ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ – в ДУХЕ!

 0 c2d4d fa577c65 XL cr

…Для чего даются испытания?.. Каковы причины поражения тонкого тела человека?..
…Как победить самого себя?.. Как отвечать на внешние удары, не шевельнув пальцем?..
…Что значит слово «владыка»?.. Какие сокровища следует собирать в земной жизни?..
…Почему важно в любых ситуациях сохранять спокойствие?..
…Почему следует думать лишь о победе в духе?.. В чём сущность воли?..

«Все свойства характера человек приносит из прошлого земного и Надземного. И наслоения текущего воплощения накапливаются не сами по себе, но в соответствии с принесёнными особенностями.

Так, мужественное сердце не будет испытывать страха, если даже попадёт в сферу трусов.

Но внешние условия всё же ограничивают проявление некоторых способностей, которые покоятся в Чаше до возникновения благоприятных обстоятельств.

Испытания дают возможность выявиться скрытым свойствам для того, чтобы знать, с чем бороться и что преодолевать.

Преодоление осуществляется мыслью, и если мысль на Земле победила то или иное свойство, то не следует опасаться, что в Надземном оно окажется неодолимым.

Все свойства человека - хорошие и плохие - получают путёвку на Земле».

(Грани «Агни Йоги», 1966 г., 738 (Дек. 18))

«Люди часто психически ранят друг друга, и тонкое тело страдает.

Но нередко поражение наносит человек сам себе.

Кощунство, предательство, самоубийство дают пример тяжкого поражения тонкого тела.

Некоторые поступки вызывают именно поражение нервной ткани, и рану надо залечивать. Всякие физические повреждения также вызывают повреждение и тонкого тела.

Но (психические) раны наносятся резкими взрывами астрала. Особенно мучительные разрывы ткани происходят от раздражения и других эмоциональных взрывов.

Нарушая заградительную сеть, они делают тонкое тело беззащитным от нападок пространственной нечисти, то есть сущностей низших.

Всякое неуравновесие той или иной степени открывает доступ пространственной заразе. И становится человек жертвой случайностей.

Микрокосм человека должен быть всегда замкнут и зорко охраняем.

В этом отношении торжественность будет лучшим щитом.

Надо осознать, что психическая энергия (энергия мысли) будет панцирем духа. И всякое ослабление её или состояние горя, уныния, безнадёжности и страха и всяких других отрицательных и тёмных переживаний сводят внутреннюю защиту (человека) к нулю, делая поражения хроническими, если эти состояния достаточно длительны.

Бесстрашие – панцирь надёжный. Лучше назвать его равновесием духа.

Словами недостойными, словами злобы, и ненависти, и чувствами подобными наносит раны и уколы себе человек сам.

Часто молчание помогает залечивать ткань повреждённую.

Как важно и нужно, чтобы речь всегда была сдержанно спокойной и ровной. Злобные слова рвут ткань собственного тонкого тела.

Получается вред личный, вред пространственный и вред окружающим.

Вредно и осуждение, оно открывает ауру осудителя для воздействия.

Ранение тонкого тела всегда отражается на глазах.

Свет и радость в них тухнут мгновенно.

Тяжкое и неожиданное известие может убить человека.

Оно может убить мать, получившую телеграмму о гибели сына, но не убьет рядом стоящего постороннего человека.

Дело не в известии, но в том, как принимает его человек.

Своим собственным отношением к явлениям внешнего мира убивает себя человек, допуская нанести смертельное поражение тонкому телу.

Глубина и серьёзность раны обуславливаются допустившим её сознанием.

Самоохрана или беззащитность микрокосма сознанием определяется, но Мы (Владыки Света) Говорим о щитах, о панцире духа, о заградительной сети, о защите».                          (Грани «Агни Йоги», 1954 г., 140)

«Например, человек, кипящий самыми неприятными чувствами, вылил их целиком на собеседника.

Но тот, выслушав это совершенно спокойно и не теряя равновесия, пропустил заряд яда мимо, не вовлекая своё сознание в вихрь чужих эмоций. Ответ был также спокоен и выражал сочувствие.

