Научно-философское общество
Мир через Культуру

«Вдумайтесь в слово человек –

оно означает дух или чело, проходящий веками.

Вся смена воплощений, вся ценность сознания выражена в одном слове.

Можете ли назвать другой язык,

где житель воплощённый назван также духовно?

Мало выражают другие языки идею действия».

                                                                               (Учение «Агни Йога», книга «Община», 32)

«Самое трудное – это совместить и сочетать временное с вечным и отвести каждому должное место в сознании, чтобы они не только не мешали друг другу, но, наоборот, соединились, гармонически дополняя себя и обогащаясь взаимно.

Понять, что временное в человеке есть выражение или проявление вечного в нём, будет уже правильным решением вопроса.

Как уже сказано было – само слово «человек» означает чело, преходящее веками.

Ведь в этом решение жизни.

Род приходит, и род уходит, но человек остаётся веками.

И тогда земное настоящее становится ступенями в Беспредельность, где имеет своё бытие человек, ибо и настоящее человека тоже находится и существует в той же Беспредельности.

И куда бы ни обратился взор, всякое явление есть лишь аспект или грань вечного выражения в преходящем во временной форме».

                                                                                                            (Грани «Агни Йоги» 1959, 63)

«Можно рассматривать ряд воплощений (человека) как ряд отдельных жизней, но лучше смотреть на смену воплощений как на одну жизнь.

Правда — жизнь одна, и с момента овладения человеческим сознанием жизнь не прекращается со всеми последствиями, и окружающие космические токи вызывают единообразные ощущения в разных фазах жизни.

Это одно из самых связующих жизни обстоятельств, доказывающее одно природное начало.

Промежутки воплощений можно называть сном или днём, — это зависит от точки зрения.

В прошлом может быть это сон, в будущем может быть день.

Это зависит от успеха эволюции.

Можно наблюдать, как через многие века наступает тождественное ощущение при подобной вибрации.

Эти наблюдения полезны, чтобы понять неделимость жизни.

Если бы люди могли скорее вместить неделимость жизни, они усвоили бы целесообразность и ответственность.

В древнейших заветах указаны день и ночь Брахмы — это, казалось бы, даёт объяснение состояниям жизни, но после Атлантиды появилось неразумное понятие смерти, и земная жизнь заключилась в раковину предрассудка.

Появилось отрицание вместо познавания.

Между тем, день и ночь Брахмы начинаются между каждым биением пульса.

Сперва промежутки пульса, затем промежутки телесного сна, а потом телесного и тонкого состояния — и так до пульса Манвантары.

Человек должен изменить своё сознание, введя себя в цепь неразрывных сознаний. Путь расширения сознания даёт ступень осознания каждого шага жизни».            (Учение «Агни Йога», книга «Знаки Агни Йоги», 450)

«Рыбак радостно возвращается с ценным уловом.

Человек тот же радостный рыбак с многообразным уловом.

Конечно, улов различен, но одна радость неотъемлема - радость мысли о будущем.

Ни рыбы, ни птицы, ни животные не знают будущего.

В этом зове пространства заключена огромная радость.

Кто боится будущего, тот ещё находится в животном состоянии, и мировая трапеза ещё не для него.

Научиться углубить и вознести мысль о будущем, значит занять в нём место, которое будет расти вместе с сознанием.

Кто не ждёт внешней помощи, тот знает ценность своего молота.

Кто знает путь в будущее, тот может без боязни нести свой улов.

Между тем, часть человечества не видит даже нити в будущее.

Сорванные и размётанные, как осенние листья, они подымают пыль с чужих базаров.

Облако пыли закроет врата общины, и сорное мышление обратится в сор.

Когда темно, когда грозно, тогда держите сознание на будущем.

У Нас (говорят Великие Учителя) будущее зовётся ковром полёта.

Учите детей летать высоко.

Миф о ковчеге замените воздушным кораблём».

(Учение «Агни Йога», книга «Община», 189)

«Идти путём эволюции – значит идти путём жизни.

Жизнь не в том, чтобы ублажать тело, а в том, чтобы создавать лучшие условия для быстрейшего развития, расширения и продвижения сознания.

