"Дорогие друзья, этот день будет особенно памятным. В этот день 24 марта 1920 года началась Живая Этика. Вы знаете, как полно это Учение Жизни вместило все Бытие. Именно этот год протекает в грозе и молнии, в буре Армагеддона. И тем более каждый может применить основы нравственности среди происходящих смятений..."
 
 
Туда, где нет конца...  Туда, где всё бесформенно...  Рассудок беспомощен...  Космическая эволюция...  Тайная Доктрина... Духовный Центр Земли...  У тайн всегда семь замков...  Веды, Бхагават-Гита, Библия...  Ключи — лишь у Посвящённых...  Смена Расовых Циклов...  Эпоха Нового Сознания...  Живая Этика (Агни Йога)...  Тайный священный язык...  Рука мудрости указывает туда, где нет конца.
Туда, где все несгораемо и где все рушимо и нерушимо.
Туда, где все видимо-бесформенно,
где все великие и прекрасные формы живут.
Мы зовем вас в утверждение Беспредельности!
«Беспредельность», § 43
 
...Только рассудком символ не откроешь
Разве, если будете говорить о космогонии,
рассудок не поставит перед вами тысячу неизвестных?
И без мужества сердца эти беседы потеряют высшие пределы,
«Сердце», § 418

 


Вcё, что было сокровенным (эзотерическим), немедленно перестаёт быть таковым с момента опубликования. Поэтому изданные сто лет назад два тома «Тайной Доктрины» (так же, как и пришедшие из того же Источника, книги Учения «Агни Йога» (Живая Этика), предназначены уже не для очень узкого, Свыше избранного круга людей, но для широкого обнародования. Это фактически Большие Мистерии Древности, превращенные в Малые, это знание уже для всех, кто способен воспринять старую как мир, Единую Истину новым сознанием, более расширенным, чем оно было у человечества в прошлые века.

kollag 1«И всё же было бы ошибочно думать, что всё, уже выданное, не содержит в себе тайны. История Космической эволюции, данная в «Тайной Доктрины» Е.П.Блаватской, — это аллегорические формулы. И они, хотя и выдают многие основные тезисы главного Учения Востока под тем же названием «Тайная Доктрина», всё же, лишь слегка приподымают край плотного покрова. Ибо никто, ни даже величайший из живущих Адептов, не мог — если бы даже Он этого хотел — выдавать без разбора на посмеяние неверующим мира то, что так бережно скрывалось от него на протяжении долгих эонов и веков» ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр 1 (Введение).1

Новая порция Древнего Знания, уходящего в своем изначальном Истоке на другую планету нашей Солнечной Системы, предназначена для нового витка Эволюции земного человечества. В нём — искры всех новых будущих наук грядущей Космической Эпохи.

Новая порция Древнего Знания, называемого на Востоке «Учением Майтрейи» — это основа нового мировоззрения. Оно развернёт науку Земли от расчленения тела Природы — к синтезу, народы — от разъединения к объединению, религии — от вражды и многобожия — к Высшей Единой Троице, никогда не имевшей антропоморфического облика, тем более, с преходящими национальными чертами лица или характера.

Тот, кто будет продолжать хвататься за мёртвую букву, омертвит и своё сознание, но он волен в своём выборе.

Буква, слагающая слово, рождала в древности Символ. Точка и линия, слагая геометрическую фигуру, творили Символ.

Единица, объединяясь с другими Единицами, заключает в себе Символ.

Символ одним только рассудком не раскроешь.

Это Тайна, навсегда закрытая для невежества.

Ограниченный по своей природе физический человек, отвергающий всё неподвластное ему, в ужасе шарахающийся от шепота сердца, всегда объявлял лжеучением всё новое, рожденное от Духа.

Это материализованный низший ум, но не Сердце, разжигал костры, на которых, осенённые Святым Крестом, заживо сгорали лучшие творения Космоса.

Наступает Эпоха Сердца. Лишь Оно с любовью вмещает всё живущее, ибо в Сердце живёт человеческая душа и высший, духовный ум человека или Разум. Пока что мы называем это интуицией. У кого-то она ещё крепко спит. Таким не следует брать в руки «Тайную Доктрину», ибо плотским умом он не поймёт ни одного её Символа.

«Этот труд, — писала Елена Петровна Блаватская о «Тайной Доктрине», — удерживает гораздо больше, нежели выдаёт, поэтому ученику предлагается выявить свою интуицию». («Тайная Доктрина», I том, стр. 346)

Нечего прибавить к этим словам. Некоторые вещи вообще бесполезно растолковывать, поскольку человеческий язык не всемогущ. Даже если в его распоряжении будет весь словарный запас, накопленный народом за тысячелетия. За примером далеко ходить не нужно; попробуйте описать словами запах розы, вкус яблочного пирога или «Лунную сонату» Бетховена — беспомощность нашего языка обнаружится сразу.

«Повествования Доктрины составляют её Покров. Невежды смотрят лишь на внешнее одеяние её, — то есть лишь на повествование Доктрины; большего не знают они. Знающие же, наоборот, видят не только покров её, но также и то, что скрыто под ним».  (Зохар, III, 152).

Здесь сделана попытка привлечь к Сокровенному Учению Востока совершенно новую категорию читателей, никогда ранее не слышавших о «Тайной Доктрине». Может быть, кому-либо из людей Она придётся и по уму, и по сердцу. Мало того, искатели Света ждут эти Знания. Им нужно помочь найти дорогу к Истине и на первых порах объяснить и элементарные, и основополагающие понятия.

Разговоры на тему того или иного символа или понятия можно встретить в самом начале «Тайной Доктрины», в середине, в конце. Здесь трудно претендовать на полное раскрытие любой затронутой темы. Надо обладать для этого надлежащим знанием, да и поставленная задача состоит вовсе не в том, чтобы развернуть все аспекты того или иного символа или понятия.

Кроме того, всегда будем помнить, что любой древний, тем более, Космогонический Символ, это дверь в ... Беспредельность. Как любая капля океана через бесчисленные связи соединена со всеми каплями, образующими океан, так и любой символ Древности при размышлении над ним может связать в единое знание все другие символы, знаки, эмблемы, аллегории и т.д.

Таблица космогонических символовНаш разговор, наверно, будет похож на своеобразный расширенный словарь первых Космогонических Символов древнего человечества, которые надо дать как бы в их эволюционном развитии. Последовательность этих символов у всех народов одна и та же: ТОЧКА, КРУГ, ТРЕУГОЛЬНИК, КВАДРАТ, ЧИСЛА до 9 включительно. (см. таблицу с описанием под статьёй)

Правда, Круг надо рассмотреть дифференцировано: и как Площадь Круга, и как Окружность.

Необходимо уделить особое внимание одному из главных аспектов Природы, который Великие Гималайские Учителя решили впервые широко обнародовать через Елену Петровну Блаватскую. Речь идёт о сокровенном Числе, которое лежит в основе Мироздания, всех его вещей и явлений, включая, конечно же, и земного человека.

Это священное число СЕМЬ. Естественно, «Тайная Доктрина», учитывая состояние сознания нынешнего человечества, не может раскрыть всех оккультных (скрытых) свойств Семерки. Но и то, что Гималайская Община уже сейчас доверила земным людям, может подтолкнуть будущих молодых учёных к удивительным открытиям.

Тот, кто готов идти по дороге бесконечного познания и самосовершенствования, не задаст вопроса: «А почему Те таинственные Гималайские Мудрецы, Великие Учителя, известные как Махатмы, называющие себя Старшими Братьями человечества, владеющие знаниями, превышающими общечеловеческие, не поделятся ими более щедро?»

Тот, кто готов, тот поймёт, что человек ещё не усвоил и малой доли того, что было уже выдано Учителями СВЕТА в течение многих тысячелетий.

Тот, кто готов, тот чувствует сердцем, что эзотерическое Знание не может быть легкодоступным и широковещательным. Оно обоюдоостро: Знание несёт Мудрую радость, созидание и прогресс. Но в такой же степени оно может нести страдания и разрушение. Интеллект, не одухотворённый, не освещённый светом сердца, — это дьявольское оружие, несущее только смерть.

«Тайны веры, — говорит Климент Александрийский, — не могут быть открыты всем... Необходимо скрывать под покрывалом тайны Мудрость сказанную».

Одним из этих покровов, самым древним и надежным, было сотворение в незапамятные времена Символа. Задолго до появления звукового языка язык Символов был единым общемировым языком юного человечества, которое в отличие от нас с вами своими глазами видело Богов, живших рядом.

Боги называли людей младшими братьями, а себя Старшими. Люди, тогда ещё не отравленные гордыней и невежеством, преклонялись перед Ними, как благодарные ученики перед любимыми Учителями, Божественными Учителями и Наставниками.

Быть может, с тех до-потопных времён и берёт начало основополагающий культ Индии — это почитание Учителя, почитание Гуру. Он сохранён и до наших дней.

Древние Мудрецы знали, что ничто не сохранится в человеческой памяти, если не будет какого-либо внешнего символа или эмблемы, которые в концентрированном виде сберегут Знание. Эти символы существуют в виде геометрических фигур, чисел, изображений зверей, птиц, даже человеко-зверей и т.д. Аллегории и эмблемы — посложней знаков – они шифруют знание в словах или в сложных образах древних живописных фресок. В них имеет глубокое значение не только общий сюжет, слово и число, иногда включенные в него, но каждая деталь картины, каждый штрих на детали, а также её ракурс, цвет и, может быть, даже звук, который должен соответствовать этому цвету.

В некоторых источниках сообщается, что такие фрески времен астрономической давности, хранящие секреты нашей Вселенной и планеты, в первоначальной целостности находятся на большой глубине в «змеиных норах под треугольными камнями», т.е. в подземных галереях между Большой Пирамидой и Сфинксом, а, может быть, и под другими пирамидами планеты.

Гермес Трисмегист. Грев Кафе«О Египет, Египет! — воскликнул когда-то с грустью Гермес-Тот, Великий Учитель, который дал письменность, не знавшему младенчества, своему таинственному древнему народу и был его законодателем, правителем и жрецом одновременно, а потому назывался Трисмегистом Трижды Великим. — Придёт день, когда от твоей религии останется только сказка, сказка невероятная для твоих потомков, сохранятся лишь несколько слов, начертанных на камне, передающих память о твоих великих деяниях...».

Гермес Трисмегист прозревал очень далеко. Он знал, что не только знания страны, которой Он дал имя (Пта), Он сам и Его имя станут мифом, и школьники XX века уже не вспомнят о Нём.

Когда вы начнете собирать книги, которые будут на протяжении всей жизни помогать вам все глубже и глубже проникать в тайны Сокровенного Учения Востока, не подбирайте подряд все, что попадется по дороге. На ней могут быть и такие произведения, которые уведут неопытного ученика далеко в сторону или даже развернут прямо в противоположном направлении. Но «Священную Книгу Тота. Великие Арканы Таро», Московская типография, 1913 (с комментариями В. Шмакова) — иметь полезно.

Знал Он и то, что при сгущении тьмы в человечестве Ему придётся оставить прекрасную землю Египта.

И таинственная Община Великих Учителей, Сынов Света, называемая ещё «Белое Братство», заложит свою новую неприступную Твердыню в Гималаях. И эта Твердыня так же... станет мифом для будущих цивилизованных народов Евр-опы.

И всё же Великие Учителя хорошо знают законы Космической Эволюции – сколько бы тёмная ночь ни длилась, как бы ни глубоко было невежество, как бы сильно ни захватили человека дьявольские пальцы его низших психических сил, порождающих зло, – человек (если будет на то его добрая воля) всё же сможет дожить до Рассвета и начать новый и более прекрасный день Светлой Эпохи.

Но при разраставшейся много-языкости человечества, только один язык смог бы сохранить и передать человеку Знание, это — Язык Символов. Символ всегда будет выше того, что уже успело узнать человечество, потому что Символ будет... превосходить рассудок человека, т.е. его физический ум, познающий только формы, всегда имеющие границы.

Поэтому, считали Великие Учителя, если Символ станет ориентироваться только на физический ум (неразумие), на возможности его физико-химических процессов и несовершенных человеческих чувств, то символические формулы одна за другой будут быстро и навсегда исчезать из памяти человечества.

Но Символический Язык со своей вершины обращен, прежде всего, к духовному уму (к разуму), к интуиции. И потому он вечен, как и бессмертна душа человека.

Не будет излишним... напоминание читателю, что эти учения, как это доказывается обилием приведенных выдержек из различных древних Писаний, стары как сам мир; и что «Тайная Доктрина» есть просто попытка передать архаический Генезис и древние Правила жизни, как они преподается в некоторых азиатских Центрах Эзотерического Знания, передать на современном языке и в той терминологии, и в тех выражениях, с которыми ученый и образованный читатель знаком. Они должны быть приняты или отброшены частично или же целиком на основании их собственной ценности; но не раньше тщательного сравнения их с соответствующими догмами и современными теориями и умозаключениями. (Тайная Доктрина т.2 ч.2 ст.1)

Как известно из биографического очерка, Елена Петровна Блаватская объездила всю планету. И не раз. Но это не были туристические вояжи «крутого» евро-бездельника. Это были трудные дороги путешественника-исследователя. По собственному признанию Елены Петровны, большая часть её жизни была отдана изучению скрытого смысла древних учений и верований, религиозных легенд, символов, эмблем малых и больших народов и, прежде всего, наиболее древнейших преданий Востока. Вывод великой путешественницы таков:

«...Ни один мифологический рассказ, ни одно традиционное событие в народных сказаниях, никогда и ни в одну эпоху, не были вымыслом, но что каждый из таких рассказов имеет действительно историческую подоснову». (по «Тайной Доктрине», I т., стр. 373)

Сейчас против этого заключения возразить трудно. Уже многие современные ученые, идущие по следам Шлимана, когда-то поверившего легендам Гомера и потому открывшего «мифическую» Трою, серьезно занимаются расшифровкой древних, порой совершенно непонятных «сказок» и «небылиц», и приходят к убедительным открытиям.

Но никакое древнее сказание и, тем более, Эзотерическое Учение, свой полный внутренний, тщательно скрытый (эзотерический) смысл никогда ещё не открыло для широкой аудитории (и даже добросовестным светским учёным). И если в народе говорится, что у всех тайн — семь замков, то даже эта поговорка вполне может стать темой серьёзного исследования. Именно она из века в век оповещает о семи подразделениях символики Древних.

Без тщательного изучения скрытого смысла каждого понятия, события, имени, числа и т.д., в легендах, мифах, сказаниях, религиозных Писаниях, их тайны, в лучшем случае, так и останутся полу-разоблачёнными, лишь поверхностно расшифрованными.

А если же символику мифов, священных Писаний принимать буквально, видеть в них лишь мёртвую букву, что характерно для большинства исследователей, в том числе и для служителей церквей, то получается нелепица. Она особенно заметна современному образованному человеку, неудовлетворенному примитивными разъяснениями, в которых разорвана логика.

У древнего человечества не было фонетического языка и вообще не было разных языков. Единый язык объединял древние народы. Этот доисторический, общемировой язык сейчас называется Символизмом. Корни его уходят в необозримую даль Времени, на другую высоко-развитую планету. С неё миллионы лет назад пришли Праотцы нашего сознания, фактически принеся себя в жертву бессознательному человечеству, пришли наши духовные Предки, называемые в «Тайной Доктрине» «Солнечные Предки, Питри» и многими другими именами. Мы уже называли их Старшими Братьями по Разуму, Великими Учителями, Махатмами, Сынами СВЕТА.

Люди другой, высоко-развитой планеты Солнечной Системы, достигнув высочайшей степени развития в нашей звёздно-планетарной Манвантаре, вместо того, чтобы перейти на высшие планеты и продолжить своё дальнейшее совершенствование, опустились на более низкую по развитию планету с единственной целью: помочь человеко-животному населению Земли ускорить свою эволюцию, которая без помощи Свыше могла бы затянуться на многие Вечности.

Этих Великих Высоко-духовных Сущностей (людьми Их уже называть нельзя) было всего Семь. Они известны под разными именами, но одно наиболее всеохватывающее — это Питри (т.е. Праотцы, Предки, Манасапутра, Сыны Космического Разума, Доблестные Сыны, Сыны Света, Кумара, Агнишватта, Дхиан-Коганы и т.д.).1)

1) Чаще всего в «Тайной Доктрине» Космические Разумы различных степеней именуются Дхиан-Коганы (ударение на втором слоге). Это санскритское словосочетание, означающее «Духовные Владыки».

В Индии чаще известны как «Кумара» — целомудренные космические Йоги-Аскеты.

АГНИШВАТТА — один из синонимов, на санскрите означает «Солнечные (Огненные) Предки» человека.

В Станцах «Тайной Доктрины» может встретится слово АХ-ХИ. Так на тайном языке Великих Посвященных (на Сензаре) называют Дхиан-Коганов. АХ-ХИ — это слово означает «Мудрые Змии», «Драконы Мудрости». Змея в древности была символом Мудрости. Об этом знали еще во времена Иисуса Христа, который своим апостолам Говорил: «будьте мудрыми, как змии», — конечно же, имея в виду отнюдь не животную тварь... О «змеином» символе придётся вспомнить не раз.

Их «Отражения», «рождённые» на Земле миллионы лет назад, в виде... их собственных двойников, воплощавшихся затем в человечестве в разные эпохи, мы знаем под различными исторически-известными именами. Приемлемым для нашего сознания будет их обобщённое имя — Великие Учителя человечества, Огненные Сыны и Дочери Солнечного ЛОГОСА. Местопребывание их «Отражений» в земном мире, как мы уже упоминали, связывается сейчас с Гималаями, с таинственным местом, известном на Востоке, как ШАМБХАЛА.

Великие Учителя знали: младенческому человечеству бесполезно было бы передавать Космические Знания в чистом виде. Ведь детям знания всегда даются под видом аллегорий, сказок, легенд, мифов. Поэтому становится понятным, почему ни одну легенду или «священное писание», ни один Египетский папирус, индийскую оллу, еврейский свиток, ассирийскую плитку нельзя читать буквально, ибо получается нелепица, из которой вырастает суеверие. Оно ещё более глупое и опасное, нежели в средние века. Вырастает жуткий результат невежества людей, непосвященных в истинный смысл древних Символов, таящих чистый кристалл Истинного Знания.

Сейчас бывшие советские люди, наконец, получили свободный доступ к религиозной литературе. О символике письма Древних знать необходимо, не то получится самое страшное из всех дикарств: цивилизованное невежество (а его признаки, особенно у некоторых молодых, вновь испекаемых и неизвестно на чём взращенных «приверженцев» хрестианства, становятся всё заметнее). Хотелось, чтобы новое поколение не повторяло ошибки «читателей» Священных Писаний, боготворящих мёртвую букву, т.е. оболочку формы, а не то, что скрыто внутри нее. Хотелось, чтобы они знали, что истинное Учение Христа, так же отличается от хрестианства, насчитывающего по всему миру более 1.000 различных «истинных» течений. Давно известно, что Учение любого Основателя религии неузнаваемо отличается от толкований их приверженцев, особенно спустя многие века. У всех тайн — семь замков. На замке и Библия, а ключей у её истых проповедников нет – они давно утеряны.

Следует сказать тем, кто сейчас впервые прикоснулся к Библии — к этой теоретической основе хрестианской Церкви. Это прекрасная и мудрая книга, которая, правда, в веках очень пострадала от рук нечестных составителей и невежественных переводчиков. Но изначально вся она: от Ветхого Завета до последней строки Откровения Св. Иоанна — многослойно. Оно очень тщательно зашифровано умелыми людьми, знавшими тайну символов, которые затем, лишь в лучшем случае, переписывались, в худшем — искажались вредными дополнениями.

Библейские символы 545656 329419017115223 1933776950 n– это не изобретения еврейского народа. Они ведут нас в древний Египет, Вавилон, Индию, но раскрывали (и то лишь для посвященных первосвященников-иудеев) только астрономические, геометрические, метрологические тайны, которые были известны Моисею, ученику египетских жрецов. Жрецы к тому времени (приблизительно 3-5 тыс. лет назад) уже утеряли четыре ключа из семи. Но они, в отличие от последователей, хотя уже и не владели всеми Тайнами, зато старались ничего не искажать в передаче Древних Знаний.

В результате искажения Высоких Знаний, например, появилась «священная» легенда «о сотворении Адама и Евы», которая, если её принять буквально, то она откровенно свидетельствует о том, что Бог – бракодел. А в результате такой недобросовестной работы и потери небесным «контролёром» бдительности два несчастных человека, без вины виноватые, будут изгнаны из библейского «рая» и, якобы, станут нашими грешными прародителями.