Если бы вовлёкся в астральный вихрь, упал бы в яму, заботливо приготовленную собеседником.

Пропустив заряд мимо, дал добрый совет и тотчас увидел, что человек ушёл не только успокоенный, но и совершенно преображённый, поляризованный на волну светлого сознания.

Себя утверждая на желаемый лад, окружающих преображаем.

Надо только, чтобы своё состояние было диаметрально противоположным состоянию собеседника. Ни в коем случае нельзя допускать заражения чужими эмоциями и вихрями. Спокойствие удерживается полное.

Формула остаётся неизменной:

«Тот побеждает всё, кто самого себя сумеет победить».

                                                                           (Грани «Агни Йоги», 1957 г., 583 (Дек. 16))

«Всему, происходящему вовне, противопоставим силу духа.

Или внешнее побеждает нас и подчиняет себе, или мы подчиняем его своей воле. Так и делятся люди на тех, кто подчиняет себе жизнь, и на подчинённых ей. Каждый может избрать себе любую группу.

Сущность неподчинения совсем не заключается в том, что надо что-то сломить, а в том, чтобы в духе не быть сломленным ничем внешним.

Победитель не тот, кто на удар отвечает ударом, сокрушая всё, а тот, кто, несмотря на удары, сохраняет полное равновесие.

Если бешеная собака бросается на человека, не должен человек бросаться на неё и кусать.

Если дикий зверь устремляется на человека, обычный человек будет бороться с ним обычными способами.

Но тот, кто познал тайну равновесия и власти над собою, остановит ярость животного взглядом.

Смертный глаз йога не сказка, но действительность.

Сила огненная – внутри человека.

Борьбу можно вести единым началом духа не шевельнув пальцем.

На внешние удары тьмы можно и должно ответствовать. Но как?

Единым началом духа, сохраняя равновесие.

Равновесие означает единение, единение всех энергий человека, собранных в одном фокусе для нанесения концентрированного удара.

Он может быть нанесён лишь в полном спокойствии, в полном владении собою и всеми своими силами.

Когда люди набрасываются на вас, никогда не отвечайте тем же: ни словом, ни делом, ни движением.

Первая мысль пусть будет о том, как сохранить равновесие во что бы то ни стало, иначе поражение и ущерб неминуемы.

Надо внутри себя создать состояние прямо противоположное по характеру своему состоянию нападающего. Это – как ушат холодной воды на горящую головешку или горящий фитиль – погасит мгновенно.

Но для этого полное равновесие надо суметь сохранить.

Много людей с разнузданным астралом, не умеющих и не желающих владеть собою. Все они ярое свойство имеют вызывать в людях те же самые чувства, которыми полны их коптящие души.

Любою ценою, но надо, во что бы то ни стало, им силу спокойствия и равновесия своего противопоставить. Иначе оба окажутся в яме.

Поражение ауры благодаря полученной ране очень болезненно, и надо время, чтобы прошла боль и равновесие восстановилось. Потому лучше в начале нападения все силы духа собрать, чтобы удержать равновесие.

И тогда противоположная поляризация нападающего совершается легко и без всяких усилий, но первый удар надо встретить в полном спокойствии.

Урок полученный обидчик запомнит навсегда, ибо нет более тяжкого состояния, когда неистовые энергии астрала, ударившись о непроницаемую для них броню равновесия духа, яро обращаются на породителя своего или же сразу же тухнут, делая его опустошённым, подобным пустой шелухе.

Так методы обуздания бешенства астральных оболочек требуют большой внутренней дисциплины.

Астральное начало владеет большинством людей, у его произвола находятся они в подчинении.

Но почему же должны вы подчиняться ярости чужой распущенности и страдать из-за попустительства других, когда в вашей власти противопоставить неистовству их астрала мощь непоколебимого равновесия духа. Надо, надо учиться собою владеть.

Учитель Света Призывает к этому овладению собою.

Нет предела утверждению власти над самим собой, ибо она означает силу духа, которая может расти беспредельно.

Слово "владыка" прежде всего означает владеющий собою, то есть овладевший своим микрокосмом и подчинивший полностью воле своей все три оболочки: физическую, астральную и ментальную.