Для этого нужно, чтобы вышло оно из замкнутого круга личных интересов и вошло в круг общечеловеческих, в великую семью всех народов.

Общее благо – есть благо всех людей.

Расширенное сознание живёт интересами всего мира, всего человечества и его будущим.

Моим путём (говорит Владыка Света) пойдут строители, ибо их путь есть путь общего блага.

Личное благо будет наносить ущерб духу, так как не вольётся оно в Общее и не станет неотделимой частью его, слитой с ним воедино.

Ещё многие не понимают, что страдания одного являются страданием всех, ибо эманации горя распространяются невидимо, но широко заражая пространство.

Каждым дыханием вбирает в себя человек эманации страданий, радости или горя, разлитых в пространстве.

Мало счастливых людей, ибо много страдающих.

Не могут быть счастливы люди, если где-то кто-то страдает, хотя бы они и не знали об этом.

Пространство им передаёт излучения мыслей страданий.

Мозгом можно отгородиться от страданий людей, но сердце всё же их воспримет.

Акультурное сердце страданий людских не почует, но сейчас утверждается Эпоха Культуры, и под её знамёна призываются все.

Встать под знамя Культуры – значит войти в поток эволюции и двигаться с ним. Отстраниться от него будет знаком принадлежности к космическому сору. Из эволюционного потока людского будут выброшены все, кто не пойдёт в ногу с жизнью.

Эпоха всеобщей Культуры, Эпоха Света, даст Свет всем.

Лишь отвергшим Его места в жизни не будет.

Им с планеты придётся уйти, чтобы вновь на неё уже никогда не вернуться».                                              (Грани «Агни Йоги», 1959г., 53, (Февр. 8))

«То, что складывалось и формировалось веками, не может быть обуздано и побеждено, и уничтожено в одночасье. Нужно время.

Лишь в редких случаях происходит мгновенное преображение человека, но это только тогда, когда накопления велики.

И тогда происходит «скачок», и количество накопленного опыта преображается в качество духа.

В обычных случаях нужно непреклонное, несломимое решение идти до конца.

Главное не смущаться первыми неудачами и поражениями.

Последняя победа венчает дела, и временные неудачи не имеют решающего значения».                                  (Грани «Агни Йоги», 1959г., 66, (М.А.Й.))

«Двое в одном: человек хочет молчать, но язык продолжает болтать, человек - избежать лишних жестов, но руки продолжают махать, человек хочет от чего-то воздержаться и чего-то не делать, но продолжает делать.

В одном человеке кто-то внутри его хочет одно, а кто-то - другое.

И двое в одном борются за превосходство.

И всегда побеждает или один, или другой.

Один - это тот, каким человек был или есть, другой - каким будет или должен быть.

Один от прошлого, другой от будущего.

Один от высшего «Я», от духа, другой от низшего «я» и от тела.

Один заключён в оболочках, и больше всего в астральной, другой - над всеми тремя.

Один заключён в низшей четверице, другой - в Высшей Бессмертной Триаде.

Низший - временен и умирает после завершения воплощения, высший продолжает перевоплощаться.

Но накопления низшего откладываются в теле причинности высшего, чтобы внедриться в низшем при новом воплощении.

Карму низший несёт, но нити её сосредоточены в высшем.

Низший считает себя средоточием жизни и центром сознания, чувств и желаний, но высший знает, что временен этот центр и подлежит полной замене новыми формами, через которые он выражается.

Даже сочетание сканд временно и является комбинацией (качеств), рассчитанной лишь на одно воплощение.

Временное от вечного в себе, смертное от бессмертного, преходящее от непреходящего, очевидное от действительного должен отделить в себе человек, дабы знать, чему отдать сердце и мысли и что предпочесть, ибо сердцем и мыслью можно жить и во временном, и в вечном.

Направляющей и решающей силой будет устремление и выбор.

К чему устремится сознание и сердце, то и будет иметь человек главенствующим и решающим в микрокосме своём.

