Силы Света на Земле

 Духовное учительство … Великие Космические Учителя…
«Мир через культуру» … Духовная помощь человеку…
Выживание – проблема для всех!..

Планы чёрной иерархии … «Идём к катастрофе…»
«Устали от разрушения…» Кровавая евро-революция
«Даёшь нравственность!…» …Новая Эра
«Долой эрзац–культуру!…»…Древний Восток…

0 c2d4d fa577c65 XL cr

В последние столетия до предела обострились противоречие между созидательными и разрушительными Силами. До предела обесценилась жизнь земного человека.

Остро стал вопрос о дальнейшем существовании земного человечества.

Наше время – время кровавого геноцида в разных местах планеты, умышленно создаваемого власть-имущими князьями тьмы.

Мир ещё держится на грани, за которой – бездна Хаоса.

На Земле сосредоточены гигантские ресурсы разрушения и смерти.

Созданы самые страшные орудия уничтожения – более 20-ти тысяч атомных бомб, которыми можно 50-60 раз уничтожить всю жизнь на этой планете!!!

Люди сами начали отсчёт сроков великого Апокалипсиса и – кажется, что никакие интеллектуальные, моральные, духовные усилия не в силах остановить этот отсчёт.

Дон-Кихотом представляется многим каждый, кто пытается это сделать, кто верит, что Красота, Культура, Знание могут спасти мир.

Кажется, Иван Тургенев сказал: «Когда переведутся Дон-Кихоты, книгу истории придётся закрыть. В ней нечего будет читать».

Почему же всё-таки Культура, Красота, Знание спасут мир?

Да потому, что только Они – необходимое и достаточное условие устойчивости мира.

А когда они, и в первую очередь, Культ Духа становится в тягость людям, когда общество «устаёт от классики», когда ему хочется «чего-нибудь попроще», тогда и начинает происходить самораспад общества, и реальностью становятся «Бесы» Достоевского, Шариковы и Швондеры Булгакова. И ничем, никакой силой нельзя остановить этот самораспад материи сознания. Противостоять ему сможет только Культура Духа, а не культ материи.

«Мы устали от разрушения и взаимонепонимания. Лишь Культура, лишь всеобобщающее понятие Культуры и Знания могут вернуть нам общечеловеческий язык», – писал Николай Рерих.

Ещё древние утверждали, что Культура имеет три ипостаси: Истина, Добро и Красота.

Всем нам известно историческое изречение Достоевского о том, что «Красота спасёт мир». Без Красоты нет порядка, нет гармонии, поэтому это высказывание имеет и глубокое философское значение.

Николай Рерих вслед за Фёдором Достоевским сказал, что «осознание красоты спасёт мир».

Эта фраза говорит о том, что только человек с расширенным сознанием, с высоким уровнем этого сознания может постичь и воспринимать красоту не как нечто развлекательное, а как Устой своей жизни.

К такому же понятию – Устой жизни для каждого – относится и Любовь.

Любовь к Учителю Света, а потом и к ближнему по Духу есть Устой любого общества. Этот Устой есть основа существования человечества!

Он должен быть, чтобы общество существовало.

Мы ежедневно видим, читаем, слышим, что происходят страшные, жестокие преступления, часто бессмысленные.

Сейчас наблюдается сейчас один из результатов отсутствия реального Культа Духа, которое приводит к тому, что земной человек, это создание по образу и подобию Божьему, расчеловечивается.

Мировая контрреволюция ("интернационал тьмы", по словам Н.Рериха) ополчилась на Россию в свой последний, смертный поход, ибо эта война – последняя.

Все чёрные силы ветхого мира планеты брошены в бой, но "тактика Адверза" Сил Света поставит последнюю точку в бешеной попытке тёмных преградить путь Космической Эволюции Земли и Солнечной системы.

Апокалипсис очистит Землю от выродков князя тьмы, от всяческих эгоистов-собственников.

 

Наша Пятая Коренная Раса развила интеллект, несравнимый с предыдущим интеллектом Четвертой Расы – расы Атлантов.

Сила мышления, логика и анализ достигли очень больших высот. Иногда даже величайших. Но эта могучая ментальная сила, оторвавшись от высших огней сердца, дала опаснейший крен в сторону самой низшей природы.

Интеллект в этом бездуховном состоянии стал опаснейшим врагом человечества Земли, Солнечной системы и Космоса!

Могучая, но бездуховная ментальная сила развила в человечестве, невиданный ни на одной планете Солнечной системы, огромный набор яростно проявленных диких страстей и чудовищный, истинно сатанинский эгоизм. Недаром Сказано: «Жатва Сатаны велика есть!»

Весь 20 и 21 век на планете нашей идёт Суд. На Земле идёт космическая ревизия. Защитить людей от санкций Высшего Суда может только их внутренняя правда. Срок господства лжи на Земле истекает.

Вспомните, как говорил иудеям Христос, Владыка Солнечной системы:

«Ваш отец – отец лжи и человекоубийца...», так вот, сроки правления этого «отца», Сатаны или «Князя мира сего», бурно завершаются, уступая Правде Христа, Владыки Солнечной системы.

Князь тьмы, «Князь мира сего» (он же Владыка Земли, Сатана, Иегова, лже-Люцифер, «Саваоф», Зевс, Самазль, Мартанда и т.д.) был ликвидирован Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ 17 октября 1949 года.

В этот день он решил сбросить, руками англо-американских сатанистов, на СССР и страны социализма 300 атомных бомб – по числу англо-американских буржуазно-финансовых воротил «Комитета 300».

Этим актом Сатаны жизнь на Земле была бы уничтожена.

Сказано, что человек конца пятой подрасы Пятой Коренной Расы стал производить такое утончённейшее зло, которого раньше не знала Земля.

Елена Ивановна Рерих как-то сказала, что чёрные колдуны Атлантиды, погубившие свою цивилизацию и взорвавшие свой гигантский материк, по сравнению с главарями современного человечества – просто ангелы!.

В конце Кали Юги пятой подрасы Расы Арийцев утончённое зло в человечестве захлестнуло планету наподобие Всемирного Психического Потопа. Оно проникло во всю жизнь человечества и сделало невежество всепроникающим. Излучаясь на Землю усиленными, тяжёлые энергии низшего Астрала возбуждали ещё большее зло в человеческих душах, созвучных этим энергиям.