Овладение означает умение пользоваться ими на всех соответствующих планах и во всех состояниях сознания.

Потому путь овладения собою, начинающийся с подчинения малых явлений внутри себя, приводит к великим следствиям.

Цель совсем не в том, чтобы подчинить дикого зверя своей воле или укротить зверя в человеке, а в том, чтобы через упражнения в равновесии и искусстве владения собою дойти до ступеней положенных и вступить на путь могущества духа.

Можно ли, устремляясь к этому пути, пренебрегать малыми возможностями каждодневности, дающими богатую пищу и широкое поле для утверждения силы в себе, силы равновесия непобедимого.

Не надо ни кричать, ни махать руками, ни всяких эмоций являть.

Чтобы выходить всегда победителем, надо лишь хранить полное спокойствие и равновесие во всех случаях жизни и при всех обстоятельствах.

Сохранивший равновесие – всегда победитель.

Если бы люди могли ощутить значение этой мощи!

Владыка Света Являет собою пример равновесия нерушимого.

Когда происходит полносердечное обращение к Великому Учителю для утверждения желаемого качества, Великий Учитель усиленно Помогает.

Много усилий и трудов прилагают люди для приобретения материальных благ, денег, богатства. Но нет большего сокровища на Земле, нежели огненная мощь утверждённого равновесия, когда Сокровище Камня сияет победными огнями духа. Так понимание духовных ценностей в корне изменяет отношение к явлениям жизни.

Собиратели – все люди: одни собирают деньги, другие – золото, третьи – камни, четвёртые – тряпки.

Много собирателей ценностей земных, преходящих.

Но истинный промышленник жизни является собирателем того сокровища, перед которым все земные богатства обращаются в труху.

И этим сокровищем будет Сокровище Камня внутри, которое победно сияет во всех мирах.

Огромный кристалл – Камень психической энергии, сияющий в груди человека, накопленный веками, является высшей ценностью человека.

Можно ли жалеть усилий на умножение его мощи?

Можно ли утомиться в стремлении увеличить его?

Можно ли потворством преходящим чувствам астральным и страстям расточать его силу и тем обкрадывать самого себя?

Накоплению огненной мощи посвящает человек, Камень нашедший, растущие силы свои.

Равновесие есть форма уявления мощи пылающего Сокровища Камня».

(Грани «Агни Йоги», 1955 г., 350 (Июнь 30))

«Так убеждаемся ещё раз в нужности качества спокойствия.

Надо, чтобы это великое понятие вошло в жизнь сознания и сделалось его неотъемлемым свойством.

Можно яро упражняться в спокойствии полном, сохраняя его напряжённо в моменты поляризации чужого сознания и удерживая во всё остальное время как форму выражения жизни духа.

Пламя спокойствия мощно.

Полагают, что его можно заменить другими качествами.

Ни одним! Лишь равновесие его превосходит силой огней, хотя по сущности и близко ему.

Равновесие есть мощь огня, собранная внутри и дающая возможность управлять полюсами явлений, в то время как спокойствие может уявляться и на одном из полюсов.

Против спокойствия могут ещё устоять, но против равновесия не устоит никто. Спешно надо подойти к овладению силой огней этого качества духа.

Степеней его много, от начальных и до высочайших.

Надо лишь только понять, что теряя ради чего-то или из-за чего-то равновесие духа, теряет как раз человек то, что хотел сохранить или удержать».                                                     (Грани «Агни Йоги», 1957 г., 584)

«Или окружающая среда преодолевается силою духа, или же дух преодолевается ею.

Так и делим людей на победителей и побеждённых.

И не от Нас (Великих Учителей), но от человека зависит, быть либо флюгером для чужого ветра, либо скалой несломимой, гранитной и прочной, могущей стоять против буйного натиска стихий.

Противление в духе, и в духе победа, и поражение в духе.

Внешне можно даже не пошевелить пальцем и всё же остаться победителем мощным, но можно явить и множество внешних действий и всё же оказаться побеждённым.

Значит, всё заключается в состоянии духа, а не в том, что творится вовне.