Поэтому, постараемся не попасть в сети навязанного невежества, не будем уподобляться тем, кто... лбом выколачивает за грехи несуществующее «прощение».

Сказано: «Знайте, что... пока добро, на Бога уповая,

Бьёт лбом своим в пороги Храмов,

Зло в это время забивает гвозди в ладони их богов!

Безумный мир! Прислушайся! Разве не слышен стук?»

Среди забивателей гвоздей Мир Высший видит многих «воителей за дело Христово».

Невежество — величайшее зло! Оно растит очень изворотливых и лукавых служителей тьмы. Оно плодит живых мертвецов. Они опасны, потому что очень искусны и воинствующе агрессивны. В руках у них сейчас будет, как предупреждают Учителя Света, даже... Знамя Света. Они могут умело преломлять Свет, искажая его, затемняя, и доводя до противоположности высокие Истины.

Древние мудрецы утверждали, что ни одно Сокровенное Учение не открывает своих тайн, если человек не овладеет способами мышления на семи, совершенно различных, планах сознания или можно сказать — планах представления.

Библия в сравнении с древними Учениями СВЕТА — очень молода. Она — неотъемлемая часть Тайной Доктрины древних арийцев, живших сотни тысяч лет назад в Евразии. Библия — это сборник различных преданий. Она изложена в своих наиболее значимых частях тем же методом, что и индийские Веды, возраст которых как возраст прадеда по сравнению с малым правнуком. Но сама по себе Библия не выдаёт своих тайн. И это признают многие. Вспомним хотя бы св. Иеронима, который сказал, что в еврейской Книге Бытия столько тайн, сколько и слов.

Никто, будучи не посвящен в тайну оккультных символов, аллегорий и логограмм, не может похвалиться знанием значения любого древнего текста. И чтобы раскрыть полностью истинный смысл притч Христа или его высоко-духовных этических формул Нагорной проповеди, необходимо знать о законах Природы, Эволюции Космоса и человечества, знать несравненно больше, чем знает современный человек.

Чего стоит в церковной трактовке одно только предание о «непорочном зачатии», известном за многие тысячи лет до рождения Иисуса всем народам Земли?!

Оно олицетворяет вовсе не физиологическую тайну, но тайну зарождения нашей Вселенной от Единой Всеначальной Космической Энергии. Она олицетворена древними Мудрецами Небесной Девой, Девой-Матерью, Божественной Матерью и т.д., а в Тайной Доктрине Семипокровной Матерью-Рождающей, отражающей Душу Вселенной, и названной на санскрите Свабхават, или Мулапракрити. Это — Женское Начало Мира, творящее Мир проявленных мыслеформ в самом себе. И вся эта непостижимая фантасмагорическая Тайна Вселенной обозначалась древними Учителями, владевшими совершенными Знаниями, всего лишь одной пластичной линией, замкнутой в Круг, в заполненное символами Мировое Яйцо, из которого вылупляется дивный Птенец, вырастающий в таинственную Птицу Феникс, называемую Вселенной.

Сейчас мы говорим о символизме этого Круга, о символизме первой Космогонической эмблемы человечества и некоторых аспектах, которые ... скрыты в Круге.

Мы здесь не ставим цель рассказать «всё» о Тайной Доктрине. Ведь, есть сама книга — уникальная по колоссальному объему знаний, в ней заключённых, и по высокому профессионализму их изложения. Наша задача в том, чтобы пробудить интерес к новому космическому мировоззрению и подвинуть светлые сердца к самостоятельному изучению двухтомника «Тайная Доктрина».

Но, учитывая Высокий Авторитет знаний в ней заключенных и своими истоками уходящих в другие Вечности и другие Миры, хотелось бы, чтобы «Тайная Доктрина» не попала бы в: руки пусть ещё неопытных, но склонных к отрицанию людей. Такое тёмное свойство — это следствие не только одной этой жизни. «Доктрина» не годится и для гордецов, которые и в прошлых воплощениях, по-видимому, также были уверены в своей «гениальности и всезнайстве». Такие «читатели», прежде всего, будут искать «огрехи» везде, даже попробуют критиковать и саму «Тайную Доктрину», и даже древнейший манускрипт, Книгу «ДЗИАН» с Комментариями, на основе которой Е.П.Блаватская и составила свой труд.

Наша помощь лишь тем, кто ищет знаний и хочет исследовать лично всё. Наши беседы не предназначены для нетерпеливых слушателей, любящих только детективы, и читающих все книги с единственным интересом: «А чем всё кончится?»

Эта книга не для непосед, которые хотят получить на двух страницах ответы сразу на все возникающие вопросы. При изучении этого очень непростого философского материала, галопирующая манера чтения, не годится. Человек, потеряв массу времени, постоянно будет в недоумении задавать вопросы, ответы на которые, скорее всего, не пришло время получить. Такой ученик не будет двигаться вперед, а лишь станет имитировать движение, как на тренажере «бегущая дорожка». Совет таким людям — подождать, не спешить, на время отложить книгу. И хорошо бы, если такой начинающий «теософ» ни с кем не делился бы новыми «знаниями», которые приобрел он, скача галопом по страницам. Мешаниной в своих мозгах новичок немедленно «заразит» доверчивых товарищей, учинив в их мозгах ещё больший ералаш, чем в голове собственной.

Наша беседа только для серьёзных людей — бесстрашных и неутомимых искателей знаний. Тайную Доктрину ждёт их сердце. Когда-то очень давно, а может, и не так давно, эти люди уже жили на Земле и знали о многом. Сейчас им просто необходим толчок, чтобы... вспомнить. К ним время пришло. Собирая знания, накопленные другими, мы (как делали это и в прежних жизнях), в конце концов, отправимся в путь за собственными жемчужинами, чтобы потом скромно положить их в общечеловеческую сокровищницу.

Но путь отыскивания жемчужин будет нелегким: он начинается в самом человеке и пролегает тернистой тяжкой тропой через его сердце, чтобы, сделав круг по жизни, снова вернуться в сердце с новым опытом. Это — путь строительства храма для собственного Духа. Только один Он может, совершенствуясь, улучшать и окружающий мир. Такие люди всегда огненны. Они будут знать больше, чем смогут высказать это знание в любой доступной человеку внешней форме. Эти высокие Души незримо и безымянно насыщают Пространство своими огненными устремлениями.

Все боги, что ходили по Земле, тоже были людьми.

Но если человек не отрывается от Земли, то он никогда не станет богом.

Своей ногой, разбитой в кровь,

он в горы должен проложить тропу.

Своей рукой, встав до зари,

сад посадить на пустыре.

Все боги, становясь людьми,

учились снова зажигать в своих сердцах огонь...

Некоторые выдающиеся математики и мыслители за последние 200 лет нашли ключ к общему единому Сокровенному Языку Древности и повернули его, говорят, успешно, но... лишь один раз — повернули в замке герметически закрытой двери, ведущей в Храм Тайн.

Когда-нибудь, даже повернув ключ ещё на шесть оборотов, мы окажемся в освещенном коридоре, в конце которого... новая глухая дверь, ведущая к семи новым Тайнам.

Быть может, кто-нибудь из нас отправится в поиски за ещё одним золотым ключом и найдёт его. Для этих искателей придётся даются небольшие ориентиры для такой «экспедиции». Направление поисков ключей к Сокровенному Языку может быть самым разным: и при этом не всегда обязательно выезжать за границу или даже за пределы своего города или деревни. Надо лишь знать, что компас всегда будет указывать на Индию. Причем, не на сегодняшнюю, и не такой уж большой полуостров, а на Индию в её древних границах. А кто точно может сказать, где они заканчивались? Быть может, на севере древней Индии были... острова Карского моря и льды Северного Ледовитого Океана. Почему-то главные её Боги жили там, где полгода день, а полгода – ночь?

Во втором Отделе 1-го тома «Тайной Доктрины» говорится о том, что "Индия является единственной страной в мире, имеющей ещё среди своих сынов, Адептов, обладающих полным знанием семи подсистем и ключом ко всей системе. После падения Мемфиса Египет начал терять эти ключи один за другим, и во дни Бероза Халдея сохранил из них только три. Что же касается евреев, то во всех своих писаниях они обнаруживают основательное знание лишь астрономической, геометрической и числовой систем, символизирующих человеческие и, в особенности, физиологические функции. Высшими же ключами они никогда не обладали."(по ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ, I т., стр. 383)

Да, уже даже египетские жрецы забыли многое, но они, как мы уже знаем, ничего не изменили в древнем Знании. И потому Моисей, будучи Великим Посвященным Египта, владел чистым Знанием. Все ложные толкования, искажения и путаница произошли, в поздние: времена и не по его вине. (Что это бывает, мы видим сами. Даже на наших глазах исказились, извратились и превратились в свою противоположность христианские заветы «не убий», «не укради», «не лги», «почитай мать-отца» и т.д., и общественно-политические ориентиры, намеченные Лениным. Но разве один лишь вождь виноват в том, что существует карма у каждого народа, что не нашлось среди миллионов, достойных строителей истинно общенародного дела?

Мировой язык с его геометрическими и числовыми ключами, не говоря уже о других аспектах, не был дан в полной мере ни одной религии древности, даже индийские Веды неполны. А ведь возраст их, как утверждают Космические УЧИТЕЛЯ в работах Е.П.Блаватской, не 6 тысяч лет от пресловутого библейского «сотворения мира», а 30 тысяч лет! Каждая религия человечества — это лишь одна глава из Единого учебника Космических Мистерий.

Сокровенное Учение Беспредельной Иерархии Света, которое в зависимости от эволюционных задач выдавало в разные эпохи часть Знаний то одному, то другому народу, только оно с полным основанием может сказать: «Я владею Высшим Знанием во всей его чистоте и полноте». Только у этого Учения, называемого «Тайной Доктриной Востока», есть вся связка ключей от всех тайн — и древности, и будущего.

Два тома «Тайная Доктрина», написанные Еленой Петровной Блаватской по Указу и при непосредственной помощи Великого Космического Учителя из таинственной Шамбалы, — это не вся Тайная Доктрина Востока. Вся — в концентрированном виде, быть может, и отражена в некоем Манускрипте, такой глубочайшей древности, что человеческая память не в состоянии удержать время его создания. Но дан намек Силами СВЕТА, что возраст Манускрипта, которым пользовалась Е.П.Блаватская и часть которого стала основой книги «Тайная Доктрина», насчитывает около... 1 млн. лет!

Этого Манускрипта нет и не было ни в одной земной «цивилизованной» библиотеке. Название Манускрипта — Книга ДЗИАН (или ДЗАН, ДХИАН) — Книга Истинного Знания, добытого не обычным для человеческого физического ума способом, а при помощи духовного Разума, который не нуждается в услугах грубых пяти чувств, несовершенных и потому ограниченных.

Эти знания добыты Учителями Света, Высоко-духовными Сущностями, Великими Душами нашей Солнечной системы. Они, прежде чем стать (воплотиться) земными людьми в этой Вечности, были Богами на другой планете нашей Солнечной Системы еще в предыдущих ... Вечностях. Они прошли на своей планете весь цикл СВОЕЙ человеческой эволюции и перешли на несравненно более высокие ступени Космического Развития.

Было написано, фактически, 3 тома. Но прижизненно издано лишь два первых. Третий том Е. П. Блаватская не закончила, не собрала воедино, не отредактировала. Его издали сотрудники Теософского Общества в Адьяре, собрав не только главы из подготавливаемой книги, но и различные статьи, которые требовали исправления допущенных в них смысловых ошибок и неточностей, а также записанные по памяти устные ответы Е.П.Блаватской на различные вопросы об Учении.

Двухтомник «Тайная Доктрина» — это лишь несколько (из многих десятков) глав (поэтическо-алгебраических аллегорий) Книги ДЗИАН, которые называются Станцы.

Они написаны столь зашифрованными стихами, что Е.П.Блаватской понадобилось без малого 900 страниц, чтоб прокомментировать всего лишь 7 Станц 1-го тома и более 1000 страниц — для 12 Станц 2-го тома.

Блестящий перевод 1 и 2-го тома на русский язык с английского сделала Елена Ивановна Рерих. Может, эта информация вызовет в ком-то вопрос: а почему впервые «Тайная Доктрина» написана на английском, если та, кто писала её, русская женщина?

Ответ: Е.П.Блаватская сначала организовала Теософское Общество за границей, в США, а общеупотребительный язык в мире и тогда был – английский.

На русском языке дана человечеству следующая часть Сокровенного Космического Учения – «Агни Йога» или «Живая Этика».

Учения, которые начинали более высокий эволюционный виток в сознании человечества, всегда давались Великими Учителями на языке того народа, которому предстояло открывать двери в Новую Эпоху. Общеупотребительным языком приближающегося Космического Века — эпохи сближения народов планеты, видимого и невидимого Миров, открытых контактов Земли и Космоса — будет русский язык.

Именно народам России, испивающим сейчас чашу яда до дна, предстоит в недалеком грядущем великая миссия объединения всех народов в единую братскую семью — в Мировую Общину, фундамент которой за 500 лет до рождения Христа начал закладывать в Индии Готама Будда. Ради торжества её взошёл на крест в Иерусалиме Христос. Строительству Мировой Общины отдал огонь своего сердца великий духовный водитель русского народа, его светильник и молитвенник — святой Сергий из Радонежа.

Торжеству нового мышления человечества, которое обязательно выведет его на дорогу единения, ко Всемирному Братству, отдала свою жизнь и Елена Блаватская, соединившая в своем лице три великих народа планеты: России, Индии, США*.
*Е. П. Блаватская — первая русская подданная, принявшая гражданство США. Оставаясь россиянкой, она была гражданкой мира.

Несколько строк из Пролога Тайной Доктрины.

«Архаический манускрипт — коллекция пальмовых листов, приведённых особым, неизвестным евро-науке, способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха — пишет Е.П.Блаватская, – лежит перед глазами пишущей эти строки. На первой странице изображен чистый, белый Диск на чёрном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкой в центре. Первый, как это известно, изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением ещё дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка, в до сих пор незапятнанном круге, — Пространство и Вечность в состоянии Пралайи — указывает на зарю дифференциации. Эта Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во всё Сущее, в беспредельный, периодический Космос; в Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным».

Что мы помним о прошлом?

Как же великие Мудрецы древности представляли себе Вечность и Пространство? Какими атрибутами наделяли они Круг, Точку, Площадь Круга, его Окружность и ТО, что за ней?

Но прежде, чем мы попытаемся прикоснуться к крылатой огненной мысли Древних Учителей, попробуем вообще представить себе Время.

Каждый может выбрать для этого любое средство: от школьных и вузовских учебников по истории, астрономии, физике и до фантастической «машины времени».

Кто хочет, может представить себе время прошлое, не столь отдалённое, т.е. начало новой эры. Путешествие это будет относительно легким – по всей Земле есть немало исторических, литературных, архитектурных памятников, священных реликвий, произведений искусства и ремёсел. Мы знаем, что люди ели, на каких языках говорили, как одевались, как относились друг к другу, во что верили, чем владели, что умели делать.

Еще один шаг в прошлое, — это время, когда Великий Посвященный Египта Моисей еще не родился, и Книга Бытия, в которой столько тайн, сколько слов, ещё не была записана с его (или не с его) слов.

То тут, то там, на огромных исторических пространствах наш взгляд встречается словно бы с пустотой, словно странные провалы в памяти. А ведь не ушло и 4 тысячи лет от сего дня. Неужели и в самом деле мы прошли уже более, чем полпути и приближаемся ко времени... церковного Сотворения Мира с твердью, небесами, всякой тварью и человеком? Но что-то тут не так!

До иудейского «сотворения мира» осталось всего тысяча лет, а на тверди уже построен город Дамаск, а в Индии уже повсюду высятся дивные храмы её героического века. Кто их рассчитал, кто так грамотно построил, кто украсил высокими произведениями искусства? Сколько же тысяч лет понадобилось только для совершенствования руки человеческой, не говоря уже о человеческом разуме?!

Ещё шаг в далёкое прошлое. В Индии — великая битва бхаратов. И в распоряжении её главного героя, непобедимого воина Арджуны — друга и ученика Кришны — такое оружие, которое и не снилось современным военным конструкторам. На вооружении нашего двадцатого века есть атомные радиоуправляемые молохи — баллистические ракеты с разделяющимися боеголовками, обладающие большой дальностью полёта в разных направлениях, высокой точностью попадания в цель и огромной разрушительной силой. Но это лишь жалкая, грубая и примитивная копия оружия Арджуны, неизвестной для нас природы и управляемого мыслью.

54glava0«Вызываю на свет стрелу ужасную...

И с этими словами стрелу Брахмы,

Направляемую разумом, явил Арджуна.

И в тот же миг все стороны света

Окутал стрелами, нестерпимо сверкавшими, —

Как одну стрелу, выпустил Бхарата

Много сотен стрел, стремительно мчавшихся».

Ещё вчера эти строки из «Махабхараты», как впрочем всё, что было связано с фантастическими достижениями древних, считались мифом. Но вот «появились» (а точнее, проявились) так называемые экстрасенсы, и не только те, энергия которых взаимодействует с родственной человеческой энергией. Житель пригорода Лондона Ури Геллер на большом расстоянии мыслью «приказал» не человеку — а шестерёнкам главных часов английской столицы, остановиться, и часы остановились. А потом по его мысленной команде — они снова пошли. Так что «направляемая разумом» ужасная стрела древних — не такая уж далёкая перспектива, если человечество не передумает, в конце концов, вооружать себя против себя же.

Путешествуя в прошлое, давайте остановимся всего за каких-то 900 лет до библейского «сотворения мира», на 3102 годе до н.э. Древнеиндийские хроники сообщают, что именно тогда, в ночь с 17 на 18 февраля покинул этот мир Великий Учитель Арджуны — Кришна — главное божество индийского пантеона. Он одновременно и выдающаяся историческая личность и совсем не сказка поэтов и браминов. Не только индуизм, христианская церковь также сделала пусть не богами, но святыми, то есть канонизировала, множество реально живших людей (в том числе и... «язычника» Готаму Будду, принца индийского, называемого Иосафом после церковной канонизации).

Почему именно надо сделать остановку на этой, да ещё столь точной дате?

Во-первых, потому, что память известной общечеловеческой истории в дальнейшем уже будет находить лишь небольшие осколки прошлого, из которых цельной картины не сложить.

Во-вторых, чтобы, используя сведения «Тайной Доктрины», сообщить, что эта дата – 5111 год (считая от 2009 года) – имеет прямое отношение к нашей нынешней судьбе.

Что знаем о будущем? ...Огненный мост из глубокой древности в космическую эпоху.

В указанные дни февраля 3102 года до н.э. начались нелегкие времена для народов нашей планеты. Всё: звезды, планеты, народы, отдельные люди и т.д. — развивается по своим собственным малым, внутренним циклам, которые составляют большой — общегалактический Цикл, (или относительно большой общий — для системы планет, или для расы, народности и т.д.).

В начале 3102 г. до н.э. началась Тёмная Эпоха, или, как её называют в Индии, Кали Юга. Сейчас заканчивается (почти закончен) первый 5-тысячелетний цикл. Он охватывает не все человечество, как часто считают, а только — часть его. Это — Кали Юга так называемого Западного Века. Она затронет последние ветви очень древних народов — потомков цивилизаций, предшествовавших нашей, а так же представителей, которые пришли им на смену (хотя и не вытеснили полностью) — человечество Пятой или Арийской Расы. К этой Расе относимся и мы с вами – это меньшая часть ныне живущего на планете человечества. Но это отнюдь не означает, что остальных народов планеты это время обойдет стороной. Может, они также завершают свои циклы? Но это может быть не первый «пятитысячник», а даже последний.

Подробно о Циклах человеческой Эволюции — о Коренных Расах их суб-расах (или подрасах) будет рассказано в изложении 2-ом томе «Тайной Доктрины». Здесь же можно сказать, что предыдущая, Четвертая Коренная Раса, известна как Атланты. Третья Коренная — Лемурийцы. То и другое названия – условные. Расы не уходят целиком сразу. Для примера: наша Пятая Коренная зародилась в Четвертой Коренной, когда та вступила в свою Пятую суб-расу. Сейчас мы находимся в своей Пятой Коренной и начале шестой суб-расы. Поэтому одновременно зарождается и Шестая Коренная Раса человечества. О первых двух Расах сведения даны лишь намеком – человек был эфирным существом. Его тело окончательно уплотнилось, появились кости и, аналогичный сегодняшнему, способ размножения около 18 млн. лет назад.

