Научно-философское общество
Мир через Культуру

…Средоточие воли – сердце. Освободитель духа – Огонь.
…Сердце в загоне. "Чистые сердцем Бога узрят".
…Сердце – аппарат космический. Культ Сердца – религия будущего.
…Книга "Сердце". "Дар сердца сияет во тьме".
…Грядущая Эпоха Огня – Эпоха Сердца.
…Сознание человека – место встречи Миров.
…Век Майтрейи есть Век Сердца.

«(Силами Света) Сказано: “Кто уверен за волю свою, пусть войдёт”. “Творец властный – воля” может перемагнитить сознание в нужном направлении. Потому на укрепление и воспитание воли следует обратить особое внимание. (По неведению) помещают волю в мозгу, но средоточие воли – сердце. И когда желание, устремление или мысль идут от сердца, то они и побеждают. Переносить волю в сердце не просто и не легко, ибо отдаться чему-либо или кому-либо сердцем – значит полюбить.

А Любовь есть Победительница огненная, и не мыслят от мозга с нею бороться.

Так, воля, движимая любовью, может преодолеть всё, что становится преградою на пути духа к Свету. И даже самого себя (свою смертную временную личность) можно победить силою пламенной любви к Владыке (Жизни и Света).

Сам Владыка (Истины и Любви) Сказал: “Любите Меня и удвоите силу”. Так, ключ от всех достижений – Любовь. Ею и дойдёте туда, куда Позвал вас Владыка». (317. М. А. Й).

«Формы уявления могущества духа, достигнутые разными людьми в различных веках и у многих народов, не есть нечто окончательное и завершённое, но есть лишь только степени подъёма человечества по ступеням великой лестницы Жизни, нет которой конца, ибо идёт она в Беспредельность. Потому возможности достижений в этом направлении неисчерпаемы, и все их полностью осознать и охватить не может ум человеческий.

Но несомненно одно: на какой бы ступени этой лестницы ни стоял человек, усовершенствовать, улучшать и усиливать власть свою над телом своим, над всеми другими оболочками и постепенно овладевать энергиями своего аппарата духа он может всегда, во всех и каких бы то ни было условиях его жизни.

Конечно, это усовершенствование должно идти на моральной основе, ибо иначе путь Света превратится в путь тьмы. В каждом своём воплощении можно много достичь и затем перенести это устремление в следующее. И когда все будущие воплощения будут посвящены этой цели великой, то и восхождение человека вверх по великой лестнице могущества духа станет осуществленным и непреложным». (444. М. А. Й.).

«Устремление родит возможности. Следовательно, ключ от дверей возможностей всегда в наших руках. Но если рычаг силы Закона в нашей руке, то не от нас ли самих зависит и получение. Ибо Мир Высший открыт всегда, но, чтобы прикоснуться к нему и взять его дары, надо устремиться к нему сознательно, добровольно и волей своей.

В этом сущность дерзания. Дерзающему открывается сфера, к которой устремлено дерзновение. Так, дерзновение есть высшая форма устремления.

Сознание, как наконечник стрелы мысли, вонзается в объект ответа и соединяется с ним устремлённою мыслью. Попробуем усилить чёткость ответа. Как?

Чёткостью вопроса или чёткостью устремлённой мысли… Необъятен Мир Высший разнообразием и многогранностью своей. Какой его грани хочет коснуться устремлённое сознание? Грань касания определяется волею: либо Моей, (– говорит Учитель Света –) либо вашей.

Но воля направляет движение сознания. Когда воля ваша и Воля Высшая Ведущего Иерарха слиты в едином устремлении, то сферы касания ограничены возможностями и Волею Учителя, то есть открывается дверь в мир безграничных возможностей.

В летящей стреле все её атомы устремлены в едином полёте, так же и в полно-устремлённом микрокосме (т.е. в полно-устремлённом человеке). А так как устремление ко Мне или через Меня, то Воля Ведущая, Высшая становится двигающей силой сознания. Страницы записей заполняешь ты, своей рукой, но сила процесса насыщена Волей Моей, в воле твоей претворённой в действие, волей твоей претворённое.

Да! Правильно: процесс можно усилить и углубить сознательно, для этого требуется лишь ещё более глубокая, то есть высшая, ступень единения. Кто может утверждать, что он достиг единения полного? Так, углубление и утончение связи с Владыкою (Света) становится укладом дня. И нет предела утончению и усовершенствованию степеней Общения. Так путь в Беспредельность становится путём каждо-дневности, а каждо-дневность – ковром подвига. Несущая сила ритма является крыльями устремлённой энергии. Потому, сын Мой, в твоих руках счастье.

Крылатая птица счастья – у тебя. Это – сокол, приносящий добычу духа. Только покажи ему, что ты увидел в небе. Добычу он принесёт. Мир тончайших энергий, в тебе утверждаемый, и мир тончайший Огненный связываются проводом духа, передающим вибрации энергий сверху вниз и обратно, пока уровень сознания твоего не станет уровнем сознания Огненного Мира. Но где сердце ваше, там и сокровище ваше.

Жить психожизнью сердца – значит психожить сердцем своим в сердце Моём.

А жить сердцем – это жить любовью к Владыке (Света, Жизни и Любви)». (21 А).

«Труд и устремление – ключи к будущему. Они приведут к цели. Как определить истинность явления? Сердцем. Оно выдвигается на авансцену. "Отойди от зла" сердцем и "сотворишь благо". Отход только мозгом результатов не даёт: корни ведь в сердце.

Огни сердца сжигают весь сор. Когда они ярко горят, то освобождается человек от скверны. Так, первая забота о том, чтобы огни сердца не угасали. В огненном горниле на огнях сердца куются крылья Агни. Освободитель духа – Огонь.

