечений.

В поисках путей омоложения и улучшения форм физического тела порой доходят до абсурда и часто получают диаметрально противоположный результат.

«Есть много живых здоровых, но уже заживо разлагающихся. Этому прискорбному явлению способствуют и усиливают его элементы разложения, вводимые человеком в свой организм с мёртвыми частицами трупов животных, им пожираемых.

И когда это усиливается вином, продуктами брожения и сырами, и соответствующими мыслями и эманациями, то можно представить себе весь ужас заживо разлагающейся оболочки. Много живых мертвецов, и многие смердят явно».(ГАЙ 1953г,§.146)

Настоящая истерия и ужасающие преступления характерны для таких человекоподобных «раскрашенных гробов», гоняющихся за мнимой молодостью и красотой.

Накачивание себя силиконом и гормонами ничто по сравнению с внутриутробным убиением младенцев для получения стволовых клеток. На них «подсаживаются» как на наркотик.

Невиданные по своему цинизму и жестокости преступления, конечно, неспособны создать наполненность жизнью. Их сегодня так много, что смело можно говорить о дряхлой старости с немощами и безумием всего человечества.

У землян нет понимания Жизни, знания Законов её развития. Смысл существования в подавляющем большинстве случаев сводится только к получению материальных богатств и удовольствий. Главенствует принцип: «Взять себе как можно больше за возможно меньшую отдачу. А лучше не отдавать вообще».

Земное человечество тщательно контролируется сатанинским комитетом 300 под руководством королевы Англии Елизаветы. Эти человеконенавистнические силы планеты сковали подавляющее большинство землян псевдо-научными и лже-религиозными предрассудками, оболванили средствами массовой информации, не поднимающими сознание человеческое выше корыта с колбасными обрезками, всепожирающим телевидением с его новыми «чудотворцами», использующими самое страшное оружие массового поражения – оружие психическое.

Вместо духовной жизни силами тьмы навязываются бесконечные материальные заботы, интересы скотского благополучия.

Кошмарный круг мельчайших суетных забот и плотских проблем заполняет человеческий мозг, сушит сердце, исключая всякий самопожертвованный порыв за пределы установленной куриной очевидности. И невдомек большинству человечества, что оно, с подачи иерофантов зла, ограничило себя более чем убогой очевидностью!

Все смешалось в человеческом доме, и, поистине, он стал ДУРДОМОМ!

Небесное поменялось с земным, а земное пеплом засыпало сердца и умы людей.

Человечество разучилось разумно рассуждать, сердечно мыслить, возвышенно чувствовать! Рабы, самые униженные не могли быть в более скотском состоянии, нежели двуногие рабы, закованные в цепи невежества, сознательно культивируемого человеконенавистнической правящей элитой!

Так какая же старость может быть у каждого отдельного человека, плывущего по зловонному течению разложения бездарно и бесцельно прожитой жизни, являющейся преступной пред Космическим Законом Духа? Только ничтожная с взлелеянными болячками и маразмом.

«Человек – породитель мощных энергий – силы свои устремляет более на разрушение, чем на созидание, и пожинает плоды того, что посеял…

Чудовищное невежество и безответственность порождают ряд чудовищных следствий.

Тяжко мятется дух человеческий в удушающих следствиях своих собственных деяний и будет метаться, пока не поймет, что сам породил он все то, что его окружает.

Сам породил, сам искупает и сам может творить иные условия жизни». (ГАЙ, т.2, §369..).

«Но спираль эволюции повернуть нельзя…

На смену прогнившего старого приходит новое – таков закон Бытия, и противиться ему невозможно, он непреложен. Но во власти человека предвидеть направление эволюции и идти навстречу необходимости, чтобы не оказаться под пятой гиганта или сокрушающего смерча, действующего как бумеранг Космической Справедливости». (Е.И.Рерих. Письма. 13.04.46)


Человеческое существо является более развитым, чем земное животное, благодаря наличию в нём искры Разума, полученной от Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы.

Человек обладает сознанием, т.е. он получил способность разумно осмысливать и приобретать знания. Сознание – это то, что отличает человека от животного.

И мы прекрасно знаем, что роботы не могут заменить человека в его духовных проявлениях жизни, творчества и Высокой Любви, но, к сожалению, знание о духовной Природе человека предано забвению усилиями чёрной иерархии.

Е.П.Блаватская в своих трудах пишет:

"Природа всегда работает над тем, чтобы преобразить неорганическое и безжизненное, лишённое разума и сознания, в органическое, разумное и сознательное, и у человека должна быть та же цель.

В своём великом движении Природа, как иногда кажется, сеет разрушение ради созидания. Камни рассыпаются в прах, элементы объединяются, изменяясь, но всё это шаги, ведущие по пути эволюции. Природа не бывает разрушительной ни в одном своём проявлении, ни в один момент времени; она созидательна.

Человек должен быть таким же. И как свободно действующей силе, наделённой морально, ему следовало бы работать в этом направлении, а не только для того, чтобы извлечь выгоду или нанести вред в какой бы то ни было области".


Земной человек имеет семеричное строение.

Низшая триада человека, состоит из трех оболочек или принципов:

1. физического тела,

2. эфирного двойника.

3. энергетической оболочки - праны,

Более утонченные, сравнительно с Миром физическим, материи Тонкого Мира участвуют в построении четвертого принципа - тонкого тела, Камы, оболочки чувств и желаний. Кама делится на две части – это Кама-рупа и Кама-манас, который одновременно является низшей частью Пятого принципа - оболочки Разума, Высшего Манаса.

Бессмертная часть человека представляет собой человеческую Триаду. Она носит название Зерна Духа и построена из вечно живущих энерго-материй Высших Миров.

Физическое плотное тело является оболочкой, посредством которой человек взаимодействует с окружающим плотно-материальным миром. Чем более чистое и управляемое тело человека, тем активнее дух человека может участвовать в жизни.

Однако движущей руководящей силой являются Высшие Принципы. Когда силен в человеке дух, то мы наблюдаем подвиги слабых, либо физически больных людей, ведущих к победам молодых и сильных.

Здоровье тела невозможно без здоровья и силы духа.

Физическое тело состоит из материи Плотного мира, находящейся в твердом, жидком и газообразном состояниях.

При жизни оно неразрывно связано с эфирным двойником и энергетической оболочкой - праной, построенными так же из энерго-материй физического мира в четырех ее высших состояниях (тепловое, световое, электромагнитное и состояние первичных атомов).

Назначение физического тела – быть носителем высших принципов и получать впечатления извне и направлять их внутрь – к сознательной сущности, которая и называется человеком.

Из этих впечатлений вырабатываются опыт и знание жизни. Состав клеток физического тела меняется непрерывно, т.е. грубое тело может быть утончено и утонченное – огрублено.

Сознаниечеловека есть тот музыкальный аккорд, который оказывает основное влияние на построении его тел (принципов) и вызывает непрерывные изменения в них.

Назначение человека как космического существа и его космическое значение на планете мало понимаемо. Человек – это не обособленная единица, а часть звёздного и вселенского Мироздания. Земной человек – это высшая форма земной материи.

Внешне человек – это физическая форма, посредством которой бессмертный дух человека может проявить себя в Мире плотной Материи с целью приобретения опыта материальной жизни. Дух не умирает со смертью тела, в котором он обитает.

Дух, расставаясь с плотным телом, пожинает плоды земной деятельности своей временной личности, проживая множество жизней, Бесконечно совершенствуясь, человек приходит к Гармонии и полному Единству с Космическим РАЗУМОМ.

На этом пути он достигает непрерывности своего сознания во время жизни во всех мирах, планетарных и звёздных.

Но при всех обстоятельствах, мерою отношения к ним остаётся он сам, т.е. человек есть мера вещей и это его внутреннее богатство.

В человеке есть, как плохое, так и хорошее, но утверждать следует только хорошее, рекомендуют Силы СВЕТА. Умение вызвать к проявлению дремлющее в людях добро принадлежит к ценнейшим качествам человека.

12 stroenie semerishnoe

Но самое главное – это преображение низших энергий своей животной личности в энергии высшие. Это есть крайняя необходимость, ибо цель одна – восхождение духа по беспредельной лестнице Космической Жизни, и счастье человечества в том, что восхождение возможно всегда, в любой момент человеческого существования...

Мысль человека творит его будущее. Мыслит же человек постоянно, т.е. постоянно находится в процессе восхождения или нисхождения. Вселенная представляет собой материально-воплотившийся мысленный образ Величайшего ЛОГОСА Вселенной.

Мысль Создателя Вселенной разлита во всём, каждый камень и растение, животное и человек хранит в себе священную искру, или монаду. Она начинает свой путь с простейших форм Материи, проходя через царство минеральное, растительное, животное, человеческое и дальше, постепенно раскрывая в себе все те свойства, которые были потенциально заложены в ней.

Человек – это синтез всего, что заключено и объединено в нём в одно сложное, единое и потенциально гармоничное целое.

Человек – это процесс, не прекращающийся никогда, даже биение сердца человека нельзя изучать отдельно от течения его мыслей или общего психического состояния.

В великом многообразии и неповторяемости проявляется Беспредельная Жизнь.

Нет даже на дереве двух листьев схожих, хотя и обладают они общими признаками.

В природе ничего не повторяется вновь, хотя сходные явления и аналогичны...

Космос велик, путь развития человека и его духа продолжаются, ибо победа Духа над Материей ещё очень далека до своего окончательного решения.

Придёт время, когда человек скажет: «Я победил мир», т.е. внутренне он будет в равновесии, а всё, что во вне не сможет повлиять на него. Вот тогда уже не мир, а дух человека начнёт творить окружающее, преобразуя его.

Могуществом духа человек поднимется над миром и будет творить вовне и внутри себя по воле могучей своей, а не под влиянием тёмных разрушающих сил.

Представьте себе, сколько миллиардов лет борьбы, страданий, трудов, усилий потребовалось человеку, чтобы из инертной материи создать себе тело с его изумительными способностями и подчинить сознательной воле своей.

Миллиарды атомов были собраны духом человека в его микрокосме и объединены в одно целое. Это целое двигается, видит, слышит, понимает, осознаёт и многое другое может совершать.

Вдумайтесь! Какой чудовищный труд и время потребовалось на создание каждого из нас. Способность говорить, мыслить, осязать и другие чудные способности, мало воспринимаемые двуногим существом как возможности.

Что делать? Как помочь человеку выйти из под воздействия разрушающих человеконенавистнических сил, возглавляемых комитетом 300, и прожить жизнь в согласии с Комическими Законами без немощей и без старости?

В первую очередь «повернуться лицом» и наполнить свою жизнь Любовью и Признательностью к Космической Иерархии Света, к Великому Логосу Солнечной системы.

Без этого невозможно процветание жизни в корне своём!

Следующий шаг – тщательно изучать и применять на практике Великие Знания, данные Космическими Учителями в книгах Живой Этики, Письмах Е.И. Рерих, «Тайной Доктрине» Е.П.Блаватской.