Смена Расовых Циклов обязательно, так же как и смена периодов развития планеты, сопровождается всевозможными пертурбациями — и космическими, и планетарными, и социальными. Кстати, понятие «раса» имеет более широкий охват, чем устоявшееся в нас представление о цвете кожи того или иного народа.

К сожалению, катаклизмы неминуемы, и географическая карта Земли в пятый раз будет коренным образом меняться.

Сказано, что масштабы стихийных бедствий, их форма будут зависеть от человеческих мыслей, от уровня сознания и качества мышления, одним словом, от духовности человечества.

Минувшие тысячелетия отравили пространство над планетой ядом разлагающегося человеческого духа. Ненавистничество, злоба, жестокость, насилие, ложь, эгоизм, распущенность нравов и т.д. в конце XX века достигли критической массы: появилась, как в ядерном заряде, опасность реального планетарного взрыва. Когда-то сиявшая золотистым светом аура Земли превратилась в конце 2-го тысячелетия новой эры в мрачное графитного цвета покрывало, которое несет на себе знаки трагедии. Уже ясно всем: планета и человечество тяжело больны.

И если бы не сострадание, не братская самоотверженная помощь Высоко-развитых планет, Иерархии Света Солнечной системы, в лице таинственных Великих Гималайских Учителей, если бы не Их сверхчеловеческое напряжение по удержанию равновесия подземного и надземного Огня, то конец 5-тысячелетнего цикла мог бы ещё в начале XX века стать концом жизни планеты под названием «Земля».

Великие Космические Учителя Солнечной системы предотвратили взрыв планеты.

Об Одном из Них упоминается в биографии Е.П.Блаватской. Словно растянув всё ускоряющееся время, Они дали человечеству ещё целый век, чтобы как можно больше людей смогли бы, отказавшись от злобы и ненависти, изменить и очистить своё мышление, расширить сознание, возжечь спасительные огни сердца. Только таким людям будет позволено творить будущее. «А оно прекрасно, — утверждают Учителя СВЕТА. — И цветы особенно ярки после грозы».

Грядущее — это Эпоха Нового Сознания, необычайного взлета человеческих талантов – философии, искусства и науки.

Эпоха сердечности и преклонения перед Женщиной.

Это время освоения ранее скрытых в каждом человеке высших психических сил и, прежде всего, силы Мысли.

Это начало небывалого сотрудничества не только между народами Земли, но и с Космосом, чьи представители на нашей планете живут с тех самых пор, как человек озарился первой мыслью.

В отличие от Эпохи, которая к концу XX века закончится, новая эпоха Новой Расы назовется Светлая, на санскрите — Сатья Юга. Этот древний язык северной Индии особенно любим Великими Учителями, поэтому не удивительно, что и в «Тайной Доктрине» многие наименования и понятия даются именно на этом языке.

Но, подготавливая человечество XX века к Сатья Юге, Великие Учителя использовали другой, современный, наиболее близкий санскриту язык – русский язык.

Он станет основным языком общечеловеческого общения народов Новой Эпохи.

3ZG-1Именно на русском языке в 1924—1937 годах с Гималайских вершин, из таинственных мест, где Космос и Земля соприкасаются и давно сотрудничают, было послано человечеству Провозвестие Сатья Юги — Учение о Живой Этике, Учение о высокой нравственности и беспредельном самосовершенствовании. В его основе лежит дисциплина мышления, высокая личная ответственность земного человека не только за собственные поступки и желания, но, прежде всего, за свои мысли.

Серия опубликованного в 30-е годы 13-ти томного труда имеет общее название Агни Йога (или Живая Этика). Само название говорит о том, насколько жизненно это Учение. Овладев этим нравственным основанием, мы далее уже сможем приступить к овладению неизвестными силами Природы, в том числе психическими и духовными, заключенными в нас самих. Мы начнём учиться познавать Природу видимого мира, будем учиться управлять Стихиями Природы и Всеначальной Космической Энергией, высшим проявлением которой является энергия нашего видимого и... невидимого сердца, где собирается духовная энергия.

На вершине Всеначальной Энергии — Божественная Мысль, всепроникающая, не ведающая расстояний и времени, самая могущественная энергия Мироздания.

Всеначальную Космическую Энергию в древности на санскрите называли Агни – Огнь, Огонь. Обратите внимание на схожесть слов. Поэтому Космическое Учение Живая Этика и называется Агни Йога. (Йога — означает «союз, соединение»). Но, прежде чем мы приступим к овладению, к сотрудничеству со Всеначальным Огнём, поначалу, как уже было сказано, человечество должно будет освоить – и только собственными усилиями каждого человека! – освоить высокие этические Правила КОСМОСА, усвоить сознанием Единство, Взаимосвязь, Нерасторжимость Космоса, Человека и Планеты.

И это понятно: разве можно злобному, эгоистичному, невежественному человеку, доверить секреты и мощь Всеначальной Космической Энергии? Человеку падкому, к тому ж, на «чудеса», которые ему не терпится и видеть, и самому творить. Ведь энергия нейтральна, т.е. она будет одинаково служить и добру и злу, и Богу и Дьяволу — запомним это, восторгаясь чёрными магами, заявляющими невежественным людям о своей «прямой связи» с «Космическим Разумом» — с... Сириусом, Орионом и т.д.

2013.10.05 E.Rerix-1Великие Учителя передали нам «Живую Этику» (Агни Йогу) через своих учеников, сотрудников и поверенных — опять-таки наших великих соотечественников: всемирно известного художника и ученого Николая Константиновича Рериха и его жену Елену Ивановну. Эта русская женщина (правнучка Кутузова) по решению Великих Учителей после совершения ею жизненного подвига, именуется Матерью Агни Йоги, «ибо она, — как Они писали, — предоставила себя на испытание Пространственному ОГНЮ».

Живая Этика (Агни Йога) — это величественные колонны будущего Храма Знания. Фундамент его — «Тайная Доктрина». Но оба эти Учения — крепко взаимосвязаны и являются лишь небольшой частью Единого Сокровенного Учения Востока.

Выданная часть, однако, заключает в себе, — как писала Матерь Агни Йоги, — предел знания, которое может быть усвоено лучшими сознаниями человечества, и из которого каждый может выбрать по уровню своего сознания, по собственным силам.

Что будет непонятно сегодня, станет радостным открытием завтра.

То, что, казалось, уже хорошо усвоено, вдруг, повернувшись новой гранью, при повторном соприкосновении, углубит и расширит старые знания.

Сегодня мы с вами лишь прикоснемся своим умом и сердцем к некоторым понятиям и символам Космической «Тайная Доктрина».

И хотя то, о чем мы будем говорить, требует большого внимания и большого напряжения ума, всё-таки лучше бы нам попытаться «включать» уже и... шестое чувство. Современные ученые его называют интуицией, а АГНИ ЙОГА — чувствознанием.

В нём проявляет себя энергия огненного сердца, устремленного к Возвышенному, для определения которого когда-то были придуманы слова «Бог» и «Божественное», потому что ни в одном языке мира не нашлось слов, чтобы определить извечную тягу человеческой души к вечной Тайне Беспредельности.

NKR 70Синоним слова «сокровенное» — «эзотерическое» (т.е. то, что не предназначено для изучения или распространения вне ограниченного числа особо доверенных, высоко-духовных лиц). Сокровенное, или Через Эзотерическое Учение Востока будет выдавать человечеству все больше и больше знаний, которые раньше считались таинственными, известными лишь Посвященным. Но сколько бы мы ни принимали этих откровений своим расширяющимся сознанием, Эзотерическое Учение (ТАЙНАЯ ДОКТРИНА) всегда останется для нас неисчерпаемым и сокровенным. Всех его тайн нам все равно не вобрать, потому что Великие Учителя сами, бесконечно совершенствуясь, постигают новые тайны Природы и постоянно пополняют свою сокровищницу.

Великий человек, которого Гималаи назвали своим сыном — Химаватпутра, а Великие Учителя — своим Братом и Махатмой, обращаясь к нам, советовал и просил:

«Зажигайте сердца! Сердце человеческое — то великое сокровище, где созидается обновленное будущее человечества»

Имя этого человека знает весь мир, мы его упомянули в связи с АГНИ ЙОГОЙ — Николай Константинович Рерих.

 
 
 
 
 
Вернёмся к «Тайной Доктрине»...

Прочтем из оригинала еще несколько строк. Но разве не возвратят они нас к понятию Времени, как сочетания неуловимого мгновения и... Вечности? И вся обозреваемая нашей слабой памятью история человечества, по сравнению с той, которая известна Им, когда-то Пришедшим на Землю, чтобы помочь человеко-животному вырваться из длительного бессознательного существования, покажется нам лишь... одним днём.

Древнее книги «Дзиан» нет!

Елена Петровна Блаватская пишет:

«Первый том «ИЗИДЫ»* начинается ссылкою на древнейшую книгу Востока. Западные современные антиквары могли бы бесконечное время исследовать её страницы, но они не смогли бы прийти к пониманию состава вещества, на котором она написана.

Это единственная оригинальная копия, ныне существующая в Архиве СИЛ СВЕТА.
* Речь идет о книге Е. П. Блаватской «РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА», предшествовавшей «ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ». — Это была первая попытка разъяснить человечеству и, прежде всего, европейскому уму, некоторые тайны Природы в свете Эзотерической Оккультной Философии.

Самый древний еврейский документ оккультного знания – Сифра ди Ценитута – был составлен на этом основании в те времена, когда она уже рассматривалась в свете буквальной реликвии...

Эта древнейшая книга есть первоначальный Труд, из которого были составлены многие тома Киу-те, а также Сефер Иецира (труд, приписываемый еврейскими каббалистами их патриарху Аврааму!); Шу-цзин (китайская первоначальная Библия), священные тома египетского Гот-Гермеса, Пураны Индии, халдейская «Книга Чисел» и само «Пятикнижие» – все они исходят от одного основного маленького тома. Предания говорят ,что Книга эта была записана на С е н з а р е — на тайном священном языке Учителей СВЕТА — записана со слов Божественных Существ, продиктовавших её Сынам Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Коренной Расы».

Но надо помнить, что начало Пятой (или Арийской) Расы, к которой принадлежит меньшая часть ныне живущего человечества, соответствует времени, отстоящему от нас на 1 млн. лет назад!

fourtheosophy191123123bПятой (или Арийской) Расе Силами СВЕТА была дана Теософия – Божественное знание, Мудрость Космического Разума. Теософия не есть религия. Она стара, как Мир, и является самой широкой, всеобъемлющей системой знаний о Космосе, Природе и человеке. Каковы же истоки Теософии? Корни их уходят в далекое прошлое эволюции Космоса. Космос – очень сложный организм с беспредельным разнообразием жизни: от невидимых форм до минералов, от минералов, растений, животных, человека до сверхсуществ, значительно превосходящих человека по уровню сознания (в религиях – это Бог).

Именно Великими Космическими Существами, нашими Старшими Братьями (так Они себя называют) даётся людям Божественная Мудрость, или Теософия. Они прошли этап человеческого развития миллиарды лет тому назад на других планетах. Знания выдаются не все, а лишь те, которые земное сознание способно усвоить. За последние несколько тысячелетий Знания из Теософии приносились человечеству такими Великими Духами, как Рама, Кришна, Будда, Моисей, Конфуций, Анаксагор, Платон, Пифагор, Иисус...

Список этих Великих Имен далеко не полный.

Теософия («Тайная Доктрина», «Учение Храма», Учение «Живая Этика») раскрывает нам тайны человеческого существа, тайны происхождения и развития Космоса, Земли и человечества. Она даёт знания о взаимопомощи в Космосе, о цикличности и строгой закономерности всего происходящего, о бесконечности Жизни всего сущего, о бессмертии каждого конкретного человека.

«Относительно распространения Учения тоже не слишком печальтесь. Не следует зазывать и навязывать его. Лишь страшный вред получится от подобного навязывания. Припомните, как Учение («Живая Этика») предупреждает против всего насильственного. – "Сознающее свое значение Учение не будет выставлять себя на базаре. Тонка черта между утверждением и навязыванием. Часто можно унизить себя не по цели. Каждая капля, мимо упавшая, обращается в жгучую кислоту. Насильственное набухание даст лишь водянку, и вы знаете, что лечение ее невозможно. Потому только качество, но не количество. Каждый постучавшийся отвечает сам, но зазванный ляжет жерновом на шее звонаря. Потому звоните лишь вовремя – так избегнете миссионерства". – Итак, не заботьтесь чрезмерно распространять Учение Света! – Учение проталкивается путями неведомыми. Лишь держите сердце на страже и не промолчите на стук страждущего и идущего!» (Письма Е. И. Рерих, письмо от 17.02.1934)

Теософия. Некоторые краткие тезисы:

– Земля, Вселенная и человечество развиваются из Единого Источника. И как бы не назывался Единый Вездесущий – это всегда будет Синтез Три-Единства, состоящего одновременно из Творца, Творения и Материала.

– Космос есть огромная живая Форма, постоянно обновляющаяся. Космос в целом и все его части рождаются, живут и воспроизводят себя и умирают подобно любому живому существу. Он расширяется и сжимается в процессе космического дыхания, основанного на гармонии противоположностей.

– Человечество появилось на нашей планете 318 млн. лет тому назад. Появление его на нашей планете связано с Луной. Постепенно, по мере уплотнения ещё юной Земли, человеческие существа стали приобретать телесную оболочку. На плотной Земле, уже в физическом теле, человек развивается около 18 млн. лет. Сначала это гигант с ограниченным интеллектом. А 9 млн. лет тому назад человек уже стал похож на современного.

– Свыше 1 млн. лет назад в полном расцвете существовала так называемая «Цивилизация Атлантов». У Атлантов технический прогресс достиг очень высокого уровня. Они пользовались летательными аппаратами, приводимыми в движение анти-гравитационными установками. Они владели парализующим излучением и многим другим. Эта цивилизация погибла вследствие геологических катастроф. Причина катастроф и гибели этой цивилизации раскрывается Теософией.

– Человек – это сложное бессмертное существо, которое состоит из духа (это и есть вечный и бессмертный человек) и материи, т.е. из смертных временных оболочек личности, самой грубой из которых является физическое тело. Дух, или вечный человек, совершает неизбежный цикл воплощений в нашем физическом мире. В каждом воплощении дух облекается в те формы оболочек, которые наиболее целесообразны для его совершенствования, ибо цель всех жизней человека – стать совершенным, «как совершенен Отец наш Небесный».

– Настоящее катастрофическое положение нашей Земли и человечества является результатом дисгармонии, существующей между вечным человеком (духом) и личностью (смертными оболочками духа). Дисгармония – это разрушение и гибель. Гармония – это красота, жизнь и Свет.

– Путь выхода из создавшегося в мире положения – через достижение внутренней гармонии, а затем, как следствие, гармонии внешней, то есть, в семье, в обществе и в Природе.

Основные Теософские знания (Учение МАЙТРЕЙИ, Основателя Новой Шестой Коренной Расы человечества) в последнее столетие даны через Посланцев Иерархии Света: Е.П.Блаватскую, Семью Рерихов и Франчиа ла Дью.

 
Таблица космогонических символов

Пояснительная таблица:

1 - горизонталь; 2 - вертикаль; 3 - крест; 4 - квадрат; 5 - центр (точка); 6 - круг, окружность; 7,8 - треугольник: 9 - ромб; 10 - гексаграмма, шестиугольная звезда, «печать Соломона», «щит Давида»; 11 - круг с точкой в центре; 12 - трапеция; 13 - пентаграмма, пятиугольная звезда; 14 - правильный пятиугольник; 15 - правильный шестиугольник; 16 - восьмиугольная звезда; 17 - правильный восьмиугольник; 18 - динамический квадрат; 19 - круг, вписанный в квадрат; 20 - квадрат, вписанный в круг; 21 - концентрические круги; 22 - спираль; 23 - квадрат, завершенный аркой; 24 - квадрат, объединенный с аркой; 25 - квадрат, 'обвеянный аркой; 26 - сфера, шар; 27 - куб; 28 - пирамида четырехгранная; 29 - пирамида восьмигранная, шатер; 30 - тетраэдр; 31 - конус; 32 - обелиск; 33 - октаэдр; 34 - икосаэдр; 35 - додекаэдр.Горизонталь - древний знак горизонта, земной поверхности, символ пассивного, женского поведения.Вертикаль- простейший мощный символ вознесения и прогресса, активного, действующего, основного элемента сотворения и символ мужской силы, мужского поведения, ассоциирующийся с лингой (фаллосом). Это символ, объединяющий верхний и нижний миры.Крест - один из четырех фундаментальных символов, к которым причислены квадрат, центр и круг. Это изображение четырехкратия, означающее материальный мир - вещность. Это символ земли с четырьмя сторонами, образованной четырьмя стихиями. Это также символ страданий распятого Христа. Это основа всех ориентационных символов: духовная ориентация - ось Восток - Запад. Временная ориентация - ось вращения, Север-Юг, низ-верх. Это символ мирового древа или древа жизни, синтеза и меры, соединения неба и земли, пространства и времени.Квадрат - один из четырех фундаментальных символов. Это символ земли в противопоставлении небу, а также символ созданной вселенной - пространства, это фигура антидинамичная, символизирующая остановку, выделенное мгновение, идею стагнации, застывания. Во всех астрологических традициях квадрат представляет землю, материю, ограничение.Центр (точка) - один из четырех фундаментальных символов. Это символ начала, абсолютной реальности, место конденсации и сосуществования противоположных сил, наиболее концентрированной энергии. Через центр проходит мировая ось, соединяющая небо, землю и подземный мир. Это символ творческой силы и конца всех вещей.Круг - один из четырех фундаментальных символов. Это символ движения (колесо), неба, бесконечности, вселенной, времени, защиты, обеспеченной в своих границах. Это расширившаяся точка (центр) с общими символическими свойствами. Он ассоциируется с культом огня, героев, божества. В христианской мифологии круг символизирует вечность.Треугольник - очень часто использовался в орнаментальных фризах в Индии, Греции, Риме. Его значение кажется постоянным. Треугольник, обращенный вершиной вверх, символизирует гору, огонь и мужскую созидательную силу; треугольник, обращенный вершиной вниз, символизирует пещеру, воду, льющуюся с небес и сбегающую с гор, плодородное лоно и женское начало. Равносторонний треугольник символизирует божество, гармонию, пропорцию.Ромб - женский символ. Ему присваивают эротический смысл. Он выражает дуалистическую философию, а также вход в резиденцию загробных сил. В очень вытянутой форме два равнобедренных треугольника, соединенных их основанием и образующих ромб, означают контакты и обмены между небом и землей, между высшим и нижним мирами, иногда, также единение двух полов.Гексаграмма - так называемые «звезда или щит Давида», «печать Соломона», представляющая ансамбль элементов Вселенной, образуется из двух треугольников, наложенных друг на друга, и означает объединение созидающего и порождающего начал. При этом треугольник огня, усеченный основанием треугольника воды, означает воздух, и наоборот, треугольник воды, усеченный основанием треугольника огня, соответствует земле. Гексаграмма представляет, таким образом, синтез противоположностей и выражение космического единства и, в то же время, его сложность.Круг с точкой в центре символизирует в астрологии солнце, в алхимии - золото, обладает символическими свойствами круга и центра. Сходный с самим собой, без начала и конца, совершенный круг является знаком абсолютного.Трапеция - это призыв к движению. Рассматриваемая как усеченный треугольник, она производит впечатление независимости, нерегулярности или провала.Пентаграмма в форме пятиугольной звезды имеет множественную символику, основанную на числе 5, которое выражает союз неравных и, таким образом, символизирует микрокосм. Пять лучей пентаграммы образуют плодотворное единство из числа 3, которое означает мужское начало, и числа 2, которое соответствует женскому началу. В античности пентаграмма означала символ высокой науки, знания, открывающего дорогу к секретам. Древние считали его символом совершенной идеи. Пентаграмма означает также счастье, свадьбу, исполнение, мощь, факт синтеза дополнительных сил.Пятиугольник имеет ту же символику, что и звездчатая пентаграмма, но менее ярко выраженную.Шестиугольник означает по христианской символике, взятой из античной, цифру смерти. Шестиугольник связан с образом погребения греховного существа - прелюдией его превращения в благородное существо. Связанный с символизмом числа 6 шестиугольник выступает противопоставлением создания Создателю в бесконечном равновесии, а также выражает число испытания между добром и злом. У индейцев майя 6 - это роковое число и это также день смерти.Восьмиугольник (восьмиугольная звезда) символизирует возрождение, воскрешение. В соответствии с христианской символикой восьмиугольник воскрешает в памяти представления о вечной жизни, которую достигают, погружая новообращенного при крещении в купель. Восьмиугольник, связанный с числом 8, выражает универсальное число космического равновесия. Восьмиугольник имеет ценность посредника между квадратом и кругом, между Землей и Небом, а значит, имеет отношение к промежуточному миру.Динамический квадрат - квадрат, повернутый на 45°, теряет свою статичность, приобретает динамику и приближается по символике к ромбу.Круг, вписанный в квадрат, - это кабалистический символ. Он означает искру божественного огня, спрятанного в материи и оживляющего ее огнем жизни.Квадрат, вписанный в круг, вызывает идею движения, смены порядка или уровня. Круг, добавленный к квадрату, спонтанно интерпретируется человеческой психикой как динамический образ диалектики между возвышенным небом и землей.Концентрические круги, имея символику круга, центра, получают символику кольца, выступающего символом союза, обета, сообщества; они выражают также диалектическое отношение хозяин-раб, соединяя и в то же время изолируя. Нередко концентрические круги трактуются как символы погружения в воды смерти, а также спасения из них.Спираль символизирует происхождение, расширение, развитие, циклическую и прогрессивную продолженность, созидательное вращение. Спираль олицетворяет эволюцию силы и движения, исходящего из первоначального центра и направленного в бесконечность. Спираль связывается с космическим символизмом луны, с символизмом плодородия, с повторениями ритмов жизни, с циклическим характером эволюции, с постоянством бытия при мимолетности движения.Квадрат, завершенный аркой, является основой кубо-купольной структуры, которая часто используется в архитектуре и искусствах разных народов. Это сочетание материализует диалектику взаимоотношений земли и небес, несовершенства и совершенства, человека и Бога.Квадрат, объединенный с аркой, представляет усложненную форму, провоцирующую разрыв ритма, линии, уровня и приглашающую к поиску движения, изменения, нового равновесия. Эта форма, символизируя вдохновение внешним миром или уровнем высшей жизни, становится классическим образцом триумфальной арки, олицетворявшей проход победоносных героев, которые как бы вступают в другой образ жизни, похожий на образ жизни божества, выраженный в его мощи, мудрости и святости.Квадрат, обведенный аркой (фрагментом круга), отражает динамичный образ, диалектику между возвышенным небом и землей, совершенством и несовершенством.Сфера, шар имеет символизм круга и олицетворяет с древних времен совершенствование и совокупность. В архитектуре сфера часто уменьшается до полусферы, имея то же символическое значение. Переход от кубических форм к сферическим, от квадрата к кругу символизирует переход или возврат от созданного к несозданному, от земли к небу и означает полноту завершения, совершенство законченного цикла.Куб - «квадрат из квадратов» - имеет среди объемов то же значение, что и квадрат среди плоских фигур. Он символизирует материальный мир и ансамбль из четырех элементов. Из-за своей статичности куб является символом стабильности. В мистическом смысле куб является символом мудрости, правды и морального совершенства. Соединенный со сферой куб символизирует совокупность земную и небесную, единение конечного и бесконечного, созданного и несозданного, низа и верха.Пирамида четырехгранная имеет символику квадрата, треугольника и центра. Это образ восходящей сходимости и вознесения. Пирамида - это также символ встречи двух миров: материального и духовного, земного и небесного. В Древнем Египте пирамида была могущественным символом, олицетворявшим существование, а также несшим идею абсолютной, божественной власти умершего фараона, душа которого свободно возносится в небо и опускается оттуда по своей воле.Пирамида восьмигранная (шатер) имеет символику восьмиугольника, треугольника и центра. Олицетворяя вознесение, восьмигранная пирамида является утонченным символом встречи двух миров: земного и небесного. Шатер очень распространен в древнерусской архитектуре.Тетраэдр (пирамида треугольная) имеет символику треугольника и центра и представляет собой в геометрической символике огонь.Конус- геометрическое тело, объединяющее символику треугольника, круга и центра. Символизм конуса близок к символизму пирамиды, связанному с образом вознесения и эволюции от материального к духовному, с образом прогрессивной одухотворенности мира, возврата к единству, а также с образом женственности.Обелиск - геометрическое тело, совмещающее символику прямоугольника, трапеции, треугольника и вертикали.Октаэдр - правильный многогранник, поверхность которого составлена из 8 треугольников, в геометрической символике олицетворяет воздух и объединяет символику треугольника, ромба и вертикали.Икосаэдр - правильный многогранник, поверхность которого составлена из 20 равносторонних треугольников, - в геометрической символике выражает воду.Додекаэдр - правильный многогранник, поверхность которого образована из 12 пятиугольников, - в геометрической символике берет на себя роль выразителя всей Вселенной. Это не только образ Космоса, он - его число, формула, идея, его сущность. Он выражает развитие Вселенной и является геометрическим символом выдающейся ценности.Сравнивая смысловое содержание отдельных простых линий, форм и фигур  с их символическим содержанием, мы видим, что их символика во многом основывается на их эмоционально-эстетическом содержании.

