ОБЩЕЕ И ЛИЧНОЕ

 0 c2d4d fa577c65 XL cr

…В чём состоит последнее разделение между людьми?
…Почему люди боятся понятия «мы»?
…Как научиться жить жизнью сверхличной?.
…Что такое «священный пламень в святилище сердца»?..
…Что принесём на строительство Нового Мира?

 

«Как река течёт в море, так и настоящее - в будущее.

Реку остановить нельзя, задержать временно можно.

Но всё же она выход к морю найдёт.

Непреложность грядущего надо понять и на нём строить свою жизнь.

С железной неуклонностью вливается настоящее в утверждённые Нами формы (говорят Великие Учителя). Неотвратимо течение событий, приближающих к Нашему будущему во всём: и в большом, и в малом.

Многое значительное ускользает от глаз. Изменение идёт быстро и в тех направлениях, которые часто не видны на поверхности жизни.

Если видимое обуславливается и творится невидимым, то можно быть спокойным за то, что Великий План будет осуществлён.

Не надо лишь прилагать к нему личные мерки.

Когда личное вторгается в общепланетное и общечеловеческое, получается искажение действительности и теряется перспектива.

Надо поверить тому, что судьба Новой Страны утвердится в конечном небывалом расцвете.

Герой, идущий на смерть, отдаёт жизнь во имя Родины, так же и служители Общего Блага отказываются от личного во имя сверхличного, то есть Общего Блага.

Не о себе помышлял Христос на кресте, но о людях.

Не о себе помышляет тот, кто отдал своё сердце Владыке (Света), но о Деле Его и о Будущем, ради которого и дано Учение Жизни (Агни Йога).

Вот наступает момент, когда личное и сверхличное начала в себе должны столкнуться в схватке смертельной.

И должен тогда решить человек, кому он будет служить - Общему или личному благу, себе или Владыке (Света)?

Культ себеслужения развит широко, но служителей Света нет в числе поклонников этого культа.

Последнее разделение резко границу положит между тем и другим, и каждый отмерит себе сам долю участия своего в создании Великого Будущего и в соответствии с этою долей пожнёт.

Закон остаётся неизменным.

Какою мерою мерите, такой и отмерится вам». (Грани «Агни Йоги», 1958г., 84)

«Проникнемся серьёзностью переживаемого времени.

Каждое легкомыслие сейчас граничит с преступлением.

Когда заменим ограничивающее понятие "я" мощным, творящим и радостным "мы", безмерно все возможности и все богатства духа расцветут, безмерно сила наша возрастёт.

Ведь люди боятся понятия "мы". "Я" всегда может быть учтено, тогда как "мы" есть неизвестное и потому грозное!

Давно указанное великое время наступило, разве не чуете его во всей напряжённости космических и человеческих взрывов?

Вся кора земли колеблется, и великий сдвиг приближается.

На этот раз нам угрожает не сравнительно безобидный хвост кометы, но нами порождённые эманации, которые своим несоответствием с приближающимися высшими огненными энергиями могут вызвать, вернее, вызовут, неожиданные сдвиги.

(Учителя Света предупреждают) Хорошо во время подобных пертурбаций оказаться на прочной указанной скале под Зонтиком Дуккар. Наши задания все уместятся под этим Зонтиком!

Ещё одно указание: "Когда вы творите новую ступень, когда Уран собирает шестую расу, тогда надо проникнуться утверждённым великим временем, и все заботы мешающие нужно оставить".

Мы должны приветствовать всех родных, близких духом, но все разрушающие, вносящие рознь, должны быть удалены или же поставлены на своё место.

Мы трудимся и создаём не для личного возвеличивания, не для отдельных личностей, но на великое Общее Благо.

Итак, помните о небывалом прекрасном и грозном времени.

Ни минуты нельзя упустить. Укрепляйте всеми силами духа единение, предав строжайшему остракизму куцое понятие "я"».

(Письма Елены Рерих, том 1, 17.12.29г.)

«Надо отделить себя от внешнего мира в сознании, не позволяя ему захватывать весь горизонт.

Миллионы сознаний, и каждое имеет свой мир внешний.

Малость и ограниченность его можно увидеть при сравнении.

Так же можно понять и малость своего внешнего мира, окружающего непосредственно, и отвести ему в сознании должное место, не позволяя застилать горизонта Беспредельности.

В великости Беспредельности малость его можно увидеть.

Из этого малого круга надо выйти на космический простор.

Подобно спруту, мир личный и малый охватывает сознание и душит его.