Любое человеческое горе происходит от невежества!..

Не меньше вреда происходит и от малого знания, ибо малое знание всегда будет умалять Истину. А умаление создает запруды сознания, которые страшны тем, что обрушиваются на человечество ужасающими разрушениями и ударами стихий Природы.

Именно малое знание порождает самомнение и тем закрывает вход новым возможностям.

Люди настолько привыкли ко всякого рода запретам и ограничениям, что, похоже, и не мыслят без них жизни своей. И только широкое распространение самых непредубежденных знаний может переродить мир.

Знание есть спасение, есть сила человечества, именно оно явит конец страданию человечества. Разве можно ограничиваться только следствиями, не вникая в причины?

Нужно вместить много невидимого, познавать многие неизвестные нам свойства беспредельной Материи.

«Сколько смущения в мире и сколько смущения в каждом непросветленном знанием сознании! Какой сумбур и смешение понятий и полное отсутствие стройности представления о самом наинужнейшем! В этом хаосе люди живут и с ним покидают и землю и тяжко мятутся, без руля и ветрил, по низшим слоям Надземного Мира. Но бессильны слова, и часто помочь невозможно. Но там, где постучатся, там помощь пусть будет готова. Она бывает нужнее порой, чем воздух, чем пища». (ГАЙ, т.2, §338. (М.А.Й.).

Великим Космическим Учителем сказано:

«Мир Мой нелегко утверждать в этом мире. Мир очевидности человеческой короток очень. Но Мой Мир – от вечности, как бы Нить вечности протянута через формы и явления Плотного Мира, нить, уводящая в Беспредельность.

К Миру Моему можно приобщиться, в Него можно войти, стать частью Его и жить в Нём, встречая волны преходящих явлений, как гранитный утес встречает прибой. Именно надо понять беспредельный аспект Моего Мира и сознанье на Нем утвердить.

Именно надо понять, что Дух, зажженный от вечного пламени жизни, живет в Беспредельности, являемой в вечной смене проявленных форм.

Беспредельные Мы и живем в Беспредельности.

И Мир Плотный, в Беспредельности сущий, является как бы разрезом Её во времени.

Духом поднявшись над данным разрезом Плотного Мира, можно продолжить Его в Беспредельность и увидеть, что Он представляет собой всего лишь кратчайший момент Беспредельности и является частью Её.

Нельзя отделить от Неё ни одну форму жизни, ибо началом и концом своего существования касается Он Беспредельности. И не только концом и началом, но и каждым атомом, входящим в Её структуру. Беспредельны мы всеми элементами, составляющими микрокосм человека, ибо все элементы видимого и невидимого Мира являются тем или иным видом аспекта Беспредельности, в Ней живут и в Ней проявляются.

Беспредельность вверху и внизу, в начале и в конце времени и во всем, что существует в Космосе. Поверх времени, в Беспредельность устремляет стопы свои Дух и в Ней утверждает свой путь со звезды на звезду. Космос вечен, и вечен Дух человека, и временность пребывания Его на земле не преградою будет для Духа, но ступенью и трамплином к Дальним Мирам.

Надо огненной волей пробить плотную сферу очевидности, надо время понять и подняться над ним, надо мыслить о тайнах Пространства.

В век освобождения от всякого рабства надо подумать о том, как сбросить цепи, сковавшие Дух (землян), сбросить цепи Плотного Мира, Майи оковы. Свобода лишь в Духе. Нет в теле свободы. А Дух вездесущ, всемогущ и всезнающ в неисчерпаемом, безграничном, беспредельном потенциале своём. Мною было сказано о качествах Духа.

Ныне Берём высочайшие качества и атрибуты Его, Указую на беспредельные возможности Духа. Утверждая, что возможно всё, Перебрасываю серебряный мост в Беспредельность, где всё достижимо, ибо не существует предела роста могущества духа.

Различные ступени всемогущества, всезнания, всеведения уже достижимы в какой-то, быть может, только пока ещё начальной, степени человеком, но эта достижимость ручательством служит дальнейших, других достижений, ещё более высоких и мощных, и нет им предела, и нет им конца. Чем можно ограничить полет мысли? Лишь собственным невежеством.

Отбросив его и все цепи, и все ограничения и оковы веков, можно устремиться по пути в Беспредельность, где всё достижимо, где невозможного нет, и где несломимость устремления Дух увенчает победой». (ГАЙ, Т.1, (0кт. 22).


Так кем же считает себя каждый отдельный человек в сознании своём – бессмертным никогда не стареющим Духом или только формой, физическим телом, являющимся своеобразной одеждой для Духа? Пора бы землянам давно понять наинужнейшее и чётко усвоить – Природа не считается с той формой, в которой проявляется жизнь.

Когда созреет зерно и в нём сосредоточивается вся жизненная сила растения, животного или человека, то форма, давшая зерну жизнь, заключённую в этом зерне, уже теряет своё значение.

Бессчетными миллиардами форм, которые оставлены жизненным принципом, устлана кора планеты. Точно так же и человек, живя в теле, сосредоточивает и откладывает в зерне духа результаты своего жизненного опыта, и когда он исчерпан и дальнейших поступлений уже не происходит, жизнь в теле утрачивает свой смысл и форма умирает, а зерно переходит в новую форму, чтобы продолжить нарастание наслоений жизненного опыта.

К умирающей форме у природы жалости нет, так же как нет её и к умирающему колосу, который отдал свои зёрна. Сколько погибших форм, носителей жизни, находится или находилось на каждой пяди земли.

Так же мало считается природа и с тем, каким путем совершается рост наслоений.

Духо-монада растет, обволакиваясь всё новыми и новыми наслоениями опыта, и в этом – цель эволюции жизненного принципа.

Каждую минуту на Земле кто-нибудь умирает, то есть сбрасывает ту форму, в которой он жил, т.е. физическое тело свое. Если к этому ещё добавить смерть растений, рыб, животных, насекомых и все формы, в которых проявлена жизнь, то можно представить себе этот грандиозный процесс освобождения жизненного принципа от старой формы, для того, чтобы перейти в новую. Смерть – это освобождение от оболочки, ставшей негодной или выполнившей своё назначение на Земле. Когда собран весь опыт, который может извлечь человек, находясь в данном теле, дальнейшее пребывание в нём теряет свой смысл, и человек сбрасывает его, как изношенную одежду. Процессы природы очень целесообразны.

Великим Логосом Солнечной системы сказано:

«Проблема старости решена в Твердыне (Света).

И, однако, умерли и умрут все тела, облекавшие и ныне облекающие Учителей Знания. Ибо в мире проявленных форм каждая форма ограничена тем или иным циклом времени». (ГАЙ.1953г.285)

К сожалению, земной человек часто считает, что временное пребывание в физическом теле есть самоцель, и хватается за земное существование, как утопающий за соломинку, полагая в нём все, ради чего он существует.

«Понимание смысла и значения земного пребывания необходимо для того, чтобы извлечь из него то, что оно может дать, чтобы продолжить свой путь, умножая последующие накопления в новых условиях и в других оболочках. Иначе с жизнью примириться нельзя и нельзя найти смысл в том, что рано или поздно заканчивается уничтожением физической формы.

Если жить только физической формой и в ней одной усматривать возможности проявления духа, то перед человеком возникает чудовищная логическая нелепость, выхода из которой нет.

Если же жить ради счастья других, то можно представить целесообразность такого счастья. Если и они тоже умрут, и умрут все и умрёт даже планета, на которой они существуют, то счастье, конечная цель которого смерть и уничтожение, не может быть оправдано логически.

Наука утверждает, что ничто в природе не исчезает и не рождается вновь. Не исчезает и не рождается материя, и не уничтожается и не возникает жизнь.

Материя, Энергия и Жизнь вечны!

Надо, чтоб человек, в котором космически сосредоточены – материя, энергия и жизненный принцип – сущность свою увязал не с преходящими формами жизни, но с тем, что непреходяще и что существует всегда и живёт поверх умирающих и рождающихся временных форм, в которых проявляется вечная Материя, вечная Энергия и вечная Жизнь». (ГАЙ, т.2, §438.).

«Протяжённость формы во времени может быть от нескольких секунд до миллионов и миллиардов лет. В пределах секунд и миллионов лет колеблется жизнь атомов различных элементов. Умирают и родятся формы растительного царства, сохраняя каждая в ядре своём свою бессмертную перевоплощающуюся из формы в форму сущность. Также и атомы, теряя или приобретая электроны меняют формы своего выражения и, образуя новые, сохраняют неизбежным центр притяжения, или ядро своей сущности. Если элементы малой протяжённости жизни в физическом теле заменить элементами более длительными и удержать их около центра притяжения, то распад и дезинтеграция их в теле приостановится». (ГАЙ.1953г.286)

«Недостаточно одной веры в бессмертные формы.

Животные не знают о смерти и всё-таки умирают. Нельзя думать, что лишь вера в неизбежность смерти тела её привлекает или вера в болезни. Законы одинаковы во всём.

Умирают миры и родятся. Цель – явить вечность и непрерывность жизни в цепи преходящих форм. Смерть формы неизбежна, но растянуть рамки закона можно и можно продлить с помощью йоги срок существования временной формы, то есть в данном случае – физического тела». (ГАЙ.1953г.285)

«Если положить на открытом воздухе кусок мяса и сухарь пшеничного хлеба, мясо разложится быстро, сухарь же может пролежать годы в благоприятных условиях.

Так элементы распада скрыты в принимаемой человеком пище.

Лёгкая пища усваивается быстро, уменьшая возможность её разложения в организме.

Особенно легко разлагаются продукты брожения – в этом их вред. Сыры как таковые особенно вредны. Тяжёлое, маслянистое жирное топливо даёт очень много копоти и перегара – огнь коптящий. Он тяжек для организма.

Есть вещества, дающие чистое, светлое, прозрачное пламя.

Скажем так: есть пища, способствующая порождению чёрных, или низших, огней и наоборот. Продуктами брожения и разложения пропитаны тела человеческие, насыщенные ядами. Сознание в значительной степени облегчает или, наоборот, затрудняет процесс ассимиляции.

Чем огненнее сознание, тем легче оно нейтрализует действие ядов.

Отсюда формула, что не пища оскверняет человека, но мысль.

И всё же на известной ступени диета становится неизбежной, ибо иначе невозможно уявить утончение организма и его очищение.

Разлагающиеся живые люди – явление нередкое. Зловонно омертвелое сознание. Тело умершего человека есть форма, из которой ушёл огонь. И если огни затухают и поникают ещё при жизни, неизбежно разложение частичное.

Диета, или пресловутый пост, есть не что иное, как метод временного очищения организма при помощи пищи, не содержащей быстро разлагающихся веществ или веществ, вызывающих брожение. Воздержание от принятия в пищу масел и сахара – правильно. Вопрос пересмотра пищевого режима человека надо рассмотреть в масштабах общегосударственных. Не будет ошибкой сказать, что долголетие людей обусловлено на 25% качеством принимаемой ими пищи.

