Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Кажется просто: перешёл человек в тот мир, умер, и живи там, не зная земных ограничений и условий. Но это только кажется.

Если человеку никто не сказал о том мире, и если сам он о нём никогда не думал, то даже в случае признания бессмертия он будет продолжать там делать всё то, что он делал на Земле.

Когда он будет садиться, он будет садиться на воображаемый стул

или на стул – отражение плотного стула – его астральное соответствие,

ложиться – на кровать, есть, пить, спать – словом,

всё, что он делал на Земле.

И не так просто отучиться от земных привычек, как это кажется.

Походка, голос, манеры – всё остаётся таким же, как это было на Земле.

Можно увидеть точную репродукцию в тонких формах условий земных, созданных творчеством человеческого воображения.

Обеды, ужины, карты, курение, вино –

всё то же и всё так же, как было когда-то.

Жизнью Тонкого Мира при жизни мало кто интересуется, и потому трудно ожидать, чтобы и там люди сразу поняли сущность и законы новых тонких условий». (Грани «Агни Йоги», 1955г., 33)

«Поясним, насколько возможно, разницу между плотным и тонким состоянием сознания, когда оно сбросило физическое тело.

Физического окружения нет, есть лишь его наслоения в памяти и притяжение сознания к тем, с которыми оно связано больше.

Идут поступления через астральные чувства, но уже окружения иного порядка, а именно, условий Надземного Мира.

Они очень отличаются от земных и могут меняться быстро, т.к. мысль устремляется к тому, о чём мыслит сознание, и окружается этим.

К новым условиям надо приспособляться и привыкать, как (вновь родившийся) воплощенец привыкает постепенно к миру земному.

Процесс зависит от высоты и опытности сознания.

У одних это идёт быстро, у других медленнее, как, впрочем, и на Земле.

Один усваивает быстро одно, другой другое, по способностям.

Именно требуется осознать своё состояние. Нелегко это и не просто.

Отрицающий возможность жизни духа в Надземном не имеет её, то есть имеет в размере силы и глубины отрицания: чем отрицание определённее и сильнее, тем меньше жизни. Жизнь там – по сознанию.

Сознание же определяется тем, что было внесено и утверждено в нём на Земле, но плюс возможности и преимущества внеплотного существования.

Знающий, что там можно двигаться мыслью, будет передвигаться и летать силою мысли, в то время как на Земле знание этой возможности летать ему не давало.

Преимуществ тонкого существования много, если земные наросты и вожделения, скажем, пищи, питья, курения и прочих привычек, не погружают сознание в призрачное их удовлетворение.

Те, кто жил интересами более высокого порядка, могут продолжать ими жить, но уже не ограничиваемые связанностью плотных условий.

Жизнь там может быть очень интересна и увлекательна, если есть материал, собранный на Земле, который позволяет развернуться по линиям устремлений духа, и наоборот, если никаких устремлений не грубо материального порядка утверждено на Земле не было.

Все семена, заложенные в микрокосмосе человека, дают свои всходы по соответствию с ними.

Всё, о чём мыслят люди, осуществлено в Мире Надземном, в мысленных формах, которые и составляют часть содержания Незримого Мира.

И в окружениях этих образов люди живут, притягиваемые ими и притягивая их по созвучию.

Мир композитора, или мир учёного, или мир поэта сильно отличается от мира пьяницы, картёжника или наркомана.

Закон соответствия или созвучия действует безошибочно, ибо линии магнитного притяжения влекут к себе родственные им элементы, и каждый получает своё, чего он хочет, к чему стремится его внутренняя сущность.

Устремление и мысли определяют сферу и пребывания духа.

Не случайное желание и не случайная мимолётная мысль, но именно укоренившиеся, вросшие в сущность человека стремления формируют его надземное пребывание.

Никто не может получить того, к чему он не устремлялся, или пожинать то, чего он не сеял, или иметь то, что он отрицал.

Так, каждая мысль, принятая на Земле и утверждённая в сознании, будет семенем в микрокосмосе человека, плод приносящим по роду своему в Мире Надземном». (Грани «Агни Йоги», 1963г., 134, (Март 13))

«Даже малое знание освобождает там от необходимости продолжать жить призрачной жизнью Земли». (Грани «Агни Йоги», 1955г., 33)

«Прежде всего, уже становятся ненужными удостоверение личности, все прочие документы человеческие, не нужна одежда в обычном смысле и все её запасы.

Все вещи, которыми владел человек на Земле, всё это оставляется на Земле, и лучше всего их раздать ещё будучи в теле, чтобы легче освободиться от них в сознании.

Затем не нужно ни есть, ни пить, ни спать.

Необходимость отдыха от времени до времени остаётся.

Не нужен дом.

Многие строят себе там жилища по примеру земных, и в них живут, и считают своей собственностью, ибо затратили на них время и труд.