И это новое, более сильное зло, в свою очередь переходя в Астрал, ещё более усиливается в этом пространственном "усилителе" и вновь возвращается на плотную Землю тысячекратно большим злом и т.д.

Получался замкнутый сатанинский круг.

Космические Учителя Солнечной системы говорят, что Астральный Мир Земли в конце расового цикла более всего уплотнён злом, чем утончён добром.

Негативные мыслеобразы, рождённые человечеством, опасны не только непосредственно для человека. Они небезразличны и Природе планеты.

 

Во всех странах можно констатировать кризисные состояния.

Особенно, в пост-коммунистических, где социологи (вместе со статистиками), врачи и учёные фиксируют серьёзный экономический, политический и духовный кризис».

«При чём же здесь нравственность?» – спросят малодумы.

Но ведь кризис экономики, политики, государственности – это, прежде всего, кризис материальной личности человека, которая утеряла смысл жизни, утеряла систему духовных ценностей.

Последствия этого кризиса – духовная опустошённость, алкоголизм, наркомания, всяческая преступность.

Общество становится нестабильным, находится в таком состоянии, когда почти каждый человек ощущает личную незащищённость, пустоту, безнадёжность и бесперспективность плотской жизни.

Известно, что в подобном состоянии человек не может долго находиться; это – клиническая ситуация, которая порождает многие невротические явления – убийства, самоубийства, психические заболевания.

По данным ООН все эти явления резко возросли во всех странах мира.

Этот кризис не локальный, это – общечеловеческий, глобальный кризис.

В 1989 году в Комитете защиты мира Центром экологии им. В.И.Вернадского был проведён Всесоюзный научный симпозиум по проблемам глобальной нравственности.

Главной идеей при его проведении было положение о том, что необходимо всеобщее признание приоритетной роли нравственности в решении стоящих перед человечеством гуманитарных, естественнонаучных и технических проблем.

Это положение – главное! Оно вытекает из доказанных на многочисленных примерах фактов возможной глобальной экологической катастрофы, на пороге которой оказалось земное человечество и автором которой явился сам человек.

Вывод, сделанный на симпозиуме, следующий:

Необходимо, чтобы человечество осознало как можно быстрее необходимость решения духовно-нравственных проблем на всей планете.

Это возможно лишь при формировании нового мышления, новой нравственности и новой морали.

Вообще, в действительности, основы глобальной нравственности, так или иначе, стали возникать уже очень давно – в различных религиях, учениях и философиях.

В них есть утверждения, которые были и будут понятны всем, как говорится, во веки веков!

Ещё задолго до Иисуса Христа их утверждали Будда и Конфуций, а ещё раньше – Рама и Кришна, а также древняя ведическая индийская философия. Одно из них и, вероятно, очень важное – «возлюби ближнего твоего, как самого себя».

В числе первых, кто осознал возможность непоправимой глобальной катастрофы, был академик Сахаров.

Всё у него началось с работы над новым оружием, которое должно было защитить – тогда ещё СССР – от военной угрозы.

В тот момент, когда генералы потирали руки от удовольствия, наблюдая взрыв 100-мегатонной водородной бомбы на Новой Земле, акад. Сахаров понял – родилось чудовище, применение которого бессмысленно в интересах обороны, ибо оно способно погубить всё человечество.

Об этом он сразу написал генсеку КПСС Никите Хрущёву.

Им двигало высокое нравственное чувство, в основе которого были знания и интуиция учёного – предчувствие возможной ядерной катастрофы, о которой отечественные и зарубежные учёные заговорили лишь спустя десятилетия.

«Передо мной открылась бездна» – говорил Сахаров. – Настало время, кода нравственность становится не меньшей силой, чем знания. 

Академик Лихачёв писал:

«Научно-технический прогресс не принесёт счастья, если не будет дополняться чрезвычайно глубокими изменениями в социальной, нравственной и культурной жизни человечества. Внутреннюю духовную жизнь людей, внутренние импульсы их активности трудней всего прогнозировать, но именно от этого, в конечном итоге, зависит и гибель, и спасение цивилизации...»

Академик Моисеев в деталях описал картину возможной гибели земной цивилизации:

«Общество деградировало. Мы на грани катастрофы. Об этом каждодневно можно читать в прессе, можно слышать в парламенте, в речах видных политиков.

В упадке театр, музыкальное искусство. Вечные моральные ценности попираются, в кино идёт пропаганда насилия и порнографии» (Правда, 22.11.1989 г., № 326).

Золотыми буквами следовало бы выгравировать слова одного английского учёного:

«Природа повинуется послушанием» человека Богу!.

Очень понятны слова индийского философа Свами Вивекананды:

«Разве вы не видите из истории, что первый признак смерти народа – это всегда безнравственность. Когда она появляется, то конец нации близок».

И его же определение нравственности: то, что эгоистично – то безнравственно, то, что бескорыстно – нравственно.

Сейчас во всём мире растёт понимание необходимости новых основ, принципиально иного стиля жизни, приоритета духовных ценностей.

В известной работе бывшего президента «Римского клуба» (филиал комитета 300) А.Печчеи новое состояние планеты характеризовалось как

«особый, эпохальный, всеобъемлющий кризис, пронизывающий буквально все стороны жизни человечества».

К этому состоянию силы тьмы и вели человечество. («Челов.качества», М., 1980),

В трудах главарей Римского клуба под эпохальным кризисом радостно подразумеваются, прежде всего, четыре взаимосвязанные глобальные проблемы:

…загрязнение среды и разрушение биосферы;

…глубокий раскол между сверх-развитыми и слаборазвитыми странами;

…продолжение наращивания гонки вооружений;

…и корень глобального кризиса – кризис человека, в котором обнаруживается глубокое несоответствие между мышлением-поведением человека и состоянием окружающей Природы.

О духовном кризисе, который в настоящее время охватывает весь мир, писал ещё Фёдор Достоевский свыше 100 лет тому назад.

Человеческая деятельность – по крайней мере, в некоторых своих аспектах превратилась из источника поддержания жизни в источник угрозы ей. А это означает, что человеческая деятельность в определённом смысле перестала быть разумной.