И решает он сам, волей свободной делая выбор, ибо свобода выбора есть его неотъемлемое право».      (Грани «Агни Йоги», 1958г., 948, (769), (Окт. 10))

«Есть две правды: правда плотного мира, правда очевидности, и правда космическая, правда действительности.

Обе одинаково убедительны. Которую из них изберёте, зависит от вас.

Которую правду предпочтёте, та и будет звучать для вас единственной правдой.

И к фокусу избранной правды будут притягиваться факты и доказательства, подтверждающие правильность избранного пути.

Ибо мир вне вас - как воск мягкий для духа: видит он в нём то, что хочет.

Кто хочет Света - Свет видит, кто хочет тьмы - тьму.

И в то время, когда одни Светом Божьим Меня (Учителя Света) почитали и видели во Мне Свет, другие Меня вопрошали: «Не бес ли в тебе?», ибо светом или тьмою в себе познаём (мир).

Надо всею силою духа обратиться к Свету.

Ветхий человек в вас настойчиво будет тянуть сознание вспять.

Два фокуса притяжения яро действовать будут: один к Свету, ко Мне (Великому Учителю), в будущее, другой - в прошлое, к малому «я», не хотящему Света.

И будете раздираемы промеж двух, пока не оставите себя — наследие прошлого, ветхого человека в себе, которого надлежит преодолеть.

Задача трудна необычайно, ибо силён и живуч ветхий человек в человеке.

Это он заменяет действительность очевидностью плотного мира, это он побуждает видимость считать единою реальностью.

Но смертен он в вас, со смертью поставьте его лицом к лицу; перед лицом смерти, когда рушится всё, чем он живёт и чем себя окружает.

Правда действительности смотрит человеку в глаза, разрушая мир преходящих иллюзий, или указуя на невозможность мир иллюзий удержать.

Возьмите его, ветхого в вас человека, с собою за пределы смерти и спросите его, чем же и как же думает жить он там, где не станет того, чем наполнен он ныне, чем терзается, чем волнуется и к чему так яро привязан.

С рушением всех плотных построений рушится и его царство

с тем, чтобы оставить человека перед грудой обломков.

Нет! Власти ему над собой не давайте зависать в руках безысходности, ибо мирок, созданный им, подлежит уничтожению и смерти».

(Грани «Агни Йоги», 1957г., 38, (Янв. 28))

«Нужно в себе отделить вечное от временного и вечному отдать сердце и мысли. Личность, самость, астрал и все оболочки временны.

Временна цитадель самости, астрала и суеты.

Всё это известно давно, но что-то яро внутри протестует, и борется против решения духа Пламя Вечного Света в себе утверждать.

Хочет дух, но четверица не хочет, и начинается смертельная борьба за право на жизнь между высшей триадой и низшими оболочками.

Мертвецами Назвал их (Великий Учитель), ходячими и живыми, их, во временном в себе полагающих свою жизнь и бытие, ибо обречены на смерть, то есть на смену всех этих проводников, в которых идёт ярый процесс (ощущения ими своего) призрачного существования.

Во власти Майи живёт тогда человек…

Надо увидеть в себе короткую протяжённость всего временного, обречённого смерти, и бесконечную длительность того, что накапливается и сосредоточивается в триаде, будучи отлагаемо в Чаше в виде кристаллических отложений бессмертных огней.

Кончается всё, происходящее в оболочках, продолжается всё, трансмутируясь и развиваясь, происходящее в бессмертной триаде.

Даже память её (бессмертной триады) бесконечна от начала времён.

И каждый раз, когда что-то мешает всем сердцем и мыслью обратиться ко Мне (говорит Великий Учитель), отвлекая их на окружающее земное, это низшее я в четверице утверждает себя, борясь за превосходство своё и требуя первопризнания и предпочтения себя.

Потому Говорю (Владыка Света), что поставивший кого-либо и что-либо прежде Меня, несть Меня достоин и силы в себе не найдёт утвердить своё высшее Я.

Полноотдачи сердца Хочу и сознания, передаваемого Мне безраздельно.

Сперва и прежде, и превыше всего Я, Владыка, а потом уже всё остальное, все самые яркие сны обманчивой Майи.