Чем меньше пищи вводится в организм, тем лучше и быстрее она усваивается. Потому обжорство и отягощение желудка вредны безусловно

Вторым фактором является мысль, третьим – состояние астрала, и четвёртым – качество Психической энергии, или носимого Огня.

Надо заметить, что процесс разложения не ограничивается физическим телом.

Он может распространиться как на астральный, так и на ментальный проводник, и особенно легко, благодаря своей сложности, подвергается разложению само сознание.

Потому известная степень напряжения Психической энергии – Огня всесвязующего – необходима. Вредно и недопустимо явление отставных людей.

Поток обычного напряжения энергии, порождаемый привычной работой, прекращается, огонь поникает, вызывая в результате болезнь и преждевременную смерть. Явление отставных людей есть преступление государств против человека». (ГАЙ.1953г.286)

«Бессмертие духа заключается в достижении степени непрерываемого сознания во всех оболочках, а также и вне трёх низших. Но вопрос идёт об удлинении срока службы физического тела и победе над старостью. Пути к решению этой задачи указать можно. Проблема насущная и в некоторых деталях своих нужная для осознания её людьми.

Можно сделать попытку хотя бы один день или даже час провести, выключив сознание из своей астральной оболочки, то есть без всяких эмоций, то есть в полном нерушимом равновесии и бесстрастии.

Уявление астрального начала изнашивает физическую оболочку больше всего.

Также изнашивает её не труд и не работа, но отягощение ею и недовольство и дикие условия труда. Труд радостный, труд огненный, поднимает жизненность и омолаживает тело.

Дух юн. Состояние осознания вечной юности духа, о которой прикровенно и будучи непонятными говорили алхимики, не допускает в сферу микрокосма флюид разложения.

Есть два порядка мыслей. Есть мысли смерти, мысли разрушения и разложения, мысли, сопровождаемые ими, и мысли строения и созидания, мысли конструктивные, мысли жизни, жизнь дающие, мысли жизнедатели. Одни несут с собой вибрации смерти, другие – жизни.

Йогический путь победы над старостью допускал лишь мысли второго порядка, но без его нарушения, то есть при соблюдении полного нерушимого равновесия принятой формы выражения сознания. Это и есть состояние сознания Архата.

Эликсир вечной молодости есть огненный напиток, пульсирующий энергией светоносных мыслей. Если элементы смерти и разложения отсутствуют в атомах – строителях всякой формы, то именно астрал является оплотом и фундаментом процесса явления старости. В Архате астрал умирает. Степени архатства различны.

Архатство степени Владыки владеет ключом.

Животная пища вредна тем, что она насыщена животным флюидом низшего астрала, особенно кровь. Флюиды разложения особенно ядоносны.

Пожиратели трупов, напитывая сущность свою этими флюидами, особенно подвержены процессу разложения, даже заживо.

Вопрос пищи важен. Чистая пища чиста отсутствием в ней астральной материи.

Но даже в растительной пище опасен момент, когда началось её разложение.

Введение в организм разлагающейся пищи абсолютно недопустимо. Диета архата особенно строга.

Очищение кишечника необходимо в тех же целях. Надо вывести из организма частицы разлагающейся в нём пищи. Кишечник должен быть чист всегда.

Какие скопления разлагающихся веществ – остатков пищи – носят в себе люди, годами отравляясь ядами – продуктами разложения!!!

Омертвевшие клеточки покрывают тело, мешая доступу праны. Эти клеточки тоже разлагаются, причём это разложение сопровождается запахом разложения явным.

Эти отбросы с поверхности тела надо удалять ежедневно и даже дважды в день.

Тело должно быть чистым, поры открыты, тело должно свободно дышать. Чем? Отравленной атмосферой городов, или ядами, выдыхаемыми людьми, или слизью сгущенной и насыщенной страстями и эмоциями сферы?

Только в природе, только вдали от людей достижимы нужные условия.

Насущен и вопрос одежды. Вредна одежда людская по форме и материалам.

Одежда ни в коем случае не должна нарушать естественного кровообращения тела.

Много болезней от несоблюдения этого условия. Во-вторых, хороша белая чистая шерсть и льняное полотно, тоже белое. Одежды жителей современных городов не отвечают принципу сохранения жизненности. Чёрный цвет одежды убийственен.

Одежды, не пропускающие света, вредны, безусловно. Отчего столько болезней?

Древняя Греция вопрос одеяния разрешила правильно. Нудизм не есть разрешение вопроса, ибо прямые лучи Солнца могут быть (ядовиты и) очень вредны для организма.

Дыхание, или умелое пользование праной – тоже одно из важных условий.

И, наконец, ярая необходимость труда напряжённого. Труд любимый, труд светоносный, труд ради труда и творчества – жизнедатель, поддерживающий огненный поток энергии.

При соблюдении этих условий огонь жизни чист и не даёт копоти и вредных продуктов горения, и ядовитых газов. Организм очищается от флюидов разложения.

И бодрая и цветущая старость обеспечены. Таков намечаемый путь.

Но утончая и усиливая указываемые условия, процессы построения тела можно совершенно остановить на одном и том же уровне обмена веществ. Вот здесь-то приложение Огненной Йоги и становится неизбежным». (ГАЙ.1953г.285)


Каждый век несёт свою весть человечеству.

Космическое Учение "Живая Этика" утверждает, что показатели здоровья человека, его иммунитет, процессы разрушения или сохранения организма человека в первую очередь, зависят от количества и качества Психической Энергии.

Она является тонко-материальным образованием кристаллической структуры.

В физическом теле Психическая Энергия накапливается в сердце как мощный тонко-материальный кристалл и насыщает собой все сферы организма.

Психическая Энергия, посылаемая Великим Солнечным ЛОГОСОМ, имеет назначение – помочь человечеству стать на Путь СВЕТА.

Великие Космические Учителя Земли и Солнечной системы призывали землян ещё в 20-х годах: "Не опоздайте с изучением Психической Энергии!" Все открыто, все доступно.

Будущее придет в лучах лабораторных, потому что чудес нет - есть непознанные возможности аппарата человека - это свидетельство Учения Жизни.

В наше время снова многие пытаются обнаружить эту неуловимую силу. Однако, неразрешимые препятствия возникают при попытках изучения Психической Энергии у тех исследователей, кто считает ее продуктом жизнедеятельности грубого физического тела человека.

Психическая Энергия преображает жизнь, когда она понимается как природное единство всех миров, а это означает залог здоровья всех миров, а значит и активного долголетия человечества. Изучение возможностей человека и его Психической Энергии позволит поднять здоровье народа.

Необходимо отметить, что сама по себе Психическая Энергия (Джива) нейтральна.

Это просто Космическая Сила, наполняющая всё Мироздание. Но проходя через сознание человека, обладающего способностью различать добро и зло, Психическая Энергия приобретает новое качество – морально-этическое.

Именно это качество соответствует уровню духовного развития человека. А от уровня духовного развития человека зависит – будет ли он служить добру или злу?..

Каждая мысль, каждое чувство человека энергетичны – это и есть Психическая Энергия, излучаемая в Пространство человеческим сознанием.

Эгоистические, низкие мысли рождают отрицательное психо-энергетическое поле. Высокодуховные, альтруистические мысли и устремления представляют собой жизнедательную энергетику, гармонизирующую всё.

Многообразны проявления Психической Энергии. Все жизненные функции организма насыщаются Ею.

Запас психической Энергии неиссякаем. Важно уметь наблюдать за выражениями Огненной Мощи. Проявления Психической Энергии в нашей жизни часто замечаем, но понимаем и оцениваем неверно.

Все чудеса, известные в мире, вершились Психической Энергией.

В будущем Психическая Энергия ещё покажет нам добрые знаки над веществами, которые полезны людям. Об этом сказано в Учении «Живая Этика».

Психическая энергия обладает свойством магнита, когда подобное притягивает подобное (в зависимости от накопленного потенциала это или разрушение, или созидание).

Психическая Энергия может указывать и на качество пищи, и на вред отравы.

Истинно, сам человек носит в себе пробный камень.

Успешно можно прилагать ту же энергию и для определения болезней.

Порой наши чувствования совпадают с добрыми знаками Психической Энергии.

И причина полезных или неполезных ощущений будет не в самовнушении, а в непосредственном чувствовании.

Добывая из глубины сознания определённые знания, мы используем помощь Психической Энергии (чудесны лоза, маятники и др, но обязательно в руках человека).

Вспомним, что жилища, лишённые Психической Энергии человека, быстро разрушаются, а машины по-разному работают, в зависимости от энергии рук, ими управляющих.

И не столько образованность, опытность данного лица, сколько заложенная энергия может преодолевать трудные обстоятельства.

Вспомним выражение «Всё своё ношу с собой».

Наше богатство – это Психическая Энергия, собранная честным трудом человека во многих воплощениях.

«Психическая Энергия – путеводная звезда человечества!»

«Истинно, не только нашей науке, но и руководителям государств следовало бы уделять внимание людям с высокой жизненной этикой, обладающих запасом Психической Энергии.

Нельзя ими пренебрегать или преследовать их, как это чаще всего бывает сегодня, они должны быть почитаемы и охраняемы государством, нужно помочь им развить и приложить к делу свои способности и энергии, создавая соответствующие условия для работы и предоставляя материальную поддержку.

Мы не можем знать, какое великое благо они приносят народу и государству одним своим присутствием. Их можно сравнить с мощными электростанциями и маяками». (Рудзитис Р. «Психическая Энергия – путеводная звезда человечества»).

«Как магнит, – говорит восточная мудрость, – каждое напряжение Психической Энергии привлекает к себе зародыши энергии, разлитой в недрах людей.

Значит, каждый собственник сознательной энергии будет сам по себе общественным благом». (Агни-Йога, 522).

Именно благодаря накопленной (часто ещё в прошлых жизнях) Психической Энергии мы видим примеры активного долгожительства, не глядя ни на какие диеты и правила поведения. Например:

-169 лет прожил Дженкинс в графстве Йоркском в Англии. Последним его занятием была рыбная ловля. В возрасте 100 лет он был так крепок, что мог плавать против сильнейшего течения.

-168 лет прожил кавказец Ширали Муслимов. Родился в 1805 году, оставил после себя пять поколений, 120-летнюю вдову, с которой прожил 102 года, до самой смерти возделывал фруктовый сад, умер в 1973 году.

-167 лет прожил весельчак Перейра из Колумбии. Когда поздравить с днем рождения к нему пришли государственные деятели и попросили согласия юбиляра выпустить памятную марку с его изображением, юбиляр согласился, но поставил одно условие: внизу, в углу марки, должно быть написано: «И пью, и курю».