Использованная и рекомендуемая литература:


1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

3. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

4. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

5. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис» – Москва, «Алетейа», 1998.

6. «Древний Восток», С-Пб., «Терция», 1994.

7. «Жемчуг исканий», Н.Уранов, Рига, «Мир Огненный», 1996.

8. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;

9. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.

10. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.

11. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

12. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

13. «Мифы древней Индии. Бхагаватгита», С-Пб., «Кристалл», 2000.

14. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.

15. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;

16. «Подвижники», Самара, 1994.

17. «Поучения Шри Рамакришны», СПБ ОВК, 1995.

18. «С Горной Вершины», (пер. с англ. А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., «Сфера», 1998.

19. «Свет на Пути. Голос безмолвия (избранное из «Книги золотых правил")». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.

20. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, «Виеда», 1991.

21. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.

22. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.

23. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., «Дельфис», 2002.

24. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., «Сфера», 2004.

25. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.

26. Аблеев С.Р. «Тайна происхождения человека. Сокровенная Мудрость Востока и космо-эволюционная гипотеза происхождения человека». Тула-Донецк, 2002.

27. Аблеев С.Р. «Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира» // Гос.Ун-тет, г.Тула и журн. «Дельфис» № 3 (43), 2005.

28. Агни Йога. Справочник». А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, "Торсинг", Харьков, 2002.

29. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.

30. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.

31. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.

32. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.

33. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.

34. Борисов С.К. «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. 2/2001.

35. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997.

36. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.

37. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.

38. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.

39. Клизовский А.И, «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Лотаць», 2002.

40. Ключников СЮ. «Введение в Агни Йогу». М., 1992.

41. Ключников Ю.М., «О назначении России», Новосибирск, 1991.

42. Кэйси Э.Э. «Великий ясновидящий Эдгар Кэйси об Атлантиде». М., «Новый центр», 2000.

43. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. христ-во». М., «Литан», 2002.

44. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.

45. Никитин А.Л. «Розенкрейцеры в Советской России». М., Минувшее, 2004.

46. Персиваль X. «Адепты, Мастера и Махатмы». Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.

47. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.

48. Рерих Е.И., «Письма в Америку (1923 -1955)». В 4-х т. М., Сфера, 1996.

49. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.

50. Рерих Е.И., «У порога Нового Мира». М., МЦР, 2000.

51. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.

52. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.

53. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии». Рига: «Виеда», 1992.

54. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.

55. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.

56. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.

57. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.

58. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.

59. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.

60. Хансон В. «Махатмы и человечество». (Переписка англичанина А.П.Синнета с Космическими Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

...За горными хребтами Гималаев… Горы Тибета…
...«Нечто скрыто. …Пойди и найди это. …Оно  ждёт тебя. Иди!»
Единая цепь Беспредельной Иерархии Света…
...Буддийская история Шамбалы.
…Блаватская и Рерихи…
...Пророчества о Шамбале и «Золотой век»…

За ледяными стенами Гималаев лежат пустыни и отдалённые горы Центральной Азии. Там, почти очищенное от жилищ резкими ветрами и большими высотами, на тысячи квадратных миль на север, раскинулось Тибетское плато. Оно простирается вплоть до Куньлуня, малоисследованной горной цепи, которая длиннее Гималаев, а пики которой почти столь же высоки. За её малоизвестными долинами лежат две самые бесплодные пустыни в мире — Гоби и Такла-Макан. Далее, на север, — горные хребты Памир, Тянь-Шань, Алтай. Они разрывают горизонт, пока не уступят великой тайге и тундрам Сибири. Малонаселённый и отрезанный от мира географическими и политическими барьерами,- этот огромный регион остаётся самой таинственной частью Азии, огромным белым пятном, в котором потеряться и найтись может что угодно.

Далеко, в пустынях Центральной Азии, исследователям встречались остатки великих цивилизаций, исчезнувших, подобно миражам, в глубинах времён. Некоторые оставили записи, позволяющие идентифицировать их, а другие просто стёрлись и исчезли из истории.

Многие чувствовали присутствие какого-то таинственного влияния, скрытого в Центральной Азии. Индийская мифология помещает к северу от Гималаев мистическую гору Меру,- центр мира, где во дворце из драгоценных камней, якобы, живёт Царь Богов- Индра. Древние китайцы верили, что их Бессмертные, такие, как основатель даосизма- Лао Цзы, ушли жить вечно на нефритовую гору, которая находится, где-то к западу от Китая, на высотах Куньлуня.

Современные учёные, в поисках истоков религий, обратились к духовным путешествиям шаманов Центральной Азии, которые, будучи целителями, в трансе входили в таинственные сферы иных Миров.

В XIX веке колонизаторы-англичане, захватившие Индию, проявили интерес к Тибету, к таинственной стране, к северу от их индийских владений, которая управлялась буддийскими священнослужителями, ламами, и была отрезана от внешнего мира. Здесь непонятно то, как большой и мудрый, индийский народ допустил в свою страну подлых и кровожадных англо-саксов, махровых сынов Сатаны.

Теософы в конце XIX века, в Англии и Америке, распространяли своё убеждение, что где-то, за Гималаями, живут Сверхлюди, Космические Учителя, обладающие силами и знаниями, намного превышающими известные западной науке. Оттуда Они тайно руководят судьбами планетарного мира. Это, а также рассказы исследователей, которых ламы старались не подпускать близко к своим Тайнам, создало образ Тибета как предельно мистического святилища, защищённого высочайшими горами на Земле.

За снежными вершинами в идиллической долине живут Люди, не старея, тысячи лет.

Только приглашённые смогут найти путь в это тайное Место на планете, скрытое где-то в Гималаях или где-то в Тибете.

Они мирно живут, посвящая свою жизнь искусству, литературе, музыке и наукам, принесённых с собой со своих родных высокоразвитых планет Солнечной системы.

Целью Шамбалы также является сохранение лучших достижений западной и восточной земных культур, в то время, когда люди, упиваясь техникой уничтожения друг друга, войдут в такой раж, что в опасности окажется всё прекрасное, любая книга или картина, любая гармония, т.е. все сокровища, накопленные за прошедшие сотни тысячелетий жизни землян.

И, когда земные войны, наконец-то, закончатся и сильные эгоисты (мира сего) пожрут друг друга, то сокровища, сохранённые в тайных святилищах Шамбалы, позволят человечеству восстать из руин прошлого и построить новый, лучший планетарный мир.

Существует Единая цепь Иерархии Света, продолжающаяся в Беспредельность, и все истинные Носители Света, появляющиеся и пребывающие ещё и сейчас на нашей Земле, есть Звенья Её. Конечно, Сыны Света, пришедшие с высших Миров (Венера, Юпитер, Уран ) на нашу планету, в конце Третьей Коренной Расы Четвёртого круга, для ускорения эволюции земного человечества, и есть Величайшие Духи, стоящие во главе доступной и, ближайшей нам по карме, Космической Иерархии Света.

Они есть Прародители нашего сознания. От Них каждый из нас, будучи высокоразвитым животным, получил огненную Искру Разума. Им мы обязаны нашим умственным развитием, которое даёт нам возможность стать Человеком.

Они принадлежат к цепи Величайших Строителей Космоса. Каждый такой Строитель должен обязательно пройти человеческую эволюцию на какой-либо планете звёздной системы, чтобы затем встать во главе той или иной планеты.

Но, так как эволюция беспредельна, то и все Великие Строители, завершая один цикл эволюции, начинают другой, и снова рождаются, но в Высших Мирах звёздных систем.

После миллиардов лет странствий в Беспредельности, когда Монада стала способной родиться и воплотиться в человеческой оболочке из плотной земной материи, ей пришли на помощь Прометеи Духа, Сыновья и Дочери Великого ЛОГОСА Солнечной системы. Они дали человеческим Монадам искру Разума и вооружили их свободной волей. Таким образом, божественное Зерно человеческого духа получило импульс к развитию самосознания. Отсюда начинается подлинный процесс сознательного восхождения вечного путника по ступеням Космической Эволюции.

Жизнь всех царств Природы была перенесена Космическими Строителями на нашу планету с Луны, потому в «Тайной Доктрине» и указаны двойные предки человечества – Лунные и Солнечные. Лунные предки, в действительности, и являются сейчас человечеством, вернее, большинства его, но Солнечные Предки есть те Сыны Света, которые приняли на себя самоотверженное творчество на пользу всего Космоса и пришли на нашу планету с высших Миров, в конце Третьей Расы Четвёртого глобусного Круга. С этого времени Они неустанно воплощались на пороге всех Рас, всех великих событий, чтобы каждый раз дать новый сдвиг сознанию человечества.

Истинно, Они испили многие чаши яда от неблагодарного человечества.

Они – Основатели Великого Братства на Священном Острове во времена Атлантиды (Четвёртая Раса). Они же- Хранители Транс-Гималайской Твердыни в нашей, Пятой, Коренной Расе.

Твердыня Великого Знания (Шамбала) существует с незапамятных времен и стоит на бессменном дозоре эволюции человечества, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий. Все Великие Учителя связаны с этой Обителью.

Все Они – Члены Её. Многообразна деятельность Великой Твердыни Знания и Света.  История всех времён, всех народов хранит свидетельства о Помощи, сокрытой от гласности и, обычно, приходящей в поворотные пункты истории стран.

Принятие Высшей Помощи властями или уклонение от Неё непременно сопровождаются, соответственно, расцветом или падением страны.

Помощь эта в виде Предупреждений, Советов или целых Учений Света проявлялась под самыми неожиданными и разнообразными аспектами.

В жизни человечества красной нитью проходят Предупреждения Свыше.

За малыми исключениями,- все подобные Советы и Предупреждения оставлялись земными властями без внимания. …

Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и, перед тем, посетивших Шамбалу,- Твердыню Великого Знания на нашей планете. …

Кошмарны преступления невежества против Высокого Знания!..

Мрачны страницы правдивой истории на этой планете!..

Вспомним и нашу многооклеветанную Елену Петровну Блаватскую, принёсшую светлую весть о Махатмах. Если бы не злоба и зависть, окружавшие Её, то Она написала бы ещё два тома сокровенного Учения, в которые вошли бы страницы из жизни Великих Учителей (человечества). Но люди, по внушению Князя мира сего, предпочли убить Её, и труд остался незаконченным. Церковники объявили Её даже «предтечей антихриста»!

Так история повторяется, так слагается страшная карма человечества!..

Следует понимать, что все Великие Учителя, Махатмы, или Великие Братья, на всём протяжении своих жизней были Бодхисатвами, Сынами СВЕТА, жертвующими Собой ради блага всего земного человечества.

Все Они являются Владыками Пламени, одарившими человечество Разумом 18 миллионов лет назад. Частица Их Космического Огня и есть «Бог внутри нас»!

"Махатма" на Востоке означает "Великая Душа", т.е. Душа, завершившая свой земной путь и работающая на пользу Мира.

Во главе Сынов Света стоит Архангел Михаил и противником Его в стане Тьмы являлся Сатана (всё ещё называемый Люцифером, хотя он давно утратил право на это имя), бывший однажды в числе великих Кумар (т.е.Космических Учителей), одаривших Светом Разума, ещё лишённых его, жалких землян. Прочтите, в связи с этим, легенду о Люцифере в «Криптограммах Востока». Легенда эта заключает в себе великую истину.

Строго говоря, «братья» Тьмы появились одновременно с Братьями Света. То есть, с момента появления в человеке зачатка рассудка и сознательной, то есть, свободной воли. При проблеске распознавания появляется первое понятие добра и зла, и уже сознательная воля направляет человека в ту или иную сторону.

Но, вполне организованный, стан «братьев» Тьмы получил своё начало уже в Четвёртой Расе, в Атлантиде. Их великий бой с Сынами Мудрости, или Света, окончился победою Последних и гибелью Атлантиды.

Хозяин Земли (Сатана) тысячелетиями старался присвоить планету, стать космическим феодалом, но поняв, что это недостижимо, стал бороться за само существование своё. Великий предуказанный Армагеддон Пятой Расы он развязал в 1931-32 годах, решив уничтожить планету и дать перед этим Силам СВЕТА Солнечной системы свой «последний и решительный бой». И снова Архангел Михаил со Светлым Воинством сражается против лже-Люцифера, как и во времена Атлантиды.

Конечно, победа всегда за Светлыми Силами, но страшные катаклизмы при этом, неизбежны. Вот почему так важны оплоты Света среди землян, чтобы в грядущие грозные моменты можно было бы собрать тружеников Света в безопасные места.

Конечно, решительный момент, хотя, и за плечами, но всё же, многие дети успеют состариться.  (по Письмам Елены Рерих,Матери Агни Йоги).

Явление Жизни на всём Космическом Пространстве Вселенной многопланово и многогранно: разные эволюционные этапы, разные градации Единой Космической Материи, особые проявления Жизни на каждой планете и в каждой Звёздной системе.

На Земле сейчас физическая грубо-материальная форма существования.

Наши физические органы чувств сильно ограничены в диапазонах восприятия.

Они, практически, не воспринимают иные, утончённые, формы Космической Жизни.

Земляне ввергаются в состояние шока, растерянности и страха при любой ситуации, связанной с более разряжёнными видами Космической Материи. Их интеллект на этой почве теряет здравый смысл и порождает нелепые фантазии и эфемерные гипотезы.

Люди, в подавляющем большинстве своём, отказываются изучать Законы построения Космической Жизни и заменяют Их собственными надуманными, лже-научными, нереальными догмами, оторванными от Космической Действительности.

Спектр эфирных вибраций, улавливаемый органами чувств земных людей, столь ничтожен, что они напоминают слепо-глухо-немых.

Обычному восприятию землян совершенно недоступно узреть проявления жизни Высокоразвитых Миров Солнечной Системы.

Высокоразвитые Миры постоянно предлагают Помощь человечеству Земли.

Все лучшие достижения на планете получены от Старших Братьев человечества.

Их Помощь несёт Красоту, Радость и Любовь, а с ними и- настоящее здоровье, и мощный иммунитет.

Глобальная власть-имущая мафия, идущая против Воли Космической Иерархии СВЕТА, тщательно скрывает или извращает все проявления совершенной Высокоразвитой Космической Жизни.

Сынам Сатаны очень выгодно держать народы в дурмане хитроумного невежества.

Долгое время князья тьмы осуществляли запрет на обнародования всего необычного и неординарного, выходящего за рамки примитивного обывательского мышления.

Даже то, что было доступно наблюдению космонавтов, находящихся в условиях разряжённой космической материи, не получало огласки.

Об этом не транслировалось по телеканалам, не сообщалось в прессе.

Сегодня картина иная. Под влиянием планеты Уран всё тайное становится явным.

По Космическому Праву Эпохи Водолея срываются маски утаивания и секретности с различных явлений земной жизни.

Судьба планеты и всего мира – в руках земного человечества. Если произойдёт воскресение духа в человечестве, если сознание землян освободится от призраков прошлого и устремится к построению Нового Мира, на основании нового понимания сотрудничества и знания, то планета Земля может уцелеть.

Великое Космическое Братство (в Шамбале) работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три дела разделяется работа:

Первый – изыскание лучшего земного плана. Это требует трудолюбия и терпения.

Второй – передача людям этих результатов. Здесь требуется такое самоотвержение, что самый трудный космический полёт является отдыхом.

Третий – изыскание способов сообщения с Дальними Мирами. Он требует находчивости и бесстрашия.

Но сейчас время грозного Армагеддона, и, потому, все исследования, все научные работы временно прекращены, и все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных нападений и страшных ухищрений Чёрного Братства в двух мирах.

