Научно-философское общество
Мир через Культуру

Показать содержимое по тегу: 2001 - Мир через культуру

Поэт А. Блок — Снежный лебедь

Текст музыкально-литературной программы

В конце 1904 года Волошин – парижский корреспондент журнала “Весы” и газеты “Русь” – на короткое время приехал в Россию. Утром 9 января в Петербурге он был свидетелем кровавого воскресенья. Потрясенный, он отмечал потом, что царь безнадежно скомпрометировал девиз “самодержавие, православие, народность”. В эти дни он предвещает народную трагедию, только начинающуюся.

Волошин наблюдал в небе 9 января три солнечных диска. Согласно верованиям – это предзнаменование больших народных бедствий и потрясений. 

“Уж занавес дрожит перед началом драмы
Уж кто-то в темноте, всезрящий, как сова,
Чертит круги и строит пентаграммы,
И шепчет тайные заклятья и слова…”

Последующие события подтвердили предвидение Волошина.

А тогда, в преддверии судьбоносных для России событий культурные слои общества России переживали особое состояние – мы знаем это время как “серебряный век” в искусстве.

Накануне революционных событий напрягались все духовные силы страны. Это напряжение выливалось в разные формы, среди которых особенно выделялось течение, называемое “символизмом”. К старшим символистам .можно отнести – Ф.Сологуба, К.Бальмонта, В.Брюсова; за ними следовала волна младших – Андрей Белый, Вяч.Иванов, А.Блок.

Волошин познакомился с А.Блоком еще в 1903 году, когда на время приехал по корреспондентским делам из Парижа в Россию.

Они не стали близкими друзьями – возможно, из-за разности характеров, и в Коктебеле Александр Блок не бывал. Тем не менее и Волошин, и его близкие друзья боготворили этого слегка замкнутого, чуть таинственного, тонкого, чистого человека. Поэта с большой буквы.

Позднее, после безвременного ухода А.Блока, Волошин напишет стихотворение “На дне преисподней”, посвященное памяти Блока и Гумилева. 

С каждым днем все диче и все глуше
Мертвенная цепенеет ночь.
Смрадный ветр, как свечи, жизни тушит:
Ни позвать, ни крикнуть, ни помочь. 

Темен жребий русского поэта:
Неисповедимый рок ведет
Пушкина под дуло пистолета,
Достоевского на эшафот. 

Может быть, такой же жребий выну,
Горькая детоубийца – Русь!
И на дне твоих подвалов сгину,
Иль в кровавой луже поскользнусь,–
Но твоей Голгофы не покину,
От твоих могил не отрекусь. 

Доконает голод или злоба,
Но судьбы не изберу иной:
Умирать, так умирать с тобой
И с тобой, как Лазарь, встать из гроба! 

А.А.Блок родился 16 (28) ноября 1880 году в Петербурге, в семье дворянина, ученого правоведа, философа Александра Львовича Блока. Мать поэта, Александра Андреевна Бекетова, была родом из интеллигентной, культурной семьи, она была переводчицей, сама писала - в прозе и стихах. В семье, где литературность была в крови, мальчик чуть и не с пяти лет начал “сочинять”. Гимназистом он издавал домашний журнал “Вестник”, со своими стихами и рисунками. Мать была всю жизнь тонким ценителем и строгим судьей поэзии сына.

От матери поэт унаследовал и постоянный духовный мятеж и беспокойство о новом, ей он обязан высоким душевными качествами – чувством совести, беспощадной строгостью к себе, искренностью во всем.

Известная замкнутость, изолированность этой высоко культурной семьи от окружающей жизни приводила и к тому, что сам Блок определял как “полное незнание и неумение общаться с миром”, отсутствие “жизненных опытов”.

Он учился в Петербургском университете, сначала на юридическом, потом на филологическом факультетах. Блок не спешил с печатанием стихов – первая книга “Стихи о Прекрасной Даме” появились лишь в 1904 году. Она сразу же привлекла внимание публики. 

“Я и молод, и свеж, и влюблен,
Я в тревоге, в тоске и в мольбе,
Зеленею, таинственный клен,
Неизменно склоненный к тебе” 

Чувство к Лидии Дмитриевой Менделеевой, дочери известного ученого, вдохновило поэта не только на первую книгу стихов о любви, но и легло в основу одной из главных тем его творчества на всю жизнь.

“И в сердце первая любовь
Жива к единственной на свете”.

Он чувствовал свое высокое предназначение.

“Будет день и свершится великое,
Чую в будущем подвиг души” 

Блок воспринимает себя как часть иных миров, где царят идеи – истины, красоты, любви и добра. Это придавало его творчеству неземное, мистическое начало, которое сохраняется во всем его творчестве. Он прошел пору увлечения символизмом, иносказанием, свойственными “серебряному веку”.

Уже в 1905 году он отходит от символизма. Он хочет “зло проклинать, о добре тосковать”. Он входит в мир “в духовной чистоте”, “с надеждой безмерной и верой безмерной”. Он “дышит грядущим – не погибшим”. Поток жизни, обновленной революцией 1905 года, увлекает его, он ищет в нем свое место. Он видит разрыв между народом и интеллигенцией, он предчувствует “начало высоких и мятежных бурь”. Чувствуя сердцем приближение новой волны революционной бури, он пишет поэму “Возмездие”.

Россия, Родина, ее облик всегда незримо в его поэзии. Он болел ее страданием, он ненавидел тех, 

“Кто так унижал мой народ и меня
Кто запер свободных и сильных в тюрьму,
Кто долго не верил огню моему” 

Революцию 1905 года он встретил на высоком романтическом подъеме. 

В мечте – герои… Ищу отважной красоты. Старое рушится. Какое важное время! Великое время! Радостно!

О России он пишет: 

Тема о России не только больше меня, она больше всех нас; и она всеобщая наша тема. Все мы, живое, так или иначе к ней же придем. 

Опять, как в годы золотые,
Три стертых треплются шлеи,
И вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи… 

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои мне песни ветровые –
Как слезы первые любви! 

Тебя жалеть я не умею,
И крест свой бережно несу…
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу! 

Пускай заманит и обманет, -
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты… 

Ну, что ж? Одной заботой боле –
Одной слезой река шумней,
А ты все та же – лес, да поле,
Да плат узорный до бровей… 

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!.. 

Он тяжело пережил крах событий 1905 года, а затем и тяготы первой мировой войны.

Февральскую революцию поэт воспринимает как долгожданное освобождение всех народных сил. Он понимал, что с трудом разбирается в политике, но уже в канун Революции 1917 года он пишет:

Один только Ленин верит, что захват власти демократией ликвидирует войну и наладит все в стране… Ленин – с предвидением доброго. 

Высоко над нами – над волнами,
Как заря над черными скалами,
Веет знамя – Интернационал!

Всем сердцем, всем телом, всем сознанием – слушайте музыку революции. 

Этими словами он предварил появление поэмы “Двенадцать”.

В день окончания поэмы Блок всегда сдержанный в похвалах себе, написал: 

Страшный шум, возрастающий во мне и вокруг… Сегодня я – гений!

Гуляет ветер, порхает снег.
Идут двенадцать человек
Винтовок черные ремни
Кругом – огни, огни, огни…
В зубах цыгарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз.
Свобода, свобода,
Эх, эх, без креста!
Тра-та-та!
Революционный держите шаг!
Неугомонный не дремлет враг! 

Но двенадцать человек, идущих в Будущее символизируют устремление революционных масс к новому – “новой человеческой породе”. Образ Христа для Блока – это символическое освещение справедливости, гуманности, величие дела Революции!

Этот образ не всеми был понят и принят, да и сам Блок был недоволен его расплывчатостью. Однако сердцем он чувствовал – этот Образ необходим. 

“Так идут державным шагом –
Позади голодный пес,
Впереди – с кровавым флагом,
И за вьюгой невидим,
И от пули невредим,
Нежной поступью надвьюжной,
Снежной россыпью жемчужной,
В белом венчике из роз –
Впереди – Иисус Христос”. 

Только четыре года отделяют эти судьбоносные дни от момента смерти Александра Блока.

Он ушел 7 августа 1921 года, пробыв на земле чуть более 40 лет.

За эти последние годы поэт отдавал себя общественной жизни больше, чем своей Музе.

Он не мог писать. 

Я теперь слушаю стихи – в себе. Я много думаю сейчас о Революции. Для меня это не только коренные изменения всей внешней жизни, а нечто гораздо большее.

Это прежде всего – новый человек, такой, какого мы еще не знали на земле… Из Хаоса рождается Космос – так говорили когда-то греки. 

Старый мир он назвал страшным миром и радовался его гибели. Но как жить в новой жизни – он не знал. Сознание этой своей бесполезности он переживал мучительно.

Не многие понимали Блока в последний период его жизни. Поэма “Двенадцать” показала, как он видел много дальше и яснее, чем те, кто упрекал его за слепоту и непонимание действительности.

В 1920 году Блок возглавил Петроградское отделение Всероссийского Союза Поэтов.

Когда в 1918 году Горький основал издательство “Всемирная литература”, Блок стал членом редколлегии; он вел раздел немецкой литературы. Он взялся за дело с жаром; редактором он был требовательным и придирчивым; хотя – не было случая, чтобы он был резок или вышел из себя. Тем удивительнее на фоне его аккуратности, скрупулезности казались его наивность, отрешенность во всех вопросах, касающихся мелочей жизни. 

Стихи нельзя делать. Их надо прожить. Лучшее в них – от жизни, и только от нее. 

Поэт воспринимал жизнь в цвете и в музыке. Он любил прогулки по Петербургу – с другом, с любимой женщиной, но больше всего – один. Для него у времени был цвет. 

Каждый год моей сознательной жизни резко окрашен для меня своей особенной краской. 

Годы детства, юности – сине-розовые. Мальчик, гуляя с няней в синей шубке, нередко встречал гуляющую с няней же девочку в розовом. Это была Люба, дочь знаменитого химика Менделеева. Когда они познакомились, ему было 3 года, а ей – два.

Спустя двадцать лет они стали встречаться у колоннады Казанского Собора. 

Вхожу я в темные храмы
Совершаю бедный обряд.
Там жду я Прекрасной Дамы
В мерцании красных лампад. 

Почти двести стихотворений, посвященных Любовь Дмитриевне, составили потом цикл стихов о Прекрасной Даме.

Едва моя невеста стала моей женой, лиловые миры первой революции захватили нас и вовлекли в водоворот. Я первый, как давно тайно хотевший гибели, вовлекся в серый пурпур, серебряные звезды, перламутры и аметисты метели… 

Лиловыми и снежно-белыми видятся ему вихри революции. Но еще до того в его лирике занимают два цвета безысходности – черный и желтый.

Черные дымы фабрик, черная вода канала, закопченные стены, желтые линии казенных зданий, желтые окна по вечерам, желтые фонари, желтые, темные лица усталого рабочего люда. Он не скрывал от себя своего отношения к отживающему миру, как во всем, он был всегда предельно правдив. 

В соседнем доме окна желты.
По вечерам – по вечерам
Скрипят задумчивые болты,
Подходят люди к воротам. 

И глухо заперты ворота,
А на стене – а на стене
Недвижный кто-то, черный кто-то
Людей считает в тишине. 

Жизнь он воспринимал только в цвете. Он умел слушать музыку места и времени, музыку воздуха, ветра, снега, музыку революции. 

Не жди последнего ответа,
Его в сей жизни не найти.
Но ясно чует слух поэта
Далекий гул в своем пути. 

Через цвет звучит приказ будущего. Все серое, мрачное, туманное уже достаточно затемнило человеческое сознание.

Каждый должен снова подумать о ярких, блестящих оттенках, которые всегда знаменуют эпоху Возрождения. 

Видимо, совсем не случайно облик Блока вызывал у многих образы эпохи Возрождения. Горький пишет: “Нравится мне его строгое лицо и голова флорентийца эпохи Возрождения”.

Когда он выходил на сцену в длинной рабочей куртке с большим белым воротником, многим он виделся мастером из Раннего Возрождения.

Уже прощаясь с Блоком художница Маргарита Сабашникова увидела вдруг в изменившемся лице ушедшего поэта лик Данте.

Разные годы звучали для него и разной музыкой. В гуле времени он различал будущее. Его пророческие предчувствия – от музыки времен. Когда, еще внешне здоровый, он ощутил, что жизнь собирается уйти от него, он понял это прежде всего по отсутствии музыки. 

“Все звуки прекратились. Разве вы не слышите, что никаких звуков нет? Слышать совсем перестал. Будто громадная стена выросла”.

Слабеет жизни гул упорный
Уходит вспять прилив забот
И некий ветр сквозь бархат черный
О жизни будущей поет. 

Поэт не хотел, чтобы когда-то потом его биографы мучали читателей потоками сухих цифр, дат, дежурных определений. Ответим этому его желанию. Пусть о нем говорят его современники. Послушаем их. 

“Вся его материя была правдива, от него, так сказать, несло…правдой”.

“Он совсем не умел золотить пилюли”.

“Не встречал человека, до такой степени чуждого лжи и притворству”.

“Он любил порядок во всем”.

Этот порядок необходим как сопротивление хаосу.

Еще воспоминания:

“…Его стройная фигура, скупые жесты, корректная праздничность костюма, размеренные интонации глухого голоса – все это свидетельствовало о сугубо целомудренном отношении к своему внутреннему миру, о трудности, даже о нежелании высказываться публично… Блок избегал публичности, он не любил ни театральных премьер, ни торжественных заседаний”.

“Он редко выступал с чтением своих стихов; читал их монотонно, однообразно, словно усталым голосом, как будто подчеркивая свое равнодушие к собственному творчеству… Но в этом “плохом чтении” была особая эффектность. Нарочитый аскетизм манеры произносить стихи лишь подчеркивая значение их содержания, всю серьезность и ответственность акта чтения поэтом-лириком своих стихов. Но его восторженным слушателям его стихи уже и до того были известны”.

Вспоминает Всеволод Рождественский:

“В годы первой мировой войны мы, зеленая молодежь, находились под особым влиянием неотразимой для нашего сознания поэзии Александра Блока. Нашим отзывчивым на все романтическое сердцам нравились пленительная певучесть и некоторая туманность блоковских стихов, потому что за ними ясно ощущали мы чистоту подлинно взволнованного чувства.

Мы повторяли наизусть строфы любимого поэта. Украшали цветами его фотографии, одевали в цветные матерчатые переплеты томики его стихов и не существовало юноши или девушки, преданных поэзии, которые явно или тайно не были бы влюблены в портрет узколицего с белокурыми кудрями человека в черной блузе с белоснежным отложным воротником. Его светлые, четь тронутые голубизной глаза прямо и открыто смотрели в будущее. Это было прекрасное человеческое лицо, подлинный лик поэта, и нет ничего удивительного в том, что вокруг имени Блока возникали легенды. 

Блок жил замкнуто, в тесном окружении близких ему людей, и редко появлялся среди публики. Он казался суровым и неприступным. Ему в высшей степени было свойственно то, что принято называть деликатностью, воспитанностью.

Вместе с тем он никогда не поступался личным мнением о чем-либо. Он был естественным в каждом своем жесте и не боялся, что его смогут понять ложно или превратно. Но тем не менее он не производил впечатления человека, болезненно отрешенного от мира. Напротив, все в его крепкой, коренастой фигуре дышало спокойствием, уверенностью.

Он читал “Скифы”. Он читал, и за его плечами вставала героическая молодая страна, напрягшая силы в неслыханной борьбе со всем миром капиталистического гнета и вековой несправедливости, страна, посмевшая бросить в лицо дряхлеющему Западу огненное слово своей юной, рожденной в боях правды. 

Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы — мы! Да, азиаты — мы,—
С раскосыми и жадными очами! 

Для вас — века, для нас — единый час.
Мы, как послушные холопы,
Держали щит меж двух враждебных рас —
Монголов и Европы! 

Века, века ваш старый горн ковал
И заглушал грома лавины,
И дикой сказкой был для вас провал
И Лиссабона, и Мессины! 

Вы сотни лет глядели на Восток,
Копя и плавя наши перлы,
И вы, глумясь, считали только срок,
Когда наставить пушек жерла! 

Вот — срок настал. Крылами бьет беда, —
И каждый день обиды множит,
И день придет — не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может! 

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!..

 В последний раз—опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,
В последний раз—на светлый братский пир
Сзывает варварская лира! 

Марина Цветаева обожествляла поэта. Блок был поэтическим светочем для творческих кругов России. Задолго до его ранней смерти она пишет: 

Думали – человек!
И умереть заставили;
Умер теперь, навек.
Плачьте о мертвом ангеле! 

Болезнь и лишения трудных лет подточили его здоровье. Когда поэт действительно ушел из мира, это ударило многих, близких и просто любивших его. 

Было так ясно на лике его.
Царство мое не от мира сего. 

Марина Цветаева с молодости славит имя Блока. Еще в 1916 году, она пишет: 

Мне – славить
Имя твое. 

“Снежный лебедь”, так воспринимала поэта Цветаева. Он был для нее современным Орфеем, воплощением идеи Певца, Поэта. Она пишет Анне Ахматовой: 

Удивительно не то, что он умер, а то, что он жил. Мало земных примет, мало платья… Весь он такое явное торжество духа, такой воочию – Дух, что удивительно, как жизнь вообще – допустила. 

Николай Константинович Рерих пишет: 

“Не могу не вспомнить покойного друга моего поэта Блока и его глубокие слова о Несказуемом. Блок прекратил посещение религиозно-философского общества, ибо:

“Там говорят о Несказуемом”.

Именно, есть предел слов, но нет границы чувств и вместимости сердца. Всюду прекрасное. 

Два великих творца – художник и поэт – были знамением своего времени. У каждого из них был особый счет времени, который включал в сегодняшний день минувшие и будущие тысячелетия. Вагнер был любимым композитором Блока, которого любил и Н.К.Рерих.

Сегодня в кабинете Блока в его музее на Офицерской по-прежнему висит рисунок Рериха, подаренный Блоку как иллюстрация к его “Итальянским стихам”.

Когда Блок в 1915 году поздравлял Рериха с юбилеем он шлет слова: 

“Горячо поздравляю любимого мною сурового мастера”

На это Рерих ответил:

В студеные дни греет ласковое слово. Спасибо за память

В эти дни Николай Константинович был очень болен.

Из других воспоминаний:

“Что меня поразило в Александре Александровиче – цвет лица: равномерно обветренный, розоватый, без вспышек румянца, здоровый, и поразила спокойная статность фигуры, напоминающего статность военного, может быть, “доброго молодца сказок”.

“Была у него большая физическая сила, верный и меткий глаз: косил ли он траву, рубил ли деревья или рыл землю – все выходило у него отчетливо, все было сработано на славу. Он говорил даже, что работа везде одна: что печку сложить, что стихи написать”.

Поэт Андрей Белый за 15 лет до ухода Блока посвящает ему строки: 

Но милый, не верю в потерю
Не гаснет бескрайная высь
Молчанью не верю, не верю,
Не верю и жду – отзовись. 

Он с детства любил корабли, чувствовал себя матросом, по случаю не принятым на борт. 

Ты помнишь? В нашей бухте сонной
Спала зеленая вода.
Когда кильватерной колонной
Вошли военные суда. 

Четыре – серых. И вопросы
Нас волновали битый час,
И загорелые матросы
Ходили важно мимо нас. 

Мир стал заманчивей и шире,
И вдруг – суда уплыли прочь.
Нам было видно: все четыре
Зарылись в океан и в ночь. 

И вновь обычным стало море,
Маяк уныло замигал,
Когда на низком семафоре
Последний отдали сигнал… 

Как мало в этой жизни надо
Нам, детям,– и тебе и мне.
Ведь сердце радоваться радо
И самой малой новизне. 

Случайно на ноже карманном
Найди пылинку дальних стран –
И мир опять предстанет странным,
Закутанным в цветной туман! 

Преодолевать отчужденность от мира и людей ему помогала любовь к театру. 

Только влюбленный имеет право на звание человека.
И каждый вечер, в час назначенный
(Иль это только сниться мне?),
Девичий стан, шелками схваченный,
В туманном движется окне. 

И медленно, пройдя меж пьяными,
Всегда без спутников, одна,
Дыша духами и туманами,
Она садиться у окна. 

И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И кольца узкая рука. 

И странной близостью закованный,
Смотрю за темную вуаль,
И вижу берег очарованный
И очарованную даль. 

Будучи верным своей жене, Прекрасной Даме, он – всегда был влюблен:

И кровь бросается в ланиты,
И слезы счастья душат грудь
Перед явленьем Карменситы. 

В пору своей растущей славы Блок не однажды выступал в театральных и концертных залах Петербурга с чтением своих стихов.

Из воспоминаний: 

“Голос низкий и такой глухой, как будто идет из глубокого колодца”.

“В голосе Блока не было ни бархата, ни металла. На лице не видно было какой-либо мимики, не было и жестов. Александр Александрович читал своим обычным глуховатым голосом, просто и довольно тихо, казалось, даже монотонно, без интонации”.

“Но в этом монотонном, внешне бесстрастном чтении была тысяча оттенков душевных бурь и тайной музыки, как в белом цвете – все семь цветов радуги”.

Непостижимое противоречие заключалось в нем: огромная стихийность, несдержанность чувств – и подчеркнутая строгость и аккуратность, гордая вежливость, безупречность манер.

Безумие увлечений – и верность через всю жизнь жене Любе и матери, для которой он до конца преданный сын.

Завораживающий, сине-розовый туман слов – и ясный, твердый почерк, беловые рукописи без помарок. 

О, Влюбленность! Ты строже судьбы!
Повелительней древних законов отцов!
Слаще звука военной трубы!
О, весна, без конца и без краю –
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита! 

Наши современники часто воспринимают Блока как Пушкина XX-го века, сам он заметил однажды, что великие поэты – Пушкин, Лермонтов – сложились на очень крепкой культурной почве, богатой традициями дворянской культуры, но он сам, его поколение, застали время зыбкое, эпоху между двумя войнами, эпоху трех революций. Гибель и будущее, отчаяние и надежда – в его стихах. В 1921 году, когда стихи уже не писались, Блок вдруг обращается к Пушкину, в последний раз. 

Пушкин! Тайную свободу
Пели мы вослед тебе!
Дай нам руку в непогоду,
Помоги в немой борьбе! 

Не твоих ли звуков сладость
Вдохновляла в те года?
Не твоя ли, Пушкин, радость
Окрыляла нас тогда? 

Вот зачем такой знакомый
И родной для сердца звук –
Имя Пушкинского Дома
В Академии Наук. 

Вот зачем, в часы заката
Уходя в ночную тьму,
С белой площади Сената
Тихо кланяюсь ему. 

О, я хочу безумно жить:
Всё сущее — увековечить,
Безличное — вочеловечить,
Несбывшееся — воплотить! 

Пусть душит жизни сон тяжелый,
Пусть задыхаюсь в этом сне, —
Быть может, юноша веселый
В грядущем скажет обо мне: 

Простим угрюмство — разве это
Сокрытый двигатель его?
Он весь — дитя добра и света,
Он весь — свободы торжество! 

Подробнее ...

Здоровье и скрытые силы человека


...Источник здоровья  ...М
ысли и организм   ...Условия обмена жизненной силой   ...Как жить

Неумолимо растет количество страданий человеческих, количество болезней. Почему? Что происходит? Болезни физические, болезни нервные, психические, нравственные и социальные. Мир погряз в болезнях. Их множество форм и разновидностей, но объединяет всех одно – жестокие страдания и разрушение.

Растет количество врачей, лекарей, целителей, экстрасенсов, растет количество лекарств, технических приспособлений, пищевых добавок, физических тренажеров, всевозможных диет и очистительных средств, гимнастик, психотехник и т.д, и т.д. А вот результаты отнюдь не утешительны. Особенно беспокоят подрастающие поколения. Есть ли среди них хоть кто-то, полностью здоровый? Вряд ли. Так какими же будут их дети, а дети детей? Что нас ожидает?

Существует ли средство оздоровления, способное остановить массовое разрушение? Да.

- «Так дайте же мне его скорее», – воскликнет обыватель, - «Я устал страдать за себя и за близких. Исходил пороги всевозможных врачей и целителей. Я нервный и раздраженный, ничто не дает отрады душе и телу. Хочу забыться в вине и удовольствиях, но и это не помогает. Помогите мне! Дайте побыстрее нужное лекарство!..»

- «А оно у вас,» - ответит Мыслитель.

- «Но где же?»

Да, средство своего здоровья или болезни, страдания или радости носит в себе самом каждый из живущих. Об этом указывалось во всех религиях мира. Этими знаниями пронизана философия жизни – Учение «Живая Этика». Современные ученые открыли его в своих лабораториях. Оно везде, где существует жизнь.

Здоровье или болезнь человека зависят от тончайших энергетических структур, являющихся огненными по своей сущности, насыщающими все среды организма. Читаем в записях Бориса Николаевича Абрамова, ученого-исследователя и философа: «Человек обладает мощной батареей огненных энергий, они защищают его от всевозможных болезней, если он может привести их в действие».

Называют огненную энергию по-разному: это «дух святой» в религиях; это психическая энергия в «Живой Этике», и торсионное поле у ученых.

Как обычная электрическая лампочка дарит свет и проявляет невидимое, как костер отдает свое тепло в холоде, так и психическая энергия несет свет и освещает мир, согревает и не дает умереть. В основе ее – огонь.

«Одни люди при эпидемиях заражаются, другие – не заражаются. Причину будем искать в активности и силе психической энергии. При нападении врага страна мобилизует силы свои для защиты. При нападении болезнетворных организмов тело и дух собирают энергию Агни для противостояния и защиты от заражения. …Свет защищает систему от вторжения тьмы или болезни, которая вторгается в незащищенные организмы, вызывая заболевание, разновесие, дисгармонию и отемнение и психики, и физического тела. Чем больше напряжена психическая энергия, тем выше защищенность организма».

«Стихию огня ничто заменить не может. Также не имеет заместителя психическая энергия. Самая самодавлеющая, самая утонченная, самая восходящая энергия есть истинная дочь огня! Не случайно зовем к огненной победительнице!» (Агни-Йога, §546)

В Учении Живая Этика говорится о важности умения накапливать, сохранять, обмениваться своей огненной энергией с окружающим миром; дается множество бесценных советов о том, как это делать. Описываются разные свойства и качества психической энергии, энергии Агни.

Открытия современных ученых (А.Е.Акимова, Г.И.Шипова, А.Н.Дмитриева, Н.С.Мельникова и многих других) в области тонких энергий полностью подтверждают изложенное в Живой Этике, рассматривая болезни физического тела как результат духовной дисгармонии. Ведь рост и накопление благотворных энергий зависят от нравственных устоев человека.

Все религии тысячелетиями призывали человека к нравственности не для того, чтобы сделать из людей ангелов, а чтобы они стали здоровее при жизни на земле. Нравственное совершенствование приводит к росту и утончению психической энергии. Отрицательные эмоции, безнравственные поступки разрушают ее.

Сердце является аккумулятором, накопителем огненной энергии. И значение его для организма огромно. Оно еще не оценено и не познано полностью. Не случайно говорят: «сердце чувствует», «сердце знает», «видеть глазами сердца», еще говорят: «доброе сердце», «злое сердце», «любящее сердце», «каменное сердце», «черное сердце», «мудрое сердце» и т.д. Именно особенности психической энергии человека придают сердцу ту или иную характеристику.

Может ли темное, холодное, грубое и жестокое наполнить светом и жизнью? Рассмотрим наглядно. Взойдет ли посаженое зерно в темном холодном подвале, сможет ли расцвести цветком и дать плод? Конечно, нет. Все живое тянется к солнцу и свету, набираясь целительной силы. А человек больше, чем кто-либо для своего развития и совершенствования, для своего здоровья нуждается в чистейших искрящихся эманациях.

Сама по себе любая энергия нейтральна. Это просто космическая субстанция, сила, наполняющая собой все пространство. И то, чем станет она: светом или тьмой, разрушением или созиданием, зависит от сознания человека, различающего добро и зло.

В основе процесса лежит мысль. Именно она определяет качество накапливаемых энергий, неся здоровье или болезнь. Учеными доказана тонкоматериальная структура мысли. Отрываясь от своего прародителя, она оказывает постоянное воздействие на него, стремится к воплощению в соответствующие ей формы и притягивает из пространства энергии, подобные ей самой. Сила мысли огромна. Именно с ее помощью мы создаем свою жизнь и свое будущее. Примеров этому великое множество. Разве не случается с каждым именно то, чего он боится: постоянно думая о своих страхах, способствуем их реализации. И разве мы не находим то, что упорно ищем?

«Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей, и как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желудочных и накожных болезней являются последствием разрушительных мыслей. Каждое мгновение человек или творит, или разрушает. Мир наполнен мыслями противоречивыми. Невозможно передать, насколько ответственен человек за качество мышления.

Врач мог бы сказать больному: припадок корыстолюбия у вас или анемия самомнительности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти. Друзья, повторяю – держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция и самое знаменитое тоническое средство. Многое нужно повторять о значении возвышенного мышления».

Мысль рождает устремление в любой сфере деятельности. Ведь только после появления мысли следует действие. Так мысли о болезнях и немощях призывают к действию болезни и немощи. А мысли о звездах дали возможность создать летательные аппараты. Мысли о беспредельности и многообразии мира притягивают к нам величайшие открытия!

Но мысль также и закрывает врата к внедрению в жизнь действительных знаний и возможностей. Допущенная в сознание мысль о невозможности того или иного события делает его нереальным. Разве может стать сильным и здоровым тот, кто думает о себе: «Я слаб и немощен»? Разве могут принести пользу знания, если они отвергаются? Сколько людей пострадало от непризнания генетики, психологии, кибернетики? Сколько сейчас страдает от непризнания законов космического развития, тонкого, многоуровневого строения человека и вселенной, многоплановости всего сущего. До сих пор еще жива формула: «Этого не может быть, потому что быть не может». Люди не понимают, что ограничивая свою мысль, прикрывают доступ ценнейшим созидательным энергиям. Как только человек научится мыслить широко, ему откроется удивительный, прекрасный мир гармонии, любви, здоровья.

Каждая мысль, каждое чувство человека энергетичны и обладают свойствами магнита, притягивая подобное себе. Эгоистические, низкие мысли рождают отрицательное психоэнергетическое поле; мысли добра и любви, высокодуховные и светлые несут положительный заряд. Именно поэтому рядом с одними становится тоскливо и хочется плакать, а рядом с другими появляется радость и на душе светлеет. Все зависит от качества психической энергии человека или его торсионного поля. Что одно и то же.

Любые происходящие события становятся радостными или печальными в зависимости от наших мыслей. Пример из жизни. Человек ремонтировал крышу, упал и сильно поранил большой палец правой руки о стоящий топор. Очень огорчился. Появилась боль в сердце, изменилось дыхание. Проходящий мимо сосед заметил: «Какой ты счастливчик! Упал с крыши рядом с топором и поранил всего лишь палец!» При смене направления мысли изменилось все: и настроение, и самочувствие. Радость заменила печаль, а событие-то осталось прежним…

Давно подмечено, что для доброго человека - все добрые, для чистого – все чисто; для злого – все злые, для развратника – все развратники.

А еще говорят: «Где мысль, там и человек».

«Мысль возносит к вершинам Света. Мысль низвергает в пучину мрака. Столь многое зависит от мысли. Переменой мыслей изменяется и их направление, и движение сознания, и притяжение его к сферам, определяемым мыслью. Хочу подчеркнуть, что мысли можно менять произвольно, то есть по желанию или решению воли. Другими словами, мыслями можно управлять" (ГАЙ, т.10, §629)

«Могучее оружие мысли только тогда особенно сильно и действенно, когда осознана его мощь. Люди не умеют мыслить отчетливо и ясно и не умеют сознательно вкладывать в мысль свою волю для определенного мысленного воздействия. Поэтому мысли большинства людей бездеятельны и инертны, но будучи даже такими, они все же уявляют себя в действии. Насколько же сильнее волевая, сознательная мысль. Каждый сам тренирует себя в этом направлении». (ГАЙ, т.2, § 102)

Человек создает вокруг себя огромное количество суетливых, праздных бесцельных мыслей. Конечно, они только производят своего рода пыль, загромождая организм и пространство. Каждую пустую, бродячую и случайную мысль можно заменить мыслью творящей».

Мысль ясносияющая о благе мира, мысль о единстве вселенной, мысль любви к людям, Родине, мысль о жертве ради этой любви, мысль о важности бесконечного труда и совершенствования, мысль о Красоте жизни, о Великой силе, создавшей планеты и человечество, наполняет сердце огненной (психической) энергией высокого качества, способной не только укреплять, делать здоровым хозяина такой мысли, но и облагораживать все окружающее.

Фотографирование ауры человека дало возможность убедиться в этом на практике. Поврежденное, больное энергетическое поле почти мгновенно гармонизируется после возникновения мысли: «Хочу, чтоб миру было хорошо». Правда, эффект не сохраняется надолго, если мысль случайна и кратковременна.

В городе Днепропетровске Медицинская академия духовного развития под руководством проф. Семенихина добилась значительных успехов в оздоровлении людей. Одним из методов лечения является умение переосмыслить свою жизнь и научиться правильно мыслить. Снимок ауры до и после лечения дает наглядное представление о результатах воздействия.

Подтверждают изложенное выше и работы доктора мед.наук академика М.И.Степанова, который писал, что при смене мировоззрения полностью меняется обмен веществ в организме. Связь мысли и здоровья человека бесспорна. Она доказана и физиками, и медиками, и генетиками.

Задача каждого человека – научиться мыслить так, чтобы пробуждать к действию, накапливать в сердце только созидательные, оздоравливающие энергии, способные возродить каждого.

Что же мешает, а что способствует этому? Поговорим подробнее.

Очень пагубно действуют на человека все состояния, сопутствующие саможалению и эгоизму. При этом происходит замыкание на себе, и человек становится подобен водоему без притока свежей воды. Такой водоем непременно или иссякнет, или испортится, превратится в гнилое болото. Любая замкнутая система подлежит разрушению. Губительно влияет на людей призыв псевдоцелительских и псевдонаучных школ «полюби себя». Они говорят: «Сначала научись любить себя, тогда и в жизни все наладится». При этом происходит сосредоточение человека на себе, своем теле и чувствах. Что мы видит при этом? Да, может происходить мнимое улучшение состояния, но в глубине вырабатывается равнодушие ко всему окружающему. Человек во всем ищет личной выгоды. А если ее нет, то становятся безразличны или даже враждебны дела соседей, близких, страны, мира. Очень нагляден пример США. Кто, как не американцы, более умело заботится о себе: природу берегут для себя, улыбаются другим для себя, работают для себя, что они создают – все для себя. Возможное и невозможное сделано для личного благополучия. А вот по статистике это одна из самых больных наций мира, и продолжительность жизни не высока, а по количеству принимаемых лекарств американцы занимают 1-ое место. Не смотря на материальное преуспеяние, огромна их потребность в притоке свежих сил, но опять же, для себя. Это и природные ресурсы (своих–то не осталось), это и «умы» для идей, и красавицы для оздоровления генофонда нации. Во всем мире стали нарицательными выражения «американская улыбка» и «американская помощь».

Скудеет нация, скудеет ее творчество. Оно стало грязным, пошлым, грубым. Не зря скупаются лучшие фильмы и мультфильмы со всего мира, а в первую очередь России. Способна ли создать разрушающаяся нация что-либо созидающее, если заложены в основе мысли эгоизма и ненависти. Вот и идут по миру, неся разрушение: разрушающие фильмы, мультфильмы, музыку. Удивительна недальновидность некоторых людей, берущих за основу американский образ жизни, американскую систему обучения и лечения.

Если источник иссяк, что он может дать? Если для своего пополнения протягивают нити в другие источники, и те отдают блага, а обратно получается, берут отходы, своего рода испражнения. Нация больна нравственной болезнью, а отсюда идут и все остальные.

Ученые говорят, что сохранение и развитие жизни и здоровья как человека, так и всей планеты возможно лишь при условии энергий высоких частот, то есть при создании человеком психической или торсионной (что одно и то же) энергии высокого качества. Это возможно только при развитии нравственности, духовного мира человека. Любые попытки замены истинных ценностей на ложные, развитие технократии, увлечение материальными благами и любыми видами накоплений «для себя» приведут к разрушению как каждого отдельно, так и планеты в целом.

Сегодня человек пытается переосмыслить свое место в мироздании, приходит понимание наличия Единого творящего начала, единого источника существования.

Вновь утверждая идеи Н.Коперника, В.И.Вернадского, К.Э.Циолковского и многих других ученых, наш современник академик Дмитриев пишет: «Наша Земля и сама является живым организмом и вживлена в такую же живую Солнечную систему. Люди–то жизнь Природы свели к значимости только своего двуного существования. Все то же избранничество, которое провозглашено было определенными кругами – и религиозными, и национальными, - оно въелось в человеческое сознание. Земляне не только страдают, но и умирают от идеи избранничества. Чем чревато самоизбрание себя в единственные существа во Вселенной? Сам себя избрал, вот сам теперь и распорядись. Но любая изолирующаяся система умирает, таков закон энтропии. Апостолы самоизоляции человечества много потрудились, убеждая человечество в том, что оно - сирота во Вселенной».

Получается все та же замкнутая на себе система: видим – разрушается замкнутый на себе человек, замкнутая на себе страна, замкнутая на себе планета.

Для принятия новых творящих энергий необходимо вырвать мысль из обывательского болота и направить в новое русло, оно должно быть выбрано сознательно и намеренно, «не созвучное каналу мыслей обычных. Поэтому мы говорим о необычном и необычности. Вырвать сознание из обывательского болота нелегко, ибо оно засасывает человека с головою. Но вырвать надо умеючи – иначе затянет. Житейские попечения и заботы неизбежны, но давать им власть над собой нельзя, им отводится места ровно столько, сколько абсолютно необходимо, все же прочее время уделяется наинужнейшему. Можно добавить, что даже погружаясь в житейское, голову следует держать обращенной вверх». (ГАЙ, т.ХI, § 373)

Часто жизнь сравнивают с рекой. Да, в этом есть что-то общее: постоянное движение, постоянное стремление к цели, вливание в большое единое целое. Но бывает так, что движение в реке вначале замедляется, а потом и прекращается вовсе. Река скудеет и постепенно умирает. Так и человек, если на каком-то этапе останавливается его стремление к познанию, стремление к большой цели, стремление к Высшему. Он вначале мельчает, у него вырабатывается психология маленького человека. И в то время, когда все его существо больше всего на свете нуждается в чистейшей, благодатной энергии, идет упадок сил, идет болезнь. Ибо нет условий для возрождения жизни. «У такой скудно питаемой души есть длина и ширина, но нет пространства, в котором все живое может расти и цвести, наполняя душу красотой, радостью и весельем». «Как не подавляют этот голод или пытаются утолить его материальной или интеллектуальной пищей», жизнь в человеке скудеет, он становится больным и разрушается.

На долгое время отбросило человека далеко назад и лишило благодатных огненных энергий отсутствие веры в Единый Источник жизни, в Творца и Создателя Вселенной. Но заканчивается наш век, «когда большинство культурных людей не верят в существование Бога и человеческой души. Когда научное знание отвратило умы людей от пути духовности. Когда чувственные удовольствия и роскошь жизни становятся идеалами земного существования и человеческие существа вырождаются в машины для приобретения денег». («Правозвестие Рамакришны»)

Ученый-физик академик Г.И.Шипов пишет: «Я знаю, Бог есть. Я вижу его за своими формулами».

