Достоевский: «Мы не с Тобой, но с ним»...

Человек — разум на века...  Хищники планетарной «системы тьмы»…

Бездуховность и чудовищная жажда потребительства…

Все предстанем пред Судом Высшим!..  Боги «двуногих»…

«Раб Божий должен повиноваться!»..  «Покорное стадо» цивилизации…

«Чёрный ящик» – идеальный разъединитель…  Путь в Инферно…

Царство лжи...  СПИДа нет!..  Есть лженаучный терроризм!..

Танатофилия…  «Пить или быть?»…   Интернет и био-плесень…

 

 

Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы сказано:

«На космических Весах взвешиваются накопления стран (Земли).

Перевес сил разрушения несомненен, но трансмутация Духа, очищение Пространства и человечества дадут новое предопределение.

В своём переустройстве планета затронет все ценности, духовные и материальные. Каждый центр, являющий свою карму, даст новое напряжение.

Человечество проходит огненное очищение.

Новое утверждение проявится на горизонте планеты.

Именно чистилище огненное затронет все концы мира.

На Космических Весах явлены и меч, и огненная трансмутация ко благу Вселенной.

Так Мир Огненный приближается во благо планеты». (Мир Огненный, том III, §310)



Мыслители древности говорили: «Земля – живая планета, ибо мёртвое не рождает живое». В астро-геологической жизни самой Земли отчетливо наблюдается движение ко всё большему усложнению (от простого к сложному) и нарастанию порядка.

Все виды флоры и фауны, созданных Космическим Разумом и рождённые Землей, за сотни миллионов лет были приспособлены друг к другу и к окружающей среде, образовав единый супер-организм — биогеоценоз. Что это, как не высокое творчество Космических Сил Света! Есть ли цель жизни у Земли, и в чём она?

Цель у Земли есть и она состоит в непрестанном совершенствовании.



Майтрейей Шестой Коренной Расы на Земле заданы неизменные и нерушимые задачи, единые для всех сфер планетарного Разума, для всей проявленной Вселенной.

Они потому и нерушимые, что созданы Высшим Космическим Разумом и что нарушать их опасно, дабы не разрушить Вселенскую Гармонию Жизни.

Тот, кто пойдёт против вселенских законов, установленных Абсолютом, тот с неизбежностью будет сметен мощной поступью Космической Эволюции.

В этом проявляется Высшая Справедливость.

Для человечества Законы Космоса проявляются как законы Природы, которые наука постепенно открывает и, познавая их, ставит «себе на службу».

Это законы электромагнетизма, гравитации, квантовой физики и т.д..

Для земного социума Законы Космоса даны Величайшим Солнечным Логосом в виде Заповедей, являющихся для землян чёткими неизменными инструкциями о том, как из полудикого человеко-образного существа стать Человеком.

Но в великом заблуждении и гордыне земное человечество под водительством князей тьмы восстало против нерушимых Законов Космоса.

Коллективную безумность двуногих можно понять только лишь при допущении того, что на планете действуют силы разрушения, сознательно восставшие против Великого плана Космической Эволюции Земли и Солнечной системы.

Реально происходящие на планете события свидетельствуют о том, что земляне отвернулись от Сил Света и нарушают законы Космической Жизни.

Стало очевидным, что насельники Земли повернулись в сторону сил тьмы и хаоса.

Вспомним «Инквизитора» Достоевского:

«Мы не с Тобой, но с ним», т.е. с князем тьмы, с князем мира сего, с Сатаной.

На Земле этим «князем» в конце Третьей Коренной Расы была создана чёрная иерархия и глобальная рабовладельческая «система тьмы».


Люди в массе своей не желают жить сознательно и ответственно, поэтому и попадают в рабскую зависимость от политических и культовых обманщиков, положив к их ногам воистину свой Космический Дар — свободу воли и свободу выбора.

Это страшный выбор человека — отказаться от свободы воли и выбора, данной ему изначально. Только с помощью свободы выбора каждый может стать Человеком.

Без правильного выбора человек — никто и ничто, просто космический прах.

Если человечество сегодня ничего само не решает и ни за что не желает отвечать, то чему же тогда удивляться, оказавшись над пропастью лишений, болезней и страданий?

Планы земных людей трагически не совпадают с Планами Космического Разума.

Санскритское слово «человек» — переводится как «вечный ученик».

К сожалению, большинство землян не желают стать «человеком». Они ведут себя безумно, желая оставаться животными, растениями или даже камнями.

Земные люди страшно разобщены. В махровом царстве эгоизма почти каждая нация, каждый культ и секта мнят лишь себя «богоизбранными».

На это справедливо заметил философ Николай Бердяев, «идея нации — это не то, что она думает о себе во времени, а то, что Бог думает о ней в Вечности».

Перед Богом, т.е. перед Законом Абсолюта все равны! Но в творческом смысле все нации действительно богоизбраны, ибо у каждой своя миссия и своя задача.

Всем известно, что разнообразие материала, разнообразие культур создаёт великолепную мозаику в общей картине планетарного и космического Бытия.

И всё было бы замечательно, если бы человечество не завели тёмные хитро-мудрые «водители» в то состояние сознания, в котором человечество сейчас находится.

Объективный инопланетный наблюдатель с неизбежностью поставил бы человечеству диагноз — «коллективное безумие» – уже хотя бы потому, что самым любимым занятием эгоистичных землян на протяжении тысячелетий является создание совершенного оружия для изощрённого убийства друг друга.



Почему так быстро и ловко консолидируется «тьма» и почему светлые силы настолько разобщены и никак не могут соединиться, чтобы ей противостоять?

Дело, кажется, именно в том, что люди не желают осознать существование единой, хорошо организованной и эффективно управляемой двуногими хищниками, планетарной «системы тьмы», которую характеризуют бездуховность, жестокость и чудовищно развитая жажда животного потребительства.

Поэтому любые официально объявленные инициативы, любые движения, создание любых блоков, партий и объединений светлого направления тут же попадают под контроль «системы тьмы» и ею нейтрализуются.

Способов у неё много — от дискредитации таких движений до внедрения в руководство своих агентов, которые непременно заведут самые светлые и самые прекрасные по идее начинания в свои сети.

Если это осознать, то станет ясно, что все, желающие прихода на планету «системы Света», должны объединяться только в Духе.

Только такое объединение всех светлых сил является истинным.

Лишь оно способно по-настоящему противостоять изощрённой и коварной «системе плотской тьмы», ибо истинно духовное объединение не поддаётся её пошлому контролю.

К сожалению, такое объединение оказывается самым трудным для эгоистов, так как потребует от каждого, добровольно решившего участвовать в создании «системы Света», огромной самоотдачи и отречения от рабства своей животной личности.

Оно также потребует строжайшей самодисциплины.

Сегодня, официально вступив в какое-нибудь экологическое движение, человек быстро забывает о том, что ему необходимо сражаться буквально ежечасно с тьмой внутренней себе самом и с тьмой внешней.

Сам факт вступления в ряды борцов со злом размагничивает человека.

Ему кажется, что он уже совершил важный поступок, поставив подпись в списке «заступников природы» или сдав пожертвования в какой-нибудь фонд.

Реально же такой «борец» снова впадает в спячку.

А, живя бессознательно, человек теряет ответственность за свои поступки, не понимает, что убийство биосферы планеты, в котором повинны все, никому не простится.

Рано или поздно, но человечество предстанет пред Высшим Судом.

Многие этого даже слышать не хотят, считая подобные рассуждения ничтожными и чуть ли не поклепом на род людской.

Противопоставив себя земной биосфере, человек стал единственным архи-зверем на этой Земле, которое убивает немотивированно и массово.

Какие же средства оболванивания должны иметь князья тьмы, чтобы держать человечество в зомбированном состоянии многие тысячи лет, натравляя одних людей на других? Эти средства у «князя мира сего» и у его чёрного «братства» в разные эпохи были разными, но суть их воздействия всегда одна и та же — это не дать земному человеку опомниться, не дать ему возможности соединиться с Иерархией Светлых СИЛ, не дать увидеть Реальность, какой она является на самом деле.

Вместо этого они фиксируют сознание землянина в таком положении, чтобы он искаженную уродливую картину мира воспринимал как... нормальную.

Для этого разработана масса архи-подлых способов удержания человека в одурманенном, зомбированном состоянии.

Чёрная иерархия с глубокой древности знала, что невежественным человечеством легко управлять с помощью тотальной лжи, культовых догматов и структур.

Истинные пророки всегда уничтожались князьями тьмы, изгонялись, побивались камнями, распинались, сжигались на кострах, а принесённая ими Истина подменялась тщательно продуманной псевдо-истиной и очередной состряпанной псевдо-традицией.

Служители Сатаны извращают Истину так, как им это выгодно.

Сатрапы лже-Люцифера живут по формуле: «возьми как можно больше, отдай как можно меньше», паразитируя на теле человечества и на теле самой планеты.

Истину они искажали, препарировали и дозированно выдавали пасомому стаду «рабов божиих». Когда в разные века появлялись в разных странах Посланцы Свыше, воистину служившие Силам СВЕТА и пользовавшиеся огромной любовью народов, то культовики, истые служители князя мира сего, прихватизировали и их тоже.

Всё, что укрепляло ложный авторитет того или иного культа, — всё использовалось сатанистами. И до сих пор многие земляне оправдывают своё бездействие и непротивление злу тем, что, мол, так жили их предки и таковы их традиции.

Подавляющее большинство духовно-кастрированных землян продолжает исправно служить «системе тьмы», хотя бы тем, что не размышляет, не осознает, что с ними происходит и покорно сбивается в общее стадо, которым управляли (и управляют до сих пор) хитрые, румяные, сытые, красиво ряженные чиновники. Оно поэтому и подавляющее, что готово подавить и затоптать мыслящее меньшинство.

Давно следовало бы понять, что, только соблюдая единые всеобщие Законы Беспредельности и Заповеди Учителей СВЕТА Солнечной системы, земляне могут эволюционировать, развиваться и через Преображение переходить на более высокий уровень Космического Бытия. Если же нарушать Законы Космической ГАРМОНИИ, то ничего иного, кроме инволюции, деградации и самоуничтожения, просто быть не может!..

По сути, Князь тьмы и его чёрная иерархия, образовав земные структуры по насаждению суеверия, разделили планетарное человечество на многие части и натравливают эти части друг на друга.

Множество разнообразных культов и государств разодрали человечество на части.

Основной принцип сил тьмы: «разделяй и властвуй!» – он и по сей день в действии.

Если бы культовики действительно соблюдали Космические Законы (т.е. «волю Божью»), то, прежде всего, между ними не было бы «ненавистной розни мира сего», и они объясняли бы своим поклонникам, что хотя в разное время и приходили Вестники СВЕТА, но все Они приходили от Единого Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы.

Пророки, принесшие Слово Истины, могли бы почитаться разными народами как Его Посланники, как Его Сыновья, но ЛОГОС Земли и ЛОГОС Солнечной системы должен быть у всех народов Единым.

Разные культы могут быть неодинаковыми по форме, в соответствии с культурой тех или иных народов, но они должны быть едиными по существу.

Это отвечало бы Высшей Космической Реальности, и не было бы тогда непрерывного противостояния и бесконечных кровопролитных войн на этой планете, особенно на базарно-рыночном Западе.

Пока земные люди не опомнятся и не увидят всё происходящее в Свете ИСТИНЫ, до тех пор будет на планете «царство тьмы» (царство плотского эгоизма и шкурных интересов, царство злобных собственников Запада).

Нужно понять, что без истинной Веры, без Космического Света в душе жить нельзя — это великая Истина, но жить при этом нужно с открытыми глазами.



Столетиями людям внушалось, что «всяка власть от Бога есть», а в итоге выясняется, что на деле-то «всяка власть» от Сатаны есть!

Читайте Письмо Солнечного ЛОГОСА № 23 в книге «Письма МАХАТМ». Сейчас многим стало ясно, что власть «системы тьмы», которая держит сегодня в мохнатых лапах всю планету, конечно, от «бога», но только от «бога», уничтоженного 17 октября 1949 года Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим ЛОГОСОМ Солнечной системы.

Остались «маршалы и генералы» Сатаны, стремящиеся к мировому господству.

Не отсюда ли идеи о «золотом миллиарде», ложно понимаемые идеи глобализации и прочее. Бездуховное человечество, потерявшее нравственные ориентиры, запускает в жизнь такие механизмы, которые приведут к лавинообразно нарастающим и непреодолимым процессам омертвления планетной ауры и самого тела планеты.

Земная наука говорит, что жизнь на физическом глобусе планеты возможна лишь в очень узком диапазоне физических параметров – газовый состав атмосферы, чистота воды, радиация, температура, строение атома и т.д..

Понижение, например, среднегодовой температуры ниже +7°С грозит падением планеты в вечное оледенение.

Что нужно сделать нам всем вместе, чтобы остановить безумие тёмных и спасти планету от неминуемой гибели? Но силы тьмы жаждут именно гибели.

Примеров уничтожения Жизни, применяемых силами зла, на Земле много.



Например. Оказалось, что в сигаретах известных мировых марок содержится не только никотин, но и живые микро-организмы, опасные для здоровья человека.

По мнению исследователей из Школы здравоохранения амер.ун-та Мэриленд, в сигаретах самых распространённых мировых марок (Camel, Lucky Strike Original Red и Marlboro Red) обнаружился весь спектр известных науке бактерий – от обитающих в почве микробов до микро-существ, крайне опасных для человеческого организма.

Причём в одной сигарете могут содержаться сотни разновидностей этих микроорганизмов.

Таким неожиданным результатом закончилась проверка генетического материала бактерий, которые содержатся в табаке американских табачных фирм.

Эти бактерии вызывают различные инфекции дыхательных путей, легких, крови, пищевые отравления и даже сибирскую язву.

Также в табаке были обнаружены микроорганизмы (Pseudomonas aeruginosa), вызываюobt большое количество разных инфекций.

Американские ученые считают, что бактерии попадают в дыхательные пути курильщика при вдохе и образуют там свои колонии.



Ещё один пример. СПИД. Луиджи де Марчи, итальянский ученый, пишет: «СПИД - это не проблема врачей и вирусологов, а лженаучный терроризм!»

Наконец-то, по гнусной кормушке, именуемой “борьба со СПИД-ом”, нанесен удар из политического лагеря планеты!

Президент ЮАР Табо Мбеки поддержал честного американского ученого Питера Дюсберга, который уже более десяти лет доказывает всему миру, что СПИДа нет!

Мбеки пригласил Дюсберга работать в ЮАР, чтобы противостоять наглому вмешательству проамериканской Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ), которая утверждает, что 10% жителей ЮАР инфицировано ВИЧ.

Цифры взяты с потолка, но под эти цифры слугами тьмы “выбиваются” большие деньги с хорошим гешефтом.

Со времени “открытия” СПИДа правительство США потратило на него 50 миллиардов долларов налогоплательщиков.

Два миллиарда долларов в год получает Центр по профилактике и контролю заболеваний (СDС), в офисах которого и родился этот лживый миф, под названием «СПИД».

В 1981 году американский врач Готтлиб ввел термин “синдром приобретённого иммунодефицита”, сокращенно «СПИД» (по-английски «АIDS»).

Готтлиб ввёл его, наблюдая пятерых пациентов-гомосексуалистов.

Все пятеро были наркоманами и активно употребляли опийные препараты.

Все пятеро были больны пневмонией с ярко выраженным поражением наркотиками иммунной системы. При чём здесь эпидемия? Но, оказывается, поначалу ни о какой эпидемии речь и не шла! Готтлиб и другие врачи употребляли этот термин как симптом.

Например, говорилось, что протекание туберкулеза у больного сопровождалось СПИДом, т.е. поражением иммунной системы.

Это то же самое, что сказать: “грипп сопровождается высокой температурой”.

Но ведь не существует в мире такой эпидемии, как “высокая температура”!

Так было, пока исследования Готтлиба не легли на стол к начальству в тот самый Центр контроля и профилактики заболеваний.

Центр, как раз в тот момент грубо прокололся на так называемом “свином гриппе”.



Ещё один пример. Это отдельная история, но вкратце её тоже стоит рассказать.

В 1976 году дирекция этого Центра заявила, что появился, якобы, новый вирус - “свиной грипп”, который скоро начнёт косить американцев направо и налево.

Под эту грязную ложь выбиваются денежки на производство смертоносной вакцины и начинается тотальная вакцинация (т.е. умышленное заражение) живым вирусом.

50-ти миллионам американцев успевают сделать прививки болезни, как вдруг выясняется, что никакого вируса нет, а вакцина обладает сильными осложнениями, от которого тысячи людей получают тяжелые нервные расстройства, параличи и разные болезни.

В результате – около 100 миллионов долларов государство выплатило по судебным искам, но это мелочи по сравнению с сотнями миллиардов прибылей!..

Проколовшись со “свиным гриппом”, Центр (по заражению болезнями) ухватился обеими руками за СПИД. Быстренько отыскали вирус, который “вероятно” вызывает СПИД, и назвали его “вирусом приобретенного иммунодефицита человека” (сокращенно ВИЧ).

Создали технологию ВИЧ-тестирования. И пошло-поехало “производство”, якобы, больных СПИДом!

И пошло-поехало финансирование этого Центра – по 2 миллиарда “зелени” в год!

У многих честных учёных это наглое безнаказанное преступление вызвало возмущение. Они доказывали, что никакого вируса нет, что тест только фиксирует наличие антител в организме.

Тестирование даёт положительный результат (т.е. обнаруживает, якобы, “вирус”) при туберкулезе, пневмонии, ревматизме, рассеянном склерозе и ещё двух десятках болезней, а также после прививок и переливания крови.

То есть, после вмешательства двуногих врагов в обычную работу организма.

На это вмешательство организм отвечает выработкой антител, которые и обнаруживает т.н. «ВИЧ-тест».

Вдумайтесь в такой абсурд: более миллиона человек, у которых обнаружили ВИЧ 15 лет назад, до сих пор не заболели никаким СПИДом, и наоборот, полутора миллиону амер.больных врачи рады были бы по всем симптомам припаять СПИД, да вот только тест не показывает этого самого ВИЧ-а!

Венгерский врач Антал Макк заявил: “Большинство диагнозов СПИДа основаны не на выделении вируса, а на решении Всемирной Организации Здравоохранения причислять к нему такие клинические симптомы, как потеря в весе, хроническая диарея и постоянная повышенная температура”.

А вот самые свежие данные, напечатанные в одном авторитетном английском медицинском журнале “Тhе Lаnсе”: «Японские врачи, работавшие в Гане, протестировали на ВИЧ 227 африканцев, которых до этого признали больными СПИДом на основании тех самых трех симптомов. У более, чем половины ВИЧ не обнаружен!»

Теперь понятно, откуда в африканских странах берутся эти миллионы “больных СПИДом”, эти 10 или 20 процентов!

Понос, потеря в весе, температура? - шагом марш на тестирование!

Реакция на ВИЧ положительная?

- Ура, болен! – радостно кричит медиц. помощник гробовщика.– Следующий!

Всемирная Организация Здравоохранения (важный отдел чёрного «комитета 300») к этой кормушке присосалась крепко, не оторвёшь.

На конференции в Токио её представители жаловались, что финансирование уменьшилось с 90 миллионов долларов до всего лишь 70-ти миллионов.

Надо, мол, бедным странам помогать, а денег не хватает. На что же расходуются эти миллионы? В основном на… миллионы презервативов!

Итак, миллионы африканцев болеют, мрут от малярии, туберкулеза и букета разных болезней, связанных с антисанитарией, голодом, сверх-жарким климатом, то есть, с тяжелыми условиями жизни. Раньше даже был специальный термин “болезни нищеты”.

В создании этой болезни, естественно, виноваты власть-имущие князья тьмы.

Срочно был выдуман американскими буржуями СПИД!

Землян князья тьмы хотят убедить, что на самом-то деле люди болеют и мрут от какой-то «загадочной непобедимой эпидемии», спастись от которой можно только с помощью презервативов, вакцин с живым вирусом и ядовитых препаратов ВОЗ.

А раз так, то не нужно теперь странам третьего мира посылать бесплатное продовольствие и лекарства от общественных болезней, не нужно лечить от разных болезней, не нужно готовить местные кадры медиков и вообще не нужно налаживать систему здравоохранения, а нужно лишь слать миллиардами (!) резиновые шарики в ярких упаковках, смертельные вакцины и ядовитые «лекарства».

Не против мифического “СПИДа”, направлена эта дьявольская политика!..

Преследуется другая цель – это сокращение населения Земли, чтоб не захлестнула чёрная волна из нищих стран “цивилизованный” мир евро-Запада.

Здесь «комитетом 300» сразу два зайца убиваются одним ударом: и рождаемость уменьшается, и смертность от того же туберкулеза и прочих “болезней нищеты” “благополучно” растёт. Сейчас та же технология князьями глобальной тьмы отрабатывается и на странах СНГ…

Политика и экономика сатанистов тут сплетены в единое целое.

Здесь налицо архи-корыстные интересы мощных полит-бюрократических и рыночных структур духовно-прогнившего Запада.

И, кроме того, в перспективе состряпанный СПИД – это эффективный инструмент контроля за состоянием человечества.

Ведь любого человека можно подвести под лже-диагноз, а дальше – принудительное лечение мед-сатанистами, изоляция и санкционированная смерть.

Так что “карательная психиатрия” – это мелочь по сравнению с тем тоталитарным зверством, которые можно ждать от так называемой “борьбы со СПИДом” и «борьбы с терроризмом».

Вернёмся от демонической политики к её материальному оружию, т.е. к экономике.

Ясно, что борьбе со СПИДом и со «свиным гриппом» радостно аплодируют подлейшие производители презервативов, вакцин и множества лже-лекарств.

Но есть особо преуспевающие в этом бизнесе. Например, фармацевтическая компания Burroughs Wellcome, которая производит лекарство от мифического СПИДа – т.н. АZТ (АЦТ), известное также как “Ретровир”.

Это очень «интересное» лже-лекарство. ВИЧ был создан в 1984 году, а уже в 1986-м эта компания заявляет, что лекарство уже, якобы, найдено, и в 1987-м оно поступает в продажу.

Здесь оказалось всё просто: АЦТ был разработан ещё в 70-х годах против рака.

Но выяснилось, что высокотоксичный АЦТ убивает человека быстрее самого рака, а посему в продажу он тогда не попал.

А в конце ХХ века решено было выяснить, что быстрее убивает - АЦТ или СПИД, а заодно “хапнуть” финансы, вложенные в разработку этой ядовитой дряни.

Центральная больница амер.штата Массачусетс получило 140 тыс. долларов за ложную информацию о 19 пациентах, которых, якобы, спасло «новое средство».

И все продажные медики, подтверждающие “действенность” АЦТ, получают дотации от компании, кровно заинтересованной в сбыте этого смертельного лже-лекарства.

Доктор Дюсберг утверждает, что от многие десятки тысяч человек скончались не от СПИДа, а от приёма АЦТ. Это «супер-средство» уничтожает все клетки физического тела без разбора, но, в первую очередь, уничтожает клетки кишечника и костного мозга.

Исследовательский центр Конкорд опубликовал данные, по которым выходило, что принимающие АZТ живут не дольше тех, кто его не принимает.

Вскоре после этой публикации, главного статистика, готовившего этот материал, сбил грузовик. Уничтожили опасного человека!..

Есть также крупная социальная группа, на которую, якобы, очень нападает СПИД, – это гомосексуалисты. Не рядовая шушера, конечно же, а всевозможные князья тьмы на гомосексуализме также зарабатывают, используя “ужасный АIDS” (айсиди).

Во время конференции по СПИДу в Берлине группа гомосексуалистов избила исследовательницу Джейн Шантон, снявшую фильм, доказывающий, что в Африке СПИДа нет.

Этим хулиганам гостиницу, поезд и само избиение женщины оплатила компания Burroughs Wellcome. Ещё одна заинтересованная в СПИДе категория кровавых торгашей – это наркодельцы. Если иммунитет разрушается из-за вируса, то, значит, вся беда в шприцах, как в средствах передачи вируса. Такая мысль неназойливо внушается наркоманам.

Колись чистыми шприцами и избежишь СПИДа. Не нужно быть учёным, нужно иметь хоть одного знакомого “наркомана”, чтобы понять, что это – чушь собачья!..

Героин и любой наркотик и без всякого “СПИДа” быстро разрушает иммунную систему, колись хоть сверх-стерильным шприцом!..

Развязанная сатанистами, борьба с мифическим СПИДом - это пример типичного грандиозного надувательства, которое процветает в современном мире, в мире поголовной наглейшей лжи. Огромную роль в этом, как и в любом другом масштабном надувательстве, играют продажные про-американские СМИ.

Точка зрения честных ученых отражается, как правило, в малотиражных научных сборниках, в какой-нибудь университетской газетке или радиопередачке.

Тогда как щедро оплачиваемая князьями «Комитета 300» лживая “официальная” пропаганда ведётся в планетарных масштабах.

Вспомним, как СПИД усилиями англо-американских сатанистов прописался в СНГ?

В 1988 году из-за халатности продажных врачей, якобы, заразились дети в Элисте, Петрограде, Ростове-на-Дону и т.д..

Многие известные специалисты тогда выражали сожаления.

Даже “Медицинская газета” писала, что, скорее всего, дело не в СПИДе, а была допущена “неоправданная избыточность в проведении лекарственной терапии в переливаниях крови”, что и это привело к положительной реакции на ВИЧ.

Но на серьёзную правдивую статью приходятся тонны “проСПИДовской” пропаганды.

И, наконец, к сожалению, у этого гигантского круговорота лжи есть ещё один союзник – это глупое, жадное и трусливое человечество, которому князья тьмы внушили, что оно, мол, «живёт всего один раз». Автор книги о СПИДе, доктор Джон Лоренс пишет:

“Многие ученые знают правду о лже-СПИДе. Но за ним стоит огромная материальная заинтересованность, заключаются миллиардные сделки, процветает бизнес, основанный на лже-СПИДе. Поэтому трусливые «учёные» молчат, извлекая для себя выгоду и способствуя процветанию этого дьявольского бизнеса”. Таков этот глупый злобный мир глобальной лжи. Истина не нужна даже учёным!.. Такого глобального мракобесия, построенного на рыночной основе, не знало даже “мрачное средневековье”.

