Гости из Тонкого Мира

...Новая Эпоха и соединение Миров...
...Яснослышание, ясновидение, видения, привидения, полтергейст – что это?..
...Две науки Земли. ...Контакты с Тонким миром. ...Взаимодействие Миров…
...Некромантия. …Е.П. Блаватская – о спиритизме и медиумизме…
...Качества псих. энергии. ...Медиумизм — это одержание!..
...Матерь Агни Йоги – о медиумах, психиках и медиаторах…
...Медиум – это опасно!!!. ...В чём духовное достижение?. ...О чудесах…
...Будущее за истинной Наукой...

 

В последнее  время особенно очевидно, что мир стремительно меняется. Это и участившиеся природные катаклизмы, и изменения климата по всей планете, и изменения географических очертаний материков и океанов. Время великих перемен наступает с неумолимой быстротой. Заканчивается очередной цикл. Наступает время нового цикла.

Земля переходит из эпохи Рыб в эпоху Водолея. Этот переход влечёт за собой смену космических условий жизни и самой Земли, и всех форм жизни на Земле.

Наблюдается также изменение жизни в солнечно-космическом пространстве.

Но самое главное и важное в этих изменениях это то, что в соответствии с Великими Космическими Законами, на Землю приходят новые, более тонкие созидательные энергии. Энергии эти оказывают влияние и на человека (влияют на каждую его клеточку).

Идёт сближение Миров — Тонкого и Плотного. Поэтому человеку необходимо понимание законов жизни Тонких Миров, законов их воздействия на наш плотный мир.

Новая Эпоха наступает под знаком соединения миров Плотного и Тонкого (т.е. видимого и невидимого для физических органов чувств), но сознание большинства людей ещё не готово к таким изменениям. Поэтому и происходит задержка эволюции.

 

Хотя в последнее время «гости» из Тонкого мира посещают мир Плотный всё чаще и чаще. Всё чаще проявляются яснослышание и ясновидение у многих людей; и появление видений, привидений, полтергейста; и появление НЛО. Все эти «чудеса» (в кавычках) — это проявления реально существующего Тонкого Мира. Сегодня эти явления участились и всё больше занимают умы человечества. Но разумного объяснения этим проявлениям ни современная религия, ни современная наука дать не могут.

О существовании Тонкого Мира людям было известно с глубокой древности. Во всех древнейших религиях и философиях, не искажённых последователями, говорится о существовании Тонких Миров, о жизни вечной, беспредельной, совершенствующейся.

И наука древности это полностью подтверждала. Но с развитием цивилизации, с изменением приоритета ценностей (духовные ценности были заменены на материальные), наука стала опираться на материалистическую философию Запада.

Таким образом, в нашем материальном мире - научным считается то, что подтверждено грубо-материалистическими законами Запада и является очевидным только для мира Плотного. Однако, несмотря на то, что на Востоке также господствует власть «золотого тельца», несмотря на сильнейшее влияние Западного мировоззрения Восточные религии и философии сохранили древние научные знания (хотя они также подверглись множественным искажениям). Благодаря Восточным религиям в образе жизни народов Востока ещё сохранились некоторые более тонкие духовные понятия.

И понятие о мире Тонком, о мире духовном у них является естественным и не вызывает непонимания, недоумения и страха.

Поэтому можно сказать, что в нашем материальном плотном мире существует две науки: Западная (господствующая на всей Планете), опирающаяся на Западное материалистическое мировоззрение и Восточная, которая сохранилась в эзотерической Мудрости Востока и опирается на Единые Теософские Научные Знания.

Е.П. Блаватская в первом томе «Тайной Доктрины» «Космогенезис» писала:

«Истина и заблуждения примешаны во всём. Точные размеры, глубина, ширина и длина тайн Природы находимы лишь в Восточной Эзотерической Науке. ….

Факты и процессы в мастерских Природы один за другим прокладывают себе дорогу к «точной науке», и одновременно таинственная помощь посылается редким индивидуумам при расследовании её тайн. Именно при заключении великих циклов, в связи с расовым развитием, обычно подобные события и происходят. Мы находимся у самого конца Цикла в 5000 лет настоящей Арийской Кали Юги, и между этим временем и 1897 годом будет сделан широкий прорез в покрове Природы, и материалистическая наука получит смертельный удар».

