Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Звук несёт в себе семеричный аспект вещи единой.

Первое - звук, второе - цвет, третье - запах, четвёртое - магнитную волну.

Три прочих аспекта постичь человечеству вашей планеты ещё не дано (говорят Великие Учителя).

Вибрация, вызывающая явление звука в слуховом аппарате человека, помимо звука порождает в сознании образы, ибо звуковое значение слова связано с формой, или мысле-образом.

Даже отвлечённые понятия вызывают какие-то смутные представления в виде неясных образований. Звук связан и с чувствами, или эмоциями.

Так слова «бесстрашие», «смелость», «геройство» поднимают в душе созвучные чувства в той или иной степени.

Отдельные буквы и слога, лишённые обычного содержания, несмотря ни на что, несут в себе силу воздействия на нервные центры, заставляя их вибрировать в унисон с нотой звучащей.

Аккорды мажорные и минорные имеют разное воздействие на человека.

Конечно, музыка воздействует мощно. Область звука широка.

В природе и в Космосе звучит всё: растения, камни, лучи и грома раскаты, звучит даже северное сияние.

Алмазы звучат, кристаллы звучат, звучат драгоценные камни.

Звучат и металлы, и каждый имеет свою ноту и цвет. Цвет установлен спектром, но звук предстоит определить науке будущего.

Семеричный аспект всего, что есть, отводит звуковому выражению Вселенной не менее важное место, чем цветовому или области форм.

Звук, порождённый в пространстве, не исчезает, но остаётся в нём навсегда в виде звуковых отпечатков в Акаше.

Человек может воспроизвести звук голосом, или с помощью инструментов, или просто двигая предметами, но он ещё владеет способностью творить звуки беззвучные, звучащие внутри, как бы ментально или астрально.

Композитор может создать целую симфонию звуков. И может их слышать, и слышать даже не создаваемые им, а просто улавливаемые из пространства. Ибо существует мир звуков физических как бы, и мир звуков астральных, и выше.

Единая вещь, будучи семеричной по своей структуре, открывает сознанию человека тот или иной аспект своей сущности.

Можно видеть цветок, можно ощущать, закрыв глаза, только лишь запах, а можно уловить и его ноту.

Конечно, каждый слой, или план существования, семеричен тоже, и подразделение можно углубить и расширить, как расширена, положим, шкала музыкальная, повторяющаяся на более высоком или более низком регистре октавами.

Самый совершенный звуковой аппарат - это аппарат человеческий, ибо голос его свободно несёт в своих звуках то, что хочет вложить в него говорящий.

Голос магнетичен. Он обладает очень большой магнитной силой, или силой магнитного воздействия.

В голос, вдобавок, можно вложить чувство и мысль.

По содержанию нет ничего в природе богаче звуков голоса человека.

Потенциально в нём заключаются все семь элементов со всеми своими подразделениями.

Но сознательно человек овладел только очень немногими из них.

Голоса разных людей различаются между собою числом элементов, которыми овладел говорящий и которые он применяет в огромном большинстве случаев бессознательно.

Но многие уже знают силу звукового воздействия своего голоса.

Конечно, Голос Учителя Света по своему богатству и мощи силён необычайно. Его основное свойство - гармоничность и яркость созвучий входящих в него элементов.

Как бы ступень эволюции, достигнутая Его Духом, выражается в звуке Его Голоса. Когда же Он (Учитель Света) Хочет, чтобы Голос Его передал ещё нечто иное вдобавок, мощь воздействия усиливается соответственно.

Надо учиться вкладывать в речь смысл и значение, и силу, изгоняя болтливость и лепетание.

Голос - могучее оружие Света, если несёт в себе свет. Да! Да!

Голос может нести в себе и передавать другим заряды света.

Он может громом в пространстве звучать, наполняя его огнями, если даже и отсутствуют слушатели, облечённые в плотное тело.

Можно разговаривать с вещами, деревьями, растениями, камнями.

Можно беседовать с природой, с пространством.

Можно лишь единое слово в пространство пустить.

Имя Владыки Майтрейи, произнесённое с пониманием,

вихри огненные разящие рождает в пространстве.