(*Обзор статьи И.М.Сазонова. «“ВИЧ-СПИД” – виртуальный вирус или провокация века», а также другие материалы печати и Интернета)



И ещё одно громадное зло. Это гигантские города, созданные «князем мира сего».

Они, как метастазы раковой опухоли на теле планеты. Мегаполисы уродуют психику людей, отравляют и убивают всё живое. Они постоянно подвержены разнообразным местным и глобальным техногенным катастрофам.

Города, например, получают электроэнергию от единой энерго-системы (ЕЭС), которая при серьёзной катастрофе выйдет из строя и повергнет мегаполисы во мрак и хаос. Запас продуктов в этих гигантских гадюшниках всегда ограничен, и его может хватить лишь на очень короткое время.

И только в эко-поселениях возможно создание локальных торсионных энергосистем и полного цикла воспроизводства всего того, что человек берёт у Природы.

Люди в них не будут отчуждены друг от друга.

Самое главное — это духовное пробуждение сознания каждого человека и начало сознательной ответственной жизни, иначе люди и вместе в общине ничего толкового не сделают. Ясно, что все сразу не очнутся от тьмы плотских интересов, поэтому речь идёт о некоторой критической массе «пробудившихся» от рабства у смертной личности, достаточной для того, чтобы спасительный процесс заработал.



Землян нужно сориентировать на творческое осмысление планов, данных Силами СВЕТА в Учении Майтрейи (Агни Йога, Тайная Доктрина, Учение Храма).

Хватит безумного выполнения человечеством того, что придумала кучка злобных олигархов и финансовых сатанистов!.. Пусть в этом всеобщем процессе оздоровления жизни без всякого ограничения принимает участие каждый желающий!..

И только тогда появится настоящая обратная связь, которая позволит социологам оценить реакцию землян на предложенный план спасения человечества и самой Земли.

Людей нужно сориентировать и на создание экопоселений, которые они должны строить с любовью к Природе.

Совместный творческий труд, как внутренний, так внешний, создадут совершенно новую атмосферу человеческих отношений.

Снова должен появиться почти полностью разрушенный институт семьи, ибо высокие Знания и бескорыстный труд на Природе стимулируют семейную творческую жизнь.

В аграрном секторе всегда хотели иметь побольше помощников, тогда как в мегаполисах дети являются обузой. Именно поэтому резко упала рождаемость, поэтому бегают в городах миллионы брошенных детей.

Идеи Новой Эпохи призовут вначале под свои знамена людей действительно творческих и одарённых, людей ищущих, людей высокой культуры и интеллекта.

После того, как они проложат путь создания настоящих культурно-экологических очагов «системы Света», то дорога будет открыта для всех желающих.

В этот процесс, видя пример, а не словоблудие, постепенно втянется всё население Земли, которое расселится по планете равномерно, избегая такой страшной скученности, как это происходит сегодня в мегаполисах.

В разных странах мира уже накоплен значительный практический опыт (и положительный, и отрицательный) по созданию экспериментальных эко-поселении.

Нужно только не забывать, что эти поселения создавались внутри самой «системы тьмы» и от неё во многом зависели.

Кроме того, люди, собиравшиеся в небольших поселениях, как правило, не имели чёткой задачи, а просто бежали от нечеловеческих условий жизни в мегаполисах и не были сориентированы на творческую работу, не имели ясных перспектив по созданию культурно-экологического поселения как ячейки будущей планетарной «системы Света».

Это хорошо видно в отчетах о жизни и деятельности таких поселений в разных странах, собранных в книге Р. Гилмана («Экодеревни и устойчивые поселения». Центр Гражданских Инициатив, СПб., 1991). Поражает в описаниях большинства этих эко-деревень то, что их культурная жизнь сводилась, в лучшем случае, к совместным праздникам, если находился повод, а то и вовсе отсутствовала.

matrixИнерция разобщения между людьми, воспитанными «системой тьмы» во многих воплощениях и живущих в крупных городах, продолжает действовать в маленьких поселениях на природе.

Тем более, что идеальный «разъединитель» (телевизор) давно изобретён.

Он исправно выполняет функцию разложения сознания землян.

Мало тех, кто устоит против лжи и невежества!

Главной же задачей эко-поселений в недалёком будущем должна стать активная творческая разноплановая деятельность, самообеспечение и кооперация с другими поселениями, а также совместное восхождение к высотам мировой культуры.

Не менее важной задачей поселенцев будет бережное сохранение ландшафтного и биологического разнообразия той местности, которая с момента поселения станет их родным краем. Представьте, с какой любовью каждое поселение будет восстанавливать и беречь свой край.

А таких поселений в будущем будет очень много, и огромные просторы матушки-Земли обретут, наконец-то, истинного, заинтересованного хозяина, но не собственника!.



...В СНГ сегодня часто говорят о том, что хватит противостояния, что, мол, наука и религия должны объединиться. По сути, в некотором смысле, это правильно.

Но какая наука и с каким культом будут объединяться?

Наука, которая наряду с великими достижениями, запятнала себя в XX веке участием в жесточайших преступлениях против человечества и против самой жизни тем, что создавала разные виды оружия массового уничтожения.

И только некоторые высоко-нравственные учёные не пошли на поводу у сатанистов-политиков, у главарей чёрного «братства».

Тоталитарные культы, не успев получить от власти желанную свободу, тут же организуют гонения на всё, что не соответствует их прогнившим, отставшим от жизни и заплесневелым догмам. Культы, недавно гонимые, превращаются в гонителей.

Отдаваясь астральным одержателям, культовики и сектанты, своим мессионерством навязывают всем и вся махровую ложь.

Как можно объединять такие секты и культы с буржуазной наукой?

Ничего, кроме чёрной магии, не получится!..

До каждого сердца должно дойти понимание, что без очищения от эгоизма и невежества, без качественных изменений в духовно-материальной жизни на всех уровнях, никакое объединение ничего не даст, так как оно снова будет сугубо внешним и формальным, и снова будет под контролем «сил тьмы».

В конфессиональных структурах, наверняка, где-то есть здоровые силы. Это могут быть служители, имеющие чувствознание и не потерявшие совесть и.

Им доказывать ничего не нужно, поэтому они должны, как никто другой, понимать, что без отказа от извращений и заблуждений, без глубочайших изменений в жизни своих общин, будущего у них просто нет!..

Беспредельная ИЕРАРХИЯ СВЕТА существует вечно.

Она-то и нужна замученному, оказавшемуся над пропастью, земному человеку.

Все служители разных культов должны были бы стремиться к тому, чтобы их миро-представления совпадали с Великим Космическим Идеалом.

Тогда к ним люди, наверное, потянутся.

Папа Римский в 2000 году догадался попросить прощения за все преступления католической церкви перед родом человеческим, за миллионы сожженных церковной инквизицией на кострах, замученных церковными сатанистами в жутких изощрённых пытках… И весь этот ужас творился именем «бога», но только какого «бога»!..

Должны раскаяться и учёные, которые, живя без Света и Любви в душе, участвовали в создании страшного и бездушного современного мира. Создавая десятки тысяч атомных боеголовок, тысячи самолётов, сотни атомных кораблей и подводных лодок, бактериологическое, психотропное и психотронное оружие, ученые Запада не подумали о последствиях своей работы. Это ли не верх безответственности?

Должен раскаяться и каждый человек в том, что он, бросив к ногам власть-имущих князей тьмы божественный дар — свободу воли и свободу выбора – своей ленью, равнодушием и безразличием, способствовал и способствует уничтожению жизни на планете. И только после раскаяния и реального изменения мировоззрения земляне смогут обрести шанс на спасение.

Делаются попытки навязывания идеологии того или иного культа молодёжи.

Надо помнить о том, что это приведёт к настоящей трагедии в образовании и воспитании молодого поколения в XXI веке. Внедрять это насильно из чувства ложного патриотизма можно. Этим насилием, якобы, можно объединить разобщённую Русь.

Подобное дьявольское действо ни к чему хорошему, кроме тирании, нового витка тоталитаризма и махрового сатанизма, не приведёт, ибо насилием всегда пользуются только силы тьмы, но не Силы СВЕТА.

В недалёком прошлом земляне уже шли этим путём, приведшим к кровавым революциям и страшнейшим войнам в жизни нашей Планеты...

Кстати, весь этот ужас творился именно там, где царствовали тоталитарные культы и политические секты!..

Необходимо изучать истинную жизнь древней славянской Тартарии, которая занимала всё громадное пространство Евразии. Возможно, честным и непредвзятым исследователям удастся проделать эту титаническую работу не в угоду очередному сумасшедшему царю или тираническому режиму, а ради Истины, как таковой.

Вот тогда, проанализировав всё, что с нами, славянами, реально происходило за десятки тысяч лет, можно было бы понять предназначение Руси, части бывшей Тартарии, в жизни народов планеты и осознать сегодняшнюю задачу.

Младенческий период в жизни земного человечества надо закончить!.

Правильно жить и качественно трудиться на Благо человечества мы должны, не корчась от страха перед скорой гибелью, ибо у нас впереди Вечность.

Иллюзорный страх сковывает инициативу, закрывает тенью своей Мир Беспредельного СВЕТА. Нравственная деградация и лже-духовность привели к экологическому кризису, который поставил землян на край пропасти.

Но это ещё не конец, а экзамен на зрелость. Светлые люди обязаны сейчас самым активным способом утверждать разумной верой и бескорыстным трудом приход новой системы — «системы Света». Если же они этого не будут делать, то тоже уйдут в небытие вслед за основной массой двуногого стада серых обывателей.

И будут наполнять собой камни соседних планет, таких как Сатурн и ему подобных…

Вот тогда и наступит полная гибель земной цивилизации. Двуногие особи, может быть, и останутся в некотором количестве, но это уже будут не люди, ибо вне Культа Света и вне Культа Духа нет и человека. Вот почему сейчас нужно каждому брать ответственность за будущее мира, искать свой путь к Свету высоких Знаний.

Безусловно, это будет Путь многопланового творчества Духа во всех слоях общества, среди всех людей планеты.

Тогда мысли, слова и поступки человечества обретут ясность и целенаправленность, если ему удастся определить своё место на Земле и в Космосе, наиболее отвечающее истинному положению дел, а не тому, что навязали всем мастера чёрной лжи, создатели общественно-суггестивной нормы, необходимой для удержания людей в рабстве.

Все формы Жизни в земной биосфере столь сложны и могут быть настолько совершенны, что земному человеку в пору онеметь от восторга, а не богохульствовать и не тщеславиться в невежестве.

«...Всё покупается и всё продаётся», — главный девиз рыночных отношений сегодня.

Как результат подобной сатанинской «философии» предметом купли-продажи стали дети, женщины, заложники и их органы, да и сама жизнь, когда любого человека можно «заказать» за деньги. Вот с этим-то разума-лишённые земляне и вошли в XXI век.

Обесцененные человечки бросились в торговлю («вошли в рынок»).

Потребительский бум (сродни чуме в Средневековье) поразил род людской, помутил ум и лишил разума, закрыл сердце, отключил сострадание.

Всем надо понять, что гипертрофированный спрос подстегивает производителей, жаждущих увеличения прибыли. Они создают горы вещей, на производство и пере-производство которых необходимые элементы добываются из земной коры.

Больше взять неоткуда. Скоро земляне перероют всё тело Земли в поисках необходимых материалов, оставив за собой мёртвые отвалы, пустыни и свалки глобального масштаба.

Рыночный торговец скажет, что, мол, потребительский спрос, научный поиск и прогресс в наращивании плотского кайфа остановить нельзя.

Научный поиск, кстати, должен быть ограничен нравственным императивом: «Всё, что приведёт к истощению или гибели биосферы, не должно выходить из стен лабораторий».

Величайшее чувство ответственности перед Создателем, перед самой Жизнью должно вести учёного сквозь нагромождения химер, которые услужливо подбрасывает изворотливый, изобретательный, воспалённый физический рассудок, захвативший власть на Земле. Теперь он правит бал. Являясь всего лишь временным инструментом Духа, рассудок подчинил себе всё и вся, пленил и своего бессмертного повелителя.

Именно, кичась плотским умом и руководствуясь рассудком, многие ученые, по указке сил тьмы, создали невыносимо тяжелую ситуацию для биосферы, для её существования.

Без высокого духовного чувства учёному творить нельзя!.. Но учёного «система тьмы» воспитывала атеистом. К кому он обратится за советом, если всё человечество пребывает во лжи и бездуховности? Вот и катят насельники планеты «девятый вал» неверия, безразличия, жестокости и лени душевной.

Вал, сметающий всё на своём пути и запускающий планетарные механизмы самоочищения. Планета снова очистится от скверны Водою или Огнём, как это уже было неоднократно, если земляне не очнутся немедленно.

Загнав половину биосферы в Красную Книгу, истощив атмосферу и земную кору, двуногие принялись и за уничтожение планетарной Ноосферы — это тоже коллективное тёмное творчество всех людей. Вряд ли они это осознают, иначе не стали бы загрязнять своё общее произведение отбросами злобных мыслей.

Тёмный человек на тонком-материальном плане — есть тот же смердящий завод, отравляющий атмосферу, только здесь он отравляет Ноосферу ядовитыми выбросами своих нечистых помыслов и чрезмерных вожделений.

Пришло время, когда науке надо поставить задачу осознанного коллективного очищения планетарной Ноосферы. Мыслительные процессы идут, но к созидательному творчеству эти процессы часто не имеют никакого отношения. Сейчас, обитателями Земли излучается несметное количество эгоистичных и злобных мыслей.

Экология (или очищение) Ноосферы не менее важна, чем экология биосферы.

Надо всем понять и усвоить, что без экологии Ноосферы не будет экологии биосферы.

Во весь рост встала проблема именно Экологии Духа, т.е. нравственного очищения, в результате чего произойдут и нужные изменения в самой биосфере.

А пока каждый человек на своём жизненном пути делает такое огромное количество ошибок, что у многих опускаются руки. А тут ещё догматы разных лже-духовных культов непрерывно твердят о некоем «первородном грехе», о том, что ты — якобы, грешник от начала, с рождения, что поэтому и живёшь неправедно, и место тебе только в аду.

На фоне краткости своего бытия и кажущейся неразрешимости накопившихся проблем многие просто теряются и находят для себя «выход» в пьянстве, в излишествах, в наркотиках или само­убийстве.



Если бы те, кто окармляет нас сегодня духовным эрзац-хлебом, действительно служили бы Силам СВЕТА, то они внушали бы своей пастве, что нужно осознать совершённые ошибки, глубоко раскаяться и учиться тому, что Дано СВЫШЕ, и двигаться в будущее с великой радостью от осознания безмерной красоты самого дара Жизни.

Такое осознание возможно на любом этапе жизненного пути. Перед лицом глобальной катастрофы каждый честный человек, не желающий допустить всеобщей гибели, должен не сидеть, сложа руки и не ждать, пока невежественные и  слепые власть-имущие «пастыри» поведут его в «неизвестное завтра».

Необходимо каждому искать выход, напрямую советуясь с Творцом Земли и Солнечной системы, который всегда Бодрствует в пробудившемся сердце и Живёт в его глубине. «Прямой провод» к Нему есть у каждого — это наша со-Весть и со-Знание.



Выход из кризиса зависит от того, успеет ли нужное количество светлых Людей (Иван Стотысячный) очнуться от наваждения в кратчайшие сроки.

Академик Н. Моисеев перед самым уходом из этой жизни, на пороге XXI века, успел издать книгу-предостережение: «Быть или не быть... человечеству».

В ней он научным языком, языком фактов показал, что мы сделали всё, что только могли, чтобы уничтожить свою планету, и что времени у землян для адекватных действий, чтобы человечеству все же быть, осталось крайне мало (от нескольких десятилетий до нескольких лет).

Мы не понимаем (или не желаем понять), что ныне живущие поколения — это те, от которых зависит, останется ли наша планета впредь обитаемой или нет!..

Без экологии духа, без воспитания человека, мыслящего широко и предельно ответственно, нам не удастся избежать печального прогноза, данного не только Н.Моисеевым, но и другими учёными современности, понимающими, что власть-имущим главарям обманывать людей безнравственно и преступно.

Не зная подлинных размеров беды, нависшей над человечеством и им же сотворённой, человечество не сможет вовремя среагировать и принять единственно правильное спасительное решение. Именно это сейчас и скрывается от широкой общественности силами глобального зла!..

Выход из духовного кризиса планетарной цивилизации в современных условиях существования видится в творчестве всех сфер человеческой деятельности.

В искусстве (в отличие от философии и науки) лучше всего осознан и практически подтвержден факт действенного рукотворного преображения мира Красотой.

За тысячи лет своего существования земная цивилизация под водительством лже-Люцифера создала огромный искусственный мир, т.е. создала свою анти-природу.

Когда говорится «мировой культуре», то имеется в виду, прежде всего, всё сотворенное мозгами и руками человеческими.

Творить мир Будущего по законам Красоты сможет лишь человек, осознанно пользующийся космическим даром, т.е. Высоким Знанием, свободой воли и свободой выбора. Такой человек почтёт за счастье жить в самоограничении и отдавать все свои силы и знания на Общее Благо всего человечества.

Но таких людей «система сатанинской тьмы» через свои фильтры не пропускает, цепко контролируя всё и вся. Раньше «покорное стадо» держали в повиновении с помощью дурмана того или иного культа, с помощью зомбированно-суггестивной «нормы», которая навязывала стереотипы поведения: «лучше не высовываться», «я человек маленький, от меня ничего не зависит», «моя хата с краю, ничего не знаю», «после меня хоть потоп», «люби себя» и т.п….

В новейшее время всех жителей планеты «система тьмы» держит в зомбированном состоянии с помощью тотального прессинга современных аудио-визуальных систем.

Речь идет о всем знакомом кино и об электронных СМИ — телевидении, видеосистемах и компьютерах, а также о «мигалках» дискотек, о стерео-системах ЗDи т.п.

Проблема очень острая, даже грозная. Самое страшное, что враг невидим и неопознан – он не осознается людьми как враг, людьми, не знающими себя.

Всё население, кроме немногих, проснувшихся Духом, воспринимает эти системы как помощников для обучения и всяческого развлечения.

Суть проблемы заключается в том, что все эти хорошо известные и широко распространенные технические системы для передачи аудио­визуальной информации конструктивно созданы таким образом, что они оказывают негативное влияние на сознание обитателя планеты.

Не нужно оспаривать саму идею создания подобных систем, но нужно обратить внимание на непродуманный способ их технического решения и бездумное, безответственное внедрение. Все вышеперечисленные аудио-визуальные системы создавались без учёта особенностей и возможностей органов чувств человека, которые формировались под воздействием естественных природных факторов.

Задумаемся над тем, как под мощным влиянием Солнца-батюшки и Земли-матушки у нашего древнего предка, у биологического вида, который Космическим Разумом был избран, чтобы стать человеком, постепенно формировались органы восприятия мира и развивался мозг. Все эти миллионы лет непрерывное солнечное излучение воздействовало через зрение  на совершенствующийся мозг.

Известно, что зрение самый информативно емкий канал.

Важно осознать, что все созданные в XX и XXI веках системы передачи аудиовизуальной информации — и кино, и телевидение, и компьютеры — объединяет один принцип, т.е. визуальная картина окружающего мира разрывается (расчленяется, дифференцируется) — на кадры, строки, пиксели и т.п.

И эта разорванная на клочья визуальная информация подаётся в мозг с частотами, которые (как минимум) не согласованы с собственными рабочими частотами организма человека. Но думать о здоровье и морально-нравственном состоянии человечества на этой планете, находящейся в руках чёрной иерархии, некому, а вот получать прибыль жаждут почти все двуногие недоумки.

Негативное воздействие всех до сих пор созданных аудио-визуальных систем мы либо просто прозевали из-за беспечности и лени, либо, как считают некоторые, этот процесс был под контролем «сил тьмы», и такие технические средства разработаны сознательно для контролируемого аудио-визуального зомбирования землян...

Кстати, о самой информации, которая передаётся через все каналы этих систем и используется для «промывки» мозгов, не стоит даже упоминать.

Это отдельная, ещё более страшная проблема. Пока важно разобраться в глобальном психологическом подавляющем воздействии на человека техники кино, телевидения и сравнительно новой глобальной компьютерной системы Интернет.

Жизнь в виртуальном пространстве — в Интернете — стала, естественно, копией реальной жизни нашего социума. И в Интернете пышным цветом расцвела торговля, реклама, порнография и настоящий бандитизм.

Как иначе назовешь заражение компьютеров «вирусами» или несанкционированное вторжение в частную электронную почту огромного потока рекламы, которой никто не заказывал, или торговлю данными людей?

Продаются всем желающим (и бандитам тоже) все данные на каждого из нас — о нашем бизнесе, о квартирах, машинах и другой частной собственности с данными наших паспортов и т.д., и т.п. Но ведь никто из нас не давал согласия, чтобы рассылали всем желающим подробнейшие сведения о человеке. А его никто и не спрашивал.

Человека уже нет. Его де-факто превратили в некую вещь, даже в прах, хотя де-юре он вроде бы ещё существует. Что-то болтают князья тьмы ещё о «правах человека».

Разные гос.думы, между драками депутатов, годами «высиживает» какие-то «законы», которые за Коном, т.е. которые вне Законов Природы и направлены против Них.



«Господа законотворцы! Создайте, наконец-то, соответствующий закон о защите землян от рэкета, бандитизма и терроризма, хотя бы в виртуальном мире, если не можете или не хотите создать в реальном. Запретите бесцеремонное вторжение в частную жизнь человека!.. Пусть реклама всегда и вся собирается на спец. сайтах, и, если мне нужно, и я захочу, тогда я зайду на этот сайт, найду нужный раздел и прочитаю все, что меня интересует.

А рассылка моих личных данных без моего согласия — это подлейшее нарушение прав человека. Кто-то скажет, что в любом деле, мол, не без издержек, зато какие грандиозные перспективы Интернет открывает во многих областях, например, в обучении. Но так ли это? Школьники и студенты мечутся по сайтам, отыскивают необходимую информацию, скачивают её на компьютеры, складывают «шпоры» гармошками и, изможденные ночными интернет-бдениями, идут, чтобы «спихнуть» очередной экзамен. И кого пытаемся обмануть? Кому нужен такой процесс обучения?»



Школьники учатся для школы, для родителей, чтобы не ругали, для бумажки (т.е. для аттестата), чтобы с её помощью, а можно просто за деньги, получить следующую бумажку (т.е. диплом ВУЗа).

Начинённые в школе обрывками знаний, не научившиеся видеть целостно и правильно мир, любить его и беречь, — пойдут новые поколения разрушителей в этот мир, чтобы добивать его, ибо ничему другому их не научили невежественные учителя.

Апатия, равнодушие, беспричинная «вселенская» печаль или погоня за увеселениями... чем только не занят сбитый с толку человек, лишь бы спрятаться от плотской очевидности. Семьи не просто распадаются. Теперь их стараются не создавать.

Три четверти всех людей в репродуктивном возрасте в брак не вступают для создания семьи, а просто сожительствуют. Танатофилия овладела массами, потерявшими ориентиры и цель в жизни. В этот водоворот втягиваются дети с неокрепшими душами.

Они сегодня выплескивают свой негатив среди мятущейся светозвуковой какофонии.

Как и все вышеперечисленные аудио-визуальные системы (АВС), дискотечные системы сделаны теми же силами и для той же цели — разрушить психику человека, сделать её зависимой и управляемой.

Приходя домой, юноша или девушка включают телевизор, а там с помощью рыг­ламы им вбивают в головы стереотипы поведения. Уже нет вопроса «Пить или не пить?» — он давно решен для современной молодежи. Он решён за нее силами правящей тьмы.

Вопрос лишь в том, кто пойдёт за сивухой? «Что мы делаем, когда сбиваемся в стаи? Бутылки открываем...», — вот вам ещё одна формула поведения.

И срабатывает. По улицам и в метро (точно так, как по телику научили) бродят школьники и взрослые с бутылкой в руках, отхлебывая на ходу нарко-пойло.

Разве это не наглое отравление рекламной разрушительной пошлятиной?

Что же касается компьютерных игр, которые услужливо предлагают виртуальные диски, то это путь в одержание и в подвалы тёмного астрала.

Вся эта виртуальщина — бесконечные погони, драки и убийства, которыми напичканы игры, – вызывают ощущение, что земных детей дрессируют, натаскивают, готовят к выполнению определённых функций по ликвидации насельников этой Земли.

«Системе тьмы» нужны немыслящие биороботы, безмозглые зомби. Человек свободный, отвечающий за свои мысли, слова и поступки, силам тьмы не нужен.

Например, в семидесятых годах в СССР мыслящего человека за предложения по спасению жизни на Земле тут же сажали в психушку или в тюрьму с конфискацией всех рукописей, или мучили допросами в КГБ до самоубийства.

Главный довод кагэбистских следователей был таков: «Мы идём не к экологическому кризису, а к коммунизму, поэтому не мешайте его строить своими утопическими планами спасения жизни». Очень жаль, ибо более четверти века назад был предложен спасительный план, который предлагался всем международным сообществом обсудить, доработать и принять к исполнению.

За 30 лет мы все вместе успели бы сделать очень много. Тёмные кэпээсэсовцы и коммунизм не построили, и страну развалили, а евро-Запад за это время добился ещё большего «прогресса»... в уничтожении биосферы.

Будем ли мы и далее подыгрывать «силам тьмы», отдадим ли ей своих детей на заклание, это зависит уже от нас самих. Но, чтобы избежать опасности, чтобы противостоять ей, нужно для начала понять, откуда она исходит, в чём она, — тогда и меры адекватные можно будет выработать, и альтернативу предложить.

В этом всё дело. Если мы не предложим молодежи взамен того, к чему ее уже приучили, нечто действительно новое, не увлечем совместным творческим поиском, то одними запретами мы ничего не добьемся, а только усугубим ситуацию, которая и так развивается стремительно.

Так стоит ли мешать этому процессу, раз уж он так быстро и неотвратимо (как кажется) идет в современном мире? Может быть, живя в информационную эпоху и создавая информационное общество, мы и сами должны радикально измениться?

«Учёные» сегодня говорят, что «человек — это, мол, обычная информационная система, только биологического типа и обладающая интеллектом» – заявляет В.И.Бодякин из Института проблем управления РАН.