Хорошо научиться жить жизнью сверхличной, жизнью родной страны, её интересами, интересами и благом всего человечества и мысли свои на него направлять. Борьба двух миров, личного и сверхличного, должна закончиться полной победой последнего (сверхличного).

В этом мире Живёт (Великий) Учитель, в этом мире живёт Матерь Агни Йоги. Это мир Высшей ступени.

Решительные дни наступают, и надо от себя отойти, иначе можно из-за ограды личного мира не увидеть и не понять происходящего.

Будем радоваться утверждению Нового Мира, даже если личные интересы и благополучие страдают». (Грани «Агни Йоги», 1954г., 57)

«В космическом нет места личному, и всё-таки личность затмевает собою горизонт жизни. Даже двое, рядом живущих, каждый живёт в своём, отличном, личном мирке. Сколько голов, столько умов, и столько же личных мирков, и все они разные.

Но един Космос.

Как же получилось, что Космос единый в сознании миллиардов людей разбился на миллиарды личных и ложных о нём представлений?

Корень будем искать в ограничениях физического тела, мозга и интеллекта, с ними связанного тесно.

Материя ограничена материей, плотное – плотным. Но дух – вне.

Если сознание поднять в сферу той оболочки духа, которая не связана пределами возможностей пяти физических чувств и пределами личности, то можно войти в ритм жизни Космоса.

Значит, задача в том, чтобы вырваться из цепких объятий своей собственной личности и её интересов, из замкнутого круга своего малого "я".

Любовь настоящая, не замыкающая в себе любовь, устремляя сознание к любимым вещам, людям, природе, звёздам, искусству, уже выводит сознание из тесного круга личности.

Человек, любящий своё дело, свою работу, уже побеждает самость свою, становясь вне её.

Так каждое отделение от себя, каждое забвение своего малого "я" будет шагом на пути освобождения духа от цепей личности, обречённой на смерть в силу Космических Законов.

Личность умирает со сменой оболочек.

Личность есть ярый центр и средоточие всего того, что обречено смерти.

Чем более яро живёт человек в своей малой личности, чем более любит её и служит ей, тем более вовлекает он себя в круг обречённости, подлежащей уничтожению и смерти.

Можно вспомнить, что, положим, двадцать лет тому назад сознание яро было наполнено какими-то интересами и переживаниями, которые ныне совершенно забылись. Они умерли для сознания сегодняшнего дня.

Так же умрут и сегодняшние ярые переживания.

Так же умрут и все, составляющие мир личный.

Но останется человек – носитель бессмертного духа.

Останется дух, проходящий сквозь Майю личных переживаний.

Если считать эти личные явления своим "Я", то с исчезновением их надо и умирать. Но не умираем, сменив старые одежды на новые.

Так же не умрём, сменив мир личных чувств и явлений на мир явлений сверхличных, а лишь малое сделаем большим и, утеряв в нём малое, сами станем большими.

Зову в Мир Мой (говорит Владыка Света), чтобы, приняв в сознание Учение (Агни Йогу), к Миру Моему приобщиться.

Потому хорошо всё, что выводит человека из его малого личного мира на просторы пространственные.

Надо понять мир личный как мир смерти и обречённости и мир сверхличный как мир жизни и бессмертия.

Потому забота Риши не о себе, но о мире.

Потому Учитель (Света) личного малого "я" не Имеет.

Потому Учение Наше (Агни Йога) называется Учением Жизни.

Убивший своё малое "я", душу свою, её обретает, но, душу свою потерявший, личность свою утративший и тем смерть в себе победивший, вступает в Сферы Космического сознания и к жизни бессмертия приобщается». (Грани «Агни Йоги», 1955г., 57)

«Истинно, так! Все творят во имя своё. И потому малоуспешны дела их.

Но во Имя Моё творящий имеет силу исполнения и благословение Моё над делами свершаемыми (говорит Учитель Света).

Нужно разделять Моё от своего, Общее Благо от личного.

И когда своего, когда личного не останется и всё будет твориться Именем Моим, во Имя Моё, тогда путь жизни сделается полным.

Многие идут путями своими, путями, ведущими в смерть, путями смерти, но Я (Великий Учитель) Говорю о непреходящем и вечном и о пути, в Беспредельность ведущем.

Можно жить так, чтобы каждый шаг по пути жизни, во Имя Моё (во Имя Владыки Света) совершаемый, вёл к этой огненной цели утверждения бессмертия духа. Не Мыслю того, чтобы пришедший ко Мне в пище духовной нуждался, если выбор сделан и путь решён.