Огонь поддерживается связью с Иерархией Света». (10. Янв. 5).

«Где сокровище ваше, там и сердце. А сердце – магнит: или тянется само, или притягивает к себе. Что притягивает или к чему тянется? Это решает направление духа. Сердце решает. Но сердце можно направить или уговорить.

Беседа с сердцем рекомендована ученику как нечто весьма нужное. Мысль наполняет сердце устремлением, и сердце плодоносит зароненными в нем семенами мысли.

Сердечная мысль, то есть мысль, насыщенная энергией сердца, сильнее мозговой.

Сердце многое чует и подает мозгу весть. Ее желать надо услышать. Но кто же прислушивается к голосу сердца! Мало кто живет сердцем, все больше мозгами.

Сердце в загоне. Не мозг, но сердце улавливает пространственную ноту – тоску или радость. И сердце первое подает весть об окончательной победе Света». (246. Апр. 29).

«Может ли не сбыться Предначертанное и Утверждённое Волей Владыки (Света)?

Не может этого быть. Умение ждать должно быть длиннее и сильнее человеческого недомыслия или ослепления настоящим. Можно во временном жить, им наполняя сознание всецело. Так делают многие. А можно и вечным, объединяя его с понятием Беспредельности, которой обнимается все и которая все заключает в себе.

Следует думать об этом, ибо там, где мысль Наша, там и Мы. Ведёт мысль. Куда?

Мысли, ведущие в непреложность сужденного Будущего, пусть наполняют устремлённое сердце. О нём Говорю, а не о мозге, ибо вечно оно и бьётся всегда и пульсирует Жизнью. Да, да, да, бьётся всегда – и тогда, когда сброшено тело.

Перенесение сознания в сердце будет победой над плотью.

Только прежде надо очистить его от всего мешающего и чистым хранить постоянно.

Давно Сказано: "Чистые сердцем Бога узрят", то есть Высочайшее, что может представить себе человек». (290. Гуру).

«Сила воздействия человека на окружающее зависит от его психической энергии и её напряжения. Только напряжение это не физическое, но в иных мерах.

Конечно, мысль, идущая от сердца, сильнее мозговой, ибо огни сердца мощнее.

Но как трудно пробудить сердце к действию, и действию сознательному.

Когда мысль, порождённая мозгом, передаётся сердцу для исполнения, она оказывается более действенной. Надо лишь только озаботиться тем, чтобы сердце было очищено от всякого сора и огни его были светлы». (417. Июль 14).

«Сердце – приёмник пространственных энергий. Сердце – аппарат космический.

Усилием воли сознание переносится в сердце. Сознание, будучи перенесено в сердце, сосредоточивается на Избранном Облике, и от Него через сердце идут поступления.

Сердце может биться в унисон с Сердцем Владыки – получается созвучие сердец.

Вибрации Сердца Владыки передаются по Лучу, или Лучом.

Сердце – приёмник вибраций Луча. Фокус, на котором сосредоточивается сознание, определяет характер восприятий. Сознание постоянно фиксируется на чём-то.

Выбор контролируется, то есть, может контролироваться волей.

Сосредоточение на том, что любит, происходит естественно и не требует усилий.

Пламенная любовь к Избранному Облику открывает все двери без нарочных дум и стараний. Сердце, горящее такою любовью, не будет забыто и не останется без пространственных поступлений и посылок». (595. Окт. 2).

«Надо понять, что сердце принимает участие во всех действиях человеческих.

Конечно, оно требует к себе внимания и заботы. Но этого нет, и поэтому люди так часто болеют именно сердцем. Но сердце в загоне.

Как чудовищно его утруждают пьяницы и наркоманы.

Как отягощают его страхи, и бурные эмоции, и злые переживания!

Как давят на него темные мысли, и свои, и чужие! Новый Век наступающий явит заботу о сердце, ибо Новый Век – это Век сердца». (597. Гуру).

«При полном объединении сознаний наступает полное взаимопонимание.

Такое взаимопонимание быть может только сердечным.

Слишком мало места отводится сердцу при попытках к слиянию сознаний.

И потому эти попытки, требующие много условий, все же часто бесплодны, между тем как провод сердца действует естественно, свободно и просто без них.

Так же и постоянное предстояние невозможно без сердца.

Доктрина сердца – практически жизненная. Действует сердце.

И любит не мозг, а именно сердце. Оно же и чуткость являет, и заботу, и сострадание.

Это оно, вечно пульсирующее в сущности человека, переносит чувствования свои и любовь через границы отдельных воплощений и через границы миров – орган чудесный, носитель 6-го принципа, не умирающий никогда. Культ Сердца – религия будущего.

Сердце – это мост, протянутый в будущее и потенциально соединяющий человека со светоносным наследием духа, сужденным ему от начала времен». (721. Нояб. 22).

«В недоумении спросят: как же может жить вечно сердце, когда оно уже не бьётся в теле умершего человека, то есть, умирает вместе с телом?

Да, не бьётся, это действительно так. Но даже при обычном выходе тонкого тела ощущается явно биение сердца: тело лежит неподвижно, и физическое сердце бьётся слегка, в то время как сам человек, вышедший из своего плотного футляра, уносит с собою и сердце в более высоком его проявлении. И если бы в этот момент умерло его плотное тело, то он продолжал бы жить в тонком и ощущать биение пульса сердца.

Даже элементарный опыт выделения тонкого тела доказывает, что сердце есть орган, жизнь которого хотя и связана с физическим телом, но от него в бессмертии своём не зависит. Да, истинно так – сердце бессмертно». (722. М. А. Й.).