Но не будем как малые дети, не нужны игрушки созревшему сознанию:

в Мире Тонком там, где мы, там и дом.

Эта формула там особенно приложима.

Для тех, кто на Земле прошёл принцип бездомия земного, это положение и близко и понятно. Принцип бездомного хождения нужно пройти для Тонкого Мира. Тогда освобождение от нужности призрачного жилища становится легко осуществимым.

Там не нужны ни авто, ни железные дороги, ни самолёты, ни какие-либо другие средства передвижения.

Собственное тонкое тело движется мыслью в любом направлении как по поверхности Земли или в её недрах, так и в пространстве.

Внешний вид человека таков, каким он себя в данный момент представляет или привык представлять на Земле.

Обычно лицо молодеет, достигает той степени жизненности, какую имел человек в расцвете своих сил на Земле.

Но свою наружность и свой облик можно изменить волею, равно как и одежду, в которой каждый себя представляет.

Без одежды не ходят по улицам, и также и там облекают тонкое тело своё обычно одеждой привычной, но можно облечься в любое одеяние по вкусу при желании; нет ни правил, ни ограничений: чем проще, тем лучше.

Конечно, мыслью гораздо легче переменить одежду, чем черты лица, но если лики прошлых воплощений известны и доступны, то вопрос облегчается и всё дело в прочности и стойкости кристаллических отложений сознания. Всё творится волею.

Трудно отвыкнуть от пищи. Неизжитые земные привычки побуждают насыщаться, но это иллюзия земная.

Конечно, тонкое тело питается, но энергиями более тонкого порядка.

Например, ароматами и цветами, лучами и эманациями духов и растений, а также и энергией звуков.

Меняются в корне все родственные отношения.

Отец мог быть сыном, мать – дочерью в прошлых воплощениях, и играют роль не земные, потерявшие уже смысл наследования на любовь или ненависть и другие чувства, симпатии или антипатии, притяжения или отталкивания.

Любовь высшая царствует вверху, ненависть – в низших слоях.

Никаких обязательств, кроме любви и действий, из неё вытекающих.

Со всеми земными делами, работой, заботами и условиями покончено навсегда. Ими не следует отягощаться». (Грани «Агни Йоги», 1954г., 390)

«Мир астральный – это мир сказочных возможностей, в котором, как в сказке, волшебной, силою духа чудесной можно создать всё, пользуясь магическим жезлом человеческой мысли.

Там человек может учиться без конца, не платя за это, и – наглядно видя воплощение изучаемых законов в формах.

Как трудно путешествовать на Земле.

Сколько надо денег и документов, багажа и средств передвижения, гостиниц, отелей, палаток и так далее.

Но там, в этом мире чудесном, мысль поднимает и переносит обладателя своего в любые условия страны, места, и даже на далёкие звёзды, если сознание позволяет.

Там всё открыто, всё доступно, всё можно исследовать, всё изучать, всё видеть, если сознание дозволяет, если оно знает, что оно может хотеть и получать желаемое, и если узы земных привычек не сковали его своими тяжкими железными цепями.

Там невозможно всё, чего не может допустить или представить себе сознание. Ибо каждая мысль о невозможности тотчас же становится реальностью, заковывающей сознание в свою форму.

Если человек, будучи на Земле слепым, умрёт, то и в том мире он будет сидеть слепым, пока кто-то ему не скажет: "Открой глаза свои, видь, ты можешь видеть, ибо духовные очи не зависят от земной слепоты".

В этом весь ужас и рабство тонких условий,

в этом вся свобода и радость после-смертной жизни.

Имеем по вере своей, и именно то, во что верим, или признаём, или утверждаем в сознании своём.

Все Учения говорят о свободе духа, но, заковав самих себя в оковы здесь, люди продолжают в этих оковах духа и мыслей пребывать и там.

Не понимают, не знают, не хотят знать, что смерть – это освобождение, великое освобождение духа от тяжких оков плотного существования.

Смерть – это радость, это возможность осуществления самых смелых, самых дерзновенных полётов духа.

Но люди бескрылыми прожили на Земле, бескрылыми остаются и Там.

И это тогда, когда все сокровища, все дары Беспредельности открыты и доступны человеку – духу, сбросившему с себя своё тело-тюрьму.

К пониманию надземной свободы Зовёт Великий Учитель, указуя, что граница возможностей определяется широтой понимания.

К духам, связанным ныне на Земле, Обращается Учитель Света, дабы стали они свободными там.

Но путы свои надо снять здесь, ибо, что свяжете на Земле, будет связано и на Небесах, то есть в Мире Тонком, где живёт человек после смерти жизнью полной, жизнью долгой, жизнью красочной и свободной, если сознание дозволяет». (Грани «Агни Йоги», 1955г., 33)

«Когда сбрасывается физическое тело, то жизнь чувств и мыслей остаётся во всей своей остроте и неприкрытости.