В этой яркости снов земной Майи и Майи Надземной усматривать нужно сущность их преходящей природы и огненно помнить, что всё преходяще, лишь Я (Владыка Света) пребываю вовеки.

Но при этом необходимо понимать и осознавать природу пары противоположностей.

Без временной жизни земной и снов земных, мимолётных, не может собрать человек элементов, нужных для созидания того, в чём и на чём утверждается его высшее Я.

Именно благодаря им (жизням земным) и может быть оформлено огненное тело – неуничтожимого бессмертного носителя духа, тело триады.

Из всех прочих тел оно одно, огненное, не уничтожается...

Как люди горды, как они заносчивы, самодовольны и самоудовлетворены, утопая в благополучии земном, не понимая того, что дом их довольства – на песке. Карточный домик земного довольства построен на песке, вихрям на разрушение.

Но сознание, устремлённое к великим вершинам будущего, и созидающее жизнь ради и во имя этого будущего, – на верном пути.

Так в строительстве настоящего следует ценность найти, ибо ведёт оно сознание к сияющим высотам духа и возможностям, не ограниченным ничем».                                             (Грани «Агни Йоги», 1959, 62, (Февр. 16))

«Если звучание суеты будет усиливаться, неминуемо отделение сознания от Учителя Света.

Легче достичь, чем удержать достижение.

Достижение сопровождается взлётом сознания, но трудно удержаться ему на высоте, когда неизбежные земные условия требуют всего внимания.

И тогда Говорим о более длинной линии.

Кончится всё, и на ключе осознания этого момента завершения жизни земной можно настраивать сознание, когда суета звучит особенно яро.

Этим можно ослаблять её ярость.

Если кончается всё, то, конечно, закончится и всё происходящее ныне вокруг сознания человека.

Стоит ли сердце всецело своё отдавать тому, что сегодня есть и чего завтра не будет, или печалиться слишком об этих преходящих вещах.

Лучше подняться над жизнью и созерцать её сверху, как бы став на высокой скале над рекою, текущей вниз.

Скала эта – скала духа, неуязвимого преходящим (потоком жизни) и переживающего все фазы его.

Если взять ленту земных событий за последнюю тысячу лет, сколько сдвигов, сколько нового, изменяющего лик Земли.

И всё это кануло в лету: и люди, и дела их, и всё, что их окружало.

А ведь тоже страдали, радовались и переживали явления жизни так же реально, как переживаете их вы, для того, чтобы это было предано забвению и из жизни ушло.

Линия, проведённая в будущее, и линия, проведённая в прошлое, одинаково уничтожает напряжение суеты.

Но если в прошлом изменить уже ничего нельзя, то будущее пластично в руках человека. Потому будущему можно придать тон и окраску, созвучную духу, и тем создать влекущий в будущее магнит.

Зачем же ограничивать себя своими представлениями на сегодня?

Светло будущее – в нём возможности всех достижений.

Им и идите вперёд!»                              (Грани «Агни Йоги», 1959г., 71,. (Февр. 21))

«Важна эволюция не человечества земного, но человечества Вселенной.

Если бы эта простая формула могла быть вмещена людскими сердцами, весь свод звёздный сделался бы осязаемым.

Истинно, существам других миров легче было бы прободать душную атмосферу Земли, если бы им навстречу неслись призывы земных воплощённых.

Где-же ближайшие миры, куда мы могли бы направлять наше сознание?

Юпитер и Венера».                                (Учение «Агни Йога», книга «Община», 32)

«Возможно - ли бесцельное существование, когда даже природа имеет своё предназначение?

Предназначением человека может ли быть растворимость, когда даже элементы низшие имеют свою последовательность?

Можно кончить существование предмета, сотворённого рукою человека, но творчество Разума Космоса беспредельно в своей целесообразности.

Ступени, которые человечество может занимать в Беспредельности, полны космических отражений.

Человек призван, как отражение Вселенной.

Человек призван, как утверждение космических высот и выражение Космических Огней.

Дано прогрессирование для высших миров, а люди принимают существование, как бесцельное прохождение!