«Книга "Сердце", данная в Учении Жизни, есть только введение в Огненную Доктрину Сердца, которую невозможно вместить ни в какое количество печатных листов, ибо сущность его беспредельна. Вот с этою мыслью и следует подходить к изучению сердца.

Изучение можно начать, но помнить при этом, что конца ему нет и не может быть. Почему это так? Сердце есть носитель 6-го принципа человека, связанного с 7-м. Сферы выявления этих высочайших принципов – сама Беспредельность, и, с ними сливаясь, человек входит в Область Вечного Света, не имеющего ни конца ни начала». (723. Гуру).

«Даже Учитель Просит иногда помочь Ему, оказывая этим нам величайшее доверие.

Но как в большом, так и в малом. И вы тоже иногда нуждаетесь в поддержке со стороны тех, кто, казалось бы, знает так мало и кому нужны ваша помощь и руководство.

В чём же порою нуждаетесь вы со стороны идущих за вами? Не в получении знаний, не в наставлениях, но в простой сердечной теплоте, в добром дружеском отношении, в чувствовании животворной энергии сердца, к вам устремлённой. Сердце у всех, и каждый может теплотой его поделиться без всякого философствования и высоких рассуждений.

Очень ценим, когда ученик дар этот приносит даже Учителю Света». (746. М. А. Й.).

«"Дар сердца сияет во тьме". Без сердца, без его Света, тепла и любви, все потуги что-то понять и чего-то достигнуть – бесплодны. Рассудочное постижение Учения Жизни (Учения Живой Этики) ожидаемых следствий не даст.

Доктрина Сердца являет собою Основу, без которой все построения – на песке. Каждый, даже из "малых сих", но приносящий теплоту сердца, – уже на пути.

Как ценно и радостно ощутить дар принесённый, дар сердца.

Потому маги и волшебники могут остаться позади, но сердце, теплоту, радость, Свет и любовь несущее людям, может их опередить.

Слова Апостола о "меди звенящей" относятся к ним, не имеющим сердца». (747. Гуру).

«Книга Л.Грина "Последние тайны старой Африки", безусловно заслуживает внимания. Интересны и верны приводимые им факты необычных явлений, но его объяснения и толкования часто неверны. Фактически же материал очень ценен.

О древности материка и его культуры он прав в своих утверждениях.

Наследие Атлантиды перешло в Египет. Народы Африки когда-то многое знали, многое позабыли, но остатки древнего знания живут до сих пор, порой искажённые до неузнаваемости. И как верны слова неграмотного африканца-слуги о том, что, как найти его господина на другом конце африканского континента, ему указало сердце.

Магнитное притяжение нужных книг мыслью – явление довольно частое в жизни ученика. Мысль, упорно устремлённая в определённом направлении, притягивает в свою орбиту нужные элементы, явления и даже предметы. Действует магнитная сила сердечной энергии, вложенной в мысль. Мысль чисто рассудочная этих свойств не имеет.

Так важно, когда устремление горит сердечным огнём. Забытое и заброшенное сердце начинает действовать, когда призвано сознательно к жизни, действует и без этого, но сознательное применение его силы умножает его мощь.

Грядущую Эпоху Огня можно назвать Эпохой Сердца». (748. Дек. 1).

«Эпоха Майтрейи есть эпоха сердца. Жестокость, человеконенавистничество и злоба покинут планету. Добросердие место их в жизни займёт. И в корне изменится жизнь.

Старому миру в ней места уже не будет. Сама атмосфера, очищенная новыми лучами, станет другой, и легко и радостно будет дышаться. Даже невозможно представить себе, насколько загрязнена аура Земли. И только по степени её давления на психику человека и всё живое можно судить о пространственном неблагополучии». (101. М.А.Й.).

«Если хотите, чтобы Я Вошёл в ваши сердца, очистите сердца от всякого сора.

По силе желания очистить сердце и степени действительного его очищения нетрудно судить об искренности и напряжении устремления. Словесные уверения или самые прекрасные намерения, не утверждённые в применении, бесплодны и результатов не дадут. В этом вред прекрасных, но не осуществленных, хотя и благих намерений.

Они являются самообманом, прикрывающим безволие и бессилие бороться с собою за искоренение нежелательных накоплений. Насколько даже малое очищение сознания полезнее самых возвышенных, красивых слов, но не сопровождающихся делами!

Кого хотят обмануть сладкоговорители? Кого бы они ни хотели, но обманывают лишь только себя, ибо расплачиваться за обман будут они и заплатят сполна.

Ценим слова, родившиеся в результате применения Учения в жизни.

В сущности говоря, человек имеет право говорить о том, а главное, поучать тому, что утвердил он рукой и ногою своею, то есть тому, что совершил сам, и тому пути, по которому прошёл своими ногами. Легко поучать с чужих слов.

Но такие поучения не доходят до сердца. Но врезается в сознание слово, запечатлённое делами. Очищение сердца, утверждённое соответствующими поступками, наделяет дух несломимою силою противления злу и обуславливает неуклонное и прочное продвижение его по пути». (132).

«Сердце сердцу весть подаёт. Связь идёт не через мозг, но через сердце. А мозг – только фиксатор того, что говорит сердце. Но сердце надо научиться слушать.

Слишком уж много места в сознании отводится мозгу, в то время как сердце в загоне.

А оно может, получив свободу, давать то, чего мозг дать не в состоянии.

Больше внимания сердцу! А мозг и мысли, рождающиеся в нём, надо попридержать на узде. Часто они ни к чему: наступает век сердца.

А сердце требует внимания и заботы. Иначе замолкнет оно». (137. Фев. 26).

«Сомнение, или колебание, или неверие отдельных сознаний не могут нарушить Решения Космической Воли, но могут они себе повредить, лишая себя полноты восприятия и приемлемости идущего Света. Для полноты осознания величия грядущего Света нужна полно-открытость сердца и сознания навстречу идущему счастью.