Действительно именно в это время и был нанесён удар по узкому догматическому материализму в науке. Американский физик Эндрюс Милликен, получивший в 1923 году Нобелевскую премию за работы в области фотоэлектрического эффекта и за измерения заряда электрона, заявил: «Догматический материализм в физике умер».

В это же время другой известный физик Раймонд С. Йейтс сделал заключение: «Старая школа полностью сдала свои позиции. Физики разом потеряли почву под ногами. На них обрушилась лавина тяжёлых вопросов. Из фундамента материализма выпал последний камень...»

 

С того времени тонкоматериальные явления стали объектом изучения материалистической науки Запада, хотя она до сих пор пытается удержать свои позиции.

В настоящее время также ведутся исследования Тонкого Мира современными учёными. Количество людей воспринимающих проявления Тонкого Мира сегодня очень возросло. Но научного подтверждения и объяснения этим фактам пока не существует.

Так одним из вопросов, над которым работает современная наука, является создание приборов на основе новых технологий для контакта с Тонким миром.

 

Фрагмент из фильма «Современные исследования Тонкого Мира»

(В фильме выступает кандидат ФМН, доцент ГУ ВТЭ, президент РАИТ Михеев А.В.)

 

Приборы, разработанные на основе современных технологий, только фиксируют факт существования Тонкого Мира точно также, как экстрасенсы и медиумы. Но дать объяснения тем явлениям, которые фиксируются этими приборами, как и экстрасенсами, наука Запада не может. Но т.к. именно ныне существующая наука всё-таки является авторитетом для многих людей (другая, настоящая, - просто не признана) и если существование Тонкого Мира будет подтверждено через эту науку, то, возможно, число людей, принявших Тонкий Мир в своё сознание увеличится. Это тоже положительный фактор.

С древних времён фактов, подтверждающих существование Тонкого Мира,   человечеством накоплено предостаточно, но всё-таки и в настоящее время, как и 100, 200, 300 лет назад, существовали и существуют множество отрицателей и скептиков, которые игнорируют и отрицают эти очевидные факты.

Причём самые фанатичные оппоненты — отрицатели Тонкого Мира - находятся в среде научной. Именно там, где находится контроль, управление и руководство всей научной мыслью Земли. Тьма и невежество крепко держат власть в своих руках.

С большим трудом пробивает себе путь Истина.

Высказывание пользователя в Интернете:

«К сожалению, наука превратилась в религию с незыблемыми догмами, и все, кто не следует за этими догмами — еретики. Они высмеиваются и «отлучаются». Без кардинальных изменений в науке, она так и будет буксовать в понимании мира и Вселенной с её Законами».

Как говорится Великими Учителями человечества: «Можно бы согласиться с путём скептицизма, если бы из него хоть что-нибудь выходило. Обычно он (скептицизм) выедает творящее начало. Нужен неутомимый дух, чтобы двигаться в постоянном расширении.

Только такое расширение и вмещение дадут настоящее смирение ко всему ненужному, которое познаётся относительностью. Так скажите сомневающемуся об Учении: «Испытывай, пылай сердцем и расширяйся духом!» (Мир Огненный,ч.1, п.433)

 

Интерес к проявлениям Мира Тонкого у людей существует всегда. Причём в разные исторические периоды проявляется интерес к разным феноменам в соответствии с достижениями земной Западной науки. При этом и терминология соответствует своему времени. Например, сегодня мы все наблюдаем НЛО и общаемся с «инопланетянами» (в кавычках), а 150 лет назад людей больше интересовали вопросы общения с миром умерших, очень популярен был спиритизм. (Хотя и сегодняшние «экстрасенсы», «ясновидцы», «адепты» и прочие «предсказатели» информацию получают, якобы, от духов, перешедших в мир иной). Некоторые интересуются из любопытства, а некоторые, чтобы удостовериться, что духи умерших родственников, знаменитых людей своего времени живы и могут оказать какую-то помощь, поддержку, оставшимся в Мире Плотном, дать людям какой-то совет.

Как раз около 150 лет назад, когда весь мир «был болен спиритизмом» в Америку приехала Е.П. Блаватская.

«Она прибыла в Америку, как корабль, гружённый драгоценностями сокровенных знаний. Но, увидав безобразный разгул наших доморощенных колдунов, была (на какое-то время) просто огорошена», - написал о Е.П. Блаватской известный американский писатель 20-го века Курт Воннегут.