Можно даже сказать, что острота становится ещё больше, сильнее и напряжённей, ибо физическое тело уже не мешает.

Различие будет ещё в том, что вместо плотного мира реальностью станет Мир Тонкий, со всею сложностью и подвижностью тонких образований.

Плотные формы физического мира имеют свои тонкие отражения, или двойники. Чем ближе к Земле, тем более они схожи с предметами и формами земными.

Удаляясь от Земли и утончаясь, они приобретают всё более подвижные очертания.

Жители Тонкого Мира – люди несут на себе отпечаток своих преобладающих мыслей и тем отличаются от жителей Земли.

Кроме того, пространство заполнено психическими продуктами человеческого мышления и чувств, облечёнными тоже в видимые формы.

Эти образования расположены по слоям, соответствующим их плотности и состоянию.

Тёмное, безобразное и тяжкое – внизу.

Чем выше, тем утончённее и красивее.

Красота служит признаком высоты слоя.

Вначале новопришедшим очень трудно разбираться в характере окружающих форм, но некоторый навык и спокойствие помогут им ориентироваться в новых условиях.

Каждый центр сознания (живое существо) будет реагировать сознательно на обращение к нему, и по этому признаку можно отличить жизнь существа от психических продуктов.

Герои трагедий Шекспира там существуют, но их формы, несмотря на их законченность и образность, сознательно не будут отзываться на обращение к ним.

Труднее с астральною шелухою от оставленных человеком оболочек.

Эти будут реагировать бессознательно, смутно давая ответы на привычные раздражения.

Но некоторый опыт покажет это различие между ними и живыми людьми, занимающими свои оболочки.

Пребывание там по слоям, в соответствии с магнетизмом ауры и равнодействующей мыслей или же мыслей, господствующих в данный момент. Передвижение – мыслью, но в зависимости от запаса огненной энергии, принесённой с собою с Земли и накопленной там при жизни в физическом теле.

Окружение людьми тоже по притяжению и сродству.

Ненависть столь же магнетична, как и любовь.

Но на Земле, ненавидя, можно совершенно избегать встреч с объектом ненависти; там же ненависть притянет ненавистника к тому, кого он ненавидит, и будет держать его около, пока энергия ненависти не исчерпает себя полностью.

Прощение врагам поэтому имеет чисто практическое значение, ибо тёмные чувства земные оковами станут в Мире Надземном.

Все пять земных чувств - слуха, зрения, (обоняния, осязания, вкуса) - доходят туда преображёнными и расширенными в своих возможностях, причём к ним добавляются ещё два чувства высших.

Одно из них называется на Земле шестым чувством.

Мы называем его чувствознанием.

Жизнь там яро остра и полна всевозможными переживаниями.

Многие продолжают переживать сны земные, другие же, отрешившиеся от них, полностью погружаются в новую жизнь и во всё то, что она даёт.

Там можно учиться, там можно стремиться и там можно преуспевать и восходить». (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Дек. 25))

«Деятели Общего Блага, жившие интересами массы людей и сознание своё устремлявшие в сферы широкого круга, не теряют себя со смертью и исчезновением малого личного круга.

Не личный мир почитают они стержнем Вселенной, но себя – частью Великого Целого, в котором и их сознание находит место.

Фламмарион, всю жизнь свою живший в мировом пространстве среди планет и звёзд и мыслью своей обнимавший миры, с миром великим и звёздным остался и после смерти, ибо сознание его привязало себя к тому, что в силу свою стоит высоко над жалким кругом личного мира обывателя.

Бессмертие заключено в том, к чему устремлён человек.

Именно устремлением очерчивает он пределы жизни сознания.

В Космосе нет места лавке и наживе,

но планеты и светила – его законная неотъемлемая часть.

Устремлённое к действительности сознание в мире реальности пребывает. За границами малого личного мира, мира нереального и призрачного, начинается мир сверхличной действительности.

Потому и Сказал (Великий Учитель),

что душу свою потерявший её обретёт». (Грани «Агни Йоги», 1954г., 243)

«Представьте себе, что вы уже сбросили тело, что оно, отработав своё, ненужное, лежит около, а вы вне его.

Что будете делать, пойдёте куда, как и к кому?

Там начинать думать поздно, там того, кто не думал и направления своего не определил, увлекут в воронки свои случайные вихри астрала.

Значит, начинать думать надо сейчас.

Итак, куда устремитесь, к кому и чему?

К кому и чему устремитесь, с тем и пребудете: к отцам – с отцами, к Владыке – с Владыкой, к близким – с близкими; обычные мысли, привычные на Земле, будут сопутствовать и там.

Значит, и о мыслях позаботиться надо, ибо мысли магнитны и создают, привлекая к себе и привлекаясь, психическое окружение их породителю.