Вера – «самая большая ценность на свете, которую может получить человек, ибо это есть свет, зажигающий его светильник. Это ключ, отпирающий все скрытые дотоле двери, и это – Истина, приносящая душе бессмертие». («Бог внутри нас»)

Утверждение «По вере вашей Дано будет вам» глубоко научно и основано на незыблемом законе действия психической, то есть огненной энергии духа. Ведь «допущение в сознание и принятие той или иной мысли уже магнитно устанавливают связь с нею и приближают ее возможности». (ГАЙ, т.XI, § 373)

«Очень важно понять положение, что «осознание есть почти уже овладение».

Но как верить в Бога? Понятие веры, так же как и все остальные понятия, не имеет конца и не имеет предела. Каждый ограничивает его собственным сознанием и умозаключением. Для одного это вера в своего рода начальника, который милует и карает по собственному усмотрению и у которого можно выплакать, выпросить ту или иную милость. У другого – это вера в стройность, красоту, логичность и гармонию законов, на которых основана вся жизнь космоса. Такой человек знает - есть исполнители законов, стоящие на разных ступеньках своего развития. Тот, кто в большей степени постиг их суть, тот и преуспел, тот и приблизился к понятию бога. И чем шире складываются у человека понятия о мироздании, чем больше торжественности, любви, величья и простоты в понимании основ, тем больше шансов пре успеть на пути познания Истины и обретения подлинного здоровья.

«Однако, вера всемогуща. Перед ней бледнеют и дают ей дорогу все силы природы. Она совершенно свободно переносит человека через моря и горы. Грех и несправедливость, земные стремления и невежество – все исчезает перед истиной верой».

«Да, вера лежит в корне всякого духовного преуспеяния. Ты можешь обойтись без всяких других вещей, но ты должен иметь веру. Имей веру в Господа и ты сразу станешь свободным от самого скверного, от самого черного – от всех грехов. («Правозвестие Рамакришны»)

Но что значит верить? Как часто мы видим, что тот или иной человек посещает храм, выполняет предписанные религией обряды, ставит свечи, усиленно молится, но мысли его заняты только собой, своим благополучием, своим удобством и неудобством. Сердце же зачастую полно недовольства, раздражения, злобы и ненависти.

Христос сказал: «Кто хочет последовать за Мною, отвергнись от себя, возьми крест свой и следуй за Мною». Об этом же говорит Учение «Живая Этика», говорят передовые ученые и восточные философы. В книге «Правозвестие Рамакришны» читаем: «Бога нельзя достигнуть до тех пор, пока ум не абсолютно свободен от мирских обязанностей. Истинный мудрец тот, кто ничего не запасает себе. Есть древнее изречение, которое говорит: «Птицы и истинные мудрецы ничего не откладывают на завтрашний день».

Ум похож на стрелку весов, а Бог – это центральная точка равновесия. Когда тяжесть мирских привязанностей лежит на сердце, весы падают на одну сторону, и стрелка ума далеко отходит от центральной точки или от Бога. И чем тяжелее вес, тем больше отклонение стрелки».

«Книга Вселенной известна только тем, кто служит выполнению ее предназначения, а по эту сторону она – светоч Истины, объединяющий сокровенную цель человека с его творцом. Таков закон». («Бог внутри нас»)

«Для вас отречение (от мирского) должно быть только в уме. Вы должны оставаться в мире, но не привязанным к нему», - сказал Мыслитель.

К какой бы вере человек не принадлежал, какому бы Богу не молился, Истина одна, и верующий тот, кто следует ее Закону, в основе которого лежит Любовь, Любовь жертвенная, отдающая, ничего не желающая для себя. «Будьте очень осторожны, когда пытаетесь пункт за пунктом опровергнуть веру самого смиренного создания, которое поклоняется воображаемому Богу, своему или чужому, ибо, утратив веру, человек теряет способность любить. Быть может, на годы, быть может, на века». («Учение Храма, звезды гор»)

«Любите друг друга» – эта заповедь дана мудро. Ничего не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Все высокие собеседования основаны на том же чувстве и так же благотворны для психической энергии…» (А, § 516)

Но земная любовь скорее напоминает ненависть. Она «часто жестока, эгоистична, бесчеловечна и мало походит на возвышенную любовь, о которой говорят Посвященные». («Учение Храма»)

Любовью торгуют, любовь путают со страстью, ее крадут, пытаются облечь в грязные одежды, заменив бескорыстие корыстью, жертвенность эгоизмом. На любовь смотрят как на собственность Что мы имеем в повседневной жизни? Где внимание, забота для другого, когда человек и не думает вовсе о себе, не ждет воздаяния в какой-либо форме? «Я подарю ей шоколадку, пусть она меня полюбит». «Раз ревнует, значит, любит». «Путь к сердцу мужчины лежит через желудок». Так что же это за путь, куда он уводит?

Люди, не имеющие сами любви, или мало имеющие, покупают ее у окружающих. Одна знакомая дама ездила ежедневно в больницу к своей приятельнице, готовила для нее всякие яства, оказывала много внимания и все только для того, чтобы та ее полюбила. Но дама не пришла в трудную минуту на помощь к человеку, ранее оказавшему ей множество услуг, но который знал лицемерную природу особы и не покупался на еду и внимание. Таких примеров превеликое множество: для кого мы любим детей своих, для них или для себя? А друзей, а супругов? Говорим для другого или самому надо высказаться? Есть о чем задуматься.

Известно три вида любви: демоническая, когда за любовь платят злом; человеческая – на любовь отвечают любовью, за ненависть платят ненавистью; и ангельская – за зло платят любовью.

Самая трудная и самая вознаграждаемая школа – это школа любви. Именно она больше, чем какая либо другая приближает нас к Вечному неисчерпаемому источнику жизненной энергии. Мир строится на любви. Это самая тонкая, самая сокровенная субстанция. Именно из нее проистекают все остальные. Одной любовью можно лечить, творить, создавать. Всевышнего любовью построен мир со всем его многообразием и гармонией. Она бесконечна и непознаваема до конца.

Самый чистый, самый сияющий огонь – огонь бескорыстной любви и веры.

Но бывает ведь и неочищенный огонь. «Грязь» - это злоба, недовольство, корысть, уныние, раздражение, эгоизм (и себеслужение) в любом его проявлении.

Такой огонь зачастую сжигает своего владельца, но вместе с ним может опалить и окружающих. Также много бед и болезней принесла замена чувства любви сексуальным чувством. Любовь возрождает, звучит в сердце. У любящего человека лучше работают все органы и системы организма. Сексуальное же чувство является антиподом любви. Оно разрушает волю человека, делает его слабым и в конце концов неизменно приведет к разрушению

Бурлящий водоворот своих или чужих страстей, которым человек позволил овладеть собой, мешает ему усвоить, накопить и пробудить чистые целительные огни. Желания, порожденные мыслями честолюбия, страстями, жаждой превосходства, наслаждений и эффектного положения, рождают в человеке темные разрушительные энергии.

Часто такие люди живут, «поедая» энергии близких, порой сами не осознавая происходящего.

Колдуны и маги незаконным путем черпают энергию для своих опытов. Обратившийся к ним за помощью расплачивается с ними всегда, часто даже не зная, чем он заплатил. В народе эта особенность подмечена давно. Отображена она в сказках, художественных произведениях. Вспомним Русалочку, которая отдала ведьме свой голос. В книге «Тим Таллер или проданный смех» тоже описана сделка с колдуном. И в «Шагреневой коже» для героя повествования счастье оказалось мнимым и недолговечным.

От приобретения силы, красоты, здоровья путем заклинаний и магических ритуалов еще никто не стал счастливее и радостнее. Полученное здоровье и долголетие оказываются ненадежными. За ними стоит расплата энергиями человека, составляющими основу жизни.

Колдуны и маги не умеют черпать силы из Вечного Источника от Божественного огня. В их действиях всегда есть корысть. Это совсем не обязательно деньги. Может быть желание славы, власти, поклонения и любви. Если истинный целитель преисполнен любовью к окружающим, то псевдоцелитель жаждет любви окружающих.

Один наблюдатель делился своим исследованием: «Не лишним будет упомянуть о классе вампиров, обычно ведущих праздную и эгоистическую жизнь. Я знаю одну даму, живущую за счет других. По рассказам, она занимается благотворительностью. Как-то я наблюдал, как она, едва дыша, бледная и в конец измотанная, входила в комнату, где собиралась выступить с речью перед двумя десятками человек. Успешно осуществив задуманное, она вышла оттуда, пышущая здоровьем, но люди, ее слушатели, почувствовали себя выжатыми как лимон, и по залу пронесся общий вздох облегчения. Ни у кого больше не наблюдал такого вампиризма. Этим пороком, как правило, отличаются эгоистичные и самонадеянные люди. Старики тоже не зря ищут общества молодежи – юность и присущее ей здоровье взбадривают их. Когда-нибудь список преступлений пополнится категорией «старческие». Однако есть старые люди, которым свойственен внутренний «свет», они излучают «дух, пребывающий внутри» и заражают вас энергией подобно тому, как здоровый спортсмен излучает физическую жизненность и магнетизм». («Бог внутри нас»)

Веками, тысячелетиями накопленные людьми зависть, жадность, лицемерие, привычки к чревоугодию и дешевым развлечениям, замена истинных ценностей ложными, неумение мыслить, отличить добро и зло привели к ослаблению и потере воли, отемнению созидательных внутренних огней, нарушению правильного законного обмена энергиями друг с другом и Природой. Что проявилось резким падением уровня здоровья и привело к ослаблению иммунной системы. Что мы видим? Эпидемии, неизлечимые болезни (туберкулез, рак, СПИД, атеросклероз, психические и нервные нарушения и т.д.). Видим катаклизмы, стихийные бедствия, катастрофы.

Космос посылает нам помощь в виде высокочастотных пространственных лучей. Но то, как их воспримет человек и планета, зависит только от человека. Эти лучи могут или сжечь (сжигая нравственную грязь) или воскресить, помогая возродиться и окрепнуть.

Таким образом, очищение себя, ревизия изнутри – наисущнейшая задача человека.

Итак, здоровье каждого зависит от умения любить, от качества этой любви, от умения трудиться во благо мира; от жертвенности, сердечной радости, созидательного творчества, от сохранения спокойствия и равновесия при всех жизненных обстоятельствах. Только это поможет сделать мир внутри и снаружи прекрасным и гармоничным. Поможет вернуть людям и планете утраченное здоровье.

 Литература 

      1.  «Агни Йога о новых путях лечения». К., «Сердце», 1998.
      2.  «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      3.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      4.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      5.  «Домашняя музыкальная аптечка». Ростов-на Дону, «Феникс», 1998.
      6.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      7.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      8.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      9.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      10. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      11. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      12. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      13. Ассаджиоли. «Психосинтез». М. «Рефл-бук» Ваклер, 1997.
      14. Бадмаев Петр. «Основы врачебной науки Тибета Жуд-Ши». М. «Наука», 1991.
      15. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      16. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      17. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      18. Нагорная Н.В. «Ароматерапия в педиатрии». 1998.
      19. Палош С. «Искусство китайского целительства». М., «Сфера», 2003.
      20. Парамаханса Йогананда. «Метафизические медитации». М., «Сфера», 2002.
      21. Р.Бьювел, Э.Джилберт. «Секреты пирамид». М., «Вече», 1997.
      22. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
      23. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      24. Свищева Т.Я. «Таинственный убийца» (9 книг). М. С-Пб, «Диля», 1999-2000.
      25. Свищева Т.Я. «Трихомонада – возбудитель рака». М.,1998.
      26. Стрельцова Л.В. «Путь к здоровью души и тела». Киев, «Украинознавство», 1997.
      27. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
      28. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      29. Хамм М. «Здоровое питание с овощами и фруктами». М. «Сигма-Пресс», «Феникс», 1997.
      30. Цельтнер Р. «Раздельное питание». М. «Сигма-Пресс», «Феникс»,1997.

 

Подробнее ...

Тайны человека

Наука об энергетике человека...
Человек - сложное вечное существо...
Высшее и низшее в человеке...
Голос совести

В настоящее время на планете появляется все больше людей с необычными феноменальными способностями: одни могут читать незнакомые тексты с закрытыми глазами с помощью пальцев рук, или прочесть письмо в запечатанном конверте, книгу при закрытой обложке, рассмотреть строение клетки невооруженным глазом или внутренние органы человека без рентгена, излучения человека, т.е. его ауру (ясновидение).

Кто-то может слышать голоса из невидимого мира и ощущать его присутствие (яснослышание).

Кто-то может сознательно покидать свое физическое тело и наблюдать его со стороны.

Есть люди, которые могут читать мысли других людей или внушать им свои (телепатия), иди мыслью вызвать движение предметов (телекинез). или телепортация, психокинез - т.е. сознательный полтергейст, или считывать информацию, запечатленную на предметах - свидетелях тех или иных событий (психометрия).

Кто-то без счетной машинки быстро и легко производит сложные математические операции с многозначными цифрами, или мгновенно, целыми страницами запоминает новую информацию, с необыкновенной легкостью осваивает многие иностранные языки.

Известны такие явления как левитация - т.е. преодоление силы земного притяжения, отрыв от земли, хождение по воде: даусерство (отыскивание подземных вод), залежей руд, аномалий различных с помощью "рамки" или "прута"; полтергейст, фотокинез - появление изображений лиц, рук из тонкого мира на поверхности стен, стекол, воды и др. предметах (царь Навуходоносор).

А разве мало таких людей, которые без медикаментов и (даже) механических вмешательств могут снимать болевые ощущения, и даже есть такие врачеватели, хилеры, которые способны буквально за несколько минут и даже секунд произвести хирургическую операцию без единого инструмента, без анестезирующих средств, без боли и единого шва или какого-либо признака только что проведенной операции на теле человека.

Эти и другие феноменальные явления невозможно объяснить с помощью устаревшей научной парадигмы, т.е. с помощью общепринятых ортодоксальной наукой законов физики, химии, биологии и т.д.

Однако, с незапамятных времен существует великая наука Знаний, способная объяснить любые явления как видимой, так и невидимой природы. Эта наука - теософия. Божественная Мудрость - самая широкая, всеобъемлющая система знаний, истоки которых восходят к Иерархии Света и записаны в самой древней, известной человечеству, книге "Дзиан", возраст которой 1 млн. лет, и находятся они в зашифрованном виде.

Эти знания выдаются людям постепенно в соответствии со способностью нашего сознания воспринять и усвоить их, и приносятся они человечеству Великими Существами, Космическими Учителями, нашими старшими Братьями, как Они себя называют, прошедшими стадию человеческого развития миллиарды лет тому назад на других планетах. Нам известны имена некоторых из них: Орфей, Зороастр, Кришна, Будда, Моисей, Анаксагор, Платон, Пифагор, Иисус, Конфуций, Лао-Дзы и др. Последними из Великих Посланцев Космоса были наши соотечественники Е.П.Блаватская, семья Рерихов, и американка Франчиа Ла Дью.

Одним из мощных пластов сокровенной Науки являются знания о человеке - микрокосме, известные под названием Антропогенезис - основополагающее начало познания мира и всех явлений.

Не случайно при входе в Дельфийский Храм была сделана надпись, девиз древних ученых - оракулов, мудрецов: "Человек, познай самого себя и ты познаешь весь мир."

Во все века находились люди, жаждущие высоких духовных знаний, и они, самозабвенно устремленные к поискам Истины, получали их, и получали только через познание самих себя.

Также и современные свободно мыслящие ученые, следуя осознано или интуитивно древнему завету дельфийских оракулов, проникая мыслью в тайну человека, получают разгадку многих чудес, низводя их из мира сверхчувственного и потустороннего на землю.

Сверхъестественного и непостижимого ничего нет. Есть изученное и постигнутое человеком и не изученное и не постигнутое человеком. Все можно доказать научно, если сознание расширено достаточно и готово.

Ныне достижимо все, ибо настал век исследований великих достижений. Будущее за наукой. Уже сделаны снимки невидимых излучений магнита, металлов, растений, животных и человека. Выдающимся открытием XX века стало изобретение наших соотечественников - супругов Семена и Валентины Кирлиан, впервые сфотографировавших излучения человека. Их изобретение дало миру ключ к тайнам энергетической природы человека, к новому пониманию жизни и смерти, к точной диагностике физического и психоэмоционального состояния и выявлению болезней на самых начальных стадиях заболеваний.

С помощью электронного фотоаппарата наука установила наличие и существование тонкого тела человека как при его жизни в физическом теле так и без него, после так называемой смерти.

Обратите внимание на само слово "человек". Оно состоит из 2-х частей: "чело" - что значит "лоб", "мысль’’ и "век". т. е. человек -это вечный мыслитель.

Человек - есть сложное бессмертное существо, состоящее из духа, который собственно и есть вечный бессмертный человек, и его смертных (временных) оболочек, самой грубой из которых является наше физическое тело. Остальные оболочки духа составляют тонкую невидимую природу человека - его душу.

Все религии и Учения выделяют в человеке три составляющие его части: - вечный бессмертный дух; - душу - тонкие временные оболочки духа, и - видимое временное физическое тело.

Как скорлупа куриного яйца не есть само яйцо, так и физическое тело человека без тонкого тела - не человек. А тонкое тело без физического - человек в своей тонкой материальной оболочке.

Но и тонкое тело - еще не человек, вернее - не истинный человек, а только тонкое одеяние человека, его животная душа.

Истинный же человек - это дух, это личный Христос каждого человек; единый с личным Христом Иисуса и Христом (или Душой) Мира.

Тонкое тело человека по сравнению с духом (духовным человеком) все же плоть, хотя и невидимая, и оно, в отличие от духовного триединого тела, неоднородно и способно разделяться. Его можно как бы разорвать "по швам", и человек после физической смерти, переходя в мир сверхфизический, постепенно разделяет свои тела - одежды и поочередно сбрасывает их.

Естественно, возникает вопрос: что представляют собой оболочки -одежды духа человека? Чем отличаются они друг от друга? И сколько их?

Обратимся для иллюстрации к Евангельскому Писанию: "Воины же, когда распяли Иисуса, взяли Одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон (т.е. 4 части и хитон, как 5-ая часть); хитон же был не сшитый, а весь тканный сверху."

"Разделение одежд" - это сокровенная формула, в которой запечатлены знания Сокровенной Анатомии человека.

Слово "одежды" следует воспринимать не в прямом смысле, но в значении оккультном, как энерго-материальные "одежды для духа". Их четыре. Они не представляют собою единую ткань, но многослойное одеяние, которое, как только человек умирает, разделяется в "местах соединения" на 4 совершенно разные части, каждая из которых подвержена тлению, распаду.

Не подвержена ни разрыванию, ни распаду, ни тлению только 5-ая часть "одежд" - "хитон", под которым подразумевается духовная сущность человека. И хотя эта вечная духовная сущность человека состоит из 3-х частей (о которых ми узнаем позже), однако, в отличие от частей материальных эти части представляют собою единое, нечто однородное, как бы "сотканное" из единой нити, состоящей из 3-х более тонких нитей.

Итак, мы подошли к тому, что человек, каким мы его обычно представляем, состоит из 7 частей различной степени плотности, четыре из которых составляют временные "сшитые между собою" одежды, а другие три, более тонкие, - три-единую бессмертную духовную сущность человека. В сокровенном Учении эти части принято называть семью телами или семью принципами человека.

Каждое из 7 тел отличается друг от друга функциональными особенностями, размерами, формой, плотностью, степенью тонкости (или грубости) частиц их образующих; частотой вибраций этих частиц. Чем меньше и тоньше частицы, тем выше частота их колебаний, следовательно: частицы более тонких тел пронизывают все более грубые тела и выходят за пределы физического тела. Чем тоньше тело, тем больший объем оно занимает в пространстве. Каждое из тел имеет свой характерный, или присущий только ему, диапазон колебаний его частиц, т.е. каждое из тел вибрирует и звучит на своей октаве и в своей цветовой гамме.

Остановимся кратко на каждом из них.

Физическое тело или 1-ый принцип человека. Оно состоит из плотных частиц физической материи. Его основное назначение - входить в соприкосновение с физическим миром, получать впечатления из него посредством 5-ти органов чувств и передавать их сознательно невидимой сущности - хозяину этого тела - человеку, для приобретения опыта и знаний.

В настоящее время у представителей земного человечества еще не развилось совершенное физическое тело, которое бы обладало совершенными! органами чувств для восприятия вибраций всей природы, а потому многие невообразимые красоты, восхитительные звуки и запахи, нежные, тончайшие явления, прикасаясь к стенам нашей тюрьмы проносятся мимо, не замеченные нами.

Каждые 7 лет физическое тело, полностью меняет свой состав, т.е. обновляется. Оно может стать утонченным, а может огрубеть в зависимости от духовного роста или деградации человека.

Пребывание человека в физическом теле на Земле имеет великую значимость, ибо дает возможность человеку собрать сокровища опыта и знания для удержания их навсегда. Весь полезный для эволюции опыт и знания никуда не исчезают, он концентрируется и, как бы в виде зерен, накапливается в чаше духовного сердца (буддхи) – Манасе, как бы в способности, которые могут развиться в следующем воплощении в талант, и выявляют себя порою уже в самом раннем возрасте. Иначе не родились бы выдающиеся музыканты, математика, художники, полиглоты, философы и т.д. А потому учиться и приобретать опыт – хорошо всегда! Старость не преграда – знания и навык пригодятся в будущих воплощениях. Каждое усилие приносит свой плод. То, что приобретает человек трудом и знаниями, находясь в плотном теле, он уже не приобретает после ухода в тонкий мир, ибо в Надземном мире человек живет, пожиная плоды и следствия земного пребывания. А если дух не накопил ничего, то унылая и беспросветная жизнь его ожидает в Надземном, отягощенная тоскою и неосознанными воспоминаниями. Лишь труд дает накопления. А потому сказано: руками и ногами своими.

Так что труд имеет пространственное значение, важен для последующего внеплотного пребывания духа-человека в Надземном состоянии и для последующего воплощения.

В процессе дальнейшей эволюции разума и сознания физическое тело будет приближаться по плотности к тонкому состоянию.

Эфирное тело - или 2-й принцип человека. Оно представляет собою эфирный двойник физического тела, его тонкую копию, или энергетическую матрицу, по которой строится физическое тело во время роста ребенка или при заживлении ран.

Материя эфирного тела горазда тоньше и разряженнее материи физического плана, более подвижна и окутывает каждую клеточку плотного физического тела, выходя за его пределы в среднем на 1-3 см. Ясновидцы видят его в виде узенькой световой полоски вокруг контура тела.

Эту выступающую часть эфирного тела называют аурой здоровья.

Эфирное тело создает и поддерживает связь между молекулами физического тела и управляет жизнедеятельностью человеческого организма, Состояние эфирного тела определяет жизненный тонус человека и его иммунитет: от его состояния зависит скорость заживления ран физического тела и его способность борьбы с инфекцией. Человек с сильным эфирным телом, как говорят, пышет здоровьем, легче переносит холод, без особого напряжения может погружаться в прорубь. И, наоборот, человек со слабым эфирным телом производит впечатление неухоженности, несчастности, болезненности, и он действительно слаб для физической жизни,

Физическое и эфирное тела не разлучаются при нормальных условиях во время земной жизни.

У медиумов эфирное тело может временно покидать плотное тело, удаляясь от него на некоторое расстояние, но не более чем на 9 м. Многие феномены на спиритических сеансах совершаются именно при помощи эфирного двойника медиума. Удаление эфирного двойника на более значительное расстояние вызвало бы немедленную смерть.

При уходе с земного плана в момент смерти эфирный двойник может быть виден присутствующими у тела усопшего. Через 36 часов душа, покинувшая физическую оболочку, сбрасывает и вторую свою оболочку -эфирного двойника, который притягивается к физическому телу и еще некоторое время находится вблизи от него, и некоторые могут видеть его на кладбище в виде прозрачного серо-лилового облачка, но вскоре оно начинает разлагаться по мере разложения физических останков и рассеиваться в пространстве.

Эфирное тело иногда называют низшим астральным телом.

Оно служит посредником между физическим и тонким телом человека.

Его главное назначение - служить проводником жизненных токов, исходящих от Солнца. Оно извлекает из солнечных лучей необходимую для жизни жизнедательную энергию, называемую праной. Эфирное тело - это среда для накопления жизненной силы солнечных лучей, аккумулятор энергии праны.

Прана - это 3-ий, жизненный принцип человека. Это то, что нам известно как дыхание. Этот принцип особый: он необходим не только для организации и жизнедеятельности физического человека, но и для всей смертной низшей природы человека, т.е. как для физического, так и для тонкого тела.

Тонкое тело человека иначе называют "Кама", т.е. желание или тело желаний. Оно соответствует 4-му принципу человека. Итак, КАМА - 4-ый принцип человека. Это (высшее астральное тело), животная душа, через которое проявляется желание в 2-х аспектах: низшем и высшем, Кама-Рупа и Кама-Манас.

Рассмотрим каждый из них.

Кама - Рупа - низший аспект 4-го принципа, или астральное тело - форма желаний, причем желаний, связанных не с интеллектуальной и духовной деятельностью, а форма низших животных желаний тела, обусловленная физиологической необходимостью организма, таких как дыхание, питание, кровообращение, выделение, продолжение рода и др.

Этот низший аспект 4-го принципа, чаще всего называют просто астральным телом. Это страстное неразумное животное начало человека. Ему соответствуют также понятия как низшее сердце, низшая любовь, низшие животные чувства и желания, низший животный ум, называемый инстинктом или подсознанием.

Это тело также повторяет контуры плотного физического тела, но оно тоньше и разряженное эфирного, и пронизывает оба низших тела, сливаясь с ними.

Астральное тело называют также телом чувств, желаний, эмоций. Если нервное волокно физического тела не будет окутано астральной субстанцией, оно не будет чувствовать, не будет реагировать на прикосновения.

Астральное тело, пользуясь определенными способами, например, методом анестезии, можно выделить из физического тела, и последнее при этом не умрет, так как в нем останется эфирный двойник, который будет выполнять свои жизненные Функции. Выделение астрального тела может быть полным или частичным. Так, например, можно выделить астральную руку из физической руки, и тогда можно колоть иголкой физическую руку и она не ощутит ни малейшей боли. Но если колоть иголкой воздух в том месте, куда переместилась выделенная астральная рука, человек сразу ощутит боль. Это иногда называется переносом чувствительности. Во время сна человек покидает свою физическую оболочку, оставаясь в астральном теле. Тот, кто обладает достаточными знаниями, может сознательно покинуть свое физическое тело, оставив его лежащим в постели, и, облаченный астральным телом, совершать полеты дальние и близкие, совершать различные деяния, оставаясь незримым для других, присутствовать на собраниях, например, а затем вернуться обратно в свое физическое тело, сохраняя при этом полную память обо всем увиденном и услышанном. Сказанное засвидетельствовано многими экспериментами и доказательствами, о чем имеется обширная литература.

В качестве иллюстраций к сказанному можете почитать рассказы замечательного писателя Альфреда Хейдока в книгах "Радуга чудес", "Огонь у порога", а также “Письма живого усопшего”, записанные Элизой Баркер, очерки Н.Уранова, худ. прозу Е.П.Блаватской, Уильяма Джаджа, Мейбл Коллинз и др.

Человек с сильно развитым, но не управляемым астральным телом является чаще всего нарушителем спокойствия, легко возбуждает окружающих, вызывая и в них разные эмоции, и может служить источником энергии для разнообразных вампиров сознательных и бессознательных. Он безрассудно растрачивает свою психическую энергию. Астральное тело связано именно с поверхностными эмоциями, соответствующими, например, чувству влюбленности, но не возвышенной глубокой любви, которая есть (суть) вибраций более высоких тел, относящихся к духовной сущности человека. Высшим аспектом 4-го принципа человека является КАМА-МАНАС, или ментальное тело.

"МАНАС" означает - "ум", "мысль".

Кама-Манас - это принцип, или тело, развившееся в результате рассудочной деятельности животного человека с помощью пяти органов чувств в процессе эволюции на основе труда и борьбы за выживание себя, семьи, потомства, рода и т.д.

Кама-Манас - это низший разум, рассудок, интеллект. Его называют еще ментальным телом или телом мысли. Сам по себе он ничего не знает; свои знания он приобретает путем рассуждений, умозаключений, сравнений, наблюдая явления, анализируя их и делая выводы.

Кама-Манас - это тот рассудок, которым мы постоянно пользуемся в своей повседневной жизни при решении жизненных проблем, в науке, искусстве и т.д.

Человеку со слабым ментальным телом, т.е. интеллектом, жить в современном обществе некомфортно.

Интеллект имеет большие заслуги в деле развития цивилизации, науки, но вместе с тем он имеет и большие минусы. Его развитие полезно до тех пор, пока он прислушивается к голосу сердца. Самым опасным в развитии интеллекта является то, что по мере своего развития он начинает считать себя самым высшим началом, и человек делает тогда из своего интеллекта своего бога, начинает признавать и поклоняться только ему. Этим своим ограниченным низшим углом пытается объять необъятное, но так как этого он сделать не может, то начинает отрицать существование высших миров и их явлений, ибо не может их объяснить, а отрицая - порывает связь со своим высшим началом и со всем Космосом, ограничивая свое сознание одним лишь видимым физическим миром.

Современный мир погибает из-за чрезмерного развития интеллектуального ума, от преобладания рассудочности в ущерб духовности.

Современная наука называет интеллект сознанием, инстинктивный ум - подсознанием, а вот сверхсознания или того высшего ума, из которого рождается способность прозрения, она не знает и относит его к области подсознания. Однако, способность прозрения, предчувствия является результатом деятельности более высокого, чем интеллект, начала - ИНТУИЦИИ или ЧУВСТВОЗНАНИЯ, которое относится уже к высшей бессмертной триаде человека. Астральное и ментальное тела человека вместе составляют тонкое тело или душу человека.

Тонкое тело – это животная часть человека, поэтому оно должно подчиняться человеку, мыслителю, исполнять его волю, а не наоборот. Надо учиться воспитывать своего животного, разумно управлять им, астралом. Не позволять ему буянить, бесчинствовать, гримасничать, а приучать его к дисциплине, к беспрекословному подчинению, приказам высшего начала, заставляя его работать, направляя его энергию в нужное для Эволюции человека созидательное русло.

Например, для приобретения навыка работы на печатной машинке, или при обучении игры на музыкальном инструменте будет полезно мысленно в воображении делать все то, что обычно при этом делается физическими руками. Такие упражнения очень ускоряют процесс усвоения, позволяя и тонкому телу овладеть требуемым процессом. Можно мысленно проиграть на рояле какую-то вещь; можно физические упражнения проделать прежде психически; можно представить свое поведение, жесты, слова и т.д.

При этом работают все оболочки, составляющие личность человека, как наемные рабочие, исполняющие волю своего хозяина – высшего бессмертного «я» - согласно иерархическому принципу: низшее( сознание) подчиняется высшему: воля хозяина направляет мысль, мысль воздействует на тонкое тело, направляя его работу по требованию хозяина, а тонкое тело, совершая действие, следуя указаниям мысли, пролагает канал действия для тела физического.

Итак, мы рассмотрели 4 низших принципа человека: физическое, эфирное, астральное и ментальное тела. Они образуют низшую животную смертную природу человека, его личность.

Высшим из 4-х низших принципов является Кама-Манас, т.е. интеллект. Но выше интеллекта существуют еще три принципа или начала, которые составляют высшую бессмертную духовную природу человека, его индивидуальность или высшее "Я". Это - Бог, которого человек носит в себе, и голос этого собственного Бога, вернее его шепот воспринимается как угрызения совести.

Рассмотрим каждый из 3-х принципов, составляющих высшее "Я" человека. Сверху вниз; от высшего к низшему:

АТМА - седьмой, высший духовный принцип человека. Это Божественная искра в нас, частица вечной жизненной силы, разлитой во всем Космосе, которая в Библии названа Огнем ("Бог есть Огонь поядающий",- говорит Моисей во Второзаконии).

Седьмой принцип - это синтетическое, т.е. всевмещающее и всеобъемлющее начало человека, это Дух, вечный Огонь жизни, высшая огненная энергия жизни. Этот Огонь не может проявиться непосредственно в грубой материи на плане физического мира, ибо Он ее сожжет из-за высокой разницы вибраций частиц материи духовного и физического мира; для его проявления даже на высших планах Космоса нужен посредник, т.е. проводник. Этим проводником является БУДДХИ - 6-ой принцип человека.

БУДДХИ - это первый наитончайший покров духа, тончайшая субстанция или духоматерия.

Буддхи - это духовная душа человека, индивидуализированная, т.е. обособленная частичка мировой Души, или Матери Мира.

Буддхи - это сознание Духа и сверхсознание человека, его интуиция, Высший Разум.

Принципу Буддхи соответствуют также понятия: Высшая Любовь, Высшее Сердце, высшие чувства и высокие эмоции.

Если Атма - это Отец, частица Мирового Духа, то Буддхи - это Мать, частица Мировой Души.

Атма и Буддхи вместе образуют МОНАДУ.

МОНАДА - это единица, нечто единое, целое. Это та индивидуализированная единица Космоса, которая неисчислимые века тому назад начала долгий эволюционньй путь: она прошла стадии развития в 3-х доминеральных царствах, в царствах минерала, растения, животного и ныне проходит человеческую стадию развития. Монада - это источник жизни всего человеческого организма, и все остальные принципы - суть ее дифференциации, т.е. являются производными от монады.

Человеческая Монада является частью Монады Космоса или Единого Элемента. Как дух и материя являются двумя полюсами Единого Космического Элемента (или Бога), его Мужским и Женским Началом, так и Атма-Буддхи являются двумя полюсами единого Божественного Начала человека.

Атма-Буддхи - это Зерно Духа. из которого произрастает росток, т.е. от слияния Атма и Буддхи рожается Сын - Манас, или Высший Манас, он и является 5-м духовным принципом человека. Без него два высших принципа, Атма и Буддхи, не имеют сознания на плане проявленного Космос.

Манас. или Высший Манас, как порождение высочайших принципов Космоса, несет в себе весь беспредельный потенциал своих породителей и ему предстоит раскрыть этот потенциал в беспредельном шествии по ступеням эволюции.

Высший Манас - это синтез Любви и знаний, накопленных Монадой в Чаше Сердца с помощью низших принципов за множество воплощений. Иными словами. Высший духовный ум, которому соответствуют мысли высокие, чистые, сверхличные.

Т.о., Высший Манас, заключенный в каждом из нас, знает и может знать неизмеримо больше, чем наш интеллект, - низший разум, которым мы пользуемся в каждодневной жизни. Это Чаша жизни, Чаша накоплений, сокровенная память духа.

Манас – это сокровенная память духа, в которой запечатлено все, через что когда-либо проходила духо-монада человека от начала начал, это фильм индивидуальной жизни зерна духа, а вернее всех пройденных жизней.

Если человек, упорно работая над совершенствованием, т.е. одухотворением своей личности доведет (увеличит, поднимет) вибрационную частоту своих смертных оболочек до частоты вибрации своего высшего «я» (Манас), то он сможет увидеть свое прошлое воплощение.

Атма, Буддхи и Высший Манас вместе образуют высшую триаду человеческой сущности, бессмертного духовного человека, или высшее "Я" человека. Эту высшую Триаду графически изображают треугольником. Это индивидуальность. Низшие принципы (помните: их 4 ) - изображают квадратом - это личность человека.

Соединив эти две геометрические фигуры, получаем символическое изображение человека и его состава.

Манас - это тот принцип, который соединяет высшее "Я" человека с низшим "я": как низший аспект, Кама-Манас, он работает в личности, а как высший - в индивидуальности, ассимилируясь с Монадой (сливаясь). По мере утончения своих чувств и мыслей, по мере насыщения их красотой происходит сближение двух "Я" в человеческом сознании. У обыкновенного человека эти два "я" спорят между собой: голос низшего "я" уговаривает отдаться влечению страстей, присваивать чужое, думать только о своей выгоде; голос высшего "Я" зовет к справедливости, геройству, самоотверженности, стремлении к Общему Благу.

Задача человека состоит в том, чтобы путем очищения сознания, утончения чувств и мышления довести вибрационную частоту низших принципов до степени слышания голоса нашего Высшего "Я", т.е. - совести, а затем и до полного слияния с ним. Итак: человек – существо семеричное. «7»-ой ключ к разгадке тайн.

Человек – существо космическое.

Прежде чем продолжить тему о человеке, как о сложном бессмертном существе Космоса, вечном, о мыслителе, вспомним то, что узнали из прошлой лекции:

Человек, каким мы его видим, состоит из двух частей: смертной и бессмертной.

Смертная часть – это личность человека, низшее «я», бессмертная – его индивидуальность, высшее «Я», духовная сущность, или Бог внутри нас, наша совесть. Индивидуальность одна, а вот личностей у каждого человека много (каждое воплощение у индивидуальности новая личность). Индивидуальность состоит из 3-х видов наитончайшей энергоматерии, которые называют тремя высшими духовными принципами или телами: атма, буддхи, манас (Атма-отец – частица Мирового Духа, Буддхи-мать – частица мировой души, Матери Мира, и Сын Манас – человек вечный, мыслитель, наследник и носитель всех божественных свойств своих духовных породителей, которые он должен проявить в бесконечном шествии по ступеням Эволюции с помощью 4-х низших принципов или тел, составляющих смертную личность человека, временные его оболочки: физическое тело, его эфирный двойник – проводник жизненных токов, праны, астральное тело – проводник животных чувств, желаний, эмоций (астрал) – кама-рупа и низший ум (рассудок, интеллект) – кама-манас (ментальное тело человека). Три высших принципа и 4 низших вместе составляют семеричного человека, состоящего из триединого духа (Атма, Буддхи, Манас), души (или тонкого тела (Кама-рупа и Кама-манас) и физического тела.

Итак, человек – сложное семеричное существо, как существо космическое, является сосредоточием излучений космических тел (солнц, планет) и в первую очередь – семи основных планет нашей солнечной системы. По отношению к нашей планете, Земле, человек является ее высшим принципом, разумом планеты, которая устроена по тому же семеричному принципу как и человек, как и весь Космос. Поэтому и говорится: человек, познай самого себя и ты познаешь весь мир.

Земля – живой организм, имеет и физическое тело со своими органами чувств и своей сокровенной физиологией, подобной человеку, и эфирное тело и тонкое астрально-ментальное, и высшее духовное тела, представляющие, выражаясь языком современной науки, энерго-информационное торсионное поле Земли, или (по выражению В.И Вернадского) ноосферу Земли, или ауры планеты.

Человек – это венец космического сотворчества на Земле, а потому, как разумному существу, ему дано космическое право власти над всякою плотью, и в первую очередь – над своими собственными смертными оболочками, над личностью, чтобы преобразить ее, а через нее преобразить природу, способствовать эволюционному процессу низших царств планеты – растительному и животному; не злочинствовать, не уничтожать, не разрушать, а помогать эволюционному процессу, а в последствии стать сознательным сотворцом Космических Творцов, их духовным сотрудником.