И надо, чтобы ничто не стояло преградою этому осознанию. Давно даны были слова:

«По сердцу и жизнь обернётся чудесной и сказочной явью». (152).

«Умение мыслью управить нуждается в воле, а воля – в желании, желание – в импульсе сердца. Так, даже волею руководит сердце, а импульс порождается мыслью, так мысль управляет даже сердцем. Речь идёт не о том, чтобы желания уничтожить, а о том, чтобы ими управлять с помощью мысли. Если ими не управить, управлять будут они.

Рабом быть желаний – худший вид рабства, ибо бежать от него некуда. Узники бегут иногда из строгой тюрьмы, но куда бежать от себя самого? Освобождение – в мысли.

Желания заменятся приказом чистой мысли, именно чистой, очищенной от сора и перегара земных вожделений, мысли свободной и светлой, мысли, творящей светоносные формы из вещества стихийной материи.

Светоносное мыслетворчество сердцем – радость Архата. Из сокровища (Своего) сердца Выносит Он Свет в мир, окутанный Майи покровом. Свет мыслью творится, равно как и тьма. «Да будет Свет!» есть безмолвный приказ светоносного сердца Носителя Света, несущего спасение миру». (173. Март 13).

«Не нужно смотреть на противные обстоятельства как на несчастие, в этом надо усматривать естественное следствие возрастания сопротивления среды при всяком ускорении движения. Причем это сопротивление прямо пропорционально силе ускорения.

Мощный двигатель преодолевает всякое сопротивление, так же и пламя сердца преодолевает противодействующие условия. Сердце, являясь средоточием Шестого принципа, в сущности своей вневременно. И поэтому все временные препятствия для него не будут преградой именно благодаря их временности и преходимости.

Сколько их было уже в прошлом, и сколько прошло, а сердце по-прежнему бьётся, устремляя к новым победам и новым преодолениям. Такое понимание сердца уже обеспечивает победу. Не может временное состязаться с вневременным.

Не может дух, осознавший вневременную сущность свою, входить в подчинение временным и преходящим условиям жизни обычной.

Дух вечен и нерушим – это основа». (214. Апр. 2).

«Щит веры прочен. Лучше панциря может он охранять. Ручательством может служить достижений и каналом чудесных восприятий. Как же без веры установить Общение с Нами? Не нужны вере доказательства, сердце чувствует без них.

Активность рассудка часто мешает сердцу воспринимать по своему каналу.

Хорошо, когда рассудочное мышление не вмешивается в процесс восприятия.

И рассудок, и сердце имеют свои сферы деятельности.

Без рассудка получается безрассудство, без сердца – жестокость и власть очевидности плотной. Требуется гармоническое сочетание обоих.

Но не всякое сердце стремится к гармонии. Сердца, обросшие шерстью, её не допускают. Жестокосердие есть не что иное, как господство мозга при сердце молчащем.

Каменное сердце не символ, но трагичная действительность современности.

Чёрное сердце есть воплощение зла в плотную форму и величайшая опасность для мира». (343. Май 30).

«При определении людей мы принимаем во внимание то, что говорит сердце.

Оно ошибается редко, вернее, никогда не ошибается.

Только чуть слышный шепот его не всегда достигает сознания.

И тогда происходит ошибка. Будем учиться слушать, что говорит сердце». (685. М.А.Й.).

«Не все ли равно, какими путями коснуться Мира Учителя, если прикосновение состоялось. Каждый выбирает себе путь по сердцу. А сердце – ведун.

И путь через сердце – ближайший. Зачем блуждать, когда магнит сердца притягивает так мощно желаемые возможности. Пусть путь достижений пройдёт через сердце». (9. Гуру).

«Сколько драгоценного времени и ценнейшей энергии тратится на бесполезные и вредные мысли. Ведь каждое мгновение можно использовать плодоносно, либо преображая себя, либо помогая другим. Не может быть безделья или скуки, когда столько людей нуждается в помощи или когда надо помочь собственному телу.

Помощь мыслью вполне реальна и существенна. Но помогать ею успешно можно тогда, когда помогающий владеет этой мощью. Сами видите, сколько благих и добрых пожеланий посылается вам в письмах и, увы, без всяких результатов.

Происходит это потому, что случайная мозговая мысль малоэффективна, а на сердечное, искреннее, сильное желание действительно помочь не хватает ни сил, ни устремления. За словами пустота, и где уж тут ожидать следствий от подобных пожеланий, когда за пустыми словами нет ничего.

Пусть это научит вас вкладывать содержание и в слова, и в мысли, вкладывать в каждое частичку энергии сердца. Пустые оболочки порождают пустые слова и мысли пустые. Мысль – это сила, когда исходит от сердца». (139. М. А. Й.).

«Преданность и верность ценятся Нами высоко, потому что это редкое качество. И отпадающих много по этой самой причине. А ведь они, отпадающие, подходя и зажигаясь устремлением, очень требовательны и очень критичны и ставят вам в строку каждое лыко. Но стоит ли слишком считаться с ними, если сердце подсказывает, вопреки очевидности и уверениям, что дело не так обстоит, как это кажется на поверхности.

Сколько раз сердце безошибочно уже предупреждало, давая свои знаки.

Не чужие речи и советы в этом случае следует слушать, но собственное сердце.

Ведь имеете многие примеры того, как сердце протестовало против тех, кто навязывал свою дружбу, и сердце оказалось более правым, чем чьи-то советы или чья-то навязчивость. Слушайте сердце. Особенно первое впечатление верно.

Но предвзятость очень мешает. А первое впечатление обычно подавляется рассудком. Наука о человеке трудна. К тому же люди прекрасно научились скрывать свою истинную сущность. Ничто не заменит опытных накоплений.