В Америке разгул спиритизма, вызывающий толпы сущностей из Тонкого Мира,  был особенно силён. Появление Е.П. Блаватской именно в Америке вызвано следующей необходимостью:

во-первых, привлечь внимание передовой общественности, что невидимый мир и его обитателей (которые являются ещё одной реальностью нашего бытия) следует изучать и осознать, что мир невидимый взаимодействует с миром земным.

И, во-вторых, надо было разъяснить, что мир мёртвых не должен проникать в мир живых: вызывание мёртвых — это некромантия.

«Я послана сюда, в эту страну, моей Ложей (Белым Братством), дабы сказать правду о современном спиритуализме (о медиумах, медиаторах, и психических феноменах), и мой самый святой долг — раскрывать то, что есть на самом деле, и разоблачать то, чего нет. Быть может, я появилась лет на 100 раньше, чем следовало … ибо люди с каждым днём всё меньше беспокоятся о правде и с каждым часом всё больше - о золоте, (и поэтому) от моих слабых протестов и усилий будет немного проку».  (из письма Е.П. Блаватской ведущему спиритуалисту того времени Хираму Корсону)

На спиритических сеансах, которые, буквально захлестнули страны, происходит вовсе не общение с душами умерших близких или знаменитостей, а это сущности совершенно иного плана, и общение с ними для человека неполезно и даже опасно.

«Чем более вижу я спиритических сеансов в этой колыбели и рассаднике спиритизма и медиумов, тем яснее вижу, как они опасны для человечества». (из письма к сестре).

 

«Велено начать говорить публике правду о феноменах и об их медиумах. Теперь-то и начнётся моё мученичество! Против меня будут все спиритуалисты вкупе с христианами и скептиками! Да свершится о М...  (Учитель), Воля Твоя!» (запись Е.П. Блаватской в её Альбоме)

И действительно, на Е.П. Блаватскую, этого Высочайшего Духа, который воплотился на Земле, чтобы открыть людям Высокие Знания, врагами этих сокровенных Знаний: скептиками, завистниками и невежественными церковниками, была обрушена невиданная кампания клеветы и ненависти. Её обвиняли как раз в том, с чем она боролась.

С ней встречались, общались, переписывались в основном для того, чтобы стать свидетелями каких-либо «чудес», а затем уличить её в обмане.

Из письма Е.И.Рерих: «Е.П.Блаватская всю свою жизнь боролась против невежественного отношения к медиумам. Существует много её статей, посвящёных именно описанию опасностей, которым подвергаются люди, посещающие спиритические сеансы без достаточного знания и сильной воли». ( 21 июня 1934 г.)

 

Е.П. Блаватская обладала сильнейшими оккультными способностями, которые с каждым годом становились всё сильнее. Все считали, что происходившие в её присутствии явления производят так называемые «духи» из Мира Тонкого, благодаря её медиумистическим способностям. Она же сама это постоянно отвергала...    … она утверждала, что совсем другая сила овладевает ею, что силу эту она получила от индийских Радж-Йогов.

Из воспоминаний Веры Желиховской, сестры Е.П. Блаватской: «Когда её называли «медиумом», Блаватская смеялась и говорила, что она не медиум, а только медиатор. …. Моя сестра во время своего многолетнего отсутствия путешествовала по Индии, где, как мы теперь знаем, медиумистические феномены высмеиваются, и объясняют их совсем иначе. Медиумизм, по их представлениям, исходит из такого источника, из которого моя сестра черпать не считала возможным, и поэтому она не признавала за собой эти качества».

Елена Петровна умела читать мысли людей, обладая ясновидением. Это она делала сознательно и просто, как она объясняла (в отличие от медиума, который делает это бессознательно, впадая в транс), наблюдая мысли людей, которые исходили из их голов лучистыми спиралями или в виде струй, принимающих определённые тона и формы.

Иногда во время записывания Блаватская, казалось, впадала в состояние комы или магнетического сна с широко раскрытыми глазами, но при этом всё же рука её шевелилась и она продолжала записывать. Когда в таком состоянии она отвечала на ментальные вопросы ответы её редко были неудовлетворительными.