Так, на сторожевой Башне Шамбалы, не знают ни сна, ни отдыха. Кто из землян может представить себе это состояние величайшего напряжения?!.

При этом, многие Великие Братья большую часть времени проводят в Тонком Мире, ибо, именно, там слагаются терафимы победы.

Так, в Тонком Мире звучит сейчас призыв и победная песнь Воинов Шамбалы.

Тысячелетия Великая Твердыня СВЕТА готовилась к этой борьбе с силами тьмы.

Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нём, в него вовлечены Силы всех планов!

Разве, творимое сейчас, безумие не указывает на необычные времена?

Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света – отстоять нашу планету от преждевременного взрыва?

Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете.

На дне океана. во многих местах, кора земная очень изъедена.

Кто думает об этих грозных знаках? Конечно, никто из земных обитателей не выдержал бы того напряжённого труда, который сейчас проводится в Твердыне Света.

Вот почему так преступно человечество, в безумии своём, кощунствующее против своих Спасителей. Они взывают ко Христу, предавая ежеминутно Заветы Его и понося Иерархию Света, к которой Он принадлежит.

Но хула на малейшего в цепи Иерархии не может быть оправдана в глазах Христа:

«Истинно, многие будут взывать ко Мне. Многие скажут Мне в тот день – Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали, и не Твоим ли именем бесов изгоняли, и не Твоим ли именем многие чудеса творили!

И тогда объявлю им Я – никогда не знал Вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин- из-за несоответствия в вибрациях, потому, продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян,- даже разрушителен.(…)

Гималайские Махатмы живут в полном уединении и допускают в свою Твердыню одного, много- двух, кандидатов в столетие. Конечно, бывают исключения.

Но Они посылают своих учеников и младших собратьев воплощаться на Землю с определённой миссией и следят, и руководят ими с самого детства.

Духовная связь, установленная многими тысячелетиями, делает контакт лёгким, и скорейшее открытие центров и трансмутация их огнём, дающая огненный провод яснослышания и ясновидения, становятся возможными. Конечно, даже при такой готовности духа, со стороны собрата- ученика, должно быть явлено, ничем непоколебимое, устремление и великое напряжение в следовании за Рукою Ведущей. (…)

Также и Иуды неизбежны на пути, дабы ярче запечатлен был путь Света. И символ испитая чаши яда остаётся неразделимым с путём служения человечеству.

Иногда Махатмы призывают к себе Собратьев, (физически воплощённых), на некоторый срок, в один из своих Ашрамов и подготавливают их организм для сокровенных восприятий тонких энергий и передают им инструкции.

Так было с Е.П.Блаватской, которая провела три года в их Ашраме перед принесением миру «Тайной Доктрины». (По Письмам Е.И.Рерих).

Когда в тридцатых годах ХХ века экспедиция альпинистов поднялась на один священный пик Индии, на вершине которого, согласно верованиям, находился золотой храм, и сказали одному из индийских святых, что никакого храма они там не видели, он ответил им, улыбнувшись: «Вы, вероятно, просто не хотели его увидеть».

Старинная тибетская легенда рассказывает о молодом человеке, который отправился на поиски Шамбалы. Преодолев множество гор, он вошёл в пещеру старого отшельника, который спросил его:

«Куда ты идёшь через эти снежные пустыни?»

«Я стремлюсь найти Шамбалу»,— отвечал юноша.

«Тогда тебе не нужно идти так далеко,— сказал отшельник — Царство Шамбалы в твоем собственном сердце».

Шамбала привлекла внимание Запада, благодаря Учению теософов.

Во второй половине XIX века русская женщина Е.П.Блаватская основала Теософическое общество, всемирное духовное движение, которое впервые широко познакомило Запад с восточными религиями, особенно, с буддизмом.

Она говорила, что получает телепатические и письменные послания от Великих Духовных Учителей планеты, живущих где-то за Гималаями. Многие из Её последователей верили, что Высший из этих Учителей, Владыка Мира, находится в Шамбале, в невидимом огненном оазисе, где-то в пустынях Центральной Азии.

Согласно их взглядам, Шамбала является духовным Центром мира и первоначальным источником тайных доктрин Теософии.

Среди множества важных фигур, испытавших влияние Космической Теософии, был русский художник Николай Рерих, величайший философ и общественный деятель.

Исследуя тибетскую мифологию, Рерих проявил большой интерес к Шамбале и возглавил научную экспедицию через Центральную Азию, чтобы отыскать следы скрытого «Царства». Шамбала была для него главным символом, соединявшим пророчества и цели поиска всех религиозных традиций.

Во всяком случае, огромный интерес Рериха к восточной философии, вдохновил Его на создание Пакта Рериха,- документа, который обязывал земные нации уважать и сохранять культурные и научные ценности.

На музеях, соборах и других памятниках культуры должен был помещаться особый символ, с тем, чтобы во время войны их не бомбили и не разрушали.

На церемонии в Белом Доме, в присутствии президента Франклина Делано Рузвельта Пакт подписали представители двадцати одной страны; его поддержали, также, многие другие мировые лидеры и видные фигуры, такие как Альберт Эйнштейн.

Связь между Шамбалой и Пактом Рериха видна из следующей речи, прочитанной Им на Третьем Международном Съезде Знамени Мира Рериха (1933 год):

«Восток сказал, что, когда Знамя Шамбалы окружит весь мир, тогда, поистине, последует Новая Заря. Заимствовав эту легенду из Азии, давайте решим, что Знамя Мира охватит весь мир, неся слово Света и предваряя Новое Утро человеческого братства».

С чем же подошло человечество и планета к порогу великих изменений?

Этот переход на новую ступень развития и новых небывалых возможностей крайне отягощён:

1) активной деятельностью на планете глобальной чёрной мафии, направленной на создание глобальной экологической катастрофы, на разрушение самой планеты;

2) крайне низким духовным уровнем человечества Земли.

За сотни тысячелетий правления Князя мира сего и его, власть-имущих, сатрапов человечество погрязло в тупости изощрённого невежества. Усилиями чёрной мафии люди перестали понимать смысл жизни и не замечают самого поражающего.

Сколько их, «рабов божиих», принимающих падшего Ангела, Князя мира сего, за «Бога Великого и Всемогущего, Любвеобильного и Всепрощающего»!

Маскировал он лик свой под разными именами, надевал разные личины – «Саваоф, Отец небесный, Зевс, Аллах, Иегова, Господь разных религий, Абсолют» и т.д., и т.п…

Опорочил прекрасное светозарное имя – «Люцифер» (Светоносец), данное ему Великим Космическим Братством Строителей Солнечной системы.

Впоследствии, он стал Князем тьмы, Сатаной, Князем мира сего и т.п...

Присвоил бесстыдно, цинично и кощунственно имя Великого Космического ИЕРАРХА, мученика и страдальца Иисуса Христа.

Чтобы затмить Истину в сердцах незрелого и невежественного человечества, выстроил собственный управленческий аппарат, наделил его безграничной властью, сказав: «Несть власти не от Бога, всяка власть от Бога есть», т.е. от него, Сатаны.

Он повесил на грудь земным множествам «распятие» – т.е. орудие физической пытки и казни Великого Солнечного Иерарха.

Князь тьмы поселил в сердца многих «рабов божиих» безмерную гордыню, тщеславие, властолюбие, жадность и порочность.

Всё это прикрыл маской лицемерия, обрядил в сладостные слова, соединённые с рабской согбенностью и угодливостью власть-имущему шудре.

Князь тьмы всячески пытался затмить Свет Великой Любви, погасить Её созидающий Огонь, построив иллюзию опасности и страха «божьего». Подействовало.

Подавляющее большинство малоразвитого человечества подчинилось грубой силе подлейшего самозванца. «Опиум для народа» подан был ловко и незаметно, в одурманивающей, но не убивающей, дозировке.

Людей, имеющих устойчивость (т.е. иммунитет) ко лжи, оказалось ничтожно мало.

Толпы затихли, замолкли. Стали сирые, скучные, заморенные, ничтожные и вялые в чёрных рясах. Поддались лживым шутам. Стали служителями их, защитниками и приверженцами отца лжи. Несогласных порочили, уничтожали психически и физически.

Но Свет не затмить, Огонь не потушить! Бесчинства возможны до поры, до времени.

В 1936 году Князь мира сего был отстранён от управления Землёй – Законы Космоса разрешили это сделать. Но в октябре 1949 года Князь тьмы решил руками англо-американских сатанистов сбросить 300 атомных бомб на Россию и соцстраны, но был уничтожен Архангелом МИХАИЛОМ, Величайшим Солнечным ЛОГОСОМ, расчленён на принципы и отправлен на Сатурн, который должен быть выброшен за пределы Солнечной системы.

Великая Космическая справедливость восторжествовала!

Но посеянное зло ещё даёт свои плоды, хоть питания уже и не имеет.

Старый мир тотального рабства живёт почитанием и глубоким преклонением перед любым видом частной собственности.

Готов жертвовать, чем угодно для торжества этого «права».

Перед частной личной собственностью «снимают шляпу» и преклоняют колени.

Не «дай бог» посягнуть на это право – затопчут, уничтожат!..

В жажде собственности – весь корень зла!

Изгоем в миру становится тот, кто посмел презреть это сатанинское право.

У собственности много видов: обычная, материальная, собственность на чувства и на мысли, собственность интеллектуальная, собственность на Истину и т.д...

Кажется естественной жажда обладания всем, что нравится паразиту Жизни.

Например, собственник той или иной способности гордится её обладанием, и уже снисходительно начинает относиться к неимеющим или имеющим, в меньшем количестве, подобный талант. Зато, он начинает раболепствовать перед превосходящим его в подобной способности. И так во всём!..

Многие хотят властвовать над чувствами близких, или ставят свои личные чувства выше всего на свете. Мысль, что кто-то чувствует не так, как он, обычному эгоисту кажется невероятной. Поэтому, желания спроецировать свой внутренний жалкий мир на других, не считаясь ни с чем, в наше время обычны.

Сегодня мы находим по всему миру тысячи «шамбал» — так называют земные торгаши-сатанисты свои бесчисленные кабаки, отели, санатории и забегаловки.

Не маразм ли торгашеский, когда видим объявление об интеллектуальной собственности!? Да ещё и с угрозой уголовной ответственности!...

С точки зрения Космической Эволюции – это дикий сатанинский маразм – присваивать себе то, что принадлежит Беспредельному Пространству!...

А с точки зрения отмирающего мира тьмы- собственность – это, якобы, святыня.

Христос, Величайший Солнечный Иерарх, сказал:

«Даром получили, даром отдавайте!»

Старым миром капитализма взят за основу экономический сценарий жизни, созданный Князем мира сего, или Сатаной.

В 1949 году корень сознательного зла, т.е. сознательного сопротивления Космическим Законам Жизни, был вырван.

Однако, посаженные князьями тьмы, зёрна зла продолжают давать свои чёрные плоды в виде всего мерзкого и гадкого, происходящего сейчас на Земле.

«Комитет 300» финансовых воротил, устроивших очередной глобальный кризис, под предводительством Королевы Англии, управляет, умышленно создаваемым, хаосом.

Тёмная обезглавленная иерархия бьётся в судорогах уходящей сладкой жизни и тянет за собой всё, созвучное себе, всех искателей плотского кайфа.

Сегодня многочисленные останки чёрной иерархии Князя мира сего используют все разрушительные способы воздействия на сознание землян, а также, старые способы привычных стандартов поведения и разлагающих стереотипов мышления.

Тёмные служители, сознательные и несознательные, идут путём разделения и властвования, путём уничтожения творческой индивидуальности, порабощения, оболванивания и духовной кастрации.

Сейчас много говорится о кризисном состоянии человеческого общества, о том, что оно находится во власти ложных представлений, невежества и эгоизма.

Несмотря на, т.н., научно-технический «прогресс», кризисное состояние имеет глобальные масштабы, охватывая все страны и все сферы жизни: экономическую, социальную и религиозную.

Сей «прогресс» – иллюзорный, кажущийся. Вера в него построена на подлейшем обмане, который сознательно поддерживается силами правящей тьмы.

Человечество воспитывается силами власть-имущей тьмы на ложных идеалах материального благополучия, как на, якобы, единственной цели жизни каждого человека и общества, в целом. Подобный взгляд внедряется в сознание невежественных масс буржуазными глобалистами, как единственный смысл земного существования.

Суровость жизни, жёсткость её и трудные условия люди привыкли считать бедственными.

Умышленно сознание землян суживается до животно-растительного примитива, где нет места Космическому построению Жизни, широте взглядов, Свободе, Красоте и Радости.

Великие Космические Учителя, помогающие земному человечеству стать разумными существами, признаются, что Они не знают более тёмного времени, чем то, в которое живём мы, люди Второго и начала Третьего тысячелетия!

"Положение мира, как море в бурю". (книга «Община», § 54).

Высокая тончайшая материя лежит за пределами наших физических ощущений.

Узкое, ограниченное сознание, махровый эгоизм и невежество навязывают, абсолютно нереальные, модели построения Мира и Вселенной.

Человечеству предстоит кардинально пересмотреть свои взгляды на мир и окружающую действительность. Каждому, способному к дальнейшему развитию, предстоит осознать себя частью Вселенной, осознать себя Бессмертным Духом.

Предстоит признать, изучить и следовать Космическим Законам построения жизни.

Иначе, в будущее, где бездуховная Эпоха сменяется, в высшей степени, Эпохой Духовной, не пройти! Материи при переходе на новый виток предстоит утончиться.

Чтобы это произошло, чтобы сознание людей могло коснуться Высших Сфер, – удары по материи временных личностей бессмертных землян должны быть очень сильными!

Ведь в Тёмную Эпоху плотная материя, облекающая земных носителей ума, особенно груба. Поэтому, в Агни Йоге этот удар по материи человеческих интересов не случайно сравнивается с «ударом бревна по затылку».

Земное человечество, как никогда, обеспечено космической страховкой с уровня Высших Сознаний Солнечной Иерархии Света. В преддверии преобразования жизни на Земле Силами Света дано Учение Огня – Агни Йога, или Живая Этика.

Земляне сейчас снабжены очень точным Космическим Учением, очень точной характеристикой той планетарной среды, которой ещё нет, но которая будет обладать, оповещёнными в Учении Света, качествами.

Предваряющее (априорное) Знание уже дано. Дано широко, глубоко, надолго и для всего Земного шара. И сейчас уже дело землян состоит в том, как отнестись и как принять это огненное Со-Знание.

О том, как население Земли отнеслось к Великому Учению Огня, можно судить по тому, как к Нему отнеслись: западная наука, земные конфессии и секты...

Они либо отвергли Учение СВЕТА, либо прокляли Его!..

Также безразлично, а порой, мерзко и злобно, отнеслись к нему и все зажравшиеся главари земных государств, грабители своих народов...

Идёт непримиримая борьба даже среди многих, т.н., «последователей» "Живой Этики".

Много извращений возникает и в этом направлении!.. И это всё не случайно...

Такое поведение человеческих организмов, человеческих сознаний под воздействием стихии Огня обусловлено всей прошлой искажённой жизнью человечества. Можно даже сказать более конкретно: особенно, прошедшими тысячелетиями Пятой Коренной Расы.

Сейчас пространство Земли насыщено совершенно новыми для неё энергиями, огненными, по своей сути. Человечеству предстоит пройти путь понимания Огня и овладеть этой Четвёртой Стихией.

На её основе будет строиться новая жизнь на Новой Земле и под Новым Небом.

В Пророчествах о Шамбале говорится, кстати, что условия жизни во внешнем плотском мире будут становиться всё хуже и хуже, ибо земляне сами себе такое приготовили. Люди отвернутся от религии и от Истины, станут жестокими и будут стремиться к власти ради власти. Нечестность, хитрость и жадность будут преобладать, и по Земле распространится идеология грубого материализма. Сокрушив всех своих противников, варвары-материалисты начнут бороться между собой, пока не появится злой царь, который объединит их и подчинит своей власти весь падший мир.

Когда этот тиран решит, что покорять больше нечего, рассеется туман, чтобы открыть снежные горы Гималаев. Разъярённый открытием, что он ещё не правит всем миром, нападёт на Шамбалу с огромной армией, вооружённой всеми видами страшного оружия.

Тогда тридцать второй владыка Шамбалы направит против него множество бойцов Света. И в великой битве злой царь варваров и его армия будут уничтожены.

Когда битва будет окончена, Правление Космической Шамбалы, Великой Иерархии Света, распространится на весь остальной мир и «век совершенства наступит снова, лучше, чем когда-либо прежде».

Еда будет расти, не требуя труда, не будет ни бедности, ни болезней, и люди будут жить долго. К жизни вернутся великие святые и мудрецы прошлого, чтобы учить истинной мудрости, и многие достигнут просветления с помощью практики Калачакры.

Многие сделают огромный прогресс в духовном развитии.

Весь мир станет продолжением чистой земли Шамбалы.

Силы Света Земли и Солнечной системы говорят:

«… Каждодневные касания Наши приносят обновление сознания и дают поток новых мыслей. Без этого был бы застой. Эволюцию двигает Иерархия Света.

Периоды застоя сознания обуславливаются отрывом от этой Лестницы Света.

Эти касания не распространяются на каких-то особых избранных, но на всех, кто способен воспринимать искры Света. И поэты, и музыканты, и художники, и писатели, и все, в ком огни сердца освещают их земные труды, все получают от Света Иерархии то, что могут они воспринять. Из Башни протянуты Руки и льются Лучи, устремлённые к каждому сердцу, способному воспринять, хотя бы, искорку Света.

Свет Высший для всех, кто хочет Его». (ГАЙ, т.2, §303. (М.А.И.).

«… Мир плотный прибежища духу не даст, ибо, нет в нём ничего, на что можно было бы опереться. Временны и другие миры, хотя пребывание в них может быть много длительнее, чем в мире земном. И только Мир Огненный постоянен. Сам по себе, земной мир, то есть планета, живёт многие сотни миллионов лет, но жизнь в теле физическом, жизнь человека- коротка очень, и очень переменчивы условия каждого существования, и очень отличны они от предыдущего, ибо карта мира меняется достаточно быстро.

Даже одно столетие уже изменяет её. Люди пытались среди этих, постоянно меняющихся форм, создать нечто незыблемое, прочное и постоянное, но в этом не преуспели. И только лишь Наша Твердыня стоит неизменно и прочно, переживая века.

Поэтому, даже в мире земном человечество имеет Оплот нерушимости, прочности и постоянства. Меняется лик Земли, перекраиваются карта государств и границы народов, возникают новые города, сменяются правительства и меняются формы жизни, но Твердыня стоит, нерушимо и прочно, в далёких горах, возвышаясь над миром явлений земных, идущих друг другу на смену.

Сознавать, что, даже на этой Земле, среди неустойчивости и непрочности жизни, существует Оплот и Твердыня для духа,– значит понять, что вневременность Огненного Мира имеет свое выражение и на Земле, как бы, возвышаясь над берегом плоти, над миром астральным и Тонким.

Мир Огненный в ней утверждён, в Твердыне Планетного Братства, связанного огненными нитями связи с Планетными Братьями Дальних Миров нашей Солнечной Системы и выше. Твердыня Света есть место встречи всех миров, которым открыта Она. Сознание Владык также открыто всем мирам, независимо от того, в теле Они физическом или вне тела. Объединение видимого и невидимых миров в сознании человека – цель его эволюции. Это ступень Архата, орбита которой расширяется все более и более, по мере его продвижения кверху.

Из Твердыни на землю устремляются Лучи Света. И каждое сознание по этим Лучам может устремиться к Твердыне и в Ней обрести опору и прибежище духу.

Так, в мире земном, людям дан, в плотных формах, прообраз Нерушимости Огненной, Оплот и опора для духа в его устремлении в Беспредельность.

Твердыня является символом вечности среди проходимости быстротекущих явлений человеческой жизни земной. (ГАЙ, т.3 §2. (Янв. 2).

"… Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво всё и движется всё постоянно, будучи ввергнуто в поток жизни, может служить лишь Иерархия Света. Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей Духа и опираясь на тех, кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь.

Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в неё.

Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает её, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди обрекают себя конечности протяженности той сферы, которою ограничивают свою жизнь.

Каждый определяет размеры сферы своего существования в Пространстве мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на земле, то и ограничит жизнь его духа в пространстве. Потому, Указую, шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чём. Ведёт человека мысль.

Сущность её ещё понимается мало, убого и односторонне. Могучий фактор пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним.

И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, наделённым возможностями независимого существования. Конечно, для проявления и функционирования, в определённых слоях пространства, сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность духа только физическим телом? Скоро наука поставит человечество перед фактами в неплотной деятельности сознания и проявления его в тонком теле, и область незримого, физическому глазу, мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.