Опыт этот горьким бывает порою, но зато плоды его сладки.

А огорчаться об отходящих не будем, ибо не они суждены». (234. Апр. 27).

«Умение распознавать зависит от сердца. Многие отводят достаточно времени для физических упражнений, физзарядки и разных видов спорта, но о том, чтобы упражнять сердце, думают не многие. А между тем сердцу требуется уделять не так уж много внимания, чтобы начать слышать его голос.

Свой голос оно подаёт часто, предупреждая, но кто же обращает внимание на этот беззвучный голос. Но сердце тоже требует внимания, тогда его голос начинает звучать всё чаще и чаще. Именно первое предупреждение особенно важно, и особенно – при новых встречах. Сердце живёт своей жизнью, и жизнь эта захватывает более глубокие слои, нежели мозг. Мозг и его пять чувств действуют в своей сфере, сердце – в своей.

Перенося сознание в сердце и его ощущения, касаемся областей, не доступных для мозга. Не следует делать ошибки и противопоставлять сердце мозгу. Разве не могут они действовать в полном согласии, дополняя друг друга и тем, расширяя сознание.

Сердце сердцу весть подаёт на очень большом расстоянии. Энергия сердца – огонь.

Ею действовать можно незримо, ничем внешним не сопровождая процесса.

И нужно, чтобы мозг не мешал. Мысль, насыщенная сердечной энергией, не произведёт желаемого действия ни вблизи, ни на расстоянии, если сознание будет удерживать её около себя и мозг – продолжать вибрировать ею. Нельзя пустить стрелу, удерживая её около. Ей надо дать свободу полёта, так же – и мысли». (256. Май 7).

«Тональность пространственной ноты ощущается сердцем. Не игра воображения, но прочувствование Действительности. Больше следует прислушиваться к тому, что говорит сердце. Но сердце в загоне. Кто же, даже улавливая его шепот, верит ему?

Проще гораздо объяснять все настроениями, не думая о причинах, их вызывающих.

Ведь настраивает всегда что-то. Но кто же захочет отнести причину тех или других настроений к пространственным токам. А ведь они прорезают пространство, и сердца, и сознания человеческие. И если малая мошка реагирует на приближение холода, или тепла, или дождя, то неужели человек со своей высокоразвитой нервной системой не будет объектом воздействия тонких энергий?

Осознание зависит от принятия или отрицания того, что происходит вокруг человека.

Человек есть явный приемник космических энергий». (286. М.А.Й.).

«Имеющий что дать должен давать. Давать – это его обязанность и долг перед людьми, и особенно перед близкими по Духу. Вопрос только в том, что дать, как и сколько. Мудрость даяния решается нелегко и непросто.

Тем более что желающих брать очень много. Очень большой осмотрительности при даянии требуют те, кто хочет получить и получить как можно больше, часто не имея на это права. В этом случае судьею может быть только сердце.

Лишь только оно будет противиться немудрой раздаче и заявит свой молчаливый протест. В этом случае сердце следует слушать и не насиловать себя ненужной раздачей. Требовательность ещё не означает право на получение требуемого.

Будьте зорки и имейте сто глаз. Пожирателей чужой энергии много». (292. Гуру).

«Надо же, наконец, осознать, что Мир Тонкий зрим, ощутим, осязаем и обоняем, что он существует реально, что он вполне материален, но что эта материальность несколько отлична от материальности плотного мира. Он, быть может, ещё более ярок и жизненен, чем мир земной, ещё более полон красочности форм и переживаний, но всё это уявляется в условиях, весьма отличных от плотных.

Чтобы его осознать, надо быть готовым к нему и отбросить всякие отрицания.

Подготовление идёт через допущение необычного и при обострённости внимания к явлениям внеплотного характера и к своим собственным ощущениям и восприятиям.

С тонкими проявлениями приходится сталкиваться на каждом шагу, только их не замечают и спесиво проходят мимо. А надо замечать всё, и особенно – ощущения сердца. Оно многое чует и знает, но, подавленное рассудком, не может подать свой голос. И ясновидящий, и обычный человек, взяв в руки старинную вещь, смотрят на одно и то же, но видят совершенно различно. Один – наслоения прошлого и невидимые окружения и даже целые картины ушедшей в забвение жизни, другой – только внешнюю форму. Тому, кто может видеть и слышать за пределами плотной видимости, обычные люди кажутся слепыми и глухими». (297. М. А. Й.).

«Трудно хранить равновесие в полных разновесия условиях (земной) жизни, но всё-таки нужно, насколько хватает сил. При этом нагрузка на сердце может быть велика.

Оно, будучи трансмутатором энергии, принимает на себя удары волн прибоя энергий обоих Миров. И трудно бедному сердцу. И все же регулятором равновесия будет оно, ибо является центром, или солнцем, системы.

Оно трансмутирует и ассимилирует все поступления, и оно же, преображённое, преображает всего человека. Когда эта трудная и ответственная работа сердца будет завершена, то человек, поистине, может быть назван дважды рождённым». (343. Июнь 17).

«Для того чтобы что-нибудь увидеть и осознать, необходимо сосредоточить на этом внимание в той или иной степени. Иначе явление пройдет незамеченным.

Этого же требует и наблюдение за Тонким Миром. Он постоянно вторгается в Плотный (Мир), но этого не замечают, ибо внимание обращено на внешнее.

Мысль – явление Тонкого Мира, но кто же этому верит?.. Отрицание закрывает глаза.