Сама Е.П. Блаватская поясняет: «Вполне естественно, ибо это не был магнетический сон и никакая не «кома», но обыкновенное состояние интенсивного сосредоточения, когда малейшее рассеяние приводит к ошибке. Люди, знакомые лишь с медиумистическими явлениями и не знающие наших философских основ, часто совершают эту ошибку». (т. е. внешне состояние Елены Петровны походило на состояние транса).

В западном спиритуализме «духом-наставником» принято называть бестелесную духовную сущность, устанавливающую с медиумом постоянный контакт — как правило, для дачи советов, наставлений и т. д. Термин дух-оператор используется в отношении сущности, которая использует медиума в качестве энергетического источника, эта сущность астрального мира подпитывается эктоплазмой живого человека и загрязняет её.

На Тибете медиума называют «Бхута-дак» - «постоялый двор для чертей».

Из воспоминаний Г. Олькотта, сотрудника Елены Петровны: «Постепенно я убеждался, что эта дама, заслужившая право на высочайшее уважение своими блестящими достижениями и выдающимися достоинствами характера в не меньшей степени, чем своим высоким общественным положением, - одна из самых замечательных медиумов в мире. (Олькотт в ту пору ещё не знал разницы между загрязнённым и неохраняемым проводником-медиумом и чистым охраняемым Адептами Света проводником-медиатором). В то же время, её медиумистический дар разительно отличается от всего, с чем мне приходилось сталкиваться прежде; например, не она выполняла волю духов, а, похоже, они служили ей. В чём секрет её власти над подобными силами, я сказать не могу, но не могу и сомневаться в наличии такой власти: слишком много я видел фактов, подтверждающих это».

Впоследствии Г. Олькотт узнал, что это власть сознательного, активного посредника-медиатора, в отличие от пассивного медиумизма...

В Учении «Живая Этика» говорится, что «самый нужный вид психической энергии для эволюции есть качество медиаторов. Обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Учения.

Это качество синтеза, накопленное опытами веков, хранит их от тёмных влияний. Медиумами можно интересоваться, медиаторов нужно уважать и ценить». (Знаки АЙ, п.447)

Но чтобы охраняемого медиума превратить в совершенно надёжного медиатора, каким была Е.П. Блаватская, и использовать накопленную и чистую психическую энергию во благо, необходима сложнейшая трансмутация организма.

Кроме того, в условиях агрессивного внешнего мира любому сверхчувствительному (медиумистичному) организму сохранить чистоту без постоянной защиты со стороны Сил Света, абсолютно невозможно! Поэтому защита для избранных предусмотрена с момента рождения! Что же касается избранного тела, то душа, формировала эту личность, делая её утончённым проводником, синтезировала все высшие энергии, добытые во многих воплощениях.

 

Из дневниковых записей бесед Елены Рерих с Великим Учителем (5 июля 1936 года).

Е.И. - Всё же почему Иерофанты древности так избегали медиумов, ведь при утончении сознания они ценнейшие медиаторы?

В.У. - Ибо они легко могли обернуть психическую энергию во зло.

Е.И. - Но ведь Е.П. Блаватская была медиумом, и большой силы.

В.У. - Да, но она быстро переработалась в высшее Служение, и при таком состоянии предательство уже невозможно.

 

Из писем Е.И. Рерих. о медиумах, психиках, психизме, медиаторах:

«Вы правильно называете спиритизм и все занятия магией духовным развратом, ибо спиритизм есть насилие, есть открывание дверей тёмным сущностям из низших слоёв Тонкого Мира и, конечно, так же как и магия, не может входить в эволюцию». (11 августа 1934 г.)

 

«… По своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля его в полном подчинении одержателей, которыми кишат низшие слои Астрального Мира, и, конечно, весь ужас в том, что он не осознаёт этого подчинения своего …» (12 декабря 1934 г.)

 

Нужно понять, что медиумизм не имеет ничего общего с открытием центров. Помните, как медиумизм приравнивается к постоялому двору для развоплощённых лжецов. Медиумизм — страшная вещь, ибо это и есть одержание». (8 сентября 1934 г.)

«Великие Учителя так против не только медиумов, но никогда не принимают в ближайшие ученики так называемых психиков, ибо психики, не имея духовного синтеза, также часто становятся добычей сатанистов. Потому сторонитесь всех спиритов и медиумов. Нам с ними не по пути!» (12 декабря 1934 года)

 

«Все достижения посредством механических упражнений относятся к области психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию. Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление, доступное как медиумам, так и животным. Ведь животные гораздо больше нашего чуят, видят и слышат. Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редшайшим исключением) никогда не отличались высокими умственными способностями …» (12 декабря 1934 г.)