Оставьте мир внешний в покое, ибо “довлеет дневи злоба его” и будет довлеть всегда, но состояние духа при этом важно необычайно, какое оно.

Так побеждённый внешне, но внутренне не сломленный – победитель,

но победивший внешне, но сломившийся духом – понёс поражение.

И главная задача – это не сломиться духом.

Я победил мир, при внешней победе его надо Мною (говорит Великий Учитель). Так переносится в сферу духа борьба с жизнью.

И в этой сфере владыка её – человек, но не то и не те, что находятся вне.

Приходим к тому же: не внешним волнам явлений принадлежит решающая роль, но сознанию, реагирующему на них под знаком победы или поражения, утверждаемых духом внутри».                (Грани «Агни Йоги», 1960 г., (Март 26))

«Борьба до конца и победа. Победа во всём. Поражение немыслимо.

Со Мною борьба, со Мною и победа (говорит Великий Учитель).

Вместе во всём.

Главное – не отчаиваться перед временной или кажущейся неудачей.

Кто знает, может быть, Великий Учитель хочет закалить дух или утвердить доверие перед лицом кажущегося поражения.

Потому Требую (говорит Великий Учитель) не складывать оружия, какими бы безнадёжными ни представлялись обстоятельства момента.

Как же иначе сокрушить врага, только несломимою верой в конечную победу. Со Мною (Владыкою Света) идём, со Мной победим, к победе со Мною идём».                (Грани «Агни Йоги», 1960 г., (Апр. 25))

«Нейтрализация нежелательных эмоций или движений в астральной оболочке производится путём волевого утверждения эмоций или состояния сознания прямо противоположного порядка.

Беспокойство нейтрализуется спокойствием, страх – бесстрашием, суетливость – достоинством духа, разновесие – равновесием.

Эти эмоции или состояния сознания противоположного полюса вызываются сосредоточением мысли на них.

В разгар самого ярого уявления астрала можно вызвать в сознании ему противоположное и тем потушить вспышку нежелательных эмоций.

На психической клавиатуре сознания воля может разыгрывать симфонию Света, если желает того, или диссонансы тьмы, если их допускает.

Во всех случаях утверждает или подтверждает воля.

Слабая воля - это воля, обращённая на разрушение, это воля, попустительствующая низшей природе человека.

Какую чудовищную настойчивость и изобретательность проявляет, например, наркоман, чтобы раздобыть себе ядовитое зелье и удовлетворить свою страсть.

Во всех отрицательных эмоциях или страстях человека участвует его воля, породившая их и потворствовавшая их утверждению и развитию.

Безволие неспособно ни на что.

Но злая воля способна на великие преступления против человека и Неба.

Следовательно, путь во тьму или к Свету зависит от направления, т. е. угла приложения воли.

Пример обращения Савла служит наглядной иллюстрацией того, как воля человека может изменить угол приложения своей силы.

Безвольные и слабые существа непригодны к эволюции.

Они представляют собою космический сор и идут в переработку.

Потому слабость является смертным грехом и не прощается жизнью.

Потому только тот, кто холоден или горяч, допускается законом в поток эволюции. Тот же, кто ни холоден, ни горяч, извергается из потока.

Этим утверждается ценность огненной воли и значение её для человека.

Воля, подобно мускулам, развивается при упражнении.

Непосильными упражнениями и тяжестями можно мускулы надорвать и лишить их силы.

Так же точно и в упражнении воли трудность даваемых заданий надо повышать постепенно и начинать надо с малого.

Малые победы воли имеют очень большое значение, ибо позволяют ей укрепиться и прочно пустить свои корни.

Каждое поражение воли её ослабляет и лишает уверенности в действии.

Потому развитие воли следует начинать с малых задач.

Каждая, даже очень малая, победа даёт уверенность и умножает огненный кристалл воли.

Да! Да! Воля не есть абстрактное, невидимое и невесомое явление.

Воля – это есть накопленное в течение долгих воплощений вещество, отлагаемое в Чаше и состоящее из кристаллических образований огня.

Потому и называется она огненной волей.