Таким образом, многое проходит незамеченным. Особенно показательны тонкие чувствования и ощущения. Обычно они безошибочны. Первое впечатление от человека всегда сопровождается реакцией сердца. Оно реагирует на излучения ауры, омрачаясь или осветляясь в зависимости от её свойств. Так же легко чувствовать и настроение человека, особенно если оно враждебное или резко омрачённое.

Поле для наблюдения очень широко. Было бы желание наблюдать постоянно.

Зоркость вырабатывается упражнением. Многому надо научиться, так что времени на бездумное время-препровождение уже не остаётся». (346. Июнь 18).

«Сознание человека есть место встречи всех Миров, а тело его, вернее, его психо-физический организм, представляет собою аппарат, который движим и обычными, грубыми и тонкими энергиями. Они настолько переплетены между собою, что границы установить невозможно. И только смерть физического тела их разделяет.

В выделившейся после (физической) смерти четверице (человека) сердце его продолжает работать и биться. Но сердце из мускулов и тканей, словом, физический его аппарат, остаётся неподвижным. В живом же теле энергии тонкие и плотные связаны тесно, и оба мира – плотный и Тонкий – объединены неразрывно.

Мысль есть энергия Тонкого Мира. Зажглась мысль, (торсионный) ток пробежал по нервам, передался в мускулы – и человек пошёл или побежал в желаемом направлении.

Так тонкое действует в плотном. Все оболочки (человека) принимают участие в движении, но в степени разной. То тонкая активность преобладает, то плотная.

Особенно интересен в этом отношении сон, ибо внешняя деятельность замирает, и человек переходит в Тонкий Мир, иногда даже сознательно действуя в нём, если развитие его (сознания) дозволяет. Астральное и ментальное тела принимают участие в земной жизни человека, проявляя свою активность через физическую оболочку.

Таким образом, в (вечном) человеке непрестанно действуют два Мира, Незримый и зримый, проявляясь через оболочки его временной смертной личности». (363. Июнь 25).

«Сочетание огней сердца (человека) с Огнями Сердца Учителя (Света) являет собою путь истинного ученичества. Без наличия этих огней в сердце ученика получается не взаимосвязь и животворный взаимообмен энергий, а пожирание энергий Учителя.

Только по ощущениям собственного сердца можно судить о недопустимости такого пожирания, когда такое беззаконие происходит уже по нисходящей цепи Иерархии.

Потому надо везде приносить, если хотите, чтобы получение (Свыше) было законным.

Одного желания брать и получать далеко не достаточно. К сожалению, это часто не понимается и требования идут со стороны (людей), ничего не приносящих.

Условие обязательности приношения со стороны ученика очень древнее, но впоследствии, не желая приносить даров сердца, (земляне) стали заменять их дарами вещественными и даже деньгами. Можно представить себе, что получилось от такого извращения законов взаимообмена тонких энергий. Самые ценные дары, которые можно принести Учителю, – это любовь и устремление (к Свету Истины). Но Любовь выше.

Любовь может зажечь устремление, а устремление – Любовь. Как животворен этот огненный взаимообмен! Учитель Испытывает радость, когда ученик приносит ему дары своего сердца. Когда же вместо радости ощущаются опустошение сокровищницы и растрата энергии, значит, правильность взаимообмена нарушена.

Редко такой пожиратель чужой энергии признает происходящее беззаконие.

Он прекрасно почувствует, если кто-то другой будет высасывать его собственную энергию, но своё деяние, отягощение и возложение (на Великого Учителя), не захочет признать. Происходит это оттого, что её величество самость признаёт только себя и свои интересы ставит выше всего.

Приходится пояснять, что подобное отношение закончиться может весьма печально.

И оборванную нить связи будет уже невозможно срастить». (449. Авг. 7).

«Как судить о значении происходящего в мире? Только по ощущениям сердца.

Ни газеты, ни толки людские представления о глубине событий не дадут, но сердце отметит. Но как же запечатлеть тонкие ощущения сердца, когда сознание переполнено всем, чем угодно, но только не тем, чем нужно. Поэтому освободить его от излишней нагрузки необходимо. Если добросовестно и внимательно проследить за собственными мыслями и переживаниями, то не трудно увидеть, сколько лишнего загромождает наше сознание: лишние мысли, лишние чувства, ощущения и переживания.

Так важно научиться выбрасывать их без всякого сожаления и тем очищаться от сора, и хлама, и лохмотьев текущего дня. И действительно, к чему допускать то, что совершенно не нужно и вредно. Пустяки и мелкие чувства и мысли вредны хотя бы тем, что они мешают доступу больших и очень нужных. Пища для духа даётся каждодневно.

Вредно и бесполезно её проглотить, не разжевавши. Бесполезно прочитать данное Учение Света, не продумав Его и не взяв от Него всё, что Оно может дать.

Так можно упустить самое ценное. Даваемое необходимо не только продумать, но и приложить в жизни своей. Ведь не глухим Говорится, но тем, чьё сердце открыто.

Так устремим нашу мысль на то, чтобы усвоение полученного (Высокого) Знания было полным и совершенным». (458. Авг. 11).

«Да, бывает блеск и на фальшивых камнях. Но блеск не есть Свет. Когда тёмные иерофанты персонифицируют (изображают) Носителей Света, то требуется чувствознание, чтобы распознать тьму. Но ведь есть и любители фальшивых камней – им все равно, лишь бы блестело. Блеск интеллекта может быть весьма впечатляющий, но как часто соединяется он с эгоизмом, бессердечием и бесчеловечной жестокостью.

Мудра народная пословица: "Не всё то золото, что блестит". Блестящая форма может быть лишена всякого содержания. Блеск этот поверхностный.

Внешне украшено, а внутри полно всякой мерзости. Чувствознание необходимо на Пути к Свету. Его можно упражнять, уделяя особое внимание первому впечатлению от людей, вещей и обстоятельств.