Каждый звук, произнесённый человеком, не без значения.

Но когда в него вкладывается мысль, то он особенно силён.

Слово - творящее. Словом создан был Мир».

(Грани «Агни Йоги», 1957г., 543, (Нояб. 30))

«Не много опытов производилось со звуком на растениях, но древние полагали, что лучшие цветы росли при храмах, где было много созвучий голосов и музыки».                                  (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 66)

«Звук человеческого голоса магнетичен. Звук и цвет связаны соответствием. Звук, вызывая астральные света, действует удвоенно.

Цвет звучит. Каждый цветок звучит своим цветом или цветами.

В природе звучит всё, или всё имеет свою ноту.

В природе всё звучит своими цветами.

Даже картина художника звучит созвучием цветов, являя воздействие на психику человека. Созвучие цветов даёт гармоничный аккорд.

Голос человека созвучит с цветами его ауры.

Могучая аура даёт голосу определенную тональность, передающую её магнитную мощь. Потому голос воздействует и подчиняет.

Можно сказать, что воздействует всякий человеческий голос, вызывая по сущности своей или гармоничное, или дисгармоничное состояние ауры.

Всякий голос или созидателен, или разрушителен, или дающий, или высасывающий силы.

Благо даятелям, созидающим и творящим.

Длительная речь человеческая и эффект имеет определённый.

Можно зажечь, поднять, озарить или, наоборот, подавить ауру слушателя, убивая его жизненную силу.

Можно вложить в звук голоса мысль, в словах произносимых не содержащуюся, и тогда воздействие, будучи целеустремленным, будет особенно сильным.

Сочетание же звука, слов и мысли, гармоническое и тройственное, ещё сильнее.

Слово несёт в себе образ или идею, выраженную в форме картины, подчас яркой и отчётливой.

Творимые словом образы силу воздействия имеют.

Кроме того, каждая буква, имея свой вибрационный ключ, нервным узлам человеческой или животного нервной системе соответствующий, влияет на неё механически, по созвучию вызывая её вибрации, всей или части.

Можно сознательно пользоваться магнетизмом голоса, но для этого надо знать и надо вложить в звуки мысль, образ воздействующий в форме звуков несущую.

Звук - лишь грань, одна из граней целого, являющегося сочетанием входящих в него элементов.

Мастер пользуется своим инструментом сознательно, зная, какой идёт для чего. Так же и со звуком человеческого голоса, сознательно применяемым. Звук - это не только цвет. Звук - это огонь.

Огненные разряды даёт каждая буква, каждая нота.

Сильны буквы, гласные особенно. Огненная шкала звуков сочетается с цветами, цвета и есть огни, звуком порождаемые.

Каждое произнесённое слово есть явление огненное и есть сила, или энергия огненная, исходящая, или излучаемая организмом.

Говорящий мечет огни из микрокосма своего.

Чем огненоснее сущность человека, тем ярче и глубже явления.

При произнесении звука или слова рабочие нервы вспыхивают, как провода, идущими по ним огненными токами и передают эту вспышку вовне в виде образований огненных.

Движение огней в говорящем человеке, сочетаясь с движениями его ауры, даёт комбинацию звуковых и огненных явлений, связанных с явлениями мысли.

Слово - трёхпланная сущность, несущая физическое, астральное и ментальное воздействие. Слово - это сила, бросаемая в пространство.

Человек, будучи трёхпланной сущностью, вкладывает в звук, или слово, энергии всех трёх, и энергия, пущенная в пространство, воздействует на окружающее долгое время спустя после того, как слова не только сказаны, но и забыты. Энергии порождённые остаются в пространстве, связанные с породителем своим пуповиной магнитной связи для изживания их сознанием.

Когда они снова вернутся к породившему их центру для нейтрализации или восстановления нарушенного в пространстве равновесия?

Потому и сказано, что за каждое произнесённое слово надо дать ответ.

Ибо всё возвращается на круги своя.

Тройственный заряд слова или звука может быть очень силён.

Сознательно усиленный - особенно.

Кроме того, произносимые звуки вызывают созвучие, или отзвук соответствующих сфер.