Может быть, сегодня и сама Ноосфера (как нечто бесплотное и невидимое) обретает зримые черты до некоторой степени в том же Интернете?

Огромная всемирная компьютерная сеть стремительно разрастается, соединяя, как нейронная сеть, разбросанных по разным материкам людей в одно целое. Многие полагают, что виртуальная реальность — это ключ к эволюции человеческого мозга.

Но не приведёт ли это к гибели биосферы?

Если человек раньше был сам накопителем знаний и аккумулятором образов, то в этой глобальной сети он сегодня с позиций творца всё больше перемещается на позиции пользователя и выглядит как примитивное сопротивление, поскольку является самым медленно-действующим звеном в этой сверх-быстро-действующей огромной схеме.

Судя по всему, эта планетная Сеть и сделает человека в ближайшее время простым проводником, если он хочет в рамках этой Сети оставаться и если ещё сама Сеть позволит ему жить дальше.

Скоро может наступить ситуация, когда в нашу дверь постучит (или просто выбьет её) команда интернет-монстров, очищающих мир от, якобы, «биоплесени»...

Если же человека не устраивает роль проводника в сверх-сложной схеме, в которой ему вскоре и места не останется, или достанется лишь роль биоплесени, то он должен вернуться к истокам, разобраться в своём истинном предназначении, в своём отношении к планете и к самой Космической Жизни.

Технический прогресс дал миру прекрасных искусственных помощников, создал некоторый комфорт, без которого многие люди физически не выжили бы.

Но тот же самый техно-прогресс привёл землян и к пропасти самоуничтожения.

Современному человечеству срочно необходимо Знание Великих Космических ЗАКОНОВ, которые не позволили бы человеку превратиться в убийцу Жизни.

Человек, создавая свою искусственную анти-природу, должен быть восторженным учеником природы живой, а не её могильщиком.

Вот почему творить «вторую природу» нужно только с помощью одухотворенного ума (или Разума), который без постоянной связи с Иерархией СВЕТА (через своё очищенное сердце) ничего сделать не сможет.

Эволюция в Космосе идёт только путём Красоты!..

Стало быть, обитатели этой планеты не имеют права творить некрасивые вещи.

Мир искусственный должен быть создан по законам Космического Искусства.

Сфера Космического Искусства — не только развивающая, но и преображающая, трансформирующая самого человека-творца

*Лекция составлена на основе статьи росс.учёного С.М.Зорина (альманах «Дельфис», 2002) и многих других материалов.



Литература:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

2. «Весть о Е.П.Блаватской», (брошюра). Ленинград, 1991.

3. «Воспоминания о Ю.Н.Рерихе». М. МЦР, 2002.

4. «Древний Восток». С-Пб., «Терция», 1994.

5. «Духовный образ России» (материалы конференции 1996г.). М., МЦР, 1998.

6. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

7. «Конфуций, Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.

8. «Конфуций. Изречения». Харьков, «Фолио», М., «АСТ», 2000.

9. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

10. «Напутствие Вождю». Новосибирск, «Свет», 1997.

11. «Непрерывное восхождение», 1т. М. МЦР, 2001.

12. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.

13. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.

14. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.

15. «Платон Аристотель». М., «Молодая гвардия», 1993.

16. «Подвижники». Самара, 1994.

17. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

18. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.

19. «Сказки древнего Египта». М., «Алетейа», 1998.

20. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

21. «Сознание и физический мир», альманах, М.,1995-2010.

22. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

23. «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.

24. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.

25. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

26. «Юбилейные рериховские чтения». М. МЦР, 2000.

27. А.Дж.Арберри. «Суфизм. Мистики ислама». М. «Сфера», 2002.

28. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.

29. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избр. статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.

30. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.

31. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». 1998.

32. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.

33. Блаватская Е.П. «Новый Панарион». М. «МК Полиграф», 1994.

34. Блаватская Е.П. «Новый цикл». М. «Сфера», 9/2001.

35. Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО.

36. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.

37. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.

38. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.

39. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.

40. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

41. Великий Йог Тибета Миларепа». Самара, 1994.

42. Говард Мэрфию. «Елена Блаватская». Челябинск, «Урал ЛТД», 1999.

43. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.

44. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос...», в 7-ми т.,М., С.-Пб. «Лексикон», 2001-09.

45. Леонардо да Винчи. «Суждения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

46. Макс Гендель. «Мистерии розенкрейцеров». М., «Литан», 1999.

47. Марианна Озолиня. «Прикоснись ко мне добротой». Рига, «Персе», 2002.

48. Мэри Нэф. «Личные мемуары Е.П.Блаватской». М. «Сфера», 1993.

49. Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.

50. Омар Хайям. «Чаша мудрости». Симферополь, 1999.

51. Прийма А. «Эдгар Кэйси». М., «Олимп-АСТ», 1999.

52. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.

53. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 3-х т., М., «Сфера», 1996.

54. Рерих Н. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.

55. Рерих Н. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.

56. Рерих Н. «Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.

57. Рерих Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». Самара, «Агни»,1994.

58. Рерих. Н. «Наставление ловцу, входящему в лес». М., «Олма-Пресс», 2001.

59. Роберт Монро. «Оконч.путешествие». «Путешест.вне тела». «Далёкие.путешествия», в 3-х кн. Киев, «София», 1999-02.

60. Свами Вивекананда. «Практическая Медитация». М., «Сфера», 2002.

61. Сильвия Крэнстон. «Е.П.Блаватская». Рига, «Лигатма», 1996.

62. Синнет А.П. «Оккультный мир». М., «Сфера», 2000.

63. Томас Сюгру. «Река жизни (о Кэйси)». М., «Прогресс», 1994.

64. Уоллис Бадж. «Легенды о египетских богах». М., «Рефл-бук», «Ваклер», 1997.

65. Уранов Н. «Вершины». Новосибирск, 1995.

66. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.

67. Яковлев А. «Калиостро». М., «Олимп-АСТ», 1999.

68. Ямвлих. «Жизнь Пифагора». М., «Алэтейа», «Новый Акрополь», 1998.

69. Российский еженедельник «Знамя Майтрейи», 2007
 
Появление Ленина…  Явление срока…  «Знак чуткости Космоса»…  Послание Иерархии Света Солнечной системы…  Несколько фактов из биографии Ленина… «Пусть скорее наступит Шамбала»…  «Земная проекция христианства»…  Агрессия безнравственности…  «И один я взойду»…  «Один победил – Махатма Ленин»…

sovetskij-flag-lenin-zhil-lenin-zhiv-lenin-budet-zhit-2


В политической истории XX века лишь два человека были удостоены имени «Махатма» (Великая Душа): в Индии – Ганди, в России – Ленин.

Величайший ЛОГОС Солнечной системы, давший «Учение Живой Этики» или «Агни Йогу» через Елену Ивановну и Николая Константиновича Рерихов, поручили Им в 1926 году передать советскому правительству, на ряду с Посланием, ларец со священной гималайской землей, написав:

«На могилу Брата нашего Махатмы Ленина». В одной из книг Учения («Община») указывается: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

tmpkB0emO

Сближение имен – Рерих и Ленин – многим, очевидно, покажутся произвольным и некорректным. Что общего между гением искусства и между гением политики, между духовным Учителем человечества и вождем Октябрьской революции?

А общего было много. Их роднило то, что может быть названо планетарным мышлением. Стремительное и противоречивое развитие земной цивилизации давно привело к выводу, что Homo Sapiens, если он хочет выжить, если хочет доказать, что он действительно разумное существо, должен превратиться в Homo Globalis, т.е. человека планетарного уровня сознания.

К этой, пока ещё крайне немногочисленной, когорте космо-человечества принадлежали Рерих и Ленин.

В тайну Ленина можно проникнуть, лишь становясь на коммунистическую точку зрения, лишь опираясь на космическое Учение «Живая Этика», которое исповедовал Николай Рерих.

В дни жесточайшего духовного кризиса, когда у земных людей уходит почва из-под ног в буквальном и переносном смысле, следует им почитать Владимира Ленина через Николая Рериха.



О понятии «Махатма». Это слово пришло к нам из древней Индии.

В Бхагават-Гите, являющейся Евангелием индуизма, говориться так:

«Если тысячи Солнц,

свет ужасный

В небесах запылает разом –

Это будет всего лишь подобье

Светозарного лика Махатмы».

(Бхагават -Гита)


Понятие это по сути своей космично. К простым смертным, а тем более к общественно-политическим деятелям оно никак не прилагается.

Но исключение из правила есть. В XX веке их было два.

ПервоеМахандас Карамчанд Ганди, который вошёл в сознание людей как Махатма Ганди. Он жил и действовал как бы осиянный светом сокровенного священного понятия, поскольку мир был широко оповещён об этом

ВтороеВладимир Ильич Ленин. О том, что он причастен к Космическому Братству Махатм, при Его жизни никому не было известно.

slide 15


Впервые (после смерти Ленина) представители советской власти узнали об этом из сообщения Николая Рериха.

Эта информация, как носящая мистический характер, долгие годы силами власть-имущей тьмы держалась под спудом и лишь в 90-х годах ХХ века стала достоянием гласности.

Конечно, такого рода сообщения в наше время, когда происходит процесс тотального ниспровержения фигуры Ленина, с неизбежностью порождает рой недоуменных вопросов. Как совместить в сердце и в сознании столь несовместимые начала?

Можно ли высочайшим понятием «Махатма» покрывать как принцип ненасилия, живым олицетворением является Ганди, так и принцип революционного насилия, последовательным проводником которого был Ленин? Ответ на эти – (а они возникали с незапамятных времен) – содержится в той же Бхагавад-Гите, на страницах которой Кришна накануне решающего сражения терпеливо объясняет колеблющемуся Арджуне необходимость исполнения воинского долга как самой священной обязанности его.

Ответ на эти вопросы можно получить также, вчитываясь в Евангелие, где наряду с проповедью всепрощения и ненасилия звучит прямо противоположный призыв:

«Не мир Я вам принёс, но меч.»

И никакого противоречия здесь нет. Дело в том, что воплощения принципа насильственных и ненасильственных действий зависит напрямую от конкретной ситуации, а так же от вековых традиций и склада того или иного народа. Диалектика жизни настолько сложна, что невозможно абсолютизировать тот или иной принцип.

Кстати Ленин и Ганди их не абсолютизировали. Общеизвестно высказывание Ленина:

«Мы в идеале против всякого насилия над людьми».

Красный террор Он считал вынужденной мерой, обусловленной ожесточением гражданской войны.

Как только стало спадать напряжение, уже в январе двадцатого года Ленин отдаёт распоряжение не только об отмене террора, но и об отмене смертной казни.

А вот что пишет ближайший сподвижник и ученик Махатмы Ганди Джавахарлал Неру:

«Ясно, что концепции ненасилия значительно больше связана с побуждением, с освобождением от желания совершить насилие, с самодисциплиной и умением сдерживать ярость и ненависть, нежели с физическим уклонением от насильственных действий, когда они становятся необходимы и неизбежны».

Не на внешнем различии между Лениным и Ганди стоило бы концентрировать внимание, а на их внутреннем сходстве. Надо сказать, что их человеческие судьбы во многом аналогичны. И тому, и другому сопутствовала атмосфера непонимания.

К сожалению, космическое сознание редко созвучно земному.

Этим и следует объяснить тот парадоксальный факт, что свои идеи Ленин и Ганди утверждали, преодолевая сопротивление своего ближайшего окружения, причем подчас весьма яростное.

В стереотипное, интеллигентно-усреднённое сознание эти явления вообще не вмещаются. Отсюда, как своего рода защитная реакция – провокационные обвинения, обидные ярлыки. Ленин, как известно, был объявлен немецким шпионом.

Покушение на Ленина в августе 1918 года, хотя он и оправился от ранения, стоило ему нескольких лет жизни. Это роковым образом сказалось на судьбе России.

Проживи Ленин дольше, то, несомненно, состоялась бы Его встреча с Николаем Рерихом (каждый из них шёл к этой встрече своим особым путём), и, значит, ход истории стал бы совершенно иным.

714476Похожие обвинения сыпались и в адрес Махатмы Ганди. В энциклопедии сталинских времен Ганди значится как агент британского империализма.

Собственно, это было и установкой тёмного про-сталинского Коминтерна, которой были обязаны руководствоваться все компартии мира, в том числе и индийская компартия. А индусские фундаменталисты расценивали поведение Ганди как предательство национальных интересов страны: ведь с его одобрения она была разделена по национальному признаку – на собственно Индию и Пакистан.

Поэтому, наверное, выстрелы, прозвучавшие в 1948 году, и оборвали раньше срока жизнь Махатмы Ганди.

Не случайно то, что такие Существа космического уровня и масштаба, как Ленин и Ганди, действовали – причем одновременно – на общественно-политической арене планеты. Слишком уж критическая ситуация сложилась на Земле.

Правда, основная, решающая часть деятельности Ганди пришлась на период, когда Ленина уже не было в живых.

Может быть, поэтому мы не располагаем письменными свидетельствами об отношении Ленина к Махатме Ганди и его идеям. А вот об отношении Махатмы Ганди к Махатме Ленину и к его идеям кое-что известно.

Оно зафиксировано в следующих словах отца индийской нации:

«Не может быть никаких сомнений, что за идеалом большевизма стоит благородное самопожертвование мужчин и женщин, которые отдали всё ради него. Идеал, которому посвятили себя такие титаны духа, как Ленин, не может быть бесплодным.

Благородный пример их самоотверженности будет прославлен в веках и будет делать этот идеал все более чистым и прекрасным».



Явление срока

Николай Рерих, как и многие другие люди его круга, Октябрьскую революцию не принял. Более того – её беспрецендентно разрушительный характер, акты вандализма против памятников истории и культуры на первых порах ужаснули его.

И, конечно, до глубины сердца потрясла расправа над царем, с которым художника связывали дружеские отношения.

Мало кто знает, что Николай II был поклонником живописи Рериха (особенно ему нравились его полотна на исторические темы).

Мало кто знает, что именно с Николаем II Рерих поделился своей идеей Международного пакта о защите культурных ценностей во время военных действий и получил обещание всемерно содействовать этому проекту.

К сожалению, начавшаяся война с Германией не позволила осуществиться задуманному.

В Лондоне, где Рерих обосновался в 1919 году, Он примкнул к воинственно-антисоветскому крылу русской эмиграции. В печати появляются Его статьи, клеймящие «банду Ленина-Троцкого» как злейших врагов российской государственности и культуры.

Тем неожиданней была метаморфоза с Рерихом, совершившаяся буквально в одночасье в марте 1920 года. Как бы по мановению волшебной палочки, из яростного обличителя советской власти Он вдруг превратился в рьяного сторонника её.

И этому убеждению Он уже не изменит до конца своей жизни.

Конечно, случаев перехода представителей русской зарубежной диаспоры на сторону советской власти – Рерих тут не исключение – известно немало. Они особенно участились во времена нэпа, когда значительно смягчился режим в стране.

Одних, как например Алексея Николаевича Толстого, к этому подталкивали материальные затруднения.

Для других это было итогом длительных и мучительных размышлений.

Но случай с Рерихом единственный в своём роде, хотя бы потому, что никаких предпосылок для столь кардинального поворота в жизни казалось не было.

Ничего для себя лично он не приобретал. Наоборот – терял. Терял друзей-единомышленников. Терял определенные материальные возможности.

Мог потерять свою популярность. Что же заставило его столь круто изменить свою позицию, что подвигнуло его на столь решительный и бесповоротный шаг?

Понять происшедшее абсолютно невозможно, если не обратимся к внутреннему миру художника, естественно, наглухо закрытому для посторонних.

tmps1YX8vА внутренний мир Николая Константиновича Рериха так же, как и внутренний Его жены, Елены Ивановны Рерих, формировался под влиянием духовного вождя новой Индии Свами Вивекананды и русской основательницы Международного Теософского Общества Елены Петровны Блаватской.

Многое в поведении Рерихов становится ясным, если учесть, что они считали себя продолжателями эзотерической традиции Блаватской.

Это означало, что для них Космическое Человечество – это не миф и не выдумка, а живая реальность – Оно неизмеримо более развитое, чем земное человечество (по терминологии Блаватской «Белое Братство»).

Это означало, что, как и Блаватская, Рерихи были в постоянном контакте с земным Представительством Великой Общины Космического Братства, которое на Востоке известно под именем Шамбалы. Как и Блаватская, свою жизнь Они целиком подчиняют Высшим духовным Планам Иерархии Света нашей Солнечной системы.

Как известно, информация Блаватской о Махатмах, о Шамбале, о Космическом Братстве, иными словами – о духовной Цивилизации, существующей независимо от земных эгоистов, но неизмеримо выше земной, – была встречена тёмным агрессивным невежеством планеты в штыки. За этим невежеством стоял сам князь тьмы, он же Самаэль, Сатана, Иегова, Господь Саваоф, Мартанда и т.п…

Автора «Тайной Доктрины» превратили в мишень для злобного поношения, поповской анафемы и осмеяния невеждами Сатаны. Лондонское «королевское общество психических исследований» провело «спец.разбирательство», направленное против Блаватской, в результате объявило Письма Махатм к Блаватской «подложными», а её экстрасенсорные феномены – «шарлатанством». Правда, спустя столетие в связи с изменившимся отношением науки к природе феноменальных явлений, то же лондонское королевское общество стыдливо опять обратилось к делу Блаватской, но на этот раз оно сняло обвинения с Блаватской и признало её «чудеса» истинными.

Но об этом извинении узнали лишь немногие, поскольку в отличии от пресловутых «разоблачений» королевских невежд, оно не было столь громогласно возвещено.

Понятно, что во времена Рерихов в глазах общественного мнения Блаватская была одиозной фигурой для чёрной мафии и её главаря.

И надо было обладать определённым мужеством, чтобы объявить себя последователями Блаватской, как это сделали Рерихи.

Надо сказать, что жизнь Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов шла под знаком предстоящей встречи с Великим Космическим Учителем.

В атмосфере этого ожидания складывались стихи Николая Константиновича, сконцентрировавшие в себе принципы будущего Учения Агни Йоги.

Николай Рерих назвал их «Цветами Мории», как бы подчеркивая, что мысли заключённые в них, принадлежат не Ему, а Учителю СВЕТА.

И когда, наконец, встреча с Учителем Света состоялась (это произошло в Лондоне 24 марта 1920 года) то она, как и следовало ожидать, ознаменовала переломный рубеж в жизни Великой Семьи Рерихов.

В пламени этой Встречи как бы сгорели старые представления и догмы, и жизнь получила иное, принципиально новое направление.

Именно в этот день, 24 марта 1920 года, началось формирование текстов Учения «Живой Этики», представляющих собой по большей части прямую речь Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы.

Первые слова первой книги Учения «Зов» (впоследствии в зарубежных изданиях они, как говорится, «страха ради иудейска» изымались) были такими:

«В Новую Россию – Моя первая весть.»

Важнейшим итогом встречи с Великим Учителем было то, что отныне Николай Рерих перестает ощущать себя эмигрантом.

Отныне Он считает себя гражданином Новой России, получившей благословение Христа, Величайшего ЛОГОСА Солнечной системы, и вся дальнейшая линия Его поведения определяется вот этой внутренней Его убеждённостью.

Транс-гималайскую экспедицию, которую Николай Рерих возглавляет и которая формально числится американской, поскольку действует под американским флагом.

Но Он объявляет её русской экспедицией. Все материалы, которые будут собраны ею, Он планирует передать в распоряжение Советского Союза. Об этом в конце 1924 года Николай Рерих известил советского полпреда в Берлине Крестинского.

Поэтому в текст завещания, составленный Им в 1926 году в столице Синьцзяна Урумчи, гласил:

«Настоящим завещаю все моё имущество, картины, литературные права в пожизненное пользование жене моей Елене Ивановне Рерих.

После же неё все указанное имущество завещаю Всесоюзной Коммунистической партии. Единственная просьба, чтобы предметам искусства было дано должное место, соответствующее высоким задачам коммунизма».

В Урумчи (северо-запад Китая) Николай Рерих ожидает советскую визу для поездки в Москву. Он как бы «прописывается» в советском консульстве, где бывает ежедневно и где охотно делится планами на будущее со своими соотечественниками.

Цели своей московской поездки Он не скрывает – она продиктована намерениями соединить потенциалы буддийского мира и советской России.

Учение Будды в его эзотерической ипостаси, говорил Николай Рерих, может сыграть такую же революционную роль на Востоке, как и учение Маркса на Западе.

Неожиданное слияние этих двух потоков может стать детонатором той планетарной духовной революции, которая преобразит сознание людей и в конечном итоге создаст нового человека Новой Эпохи.

Из этого и исходят Великие Учителя, обещая всемерную поддержку данному процессу в случае, если советские власти решатся на этот шаг.

В Урумчи Николай Рерих пишет картину о Ленине. Она необычна по замыслу.

Это голова мудреца, увенчанная воинским шлемом. Таким Рериху видится образ русского Махатмы, попытавшегося претворить в жизнь «величайшее учение в мире – учение об Общине».

Название картины – «Явление срока» – как бы проясняет её сокровенный смысл.

Старый век кончился. Наступил срок исполнения духовных заветов Будущего.

Эту картину Рерих преподнесёт в дар советскому правительству во время своего пребывания в Москве.



Послание Иерархии Света Солнечной системы

Трое Рерихов прибыли в Москву, выполняя прямое поручение Космических Учителей.

Он привез Послание МАХАТМ советскому правительству. Послание это было адресовано стране, строящей жизнь по законам ленинского НЭПа, ещё не ведавшей ужасов коллективизации и массовых репрессий, имевшей реальную возможность избрать иной путь, нежели тот, сталинский, на который впоследствии страна себя обрекла.

Вот полный текст этого Послания, ныне достаточно хорошо известного:

«На Гималаях мы знаем совершённое Вами.

Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий.

Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков.

Вы разрушили тюрьму воспитания.

Вы уничтожили семью лицемерия.

Вы сожгли войско рабов.

Вы раздавили пауков наживы.

Вы закрыли ворота ночных притонов.

Вы избавили землю от предателей (денежных).

Вы признали, ничтожность личной собственности.

Вы угадали эволюцию общины.

Вы указали на значение познания.

Вы преклонились перед красотой.

Вы принесли детям всю мощь Космоса.

Вы открыли окна дворцов.

Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага.

Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также

Мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю Нашу помощь, утверждая единение Азии!

Знаем, многие построения совершатся в годах 28–31–36.

Привет вам, ищущим Общего Блага!»



Во избежание возможных недоразумений одно место из Письма Махатм следует прокомментировать. Имеется в виду фраза о ликвидации невежественной церкви, как рассадника лжи и суеверий.

На этом основании церковные чиновники объявили Космических Учителей Солнечной системы врагами христианства, что является полнейшим абсурдом, ибо Сам Христос, Солнечный ЛОГОС и есть Владыка Солнечной системы!..

Но в том-то и дело, что негативная фраза о церкви была продиктована тем обстоятельством, что церковь, погрязшая в материализме, в своей практической деятельности отступала и отступает от подлинных принципов Христа.

Так было до революции, когда церковь стояла не на стороне униженных и обездоленных, а на стороне богатых и власть имущих. Так, собственно, обстоит и сейчас, поскольку нынешние церковные чиновники повторяют прежние ошибки.

И, конечно, слова о ликвидации церковной конфессии не следует понимать буквально или искать в них какой-то тайный подтекст. Подразумевался цивилизованный и уже свершившийся к тому времени акт отделении разных культов от государства.

Вместе с Посланием МАХАТМ Николай Рерих вручил наркому иностранных дел СССР Чичерину инкрустированный ларец. Сопроводительное письмо содержало всего лишь одну фразу: «Посылаем землю на могилу Брата нашего Махатмы Ленина».

Переговоры, которые вёл Николай Рерих с двумя наркомами, иностранных дел и просвещения, а также с женой Ленина, с Надеждой Константиновной Крупской, были длительными, но положительных результатов не дали.

Предложение, с которым в Москву «полу-коммунист, полу-буддист» Рерих (такую характеристику дал художнику Чичерин), было признано утопичным. Шанс благоприятного развития будущих российских событий был безвозвратно упущен.

Неприятие Плана Иерархии Света не изменило, однако, отношения Великих Учителей к России и её миссии. Просто с горечью было отмечено, что теперь России придётся выполнять свою миссию в условиях обостряющейся и усложняющейся с каждым днём обстановки, с большими жертвами и большим напряжением сил.

Последующие события подтвердили это предвидение.

А сама поездка Рериха в Москву получила высокую оценку Учителя Света:

«Считаю результат Москвы важным исторически.»

Хотелось бы обратить особое внимание на эти слова, ибо они означают, что в истории с Посланием Махатм ещё рано ставить точку. «С Богом – не шутят!»



«Появление Ленина примите как Знак чуткости Космоса». Фраза эта из третьей книги Учения Живой Этики «Община» объемна и многозначаща.

Из неё, в частности, вытекает, что земные дела находятся под пристальным вниманием Величайшего Многострадального Иерарха Солнечной системы и Его Великих Собратьев и что в решающие моменты может быть осуществлено прямое Космическое Вмешательство в дела землян.

Разумеется, оно не имеет ничего общего с фантазиями на тему «летающих тарелок», робото-образных «пришельцев из других галактик» и прочих измышлений чёрного астрала нашей Земли. В Учении «Живая Этика» сказано, что всё совершается «руками человеческими» и «ногами человеческими».

Просто к земному процессу на определённом этапе подключается вся мощь Существ, обладающим Космическим Сознанием. Естественно, такое происходит лишь в исключительных случаях, когда из-за своих непродуманных действий и внушений чёрной ложи человечество в очередной раз повисает над бездной.

Необходимость неординарных шагов в XX столетии была вызвана Первой мировой войной. Было предпринято немало усилий, подчас необычных, чтобы предотвратить её.

Гималайские Махатмы даже направили письма немецкому Вильгельму II и русскому Николаю II с предупреждением об опасности, грозящей им лично в случае принятия рокового решения. Но эти письма, как и в последствии, Послание Космических Учителей сталинскому правительству, были проигнорированы тёмными главарями.

И тогда 1 августа 1914 года человечество стремительно вошло в зону Апокалипсиса.

«Конец света» отныне перестал быть риторикой.

Впервые в неразумных руках человеческих сконцентрировалось достаточно средств для своего полного взаимо-истребления.