-152 года и 9 месяцев прожил англичанин Томас Пар из графства Шрон. Он был беден и жил исключительно своим трудом. На 120-м году он женился второй раз. До 130 лет он все делал по хозяйству, даже сам молотил хлеб. Слух и рассудок сохранил. Когда о нем узнал король, то пригласил его ко двору в Лондон. Но путешествие и роскошный ужин сократили Томасу жизнь. Он умер в 1625 году, пережив девять королей. При вскрытии все внутренние органы у него оказались здоровыми, а хрящи не окостеневшими, что обычно бывает у стариков. Правнучка Томаса Пара умерла в возрасте 103 лет.

-115 лет прожила Мери Бремон. Родилась она во Франции 25 апреля 1886 года, умерла 6 июня 2001 года. Мери работала на фабрике, затем в швейной мастерской и няней во многих семьях. Дважды была замужем, любила вино бордо и шоколад.

-115 лет прожила Ева Мориус, родилась 8 ноября 1885 года в Ньюкасле-андер-Лайме в Англии. Умерла 2 ноября 2000 года в Стаффордшире. Ева Мориус не расставалась с сигаретой, любила ездить на велосипеде, ни разу не болела. Она считала, что живет долго, потому что ежедневно выпивает рюмку виски и съедает вареную луковицу.

И это далеко не единичные случаи, известные человечеству.

Самая лучшая защита от болезни и вражеских явлений есть сознательное применение Психической Энергии.

Да, накопленная в прошлом Психическая Энергия может даровать блага и активное долгожительство. Но она расточается беспорядочным образом жизни. И кто знает, если бы выше перечисленные обладатели большого количества Психической Энергии вели сознательную высоко духовную жизнь, какие ещё более удивительные примеры творчества и долгожительства они бы оставили человечеству! Досконально известно – нет ни одного примера, чтобы лентяй дожил до преклонных лет.

Иоганн Вольфганг Гёте сказал:

«Природа не знает остановки в своём развитии и казнит всякую бездеятельность».

Чем вооружен человек? Хорошо развитая и уравновешенная Психическая Энергия есть источник долголетия и эликсир жизни.

Невозможно не думать о здоровом долголетии, когда сами люди разрушают начала жизни. Психическая Энергия есть то, что в обычном понимании значится, как духовность и развитие. Причины всех несчастий следует искать в неуравновешенности мыслей и невоспитанности сердца.

Необходимо уже с младенчества изучать и учиться применять на практике то, что накапливает Психическую Энергию, а что уничтожает.

«Рабство во всех видах разрушает, и особенно внутренний вид рабства, рабства у своих страстей. Только овладевшему собою и победившему себя дозволено всё, но рабу – ничего.

Астральное рабство – это самое горшее из горчайших. Учитесь в свободе совершать свои дела, но не в рабстве». (ГАЙ, 1955г,, §275.).

Стихотворение «Бесы» Владимира Павлинова:

Мечусь бесплодно и устало,

И мыслить и любить спеша.

Как далека от идеала

Ты, грозная моя душа!



В тебе, возвышенной и чистой

Сестре безоблачных небес,

Гнездится ревность – чёрт когтистый,

И пляшет зависть – мелкий бес.



Влечёт постель, и вместе с нею,

Неверный сокращая день,

Ласкает, охватив за шею,

Изнеженная ведьма – лень.



И скупость, чёртово отродье,

И неподъёмный, как бревно,

Пузатый бес чревоугодья

С зелёным змием заодно.



И мрачный баловень несчастья,

Тяжёлый всадник на плечах –

Губастый демон сладострастья

С безумным пламенем в очах.



И яд огнём вскипает в жилах –

Медлительный, как кровь змеи,

И объяснить себе не в силах

Дела и помыслы свои.



И призраками увлекаюсь,

И падаю, и встать спешу,

Грешу и каюсь, зарекаюсь,

Вновь каюсь и опять грешу!



Душа, ты расплылась, как глина,

Любую форму не любя…

О внутренняя дисциплина,

Мой бог, как обрести тебя?



Тоскую по твоим оковам

И тягощусь собой самим,

Бессмысленным и бестолковым

Существованием томим…



Я знаю: в каждом сердце смешан

С извечной тьмой Извечный Свет

Кто говорит, что он безгрешен

Тому вовек доверья нет!



Заблудшего да не осудим,

Соединив в своей судьбе

Великую терпимость к людям

С жестокостью к самим себе.

Психическая Энергия есть в сущности развитие духовности, но не той духовности, которая у современного человека выражается в исполнении обрядов и хождения в храмы, но той истинной, высшей духовности, которая состоит вприобщении к Высшему Миру, в раскрытии в себе Высшего сознания, в развитии себя, в овладении и сознательном пользовании той огромной Высшей Силой, которая присуща каждому из нас, для пользы эволюции и для блага всего человечества.

Человек, устремлённый к Высшему, пробуждает и развивает Психическую Энергию, которую правильнее называть огненной или Благодатью Святого Духа. И чем выше устремляется дух человека, тем более мощный огонь разгорается внутри его существа.

И тот невидимый огонь преобразует, очищает и утончает физическое и тонкое тело.

Соответственно этому повышается и утончается частота энерговибраций ауры. Но, чем выше вибрирует человек, тем более он защищён от внешних вредных воздействий – это и является истинным иммунитетом.

Е П.Блаватская в статье «Гомеопатия и месмеризм» писала: «…чем больше вещество доведено до своей простейшей формулы, тем больше его способность аккумулировать энергию, то есть именно при таком условии оно становится наиболее активным».

Так же «наибольшей активностью обладают самые лёгкие элементы. В большинстве наблюдаемых случаев – чем проще и разреженнее вещество, тем выше его энергетический потенциал».

Учёными методом энерго-информационной диагностики установлена частота вибраций микроорганизмов, простейших организмов, животных и разных людей.

И получается очень наглядная картина.

Биовибрации патогенных микроорганизмов, вирусов, грибов, молекул, червей, моллюсков, насекомых и простейших паразитов находятся в пределах от 3 до 30 герц.

Биовибрации свиньи, овцы, кошки – от 12 до 25 Гц.

Собака, осёл, верблюд – от 40 до 50Гц.

Слон и лошадь – по 60 Гц.

Усреднённая частота биовибраций земного человека 56 Гц.

У дельфина биовибрация а пределах 1650 Гц.

Среди людей, ведущих примитивный животно-мещанский образ жизни не удалось найти ни одного, чьи биовибрации превышали бы 60 Гц. Но зато выявила нескольких, у которых частота биовибраций была ниже 50 Гц – от 47 до 50.

Это какими же интересами нужно жить?

Сколько же можно найти тех, кто развивается духовно?

Исследования частот вибраций энергополей тех людей, для которых духовный путь стал смыслом и образом жизни, которые бескорыстно служат Общему благу, человечеству, наполнив сердце своё любовью к Иерархии Света, показали изумительно прекрасную картину.

Частота вибраций их поднялась от 400 Гц до 2400 Гц!

Таким образом, можно подвести печальный итог. Спустя многие миллионы лет человеческой эволюции, большинство людей порождают низкочастотные грубые энергополя, почти на одном уровне с животными.

Но человеку дана власть над всякою плотью, дана, конечно, в потенциале.

Человек наделён могучими энергиями, которые им не осознаются, но которые мощно воздействуют на природу – или разрушительно, или созидательно, в зависимости от характера применения этих энергий.

С утончением сознания человек понимает, что можно улучшить, облагородить свое тело, сделать его более послушным и чувствительным орудием связи с Высшими Сферами Земли, с иными цивилизациями Солнечной системы, если использовать наиболее чистые материалы для его построения.

Кроме того, сегодня это становится насущной необходимостью.

Идёт Огненное преображение Земли. Новые лучи наполняют пространство планеты.

Это диктует Пространственный Огонь и Космический Закон совершенствования Жизни.

Старый мир, наполненный смрадом разложения, постепенно уступает своё место новому. Все формы, непригодные для жизни, как ненужный хлам будут сметены с планеты.

Поэтому для каждого, стремящегося к развитию и здоровью, необходимо срочно пересмотреть свои взгляды на окружающую действительность и разобраться в главнейших вопросах Бытия. Необходимо на практике понять и применить один из главных принципов жизни и Нового времени:

«отдать на общее благо человечества как можно больше, себе взять как можно меньше».

18 BOLNAYA AURA 3

Современный мир погибает из-за чрезмерного развития плотского интеллекта, преобладания холодной эгоистической рассудочности в ущерб духовности.

Великий Космический Учитель, предупреждая человечество, сказал:

«Люди убивают дух и лишают себя Психической Энергии. Невозможно представить себе, как больно человечество, и такая зараза проходит по всей Планете».  (Надземное, §.884)

Постичь Высокую Мудрость можно, лишь научившись любить Мир, ибо Бог – есть Любовь. «Глазами сердца смотри» – учил Сергий Радонежский, т.е. глазами Любви.

Сердце - это канал, соединяющий Высшую Триаду с нашей земной смертной личностью. Не физическое обыденное сознание, пребывающее в каждодневной суете, а именно сердце откроет нам пути в Мир Новый.

"Сердце – это солнце организма, это средоточие Психической Энергии."'(Сердце. 2).

Читая древние пророчества, святые книги, мы также видим указания об изменении человека через раскрытие сердца.


Неисчислимы индивидуальные выражения Психической Энергии.

Каждый, познавший значение Её, будет навсегда исследователем. Всегда он будет совершенствоваться, значит, постепенно дряхлая никчемная старость уйдёт из жизни навсегда.

Велики возможности человека!. Каждый человек имеет свой путь неподражаемый.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1.     «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.

2.     «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997.

3.     «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

4.     «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

5.     «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

6.     «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

7.      «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

8.     «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

9.     «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.

10.   «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

11.   «О стяжании Духа Святого». (Беседы и настав.Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.

12.   «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.

13.   «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.

14.   «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

15.   «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

16.   «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

17.   «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

18.   «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

19.   «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

20.   Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.

21.   Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.

22.   Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.

23.   Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.

24.   Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991. «Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

25.   Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

26.   Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

27.   Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.

28.   Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.

29.   Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

30.   Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.

31.   Ковалева Н.Е. «Другая реальность». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

32.   Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.

33.   Крэнстон С., Уильямс К. «Перевоплощение, новые горизонты». М. «Сфера», 2001.

34.   Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.

35.   Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.

36.   Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996.

37.   Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

38.   Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.

Космические Законы Жизни…  Почему мы не помним свои прежние воплощения?…  Что говорит о законе перевоплощения древняя мудрость…Воспоминания детей…  Что создает человек своими мыслями, желаниями и действиями…  Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком... Тяжкая карма предательства… Человек сам создает свою будущую судьбу...