Уже говорили о том, что каждые 7 лет физическое тело человека обновляется, одни частички вытесняются и заменяются другими, в результате чего, в зависимости от духовного развития человека, его самосовершенствования, чистоты чувств и мыслей, происходит или огрубение его физического тела или одухотворение его (разрежение, утончение). То же происходит и со всеми другими его временными оболочками. Происходит постоянный обмен частицами материи между человеком и окружающим миром. Отработавшие частички материи человека, насыщенные качествами его сущности (иначе говоря психической энергией) уходят во внешний мир, тесно с ним связанный.

Три потока материи протекают через человека: поток физической материи, астральной и ментальной.

Человек – это фабрика, производящая массу отходов, отработанных материалов и шлаков – это отбросы дыхания, шелушение кожи, слюна, пот, частицы материи в виде запахов, шлаки мыслей и чувств, и т.д. Все, что выходит из человека окрашено или светом, или тьмою, пребывающей в нем. У чистого человека дыхание чисто и даже благовонно, но у больного, раздражительного – зловонно оно. Так же и мысли, и чувства насыщены или светом или тьмою. Не имеет значения, что входит в человека, но то, что выходит, является благословлением или проклятием для всего окружающего: для людей, животных, растений, для всей природы и самого пространства. Поэтому за все – за каждое чувство и мысль, - за все, что творится внутри, ответственны люди перед миром. Все, что происходит в личности, имеет, т.о. общечеловеческое, всепланетное, всекосмическое и Вселенское значение, все взаимосвязано между собой беспрерывным обменом материей, энергией и информацией в бесконечном процессе эволюции.

Планета и человечество ее – одно неразрывное целое. Человечество, составляя высшие принципы планеты, имеет огромное влияние на правильное функционирование жизненных сил Земли и, излучая темные энергии, – вызывает расстройство обмена веществ в организме планеты, что проявляется в засухах, наводнениях, неожиданных колебаниях температуры, землетрясениях и др. бедствиях. Поэтому и говорится: человек, не делай землетрясений. Особенно болезненно отражается на здоровье Земли уничтожение растительного и животного мира, а также хищническое расхищение земных недр. Металлы а их естественном состоянии, залежи руд, золотоносные жилы, нефть служат проводниками планетных токов, и, нарушая их, люди вносят дисгармонию в нормальное функционирование земного организма. Задача человечества в целом и в частности каждого человека – понять свою ответственность и значимость для эволюции планеты, оберечь ее, восстановить ее здоровье, одухотворить ее и, выполнив на ней свое предназначение, перейти на другую высшую планету, чтобы продолжить путь духовного восхождения в великом бесконечном космическом шествии по бесчисленным ступеням эволюции.

Человек – существо космическое. Он устроен аналогично Космосу. Это Космос в миниатюре или Микрокосм. Каждым своим принципом он живет в соответствующих космических планах или мирах, которых Семь. По этому принципу семеричности устроен и человек, и планеты нашей солнечной системы, и сама наша Звездная система, которая входит в нашу галактическую систему «Млечный путь», а дальше следует метагалактика, и т.д. Но так далеко в Метагалактику, мы своим сознанием пока проникнуть не можем, однако то, что все в природе устроено аналогично: как наверху так и внизу, - обратимся к человеку.

Каждое из 7 тел человека состоит из материй соответствующего плана. Все семь планов бытия отличаются друг от друга степенью тонкости и активности своей субстанции (материи), и между этими планами нет резких границ, гак нет их и между принципами человека (Как наверху, так и внизу!). Они постепенно переходят один в другой.

Два высших Космических плана: это Мир Божественный и Мир Монадический образованны из наитончайшей духо-материи, настолько тонкой и высокой, что находятся вне человеческого понимания и достижения.

Третий план - это Мир Духа или Мир Нирваны, Атмический Мир, мир духознания. Этого Мира человек может достичь своим высшим, 7-ым принципом - Атма.

4-й план Космоса называется Миром Блаженства, или Миром Интуиции, или Буддхическим планом. Ему соответствует 6-ой принцип человека Буддхи

Этих двух духовных планов: Мира Блаженства и Мира Нирваны, достигают, посещают их и активно трудятся на них лишь адепты, т.е. люди, опередившие в своем духовном развитии все остальное человечество.

5-ая Космическая сфера - это Мир Огненный, иначе Мир Мысли, Мир Ума, Мир ментальный. (Его высшие подпланы можно назвать Миром Огненным Манасическим, им ему соответствует 5-и принцип человека - В.Манас.)

Из материи трех Космических планов: Атмического, Буддхического и высших подпланов Огненного (Манасического) соткана высшая триада человека.

6-ой Космический план называется Миром Тонким. Его называют еще миром чувств, эмоций, желаний, или астральным миром. Тонкое тело человека: Кама-Рупа и Кама-Манас построены именно из материи этого Тонкого плана Космоса.

И, наконец, 7-ая сфера Космоса, называется Миром Плотным. Это самый низший, самый плотный план Космоса. Это наш физический мир, который мы видим и ощущаем нашими пятью физическими органами чувств.

Обыкновенный человек живет и действует одновременно на 3-х низших космических планах: физическом или Плотном - своими механическими действиями; на Тонком астральном - своими чувствами, низшими желаниями и эмоциями; и на ментальном - своими повседневными, эгоистическими, бытовыми мыслями.

Мыслями же высокого порядка, мыслями благородными, мыслями об общем благе живет человек на высших подпланах Огненного Мира,

Уже знаете, как важно пребывание человека в физическом теле в плотном мире планеты и космоса: именно руками и ногами своими здесь он добывает опыт и знания, которые необходимы ему для дальнейшей сознательной жизни в Мире Тонком после ухода из плотного мира и в последующих воплощениях для передачи его духовной сущности – вечной, беспредельно развивающейся индивидуальности, высшему «Я».

Без духовных накоплений и нового полезного опыта, которые приобретает человек за период жизни в плотном мире, – безрадостно, серо и жалко его существование в Мире Тонком, где ему приходится находиться порою десятки и сотни лет. А ведь там можно жить очень активно, красиво, плодотворно, сознательно, не останавливаясь в эволюционном развитии: физического тела нет, оно уже не мешает, полная свобода для полета мыслей и мыслетворчества. Жизнь чувств и мыслей остается во всей своей остроте и неприкрытости. Все 5 чувств земных продолжают действовать там, но преображенные и расширенные в своих возможностях; причем к ним добавляется последовательно еще два высших чувства: чувствознание (6-е чувство) - интуиция и духознание. Но это при соответствующих духовных накоплениях. А потому каждый должен задать себе вопрос: «Что я буду делать там?», - и накапливать духовный багаж, чтобы взять с собой и пользоваться им во благо. А возможностей для этого там много: там есть все, что создано человеком на земле – в тонких формах, а потому можно любоваться произведениями искусства, красотой природы, слушать и творить красивую музыку, писать картины, создавая краски из материи тонкого мира, танцевать, строить дворцы, изучать психотехнику мыслей, эмоций, чувств – всю сложную аппаратуру существа человека, физиологию тонкого тела, историю планеты и человечества, изучать Дальние Миры, помогать тем, кто стоит ниже на ступенях сознания, тем, кто приходит в Тонкий Мир и ничего не знает о нем, и тем, кто остался на земле. К этому надо готовиться здесь, пока на земле в плотном теле, чтобы не уподобиться пугалам, тупо и бездумно шатающимся там без всякой цели.

Каждый из 7 космических планов имеет 7 подпланов, соответствующих семи состояниям материи,

Эти состояния материи иначе называют стихиями: «земля, вода, воздух, огонь, эфир» и т.д. Название стихии указывает на степень плотности материи. Так, самое плотное состояние материи соответствует стихии "земля". Затем следуют: жидкостное, газообразное, тепловое, световое, эл.-магнитное... (и последнее самое тонкое - сост. из простых однородных атомов) состояние, что соответствует стихиям: вода, воздух, огонь, эфир и т.д., следуя от более плотного к менее плотному. Каждый план Космоса имеет 7 степеней плотности материи с такими же названиями, но плотность материи, допустим состояния "земля", в физическом мире очень отличается от плотности материи стихии "земля" в других мирах. "Земля" Тонкого Мира будет в 7 раз тоньше "земли" Плотного Мира, а "земля" Огненного Мира будет в 7 раз тоньше "земли" Мира Тонкого и т.д.

Т.о. в Космосе имеется: 7 видов материи "земля", 7 видов материи "вода", 7 видов "огня" и т.д., а всего 7 х 7 = 49 состоянии энерго-материи.

Личность человека – его временные оболочки – состоят из вещества стихии «земля», «вода», «воздух», «огонь», и этими же элементами человек пользуется как строительным материалом в своем творчестве: в мире плотном человек творит руками, а в Тонком Мире творит человек не руками, а мыслью, пользуясь веществом тех же, но утонченных стихий (различных по плотности состояний материи) творит человек.

Дух человеческий и стихии связаны тесно и взаимодействуют постоянно, т.к., как вы уже знаете, - идет постоянный обмен частицами материи, энерго-материи и информацией между человеком и всем окружающим миром – обмен между элементалами стихий, и нарушение равновесия, спокойного состояния стихий в человеке приводит к разновесию их в окружающем мире, во всей природе. Неспокойна душа человека - волнуется, бушует, неистовствует астрал – и в природе стихии выходят из равновесия: трясется земля под воздействием стихии Огня; наводнения, ливни, проливные дожди указывают на неспокойствие стихии воды; ураганы и ветры свидетельствуют о том, что стихия воздуха вышла из состояния спокойствия. Земля неспокойна, - являясь самой инертной и пассивной из стихий, земля (а в данном случае ее физическое тело, как и физическое плотное тело человека) служит объектом воздействия всех прочих стихий; чутко реагируя на энергии этих стихий, они болеют и не могут полноценно выполнять свои функции, тем самым затормаживается процесс эволюции планеты и ее человечества и эволюции Космоса в целом. Вот почему мир на Земле, и в первую очередь – мир в самом человеке, в его проводниках – является необходимым. Стихии надо обуздать. Надо обуздать астрал, дисциплинировать мысли и чувства, т.е. совершенствовать свою душу – свое тонкое тело.

Каждое из тел человека излучает энергию (эманирует). Эти излучения образуют вокруг человека как бы еще одно тело – энергетическое. А точнее: энерго-информационное поле или ауру (яйцевидной формы, зауженную книзу). В основном она состоит из излучений ментального, астрального и эфирного тел и имеет соответственно три оболочки и наружную заградительную сеть.

Аура - это основная защита человека от воздействия вирусов, бактерий и других обессиливающих человека низких темных энергий, в т.ч. и от одержателей. Духовно здоровый и высоконравственный человек имеет хорошую защиту.

Ауру могут видеть ясновидящие. Но и обыкновенные люди тоже могут увидеть ауру с помощью современной техники: на экране, на цветной фотографии, отснятой с фотопленки, на которую фиксируются излучения человека с использованием эффекта Кирлиана, который заключается в том, что человека при фотографировании помещают в электро-магнитное поле очень высокой частоты.

У обычных людей радиус ауры составляет 1-1,5 м, у больных менее 1 м; экстрасенс, чтобы лечить должен быть во-первых сам здоров и иметь ауру не менее 9 м (у Чумака - 140м). Лучезарная аура подвижников оздоравливает и очищает пространство в радиусе нескольких км. и может оберечь целый город.

Аура каждого человека индивидуальна: имеет свой размер, форму, цвет, плотность, напряженность и т.д. Чем грубее, невежественнее и порочнее человек, тем темнее и грязнее его аура. Отсюда деление людей на светлых и темных. Аура - это самый правдивый паспорт человека; в котором можно увидеть всю картину его нравственно-эмоциональной, интеллектуальной и духовной жизни, (каждое душевное переживание, направление и качество чувств и мыслей), а также установить точный диагноз болезней на самой ранней стадии заболевания.

Заградительная сеть ауры.

У здорового человека, психически уравновешенного аура и ее заградительная сеть имеет правильную яйцеобразную форму, зауженную книзу в виде энергетической сетки, искрящейся пурпурными огнями. Однако, астральные бури и психические вихри неуравновешенных людей прорывают изнутри заградительную сеть, вырываются в пространство, носятся по планете, причиняя огромные бедствия, разрушая заградительные сети других неуравновешенных безвольных людей, вызывая безумие людское, человеконенавистничество, стремление к разрушению, воздействуют на стихийные силы природы, выводя их из равновесия.

При спокойном, уравновешенном состоянии души, что достигается через подчинение астрала воле человека, заградительная сеть являет собой непрободаемый панцирь, о поверхность которого разбивается зло. Удар, нанесенный со стороны отскакивает от него как мяч и бьет бумерангом по наносящему удар.

У большинства людей заградительная сеть ауры слаба, искажена, легко пробиваема как изнутри собственным астралом, так и снаружи чужой злой волей, а отсюда и одержания и инфекционные заболевания и прочие бедствия.

Более подробно об аурах вы услышите в одной из ближайших лекций.

Те, кто видят ауру, могут наблюдать в ней движение различных энергетических потоков в виде струй и вихрей вокруг многочисленных центров. Основной энергопоток проходит вдоль позвоночника (сушумна), и также вдоль позвоночника расположены основные энергетические узлы, или центры. Их 7, что соответствует 7 состояниям материи, или семи стихиям. Каждый из этих основных центров имеет свои проэкции (аналогичные центры) на каждом из 7 тел. Таким образом 7x7 =49 энергоцентров по 7 в каждом теле.

Эти энергетические центры называют чакрами, или огненными колесами а по восточной традиции - лотосам, т.к. ясновидящим они представляются в виде цветков лотоса с различный числом лепестков и различной окраски, соответствующей семи цветам радуги.

Чакры - это энергоканалы, предназначенные для взаимного энергообмена между человеком и внешним миром. Космосом. Каждая чакра способна пропускать через себя очень широкий спектр энергопотоков, как высоких, так и низких, соответственно 7 принципам человека.

Все чакры человека сообщаются между собой: и и имеют многочисленные ответвления, которые, в свою очередь, делятся на все более тонкие, образуя очень сложную энергосистему человека. Подобно кровеносной системе физического тела она пронизывает весь организм как видимого, так и невидимого человека, доставляя жизненную энергию, прану, к каждой его частице. Эта же система обеспечивает энерго- информационную связь человека и Космоса.

Каждая чакра имеет свое предназначение. Кратко остановимся на каждой из них:

1. МУЛАДХАРА - самая нижняя чакра: расположена в основании позвоночника. Это чакра жизни и смерти, в ней находится гигантский запас психической энергии, называемой Кундалини и накапливаемой при дыхании. Эта чакра активизируется и транслирует сильный энергетический поток в ситуациях, угрожающих жизни человека. Цвет - красный, 4 лепестка нота - “до”, стихия - "земля".

2. СВАДХИСТАНА - это половая чакра, центр телесных ощущений, расположенная на 6-7 см выше муладхары в тазовой области. С ней совместимы такие понятия как чувственность, влечение, низшая любовь, материнская нежность, заботливость, влюбленность, связанная с бурными переживаниями астрала. Цвет - оранжевый, лепестков - 6, нота -"ре", стихия - "вода".

3. МАНИПУРА - Это центр солнечного сплетения. Находится в центре живота под ложечкой. Этот центр принимает космическую жизненную энергию – прану, энергию, аккумулирует и распределяет ее для физического, эфирного и астрального тел. Человек Манипуры, т.е. человек, у которого развит этот центр, - это волевой человек в обычном значении этого выражения; он как бы давит, подавляет других своим напором, ему трудно противиться. Это центр самоутверждения себя в обществе.

Цвет - желтый, лепестков 6-10, нота - "ми", стихия - "огонь".

4. АНАХАТА - это Сердечная чакра, Чаша или Серебряный лотос. Находится на уровне сердца среди нервных узлов. Это духовный центр, он накапливает и излучает высокую психическую энергию возвышенных чувств. Это центр высокой духовной бескорыстной любви ко всему человечеству, к высшему в человеке, но не к внешним формам. Чаша - это хранилище всего самого чистого, высокого, сокровенного и любимого человеком, ее накопления переходят из воплощения в воплощение, и раскрытие ее приводит к мудрости. В Чаше хранится запас памяти о всех прошлых воплощениях, она едина для всех жизней человека. (соответствует высшим духовным принципам – Буддхи-Манас).

Излучения Анахаты - это Свет, озаряющий и преображающий мир. Она вибрирует в унисон с высшими космическими энергиями, и раскрыть ее можно только через работу сердца и утончение чувств.

Цвет - зеленый, лепестков - 12, нота - "фа", стихия - воздух.

5. ВИШУДХА - горловая чакра. Расположена на уровне середины шеи около щитовидной железы. Центр интуиции. От ее работы зависят слух, голос, умственные способности, память, способность к изучению языков и пониманию чужой речи.

Это чакра красоты и гармонии; она развита у людей высокого искусства с сильным религиозным чувством.

Цвет - голубой, лепестков - 16, нота - "соль", физ. орган - щитовидная железа, стихия - эфир.

6. АДЖНА – или "3-й глаз". Находится в передней части мозга над переносицей между бровями. Это чакра Мудрости и высшей божественной воли человека. При раскрытии этого центра человек приобретает способность ясновидения и яснослышания (он может наблюдать мир внутри себя, внутри растении, минералов, слушать музыку космических сфер). Человек Аджны видит и признает различные пути познания Бога, видит различные его проявления.

Цвет - синий, лепестков - 2, на физическом плане ему соответствует шишковидная железа, нота - "ля",

7. САХАСРАРА - это высший духовный центр (синтетический) человека Его называют еще 1000-лепестковым Лотосом (960), Дырой Брамы, Колоколом. Расположен он в центре мозга у макушки головы. Этим центром мы воспринимаем высокие космические энергия и пространственные мысли высокого порядка. Центр высшего духовного познания мира. Цвет – фиолетовый, нота – «си».

Кроме того, каждой чакре соответствует один из 7 принципов человека и Космоса, одна из 7 планет, один из 7 дней недели и т.д.

Семь
7 звезд, 7 нот, 7 рас, 7 сфер,
7 тел, 7 чакр, 7 чувств, 7 мер,
7 царств, 7 дней и 7 ночей
Семижды 7 от тайн ключей.
Зачем пришел в сей мир и с чем?-
Ищи разгадку в цифре 7.

Каждая чакра находится в более или менее раскрытом состоянии, т.е. пропускает через себя больший или меньший поток энергии, как высоких, так и низких; имеет свой характерный обертон, который ощущается на каждом теле, но немного по своему, подобно тому, как одна и та же нота звучит на разных октавах.

У каждого человека есть чакры более закрытые и более открытые, на которых ему работать привычнее, т.е. легче излучать и воспринимать энергию.

Полностью закрытых чакр у нормального человека нет. Даже у самого низкоразвитого человека все чакры приоткрыты, т.е. работают хотя бы чуть-чуть, а в некоторые моменты жизни могут раскрываться довольно сильно.

Диапазон вибрации центров человека характеризует уровень его развития.

У гармонично развивающегося человека все чакры раскрываются более менее равномерно.

Чакры раскрываются, т.е. делаются способными пропускать сильный энергетический поток, по мере эволюционного духовного роста человека, расширения сознания путем духовного самосовершенствования через приобретение знании, утончение чувств, мыслей, избавления от вредных привычек и разных недостатков.

Однако, ускоренное искусственное раскрытие центров по различным методикам, практикуемым и преподаваемым многими невежественными темными лжеучителями, недопустимо. К таким методикам относится, например, система Хатха Йога, включающая физические, дыхательные упражнения с концентрацией на центрах. Сюда же можно отнести низшую медитацию, т.е. концентрацию мыслей, направленных на удовлетворение требований низшего "я", чаще всего продиктованных честолюбием, властолюбием и другими составляющими самости.

Это значит, что энергетическими потоками начинает управлять не высшее "Я", т.е. Бог в человеке, его совесть, а низшее эго человека.

И это ведет к самым трагическим последствиям: высшие чакры при искусственных приемах не раскрываются; раскрываются низшие чакры на низких октавах, - человека буквально захлестывает поток низких энергий, справиться с которым он не может и сходит с ума.

При насильственном раскрытии центров чаще всего истинные чакры и не раскрываются, а создаются ложные, пропускающие более бедные, низкие и грубые потоки энергий. Человек деградирует, слабеет его энергетическая защита, и он становится желанным пристанищем для одержателей, обуреваемых неизжитыми страстями сущностей тонкого мира. Отсюда многочисленные Наполеоны, королевы Марго, Александры Великие и прочие, - жертвы невежества и собственного эгоизма.

Раскрытие чакр естественным путем через труд духовного самосовершенствования позволяет проявиться божественному в человеке, делает возможным общение человека с высшими космическими сферами и высокими духовными Существами – Богами – Космическими Учителями. Да и сам человек, в результате упорного духовного труда над своим низшим "я" постепенно становится сверхчеловеком, Архатом, активным сознательным сотрудником Космоса, Богом.

Давно сказано: "Вы Боги." Нет Бога, который бы не был человеком, и нет человека, который не может стать Богом. Ничего невозможного нет!

В человеке заключено все, а потому, высшее знание будет о человеке. Будущее за наукой. Наука, обратившись лицом к человеку, проникая мыслью в его сущность, сможет объяснить многие феноменальные явления и выведет человечество из тупика отрицания Тонкого Божественного Мира, утвердит веру в духовную Божественную природу человека, в котором заключен весь проявленный космос от Альфа до Омега.

«Будьте совершенны как отец ваш совершенен есть», - основная формула эволюции. В этой фразе В.Учителя заключен весь великий смысл и великая цель всех жизней человека – стать совершенными.

Итак, что же мы можем сказать о человеке?

Человек – это сложное бессмертное существо, вечный мыслитель, дух, облаченный во временные оболочки души и тела, которые он меняет, погружаясь в плотный мир за очередной порцией опыта и знаний, чтобы использовать их для осуществления великой цели эволюции – совершенствования, одухотворения мира во имя всеобщей Гармонии, Любви, Красоты.

Человек – это микрокосм, устроенный в полном соответствии с Космосом по семеричному принципу, Альфа и Омега проявленного Космоса.

Человек – это процесс, в течение которого старое постоянно заменяется новым. Это фабрика переработки космического материала; породитель мощных энергий, генератор их и преобразователь; сеятель мыслей добрых и злых и он же – собиратель плодов своих мыслей. – жнец.

Человек – это бог, не познавший еще тайны своей сущности; венец эволюции планеты Земля. Сфинкс – самая великая и загадочная тайна, природы, ключ к которой в нем самом. «Человек, познай самого себя – и ты познаешь весь мир!».

Для осуществления этой задачи дано человечеству Великое Учение – Божественная Мудрость – теософия, записанное в книгах знаний, принесенных на Землю Великими Посланцами Космической Иерархии, среди которых последними были Е.П.Блаватская, Франчиа Ла Дью, Е. и Н.Рерих.

 

 

 

Литература

 

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      15. Хейдок А. «Радуга чудес». Рига, «Виеда», 1994.
      16. Хейдок А. «Звезды Маньчжурии». М. «Сфера», 2001.
      17. Тихоплавы В.Ю. и Т.С. «Физика веры». «Жизнь напрокат». «Великий переход». «Кардинальный поворот», в 4-х кн. С-Пб, «Весь», 2002.
      18. Субба Роу. «Оккультная философия». М. «Сфера», 2001.
      19. Синнет А.П. «Эзотерический буддизм. Учение Будды», (брошюра). 1992.
      20. Синнет А.П. «Оккультный мир». М. «Сфера», 2000.
      21. Розанов В.В. «Сумерки просвещения». М., «Педагогика»,1990.
      22. Рерих Н. «О Вечном». М. Изд-во «Полит. лит-ра», 1991.
      23. Рерих Н. «Нерушимое». Рига, «Виеда», 1991.
      24. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
      25. Р.Моуди. «Возвращение назад». «Вече-АСТ», 1998.
      26. Поль Брантон. «Отшельник в Гималаях». М., «Сфера», 2003.
      27. Петерсон Р. «Опыт внетелесных переживаний». Киев, «София», 2002.
      28. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
      29. Мэнли Холл. «Оккультная анатомия». М., «Сфера», 2002.
      30. Леонардо да Винчи. «Суждения». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
      31. Кэрол Боумен. «Прошлые жизни детей». Киев, «София», 1998.
      32. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
      33. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.

 

Подробнее ...

Андрей Белый — аргонавт серебряного века

Текст вечера, посвященного Андрею Белому

«Я не профессионал, я просто ищущий человек; я мог бы стать и ученым, и плотником. Говорить о себе как о писателе мне неловко и трудно… Стань я резчиком, вероятно, с тем же пафосом я отдался бы деталям искусства резьбы: вдохновение ведь сопутствует человеку; всё есть предмет творчества»

Андрей Белый родился 14 октября 1880 года в семье знаменитого математика, профессора Московского университета Николая Васильевича Бугаева. Отец Андрея Белого – профессор, математик, был известнейшим лицом в науке, являлся деканом физико-математического факультета в Московском университете, его знали и ценили виднейшие математики Европы. Дом их находился на Арбате, где проживала московская профессорская элита.

У Бори Бугаева – так звали будущего поэта Андрея Белого – была и кормилица, и няни, и гувернантки, немецкие и французские;

Запечатленный на фотографиях ясноглазый нервный мальчик с шапкой пышных волос, жил в замкнутом мире семьи, почти без товарищей. Даже гулять его водили по раз навсегда заведенному маршруту.

Отец видит в сыне будущего ученого, математика, тихонько подсовывает ему научные книги, но мать же сокрушается по поводу того, что у мальчика большой лоб и что он действительно может вырасти ученым.

Она желает, чтобы сын шел стезею артиста, будучи сама неплохой пианисткой. Впоследствии Андрей Белый писал, что он возрос на музыке, что мать играла ему в детстве Бетховена, Шопена, Шумана и что звуки фортепиано действовали на него необыкновенно.

«Отец – первый мне встретившийся идеологический спутник, поведший меня по годам: к рубежу двух столетий».

«…основы естественнонаучного мировоззрения через отца, можно сказать, затопляли воздух нашей квартиры; из речей отца и его друзей, профессоров химии, физики, биологии, на меня ушатами изливались лозунги дарвинизма, механического мировоззрения, геологии и палеонтологии..»

Мальчика определили в лучшую частную московскую гимназию Льва Ивановича Поливанова, одаренного педагога-энтузиаста. Белый писал о Поливанове:

«Он не надевал на себя, так сказать, особого нравственно-воспитательного костюма, когда действовал среди воспитанников, не становился на педагогические ходули, он был в классе и пансионе таким же, как у себя в кабинете, и его отношения к воспитанникам были чрезвычайно похожи на его отношения к собственным его детям. Это была натура цельная во всем и везде. Он был педагог –художник и педагог – мыслитель

Интеллектуальная атмосфера гимназии воздействовала на всех учеников.

Будущий Андрей Белый увлекался, даже в ущерб занятиям, историей философии, штудировал труды немецкого философа идеалиста Шопенгауэра, вникал в писания древних мудрецов Индии и Китая, перечитал всех русских классиков. Он стал поклонником поэтов новой литературной школы в России – «декадентов»: Бальмонта, Брюсова, Мережковского. Они привлекают и завораживают его.

По окончании гимназии в 1898г. Борис Бугаев поступает на физико-математический факультет Московского Университета, на естественное отделение. Позднее он учится и на историко-филологическом факультете, а пока он занимается химией, работает в университетской лаборатории, его ждет по общему мнению, будущее ученого-биолога.

«Будучи сыном профессора математики, в отрочестве я более всего увлекался проблемами точного знания…Увлечение музыкой и попытка стать композитором впервые приблизили мне искусство, которое постепенно перевесило во мне интерес к точной науке. Долгое время музыка заслоняла мне писательский путь».

Однако юношу все более захватывает словесное творчество. Никому пока не признаваясь, он пишет стихи и набрасывает своеобразную поэму в прозе – «Симфонию», где стремится произвести формы музыкальных произведений. Ритмика поэмы, строй фразы, напоминал строфику Евангелия, а полный фантазмов сюжет делали эту вещь чтением для избранных, для близких автору людей, которые ее восторженно приняли.

«Я не стремился печататься. Первое мое произведение было написано в полушутку для чтения друзьям за чайным столом. Рукопись попала к Валерию Брюсову, друзья открыли во мне талант; книга вышла в печать почти вопреки моему желанию. Обстоятельства открыли дорогу писателя; сложись они иначе, был бы я композитором или ученым.

Я колебался: кто я? Композитор, философ, биолог, поэт, литератор иль критик?

В те годы чувствовал пересечение в себе: стихов, прозы, философии, музыки; Знал: одно без другого – изъян; а как совместить полноту – не знал; не выяснилось: кто я? Какие-то силы толкались в груди, вызывая уверенность, что мне все доступно, и что от меня зависит себя образовать. Предстоящая судьба видилась клавиатурой, на которой я выбиваю симфонию.

Семья Михаила Сергеевича Соловьева квартировала в одном доме с семьей Бугаевых и жена его, Ольга Михайловна, горячо покровительствовала Боре Бугаеву. Чуткая, одаренная женщина, она жила интересами искусства, занималась живописью, переводами, была настроена на мистическую, декадентскую волну. И дом Соловьевых был духовным приютом начинающего поэта. Там поддержали его, признали в нем писателя.

«Квартира Соловьевых связалась мне с авторством. Не будь Соловьевых, «писатель» к 1903 году совсем бы исчез с горизонта, но Соловьевы меня тут поддержали всемерно… Семья Соловьевых втянула в себя силы моей души; Михаил Сергеевич Соловьев – третий по счету жизненный спутник, не только оставивший след, но и формировавший жизнь; он был гипсовый негатив: что во мне стало выпукло, то в нем жило вогнуто.

Михаил Сергеевич придумывает мне псевдоним «Андрей Белый» и делается моим крестным отцом в литературном крещении.»

В начале 20 века Россия оказалась пространством двух революций – Духовной и социальной.

Совпадении во времени и пространстве двух революций, несомненно, представляло собой определенную загадку, за которой стояли какие-то движения самой космической Эволюции. Именно Духовная революция, скрытая от многих глаз внешними катаклизмами, разрушениями и кровавыми столкновениями социальной революции, положила начало формированию на планете Земля нового мышления.

Духовная революция, в отличии от социальной, набирает свою энергетику медленно, ибо связана с консервативными явлениями человеческого Духа, как мышление и сознание. Она стала себя проявлять уже в начале XX века новой мыслью философов Серебряного века. На смену старого мышления и сознания шло новое, космическое, более высокого измерения.

 

Поэты-философы Серебряного века, представляли первый поток новой мысли, стремились к осмыслению таких понятий, как «иное измерение», Высшее, Дух человека, его сознание. Они искали иные подходы к вечным философским понятиям, как Дух и материя…Дух и косная материя – противоположения, взаимодействие которых заполнило духовно-культурное пространство России на рубеже двух веков. В своих записях он отмечает, что «…его начинают интересовать проблемы гипнотизма, спиритизма и оккультизма».

«С 1901г. особенно подчеркнулся во мне интерес к лицам, интересующимся религиозно-философскими проблемами; догматы религий мало интересовали меня, но типы «религиозников» притягивали…»

В студенческие годы вокруг Белого складывается кружок его друзей – юных философов, поэтов. Они вошли в историю литературы как московские «аргонавты» – по стихотворению А.Белого «Наш Арго», в котором говорилось об искателях золотого руна – героях древнегреческого мифа. Все они искали в ту пору чего-то нового, небывалого. Быт отцов, старое искусство, весь уклад тогдашней жизни вызывал в этих юношах чувство неудовлетворенности и протеста.

В основе взглядов «аргонавтов» на жизнь лежала религия, заветы христианства. Дух, а не материю считали они движущей силой Вселенной.

 

«Пожаром склон неба объят…
И вот аргонавты нам в рог отлетаний
трубят…

 

Внимайте, внимайте…
Довольно страданий !
Броню надевайте
из солнечной ткани !

 

 

Зовёт за собой
старик аргонавт,
взывает
трубой
золотою:
«За солнцем, за солнцем, свободу любя,
умчимся в эфир
голубой!…

 

 

Старик аргонавт призывает на солнечный пир,
Трубя,
в золотеющий мир».

 

Это были религиозно мыслившие мечтатели, мистики. Они жили во власти таинственных, неясных предчувствий, ощущая рубеж столетия как залог грядущих духовных перемен для всего человечества. Им мерещился вселенский переворот, преображение человеческого рода, новый приход спасителя Христа.

 

Опять с несказанным волненьем
я ждал появленья Христа.
Всю жизнь меня жгла нетерпеньем
старинная эта мечта.

 

 

Недавно мне тайно сказали,
что скоро вернется Христос…
Сегодня раздался вдруг зов,
Когда я молился, тоскуя…»

 

 

Взор философа устремлен к небу. Видимый же мир, материя, – лишь оболочка для проявления Софии. Светлое начало мира – Вечная женственность, София Премудрость, – пройдя через катаклизм, катастрофу, в скором времени восторжествует, принеся человечеству гармонию истины, добра и красоты. Земле и небу предстоит скоро встретить величайшие события.

Андрей Белый ждет очистительной грозы и всеобщего духовного перерождения Приход Христа уже «при дверях», «нежданное близится», со светлой уверенностью пишет он в 1901 году.

 

«Солнцем сердце зажжено.
Солнце – к вечному стремительность.
Солнце – вечное окно
в золотую ослепительность.

 

 

В сердце бедном много зла
сожжено и перемолото.
Наши души – зеркала,
отражающие золото».

 

 

«Я засыпал…(Стремительные мысли
Какими-то спиралями неслись:
Приоткрывалась в сознающем смысле
Сознанию неявленная высь) –

 

 

И видел Духа…Искрой он возник…
Как молния, неуловимый лик
И два крыла – сверлящие спирали –
Кровавым блеском разрывали дали.

 

 

Открылось мне: в законах точных чисел,
В бунтующей, мыслительной стихии –
Не я, не я – благие иерархии
Высокий свой запечатлели смысл.»

 

 

В эти годы А.Белый верит в существование земного и потустороннего, высшего мира в превосходство интуиции над разумом, об искусстве и поэтическом слове как «откровении», дающему доступ за грань сущего, в инобытие.

«Смысл искусства только религиозен», – пишет Белый. Последняя цель искусства – пересоздание жизни. Стремления поэта носят мечтательный, мистический характер. Поэт чувствует себя пророком, возвещающим людям новую, светлую правду. Белый писал:

«Когда к Степану Разину пришли, чтобы исполнить приговор, он нарисовал лодочку на стене и, смеясь, сказал, что уплывет на ней из тюрьмы. Глупцы ничего не понимали, а он знал что делал. Можно всегда быть аргонавтом: можно на заре обрезать солнечные лучи и сшить из них броненосец из солнечных лучей. Это и будет корабль Арго; он понесется к золотому щиту Вечности – к Солнцу – к золотому руну.»

А.Блок, знавший о кружке московских «аргонавтов», писал в 1903 году об Андрее Белом: «Мистики совсем не юродивые, не «олухи царя небесного», а только разряд людей, особенно ярко и непрерывно чувствующих связи с «Иным», притом чувствующих не только в минуту смерти, а на протяжении всей жизни».

С А.Белым Марина Цветаева встречалась не один раз, начиная с юношеских лет, относилась к нему с большой теплотой, немножко как к ребенку; талант его очень чтила. М.Цветаева писала:

«В жизни символиста все – символ. Не-символов – нет. Символизм – меньше всего литературное течение» По ее убеждению это прежде всего мировоззренческая система, духовный комплекс; это прежде всего человеческая сущность, определенный строй мыслей, чувств, поведения. И Андрея Белого она воспринимала как олицетворение символизма, явленную в «строе души», личности поэта.

В 1904 году в жизни Андрея Белого произошло большое событие: он встретился с Александром Блоком.

«Начали мы переписку, скрестив свои письма; внезапная мысль его и меня в тот же день : ему – написать мне; мне – написать ему; Так: когда распечатывал я его синий конверт и читал извинение в том, что, не будучи лично знаком, он мне пишет, он тоже читал извинения мои, что не будучи лично знаком, я пишу ему. Письма эти пересеклись в дороге; так неожиданно для нас обоих началась наша переписка.»

Александр Блок был родственником Соловьевых, его знали с детства и с восторгом читали его еще нигде не напечатанные стихи. Стихами Саши Блока без конца восхищался и Белый, находя в них огромную близость настроений.

И вот, приехав из Петербурга в Москву, Блок явился с визитом к Белому на Арбат – розовый с мороза, голубоглазый, стройный, в элегантном студенческом сюртуке, а рядом с ним, с пышной муфтой в руках, золотоволосая, его жена, Любовь Дмитриевна Менделеева. Так завязалась на всю жизнь – горячая, неистовая, дружба-вражда, принесшая обоим поэтам немало душевных мук, полная взаимного отталкивания и взаимного притяжения.

Издалека каждый из них представлял другого до встречи в Москве не таким, каким он был в жизни. Велика была разница в темпераментах поэтов: замкнуто-сосредоточенный, немногословный, застегнутый на все пуговицы Блок и порывистый, говорливый, развинченный, весь в излияниях и философских импровизациях, – Белый. Сложны были в дальнейшем их взаимоотношения литературно-идейные, еще сложнее – личные. Андрей Белый влюблен в жену Блока.

«Многое было, одного не было – идиллии, не было «Блок и Белый», как видят нас сквозь призму лет. Мало кто мне так бывал близок, как Блок, и мало кто был так ненавистен, как он. В 1905 году обнаружилась глубокая трещина между нами, ставшая в 1906г провалом, через который перекинули было мы мост….Лишь со временем изжилась эта трещина, выравнялась зигзагистая линия наших отношений в ровную, спокойную, но несколько далековатую дружбу.

Я его ценил как никого; Блок мне причинил боль; он же не раз с горячностью оказывал и братскую помощь.»

Многие произведения Блока, стихи о России, поэму «Двенадцать» – Белый считал гениальными. И смерть Блока в августе 1921г. воспринял как личное горе. Много раз он рисовал образ Блока в своих мемуарных работах, считая его «неотъемлемой частью» своей души.

 

Строгий в оценках Брюсов записал в своем дневнике, когда Белому было всего 22 года: «Это едва ли не интереснейший человек в России. Поэт, мыслитель, критик, теоретик искусства, иногда бойкий фельетонист, Андрей Белый – одна из замечательнейших фигур современной литературы»,

Первый стихотворный сборник Андрея Белого под названием «Золото в лазури», вышел в 1903 году; он полон юношеского пыла и романтики. Стихи красочны, ярки, праздничны, в них ликующая атмосфера предчувствия чуда:

 

Солнца контур старинный,
Золотой огневой,
Апельсинный и винный
Над червонной рекой.

 

 

От воздушного пьянства
Онемела земля.
Золотые пространства,
Золотые поля.

 

 

Озаренный лучом, я
Опускаюсь в овраг.
Чернопыльные комья
Замедляют мой шаг.
От всего золотого
К ручейку убегу –
Холод ветра ночного
На зеленом лугу.

 

……………………………………………

 

Золотея, эфир просветится
И в восторге сгорит.
А над морем садится
Ускользающий, солнечный щит

 

 

Солнца контур старинный,
Золотой огневой,
Апельсинный и винный
Убежал на покой.