 

«... усиленная пранаяма развивает низший психизм и медиумизм, эти два антипода истинного духовного развития.

… Потому не преувеличивайте значения пранаямы. Наука о дыхании, которой занимаются истинные раджа-йоги, имеет мало общего с пранаямой. (8 сентября 1934 г.)

 

«Теперь о механическом письме. Это тоже рассматривается как известная степень одержания, ибо при автоматическом письме обычно производится воздействие извне на физический центр руки и даже мозга, и потому оно очень вредно и при частом прибегании к нему может окончиться параличом.

… всё это случаи (случаи механического письма) не подсознания, но определённого воздействия извне. И степени «ангелов-хранителей», желающих руководить и сообщаться, конечно, очень варьируются в Тонком Мире. От безобидных и симпатизирующих нам мы можем неожиданно привлечь вражескую силу, и немалого калибра. Потому, мой совет всем воздерживаться от автоматического писания. Мы никогда не знаем, кто пожелает воспользоваться нами как орудием! (15 октября 1935г.)

 

«Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом». Но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врождённая способность, именно особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее». (12 декабря 1934 г.)

 

«Также величайшее заблуждение называть медиумистические способности духовными силами. Именно это антипод духовности». (15 октября 1935г.)

 

«Ведь психизм и медиумизм есть два антипода духовного развития. Подвижники Великого Служения не имеют психизма, ибо они устремлены духом к Иерархии и сердце их звучит на боль Мира. Великое служение — в развитии чувствознания, глаза Дангмы, но не в психизме, который есть окно в иллюзию Тонкого Мира …

Так медиумизм и низший психизм приравниваются в Учении к капле грязной воды в чаше Огненной Йоги. Медиумизм есть страшная вещь, ибо это и есть одержание. Потому так опасны все книги, указующие на способы выделения астрала и открытия центров посредством усиленной пранаямы и других механических упражнений. Причём всякое развитие сил путём механических упражнений непрочно и едва продолжается на одну жизнь, тогда как всё достигнутое путём духовным никогда не может быть утеряно». (2 мая 1939г.)

 

«… Широковещательные выпуски таких руководств (по механическим упражнениям) в массы я считаю равносильным, нет, хуже открытой продажи ядов на базарах, ибо яд разрушает лишь физическое тело, насилие же над тонкими центрами приводит к смерти духовной». (12 декабря 1934 г.)

 

«Очень полезно освещать вопросы медиумизма и психизма, ибо человечество в поисках необычного и необычных переживаний устремилось в невежестве своём в самую чёрную магию и колдовство». (4 февраля 1936г.)

 

Действительно, на сегодняшний день, когда человечество ожидает так называемый «конец света», развелось очень много вещателей, колдунов, магов, контактёров и т.д. Среди этих людей некоторые действительно что-то чувствуют и что-то могут предсказать, некоторые просто лгуны и обманщики, но бесспорно одно, среди них нет таких, кого можно было бы назвать медиатором, т.е. истинным ясновидящим.

Но ведь многие из них называют себя  посланцами от Бога.  Им «свыше» якобы передаются «послания», «новейшие учения». Т.е., Учение «Живая Этика», Учения Будды, Христа и других Высоких Учителей человечества уже, якобы «устарели», хотя не ошибёмся, если скажем, что только единицы из семимиллиардного населения нашего плотного мира хотя бы знакомы с этими Учениями.

Но вот контактёрская литература, которой сегодня переполнены все книжные прилавки и сайты интернета интересует гораздо большее количество людей. Да на самом деле, зачем нам эта рутинная работа над собой, над своими недостатками, пороками, о которой постоянно твердится в этих якобы «устаревших» Учениях. Зато, согласно  контактёрским лжеучителям нас сразу переведут в новое измерение, где мы будем продолжать развлекаться, потреблять вкуснятину и жить вечно, не прилагая никаких усилий для духовных достижений, для развития чувствознания, для работы над собой.