Так, например, физическая нота вызывает физические вибрации в окружающих плотных предметах.

Дерево, или стекло, или металл, уже не говоря о струнах, могут вибрировать и вибрируют на звук.

И если вибрирует пень, то как же вибрирует на звук нервная система человека.

Говорится именно о физическом внешнем воздействии, то есть одной из граней звукового воздействия.

Потому велико значение молчания.

Ведь если голос действует на других, то воздействует он и на свою собственную нервную систему, и, быть может, ещё сильнее, чем на чужую, вызывая в ней колебания определённого порядка, соответствующие трёхпланной сущности слова.

Человек, произносящий слова, может быть своим собственным палачом, нимало того не подозревая, ибо каждое слово произречённое несёт тут же огненную волну благословения или осуждения породителю своему.

Велика ответственность за слова произносимые, ибо глубоко значение слова».                                                                        (Грани «Агни Йоги», 1953г., 303)

«Непроизносимы многие понятия и положения.

Лишь неуважение к звуку слова позволяет нам, людям, часто щебетать, как птицам; но если бы изучили язык птиц, то изумились бы торжественности. Гораздо больше восторга в словах птиц, нежели в перекрученных суждениях жителей двуногих.

Не случайно Твержу о торжественности (говорит Владыка Света), ведь это пища сердца!

Не осуждением, не раздражением, но торжественностью мы готовимся к великому шествию. Шествие нужно понимать как служение Учению Жизни».

(Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 462)

«Не забудем сердечную энергию, которая должна сопровождать звучание. Было бы недостойно, если бы один звук имел решающее значение».                                                    (Учение «Агни Йога», книга «Сердце», 50)

«Полюбите красоту звучания.

Человеческий голос есть уже чудо.

Можно видеть, как воздействует голос даже без слов.

Каждый слышал хоры на расстоянии - слова уже стерлись, но магия звука жила. Так нужно всегда напомнить, сколько чудес заключается в человеке».

(Учение «Агни Йога», книга «Сердце», Аум, 34)

«Лечение музыкой уже применяется, но следствия не всегда ощутимы.

Причина в том, что не принято развивать восприятие музыки.

Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука.

Музыкальность нуждается в образовании.

Правильно, что в каждом человеке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение.

Иногда одна гармония уже навсегда пробудит чувство прекрасного.

Но велико невежество, когда в семье забыты лучшие панацеи.

Особенно, когда мир содрогается от ненависти, необходимо спешить открыть ухо молодого поколения.

Без осознания значения музыки невозможно понять и звучание Природы.

И, конечно, нельзя мыслить о музыке сфер - только шум будет доступен духу невежды. Песня водопада, или реки, или океана будут лишь рёвом.

Ветер не принесёт мелодии и не зазвенит в лесах торжественным гимном. Лучшие гармонии пропадут для уха неоткрытого».

(Учение «Агни Йога», книга «Беспредельность», 292)

«Творчество земное требует опыта, умения и соответствующих орудий, инструментов или возможностей. Иначе дело обстоит там (в Надземном).

Интересна очень область музыкального творчества.

В этой сфере возможности очень широки.

Звуковая Вселенная соткана из звуков, или звуковых волн.

Эти волны в их астральном аспекте можно приводить в движение волей.

Звуковые волны легко подчиняются ей.

Когда композитор творит на Земле, он сочетает звуки в мелодии и симфонии. Он часто улавливает симфонии из Тонкого Мира. Процесс иногда очень труден, и его фиксация требует большого опыта и знаний.

В Тонком же Мире, где исчезают плотные ограничения, музыкальное творчество доступно каждому, кто духом понимает законы гармонии.

И для этого не требуется ни музыкального образования, ни умения играть на каком-либо инструменте.

Дух творит, дух рождает из пространства величественные симфонии, которые звучат порой как бы в исполнении огромного оркестра, состоящего из самых разнообразных и невиданных на Земле инструментов.

Дело не в инструментах, которых нет, а в том бесконечном разнообразии звуков и их тончайших оттенков, которые можно вызвать волей из сфер звучащей материи стихий.