 

 

Нет сиянья червонца.
Меркнут светочи дня
Но везде вместо солнца
Ослепительный пурпур огня.

 

 

Сборник «Золото в лазури» был свеж и оригинален. В нем уже видна самобытность его поэтического языка, особая чуткость Белого к фонетической стороне стиха, игре звуками. Молодой поэт нашел свои ритмы, оригинальные акценты. Он неустанный экспериментатор и словотоворец, серьезно повлиявший на русскую прозу 20 х годов. Свободный стих и другие новшества Белого впоследствии развил Владимир Маяковский, став писать лесенкой.

 

В волне
Золотистого
Хлеба
По-прежнему ветер бежит

 

 

По-прежнему
Нежное
Небо
Над зорями грустно горит.

 

 

В безмирные
Синие
Зыби
Лети, литургия моя!

 

Из светочей,
Блесков,
И молний, –
Сотканная, – плачет душа.

 

 

Все – вспомнилось: прежним приветом
Слетает
В невольный
Мой стих –

 

Архангел, клокочущий светом,–
На солнечных
Крыльях
Своих.

 

«Мне всю жизнь грезились какие-то новые формы искусства, в которых художник мог бы пережить себя слиянным со всеми видами творчества. Книга теснила меня, мне в ней не хватало и звуков, и красок. Отсюда и опыты с языком, отсюда и интерес к народному языку, еще сохранившему целину жизни. Мне тесно в книге, и, заключенный в нее, невольно шатаю я ее устои».

 

Белый всю жизнь чувствовал себя более композитором, нежели писателем; многие его стихи и проза слагались как музыкальные произведения; Для него главным «принципом сложения» произведения был «не письменный стол, а запись на ходу сложенного». Белый признавался, что работа на воздухе, телесные движения, ходьба, гимнастика, диктовали ему ритмы его стихов и прозы: «Высекается упругое слово как бы из упругости мышц». Бывая в имении отца, в Тульской губернии, поэт рассказывал:

 

«В час склонения солнца я всегда садился верхом на лошадь и отдавался в седле чувству полета, останавливаясь на миг, чтобы только занести несколько слов в записную книжку. Я вглядывался в облака, в небо, в нивы; меня волновали оттенки воздушных течений».

 

Поле – дом мой. Песок – мое ложе.
Полог – дым росянистых полян.
Загорбатится с палкой прохожий –
Приседаю покорно в бурьян.

 

 

Ныне, странники, с вами я; скоро ж
Дымным дымом от вас пронесусь–
Я – просторов рыдающий сторож,
Исходивший великую Русь.

 

 

«Одна из особенностей моих, как писателя, коренится в привычке, усвоенной с юности, я более слагал свои тексты, чем их писал за столом, и, подбирая слово к слову, я записывал сложенные фразы в полях, на ходу… Главенствующая особенность моих произведений есть интонация, ритм, пауза дыхания, передающая жест говорящего. Я или распевал в полях свои стихотворные строчки или бросал их невидимым аудиториям: ветру. Все это не могло не повлиять на особенности моего языка. Он очень труден для перевода, он взывает не к быстрому чтению глазами, а к медленному, внутреннему произношению. Читатель, летящий взглядом по строке, не по дороге мне.»

 

А.Белый производил огромное впечатление на слушателей. Выступая перед аудиторией, он воздействовал на нее своим душевным жаром, необыкновенной динамикой жеста. «В жесте раскрывается смысл звука» – говорил он. Про одну из таких горячих бесед-импровизаций Белого, наблюдавшая ее Марина Цветаева писала, что это было не просто словесное вдохновение, а некий танец. Белый будто летал «в сопроводительном танце сюртучных фалд, старинный, изящный, изысканный, птичий – смесь магистра с фокусником….с отдельной жизнью своей дирижерский спины»

Существует превосходный силуэт работы художницы Кругликовой, где Белый изображен за кафедрой лектора в почти летящей позе: Руки Белого , «множась, как крылья у шестикрылого Серафима, взлетают над головой и внезапно исчезают, – выкинутые вперед, они превращаются в два смертоносных копья…»

Вот берлинская зарисовка Вадима Андреева, относящаяся к 1922г.: «Мальчишеская легкость походки, гармония жестов, – он рассекал воздух, сопровождая каждое слово новым крылатым движением. Мягкое лицо с резкими ораторскими морщинами, лоб, окруженный пухом белых сияющих волос, могло показаться старым – ему в то время было сорок два года, – но , как только он вставал и начинал ходить по комнате, ощущение возраста исчезало».

 

Мечты поэта о неземном, о близком духовном спасении и преображении восприняты костным миром как блажь, чудачество больного человека. Позднее, спустя несколько лет, тень сомнения и разочарования в скором преображении мира вторгнется в его сознание.

Тема изгнанника легла в основу его второго стихотворного сборника «Пепел», который явился зенитом поэтической работы А.Белого. Сборник вышел в 1909г.в пору реакции России.

Революция сильно встряхнула поэта, заставила пристально вглядеться в русскую действительность, задуматься о судьбах народа. Белый был свидетелем расстрела рабочей манифестации в Петербурге, восстания рабочих в Москве, боев на Пресне. А затем наступило гнетущее время столыпинской реакции – это порки и виселицы, массовые казни, ссылки революционеров в Сибирь. А.Белый увидел придавленную, погрязшую в нищете и невежестве русскую деревню, увидел город, раздираемый борьбой классов с грозящей близкой катастрофой, почувствовал трагедию жизни. В одном письме 1907г. Белый передавал свои ощущения от русской деревни той поры:

«Свинцовое небо безмерные пространства, странники, пересекающие даль полей, и надо всем этим что-то доисторически древнее, темное: страшна русская деревня средней полосы. Кругом – ничего: деревни – косматые звери, изрыгающие дым; в поле подсвистывает, подплясывает, подслушивает – сухой бурьян лихой (в сердце вонзит он колючий шип). Боюсь за Россию».

 

Косматый, далекий дымок.
Косматые в далях деревни.
Туманов косматый поток.
Просторы голодных губерний.

 

 

Просторов простертая рать:
В пространствах таятся пространства.
Россия, куда мне бежать
От голода, мора и пьянства.

 

 

Картины города порождают тревогу и страх, предчувствие близкой катастрофы. «Толпы с фабрик», дым фабричных труб, «тучи кровавых знамен»:

 

Толпы рабочих в волнах золотого заката.
Яркие стяги свиваются, плещутся, пляшут.

 

Темною лентой толпа извивается,
Скачут драгуны.

 

 

Вдоль оград, тротуаров, – вдоль скверов,
Частый, короткий
Треск
Револьверов.

 

 

Свищут пули, кося…
Глуше напев похорон
Пули и плачут, и косят.
Новые тучи кровавых знамен –
Там, в отдаленьи – проносят.

 

Но А.Белый всегда верил в лучшее будущее родины:

«Россия – страна мировая, чудесная, не закрепленная, будущая. Верю в Россию: Она – будет!.. Будут люди. Будут новые времена и новые пространства, – Россия – большой луг, зеленый, зацветающий цветами.»

 

Рыдай, буревая стихия,
В столбах громового огня!
Россия, Россия, Россия –
Безумствуй, сжигая меня!

 

В твои роковые разрухи,
В глухие твои глубины, –
Струят крылорукие духи
Свои светозарные сны.
Не плачьте: склоните колени
Туда – в ураганы огней,
В грома серафических пений
В потоки космических дней!

 

 

Пусть в небе – и кольца Сатурна,
И млечных путей серебро, –
Кипи фосфорически бурно,
Земли огневое ядро!

 

 

И ты, огневая стихия,
Безумствуй, сжигая меня,
Россия, Россия, Россия –
Мессия грядущего дня!

 

 

А.Белый заявлял, что жизнь в России, вопреки голоду, холоду, тифу, – «свет победы сознания», и что Москву он видит лабораторией будущих, может быть, в мире невиданных форм.

Историки и литераторы придерживаются мнения о том, что талант Андрея Белого с наибольшим эффектом проявился в его художественной прозе. Она одна в наследии Белого составила бы много томов.

 

«Мои книги вызывали резкие разногласия, одни из читателей явно переоценивали меня, а другие силились смешать меня с грязью. Меня принимали те, кто читал меня медленно, как бы внутренним голосом воспроизводя текст, кто мелькал по строкам глазами, тому я был непонятен.

Прошло тридцать лет, а я остаюсь в той же позе спорного писателя. Тематика моих произведений меняется. Симфоний я уже не пишу – пишу романы, и то же разделение мнений сопровождает появление моих книг. Месяца два назад вышел мой роман «Маски», и я слышу то же, что выслушивал тридцать лет назад при выходе книги «Симфония»: «непонятно».

 

Вышедший в 1909г. сборник стихов «Урна» был следствием занятий Белого новейшими философскими учениями, отличаясь абстрактностью тематики, отвлеченностью, книжностью. Эти увлечения проходят через всю его жизнь. Он судорожно метался от одной философской доктрины к другой. – Как говорил о поэте один из критиков: «Белый всю жизнь носился по океанским далям своего собственного «я», не находя берега, к которому можно было бы причалить»

«Решительным моментом в перемене всей тональности творчества оказалась мировая война, пережитая мною в Швейцарии. Здесь я постиг и внутренне отряс прах старого мира.»

В годы первой мировой войны, жизнь А.Белого складывалась очень несчастливо. В ту пору он был заворожен проповедью немецкого мистика-антропософа Рудольфа Штейнера; он слушает курс лекций Штейнера и принимает окончательное решение связать свою судьбу с антропософией. Об испытанном тогда состоянии мистического озарения Белый вспоминает:

«…я переживаю неимоверный взлет; события ежедневные приобретают для меня какой-то преобразовательный смысл…;…наступает день моего рождения мне исполняется 33 года; я чувствую: возраст мой ответственный. В эти дни мне очень много открывается во внутреннем пути..»

Дорнах – антропософский центр, селение в Швейцарии, где жил Рудольф Штейнер (1861-1925г.) – основатель и теоретик религиозно-мистического учения антропософии – о проникновении в «потустороннее» и в духовную сущность человека. Р.Штейнер утверждал, что особой духовной дисциплиной приобщает своих учеников к познанию высших тайн, к контактам с потусторонними силами и таким образом ставит их на уровень богочеловека. А.Белого привлекала заложенная в доктрине Штейнера идея личного совершенствования, выявление высшей божественной сущности человека как основа всемирного единения людей.

А.Белый вместе со своей женой Асей Тургеневой приобщается к общине Штейнера в феврале 1914 г., в которой существовала секретность и строгое подчинение «учителю». В Дорнахе, близ Швейцарского города Базеля, он принимает участие в работе над постройкой богато украшенного антропософского «храма Иоанна», воздвигавшегося по рисункам Штейнера, живет в антропософской коммуне. Почти оставив литературное творчество, Белый трудится там как резчик по дереву. Он покинул общину Штейнера лишь в августе 1916 г. и, истосковавшись по родине, вернулся Россию.

 

«С радостью встретил я Октябрьскую революцию. С тех пор сфера моей работы внутри СССР».

 

В годины праздных испытаний,
В годины мертвой суеты –
Затверденей алмазом брани
В перегоревших углях – Ты

 

 

Из моря слез, из моря муки
Судьба твоя –видна, ясна:
Ты простираешь ввысь, как руки,
Свои святые пламена.

 

 

Бурный 1917 год, словно высокая волна, подхватил и понес Белого по грозному морю русской жизни. Он видел Россию – страну в «грозе и буре» – как вожатого всех народов, как царство духовного мира, как Мессию. Огневым ядром Земли называл он Россию.

 

«Встань, возликуй, Восторжествуй, Россия!
Грянь, как в набат, –
Народная, свободная стихия
Из града в град!»

 

 

«…с 1918 и до 1921 года я увлекался культурно-просветительской работой и отчасти педагогической, отдавал все время публичным лекциям, чтению курсов, ведению семинаров и научно-исследовательской работе. Лишь с 1924 года я вернулся к литературе вполне. И с той поры много и упорно работаю как писатель.»

 

Не позволяя себе ни на йоту заносчивости и барственности, он старался войти в русло литературно-художественной жизни Советской России. В том же 1917г. Белый знакомится с Сергеем Есениным, печатается вместе с ним на страницах сборников «Скифы», восхищается стихами Есенина, называя его «громадный и душистый талант». Есенин же считал Белого одним из своих учителей, посвятил ему поэму «Преображение». Высоко ценя его творчество, он проявлял к писателю особую нежность. С уважением смотрит Белый и на работу Маяковского, понимая масштабы его дарования.

Как в творчестве многих поэтов революционной поры, в стихах Белого наличествовал своеобразный космический аспект. Ему присуще постоянное и глубокое чувство космоса, чувство неба, солнца.

«Мне вечность – родственна» – писал он. Солнце было для него олицетворением Вечности, символом животворящих сил, обновления. И революцию он воспринимал как революцию духа, полагая,

что некие бури в мироздании, в неизведанных просторах, посылают свои сигналы на охваченную мятежами Землю. Все стихи 17 года о России буквально пронизаны космическими образами.

Во взволнованной беседе с Вадимом Андреевым Белый говорил о земных цветах как повторении цветов небесных – протуберанцев и огненных вихрей.

 

«Орхидеи и канны – напоминания об огнях космической сферы. Цветы – это видимые жесты уже невидимого огня.»

 

В человеке он чувствовал порождение космоса. Человек существует на пограничной полосе мира реального и мира высшего, потустороннего; он сопричастен гармонии мировой жизни, человек приходит на Землю, уже некогда побывав на ней;

«Я – сын эфира, Человек» – сказал А.Белый в одной из поэм.

 

Осенью 1921г.. испросив разрешение на выезд за границу, Белый уезжает в Берлин. Он хотел восстановить отношения с Асей Тургеневой, оставшейся в антропософской общине. Из-за переживаний личной драмы, а также разрыва со Штейнером, он впал в состояние тяжелой душевной депрессии. Марина Цветаева вспоминает:

 

«Я впервые увидела Белого в его основной стихии: в полете, в родной и страшной его стихии – пустых пространств, потому и руку взяла, чтобы еще удержать на Земле. Рядом со мной сидел пленный дух.

Не знаю его жизни до меня, знаю, что передо мной был затравленный человек. Затравленность и умученность ведь вовсе не требует травителей и мучителей, для них достаточно самых простых нас, если только перед нами – не-свой: негр, дикий зверь, марсианин, поэт, призрак. Не-свой рожден затравленным.

Восхищаться стихами – и не помочь поэту! Пить воду и давать источнику засоряться грязью, не вызволить его из земной тины, смотреть, руки сложа, и даже любуясь его «поэтичной» зеленью. Слушать Белого и не пойти ему вслед, не отблагодарить его за то, что он – есть.

 

Торопливый, порывистый, неистовый, легковерный и одновременно мнительный, А.Белый постоянно жил крайне напряженной духовной жизнью. Впадал в тяжелые депрессии, но мог запоем работать долгие недели в уединении

 

«До самозабвения в иные моменты отдавался я своему ремеслу, в другие же моменты забывал о писательстве.Я никогда не читаю стихов И никогда их уже не пишу. Раз в три года – разве это поэт? Стихи должны быть единственной возможностью выражения и постоянной насущной потребностью, человек должен быть на стихи обречен, как волк на вой. Тогда – поэт».

 

Писатель Вл.Лидин, часто встречавшийся с поэтом в его закатные годы, писал: «Андрей Белый пишет…весь какой-то взвихренный, словно вот-вот закрутится в спираль, с нимбом волос вокруг лысеющего черепа, он отбрасывает на пол, рядом с письменным столом, лист за листом, исписанные крупным, нервным , косо летящем почерком. Лист за листом вылетает из-под его руки с короткими промежутками, напоминая работу печатной машины. Тонкая, худая рука Белого не поспевает за выражением мысли. Сколько времени понадобилось, чтобы исписать это огромное количество бумаги, лежащей на полу? Неделю, месяц? Нет, одно утро. Ему нужна, может быть диктовальная машина, но все равно выраженная вслух мысль отстает от ее полета».

Все последнее десятилетие Белого было отдано непрерывному труду. Он упорно вновь и вновь перерабатывает свои прежние стихи, создавая вместо них по сути новые вещи, пишет многотомный роман « Москва», работает над мемуарами.

 

Не раз Белый выезжал в Крым, жил и работал у подножья генуэзской крепости в Судаке, в Коктебеле у М. Волошина. Для Белого Волошин стал «воплощением идеи Коктебеля»,

а Дом поэта – «гипсовым слепком с его живого, прекрасного человеческого лица». Атмосфера высокой духовности распространялась на весь дом, на весь Коктебель, не побоимся сказать вслед за Белым – на всю Россию и Европу. Это место встреч, общения и отдыха многочисленных обитателей дома.

А.Белый провел в Коктебеле все лето 1924 года. В письмах к друзьям сообщал о том, какой была в эти месяцы жизнь в доме, он писал: «Дом поэта, духовный центр Коктебеля, мощный магнит, притягивающий к себе всех творческих людей.» Белый сам участвовал во многих литературных конкурсах, возглавлял жюри по оценке лучшего стихотворения на заданную тему. В мастерской Белый выступал с чтением драмы «Петербург», поэмы «Первое свидание», с рефератом о Боке, с лекциями. Здесь же Белый беседовал с Волошиным о стихотворной технике, рассказывал о своих занятиях стихом Пушкина.

 

Всев. Рождественский в сентябре 1930 года писал из Коктебеля: «Здесь гостил Андрей Белый, поразивший меня огненной молодостью своего духа, необычайной внешней оживленностью, пародоксальностью суждений и голубым пламенем совершенно юношеских, немного раскосо поставленных глаз…Давно уже, со времен Блока, не встречал я человека с такой яркой, взвихренной костром, душой.»

 

Умер Андрей Белый «от солнечных стрел», согласно своему пророчеству 1907 года,(стихотворение «Друзьям»), т.е. от последствий солнечного удара, случившегося с ним в Коктебеле, на даче Волошина.

В мемуарах Белый определил это стихотворение как эпитафию себе.

 

«Золотому блеску верил,
А умер от солнечных стрел.
Думой века измерил,
А жизнь прожить не сумел.

 

 

Не смейтесь над мертвым поэтом:
Снесите ему цветок.
На кресте и зимой и летом
Мой фарфоровый бьется венок.

 

 

Любил только звон колокольный
И закат.
Отчего мне так больно, больно!
Я не виноват.
Пожалейте, придите;
Навстречу венком метнусь.
О, любите меня, полюбите –
Я, может быть, не умер, быть может, проснусь –
Вернусь!

 

 

Таким запомнила его М.Цветаева: «Перед смертью Белый попросил кого-то из друзей прочесть ему эти стихи, этим в последний раз опережая события.

Господа, вглядитесь в последний портрета Андрея Белого в «Последних новостях»: Вот на вас по каким-то мосткам, с тростью в руке, в застывшей позе полета – идет человек. Человек? А не та последняя форма человека, которая остается после сожжения: дохнешь – рассыпется. Не чистый дух? Не знаю, как другие, я, только взглянув на этот снимок, сразу назвала его: переход. Лицо. Человеческое? О нет. Глаза – человеческие? Вы у человека видели такие глаза?

На нас глядит лицо духа, с просквоженными тем светом глазами. На нас – сквозит.

Так, а не иначе, тем же шагом,…с той же тростью…по тем же мосткам и так же перехода не заметив, перешел Андрей Белый на тот свет. Этот снимок – астральный снимок.

«Он не собой был занят, а своей бедой – бедой своего рождения в мир. Не эгоист, а эгоцентрик боли, неизлечимой болезни – жизнь, от которой вот только 8 января 1934 года излечился.»

 

Смерть писателя была осознана современниками как завершение целой эпохи. Такой человек и поэт, как Андрей Белый, такая психология могли возникнуть на рубеже двух веков. Как сказала М.Цветаева, А.Белый – не просто «пленный дух», а человек, неизбежно несущий на себе печать болей и бед своего времени.

Так ушел из жизни один из самых беспокойных и ищущих людей в русском искусстве 20 века, и в то же время один из самых загадочных , до сих пор мало изученных. Человек, о котором А.Блок сказал: «Он такой же , как всегда: гениальный, странный».

 

В программе использованы слайды картин Н.К. Рериха, С.Н. Рериха., М.К. Чюрлёниса, А.Л. Чижевского, художников группы «Амаравелла»

Подробнее ...

Подвиг Жанны д’Арк

“Я прошу, чтобы меня отправили к Богу,
от которого я пришла”.
Жанна д`Арк
 

В 1429 г. Франция, измученная столетней войной, вот-вот должна была пасть под натиском англичан и их союзников бургундцев.

Дофин, Карл VII, которого никто даже не осмеливался назвать королем, вот уже шесть лет жил затворником в Бурже.

Он не был коронован и сам сомневался в своём праве на корону.

Последним очагом слабого сопротивления захватчикам был Орлеан, осада которого длилась уже давно и в котором уже начался голод.

С падением Орлеана – а оно казалось делом нескольких недель – Франция должна была прекратить своё существование.

Именно тогда по Франции неожиданно разнесся невероятный слух: весть о том, что некая юная дева по воле Божией отправляется к благородному дофину, чтобы снять осаду с Орлеана, а затем привести Карла VII в Реймс и там короновать. Как бы то ни было, слыша эту весть, все были совершенно согласны в одном – что отныне только Бог может спасти Францию.

ARC08

Охваченные религиозным порывом, люди молили о помощи и ждали чудесного спасения.  В народе помнили об одном пророчестве, которое гласило: «Выйдет некая Дева из леса дремучего, чтобы исцелить Францию от многих ран».  Это пророчество слышала в детстве и Жанна – и не то чтобы не верила – боялась верить, потому что это казалось ей волшебством, действием силы нечистой.
Но, слыша пророчество, сердце в ней замирало – как будто уже верило.

 

ARC09


Родилась Жанна в деревне Домреми на границе Лотарингии и Шампани, в семье крестьянина Жана д’Арк и его жены Изабель Ромэ.
Кроме Жанны, в семье было еще три сына и две дочери.  Как все крестьянские дети, Жанна трудилась почти весь день. Крестьяне из ее села впоследствии рассказывали, что она пряла лён, шила, занималась хозяйством, часто работала в поле – полола или помогала отцу в пахоте или на жатве.
И сверстники  и старшие называли её отличной работницей. Она бегала ухаживать за больными детьми, и впоследствии, когда её уже не было на земле, старые люди вспоминали девочку-подростка, когда-то склонявшуюся над их изголовьем.  «Добрая, мягкая, простая, - вспоминали позже односельчане, - её любила можно сказать вся деревня».
Со временем её стали все чаще находить в церкви. «Жанна была самой исправной прихожанкой» - рассказывал местный священник.
Сверстники даже подтрунивали над Жанной из-за её чрезмерной, как они считали, набожности. Но девочка со смеющимся лицом и глазами, часто полными слёз, всегда оставалась немножко чужой, не участвуя в танцах и других забавах. Ведь никто на всём свете не знал, что произошедшее с ней в 13 лет событие полностью изменило всю Её жизнь. 

43db2771c023

Она  рассказывала об этом так: «Мне было 13 лет, когда мне было откровение от Господа через Голос, который учил как я должна себя вести.

Первый раз я очень испугалась. Голос пришёл около полудня, летом, когда я была в саду. В тот день был пост. Я услыхала Голос справа, со стороны церкви. Я редко слышу его без Света.

Свет бывает с той же стороны, с которой слышен Голос …

После того, как я слышала его три раза, я увидела перед своими глазами Архангела Михаила. И он был не один, его сопровождали ангелы небесные.

Этот голос всегда меня хранил. Он говорил мне о спасении моей души.

И Голос мне сказал: «Очень жалеет Господь французский народ. Жанна, тебе должно идти во Францию».

Позже Св. Михаил привел двух святых – Екатерину и Маргариту, избранных Ей в советницы. Жанне было нетрудно довериться им целиком, совсем по-человечески. Она говорила о них: «мои сестры из рая».

Видела лики Их, великолепно и драгоценно венчанные. Часто обнимала и целовала Их, чувствуя теплоту и обоняя благоухание, подобно благоуханию райских цветов. А когда Святые уходили  - целовала землю там, где стояли Их ноги.

«В первый же раз, как услышала я Голоса, я дала обет девства».

Простое латунное колечко с выгравированными именами «Иисус-Мария» Жанна отдаёт Святым, а те возвращают ей в знак того, что невеста обручилась Жениху, поселянка Жанна - Царю Небесному.

Настал день, когда Голоса сказали Ей, что народные несчастья должны закончиться через Неё: «Жанна, ты должна измениться душой и совершить дивные дела, потому что Царь Небесный избрал тебя, чтобы восстановить королевство Французское и помочь королю Карлу, изгнанному из своей земли. Ты должна будешь, одетая мужчиной, владеть мечом, быть на войне полководцем и всем распоряжаться по своему разумению».

Жанна отвечала, что Она - бедная  девушка, ни ездить верхом, ни сражаться мечом не умеет.

 

«Знамя Царя Небесного возьми, дочерь Божия, и смело ступай. Бог тебе поможет» – утешают Жанну Голоса. С каждым днём всё чаще говорят они с Ней, всё ближе, внятнее и неотступнее:

«Дочерь Божия, ступай в город Вокулер, к капитану Роберу Бодрикуру: он даст тебе ратных людей, чтобы отвести тебя к дофину… Ступай во Францию, освободи Орлеан, венчай короля!»

Жанна обращалась за помощью к троюродному дяде своему, жившему в ближайшем к Вокулеру селении, и сообщила ему пророчество о Деве:

«Францию погубила *Жена, а Дева спасёт».

(*Жена – это королева Изабелла Баварская).

_

Дядя согласился отвести её в Вокулер к таможнему коменданту сэру Роберу де Бодрикуру. Это был человек не глупый и не злой, но грубый и распущенный, похожий на всех тогдашних ратных людей.

Бедная крестьянская девушка в красной заплатанной юбке, но с лицом, озарённым нездешним Светом, смело вошла в находившийся над городом замок, протеснилась сквозь толпу челяди и услышав Голос: «Вот он!». – Жанна, никогда прежде не видевшая Бодрикура, подошла к нему и сказала:

«Я пришла к Вам от Господина моего, чтобы Вы дали знать дофину, что он должен держаться и избегать сражений с врагом до середины будущего поста, когда Господь мой поможет ему. И вот что ещё прошу тебя: дай мне охрану и пошли к дофину, чтобы он сделал меня своим полководцем.

Ибо мне суждено прогнать англичан из Франции и венчать дофина на королевство».

«Кто твой Господин?» – переспросил Бодрикур.

«Царь Небесный!», - ответила Жанна.

«Бедняжка сошла с ума», - зашептали в зале, а Бодрикур посоветовал дяде Жанны увести её домой и высечь хорошенько.

Слухи о поступке Жанны дошли до Её деревни, и злые языки принялись изливать на Неё потоки яда и желчи, друзья сторонились, родители переживали и стерегли, чтобы Она не сбежала. Однако ничто не поколебало Её решимости. Она лишь твердила, что час ещё не настал.

Тогда родители решили выдать Её замуж, дабы выбить дурь из головы.

К тому же, очень кстати для них, один из Её сверстников распространял по деревни слухи, что Жанна обещала ему свою руку и сердце.

Жанна заявила, что он лжёт. Юноша обратился в суд. Представ перед церковным судом, шестнадцатилетняя крестьянская девушка не онемела от страха, она держалась перед судом скромно и спокойно, сама задавала вопросы свидетелям обвинения и допрашивала незадачливого жениха.

Она блестяще доказала лживость приведённых обвинений, чем привела судей в восторг. «Мои голоса говорили мне, что я выиграю этот процесс».

Суд отклонил иск жениха и, более того, в восхищении назвал Жанну диковинным ребёнком.

michael_archangel11

А среди всех этих дрязг и огорчений Голос все настойчивее говорил:

«Иди, иди, чего ждёшь ты? Почему не идёшь по Пути, который предназначил тебе Царь Небесный? Без тебя гибнет Франция, разоряются города… Царь Небесный повелевает. Не спрашивай, как это будет. Раз это воля Божия, она будет и на Земле».

И Жанна решается уйти из дома навсегда, хотя это было очень тяжко для Неё. Снова идёт в Вокулер к Роберу Бодрикуру с просьбой дать ей ратных людей для освобождения Орлеана. Робер, выслушав Её, в этот раз внимательно, призадумался, но всё же отослал ни с чем.

Живя в Вокулере, Жанна очень много и часто молилась, предпочитая маленькие уединенные часовни, где почти никого не бывало. А между тем в городе уже заговорили о Ней, и кое-кто уже начинал Ей верить.

Первым поверил один из ратных людей коменданта молодой рыцарь Бертран де Пуленжи, а за ним Жан де Метц – тоже молодой рыцарь.

Жанна говорила им: «Я пришла к сэру Роберу, чтоб он отослал меня к дофину. Но ему до меня и дела нет. А между тем мне скоро  надо быть у дофина, потому что спасти Францию не может никто, кроме меня…хотя мне лучше хотелось бы сидеть у бедной матушки моей за прялкой…

Но я должна, должна идти. И пойду, если бы даже пришлось мне на коленях ползти, потому что этого хочет Мессир».

– Кто этот Мессир? – спросили рыцари.

– Царь Небесный! – ответила Жанна.

Девять месяцев длятся переговоры Жанны с Бодрикуром.

Наконец он, устав от Её настойчивых просьб, сбитый с толку поднявшимся воодушевлением и верой народа в то, что придёт Дева и освободит Францию, собрал вооружённый отряд, вручил рекомендательное письмо и отправил Жанну к Дофину.

Путь предстоял опасный и долгий, но Жанна выдержала его с честью.

Её действия поражали солдат и убеждали в мудрости юной Девы, рождали доверие к Её решениям.

Восхищение и удивление вызвал выбор пути следования. А весь секрет состоял в том, что Жанна, пока ждала решения правителя Вокулера, зря времени не теряла. Принимая людей, уверовавших в Её миссию и потянувшихся к Ней со всех концов Франции, Она подробно расспрашивала их о дорогах и местах, по которым они шли – и к моменту выезда план следования был готов.

Её природная сметливость, крестьянская рассудительность и умение все предусмотреть, а самое главное – постоянная связь с Высшими Силами и полное Им доверие – отныне всегда будут помогать Ей в выборе того или иного решения.

0_73db6_496404ba_XL

Представьте себе ситуацию – отряд грубых солдат с нравами XY века, и во главе его юная, прекрасная девушка. Ехали глухими тропами в лесах, укрываясь от англичан. – Войлоком обертывали копыта лошадей, чтоб по мерзлой земле и камням не стучали. Ночью Жанна спала одетая между близкими друзьями – Бертраном де Пуленжи и Жаном де Метцем – и велись долгие беседы между молодыми людьми.

Жанна была так целомудренна, что ни одной дурной мысли не приходило нам в голову», - вспоминали позже рыцари об этих беседах.

Да и другие участники похода говорили то же самое, т.к. их воодушевляла любовь к божественному началу и непреклонная вера Жанны в победу.

После прибытия в королевскую резиденцию потянулись долгие тягостные дни ожидания согласия Дофина на встречу. Наконец, он даёт согласие, хотя до последней минуты не может решить – принять ли Жанну как Божию посланницу или прогнать, как ведьму?

В замке Жанну ожидала ловушка, устроенная Ей для проверки утверждения, выраженного в одном из писем королю, где Она писала, что узнает его среди толпы.

На трон посадили переодетого в королевские одежды придворного.

Войдя в зал, Жанна в недоумении смотрела на трон несколько секунд, а затем, обведя глазами толпу, упала к его ногам, восклицая:

«Пошли Бог вам долгие дни, милостивый дофин».

Она не угадала, Она знала, кто дофин, хотя никогда его не видела.

Dofinv_Karl

Состоялась Её личная беседа с дофином, в которой Она убедила его в своей божественной миссии тем, что рассказала ему о его сокровенной молитве к Господу, о которой могли знать, лишь он да Господь.

Король поверил Жанне, но придворные сумели убедить его поручить церкви и учёным проверить, истинно ли от Бога Она. На допросах в присутствии многочисленных ученых мужей Жанна хранила безмятежное спокойствие, Её ответы поражали искренностью, мудростью, глубиной и нередко вызывали восхищение.

Вот некоторые из Её ответов:

- Ты сказала, что тебе был Голос, что Бог хочет избавить народ Франции от бедствий, но если Богу угодно и Он всемогущ, к чему тебе солдаты?

Жанна ответила:

- Бог помогает тем, кто сам себе помогает. Битвы должны вести сыны Франции, а победу дарует Он.

Один из судей сказал Жанне, что если Она покажет какое-то знамение, ей поверят, а так – нет. Жанна ответила:

- Я пришла не за тем, чтобы давать знамения. Препровадите меня в Орлеан, там я покажу знамение, ради которого была послана.

После длительного судебного разбирательства суд вынес решение: «Жанна Д»Арк, прозванная Девой, является доброй христианкой, в словах Её и поступках нет ничего противного вере, и король может принять предлагаемую ею помощь, ибо отвергнуть ее – значит, погрешить против Святого Духа и тем самым стать недостойным Господней помощи».

Решение суда произвело огромное впечатление. Мертвая Франция пробуждалась к жизни и спешила под знамена Девы, король назначил Её главнокомандующим Французской армией.

00Для Жанны выковали рыцарские доспехи, а меч она попросила привезти тот, на который указали ей Божественные Голоса и который был спрятан в алтаре церкви в другом городе. Знамя и хоругви она заказала тоже сама.EPEEARC14

В светлых латах, на белом коне Дева была прекрасна, как Святой Георгий Победоносец. Глядя на знамя Её с вытканными на лазурном поле рядом с белым голубем двумя именами Иисус-Мария – люди могли понять, что значит Два в одном: Он в ней, она – в Нём.

Величайшим талантом Жанны был зоркий глаз. Она видела глазами сердца не только внешнюю сторону вещей, но читала глубже, в сердцах людей. Поэтому могла правильно выбирать подчинённых: видела, кто годится для стратегии, кто для стремительной атаки, а кто для упорного и терпеливого сопротивления. Нужна армия.

Набрать войско из рыскающих разбойников она поручает одному из них по имени Ла Гир. Порядка в таком войске было не больше, чем в стае волков: пьянство, ругань, сквернословие, бесчинства и распутные женщины.

Жанна приехала осмотреть воинство. Ла Гир выехал встретить Её и на ходу наводил порядок в рядах, главным образом, огромными кулаками, сопровождая удары руганью. Таков, по свидетельству современников, был военачальник, а каковы были подчиненные судите - сами.

0_8b543_3d3a615f_XXL

После представления и знакомства Жанна дала распоряжение по лагерю, от которых у старого вояки Ла Гира захватило дух. Она велела выгнать из лагеря всех гуляющих женщин, прекратить пьяные бесчинства, покончить с беспорядками, ввести строгую дисциплину, а самое главное исповедоваться священнику и слушать проповеди два раза в день.

Вначале солдаты во главе с Ла Гиром роптали и возмущались, но вскоре они уже беспрекословно подчинялись новым порядкам и боготворили свою юную предводительницу. Ла Гир был потрясён преображением своего войска в столь короткий срок. Отныне он стал поклонником не только чистоты и красоты Жанны, но и Её таланта военачальника.

Его безграничная вера и поддержка помогут Ей в Орлеанском сражении.

Армия была готова. Был готов и план военных действий. Жанна отдала приказ выступать на Орлеан и указала путь следования.

Её план был дерзким и опасным, поэтому военачальники восприняли его как безумие. Большинство из них не воспринимало всерьёз 17-летнюю крестьянскую девушку в роли главнокомандующего, и одним из них был военачальник Орлеана. Они в тайне от Жанны изменили путь следования армии, пользуясь тем, что Жанна не знала местность.

Она поняла, что Её обманули, только тогда, когда армия пришла к Орлеану, а между армией и городом оказалась река.

При встрече с Орлеанским военачальником она спросила его:

«Это вы решили, чтобы я пришла сюда с этой стороны реки, а не направилась туда, где находятся англичане?»

Он ответил: «Я и другие более мудрые люди, полагая, что так будет лучше и вернее». Тогда Жанна сказала:

«Советы Господа нашего являются более мудрыми и верными, нежели ваши. Вы думали обмануть меня, а обманули сами себя.

Я несу вам помощь, лучше которой не получал ни один воин, ни один город – это помощь Царя Небесного».

То, что произошло вслед за этим, подтвердило слова Жанны.

Орлеан многие месяцы томился в осаде, население города голодало и нуждалось в продуктах. Жанна привезла их, но в результате обмана обоз нужно было переправлять вверх по реке против течения на парусных лодках, а ветер дул встречный. В минуту тягостного объяснения орлеанский военачальник, по его собственным показаниям на суде, особенно остро почувствовал  всю трагедию обмана и невозможность что-либо исправить.

И тут произошло чудо. «Погодите, ветер, Бог даст, переменится, и мы войдём в город», - сказала Жанна. Так и случилось: ветер изменил свое направление и стал попутным, и на глазах англичан, не сделавших ни одного выстрела, «не пошевелившихся», как предсказала Жанна, войско, благополучно переправившись, вошло в Орлеан.

Перед тем, как дать англичанам бой, Жанна направляет письма английскому королю и герцогам, занявшим чужую землю:

«Именем Иисуса и Марии. Король Англии и Вы, герцог Бердфордский, покоритесь Царю Небесному, верните Деве, посланной сюда Богом, ключи всех славных городов, которые вы взяли и разграбили по Франции.

Дева здесь и пришла от Бога, чтобы вступиться за королевскую кровь.

Она готова немедленно заключить мир, если вы хотите и признать её правоту… Если вы так не сделаете , то я – военачальник – в любом месте буду нападать на ваших людей и заставлю их убраться вон».

Отныне Жанна возьмет за правило перед началом битвы предупреждать противника, что она готова дать возможность врагу уйти с миром.

0_8b544_badf65c4_XXXL

На первое письмо Жанны англичане ничего не ответили, лишь посмеялись над ней. Тогда однажды вечером она вышла из городских ворот к окопам, взошла на стену и, сложив ладони у рта, крикнула английским солдатам: «Именем Божьим говорю вам: если хотите остаться в живых – сдавайтесь». Ответом ей была грязная брань, но стрелять англичане почему-то не стали. Жанна и в третий раз предложила мир англичанам, не желая допускать кровопролития.

Вера Жанны в победу воодушевляла многих простых людей, которые сердцем чувствовали в ней освободительницу.

Военачальники же сомневались в ней и держали в стороне от военных советов, и Жанна опасается, что от Неё могут скрывать военные сведения о передвижении противника.

Однажды ночью Жанна  поднялась с постели, сказав оруженосцу: «Голос сказал мне идти против англичан». Она спешно собирает отряд и прибывает к городским воротам.

Как оказалось, Её появление было весьма вовремя, т.к. солдаты и горожане, не посоветовавшись с Ней, атаковали одно из самых мощных укреплений и уже почти потерпели поражение в неравной схватке.

Это было первое боевое крещение Жанны.

Со знаменем в руках она прорвалась вперёд сквозь расстроенные ряды французов и закричала: «Солдаты, за мной!».

Французы двинулись за ней на врага и принялись так рубить и колоть, что противник стал отступать к крепости, отбиваясь.