В одном из писем к сотрудникам Е.И. Рерих пишет: «Пусть никто не рассматривает медиумизм как дар, наоборот, это есть  величайшая опасность и камень преткновения для роста духа. Медиум есть постоялый двор, есть одержание. Истинно медиум не имеет открытых центров, и высокая психическая энергия отсутствует в нём … Запомним одно правило  - нельзя получать никаких Учений через медиумов». ( 21 июня 1934 г.)

 

Таким образом, ни сегодня, ни 150 лет назад практически никто не может сказать, а с кем же общаются и кого же видят и слышат на самом деле наши контактёры, медиумы, а также улавливают приборы, созданные западной наукой?!!!

Только очень Высокие Духи с абсолютно чистым сознанием это знают! И уж конечно Они не будут заниматься ни спиритизмом, ни вызывать своих умерших родственников, знаменитых поэтов или философов древности, чтобы задать им вопрос или принимать «новое учение», объявляя себя новым мессий.

Каждый человек имеет возможность достичь такого состояния, тогда он сам сможет ответить на все интересующие его вопросы (это заложено в человеке в потенциале).

Путь для достижения такого состояния — это духовное развитие, расширение и утончение сознания, развитие чувствознания.  Инструментом для такого развития является сам человек, а именно, его сердце, наполненное тончайшей энергией любви и сострадания ко всему сущему.

Е.И. Рерих в письмах к сотрудникам пишет:

«Духовное достижение — в накоплении и развитии чувствознания. И на этом нужно очень настаивать, ибо вступающие на путь, прочтя несколько вредных книжек к пробуждению и развитию в себе часто спящих медиумистических особенностей, прежде всего устремляются к психизму, принимая это за великое достижение.

Но нет большего заблуждения. Так, на пути духовного восхождения нужна не погоня за низшими сиддхами, которыми владеют жалкие факиры или медиумы, но именно высокое питание огненных центров. Вопрос этот краеугольный в Учении, нужно его освещать со всех сторон». (11 декабря 1934 г.)

«Будьте осторожны, запретите себе прислушиваться к голосам. Не голоса нужно стремиться слышать, но стараться пробуждать в себе великое чувствознание, а для этого нужно очищать и расширять своё мышление и утончать все чувства». (29 августа 1934 г.)

 

Наши западные учёные провозгласили, что «век чудес прошёл». Но Великие Учителя  утверждают, что такой век «никогда не существовал». У человечества просто нет знаний и нет особого желания познавать Истину.

Из письма Великого Гималайского Учителя Кут Хуми А.П.Синнету: «Наши тайны никогда не были и никогда не смогут стать достоянием широкой публики — по крайней мере, до того долгожданного дня, когда наша религиозная философия станет всемирной.

… Мир в целом ещё не созрел для любого слишком ошеломляющего доказательства существования оккультной силы, нам остаётся лишь общаться с отдельными личностями, которые... стараются проникнуть через завесу материи в мир первопричин».

Великие Учителя говорят, что « … нужно оставить чудо как средство убеждения, ибо никогда чудеса не убеждали». «Чудеса приняты будут на скрижалях знания». «Явим чудеса в жизни вашей, но усмотрите». (из «Писем Махатм»)

 

Е.И. Рерих пишет:

«Во всех передовых странах делаются попытки научно подойти к исследованию психических феноменов. Так, только прочла в газетах, что в Швеции при одном из Университетов учреждается кафедра для изучения Спиритизма. Но, конечно, попутно нужно раскрывать вред медиумизма и указывать те меры, которые должны быть приняты, чтобы оградить как медиума, так и окружающих его от опасности одержания.

Всё это ввиду развивающегося медиумизма и одержания может быть крайне полезным. Конечно, всё это должно быть проведено очень осторожно. Нужно прежде всего не запугать». (18 июня 1935г.)

«Ведь в своё время именно указания и предупреждения о вреде медиумизма и невежественного отношения ко всем спиритуалистическим феноменам создали Е.П. Блаватской много врагов! Но она этим не смущалась и выполнила данное ей Поручение.

Именно потому, что невежественное и неосторожное прикасание к этой обасти так опасно, следовало бы, наконец, поставить изучение психических феноменов строго научно». (29 мая 1936г.)

Научные приборы и технологии материалистической науки Запада, конечно же, нужны не только для подтверждения тех или иных «феноменов и чудес», а для изучения явлений Тонкого Мира и для взаимодействия с ним во всём сомневающегося и невежественного человечества.