Сердце обычно безошибочно чует сущность вибраций окружающих явлений.

Отягощение обстоятельствами неизбежно на Пути, но отягощение не означает омрачения. Нести тягость мира светло и в бодрости духа – великое достижение.

И можно следить за собой, чтобы омрачение не имело места и аура не отемнялась при испытаниях. Лучше в самых больших трудностях хранить светлую ауру, чем в самых благоприятных условиях быть тусклым. Свет, который внутри, есть истинный Свет, и он так отличен от фальшивого блеска служителей тьмы». (609. Окт. 26).

«Вот вы утверждаете существование Тонкого Мира, хотя ваш глаз и не видит его, по крайней мере, в данный момент. Но Тонкий Мир существует.

Вот вы утверждаете существование Великих (Космических) Учителей, хотя Они и не видимы глазу. Но Они Существуют. Так чувствознание сердца утверждает действительность вопреки очевидности. Давно уже Сказано: "Блаженны не видевшие, но уверовавшие", то есть те, кто голосу сердца поверил.

Двигает вера, то есть сердце, которое предвосхищает и прозревает сущность явлений.

Путь к Свету устлан сердцем. Утверждение невидимой Действительности, вопреки видимой очевидности, будет путём сужденного ученика». (630. Гуру).

«Жить психожизнью всего сердца – значит перенести сознание в сердце, а так как сердце бьётся всегда, то есть бессмертно, то бессмертие достигается именно этим путем. Век Майтрейи есть Век Сердца, и многие достигнут сознательного бессмертия именно через сердце. Человек спит, но сердце его не спит, оно бьётся, оно бодрствует.

Пульсация сердца продолжается в телах тонком, ментальном и огненном.

И сердце пульсирует жизнью в Бессмертной Триаде человека.

Таким образом, перенесение сознания в сердце имеет огромное значение и знаменует собою возможность достижения бессмертия, или жизни вечной, о которой говорилось в Заветах (Великих Учителей Солнечной системы). (653. Дек. 15).

«От своих устремлений человек зависит не только в Тонком Мире, но и в земном.

Только в Тонком изменить устремление трудно необычайно. Почему? Мир Тонкий есть мир следствий, посеянных в мире причин, то есть в мире земном.

В земном закладываются причины в виде мыслей, поступков, решений и действий, результаты которых продолжаются в Мире Надземном. В земном мире думает мозг и решает, там мозга нет, решать нечем, там мышление совершается методом дедукции из принятых на Земле предпосылок и решений земного ума, и там пожинаются плоды этих действий, утвержденных земным умом.

В общем, деление ума на объективный и субъективный правильно, но не приняты во внимание деятельность сердца и значение его энергий. Если мозг и земной ум – для Земли, то сердце для всех Миров, и решение судьбы человеческой в Мире Надземном может быть перенесено в сердце, когда оно ещё бьется в физическом теле.

Конечно. Имею в виду сердце, – говорит Учитель Света,– очищенное от духовных наростов. Поэтому для утверждения каждого земного или мозгового решения хорошо перенести его в сердце, дабы осталось оно там на будущее.

И все же если человек привык мыслить нечисто, то и после освобождения от тела нечистые мыслеобразы окружат его и потребуют сочетания с ними, как это происходило на Земле. Если на Земле он с ними боролся, будет бороться, если отвергал и отверг, отвергнет и там, но если им поддавался и ими жил, то, окружив его, они будут воздействовать на него, пока не исчерпают на нём всей своей энергии, которую он сам в них вложил когда-то. Когда-то он создал их, когда-то утвердил, и принял в сознание, и привык вступать в сочетание с ними, и потому там он продолжит свое мысленное движение по проложенной ранее колее, по каналу, прорытому им в пространстве.

Это движение он не может остановить, ибо дедуктивное мышление тонкого тела и Тонкого Мира вовлечёт его в воронки вихревых энергий, им и его мышлением порождённых, и усиленных в мегафоне пространства, и притягиваемых к созвучным вихрям астральным, и, в свою очередь, обострённым и усиленным ими.

В Тонком Мире очень трудно бороться с устремлениями, заложенными на Земле, ибо человек зависит от них. Борьбу с негожими устремлениями, желаниями и мыслями надо начать и, по возможности, закончить на Земле, ибо то, что связано на Земле, будет связано и там». (138. Март 8).

«Когда очень темно, то ориентиром, указующим правильное направление, может служить светящийся компас. Таким компасом является сердце, если в нём есть Свет.

И как бы ни было темно, оно всё же укажет путь верный. Любовь к Избранному Образу тоже живёт в сердце. Устремление тоже сосредоточено в нём. И когда вовне нет ничего, что напоминало бы о сужденном будущем, то сердце всё же к нему приведёт через все препятствия и преграды. "Сердце дано как ведущий магнит" к Высшему Миру.

Потому и Заповедовал Великий Учитель Жизни идти дорогою сердца». (188. (Гуру).

«Полнота сосредоточения и самозабвения – где их предел? Не приводят ли они к вратам Беспредельности? Много Говорилось о сосредоточении внимания.

Теперь поговорим о сосредоточении воли. Воля тоже собирается в фокус, в точку.

Воля напрягается огненно. Но при этом воля переносится в сердце, и действует сердце. С вечера положенная на сердце мысль наутро приносит решение.

Следовательно, для более полного и свободного действия сердца обычное сознание исключается, чтобы ему не мешать. Обычное сознание очень мешает и действию сердца, и действию отделённой и самостоятельно работающей психической энергии.

Сердце надо отпустить кверху, а психическую энергию – на свободу». (351. (Гуру).

«Относительность человеческих представлений окружающего людей мира поражающая. Все зависит от широты и ступени развития сознания.