Главным силам противника удалось скрыться в укреплении.

Военачальник Орлеана хотел прекратить битву, поздравляя Жанну с победой, но она велела брать крепость приступом, хотя она казалась неприступной.

Раздался сигнал атаки, и войско ринулось на укрепленные стены.

Три часа с переменным успехом длилась битва, наконец решительный приступ – и крепость взята. Солдаты требуют главнокомандующего, но Жанны нет. Её с трудом удалось найти среди горы трупов.

Закрыв лицо руками она горько плакала. С этого дня Её стали называть Орлеанской Девой. Результаты этой первой победы огромны – все верхнее течение реки Лауры освобождено и, что важнее всего, люди воочию убедились, что непобедимые англичане – вовсе не хвостатые дьяволы, а такие же люди, как французы.

И что ещё важнее – павший дух французов был поднят.

Вся эта победа – дело одной Жанны; лёгкую и бесполезную стычку превратила Она в глубокий и тяжкий удар.

0_7400c_a35d82c1_XXL

На следующий день Жанна опять рвётся в наступление, вопреки мнению военного совета. С отрядом преданных воинов Она атакует вражеский бастион, но англичане сражаются уверенно и мощно.

Солдаты-французы объяты страхом, Жанна, вскипев гневом, крикнула:

«Если среди вас есть хоть дюжина тех, кто не струсил – за мной в наступление!» – и поскакала вперед. Враги, видя, что Дева скачет на них с горсточкой людей, поддались суеверному ужасу и побежали в панике.

Жанна с отрядом преследовала их. Тем временем основная часть отступающих французов, увидев эту картину, воодушевилась и перешла в наступление. Бой продолжался до темноты, и на закате бастион был взят.

На следующее утро Жанна опять назначает наступление и просит своего духовника держаться к ней поближе, ибо будет Она ранена в грудь вражеской стрелой. Свидетели отмечали, что Жанна всегда знала и предупреждала о своих ранениях.

Утром по приказу совета офицер, охранявший ворота, отказался выпустить войско Жанны на бой, т.к. военачальники считали взятие башни Турелли безнадежным. Но Жанна знала, когда начинать наступление.

7 мая утром начался приступ башни Турелли. 20 раз подходили французы к окопам и 20 раз отступали под страшным огнем англичан, но всё равно снова шли в бой. Жанна была впереди и всех ободряла:

«Будьте мужественны, верьте: мы скоро войдём в крепость».

После полудня Дева была ранена в плечо стрелой из арбалета. Сначала Жанна испугалась и заплакала, но вдруг плакать перестала и вырвала стрелу из раны. Рану обработали. Жанна немного отлежалась и отъехала на коне в ближайший виноградник, где провела четверть часа в молитве.

Рана вдруг перестала болеть, тело чудесно укрепилось, и вскочив на коня, Дева вернулась в бой. Ужас напал на англичан, когда они увидели, что Жанна – «ведьма неуязвимая» – вернулась в бой.

А французы закричали радостно: «Дева Жанна вернулась!» И все за нею кинулись на приступ крепости, влезли, точно сверхъестественной силой поднятые, на стену, сломали ворота и ворвались в башню.

Английские солдаты под руководством старого военачальника Глессдаля, давшего клятву перебить в Орлеане всех от мала до велика, медленно отступали перед знаменем семнадцатилетней девочки.

Неприступные Турелли были взяты. Все удивлялись тому, с какой точностью исполнились оба предсказания Жанны:

«Завтра из тела моего прольётся кровь» и «до наступления ночи мы войдем в Орлеан». На следующий день была одержана последняя победа.

Так в три дня с 6 по 8 мая с чудесною быстротой и лёгкостью был освобожден Орлеан, осада которого длилась более 7 месяцев.

1

Город ликует. Жители любовно называют Жанну Орлеанской Девой.

А Жанна беспокоится о выполнении миссии, доверенной ей Господом.

Одну задачу освободить Орлеан – она выполнила.

Ещё три предстоит свершить: короновать Карла YII в Реймсе, освободить Париж и вернуть герцога Орлеанского на Родину.

Для этого Нй надо пройти с боями всю территорию от Орлеана до Реймса, очистить её от англичан, обеспечив безопасное продвижение королевских войск. Дева убеждает короля, что как только он будет коронован, мощь неприятеля станет постоянно убывать.

В доказательство Жанна ссылается на Божественное провидение, указавшее Ей на это. Пока Жанна убеждала короля в необходимости продолжать военные действия против англичан, войско таяло, время шло.

Наконец, получено согласие короля, и всё начинается сначала – рекрутский набор, подготовка к походу в сжатые сроки.

Жанна поспевала всюду, трудилась день и ночь. Король, как и прежде, назначает Её главнокомандующим и приказывает ничего не делать без согласия Её. И в отличие от Орлеанской компании, приказ выполняется беспрекословно. Это было нечто новое, ломавшее традиции, и лишь подтверждало тот факт, что Жанна показала себя выдающимся полководцем, сумев рассеять сомнения и подозрения, завоевать доверие и уважение.

Никто больше не менял Её планов, как в Орлеанскую компанию. Но все же мало кто понимал Её смелую тактику ведения боя, Её манеру бросаться всей массой на неприступные стены и смелым натиском сметать все препятствия на пути. Жанна говорила:

«Сам Господь ведёт нас и дарует нам победу, и если б я об этом не знала, то лучше бы мне было пасти овец».

По дороге в Реймс было много побед мудрой Девы. Мало слушая политиков и военачальников, она  слушает лишь Голоса свои, подолгу пребывая в молитвах.

«Семи лет не пройдёт, как англичане потеряют все во Франции благодаря великой победе, которую Бог пошлет Французам. Я это знаю так же несомненно, как то, что вижу вас перед собой», - скажет она своим судьям в Руане.

И действительно, в 1437г. французский король Карл YII вступит в освобожденный Париж.

michael_archangel13

А 17 июля 1429 года в Реймсе состоялось миропомазание и коронование Карла VII. Это было событие огромной политической важности для Франции того времени. На церемонии Жанна, вопреки этикету, занимала самое почетное место рядом с королем.

Радости и ликованию французов в эти дни не было конца. К радости Жанны, на пышный банкет были приглашены Её отец и дядя. Как Ей хочется вернуться вместе с ними в родную деревню, к мирной сельской жизни.

Обладавшая даром предвидения Жанна предчувствовала, что вскоре наступит для Неё время неопределенности, предательства и жестоких нравственных страданий – начнётся путь на голгофу.

«Я ничего не боюсь, кроме измены», - говорила Дева, не называя короля, но, очевидно, зная всё задолго до того, как он Ей изменил.

Карл устал от Жанны, и снова и снова захотелось ему в опочивальные кельи, в свою прежнюю сонную жизнь.

Жанну всё ещё выставляют церковники и политики на показ англичанам, как пугало, но сами втайне уже бояться Её или сомневаются в Ней:

«Что это за существо под видом женщины? А что, если и вправду ведьма? Какой позор, если дьяволом восстановлены Святые Лилии Франции!» – так, возможно, думали и ближайшие сановники Карла, и он сам…

Вся дальнейшая история Жанны представляет собой цепь Её героических попыток довести до конца свою миссию – взять Париж и тем завершить освобождение Франции. Она настаивает на немедленном походе на Париж.

Но за Её спиной король ведёт сомнительные переговоры с губернатором Парижа герцогом Бургундским, который был на стороне англичан.

Король надеялся заключить перемирие и получить Париж без боя, с тем, чтобы лавры победы достались ему, а не Жанне.

Англичане затягивали переговоры и активно готовились к военным действиям, в то время как у французов падал боевой дух и армия таяла на глазах. Жанна понимала цену каждого упущенного дня и предпринимала отчаянные попытки ускорить события. Но все они разбивались о стену трусливого малодушия и бездействия короля.

Так, например, 8 сентября войска под руководством Жанны и герцога Аленсонского начали штурм Парижа. Король « с большим сожалением», как впоследствии напишет один из свидетелей, подтягивает свои войска к Парижу, но в штурме не участвует. Штурм шёл трудно и долго.

В одном из боев Жанна была ранена стрелой в бедро. Она не дала унести себя с поля боя и убеждала солдат, что нужно предпринять ещё одно усилие, чтобы взять город. Но солдаты устали, наступала ночь, и штурм прекратили. На следующий день, несмотря на свою рану, Она собиралась в бой, но пришли от имени короля и отдали приказ к отступлению.

Более того, герцогом, союзником Жанны, был выстроен мост из лодок для возобновления наступления, но ночью его разрушили по приказу короля.

Один из свидетелей событий сделал такую запись в своём дневнике:

«Люди из королевского совета восторжествовали над людьми ратных подвигов».

0 7400d 9d5737b8 XL

Жанна уже держала в руках Париж и всю Францию. Она уже наступила на горло столетней войне, а король принудил Её разжать руки и убрать ногу.

Жанна с Её героическим духом уже не нужна, и более того, Её слава мешает. Её силы и энергию решено направить на борьбу с разбойничьими шайками. Жанна лишена выбора и вынуждена подчиниться.

Почти год она ведёт успешную партизанскую войну с англо-бургундскими бандами. 24 мая 1430 года опустился траурный занавес над самой удивительной, самой волнующей драмой, когда-либо разыгранной на мировой сцене жизни. В этот день в битве при Компьене Жанна была взята в плен бургундцами (французами, воюющими на стороне англичан).

Жанна сражалась до последнего с горстью преданных воинов, когда все остальное войско уже укрылось за стенами крепости.

«Мира мы не добудем иначе, как на конце копья» – это предсказание Жанны исполнилось. Снова здесь, в Компьене, как там, в Орлеане, поднят дух Франции. Дева знала, что будет взята в плен.

«О дне и часе плена мне Голоса не говорили ничего, - вспомнит Жанна на суде. – Часто я об этом спрашивала, но они не отвечали… Если бы я, впрочем, знала день и час, я все – таки пошла бы в Компьень, что бы со мною не случилось».

Голоса теперь уже молчат о победах, говорят только о страданиях:

«Так должно быть… Будь всему покорна и радостна!».

Дочери Божьей должно пострадать так же, как Сыну Божию, это узнает она – и вольно идет на страдание.

Здесь, в Компьене, уже загорается костер Святой Девы Жанны – Огненный Крест. «Я проживу год, не более», - пророчила Жанна.

Она дважды пытается бежать из плена, и оба раза неудачно.

По обычаям того времени пленника можно было выкупить, более того, выкуп нельзя было отвергать.

Но ни король, ни его окружение не сделали этого, и герцог Бургундский продаёт освободительницу Франции англичанам за 10 тыс. ливров золотом – выкуп для того времени королевский.

«Бедное великое дитя! – восклицает современник – легко ли сражаться одновременно с Англией, Бургундией и французскими предателями».

Французы отказывались верить, что Жанна может быть в плену, они уповали на Господа и ждали, что он поможет Ей бежать, молились за Её освобождение. Была позабыта истина:

«Бог помогает тем, кто сам себе помогает». Англичане решили судить Жанну не военным и не гражданским, а церковным судом «за ересь и колдовство».

«Если – думали они – церковь признает, что вела войска и венчала короля в Реймсе одержимая бесами ведьма – какой будет для него и всей Франции позор».

«Если меня англичане убьют – говорила Жанна – то я после смерти буду вредить им больше, чем при жизни, и сколько бы меня не убивали, все для чего я пришла – исполнится!»

0_8b540_c3a7981_XXL

Судебный процесс проходил в городе Руане. Жанну поместили в каменную башню, надели цепи, приковали и приставили солдат. Жанна не раз жаловалась на грубое обращение солдат и на попытки изнасилования.

Наглухо зашнурованное мужское платье в какой-то мере спасало Её.

Первое судебное заседание состоялось лишь через девять месяцев после заточения. На суде присутствовало 9 докторов богословия, 4 доктора права, 7 бакалавров богословия, 15 лицензиатов гражданского права и прочие.

Список довольно красноречивый. И этот весь сатанинский сброд – против одной неграмотной крестьянской девушки 19-лет.

Она имела право на защиту, но в этом ей было отказано.

Впоследствии, через 25 лет, те же судьи будут свидетельствовать:

«Она всегда отвечала удивительно мудро и обнаруживала необыкновенную память, часто поправляла судей, говоря: «На это я уже отвечала, справьтесь у протоколиста».

Ей задавали мудрённые вопросы, но она отлично с ними справлялась.

Иногда допрашивающий внезапно менял тему, чтобы проверить, не станет ли она противоречить себе. Её томили 2-х и 3-х часовыми допросами, после которого сами судьи крайне уставали. Ей ставили такие ловушки, из которых даже опытный человек мог бы выпутаться в величайшим трудом».

 

Вот некоторые из ответов Жанны на суде:

В. – Какими колдовскими приемами ты пользовалась, чтобы воодушевить воинов на битву?

О. – Я говорила: «Вперед!» – и первая показывала им пример.

В. – Почиет ли на тебе Божья Благодать?

О. – Если на мне нет Благодати, молю Господа даровать ее мне, если есть – молю, чтоб не лишал ее.

В. – Почему в Реймсе на королевском венчании не было ни одного знамени, кроме вашего?

О. -  Кому труд, тому и честь.

В. – Почему ты, а не кто другой?

О. – Богу было угодно проявить свою волю через простую Деву, дабы образумить врагов короля.

__-______

Её пытались запугать и устроили допрос в камере пыток.

Жанна предупредила, что не скажет ничего, кроме того, что уже говорила, хотя бы Её разорвали на части. А если и скажет что-либо другое, то всегда будет потом говорить, что сказала не сама, а под пыткой.

Судьи решили пытки не применять. Вскоре Жанне был вынесен приговор из 12-ти пунктов, где английские слуги Сатаны объявляют Её отступницей, лгуньей, раскольницей и еретичкой.

Её везут, якобы, на костер, но это был ещё спектакль.

Там ей спешно зачитывают обвинение и призывают покаяться и подписать бумагу об отречении.

Жанна не может понять, в чём суть, а Ей со всех сторон кричат и шепчут в уши, что если Она не подпишет бумагу, Её тотчас сожгут, призывают подчиниться церкви.

Жанна соглашается подписать зачитанную Ей бумагу, но вместо этой Ей ловко подсовывают другую, иного содержания, и Она, не видя этого подписывает её. Ей зачитывают другой, более милостивый приговор, не о сожжении, а о вечной тюрьме.

Один из пунктов отречения гласит, что Жанна обязуется не носить более мужской одежды. Но в тюрьме утром после пробуждения Она не нашла женского платья, пришлось Ей одеться в мужское.

Этот факт ношения мужской одежды, ввиду отсутствия других, был превращен в доказательство непокорности диктату церкви.

Так как Жанна, как только что вернувшаяся в лоно церкви, опять от Неё отпала, то теперь она должна быть подвергнута самой страшной смерти, хотя судьи не сумели сформулировать ни одного серьезного пункта обвинения, а осудили Её лишь на основании манипуляций с Её ответами и грубой подтасовки фактов.

Судьи и не подозревали, что выискивая повод для осуждения, а потому описывая всё подробнейшим образом, оставляют потомкам документальное подтверждение величия и чистоты Жанны – образец подвига и беззаветного служения.

30 мая 1431 года Орлеанскую Деву, освободительницу Франции, юную, прелестную Жанну Д`Арк вывели из темницы, чтобы казнить.

Перед лицом смерти у костра Жанна горячо молиться, призывая Пресвятую Троицу, Деву Марию и всех Святых.

В смиренных и трогательных словах она просила прощения у всех людей, друзей и врагов, просила молиться за Неё и прощала все зло, какое Ей сделали. Её кроткий голос проникал во все сердца, и едва ли нашёлся человек, которого он не тронул.

Она так плакала, так трогательно взывала к Богу, что самый жестокосердный человек не мог удержаться от слез. В длинной, густо серою пропитанной рубахе, в картонном ведьмином колпаке Жанна предстояла не глазевшей на Неё толпе, а Христу и Ангелам Его.

И люди в толпе рыдали, потому что перед ними стояло живое, абсолютное доказательство божественности Небесных Голосов, Дева Великомученница.

0_8b56a_eec24597_XXL

Текст окончательного приговора гласил: «Каждый раз, когда тлетворный яд ереси упорно присасывается к одному из членов церкви, нужно бдительно следить за тем, чтобы губительная зараза этой скверны не распространилась по другим частям мистического Тела Христова.

Посему мы объявили справедливым приговором, что ты, Жанна, впала в различные заблуждения и многие преступления раскола, идолопоклонства, призывания демонов и многочисленных иных злодеяний…

Мы объявляем, что в качестве сгнившего члена ты должна быть извергнута из единства Церкви, отсечена от её тела…».

Жанна попросила дать ей крест. Английский солдат сделал из палки маленький деревянный крест и подал Ей. Она взяла его, поцеловала и спрятала на груди. Но Ей хотелось видеть церковный крест. Монах Изамбар де ла Пьер побежал за крестом в соседнюю церковь, дабы держать сей крест прямо у Неё перед глазами до последнего Её вздоха.

Объятая пламенем, Жанна призывала Иисуса и Архангела Михаила.

И до смерти продолжала кричать «Иисус», говорила, что Она не еретичка и не раскольница, призывала всех небесных Святых.

Сколько времени Она мучилась в огне, трудно сказать.

Вся одежда сгорела, прежде чем Она умерла. По словам врачей, это была самая страшная боль, какую может испытывать живой организм.

Наконец, Она громко, на всю площадь крикнула «Иисус» и испустила дух.

В это мгновение английскому солдату, стоявшему у подножия костра и глумившемуся над Нею, показалась вылетевшая из пламени белая голубка.

Он застыл, как громом поражённый, и долго не мог прийти в себя.

На исповеди он раскаялся в тяжком грехе против Святой Девушки.

Палач в тот же вечер говорил о том, что боится быть проклятым: ведь он сжёг Святую! Сохранился рассказ палача о том, что тело Её превратилось в пепел, а сердце осталось целым и невредимым.

Палач никак не мог сжечь его, как ни пытался. Прах и сердце Жанны были тогда сброшены в Сену.

Князь мира сего, правивший планетой, добился своей «победы»…

Через 25 лет в Руане состоялся оправдательный суд над Жанной д'Арк.

В присутствии папского легата Жанну реабилитировали и признали возлюбленной дочерью Церкви и Франции.

Всей своей короткой судьбой Жанна Д»Арк вновь и с небывалой силой доказала реальность Бога Живого и Небесной Церкви.

И когда Она в огне призывала Христа и архангела Михаила, Она одержала победу, которая не прейдет никогда.

В любви Святой Жанны – залог спасения и современного мира, задыхающегося и обезумевшего от порождений рационализма и неверия.

Приход Её был ничем иным, как восстановлением реального живого общения с Богом, которого жаждало позднее Средневековье.

Но французская монархия, отдавшая себя под власть Князя тьмы, усомнилась в действии силы Божией и отдала Дочь Божию на мученичество.

В 1920 году, на 490-м году после, позорнейшего для римской церкви, костра, она причислила Её к лику Святых и признала истинной Её миссию, исполняя которую Она освободила Францию от бургундцев и англичан, по сей день ненавидящих и Христа, и всё Высшее.

Святая Жанна, моли Бога за нас!

300  .1931 - 1

Жанна д'Арк спасла родину. Мы, если все вместе, спасем землю.

Н.К. Рерих «Женщинам»

«Доверие - вопреки очевидности, доверие до конца, такое доверие должны выработать в себе настоящие ученики. Жанна д'Арк сохранила доверие до конца, и, когда первые языки пламени коснулись её ног, душа её отлетела в экстазе любви! Она была избавлена от жесточайших мук, подвиг её, в силу предательства, стал много выше. Истинно, предательство - венец подвига».

Письма Е.И. Рерих,  04.05.1951

«Святая Тереза, Святая Екатерина, Святая Жанна д'Арк, Святой Николай, Святой Сергий, Святой Франциск Ассизский, Фома Кемпийский. Эта седьмица Славных, седьмица великих Вестников, великих Учителей, великих Миротворцев, великих Строителей, великих Судей, в них выражен поистине великий земной путь. Они трудились бесконечно. Они были здесь, здесь, на Земле, они встречались с теми же самыми препятствиями, с тем же самым невежеством, суеверием и нетерпимостью. Своим светлым познанием они побеждали тьму; они-то знали вечный закон, что давая, мы получаем. В этом осознании, в этом созидательном труде они стали истинными Светочами»
.  
Н.К. Рерих «Семь святых».

«Так каждая страна, у сердца своего, бережет имена, ведшие её к Свету. Обратимся ли к Франции, мы в самую трогательную минуту встретимся с героическим обликом Жанны д'Арк. Без различия направлений и возрастов, в минуту необходимости народ знает, кто был его выразителем. Так же твердо, как несла Жанна д'Арк подвиг свой, так же неизменно народ бережет её имя, и в чествовании памяти её выражается всё большая сознательность и почитание. Притом почитание это вовсе не только клерикально. Даже неопытный глаз видит в облике Святой Деятельницы носительницу, выразительницу священного сознания народа. И какая благодетельная героическая мечта снизошла на пастушку овец, подсказав ей о пастыре над народом целой прекрасной страны!»

Н.К. Рерих «Душа народов».

«Истинно чудесно, поистине прекрасно среди водоворота нашей жизни, среди волн неразрешенных социальных проблем видеть перед собою сияющие Светочи всех веков. Прекрасно изучать жизнеописания этих великих Искателей и Подвижников и находить в них укрепление нашего мужества, неисчерпаемой энергии и терпимости. Прекрасно через этот неисчерпаемый источник любви и всевмещения понимать великие движения утонченных душ, в которых соединяется высшее знание с высшим устремлением.»

«...Есть много имен и понятий, которые сияют, как драгоценные камни. О них испытываются души. Ими открываются сердца. О них трепещет тьма, о них закаляется подвиг.»

«Ушло средневековье с унижением и умалением женского достоинства. Люди опять осознали грядущую эпоху Матери Мира. И опять меч подвига в руке Жанны д'Арк. И опять сияние, но не зарево костра, а пылание сердца. Сколько тьмы, сколько уродливых порождений злобы и невежества сожжет это сердце пылающее! Сколько пошлости, сколько безумных умалений достоинства человеческого сметет луч сердца женского, осознавшего венок-венец, ей Жанна д'Арк - Деталь: Костерврученный.»

«Пламя костра освятило подвиг Св. Жанны д'Арк; тернии высокого просветительного пути Св. Сергия стоят, как сверкающие памятники человеческого достижения, и зовут, и показывают, что решительно все, даже самое высокое, возможно здесь, в нашей земной жизни.»

(Н.К. Рерих.)

 

 

«Люди опять осознали грядущую эпоху Матери Мира. И опять меч подвига в руке Жанны д'Арк. И опять сияние, но не зарево костра, а пылание сердца. Сколько тьмы, сколько уродливых порождений злобы и невежества сожжет это сердце пылающее! Сколько пошлости, сколько безумных умалений достоинства человеческого сметёт луч сердца женского, осознавшего венок-венец, ей врученный».
Н.К. Рерих «Женскому сердцу».

 

«Лёгкая карма есть карма ничтожества. Часто легкая карма является тяжким испытанием, ибо чрезвычайно редко, чтобы человек мог подняться среди благополучия на следующую ступень духовного совершенствования. Потому среди мудрых принято считать лёгкую жизнь за проклятие. Если бы Жанна Д'Арк была пожалована королём поместьями и кончила жизнь в роскоши и благополучии, то она не была бы Жанной Д'Арк. Но не её личная карма требовала костра. Не забудем о миссиях, принимаемых на себя высокими духами. Отношение к ним со стороны тех, к кому они направлены, утверждает карму тех народов на многие века. Так они являются пробным камнем сознания народов. Также если действие или дар, сделанный с высоким побуждением, принят с таким же чувством и пониманием и приложен к такой же высокой цели, то порожденная таким образом тройная энергия, в обратном своем движении, принесёт следствие, усиленное стократно. Конечно, возможно, что и не в этом воплощении, но в следующем, ибо чем больше круг, захваченный действием, тем больше времени потребуется на его оборот, но тем мощнее следствия и возможности, собранные им».
Е.И.Рерих, Письмо от 8.6.36.

По духу Жанна д’Арк была необыкновенно близка Е. И. Рерих, которая с детства зачитывалась её жизнеописаниями. В Учении Агни Йоги и в произведениях Н. К. Рериха имя великой героини Франции упоминается с высочайшим почтением как о Душе, связанной с Белым Братством и потому внутренне родственной упоминаемым в параграфе Моисею и Сергию Радонежскому, какими бы далекими друг от друга ни казались эти Великие Души. 

 

Литература использованная и рекомендуемая:

  1. «Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
  2. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
  3. «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
  4. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
  5. «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
  6. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
  7. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
  8. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
  9. «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
  10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
  11. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
  12. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
  13. Рерих Н.К. «Листы дневника», в 3-х т., М. МЦР, 1996.
  14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
  15. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
  16. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
Подробнее ...

Чюрлёнис М.К. "Музыка его рисует, а живопись звучит"

Текст музыкальной слайд-программы, посвященной Микалоюсу Константинасу Чюрленису (1875-1911)   

 

Имя Чюрлениса сделалось гордостью народа литовского. ...Каждое признание истинной ценности всех веков и народов должно быть приветствовано. Там, где ценят своих героев, творцов, тружеников, там возможно и светлое будущее...

Глубоко задумавшийся человек... Взгляд его серо-зеленых глаз устремлен куда-то вдаль, волосы взъерошены, лицо сосредоточено.

Его музыка, живопись волнуют нас и говорят о прекрасном, о любви. Много мук он претерпел от чужого равнодушия и лености. За свои 35 лет он создал около 400 небольших музыкальных произведений, две большие симфонии и около 400 художественных картин.

«Как это чудесно быть нужным людям, чувствовать свет в своих ладонях. Как я горд, когда можно кое-что дать людям, жить широко раскрыв глаза на все, что прекрасно и смотреть на мир глазами ребенка» (из письма Чюрлениса к брату)

Родился К.Чюрленис в маленьком городке Варене, на юге Литвы 22 сентября 1875г. Дали ему двойное имя Микалоюс-Константитас или Николай-Константин. Чаще называли его вторым именем, уменьшительно ласково: Костек, Кастукас.

Костек провел свое детство в краю сказаний, где сказка, песня, мифы жили в каждом камне, в каждом дереве, в самом воздухе. Край этот – на юге Литвы называется Дзукией. Дзукия носит еще одно старое название – Дайнава. Дайнами у литовцев называют песни. Здесь издавна во множестве слагали прекрасные, обычно грустные песни и хорошо умели петь их.

Отец – музыкант-органист в местном костеле, мать – вела хозяйство и растила детей, которыми эту семью жизнь щедро наградила. В дружном семействе выросло пять сыновей и четыре дочери.

Песенно-сказочно-мифически-былинные места, где жил маленький Кастукас, сказались в его творчестве, симфониях о лесе, о море, в живописи – о сотворении мира, в астрологических сюжетах, в его пастельных и темперных красках, которые звучали в его музыке и отражали цвета янтаря.

Дома говорили по-польски, а пели на литовском языке.

В долгие зимние вечера при свете лампы мама мелодичным голосом рассказывала о Райгардасе. Это был когда-то большой, прекрасный и богатый город. Он ушел под воду вместе с жителями. Души ушедших бродят по этому месту. Злые души – пугают людей, добрые – становятся звездочками и улетают. Порой слышится музыка. Через 20 лет, возвратившись на родину Чюрленис напишет лучший пейзаж Литвы – триптих «Райгардас».

Окончив частную оркестровую школу Михаила Огинского, в которую принимали талантливых подростков из малообеспеченных семей, Чюрленис поступил в Варшавский музыкальный институт, где 70 лет назад учился Фридрих Шопен, и где сильны были традиции его творчества.

Через год Микалоюс меняет специальность фортепиано на композицию. Чюрленис не захотел стать пианистом, а, став композитором, начинает изучать с азов живопись. Помимо музыки он изучает слова современных европейских языков, древние письмена. Позднее в его картинах появляются эти загадочные знаки... Он занимается естествознанием, астрономией, астрологией, геофизикой, проявляя интерес к вопросам космогонии.

Известный французский астроном К.Фламмарион – один из любимых Чюрленисом авторов. Его восхищают Достоевский и Лев Толстой, он интересуется индийской философией. Разносторонность увлечений велика, но за всем этим видно желание Чюрлениса постичь самую суть явлений природы, явлений жизни человечества.

С ранней молодости он стремился объять необъятное, чтобы затем воплотить в картинах и музыке, вмещающей всю Вселенную.

В 1901г. за 11 дней была написана симфоническая поэма «В лесу». Его музыке удавалось совместить солнечный свет, волнистую линию всхолмленного горизонта; музыка его рисует, а живопись звучит.

Кастукас всегда ощущал потребность совершенствовать свое музыкальное образование. В  возрасте 25-лет, он едет в Германию, в Лейпциг, где поступает на учебу в королевскую консерваторию. Он углубляется в творчество Баха, считая, что хорошему музыканту его необходимо знать в совершенстве.

В 1902 году он возвращается в Варшаву и поступает в студию живописи. Затем он обучается в школе изящных искусств, где вскоре обращает на себя внимание зрелостью и новизной своих композиций и картин.

Сколько мы знаем гениев, не доживших до сорока лет. Рафаэль, Моцарт, Пушкин и много еще в этом списке. Их жизнь была горением и представляла собой сплошные трудности и препятствия. Так и Чюрленис: все, что он сделал в искусстве, укладывается в одно десятилетие. Начиная с 1901 года – это время его бурного творчества.

Очень любил он бродить по окрестностям Друскининкая, особенно на романтическом «острове любви». Этот образ, положен в основу картины «Покой». Какой спокойной, мечтательной музыкой веет от «Покоя». Величаво разлегся поверх уснувших вод скалистый остров, который так похож на притаившегося зверя. Два глаза – рыбацкие костры у воды взирают куда-то в пространство.

Художники часто пытаются объединить мир с помощью художественного символа. Приходит к символизму и Чюрленис.

 

Мыслью о новом мире, совершенном и гармоничном, проникнут цикл картин «Сотворение мира». Мир формируется в борьбе двух начал — хаоса и порядка, тьмы и света, холода и тепла. Это мысли Чюрлениса о природе, человеке, эпохе, его увлечение научными теориями о происхождении космоса, о его связях с Землей. Он стремится выразить мысль о едином порядке, объединяющем различные явления мироздания.

Вытянутая рука и слова «Да будет!» символизируют то разумное начало, которое кладется в основу вселенной.

Непроглядное пространство начинает превращаться в организованный космос: в синей мгле возгораются светила и спиральные вихри знаменуют рождение новых, они сияют над поверхностью вод, облака понеслись по ожившему небу, и багровое солнце взошло на горизонт!..

...Холодные краски космической мглы медленно наполняются отблесками света. Восходит солнце, согревая ледяные просторы океана. И мир впитывает в себя теплые краски. Фантастические растения тянутся навстречу солнечным лучам – источнику жизни.

Обретают форму цветы, мир начинает дышать, радоваться, мыслить. В каждом новом листе усложняется ритмика, более звучно поют краски, усиливается радостное настроение.

Картины последующего периода выражают философские понятия Истины, Дружбы.

В картине «Истина» мы видим лицо человека, который держит в руке горящую свечу и пристально смотрит на пламя. Из мрака к огню устремляются мотыльки, опаляют крылья и падают вниз. Но поступательное движение не останавливается, хотя стремление к Истине может привести к гибели... К свету, к источнику яркого огня Истины всегда будет стремиться все живое.

Другая картина названа «Дружба». Человек бережно проносит на вытянутых ладонях солнечный шар, согревающий холодный мир. Без Дружбы – нет жизни, нет тепла. Это большое общечеловеческое понятие. И личное. Художник выстрадал его, находясь на чужбине, сталкиваясь с непониманием и равнодушием.

Летом 1906г. Чюрленис путешествует по Европе. В письмах он рассказывает о своем восхищении Микеланджело, Рафаэлем, Тицианом, Рембрандтом. Художник всматривается в мир глазами восприимчивого к земной красоте ребенка и вместе с тем видит этот мир проницательным взором философа.

 

После возвращения из путешествия по Европе Чюрленис создает цикл «Знаки зодиака», который выражает ощущение гармонии и величия Вселенной. Он начинает свой цикл с Водолея, хотя согласно традиции шествие «небесного стада» начинает Овен. Однако, начало нового сельскохозяйственного года у некоторых древних народов отмечали в феврале.

На всех двенадцати листах серии вверху мерцает знак зодиака, а в нижней части композиции изображен образ этого знака. Каждый образ наделен своим характером. Сам Чюрленис называл их: «Солнце вступает в знак Водолея», «Солнце вступает в знак Рыб» и т.д.

 

Его «Знаки зодиака» ассоциируются с различными временами года. Весенние знаки создают ощущение утра – утра космических суток.

Рыбы – нежность и проницательность, но двойственность и нестабильность.

Овен – горные вершины, скалы и ледники приобретают вселенские очертания. Начало нового цикла. Осмысление новых возможностей.

Телец – овладение земными дарами, материей, символ плодородия, спокойствия, но и упрямства.

 

Летние знаки – это космический день, они словно излучают теплоту.

Близнецы – стремление людей к контакту между собой и со Вселенной.

Рак – это «глубокие воды». Склонен к секретам. Отражает физическое и психическое созревание.

Лев – самостоятельная и личная независимость. Лев изображен как хозяин пустыни. Африка с детства влекла Чюрлениса.

Осенние знаки решаются в более светлой гамме. Их краски затухают, бледнеют. Это вечер космических суток.

Поэтична, задумчива «Дева». Она стоит среди полей, утопая в синих колокольчиках... В образе «Девы» Чюрленис возможно запечатлел мотивы литовской народной мифологии: на широких полях Литвы встречаются высокие камни обтекаемых форм, напоминающие человеческие фигуры. По народному поверью их называют «заколдованными девами».

Весы – изображены на фоне мирового океана, играющего рыбачьими лодками, которые подчинены движению его волн: взлета и погружения. Это утверждение гармонии и равновесия во Вселенной.

Скорпион – в Египте был символом богини смерти. Живущий под землей скорпион символизирует тайну преображения тьмы в свет и совершенство, очищение и возрождение.

В зимних знаках загадочно дышит ночная мгла.

Юноша-«Стрелец» целится из лука в птицу, широко раскинувшую свои гигантские крылья. Стрелец символизирует воодушевление, энтузиазм, высокие философские устремления. Птица – это символ свободы и духовного искания. Во многих мифах птица связана с солнцем, это также символ бессмертия. С крыльями связана идея духовного взлета, восхождения на высшие уровни жизни.

Козерог – солнечная воля в достижении цели. Ответственность и спокойствие.

 

В этом цикле картин, отражающем аналогию жизни Земли и космоса, найдено особое решение пространства. Лишь Чюрленису удалось с таким тонким мастерством запечатлеть настроение ночи и звездного неба: - писал К.Паустовский.

 

В 1906г. Чюрленис из Варшавы переезжает в Вильнюс. Общественная деятельность захватила его. Он руководит народным хором, издает сборник песен для детского хора, мечтает о народной консерватории и народном дворце. Вдохновенный художник пишет: «Я  твердо решил все свои прежние и будущие работы посвятить Литве».

Он дает программу развития национального искусства. Он основоположник науки о литовской музыке. Он считает, что великим создателем прекрасного искусства является народ. Зная воспитательное значение народной музыки, он включает в репертуар своего хора старинные литовские песни.

На двух первых литовских художественных выставках картины Чюрлениса успеха не имели – слишком они были загадочны для творчески неграмотной публики. Однако выразительные по композиции, глубокие по мысли они свидетельствовали о зрелости мастера.

Литовской природе, ее различным состояниям и временам года посвящены циклы «Весна», «Лето», «Зима». На одной из картин цикла «Зима», в левой ее части расцвели фантастические холодные цветы, словно морозные узоры на стекле. Справа – своеобразные «канделябры», они несли горячий огонь свечей пробуждающейся жизни, но ледяное дыхание ветра загасило их. Образ ассоциируется с протянутыми в мольбе руками.

 

 

Какая основная мысль выражена в этом образе?.. О холодности человеческих отношений, о том, что самые искренние, благородные порывы души, желание отдать людям теплоту и нежность своего сердца встречают непонимание, холод, безразличие?... Чюрленис остро реагировал на несправедливость, непонимание обывателей.

 

Мечтой о лучшей жизни, о счастье человека проникнуты романтические «Сказки» Чюрлениса. Часто он сам создает свои сказки. В сказке «Путешествие королевны» на вершине горы – одуванчик беззащитный в своей хрупкой красоте. Он приносит радость младенцу, который доверчиво тянется к нему ручонкой. Но скоро красота будет развеяна: к цветку уже подлетела птица. Еще один взмах ее крыльев, и тоненькие пушинки одуванчика разлетятся по ветру. Видеть прекрасный мир, где зло повержено великой силой любви и дружбы было самой заветной мечтой Чюрлениса.

В заколдованный темный лес уводит художник героев «Сказки о королях». Мерцают звезды. Добрый король вглядывается в маленькую деревеньку, которую держит в руках королева... В этой сказке выражена безграничная любовь к родине, Литве. Художник мечтает ее увидеть в свете яркого солнца свободы и счастья. Картина навеяна старинной литовской сказкой, в которой простая литовская деревня посылает миру сияние своей культуры.

«Сказка о замке». Образ горы напоминает пирамиду – символ восхождения. По ней к солнечным вершинам спиралью поднимается дорога. Путь лежит через грустную сторону тени. А по центру горы – другой – короткий путь, круто поднимающийся к вершине. Яркие лучи солнца рассеивают множество облаков. Лишь с достижением рубежей света и тени открывается беспредельное пространство сияющей радости.

Чюрленис стремится найти собственный путь в искусстве. Он черпает силы и вдохновение в жизни природы, древней мудрости народов. Картина «Мой путь». Путь лежит от грубых земных форм к сияющим горным вершинам: ровный, медленный подъем – детство и юность;

и резкий до вертикального взлет – преддверие зрелости; затем трагический обрыв, пророчески предвиденный художником. Линии пути образованы следами взлета ракет-звездочек, и среди них – самые дальние, самые яркие – ввысь, в беспредельное.

Звезда Чюрлениса устремилась так высоко, осветив неизведанный многим поколениям путь вперед. Это был его путь. Чем дальше, тем круче и стремительнее.

 

Его поэтическая проза, записанная в альбоме, мало кому известна.

Вот одна из записей:

«Любовь - это восход солнца, полдень долгий и жаркий, вечер тихий и чудный.

Любовь – это мгновение блеска всех солнц и всех звезд.

Любовь -- это мост из чистого золота через реку жизни, разделяющую берега «добра и зла».

Любовь – это дорога к солнцу, вымощенная острыми жемчужными раковинами по которым ты должен идти босиком»

Живописный цикл – «Сонаты» – это совершенно новое явление в искусстве мировой живописи. Уже само название «Сонаты» подчеркивает их связь с музыкой, но его картины не являются иллюстрацией музыкальных произведений. Идея синтеза искусств известна мировому искусству еще по работам Леонардо да Винчи, который в своих записях указывает на некое сходство звука и цвета.