В этом отношении значение молитвы чрезвычайно глубоко, ибо устремляет сознание по прорываемому молитвой каналу в пространстве.

Можно в течение дня отвести место и время для мыслей о Надземном и устремления Их к Высшему.

В пространстве каналы для устремления мыслей надо прорыть заранее.

Кузнец своей кармы в Надземном сам человек, но куёт он здесь, на Земле, ибо закон – что посеешь, то и пожнешь – действует там непременно и безошибочно. Можно назвать его законом созвучия и соответствия.

Постоянный Образ Учителя Света в третьем глазу будет знаком постоянства Общения с Высшим. Это путь будет кратчайший, ведущий при жизни ещё на Земле к освобождению от земных пережитков и призраков Майи земной».            (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Нояб. 11))

«Что делать и куда устремиться там?

Конечно, к Учителю Света, к Нему, к Тем, Кто около Него.

Они Помогут быстро сориентироваться в новых условиях и выбрать труд и занятие по сердцу. Там ведь тоже трудятся, но не так, как здесь.

Близкие, ранее ушедшие, могут быть близки и там.

Любовь и ненависть притягивают одинаково сильно.

Чем выше, тем светлее, свободнее и радостнее, легче.

Тот, кто считает, что не имеет ничего своего и не владеет ничем, тот, истинно, имеет в распоряжении своём все богатства Надземного Мира, но те, кто ютятся по тёмным углам в омрачённых лачугах своих или даже домах – рабы, цепями прикованные к призрачной собственности.

Основная нота надземного пребывания – свобода. Но для тех, кто освободился в Духе, ибо и свобода, и цепи создаются мыслью.

Если освобождена мысль, свободным становится человек.

Потому Говорит (Учитель Света): «Не привязывайтесь ни к кому и ни к чему, ибо, что свяжете на Земле, будет связано и на Небесах, то есть в Мире Тонком, после освобождения от тела земного, или смерти».

Освобождение от тела, или смерть, ещё не означает освобождения от власти мыслей, представлений и вкоренившихся с годами убеждений.

Они будут властвовать над вами после смерти силою мысли.

Потому Говорит (Великий Учитель): «Освободите и раскрепостите мысль от ложных и неверных представлений, ибо после смерти мысль становится вашим неограниченным властелином, и очень печально, когда свободная царственная мысль становится тюремщиком человека благодаря тому, что она невежественна, нелепа или ложна в основе своей».

Трижды прав Апостол, сказавший:

«Познаете истину, и истина сделает вас свободными». Но надо познать.

Познание есть процесс освобождения мысли; следовательно, мысль надо освободить от веками закристаллизовавшихся неподвижных форм, невежеством, узостью и незнанием созданных.

Учитель Света Говорит: Хочу, чтобы Великие Границы преступали свободными от людских измышлений.

Учение Жизни (Агни Йогу) можно назвать Учением свободы, ибо освобождает оно человека от рабства и мыслей искажённой действительности – самого страшного рабства, которое может существовать на Земле и в мирах.

Освободите мысль от всех видов рабства, не покидайте Землю в цепях, уходя в Мир Тот.

Ныне здесь, на Земле, освобождайтесь от чудовищных людских нагромождений, создавших подвалы и темницы для духа.

Идите туда свободными и не связанными ничем.

Свободу духа Несёт Великий Учитель для людей, потонувших уже здесь, на Земле, в застывших формах мысли недвижной и мёртвой.

К свободе Великий Учитель Зовёт».        (Грани «Агни Йоги», 1954г., 390)

«С личным миром придётся расстаться, если человек желает достичь бессмертия, ибо знак смерти стоит над миром личного проявления сознания.

Потому и Сказал (Учитель Света):

«Предоставьте мёртвым хоронить своих мертвецов.

Вы же следуйте за Мною».

Живые мертвецы обречены на смерть.

Живут и находясь в объятиях смерти, почитая себя живыми.

О жизни вечной Говорил (Владыка Света) людям и о том,

какими делами можно к ней приобщиться и в неё войти.

Но люди отвергли Учение (Учителя Мудрости) и продолжали жить,

чтобы умереть. Но (Великий Учитель) Говорил о жизни (вечной).

Расширение сознания является непременным условием бессмертия.

Пусть Беспредельность станет пределом круга сознания.

Сознание может вместить всё – таков его потенциал.

Отрицатели и невежды бессмертия не достигнут.

Не отрицание, но всевмещение нужно.

Войти в Царство Моё (говорит Учитель Света),

которое не от мира личных пережитков и иллюзий,

значит войти в безграничные сферы беспредельных возможностей Духа,

синтетически обнимающего Космос, и приемлющего его,

и считающего себя частью Великого Целого».    (Грани «Агни Йоги», 1954г., 243)