Таким образом, современное человечество стоит на перепутье, когда, по словам сенатора Эдварда Кеннеди, «вместе мы либо продолжим книгу истории, либо закроем её (1986г.)».

Конечно же, конкретные люди в меньшинстве своём разумны, и лишь их деятельность в разных областях служит поддержанию благосостояния и продолжению человеческого рода.

А.Эйнштейном был выдвинут тезис о том, что человечеству, чтобы выжить и заложить основы мирной всечеловеческой социальной организации, необходимо заменить старое мышление новым.

Главное в новом мышлении – это приоритет общечеловеческих интересов, духовное обновление человечества.

Учёные, работающие в различных областях знания, всё настойчивее обращают внимание на то, что необходимо углублять гуманитарное образование, бороться со смертельной опасностью эрзац–культуры, которая хлынула с экранов продажного евро-телевидения и других капиталистических средств массовой информации, необходимо поднимать уровень нравственного воспитания во всех областях жизни человека.

Академик Моисеев считает, что для дальнейшего развития человечества система образования и нравственного воспитания призвана играть решающую роль:

«Для решения неотложных проблем защиты Земли, предотвращения экологической катастрофы необходимо в первую очередь создать и внедрить повсеместно новую систему образования и воспитания... …не в отдалённом будущем, а в ближайшие десятилетия Учитель – духовный наставник всех рангов, начиная с детского сада и кончая университетом, должен стать одной из престижных фигур в обществе.

Умение быть хорошим Учителем должно … сделаться своеобразным тестом для отбора тех, кому предстоит занять руководящие посты...

…История вступает в такую фазу, когда не столько политик и даже инженер, а именно Учитель, от которого зависит, какие начала закладываются в человеке, будет определять людские судьбы».

«Учитель» в евро-американской жизни – это всего лишь знающий человек, который добросовестно передаёт то, что было открыто другими.

Его жизнь, опыт общения, его внутренний мир – всё это, мол, его личное дело, автономная область, практически не влияющая на его профессиональную деятельность.

Как-то незаметно слово «учитель» превратилось в определение мало-престижного занятия, о значении которого вспоминают лишь в кризисные периоды, а также в связи с затруднениями в воспитании подрастающего поколения.

Древний Восток трактовал учительство иначе – это было, прежде всего, умение жить согласно Законам Космоса, и, естественно, право на это имели лишь немногие.

Восток слово «Учитель» пишет всегда с большой буквы. Поразительно и другое: обращение к Учителю, как правило, исходит от ученика.

А слова Учителя являются лишь ответом на возникший вопрос, на осознанную потребность. Широко известно суждение: «Когда ученик готов, является Учитель».

Николай Рерих в статье «Доспехи Света» писал:

«Благословенны Учители, когда ведут они благою, опытною рукою к широтам горизонта. Сладостно, когда мы можем вспоминать Учителей своих со всем трепетом сердечной любви».

И дальше Он продолжал:

«Учительство старой Индии, углублённое понятие Гуру–Учителя особенно и трогательно, и вдохновенно. Именно вдохновительно видеть, что свободное, сознательное почитание Учителя существует и до сего дня.

Истинно, оно составляет одну из основных красот Индии. Без сомнения то же понятие жило и среди старых мастеров Италии и Нидерландов.

Но там сейчас оно уже в прошлом, тогда как в Индии оно ещё живёт и не умрёт, надеюсь».

Индийская мудрость гласит:

«Учитель есть маяк ведущий и спасительная верёвка в трудных горных переходах».

«Напомню маленького индуса, познавшего Учителя. Мы спросили его:

– Неужели Солнце потемнеет для тебя, если увидишь его без Учителя?

Мальчик улыбнулся:

– Солнце останется Солнцем, но при Учителе мне будет светить 12 Солнц» (Письма Е.И. Рерих, том 2).

Учительство вообще представляет собой основу человеческой культуры, без которой она практически не может ни существовать, ни развиваться. В любой отрасли нашего труда, творчества, образования обязательно присутствует Учитель.

Тема Учителя проходит через всю земную жизнь человечества.

Меняются формы и задачи Учительства, меняются области, в которых оно действует, но всегда остаётся принципиальная его основа – передача знаний и навыков.

Большевистская евро-революция, породившая тоталитаризм и бездуховность, сначала физически уничтожила наиболее ярких, талантливых учителей и учёных – носителей духовной культуры, а оставшихся в живых, держала в концлагерях, либо они были вынуждены бежать из России.

В 1933 году Николай Рерих писал: «Положение учителя как такового на всех уровнях было принижено, а учителя, призванные просвещать народ, оказались в самом низу иерархической лестницы нового (советского) государства».

 «Срам стране, – возмущался Николай Рерих, – где учители пребывают в бедности и нищете. Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек. Не только срам народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но знак невежества.

Можно ли поручать детей человеку удручённому?..

Можно ли считать учительство ничтожным занятием?

Можно ли ждать от детей просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды? Так говорю, так повторяю, что народ, забыв учителя, забыл своё будущее».

 

Газета «Вечерняя Москва», в одной из статей, пишет:

«Что самое страшное для молодой интеллигенции? Не иметь Учителя.

Большая беда для нашей молодой интеллигенции, что она не знает Учителей, не видит и не слышит их, и не понимает высокого значения и смысла духовной связи между учеником и Учителем.

А не имевший Учителя, не будет иметь и учеников, – таков закон.

Вот почему многие представители нашей интеллигенции, в лучшем случае, лишь хранители, а не носители духовной культуры.

И этим можно объяснить пассивность интеллигенции в исканиях Духа и развитии свободной мысли, в выдвижении новых идей и глубинных проявлений «загадочной русской духовности». Именно этого от России вправе ожидать образованный мир» («Не вожди нам нужны, а Учителя» – Вечер.Москва, 5.07.91)

Один английский учёный отметил:

«Ни один завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идей и способностей того поколения взрослых, с которыми имеет дело.

Но учитель – я употребляю это слово в самом широком смысле – может совершить больше, нежели завоеватели и государственные главы.

Они, учителя, могут создавать новое воображение и освободить скрытые силы человечества».