С точки зрения современной науки, как звук, так и цвет имеют волновую природу, и их восприятие человеком основано на общих принципах. Вполне естественно, что художники, тонко ощущавшие природу во всех ее многообразных проявлениях, приходили к мысли о «музыкальной живописи» и «живописной музыке». Семь ступеней музыкальной октавы связывали с семью цветами спектра.

«Музыкальная живопись» Чюрлениса. Не случайно он приходит к сонатной форме своих картин. Соната состоит из нескольких контрастных частей и соответственно раскрывает несколько тем. Аллегро – звучит весело, радостно; анданте – медленно; скерцо – шутливо; финал – заключительная часть. Это дает большие возможности для развития в ней нескольких сюжетов, объединенных внутренней логикой.

«Аллегро», «Анданте», «Скерцо» и «Финал» можно сравнить со временем суток: утро, день, вечер, ночь, или иначе: начало жизни, ее расцвет, закат и небытие. Чюрленис перенес эти четыре части в музыке на живопись.

«Соната солнца» – первая в сонатном цикле. Солнце – символ созидательной силы. Культ солнца существовал у всех народов. Древние литовцы тоже поклонялись солнцу, посылающему Земле живительный свет.

Величественно-строго звучит «Анданте». Земной шар пронизывают солнечные лучи, падающие из космоса мощными потоками. Появляются деревья, возникают очертания построек. Все излучает энергию, силу жизни. Торжественно-музыкальный ритм звучит гимном могучему солнцу.

Вечерние сумерки окутывают «Скерцо», в котором преобладают пейзажные мотивы. Ритм полон изящества. В полете бабочек, в теплых огоньках красных и желтых цветов уловимы отзвуки танцевальной мелодии.

Но уходит солнце. И «Финал» обретает холодные краски: зеленовато-синие, фиолетовые. Молчит колокол... Уснули сказочные короли на тронах... Но светлы звезды. Это – новые миры. Они формируются, живут, они бесконечны. По космическим понятиям жизнь одной планеты – это только миг. Угасшую планету сменят другие. Таковы законы вечности бессмертной Вселенной.

 

 

«Соната весны» принадлежит к числу лучших произведений художника. Напоенное светом, порывами свежего ветра, ликующим победоносным движением, она слагается в радостный торжествующий гимн жизни, молодости, созидания и оптимизма.

Картина «Аллегро» состоит из трех частей. Три яруса картины - это мотив весеннего пейзажа. Контрастом напряженному темпу «Аллегро» является вторая часть – «Анданте». Как и в музыке, она строится на спокойном, замедленном ритме. Уравновешенная композиция земного и надземного. Мотив ветряных мельниц органично связан с мотивом движения.

Третий лист этого цикла – «Скерцо» – динамичен и стремителен. Весна торжествует, она в своем апогее, неудержимом потоке ликования. Распустилась первая зелень, распахнулись ворота в мир обновленной природы...

В завершающем сонату «Финале» звучит тема космоса, его величественных просторов. Космическое мироощущение Чюрлениса выразилось здесь с особой поэтичностью. ...В огромном пространстве пролетает планета. Высочайшие башни покрыты золотыми письменами, среди которых видны знаки Солнца. Радостно звучит аккорд многокрасочных флажков, трепещущих на ветру, словно крылья Вселенной. Свое ликующее настроение они несут к другим планетам, в иные миры.

 

В «Сонате моря» Чюрленис прекрасно сочетал графику и живопись. Видны тщательно нарисованные пузырьки, капельки янтаря. Все три картины представляют цельный образ Балтийского моря (а может быть – море человеческих чувств и мыслей..).

 

«Аллегро» поражает широким дыханием, динамичностью. Безудержно вздымаются волны, щедро рассыпая жемчужные брызги и золотые слитки янтаря. Над безбрежной морской стихией стремительно пролетает чайка. Стихии в картинах Чюрлениса тонко прочувствованы: почти физически ощущается воздух, вода, тепло солнца.

 

Задумчиво, удивительно загадочно «Анданте». Движение ритма замедлено. Неторопливо, мягко опускается на дно моря затонувший парусник. На дне моря – своя жизнь, своя неразгаданная тайна. Здесь, у подножья призрачных, залитых водой гор покоится разрушенный город (может это легендарная Атлантида?). Чья-то рука осторожным, бережным движением принимает затонувший парусник на свою огромную ладонь...

Но после затишья врывается буря. «Финал». Неистовое, яростное море готово обрушить гигантскую волну на маленькие, испуганные суденышки. А рядом с ними, на глади вздыбленной волны жемчужная пена сплела инициалы: «М.К.Ч.» ...Микалоюс Константинас Чюрленис.

В «Финале» «Сонаты моря» переданы сложность жизненных процессов, происходящих в мироздании.

Работая над картинами, Чюрленис одновременно создавал и самое крупное свое музыкальное произведение – симфоническую поэму «Море».

Образ моря был для него символом борьбы и свободы. В поэме «Море» выражены философские раздумья Чюрлениса о больших общественных событиях, происходивших в то время. Это произведение стало взволнованным, романтическим призывом к свободе и свету, к солнцу и чистому небу.

 

В «Сонате звезд» художник вновь обращается к теме космоса. Ему близки рожденные народом, самые древние и самые поэтичные представления о жизни светил и звезд. Мировой хаос предстает как бездонное пространство, где в вечном движении из беспорядочного тумана формируется мироздание.

«Аллегро» насыщено энергией. В бушующей стихии хаоса беспорядочно несутся планеты; в центре вихревое движение разрезается порывистым разбегом потока, устремленного ввысь. На вершине его расправляет в полете крылья фигура ангела.

Это образ стремящегося ввысь духа. Чюрленис был из тех, для кого «нет побед запретных духу». Борьба тьмы и света завершилась. Ликует Свет.

 

От своего труда Чюрленис получал радость, появилась другая, не меньшая радость. Он встретил Софию. Он зовет ее Зося...

«Знаешь ли ты кто такая Зося? - писал он брату, - это моя невеста, та, о которой я столько мечтал, кого искал на своем пути.... Сейчас так хорошо у меня на душе, что хочется обнять весь мир, прижать к себе, согреть и утешить»

С молодой студенткой – филологом Софьей Кимантайте Чюрленис познакомился на репетиции одной из пьес. При знакомстве он был смущен – девушка, которая ему понравилась, превосходно говорила на литовском языке, а он владел им слабо. Тогда Микалоюс попросил ее обучить его литовскому. Она согласилась. И ответ ее решил их судьбу.

Сбывается и давнее его желание побывать в Петербурге. Он хочет показать свои картины известным художникам, осмотреться в Российской столице. Однако петербургский период был для него очень трудным.

В это время художник создает картину «Рекс», в которой он стремился создать картину о жизни Вселенной и Земли.

Рекс с лат. - Властелин Вселенной. Образ разумного начала, проходит через все творчество Чюрлениса.

...Правитель Вселенной, восседает спокойно, уверенно. А возле него, словно вокруг оси, вращается весь космос. Мы видим как «наплывают» друг на друга пространства, как «небо» одного мира становится «землей» другого. Сам Чюрленис говорил, что здесь запечатлена та сила, которая вращает мир...

Картина «Жертва». Мы видим символическую фигуру с огромными белыми крыльями. На алтаре сгорают две жертвы, приносимые огню, от них восходят к небу клубы дыма. Белый дым символизирует победу истины и добра. Контрастный черный дым очертаниями напоминает фигуру мрачного великана, мечущегося в поисках выхода, не находит его и падает вниз. Добро главенствует над злом, свет над тьмой - это основное стремление художника.

Он работал много, не поспевая за неудержимо несущимся вихрем идей и замыслов. Его сжигал огонь творчества. По собственному признанию, он отдавал работе «24-25 часов в сутки». Не доедал, не высыпался, знал, что так нельзя и все же – как те мотыльки в картине «Истина» -- не сдерживал себя, не мог остановиться. «Идти без устали...» – в этом был смысл жизни художника. Такой напряженный ритм жизни подорвал его здоровье.

Биение сердца того, кто умел слушать ритм и гармонию сфер прекратилось, он ушел в свой путь 10 апреля 1911 г. Похоронен он в Вильнюсе.

В тот же год в Вильнюсе и в Москве открылись посмертные выставки, а в январе 1912 года такая выставка была устроена и в Петербурге. Перед зрителями впервые широко показали 125 работ художника.

Его творчеству посвящен выпуск журнала «Аполлон».

Вскоре в Каунасе открылся музей Чюрлениса, занявшийся популяризацией его искусства.

В Друскининкае, где жила семья Чюрленисов в 1936 году открыт Мемориальный музей его имени. Много книг, воспоминаний о нем также сохраняют память об этом человеке, всем своим творчеством, создававшим прекрасный мир Вселенной и всем своим искусством певший Гимн Солнцу.

Великий мечтатель!!! М.К.Чюрленис видел новый мир, о котором ему хотелось поведать нам своим духовно здоровым творчеством. То, что Чюрленис оставил нам – это плоды его мечтаний и огромного труда.

«Как это чудесно быть нужным людям» – говорил он. Хрустальный шар – вот все, что я хочу!. Чтоб был передо мной большой хрустальный шар, когда я думаю о людях

«О значении человека и ценности его для эволюции можно судить по тому наследству, которое оставил он будущему потомству. При этом оказывается, что имеет значение, не то, что он ел или пил и во что одевался,...был ли он здоров или болен, счастлив или несчастлив, но то, является ценным и весомым, что оставляет человек после себя людям для их пользования, для насыщения их сознания пищею духа. Прекрасный узор духа, оставленный человеком после себя на Земле, служит украшением сада земного».

 

Дороги друзья!

В нашей программе использованы слайды с картин Микалоюса Константинаса Чюрлениса, музыкальные отрывки из его произведений «Море» и «В лесу», а также отрывки из музыкальных произведений: Вивальди, Рахманинова, Дворжака, Листа.

 

Подробнее ...

Энергетика человека и его аура


Наука о тонких излучениях человека... Восток об ауре человека... Цвета ауры и их значение... Аура и здоровье...

В одной из популярных газет были помещены воспоминания эстонского ученого Гуннара Аарма, который когда-то брал интервью у многих известных людей. Есть в этих воспоминаниях и об аурах, которые он видит (надо сказать, что многие интервью им были взяты еще в тридцатые годы XX столетия). Приведу часть интервью с этим ученым.

«...Видите ли, я вижу человеческую ауру... И вижу вашу, причем в цвете».

- Это как?

- Человечество можно условно разбить на четыре цветовые группы, – продолжает ученый. Желтый цвет биополя характеризует поиск, красный показывает сексуальность, агрессивность, энергию, зеленый – равновесие, человек, с преобладанием зеленого в ауре, знает, чего хочет и куда собирается идти. Синий же цвет – знак мудрости.

Все эти цвета в различных сочетаниях и формируют биополе. У старых людей желтый цвет исчезает – они больше ничего не ищут. А красный существует до тех пор, пока человек сексуален. Если человек заболевает, на его биополе появляются черные дыры, и цвета мутнеют. И бледнеют, постепенно исчезая, когда он умирает». Вот так видит ауру человека ученый, являя собою пример утонченности восприятия психических проявлений человека.

Восток и Запад испокон веку смотрели на человека по-разному. Запад видел человека как существо, временно пребывающее на Земле, а затем исчезающее навсегда.

Древние эзотерические знания Востока – Веды, Упанишады, Бхагават-Гита – утверждают: человек – это вечная космическая бессмертная индивидуальность, вечный космический странник в поисках духовного опыта. Человек бессмертен и бесконечен в своем пути в Беспредельности, он – неотъемлемая часть Вселенной, Космоса.

«Аура» (греч. и лат.): тонкая, невидимая сущность, флюид, эманирующий, т.е. излучающийся, из людских и животных тел и даже из вещей; это – испарения материи души, т.к. слово «психе» означает «душа». Душа, как и все в природе, материальна –это надо иметь в виду, только материя души неподвластна нашим физическим ощущениям, т.к. высокочастотные вибрации ее частиц находятся за пределами восприятий нашими грубыми физическими органами чувств. Можно сказать, что душа человека – это невидимая тонкая чувствующая и мыслящая субстанция (среда), находящаяся в постоянном движении и взаимодействующая с окружающей средой посредством излучений (испарений) которые и составляют ауру человека, или «атмосферу» человека, – если провести аналогию с космическим пространством и Землей и ее атмосферой.

А вот, что можно узнать по этому вопросу из книги тибетского ламы-ясновидца, телепата, целителя Лобсанга Рампы «Цвета ауры и их значение». В этой интересной работе приводится не только классификация аур по основным ее цветам, но и анализируется неразрывная связь цвета и звука и соответствие их воздействиям планет нашей солнечной системы. Понятие «аура» сравнительно недавно завладело вниманием западного читателя, на Востоке же это понятие известно с незапамятных времен.

Все, что живет, – излучает вибрации. Вибрирует ядро атома, вибрирует человек, планета, Вселенная. Вибрации эти дают нескончаемые разнообразия цветовых и звуковых излучений. В работе «Цвета ауры и их значение» приведены характеристики соответствия планетам Солнечной системы цветов и нот. Они таковы:

Марс – цвет красный, нота До
Солнце – цвет оранжевый, нота Ре
Меркурий – цвет желтый, нота Ми
Сатурн – цвет зеленый, нота Фа
Юпитер – цвет голубой, нота Соль
Венера – цвет индиго (синий-ред.), нота Ля
Луна – цвет фиолетовый, нота Си.

 

Попутно отметим, что присутствует все то же основополагающее космическое число – семь: семь основных цветов, семь нот. Число семь мы найдем и в количестве психо-энергетических невидимых центров человека, расположенных вдоль позвоночного столба. Эти центры, или чакры, как их называют на Востоке, таковы (снизу вверх):

1. Муладхара
2. Свадхистана
3. Манипура
4. Анахата
5. Вишудха
6. Аджна
7. Сахасрара 
(Названия даны на санскрите).

Этим центрам человека соответствуют семь стихий природы, или семь состояний космической материи, отличимые друг от друга по степени плотности.

1. Земля – самое грубое, энергосостояние материи, за ней следуют:
2. Вода
3. Воздух
4. Огонь
5. Акаша, эфир

Две высшие стихии находятся за пределами жизни человека, а потому о них мы и не будем говорить. Вспомним, что семи планам жизни Космоса соответствуют и семь тел, или принципов человека:

 

1. Физическое, плотное, видимое тело.
2. Эфирное тело, проводник жизненной силы для физического тела.
3. Астральное тело, или тело чувств, эмоций, желаний.
4. Ментальное тело, тело ума низшего.
5. Манас, высший духовный ум.
6. Буддхи, высшая душа.
7. Атма, искра божественного духа.

Остановимся на первых четырех, так называемых «смертных» телах, т.е. телах, которые после ухода человека постепенно и последовательно распадаются, тогда как три высшие принципа составляют вечного бессмертного человека. Итак, рассмотрим жизненные проявления физического, эфирного, астрального и ментального принципов человека, поскольку именно жизнедеятельность этих тел непосредственно проявляется в видимых некоторыми людьми аурах человека.

Пока человек живет в плотном, физическом теле, все семь принципов его в соответствии со своими частотами вибраций создают цветовые волны, которые и образуют в своей совокупности ауру человека, видимую некоторыми людьми, число которых сейчас увеличивается. Проще говоря, эманации человека проявляются в цветах его ауры. Таким образом, аура человека есть следствие состояния его здоровья, его чувств и его мыслей, следовательно, по виду ауры (ее форме, составу, качеству, размеру и т.д.) можно определить состояние здоровья физического, эфирного, астрального и ментального тел человека.

Наступит время, когда по фотографии ауры человека можно будет безошибочно определить его сущность и тогда, хочет он того или нет, он будет на виду как он есть.

Великий пророк XX века Е.И.Рерих еще в 30-е годы писала: «Скоро и ауры будут фотографировать, а также некоторые предметы Тонкого Мира. Все миры материальны, только разной степени утончения, разреженности и вида материи, но если научно исследовать атмосферу храма, концертного зала, спортивного стадиона и карточного или какого-то другого притона, то можно будет обнаружить в них присутствие некоторых газов, весьма различных по своим свойствам и удельному весу. Скоро и такие исследования станут доступными для науки. Фотография Кирлиан позволяет регистрировать излучения также животных и растительных организмов. Но можно будет фиксировать излучения и некоторых других предметов. Все вещи плотного мира окружены аурой того или иного порядка. Многие люди понимают, что веревка, на которой сушится белье и веревка, на которой кто-то повесился, отличаются друг от друга. И даже отрицатель тонких явлений не захочет положить под подушку веревку повешенного. Люди инстинктивно чувствуют приятность или отталкивающие свойства некоторых предметов. Но привлекательность или неприятность излучений человеческой ауры они ощущают всегда и говорят: «Этот человек приятен, а тот очень неприятен, несимпатичен». Не хотят только дать себе отчет в этом, почему именно в их организме при соприкосновении с теми или иными людьми возникает совершенно определенная реакция на невидимые излучения чужой ауры. Но можно научиться тонко отмечать, как собственная аура реагирует на встречные излучения и почему именно так, а не иначе. Поле для наблюдения широкое, и возможностей – без конца. Мир Тонкий позволит себя изучать, если на него обращены внимание и мысль».1

suprugi kirlian030 Kir 014

Ученым из Краснодара, супругам Кирлиан в начале века удалось заснять ауру человека на специально обработанную сверхчувствительную фотографическую пластинку. Сегодня это делается на обычной фотопленке.

Итак, уже знаем, что человек, т.е. его бессмертное высшее «Я» (Атма, Буддхи, Манас) живет в плотном, физическом мире как бы заключенный в оболочки: физического тела, видимого глазом человека, и в три невидимые – эфирное, астральное и ментальное тела. Рассмотрим вкратце, как отражается на ауре человека жизнь каждого из этих тел, тесно взаимосвязанных и взаимодействующих.

Физическое тело сложено из самых грубых, плотных частиц материи и оно живет, пока пронизано тремя тонкими невидимыми телами: эфирным, астральным и ментальным.

Эфирное тело, невидимое, сложено из невидимых частиц, оно как бы создает, строит форму плотного тела и поддерживает связь между физическими частицами тела, оно распределяет и соединяет в определенные сочетания физические молекулы и живет как проводник жизненной силы, праны (прана – дыхание жизни или жизненная энергия, излучаемая Солнцем). Людям, способным видеть ауру человека, эфирное тело представляется серовато-фиолетовым; от него во все стороны исходят короткие, бледные, голубоватые лучи, так называемая аура здоровья; если эти лучи перпендикулярны относительно поверхности тела человека и параллельны друг другу, – человек здоров; если же лучи как бы опадают вниз и спутаны особенно в области, пораженной болезнью, видно нездоровье. Эти лучи, представляющие собой струящиеся из тела токи избыточной жизненной силы, при нормальной напряженности отталкивают от поверхности тела невидимых болезнетворных агентов, т.е. здоровая аура предохраняет человека от заразных заболеваний. Когда же организм истощен, сила тока ослабляется, зародыши бактерий через разрывы опавших лучей проникают в организм, и человек заболевает.

Астральное тело – также тело невидимое, сложенное из более тонких частиц, чем эфирное. Это тело вибрирует под воздействием чувств, эмоций, желаний человека, животных, телесных вожделений. Окраска его обычно тусклых оттенков: преобладают коричневые, мутно-красные и грязно-зеленые цвета. Так, половая страсть вызывает волну мутно-карминного цвета, порыв злобы – красную молнию с синеватым оттенком. Астральное тело беспрестанно меняет свой состав под влиянием игры страстей, желаний, волнений. Если они доброго свойства, то это укрепляет частицы астрального тела, если же чувства грубы, то, будучи сложенными из более грубых частиц они вытесняют более тонкие частицы астрального тела, связанные с положительными свойствами человека, огрубляя астральную материю тела. Когда человек спит астральное тело его освобождается от своего физического проводника (тела человека), оставляя его вместе с его эфирным двойником в постели. У неразвитого человека астральное тело остается во время сна бессознательным и витает вблизи от физического. У среднеразвитого человека астральное тело, сложенное из более тонких частиц, приобретает светящийся вид, а появление высших эмоций вызывает в нем прекрасную игру цветов. Очертания астрального тела развитого человека определенны и ясны, и оно получает сходство со своим владельцем; у неразвитого же человека очертания астрального тела мутны, расплывчаты. Во сне астральное тело развитого человека не задерживается поблизости от своего физического двойника, как в предыдущем случае. Оно блуждает в астральном мире Земли, носимое астральными течениями, и сознание человека способно воспринимать впечатления Тонкого Мира и даже запечатлевая их в мозгу, отсюда – пророческие сны или видения. Если человек имеет высокое духовное развитие, его астральное тело, состоящее из тончайших частиц астральной материи, представляет собой прекрасное, по сиянию и окраске зрелище. Во сне сознание такого человека не прекращает свою работу; покинув физическое и эфирное тела, оно свободно витает в астральной сфере, передвигаясь с огромной быстротой. Тяжелые частицы астрального мира не пристают к нему; такое тело повинуется человеку, отражает его мысли и подчиняется им, и это дает ему возможность сохранять сознательность и на астральном плане.

Ментальное тело – у неразвитого человека оно невелико, т.к. такие люди довольствуются в основном чужими мыслями, что не развивает его. Только активный процесс мысли, очищенный от дурных страстей и направленный на благородные цели, заставляет расти наше ментальное тело. У высокоразвитого человека оно представляет собой прекрасную картину быстро пульсирующих и переливающихся нежных и ярких световых оттенков.

12 chasti cheloveka

Когда физическое тело умирает, эфирное тело, выделяясь, уносит с собой прану, жизненную силу, организующую и связывающую плотное физическое тело. Вместе с праной эфирное тело уносит с собой и все высшие начала человека. Вся покидающая физическое тело жизненная энергия втягивается в один центр и забирается праной, а выделение ее из тела сопровождается оцепенением физических органов чувств. Последние остаются невредимыми, но «внутренний повелитель» – человек, ушел, тот, который через них все видел, слышал, обонял, вкушал и осязал, а без него они, эти органы чувств, – лишь случайные соединения физической материи, неспособные к организованной жизни.

Медленно удаляется из тела «повелитель», облеченный в серо-лиловое эфирное тело и занятый развернувшейся перед ним картиной всей пережитой жизни. Смысл всей его жизни этого воплощения выступает перед ним ясно: ее руководящая мысль запечатлевается в душе и определяет ту область, в которой будет протекать его жизнь в развоплощенном периоде его вечной жизни.

В эти торжественные предсмертные минуты, когда магнетическая связь между физическим и эфирным телами прерывается в этой жизни навсегда, молчание не должно быть нарушено вокруг уходящего. Все проявления личного горя, громкий плач, порывы отчаяния могут помешать обзору проносящейся перед внутренним взором отходящего человека картины истекшей жизни и поэтому мудрое предписание религии – читать отходные молитвы над умирающим – следует выполнять при полной тишине.

Но вернемся к аурам. Здоровье человека и его аура неразрывно связаны между собой» Болезнь поражает физическое тело (за исключением механических повреждений), только в случае нездоровья или слабости окружающих и пронизывающих его тонких тел – оболочек, о которых говорилось выше, и главное значение тут имеет сохранность, неповрежденность эфирного тела. Эфирное тело – это тонкое тело, и в то же время оно самое грубое из невидимых тел. Но оно бывает видимо, как иногда бывают видимы вибрации вокруг очень горячего предмета. Все связи с внешним миром физическое тело имеет через эту среду и, чтобы воздействовать на физическое тело, нужно повредить прежде всего эту оболочку, эфирное тело. Если эта оболочка совершенно прочная и неповрежденная, вы можете бывать в местах, зараженных самыми тяжелыми болезнями, даже чумой и холерой, и остаться совершенно здоровым. Субстанция этой оболочки укрепляется прежде всего вибрациями наших положительных психологических состояний, таких как равновесие, уверенность, вера в здоровье, нерушимый покой и бодрость, светлая радость; они и дают ему силу.

17 BOLNAYA AURA 1

Существует еще и такое понятие, как «заградительная сеть» – что же это такое? Можно сказать, что это – внешняя граница ауры человека, которая служит преградой для доступа в человеческую сущность отрицательных воздействий извне, в том числе и разных низших обитателей астрального мира. Излучения нашего духа создают эту заградительную сеть; чем более высоки, чисты и крепки духовные качества человека, тем крепче его аура и надежнее защита. Отсутствие разрывов заградительной сети ауры человека говорит о его физическом и духовном здоровье. «Заградительная сеть у большинства людей находится в беспорядочном и плачевном состоянии. Никто не заботится о ней и тем открывает доступ к болезням, одержанию и всякой психической заразе. Одно только напряжение сознания и мысли о поддержании заградительной сети уже приводит ее в состояние известной готовности. А так как она мгновенно подчиняется мысли, то и управление ею зависит всецело от воли человека... Можно представить себе ауру полного равновесия, излучающую свет и окруженную мощной и напряженной заградительной сетью, и изломанную, мятущуюся линию ее, прободаемую беспорядочными вспышками астрала, заражающими и отемняющими все, что вокруг. Велика зараза от такой мятущейся и неуравновешенной ауры и велик вред. Не свое личное, никого не касающиеся, но общечеловеческое дело делает тот, кто вносит гармонию, ритм и порядок в сферу своих излучений. Значение осветленной ауры чрезвычайно велико».2

19 molitvi

Сеть заградительная должна быть жизнеспособной, т.е. иметь рубиновые искры в окружности, ибо они и являются стражами, готовыми отразить врага. «Ткань заградительной сети нагнетается самыми разными энергиями. Каждый духовный центр основан на собирании тончайших энергий, которые являют свои отражения в заградительной сети». Все центры преображаются и насыщаются огнем, который ткет нити заградительной сети. Сеть регулируется обычным сознанием и приказом воли. «Каждое устремленное сознание должно ткать свою заградительную сеть. Можно отвратить много ударов и болезненных уколов, если заградительная сеть остается непроницаемой... Каждый удар по ауре может, как бумеранг, отразиться на наносящем его».3

Поговорим о взаимодействии аур. «Взаимодействие человеческих аур – процесс очень сложный, при каждом соприкосновении происходит это воздействие одной ауры на другую. Ауры взаимно или осветляются или отемняются».4

Вот что читаем по этому вопросу в «Учении «Живая Этика»: «Каждый луч может явить защиту лишь в пределах его родовых цветов. Если для фиолетового луча даже очень высокий желтый неприятен, то как поражает внешнюю оболочку ауры семейство всех алых! При совершенствовании является новая защита, когда мы постигаем разные лучи, поглощая их своим лучом. Мы как бы закрываемся от утомления различными вспышками нашей гаммой цветов. Например, кто-то, носящий фиолетовую ауру, начнет видеть все в волнах фиолетового и синего цветов – это значит – его щит крепнет. Это значит, что вместо уколов и ранений он заливает своим океаном, и чужие цвета как бы тонут в накоплениях своей ауры. Каждая одноцветная аура, заключает в себе три волны, отвечающие трем главным естествам – телесному, астральному и ментальному».

Каждый видит... другого через свет своей ауры. Чем полнее аккорд ауры, тем вернее распознавание сущности другого человека. «У кого развито чувство долга, тот его видит прежде всего. А кого притягивает любовь, потянут будет к грани любви и, наполненный радостью, прежде всего узрит радость красоты».5

Каждое прикосновение к людям не без последствий... Надо довести себя до такого состояния, чтобы добрый свет ауры свободно и постоянно изливался в мир на людей и на все окружающее. Все состояния, нарушающие чистое свечение ауры, подлежат искоренению в себе самом. «Раздражение, зависть, злоба и все прочее в этом же роде – не от Света».6

...Нимбы над головами святых на иконах..., светящиеся круги, фон их фигур или голов... Ничего мы раньше не знали об этом. И все-таки воспринималось это как нечто не только таинственное, непонятное, но и как прекрасное, святое. Святое, свято, свет... Один корень и смысл.

Вот, что пишет об этом Н.К.Рерих, чьи картины также являют загадочную свето-звуковую гамму и заключают в себе особый, скрытый смысл, который начинает становиться понятным тем, кто прикоснулся к сокровищам Великого Знания – Учению Живой Этики: «Художники христианского иконописания так же как и будущие мастера, изображали световые излучения с великим знанием. Вглядитесь и сопоставьте эти изображения и вы найдете наглядное изображение кристаллизации Света. В великом огне прозревались незримые истины. Возвышенное сознание озарилось пламенными языками. Во время молитвы Св. Франциска так сиял монастырь, что путники вставали, думая: «Не заря ли?» Сияние возгоралось над монастырем, когда молилась Св.Клара. Однажды свет сделался так блистателен, что окрестные крестьяне сбежались, подумав: «Не пожар ли?»

...С кем мы? Наслышаны мы о всяких световых излучениях, но все таки презрительно слушаем об аурах человеческих и животных. Даже если фотографическая пленка запечатлевает их, мы скорее намекнем на случайный дефект пленки, нежели вспомним об общеизвестном издревле законе... Почему каждая машина устает в одних руках быстрее, нежели в других? Почему усталость коня зависит от всадника? И рука сокращает жизнь букета цветов? Мы говорим о психической энергии», представляющей содержание ауры.

«Все люди без исключения в ауре своей, ее излучениями, несут в мир благословение или проклятие, свет или тьму, доброе или злое излучение ауры постоянно, постоянны и приносимые людьми дары. По опыту знаете, как болезненно и тяжко ощущаются недобрые излучения некоторых людей. Можно представить себе, каким ядом насыщают они сферы вокруг. Не видимы физическому глазу эти излучения и наслоения, но сердце их чувствует явно и тяжко».7

«Есть люди приятные и неприятные. Приятные для одних могут быть весьма неприятными для других. Это происходит от схожести или расхождения аур. Когда две ауры созвучат в гармонии, они тянутся друг к другу. Носителю Света созвучны светлые ауры и не звучит отталкивающая тьма».7

«Здоровые излучения способствуют сохранению жизни вещей. Около некоторых людей вянут цветы, исчезает улыбка и незаметно вползает болезнь. Это разрушители и пожиратели гармонических энергий... Можно даже разделить людей на разрушителей с одной стороны и охранителей и созидателей с другой... Жизненосители или жизнедатели, и жизнепожиратели – так можно разделить людей по характеру их аурических излучений. Как вампир, выпивает чужую энергию такой разрушитель... Вред от них очень велик. Это носители психической заразы, горя, уныния, болезней».8

«Каждая мысль человека, каждое его настроение и чувство тотчас же отражается на его излучениях. Излучения эти выражаются в свете, цветах или огнях явно видимых для тонкого зрения. Упадок духа и омраченное состояние понижают светимость, аура тускнеет и становится серой. Прилив мужества дает яркие светлые вспышки или более или менее длительное горение. Так каждый человек существо огненное, то и все процессы, происходящие в нем, сопровождаются той или иной степенью светимости. Ауры человеческие светятся и играют оттенками всевозможных красок и расцветок. Чистые, прекрасные мысли и чувства вызывают соответствующие окраски; темные, низкие вожделения, переживания и страсти – темные, дымные, безобразные формы низких огней...

«В ауре своей несет человек для окружающих здоровье, радость и свет, или болезни, горе, страдание и тьму».9

Интересно узнать, как в древности, для установления, определения ауры предметов использовали ладан. Предполагалось, что предметы с доброй аурой напитываются ладаном, дурные же излучения отталкивают влияние этого растения. Ладан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира. Вот откуда древняя привычка употреблять ладан, носить его с собой, держать в доме.

Свет! Свет или положительные излучения, иначе – эктоплазма, выделяемая при светлых переживаниях, притягивает по закону магнита только светлые волны Космоса, что способствует духовному росту человека, совершенствует и усиливает его ауру и ее заградительную сеть. Вот как это происходит: эфирному телу свойственна яйцеобразная аура, самая обыкновенная, узкая, по всему телу излучаемая, до двух–трех см. По мере духовности аура начинает расти от верхних центров. Сперва от солнечного сплетения, но потом повышается к мозговым центрам, образовывая так называемую солнечную ауру. Наконец, излучение из нижних конечностей исчезает и собирается кругом. Организм делается особенно чувствительным, особенно к звукам и цвету. Двадцати пяти - тридцати см. бывает солнечная аура и размеры ее могут увеличиваться. «Можно поздравить, кто получает излучение верхнее».10

Человек, идя духовным путем, идет к Свету. Путь этот нелегок, узка эта тропинка, устремленная вверх. Все низкое, темное, все, что не от любви, человек должен изжить в себе, именно изжить, а не подавить на время, неустанным каждодневным трудом над своими несовершенствами. Символ этой внутренней борьбы с собой отражен в изображении Георгия-Победоносца, разящего копьем многоглавого дракона, который не собирается быстро сдаваться на милость победителя – головы его отрастают вновь и вновь.

KlizovskyА.Н.Клизовский в своем труде «Основы миропонимания новой Эпохи» пишет: «Видим, что раскрытие центров высшего духовного сознания, перерождая человека духовно, приносит ему великие возможности и дает огромные преимущества, ибо для действующей в данном случае огненной энергии нет ничего невозможного. Давая многие преимущества в земной жизни человека зажженный Агни дает не меньше преимуществ и в посмертном существовании в Тонком Мире. Сказано: «Только возжжение центров дает непрерывное бодрствование сознания». Это значит, что только возжжение центров дает бессмертие, ибо непрерывное бодрствование сознания и есть истинное бессмертие».

«Огни сердца поддерживаются и питаются торжественностью, мужеством, устремлением, любовью, преданностью и всеми прочими положительными чувствами и качествами духа... Тускло освещение ауры без огня сердца».11

Бессмертие, вечная жизнь, движение без конца ввысь по светлой спирали предназначены человеку.

«Ожидание будущего вдохновляет и дает духу крылья. Будущее человека – полеты. Будущее означает не только сужденное преображение мира, но и преображение самого человека. Удел человека – летать, и не только на самолетах или космических кораблях, но и в своем тонком теле. Будущее человека сияюще. В этом будущем можно жить, и стремиться к нему, и о нем вдохновенно мечтать...

coverМыслями и устремлениями каждого дня творится посев на пространственной ниве и в ауре своего микрокосма. Сеятель и посев неотделимы один от другого. Созвучием энергий ауры со всходом пространственного жнива своих собственных психических зерен происходит сужденная жатва».12

«Великими Силами Света, Старшими Братьями человечества сделано все, чтобы подготовить человеческое сознание к наступлению новой Светлой Эпохи эволюции человечества, к началу воплощения заповеданной издревле сказки – к братству всего человечества».13

«Современному человечеству предлагается принять такие основы жизни и взаимоотношений между собою, какие царят между Братьями и Сестрами в великой ложе Белого Братства на земле. Блажен и мудр будет тот, кто, не мудрствуя своим малым умом, поймет и примет то, что дается великим умом Владыки Грядущего Мира для опасения человечества».13

К этим словам А.Н.Клизовского, верного ученика Рерихов, можно добавить: начнем с малого, пойдем вместе, будем друзьями и попутчиками в Беспредельность тем, кто туда устремился.

Несколько лет назад в Днепропетровске была основана медицинская Академия духовного развития «Мадра», занимающаяся изучением тонких энергетических структур человека. Ученик супругов Кирлиан, в начале нашего века создавших прибор для фотографирования аур человека, построил такой прибор в наше время. Работая с этим прибором, сотрудники «Мадры» могут легко, по снимкам ауры человека, определить состояние здоровья – как физического, так и психического. По ауре человека можно определить и его духовную сущность, приоритет его моральных ценностей. Болезни существующие, а также, что могут возникнуть года через 3-4, также определяемы по характеру излучений его ауры. Трудно переоценить значение этого изобретения для будущего человека и человечества, поскольку огромное значение в наступающую Светлую Эпоху имеет именно состояние и правильное развитие тонких тел человека. К научным достижениям последних лет может быть отнесено и открытие учеными наличие у человека, так называемого «энергетического каркаса». Ну что же, еще шаг-другой и будут найдены связи этого «энергетического каркаса» с чакрами человека и их взаимодействие с Тонким Миром планеты.

Человек, уходя с земного плана после очередного воплощения, накапливает многие качества, лучшие из которых в виде тонких энергий остаются в чаше его накоплений. Спустя время, определенное Кармой (законом причин и следствий), которое, по Учению Живой Этики, может быть как три месяца, так и три тысячи лет, человек возвращается с накопленными энергиями для нового воплощения в новой жизни. Он должен жить, любя жизнь и выполняя свои задачи на Земле, пока эти энергии не израсходуются. Если же человека настигнет смерть до этого срока (убийство, самоубийство, несчастный случай и т.д.), его неизрасходованные энергии будут держать его вблизи Земли до тех пор, пока их сила не иссякнет. Неизрасходованные энергии людей, ушедших раньше положенного им срока, влияют на энергетический потенциал близлежащих к Земле слоев и на живущих людей. Вот почему самоубийство, в частности, так порицается в сознании людей, а христианские традиции не разрешают ушедших по своей воле людей хоронить на территории кладбищ. Но это уже тема другого разговора.

Будем жить, находя радость в каждом дне и выполняя то, что завещано Десятью заповедями и «Нагорной Проповедью» И.Христа, ибо мы должны думать не только о нашей сегодняшней жизни, но и всех последующих.

 3901919

Дополнение об аурах.

 

Во все века мистики Востока утверждали, что кроме физического тела у человека есть еще и другие, невидимые, но тоже материальные тела. Невидимая ткань этих тел отличается более высокой частотой вибраций и потому не воспринимается зрением. Эти тонкие тела и есть душа – вместилище наших чувств, желаний и мыслей. А эти чувства и мысли – тонкоэнергетические образования, которые излучаются тонкими телами человека.

Современные ученые говорят практически то же самое, но пользуясь своей терминологией. Профессор, доктор технических наук Волченко говорит: «Анализируя так называемые феномены сознания, наука пришла к понятию о невещественном (тонкоматериальном) информационно-энергетическом мире в Природе». Другой ученый, доктор мед.наук Гербер утверждает: «Сознание – это вид энергии, который неразрывно связан со структурой физического тела». Профессор, доктор биологических наук Рельев пишет: «Каждый организм, каждый объект Природы имеет физическую и энергополевые структуры».

Академик Сахаров писал: «Я не могу себе представить Вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмысленного начала, без источника духовной теплоты, лежащего вне материи и ее законов».

Сегодня ученые ведут поиск материальных носителей сознания. Выдвигаются гипотезы – что это сверхлегкие элементарные частицы (аксионы, микролептоны, психоконы, бьюоны, мэоны, нейтрино и прочие).

Профессор Искаков считает: «Мысли и эмоции человека материальны и в прямом смысле слова могут быть легкими или тяжелыми, их масса варьируется в пределах 10-39 – 10-30 граммов. Человека можно представить в виде твердого ядра или тела в привычном смысле слова, которое снаружи окружено многослойным скафандром» из невидимых микролептонов. Первая оболочка – голограмма по форме напоминает его тело, но увеличенное и округленное. Далее оболочки меняют очертания. Сначала они схожи с яйцом, потом со сферой. Этот ряд голограмм несет всю информацию о человеке, вплоть до его мыслей и чувств. Расчеты показывают, что череда голограмм уходит в бесконечность. То есть получается, что человек невидимый, бесконечно больше человека видимого».