В эпицентре планетного кризиса оказалась Россия. После февраля 1917 года с головокружительной быстротой она стала погружаться в пучину хаоса, в водоворот которого вслед за нею неминуема была бы втянута вся земная цивилизация.

Буквально в течение нескольких месяцев Временное правительство сделало всё, чтобы продемонстрировать «разрушительную мощь» демон-кратии, от которой предостерегал ещё Герцен, хотя и сам был либералом и демократом.

Разложение шло сверху, ибо власть превратилась в безвластие.

Стало признаком хорошего тона – не подчиняться распоряжениям правительства.

И это в обстановке продолжающейся войны, когда миллионы людей получили в свои руки оружие, когда ожесточённость, озлобленность и безумие нарастали с каждым днем – все ополчались против всех: нация против нации, село против города, брат против брата, сын против отца. Кто мог остановить и усмирить надвигающуюся анархию? Корнилов, Деникин, белые генералы? Но они олицетворяли собой старые порядки, возвращения к которым большинство населения России не желало. Учредительное Собрание?

Но, как показывает исторический опыт, многолюдный форум не в состоянии действовать в условиях чрезвычайной ситуации, когда требуется не парламентская болтовня, а принятие незамедлительных и не всегда бесспорных решений.

Оставался единственный выход. Тот, который был предложен Лениным.

По образному выражению одного из мистических противников советской власти:

«Ленин заклял Россию над бездной». Вопреки очевидности и категорическим прогнозам авторитетных западных лидеров из хаоса и небытия вновь было воссоздано российское государство.

Тем самым пошатнувшееся равновесие планеты было восстановлено.

Как известно, равновесие это было достигнуто дорогой ценой. Ценой невероятных лишений и крови. Однако, надо быть или во власти слепого предубеждения, или воинственного невежества, чтобы трагические издержки исторического процесса списывать на ту или иную личность (в данном случае на Ленина).

Понятно, что невежественный подход не может иметь ничего общего с подлинным анализом событий, который требует глубинного вскрытия экономических, социальных и космических причин происходящего.

Не следует забывать тот непреложный факт, что личность государственного масштаба не существует сама по себе, что она обязательно фокусирует психическую энергию масс, позитивный или негативный заряд которой, кстати, не зависит от её носителя. Есть совокупная карма народа, страны, т.е. сумма деяний, накопленная в течение веков, последствия которой предстоит изживать всему народу, а не только отдельным представителям его.

Не имеющее аналогов обострение исторической судьбы России в октябре 1917 года объясняется тем, что в тот момент Россия взяла на себя карму человечества.

Очевидно, это и имел в виду Рабиндранат Тагор, когда сравнил русскую революцию с величайшим жертвенным костром в истории человечества.

Было бы справедливым, если б к Ленину прилагали евангельский принцип, т.е. задавались вопросом: двигало ли им что-то личное – жажда обогащения, славы, стремление к безграничной власти? На этот вопрос ответят отрицательно не только друзья Ленина (это понятно), но и его враги. Русский философ Николай Бердяев утверждал: «Революционность Ленина имела моральный источник. Он не мог вынести несправедливости, угнетения, эксплуатации...»

Правда, по мнению Бердяева, эта революционность приобретая максималистский характер, вела к использованию безнравственных средств в борьбе, к жестокости и насилию. То есть, отношение Бердяева к Ленину было неоднозначным, во многом негативным, что не помешало ему, однако, дать объективный отзыв о личности Ленина:

«Он был бескорыстный человек, абсолютно преданный Идее…».

Слово «идея» Бердяев пишет с большой буквы.

Для космического сознания проблема власти существует лишь в духовном аспекте.

Космический Учитель говорит: «Наша власть иная: Наша власть – Жертва!»

По существу этому постулату и была подчинена жизнь Ленина.

И как сказано о нём в «Общине», «…не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу».



Несколько фактов из биографии Ленина. 30 августа 1918 года в Ленина стреляют, причем пули начинены индийским ядом кураре.

Несколько капель его достаточно, чтобы отправить на тот свет десяток человек.

Установив наличие этого яда в крови, врачи выносят единогласный вердикт: смерть – и очень скорая – неминуема. Но этого не происходит.

Наоборот: с каждым часом Ленин чувствует себя всё бодрее.

Пережив момент удивления и пытаясь дать логическое обоснование феномену, врачи приходят к следующему соломонову решению: у каждого человека имеется иммунитет против определённого вида яда.

По счастливой случайности у Ленина оказался иммунитет против данного вида яда.

На Востоке говорят, что в прошлых воплощениях, будучи одним из Великих Раджа-Йогов, Он вырабатывал у себя иммунитет против ядов.

«Можно подумать, что само небо за большевиков» – так прокомментировал попытку неудавшегося покушения один из лидеров белого движения Василий Шульгин.

Надо сказать, что в биографии Ленина некоторые факты усердно замалчивались, потому что они граничили с мистикой. Но загадки, неразрешимые для материалистической науки, для духовной науки Индии таковыми не являются, ибо здесь с давних пор привыкли иметь дело с феноменальными явлениями.

Поэтому и представляется целесообразным опереться на опыт и авторитет Эзотерической Науки Востока.

По свидетельству ближайших сотрудников Ленин обладал уникальной способностью расслабляться всеми членами тела, что очень характерно для великих Йогов Индии.

При таком расслаблении хватает нескольких минут, чтоб получить отдых, равный ночному сну. Ленин неоднократно пользовался своей способностью для снятия напряжения (иногда это случалось на заседании ЦК или Совнаркома), чтобы потом с новой силой подключиться к работе.

Такого рода свойство достигается путем упорных физических упражнений в сочетании с медитацией на высоких ступенях восточной Йоги. Откуда же оно у человека, казалось бы, столь далёкого от Йоги и всех аспектов, связанных с нею?

В Индии врождённые йогические способности Ленина напрямую свяжут с перевоплощением, объяснят, что они – результат Его прежних высоких воплощений.

В том же духе объяснят на Востоке и причину неудавшегося покушения на Ленина.

В индийских джунглях накануне сражения ядом кураре пропитывали наконечники стрел. Однако, если отравленная стрела случайно попадала в Йога, то она не причиняла ему вреда. С точки зрения духовной науки Индии болезни Ленина, ставившие в тупик западных врачей, поскольку им не приходилось сталкиваться с аналогичными случаями, имели огненный характер. Это было связано с открытием и трансмутацией невидимых огненных центров, которые в Индии именуются чакрами.

Чакры находятся в организме земного человека пока как бы в спящем состоянии и пробуждаются (если Свыше суждено им пробудиться) к действию после достижения тридцатилетнего возраста, но пробуждаются только под непосредственным наблюдением и руководством Одного из Семи Великих Космических Учителей.

Впервые такого рода недуг, известный в народе под названием «священный огонь» (обычно от него страдают неопытные монахи и опытные подвижники), поразил Ленина накануне II съезда партии. В то время ему было 33 года.

Есть ещё одна тайна Ленина, которую без помощи древней Мудрости Индии понять невозможно. Как известно, при вскрытии его черепной коробки было обнаружено полное заизвесткование мозга Ленина. Процесс был таким интенсивным, что мозг превратился в камень. Так вот: по мнению виднейших медицинских авторитетов, в течение двух с половиной, а то и трёх лет, этим мозгом Ленин пользоваться не мог.

А он не только мыслил, но до того, как утратил дар речи, писал, диктовал тексты, принимал решения, действовал. Как? Каким образом? При содействии каких механизмов? Это и для современной «точной» науки Запада – тёмный лес!..

Ответ духовной науки Индии на этот вопрос парадоксален и зиждется на постулате, подтверждением которого может служить и пример с Лениным:

«Мысль не является продуктом работы головного мозга».

Мысль принадлежит Пространству – это одна из аксиом древне-индийской и Космической Мудрости. Пространственную мысль принимают и генерируют огненные центры человека, т.е. чакры, подключаясь к которым, мозг выполняет лишь свою вспомогательную функцию. Головной мозг – это передатчик мысли виде слов и жестов.

Мозг никогда не занимался мышлением – это не его дело!..

Мы, малоразвитые земляне, не подозреваем о безграничных возможностях человеческого существа. Мы, пока что, придаём значение лишь видимым их проявлениям, сбрасывая со счёта более значимые невидимые явления.

Вот почему следует отнестись со всей серьёзностью (и уж во всяком случае, без предубеждения) к информации о Ленине в книге «Община» из Учения «Агни Йога».

«Даже в болезни не покинуло его твёрдое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела.

Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу».



«И один я взойду»

Такими словами завершается поэтическая медитация Рериха: «И один я взойду».

Тема одиночества Ленина, очевидно, не случайно возникает на страницах книги «Община»: «Можете представить, что в своё время Ленин уже ощутил без малейшего материального основания непреложность нового строения. И невидимые лодочки подвезли провиант к Его одинокому кораблю».

В другом месте Живой Этики Космическими Учителями сказано с ещё большей резкостью. «Почтим Ленина со всем пониманием.

Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и неудаче.

Среди чуждых ему сотрудников нёс Ленин пламя неугасимого подвига».

«…Среди чуждых ему сотрудников...» В этой связи следует заметить, что, согласно эзотерическим источникам, тотальное одиночество это тот признак, по которому можно отличать Посланца Космоса, взявшего на себя нелегкую обязанность контактов с людьми, не поднявшихся ещё до некоторого космического уровня.

Одиночество Ленина с особой силой выявлялась в переломные исторические моменты, когда принимались неординарные решения, пугающие Его окружение своей непредсказуемостью. Так было, например, в дни Октябрьских событий, когда Ленину понадобилось чрезвычайное напряжение сил, чтобы преодолеть мягкий и, потому тем более, опасный саботаж своего ближайшего партийного окружения.

Неспроста, с ювелирной точностью вычислив день и час грядущего переворота («сегодня» – рано, послезавтра – «поздно»), он так настойчиво пытался пробиться к сознанию своих соратников: «Промедление смерти подобно».

Но в том-то и состояла вся беда, что его хитрое окружение медлило.

Располагая подавляющим превосходством сил, большевистские «иудушки» не торопились со штурмом Зимнего Дворца.

Захватив телеграф, не спешили объявить Временное правительство низложенным.

По всей вероятности их сдерживал живущий где-то в глубине души страх перед неведомым, перед разоренной и деморализованной страной.

Лишь появление Ленина в Смольном, презревшего конспирацию, положило конец колебаниям и направило события в должное русло.

Впоследствии Лев Троцкий (Лёва Бронштейн) признавался, что не будь Ленина в Петрограде, Октябрьского переворота не было бы.

Вспомним историю с заключением Брестского мира, когда позицию Лидера партии не поддержало большинство Его партии.

Это, кстати, подтверждает народную поговорку, что «миллион дураков не заменит одного Мудрого». Даже, когда Ленин бросил на чашу весов свой личный авторитет, заявив, что в случае непринятия Его предложения Он выйдет из партии, то Он сумел одержать лишь номинальную победу чисто формального свойства.

На заседании ЦК о мирных переговорах с германскими захватчиками за предложение Ленина голосовало 7 человек, против – 4, воздержалось тоже 4.

Фактически большинство опять не пошло за Лениным.

А на переговорах в Брест-Литовске с тевтонцами произошёл забавный эпизод, лишний раз как бы подчеркнувший разницу в уровнях сознания Ленина и его так называемых кашерных «сотрудничков».

Советскую делегацию на переговорах возглавлял Лёва Троцкий.

А начались они с приглашения на вечерний приём, что как ни странно, повергло «иудушку» Троцкого в состояние крайней растерянности. Дело в том, что на приёме, согласно неукоснительному правилу, дипломаты должны быть облачены в чёрные фраки.

«Революционное» сознание Троцкого было уязвлено. Ведь фрак – это символ буржуазности. Допустимо ли в принципе, чтоб в нём щеголял «представитель рабоче-крестьянской власти»? Не решаясь взять на себя бремя такой «жуткой ответственности» в такой непредвиденной ситуации, он – второе лицо в партии и в государстве – телеграфирует Ленину: «как быть?» Ответ Ленина лаконичен и полон сдержанной ярости:

«Если это поможет установить мир, то идите хоть в исподнем!»

И, наконец, НЭП. Конечно, такого рода поворот – вчера ещё политика военного коммунизма, продразверстка, беспощадная борьба со спекулянтами, а сегодня вдруг – свободная торговля, частное предпринимательство, т.е. возвращение к капитализму – всё это было под силу лишь Великому Ленину. Открытого сопротивления на этот раз не было – слишком уж вырос авторитет Ленина. Но молчаливая оппозиция тьмы ощущалась.

В духе того времени необходимость принятых мер Ленин объяснил задержкой мировой пролетарской революции. Максималистски настроенных людей это в какой-то мере успокаивало, поскольку они верили, что мировая революция не за горами.

Сам же Ленин, судя по всему, более реально взвешивал положение вещей.

Поэтому он и говорил, что НЭП – это всерьёз и надолго. Трагедия одиночества Ленина усугублялась тем обстоятельством, что он был атеистом.

В трудную минуту Он не мог воззвать к Высшим Силам, поскольку не верил в Их существование. Может, Он понимал эти Силы, как-то по церковному, но и в «церковного боженьку» Он верить, естественно, не мог – истинно мудрый человек с развитым чутьём на Истину на такое убожество не способен!

По свидетельству Учения «Живая Этика» Он, на самом-то деле, был проводником Высших Космических Сил, однако это было сокрыто от Его временного физического сознания. Наверняка, Ему был неизвестен и сам санскритский термин «Махатма», который мы ныне соединяем с Его именем.

Трудно представить себе, какой же силой Духа должен обладать человек, чтоб выдержать – в одиночку! – сверхчеловеческое испытание?

И какое же величайшее чувство бескорыстия двигало Им, если в силу материалистического мировоззрения Он не мог ожидать для себя награды за свой подвиг ни на церковном «небе», ни в другой жизни?

Знаменательно, однако, интуитивное влечение Ленина к горам. Он использовал любой свободный промежуток времени – особенно после съездов, конференций, дискуссий – чтобы отправиться в горы, причём для прогулок всегда выбирал самое безлюдное и дикое место. Ссылку в Шушенское ему скрасили Саянские горы.

В течение трёх лет Он жил и работал под их энергетическим воздействием, и они, по Его собственному признанию, доставили Ему немало радостных минут.

В одну из таких минут Он, абсолютно лишённый поэтического чутья, попробовал даже написать стихи. Как бы сама собой сложилась строчка «В Шуше, у подножья Саянов».

Однако дальше первой строчки дело у Него не пошло.

Может быть, как и Николай Рерих, Ленин чувствовал, что горы принадлежат больше Космосу, чем Земле. Недаром созерцание их так возвышает дух человеческий.

Недаром считается, что в горной местности – не обязательно в Гималаях – расположена обитель Космической Шамбалы.

«Не исключено, что Шамбала находится на территории России», – сказал недавно Далай Лама XIV. И так как карта была под рукой, добавил – «Где-то здесь».

То ли случайно, то ли преднамеренно он указал на р-н Саянских гор.



«Пусть скорее наступит Шамбала»

По словам Николая Рериха, Шамбала – это «краеугольное понятие Азии».

Этот буддийский термин имеет общечеловеческие корни.

В русских староверческих сказаниях, например, аналогом Шамбалы выступает Беловодье – «Царство обетованное», границ которого стремились достичь русские люди, бежавшие во время церковного раскола в «православии» на Алтай.

Учение «Живая Этика», ставящее древнюю мечту и легенду на современную, научно выверенную платформу, определяет Шамбалу как место, где земной мир соприкасается с Космическим Миром Высшего Сознания. Естественно, что такого рода место окружено вибрационным энерго-полем, делающим его совершенно недоступным для нежелательных посетителей. Пути физического достижения Шамбалы не одобряются в принципе. Как сказано в Космическом Учении «Живая Этика», совсем не обязательно штурмовать горные пики «для ищущих в правде».

Шамбала, коль будет в том необходимость, сама спустится с заповедных гор к ищущим Света Истины. Широко известно, изучающим духовную историю человечества, что Послы Шамбалы посещали Елену Петровну Блаватскую в Лондоне.

Однако до появления книги «Община» (третья книга Агни Йоги) никому не было известно, что Великие Послы – в том же Лондоне – общались и с основоположниками марксистского учения. Об этом говорится чётко и недвусмысленно:

«Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши Представители, в своё время, беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы Нами».

Впоследствии состоялись встречи с вождём русской революции:

«Мы видели Ленина в Швейцарии. Наш Сотрудник беседовал с ним в Москве».

И ещё одна цитата из «Общины», как бы вскрывающая целенаправленный характер сокровенных контактов Духовных Учителей Земли с политическими вождями современности:

«Придётся встретиться с людьми, которые будут смеяться при каждом непонятном для них слове. Их воспринимательный аппарат покрыт мозолями невежества.

Например, если им сказать – Шамбала, они примут это реальное понятие за фетиш суеверия. Не так поступили Маркс и Ленин. Уже Говорил, что наши Представители посетили Маркса в Лондоне и Ленина в Швейцарии. Явно было произнесено слово «Шамбала». Разновременно, но одинаково оба вождя спросили: «Какие признаки времени Шамбалы?» Отвечено было: «Век истины и мировой общины».



Оба вождя одинаково сказали: «Пусть скорее наступит Шамбала». Словами вождей измеряем наследников. Не можем включать в марксизм и ленинизм узость невежества.

Если невежда дерзнёт называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажите ему – это явное предательство основ (планетарной) общины».



Собственно, в этом тексте обозначена главная причина будущего краха советской идеологии – это «узость невежества».

В конечном счете, именно «узость невежества» и приведёт КПСС к предательству великих идеалов. В книге «Община» Сказано: «Ленин мыслил широко и понимал Материю. Неужели вы не можете хотя бы частично следовать за вождём?»

К сожалению, следовать за Лениным, даже частично, и не смогли так называемые «наследники дела» Ленина. Учеников Ленина среди «чуждых ему сотрудников» не оказалось. Поэтому горьким упреком в их адрес, не внявших зову Шамбалы, отвергнувших Послание Космического Разума, звучат слова Великого Учителя Света:

«Истинный коммунист гибок, подвижен, понятлив и смел. Именно, Ленин охватил бы пришедшую минуту Азии. Где же его ученики? Жду, жду». А их до сих пор нет!

Увы, это ожидание, как видите, растянулось на долгие десятилетия, вплоть до наших дней. Однако не надо думать, что всё безвозвратно потеряно.

Кто знает, может, нынешние глобальные испытания, предопределённые узостью духа человеческого, для того и созданы двуногими власть-имущими невеждами, чтоб, наконец-то, выковалась на Земле когорта истинных учеников Ленина, появления которых ждёт Христос – Величайший ЛОГОС и Создатель Солнечной системы.

Не следует забывать, что Духовные Учителя человечества, как и прежде, так и ныне, связывают надежды на спасение и духовное обновление планеты с русским народом, который на страницах книги «Община» олицетворяется с величественным образом Ивана Стотысячного.

Не следует забывать также о пророчестве из книги «Община» о том, что Иван Стотысячный с течением времени обязательно снимет духовную жатву ленинских зёрен.



Несколько слов о «земной проекции» Учения ХРИСТА. В книге «Община» отмечен парадоксальный факт, что атеист Ленин «помог делу Будды».

Правда, как сказано там же, помог «не по близости, а по справедливости».

То есть, не будучи буддистом, объективно Он способствовал реализации высоких идеалов учения Великого Будды, Одного из Великих Космических Учителей.

Но, собственно, то же самое ощущали последователи истинного христианства, в частности митрополит Введенский, назвавший «большевизм Евангелием, напечатанным атеистическим шрифтом».

Пример советской страны как бы показал, что атеисты в своей практической деятельности, направленной ко благу людей, могут быть ближе к Богу, нежели разные слепо-верующие в Него.

Как утверждал Бердяев, «вопрос о социализме не есть вопрос экономический и политический – это вопрос о Боге и бессмертии». Осознание данной истины пришло с опозданием, в 90-х годах ХХ века, в дни невиданного разгула криминального капитализма на российских просторах. Ныне даже противники коммунизма неожиданно обнаружили для себя, что коммунизм – это «земная проекция Учения ХРИСТА».

Надо сказать, что восторгов у них по этому поводу нет.

В газете российской газете «Куранты» была опубликована статья, замечательная своей откровенностью: «Иисус был коммунистом и не любил капитализм».

Буржуазного автора статьи в высшей степени настораживает тот факт, что «весь Новый Завет пропитан коммунистическим духом». Перечисляются предосудительные с его точки зрения положения Евангелия, священной книги христиан:

«Имущие должны иметь как неимущие; и покупающие, как не приобретающие; и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся им»;

«Не собирайте себе сокровищ на Земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут».

Искреннее возмущение вызывает у этого сатаниста, гребущего всё только к себе, чёткое указание Иисуса Христа:

«Не можете служить (одновременно и) Богу и мамоне (т.е. богатству)».

Автор этой сатанинской статьи восклицает: «Неужели сегодня кто-нибудь всерьез может воспринять эту про-коммунистическую евангельскую пропаганду?»

И вот его вывод. «В христианстве слишком много коммунизма для того, чтобы оно могло быть духовной основой капитализма».

Точнее не скажешь!.. Остаётся лишь логически продолжить мысль: если Христос, Величайший СОЛНЕЧНЫЙ ЛОГОС, (в качестве нравственного ориентира) не устраивает капиталистический мир планеты Земля, то, значит, поклонников «золотого тельца» устраивает его антипод – Антихрист, лже-Люцифер, Сатана, Самаэль со своей злобной человеко-ненавистнической бандой. И, значит, есть все основания именовать капиталистический строй сатанинским, т.е. анти-эволюционным, космическим мусором, которому место на мёртвом Сатурне.

В связи с развалом Советского Союза стало признаком хорошего тона трубить на всех перекрёстках о, якобы, тотальном поражении Ленина и его великих космических идей о планетарном Братстве народов Земли.

Такого рода категорические заявления тёмных выродков Сатаны некомпетентны, прежде всего, потому, что игнорируется самое главное – Духовная сторона дела.

Это всё равно, что говорить о поражении Христа и Его Великой Миссии, исходя из того факта, что Великий Многострадальный Иерарх Солнечной системы и Основатель Космической Теософии был казнён кровожадными отбросами человечества, а Его истинные последователи две тысячи лет подвергались преследованиям и на данный момент не обладают где-либо на Земле рычагами государственной власти.

О каком поражении может идти речь, если Космические Идеи непобедимы в сознании, пока человек остаётся человеком, а не кровожадным зверем?

Речь может идти лишь о тактических просчётах, о смещениях временных сроков.

Такого рода корректировка истории неизбежна. Неизбежна она и по отношению к Ленину. Но не может быть ни малейшего сомнения в абсолютной правильности стратегической линии Ленина, ибо она держит курс на утверждение принципов высочайшей духовности в общественно-социальной и повседневной жизни землян.

То, что неудачники, любители кухонных и шкурно-сексуальных удовольствий, снова вернулись в капиталистическое болото махрового эгоизма, не сумев построить настоящий коммунизм, – это их вина!..

Не фашистский, не сталинско-ГУЛАГовский, а настоящий, истинный коммунизм высокоразвитых планет Солнечной системы и нашей Галактики!..

Крушение советской власти произошло из-за измены власть-имущих невежд высоким принципам ленинских Идеалов. Разномастные «иудушки»–эгоисты Идею Коммунизма, Духовную по сути своей, ухитрились низвести до одномерного уровня желудочно-потребительской корзины, до т.н. «строительства материальной базы коммунизма».

По существу, россияне выиграли духовное соревнование с противником, ибо нравственное качество советских людей, ныне сатанистами презрительно именуемых «совками», гораздо выше эгоистического и эгоцентрического склада мышления так называемых цивилизованных отбросов буржуазного общества.

Советские люди вступили с капитализмом в состязание в той сфере, где капитализм был заведомо слабее и где победа для россиян в сфере потребительства вовсе не была обязательной.

Вот тут-то забвение истинной духовности и обернулось для россиян величайшей трагедией. Только под «истинной духовностью» не следует понимать многоликую «религиозность», культовость и сектантство.

Искушаемые призрачным миражём разрекламированного капиталистического рая, славяне неожиданно легко для всего мира сдали свои духовные коммунистические позиции. Стало быть, высокие Идеи СВЕТА не были крепкими в их сознании!?...

Правда, буквально на другой день, когда уже было поздно, советские люди очнулись, поскольку «роскошные хлеба», громогласно обещанные глупцам, при ближайшем рассмотрении оказались дерьмом из канализационной трубы капиталистического «рая».

Но самое неприятное в этом, спровоцированном чёрной ложей, ходе развития событий состоит в том, что опять, как перед Октябрьской революцией, над земной цивилизацией нависла угроза полного уничтожения жизни на Земле.

В своё время тайный последователь Елены Блаватской и Великой Семьи Рерихов, писатель-фантаст Иван Ефремов предупреждал:

«Для меня большой вопрос: либо будет всепланетарное коммунистическое общество, либо не будет никого, а будут лишь песок и пыль на мёртвой планете».



Далее следует сказать об агрессии безнравственности. «Такой беспримерно аморальной власти Россия ещё не знала», – пишет бывший советский диссидент, а ныне постоянный корреспондент газеты «Правда», Владимир Максимов.

И действительно, ни с чем подобным население России не сталкивалось ни в дореволюционное время, ни в советское.

Ретивые критики сталинских концлагерей проглядели то, как вся страна превратилась в огромный ГУЛАГ, отданный в распоряжение мафиозных группировок и «воров в законе», не стесняющихся ныне  выступать в открытую на общественно-политическом поприще.

Существование режима 90-х годов щедро оплачивалось непрестанно проливаемой кровью. Для сравнения. В течение 10 лет войны в Афганистане СССР потерял 18 тысяч убитых. А, например, за один только 1993 год и только на территории России, в результате работы американского ЦРУ и мафиозных разборок, от рук наёмных убийц и просто убийц погибло около 30-ти тысяч человек. Но это было только начало…

Однако самое страшное не в этих цифрах, растущих в неумолимой прогрессии.

Самое страшное – в агрессии безнравственности, идущей не откуда-нибудь, а с верхов социальной пирамиды. Нынешние законы под давлением Госдепа США принимаются с таким расчётом, чтобы заставить людей, если они хотят выжить, действовать в обход этих законов.