 

В жизни человечества всегда были Великие Учителя, которые самоотверженно служили Миру, отдавая свои силы на благо человечества:

«Они трудятся для мира, не обращая внимания на то, как бы ложно мир не судил о них. Про Одного из Них было сказано:

«Он настолько же чувствует злословие и несправедливые суждения о Нём, насколько вершины Гималаев могли бы чувствовать шипение змей, извивающихся у их подножья» (А.Безант). 

Космические «Учителя одаряют мир благами, а человек, получающий их, и не знает даже, откуда эти блага являются; в этом неведении он насмехается, глумится или нападает даже на Учителей, не зная, что Они такое на самом деле и меряя Их на собственную мерку, как будто он может приравнять себя к Ним.

Но оскорбить Их он не может; на ложные толкования Они отвечают сожалением, на  оскорбления Они отвечают прощением.

Они могут испытывать только жалость к тем, кто слепы, жалость к слепым братьям, которые своими дурными мыслями вредят только своей собственной душе. Солнце не может быть оскорблено человеком, который бросил в Солнце грязь. Она падает обратно на голову его и пачкает его же собственную одежду, а свет Солнца остаётся чистым и не задетым грязью земной»  (А.Безант).

Тех, Кто посвятил свою жизнь служению человечеству, люди по-разному называют: подвижниками, святыми, мучениками, учителями, владыками, героями, деятелями.

Все Они беззаветно служили человечеству, хотя и отличались Друг от Друга языком и принадлежностью к народу, временем и обычаями, религией и философией.

О Них много книг написано, много художественных произведений Им посвящено.

Люди должны понимать, что наилучший вклад в улучшение жизни человека на Земле внесли, из представителей рода человеческого, не учёные, с их «чудесами и открытиями», не изобретатели, не капиталисты и политиканы, не правители и чиновники, а Духовные Учителя, Пророки и Святые – носители высоких духовных знаний.

Западный учёный Тойнби называет их величайшими благотворителями человечества, одинокими светочами цивилизации. Он пишет:

«Произведения художников и писателей переживают дела предпринимателей и государственных деятелей. Поэты и философы превосходят историков, но и святые не имеют равных себе».

Жизненные подвиги подвижника первых веков христианства св. Антония, великого йога Тибета Миларепы, подвижника средневековой Европы св. Франциска Ассизского, великого искателя истины и добродетели Сократа, провозвестника мировой общины Будды, великого мыслителя и художника Николая Рериха – имеют много общего.

Видимо все, кто служит на благо человечества, обладают чем-то общим.

Идут к Свету Беспредельному Они схожими путями.

«Духовное знание есть единственное, что может уничтожить наши несчастья навсегда.

Всякое другое знание удовлетворяет наши нужды лишь временно.

Тот, кто даёт людям духовное знание, есть в действительности благодетель человечества. И мы видим, что самые могущественные люди были именно те, которые помогали человеку в его духовных нуждах, потому что духовность есть истинное основание всей деятельности нашей жизни.

Духовно сильный и здоровый человек будет силён и во всех других отношениях, если он того пожелает» (С. Вивекананда).

 

То, что должны были делать миллионы людей, указывали великие Учителя человечества. Они давали наставления людям на многие сотни лет вперёд, открывая им Путь к Свету.

«Все великие Учителя называются Спасителями Мира, ибо снова и снова Они указывают нам Путь света» (Е.И. Рерих).

«Всегда полезно упомянуть о грозности и необычности переживаемого времени, о необходимости нового подхода к основам жизни и возвращении к Первоисточникам всех Учений, именно ко всем великим подвижникам, непосредственно или близко следовавшим за Основоположником того или иного Учения... Мыслители есть провидцы будущего» (Е.И. Рерих).

Подвижники всегда играли большую роль в жизни народов.

Они своим образом жизни, своими произведениями, проповедями и наставлениями привлекали внимание многих людей.

Вокруг Них собирались желающие стать на Их путь, стремящиеся к познанию, желающие получить ответ на вопросы, получить совет, благословение, разрешить жизненную проблему, утешиться, почувствовать благодать и т.п.

Многие оставались с Ними. Многие отпадали. Приходили и враждебно настроенные, но некоторые из них становились Их ярыми приверженцами.

Так появлялись ученики и последователи. Они несли Знания населению.

Их наставления оставались в веках. Их яркий пример запечатлевался в сознании людей. О Них слагали легенды и писали книги.

Из глубины веков дошли до нас описания Их Жизней.

Светлая энергия Высоких Учителей продолжает действовать и сегодня.

Где жили и действовали Они, там наслаивалась высокая огненная энергия. Там появлялись целебные источники, туда не могли проникнуть служители зла.

В этих местах до сих пор существует особая энергетическая атмосфера.

Сознательно или бессознательно, просто своей святой жизнью, Подвижники очищали окружающее пространство.

Например, известная «Оптина пустынь» – место паломничества многих и многих людей, в т.ч. и очень известных, таких как Лев Толстой и Фёдор Достоевский.

Жена Достоевского Анна Григорьевна писала, что после смерти их младшего сына, Лёши, она, чтобы отвлечь Фёдора Михайловича от грустных дел, уговорила его поехать в «Оптину пустынь». Писатель вернулся умиротворённый, успокоившийся. Он беседовал там со знаменитым старцем Амвросием. Фёдор Достоевский пришёл к выводу, что «нужны исповедники и совето-датели» – для оказания помощи людям в состоянии душевного кризиса, умеющие понять страдание и дать совет.

В своём последнем романе Достоевский дал такого – в лице старца Зосимы. Современники Достоевского считали, что его прототипом был старец Амвросий.

«Про старца Зосиму говорили многие, – писал Достоевский, – что он, допуская к себе столь многие годы приходивших к нему исповедовать сердце своё и жаждавших от него совета и целебного слова.

До того много принял на душу свою откровений, сокрушений сознания, что под конец приобрёл прозорливость уже столь тонкую, что с первого взгляда на лицо незнакомого, пришедшего к нему, мог угадывать: с чем тот пришёл, чего тому нужно.

И даже какого рода мучение терзает его совесть, и удивлял, смущал и почти пугал иногда пришедшего таким знанием тайны его, прежде чем тот молвил слово»  (Ф.М.Д. соч. М, 1980, т.21, с.33).