Обычно даже не понимают, насколько могут разниться эти представления у двух рядом сидящих землян. Чтобы хоть как-то разобраться в этом, необходима какая-то степень само-отрешённости. Но все (земляне) наполнены только собой и только своим.

Где уж тут думать об особенностях чужого сознания. Перефразируя известную поговорку, можно сказать: "Сколько голов, столько и миров".

Проникать в чужое сознание можно, можно являть понимание, но требуется тонкий подход, который обуславливается любовью, то есть сердцем.

Любящее сердце прекрасно чувствует особенности и своеобразие любимого человека.

Сердце – ведун, сердцем легко проникнуть в сознание другого человека.

Познание разнообразия душ человеческих достигается сердцем.

Каждое сознание окружено мыслеобразами, которые оно создаёт.

Мыслящий о Красоте создаёт и прекрасные образы. Сущность узора каждого духа, оставляемого им в пространстве, определяется принципом Красоты.

Породители безобразия действуют по принципу, диаметрально противоположному.

Каждый может оглянуться назад и посмотреть мысленно, какой узор мысленных образований оставил он после себя, какой мир представлений окружал его в течение его жизни. Этот мир последует за ним и дальше, и каждый мыслеобраз, созданный человеком, предстанет перед ним, чтобы получить окончательную оценку, получить либо признание, либо отрицание.

При признании мыслеобраз остаётся с человеком, который берёт его дальше с собою и использует его для жизни в Надземном, варьируя его на всевозможные лады.

При отрицании человек должен от него освободиться и нейтрализовать вложенные в него им самим энергии, то есть, его победить или разрушить, чтобы он не сопутствовал ему дальше. Это касается, прежде всего, мыслеобразов, несущих на себе печать безобразия. Встреча со стражами Порога включает в себя также и этот процесс.

Тот, кто при жизни земной порождал безобразие, должен встретиться лицом к лицу с объективными видимыми формами своего творчества и или преодолеть их, отбросить и разрушить, потушив пульсирующие в них энергии, или войти с ними в сочетание и погрузиться в них. Если они сохранили для него привлекательность и притягательную силу, борьба трудна. Если он их изжил и перерос, то встреча будет победной.

Все люди постоянно творят различного вида мыслеобразы. Очень важно, чтобы они не были безобразны, но чтобы соответствовали принципам Красоты.

Контроль над мыслью следует направить на это. Сила мыслеобраза обуславливается чувством. Даже мало-развитое сознание, вдохновленное чувством самоотвержения, творит прекрасные формы в пространстве. Это его будущие друзья и сопутники.

Процесс искупления, то есть нейтрализации и погашения безобразных мысленных форм и в них заключённых энергий, неизбежен, если узор духа не соответствует принципам Красоты». (424. (Авг. 10).

«Вопреки очевидности плотной и ей наперекор создаётся мышление Тонкого и Огненного миров. Чувства земные не допускают его. Но сердце чувство-знает, и это чувство-знание, или предвосхищение явления Высших Миров, утверждается через сердце. Оно часто ведёт человека поверх плотных ощущений.

Голос сердца и голос интеллекта борются часто друг с другом. И часто голос фальшивого рассудка заглушает голос сердца.

Путь Агни Йоги есть путь сердца. Сердце, очищенное от сора, позволяет вступить на путь Огненной Йоги и двигаться по нему. Огненный путь устлан сердцем». (524. (М. А. Й.).

«Сердце может летать, но держит его мозг. Он занят своими соображениями, столь далёкими от полётов. Мозг надо привести в подчинённое положение по отношению к сердцу. Но для этого сердце должно быть очищено от всякого сора.

Культура сердца – вопрос первостепенной важности.

Чёрное сердце – бедствие для человечества.

Такие сердца ввергали человечество в ужасы войн, разрушений, ненависти и во взаимоуничтожение и попрание всех законов человеческих.

Путь к Общему Благу лежит через собственное сердце.

И потому главная забота – о сердце. Нельзя поднять сердце другого человека из тьмы к Свету, если свое собственное сердце Света не знает.

Сердце – уникальный аппарат. Он может стать светоносным, излучения его, не видимые глазу, действуют и на близкие, и на дальние расстояния.

Как и всякий аппарат, сердце требует внимания, но оно в загоне у людей.

Век Майтрейи может быть назван Веком Сердца.

Именно в сердце заложены все возможности будущего, и человечество придёт к их реализации». (603. (Дек. 25).

Литература использованная:

1.«Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.

Литература рекомендуемая:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
2. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
3. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
4. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
5. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
6. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
7. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
8. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1,2. К., 2005.
9. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
10. «Спираль познания», т.1, М., «Прогресс» «Сиринъ», 1992.
11. «Спираль познания», т.2. М. «Прогресс» «Традиция», 1996.
12. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
13. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
14. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991
15. Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
16. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
17. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах» в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1994.
18. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы», в 7-ми томах, Кишинев, «Видья», 1998.
19. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
20. Р.Д. «Дух нерожденных», М., 1912.
21. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
22. Рерих Е.И. «Письма», в 10-ти томах, «Сфера», М., 1996;
23. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
24. Рерих Н. «Листы дневника», в 3-х томах, М., МЦР, 1995.
25. Роберт Монро. в 3-х кн. «Путешествие вне тела. Далёкие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999-2002.
26. Рокотова Н. «Основы буддизма». Новосибирск, «Согласие», 2001.
27. Уранов Н. «Огонь у порога». Новосибирск, 1999.
28. Уранов Н.А., «Огненный подвиг». Москва-Рига, 1995;
29. Уронов Н.А.,«Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
30. Фосдик З.Г. «Мои Учителя. (Встречи с Рерихами)». М., «Сфера», 1998.
31. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.