Но Наша цель – вооружить человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом? Но не скоро она дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого, всё же, дойдет.

Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например, центры и функции их. И сколько времени нужно утончённой и напряжённой работы, чтобы пробудить к жизни, хотя бы. один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать.

Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребёнок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю".

И, даже, ведут ребёнка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука заставит поверить несомненному.

И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния, и снова начнётся борьба мысли свободной с мракобесием тёмного невежества.

Но наука, всё-таки, победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они. Сфера Материи расширена будет, и незримый, для физического глаза, мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный, и подчинённым тем же неизменным Космическим Законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же, следует помнить, что всё заключено в человеке, который является, в своём потенциале, альфой и омегой мироздания."   ( ГАЙ, т.2, §123, Июль 17).

Ведущий принцип Нового времени: «Общее Благо – прежде всего», а для себя – лишь только самое необходимое для поддержания жизни и здоровья.

И никаких излишеств, роскоши и пошлых развлечений!

«Если ты любишь себя – то путь твой сворачивается в безвыходный замкнутый круг». Так сказано Учителем Света. («Искры Света». Новосибирск, 8/2005).

Будущее будет создаваться на новых началах Духа, по новой формуле: «Человечеству отдай, как можно, больше, себе возьми, как можно, меньше!».

Такое высоко-разумное планирование Будущего является инструментом выживания...

Сценарии будущего, идущие вразрез с Космическими Законами построения Космической Жизни и находящиеся в диссонансе с энергиями Высокого Огня, станут пагубными для своего породителя.

Речь идёт о способности человека осознать происходящее на планете и в Космосе.

Большая помощь в этом ожидается со стороны передовой прогрессивной науки.

Сейчас очень активно растёт эфиронасыщение всей планеты, что говорит об огненности атмосферы. Меняется качество физической материи на атомном и молекулярном уровнях и, естественно, как общий результат, и на макроскопическом уровне, на уровне обычных материалов. Меняется вязкость воды, меняется состав атмосферы, меняются электромагнитные процессы. Меняются свойства металлов!..

Количество "квартирных" шаровых и обычных молний растёт год от года.

Рождаются новые необычные дети. А также, происходит, исследуется и наблюдается непредвзятыми учёными многое-многое новое...

Основным видоизменяющим фактором является увеличение количества эфира, тонкой материи, материи в ДО-АТОМНОМ состоянии, а эта материя – она же- торсионная Энергия. Эта энергия, стоящая выше- по иерархии энергий, всегда находится в тесном сцеплении с гравитационной, электрической и магнитной энергией.

Учителем Света сказано:

«Плестись в конце эволюции космически нерентабельно. Они, отставшие, последними придут к столу, чтобы получить плоды даров эволюции, и, может быть, только к остаткам.

Мерилом получения этих даров будет широта, вместимость и развитие сознания. Но каждый, потрудившийся над сознанием своим, получит по соответствию.

Время получения близится, и никто не отнимет того, что принадлежит каждому, по праву способности его сознания вместить.

На вмещающих и вместивших, на невмещающих и не могущих вместить разделится человечество, и будет мерилом количество и степень вмещённого Света.

Конечно, подготовка идёт теперь, и благо тем, кто, в преддверии огненных дней, имеет открытыми очи». (ГАЙ, 1955г, §502)

 

 

 

Нужно понять, что непринятый в сознание Огонь, может быть разрушителен.

Как необузданная стихия, Он уничтожает всё окружающее, так же поступает Он и с человеком, если тот не принял и не осознал эту Стихию.

Ведь осознание уже есть почти овладение.

Катаклизмы и техногенные катастрофы, внезапные эпидемии, теракты и прочие, разрушающие человечество и планету, явления, свидетельствуют об отвергнутых Огненных энергиях Космоса.

Человеку надо понять и принять Агни, не как разрушителя, но как созидателя!

Необходимо привлечь благотворность стихии Огня.

Научиться мыслить Им и принять Его в сознание.

Получить и принять Огонь как путь бескорыстной Любви и Сострадания.

Иметь мужество взглянуть на Огонь, признать его единственным питанием своим.

Принятый Огонь требует отдавать Его, иначе он сожжёт носителя Огня!

Психическая энергия, энергия образованного и очищенного сердца – это своеобразный пропуск в Будущее, основа здоровья и, фантастически невероятных, возможностей землян.

Давно сказано, что в Космосе есть Всё. Жить – значит выбрать, из всего возможного, лишь путь к СВЕТУ и закреплять этот выбор реальностью своей жизни... Жить – значит выбирать направление мировой линии жизни, которая проходит и через избирающего...

И, в этом смысле, борьба за будущее и есть борьба за путь к Свету, за тропу в Четвёртое измерение.

Есть не только четырёх-, но и пяти- и шестимерные Вселенные. Да и не только...

Многомерность Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ существует.

Вселенная – очень непростое хозяйство.

Естественно, существует множество невидимых Миров. Но они могут быть сейчас совершенно неактуальны и недостижимы для землян. Поэтому, имеет смысл сосредоточить внимание на том, что нас завтра или через год встретит, какими внутренними или внешними качествами мы должны обладать, чтобы и создавать, и входить в создаваемое будущее – будущее эволюционного характера.

Вспомним слова Е.И.Рерих, Великой Матери Учения ОГНЯ, о том, что наступила эпоха четырёхмерного Мира, эпоха психической Энергии.

Есть три координаты пространства для расположения физических тел и есть тонко-материальное пространство – как четвёртая характеристика того же пространства.

Дело идёт к тому, что физические качества Земли будут совершенно другими по сравнению с теми, которые были сто, пятьдесят или, даже, десять лет назад.

Иным будет и человек. У нового человека откроется большое количество самых разнообразных качеств и умений.

В Агни Йоге, книга «Сердце», приводится перечень необычных качеств человека:

«Припомним –

кто-то отзывается на космические явления;

кто-то слышал дальние голоса;

кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его;

кто-то светился;

кто-то поднимался на воздух;

кто-то ходил по воде;

кто-то ходил по огню;

кто-то поглощал яды без вреда;

кто-то не нуждался во сне;

кто-то не нуждался в пище;

кто-то мог видеть через твёрдые тела;

кто-то писал двумя руками (одновременно);

кто-то мог привлекать животных;

кто-то мог понимать язык без знания его;

кто-то мог понимать мысли;

кто-то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу;

кто-то не чувствовал боль;

кто-то среди снега развивал жар сердца;

кто-то мог не чувствовать утомления;

кто-то мог помогать лечением;

кто-то мог явить знание будущего.

Так можно перечислить все явленные феномены и множество поучительных примеров из жизни.

Но на мгновение соберите все эти качества в одно тело- и получите новое человеческое преображение, указанное во многих Учениях (Духа)».

(Здесь перечислено лишь двадцать одно качество будущего человека).

К, достаточно ещё, далёким будущим достижениям человека Учение Живой Этики относит и такие качества, как всезнание, всевидение. всеслышание, вездесущность и всемогущество.

Велико космическое будущее человека!..

Огненное сознание убирает барьеры времени и пространства, а понятие вседостижимости делается огненной реальностью. «Вы- Боги» – так сказал Владыка Солнечной системы. Нужно осознать всю глубину этого великого утверждения, чтобы вступить во владение своим космическим наследством, уготованным человеку Космической Волей от начала времён.

Сын Космоса – так должен мыслить себя человек следующей Расы.

«… В следующей Расе люди будут уметь оживлять омертвевшие ткани и даже- выращивать новые зубы. Но это пока далеко.

Путь к достижению могущества и власти над телом долог, но следует помнить всегда, что всё достижимо, и элемент времени решающего значения не имеет, так как дух вечен, но временны оболочки, над которыми, космически, дана ему полная власть. Это надо понять, это надо принять и усвоить, и тогда к этому можно идти, зная, что цель достижима.

Нельзя достичь цели, не пройдя пути, ведущего к ней.

Нельзя перейти мост, не дойдя до него. Кто-то остановится в смущении и нерешительности перед дальностью Огненного Пути. Но ведь цель – всемогущество, всезнание, всеведение, всевидение, всеслышание, вездесущие и так далее – все свойства, качества и атрибуты Того, Кого человек называет Богом, и можно ли удивляться, что долог путь к этой сияющей вершине достижений.

Но достижима она, и ступени, ведущие к ней, уже наделяют человека, в той или иной степени и напряжении, прообразами этих высочайших атрибутов человеческого духа.

И зрение, и слух, и способность двигаться в теле – всё это лишь прообразы того, чем будет владеть человек, когда способности эти достигнут своего полного и совершенного выражения и не будут ограничены временем и пространством, или только одной плотной оболочкой». (ГАЙ, т.2, §.172).

 

Возможности человека безграничны.

В одном из следующих циклов Эволюции человек, находясь, в ещё утончённом, физическом теле, будет способен видеть, слышать, обонять и осязать на расстоянии.

Он сможет, как на экране в кино, видеть прошлое планеты и свои воплощения.

Он сможет переносить сознание в свои тонкие тела и свободно ориентироваться в Тонком Мире своей планеты.

Он сможет мыслью творить разные вещи и предметы, не прилагая физических рук.

Два лика Агни будут верным пробным камнем нашей природы.

Кто не устрашится огненной стихии, тот пойдёт с Космическим Огнём.

Созидающая, творящая сила Пространственного Огня всегда рядом.

Всегда рядом Великий Космический Учитель, но Он – в Духе.

Огонь – природа Духа. Закон гласит: «Подобное притягивается к подобному».

Рука Высшей Помощи всегда протянута каждому, кто готов Ею воспользоваться.

В любой беде, в любом несчастье не оставлен человек.

Владыка Солнечной системы говорит: «Я с вами всегда».

В большинстве случаев,- отвергнута и не понята Рука Дающая,- ибо, не желают учиться следовать за этой Рукой, творящей Благо Общее.

Не видит человек Помощи, ибо смотрит на себя, любимого.

Смотрит на временное и смертное, но не на Вечное и Бессмертное!.

Самим, полагаясь на собственное умозаключение, без связи с Миром Высшим, не подняться на новую ступень Космической Эволюции.

"… Нужно помнить Огненный путь, как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное Общение, как явление самое непреложное, самое извечное.

Так мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он существует, и нужно найти путь к нему.

Не засохший лист осенний, но пламенное сердце перейдёт все мосты.

Кто не мыслит о рождении огня сердца, не знает пути кверху, тот не хочет заглянуть светоносно". (Сердце, 256).

В Живой Этике, книга «Зов. Листы сада Мории», сказано:

«Мы несём утверждение заветов пророков.

Чистыми ступенями ведём, и никто не пожалеет, что

Он приблизился к новой расе.

Первое условие расы – нести дух в жизнь.

И осколки, накопленные веками, станут на место.

Луч понимания прекрасной жизни сверкнёт просто.

Дух новым полётом облетит мир.

Хотя, и трудное, но, ещё небывалое, время.

Тучи кругом, но Мой Луч с вами».

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

  1. "Агни Йога" («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
  2. "Грани Агни Йоги", в19-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2009.
  3. «Библия» (Книги иуд. Ветхаго и хрест.Новаго Завета). – СПб, СТ-РПЦ, 1904.
  4. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.
  5. «Рерих и Россия» (Духовный пламень Рерихов). «Свет», Новосибирск, 2000.
  6. «Тайная война против Советской России» М., Изд-во «Иностр. лит-ры», 1947.
  7. Барышенко В.С., «Библейское рабство». М., 1997
  8. Бегунов Ю.К., «Тайные силы в истории России» М., Изд-во «Патриот», 2000.
  9. Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», М.: ООО «Издательство АКТ», 2003.
  10. Борисов С.К., «Космические циклы и эволюция» // Дельфис. М., 2/2001.
  11. Бронштэн В.А., «Махатмы и астрономия» // Мир Огненный 1/96, М.,-Рига, 1996.
  12. Гендель М., «Космоконцепция розенкрейцеров». М., «Литан», 2002.
  13. Гиндилис Л.М., "Внеземные цивилизации: век двадцатый", М., Дельфис, 1/2001.
  14. Гиндилис Л.М., «Живая Этика и наука». Дельфис, 1/1994.
  15. Гиндилис Л.М., «Научное и сверхнаучное знание». 3-я М/конф. "Алтай-Космос-Микрокосм", 1995.
  16. Гусев О.М. "Белый конь Апокалипсиса" «ЛИО Редактор», С-Пб, 2001.
  17. Джон Колеман «Комитет 300», М., «Витязь», 2001.
  18. Дмитриев «Техногенный вызов планете Земля», Вестник.высш.шк., 7\1989.
  19. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.
  20. Дмитриев А.Н., «Изменения в Солн. системе и на пл. Земля». М., Белые альвы, 2001.
  21. Дмитриев А.Н., «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-сибирск, «Наука». СО РАН, 1997
  22. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми т., М., Издат. дом им. Е.И. Рерих, 2000.
  23. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.
  24. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, 1995.
  25. Ковалева Н. «Какими мы станем после смерти». Рипол-Классик. Москва, 2004.
  26. Ковалева Н., «Четыре пути кармы». Рипол-Классик, Москва, 2003.
  27. Ковалева Н.Е., «Посланник Шамбалы». Рипол-Классик, М., 2005.
  28. Ковалева Н.Е., «Шамбала – это не миф». Рипол-Классик, М., 2004.
  29. Козенков Ю., «Голгофа России - убийцы России», М., 2005.
  30. Краснов А., «Духовные беседы и наставления старца Антония» 2003
  31. Мэнли Холл «Слово к мудрым». «Сфера», М., 2001.
  32. Петухов Ю.Д. «Тайны древних руссов. История русов» М., «Метагалактика». 2000.
  33. Петухов Ю.Д. «Третья мировая война» М., «Метагалактика», 2004
  34. Платонов О., «Терновый венец России», М., в 8-ми т., 2003.
  35. Рерих Е.И., "У порога Нового Мира", М.: Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000
  36. Рерих Е.И., «Письма»., Минск.: Прамеб, 1992.
  37. Рерих Н.К., «Знак эры» Рипол-Классик, М., 2004.
  38. Рыженко А.И., Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.
  39. Стульгинскас С.В., «Космические Легенды Востока». «Сфера», М., 2004.
  40. Теогенезис (Третья часть Станц кн.«Дзиан»). Пер. с англ. Е.В.Фалёва. М., Дельфис, 2002.
  41. Шипов Г.И., «Соврем. физика и космич. эволюция человека», журн. «Сфр», М., 1999.
За горными хребтами Гималаев… «Нечто скрыто. Пойди и найди это… Иди и взгляни за хребты — что-то скрыто за ними… Скрыто и ждёт тебя. Иди!»… Канджур и Танджур… Ю.Н.Рерих. «К изучению калачакры»… Буддийская история Шамбалы… Блаватская и Рерихи… Пророчества о Шамбале и «Золотой век»...
За пределами Тибета и Монголии тибетской легенде о Шамбале уделялось сравнительно мало внимания — и уж точно меньше, чем она того заслуживает. Идея о таинственном Царстве, скрытом за дальними снежными горами, сама по себе настолько привлекательна, что должна вызвать повсеместный интерес. Широкая аудитория мало знакома с Тибетом и не имеет особой подготовки по части тибетской религии и мифологии. От слушателей не требуется знаний в этих областях, поэтому мы избегаем специальных терминов, чтобы не затруднить понимание.
Материалом здесь стали разнообразные устные и письменные источники.
Здесь мы постарались дать внутренний смысл легенды о Шамбале так, чтобы её голос звучал в контексте того, что заботит людей современности.
За ледяными стенами Гималаев лежат пустыни и отдалённые горы Центральной Азии. Там, почти очищенное от жилищ резкими ветрами и большими высотами, на тысячи квадратных миль на север раскинулось Тибетское плато. Оно простирается вплоть до Куньлуня, малоисследованной горной цепи, которая длиннее Гималаев, а пики которой почти столь же высоки. За её малоизвестными долинами лежат две самые бесплодные пустыни в мире — Гоби и Такла-Макан. Далее на север — горные хребты Памир, Тянь-Шань, Алтай. Они разрывают горизонт, пока не уступают великой тайге и тундрам Сибири. Малонаселённый и отрезанный от мира географическими и политическими барьерами, этот огромный регион остаётся самой таинственной частью Азии, огромным белым пятном, в котором потеряться и найтись может что угодно.
Далеко в пустынях Центральной Азии исследователям встречались остатки великих цивилизаций, исчезнувших, подобно миражам, в глубинах времён. Некоторые оставили записи, позволяющие идентифицировать их, а другие просто стерлись и исчезли из истории. На востоке от Такла-Макан археологи открыли пещеры Дун-Хуана, полные древних свитков и картин, которые рассказывают о ранних буддийских империях.
К северу, за пустыней Гоби, лежат развалины Каракорума, столицы одной из величайших империй — империи Чингисхана. Свен Хедин, шведский исследователь, проведший большую часть своей жизни в исследованиях Центральной Азии, обнаружил к северу от Хотана (главного оазиса на караванном пути из Европы в Китай) погребенный в песках город. Он писал:
«Никто из исследователей до сих пор и не подозревал о существовании этого древнего города. Я стою здесь как принц в заколдованном лесу, пробудив к новой жизни город, спавший тысячу лет»1.
За тысячу лет до Хедина один китайский путешественник сказал об этих областях следующее: «Почти всегда слышатся резкий свист и громкие крики, и когда пытаешься выяснить, откуда они исходят, приходишь в ужас, не найдя их источника. Очень часто случается, что люди здесь пропадают, ибо это место — обитель злых духов. Через 4.000 ли приходишь в древнее царство Ту-хо-ло. Уже давно эта страна превратилась в пустыню. Все её города лежат в руинах и заросли дикими растениями»2.
Многие чувствовали присутствие какого-то таинственного влияния, скрытого в Центральной Азии. Индийская мифология помещает к северу от Гималаев мистическую гору Меру, центр мира, где во дворце из драгоценных камней, якобы, живёт царь богов Индра. Древние китайцы верили, что их Бессмертные, такие как основатель даосизма Лао Цзы, ушли жить вечно на нефритовую гору, которая находится где-то к западу от Китая на высотах Куньлуня.
Старинная буддийская легенда утверждает, что Царь Мира родится сжимающим в руке сгусток крови. Также полагают, что Чингисхан родился именно так, вырвавшись из сердца Центральной Азии, чтобы покорить почти весь мир и создать империю. Она простиралась от Дуная до восточных китайских морей.
Мусульмане Персии, которую он опустошил, считали, что Чингисхан – Божья кара, посланная им за грехи. Современные учёные в поисках истоков религии обратились к духовным путешествиям шаманов Центральной Азии, которые, будучи целителями, в трансе входили в иные сферы, чтобы вызволить похищенные души больных и умирающих.
В XIX веке колонизаторы-англичане, захватившие Индию, проявили интерес к Тибету, к таинственной стране к северу от их индийских владений, которая управлялась буддийскими священнослужителями, ламами и была отрезана от внешнего мира. Здесь непонятно то, как большой и мудрый индийский народ допустил в свою страну подлых и кровожадных англо-саксов, махровых сынов сатаны.
Теософы в конце XIX века, в Англии и Америке, распространяли своё убеждение, что где-то за Гималаями живут Сверхлюди, обладающие силами и знаниями, намного превышающими известные земной науке. Оттуда они тайно руководят судьбами планетарного мира. Это, а также рассказы исследователей, которых ламы старались не подпускать близко к своим тайнам, создали образ Тибета как предельно мистического святилища, защищенного высочайшими горами на Земле.