Закон Перевоплощения
 

Наверное, нет среди нас такого человека, который бы не слышал что-то о перевоплощении. Это понятие обсуждается в различных кругах человечества, приобретает порой самые невероятные толкования и вызывает непрекращающиеся споры. И, между тем, многие просвещенные умы могут согласиться с философией Востока, которая утверждает, что не существует почти ни одной философской доктрины на планете, которая имела бы такое древнее происхождение и такое разумное основание, как учение о Законе Перевоплощения. Оно опирается на факт раскрытия человеческого духа на протяжении многочисленных возобновляющихся жизней на Земле и на опыт, который собирается в течение земного существования и переходит во время промежуточного небесного состояния в душевные способности и совесть, так что ребенок родится со своими прежними переживаниями, преобразованными в умственные и нравственные наклонности и силы.

Наши далёкие предки знали о Великом Космическом Законе перевоплощения. Своих умерших они клали в могилы на боку с поджатыми коленями и сложенными руками, придавая им позу эмбриона и тем самым как бы подготавливая к следующему рождению. Такие захоронения, сделанные около пяти тысяч лет назад, были найдены при археологических раскопках летом 2004 года в Острогожском районе Воронежской области – в самом центре европейской части России.

Знания о Перевоплощении лежат в основе древнейшей и современной индийской философии, в учениях Пифагора, Платона и других великих Мыслителей древности.

В «Премудрости Соломона» утверждается, что рождение в чистом теле есть награда за «доброту»(гл. 8, 20).

1265953186 xristosХристос, Великий ЛОГОС Солнечной системы, тоже подразумевал это Учение, когда говорил своим ученикам, что Иоанн Креститель есть Илия. Если мы рассмотрим еврейское Священное Писание (церковную Библию) более подробно, то найдём немало упоминаний о перевоплощении как в иудейском Ветхом, так и в Новом Завете.

Великий учитель христианства Ориген (следующее Воплощение ХРИСТА) писал, что «каждый человек получает тело соответственно своим заслугам и своим прежним действиям»(Ориген. «О Началах», кн. 2, гл. 9). Осуждённый и отброшенный своекорыстными церковными чиновниками на Втором Константинопольском Соборе в 553 году, Космический Закон Перевоплощения признавался многими мыслящими людьми в просвещённых кругах разных веков. Один из выдающихся мыслителей Средневековья в таких словах выразил своё отношение к этому Закону: «Я выступил из камня и стал растением; я выступил из животного и стал человеком; почему бы мне бояться смерти? Когда же я уменьшался, умирая? Когда же я, умирая, становился меньшей величиной? Со временем я выступлю из человека и стану ангелом»(Мэнли Холл. «Перевоплощение»).

OrigenesХрестианские церковные чиновники сгноили Великого ОРИГЕНА в тюрьме, а его книги тщательно старались уничтожать, предав анафеме.

Величайшие умы всех времен и народов принимали Закон Перевоплощения, и среди них: Вергилий, Овидий; Гете, Фихте, Шеллинг, Лессинг; Кутузов, Карамзин, Достоевский, Пушкин, Грибоедов, Соловьев, Блок, Чехов, Лев Толстой и многие другие.

Западный философ Дэвид Юм заявлял, что «это учение – единственная теория бессмертия, которую может принять философ».

Закон Перевоплощения пережил немало периодов забвения, и в наше время такой тёмный период в сознании землян подходит к концу.

Сейчас Перевоплощение стало весьма популярным и широко обсуждаемым понятием. Появились игривые «методики», по которым каждый может определить, кем он был в прошлой жизни, а также нехитрые формулы, позволяющие вычислить «количество» прожитых жизней. Так, в одной из подобных формул используются цифры даты рождения, и в результате получается, к примеру, 9 жизней. Некоторые авторы жуткий бред преподносят, что рыбак, якобы, в следующей жизни станет рыбой, а лесоруб – деревом. Есть такие псевдо-«ясновидящие», которые могут определить, что кто-то в прошлой жизни был, к примеру, коровой, а кто-то собакой.

Всё подобное возникает на волне ложного понимания Закона перевоплощения. В связи с этим приведём выдержку из работы Мэнли Холла «Целительство», в которой он с присущим ему юмором описывает несколько случаев из своей врачебной практики.

Менли Холл«Доктрину перевоплощения можно назвать одной из прекраснейших и наиболее практичных из всех философских учений. В последние годы у метафизиков вошло в моду помнить три-четыре своих прежних жизни. Свои предыдущие появления эти люди определяют как «седьмое тому назад» или «девятое до нынешнего», а если вдруг им изменяет память, то воображение всегда приходит на помощь. Неверное понимание жителями Запада великого закона повторного рождения, как он изложен Буддой Гаутамой, становилось причиной множества комических, а иногда и трагических происшествий, причем именно в тот период, когда современные мистики обратили на этот предмет свое благосклонное внимание.

Однажды в мой рабочий кабинет, крадучись, вошёл какой-то человечек ростом чуть более полутора метров, всем существом излучавший ложную многозначительность, и, гордо выпрямившись, важно объявил: "А вот и я!"

Моя реакция, по-видимому, чем-то его не устроила, поскольку он с нетерпеливым жестом добавил: "Я Рамзес Великий, повторно родившийся, чтобы править этим миром". Надо сказать, что посетитель вовсе не был психически ненормальным. Нет! Он утратил не рассудок, а здравый смысл.

Не менее курьезный случай произошел на собрании одного оккультного общества, когда его руководительница объявила себя перевоплощением Гипатии (это великий древний философ). Тут же со своего места вскочила другая столь же важная персона и закричала: "Неправда! Гипатия – это я!".

Как-то после лекции меня задержал высокий и худой мужчина, очарование улыбки которого усиливалось отсутствием трёх передних зубов:

– "Открою вам свой секрет, – таинственно прошептал он мне в самое ухо, – я заново родившийся Якоб Бёмэ".

Услышав такое начало, я решил, что мне, наконец-то, представился прекрасный случай собрать побольше ценной информации о странном учении этого загадочного немецкого мистика. Однако щербатый господин не смог ответить ни на один мой вопрос. Полную потерю ранее имевшихся у него знаний он объяснил так: "Я прибыл сюда с великой целью, а все сведения о моих прежних занятиях отрезаны от моего сознания".

Ситуация может сильно осложниться, если память о других жизнях оказывается настолько, якобы, «ясной», что посетитель помнит ваши прошлые воплощения так же хорошо, как и свои собственные.

Так, мне довелось однажды повстречаться с неким экзальтированным оригиналом, который, вцепившись в меня обеими руками, с радостью воскликнул: "Подумать только, снова увидеться после стольких жизней! Вот здорово! Помнишь, как мы вместе учились в школе в Атлантиде?"

Я знал одного индейца, который по "лунам" в моих глазах сделал вывод, что мы были кровными братьями аж в самой Лемурии.

Некие «адепты» с горы Шаста внушили этому исконному американцу, что он может теперь занять у меня десять долларов. Действительно, что ж оставалось делать мне, его «кровному брату»?»

Наиболее ясное и разумное изложение Закона Перевоплощения мы находим в буддизме, где человек рассматривается как индивидуальность, сложенная многочисленными существованиями, но лишь частично проявленная в каждом новом появлении на земном плане.

«Человек есть бессмертная частица Божественного Я, вечно меняющая свои формы» (ПЕР т.2, 17).

Елена Ивановна Рерих.1930-е.Кулу«Принято, – пишет Елена Ивановна Рерих, – эволюцию человеческого существа сравнивать с ожерельем, каждая буса которого – одно из физических проявлений.

Но ближе представить себе эволюцию эту, как сложную настойку, в которую с каждым новым проявлением на земном плане прибавляется новый ингредиент, который, конечно, изменяет весь состав» (ПЕР 1, 103).

Жизнь есть проявление Божественного Духа в физическом, материальном мире. Жизнь не может проявляться без помощи Материи, как бы тонка и неуловима для нас ни была та субстанция, которая даёт возможность жизни вести отдельное существование в этой Вселенной.

Материя, облекающая Дух на плане проявления, формируется в тело, которое проводит жизнь на этом плане, делает её индивидуальной.

Потому тела наши часто называются проводниками.

Человек по сути своей – это Дух, проявленный как живая само-сознающая индивидуальность. Этот Дух обретает жизнь, облекаясь в тело на соответствующем плане бытия.

Воплощение можно наглядно представить следующим образом. Выходя из дома, человек надевает верхнюю одежду, которая необходима ему для пребывания в изменившихся условиях на открытом воздухе. Точно также человек одевается в физическое тело при рождении, поскольку это физическое тело необходимо ему для существования в физическом мире. Но физическое тело не есть сам человек, так же, как верхняя одежда – не то тело, которое покрыто ею.

Когда физическое тело отслужит свою службу, тогда наступает то, что мы называем смертью, т.е. раздеванием. Человек сбрасывает свою грубую жизненную оболочку и вступает в Невидимый Мир. Во время пребывания в Надземном Мире весь опыт законченной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его способности и силы. После этого он снова посредством рождения возвращается в физический мир и воплощается, облекаясь в новую плоть, в новое физическое тело, приспособленное к его новым, возросшим возможностям.

43066 html 4f360afb

 

По словам Е.И.Рерих, «дух, достигший при земной жизни большой трансмутации своих энергий, может значительно продлить свое пребывание в мирах надземных, но всё же до известного предела, а затем наступает момент, когда он начинает остро чувствовать магнитное притяжение к земному воплощению, ибо лишь Земля есть то горнило, в котором трансмутируются наши энергии и получается обновление и накопление новых»(ПЕР 2, 77).

Лишь на Земле, лишь в плотном мире существуют те плотные энергии, при столкновении с которыми дух крепнет и совершенствуется. Так заканчивается один цикл жизни, состоящий из периода физической жизни и периода жизни в Тонком, надземном Мире. Рождение каждого ребенка означает, что какой-то человек вступает в новый цикл жизни, но уже на другой, более высокой для него ступени.

Человек может проявить себя в физическом мире только в тех пределах, которые позволяет его новое физическое тело, мозг и нервная система. Новорожденный ребенок, имея неразвитое тельце, слаб и ничего не умеет. Сознание почти не проявляется через такой несовершенный аппарат. По мере развития физического тела и мозга возможность проявления сил и способностей человека все возрастает и в зрелом возрасте достигает максимума, допустимого для данного тела. Но этот максимум всё же не позволяет человеку раскрыться в полной мере, слишком ограничены физическое тело и мозг. Но из жизни в жизнь, как способности, так и физическое тело всё более совершенствуются, позволяя духу всё больше и больше раскрываться.

В течение многих и многих циклов развиваются в активные силы заложенные в человека возможности, и нет этому предела, как нет предела тому Единому Божественному Началу, к Образу и Подобию которого устремляется человек.

1287767609 krishna-copy«Не было того времени, когда бы Я или ты не существовали, и в будущем не будет того времени, когда бы мы перестали существовать», – говорит Господь в Бхагавад-Гите.

И там же сущность перевоплощения раскрывается следующим образом: «Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые».