Путь со Мною есть путь освобождения духа от наростов земных.

Всё в себе взвешивается на весах Беспредельности и отбирается лишь то, что нужно в путь долгий.

Кто нагружен поклажей тяжёлой, тяжко и медленно ступает.

И другие, не перегруженные, могут легко его обогнать и быстрее идти.

Нужно освободиться от неполезной ноши и с собою взять лишь необходимейшее. Долог путь, зачем утруждать себя понапрасну?

Если большинство мыслей, бороздящих поверхность сознания, за их полной ненужностью выбросить, не будет от того человеку никакого ущерба.

Сознание человеческое засорено ненужными, бесцельными и вредными мыслями. Хорошо научиться допускать лишь полезные и светлые мысли.

Такими мыслями будут сверхличные мысли, мысли Общего Блага, мысли о Свете и к Свету устремлённые.

Много ценной энергии тратится напрасно, в то время как она нужна для построения жизни. Помыслим о том, как мыслями своими лучше управить, чтобы мысли творились во Имя Моё (во имя Великого Учителя)».

(Грани «Агни Йоги», 1955г., 81, (Фев. 11)

«Не я, не я, но Ты, любимый Владыка.

Не мой мир и мысли мои, но Твой и Твои мысли.

Не я в Тебе, наполняющий мир Твой и собою и своим, но Ты во мне и я в Тебе, я, отвергший себя, и мирок свой, и мысли свои.

Не я, но Ты, Ты, Ты, Владыка, во мне, и только тогда мы, Ты и я, слиты воедино, - так обратился ученик к Учителю Света.

Лишь при отрешении от себя мир Мой (Мир Великого Учителя) может войти в мир твой и наполнить его, иначе как же ему войти, если своё и распухшее “я” раздуто до того, что места ничему более уже не остаётся.

Мгновенное отрешение от себя, от всех своих личных чувств, мыслей и ощущений требует большого навыка и долгой тренировки.

Облегчает процесс любовь, ибо любимому обычно находит человек место легче всего в сердце своём.

Сердце, отказавшееся от самости, утончается яро, ибо ничто уже не мешает ему впитывать в себя беспрепятственно мир и познавать его.

Таким образом, для сердечного познавания самым сильным препятствием и преградою является самость.

Да, да! Частокол самости служит самым непреодолимым барьером для мыслей и посылок Моих (говорит Владыка Света).

Так можно сознательно упражнять сердце и его утончать путём самодисциплины и контроля над яростью личности малой, стоящей преградою на пути к огненному чувствознанию.

Не может сердце вместить боль мира или радость его или почуять сущность другого человека, если своя боль, или личная радость, или перепевы личных звучаний наполняют его до краёв.

(Владыка Света утверждает) Только сердце, освобождённое от самости, может стать Моим Домом, Обителью Света Моей.

Час Мой плодоносен, если погашена самость и мысли, и чувства её хотя бы на время Общения.

Казалось бы, не трудно понять, что отрешение от себя есть важнейшее условие контакта со Мною и восприятия мыслей надземных, но сколь же трудно применение этого в жизни.

Опыт отрешения от всего земного перед отходом ко сну может сильно продвинуть и много помочь именно в этом направлении, т. к. и то и другое требует одного и того же – самоотвержения.

Назовём это подвигом самоотверженности.

Опыт в самоотвержении или отрешении от себя - неизбежная ступень к непосредственному прямому познанию сердцем, т. е. чувствознанию.

Какие же богатейшие возможности даёт жизнь упражнять себя в наинужнейшем.

При любом соприкосновении с людьми можно, забыв о себе, сосредоточить на какое-то время сознание своё на них. И тогда оно, освобождённое от клубка личных мыслей, будет легко и свободно воспринимать волны внешних явлений, мысли и чувства других, дотоле недоступные или скрываемые за черепной коробкой.

Эгоцентризм и чувствознание несовместимы, ибо самость есть страж порога, ведущего к высшему знанию.

Победитель, сумевший себя победить, стража этого порога вызывает на бой и побеждает его в схватке не на жизнь, а на смерть, ибо, пока он не побеждён, двери Высшего Мира закрыты». (Грани «Агни Йоги», 1960г., (Февр. 8))

(Владыка Света предупреждает) «Когда Говорю: "Духа не угашайте", –

Имею в виду постоянное горение сердца.

Угашение огня сердца означает смерть духа, ибо без огня умирает сердце, хотя человек и являет собою все внешние признаки живого существа.

Живые мертвецы, или люди, умершие в духе, являются позором человечества.