Потому при взгляде на ауру человека Великий Учитель мгновенно определяет волевую ценность данного человека и пригодность его к эволюции. Без волевых огненных накоплений человек – ничто.

Непростительно каждое уявление слабости, ибо она разрушительна для сущности человека необычайно. Но зато хорошо каждое уявление силы.

Знайте, что лучше сила, проявленная на устремление ко злу, чем ничтожество и слабость, неспособная ни на что; ибо воля отрицательная может быть трансмутирована в положительную, светлую волю, но ничтожество - лишь в космический сор.

Вот почему надо быть сильным всегда и не допускать ни при каких условиях и ни в каких трудностях слабости духа.

Тьма и её приспешники стремятся именно ослабить и обессилить, ибо человек, признавший своё бессилие, - их безвольная жертва.

Борьба до конца, до конечной победы обязательна для воина духа.

Дух вечен, дух несокрушим и неуязвим, и неисчерпаемы силы его, когда сознательно призваны.

Каждый дух получил свою грануляцию под Лучом своего Владыки.

Эта связь нерушима. И когда кажется, что иссякают последние силы, тогда можно и должно обратиться к Владыке Света, и Он помощь даст, и поддержит, и укажет, как почерпнуть новые силы из неисчерпаемого источника в глубинах своего духа.

Потенциал духа беспределен в своей мощи. Развитие этой мощи и утверждение её в сознании не ограничено ничем и не имеет предела.

Из малого семени дуб вырастает огромный. Так и от малых попыток и малых побед утверждаемой воли великие следствия будут и жатва большая и в жизни текущей, и в жизни за ней, и в веках».

(Грани «Агни Йоги», 1960 г., (Нояб. 7))

«Поражение недопустимо. Борьба указует на продвижение духа.

И нет ничего здесь зазорного, если ученику приходится бороться с собою и преодолевать свойства своей низшей природы.

Все идущие по Пути ведут эту борьбу.

Требуется трансмутировать низшее в Высшее.

Отбросить его невозможно, ибо оно составляет как бы часть человека, но преобразить, переплавить, трансмутировать его по линии родственных противоположностей – во власти человеческой воли.

Так, ненависть можно переродить в любовь, сильную ненависть – в сильную любовь. Но ничтожные и мелкие чувства трансмутировать не во что, ибо их противоположный полюс столь же ничтожен, как и они сами.

Большие недостатки говорят о большом потенциале их противоположного полюса, который проявляется при трансмутации».

(Грани «Агни Йоги», 1969 г., 377 (М.А.Й.))

«Никогда, слышите, никогда не признавайте себя побеждёнными.

Победа – в духе, равно как и поражение. Следовательно, непризнание себя побеждённым будет уже шагом к победе.

Даже кости можно сломать, но не дух, осознавший свою непобедимость.

Хотим во всех обстоятельствах, и благоприятных, и противных, видеть вас сильными (говорят Учителя Света).

Кажущаяся неудача для сильного духа – только ступень к победе.

Дух побеждает всегда, если упорен и твёрд до конца.

Временное противодействие внешних условий пусть будет служить только ручательством новых побед и новых преодолений».

(Грани «Агни Йоги», 1964 г., 463 (Гуру))

125749296 24

Литература, использованная и рекомендованная:

1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
2. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
5. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
6. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
7. «Письма Елены Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
8. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.
9. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
10. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.
11. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.
12. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
13. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
14. Елена РЕРИХ «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
15. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
16. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. М.,1992; «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992; «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993; «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
17. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос…». В 7-ми томах, М. 2000; «Тайная Доктрина» Е.Блаватской в некоторых понятиях и символах…», в 3-х томах, «Амрита», 1992.
18. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
19. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
20. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
21. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996; «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
22. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996; «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992; «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

  • Оцените материал
    (1 Голосовать)
Другие материалы в этой категории: « МАТЕРЬ ОГНЕННОЙ ЙОГИ БЛАГОДАРНОСТЬ »
Наверх

Календарь публикаций

« Август 2022 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        

Рекомендуем:

Agni-Yoga Top Sites Орифламма

 

Поделись с друзьями