Здесь мы видим подтверждение тому, о чем говорилось выше: сознание может существовать вне физического тела. Еще один шаг – и будет признан Творец Вселенной или как мы его называем – Бог. Дух, абсолютная идея, управляющая миром и создающая все его многообразие. Ученые сегодня утверждают: «Человечество начинает осознавать уже не с интуитивной, уповающей на веру, а с осмысленной научной точки зрения, подтвержденной строгими экспериментами: «Космический Разум, вселенское информационное поле объективно существует!»

В физике уже существуют такие понятия как «теория физического вакуума», «торсионное поле», «лептонный эйдос», «солитоны», «Энергоинформационная матрица». Существует уже и раздел, называемый психофизикой, занимающийся исследованиями в области тонких энергий, излучаемых человеком, и взаимодействие этих энергий с энергоинформационным полем планеты, Космоса. То, что полевые потоки перемещаются в организме человека по определенным каналам (12 меридианов китайской медицины) известно на Востоке с незапамятных времен, и сейчас это знание получило широкое распространение. Сегодня наряду с древними восточными методиками и методами народных целителей, экстрасенсов, ясновидящих, появились научные инструментальные средства и методы изучения и лечения человека, с учетом его полевых структур.

О методе фиксации излучении человека на пленку, или фотографирования аур человека по методу Кирлиан мы уже говорили. Мы можем визуально фиксировать работу биополя человека по снимкам аур его пальцев. Такие исследования и диагностика могут проводится уже повсеместно.

Исследованиями в области тонких энергоинформационных процессов занимаются сегодня многие передовые ученые; назовем академиков В.П.Казначеева, А.Е.Акимова, Г.П.Шипова, Охатрина, Б.И.Искакова, А.Н.Дмитриева, Казанцева.

Новейшая физика, в т.ч. «Теория физического вакуума» академика Шипова доказывает реальность энергоинформационного взаимодействия человека и Космоса. Носителем этого взаимодействия являются торсионные поля (поля кручения, или спинарные поля). Ученые говорят: наше биополе имеет торсионную природу и, следовательно, обладает всеми свойствами этих полей. Среди этих свойств есть одно очень важное для человека, его здоровья – эффект формы. То есть – от формы предмета зависит характер его взаимодействия с Космическими энергиями. Вследствие бурного развития электронной техники человечество становится все более незащищенным от патогенных торсионных полей, возникающих от электронного воздействия. Сегодня человек нуждается в защите от этих полей.

Учеными Лаборатории иерархических информационных технологий в Москве разработаны целые системы энергоинформационной гармонизации человека с окружающим миром, с Космосом.

Лаборатория выпускает приборы и устройства, помогающие человеку регулировать состояние своих полевых структур, а значит – сохранению здоровья. Эти устройства обеспечивают также безопасность бытовой и промышленной электроники, более того – они способствуют гармонизации полевых структур тех, кто пользуется электронной аппаратурой, - в быту и промышленном производстве, создавая дополнительные ресурсы здоровья людей; это относится как к сотовому телефону, телевизору, так и к силовой установке мощностью 10 к\ватт. А поскольку каждый человек обладает своим неповторимым, отличным от всех других полей, то особенно ценным является то, что приборы и устройства Лаборатории Инфотех настраивают биополе каждого человека на информационный обмен с Космосом строго индивидуально.

Будем помнить – важно то, что каждый из нас отдает ежедневно миру. Ибо по отдаче – и получение.

 

 

 

Указатель цитат:

 

      1.  «Грани Агни Йоги», том IХ, §258
      2.  «Грани Агни Йоги»,том I, окт.18
      3.  «Мир Огненный», ч. III, §114
      4.  «Грани Агни Йоги», том IV
      5.  «Листы Сада Мории», кн.I
      6.  «Грани Агни Йоги», том V
      7.  «Грани Агни Йоги», том V
      8.  «Грани Агни Йоги», том VI, § 97
      9.  «Грани Агни Йоги», том VI, §423
      10. «Листы Сада Мории», кн. II, ч.2
      11,12,13. «Основы миропонимания Новой Эпохи» А.Н.Клизовский.

 

 

Литература

 

      1.  Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      2.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      3.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      4.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      5.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      6.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      7.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      8.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      9.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      10. «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      11. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      12. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      13. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      14. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.

 

Подробнее ...

О тайнах звездного неба

Zemlja

Текст музыкальной слайд-программы

Посмотрите на небо темной и безоблачной ночью, и вы увидите, что все оно покрыто мерцающими, светящимися точками.

Что собой представляют эти звезды и планеты? Как далеко они находятся? Можем ли мы узнать о них что-нибудь? Существует ли жизнь на далеких планетах?

На протяжении тысячелетий люди задавали себе подобные вопросы. И поскольку вы пришли на нашу слайд-программу, значит и вы ищете ответы на эти вопросы. Если сегодня вечером небо будет безоблачным, вы сможете положить свое начало космическим открытиям, отыскав на небе известные созвездия.

Сегодня мы совершим путешествие по космическому пространству. Исследованием и постижением Космоса занимается Астрономия – древняя и увлекательная наука о природе. До того как около 400 лет назад были изобретены телескопы, астрономам было очень трудно расширять свои познания.

stanzija

В наши дни телескопы и космические корабли могут делать очень интересные фотографии и добывать поразительную информацию о планетах, звездах и галактиках. С помощью математики, физики и химии астрономы стараются разобраться в том, что происходит внутри Солнца и звезд.

Для этого они используют самое современное оборудование: большие радиотелескопы и самые быстродействующие компьютеры, установленные в обсерваториях. Подобная обсерватория установлена и в Крыму.

 

С помощью радиотелескопов в будущем откроют пока еще невидимые планеты т.е. они будут «услышаны». Некоторые станут видимыми в ближайших эпохах. Ведь Космос переполнен огромным количеством ещё не открытых небесных тел. Однако, это не мешает им существовать уже миллиарды лет.

В космическом пространстве находится вещество в самых разнообразных формах и видах: пыль и газ, метеоры и астероиды, планеты и кометы, наша Луна и другие луны, Солнце и другие звезды, Млечный Путь и другие галактики. Вселенная содержит бесчисленное множество звезд и других таинственных объектов.

Звезды как и наше Солнце, представляют собой самосветящиеся раскаленные шары. Есть среди них такие, которые сходны с Солнцем и размерами, и температурой поверхности, и цветом, зависящим от этой температуры. Но есть звезды, которые отличаются от Солнца, – гиганты и сверхгиганты; или карлики – звезды, которые по размерам меньше не только Земли, но и Луны.

Да, последние открытия в области астрономии впечатляют. Белые, красные, жёлтые, голубые гиганты и карлики, оказывается, представляют собой одни и те же солнца, только в различных возрастных изменениях. Одни звезды лишь начинают жить, другие уже на грани ухода из Физического Мира Вселенной.

Ведь жизнь едина. Все в ней подчиняется Космическим законам и управляется Космическим Разумом. Планеты и звезды действуют в Космосе подобно человеку на Земле. Они порождают себе подобных, стареют и потухают. Недаром древние Мудрецы сравнивали нашу Солнечную систему с телом Великого Человека Небес.

«Что вверху, то и внизу», – вот древняя аксиома. Человек – это маленькая вселенная, и содержит в себе все силы природы. Физическое тело – это содружество. Оно состоит из миллионов клеток, которые, соединившись, образуют физическое тело человека.

Также и Вселенная – это коллективное сознание каждой жизни, атома или мира этой вселенной. Когда любой организм, от атома и до галактик, находится в состоянии идеальной гармонии или здоровья, тогда в нем безраздельно правит закон Равновесия.

Особый интерес представляет вопрос о том, имеются ли у далеких солнц свои планетные системы. С появлением мощных высокоточных телескопов на околоземной орбите (таких, как телескоп Хаббла) появилась возможность наблюдать планетные системы у самых близких от нас звезд.

Сейчас ученые убеждены в существовании по крайней мере восьми звезд, вокруг которых обращаются планеты. Астрономами начата многолетняя программа наблюдений 120 близких звезд типа Солнца. Открытие других планетных систем помогло бы нам лучше понять не только, как произошла наша Солнечная система, но и как возникла и развивалась в ней жизнь.Planeti

В Солнечную систему входит наша Земля, а также другие планеты, т.е. Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Плутон, входит . Солнечная система, кроме того, включает в себя пояс астероидов, кометы и спутники.

Между орбитами Марса и Юпитера располагаются многие тысячи мелких объектов, состоящих из каменных пород. Это – малые планеты или астероиды. Самый крупный из них около 1000 км в поперечнике. На слайде изображены орбиты Земли, Юпитера и пояс астероидов.

Самые известные из астероидов – Церера, Паллада, Юнона и Веста. Эти бесчисленные обломки представляют настоящее одной прошлой планеты – Фаэтон. Много ли тайн известно об этой планете? Может быть именно на ней так неудачно закончился тот опыт развития человечества, который повторился на Земле.

Только вдумайтесь – какая страшная трагедия ГИБЕЛЬ ПЛАНЕТЫ. Сколько миллиардов лет было затрачено Космическим Разумом на создание из единородного Вещества такого бесконечного разнообразия великолепных форм на планете и всё это обращается в камни и пыль!

И конечно же, нам нужно думать о СПАСЕНИИ ЗЕМЛИ. Так, если мы своим безнравственным и бездуховным поведением взорвем нашу планету, большинство человечества начнет, вероятно, слагать свою новую жизнь на какой-нибудь низкоразвитой планете.

Всегда привлекали к себе внимание и «падающие звезды» – метеоры, потому что люди думали: «Звезда упала – человек умер». Но за время существования Земли сменило друг друга множество поколений. Миллиарды людей завершили свой жизненный путь, а небо нашей планеты сейчас, как и в далекой древности, украшают одни и те же звезды и созвездия.

«Падающая звезда» (метеор) никакого отношения не имеет ни к звездам, ни к смерти людей. Наблюдаемое световое явление вызывают крохотные частички, метеорные тела, врезающиеся в атмосферу Земли и вспыхивающие на высоте около 100 км над земной поверхностью.

Если же Земля встречает не одну, а рой таких частиц, которые могут представлять собой остатки разрушившихся комет, то мы увидим не одиночные метеоры, а «звездный дождь» (метеорный дождь). Наблюдать их можно ежегодно 12 августа, когда в безоблачную и безлунную ночь можно увидеть за час наблюдения десятки метеоров, если внимательно осматривать область неба в районе созвездия Персея.

Иногда крупное метеорное тело при своем движении в атмосфере не успевает испариться и достигает поверхности Земли, часто раскалываясь при этом на куски. Этот остаток метеорного тела называют метеоритом. Метеориты падают на поверхность планет с огромными скоростями, обычно пробивают ее, образуя лунки, называемые кратерами.

ArizonaСамый большой из известных метеоритов весил 60 тонн. Он упал еще в доисторические времена на территории нынешней Намибии, на юге Африки. Самый известный на Земле метеоритный кратер находится в штате Аризона в США. Его диаметр составляет более одного километра, а глубина – 200м.

Изучение метеоритов (камней, упавших с неба) очень важно, ведь части светил не случайно залетают на соседние планеты – это своего рода пути сообщения. По этому пути народы могут расширять сферу сообщений со звездами далекими. И каждый метеорит – исторический предмет. Почитание царем Соломоном особого метеорита имеет научное основание.

К небесным телам Солнечной системы относятся и кометы. Кометы, так же как и планеты и их спутники, движутся вокруг Солнца, периодически приближаясь к нему. В переводе с греческого слово комета означает длинноволосый, хвостатый. Яркая комета может иметь изящный хвост, искрящийся в ночном небе.

У многих комет образуется даже два хвоста. Газовый хвост всегда направлен в сторону, противоположную Солнцу, а хвост из пыли загибается вбок. Голова кометы содержит ядро, состоящее из льда, пыли и камня. Размеры комет велики, а массы – очень малы по сравнению с массами Солнца, планет и их спутников. Комета светит за счет того, что пыль отражает солнечный свет.

Kometa_Яркие кометы – необычные светила, всегда изумляли людей. В отличие от обыкновенных звезд эти светила, подобные языкам пламени, таинственно появляются и исчезают. Еще в древние времена люди знали, что хвостатые звезды появляются не случайно. Кометы считались предвестниками войн и голода. Люди боялись, что комета может столкнуться с Землей. В 1910г. Земля и в самом деле прошла через хвост кометы Галлея.

В конце XX столетия нашу Солнечную систему посетили такие кометы: комета Галлея (1986), комета Хиякутаки (1996) и комета Хейла-Боппа (1997). Ученые стремятся как можно больше узнать о кометах. По последним исследованиям, кометы создают новую пространственную энергетику, т.е. способствуют обновлению Солнечной системы, меняют ее качества.

В наше напряженное время людям дается Создателями Солнечной системы множество предупреждений и знаков с тем, чтобы мы задумались и остановились в своих разрушительных действиях, чтобы вспомнили о цели и смысле человеческой жизни, единстве и разумности всей Природы, о существовании миров других измерений, о жизни на других планетах, о бессмертии каждого конкретного человека, об ответственности каждого из нас за свое этическое поведение на нашей прекрасной исстрадавшейся Земле.

И когда люди начинают мыслить о прекрасном, о будущем, о высшем, то замолкают пушки, начинается расцвет науки и культуры, появляются прекрасные произведения искусства и новые открытия.

А теперь, давайте совершим путешествие в «страну тысяч солнц». Мир звезд – это мир очень далеких от нас небесных тел. Именно из-за огромных расстояний, которые отделяют нас от звезд, мы видим их не такими, как свое Солнце. Эти расстояния так велики, что их очень трудно себе представить и даже бессмысленно выражать в километрах, потому что соответствующие числа оказываются поистине астрономическими.

Например, луч света, преодолевающий расстояние от Солнца до Земли за 8 мин, мчится более 600 лет – до Полярной звезды, 650 – до Бетельгейзе, 1100 – до Ригеля, 16 – до Альтаира, 9 световых лет – до Сириуса. Это самые яркие звезды нашего неба.

Яркие узоры, которые образуют звезды, человек издавна называл созвездиями. Созвездия – это участки, на которые разделено звездное небо. В настоящее время таких участков 88.

Звезды, образующие фигуры созвездий, находятся от нас на различных, но всегда на очень больших! расстояниях, свет идет от этих звезд к нам десятки и даже сотни лет. Невооруженным глазом мы видим только самые яркие звезды созвездия. Одновременно над горизонтом можно видеть около 3000 звезд и примерно половину созвездий. Мы познакомимся лишь с некоторыми из них.

Самое известное на небе созвездие Большая Медведица. Согласно одному из мифов богиня Гера превратила в медведицу красавицу Каллисто. Несчастная Медведица чуть не погибла от руки собственного сына, который встретил ее, возвращаясь с охоты. Но всемогущий Зевс спас медведицу, взяв ее на небо, превратив в созвездие и даровав бессмертие.

Большая Медведица – не единственное название созвездия. Иногда в этих звездах люди видели волов, молотящих зерно. Древнегреческий философ Гомер называл это созвездие Колесницей. Семизначное созвездие под именем Семи Сестер, или Семи Старцев всегда привлекало сознание всего человечества. Библия славословит это созвездие. Древние Майя и египтяне на камнях его запечатлели.

На нашем небе (в любое время года) можно найти еще одно, обращающее на себя внимание, созвездие. Это созвездие Кассиопеи, которое напоминает перевернутую букву «М». Название этого созвездия связано с именем легендарной эфиопской царицы.Sosvezdie

Многие, наверное, слышали и о Полярной звезде. Отыскать ее можно с помощью звезд ковша Большой Медведицы, но эта звезда относится к другому созвездию – к созвездию Малой Медведицы. Невооруженным глазом в обычных городских условиях не так-то просто разглядеть семь звёзд, составляющих Малый Ковш.

Наиболее яркая из звезд Малого Ковша и есть Полярная звезда. Это не самая яркая звезда, которую можно видеть на нашем небе, но важность ее очень велика. Полярная звезда – это звезда-компас, так как, найдя ее, мы легко узнаем, где на горизонте находится точка севера.

Полярная звезда, Малая Медведица, Большая Медведица и Кассиопея видны в северном полушарии в течение всего года.

Вид звездного неба в течение года изменяется. Например, Орион – зимнее созвездие, одно из самых заметных и красивых – летом находится под горизонтом. По мере того как Земля движется по орбите вокруг Солнца, вид ночного неба из точки наблюдения медленно изменяется. В разное время года ночная сторона Земли обращена к разным участкам звездного неба .

Орион – герой различных мифов древности. На старинных картах звездного неба небесный охотник Орион окружен несколькими животными. Сверху на него мчится разъяренный бык, или Телец. Ориону не страшен Телец, он встречает разъяренного быка высоко занесенной дубинкой.

К тому же его охраняют две верные собаки – Большой Пес и Малый Пес. Каждое из этих созвездий отмечено звездой первой величины: Большой Пес – Сириусом, ярчайшей звездой на всем звездном небе, Малый Пес – звездой Процион.

Древние арабы называли это созвездие Великаном. Благодаря трем звездам, образующим пояс Ориона (отличительная особенность созвездия), существовали и такие его названия, как Трое Мужчин (у эскимосов), Три Девушки (у хакасов), Три Сестры (у белорусов), Три Плуга (у немцев).

Этому чуду неба – созвездию Ориона – посвящены древние таинственные храмы Средней Азии. Ему же сознание астрономов подносит название “Трех Магов”. В древних учениях значение Ориона приравнивалось значению Атласа, держащего на своих плечах небо.

1_betelgeyseОдна из самых ярких звезд Ориона называется Бетельгейзе. От этой звезды к нам свет идет более 650 лет. Бетельгейзе очень большая звезда (ее диаметр примерно в 300 раз больше Солнца). Такая огромная красная звезда-сверхгигант светит в десятки тысяч раз ярче Солнца. Примечательно то, что такой звездный шар как бы дышит, то увеличиваясь, то уменьшаясь в размерах.

Другая яркая звезда – Ригель – это голубовато-белый сверхгигант созвездия Орион, излучает свет в 64 тыс. раз интенсивнее Солнца.

В созвездии Ориона много различных, очень интересных объектов. Один из них виден даже в бинокль: это «маленькое» туманное пятнышко вблизи пояса Ориона. Слово «маленькое» взято в кавычки, так как таким пятнышко кажется нам с расстояния, которое свет проходит за 1000 лет, а на самом деле пятнышко так велико, что от одного его конца до другого свет идет почти 15 лет!

Так велика Большая туманность Ориона! Здесь происходят интереснейшие процессы, например образование звезд из скоплений газа. Созвездие Ориона – это какой-то кипящий «небесный» котел, где в настоящую эпоху рождаются миры, созидаются звезды. В пространстве Ориона – по свидетельству Учителей Мудрости – находится Сердце нашей Вселенной.

А вот на весеннем небе четко выделяется большой звездный четырехугольник (трапеция), образованный яркими звездами созвездия Льва. Вечерами созвездие видно под Ковшом Большой Медведицы. Почему оно получило такое название?LEV

Оказывается, это одно из тех созвездий, в котором Солнце, совершая свой видимый годовой путь по небу бывало в летние месяцы. Древние считали, что немилосердно палящим летним Солнцем может управлять только могучий лев. Среди древнегреческих мифов есть миф о Немейском льве, с которым удалось справиться только непобедимому Гераклу.

Самая яркая звезда созвездия – Регул (одна из навигационных звезд, используемых штурманами кораблей и самолетов). Название ее происходит от слова, означающего в латинском языке «царь». Свет идет от Регула к нам более 80 лет. По размерам Регул почти в 4 раза превосходит Солнце (по диаметру).

Интересно, что Регул – это не одиночная звезда, а система из нескольких (скорее всего, четырех) звезд, не различимых невооруженным глазом. В середине ноября (когда Лев виден, к сожалению, лишь поздно ночью) к созвездию Льва бывает приковано внимание любителей астрономии (наблюдателей метеоров). Именно с этим созвездием неоднократно были связаны обильные «звездные дожди».

Созвездие Льва входит в зодиакальный круг. Особые 12 созвездий на небе образуют Солнечный путь, ЗОДИАК. Эти созвездия соответствуют двенадцати месяцам года. Зодиак в самом деле играет очень важную роль в астрономии, поскольку ежегодный путь Солнца по небесной сфере, который называется эклиптикой, лежит внутри полосы созвездий Зодиака. Траектории Луны и планет по звездному небу тоже проходят по Зодиаку.

12 созвездий – Водолей, Рыбы, Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог называют зодиакальными. Рождение человека, событие, произошедшее под тем или иным знаком зодиака, т.е. когда в этом знаке находилось Солнце – в определенный час, день, месяц и год, – позволяет астрологам составлять гороскопы, чтобы предсказать характер человека, а также вероятность того или иного события в его жизни.

Изучая звездный мир, астрономы пришли к выводу, что звезды, как и люди, рождаются, проходят определенный путь развития, а затем гаснут, умирают, подобно человеку на Земле; что Природа живая и разумная; что и все планеты живые, нет ничего мертвого в Космосе. Причем рождение и смерть звезд, как и людей, происходит непрерывно в каждый данный момент времени. В нашем небе можно увидеть звезды самого разного возраста, на самых разных стадиях своего развития.

В безлунные осенние вечера где-нибудь вдали от ярко освещенных домов и улиц можно увидеть белесоватую полосу, протянувшуюся через все небо. Древние думали, что это молоко, пролитое богиней Герой. Согласно другим мифам Млечный Путь – это дорога с горы Олимп (на которой жили боги) на Землю. Mleshnij_put

Но не все, даже в древности, думали так. Были догадки (Демокрит) и о том, что Млечный Путь – это множество звезд, неразличимых невооруженным глазом.

В 1609 г. великий итальянский ученый Галилей впервые взглянул на небо в телескоп и убедился:

Млечный Путь «представляет собой не что иное, как скопление бессчетного множества звезд; в какую бы область ни направить телескоп, сейчас же становится видимым огромное число звезд, из которых весьма многие достаточно ярки и вполне различимы, а количество же звезд более слабых не допускает вообще никакого подсчета».

С тех пор астрономы многое узнали о Млечном Пути. Главное – это то, что все звезды, видимые невооруженным глазом, и миллиарды звезд, входящих в состав Млечного Пути, образуют огромный звездный остров – Галактику. Наше Солнце – одна из звезд нашей Галактики. Наша Галактика так велика, что свет проходит от одного ее конца до другого за 100 тыс. лет.

Наша Галактика похожа на уплощенный диск, в котором различаются огромное в виде сферы ядро и плоские края. Эти края не сплошные, они состоят из спиральных рукавов. В одном из них, примерно посередине, находится Солнечная система. Галактика вращается вокруг своего центра с огромной скоростью. Центр Галактики не виден с Земли. Он скрыт звездной пылью и газом.

Тысяча миллиардов звезд, множество облаков газа и пыли, а также неоткрытых пока планетных систем входят в состав нашей Галактики. Но Галактика не только вращается вокруг своего центра, она еще с колоссальной скоростью мчится в космическом пространстве.

Таким образом, мы живем на Земле, которая вращается вокруг своей оси и обращается вокруг Солнца, Земля вместе с Солнечной системой обращается вокруг центра Галактики и вместе с ней несется в космическом пространстве. Но наша Галактика – одна из частиц Вселенной, в которой уже сейчас астрономы открыли миллиарды других галактик. Ближайшие к нам галактики образуют скопления галактик, а они – сверхскопления – метагалактики. Вселенная беспредельна, бесконечно множество входящих в нее миров.

Все небо разделено на 12 секторов, в каждом секторе огромное количество звезд, все живые и на каждом есть свои Великие Представители Космического Разума Вселенной. Они излучают Свои силы и энергии. Современная астрономия уже не считает, что наша Солнечная система обособлена, напротив, все Миры находятся в тончайшем взаимодействии. И наша планета может испытывать самые неожиданные воздействия из самых отдаленных Систем.

Сейчас развитие человечества идет еще по пути технического прогресса, но цель Эволюции, т.е. стремления к вечному обновлению и улучшению – вооружить человека без единого аппарата, ибо в его микрокосме заключена самая совершенная огненная аппаратура. Можно и видеть, и слышать, и передавать мысли на любых расстояниях, и летать, и посещать другие планеты без всяких космических аппаратов.

Уже есть люди (правда, пока их очень мало), которые благодаря своим высоким качествам духа – терпению, доброжелательности, мужеству, спокойствию, равновесию, состраданию, любви – уже обладают знаниями о дальних мирах значительно большими, чем современная наука. Среди них: Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей, Федоров, Циолковский, Вернадский и многие другие…

Вот что Они говорят: «Земля – место временного пребывания человека. Его путь по звездам – от звезды к звезде. И конца пути нет. Еще Парацельс сказал: «Через тернии к звездам». Развитие беспредельно. Все во Вселенной развивается в строгом соответствии с эволюцией и с Космичекими Законами, за этим стоят Силы Космического Разума.

Дальние Миры обитаемы. Есть высшие и низшие небесные тела. Природа и жизнь на других планетах совершенно отличны от существующих на Земле, но жизнь эта протекает в тонко-материальных Мирах, и поэтому она невидима в оптические телескопы. Кроме того, частотный диапазон зрительного восприятия человека очень узок, несовершенен.

Там, на других планетах люди летают, летают птицы и даже рыбы. Птицы понимают язык человека. Люди живут высшей формой общины. Мысли каждого человека видимы. Мы не одни во Вселенной. Жизнь везде и во всем. Существуют разные формы жизни, все Пространство купается в Океане Космической Жизни. Так говорили ученые древности. Так говорят современные астрономы, биологи, физики.

Мы дети Космоса. И наш родимый дом
Так спаян общностью и неразрывно прочен,
Что чувствуем себя мы слитыми в одном,
 Что в каждой точке мир – весь мир сосредоточен…

DetiАстрономия – древнейшая из наук, но только в XX в, в том самом веке, в котором родились и живут наши юные слушатели, перед человечеством открылись глубины беспредельной Вселенной, и тайны ее, возможно, придется раскрывать тем, кто только что прослушал эту слайд-программу.

Подробнее ...

Загадки любви и ненависти

Истоки симпатии и антипатии... Человек – сам творец своих чувств... Что такое бессмертная Любовь

Любовь и ненависть – два наиболее сильных человеческих чувства – причина счастья и страданья, горя и радости. Где же истоки этих чувств?

Для большинства из нас жизнь представляет собой ряд запутанных проблем, которых ни понять, ни разрешить мы не умеем.

Почему люди родятся с различием в умственных и нравственных качествах?

Отчего у одного младенца устройство мозга указывает на возможность больших умственных и нравственных сил, тогда как мозг другого заключает все указания на идиотизм и преступные наклонности?

Почему у одного ребенка любящие родители и благоприятные обстоятельства, а у другого распутные мать и отец, тяготящиеся им, и он вырастает среди развращающих условий?

Отчего один «удачник», а другой «неудачник»?

Почему один умирает молодым, а другой в глубокой старости?

Отчего того или другого человека «случай» спасает от катастрофы, в которой множество других людей погибает без предупреждения?

И отчего одних мы любим с первой минуты знакомства, а к другим без всякой причины чувствуем антипатию?

Подобные вопросы возникают постоянно, и так же постоянно остаются без ответа, а между тем ответы на них возможны. Ибо все эти кажущиеся несообразности и несправедливости, эти с виду случайные события, не более как последствия основных естественных законов. Ясное понимание этих основных законов делает жизнь понятной, а благодаря такому пониманию восстанавливается наше доверие к божественному порядку и возникают силы и мужество для преодоления всех превратностей судьбы.

Бедствия, которые падают на нас как незаслуженный громовой удар, переносятся с трудом, но те бедствия, которые возникают вследствие причин, доступных для нашего понимания, и которые поддаются нашему контролю, такие бедствия нетрудно перенести с покорностью и терпением.

Первое, что необходимо хорошо усвоить, чтобы разрешить подобные вопросы, это основные законы эволюции человека. Один из главнейших законов это – закон перевоплощения. Человек по сути своей— дух, живая и самосознающая индивидуальность, заключенная в тело из тончайшей материи. Жизнь не может проявляться без того или другого проводника, то есть без помощи материи, как бы тонка и неуловима (для нас) ни была эта субстанция, которая дает возможность жизни вести отдельное существование в этой Вселенной. Вот отчего мы так часто обозначаем тела, как проводники, то есть то, что проводит жизнь, делает ее индивидуальной.

Человеческий дух, появляясь в физический мир через врата рождения, одевается в физическое тело, подобно тому, как человек одевает верхнюю одежду, когда выходит за порог своего дома. Но физическое тело – это не сам человек, так же как верхняя одежда и шляпа — не то тело, которое покрыто ими. «Как человек, сбросив с себя ветхую одежду, надевает новую, так же бросает он изношенные тела и облекается в новые.» (Бхагаватгита II, 22).

Когда же физическое тело отслужило свою службу, тогда человек проходит через врата смерти, сбрасывает жизненную оболочку и вступает в «невидимый мир». После более или менее долгого отдыха, в течение которого весь опыт законченной земной жизни претворяется в самую суть человека, увеличивая его силы и способности, он снова возвращается в физический мир через врата рождения, облекаясь в новое физическое тело, приспособленное к его увеличившимся способностям.

Когда бесчисленные века тому назад духи, которые должны были стать человеком, явились в этот мир, они были не более как зародыши, подобные семенам растеньиц, незнающими ни добра, ни зла, с безграничными возможностями развития, ибо они были божественного происхождения, но без каких-либо личных способностей, кроме способности слабо вибрировать в ответ на внешние стимулы. Все силы, покоящиеся в них в скрытом состоянии, должны были пробудиться для активного проявления благодаря переживаниям в физическом мире.

Путем наслаждений и страданий, радостей и скорби, успехов и падений, удач и разочарований, путем чередующихся верных шагов и ошибок, дух человека научается распознавать законы, которые не могут быть нарушены, и развивает постепенно, одно за другим, скрытые в нем способности к умственной и нравственной жизни.

После каждого короткого погружения в океан физической жизни — т.е. период, который обыкновенно называется «жизнью» — человек возвращается в невидимый мир, нагруженный собранным опытом, подобно тому, как водолаз поднимается со дна океана с жемчужинами, которые он похитил у морских раковин. В этом невидимом мире все умственные и нравственные материалы, собранные им в течение только что завершенной земной жизни, преобразуются в нравственные и умственные силы. Причем стремления переходят в способности, уроки всех сделанных ошибок претворяются в осторожность и предвидение, пережитые страдания в выдержку и терпение, совершенные ошибки и грехи в отвращение от дурных поступков, и вся сумма опыта — в мудрость т. е. по верному выражению одного философа: «Все страдания, которые я перенес в одном теле, превратились в силы, которыми я обладаю в другом».

Когда кончается усвоение всего собранного опыта, причем длительность небесного пребывания зависит от количества умственного и нравственного материала, вынесенного из земной жизни, тогда человек возвращается снова на землю. Он направляется в ту расу, в тот период и в ту семью, которой предстоит дать для него новое физическое тело, построенное в соответствии с его потребностями, чтобы оно могло служить ему подходящим орудием для раскрывающихся сил и в то же время ограничением, выражающем его недостатки.

В новом физическом теле, а также во время последующего его пребывания в невидимом мире, человек снова проходит подобный цикл жизни, но уже на более высшей ступени. И так длится в течение многих и многих циклов, пока все возможности, заложенные в его человеческом существе, не разовьются в активные силы, и пока он не выучит всех уроков, которые задаются человеческой жизнью здесь на земле.

Так раскрывается человеческий дух, переходя из младенчества в юность, из юности в зрелый возраст, становясь индивидуальным центром неумирающей силы и бесконечной возможности для восхождения.

Борящиеся и развивающиеся духи одного человечества становятся охранителями следующего человечества, разумными духами, направляющими эволюцию тех миров, которые возникнут позднее во времени. Нас охраняют, учат и нам помогают незаметно для нас духовные сущности, которые были людьми в мирах, предшествовавших нашему, как это делают на наших глазах наиболее развитые из современных людей нашего человечества. Этот наш долг перед ними мы уплатим со временем, охраняя, уча и помогая человеческим расам в мирах, которые в настоящее время находятся на ранних ступенях развития и которые готовятся через бесчисленные века стать родиной для будущего человечества.

Если мы встречаем на своем пути людей более невежественных, чем мы, грубых и даже жестоких, ограниченных в умственном и нравственном отношении, то это потому, что они моложе нас, что они наши младшие братья. И потому заблуждения их должны бы вызывать с нашей стороны любовную помощь, а не возмущение и ненависть. Каковы они сейчас, такими были и мы в прошлом. Каковы мы в данное время, такими и они станут в будущем. И как мы, так и они будут подниматься вперед и вперед через бесконечные века.

В этом — основной принцип, который дает ключ к разгадке жизни, если его применить к ее сложным явлениям. Он даст ответы на все с виду неразрешимые проблемы, даст ответ и на загадку непонятного влечения к одному и отвращения от другого, которые люди испытывали друг к другу без всякого видимого повода. Но чтобы ответы эти были обоснованы, нужно усвоить и другой принцип, дополняющий учение о перевоплощении — идею кармы или закона причинности.

Ее можно выразить в словах, знакомых каждому: «Что человек посеет, то и пожнет». Расширяя эту краткую аксиому, следует внести в нее тот смысл, что человек сам строит свой собственный характер, делаясь тем, о чем он думает. И что он сам создает условия своей последующей жизни на земле, которые являются ни чем иным, как последствиями его воздействия на других. Таким образом, если я буду мыслить благородно, я постепенно построю для себя благородный характер, если же я буду мыслить дурно, я создам характер низменный.

«Человек образуется мыслью; о чем он думает в одной жизни, тем он становится в другой,» - говорится в индусском священном писании—упанишадах. Если ум работает постоянно в одном направлении, то образуется след, по которому сила мысли направляется автоматически: такая привычка мыслить переживает смерть, и так как она принадлежит бессмертной душе или Эго, то она переносится в последующую жизнь, как умственные наклонности и способности.

Так, привычка к отвлеченным проблемам отзовется в последующей земной жизни высоко развитой способностью к отвлеченному мышлению, тогда как поверхностное торопливое мышление, перебегающее от одного предмета на другой, обусловит появление беспокойного неуравновешенного ума при последующем рождении того же человека. Себялюбивое вожделение вещей, принадлежащих другим, хотя бы оно и не проявилось в присвоении чужой собственности, может вызвать к жизни будущего вора. Точно также ненависть и чувство мести, питаемое в тайне, явится теми семенами, из которых возникнет будущий убийца. С другой стороны, бескорыстная любовь и каждая мысль сострадания поможет созданию милосердного и любящего характера.

Знание этого закона божественной справедливости, этого неизбежного ответа природы на каждый запрос человека, дает ему возможность строить свои характер с уверенностью точной науки и смотреть с мужественным терпением на тот благородный идеал, к которому он медленно, но неуклонно подвигается.

Влияние наших действий на других определяет внешние обстоятельства нашей последующей земной жизни. Если мы распространяли свет и счастье, мы родимся в особенно благоприятных условиях, или попадем в такие условия в течение нашей жизни, тогда как люди, вызывающие вокруг себя бедствия, родятся в условиях неблагоприятных. Мы связываем себя с другими, входя с ними в индивидуальные отношения, мы выковываем для себя цепи благими и злыми делами, создаем золотые звенья любви или железные оковы ненависти. Это и есть карма. Не переставая держать эти основные законы в уме, мы можем ответить на поставленные нами в начале вопросы без. затруднения.

Возникновение связи между различными Эго, между индивидуализированными духами, не может возникнуть ранее их первоначального отделения от Единого, от Абсолюта, которое можно сравнить с отделением капель от океана. В царствах минеральном и растительном, жизнь, проявляющаяся в камнях и растениях, еще не раскрылась до степени непрерывного индивидуального существования. Такое слово как «групповая душа» возникло для выражения идеи такой раскрывающейся жизни, которая оживляет множество сходных организмов. Например, целый порядок, скажем растений оживотворяется одной групповой душой, развивающейся путем тех переживаний, которые она собирает через бесчисленные физические воплощения. Таким образом, переживания каждого растения вливаются в жизнь, оживотворяющую весь данный вид, ускоряя и помогая его развитию. По мере того, как физическое воплощение становится все сложнее, в групповой душе возникают разновидности, которые — одна за другой — отделяются от нее. Ясно, что количество воплощенных особей такой отделившейся разновидности тем меньше, чем большее число раз подразделялась групповая душа. В животном царстве этот процесс подразделения групповых душ продолжается, и уже высшие виды млекопитающих представляют собой лишь небольшое сравнительно число особей, оживотворенных одной групповой душой, ибо природа направляется к индивидуализации. Опыт, собранный каждым отдельным существом, сохраняется в групповой душе и через нее действует на каждое новорожденное животное, которому она дает жизнь. Это и составляет то, что мы зовем инстинктом, присущим новорожденному существу. Таков инстинкт, который заставляет недавно вылупившегося цыпленка искать защиты от опасности под распростертыми крыльями наседки, или бобра — строить свои плотины. Накопленный опыт данного вида, сохраненный в групповой душе, передается каждому члену этого вида. Когда же животное достигает своего наиболее совершенного выражения, конечное подразделение групповой души оживотворяет лишь одно существо, и тогда это существо становится готовым приемником, в который изливается божественная жизнь, а это означает, что час рождения человеческого Эго настал и возникла эволюция самосознающего разума.

С той nopы, как отделившаяся жизнь начинает оживлять отдельное тело, могут возникнуть звенья, соединяющие ее с другими отделившимися жизнями, из которых каждая пребывает в особом вместилище из плоти. С этих пор Эго, живущие в физических телах, приходят во взаимное соприкосновение. Возможно, что в начале простое физическое влечение притягивает два Эго, одно — пребывающее в мужском, другое — в женском теле. Они живут вместе, имеют общие интересы, и таким образом возникает между ними связь. Если позволено будет так выразиться, они совершают взаимные долговые обязательства, и так как в природе не полагается банкротства, то они (т.е. долги) они не могут быть вычеркнуты. Смерть сбрасывает с одного физическое тело, потом с другого, и оба переходят в невидимый мир, но долги, заключенные в физическом мире, должны быть погашены в том же мире, и эти двое должны встретиться снова в земной жизни и возобновить отношения, которые были прерваны смертью. Великие духовные сущности, которые заведуют законом кармы, направляют обоих к воплощению в один и тот же период времени, чтобы их земные жизни могли совпасть и в подходящее время они могли снова встретиться.

Многие не понимают, что брак может связать не только на данную жизнь, но именно, на многие жизни, а также узами не только личной, но и групповой кармы через детей и родственников.

Следование низменным инстинктам, корыстолюбие, стихийная несовместимость и другие причины незаконных браков в прошлом, породили тяжкие узы, и теперь платеж по кармическим счетам привлекает друг к другу платильщиков, которые нередко сочетаются не для великих творческих возможностей, но для расплаты по старым счетам.

Связь между мужем и женой на самом деле очень прочная. И дело не только в узах брака, совместно нажитом добре и детях. В результате секса происходит обмен тонкими энергиями, которые являются по сути «душой» человека.