Создаётся устойчивое впечатление, что силы чёрной иерархии по неписаным правилам криминального мира, стараются повязать землян круговой порукой и сделать каждого вольным или невольным соучастником нынешнего воровского и грабительского беспредела. По существу идёт целенаправленное духовное уничтожение человечества, грозящее ликвидировать его как субъект космической жизни.

Особенностью нынешних режимов в СНГ является то, что у них отсутствуют позитивные идейные программы. Да и откуда им взяться? Давно прошли те времена, когда капитализм мог маскировать свою демоническую сущность благородными лозунгами или религиозно-культовыми обещаниями, направляя гнев простого люда то против римско-католического культа, погрязшего в роскоши, то против монархий с демократическими: «Свобода! Равенство! Братство!».

Нынешний дикий сатанинский капитализм ничего, кроме призывов самого примитивного толка – «Грабь награбленное!», «Дави слабого!», «Люби себя» – предложить людям не может. Поэтому глобальный капитализм обречён на неминуемую гибель, на роль космического «навоза».

Не случайно от него отворачиваются не только его противники, но и его друзья.

И не просто отворачиваются, а публично судят себя за то, что в своё время способствовали восхождению к власти отбросов и ублюдков лже-коммунизма.

«А что в результате? – с горечью восклицает небезызвестный Фёдор Бурлацкий, – Для чего эти муки – чтобы ополовинилось население великого государства, чтобы Украина конфликтовала с Россией, чтобы лилась кровь на Кавказе и в Средней Азии, чтобы кучка торговцев выставляла напоказ в казино своё богатство, чтобы у кормила власти снова остался один – один, как перст, наш герой или диктатор. Есть от чего прийти в отчаянье. Вся жизнь наша ушла прахом псу под хвост».

Но прозревают не только интеллектуалы, прозревает народ. А это означает, что моральный террор средств массовой информации 90-х годов не принёс ожидаемых результатов. Чего стоит одно только российское телевидение!

По поводу происходящего у людей складывается своё мнение, и оно, например, авторитетно и грамотно зафиксировано вот в одном письме из «глубинки»:

«Я много в последнее время думаю и пришёл к поразительной мысли: видимо это была цель наших «реформаторов-демонкратов», чтобы люди позабыли о своей душе и с утра до ночи начали биться за кускок хлеба».

Симптоматично, что нынешнюю власть, хотя в последнее время она не устаёт взывать к чувству патриотизма, люди отказываются отождествлять с государством и государственными интересами. Они видят в ней беспринципную верхушку, готовую распродать страну ради личного обогащения. «Мечтаю дожить до того момента, когда будет настоящая власть», – сказала одна пожилая женщина. И в своих мечтаниях она не одинока. Такое настроение типично, особенно для провинции.

Следует заметить, что общеизвестная лояльная формула церкви – «Несть власти, аще не от Бога есть» – очень давно не срабатывает. Власть от Бога только та, коя жертвует собой без остатка ради блага народа. А власть, живущая, в первую очередь только для себя, – такая власть от Князя мира сего, ибо Сатана, Самаэль, был эгоистом №1 на этой планете.

Безвластие же (т.е. отсутствие разума у власть-имущих, ум есть – а разума нет) так же знаменует собой нечто, прямо противоположное Божественному, ибо ведёт не к порядку, а к разрушению и хаосу.

И всё же определённую, историческую задачу (т.е. приговор Суда Кармы) тот или иной режим, знает о том или не знает, хочет того или не хочет, но выполняет.

Разумеется, выполняет объективно вне зависимости от субъективных устремлений творцов того или иного тёмного режима. Возврат капитализма и диктатур в странах СНГ наглядным образом как бы демонстрирует преимущества потерянного социализма над капитализмом – социализма, даже в том усечённом сатанистами и деформированном виде, в каком он существовал 70 лет в СССР, где власть большевиков-«иудушек» в 1926 году отказалась от Высшей помощи Иерархии Света Солнечной системы.

Всё это возвращает к идеям коммунизма людей, изверившихся в них, поскольку в былые времена само понятие коммунизма было изуродовано силами тьмы.

Противников коммунистической идеологии дикий капитализм превращает в горячих сторонников коммунизма. Доходит до того, что люди, несправедливо репрессированные при лже-коммунистической власти, ныне встают на защиту советской власти, но уже действительно советской, но не сталинско-брежневско-ГУЛАГовской.

Идёт незаметный для глаза процесс кристаллизации коммунистов нового неземного типа, которых интересуют не привилегии и не власть, как это было после 1917 года, а высшая Справедливость и Космические Знания.

И чем более отвратительно и мерзко будут вести себя буржуазно-капиталистические режимы в СНГ и в России, тем быстрее им придёт конец!..

Одним словом, бывшие народы СССР находятся на пороге своеобразного Ренессанса коммунизма. Решающую роль в нём призвано сыграть Учение «Живая Этика», кстати, единственное из духовных Учений, объявившее о полной и безусловной поддержке коммунизма, но коммунизма Космического Образца, давным-давно воплощённого на Высоко-развитых планетах Солнечной системы и в других Звёздных системах нашей Галактики.

Особо актуально сейчас то, что власть-имущая тьма готова в очередной раз пойти на предательство, но теперь уже даже по отношению к т.н. «демон-кратии», заменив её на конституционную монархию или открытую диктатуру фашистского толка.



В «Агни Йоге» Сказано: «Тирания и военный империализм уже в зарождении носят признаки разложения. Короли, генсеки, конституции могут вызвать улыбку сожаления.

Все комедии парламентов могут служить лишь назиданием бренности плотской жизни. Все псевдо-социалистические гримасы капитализма могут лишь внушать отвращение. И только сознание глобальной Общины человечества утверждает эволюцию планетарного Разума. Желающий посвятить себя истинному Коммунизму действует в согласии с основами великой Материи».



Современная российская действительность развивается по сценарию, прямо противоположному тому, что запечатлено в Послании Махатм советскому правительству.

«Пауки наживы» жиреют и безнаказанно ткут свою паутину.

«Предатели денежные» претендуют на роль национальных героев.

«Дома Общего Блага» закрываются, но зато открываются ворота ночных притонов и капищ разврата. Словом, прикладывается максимум усилий, чтоб обречь народ на духовный регресс и психо-ментальную деградацию.

С чрезвычайной поспешностью совершается процесс капитализации стран СНГ, но сама поспешность, с которой это происходит, изобличает в новоявленных хозяевах жизни неуверенность в завтрашнем дне.

Где-то в глубине души «маршалы и генералы» чёрной ложи ощущают, что сидят на пороховой бочке, на гробовой доске. Своими экстремистскими, а порой и откровенно фашистскими действиями буржуазный режим сеет семена будущей революции.

И Она неизбежна!.. Нужно, чтобы будущая революция не обрела насильственной формы. Интересна позиция некоторых российских коммунистов, которые предлагают отказаться от насильственного способа решения проблем: «Ситуация в стране, технологические режимы, обилие особо опасных производств и взрывчатых веществ не дают возможности ни одной из партий насильственными методами утверждать своё господство. Это была бы авантюра, которая закончилась бы грандиозной бедой».

Фантастична была цель, которую ставили перед собой Послы Иерархии Света Солнечной системы, Великая Семья Рерихов, в первой половине нынешнего столетия – это союз Духовного Центра планеты, т.е. союз Шамбалы с Россией.

Всем исполнителям Космических Законов надо жить и действовать во имя достижения этой великой цели. Ныне это единственный спасительный шанс для России, а, следовательно, и для всего земного человечества.

Как известно, во время Первой мировой войны большевики заняли пораженческую позицию. Но надо сказать, что позиция эта отнюдь не была их изобретением.

Она была предопределена соответствующими решениями II Интернационала.

Эти решения обязывали стать пораженцами социалистов всех стран. Конкретно, это означало, что парламентарии-социалисты, а они представляли собой внушительную силу в законодательных органах Германии и Франции, должны были в случае обострения международной ситуации голосовать против военных кредитов.

Это был совершенно реальный шаг предотвращения надвигающейся бойни.

К сожалению, социалисты оказались не на высоте своей задачи и поставили национальные интересы выше интернациональных: проголосовали за военные кредиты.

Странным образом социалисты дали зелёный свет войне.

Пораженческая позиция большевиков подвергалась разносной критике и всяческому поношению. А между тем она имела своё нравственное оправдание в том, что война (в отличие от Второй мировой) была неправедной с обеих сторон и потому все в ней были обречены на поражение. Можно лишь согласиться с Маяковским, который так подвёл итоги первой мировой войны.

«Додрались!

И вот – никаких победивших…

Один победил – товарищ Ленин».

По мнению Ленина, после того, как социалисты изменили своему интернациональному долгу, само слово «социалист» сделалось одиозным.

Ленин предпочёл отказаться от него, и российская партия стала называться коммунистической. Но, увы, в известной мере история повторилась: если лже-социалисты не справились с задачей интернационального характера, то лже-коммунисты не справились с задачей космического характера, которую поставила перед ними жизнь.

Это и привело к тому, что слово «коммунист», как когда-то «социалист», тоже стало одиозным. Сумеет ли оно реабилитировать себя – покажет время.

Несомненно лишь одно, что нынешние гонения идут коммунизму на пользу, ибо помогают вновь обретать притягательную силу.

Итак, в результате Первой мировой войны победил Ленин, Посол Светлых Сил КОСМОСА. В результате Второй мировой войны победило государство, основанное Лениным, т.е. опять-таки Ленин.

Сегодня – по большей части незаметно для себя – земляне оказались втянутыми в водоворот Третьей мировой войны, которая получила несколько иные формы, чем предыдущие войны. Главной её особенностью является то, что ныне сражение развёртывается в области мысли, «в невидимой области духа».

Игнорирование данного факта и послужило причиной советского поражения на первом этапе этого глобального сражения – в идеологической, «холодной» войне.

Но поражение обязательно превращается в победу, если из него извлекут правильные уроки.

Если Россия сумеет внутренне мобилизовать себя, если сумеет оснастить себя самым современным духовным оружием (а таковым является Учение «Живая Этика» или «Агни Йога»), то исход сражения будет предрешён. А мы опять получим возможность обратиться к Маяковскому, изменив, быть может, в тексте всего лишь одно-единственное слово.

«Додрались!

И вот… никаких победивших –

Один победил – Махатма Ленин».



Лекция составлена на основе одноимённого доклада Валентина Сидорова, писателя и поэта, бывшего президента Международной ассоциации «Мир через Культуру».

Доклад был прочитан на конференции «Махатма Ленин – знак чуткости Космоса», состоявшийся в октябре 1994 года в Институте мировой литературы им. Горького (Москва).



Дополнение.

На эту конференцию прибыло более 200 человек из 30 городов России, Украины, Казахстана: представители рериховских обществ Томска, Екатеринбурга, Воронежа, Орла, Саратова, Белгорода, Рязани, Саранска, Волгограда, Чебоксар, Симферополя, Донецка, Кривого Рога, Днепропетровска, Владивостока, Лениногорска и других городов, а также коммунистической партии РФ, обществ «Российские ученые социалистической ориентации» и «Ленин и Отечество», Фонда защиты Мавзолея Ленина. Движения гуманитарных сил, Российского Фонда Культуры, Фонда «Будущее Отечества» и других.

В работе конференции участвовали сотрудники Центрального музея В.И.Ленина, музея-квартиры Ленина в Кремле, ученые, журналисты. Среди выступавших – племянница Ленина, почетный гость конференции О.Д.Ульянова, Президент Европейской ассоциации «Мир через Культуру» Вилли Августат. Было зачитано приветствие Президента Международного комитета защиты Ленина Р.Наполеоне (Италия).

В рамках конференции прошёл литературно-музыкальный вечер, посвящённый 120-летию со дня рождения Н.К Рериха и 70-летию ухода из жизни В.И.Ленина.



Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

2. «Библия» (Книги иудейского Ветхаго и Новаго Завета), СПб, СТ-РПЦ, 1904.

3. «В преддверии рассвета», М., «Сфера», 1999.

4. «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

5. «Духовный образ России (материалы конференции 1996», М., МЦР, 1998.

6. «Люди погибели». Изд-во Свято-Троицкой лавры, М., 2000.

7. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.

8. «О кончине мира", Св. Игнатий (Брянчанинов), СПб., 1997.

9. «Оглянись во гневе», (сборник аналит. записок по проблемам фашизма, сталинизма, троцкизма).

10. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сб. 1-2. К., 2005.

11. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

12. «Православно-Патриотический вестник», Сергиев Посад, 9/1986.

13. «Свет на пути. Дети Света» М., «Сфера», 1997.

14. «Сионизм в системе империализма", Киев, 1981.

15. «Спираль познания», т.2, М. «Прогресс» «Традиция», 1996.

16. «Спираль познания»,т.1, М. «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

17. «Стихийные бедствия: Изучение и методы борьбы». М.: Прогресс, 2000

18. «Ступени грядущего синтеза» (материалы междунар. конференции), Минск, «Лотаць», 1998.

19. «Тайная война против Советской России", гос. изд-во иностр., литературы, М., 1947.

20. «Философский энциклопедический словарь». М., Совет. энциклопедия, 1983.

21. «Храм Человечества», М. «Дельфис», 2000.

22. Аврех А.Я., «Масоны и революция». М., 1990.

23. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997

24. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Из-во «Патриот», 2000.

25. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.

26. Боголюбов Н., «Тайные общества 20-го века», М., 1995.

27. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Росс. Фонд «Дельфис», 26-2/2001.

28. Бусел А.И., «Христиане за коммунизм». г. Железнодорожный, М., 2003.

29. Вернадский В.И. «Избранные соч.» Т.5. М.: Изд-во АН СССР, 1960.

30. Владимир Комлев «Явь и Навь», СПб., 2002

31. Волошин М., «Лирика», сборник, Минск, «Харвест», 1999.

32. Горчаков Г.С. «Великий Учитель». Томск, 1997.

33. Горчаков Г.С., «Иисус Христос – Вестник Шамбалы», Томск, 1995.

34. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса", ЛИО Редактор, СПб., 2001.

35. Джон Колеман, «Комитет 300», М., Витязь, 2001.

36. Дмитриев А.Н. «Особенности развития техносферы. Человек и природа: пути оптимизации отношений». Орджоникидзе: Сев.-Осет. ун-т, 1984.

37. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

38. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000

39. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

40. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир, 1988.

41. Замойский Л., «За фасадом масонского храма». М., 1990

42. Зорин С.М., «Творчество и ноосфера», М., Ежгд. «Дельфис», 2002».

43. Клещевский В.А., «Тайна Ленина», г. Железнодорожный, М., 2001.

44. Климов Г.П., «Князь Мира сего» «Протоколы советских мудрецов» «Божий народ» «Красная кабала» «Имя мое Легион» «Крылья холопа» «Дело №69», С-Пб., 1998.

45. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф», РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

46. Ковалева Н.Е.,«Посланник Шамбалы», РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.

47. Козенков Ю. «Голгофа России - убийцы России», Москва, 2005.

48. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.

49. Махатмы. «Легенды и реальность», М. «Сфера», 2001.

50. Морозов Н. «История возникновения Апокалипсиса» М., из-во АОН, 1991.

51. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», М., 2001.

52. Нотович Н. «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», Симферополь, изд. Другов, 2004.

53. Островский Н.Н., «Внутренний враг», С-Пб., 2002.

54. Патриарх Константинополя И.Златоуст, «Против Иудеев».

55. Петров К.П. «Мертвая вода», 2 тома, (113035 г. Москва, гл/п, а/я 43 А).

56. Петухов Ю.Д. «Тайны древних русов», «История русов», М., «Метагалактика». 2000.

57. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война», Москва, «Метагалактика», 2004

58. Пикуль В. "Нечистая сила". Москва. Воен. Изд-во, 1992.

59. Платонов О. «Почему погибнет Америка?», газ. «Русский Вестник», спец. выпуск, 11-13/1998.

60. Платонов О. «Терновый венец России», М., в 8-ми томах (по 1000 стр.), 1998.

61. Платонов О. «Россия под властью масонов». М., 1998.

62. Рерих Е.И. «Путями духа», М., «Сфера», 1999.

63. Рерих Н.К. «Листы дневника». в З-х томах. - М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.

64. Рерих Н.К. «Алтай – Гималаи». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

65. Рерих Н.К. «Знак эры» (сост. Н.Ковалева), РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

66. Розанов В.В. «Сумерки просвещения», М., «Педагогика»,1990г.

67. Рокотова Н. «Основы буддизма». Изд. «Согласие», Новосибирск, 2001.

68. Роллан Р. «Вселенское евангелие Вивекананды». Самара, 1994.

69. Рудзитис Р. «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.

70. Стульгинскис С.В.«Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.

71. Толстой Л. Исповедь. Тайный дневник, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998г.

72. Уранов Н.А. Огонь у порога, Новосибирск, 1999.

73. Шипов Г.И. «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

Крым, г. Ялта

  2014.12.14  

Читать текст лекции

 

{youtube}UHnidFbJRQU{/youtube} 

 

{youtube}cefjFY7CjrQ{/youtube}

 

{youtube}Z6pPaCDkUdM{/youtube}

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
Дорогие читатели, предлагаемая лекция из раздела "Эзотерика".  Для лучшего понимания содержания предлагаем прослушивание

Спящее сердце…  Человечество болеет гниением сердца…  Интеллект может стать опасной силой…  Разнобой между умом и сердцем…  Бедствие нашего времени…  Неуязвимая защитная сеть организма…  Воспитание сердца…  Суд сердца…  Сердечное единение…  Необходимый компас – Свет сердца…  Мост к Высшим Мирам…
 

Рихард Рудзитис писал: «Во все эпохи человеческого прогресса, когда сознание устремлялось выразить и преобразить себя в новых мыслях и образах поэзии, певцы прославляли сердце, как невыразимый словами cолнечный центр в груди человека, где обитают любовь, вдохновение и воодушевление, где рождаются все добрые мысли и прекрасные чувства.

Доброе сердце – начало,

доброе сердце – вершина,

нет достижения выше.

Все за него отдаю,

доброе сердце – храню.

Янис Райнис

Духовное и сияющее дружелюбием сердце человека восхваляли мыслители и религиозные пророки. Христос проповедовал, что только чистым сердцам принадлежит небесное царство духа. <…>

Даже простой, неученый человек в радости восторга прижимает руку к сердцу и вслушивается в его голос.

Сердце для него остаётся какой-то неведомой, почитаемой основой совести, которая всегда выводит его из тьмы заблуждения на свет.

Например, Святая Дева Жанна, согласно традиции, сердцем воспринимала голоса откровения свыше.

В истории человеческой цивилизации, где бы только мужчина-строитель ни создавал новые великие ступени эволюции, в их основы, кроме силы разума, он вкладывал нечто от неугасимого пламени сердца.

Мы видим, что только сердечный энтузиазм и огромное духовное напряжение закладывают краеугольные камни и устремляют мужчину к высотам завоеваний духа. Неживым остаётся начинание, где в основе нет ничего от искры духовного огня и чистого сердца. <…>

Где бы только в шествии света в сознании человечества ни засияла культура духа, там, рядом с мужчиной, сердце женщины всегда было оракулом духовного вдохновения, побуждавшим мужчину на подвиги строительства. Во все эпохи возрождения духа женщина была лучшим другом мужчины, советницей и сподвижницей. Можно даже сказать – каким было бы строительное золотое столетие Перикла, если бы его не освещало мудрое, прекрасное, светоносное сердце Аспазии?

Выразили бы титаны искусства эпохи Возрождения такую силу в божественных образах, если бы они в женщине не почитали Мадонну?

Напротив, в эпохи упадка, когда сердце женщины было ослаблено, в преследованиях христиан, в крестовых походах, в тёмных деяниях инквизиции определяющим был жестокий, одержимый догмой интеллект мужчины. Этот агрессивный мозговой ум покорял и уничтожал слабые народы, эксплуатировал планету, ужасами военного огня истреблял лучшие построения сердца человечества.

И сегодня, разве не женское сердце горячо борется против порождённого мужским интеллектом безумия атомной войны, разве не оно стремится внести свет сердца и гуманизма во все области культуры?

От колыбели человечества, сердце матери, в своём невыразимом страдании, желании добра и горении любви жертвует собою вновь и вновь ради счастья, благополучия тела и души подрастающих поколений.

«Мужское начало устремляется к захвату и не считается с сердцем человека. <...> Но женское начало нуждается в сердечном освобождении.
Когда же женское начало привыкнет жить для развития своего потенциала и переродит своё чувство постоянного даяния, то женское начало опередит мужское во всех направлениях» (Мир Огненный, ч.III, 284).

Живая Этика* предвидит, что в будущем, в эре духовного Света, когда женщина в своём развитии достигнет высшего синтеза и гармонии интеллекта и культуры сердца, в её руки будет передана величайшая миссия – освободить и просветить сердце человечества, вернуть миру утраченное равновесие и ритм эволюции.


* (Учение "Живая Этика" дана человечеству Величайшим Логосом нашей Солнечной системы через Семью четырёх Космических Учителей, через Семью Рерихов.)


«Потому так необходимо утверждать в духе начало женское.
Ибо Знамя великого Равновесия Мира дано поднять женщине.
Так настало время, когда женщина должна завоевать право, от неё отнятое и которое она отдала добровольно. Сколько мощных рекордов наполняют пространство достижениями женского начала! Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало.
Потому женщина огненно возвышает мужчину. Потому и вырождение, ибо без истинного рыцарства дух не может подняться» (Мир Огненный, ч. III, 241).

Так мы наблюдаем почтительное отношение к сердцу среди лучших представителей человечества, видим непреложную власть и движущую силу сердца в истории человеческого сознания.

serdceТолько современная материалистическая наука сводит это солнцеподобное духовное светило человеческого организма к физическому органу, регулирующему циркуляцию крови и физиологические функции тела.

Но разве эти ученые подумали хотя бы о таком факте: неужели красивую музыку человек воспринимает только ушами – физическим органом чувств, красоту на картинах и в природе – только глазами; радостную весть, которая волнует все наши чувства, – только корою мозга и струнами тонких нервов?! О нет, и каждый это подтвердит, – человек всё это воспринимает и сердцем, «ушами и глазами сердца», хотя никто не знает, что есть сердце на самом деле. <…>

И действительно, что же, в конце концов, это такое – наше таинственное сердце, в котором отзвучит всё наше существование, вокруг которого, как вокруг магнитной оси, вращаются все гаммы чувствований, все нити отношений, все земные явления и звёздные просторы?

Что являет собою этот фокус Солнца жизни человека, с которым он никогда, ни на один миг не расстаётся, ни наяву, ни во сне, который, как верный друг, сопровождает его и в бесконечных переживаниях жизни, и в работе, и в радости и в страдании?

Живая Этика, как самая передовая наука, эмпирически разрешает и эту «загадку». Она предлагает новые точные исследования и выводы о психодуховном органе человека.

На сердце Учение сосредотачивает всю этику жизни.

Поэтому не случайно Живую Этику называют Доктриной Сердца.

На сердце Учение основывает всё будущее человечества, трансмутацию и эволюцию тонкой материи и энергий.

Также не случайно новую эпоху Майтрейи называют эрой Духовности, или сердца, или эрой женщины (само имя Майтрейя означает Сострадание).

Что же такое «духовное сердце»?

Это самый тонкий, но и самый сильный аппарат в человеке, который руководит всеми психодуховными процессами, и через физическое сердце, мозг и струны нервов – также функциями тела.

Сердце, в непрерывной деятельности продвигаясь вперёд, является как бы вечным стражем, стоящим на дозоре восхождения сознания человека и всего его существа, а также всего окружающего.

Сердце – обитель высшего сознания в человеке. Ум мозга анализирует, исследует, делает заключения о явлениях, следуя своей логике, но только разум сердца или чувство синтеза даёт интеллекту способность различать среди кажущегося – реальность, даёт ему широту и эластичность, способность объять последовательность явлений и гармонизировать их в строгой системе.

Разум сердца, словно контрольный орган, немедля реагирует на все наши импульсы мыслей и поступки, но он, как антенна, отзывается и на переживания, боль других людей, их поступки и сразу же даёт им оценку.

Сердце воспринимает не только горести и радости этого мира, оно отзывается на высшие вибрации чувств и мыслей:

«Сердце знает боль мира, но оно знает и лучи надземные» (Сердце, 533).

Но сердце является и передатчиком – «излучателем», которым сознание человека передаёт свет или марево своих мыслей.

Сердце – центр и горнило психической энергии – духовных огней человека. В сердце «дремлют все энергии мира» (Сердце, 135), ибо оно через центр «Чаши»*, воспринимает огненную стихию пространства и расплавляет в огнях своего сознания, преобразуя в энергии новых сил и способностей.


 

*("Чаша" - это энергитический центр светлых накоплений за многие сотни и тысячи воплощений человека. Этот центр находится в центре груди человека рядом с нашим сердцем.)

Сердце, как центральная движущая сила в человеке, является фокусом многочисленных духовных творческих центров, которые у большинства людей ещё находятся в латентном состоянии.

Живая Этика считает центр сердца самым важным и главным в нашу эпоху, когда нужно регулировать бушующую вокруг нас стихию пространственного огня и на планете начинается новая эра Духовности, или синтеза. Из всех центров сердце особенно связано с центром «Чаши», который близок ему и по своему заданию, и по значению.

К тому же каждое действие центра сердца отзвучит в «Чаше».

В «Чаше» накопляется духовный опыт бесчисленных жизней человека, это настоящее «хранилище воспоминаний». Это ларец неописуемых сокровищ, где отлагаются кристаллы наших лучших устремлений, благородных, бескорыстных мыслей и чувств, образы самоотверженных трудов. «Чаша» есть обитель синтеза или чувствознания духа, которое даёт «синтез земного существования» (Агни – Йога, 549) и с которым так часто оперирует тонкий инструмент нашего сердца.

Именно из опыта «Чаши» сердце черпает своё высшее сознание, «совесть» или чувствознание, и чем духовно более развит человек и чем больше открыта его «Чаша», тем скорее он может обрести высшие познания и мудрость.

Посредством центра «Чаши» огни сердца творят пространство, более сознательно. У огненных духов, у которых уж в полной мере открылся центр «Чаши», он становится источником неисчерпаемого космического творчества.