Кроме очищения пространства, необходимо очищать сознание и бороться с невежеством человеческим.

Свето-носцы являются живыми наставниками людей.

Преподобный Сергий Радонежский всей своей жизнью учил самому, казалось бы, простому: правде, прямоте, мужественности, труду и высокой славянской вере.

Своим «высоким житием» Он внушал людям веру в их нравственные силы.

Учёный Ключевский писал: «Конец русскому государству будет тогда, когда разрушатся наши нравственные основы, когда погаснут лампады над гробницей Сергия Преподобного и закроются врата Его Лавры».

Писатель Иван Бунин добавил: «Великие слова, ныне ставшие ужасными! Основы разрушены, врата закрыты и лампады погашены. Но без этих лампад не бывать русской земле – нельзя, преступно служить тьме!».

К Серафиму Саровскому приходили многие люди, и для каждого у него находилось важное наставление, мудрый совет и доброе слово. Слова его имели огромную силу, прежде всего, потому, что он сам первый исполнял всё, чему учил других.

Кстати, и он, и Сергий Радонежский любили слово «Радость»: «Радуйся, что встретились» – говорил преп. Сергий.

«Радость моя», – говорил всем, приходящим к нему, Серафим Саровский.

Сократ всегда был окружён учениками, рассказывая им о божественности знания, об Истине и добродетели.

Николай Рерих своими картинами и литературными произведениями нёс Красоту и Знание людям – свыше 7.000 картин, более 20-ти томов книг.

Св. Антоний Великий наставлял христианских императоров того времени;

Св. Франциск Ассизский оказал влияние на Папу Иннокентия III и на многих его кардиналов;

Св. Сергий Радонежский наставлял князя Дмитрия Донского.

Подвижники и Пророки опекали не только рядовых мирян, но особенно тех, от кого зависели судьбы государств и даже целых народов.

Елена Ивановна Рерих, Матерь Агни Йоги, переписывалась с американским президентом Рузвельтом. Сохранилось 24 страницы машинописных текстов писем на английском языке за 1934-36 годы.

Елена Ивановна пишет о необходимости справедливости и объединения с Силами Света в борьбе против тёмных сил разрушения.

Письма Её проникнуты уважением к выдающемуся деятелю:

«Страна не знала более любимого президента».

Е.И.Рерих убеждала, что духовные силы планеты на стороне Рузвельта.

В Письмах содержались пророческие слова:

«Вынашиваются намерения вовлечь страну в войну» (1934)...

«Угрожающие знаки дезинтеграции мира ... Россия является равно-балансом Америки и только при такой конструкции мир во всём мире станет решённой проблемой ...

Карта мира будет предметом битвы многих» (1935).

Советы Учителей СВЕТА там, где они применялись, во многом содействовали процветанию и эволюционным процессам.

Уже только одно их присутствие вносило мир.

Они и Сами активно вели миротворческую деятельность.

Пр. Сергий усмирял распри удельных князей словом и убеждением.

И настолько было велико обаяние личности Преподобного Сергия, Учителя Света, что самые упорные смирялись перед таинственной силой и надземной мудростью Его слов.

Более 60-ти государств ратифицировало решение Гаагской конференции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта, в основу которой был положен Пакт Рериха под девизом «Мир через Культуру».

Для правильного решения поставленных задач и для лучшего направления своих последователей Подвижники создавали ордена, общины, братства, монастыри, мастерские, институты и т.п. Именно посредством этих организаций, сохранившихся до наших дней, доносится живое дело Учителей и до нас.

Путь Учителей Света, Подвижников, Деятелей не всегда был усеян венцами человеческой благодарности.

Напротив, Их путь идёт сквозь тернии.

Вспомним уничтожение пифагорийской общины, этого образца эстетического воспитания. Вспомним обвинение Сократа и его смерть; изгнание Платона и Анаксагора;

Вспомним страшную казнь Христа иудеями и церковную тюрьму Оригена.

Были дни в истории человечества, когда глашатай от имени старейшин оповещал афинян, чтобы под страхом изгнания никто не смел произносить имени Перикла – величайшего правителя древней Греции, время правления которого вошло в историю как золотой век Греции.

Вспомним нападки на Николая Рериха и на Елену Блаватскую.

Можно проследить, за что преследовались князьями тьмы лучшие люди всех народов; Ложные обвинения были почти одинаковы и поражали своим неправдоподобием. Но в последующие времена следовало их признание, как будто и не было поношения.

Афиняне, раскаявшись в содеянном, в обвинении Сократа, приговорили обвинителя к смерти, а доносчиков – к позорному изгнанию.

Сократу же воздвигли бронзовую статую, поместив её в хранилище священной утвари афинского музея Помпейон.

Статуя использовалась лишь для торжественных шествий.

Правители Древнего Китая не хотели слушать советов Конфуция – великого китайского Мудреца, который для народа был воплощением добродетели, совершенства и мудрости.

Ему пришлось всю жизнь скитаться...

А на его могиле начертан титул, который был дан Конфуцию одним из более поздних правителей Китая:

«Наиболее мудрый учитель древности... Все-совершеннейший и все-знающий царь».

Можно сказать, что такие высокие деятели не умещались в людском сознании и меч палача готов был снизить слишком высокую голову Мудреца и Подвижника.

В наше время снова и снова лучшие представители человечества должны переживать трагедию вековой борьбы всего прогрессивного и жизненного против отживающих и мертвящих понятий, которыми забито сознание большинства.

Но, не взирая на это, сторонники Света и духовного прогресса множатся.

Борьба эта приняла уже планетарные размеры и ведётся во всех областях, на всех поприщах жизни.

Каждая новая идея или открытие уже быстрее находит признание, нежели в те времена, когда наиболее насущные для человечества открытия из-за невежества откладывались иногда на сотни лет.

Николай Рерих писал о преследованиях Просветителей и учёных:

«…Инквизиторы, прикрываясь именем самого Христа, не верили утверждению Галилея о вращении Земли вокруг Солнца.

Соломон де Ко был посажен в сумасшедший дом за его уверенность в силе пара.

…Над Фултоном глумился даже его собственный брат.

Томас Юнг и Френель были публично осмеяны лордом Брумом за открытие световых волн.