Священный пламень в святилище сердца должен гореть всегда.

Стан воинов Света есть стан горящих сердец.

Сердце остаётся символом жизни, и особенно духовной.

Сердца согласные, сливаясь в согласии с Сердцем Великим, являют собою огромную силу. Не могут силе их объединённого пламени противостать разрозненные попытки несогласных сердец.

Идём единым фронтом и им Побеждаем. Побеждаем объединённым сердцем. Нужны Нам (Учителям Света) нуклеусы объединённых сердец.

Слитые в устремлении с Нами, они могут собою явить опорные устои Света, куда спокойно Можем посылать Лучи для поддержания узлов сети планетной. Чем больше сердец сливаются в согласии, тем большей мощности Лучи могут они воспринять.

Потому и Говорим о единениях содружеских. Особенно нужны они пространственно. Не о делах земных идёт единение, но о Делах (Великого) Учителя и духовных.

Не о делах личных, но делах Общего Блага, не о делах тьмы, но – Света.

Так снова Говорю о Единении во имя Света, во Имя Владыки, во имя Учения Жизни, во имя идущей победы Света.

Но многие заняты делами своими и о Делах (Великого) Учителя позабыли.

Но дела свои прежде Дел (Великого) Учителя поставивший, в Свете не преуспеет. Потому Напоминаю о Единении сердец во Имя (Великого) Учителя, которое является Зовом текущего часа.

В Единении против волн идущих событий устоите.

И если кто-то в этот опасный момент в ослеплении себеслужения отъединяется, поступает не мудро. Можно отделиться совсем.

Дела личные, какими бы важными и значительными они ни казались, не могут сравниться с Делами (Великого) Учителя.

И тот, кто в жизни руководствуется делами личного блага, не преуспеет и в единении.

Чем заняты, други Мои, в преддверии грозных событий: Делами Моими или делами своими? (спрашивает Учитель Света).

Сейчас Мне нужно единение ваших сердец.

Хочу видеть монолит согласных сердец, слитых в единении добром.

И если в теле сидите по своим углам, то в духе объединитесь.

Подходит то время, когда устоять можно будет лишь в единении.

Пусть формула жизни "Я в вас, вы во Мне, Я в Отце, и мы едины" станет, действительно, жизнью для вас. Ибо Хаос угрожает отовсюду.

Но Хаос есть антипод жизни. В единении устоите.

Единение вверх по линии Иерархии, и единение вниз по линии согласных сердец. Сидящие по углам, подумайте о единении пламенном».

(Грани «Агни Йоги», 1955г., 56, (Янв. 30))

(Великий Учитель утверждает) «Велико Дело Моё и неотложно.

Велико Дело Моё и строителей ждёт.

И каждый принесёт на постройку свой камень.

Приношение на строительство Нового Мира столь важно, что от него зависит всё будущее.

Что же приносите вы каждодневно, чтобы вложить в Дело Моё?

Я вам посылаю энергии духа для претворения их в строительные материалы. Даже яблоня солнца лучи претворяет в плоды. А вы?

Во что в лаборатории вашей превращаете вы энергии Мои, вам посылаемые Мною? На что расходуете, на себя или на Общее Благо?

Вы трансформаторы пространственных энергий и лучей в формы, которые вы Новому Миру даёте на постройку его. Что даёте вы каждодневно?

Что сходит с конвейера сознания вашего, и чем наполняете и цементируете пространство?

Из пространства, насыщенного мыслями света, черпают строители материал для постройки.

Какой материал даёте им вы, знающие о Плане Владык?

Ответственность ваша велика, ибо спросят с того, кто знает.

И незнающий и неслышавший, но добрый материал на стройку принесший и руку свою приложивший в труде, опередит знающих, но труда не принесших. Почему же предпочтение отдаёте своим делам, но не Моим, и мыслями о себе наполняете себя и пространство?

Кому нужны вы с вашими маленькими мыслями, беспокойством, заботами и суетой? Но Дело Моё яро нуждается в строителях добрых и знающих дело.

Пусть каждое ваше слово и мысль утверждением служат Нового Мира.

В муках родится он вашей Землею.

Зову в Мир Мой и на Дело Моё, на строительство Нового Неба и Новой Земли. Рукою человеческой, рукою своею создадите Новые Землю и Небо, претворив Новые Лучи и пространственные энергии в Новые Формы.

Со старым сознанием это сделать нельзя.

Потому неизбежно полное переустройство Мира.

Напряжённо идёт процесс смещения и замена старого Новым.