«Чаша» и есть та неизменная, единственная ценная путевая котомка, которая сопровождает вечного путника, его бессмертную сущность в Тонком Мире и далее, из жизни в жизнь. Так вновь и вновь, обретая новую физическую оболочку, новое сознание и центры, человек может, как для своей будничной пищи ежедневных обязанностей и переживаний, так и для праздничной трапезы, использовать кое-что из хранилища своих накоплений, чтобы затем снова пополнить его золотыми зёрнами.  

Главное значение сердца в том, что оно соединяет физический и тонкий мир и является мостом к высшим мирам; присоединить человека к этим сферам света – есть величайшее задание сердца.

Ведь отступничество от Иерархии (Света) означает гибель человека.

«Прежде Мы указывали на фокус Иерархии, но теперь должны сосредоточиться на сердце, как на проводе к Иерархии.

Так никто не скажет, что Иерархия не реальность, ибо к ней нет подхода. Именно есть самый реальный подход, когда предстателем будет сердце, то самое сердце, которое бессменно стучит и бьётся, чтобы не забыли о нём люди. Самое нежное, самое напряженное, самое звучащее на близкое и на самое дальнее» (Сердце, 340).

Потому не случайно Живая Этика всегда подчеркивает огромную миссию развитого, чистого сердца в восхождении человека и всего человечества. <…>

bVHLlUsbq2oУм человеческого мозга, который до сих пор, наряду со своими огромными достижениями, демонстрировал и стремление к обособлению, и бессилие самости, и даже трагизм, в новой эпохе должен будет отдать роль путеводителя сердцу. Интеллект, чей долгий процесс становления означал погружение Духа в Материю, тенденцию к созиданию в материальных формах, в нашей (Пятой) Расе ныне достиг вершины своего развития, или заострения. Своего наиболее блестящего выявления интеллект достиг в современных технических науках и физике, во всех построениях материальной цивилизации человечества.

Когда мы наблюдаем причины катастрофического состояния нашей планеты, когда поразительные процессы технократии механизируют сознание и жизнь человека, когда спекулятивный ум подавляет сердце и даёт волю выходкам низших чувств, когда «спор сердца с рассудком является печальною страницею человечества» (Сердце, 486), пора признать, что пришло последнее время указать сердцу и мозгу их настоящие, природой отведённые места, сделать их не врагами, но братьями и близкими сотрудниками.

Мы с печалью видим, как много в наши дни людей, чьё сердце заснуло, они постоянно находятся во власти своих эмоций и страстей, их гонит вперёд только сухой самолюбивый интеллект, они вечно работают – анализируют, вычисляют, комбинируют и всё своё существование окружают стеною самости. Холодный, не согретый сердцем интеллект может иногда сотворить ужасные вещи. Истинно, без развития сердца или духовных центров интеллект может стать опасной силой, что уже доказали бесчисленные планетные катаклизмы.

Ступень всестороннего развития жизни в новой эпохе требует выполнения новых, самых утонченных заданий, нового подхода и понимания, которые не под силу одному физическому мозгу.

Потому в новой, духовной эре руководящая роль в прогрессе народов будет принадлежать людям с развитым сердцем и духовностью, в которых звучат высшие центры.

Сердце должно одухотворить, украсить интеллект мозга. Некоторые поэты и мыслители нашего времени уже поняли это, прославляя значение просветлённого, интуитивного, сердцем воспитанного разума.

Тем больше это утверждает Живая Этика: «Нельзя образовать мозг без утончения сердца» (Сердце, 358). «Не может творить рассудок, если не дать зерно сердца» (Сердце, 391).

«Чуткое сердце преображает мозг» (Иерархия, 431).

«Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши стремления по этому направлению.
Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы признать сердце двигателем» (Сердце, 277).

«Думает сердце; утверждает сердце; объединяет сердце. Можно помнить всегда значение сердца, так долго затемнённое мозгом. Сердце вздрогнет первое, сердце затрепещет первое, сердце узнает много прежде, нежели рассудок мозга дерзнёт помыслить» (Сердце, 353).

«Как ум, не просветлённый огнями сердца, так и сердце, не поддержанное умом, – явления уродливые. Во всём необходимо равновесие. Цель эволюции и есть достижение равновесия или гармонии всех способностей и чувств человека. Бедствие нашего времени именно и заключается в установившемся страшном разнобое между умом и сердцем. Если мы имеем перед собою Беспредельность, то, конечно, все способности могут развиваться беспредельно.
Но, опять-таки, правильное развитие их будет обусловлено равновесием или гармоническим раскрытием всех сил, заложенных в человеке. Синтез есть высшая гармония» (Письма Елены Рерих, т.2, 23.09.37).

Потому отнюдь не парадокс, когда Учение (Света) говорит, что поверх мозга есть сердце. <…>

Теперь рассмотрим, почему в центре этической педагогики Живая Этика ставит принцип воспитания или утончения сердца.

Воспитывать сердце – значит, прежде всего, стараться очистить его и освободить из темницы, в которую его часто заключают недостатки неразвитости человеческого духа, вредные привычки, тьма многих низких качеств – бессердечность, страсти, гнев или недовольство (которое Учение даже называет сотрудником тьмы), зависть, малодушие, сомнение и над всем – мелкий и жадный эгоизм, – всё то, что является препятствием на пути человеческого восхождения.

Говоря другими словами, сердцу необходима гигиена.

«Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле, Добрые дела имеют ввиду благо человечества» (Сердце, 467).

«…Если сердце – посредник с Мирами Высшими, то и меры поддержания сердца должны быть утонченными.
Неразумно жалеть об огрубении человечества и забросить попечение о главном органе. Человечество болеет сердцем.
Нужно, прежде всего, оздоровить сердечную сферу, конечно, если люди желают избежать катастрофы» (Сердце, 535).





МАГНИТОМ СЕРДЦА

(Николай Уранов «Огненный подвиг»)



uranov-1Не рассудок, но только сердце, в котором живёт чувствознание, может определить истинную сущность и духовную силу человека. Агни Йога говорит о Великом Познавшем, к которому пришел желающий получить руководство. Не почувствовав, однако, сущности Учителя, он потребовал, для доказательства, чуда. Великий Познавший показал ему это чудо, тогда желающий руководства с восторгом предложил себя в ученики. Но Учитель печально улыбнулся и, показав ему на дверь, сказал: "Теперь ты мне больше не нужен!"

Действительно, может ли быть учеником тот, кто сердцем не почувствовал Учителя? Может ли птица летать без крыльев или колесница двигаться без колес?

Великий двигатель – сердце – еще не понят и не изучен. Ведь сердце – это мощный психо-духовный магнит, предназначенный вечно притягиваться и притягивать к себе. Только притянутый магнитом своего сердца сердцу Учителя, ученик может являть творческий обмен энергий по каналу магнитного притяжения – по чудесной серебряной нити высшей духовной любви. Можно двигаться путём восхождения без чувствознания, живущего в сердце. Ведь чувствознание есть реакция, приносимая в мощную лабораторию сердца с периферии действия этого тончайшего аппарата, с окончаний психо-духоных излучений.

Почему же среди людей, среди всех, имеющих сердца, так немного найдётся тех, кто правильно отметит приближение Магнита Высшего. Ответ ясен: потому что слишком мало таких излучений сердца, которые могли бы качеством своим соответствовать качеству Высшего Магнита. Ведь психо-духовное притяжение может быть явлено лишь в том случае, когда налицо соответствие магнитов. Ведь любовь есть тяготение к прекрасному, но разве представление о прекрасном живёт во всех сердцах?

Теперь многие сердца отравлены злобой, наркотиками, эгоизмом. Тонкие, мощные аппараты, предназначенные сохранить равновесие человечества и планеты, в большинстве случаев, испорчены или повреждены совсем. Равновесие человечества нарушено, и именно поэтому сейчас так много непоправимых кощунств, так много духовных предательств. Если в короткие десятилетия нужное количество сердец не будет очищено, если не произойдёт воскрешение духа, грозные события покончат с планетой и с существованием на ней землян.


042 Xristos v pustine

То же бывало, правда, при меньшей опасности и в меньших масштабах, уже не раз. Недалеко ходить за примером: все знают пример Христа. Много лет Великий Учитель жил среди людей, учил и творил чудеса, но кто почувствовал в Нём Его истинную сущность?! Даже среди двенадцати, среди ближайших двенадцати, были и сомнения, и умаления, и предательство. Ничтожно мало было число последователей и друзей, зато как много врагов и ненавистников. Теперь, когда течение тысячелетий наслоило на память о Великом Пришествии славу и величие, теперь даже трудно вообразить отношение к Христу Его современников. Конечно, при одной мысли об этом мы готовы негодовать и порицать миллионы ротозеев, прозевавших приход Великого Пророка! Но не будем поспешны. Ведь Христос внешне немногим отличался от среднего обывателя того времени. Если кто-то мог заметить неземное выражение Его Лица, необычную силу взгляда, если кто-то разглядел в Его обличии сверхчеловеческое, то тем самым он уже не был рядовым обывателем того времени, для которых скромный, худощавый и загорелый Сын плотника – был таким же, как и все.

Одет Он был всегда скромно и бедно и, если бы мы захотели перенести события того времени в нашу эпоху, то мы должны были бы представить Христа в простом костюме нашего горожанина, в ботинках и, вероятно, при галстуке. Конечно рассудок заподозрил бы в Нём скорее какого-нибудь авантюриста и мошенника. Ведь этой кличкой наделяют всех, кто делает что-то или стремится к чему-топоверх обывательского представления о "добропорядочной" жизни. Не нужно говорить, из каких элементов складывается это представление, но сущность его сводится к копанию в своих мелких эгоистических и зловонных страстях. Конечно, как и в то время, немногие чистые сердца рванулись бы к Нему в безудержном устремлении.

1 Vladimir Kireev zerkalo
Властители мира – гордые римляне – мало интересовались Им. Какой-то Еврейский Проповедник, будораживший народ на площадях, иногда привлекал внимание римской полиции на месте и даже, по дошедшим до нас документам был «удостоен чести» попасть в доклад наместника, отправленный в Рим. Но, не найдя в Нём ничего опасного и вызывающего беспокойство, римская власть продолжала заниматься разрешением важных политических проблем, ведением войн и т. п.

Несмотря на совершение самых потрясающих чудес и оказание "сверхъестественной" помощи (во что, должно быть верили далеко не все, ибо не все видели своими глазами и щупали своими руками, а рассказы считали пропагандой фанатичных последователей), обыватели в большей и худшей массе побаивались Христа и относились враждебно из-за разрушения Им религиозных предрассудков, обличения почитаемых священнослужителей и попытки внести что-то в "незыблемую" веру отцов – в содержание официальной религии. Немало было тех, кто слушал и сочувствовал. Было гораздо больше желающих видеть в Нём народного и политического вождя – царя гордого и земного.

Ни кристальной чистоты, ни чудес не было достаточно для утверждения Великой Силы. А как издевались над Ним, как плевали в Него и били по лицу озверелые, бессердечные двуногие, каких много и сейчас, которые с таким же злорадством и сейчас готовы оплевать, растерзать и попрать ногами всё светлое и высшее, всё то, что светлее и выше их грязных представлений.

2 Ivan Glazunov Raspni Ego

Когда исчерпано старое, тогда, в процессе бесконечного совершенствования, приходит Новое. Когда старый мир исчерпывает свои возможности, тогда наступает эпоха строительства Нового Мира. Великая битва (названная в Апокалипсисе Армагеддоном) – битва между старым и Новым миром – бушует сейчас на всех планах Земли. В этой битве старое и новое напрягут свои силы до предельной возможности: в этой битве старый мир докажет свою неспособность, а Новый – свою жизнеспособность, своё превосходство над старым. Никто не может избежать участия в великом сражении. Тем самым человечество делится на два лагеря.

Многочисленны сторонники старого, но немногочисленность воинов Рассвета компенсируется их качественным превосходством. Эти большие и чистые сердца являются зодчими Нового Мира. Очищая наше сердце, возвышаясь мысленно, мы можем быть притянуты в орбиту одного из этих сердец и тем самым избежать участи быть уничтоженными вместе с обломками старого мира.

Итак, очищение сердца даст тот магнит, который приведёт нас к Учителю. Именно он, а не рассудок, украшенный в своём убожестве рогами сомнений и неверия.

Бальзамом света культуры нужно исцелять бесчисленные больные сердца, которые стали а-культурными, значит, грубыми, эгоистичными, предающимися танцу страстей. Сердце затемняется и разрушается потому, что оно отошло от Источника, единственно который может дать чистоту, мудрость, непрерываемый ритм самоусовершенствования. <…>

«Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при а-культурном сердце?

Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердце.

Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование сердца, при сильных телах, ужаснёт миры.

Так сказано давно про праведников: «ходил перед Господом» – значит, не нарушал Иерархию, и тем очищал сердце своё. При малейшем очищении сердца человечества можно уявить водопад Благодати.

Но теперь можно действовать осмотрительно, лишь где сердце не сгнило ещё. Так можно не унывать, но знать, что тьма ожесточилась и множество сердец смердят. Уявление значения сердца – старая  истина, но никогда она не была так нужна, как сейчас» (Сердце, 13). <…>

Воспитывать сердце и укреплять качества человек может, усвоив первое задание самоусовершенствования – постоянно и осознанно контролировать действия сознания, интеллекта, не только каждую мысль, но и движения эмоций и чувств, каждый мотив своих поступков, – именно, постоянно поддерживать культуру импульсов и духовную дисциплину.

Это возможно для человека даже среди самых будничных забот жизни, в малейших проявлениях характера, в отношениях с ближними.

Таким образом, приближение сердца к жизни, как водящее начало, говорит Учение, постепенно совершает "истинное преображение жизни" 
(Сердце,447).<…>

Развивать духовные огни – значит настраивать и облагораживать наши мысли, утончать, одухотворять, делать более яркими эманации чувств, чтобы сердце стало владыкой не только разума и всего существа человека, но и светлым лейтмотивом его жизни. Чтобы сердце, постепенно освобождаясь от преграждающих путь влечений, стало движущей силой альтруизма. Чтобы пламя чувствознания или голос совести неустанно призывали к подвигу жизни.

Image00028

 

СУД СЕРДЦА

(Николай Уранов «Огненный подвиг»)


«Иногда при разрешении жизненных проблем нам кажется, что мы поступаем правильно. Решение всесторонне обдумано, всё взвешено, но увы – нам не становится легче. И уже в начале проведения решения в жизнь возникают тягостные переживания, не приносящие поддерживающих сил. Известно, что тягость может быть и от бесполезной потери энергии, и от благого напряжения, которое несёт в себе умножение сил, ибо по закону каждая разумно потраченная энергия восполняется с избытком. Если припомним, что многие лучшие вещи создавались творцами в минуты глубочайших страданий, и если сравним напряжение отравленного организма, то можно ясно представить приведённый закон. Напряжение, вызванное бесполезной утечкой сил, будет прямым следствием проведения в жизнь неправильного решения.

С другой стороны, иногда нам кажется, что мы не должны так поступать: мы идём против своего достоинства, мы оставляем глупцов без наказания, мы позволяем глумиться и так далее, но следствие оказывается весьма хорошим.

Каждому из нас очень часто приходится принимать различные решения, и подчас с каким затруднением сопряжено решение даже пустякового вопроса. Колебания, неуверенность, смятение несказанно усложняют положение, и особенно тогда, когда решение требуется в кратчайший срок, не говоря уже о немедленности. Конечно, всё это есть результат невоспитанности сердца или преступного к нему пренебрежения.

Учение советует положить мысль на сердце. И сердце, как лучший судия, безошибочно определит качество решения: или оно содрогнётся тоскливо от низких вибраций, или застучит тревожным набатом, или же, наоборот, наполнит решение исполнительной силой, перед которой расступятся препятствия. Ведь это не отвлеченность. Ведь сердце так часто подаёт сигналы, но пренебрежительное отношение к этим знакам не раз заставляло впоследствии восклицать: "Ведь не лежало у меня сердце к этому, зачем я это сделал!" Люди предпочитают доводы рассудка, к тому же часто весьма ограниченного. Мы готовы всячески заглушить в себе голос сердца, ибо он редко соглашается с рассудком, ибо в нём звучит живущая в сердце правда, а рассудок всегда готов угодливо польстить самости.

О совести говорят лицемерно и отвлеченно, забывая, что совесть есть реакция мощного, тончайшего химизма. О голосе сердца думают лишь в какие-то ответственные и чрезвычайные моменты, когда решаются вопросы жизни и смерти, забывая, что упражняться в положении решения на сердце можно среди повседневной жизни и тем избавиться от опасности отрицательного напряжения и сохранить немалое количество нужной энергии, которая неправильными решениями тратится в повседневной жизни гораздо больше, нежели при чрезвычайных обстоятельствах. Мы мечтаем о выгодах, полагаясь на рассудок, но куда практичнее положиться на сердце, которое утвердит самое тяжелое решение и даст энтузиазм – подобный мученикам, избравшим жребий костра, или наполнит сознание радостью, стойкостью и несломимой уверенностью в своей правоте». (17 декабря 1939 г.)


Потому воспитание сердца должно понять как постепенное возжжение всех сердечных огней и, наконец, всех духовных центров человека, чтобы сердце стало силой гармонизации всего организма человека, его истинным солнцем солнц, которое побудило бы излучать свет каждую клетку духовного и физического тела. Так Живая Этика превозносит великую творческую силу излучений магнита сердца, которое не только преображает сущность человека, но чьи флюиды света распространяются далеко вокруг, успокаивают, умиротворяют, исцеляют. Учение говорит, что сердце должно стать постоянным проводником высочайших энергий, Света Иерархии, только тогда оно истинно оправдает своё благородное наименование.

Но такою безоговорочною властью обладает только чистое сердце. Живая Этика подчеркивает, что чистота сердца является самым необходимым имуществом, потому она прославляет царей чистого сердца. <…>

Школа чистоты сердца – бесчисленные страдания неведения и завоеванные болью сердца познания, и – пусть это и не ежедневные гости – мгновения настоящей радости и сердечного восторга. Эта долгая школа, очищая сердце, постепенно даёт ему познание всех вещей.




ФУНДАМЕНТ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ – СЕРДЦЕ

(Николай Уранов «Огненный подвиг»)

«Если сознательное самосовершенствование разобщается с сердцем, оно становится рассудочным, вырождаясь в ханжество и изуверство. Но не всем будет достаточно ясно, в чем именно выражается это разобщение с сердцем, иначе говоря, с чувством совести, с сознанием долга.

Перед нами два человека. Для одного ничего не стоит убить невинного ребенка, другой скорее погибнет сам, но не сделает этого преступления: совесть, живущая в его сердце, не позволит ему совершить это злодеяние. Ещё одна пара: один крадет легко, другой, находящийся в более бедственных условиях, заплатит за это дорогою ценой – мученьями, приобретёнными в результате прорыва огня сердца, в результате ожогов, полученных от тончайшего пламени, именуемого совестью.

mir por1Много раз в течение дня мы вступаем в "компромисс" со своею совестью. В большинстве случаев эти угрызения из-за своей незначительности забываются быстро. Иногда они преследуют нас в течение дня, редко больше. Но все мы знаем и о более длительных переживаниях. При этом отметим важную деталь: один и тот же проступок одному доставит радость, для другого не будет иметь никаких последствий, для третьего – огорчение в малой степени и для четвертого – настоящее горе. Другой поступок для первого будет весьма мучительным, для второго – слегка неприятным, для третьего – безразличным и для четвертого радостным. Этот пример показывает, что пламя совести качественно не одинаково. В нём могут быть родственны элементы, когда два человека реагируют на один и тот же проступок. При этом, если степень развития этих секторов сознания различна, то и степень переживаний также не одинакова. Может быть, элемент, наличный в сердце одного, будет отсутствовать в сердце другого; тогда один будет реагировать на проступок, а другой останется равнодушным, и наконец, третий печальный случай: когда сознание посещает разложение злобы – оно может реагировать радостью, вернее, злорадством на соответственно разлагающее действие.

Здесь кроется одна из причин, почему мы видим сучок в глазу брата и не видим бревна в своём. Именно потому, что мы чувствуем проступок брата и не чувствуем свой, уже имея в своем сознании иммунитет против одного зла и не имея еще против другого. Кармические переживания вырабатывают этот иммунитет, и именно из страданий рождаются драгоценные камни, излучающие лучи совести.

Теперь применим сказанное к нашему сознательному самосовершенствованию. При нём необходимо в какие-то сроки отдавать себе отчет не только в качестве поступков, но и мышления. Лучше всего это делать не только тогда, когда к этому понуждает совесть (которая несознательных людей заставляет искать "забвения"), а ежедневно, перед отходом ко сну. Для чего, как мощное материальное подспорье, будет дневник, в который вписывается всё хорошее, что было сделано за день, и всё плохое. Итак, перед отходом ко сну мы можем напрячь свою память и припомнить, что именно нам стыдно вспомнить. Может быть, в сущности такого поступка или мысли будет страх, трусость, раздражение, самость, предательство и т.д. Таким образом, мы можем обнаружить в ceбе то отрицательное свойство, которое и не подозревали до тех пор. Но если наша совесть – пламя нашего сердца реагировало на него, значит, в нас уже есть по крайней мере зачаток иммунитета, и от сего же дня мы сможем вниманием и утверждением приступить к его сознательному развитию.

Также проявление сердечной, духовной радости при совершении чего-то должно быть отмечено, так как это даст нам направление к умножению этой радости, к накоплению высшего духовного сокровища совершением подобных же поступков в максимальном количестве; не навязывая этого направления другим, идущим иными путями.

При каких-то делах мы можем испытывать не радость, но удовлетворение, как, например, при проявлении воли, пресекшей влекущее нас, но вредное устремление. Если же пресечение подобного устремления не даёт ни радости, ни удовлетворения – то, значит, сердце не приняло участия в этом процессе и, поддержанный только рассудком, он в конечном итоге обречен на провал, ибо возможности и силы сердца безграничны, рассудок же конечен. Рассудочно многие вещи могут казаться нам хорошими или плохими, но если сердечное пламя на них никак не реагирует, самосовершенствование может выродиться в гнусное ханжество и изуверство.

Итак, будем строить наше самосовершенствование на фундаменте сердца и тем убережемся от лжи лицемерного фарисейства и прочих "елейных добродетелей"».






«Как же сердце осознаёт всю красоту бытия, если оно не проникло во все радости и горести жизни? Так часто, прочитывая Книгу Жизней, сердце трепещет, но и слеза страдания трансмутируется в жемчужину. Чем сердце огненнее, тем больше радостей и страданий. <...> Высшее Веление утверждается, проходя все жизненные ступени сердцем» (Мир Огненный, ч.III, 208).

Если сердце будет «страдающим, оно станет сердцем надежным. Сердце прекрасное должно страдать на Земле» (Надземное, 60).

Так и чуткость, и сердечность, говорит Учение, приобретаются через многие страдания.

Неизмеримо очищает и утончает сердце чувство сострадания, забота и отзывчивость к бедам других людей, желание помочь.

«Сердце пламенное, сердце ненасытное, сама боль мира лишь устремит тебя!» (Сердце, 164).

«Как маяк горит огненное сердце и принимает на себя недуги окружающих» (Мир Огненный, ч. II, 435).

«Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние». «...Без даяния сердце и не живёт» (Сердце, 386).

«Нужно сеять добро каждым взглядом, каждым прикосновением. И сердце будет расти в этом упражнении добра» (Сердце, 410).

Сердце человека должно стать неустанным подателем блага. Как же иначе ему стать солнцем как для его обладателя, так и для бесчисленных других людей?

Так сердце, со своим импульсом спешить делать добро, горением любви и самопожертвования, хоть в малой мере должно уподобиться Сердцу Братства – Источнику Любви.

«Сердце, пылающее помощью, – Наше сердце» (Иерархия, 434). <…>

В начальном воспитании сердца нельзя забыть фактор, находящийся в ежедневном распоряжении каждого человека – ритмичный радостный труд, особенно насыщенный высоким качеством. Уже с детства труд даётся человеку как главная основа жизни, как стимул самоусовершенствования, как средство дисциплинирования и возвышения сердца. Но цель воспитания сердца – отойти от эгоистичного труда и постепенно приобрести широкое понимание труда на общее благо, с интересом и сердечным энтузиазмом устремиться к общему труду.

Учение предвидит и следующую стадию расширения труда, которая создаётся в огнях устремления и самоотвержения сердца, – «труд пространственный для будущего. <…>

Учение неизменно подчёркивает, что не только ежедневная работа, но даже самый трудный подвиг не может быть наполнен грустью и унынием.

Сам стимул самоотдачи тайно наполняет сердце радостью ожидаемой победы. <…>

Учение побуждает покрывать все беды жизни, невзгоды, даже болезни высшим благозвучием – искрами радости бытия, которая вновь и вновь сияет в чистом сердце.

«Живая Этика» говорит, что герои и святые древности, отправляясь на подвиг, призывали эту высшую радость в себе в помощники.

Сама песнь восхождения мира – процесс развития жизни заставляет сердце трепетать в вибрации радости.

Также красота планеты и созданные сердцем человека сокровища Культуры заставляют сердце звучать в восхищении.

Искусство, поэзия, наука, вершины мыслей – всё это сверкает как огонь, который зажигает сердца, делает красивыми, чистыми.

Говорят, что сознание красоты спасает человека – значит, оно, прежде всего, просветляет и одухотворяет его сердце.

Огненное Учение требует от своего последователя постоянного самоотверженного горения и устремления.

Оно призывает спешить по огненной лестнице сердечного восторга.

Оно повелевает сердцу соткать из тысяч сокровеннейших нитей чувств и взаимоотношений крылья любви и преданности.

Истинно, ничто так не облагораживает, не окрыляет, не делает более героическим сердце человека, чем утонченное пламя любви и преданности. Этот священный огонь, вечно устремляясь к Высшему, рассыпает огненные искры в сердца окружающих и увлекает за собою.

По этому проявлению божественного огня, и только по нему, оценивается качество сердца человека. <…>

Таким образом, если человек сознательно воспитывает и гармонизирует своё сердце, его эволюция ускоряется небывало.

Сказано, что в мгновения откровений духа, «рождения свыше», когда сердце освобождается от самости и возгорается в преданности, сознание человека может достичь новой, высокой и просветлённой ступени.