…Российская Академия Наук не хотела иметь в своём составе Дмитрия Менделеева.

…О фонографе Эдисона говорили, что это фокус, и называли его «американским шарлатаном».

…«Пювис де Шаванне – 11 лет не давали ему провести выставку.

Родена обвиняли в неумении лепить; будто бы одна из его лучших статуй была муляжом.

Гогена лишь смерть избавила от тюрьмы. Он имел неосторожность вступиться за женщин, отправляемых из Таити в дома терпимости.

Ван Гог, сосланный Евангелическим обществом для изучения быта рудокопов, был уволен. Он слишком сердечно отнёсся к тяжким условиям рудниковой жизни.

Мане претерпел жестокие гонения.

Модильяни помер от голода (Н.К. Рерих. По «Дневникам»).

«Одной из главных задач бывшего (падшего) хозяина Земли (лже-Люцифера или Сатаны) было сокращение сознания людей до минимума.

На психическом плане его господство могло утвердиться лишь при этом условии. Всякое расширение сознания было прямой угрозой его владычеству, ибо рост сознания не мирится с ограничениями и устремляется, в своей вечной неудовлетворённости, за пределы Земли.

Потому верные слуги его (слуги Сатаны) яростно борятся против науки и ополчаются на явление Эволюции, в чём бы оно ни проявлялось.

Они даже, было время, стремились утвердить Землю как центр Вселенной, со всеми светилами, (якобы) вращающимися вокруг неё, чтобы уверить (земного) человека в том, что ему стремиться некуда и незачем.

Все искажения великих Обликов (Обликов великих Учителей Света) и их идей имеют за собой руку Умалителя (руку Сатаны), опиравшегося на косность и невежество масс, им же порождённые.

С одной стороны, инертность и плотность Материи, сковывавшей слабое мерцание Духа, с другой — полное содействие этому со стороны планетного духа (или хозяина Земли), — под этим двойным давлением шло человечество тысячелетиями.

Сообразно можно себе представить, во сколько раз больше потребовалось светлой энергии и духовных усилий мощных Служителей Света, чтобы разрядить это двойное противодействие.

Можно проследить по всей истории человечества, как тёмная рука теми или другими способами пыталась загасить каждую искорку Света во тьме, столь приятной князю тьмы.

И как неслышное дуновение из Высших Сфер раздувало каждый Огонь Духа и поддерживало его горение вопреки и наперекор всему.

Законное развитие Эволюции не требует того сверхчеловеческого героизма, который нужно было являть всем героям Эволюции на нашей планете.

И связь каждого такого борца за Свет с Иерархией Света несомненна, даже если она происходила поверх его земного сознания. Ибо без связи со Светом не было бы Света.

Монады несут в себе потенциальную энергию, но для искры нужны два полюса. Зерно не может расти само по себе. Только взаимодействие его с лучами Солнца даёт рост растению». (ГАЙ,§.2445.02.1954)

Путь благодетелей и просветителей человечества, путь Великих Учителей – тернист, и этого нельзя забывать. Поэтому так важно со школьной скамьи знакомить детей с «Голгофой» всех мучеников науки и мысли и, главное, с теми тяжкими последствиями, которые пожинало человечество из-за отказа принять то или иное научное открытие, то или иное расширение умственного кругозора.

Забота о расширении сознания и соответствующем кругозоре должна стать основою и целью воспитания, иначе человечество не выйдет из полосы самоистребления, разрушительных восстаний и войн.

 

 «Своей смертью Христос попрал понятие смерти, и люди воскресли духом. Вместо могильной ямы открылась жизнь вечная; вместо конца — бесконечность.

Люди говорят — Он воскрес, и мы воскреснем; так утвердилось Воскресение. Таким путём даровал Он жизнь сущим в гробах невежества.

И жизнь и смерть — в сознании. И принёс Он огонь на землю, чтобы осветить сознания. И Великая Жертва Его была рычагом для сдвига сознаний, и мощь рычага недоступна никаким исчислениям.

Так через смерть повёл Он человечество в бессмертие, и просчитался тот, кто рассчитывал смертью Его погубить дело жизни.

Смерть, как всегда, явилась началом, и на этот раз началом новой жизни духа человеческого. Полторы тысячи лет прилагаются чудовищные усилия, чтобы уничтожить посевы Великой Жертвы.

Но зёрна огня уничтожить нельзя, и в сроки суждённые они процветут.

Новая Эпоха блеснёт новым пониманием Учения и Подвига Его. И мы, присоединяя каждый в своей мере нашу малую жертву к Великой Жертве, способствуем процветанию огненных зёрен Его Подвига». (ГАЙ. Гл.49, 28,04.1951)

 

Пусть люди не думают, что для развития сознания нужно уходить в отшельничество.

Можно и среди земного быта находить прекрасные устремления, и такой подвиг будет даже чудеснее. Ведь признаётся за достоинство, когда и в удаче, и в неудаче человек неуклонно стремится к избранной цели.

Но для этого нужно избрать цель и понять, что вне её нет продвижения. Из такого убеждения складывается подвиг.

Сейчас требуется некоторый подвиг от каждого человека. Каждый, улучшающий качество своего труда, уже совершает подвиг.

Даже если он действует ради себя, он не преминет принести и другому пользу. Подвиг должен совершаться там, где нас поставила судьба, а не в каких-то необычных условиях.

Сейчас необходим подвиг даяания радости просвещения окружающим и встречающимся нам. Сказано в Бхагават-Гите:

«Человек достигает совершенства, упорно выполняя свою Дхарму (свой долг)».

В Америке американские школьники изучают жизнь и деяния 20 образцовых американцев. В России в отдельных школах введён новый предмет – «Светоч России».

У Великих Учителей человечества много толкователей.

Порой они действительно интересны и глубоки, но наиболее плодотворный путь постижения их величественных мыслей – это обращение к Первоисточникам.

«Золотые стихи» Пифагора – это часть его учения. Литий, его ученик, после разгрома чернью пифагорейских общин в Великой Греции, принёс эти стихи с собою в Элладу, где завещал своим единомышленникам читать их ежедневно утром и вечером.

О том, что это правило соблюдалось у пифагорейцев в течение ряда веков. Об этом мы знаем от Цицерона, Горация, Сенеки и других древних писателей.Вот только небольшой отрывок.