Всё это, вероятно, вдохновило Джеймса Хилтона написать «Потерянный горизонт», роман о некоем Шангри-ла, о тибетском монастыре, скрытом за снежными вершинами в идиллической долине, где люди, не старея, живут тысячи лет. Только приглашённые смогут найти путь в это Святилище, скрытое где-то в Гималаях или где-то в Тибете. Они мирно живут, посвящая свою жизнь искусству, литературе, музыке и наукам, принесённых с собой со своих родных высокоразвитых планет Солнечной системы.
Также, как объясняет высокий лама, целью Шангри-Ла является сохранение лучших достижений западной и восточной земных культур в то время, когда люди, упиваясь техникой уничтожения друг друга, войдут в такой раж, что в опасности окажется всё прекрасное, любая книга или картина, любая гармония – всё сокровища, накопленные за прошедшие сотни тысячелетий жизни землян.
И когда земные войны, наконец, закончатся и сильные эгоисты (мира сего) пожрут друг друга, то сокровища, сохраненные в тайных святилищах Шангри-Ла, позволят человечеству восстать из руин прошлого и построить новый и лучший планетарный мир3.
Что-то в романе Джеймса Хилтона так сильно отозвалось в умах многих западных людей, что Шангри-Ла стало общим названием для обозначения некоего скрытого святилища или земного рая. Американец Франклин Рузвельт во время своего президентства построил в горах Мэриленда уединенную резиденцию и назвал её по имени идиллического монастыря из романа Хилтона, но после его смерти она получила своё нынешнее название «Кэмп-Дэвид». По иронии судьбы во время Второй мировой войны Рузвельт объявил, что рейд атомных бомбардировщиков на Японию генерала Джеймса Дулиттла начался из Шангри-ла.
Сегодня, более чем через семьдесят лет после того, как Хилтон написал свою книгу, мы всё ещё находим по всему миру тысячи Шангри-ла — так называют земные торгаши свои бесчисленные рестораны, отели и санатории. Это долговременное впечатление от романа «Потерянный горизонт» поднимает интересный вопрос — был ли он просто романтической фантазией или его сюжет основывается на чем-то более глубоком, о чем сам Хилтон мог и не догадываться?
Лама тулку Тенгпоче, настоятель буддийского монастыря у подножия Эвереста рассказывал: «Одна древняя тибетская книга говорит о стране великих Владык и Лам, которая называется Шамбала. Говорят, что путь туда столь долог и труден, что отправиться туда можно, только будучи совершенным Риши (т.е. святым подвижником)».
В то время как на Западе таинственным и скрытым святилищем считали Тибет, сами же тибетцы ищут его где-то в другом месте. Их священные тексты указывают на Шамбалу, таинственное царство, скрытое за снежными вершинами где-то к северу от Тибета. Они считают, что династия просветленных Владык хранит там самые тайные учения буддизма до того времени, когда вся истина во внешнем мире будет утеряна из-за войн и жажды власти и пошлой наживы. Тогда, согласно древнейшим Пророчествам, будущий Владыка Шамбалы выйдет оттуда с великой армией, чтобы разбить силы зла и установить Золотой Век. Под Его просвещённым правлением Земля, наконец, станет местом мира и изобилия. Она наполнится драгоценностями Мудрости и Сострадания.
Древнейшие Тексты добавляют, что в Шамбалу, в Духовный Центр планеты, ведёт долгое внутреннее путешествие через пустыни и горы своей души.
Всякий, кто, преодолев многочисленные трудности и препятствия на духовном Пути, сможет достичь этого удалённого Святилища, найдёт там секрет, который позволит ему овладеть пространством-временем и освободиться от их уз.
Кстати, тексты пророчеств предупреждают, что в Шамбалу могут попасть только те, кто позван и имеет необходимую духовную подготовку, а любопытные искатели приключений найдут только ослепляющие песчаные бури, пустые горы или даже смерть.
Самые ранние упоминания о Шамбалы встречаются в священных книгах тибетского буддизма Канджуре и Танджуре, которые насчитывают более трехсот томов. Эти труды, известные как Тибетский Канон, для тибетцев являются тем, чем для западных людей является еврейская Библия. Они включают в себя высказывания Будды и комментарии к ним позднейших святых и ученых. Сами по себе эти книги состоят из длинных и узких страниц из толстой бумаги (многие из них украшены золотыми и серебряными буквами), которые обернуты в шелк и переплетены между двумя деревянными дощечками.
Старейшие тома, касающиеся Шамбалы, были написаны на тибетском языке десятки веков назад, как переводы трудов с санскрита, священного языка Индии. Полагают, что оригиналы этих книг хранятся в Шамбале многие тысячи лет до того, как появились в начале новой эпохи в Индии.
С тех пор множество поэтов, йогов и ученых Тибета и Монголии составили дополнительные труды об этом тайном Царстве, многие из которых теперь утеряны или забыты. Но великие тайны Шамбалы никогда не доверялись бумаге — их передавали от Учителя к посвященному ученику только устно.
Ламы говорят, что без этих устных Учений многие тексты, которые написаны туманным символическим языком, не могут быть поняты правильно. В дополнение к этому миряне знают множество народных историй о Шамбале — некоторые из них о грядущих войнах и Золотом веке, а другие — об отправившихся туда искателях Истины и сокровищах, с которыми они возвращались. Немногочисленные художники создали картины, изображающие Владык Огня и их таинственное Царство, окруженное гигантскими снежными горами.
У большинства тибетско-гималайских лам нет уверенности в отношении места расположения этого Царства, и они придерживаются разных мнений о том, где бы оно могло быть — от Северного Тибета до Северного полюса.
Восточные мифы отмечают гораздо больше подробностей о самой Шамбале и дают порой примечательно ясную и подробную картину4. Согласно их описаниям Её окружает огромное кольцо заснеженных гор, сверкающих льдом, которые не пускают тех, кто не достоин войти. Некоторые ламы считают, что эти вершины постоянно скрыты в тумане, другие говорят, что они видимы, но столь далёки, что немногим удавалось подойти достаточно близко, чтобы их увидеть.
Древние Тексты подразумевают, что пересечь кольцо высочайших Гор можно, только перелетев через них, но ламы указывают, что это может совершаться лишь при помощи духовных сил. Того, кто попытается перелететь их на самолете или воспользоваться иными материальными средствами, по ту сторону ждёт гибель.
Чтобы подчеркнуть необходимость духовных сил для преодоления гор, одна из картин изображает группу путников, идущих в Шамбалу по радуге.
Буддийский миф о Шамбале:
Внутри кольца заснеженных гор, вокруг центра царства, проходит кольцо еще более высоких гор. Реки и меньшие горные цепи разделяют область между двумя кольцами на восемь районов, расположенных подобно лепесткам вокруг центра цветка. Тексты обычно описывают Шамбалу как восьмилепестковый лотос, окруженный ожерельем снежных гор. Этот образ имеет символическое значение, имеющее отношение к более глубокому смыслу этого восточного мифа. Каждая из этих восьми областей, в свою очередь, содержит по двенадцать княжеств, таким образом, получается девяносто шесть князей, или меньших царей, верных Владыке Шамбалы. Эти малые царства изобилуют городами с покрытыми золотом пагодами, расположенными среди садов со множеством богатых полян и цветущих деревьев всех видов.
Снежные горы, окружающие центральную часть лотоса, превращены в лед и сияют кристальным светом.
Внутри этого внутреннего кольца вершин лежит Калапа - столица Шамбалы. К востоку и западу от города находятся два красивых озера в виде полумесяца и ущербной Луны, наполненных драгоценными камнями. Над ароматными цветами, плавающими в их водах, скользят водоплавающие птицы. К югу от Калапы находится прекрасный парк сандаловых деревьев, называемый Малайа (прохладная роща). Здесь первый Владыка Шамбалы построил огромную мандалу, мистический круг, воплощающий суть тайных учений, хранящихся в этом царстве, и символизирующий трансцендентальное единство Космического Разума и Вселенной. К северу возвышаются десять каменных гор со святилищами и изображениями важных святых и божеств.
Отделанный драгоценными камнями дворец Владыки Шамбалы, находящийся в центре Шамбалы, сияет так, что ночью становится светло как днем, а Луна выглядит лишь слабо-различимым пятном в небе. Крыши дворцовой пагоды сияют чистым золотом, а с карнизов свисают украшения из жемчуга и алмазов. Внешние стены украшены резными коралловыми барельефами с изображением танцующих богинь. Дверные проемы обрамлены изумрудами и сапфирами, а над окнами из алмазов и лазурита устроены навесы из золота. Изнутри дворец поддерживают колонны из коралла, жемчуга и полосатого агата. Внутренние помещения украшены коврами и подушками из тонкой парчи. Разные виды кристаллов, вставленных в полы и потолки, позволяют управлять температурой в комнатах, подавая холод или тепло.
В центре дворца находится золотой трон царя, поддерживаемый восемью резными львами и инкрустированный редчайшими драгоценными камнями. Повсюду на многие мили от него распространяется аромат сандаловых курений. Пока царь остается на этом троне мудрости и власти, все его желания позволяет ему осуществлять магический камень, данный ему божествами-змеями, которые охраняют скрытые сокровища. Министры, генералы и бесчисленные другие подчиненные окружают его, готовые выполнить любое его приказание. К его услугам также лошади, слоны и средства передвижения всех видов, включая летательный аппарат, изготовленный из камня. В дополнение к этому кладовые его дворца содержат сокровища из золота и драгоценных камней, превосходящие всякое воображение. С тибетской точки зрения Владыка Шамбалы обладает всей властью и всем богатством, которые приличествуют императору Вселенной.
Обитатели царства живут в мире и гармонии, свободные от голода и болезней. Их никогда не постигает неурожай, и их пища является здоровой и питательной. Все они здоровые, красивые и носят тюрбаны и изящные мантии из белой ткани. Говорят они на священном языке санскрите. Каждый обладает большими богатствами в виде золота и драгоценных камней, но они не нужны им. Законы Шамбалы мягкие и справедливые — физических наказаний в виде побоев или заключения нет. Согласно ламе Гардже Кхамтрул ринпоче «в этой стране нет даже признака недобродетели или зла. Слова "война" и "вражда" неизвестны. Счастье и радость там могут соперничать с теми, какими обладают боги» 5.
Фактически тибетцы заимствовали санскритское слово «Шамбала» для передачи понятия «источник счастья»6. Но это не значит, что Шамбала просто рай безжизненного блаженства, как это может представиться из нашего описания. В тибетской мифологии существуют и другие подобные места. Если человек совершает добрые дела и накапливает достаточно заслуг, он родится в райском мире богов, где получит все, чего он желал на земле, - молодость, красоту, богатство, власть и чувственные удовольствия. Однако есть одно «но» - после веков божественной жизни в блаженстве его запас заслуг будет исчерпан.
Согласно буддизму, благих дел, даже совершённых из сострадания, недостаточно — человек должен также приобрести мудрость, которая позволит ему пробудиться к истинной природе реальности и познать себя таким, каков он есть на самом деле. Когда это произойдет, он превзойдет все страдания и достигнет нирваны, конечной цели за пределами рая и ада. Достигнув, таким образом, просветления, он станет буддой, пробужденным, более не подверженным превратностям жизни и смерти.
Хотя многие тибетцы считают Шамбалу небесами, где живут боги, большинство лам считают ее чистой землей, особым раем, предназначенным для тех, кто находится на пути в нирвану. Согласно текстам это царство обеспечивает такие условия, в которых можно сделать наиболее возможным прогресс на пути к просветлению. Всякий, кто достигнет Шамбалы или родится там, уже не может упасть в более низкое состояние существования и достигнет нирваны либо в этой жизни, либо очень скоро после нее. Ламы добавляют, что Шамбала — единственная из чистых земель, которая существует на Земле. Кто-то спросил Далай-ламу, что, должно быть, это просто нематериальный или воображаемый рай для ума, он сразу же ответил: «Определенно нет. Шамбала существует в этом мире».
В силу своей сосредоточенности на достижении просветления обитатели Шамбалы посвящают большую часть своего времени изучению и практике высшей мудрости, известной тибетскому буддизму, как калачакра*, или «колеса времени».
* (См.: Ю Н.Рерих. «К изучению калачакры». Там же приводятся и сведения о Шамбале. Здесь и далее калачакра с маленькой буквы означает учение, а Калачакра с заглавной — главное божество калачакры)
Калачакра – это самое сложное и тайное из тибетских учений. Ламы открывают его внутреннюю суть только посвящённым и добавляют, что даже среди посвящённых, находящихся вне Шамбалы, очень немногие смогут понять глубокий символизм его текстов и медитаций. Далай-лама, дающий множество посвящений, считает Калачакру одним из самых действенных и быстрых методов достижения просветления — конечно, если её практикуют правильно и с должной мотивацией.
Калачакра, более чем любая иная форма тибетского мистицизма, связана с нахождением вечности в проходящем моменте и нерушимого посреди разрушения.
Вследствие этого практикующие Калачакру ищут совершенного состояния нирваны прямо здесь, среди несовершенств мира. Вместо того чтобы отрекаться от мирской деятельности ради монашеского или отшельнического аскетизма, люди просвещённые скорее воспользуются всем, даже развлечениями и роскошью семейной жизни, в качестве средства достижения просветления. Они стараются освободиться от иллюзии посредством тех самых вещей, которые привязывают к ней других.
Считается, что благодаря своему позитивному отношению к материальному миру жители Шамбалы создали передовую науку и технологию, которые они ставят на службу духовным целям. Происхождение тибетских медицинских трактатов, описывающих анатомию и психологию человека, утонченные теории, методы диагностики и способы лечения и профилактики таких серьезных болезней, как оспа, приписывают этому царству. Другие тексты Калачакры из Шамбалы дали тибетцам их систему астрономии и астрологии, а также один из календарей, которым они пользуются и сейчас.
Согласно легендам и описаниям царского дворца в Калапе особые окна в крыше являются объективами мощных телескопов, позволяющих открывать жизнь на других планетах и даже в других солнечных системах. У царя Шамбалы есть стеклянное зеркало, в котором он может видеть все, что хочет, на расстоянии многих миль. Ламы, знакомые с современной техникой, описывают это зеркало как нечто вроде телеэкрана, позволяющего наблюдать события во внешнем мире. Описания «каменных лошадей со скоростью ветра» наводят на мысль о технологии изготовления летательных аппаратов из металла. Другие тексты описывают технику трансмутации одних химических веществ в другие и способы использования природных энергий, таких как энергия ветра. Считается, что каждая область царства специализируется на какой-либо области знаний, например психологии или философии7.
Изучение этих наук помогает обитателям Шамбалы овладеть высшей наукой из всех — наукой ума, или наукой медитации, которая является сердцем калачакры. Её практикой они достигают непосредственной осознанности и владения своим умом и телом; эти способности позволяют им также исцелять различные недуги.
В качестве побочного эффекта они приобретают необычайные силы, такие как способность читать чужие мысли, предвидеть будущее или передвигаться с огромной скоростью. Эти психические силы защищают обитателей Шамбалы от агрессоров — если кто-то пытается напасть на них, они просто материализуют точные копии его оружия и обратят их против него или просто делаются невидимыми.
Главная цель овладения контролем ума — это познание себя для достижения просветления и обретения Мудрости, нужных для того, чтобы помогать другим в достижении Нирваны, т.е. достижения поставленной Высокой Цели.
Люди Шамбалы не бессмертны, но живут долго, сколько нужно для выполнения высоких Задач, и уходят, зная, что родятся вновь в условиях, необходимых для совершенствования человечества. Не являются они и полностью просветленными, но имеют некоторые человеческие недостатки и иллюзии, но их гораздо меньше, чем у людей внешнего мира. Все они стремятся достичь просветления и воспитать своих детей в том же духе. Таким образом, общество Шамбалы наиболее близко к тому идеалу, который только может быть достигнут в этом земном мире.
С другой стороны, Учителя Света считаются просветленными, и тибетцы верят, что каждый из них является воплощением какого-нибудь известного Бодхисаттвы, то есть человека, достигшего порога Нирваны и уже не нуждающегося в рождениях, но избирающего рождение, чтобы помогать вести к просветлению других землян. Поскольку Бодхисаттвы находятся непосредственно перед полным состоянием Будды, то все Учителя являются воплощениями различных духовных сил, таких как сострадание и мудрость. Таким образом, Они обладают способностью давать благословения и озарения, нужные для того, чтобы понять и практиковать самые продвинутые учения Калачакры. Тибетцы верят, что их высшие ламы также являются бодхисаттвами и что один из них, а именно Панчен-лама, был в прошлой жизни правителем Шамбалы и родится вновь как будущий Её владыка, чтобы уничтожить силы зла и принести Золотой Век на эту планету.
Тексты калачакры дают нам подробную, но иногда мифическую историю Владык Шамбалы, которая, по мнению некоторых западных ученых, может основываться на реальных фактах. Поскольку тому, что было до прихода в Тибет буддизма около 500 года, в этих текстах уделено мало внимания, они почти ничего не говорят о происхождении Шамбалы. Немногие ламы, упоминавшие об этом, сказали, что Шамбала существовала с самого начала мира, но о ее ранней истории известно очень мало. Они полагали, что у нее были Владыки и религия, которые сделали ее лучшим местом, чем какое-либо иное, но добавляли, что эта религия не была буддизмом.
Буддийская история Шамбалы начинается с жизни Будды Сиддхартхи Гаутамы. Согласно каноническому описанию после многих жизней приготовления он родился принцем в царстве, находившемся на границе современной Индии и Непала.
Услышав пророчество, что его сын станет великим духовным Учителем, если увидит признаки болезни, старости и смерти, царь, который хотел, чтобы его сын стал императором всего мира, заключил его в роскоши дворца и запретил даже упоминать о таких вещах.
Когда Сиддхартха вырос и узнал все радости жизни, в том числе брака и отцовства, он начал ощущать беспокойство и ускользнул из дворца. Боги, желая напомнить ему о его предназначении, явились перед ним в образах больного калеки, немощного старика, разлагающегося трупа и странствующего монаха.
Пораженный осознанием того, что и ему придется заболеть, состариться и умереть, принц больше не мог наслаждаться временными радостями жизни и, последовав примеру монаха, оставил свою семью ради поисков нирваны, состояния за пределами всяких перемен и страданий.
После нескольких лет испытания всех видов мистических практик, самоистязания и аскетизма Он осознал, что эти крайности могут привести лишь к голодной смерти.
Однажды, приняв у девушки немного молока, Он сел под деревом и глубоко вник в свой собственный ум, чтобы найти то, что так долго от него ускользало. Поняв, что Сиддхартха находится на грани просветления, Мара, бог иллюзии и тьмы, послал чувственных девушек, чтоб соблазнить Его, а когда это не помогло,— то послал устрашающие армии демонов, чтобы отвратить Его от высочайшей Цели. Но Сиддхартха оставался непоколебим. Когда наступил рассвет, Он достиг просветления и нашел причину всех страданий и средство от них.
Сначала Он решил держать открытое им Знание при себе, думая, что это слишком тонко, чтобы быть понятым другими, но Боги Огня и Света убедили Его в том, что следует учить этому всех способных и желающих
. Буддисты Шри-Ланки и Юго-Восточной Азии считают, что остаток жизни Он провёл, открыто проповедуя, и что все Его учения зафиксированы в старейших буддийских писаниях, известных как Палийский Канон. Однако тибетцы говорят, что мудрость, открытая Буддой, действительно оказалась чересчур сложной для широкой публики, и более глубоким и мистическим её аспектам Он учил только тех, кто достаточно продвинулся духовно, чтобы ею воспользоваться.
Сделал Он это в божественном теле, которое большинство людей неспособно воспринимать, и потом эти учения не были записаны в Палийском Каноне, а передавались только устно. Гораздо позже они были записаны. Согласно Далай-ламе эти проповеди, занимающие значительную часть Тибетского Канона, были даны в духовном измерении, которое недоступно обычным органам чувств, но столь же реально, как и повседневный мир, который мы обычно видим.
Перед своей смертью и окончательным переходом в Мир Высший Будда принял форму божества Калачакры и дал высшее из своих мистических учений великому собранию мудрецов и богов в Южной Индии.
Согласно тибетским текстам через тысячу лет после смерти Будды калачакра ещё оставалась сокрытой. За этот период буддизм распространился из Индии в Центральную Азию и Китай. К тому времени, когда он достиг Тибета (около VII - VIII века), то он уже включал в себя богов и верования других религий и склонялся к весьма усложненным формам мистицизма. По мнению западных ученых, Калачакра, которая впервые (исторически признанно) явилась позднее, в X веке, представляет самый крайний пример развития буддизма в этом направлении. Вне зависимости от того, действительно ли она возникла ранее, это учение определенно демонстрирует влияние позднейшего развития буддизма в Индии и Центральной Азии.