По словам ученицы Е.П.Блаватской, Анни Безант, «факт перевоплощения возвращает в нашем сознании Богу – божественную справедливость, а человеку – внутреннюю свободу».

Все идут по одной дороге. У всех есть возможность достигать беспредельного Совершенства. Ошибки влекут за собой те или иные страдания. Сила развивается благодаря борьбе.

Всё приносит свои плоды: счастье вырастает из добра, скорби – из зла. Младенец, умирающий вскоре после рождения, оплачивает своей смертью долг, сделанный им когда-то, а затем возвращается на Землю, задержанный на какое-то время, но освободившийся от своего долга.

Гений появляется как результат многих и многих жизней, наполненных неутомимым трудом и высокими стремлениями. Искалеченное или больное тело достается человеку, который должен через страдание в новой жизни учиться состраданию, а также должен искупить свои прежние грехи.

И так во всех случаях: настоящее каждой личности объясняется её прошлым. «Когда же человек узнает законы роста, – заключает А. Безант, – то он получает возможность, следуя этим Законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям всё возрастающей красоты».

Когда речь заходит о перевоплощении, то, прежде всего, задаётся такой вопрос: «Почему мы не помним свои прошлые жизни?».

Всем хорошо известно, что даже в нашей настоящей жизни мы забываем гораздо больше, чем помним. Мы часто забываем даже те события, которые оставляют свой след на всю жизнь. Например, падение в раннем детстве может сделать человека калекой, но он не помнит того падения, несмотря на то, что продолжает жить в том же теле, в котором испытал позабытое падение. Что же говорить о событиях прошлых жизней и переживаниях, испытанных в телах, которые умерли и истлели столетия тому назад!

Наше настоящее тело и этот сегодняшний мозг не принимали никакого участия в тех далёких событиях. Нашим бессмертным телом является наше духовное тело, а все низшие проводники отпадают от нас и распадаются насоставляющие их элементы. Новая материя, в которую мы облекаемся для новой жизни при новом воплощении, не получает от нашей духовной сущности, заключенной в одно лишь духовное тело, сведений об отдельных переживаниях прошлого, а получает лишь качества, наклонности и способности, выработанные в результате этих переживаний.

«Наше тело и мозг, который есть физическое орудие мысли, организованы вновь; дух же снабжает ум лишь результатами прошлого, а не воспоминанием о событиях прошлого. Как коммерсант, закрывающий годовой счёт и открывающий новый, не станет вносить в новую счётную книгу все статьи старой книги, а только их баланс, так же и дух человека вносит в новый мозг лишь свои суждения о переживаниях закончившейся земной жизни, выводы, к которым он пришел, решения, которые он поставил перед собой. Это и есть тот основной капитал, который передаётся новой земной жизни, это и есть внутреннее наследие прошлого – истинная память человека, – поясняет А.Безант, подводя итог следующими словами. – Гёте радовала мысль, что при его возвращении на Землю, он будет совсем свободен от своих воспоминаний, и менее значительные люди могли бы также радоваться при мысли о мудрости, которая обогащает каждую новую человеческую жизнь результатами всего пережитого и, в то же время, не налагает на неё непосильного бремени памяти прошлого» (Анни Безант. «Загадки жизни, и как теософия отвечает на них»).

reinkornaziaИ всё же бывают случаи, когда воспоминания из прошлых жизней всплывают на поверхность, особенно часто это отмечается у детей раннего возраста. Так, один мальчик в тот момент, когда впервые увидел статую, припомнил, что он был скульптором. Другой мальчик узнал реку, в которой утонул в раннем детстве своей прошлой жизни, вспомнил свою прежнюю мать – всё это подтвердилось при проверке. Зарегистрировано много случаев таких воспоминаний о событиях прошлого не только у детей, но и у взрослых.

В наше время при сближении Миров и при трансмутации энергетики планеты, всё чаще появляются дети, помнящие свои прошлые жизни, а также значительно увеличивается общее число случаев воспоминаний прошлого.

Е.И.Рерих в одном из своих писем описывает интересный случай, который произошел в 80-х годах XIX века и был записан со слов участника.

«Одна помещица, проживавшая в имении Псковской губернии, на Рождество с мужем и сыном поехала навестить знакомых в дальнее поместье.

Выехали они чудесным ясным утром, рассчитывая ещё до сумерек быть на месте. Но после полудня погода резко изменилась, поднялась вьюга, снег повалил хлопьями, скрылись дали, и в какие-нибудь полчаса дорогу совершенно занесло. Начало темнеть... Ясно, что сбились с пути. Решили довериться чутью лошадей и пустили их отыскивать жилье... Через час или меньше возок подъехал к каменной ограде большой усадьбы. Вышел слуга и сообщил, что хозяева в отъезде. Выяснилось также, что путники находились в противоположной стороне от своего назначения. Ввиду того, что было уже поздно, решили переночевать в усадьбе... Но когда помещица вышла из возка и взглянула на дом, тускло освещённый факелами слуг, она вся затряслась и в ужасе воскликнула: "Никогда нога моя не вступит в этот дом. Страшные вещи происходили здесь!" – и стала умолять мужа ни минуты не задерживаться в этом несчастливом месте. Муж и сын были крайне поражены и приписали нервность эту переутомлению, пробовали ее успокоить и убедить, что она заблуждается, ибо никогда никто из них не бывал в этих местах. Но она стояла на своём и, чтобы доказать им свою правоту, она сказала: "Я опишу вам расположение комнат и обстановку.Когда вы войдёте в круглую, красную гостиную, то над столом, стоящим у стены, вы увидите большой женский портрет в белом платье с цветами в руках. Портрет этот мой, и я была так, так несчастна!" Конечно, муж с сыном немедленно пошли в сопровождении дворецкого проверить сказанное и скоро вернулись глубоко потрясённые, ибо всё точно отвечало данному им пояснению. После этого они, конечно, не стали её убеждать ночевать в злополучном месте, а так как пурга стихла и даже выглянула луна, то, взяв с собою проводника, они решили вернуться домой».

«На Востоке подобные воспоминания нередки, – продолжает Елена Ивановна. – В газетах можно встретить описания случаев, проверенных при многочисленных свидетелях» (ПЕР 2, 11).

И вскоре она, описывая случай, который многим может показаться совершенно невероятным, вновь возвращается к этой теме:

Индиядети«Наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь... Уже с четырёх лет она рассказывала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, и сообщила массу подробностей своей прежней жизни, а также, что онаумерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал всё это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришел ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сразу же узнала мужа и долго плакала, глядя на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены её мужем. Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребенок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы её отвезли в город, где она раньше жила, в её прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить её желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдёт к этой станции. Сопровождать её собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к Муттра, девочка с радостью узнала его и заторопилась.Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня её смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к её дому. Среди толпы пришедших на неё посмотреть она сейчас же узнала всех своих родственников, называя их по имени. В доме она пошла в комнату, где были закопаны её деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит ещё много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены...

И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги...

Так сближение Миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю»(ПЛ, 12.12.35).

Закон Кармы.

 «Несмотря на то, что земная жизнь человека является выражением Майи, что все явления и временны, и преходящи, Майя реальна для сознания и имеет огромное значение для эволюции Духа. И те условия, в которых оказывается воплощённый, представляют собой именно то, что надо ему и полезно ему для продвижения.

Всё преходяще, но, пока оно перед сознанием и окружает его, оно явно, ярко и яро очевидно для чувств. Поэтому надо понимать реальность кармических условий, когда проходит через них человек. Пусть всё это только сон, но эти сны вызывают и радость, и боль, и огорчения, и страдания, яро переживаемые человеком. Майя действительна, хотя действительности собой не являет». (ГАЙ, т.13, §35. (Фев. 26).

Закон Перевоплощения дополняет Закон Причинности, или Закон Кармы.

В теософском словаре Карма определяется как Закон Воздаяния – Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Слово «карма» переводится с санскрита как «действие». В определенном смысле оно идентично слову «судьба».

Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и следствий, причем каждая причина была в своё время следствием и каждое следствие будет в свою очередь причиной. И каждое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей – это желания, мысли и действия.

Человек своими мыслями, желаниями и действиями создаёт причины, которые гасятся соответствующими следствиями в его следующих жизнях, т.е. они следуют за перевоплощающимся Эго и настигают его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами.

После каждой личности не остаётся ничего, кроме ею порождённых причин. Эти причины неразрушимы, их невозможно удалить из Вселенной, пока они не будут погашены законными следствиями, т.е. будут ими нейтрализованы.

f0552ca727b8c1fded3c10a31ef«В сущности говоря, – пишет Елена Ивановна Рерих, – ничего, кроме Кармы, не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние, в свою очередь, становятся причинами последующих следствий и так бесконечно. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить её в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, кода все элементы, или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты»(ПЕР 1, 103).

«Карма является выражением божественной природы в её аспекте Закона. Об этой природе сказано: «В ней нет ни уклонения, ни тени перемены». Ненарушимость естественного порядка; точность естественного закона; полнейшая надежность природы – вот незыблемые основы, на которых покоится вселенная. Без них невозможны были бы ни наука, ни уверенность, ни заключение от прошлого, ни предвидение будущего.

Человеческий опыт оказался бы бесполезным, и жизнь явилась бы хаотической бессмыслицей», – утверждает Анни Безант.

Действие Закона Кармы основывается на всем хорошо известном законе сохранения энергии. Ведь карма (накопления) – это не что иное, как энергия наших мыслей, чувств и поступков. Все наши мысли, намерения и дела образуют вокруг нас, в нашей ауре, определённое энергоинформационное поле. Именно оно является носителем кармы.

«Не только каждое наше действие, но и каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии, порождённые человеком, и являются его неотъемлемым достоянием (кармическим), которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей своей жизни соберёт запечатленные им энергии, или вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего. Потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней. Аура новорождённого белая или бесцветная потому только, что сознание ещё не окрасило её. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет»(ПЕР 2, 114).

Научную формулировку кармы можно определить следующим образом:

«Действие и противодействие равны и противоположны».

Её религиозное определение мы находим в таких словах Священного Писания:

«Что посеет человек, то и пожнёт» (Послание Галатам, 6:7), – хотя в наше тяжкое время порой очень трудно в это поверить.

Все мы помним «золотую лихорадку», охватившую нашу страну несколько лет назад. Имя Мавроди было на устах миллионов, а три пресловутые буквы «МММ» гипнотизировали умы и манипулировали кошельками доверчивых граждан.

z534 mmm ryshutsja4Феномен «МММ» не единственный в цепи серии подобных явлений, странным образом возникающих в нашей стране в последние годы.

И нередко мы можем видеть, как человек, наживший баснословное состояние на обмане, предательстве или доверчивости миллионов сограждан, живёт в роскоши, занимает высокий пост и, в конечном итоге, «отмывает» свое имя в политике или на общественном поприще, влияя при этом на умы и общественное мнение в нужном для себя направлении.