 

Если в твоей это власти, ибо закон непреложный

Тесно связует возможность с необходимостью вместе.

Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,

Так обуздай их в себе мощным усилием воли –

Алчную жадность и лень, похоть и гнев безрассудный.

Ровно один и при людях бойся дурного поступка,

Больше всего же стыдиться должен ты сам пред собою.

Будь справедлив и в словах, и в поступках своих неизменно,

Следя в них непреклонно веленьям ума и закона.

Достоин пристального внимания Сократ – великий античный Мудрец.

Всю жизнь посвятивший поиску Истины и просвещению людей.

Это Ему принадлежат замечательные слова:

«Я знаю то, что ничего не знаю, а другие не знают даже этого».

Современны взгляды Великого Платона, ученика Сократа.

Приглашённый в законодатели одного из новых античных городов, Платон пишет:

«Так как существуют три вещи: душа, тело и деньги, то в ваших законах вы должны превыше всего ставить совершенство души, на втором месте – совершенство тела, на третьем – почтение к богатству, т.к. оно слуга и души, и тела».

(Космический Учитель Платон – это Воплощение одного из Великих Владык ШАМБАЛЫ).

Прекрасны и бессмертны слова Конфуция – великого китайского мудреца, как и всё его учение, воспевающее добродетель и бесконечный путь самосовершенствования человека:

«Сделай сознательность и правду ведущими началами и так иди творить обязанности о твоём ближнем. Это высокая добродетель.

За добро – добро, а за зло – по справедливости».

Вспомним о жизни подвижника Франциска Ассизского и о его обручении с госпожой Бедностью; о Сергии Радонежском, о Серафиме Саровском, о Благословенном Будде, о непостижимой Елене Блаватской, о Великой Семье Рерихов и о других Великих Учителях человечества, которые были и сейчас являются «светильниками» в наше  тяжёлое время.

Кто-то спросит: «Зачем нам всё это знать?»

Великий Учитель Индии Свами  Вивекананда, читая лекции в Америке, говорил:

«Цель человечества есть знание. Помогать другим физически, удовлетворяя физические нужды, – дело действительно великое...:

…если потребности человека могут быть удовлетворены на один час, то этим ему действительно оказывается помощь;

…если – на целый год, то оказанная помощь ещё значительнее, но

…если потребности человека могут быть удовлетворены на всю жизнь, то это, конечно, будет самая большая помощь, какая только может быть ему дана.

Духовное знание есть единственное, что может уничтожить наши несчастья навсегда.

Всякое другое знание удовлетворяет наши нужды лишь временно.

Только с приобретением духовного знания уничтожается навсегда эта способность нуждаться.

Поэтому духовная помощь человеку – это самая большая помощь, какая только может быть ему оказана. Тот, кто даёт людям духовное знание, есть в действительности благодетель человечества.

И мы видим, что самые могущественные люди были именно те, которые помогали человеку в его духовных нуждах, потому что духовность есть самое истинное основание всей деятельности нашей жизни.

Духовно сильный и здоровый человек будет силён и во всех других отношениях, если он того пожелает.

Пока человек не обладает духовной силой, даже его физические потребности не могут быть надлежащим образом удовлетворены.

Вслед за духовной помощью идёт интеллектуальная помощь; дар знания гораздо выше дара пищи или одежды; он даже выше дара жизни ввиду того, что истинная жизнь человека состоит в знании; незнание –  смерть, а знание – жизнь.

Но жизнь имеет малую ценность, если она проходит во тьме, в невежестве и скорби».   (Свами  Вивекананда)

Возможно вас больше убедят слова Сократа о том, что знание божественно:

«Знание прекрасно и ему свойственно управлять человеком; так что того, кто различает хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силён, чтобы помочь человеку...

...Существует только один бог – Знание, и только один дьявол – невежество».

В «Основах православия» сказано, что Знание, якобы, относится к церковно-христианским добродетелям. Но, как известно, христианские добродетели не являются специфически христианскими.

Многие из них были почитаемы, уважаемы и проповедовались Великими Учителями духовной жизни десятки и сотни тысячелетий назад.

Это – вера, надежда, знание, мудрость, смирение, послушание, долготерпение, бесстрашие, верность, самообладание, доброта, благодарность.

Знание относится к человеческим добродетелям:

«... Ибо открывается гнев божий на всякую нечисть и неправду человеков, подавляющих истину неправдою...» (Ап.Павел, Послание к римлянам).

В статье «Литература и природа» С.Залыгин (журн.«Новый мир» №1-91) пишет:

«Греховность науки состоит в том, что она изначально презирала Апокалипсис, объявляя его химерой и сумасбродством, в то время как экология проистекает из его признания».

Всё происходящее сегодня в мире – это не что иное, как смена цивилизаций. Время смены цивилизаций ответственное и опасное.

Вот и нынче едва ли не всё то, что мы называли жизнью человека, уже следует называть проблемой выживания.

Выживание должно быть проблемой не только материальной, но и  духовной.

«Новый Век восстановит Истину.

В чёрном веке извращалось всё лучшее, но ничто не было так искажено, как Учение Истины, даваемое Великими Учителями.

Религии, в том виде, в каком они являются сейчас, есть кощунственное издевательство над заветами Владык Света.

Где простота и красота Христова чеканного слова?

Всё потонуло в нагромождениях ритуалов, и сам Он (Христос) скрыт под золотом риз, Он, носивший одну холстину и не имевший где голову приклонить.

А «служители» Его являют культ себеслужения и в этом занятии часто далеко превосходят обычных смертных.

Прекрасное учение Благословенного Будды о нескончаемой эволюции человеческой сущности путём непрестанных сознательных усилий заменено бессмысленным бормотанием молитв по чёткам и верчением молитвенного колеса, на котором навешаны бумажки с мантрамами, чтобы избавить «верующего» от труда самому читать положенные молитвы.

А сам Великий Учитель, живой, действующий и творящий, превращен в разукрашенного идола, сидящего в позе загадочного бездействия.

Огненное сердце Учений захоронено под грудами невообразимых обломков и сора старого мира.