Будущее за наукой, но не за той, которая опирается на грубый, разлагающийся материализм, а за Наукой - Истинной, которая есть Единые древнейшие научные Знания.

 

Литература использованная и рекомендуемая:

  1. Учение «Живая Этика», Санкт-Петербург, «Просвещение», 1993.
  2. «Письма. (1929-1938)», Е.И.Рерих, В 2-х т. Минск, «Лотаць», 1999.
  3. «Грани Агни Йоги», в 20-ти томах, Новосибирск, ППК «Полиграфист», 1995-2011.
  4. «Древняя мудрость», А. Безант, М, СП “Интеграф Сервис”, 1992.
  5. «Основы миропонимания новой эпохи», А.И.Клизовский, в 3-х томах, Рига, «Виеда», 1991.
  6. «Путешествия вне тела», «Далекие путешествия», «Окончательное путешествие», Р.Монро, Киев, «София», 1999 – 2002.
  7. «Космические легенды Востока», С.В.Стульгинскис, Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
  8. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», Л.П.Дмитриева, в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
  9. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Л.П.Дмитриева, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
  10. «Письма в Америку», Е.И.Рерих, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
  11. «Огонь у порога», Н.Уранов, Новосибирск, 1999.
  12. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.
  13. «Основы буддизма», Н.Рокотова, Новосибирск, «Согласие», 2001.
  14. «Нести радость», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1998.
  15. «Рерих (опыт дух. биографии)», П.Ф.Беликов, ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
  16. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
  17. "У порога Нового Мира". Е.И. Рерих, М.: МЦР, Мастер-банк, 2000.
  18. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), Ассоц. Дух. Един. «Золотой век», М., 1993.
  19. «Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.
  20. «Опыт внетелесных переживаний», Р.Петерсон, Киев, «София», 2002.
  21. «Адепты, Мастера, Махатмы», Х.Персиваль. М., «Дельфис», 1999.
  22. «Физика веры. Жизнь напрокат. Великий переход. Кардинальный поворот», В.Ю.и Т.С.Тихоплавы, в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
  23. «Руки света. Свет исцеляющий», Б.Бреннан, Изд-во ОВК, СПб., 1987.
  24. "Феномен и физика сознания", Г.А.Кирпичников, М., 2004.
  25. «Живая Этика и религия: ничего кроме правды», С.Аблеев, М.: Изд-во МЦР.
  26. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г. Тула: ТВАИУ-95.
  27. «Кто ты богочеловек?» С.Аблеев, М., «Свет. Природа и человек». 12/1995.
  28. «Индийская философия» С.Радхакришнан, в 2-х т. М., «Миф», 1993.
  29. «АГНИ ЙОГА», в 4-х т., изд.«Сфера» Теософ. Общества РФ, М.,1999.
  30. «Учение Махатм», Е.П.Блаватская, М. «Сфера», 1998.
  31. «Космический Разум», Е.П.Блаватская. М. «Сфера», 2002.
  32. «Махатмы. Легенды и реальность» (о Е.П.Блаватской), Сборник, М. «Сфера», 2001.
  33. «Учение Храма», в 2-х т., Минск, изд-во «Лотаць», 2001.
  34. «Храм Человечества», М., фонд «Дельфис», 2000.
  35. «Какими мы станем после смерти», Н.Ковалёва, М., 2004.
  36. «Перевоплощение». С.Крэнстон, К.Уильмс, М., «Сфера», 2001.
  37. «Прошлые жизни детей», Кэрол Боумэн, Киев, «София», 1998.
  38. «Что происходит с душой после смерти», С.Шивананда, М., «Амрита-Русь», 2003.
  39. «Восток и Запад о жизни после смерти», сборник, СПб., «Лениздат», 1993.
  40. «Письма живого усопшего», Э.Баркер, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
  41. «Возвращение назад», Р.Моуди, М., «Вече. Аст», 1997.
  42. «По ту сторону смерти», сборник, М., «Летавр», 1994.
  43. «О страшной тайне бытия», Киев, «Екслибрис», 1993.
  44. «Спасённый светом», Д.Бринкли, М., «Вече. Аст», 1997.
  45. «О жизни, смерти и бессмертии», сборник, М., «Сталкер», 2003.

Похожие материалы (по тегу)

Другие материалы в этой категории: « Женщина Новой Эпохи Новый Мир и Россия »
Наверх

Поделись с друзьями