Кстати, отметим, что судьба Мавроди не совсем типична для «новых русских», поскольку его все же настигло правосудие и он хоть в какой-то мере получил по заслугам.

Слишком откровенно было это преступление, и против Мавроди – этого злого гения, создателя финансовой пирамиды, сокрушившей множество человеческих судеб, - выдвинули обвинение в мошенничестве в особо крупных размерах. Затем его несколько лет разыскивали в России и за рубежом и, наконец, задержали в Москве в январе 2003 года.

Тяжкое время пережила «советская» страна, и на сломе российского уклада сформировались два полюса: роскошь десятков и боль миллионов.

И владеют огромными капиталами сейчас самые недостойные представители нашего общества. Как правило, это люди, не обременённые ни совестью, ни состраданием. И нажиты эти капиталы, в основном, нечестным путем.

«Где же справедливость?» – задаются многие вопросом, который обычно остаётся без ответа. Однако, как ни банально это прозвучит, ответ один:

За всё в жизни придётся платить.

Маятник судьбы неумолим, и чем шире его размах в одну сторону, тем дальше он будет занесён в другую. Малые грехи создают малую амплитуду, как в силе воздействия, так и во времени, значит, и соответствующее наказание настигнет человека довольно скоро. Большие же грехи, особенно те, которые вызывают страдания множеств и создают мощный поток энергии горя, отклоняют маятник кармы так далеко, что обратный удар будет просто ужасен, но и настигнуть человека он может не скоро, быть может, даже в следующих жизнях. Иными словами – чем мощнее поток ответной энергии, тем больше времени требуется для его формирования.

«Пути Господни неисповедимы», – говорит церковное писание.

Кто знает, как и когда сформируется ответный поток энергии? Кто знает, в каком событии или явлении жизни он проявится и разрядит порождённую нами когда-то негативную энергию (мысль, желание, поступок)? Сила и качество энергетических вибраций, их сочетания и проявления в плотном мире бесконечны, как бесконечно Мироздание, и не могут быть они учтены самым великим архи-умом плотского человека.

Закон Кармы действует в области тонких энергий, разряжая напряжение, создаваемое несовершенством мира, точнее, теми энергетическими потоками, которые направлены против течения эволюции, а, значит, направлены на зло и разрушение. Преобразование же тонких энергий выявляется в плотном мире во всем многообразии земной жизни.

 «Если смогли бы увидеть положение каждой семьи, то поняли бы, что последняя уплата по прежней задолженности. В будущее можно войти без долгов. Потому столько болезней, страданий и бедствий. От уплаты нельзя освободить никого. Целые народы погашают свою карму. Но кто-то отягощает её новыми преступлениями. Это те, кому не суждено войти в будущее. Будущее должно быть свободным от прошлого, если прошлое это есть порождение тьмы. А кто-то радуется тому, что предоставляется усугубленная возможность сбросить цепи кармы путем ускоренной расплаты. Так все, и знающие и незнающие, стремятся двигаться к порогу окончательного разделения человечества по полюсам Света и тьмы». (ГАЙ, т.13, §48. (Март 5).

Закон Кармы поддерживает энергетическое равновесие Вселенной.

Особенно тяжелейшую карму создаёт предательство. Оно сложено из энергий, вызывающих в ответ наиболее интенсивные вибрации страдания и горя, что и влечет наибольший ответный поток. Доверие и преданность слагаются тонкими энергиями духа, и эти энергии вовлекают в свою орбиту все другие чувства и помыслы, подчиняя жизнь духа избранному направлению. Предательство же внезапно пресекает этот духовный поток.

10601233 d6c3119e 1«При таком преступлении наиболее резко переменяется уже сложенный ток и получается ужасный обратный удар» (кн. «Мир Огненный, т.1, §609), - говорит Учение.

Предатель «уготовил себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит. Тяжка карма предателя! Самая тяжкая среди земных преступлений. Судьба даже малого предателя ужасна!» (кн. «Надземное», §178; кн. «Озарение», §337).

Человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает; и мыслями своими сам создает свою будущую судьбу.

«Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой», – говорится в Упанишадах. Если ум постоянно работает в одном направлении, образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически. Иными словами, упорные, повторяющиеся мысли образуют устойчивые мыслеформы, которые пребывают в ауре, подпитываясь энергиями этих повторяющихся мыслей. Такие мыслеформы особенно легко ассимилируются с сознанием, постепенно формируя устойчивые качества духа, которые переходят в следующее воплощение как умственные и нравственные наклонности и способности.

Низкие, тёмные мысли притягивают по сродству вибраций всё низкое и разлагающее: болезни, беды, неудачи и разные страдания. И, напротив, мысли высокие и светлые притягивают всё светлое и созидающее: здоровье, радость, благоприятные обстоятельства и счастье.

«Мысль-побуждение есть решающий фактор нашей кармы. Мысль или внутренние побуждения ткут нашу ауру – это магнитное поле, притягивающее или отталкивающее возможности. Именно эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту. Человек привлекается в ту или иную среду, или сферу, исключительно по сродству атомов, входящих в вихрь его ауры, с атомами соответствующих сфер» (ПЕР 2, 7, 14), – поясняет значение мысли Е.И.Рерих.

Дух, влекомый магнитно, входит в сферы, тождественные мыслям человека – нечистым или чистым. Он пребывает там до тех пор, пока сохраняется притяжение, пока эти мысли не изживают себя энергетически.

Так человек пожинает плоды своего мышления и его порождений.

«Для кармы не имеет значения, какие именно страдания приводят человека к пониманию того, чему она учит. Важно, чтобы была достигнута цель. Страдания уйдут – знание останется. Это не жестокость, но целесообразность. Правда, страдающему от этого не легче, ибо приходится всё же страдать. Если урок усвоен, страдание, учащее этому уроку, уходит из жизни человека. Когда понята целесообразность страданий, их переносить уже легче. Закон жертвы универсален: растения питают собою насекомых, птиц и животных. А насекомые, птицы и животные питаются и растениями, и одна живая форма – другой. А Носитель Света Полагает душу свою <за други своя>. А Высочайший из Них – за мир. Закон жертвы всеобщ». ГАЙ, т.11, §57. (Янв. 24).

Особым притяжением обладают мысли, сопровождаемые душевными переживаниями – их усиливают энергии сердца. На Востоке говорят: «Человек создаёт себя по образу своих желаний, пока его воля – дитя Света – не устремит его к Богоподобию». В Учении «Агни Йога» сказано:

«Энергия и воля – властители кармы. Воля есть главный побудитель и создатель всего сущего»(кн. «Знаки Агни Йоги», §127).

И там же мы находим такое образное определение:

«Желание – червь и цепи. Желание – искры и крылья. Освобожденный летит в познавании, порабощенный рыдает в отчаянии» («Знаки Агни Йоги», §259).

Каждая мысль желания, вожделения и страсти, продуманная когда-то и, быть может, совершенно забытая, возвращается вновь и стремится к сочетанию с сознанием человека в силу тождества их вибраций.

Продуманная, а главное, прочувствованная вновь и, таким образом, подпитанная энергетически чувством, она уходит из поля сознания, чтобы когда-то вернуться опять.

Признание или отвержение такой мысли решает её судьбу на будущее.

Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и здесь всё зависит от силы воли. Необходимо отвергнуть негодную мысль, противопоставить ей мысль противоположного характера, но большего потенциала, и усилием воли сохранять такое состояние. Энергия сознания, излучаемая в виде такой противоположной мысли, будет действовать на вибрациях, не отвечающих вибрациям негодной мысли, и последней не за что будет зацепиться.

Растратив часть своей энергии на попытки соединения, мысль уйдёт из поля сознания. Правда, она будет рядом и будет иногда воздействовать, но, встречая лишь чуждые для себя вибрации, она постепенно растратит свою энергию и навсегда покинет человека.

T7REkGQdSJw«В мире созданных им мыслеобразов живёт человек. Ими движим и управляем. Пока создаётся мысленный образ, им управляет создатель его. Но, будучи создан, он становится правящим. Можно создать картину или план своих будущих действий, но поступать будет человек согласно мысли сильнейшей. Этим привычные мысли сильны, сильнее порою новых, быть может, лучших. И что бы ни делал человек, ведёт его мысль новая или старая, не все ли равно. Ведёт та, потенциал которой сильнее. Мысли ведущие требуют большего внимания к себе, ибо ткут карму человека. В Мире Надземном различие людей – по их мыслям. В Мире мыслей всё измеряется мысли богатством, и, незримая и неощутимая здесь, безраздельно царствует она Там. О мысли ведущей помыслим». (ГАЙ, т.13, §6. (Янв. 16).

Карма осуществляет энергетическое равновесие Космоса. Для человека это означает, что вся его жизнь складывается таким образом, чтобы в конгломерате тех энергий, которые когда-либо сочетались с сознанием и излучались им, такое равновесие восстановилось и утвердилось для будущего.

Матерь Агни Йоги, Е.И.Рерих поясняет: «Карма, или космическая справедливость, каждого ставит в те условия, в которых он должен чему-то научиться или нечто искупить»(ПЕР т.1, 81).

Карма действует по направлению магнитных энергий, заложенных в существе человека. Следовательно, путём преобразования этих энергий можно улучшить качества своей кармы. Трансмутация энергий сознания осуществляется путем улучшения мышления, значит, тот, кто овладевает мыслью, берёт в руки рычаги Кармы.

Таким путём мы можем и должны сознательно создавать свою будущую судьбу, но как же быть с нашим прошлым? Распространяется ли такой механизм корректировки на сложенную нами когда-то карму, и можно ли вообще изменить её к лучшему? Неужели мы, не помня грехов своих прошлых жизней, всё же обречены пребывать в постоянном ожидании возможного возмездия? Учение Света на это отвечает:

«Пощады не может быть, когда Закон Кармы до знака должен исполниться. Карма догонит, но качество ее может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям» (кн. «Озарение», 21).

Такая жертва создаёт энергии, разряжающие напряжение ответного удара. Карма переходит в другое качество, смягчается, вследствие чего воздаяние совершается через такие события жизни, которые легче воспринимаются сознанием человека.

Лишь так можно «лечить» свою карму, но никакие специальные приёмы и упражнения не изменят этого непреложного Закона Космической Справедливости. Лишь добро, лишь жертва, лишь труд на общее благо улучшают карму человека. Они не только дают силы выстоять под ударами судьбы, которые гасят старую, неблагоприятную карму, но и создают новую, несущую с собой широкие возможности и счастливую судьбу.

Рассмотрим ещё некоторые аспекты действия кармы, которые объясняет в своих письмах Елена Ивановна Рерих.

«Карма распространяется на все действия, на все Миры. Так же, как карма может ускориться, так же она может и удлиниться. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу (т.е. человеку). Всё трансмутируется, всё искупается. Устремление до беспредельности и возможности до беспредельности» (ПЕР, т.1, 54).