Воля даёт направление, воля дирижирует этим космическим оркестром, и сфера, окружающая творца, начинает звучать дивными, невыразимо прекрасными симфониями духа.

В ритм творческой воле звучать начинают сферы пространства, и творец находит величайшее наслаждение в этом незримом процессе.

Конечно, музыкантам легче и, конечно, тем, которые имеют в себе творческий огонь духа.

Всё дело в огне духа и в творческом устремлении его к созиданию новых форм звуковых сочетаний.

Даже иногда на Земле в духе можно коснуться этих сфер беспредельных возможностей музыкального творчества.

И чует тогда человек, что двери чудесного мира неземной красоты на миг раскрываются перед его сознанием.

Красотою живёт Мир Высший. Ею пронизано всё в Его сферах.

И область высочайшего творчества открыта устремлённому к ней духу.

Все виды искусства, утончённого и сублимированного, открыты там человеку. На Земле ведь лишь слабое и тусклое отражение того, что существует и творится там.

В этом великое значение искусства на Земле — подготовить дух человеческий к возможности космического творчества.

Без творчества нет искусства. Творчество человека выливается в искусстве в свою высшую, возможную на планете, форму.

Искусство - это путь к Свету и знанию.

Искусство есть огненный путь к высшему назначению человека в Космосе».                                                  (Грани «Агни Йоги», 1957г., 44, (Фев. 2))

«К космическому могуществу духа

путь кратчайший лежит через искусство.

К овладению творческой мощью путь - через искусство ведёт. Да! Да! Да!

К овладению материей и энергиями огненными легче всего подойти через искусство. Творчество без огня невозможно.

Мысль становится огненно напряжённой, и огнём насыщаются все продукты творчества духа.

Огненные образы и формы живут века, огнями охраняемые.

Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово.

Космическое творчество основано на Слове, на звуке - мощном посреднике творчества жизни Космической.

Музыка вводит человека в мир звуков.

Оккультное значение звука глубоко, сокровенно и полно мощи неизречённой. Овладевая энергией звука, приближается человек к истокам космической мощи.

Звуком можно разрушить стеклянный сосуд, звуком можно разрушить скалу. Звук - это мощная сила.

Искусство ведёт к овладению звуком.

Музыкальная область - лишь только начальная ступень.

Но надо же знать глубочайшее, сокровенное значение цвета, звука и формы и их взаимосвязь.

Надо понять, как гармоническое сочетание их даёт в результате прекрасный цветок, или чудесный аромат, или красивую форму, являющуюся продуктом их согласованности, или их созвучия.

Как великий художник, Создатель Планеты творит из материи тонкой, светящейся, нужные формы.

Ступени творчества беспредельны, и земное искусство ведёт человека по этим ступеням к беспредельным возможностям творчества космического».

(Грани «Агни Йоги», 1957г., 253, (Июнь 21))

«Трудно понять по-земному формы уявления искусства на Высших Мирах. Возьмём музыку и творчество композитора.

Представьте себе огромный открытый амфитеатр.

В одном конце его возвышение, по которому поднимается композитор, исполняющий своё изобретение.

Он в белой одежде, в руках у него два металлических жезла, очень похожие на обычные дирижёрские палочки.

Оркестра нет, исполнителей нет, музыкальных инструментов нет.

Амфитеатр наполнен слушателями, которые ждут напряжённо.

Вдруг композитор поднимает руки, в которых жезлы.

Он весь окутан волнами света, из жезлов вырываются языки нежгучего пламени различных оттенков, но красивых необычайно, и пространство вокруг начинает звучать.

Звуки нарастают, волшебная симфония наполняет сферу, звуки льются мощно, свободно, красиво, как будто бы тысячи совершеннейших инструментов и исполнителей принимают участие в невидимом или скрытом где-то оркестре.

Но, странное дело, волны света растут, они насыщены пламенем, они принимают формы, всё более чёткие и определённые, в полном созвучии с основной мелодией.

За композитором в пространстве образовался как бы экран, волны света формируются в явные, видимые образы.

Картины природы, горы, водопады, как в кино на экране, начинают складываться в пространстве. Цветущие луга, озёра, леса проплывают перед зачарованными зрителями.