Если человек занимается сексом только ради физического удовлетворения со случайным партнером, то он связывается (в буквальном смысле этого слова) с кем попало. Связь с сексуальным партнером остается на всю оставшуюся жизнь, даже и на том свете. Более того, полученная в результате сексуального контакта энергия становится собственной, она формирует дальнейшую судьбу человека. То есть, если мужчина пообщался с проституткой, он получает весь букет ее проблем, отягощает свою карму. Это незамедлительно проявится в реальной жизни — неожиданные сложности, здоровье забарахлит или возникнет конфликтная ситуация. Неприятности возникают сюрпризом, вроде бы на пустом месте.

Конечно, и теперь те же причины порождают бесчисленные противозаконные браки, которые даже в случаях отрезвления и понимания их ошибочности не могут быть расторгнуты, ибо скреплены любовью к потомству и ответственностью за его судьбу.

Если долговое обязательство было обязательством любви и взаимного служения, они чувствуют влечение друг к другу. Их Эго узнают одно другое, как узнает своего друга, хотя бы последний облекся в совершенно иную одежду, и протягивает ему руку как близкий человек, а не как чужой.

Но если долговое обязательство состояло из взаимной ненависти и нанесенного друг другу вреда, они почувствуют взаимное недоверие, они начнут смотреть друг на друга как бы через пропасть, построенную взаимно причиненным злом. Такие случаи должны быть знакомы каждому, хотя бы лежащая в их основе причина и не была известна. И в самом деле, о таких внезапных симпатиях и антипатиях говорят обыкновенно как о «беспричинных», как будто бы в мире, где правят незыблемые законы, может быть что-нибудь беспричинное.

Но из этого вовсе не следует, чтобы два Эго, соединенные таким образом, должны были возобновить как раз те же отношения, которые были прерваны их физической смертью. Муж и жена одной земной жизни могут родиться в одной и той же семье, как брат и сестра, как мать и сын, как отец и дочь, или в иной степени родства. И они же могут родиться как чужие друг для друга и встретиться первый раз в зрелом возрасте и тогда только испытать всепобеждающее взаимное влечение. Кто не знает как быстро мы сближаемся с одним человеком, который вчера был для нас чужим, и как долго мы можем прожить в тесном общении с другим, оставаясь далеким и чужим для него. Откуда же эти странные влечения, как не из воспоминаний, просыпающихся в душе, о существовавшей привязанности в далеком прошлом?

«Я словно знал вас всю жизнь»,— говорим мы другу, которого встретили лишь недавно, тогда как люди, с которыми приходится жить с детства, бывают для нас подобны закрытой книге. Души встречающихся людей узнают друг друга, хотя их тела совершенно чужды одно для другого, и тогда старые друзья понимают друг друга. И это бывает несмотря на то обстоятельство, что физический мозг еще не научился воспринимать впечатления той памяти, которая сохраняется на тонких телах человека и которая вибрирует слишком быстро для того, чтобы пробуждать ответные вибрации в сознании физического тела.

Но иногда встречается и обратное явление, когда связь, возникающая из ненависти и нанесенного вреда, притягивает старинных врагов в одну семью, и тогда бывшим врагам приходится переживать дурные последствия общего прошлого. Страшные семейные трагедии коренятся глубоко в прошлом, и многие чудовищные факты истязания детей, злобная жестокость, с которой наносится боль, чтобы насладиться видом причиняемой агонии, все это становится понятным, когда мы знаем, что та душа, которая воплотилась в младенческом теле, могла наносить в далеком прошлом какое-нибудь ужасающее страдание тому, кто в этой жизни мучает ее, и когда нам раскрывается, что этим тяжким опытом она познает, как страшны пути зла и неправды.

Возможно, у кого-нибудь возникнет вопрос: «Если это так, должны ли мы защищать мучимых детей?» Несомненно должны. Наш долг — облегчить страдание, в каком бы виде оно не встретилось нам, и мы должны радоваться, что благой закон делает нас проводниками милосердия.

Может возникнуть и другой вопрос: «Как уничтожить эту злую связь?» Не создаст ли наносимое мучительство новое звено, благодаря которому жестокая мать станет в свою очередь жертвой, а истязаемый ребенок ее мучителем?» На это мы находим ответ в учениях Будды, который, зная закон, говорит: «Воистину, ненависть никогда не уничтожается ненавистью»,— и тут же прибавляет: «Ненависть уничтожается любовью». В этом — тайна освобождения, освобождения от кармической связи.

Если душа, которая уплачивает свой долг прошлого страданием за причиненное зло, достаточно мудра и достаточно велика, чтобы посреди агонии тела или души сказать: «Я прощаю!» ,—в таком случае она погашает весь свой долг, и цепь, выкованная ненавистью, растворяется навсегда в огне любви.

Звенья любви становятся все короче в каждой земной жизни, в которой друзьям удается подойти друг к другу, и на стороне любви есть еще то преимущество, что она продолжает расти и во время небесного пребывания, куда связи ненависти не переносятся. Те души, между которыми образовалась связь ненависти, не соприкасаются в том высшем мире, ибо назначение Высшего Мира — претворять в человеческие качества все положительное, что душа вынесла из своей земной битвы жизни.

Когда же человеку удается перенести в сознание своего физического тела свою память прошлого, тогда это воспоминание сближает друзей еще теснее и связь их приобретает такую силу и надежность, какую единственная жизнь не в состоянии дать. Чрезвычайно глубока и светла уверенность такой души, знающей по собственному опыту, что истинная любовь бессмертна.

Возвышенная любовь женщины и мужчины является отражением Небесной или Космической Любви на Земле. Но не следует понимать ее в ее низшем, фаллическом аспекте и низводить ее до инстинкта физического размножения и похоти. Так можно погибнуть не только физически, но и духовно.

Если любовь заменяет похоть, она нарастает как снежный ком, катящийся под гору. Простая слабость превращается в неутолимую страсть; поглощенный такой страстью теряет интерес ко всему другому. Как наркоман он живет лишь для того, чтобы питать созданное им же ненасытное чудовище похоти. Его творчество всецело захватывается сферой низкого инстинкта, к тому же часто извращенного. Он превращается в зверя и окончательно поглощается своим порождением. Восхождение его заканчивается отрывом от высших принципов и извержением в те области, где он со своими порождениями перерабатывается как космический мусор.

Недостатки же людей, вступивших на духовный путь, обычно трансформируются, постепенно нарастая в своей мощи до невиданных размеров. Например, человек, прежде мечтавший о неограниченной власти, теперь устремляется к накоплению знаний, к положению Посвященного; сластолюбец теперь чувствует отвращение к описанию пошлых сцен, но приходит в волнение, приподнимая завесу над тайнами Вселенной; корыстолюбец уже не обманывает покупателей на базаре, но хорошо живет, собирая средства для построения храма. Но здесь есть другая опасность – гордость и самомнение и те, которые почили на лаврах своих духовных достижений, могут, после многолетних блужданий, в один прекрасный день прийти в ту же трущобу, из которой они вышли в Дальний Путь.

Помимо кармической расплаты, людей связывает воедино творческое содружество, основанное на любви духовной, вечной. Такой союз бывает неразрушим, невзирая на то, что двое, любящих друг друга, могут и не встретиться в этой жизни или один из них умрет. В таком случае разлука может только усилить любовь, то есть создать ток высшего напряжения. Здесь необходимо преодолеть иллюзию пространства и времени. Если духовные принципы человека достаточно развиты, это значит, что такой человек уже идет на сближение со своей духовной половинкой. В глубине своего сердца он уже знает о неизбежной встрече и стремиться к ней на крыльях чувствознания. В его сердце живет уверенность: «Моя половинка существует, она ждет меня так же, как я жду ее. Она также тоскует обо мне, как я тоскую о ней, она также стремиться к встрече, как устремляюсь и я…». Если встреча задерживается, значит существуют какие-то препятствия. Может быть они кроются в каком-то несовершенстве ожидающих, в каком-то недостатке их любви, которые должны быть изжиты для выявления большей полноценности грядущей встречи. Являя лучшее отношение к тем, с кем нам приходится встречаться и проходить жизненный путь, мы, тем самым, устраняем препятствия для встречи с сужденной половиной.

Таково объяснение тайны влечения и отвращения, рассматриваемой в свете перевоплощения и кармы.

Каждая человеческая душа вступает в земную жизнь зародышем, без знания, без способности отличать добро от зла, без развитой совести. Путем опыта, приятного и неприятного, человек собирает материалы и из них, как было сказано выше, строит свои умственные и нравственные способности. Таким образом, прирожденный характер создан самим человеком и характер этот отличает ступень, до которой человек достигнул в своей долгой эволюции. Добрые наклонности, хорошие способности, благородная натура — это добыча, вынесенная со многих полей сражений, вознаграждение за тяжелый и напряженный труд. Дурные наклонности и плохие способности — показатели низкой ступени эволюции, ничтожного развития духовного зародыша.

Все идут по одной дороге, все имеют возможность достичь совершенства. Страдание следует за ошибками и оно же несет в себе средство для исправления. Сила развивается благодаря борьбе. Мы пожинаем после каждого посева неизбежные плоды: счастье вырастает из добра, скорби — из зла. Младенец, умирающий вскоре после рождения, уплачивает своей смертью долг, сделанный в прошлом, а затем возвращается на землю, задержанный на некоторое время, но освободившийся от своего долга, чтобы собирать опыт, необходимый для дальнейшего роста.

Гений появляется как результат многих жизней, полных неутомимых усилий и высоких стремлений, а физическое бесплодие гения не изменяет его значения для будущего, так как он возвращается с каждым новым воплощением выросшим и с новыми силами.

Тело, отравленное пьяницей-отцом достается душе, которая должна путем страдания научиться жить более благородной жизнью чем та, которая осталась позади.

И так во всех случаях: настоящее каждой индивидуальности объясняется ее прошлым. А когда человек узнает законы роста, он получает возможность, следуя этим законам, строить свою будущую судьбу с полной уверенностью, сознательно направляя свой рост по линиям все возрастающей красоты, и это свободное созидание продлится до тех пор, пока человек не войдет в полный возраст совершенного человека.

После смерти рой мысленных образований, порожденных умершим при жизни, окружит его, и каждая мысль предъявит свой счет, то есть предстанет перед человеком для того, чтобы быть либо отвергнутой, если изжита, либо чтобы снова овладеть человеком и пребыть с ним, пока ее энергия не будет полностью исчерпана на ее создателе. Каждая мысль непреложно найдет своего хозяина по закону сродства и магнитного притяжения, но реагировать на нее породитель будет согласно печати окончательного и бесповоротного решения, которая была наложена на данную мысль при последнем, касании ею сознания человека, когда он жил еще на Земле в плотном теле. Потому ни одну мысль нельзя пропускать без контроля и заключительного решения, как к ней относиться. Если, положим, чувство вражды было последнею мыслью при расставании с каким-либо человеком, то и при встрече с ним в Мире Надземном оно вспыхнет вновь, ибо мысль вражды не была нейтрализована ранее. И это правило прилагается к каждой мысли и каждому чувству. Вот для чего нужен контроль, чтобы излишней и вредной поклажи с собою не взять. Вот почему из сознания надо выбросить все, что сможет его отяготить в будущем. Вот почему злобные мысли и чувства надо при жизни еще потушить в смертном теле. Мысль не оставит, пока не наложена на нее печать окончательного решения с нею покончить, то есть в сознание больше ее не принимать.

Мыслью устанавливается мост связи. Мыслью же создается и плотное и тонкое окружение человека. Люди могут жить в одном доме или даже в одной комнате, но невидимые сферы, их окружающие, могут быть совершено различны. Человек – это магнит, сила которого действует постоянно. Сила мысли, созданная человеком, сопровождает его на земле и в невидимых мирах. Особенно сильны постоянные, упорные, привычные мысли, насыщенные эманациями сердца. Мысль может быть настолько сильной, что освободиться от нее человек уже не в состоянии. О мыслях чистых и светлых тревожиться не приходиться – их магнетизм влечет кверху.

Но мысли нечистые, темные, злые мощно увлекают человека в воронку своего круговорота. И горе их породителю. И, если злой стремиться вовлечь другого человека в вихревые воронки недобрых мыслей своих, все силы надо собрать, чтобы не зазвучать в унисон и не вовлечься в их губительные сферы, влекущие в бездну.

Так и добрый и злой, каждый получает по заслугам: первый – добро, –второй – зло. Реакция мыслей благих, мыслей светлых, благодетельна, но разрушительна – мыслей недобрых.

Мысли любви являются самыми сильными и действенными.

Для любви смерть – ничто. Это чувство бессмертно. Его можно растить беспредельно. Его ростом обусловлено будет и будущее. Огненная энергия духа устремляется в пространство будущего, и оно там оформляет течение Кармы. Встречи, имеющие особое значение, всегда являются кармическими. Но Карма творится волею духа. Мыслью и чувством ткется пряжа кармической связи. Главное- действие мыслью и чувством, а Карма – это только следствие их обоих. Мысль без чувства бессильна, чувство без мысли не имеет целеустремленности. Чувства и мысли взаимно усиливают друг друга. Но то и другое можно растить беспредельно и совершенно сознательно, зная, что они бессмертны.

Истинная Любовь бессмертна. Она переживает все оболочки. Обитель любви – это сердце, которое бьется всегда, во всех мирах и всех оболочках, и бьется, даже освобожденное от них. Любовь магнитна. Она привлекает к себе и привлекается к тем, кого любит. Помимо смертных, временных, отношений между людьми существуют отношения бессмертные, и они определяются любовью.

Любовь преодолевает и побеждает все. Заботливо, пламенно и устремлено можно растить это чувство. Давно сказано, что любить надо всем сердцем, всем помышлением и силою всею. Любовь – победительница смерти.

И в заключение мне хотелось бы прочитать вам три коротких стихотворения, прекрасно раскрывающих суть этого великого бессмертного чувства Божественной Любви. Написал их молодой белорусский поэт-философ эзотерик Вадим Марк Георг.

 

 

1. Любить и чувствовать спеши:
Любовь хранит и окрыляет,
И если чувство возникает,
Его огня не потуши.

 

Как сквозь туман в ночной глуши
Звезда высокая мерцает
Так серый сумрак растворяет
Свет человеческой души

2. К любви лишь жертвенной стремись
Чем бы судьба не искушала:
Чтобы душа восторг узнала,
Ее до страсти не унизь.

Любви такой оберегись
В которой нету идеала,
А вместо горнего накала
Лишь пошлой чувственности слизь.

3. Умей любить, любви не требуя взамен
Давая сердцу только пламенному волю
Умей любить, не зная в чувствах перемен,
Со всею сладостною мукою и болью.

Умей любить, но не бери любовью в плен,
Своих любимых поднимая над юдолью:
Когда, любя, их можешь лишь благодарить,
Тогда, воистину, умеешь ты любить!

 

Литература

 

      1.  «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
      2.  Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004.
      3.  Арманд А.Д., Жерихин Д.И. «Анатомия кризисов». М.: Наука, 1999.
      4.  Блаватская Е.П. «Что есть истина?», «Сфера», М., 1999.
      5.  Бреннан Б. «Свет исцеляющий». С-Пб.: ОВК. 1993.
      6.  Гофман А.Б. «Мода и люди: новая теория моды и модного поведения». – М.: Наука, 1994.       7.  Корчак Януш, «Как любить ребёнка», Симферополь, 2005.
      8.  Лесков Л.В. «Космические цивилизации: проблемы эволюции», М., 1985.
      9.  Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      10. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
      11. «Беседы о семье», научно-философский сборник, М., 2000.
      12. Амонашвили Ш. «Спешите, дети, будем учиться летать», Тбилиси, 2004.
      13. Арманд А.Д., Жерихин Д.И. «Анатомия кризисов». М.: Наука, 1999.
      14. Блаватская Е.П. «Что есть истина?», «Сфера», М., 1999.
      15. Бреннан Б. «Свет исцеляющий». С-Пб.: ОВК. 1993.
      16. Гофман А.Б. «Мода и люди: новая теория моды и модного поведения». – М.: Наука, 1994.       17. Корчак Януш, «Как любить ребёнка», Симферополь, 2005.
      18. Лесков Л.В. «Космические цивилизации: проблемы эволюции», М., 1985.
      19. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
      20. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

Подробнее ...

Единство религий

Что есть «Основа Бытия?»...  Источник знаний – Учителя человечества...  Религии мира – ветви и листья одного дерева...  Шамбала – Великое Братство Учителей...  Следствия искажения Космического Закона...  Культура Новой Эпохи – это религия жизни в потоке Знаний...

Большинство человеческих законов начинается формулой «Никто не может оговориться незнанием законов», и нарушение закона по незнанию не оправдывает человека. Между тем большинство людей живут в Космосе в полном неведении относительно космических законов, нарушая их на каждом шагу своей жизни, каждым своим поступком, словом, мыслью, и удивляются тому, что жизнь их полна превратностей и ударов.

Кто виноват, если живя в Космосе (да, в Космосе), мы не имеем ни малейшего представления о законах, управляющих Космосом? Ведь живя в государстве, мы считаем нужным быть знакомыми с законами этого государства. Насколько же важнее знать законы, которые управляют государствами. Наступающая Эпоха есть эпоха сотрудничества с Космосом и требует знания не только человеческих, но и Космических законов! Закон человеческий может быть отменен или нарушен, закон же космический – никогда.

Мы не живем в мире произвола, где сегодня может случиться одно, завтра – другое. Мы можем работать с полной уверенностью в успехе, если опираемся на неизменную Истину – Закон Вселенной. Но для того, чтобы работать спокойно и безопасно в мире Закона, необходимо знание. Пока мы не знаем законов, они могут разрушать наши планы, уничтожать наши труды, разбивать наши надежды. Но эти же законы делаются нашими слугами, помощниками, двигателями ввысь, когда наше незнание заменяется знанием. Закон становится спасительным, когда мы его познаем. Познание Космических Законов дает ответы на все основные вопросы Бытия. Космические законы преподаны в эзотерических знаниях древности.

Во все времена на протяжении истории человечества люди искали Бога, как малые дети ищут Отца и Мать, чтобы ответили на вопросы и научили жить. Различные религии мира были ответом Бога на эти искания, ответом, данным через людей, в душе которых он был более раскрыт, чем в душе обыкновенных людей. Этих людей разные народы называли различно: Пророками, Риши, Богочеловеками, Сынами Божьими. И мы можем смотреть на них, как на Одно Великое Духовное Братство, состоящее из Боговдохновенных людей, Охранителей и Учителей человечества. К ним мы должны относиться с особым чувством благодарности и Любви, к какой бы религии мы ни принадлежали, так как каждый из Них принес миру ту же самую божественную весть, учил одним и тем же основным духовным истинам, провозглашал единую истину–весть различным образом ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришел, путь, способный развить в этом народе то качество, в котором наиболее сильно нуждался мир в период Его пришествия.

Было время, когда наиболее необходимым являлось выдвинуть долг и чувство законности, в другое время – чистоту, справедливость, далее – красоту, потом знание, позднее – личное начало, сопровождаемое самопожертвованием и наконец – признание руководящего божественного начала – истока Всего сущего.

Вот причина различий, которые мы встречаем в религиях, но все эти различия направлены к улучшению и обогащению мира как целого. Поэтому не следует сожалеть об этих различиях. Даже если мы любим более всех других нашу собственную религию, мы должны быть готовы воспринять все то, чему может научить каждая иная религия.

Давно уже замечено, что великие мировые религии имеют много общих религиозных, этических и философских идей. До недавних пор большинство современных ученых говорили, что религии выросли на почве человеческого невежества, вызванные невежеством дикаря. Их сходство приписывалось примитивным наблюдениям над одними и теми же явлениями природы, произвольно объясненными. Мифы преображались постепенно в священные писания, а символы – в факты. Так говорили ученые исследователи «Сравнительной Мифологии». Неученые люди не могут отрицать сходства, но в то же время чувство их протестует: неужели самые дорогие надежды и высочайшие стремления – не что иное, как результат представлений дикаря и его беспросветного невежества?

И возможно ли, чтобы великие руководители человеческих рас, мученики, герои жили, боролись и умирали лишь потому, что были введены в обман? Неужели они страдали из-за простого олицетворения астрономических фактов?

Другое объяснение общих черт в мировых религиях утверждает существование единого первоначального учения, охраняемого Братством Великих Духовных Учителей, происхождение которых относится к иной, более ранней эволюции. Учителя эти действовали как воспитатели и руководители юного человечества нашей планеты и передавали различным расам и народам поочередно основные религиозные истины в форме, наиболее подходящей для них. Основатели великих религий были членами единого Братства, а помощниками их в этой великой задаче были Посвященные и ученики различных степеней, отличавшиеся прозрением, философскими знаниями и высокой чистотой жизни. Они направляли деятельность младенческих народов, устанавливали их образ правления, издавали для них законы, управляли ими в качестве королей, обучали их как учителя, руководили ими как священники; все народы древности почитали этих великих людей, полубогов и героев, оставивших свои следы в науке, литературе, архитектуре, искусстве, законодательстве.

Свет Истины пробьет любое покрывало лжи. Так неужели на протяжении тысячелетий человечество питалось ложью в прекрасных легендах и преданиях? Нет. Ложь так долго не живет. Это закон, подтвержденный историей. Что такие представители человечества действительно жили, об этом говорят древние предания и писания, уцелевшие до наших дней. Многочисленные развалины и другие безмолвные свидетели в разных частях света, не имеющие цены лишь в глазах невежественных людей, говорят о великих знаниях, завесу к которым только начинает приоткрывать современная наука.

Наука современности публикациями исследований и открытий на весь мир заявляет, что все космическое пространство заполнено разумом в разных формах проявления – энергия, материя и т.д. Все это живое с разным уровнем сознания. Все подчинено единому космическому ритму жизни и вне его не существует ничто. В выступлениях на международных научных конференциях уже открыто заявляют, что существует великое непознаваемое НЕЧТО (как они его называют) или АБСОЛЮТ – источающий то, что ученые называют разумной энергоматерией, являющейся началом всей проявленной и непроявленной жизни всех форм разумности. Что судя по великому порядку и цикличности проявлений, этим всем КТО-ТО управляет. То есть то, о чем говорили тысячелетиями религии, уже подтверждается наукой. Современная наука склоняется более к Знаниям Древнего Востока, т.к. открытия и в области тонких энергий физиками, и открытия медицины в содружестве с физикой точно и достоверно объясняют их находки и дают указания дальнейшего направления поиска в нужной области. Так наука становится на рельсы Великих Знаний. Религия Востока и наука современности протянули друг другу руки. Это знаменательно. Учителя человечества предсказывали будущий союз науки и религии. Современная наука быстрыми шагами идет навстречу всем великим Истинам, изложенным в Восточной философии. Будем надеяться, что и наша церковь просияет новым сознанием и не останется заштатным зрителем этого нового союза. Так наука уже поняла, что материи нет, но есть лишь энергия, и обратно. Таким образом, она подошла к одухотворению Единого Начала. Также передовые умы начинают отдавать должное силе мысли и даже запечетлевать ее физически, так духовное сливается с материальным. И как может быть иначе, когда Материя есть лишь качество Духа!

Священные книги Востока – лучший показатель величия тех, кто составлял эти книги, ибо кто был способен в позднейшие времена хотя бы приблизительно подняться до духовной высоты их религиозной мысли, до озаряющего света их философии, до ширины и чистоты их этических учений? И когда мы находим, что эти священные книги содержат в себе учения о Боге, о человеке и о вселенной, которые тождественны по существу, хотя и разнятся по внешним формам, неизбежным выводом отсюда является происхождение всех этих учений из единого источника. Этому единому источнику дано имя Божественной Мудрости, в греческом переводе – Теософии (тео – бог, софия – мудрость). Теософия – Мудрость Богов. Как происхождение и основа всех религий, она не может быть враждебна ни одной из них. Она лишь очищает их, раскрывая ценное внутреннее значение многого, что утеряло свой первоначальный истинный вид вследствие невежественного извращения и благодаря наносным суевериям. Божественная мудрость, Мудрость Богов, пребывает во всех религиях и в каждой стремится раскрыть заключенную в ней мудрость. Чтобы стать теософом, не нужно отказываться от своей религии. Необходимо лишь более глубоко проникнуть в суть своей собственной веры, тверже овладеть ее духовными истинами и с более широким кругозором подойти к ее священным учениям. В древности Теософия вызывала религии к жизни, в наше время она должна оправдать и защищать их от разъединения, вражды друг к другу, от шелухи искажений. Можно привести множество цитат из религиозных учений множества народов мира, доказывающих, что все основные знания, излагающиеся в них как законы жизни, являются общими абсолютно для всех народов. Чтобы это себе доказать, достаточно просто устремленно сравнивать источники.

Любая религия начинается с заявления Единства Бога, а заканчивается братством людей. Обе истины неразделимы и вторая заключается в первой.

Существует одно великолепное сравнение:

Источник всех религий – это ствол дерева, а ветви – это основные религии человечества, листья – это различные течения и секты этих ответвлений. Чем дальше от ствола, тем дальше от Истины. Все остальное лишь ее дифференциация, т.е. частичное отражение.

В свое время на определенном уровне развития людям, видимо, нужен был антропоморфный, т.е. очеловеченное (олицетворенное) существо – Бог, сидящий на небе и правящий всем. Это кощунственное умаление Великого и Непознаваемого.

Потому все величайшие Учителя человечества никогда не поощряли прений о Непознаваемой Причине (Абсолюте). Она принималась как Величайшая Тайна, навсегда непостижимая.

Абсолют вмещает понятие Беспредельности, потому мы можем постигать лишь различные аспекты его проявления. Но так как мы все частицы этого Абсолюта, и каждая частица Единого Целого заключает в себе этот потенциал всех свойств этого Целого, то мы можем постепенно раскрывать в себе этот потенциал на протяжении бесчисленных воплощений и тысячелетий, уходящих в Беспредельность. Итак, не горюйте об утрате антропоморфного (очеловеченного Бога). Вместо Одного, Недосягаемого и Непостижимого Образа, ибо «Бога никто никогда не видел», перед Вами встает грандиозная цепь Иерархии Сил Света, непосредственно заботящихся и направляющих ко благу все человечество… Даже наша церковь, сделав из Иисуса Бога, признала величайшим после этого Бога Архистратига Михаила, Водителя всеми Небесными Воинствами. Более того, в древнейших еврейских Писаниях Архистратиг Михаил назван Богоподобным Отражением Бога и даже Богом, а Сатана – противником Его, тенью Его. Отсюда и изображение Михаила Архистратига, поражающего дракона. Почему же мы, принявшие религию от евреев, принявшие Библию, Пророков и Заповеди Моисея, забыли, что Сам Христос говорил: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить». Христос говорил как истинно Посвященный, знающий о Едином Законе, данном на Заре нашего земного физического человечества величайшими Духами, пришедшими из других сфер.

Итак, изберите себе Светлого Иерарха, который ближе всего Вам по духу, и отдайте себя Его Водительсту, ибо, истинно, каждый Великий Иерарх Света есть Отображение Бога на Земле. Главная причина непонимания именно в том, что люди Запада не воспитаны в утончении мышления. Читают глазами, но не духом и сердцем, и внутренний смысл остается недоступным. Кроме того, западный язык очень беден и это – непреодолимая трудность. Только затемненный человек не поймет, что всякая обособленная, ограниченная и упадочная религия есть, именно, опиум, злейший яд разъединения и разложения. В каждой эпохе, в каждой религии и народе, кроме Великих Учителей, приносивших новое понимание забытого древнего Откровения, через некоторое время появлялись высокие Духи уже для нового очищения только что полученного Завета. Эти Духи, как яркие Светочи, стоят на фоне невежественных представителей религий. Обычно такие Светочи становились мучениками, и часто их труды и сами они погибали от рук разных ревнителей веры. Вспомните историю.

Все Учения, преподанные великими Основателями религий, были священнослужителями более или менее искажены.

Закон Перевоплощения и Кармы, известные миру еще до христианства, существовали и признавались первыми христианами в течение пяти веков – до объявления христианства государственной религией. А с тех пор началась переработка христианского учения. Законы Перевоплощения и Кармы очень не нравились служителям культа, так как ограничивалась власть церкви над верующими массами. И вот, в VI веке эти Законы были отменены и объявлены еретическими. Как будто возможно «отменить» Космические Основы Бытия! Вместо них был провозглашен догмат, что человек рождается и живет только раз, а после смерти душа его попадает навечно в рай, если он жил свято, или же в ад, если умер без отпущения грехов. Всем покорным, терпеливым и безропотным обещается вечное блаженство на небесах.

Жрецы, священники и люди каждой веры решили, что только их вера является «единственной» истинной верой, что только они «верные», а все инаковерующие – «неверные». Так был развит невероятный фанатизм, нетерпимость, жестокое преследование всех иначе верующих, поголовное истребление «язычников», крестовые походы против них, была изобретена инквизиция с ее ужасными пытками и кострами. Инквизиция была установлена для уничтожения всех инакомыслящих, для уничтожения всех личных врагов представителей церкви, всех стремившихся внести просвет в страшную тьму средневековья. На кострах инквизиции были сожжены и перлы человеческого гения – горы трудов, полных света и блага, невозвратимая утрата которых оплакивалась лучшими умами всех эпох как величайшее бедствие. «Невозможно насильно насадить религию – она станет кощунственным уродством. Не показная религиозность нужна, но осознание духовного начала. Не наряды, не обряды, но служение человечеству». Великие Истины прошлого не ушли безвозвратно от человечества – они были сохранены на Востоке и сейчас возвращаемы для Новой Эпохи.

Кто же они – Учителя человечества?

Сами Махатмы (или «Великие Души» в переводе с санскрита) объясняют свое существование законом космической эволюции человечества. Каждый отдельный человек – это духовное бессмертное существо, эволюция которого происходит путем неоднократных воплощений на Земле. После смерти тела человека его духовная сущность не уничтожается, а продолжает свое самостоятельное пространственное существование. Это же подтверждал и великий русский ученый Вернадский. Он писал, что душа – это сгусток энергии информационного поля, который не исчезает со смертью, а переселяется в другие индивидуумы, т.е. в новорожденные тела. Махатмы говорят тоже самое: «Когда наступает время, это «Я» воплощается. Так повторяются множество раз жизни каждого человека. В воплощениях-жизнях на Земле приобретаемые человеком умственные и нравственные качества сохраняются, накапливаются и таким образом возрастают. Проходя через многие воплощения, духовные качества постепенно растут, развиваются. Так, человек наконец достигает полного человеческого совершенства, тем завершая установленную для человечества эволюцию. Такой уже «сверхчеловек» начинает следующую стадию космической эволюции - «послечеловеческую», которую можно назвать богочеловеческой, или даже «божественной». Ведь если мы вообразим такого по сравнению с нами сверхчеловека, то его можно назвать Богом, ибо его сознание будет настолько превышать сознание обыкновенного человека, насколько наше превышает сознание животного. Ничего сверхестественного – предела эволюции нет! Проходящие эту следующую эволюцию «сверхлюди» называются Махатмами (Великими Душами). Космическая эволюция человека основывается не только на законе перевоплощения, но и на законе причин и следствий, законе кармы. Этот закон говорит, что та или иная «судьба» человека (счастливая или нет) обуславливается следствиями его прежних жизней: «что посеешь, то и пожнешь».

Будучи существами следующей, высшей эволюции, Махатмы по сравнению с обычными людьми обладают колоссальными знаниями и мудростью, обладают мощными внутренними силами. Согласно космическому праву, иерархическому принципу управления мирозданием, Махатмы представляют собой невидимое Правительство нашей планеты. Они пристально следят за всем, что происходит во всем мире, пользуясь аппаратурой, не известной нашей науке. Они могут видеть любое место планеты, могут читать мысли людей. Передачей своих мыслей, посылками в мир эволюционных идей Махатмы руководят эволюцией человечества. В случае необходимости Мировое Правительство посылает своих посланников, которые несут предупреждение, совет или помощь.

Спросят, а почему же тогда на нашей планете творится столько безобразия, если Махатмы все это видят? Почему они не вмешиваются, чтобы исправить положение? Да потому, что Закон Кармы включает в себя «закон свободной воли», который не имеет права нарушать и самый Высокий Дух, т.к. это закон космический. С появлением у человека разума появилась и свобода выбора, т.е. «свободная воля». Вот этой «свободной волей» в поступках, делах, мыслях и создает человек кармические условия и себе, и своему народу, вплетая все это в карму страны и всей планеты. И то, как он жил, нарушал Космический Закон или нет, и зависит его судьба. Махатмы имеют право только учить, советовать, предлагать, предостерегать, а право выбора – «принять или нет» – остается за людьми. На Земле только люди имеют «свободную волю», т.к. имеют разум. Все остальное имеет лишь определенный уровень разумности. Животным миром и прочим управляет Природа, т.е. закон целесообразности и гармонии. Человек же, вмешиваясь везде, пока что несет лишь дисгармонию. Нынешнее человечество еще очень молодое и глупое, да еще и не хочет учиться. Вспомните поведение детей. Сколько мать не предупреждает дитя, что «печь горячая – обожжешься», он все равно сунет руку, чтобы проверить, т.е. сделает по-своему. И только через боль, страдание усвоит, что совет был правильным и надо слушаться маму. Так и человечество путем проб и ошибок, боли и страданий собирает опыт. А Закон Кармы, т.е. «что посеешь, то и пожнешь», раздает подзатыльники и пряники четко по назначению. И никакими просьбами, молитвами и якобы отпущениями грехов его не умалишь, т.к. это Закон, а не седой дедушка в золоченых рясах, восседающий на облаках.

С давних времен и по сей день живут легенды о священной стране Великих Учителей – Шамбале. Заснеженные пики гор защищают от холодных ветров чудесные долины с реками и водопадами, создают особый климат. Свои необыкновенные знания Махатмы хранят в великой тайне, т.к. знание – это великая сила. В особенности знание сокровенных тайн Космоса и Природы, а также знание необычных возможностей человеческого организма. Неразумному, незрелому человечеству опасно давать эти знания. Вот почему Шамбала совершенно недоступна для проникновения посторонних людей. Никто не найдет дорогу в Шамбалу кроме тех, кто позван ею – немногих избранных, самых добродетельных, самых честных, победивших эгоизм, преданных служению Общему Благу. Известно, что Гитлер посылал отряд отборных альпинистов из СС, но никто не вернулся, все погибли. Сталин посылал отряд красноармейцев, вернулись лишь двое, которых позже расстреляли. Зачем они туда шли, можно догадаться. Кроме устных легенд и сказаний, известны и письменные источники. Существуют древние манускрипты. Некоторые из них были опубликованы в 60-х годах в Индии. Много источников упоминает об этой удивительной Стране. Известно, что Пифагор, древнекитайский философ Лао-дзы, Аполлоний-Тианский, русский монах Сергий и немногие другие исторические личности были в Шамбале. За рубежом существует обширнейшая литература о Шамбале и Махатмах. Рассказывается о людях, побывавших в этой таинственной стране и описавших библиотеки, лаборатории, хранилища, а также знаменитую Башню (Чунг).

Согласно Учению Шамбалы, все на Земле происходит по плану эволюции нашей планеты. Определено заранее, когда и где строиться новым государствам, где и когда созидаться великим городам. Предусмотрено, когда и где должны состояться большие открытия и откровения. Этот Космический план проводится в жизнь Братством Махатм. Посреди бури и смятения совершается Карма и сроки исполняются. Планета проходит период небывалых напряжений – Великое смутное время. Невиданный прогресс науки и техники опередили развитие сознания и духовной культуры.

Люди обзавелись такими средствами уничтожения друг друга, которые в одно мгновение могут уничтожить миллионы людей и разнести планету на куски. Современный человек развил величайший эгоизм и небывалую вражду. Религиозный антагонизм, национальный шовинизм, расовая ненависть, политическая нетерпимость. Человечество вступило в период постоянных войн. Войны – это явление дикости человечества. Цивилизованный дикарь – самое опасное явление. Люди увлеклись материальным и телесным. Человечество приостановилось в духовном развитии. Древнеиндийские священные книги говорят, что на смене эпох люди будут безумствовать, и если это безумие перейдет границы, то огненное очищение будет единственным исходом. Ямы темноты (темной энергии) на Земле требуют дезинфекции, поэтому к планете приблизится Космический огонь. Он уничтожит все, что будет несозвучно энергиям Новой Эпохи. Все выше сказанное подтвердил доклад академика Дмитриева, широко опубликованный в печати под названием "Новое психофизическое состояние в Солнечной системе», а также публикация геофизика Алаева.

Новая Эра могучих энергий и возможностей наступит стремительно. Чтобы приобщиться к Новой Эпохе, нужно изменить себя. Прежде всего нравственным и моральным совершенствованием. Говорится о формировании огненного человека Новой Эпохи – о развитии огненной энергии в нем.

Человек Новой Эпохи будет знать Космические Основы Бытия и согласовывать с ним свою жизнь. Весь общественный строй будет утвержден на законах космических.

Новая Эпоха будет эпохой провозглашения верховного главенства Культуры (Культура – Культ Света). Творчество и Знание займут должное положение. Красота, искусство, наука и знание будут главнейшими ценностями Эры Новой Культуры. Где Культура, там и мир. Сотрудничество всех народов сделается основою созидания. Сотрудничество будет не только планетарным, но и космическим, т.е. с дальними мирами, с высшими планетами. Люди вновь вспомнят и примут понятие Учителя. Так утвердится Сотрудничество с Великой Иерархией Света.

 

Литература

 

      1.  «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
      2.  «Грани Агни Йоги» в 15-ти т., Н.-сибирск, «Алгим», 1994-2005.
      3.  «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
      4.  «Письма Елены Рерих», в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
      5.  «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.
      6.  «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс», 1996.
      7.  «Тайная Доктрина», в 2-х т., Адьяр, Теософское изд-во, 1991.
      8.  «Учение Храма», в 2-х т., М. МЦР «Мастер Банк», 2001.
      9.  «Чаша Востока». С-Пб. «Вахта Мира», 1992.
      10. А.Дж.Арберри. «Суфизм. Мистики ислама». М. «Сфера», 2002.
      11. Агни Йога» в 4-х кн., М., «Сфера», 1999.
      12. Айванхов О.М. «Кто такой духовный Учитель?». «Просвета», 1992.
      13. Аногер К. «Скрижали тибетского Ламы». С-Пб. 1994.
      14. Дмитриева Л.П. «”Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
      15. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос…», в 7-ми т., М., Изд. «Дом имени Е.И.Рерих», 2000.
      16. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
      17. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
      18. Мэнли Холл. «Адепты Запада». М., «Сфера», 2001.
      19. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
      20. Рерих Е.И. «Путями духа». М., «Сфера», 1999.
      21. Рерих Е.И. «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.
      22. Рерих Н. «Врата в Будущее». Рига, «Виеда», 1991.
      23. Рерих Н. «Шамбала». М. МЦР, 1994.
      24. Рокотова Н. «Основы буддизма». Н.-сибирск, «Согласие», 2001.
      25. Рудзитис Р. «Братство Грааля». Рига, «Угунс», 1994.
      26. Толстой Л.Н. «Исповедь. Тайный дневник». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998.
      27. Уранов Н. «Вершины». Новосибирск, 1995.
      28. Флойд Росс, Тинет Хиллс. «Великие религии человечества». М., «Медицина и питание», Ростов-на-Дону, «Феникс», 1999.
      29. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998.
      30. Хансон В. «Махатмы и человечество». Магнитогорск «Амрита - Урал», 1995.

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS

Поделись с друзьями