Чистое сердце долго готовится к объединению с Владыкой всех сердец. В неустанной дисциплине жизни и самоотверженном труде сердце жаждет приблизиться к Нему. Оно всегда устремляется возложить лучшие огни своих мыслей и чувств на алтарь преданности. И всё же есть мгновения, когда все свои мысли сердце отлагает в сторону, велит чувствам замолкнуть, когда поверх всех своих обязанностей и трудов оно ищет только Его, предаётся одному-единственному потоку священного огня любви. Когда в молчании ждет лишь Его Приказа.

И счастливо то сердце, которое Он избрал своим святилищем, которое, сознательно или нет, стремится ощутить Его Приближение, и каждое биение словно становится сокровенной, священной беседой с Ним.

«Укажите сердцу вашему стать как можно ближе к Учителю. Если утверждение Учителя нуждается в словах, начните беседовать с Учителем, как бы Он был рядом. Ответ Учителя не нужно ждать в обычных словах только. Ответ может быть во множестве знаков...» (Сердце, 285).

«Но на чем же проверит себя сердце? Только на Иерархии (Света).

Пусть сердце приучится беседовать с Учителем...

Пусть сердце знает лишь общение с Владыкою, чтобы ничто ничтожное не вторгалось в сердечную беседу с Вышним.

Нужно как сокровище беречь сказанную беседу с Учителем. <...> Но сладчайшая беседа сердца с Учителем есть то горнило, где сияет огонь могучий» (Сердце, 254).

Так в молитве открывается сердце человека навстречу потоку лучей Священного Дара Высшего Владыки. Молитва – приношение Возлюбленному возвышенных чувств и намерений сердца. Молитва – беседа сердца о прекраснейшем. Молитва – желание сердца, чтобы всему миру было хорошо и радостно. Молитва – высшее звучание в том настроении благоговейной торжественности, которое сопровождает преданное сердце днём и ночью. Чувство торжественности – основной тон жизненного ритма – Живая Этика сравнивает с музыкой сфер; торжественность – пища для сердца, мост к высшим мирам; сердце должно устремляться к торжественности как к спасению, ибо из диссонансов жизни она выводит человека к свету постоянной дисциплины.

Наполнение сердца Владыкой одухотворяет каждое качество человека, преображает всю его сущность, наполняет жизнь сиянием неведомого Света. После длительного приближения сердца к Высшему человек действительно не узнал бы себя.

«Истинно, если знаете непрестанное предстояние, уже имеете кратчайший путь к Нам. Для людей обычно особенно страшна каждодневность. Для них она есть символ утомления и нисхождения. Между тем для Нас каждодневность является совершенствованием и восхождением. <...> ...Как прекрасно сознание, что даны каждодневная преданность и пылающая любовь к Иерархии. Если скажу: "Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!" – в какой мощный хор обратится это славословие на дальних мирах!» (Иерархия, 176).

Приобщение сердца к Владыке особенно необходимо в наши суровые дни Армагеддона, когда потрясены основы планеты и человечества, и ему необходимы новые вехи на пути огненного восхождения.




СЕРДЕЧНОЕ ЕДИНЕНИЕ

(Николай Уранов «Огненный подвиг»)

«Единение предполагает наличие чего-то объединяющего. Именно это что-то должно роднить, создавая родственные узы взаимного притяжения. Значит, это "что-то" обладает магнитными свойствами. Обладая магнитными свойствами, оно должно быть чем-то намагничено. Сердечное единение людей намагничивается любовью. Можно утверждать, что любовь между двумя возникает вследствие любви к чему-то третьему. Любовь к Учителю объединяет учеников, любовь к прекрасному объединяет служителей искусства, любовь к Родине объединяет людей в политические организации, любовь к деньгам объединяет промышленников в концерны. На какой бы почве ни произошло сближение – пусть это будут сплетни, охота, фотография, искусство, служение высшему – почва эта насыщена магнетизмом любви. Не следует удивляться контрастам: космический магнетизм отражается во всём.

Всякое единение фиктивно, если оно не построено на влечении сердца, ибо в сердце заложен тот психический магнит, который обуславливает это влечение. Как бы многогранен ни был человек, как бы различно ни проявлялась его сущность, как бы ни удивлялись люди, видя проявление прекрасных поступков наряду с отрицательными – все цвета, все грани сливаются в синтезирующем пламени сердца.

Часто недоумевают: что объединяет этих людей? Нелегко во внешних проявлениях найти причину, но если можно было бы однажды увидеть цвет их огня сердечного, констатировать чистоту пламени, то понять было бы нетрудно. Если среди струнных инструментов зазвучит нота "до", то все струны, настроенные в унисон, откликнутся; так же сердечное пламя может быть созвучным. "Унисон ведёт к высшему сгармонизированию" (Беспредельность, § 130), и сердца объединяются единой, живой вибрацией.

По каналу магнитного притяжения сердец переливается психическая энергия, и как в двух сообщающихся сосудах уравновешивается и качество, и количество жидкости, так же и неизбежный закон приведёт одного к принятию агни (огня), а другого – к выпиванию яда. Люди постоянно облегчают или отягощают друг друга, конечно, и тогда, когда единение бывает самым сердечным. Яркость такого объединения находится в зависимости от ширины канала и может быть ощутима даже физически. Люди, сами того не подозревая, бессознательно просят агни, и другие бессознательно или сознательно дают или отказывают. Отдача, созвучная с Общим Благом, мгновенно пополняется и усиливается.

Даже доброе сердце, несмотря на всю свою жертвенность, всё же иногда закрывает канал общения при переполнении ядом или чрезмерной отдаче. Скажем: терпит человек, потом возмущается, чаще раздражается, и рвёт с другим. Редко кто принимает при этом в соображение сердечное взаимоотношение. Но сознательность возможна и тут. И тут, ради целости общего дела, ради общего блага ради священного единения, можно молча, не как обычны люди, выпить яд и отдать последнее. Только при такой сознательности нельзя забывать Иерархию и надо хранить провод устремления чистым от личных помыслов. Израсходованная энергия восполнится во сто крат.

Когда торжествует самость, единение превращается в порабощение. Никто из простых смертных не может похвастаться изжитием самости. Но каждое продвижение уже крепит единение.

Соединение слов даёт фразу, соединение красок и мысли рождает картину, соединение кирпичей – здание. Скажите, какое творчество возможно без единения?! Единение сердец есть величайшее творчество Космоса. Дух, устремлённый к единению, движимый любовью, движимый космическим магнитом – "приобщается к великому действу, сооружающему явленную, утверждённую Вселенную" (Беспредельность, § 130). Можно сказать – всё будущее в единении.

Да! Единение... Кто-то подумает при этом о скучной необходимости изжить самость, кто-то ужаснётся, непосильной жертвенности, кто-то усмехнётся несбыточности крылатой мечты, такой далёкой от жизни. Но дальние миры содрогаются, и пространство гремит от работы мощной лаборатории, вырабатывающей мощную энергию единения. Великий, невидимый процесс проникает всё сущее, и как радостно иметь возможность сознательно подойти к нему. Недаром перед этими вратами так стараются тёмные, недаром тёмные так страшатся всякого светлого единения, недаром подкидываются в творчество созидающее скользкие ехидны предательства, раздражения и обиды.

Но напрасно кто-то думает, что можно дойти без единения. Путь к Свету лишь через эти врата...

"Единение есть легкокрылая мечта человечества. Когда же мечта приближается к намерениям, уже немного остаётся последователей. Претворение намерения в действие уводит большинство. Так утверждение единения есть стремление высшего закона, который с трудом вмещается человечеством в его современном состоянии.

Но каждый, кто хочет служить Братству, не боится даже самых непринятых большенством понятий. Пусть стремление к единению найдётся лишь в исключительных сознаниях. Каждое здоровое место должно быть охранено, Так начнёт нарождаться здоровая оболочка планеты. Сейчас она весьма отравлена".

"Спросят – чем можно служить сейчас на земле с наибольшей пользой. Нужно оздоравливать землю..." (М. О. ч. 1 § 630)».

«От древности дошло моление о предании духа Господу. <...> Если чувствуете невыносимое стеснение сердца, то передайте мысленно его Владыке. Таким образом вы приобщите сердце к неисчерпаемому источнику Иерархии. Такое действие может особенно понадобиться, когда напряжение всей планеты велико. Нужно приготовиться к самым разнородным воздействиям, как космическим, так и человеческим.

Приобщение сердца к Иерархии происходит постоянно, но сейчас Мы указываем на особые случаи, когда потребуется с особою ясностью сознания скрепить сердце с явлением Иерархии. <...>

Мир переживает такое напряжение, что своевременно напомнить о готовности к таким приобщениям» (Мир Огненный, ч.II, 94). <…>

Сердце, звучащее в огне любви и торжественности, одухотворенное, просветлённое страданиями, очищенное от эгоизма, уже не ощущает себя личным органом человека, личной собственностью, но считает себя всеобщим, данным для высших сношений. Сердце, пылающее преданностью, день за днём тайно устремляется только к Совершенному Сердцу, к сияющей серебряной нити, приближается к Нему в служении Света, и всё сильнее начинает ощущать своё главное задание: воспринимая страдания и мечты человечества и боль планеты, принять ответственность за восхождение бесчисленных сердец.

Такое сердце начинает откликаться на космическое звучание и диссонансы, наполняющие пространство, и пламенем своей любви очищает и гармонизирует пространство.

Истинно, можем ли выразить в словах то, что кажется ещё так мало понятным для нашего сознания? Именно, сердце Огненного Духа, тысячами огней сияющее, которое сознательно, в высокозвучном строе жизни, во всей красоте преданности, в подвиге самоотвержения устремляется к продвижению в гармоническом ритме с эволюцией Космоса. У этого пламенного сердца есть космическая миссия: в напряжении Космического Магнита вечно творить и трансмутировать огни пространства, умиротворять стихии, сокрушать тьму и обуздывать хаос, помогать спасению планеты, становясь нескончаемым источником света для мира. Это сердце, каждый импульс которого – пламя самопожертвования, вечно устремляется, превозмогая препятствия, к построению нового, духом просветлённого мира в сознании человечества, пробуждая его, очищая и приобщая к высшим сферам.

Учение сравнивает сердце Архата – Высшего Духа – с огнём Солнца, которое насыщает человечество флюидами жизни и света любви.

«Да, сердце Архата равно Сердцу Космоса. Но в чем же заключается солнцеподобие сердца Архата? Скажем – именно в любви…

…Солнцеподобное сердце Архата утверждает на подвиг и разит всё тленное. Сердце Архата борется с тьмою и утверждает огненное устремление.

Чем же питается сердце Архата? Скажем – любовью. Лишь этот источник знает, как насыщать огненное сердце. Великая Матерь Мира знает этот источник. Каждое чистое сердце знает этот источник. Чем же слить сердца? Скажем – любовью, тем мощным источником, который превращает жизнь в явление красоты. Тем источником, который содержит все тонкие энергии сердца. Сердце Архата есть сокровенная твердыня, которая хранит сокровенный дар Космоса. И не вне жизни, но в самых недрах жизни куётся сердце Архата, скажем – любовью» (Мир Огненный, ч.III, 171). <…>

В сердце Архата трепещет космическое сердце. Так сердце Архата присоединяется к творчеству Совершенного Сердца или Космического Магнита, который, трансмутируя материю, создаёт лучшие формы эволюции.

Потому Высокие Братья говорят о себе: «Наш путь устлан сердцем» (Беспредельность, ч.II, 69). Потому и утверждение всего восхождения, всей новой эры выражается в формуле: «для Обители Братства нужно лишь сердце».

Так, осознавая великое космическое мышление сердца, поймём и то, что вся методика Учения Новой Эпохи – Агни-Йоги проходит через сердце. <…> Истинно, каждое слово Живой Этики о сердце сияет подобно жемчужине:

Сердце чаша бессмертия Амриты.

Когда говорим о сердце, думаем о самом прекрасном, что только дано человеку.

В сердце – всё равновесие мира.

Сердце – огненные крылья к дальним мирам.

Сердце в древности считали Божиим Храмом, Учение его называет алтарем Агни – Огня.

По образу сердца надо строить храм нашей жизни.


Истинно, наше сердце должно стать гимном жизни, гимном восходу солнца, непрестанной молитвой, прославлением всего возвышенного, Священной Обителью самого Владыки, которой не может коснуться ничто недостойное». (Рихард Рудзитис*. «Учение Огня. Введение в Живую Этику»).




Использованная литература:

1.Рихард Рудзитис* «Учение Огня. Введение в Живую Этику». Минск. «Звезды гор». 2008

2.Николай Уранов* «Огненный подвиг». Москва Рига, 1995



СПРАВКА

*Рудзитис Рихард Яковлевич. Родился 7/19.02.1898 в Меллужи, а ушёл 5.10/11.1960 в г. Рига. Председатель Латвийского об-ва им. Н.К. Рериха с 10.5.1936 до 1940 г., а до того – секретарь.

В апреле 1948 г. был арестован, «врагом народа себя не признал, 5 лет провел в лагерях Коми (Инта, Абезь), где продолжал писать стихи, статьи и др. химическим карандашом на тряпицах, подшивая их в бушлат.

Вернулся полным инвалидом. До последних дней писал книги, статьи, изредка зарабатывал переводами научных текстов и стихов.



*Зубчинский (Уранов) Николай Александрович родился в 1914, наст. Вайшаха, Манчжурия, а ушёл 6.06.1981. Встретился с Лидией Ивановной Прокофьевой в 1944.

Они поженились в марте 1945 году. Николаю Александровичу был в ту пору 31 год, и он уже давно шёл по пути Учения Жизни, а Лидии Ивановне не исполнилось еще и двадцати. 

Их познакомил Б.Н.Абрамов. Ровно через полгода, 2 сентября 1945г. Н.А. по политическому доносу (мол, служил у японцев в библиотеке) был арестован, осужден на 15 лет и сослан в сибирские конц.лагеря. 

Он провёл там 11 лет, был освобожден (и полностью реабилитирован) в 1956 году. После освобождения остался жить в пос. Вихоревка, Иркутской обл. 

В 1971 они переехали в Усть-Каменогорск, поближе к Алтаю. Но даже в  тех условиях не прекращалась работа над Учением Света. 

За несколько лет до освобождения Л.И. удалось переправить Борису Николаевичу в лагерь книгу «Сердце». Записи по книге «Сердце» составляют семь записных книжек.

На титульном листе надпись: «Сердце, книга по восточной медицине и философии».

В то время Н.А.  работал при лагерной больнице.



               Рекомендуемая литература

1. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд. «Сфера» Теософ. Общества РФ, Москва,1999.

2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

3. «Грани Агни Йоги», в 18-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2006.

4. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой

5. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

6. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

7. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах, Минск, «Лотаць», 1999.

8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.

9. «Психическая энергия и здоровье», М. МЦР, 1996.

10. «Спираль познания», т.2, М., «Прогресс» «Традиция», 1996.

11. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.

13. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

14. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.

15. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти (наша жизнь в ином измерении)». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.

16. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.

17. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.

18. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

19. Рерих Е.И., «Письма в Америку», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

20. Рерих Н.К. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.

21. Рерих Н.К. «Зажигайте сердца». М. «Молодая Гвардия», 1978.

22. Роберт Монро. «Окончательное путешествие». «Путешествие вне тела». «Далекие путешествия». В 3-х книгах. Киев, «София», 1999, 2001, 2002.

23. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

24. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», (2шт.) 1998.

25. Хейдок А. «Огонь у порога». Магнитогорск, «Амрита-Урал», 1994.

26. Хейдок А. «Радуга чудес». М., «Сфера», 2001.


(Жизнь и творчество Юрия Николаевича Рериха)

Семья Космических Учителей...  Краткая биография...

Человек великой судьбы...  Удивительные открытия...

Центрально-Азиатская экспедиция...  «Послание Махатм советскому народу»...

Зверства английских властей – экспедиция на грани гибели...

Духовный Космический Центр планеты...

Приезд в СССР...  Труды Юрия Рериха и Учение Будды... 

 

 

Четверо Рерихов: Николай Константинович, Елена Ивановна и их сыновья Юрий и Святослав были соединены для Великого Служения и призваны Величайшим Иерархом Солнечной системы к работе на Общее Благо.

Высочайшая Миссия семьи Рерихов – подготовить сознание земного человечества к наступлению Новой Эпохи – Эпохи Огня, помочь осуществлению духовной эволюции человека путём устремления к Красоте Беспредельного Бытия.

Трудно охватить то, что сделала для человечества Великая Семья Рерихов, Семья Четырех Космических Учителей Солнечной системы.

Мы можем гордиться, что Они – Наши Соотечественники.

«На пороге XXI века, в эпоху глобальных перемен и социальных преобразований, когда народы мира становятся всё более взаимозависимыми, особое значение имеет философское и культурное наследие Рерихов, заложившее духовную основу для совместного продвижения народов к многополярному, стабильному и справедливому мироустройству». (С.В. Лавров, министр иностранных дел Р.Ф.).

Неоднократно семья Рерихов обращалась к правительству СССР с просьбой вернуться на Родину, но просьбы оставались без ответа.

Юрий Николаевич был единственным членом Семьи Рерихов, кому суждено было вернуться в Россию, на свою Родину.

Юрий Николаевич родился 16 августа 1902 года в деревне Окуловка Новгородской губернии.



Во всем мире Он известен как исследователь Центральной Азии, как великий востоковед в таких областях, как языкознание, эпос о Гесэр-хане, историография, археология, иконография, буддийская философия и религия, материальная и духовная культура Востока.

Энциклопедически образованный человек, Он был единственным в своём роде среди собратьев по профессии, знатоком письменных источников и восточных языков, владел 28 языками народов Азии, а также западными языками. Он мог овладеть языком за 5 дней.

Юрий Николаевич Рерих – мыслитель и учёный, наследие которого не утрачивает своего значения во времени, ибо оно охватывает широчайший круг знаний. Получив основы в университетах, Он углублял свои познания языков, общаясь непосредственно с их носителями на Востоке.

Он мог читать и переводить на европейские языки древнейшие письменные источники и записывать местный фольклор – песни, рассказы и даже целые эпические сказания.

Никто в Европе до Него не знал так тонко быт и нравы монгольских и тибетских племён-кочевников.

Язык учёного в Его научных работах таков, что их с интересом прочтёт и исследователь, и широкий читатель, чувствуется широта и глубина научных интересов.

И это естественно – Юрий Николаевич вырос в семье, в которой всегда царила атмосфера устремлённости к познанию.

Интерес к духовной культуре народов Востока, к природным культурно-духовным и этно-психологическим феноменам самого загадочного и неизученного региона мира – тибетского высокогорья, побудили Рерихов к организации научной экспедиции по странам Центральной Азии.

В 1923 году Юрий Николаевич завершает образование на Западе.

Он получил отличную филологическую подготовку, свободно владел европейскими языками, великолепно знал санскрит.

Осенью 1923 года Он с родителями отправляется в многолетнюю Средне-Азиатскую экспедицию, к которой давно готовился.

Возглавлял экспедицию Николай Константинович Рерих.

Основным незаменимым помощником в формировании этой экспедиции был Юрий Николаевич. Несмотря на молодость, 21 год, Он уже был сложившимся учёным со своим кругом научных интересов.

Очень важную роль в экспедиции сыграло знание Юрием Николаевичем азиатских языков и наречий.

Это обеспечивало Рерихам возможность непосредственного общения с местным населением и, что особенно важно, с ламами, священнослужителями тибетских монастырей, доступ в самые сокровенные хранилища, с древними уникальными манускриптами, содержащими Знания, накопленные за многие века и неизвестные европейцам.

Кроме того, на Юрия Николаевича возлагались обязанности начальника охраны каравана, так как на пути следования экспедиции она неоднократно подвергалась нападениям местных разбойников.

В этом, между прочим, отразилась склонность Юрия Николаевича к военному делу. В Париже Он закончил Военную Академию и впоследствии часто носил френч. Был очень подтянут, любил лошадей и был прекрасным наездником.

Отпечаток сурового военного аскетизма лежал и на особенностях быта Юрия Николаевича, крайне неприхотливого и простого. Был период, когда экспедиция находилась в критическом положении, и физическое здоровье участников подверглось серьёзной опасности.

Экспедиция проходила в сложнейших условиях. 25 тысяч километров пройдено по территории Индии, Тибета, Советской России; преодолено 35 горных хребтов Азии. Экспедиция началась в Ладаке (Индия), через Каракумский хребет в Синьзян, по одному их самых высоких караванных путей Мира.

Несколько воспоминаний Юрия о тяжёлых днях центрально-азиатской экспедиции: на пути им встречались разбойники и дикие люди, но самое тяжёлое – это ветер.

Однажды они увидели, как этот ветер уносил груженную 50-ю пудами арбу.

Внезапно налетевший порыв ветра сбил с ног и Николая Константиновича, поволок его по земле, полетели картоны, палитра.

Юрий Николаевич едва успел задержать отца.

Вот как Он описывал их путь по дорогам Тибета: вокруг унылая природа, убогий уровень жизни, вдоль дорог обглоданные трупы верблюдов, лошадей и людей. Вечером, осадивший у палаток коня всадник, не назвавший себя, в халате, шитом золотом, сообщил:

«Ждите нападения. Спите в один глаз. Моё дело – предупредить!».

Утром Юрий Николаевич перезаряжает карабин, ставит на боевой взвод, под тревожными взглядами отца и матери, и решительным шагом идёт к лошади, легко вскакивает в седло и уезжает проверить дорогу для дальнейшего продвижения каравана.

Но дальнейший путь преградили вооруженные «вояки», в стороне стояла кучка местных жителей.

Услышав их короткие гортанные возгласы, Юрий Николаевич вступил с ними в переговоры на их диалекте.

Они были настолько поражены, что поклонились ему и сказали, что путь свободен. Караван двинулся.

Впереди, на самом быстром коне – Юрий Николаевич, за ним – отец и мать.

Рерихи шли по Великому пути паломников, идущему из Нагчу на запад, к священной для индуистов и буддистов, горе Кайлас.

По мнению Юрия Николаевича, это был древний кочевой путь.

Этот путь пролегал по местности, не затронутой европейскими экспедициями и почти неизвестной географической науке Запада.

Исследовательская программа экспедиции была предельно насыщенной: история культуры, этнография, лингвистика, сбор старинных предметов искусства и многое другое.

Также одной из задач экспедиции было изучение следов великого переселения народов – найти истоки духовной культуры славянства и русской нации.

Идея арийского происхождения древних славянских племен высказывалась многими историками и востоковедами, включая и Юрия Николаевича Рериха. Водной из работ он пишет:

«Постижение основных путей развития человечества – это шаг к пониманию собственной личности. Обращаясь к прошлому, мы раскрываем для себя настоящее».

В ходе экспедиции 13 июня 1926 года Рерихи прибыли в Москву с важной миссией. Они официально вели переговоры с наркомами Чичериным и Луначарским: вручили знаменитое «Послание Махатм советскому народу», подарили 8 картин Николая Константиновича – сюиту «Красный всадник».

Они должны были встретиться со Сталиным, но вместо этого, их пригласили к Дзержинскому. Ожидая в приемной, они узнают о неожиданной, в этот момент, кончине «железного Феликса».

Совершая поездку в Москву, Рерихи очень рисковали.

Это был мужественный поступок: их считали эмигрантами, а в то время это понятие приравнивали к понятию «враг, агент иностранной разведки».


С другой стороны, за экспедицией вёлся постоянный надзор английской разведки во главе с полковником Бейли, проживавшим в то время в колониальной Индии. По его заданию и создавались преступные помехи экспедиции, так как капитализм Запада считал Николая Константиновича «агентом Москвы».

Осенью 1927 года на пути из Цейдама к тибетскому Нагорью экспедиция была задержана отрядами тибетцев на свирепые 5 месяцев, на высоте 5 тысячи метров.

Это делалось по приказу английских колонизаторов, которыми руководил сам «Князь мира сего» (или лже-Люцифер, Иегова, Сатана, тёмный Владыка планеты).

Ни оснащение – легкие летние палатки, ни запасы продовольствия и топлива, не были рассчитаны на зимовку. Тем не менее, отступать с плато и передвигаться куда бы то ни было, членам экспедиции запретили.

У них отобрали оружие, лагерь охранял конвой.

Люди находились в летних палатках при морозах, доходящих до минус 55 градусов по Цельсию, при ураганных ветрах и снежных заносах.

Это был поистине ледяной ад.

Во всех испытаниях на долгом пути экспедиции Юрий был незаменимым помощником Отца, начиная от организации экспедиции и кончая её самым последним этапом.


Уникальное, связанное с риском для жизни путешествие по Гималаям привело бесстрашных исследователей в Шамбалу.

Путь в Шамбалу, в духовный космический Центр планеты, не прост – он стал проверкой на прочность всех качеств Духа Путешественников.

Однажды Юрию Николаевичу задали вопрос:

«Существует ли Шамбала?»

Он ответил:

«Да, я сам там был».

Юрий Николаевич объяснял, что Шамбала происходит от индийского корня «Sam», что означает быть мирным, пребывать в покое.

Традиционный тибетский перевод этого слова – источник блаженства.

Рерихи, пребывая в Легендарной Обители, узнали очень многое о прошлом и будущем нашей планеты и человечества.

Часть этих удивительных, неземных Знаний была передана нам в Их научно-философских работах. Проведённая во время экспедиции исследовательская работа имела огромное мировое значение.

Tangla Pesn Shambaly

Материалов, собранных экспедицией, оказалось столько, что на их основе, после окончания путешествия в 1928 году был создан научно-исследовательский Институт «Урусвати», который располагался в живописнейшем месте Гималаев, в долине Кулу, где благоухали рододендроны и порхали разноцветные гигантские бабочки, которых можно было принять за птиц прекрасного оперения.

Там ветер, несущий аромат со снежных вершин, смолы хвойных деревьев, некоторые их них в двести и больше футов вышиной, и запах чистой воды целебных источников. Весной цветут вишни и бродят сердитые медведи.

Около дома жимолость, посаженная Еленой Ивановной и много роз, а на склоне горы в лесу – целебные травы. У входа в дом в застеклённой веранде много цветов в вазонах – кактусы, алоэ.