Кто-то плетётся в хвосте Страны Новой. Не честь плетущимся сзади.

Кто-то мешает и борется яро против эволюции и движения вперёд.

Противоборствующие Плану Владык - враги Света, какими бы измышлениями они ни прикрывались.

Утверждайте яро всё, что на пользу Нового Мира.

Утверждайте вне всякой зависимости от того, нравится оно или не нравится вам, и даже если оно нарушает покой и удобство вашего личного мирка. В жизни сверхличной найдёте решение жизни.

Так жили все Великие Духи, себя отдавая на Общее Благо и полную Чашу Общего Блага приняв.

Даются вам в руки энергии огненные не для ублажения себя, но для строительства жизни.

И вы, знающие Будущее и Планы Владык, вы строить можете мудро.

И они, незнающие, за вами пойдут, если, отвергнувшись от себя, вы тело и душу свою Делу Моему отдадите всецело без остатка.

За вами пойдут, ибо почуют печать Духа Моего над вами.

И будете сильны вы Мною, ибо пойдёте во Имя Моё».

(Грани «Агни Йоги», 1958г., 29)

«Сатиа Юга изменит лик Земли.

Преобразится человечество. Настанут другие времена.

Карма личная и карма общечеловеческая в одном колесе.

Перемены коснутся всех сторон жизни, но прежде всего – Общее Благо.

Общее, но не личное.

И личное будет приноситься в жертву Общему, пока Общее Благо не вознесёт личное до себя и не сольются они в счастье общечеловеческое.

И личное уже не будет противопоставляться Общему, ибо пойдут они рука об руку в устроении жизни земной, но это в будущем.

Ныне же тьма столь сгустилась, что в сумерках потонули огни будущего, замыкая круг безысходности. С обольщением тьмы надо бороться.

Цитадель тьмы разрушена. Остались лишь следствия, и как бы ни были они тяжки, Лучи огненные рассекают мрак.

Вижу, как задыхаются близкие при давлении непомерном, но перед победой полной и окончательной устоять духом и в духе надо.

Девятый вал самый мощный.

Достигнув апогея, волны следствий начнут сбывать и уменьшаться, и когда засияет обещанный Свет, не радостно будет неустоявшим.

Сила цепи измеряется по слабейшему звену, сила духа – по времени наинапряжённейшему. Мало устоять, утопая в сиянии Лучей посылаемых и ощущаемых, но как устоять перед глупою стихией?

Призовём Образ Учителя (Великого), мысли и сердца любовью к Владыке (Света) наполним, стойкость усилим, зная, что отступления нет».

(Грани «Агни Йоги», 1954г., 97)

 

Использованная и рекомендуемая литература:

1. Р. Рудзитис «Искусство творить взаимоотношения». Симферополь, 2005.
2. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
3. С.В. Стульгинскис «Космические Легенды Востока». Изд. «Сфера», Москва, 2004.
4. Н.Е. Ковалева «Посланник Шамбалы». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2005.
5. Н.К. Рерих «Знак эры» (составитель Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
6. Н.Е Ковалева «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
7. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
8. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). «Согласие», Нов-ск, 2003.
9. «Огненное преображение жизни на Земле» Сборник 1, 2, К., 2005.
10. Л.П.Дмитриева, Посланник Утренней Звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.
11. Л.П.Дмитриева. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах, в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
12. А.И.Клизовский, Основы миропонимания Новой Эпохи, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
13. Письма Елены Рерих, в 2-х т., Минск, «Лотаць», 1999.
14. Е.И.Рерих, Письма в Америку, в 4-х т., М., «Сфера», 1999.
15. Роберт Монро. «Путешествие вне тела. Далекие путешествия. Окончательное путешествие». Киев, «София», 1999, 2001, 2002.
16. Грани Агни Йоги, в 14-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
17. Агни Йога, в 4-х томах, М., «Сфера», 1999.
18. Психическая энергия и здоровье, М. МЦР, 1996.
19. Л.М.Гиндилис «Научное и сверхнаучное знание», Алтай, 1995.
20. П.Ф.Беликов «Рерих (опыт духовной биографии)», Новосибирск, 1994.
21. «Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, “Торсинг”, Харьков, 2002.
22. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993.
23. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М.: МЦР, Мастер -банк, 2000.
24. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.

Похожие материалы (по тегу)

Другие материалы в этой категории: « ЗВУКОВОЙ АСПЕКТ ВСЕЛЕННОЙ СИЛА ТВОРЯЩЕГО СЛОВА »
Наверх

Поделись с друзьями