Явь видимая может быть отражаема утверждением иллюзии, но космическая настороженность подсказывает сердцу человека - "Творимы, и творчество удел!"

Последовательность действий, последовательность явлений космических огней творчества - показательный символ Беспредельности».

(Учение «Агни Йога», книга «Беспредельность», 84)

«Истинно, человек есть высшее проявление Космоса.

Истинно, он выбран наречённым строителем и собирателем всех сокровищ Вселенной.

Истинно, название "человек" означает утверждение творчества».

(Учение «Агни Йога», книга «Беспредельность», 25)

«Сняв с себя ответственность, человек лишает себя самого прекрасного чувства и личной, утверждённой, творческой силы.

Человек, претворяя пространственные огни в формы, не может сложить с себя ответственность.

Каждая форма Космоса будет соответствовать форме духа.

И все порождённые формы будут отвечать формам, порождённым духом в своём беспредельном устремлении к совершенствованию.

Чувство ответственности должно поднять космическое творчество.

Когда дух развивается в направлении Космической Беспредельности, тогда чувство ответственности приобретает силу, явленную Творцами Космоса.

Начните сознавать ответственность и устремитесь к космической ответственности.

Ступень личной ответственности, ступень ответственности за человеческое мышление, ступень ответственности за человеческую эволюцию, ступень за лучшее будущее.

Когда мышление усовершенствуется, тогда можно сказать, что близко время строительства лучшего будущего.

В Космосе живёт та разумная сила, которая называется космическим ритмом и вся жизнь человеческая зависит от круга ритма...

Взаимоотношение ответственности беспредельно».

(Учение «Агни Йога», книга «Беспредельность», 73)

«Когда человек совершает жизненный путь,

сознавая, что цель существования предопределена,

тогда Космический Разум передал ему свой луч.

Сознание хождения по земле, сохранив порученное в духе,

приближает на тысячи лет.

Течение кармы космично прекрасно.

Естество Космоса утверждает радость в сердце людском,

в сердце Космоса

и в сердце Архата».             (Учение «Агни Йога», книга «Беспредельность», 85)

Литература используемая и рекомендуемая:

1. «Агни Йога. Справочник» (в 3-х кн.), Харьков, «Торсинг», 2002.
2. «Агни Йога», в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
3. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
4. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги», в 17-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-2007.
7. «Дети Света», М., «Сфера», 1997.
8. «Законы Новой Эпохи». Изд. «Звезды Гор», Минск, 2006.
9. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
10. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
11. «Медицина и здоровье». М. «Сфера», 1999.
12. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор науч. материалов). Сбор.1,2. К.
13. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
14. «Психическая энергия и здоровье». М., МЦР, 1996.
15. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.
16. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
17. «Учение Храма», в 2-х томах, М., МЦР «Мастер Банк», 2001.
18. «Чаша Востока». Рига – Москва, «Угунс» «Лигатма», 1992.
19. Абрамов Б.Н. «Сребротканная нить». Новосибирск, 1999.
20. Баныкин Н. «Семь лекций о живой этике», изд. Н/с-ск. ун-т, 1991;
21. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
22. Барышникова Л. «Учебник Добрых Знаний», «Знамя Мира». Томск, 1997.
23. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
24. Беликов П.Ф. «Рерих (опыт духовной биографии)». Новосибирск, 1994.
25. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина». В 2-х томах. Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
«Астральные тела и двойники». М. «Сфера», 8/2000. «Избранные статьи», ч.1. М. Новый Акрополь», 1994. «Избранные статьи», ч.2. М. «Новый Акрополь»,1996. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996. «Космический Разум»., М. «Сфера», 2002. «Напутствие бессмертным». Изд. «София», М., 2004. «Наука жизни». М., «Сфера», 6/1999. «Письма А.П.Синнету». М., «Сфера», 1997. «Разоблаченная Изида», «АДЕ», М., 1993. «Тайные знания». М. «МК Полиграф»,1994. «Феномен человека». Изд. «Сфера», М., 2004. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
26. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
27. Васильев Э. «Просветление Будды». Изд. Амрита-Русь, М., 2004.
28. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.