Вдруг появляются люди — прозрачные лёгкие тени — они исполняют величественный танец огня, они двигаются легко и свободно в пространстве, образуя красивые гармонические сочетания, словно живые движущиеся гирлянды цветов.

Звуки незримого оркестра всё усиливаются и нарастают, за пределами амфитеатра, в пространстве, видны тысячи лиц, тысячи глаз — это жители планеты, находящиеся далеко, слушают исполнение нового произведения великого композитора. Им не надо наушников, им не надо радиоустановок, воспринимающий на расстоянии слуховой аппарат находится в их организме в утончённом рабочем состоянии.

Внутренний слух развит достаточно. Яснослышание и ясновидение — способности, которыми они пользуются свободно.

Невидимая аудитория переполнена. Много присутствует и развоплощённых духов, любителей музыки, привлечённых волнами звуков.

А композитор продолжает управлять незримым космическим оркестром, мощью огня духа извлекая из пространства звуки, цвета и сочетания их всё в новых и новых комбинациях.

Как у дирижёра, поднимаются и опускаются его руки, и новые волны огня вырываются из быстро мелькающих жезлов.

Ещё один жест, подняты руки и замерли в последнем движении.

Симфония окончена.

Пламя потухло, исчезли пространственные образования, на возвышении стоял человек в белых одеждах, но аура его уже не переливалась тысячью мощных огней. Концерт закончен.

Не следует удивляться, что музыкальное творчество на Дальних Мирах может проявляться несколько иначе, чем у вас на Земле (говорят Великие Учителя). Ведь и ваши композиторы, творя свои вещи, слышат и улавливают пространственные мелодии, они слышат целые симфонии, они как бы управляют незримым оркестром.

Это то, к чему земное человечество, рано или поздно, но всё же придёт.

Ибо всё заключено в человеке».        (Грани «Агни Йоги», 1957г., 259, (Июнь 25))

Литература, использованная и рекомендованная:

1. Е.И.Рерих. «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
2. Н.Рерих, «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1995г.
3. А.Н.Дмитриев. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
4. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения
Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.
6. А.Рыженко, Н.Толмачев. «Агни Йога. Справочник», в 3-х т, Харьков, 2002;
7. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского», Новосибирск, СибРО, 1991.
8. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
9. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
10. Елена Рерих. «У порога Нового Мира» М., МЦР, Мастер-Банк, 2000.
11. «Библия», изд. МП, Москва, 1970.
12. «Преп. Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
13. «Преп. Серафим Саровский». «Светочи мира», Новосибирск, 2003.
14. Е.И.Рерих. «Письма в Америку», М., «Сфера», в 3-х т., 1996.
15. С.М.Зорин. «Творчество и ноосфера», Ежгд «Дельфис 2002», М., 2003.
16. В.А.Клещевский. «Тайна Ленина», Томск, 1995.
17. Е.П.Блаватская. «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.
18. Дотто Л. «Планета Земля в опасности». М., Мир,- 1988.
19. Яблоков А.В. «Пока не поздно», «Молодой коммунист», 4\1989, М.
20. «Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», АДЕ «Золотой век», М., 1993.
21. «Философский энциклопедический словарь». М., Советская энциклопедия, 1983.
22. Ю. Ключников. «Лики», Новосибирск, изд.дом «Манускрипт», 2005.
23. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
24. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
25. «Махатмы. Легенды и реальность», М., «Сфера», 2001.
26. А.Клизовский. «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, 1995.
27. Б.Н.Абрамов, «Грани Агни Йоги», 1-20 т, «Алгим», Новосибирск, 1997-2012.
28. Н.Уранов. «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
29. Н.Уранов. «Жемчуг исканий», Рига, «Мир Огненный», 1996.
30. М.Волошин. «Лирика», Минск, «Харвест», 1999.
31. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
32. К.Э.Циолковский. «Космическая философия», М. «Сфера», 2001.
33. «Рерих и Сибирь», Новосибирск, «Печать», 1992.
34. Ю. М. Ключников. «О назначении России», Новосибирск, 1991