«Каждый час меняет карму, ибо каждый час вызывает соответственное прошлое. Не повреждено зерно духа и, стремясь ввысь, оно удерживает оболочку, не боясь прошлого. Карма страшна только тем, кто утопает в бездействии, но мысль устремленная освобождается от тяжести прошлого и, как небесное тело, устремляется, не повторяя пути. Так, даже имея довольно тяжкую карму, можно явить полезное освобождение» (ПЕР т.1, 20).

«В каждой жизни человек может погасить ту часть старой кармы, которая настигнет его в данном воплощении и, конечно, он тут же начнёт новую карму, но при расширенном сознании он сможет быстрее изжить накопленную им карму, причём новая, порождаемая им карма будет уже высшего качества. Кроме того, и старая карма уже не будет ему так страшна, ибо очищенное мышление и, следовательно, очищенная аура, совершенно иначе реагируют на обратные удары. И, таким образом, человек может выйти из, казалось бы, заколдованного круга кармы»(ПЕР т.1, 54).

Не следует отвечать злом человеку, причинившему нам зло, обидевшему или унизившему нас. Ведь возможно – то, что мы испытали от этого человека, есть воздаяние судьбы за зло, содеянное нами когда-то. Карма созрела, и, в данном случае, именно этот энергетический источник создал и провёл энергию, требуемую для разрядки порожденной нами в прошлом отрицательной энергии. Энергия же, порожденная нашим обидчиком, проявившись в злом деле, остаётся у своего источника, в ауре того человека. И в своё время она также будет разряжена определённым ударом судьбы по нашему обидчику.

Вместе с тем, необходимо бороться с любым проявлением зла в окружающем мире, поскольку даже в самом побуждении к такому сопротивлению заложена энергия добро-творчества, создающая нам же благоприятную карму.

«Ответить на злобное обращение полным спокойствием и светом ненарушенных излучений ауры – значит пресечь действие или течение нежелательной кармы» (ПО, 355).

«Платить добром за зло выгодно для плательщика. Если платят за зло злом, то зло остаётся в ауре платящего и наполняет его тьмою. Если добром – добро остаётся в ауре доброделателя. Зло и добро магнитны, то есть, они притягивают к ауре человека соответствующие им элементы. Так образуется карма. Карму несёт каждый в ауре своей. И от кармических притяжений можно освободиться, лишь восстановив нарушенное равновесие, то есть, уплатив по счетам. За каждое злое действие злоделатель платит сполна. И если не видим, как происходит расплата, то это ровно ничего не значит: сеятели (или делатели) здесь – жнецы там, и не только в Надземном, но и в следующих жизнях. Откуда же столько несчастий кругом, болезней и горя, и всевозможных кармических ударов? Неужели те, кто делает зло, думают избежать следствий? Нет, не избегнут. Кармические следствия причинённого зла будут ужасны»(ГАЙ, т.13, §219).

Итак, отвечая злом на зло или творя зло по любой другой причине, человек будет своими страданиями погашать кармические долги до тех пор, пока удары судьбы не высекут искру духа, и он не начнёт осознанно стремиться к добродетели.

«Душа созревает в слезах», – говорит народная мудрость, и – «страдания духа являют единственную лестницу кратчайшего пути»(кн. «Зов», §205), – утверждает Учение Агни Йоги.

10694 Copyright Miller THЭнергии, излучаемые человеком (мысли, чувства, эмоции, действия), слагают его сущность, его ауру и вовлекают человека в соответствующие энергетические слои Пространства, привлекая родственные энергии. Тот, кто излучает положительные, направленные на добро и созидание энергии, привлекает к себе добро, удачу, успех, здоровье и счастье.

Кто понял, что все беды и неудачи есть расплата за прошлое, тот встречает их с радостью, ибо знает, что тем самым, гася старый счёт, он не создаёт нового, который всегда возникает при унынии, недовольстве, раздражении, озлобленности и мести.

Таковы некоторые закономерности действия Закона Кармы, поняв суть которого, мы сами сможем строить свою судьбу. Как пишет Анни Безант, «незнание закона делает нас подобными лодке, носящейся без кормила и весла по волнам океана. Знание закона даёт нам руль, посредством которого мы можем направлять наш корабль туда, куда пожелаем».

 «Даже прошлое лето не может повториться, даже вчерашний день невозвратим. Так и данная жизнь человека в текущем его воплощении вновь возвратиться не может.

Он снова вернётся на Землю и будет жить снова. Но всё уже будет иным: и тело, и люди, и окружение, и даже способности его претерпят изменение. Основные качества духа останутся те же, но несколько в иных формах выявления. Все дни состоят из тех же элементов утра, полудня и вечера. Каждый день восходит одно и то же Солнце, но ни один день не является точным повторением другого, ибо всегда нов и насыщен новыми возможностями. Ничто в Природе не повторяется, несмотря на внешнее сходство явлений. В этом щедрость Природы. И хорошо понимать, что неповторяемы жизнь и воплощения человека, несмотря на то, что он приходит на Землю много, много раз.

Правда, возможности повторяются, но уже в новых сочетаниях. Поэтому жизнь оправдывает себя только тогда, когда даваемые духу возможности используются сполна, ибо упущенная возможность невозвратима». (ГАЙ, т.11, §135. (Фев. 25).

На Востоке говорят: «Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою дхарму (свой долг, карму)»(ПЕР т.1, 81).

Обобщая, можно сказать, что через процесс ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ дух накапливает сознание, которое формируется, развивается и трансмутируется под воздействием Закона КАРМЫ. Эти энергетические Законы неразрывно связаны и лежат в основе Космической Эволюции Вселенской Жизни.

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о тайнах звездного неба». Сборник. Киев: Содружество «Сердце», 2000.

2. «Агни Пурана». С-Пб, 1992.

3. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

5. «Великие мыслители новых времен», (Е.П. Блаватской посвящается). М. «Нов. Акр.», 1992.

6. «Воспоминания о Ю.Н. Рерихе». Сборник. – М.: МЦР,2002.

7. «Добротолюбие». (Избранное для мирян цензурой). Изд. Сретенского монастыря, 1999.

8. «Духовные практики христианских подвижников». – СПб: Нева, 2003.

9. «Евангелие мира от ессеев: Арамейские и древнеславянские рукописи III в. н. э. в четырех книгах». М., 1995.

10. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист»,

11. «Краткая философская энциклопедия». – М.: Прогресс,1994.

12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

13. «Магия слова». Харьков, АО «Сфера», «Сварог», 1997.

14. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.

15. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.

16. «Оккультный мир Е. П. Блаватской». Сборник. – М.: Сфера, 1996.

17. «Письма Елены Рерих 1932-1955гг.». Новосибирск, «Вико», «Алгим», 1993.

18. «Письма Махатм. Чаша Востока». – Рига: Лигатма, 1995.

19. «Русский космизм: Антология философской мысли». – М.: Педагогика-Пресс, 1993.

20. «Свет на пути. Голос Безмолвия». (Из сокров. индусских писаний «Книга золотых правил»). Киев, 1991.

21. «Спираль познания», в 2-х т. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

22. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.

23. «Упанишады». Сборник текстов. Пер. с санскрита А.Я.Сыркина. М.: Наука, 1967.

24. «Учение Живой Этики» (3кн.). С-Пб., «Просвещение», 1993.

25. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.

26. «Учение Храма», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1997-2001.

27. «Философские сказки и притчи». М. «Фолио» «АСТ», 2000.

28. «Философские тексты Махабхараты. Бхагавадгита». Пер. с санскрита Б.Л. Смирнова. СПб: A-cad, 1994.

29. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Самара: «Агни»,1997.

30. Безант А. «Древняя мудрость». М., 1992.

31. Безант А. «Эзотерическое христианство, или Малые мистерии». Мн.: БФР, 1997.

32. Беликов П.Ф. «Рерих. (Опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.

33. Бердяев Н. «Философия творчества, культуры и искусства». М., 1994.

34. Блаватская Е.П. «Евангельский эзотеризм». Рига: Виеда, 1991.

35. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». М.,1994.

36. Блаватская Е.П. «Ключ к теософии». М.: Сфера, 1993.

37. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М.: Сфера,1994.

38. Бородин В.И. «Аюрведа». – Мн.: Вида-Н, 2000.

39. Вернадский В.И. «Живое вещество». М.: Наука, 1975.

40. Вивекананда Свами. «Бхакти Йога». Рига: Виеда, 1991.

41. Вивекананда Свами. «Философия йога». – Магнитогорск,1992.

42. Глухова Л.М. «Энергия Жизни». М.: Амрита-Русь, 2005.

43. Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».- М., 1993.

44. Желиховская В.П. «Радда-Бай». (Правда о Блаватской). Новосибирск, 1997.

45. Клизовский А. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, Лотос, 1998.

46. Короткое К.Г. «Эффект Кирлиан». С-Пб: Ольга, 1995.

47. Моуди Р. «Жизнь после жизни». Киев: София, 2003.

48. Моуди Р. «Последний смех». Киев, София, 2003.

49. Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа». (Тибетское сказание). С-Пб: Вестник знания, 1909.

50. Ориген. «О молитве. Увещание к мученичеству». С-Пб,1897.

51. Ориген. «О Началах». – Самара: РА, 1993.

52. Платон. «Диалоги». – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.

53. Рерих Е.И. «Путями Духа». Сборник. – М.: Сфера, 1999.

54. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». Сборник. – М.:МЦР, 2000.

55. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи. Путевой дневник». – Рига: Виеда, 1992.

56. Рерих Н.К. «Гималаи – Обитель Света. Адамант». – Самара: Агни, 1996.

57. Рерих Н.К. «Листы дневника». В 3-х томах. – М.:МЦР, 1996.

58. Рерих Н.К. «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: Виеда, 1992.

59. Рерих Н.К. «Шамбала». – М.: МЦР, 1994.

60. Ригведа. «Избранные гимны». Перевод, комментарий и вступит. статья Т.Е. Елизаренковой. М.: Наука, 1972.

61. Роллан Р. «Вселенское евангелие Вивекананды». – Самара: Агни, 1994.

62. Роллан Р. «Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды». – М., 1991.

63. Рудзитис Р. «Сознание Красоты спасёт». – Новосибирск: Сиб. РО, 1996.

64. Сидоров В.М. «Избранные произведения». В 2-х т. М.: ХЛ, 1990.

65. Холл Мэнли П. «Оккультная анатомия человека». // Биб-ка сборника «Оккультизм и йога», №2. Таллин, 1938.

66. Холл Мэнли П. «Целительство». – М.: Сфера, 2001.

67. Чижевский А.Л. «Космический пульс жизни». – М.:Мысль, 1996.

68. Чижевский А.Л. «На берегу Вселенной: Годы дружбы с Циолковским. Воспоминания». М.: Мысль, 1995.

Поделись с друзьями