Но наступает пора очистить Учение Истины, иначе людям некуда будет идти, и многим уже некуда. Не может дух человека примириться с человеческими толкованиями космических законов.

Невозможно терпеть низведение великого до малого.

Такое нарушение Основ вызывает всевозможные катастрофы и бедствия; Не может Сущее терпеть противодействие Законам Космоса.

Потому при восстановлении Истины и жизнь обновится и оздоровится.

Простота, красота и бесстрашие войдут в жизнь, и Великие Учителя станут Великими Друзьями. И очистится понятие Учителя.

И двенадцать Солнц засияют на небе человеческом» (из притчи в кн.«Агни Йога», 84).

                                                                                                                      (ГАЙ, гл.37. 9.04.1951)

 «…Любовь — единственное средство приобщения (к Силам Высшим).

Все другие, особенно внешние способы — самообман или обман, характерные для тёмного века.

Подходит Век прямого провода.

Больше чем достаточно блужданий.

Не было им предела, но он пришёл.

И с ним наряду — Беспредельность.

Для выбора.

И люди выберут и будут выбраны по выбору их.

Так совершится самораздел.

И после него наступит Конец и Начало». (ГАЙ,гл.45. 21.04.1951).

...

 Составитель статьи коллектив научно-философского общества (НФО) "Мир через Культуру"

100761426 element323cr

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х томах. Москва, «Сфера», 2000.
2. «Космическая философия», М., «Сфера», 2001.
3. «ПИСЬМА МАХАТМ», Издательский Дом «Агни», Самара, 1998.
4. «Спираль познания», в 2-х т., М., «Прогресс» «Сиринъ», «Традиция». 1992-96.
5. А.Д. Сахаров «Мир через полвека»
6. А.Ф. Лосев Жизнь. Ж-л «Юность» № 4,5 /1990
7. Абрамов Б.Н., «Грани Агни-Йоги». Новосиб., Полиграфист, Алгим, 1994.
8. Агни Йога. Самара, 1992
9. Баныкин Н.П., «Детям о Космосе». Новосиб., Детская литература, 1994.
10. Беликов П.Ф., «Рерих (опыт духовной биографии)»., ИЧП «Лазарев В.В. и О», Новосибирск, 1994.
11. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», в 2-х т., Лондон, 1897.
12. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., №2 (26)2001.
13. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный № 1/96, М., Рига, МЦР (Латв. отд.), 1996.
14. В.А. Алтухов Новое мышление – мышление о многомерном мире. Ж-л Дружба народов № 2/1994
15. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.
16. В.П.Казначеев «…О природе интеллекта в Космосе и проблемы выживания человека…» Италия, 6-7 сентября 2008
17. Вернадский В.И., «Биосфера».- Москва., Наука, 1967.
18. Вернадский В.И., «Живое вещество». М.: Наука, 1978.
19. Вернадский В.И., «Научная мысль как планетное явление». М.: Наука. 1991.
20. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
21. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., № 1 (146) 2001.
22. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
23. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.
24. «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
25. "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
26. «Изменения в Солнечной системе и на планете Земля». М., Белые альвы, 2001.
27. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Новосибирск, «Наука». СО РАН, 1997
28. Дмитриева Л.П., «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми т., М.: Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
29. Дмитриева Л.П., «ТД Елены Блаватской в некоторых понятиях…», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
30. Е.И. Рерих Письма т.I, II. Новосибирск, 1992
31. Зорин С.М., «ТВОРЧЕСТВО И НООСФЕРА», М., Ежегодник “Дельфис”2002.
32. Зорина Е.В., «Русская метафизика и эзотерическая традиция. XX век». Йошкар-Ола, 2000.
33. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
34. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва, 2004.
35. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК. Москва, 2003.
36. Коптюг В.А., «Конференция ООН по окруж. среде и развитию» (Рио-де-Жанейро, 6/1992 г.): Н/сибирск,СО РАН.
37. Крымская газета № 98 от 29 мая 1966 «На историческом изломе»
38. Л.В. Шапошникова. Мудрость веков. М., 1996
39. Л.Н.Мельников, «Нанотехнологии: благо или зло?» акад. Рос. академии космонавтики им. К.Э.Циолковского
40. Моисеев Н.Н., «С мыслями о будущем России». Фонд СРСПН, Москва, 1997.
41. Мэнли Холл, «Слово к мудрым», М., «Сфера», 2001г.
42. Н. Быховский На пути к глобальной нравственности. Ж-л Наука и религия № 5/1990
43. Н. Моисеев. Преодолеть самих себя. Ж-л Наука и религия №6/1990
44. Н. Моисеев. Цивилизация XXI века и система «Учитель». Ж-л Звезда №1/1995
45. Н.К. Рерих Листы дневника. в 3-х т., М., 1995
46. Пригожин И., Стенгерс И. «Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой».- Москва: Прогресс, 1986.
47. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
48. Рерих Е.И., «Письма».- Минск.: Прамеб, 1992.
49. Роберт Монро, «Оконч. путешествие». «Путеш. вне тела». «Далек.путешествия», в 3-х т. Киев, «София», 1999-2002.
50. Русский космизм. Сборник. М., «Педагогика-Пресс», 1993.
51. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
52. Теогенезис (Третья часть древних станц Дзиан). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
53. Уранов Н.А., «Нести радость». Москва-Рига, «Мир Огненный», 1998.
54. Урикова Н.В., "Истинные знания как основа преобразования жизни", Киев, 1996.
55. Урикова Н.В., «Наука духовного знания», Севастополь, СГФИ, 2003.
56. Учение Храма. В 4-х томах. Пер. с англ. Ю. Хатунцева. М., Сфера, 2004.
57. Ф.М. Достоевский Собрание сочинений, т.21. М., 1980
58. Чижевский А.Л., «Физические факторы исторического процесса».- Калуга, «Мысль», 1924.
59. Чудинов Э.М., «Эйнштейн и философские проблемы физики XX века», «Наука», М., 1979.
60. Шипов Г.И., «Современная физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.
61. Шипов Г.И., «Теория физического вакуума», М., ж. «Созн. и физ. реальность», 1993.
62. Шмаков А.С., «Международное тайное правительство». Таллин, Shildex, 1999.

 

Литература:

 

Наверх

Поделись с друзьями