После завтрака каждый шёл на свое «рабочее место»: Н.к. в мастерскую, Е.И. в рабочий кабинет, а Юрий Николаевич в Институт «Урусвати».

Так начинался рабочий день и длился до обеда, после обеда и короткого отдыха работа возобновлялась и продолжалась до ужина.

И только после ужина семья собиралась и слушала музыку в гостиной.

Вся жизнь каждого члена семьи была строго подчинена дисциплине, но дисциплина не была навязана извне, она проистекала из любви к труду  и из сознания благодетельного значения ритма в жизни и работе.

Институт гималайских исследований располагался выше дома, директором которого был назначен 27-летний Юрий Николаевич.

И оставался им десять лет.

Юрий Николаевич считал, что в «Урусвати» должен зародиться новый тип научного исследования, основанный на археологическом поиске и погружении в естественные науки.

Кулу. Институт «Урусвати». Ю.Н. Рерих с учеными ламамиВ институте должны постоянно действовать научные лаборатории, библиотеки и музей, работать исследовательские экспедиции.

Все должно быть оборудовано для круглогодичного изучения древних культур Востока, для детального знакомства с цивилизацией Гималаев и для ботанических изысканий, которые могут принести успех развитию современного мира.

В горах скрыта забытая цивилизация, которая хранит древнюю мудрость и культуру. Именно здесь, зашедшая в тупик, наука может найти своё обновление.

Древняя мудрость – это ключ, которым археолог и натуралист открывает секреты культуры Востока.

В этом Институте древние достижения сочетались с современной наукой.

Институт Гималайских исследований Урусвати. Биохимическая лаборатория

Ядро Института составляла биохимическая лаборатория  с отделом борьбы против рака. Институт вел большую научно-исследовательскую работу.

Там были: отделение ботаники, орнитологии, археологии, этнографии. Институт объединил и гуманитарные предметы, и естественные.

Юрий Николаевич вместе с известным знатоком Востока, ламой Мангиюром, изучил и перевёл несколько книг по тибетской медицине.

Наконец, в институте изучалась космическая энергия и те космические энергии, к которым только теперь начинает прикасаться официальная наука, хотя они уже давно известны Великим Учителям Востока.

Этот Институт явился прообразом института Будущего – здесь изучали Тайны Природы, положив в основу принцип Единства всего Сущего.

48 Urusvati

Институт организовал выпуск собственного журнала «Урусвати» (всего было выпущено три номера), главным редактором которого выступил Юрий Николаевич.

В этом журнале публиковались подробные годовые отчеты о работе института, составленные его директором.

Ценность их состоит в том, что они освещают текущую работу научного учреждения, дают подробную характеристику локальных экспедиций, положивших начало практическому изучению предгималайского региона западными учеными, показаны связи института с крупными университетами, библиотеками, музеями индии, странами Европы и Америки.

Постоянными сотрудниками института были А.Эйнштейн, Н.И.Вавилов, Рабиндранат Тагор и другие. Ученые России и многих стран мира не теряют надежды воскресить уникальный проект Института.

За 30 лет проживания в Индии Юрий Николаевич не принял иностранного подданства и с честью пронёс через Центральную и Восточную Азию знамя русской культуры.

Когда летом 1941 года Германия напала на Советский Союз, Юрий Николаевич немедленно дал телеграмму послу СССР в Лондоне И.И.Майскому с просьбой зачислить его добровольцем в ряды Красной Армии, но письмо осталось без ответа.

Во время войны семья Рерихов неоднократно переводила средства на техническое вооружение русской армии, а также выступала в печати с патриотическими статьями.

Заявление семьи Рерихов в 49-е годы с просьбой вернуться в Россию осталось без ответа. Ни правительство СССР, ни Академия Художеств не считали нужным возвращение художника и его семьи.

После ухода Николая Константиновича (в 1947 году), Елена Ивановна и Юрий Николаевич повторно обратилась к Сталину и правительству СССР с просьбой вернуться на Родину и выполнить заветное желание Николая Константиновича – передать в дар несколько сот картин и его архив. Ответа не последовало.

Вопрос о возвращении Юрия Николаевича на Родину был решен в 1957 году во время визита в Индию Правительственной делегации СССР во главе с Хрущевым и Булганиным.

Предварительно были сделаны запросы в Академию наук СССР, будет ли полезен Ю.Н.Рерих как учёный для Института востоковедения акад. наук СССР.

Советские ученые высоко оценили научные знания Юрия Николаевича, считая Его лучшим тибетологом среди европейских ученых, и заверили, что Он будет весьма полезен для дальнейшего развития науки по востоковедению и тибетологии, а также для подготовки молодых кадров.

В Москву Юрий Николаевич привез огромную библиотеку, вещи родителей, среди которых зеленая настольная лампа матери, много повидавший ледоруб, статуя Будды с Цейлона, ценнейшие иконы, более 400 картин Николая Константиновича, манускрипт отца «Моя жизнь», состоящий из 999 очерков, начатых Николаем Константиновичем в 1937 году.

Наследие отца, даже имя его было встречено с недоброжелательством и страхом. Долгое время о Рерихах создавались различные мифы, их невежды называли «белоэмигрантами, антисоветчиками, религиозными фанатиками» и прочими подобными словами.

С первого момента приезда в Москву Юрий Николаевич был сосредоточен на том, чтобы понять и познать советскую действительность, весьма трудную для живого свободного ума.

В своих беседах с президентом Латвийского Общества Рериха Р.Рудзитисом Он говорил:

061 221 FOTO S 2

«Не в государственном строе причина. Нет устроения. Все люди не устроены.

Нет дисциплины. Масса времени уходит на скучные заседания, на пустословия, там курят, происходит уничтожение психической энергии.

Повсеместно нужны две вещи:

1. Поднять общий уровень культуры.

2. Дисциплина, равновесие».

v12 08 un08Он приехал, чтобы передать Родине наследие Великих Родителей, довершить то, что Они не смогли сделать, находясь вдали.

Работать Ему пришлось в труднейших условиях, под неусыпным оком КГБ, где на каждом шагу Он сталкивался с чужой и непонимающей, но всесильной тёмной волей.

Сколько энергии и находчивости потребовала первая выставка Николая Константиновича Рериха.

Ее разрешили, в конце концов, в Малом зале на Кузнецком Мосту. Стояли длинные очереди.

Люди выстаивали по 4-5 часов. Выставка обошла все крупные музеи Союза.

И… залегла в запасниках русского музея. Много было боли.

Лучшие картины Николая Константиновича должны были быть переданы Алтаю.

Но отбор картин прошёл за спиной Юрия Николаевича.

После огромного успеха выставки, множества восторженных отзывов и пожеланий Юрий Николаевич надеялся, что общественные организации и отдельные энтузиасты поставят перед правительством вопрос о строительстве музея Н.К. Рериха на Родине.

В 1958 Он сообщал: «Сейчас идут переговоры в музее как в Ленинграде, так и в Сибири». Однако в то время ещё нельзя было реализовать подобную идею, и Юрий Николаевич передал бесценный дар государству.

Дар был принят, но все прошло тихо, без оповещения народа, которому художник и предназначал свои картины. Правительство СССР не позаботилось о достойном принятии произведений гениального русского художника: молчали газеты, телевидение, радио.

Юрия Николаевича, великого патриота и учёного, не пригласили в Кремль.

Невольно вспоминается, как в 1955 году в Музее изобразительных искусств им. А.С.Пушкина состоялся торжественный акт передачи правительственной делегации ГДР картин Дрезденской галереи, спасённых солдатами и офицерами Советской Армии в годы войны.

Об этом событии писали «Правда» и многие зарубежные газеты.

Встреча картин в Берлине стала всенародным праздником: немецкие художники подготовили плакаты, были напечатаны открытки и альбомы…

К сожалению, в нашей стране отношение к уникальной коллекции было другим.

Когда-нибудь будут опубликованы соответствующие документы, и мы узнаем точное количество подаренных картин (сегодня исследователи указывают разные цифры).

Однажды после посещения выставки картин Николая Константиновича и Святослава Николаевича Рерихов в Третьяковской галерее, Юрий Николаевич высказал следующие мысли:

«…искусство XX века несёт большую ответственность за то, что настоятельно и талантливо проповедовало бездуховность, кастовую интеллигентскую избранность, упоенно воспевало и поэтизировало всякого вида зло, служа ему и получая от этого удовлетворение своему ненасытному честолюбию.

Все это, несомненно, нанесло огромный вред человеческой душе

Но мудрость жизни в ней же самой: новые поколения приходят в мир совершенно чистыми, значит дело в том, чтобы их воспитать в служении великому духу и добру

Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть – вот, что Россия принесёт в мировое сознание.

А в наши дни есть опасность лишиться этой высокой нравственной категории».



Как актуальные сегодня эти рассуждения Юрия Николаевича!

roerich

Юрий Николаевич Рерих – человек, в высшей степени, не склонный к преувеличениям, всегда очень скромный, сдержанный и терпеливый, был необыкновенно прост и искренен в общении.

Его проницательный взгляд всегда был с оттенком грусти.

Он придерживался строгого и чёткого режима в планировании своего времени.

Был чрезвычайно пунктуален. У него был чёткий распорядок дня.

Вставал в 5 утра, прогуливался по парку, работал. Ложился спать в 11вечера.

Не признавал никаких отклонений. Работал очень много, но при этом не был суетлив или раздражителен.

Его внешняя манера была очень сдержана – без лишних движений, жестов, – спокойная и доброжелательная.

Внешние и бытовые удобства в его жизни существенной роли для него не играли и не отвлекали и, тем самым, помогали сберечь ценное время для свершения высшего предназначения.



Его жизнь – живой пример полного самообладания!..

«Он работал всегда – вспоминает Шагардын Бира, академик МНР, ученик Ю.Н.Рериха. – Когда бы я не приходил, неизменно заставал его за рабочим столом.

Это для нас, его учеников, было живым примером того, как нужно работать, как посвящать свою жизнь науке без остатка, постоянно обогащая свой кругозор, пополняя свои знания ежедневно и ежечасно.

Потрясала его высочайшая образованность, обширные знания – казалось, он знает всё».

Из письма Юрия Николаевича к брату Святославу Николаевичу:

«В непрерывной работе заключается единственное спасение от ужасной пошлости, ненужной сентиментальности, которыми пропитана так называемая цивилизованная жизнь… Особо достойно явить презрение к мелкой жизни, не знающей обстановки истинного труда».

Из воспоминаний современников:

«Работы у Юрия Николаевича невпроворот. А тут ещё очень частые приемы в посольствах. Приедёт он из института, переоденется в черный костюм и отправляется на прием.

Говорил, что очень устает. Что хотя бы вызывали его на приемы стран Востока, а то в шведском и во французском, и в английском надо было представительствовать. Языки-то он знал прекрасно, вот и вызывали.

Работа, работа, работа. Разная. Нужная. А сколько людей к нему тянулось!»


Международный авторитет Юрия Николаевича Рериха сыграл большую роль  в принятии и дальнейшем осуществлении советской части проекта ЮНЕСКО «Восток-Запад», особенно в восстановлении роли Китая в развитии мировой цивилизации.

Выступление Юрия Николаевича по изучению культуры Центральной Азии на заседании советской комиссии ЮНЕСКО имело политическое значение не менее важное, чем научное. Юрий Николаевич принял участие в подготовке цейлонской «Энциклопедии буддизма».

Рериху принадлежала поддержанная институтом идея создания специальной комиссии при ЮНЕСКО по изучению Кушанской эпохи (Кушанское царство IIII вв. н.э. включало в себя значительную часть территории Средней Азии, Афганистана, Пакистана, Северной Индии  и, возможно, Китайского Туркестана).

Впоследствии идея Рериха была воплощена и утверждена в 1966 году в проекте ЮНЕСКО по изучению цивилизации центральной Азии.

id4502bigЮрий Николаевич много времени уделял работе по подготовке к изданию тибетско-санскритско-англо-русского словаря.


Ему предложили представить макет словаря – «эксперты» посмотрят, оценят и тогда будут конкретно решать…

Юрий Николаевич сам составил макет по рукописи; его набрали в издательстве, отпечатали, и Юрий Николаевич повез его на обсуждение.

«Эксперты», из которых ни один по своим знаниям Юрию Николаевичу, как говорится, «и в подметки не годился», макет утопили на том основании, что это все-таки словник, а не словарь.

ibet dictionary roerichОни просто не поняли, какой ценнейший и богатейший материал перед ними, какой уникальный словарь готовится!

Или позавидовали… Юрий Николаевич, конечно, был очень расстроен.

2000-страничный – это был труд всей Его жизни – тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями.

Это основополагающий труд мировой буддологии, такого труда больше нет. К сожалению, он увидел свет уже после ухода Юрия Николаевича с земного плана.

К XXV Конгрессу востоковедов сектором, возглавляемым Рерихом, была подготовлена к печати «Джаммапада» (из серии «Библиотека Буддика») – сборник изречений, часть буддийского Канона в переводе с языка «пали».

Ответственным редактором и рецензентом был Юрий Николаевич.

В статье сжато изложена не только история текста «Джаммапады», но также легендарная биография Будды и исторические сведения о Нём, краткая история буддийской литературы и основные этапы развития буддийского учения.

«Джаммапада» была подвергнута резкой и явно недоброжелательной критике.

Книгу спасло только то, что очень известные ученые из-за рубежа прислали положительные, даже восторженные отзывы – и она все-таки, с трудом, но вышла.

После выхода «Джаммапады» Юрия Николаевича прорабатывали на собраниях, называли «буржуазным ученым».

2014-12-05 003318В личной беседе после всей разборки в связи с изданием «Джаммапады» Юрий Николаевич сказал: «Печально, но я понял, что полностью осуществить разработанную мною программу по осуществлению дальнейшего научного успешного развития востоковедения в России мне не реализовать».

v12 09-un5«Не понимаю, – говорил он часто, – что происходят? Все мои усилия уходят в песок, и я упираюсь в стену. Они не дают мне работать…».


В институте востоковедения для занятий с аспирантами ему не нашли другого места, как под лестницей.

Ему препятствовали вторично поехать в Монголию.

Юрий Николаевич привлекает к себе сердца разных народов не только гениальностью ученого, но и нравственным величием, чистотой жизни и благородством духовного Учителя.

Вся Его жизнь – подвиг.

Он никогда не останавливался в пути, не искал ни отдыха, ни славы, преодолевал любые трудности, неуклонно устремляясь к своей цели. И в жизни, и в науке, и в искусстве его путь был неутомимым восхождением.

В наше трудное время, когда резко обозначилась грань между Светом и тьмой, когда решается судьба планеты, Юрий Николаевич служит всем строящим Новый мир высоким идеалом и нравственной опорой.

У него можно учиться и простоте, и великодушию, мужеству и самопожертвованию, терпению и бескорыстию, любви к Родине, служению Иерархии…

Великим Космическим Учителем сказано: «Не многие принимают полноту служения в Его жизненности и подвиге.

Эти немногие знают, как создаются ступени служения. Они готовы нести живое слово туда, где оно служит Общему благу.

Такие подвижники готовы отказаться от удобств жизни, лишь бы дать людям что-то обновляющее. Они знают, что наряду с научными открытиями необходимо соединение с духовными сокровищами.

Особенно, когда людские множества сдвинулись в спешных поисках, люди не умеют примирить материальные продвижения с духовными высшими основами.

Нынешний век напоминает некое время Атлантиды.

Тогда не сумели найти равновесия, но если теперь знают о таком же несоответствии, то некоторые, наиболее живые народы могут найти нужное соответствие. Мы видим, где может быть осознано начало синтеза.

Будет оно не там, где маятник жизни мёртв, но там, где он раскачивается крайне. Там понимают значение Общего Блага; там знают, что оно (начало синтеза) может зародиться лишь от Общего Блага. Эта формула ещё не произносится, но больше того, она уже зреет в глубине сознания».


Юрий Николаевич определял санскритский язык как священный язык буддизма.

Он мечтал соединить центры буддологии и тибетологии в Улан-Баторе, считая их традиционно сложившимися родственными центрами восточной культуры.

В одной из своих статей Юрий Николаевич пишет, что «куда бы ни проникал буддизм, он формировал духовную жизнь и характер народа, обогащал его литературу и искусство и давал ему определенное единство воззрений.

С самого начала своего распространения буддизм, следуя словам своего Великого Основателя – «идите и пекитесь о благе и благополучии многих, в сострадании к миру», – вдохновлялся и присоединялся к движениям, стремившимся к социальной справедливости и равенству.

В поисках единства, в попытках наведения новых мостов для объединения народов нам не следует забывать уроки прошлого, но, напротив, следует тщательно оберегать остатки былого единства, и везде, где возможно, разжигать заново священный огонь культурного единства, культурного единения, который когда-то принес человечеству благие плоды и которого так недостает нашему современному миру."

Юрий Николаевич никогда не говорил о Сокровенном.

Всегда повторял, что восточные люди не говорят о Сокровенном вслух.

Он чётко соблюдал древнее правило: «Блюди тайное, склонись перед тайнами мира и человека и постигнешь ещё больше тайности».

Сокровенные портреты, особо значимые реликвии никогда им не выставлялись напоказ и находились в его спальне.

Юрий Николаевич считал, что Учителем может называться лишь тот, кто имеет три главных качества:



…первое – полное знание духа Учения,

…второе – совершенную духовную чистоту,

…третье – бескорыстие и божественную Любовь.



Рамакришна – индийский философ-мистик (19 век) рассказал о требованиях, которые он предъявлял к ученику, ставшего на путь духовного восхождения:

1. Нужно быть терпеливым, как Земля. Какие бы несправедливости ни совершались над ней, она тихо переносит их. Человек тоже должен быть таким же.

2. В эти ничтожные времена найти Бога можно лишь через твёрдое соблюдение правды. Молиться Богу всеми своими силами.

3. Работать надо. Можно ли чего-либо добиться без труда?

4. Нужно запомнить одну вещь: если хотите душевного покоя, тогда бросьте искать недостатки у других.

Если вообще вам надо изживать плохое, найдите свои собственные недостатки и слабости. Научитесь принимать каждого, как своего.

Никто не чужой, весь мир – ваш.

Перед тем, как произносить Имя Владыки СВЕТА, надо полностью уйти от мирской суеты и добиться чистоты мыслей и чувств».

UNRer MoskowДля внутреннего очищения Юрий Николаевич советовал в течение дня выкраивать время для молчания духа, и тогда, в безмолвии, открыть сердце Указу Владыки ЖИЗНИ.

Полезно, если человек несколько раз в день освобождается от суеты и на несколько минут сосредотачивается на духовном.

Юрий Николаевич не был проповедником. Он шёл под знаменем Духа, не смотрел на идеологию, на внешние признаки; например, читает ли человек книги Живой Этики или нет. Главное – чем человек живёт.

У него не было поблажек к человеческим слабостям и к нечестности.

Он обладал необыкновенной проницательностью, но проявлялась она очень тонко, без показного.

В Его присутствии мог хорошо себя чувствовать только тот, кто чист душою.

Юрий Николаевич обладал удивительной чуткостью к человеку, но мог быть и твёрдым, твёрже любого. Ему было присуще сочетание мгновенной реакции, подвижности и, в то же время, – спокойствия и равновесия.

Чтобы достичь истинной духовности, он советовал перестроить и очистить свою духовную жизнь, в основу положить искусство, красоту и служение людям.

Духовность помогает развивать чувство красоты, прозрение, прозорливость.

Юрий Николаевич говорил, что, к сожалению, сегодня мы имеем большое число людей, не обладающих чувствознанием, руководимых неосознанной гордыней и самостью лжепророков.

Он всегда подчеркивал, что без чувствознания нельзя стать духовным.



«Картина «Гесэр-хан», созданная в 1941 году, была подарена Юрию Николаевичу ко дню рождения его отцом. К ней так и просились строки Александра Блока: «И вечный бой! Покой нам только снится…».

Как и Гесэр, Юрий Николаевич был по складу своего характера воин.

Внешний вид кабинетного ученого был лишь доспехом этого воина.

Его деликатность была ничем иным, как оружием против царящей в мире грубости. Он не считал, что подобное изживается только подобным.

На картине всадник с натянутой тетивой лука, верхом на гордом благородном коне целился очень далеко – куда-то, в пылающее красным заревом небо.

Это был, скорее, вызов грядущему, нежели преследование какого-либо врага.

Смотреть далеко вперёд и быть готовым вступить в бой за лучшее будущее человечества – таким качеством наделил своего героя Гесэра монгольский народ.

Это качество в полной мере было свойственно и Юрию Николаевичу Рериху…

Вот носитель меча Гесэр-хана на поле вышел. Меч в руках и за пазухой – Камень. Не впервой ему совершать деяния во Имя Владыки.

Смел, непоколебим и непреклонен, и страха не знает. Чист сердцем и одинок.

Одиночество – удел больших духов. Не имеет своего, и не надо ему ни славы земной, ни богатства. Дума о том лишь, как выполнить слово Владыки и указ дня.

Не на малое вышел. Будет успешен во всем. Поручение выполнит славно.

Вас соберет вокруг себя и вам передаст волю Владыки».

                                                              (П.Ф. Беликов, см.: Воспоминания о Ю.Н. Рерихе. М.: МЦР, 2002).



Священный Камень имеют люди, принявшие на себя Великое Служение.

В стремлении они преисполняются Светом.

Многие отмечали грусть в глазах Юрия Николаевича – Он-то знал, что никто из Его окружения постичь Свет были не в состоянии.

Возможно, в этом Его знании было и знание своей судьбы.

Ещё в 1933 году Николай Константинович написал картину «Звезда героя», которую посвятил старшему сыну, ему тогда исполнился 31 год.

На тёмном звездном небе в горах летит падающая звезда.

За ней следит некто, чей силуэт вырисовывается на фоне освещённого очага.

Уже тогда Николай Константинович знал: жизнь Юрия станет подвигом.



Елена Ивановна предсказала, что Её старший сын поедет на Родину, когда появится звезда, но жить ему там предстоит всего три года.

В 1957 году такая звезда появилась (об этом Юрий Николаевич прочитал, когда приехал в Москву).

В частных беседах Он неоднократно говорил, что его миссия выполнена.

Краткой была Его жизнь, всего 58 лет, но как много Он успел сделать: написал уникальные научные труды, был энциклопедически образованным человеком, за три года на Родине возродил школу российского Востоковедения.

Впервые в России стали преподавать санскрит. Он составил знаменитый санскрито-русско-английский словарь.

Юрий Николаевич открыл на Родине имя Н.К. Рериха, как художника, учёного и гуманиста, передал в дар наследие Великого Отца: картины, очерки, материалы научно-исследовательского института «Урусвати», провёл выставку картин Николая Константиновича.

Его научный и жизненный подвиг высоко оценен.

За выдающиеся заслуги в изучении культур центральной и южной Азии он был избран почётным членом географического общества России, Королевского азиатского общества Лондона, Парижского географического общества, Азиатского общества в Бенгалии, Американского археологического и этнографического общества.

family008 downpic Юрий Николаевич был выдающимся учёным, но прежде всего – Он необыкновенным во всех отношениях человеком, добрым и исключительно внимательным к окружающим Его людям, умел духовно единить людей, хотя был на редкость сдержан, спокоен, сосредоточен.

Он принёс на Родину великие духовные идеи, новые пути, новое мировоззрение, новую науку.

Примером своей высочайшей духовности он показал соотечественникам путь борьбы с тоталитарной системой сил тьмы. Он говорил:

«Многие мечтают о свободе, но внутренний человек всегда свободен.  Я ни в чём не скрываюсь. Самое лучшее – действовать совершенно открыто».

Такой была Его гражданская позиция. Никому не навязывая свою точку зрения, ничего не пропагандируя, Он просто на жизненных примерах рассказывал своим ученикам о вреде мелкой боязни и страха.

Страх превращает бессмертного человека в раба.

Именно невежественный страх всегда служил лучшим основанием для тирании.

«Пылайте сердцами и творите героев» – эти слова Николая Рериха можно считать духовным завещанием потомкам.

Юрий Николаевич осуществил пламенный путь героизма в полной мере.

Но у героя трудна судьба. Единоборство с превосходящими по численности силами зла делало их жизненный путь недолгим.

Юрий Николаевич знал это, но всегда оставался оптимистичным и спокойным.

Редкое мужество! Свою миссию Он выполнял слишком хорошо, чтобы силы тьмы могли смириться с этим.

Враждебный круг вокруг него смыкался, развязка наступила 21 мая 1960 года. Его уход был неожиданным.

В память об уходе брата Святослав Николаевич написал картину «Пиета».



Мать держит на руках сына-мученика, снятого с креста, убитого теми людьми, которым Он отдал всё – знания, работу, жизнь.

Своим жизненным подвигом Юрий Николаевич дал нравственный импульс всем, кто искал истинных знаний и идейных ценностей в атмосфере жесточайшего духовного голода.

Как великий герой, прошёл свой полный испытаниями земной путь Юрий Николаевич Рерих.

Истинно: «как по струне бездну – красиво, бережно и стремительно».

Сила и необыкновенное личное влияние Юрия Николаевича объяснялось тем, что великие принципы, утверждаемые всеми великими духовными учениями, Он осуществлял не на словах, а в жизни.

Учение Живой Этики, принесённое им в Россию, Он не пропагандировал в своих выступлениях, тем более, что это тогда было невозможно.

Он просто нёс высокие принципы Учения Света в себе самом, применяя их в реальной жизни.

Он стал светочем для миллионов людей, ищущих Истину.

Такой была Его жизнь,  недолгая, но яркая и светлая.

 

 

 

{youtube}UwGhGmx1ZlE{/youtube}

 

{youtube}M3anPbZt1Js{/youtube}

 

{youtube}KTHrO3pdqG4{/youtube}

 

Использованная и рекомендуемая литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.

3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.

4. «Беседы о семье». Сб. серия «Теософия», К., 1997;

5. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.

6. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

7. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.

8. «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

9. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.

10. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.

11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

12. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.

13. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.

14. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.

15. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.

16. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.

17. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

18. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.

19. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.

20. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.

21. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.

22. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.

23. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.

24. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.

25. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.

26. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.

27. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.

28. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

29. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.

30. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;

31. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

32. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.

33. Ромен Роллан. «Вселенское евангелие Вивекананды».

34. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.

35. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.

 
 
 

Поделись с друзьями