Миф о Шамбале был известен и на Западе. В конце Средневековья в Китай и Тибет из Европы отправилось множество католических миссионеров, чтобы обратить иноверцев в христианство. Двое из них, Жуан Кабраль и Эстебан Каселла, искали путь из Индии через Тибет в «Катай», т.е. Китай, и услышали о Шамбале, которую они называли «Xembala». В 1627 году, думая, что это просто другое название Китая, они отправились в Тибет в поисках пути в Шамбалу. Достигнув Ташилунпо, резиденции панчен-лам и главного монастыря лам, интересующихся мистическим царством, они поняли свою ошибку и вернулись в Индию. Их письма примечательны тем, что являются первым упоминанием Шамбалы на Западе14.
Через двести лет путешествие через Тибет совершил еще один католический миссионер, аббат Гюк, и услышал нечто похожее на искаженную версию пророчества о Шамбале. Согласно этой версии последователи панчен-ламы образуют общество, известное как «келаны». Они верят, что однажды их предводитель перевоплотится к северу от Тибета, в стране между Алтаем и Тянь-Шанем, по всей видимости - в Шамбале. Когда это случится, китайцы захватят Тибет, и буддизм станет исчезать, чтобы остаться только в сердцах келанов. Тогда Панчен-лама созовет их всех к себе, и те, кто умер, снова вернутся к жизни. И имея под своей командой огромную армию келанов, он победит китайцев, станет всемирным владыкой и распространит буддизм по всему миру15.
Поскольку Джеймс Хилтон в качестве основного источника информации о Тибете использовал книгу аббата Гюка, эта версия пророчества о Шамбале вполне могла вдохновить его на написание «Потерянного горизонта». Во всяком случае, он использовал Гюка и других католических миссионеров как прообразы высокого ламы Шангри-ла — капуцинского монаха по имени отец Перро. В его романе отец Перро поселяется в скрытой долине и решает обратить ее обитателей, но в результате постепенно обращается сам, пока не становится неотличим от буддийского ламы. Почти то же самое произошло с некоторыми из миссионеров, отчеты которых читал Хилтон. Например, один из них, отец Десидери, поступил в монастырь в Лхасе, чтобы изучить и опровергнуть учения тибетского буддизма, но так заинтересовался этими исследованиями и проникся таким уважением к практикующим эту религию, что не смог заниматься миссионерской деятельностью. В конце концов, он написал: «Мне стыдно, что у меня такое жесткое сердце, что я не почитал своего учителя так, как этот народ почитает своего вождя»16.
Первым из западных ученых, серьёзно написавших о Шамбале, был венгерский исследователь Чома де Кереши. В 1819 году он отправился из Венгрии с рюкзаком за плечами искать родину предков своего народа, считая, что она должна быть где-то в Центральной Азии. После долгого пешего путешествия через Ближний Восток в Индию он достиг Тибета и провёл остаток жизни, изучая тибетский язык и литературу. Хотя он так и не нашёл прародину венгров, но обнаружил тексты о Калачакре и Шамбале и пришёл к заключению, что это знаменитое царство находится к северу от Сырдарьи, протекающей в Средней Азии.
Почти через столетие двое других ученых, Бертольд Лауфер и Альберт Грюнведель, опубликовали переводы на немецкий двух тибетских путеводителей в Шамбалу. Они и работы Чомы де Кереши пробудили на Западе некоторый интерес к этому царству, главным образом в узком кругу востоковедов17.
Внимание широкой аудитории Шамбала привлекла благодаря учению теософов. Во второй половине XIX века русская женщина Е.П.Блаватская основала Теософическое общество, всемирное духовное движение, которое впервые широко познакомило Запад с восточными религиями, особенно с буддизмом. Она заявляла, что получает телепатические и письменные послания от Великих Духовных Учителей планеты, живущих где-то за Гималаями. Многие из Её последователей верили, что Высший из этих Учителей, Господь Мира, находится в Шамбале, в невидимом огненном оазисе в пустыне Гоби. Согласно их взглядам Шамбала является духовным Центром мира и первоначальным источником тайных доктрин Теософии.
Среди множества важных фигур, испытавших влияние Космической Теософии, был русский художник Николай Рерих, величайший философ и общественный деятель.
Исследуя тибетскую мифологию, Рерих проявил большой интерес к Шамбале и возглавил научную экспедицию через Центральную Азию, чтобы отыскать следы скрытого царства. Шамбала была для него главным символом, соединявшим пророчества и цели поиска всех религиозных традиций. Многие из его поэтичных статей по этому предмету, включая книгу «Шамбала», также могли подсказать Хилтону его идею о Шангри-ла18.
Во всяком случае, огромный интерес Рериха к восточной философии, вдохновил Его на создание Пакта Рериха, документа, который обязывал земные нации уважать и сохранять культурные и научные ценности. На музеях, соборах и других памятниках культуры должен был помещаться особый символ, с тем, чтобы во время войны их не бомбили и не разрушали. На церемонии в Белом Доме в присутствии Франклина Делано Рузвельта Пакт подписали представители двадцати одной страны; его поддержали также многие другие мировые лидеры и видные фигуры, такие как Альберт Эйнштейн.
Связь между Шамбалой и Пактом Рериха видна из следующей речи, прочитанной на Третьем Международном Съезде Знамени Мира Рериха (1933):
«Восток сказал, что, когда Знамя Шамбалы окружит весь мир, тогда поистине последует Новая Заря. Заимствовав эту легенду из Азии, давайте решим, что Знамя Мира охватит весь мир, неся слово Света и предваряя Новое Утро человеческого братства»19.
В Пророчествах о Шамбале, кстати, что условия жизни во внешнем мире будут становиться все хуже и хуже. Люди отвернутся от религии и истины, станут жестокими и будут стремиться к власти ради власти. Нечестность, хитрость и жадность будут преобладать, и по Земле распространится идеология грубого материализма. Сокрушив всех своих противников, варвары-материалисты начнут бороться между собой, пока не появится злой царь, который объединит их и подчинит своей власти весь мир.
Когда этот тиран решит, что покорять больше нечего, рассеется туман, чтобы открыть снежные горы Гималаев. Разъяренный открытием, что он ещё не правит всем миром, он нападет на Шамбалу с огромной армией, вооруженной всеми видами страшного оружия. Тогда тридцать второй владыка Шамбалы направит против него множество бойцов Света. И в великой битве злой царь варваров и его армия будут разбиты.
Когда битва будет окончена, Правление Космической Шамбалы, Великой Иерархии Света, распространится на весь остальной мир и «век совершенства наступит снова, лучше, чем когда-либо прежде»22.
Еда будет расти, не требуя труда, не будет ни бедности, ни болезней, и люди будут жить долго.
К жизни вернутся великие святые и мудрецы прошлого, чтобы учить истинной мудрости, и многие достигнут просветления с помощью практики Калачакры.
Многие сделают огромный прогресс в духовном развитии.
Весь мир станет продолжением чистой земли Шамбалы.
Поскольку Золотой век пока не наступил, единственным способом познать его сейчас является совершить путешествие в Шамбалу и найти его там. Для этой цели в Тибете было написано множество путеводителей, но их указания загадочны, и последовать им трудно. Описываемое в них путешествие проходит по стране, наполненной курьезным смешением реалистичных и фантастических черт,— путешественник то попадает в горы, населенные богами и демонами, то при помощи магических сил пересекает обширные пустыни и перелетает реку, вода которой превращает человека в камень. И все же несколько ориентиров на этом пути, похоже, соответствуют таким реальным местам, как Кашмир и река Тарим, протекающая в Западном Китае. В дополнение ко всему путешественник должен совершить причудливые ритуалы, практиковать странные виды медитации и вынести сверхчеловеческие трудности. Все это заставляет гадать: то ли путешествие в Шамбалу чистая фантазия, то ли в нем есть какая-то реальность?
Восточный мистический взгляд на мир в корне отличается от западного научного взгляда. Один лама однажды заметил мне: «Знаете, это просто позор, что американские космонавты потратили столько времени и денег, чтобы, попав на Луну, обнаружить там только камни вроде тех, которые можно увидеть и здесь. Они ни разу не увидели того, что там было в действительности — лунных существ».
Когда в тридцатых годах экспедиция альпинистов поднялась на один священный пик Индии, на вершине которого, согласно верованиям, находился золотой храм, и сказали одному из индийских святых, что никакого храма они там не видели, он ответил им, улыбнувшись: «Вы, вероятно, просто не хотели его увидеть»23.
Старинная тибетская легенда рассказывает о молодом человеке, который отправился на поиски Шамбалы. Преодолев множество гор, он вошел в пещеру старого отшельника, который спросил его: «Куда ты идешь через эти снежные пустыни?» «Я стремлюсь найти Шамбалу»,— отвечал юноша. «Тогда тебе не нужно идти так далеко,— сказал отшельник — Царство Шамбалы в твоем собственном сердце»24.
Силы Света Земли и Солнечной системы говорят:
…«Каждодневные касания Наши приносят обновление сознания и дают поток новых мыслей Без этого был бы застой. Эволюцию двигает Иерархия Света.
Периоды застоя сознания обуславливаются отрывом от этой Лестницы Света.
Эти касания не распространяются на каких-то особых избранных, но на всех, кто способен воспринимать искры Света. И поэты, и музыканты, и художники, и писатели, и все, в ком огни сердца освещают их земные труды, все получают от Света Иерархии то, что могут они воспринять. Из Башни протянуты Руки и льются Лучи, устремленные к каждому сердцу, способному воспринять хотя бы искорку Света.
Свет Высший для всех, кто хочет Его. (ГАЙ, т.2, §303. (М.А.И.).
…«Мир плотный прибежища духу не даст, ибо нет в нем ничего, на что можно было бы опереться. Временны и другие миры, хотя пребывание в них может быть много длительнее, чем в мире земном. И только Мир Огненный постоянен. Сам по себе земной мир, то есть планета, живёт многие сотни миллионов лет, но жизнь в теле физическом, жизнь человека, коротка очень, и очень переменчивы условия каждого существования, и очень отличны они от предыдущего, ибо карта мира меняется достаточно быстро.
Даже одно столетие уже изменяет ее. Люди пытались среди этих постоянно меняющихся форм создать нечто незыблемое, прочное и постоянное, но в этом не преуспели. И только лишь Наша Твердыня стоит неизменно и прочно, переживая века.
Поэтому даже в мире земном человечество имеет Оплот нерушимости, прочности и постоянства. Меняется лик Земли, перекраиваются карта государств и границы народов, возникают новые города, сменяются правительства, и меняются формы жизни, но Твердыня стоит, нерушимо и прочно, в далеких горах, возвышаясь над миром явлений земных, идущих друг другу на смену.
Сознавать, что даже на этой Земле, среди неустойчивости и непрочности жизни, существует Оплот и Твердыня для духа,– значит понять, что вневременность Огненного Мира имеет свое выражение и на Земле, как бы возвышаясь над берегом плоти, над миром астральным и Тонким. Мир Огненный в ней утвержден, в Твердыне Планетного Братства, связанного огненными нитями связи с Планетными Братьями Дальних Миров нашей Солнечной Системы и выше. Твердыня Света есть место встречи всех миров, которым открыта Она. Сознание Владык также открыто всем мирам независимо от того, в теле Они физическом или вне тела. Объединение видимого и невидимых миров в сознании человека – цель его эволюции. Это ступень Архата, орбита которой расширяется все более и более по мере его продвижения кверху.
Из Твердыни на землю устремляются Лучи Света. И каждое сознание по этим Лучам может устремиться к Твердыне и в Ней обрести опору и прибежище духу.
Так, в мире земном людям дан в плотных формах прообраз Нерушимости Огненной, Оплот и опора для духа в его устремлении в Беспредельность.
Твердыня является символом вечности среди проходимости быстротекущих явлений человеческой жизни земной. (ГАЙ, т.3 §2. (Янв. 2).
…«Когда есть под ногами опора, можно стоять. Опорою духа в мире, где переменчиво все и движется все постоянно, будучи ввергнуто в поток жизни, может служить лишь Иерархия Света. Над вечным пространством царят Духи – Служители Света. Устремляя сознание в сферу беспредельных возможностей духа и опираясь на тех, кто на страже стоит, на вечном дозоре над миром, можно идти узкой тропою, ведущей в жизнь.
Широка Беспредельность, но узка тропа, по которой входят в нее.
Живыми мертвецами Называем тех, кто не знает ее, ибо, не зная о вечности и отрицая бессмертие духа, люди обрекают себя конечности протяженности той сферы, которою ограничивают свою жизнь.
Каждый определяет размеры сферы своего существования в Пространстве мыслью своею. И то, чем связывает он возможности проявления сознания своего на земле, то и ограничит жизнь его духа в пространстве. Потому Указую, шире широкого сейте, не ставя мысли своей ни преград, ни ограничений ни в чем. Ведёт человека мысль.
Сущность её еще понимается мало, убого и односторонне. Могучий фактор пространства сводится к физиологическим функциям мозга и связывается с ним.
И сознание также прикрепляется к мозгу и не мыслится от него отдельно, наделенным возможностями независимого существования. Конечно, для проявления и функционирования в определенных слоях пространства сознание нуждается в проводнике, оболочке или теле, но зачем же ограничивать возможность духа только физическим телом? Скоро наука поставит человечество перед фактами в неплотной деятельности сознания и проявления его в тонком теле и область незримого физическому глазу мира сделает доступной и зримой при помощи аппаратов.
Но Наша цель – вооружить человека без всяких аппаратов. К чему аппаратура, когда все аппараты заключены в нём самом? Но не скоро она дойдёт до воспроизведения и дублирования функций некоторых центров, как дошла, например, она до фотоаппарата или телефона, скопировав структуру глаза и уха, но до многого все же дойдет.
Только подумать, сколько чудесного заключено в человеке, например центры и функции их. И сколько времени нужно утонченной и напряженной работы, чтобы пробудить к жизни хотя бы один. Простым отрицанием можно убить и потушить огонь центра в самый момент его зарождения, если его не признать.
Сколько зарождавшихся высших способностей у детей было убито их невежественными родителями. Ребенок доверчиво говорит матери о том, что он видит и слышит, но получает в ответ: "Это тебе кажется, это фантазия, этому не верю".
И даже ведут ребенка к такому же невежественному врачу, который заливает бромом прозрения духа. Но скоро наука заставит поверить несомненному. И снова запылают костры инквизиции, изменившей лик свой и облекшейся в новые одеяния, и снова начнется борьба мысли свободной с мракобесием темного невежества.
Но наука всё-таки победит, ибо перед её натиском отступят мракобесы, будучи задавлены обилием фактов. Их же оружием будут побиты они. Сфера Материи расширена будет, и незримый для физического глаза мир окажется столь же материальным, сколь и мир плотный, и подчинённым тем же неизменным Космическим Законам, как и каждое явление во Вселенной. Пока же следует помнить, что всё заключено в человеке, который является в своём потенциале альфой и омегой мироздания. ГАЙ, т.2, §123. (Июль 17).
…«Считаю не лишним напомнить о доме твоём, доме духа. Это реальная форма, построенная в Надземном, в которой пребывает дух, когда там.
Кто-то там бродит по подземельям Тонкого Мира, кто-то живёт в подобиях жилища земного, кто-то в домах, схожих с теми, в которых он жил на Земле, то есть в астральных формах земных домов, а кто – в доме духа, созданном им самим на плане духовном для пребывания, когда вне тела. Кельей знания можно назвать его. Наша Твердыня имеет основания в трёх Мирах (равно как и каждый Ашрам). Но дом духа у имеющих его основания плотного на Земле не имеет. Можно иметь дом духа в Пространстве, вблизи Надземной Твердыни, и не только для тех, кто может приблизиться к Ней в теле плотном.
В теле тонком допущенных больше. Дойти в плотном трудно. Но и в том и другом без особого очищения и подготовки – нельзя. Очищение имеет особое значение для надземного пребывания. Если на Земле в теле неочищенный дух может быть там, где хочет, то в Мире Надземном – лишь по слоям.
В воде тела разного удельного веса находятся либо на дне, либо на поверхности, либо где-то в середине, ближе ко дну или верху, во взвешенном состоянии. Так и тонкое тело, когда оно свободно от физического, может подняться на ту или иную высоту в Мире Надземном в зависимости от своей плотности или степени своей разреженности и утончения. Поэтому все зависит от того, тяжелым или разреженным веществом, тяжелыми или разреженными газами, тяжелой или разреженной и утонченной материей наполнено тонкое тело.
Очищение имеет значение и для плотного, и для тонкого существования, для последнего больше, чем для первого, ибо на Земле очиститься еще можно, но там много труднее. Наросты и язвы духа уносятся с духом и в сферы его надземного существования. Вопрос очищения сознания срочен, в какой бы оболочке ни находился дух, только разрежение его легче всего осуществляется на Земле, пока еще дух находится в физическом теле.
Погоня за призрачными утехами жизни, в какой бы форме они ни проявлялись, несостоятельна тем, что потворство этим стремлениям наносит на ауре глиф, который при повторности превращается в язву, из просто пятна – в нарост духа. Освободиться от него, когда сброшено тело, трудно потому, что в Мире Тонком все напрягается, обостряется и усиливается.
Мысли прельщения, допущенные на Земле, превращаются там в яркие, живые, влекущие образы, осуществленные во всех деталях и входящие в ярое сочетание с сознанием своего породителя, независимо уже от того, хочет он этого в тот момент или нет. Если хотел и стремился к тому на Земле, там это желание становится условием, осуществляющим сочетание с объектами своих желаний и вожделений, равно как и с объектами всех своих устремлений, какого порядка ни были бы они.
Потому очищение устремлений от земных пережитков является настоятельно необходимым. Жизнь в Мире Надземном есть жизнь осуществления всех человеческих желаний, вожделений и устремлений, до самых духовных и высочайших.
Лёгкость и пластичность материи Тонкого Плана позволяет создавать из нее образы любого порядка и любой плотности или разреженности, в зависимости от грубости или утонченности мышления их создателя. Но привычки земного мышления, то есть мышления, принятого, утвержденного и укоренившегося на Земле, будут теми рамками, которыми будет ограничено надземное мышление духа.
Тот, кто постоянно на Земле пребывал в мыслительном свинарнике, будет в нем пребывать и там, ибо для свиньи – свинарник. Словом, мысленные построения, привычные человеку на Земле, будут сопровождать его в жизни Надземной.
То, что построил он мыслью своей себе здесь, будет жилищем сознания его там. Когда говорится о доме духа, имеется в виду построение мыслью ментальных образований уже не земного, но духовного порядка, каждый элемент которого создан светящейся мыслью, очищенной от тяжких плотных частиц земных устремлений, земных вожделений, связанных с телом земным и телесною сферой.
Там начинать очищение трудно. Продолжить там можно, если оно начато здесь, и продолжить там легче, чем начинать вновь, но даже продолжение это во много раз более трудно, чем процесс очищения, начатый и законченный на Земле в теле плотном.
Некоторые любители земных ощущений полагают, что очищение можно отложить до того времени и начать его после освобождения от тела, но эти любители заблуждаются очень жестоко, ибо там начинать уже поздно.
Взывание духов о тягости в Мире Надземном указывает на то, насколько нелёгок, тяжек и безысходен груз земных пережитков. Именно эта безысходность подавляет ужасно. Потому лучше, лучше, лучше начинать и заканчивать здесь.
В каждом обычном сознании столько сора и хлама, что сознаний свободных среди обывателей нет. Тем более недопустим этот сор в сознании тех, кто прикоснулся к Учению Жизни и знает о необходимости изживания духовных наростов.
Называем духовными их потому, что они не на теле. Тело может быть очень здоровым и даже красивым, но язвы могут быть на том, кто этим телом владеет и в нем обитает. Невидимы язвы телесному глазу, но на ауре каждая ясно видна.
Говоря об очищении, Советую нечто очень нужное, настоятельное и срочно необходимое, ибо в нечистых одеждах не войти в сферы Света. (ГАЙ, т.2, §56. (Янв. 20).
Силы Света предупреждают:
Е.И.Рерих в своих письмах писала, что приход в ауру планеты новой космической энергетики отразится на всех сферах жизни общества:
«...Хочу напомнить вам о совершенной неотложности осознать наступление Нового Века. Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и неприменённые, они будут вызывать и уже вызывают разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, также как и революции, войны и новые эпидемии. Мы находимся у самого преддверия Нового века, Новой расы, и потому наше время может быть приравнено к последним временам Атлантиды, в существовании которой наука начинает всё более и более убеждаться». (Из письма от 28.08.31)
В записях Б.Н.Абрамова о сути предстоящих природных перемен говорится:
«... Огонь сожжёт негодные вместилища. В безумии тех, кто идёт против Нового Мира, можно видеть уже воздействие мощи пространственных огненных волн на организмы, не могущие ассимилировать их гармонично и потому ответствующие яро уявлением противоположных Свету начал. Суд планетный уже происходит. Только этого ещё не понимают. Но придётся понять, ибо воздействия волн будут усиливаться, возрождая сознания и поднимая их к жизни, если смогут вместить, или уничтожая в процессе самопожирания вследствие ими же порожденных безумий.
Суд страшен последний. Никто не уйдёт, не свершив суд над собою. Неотвратимость суда — в самоосуждении или самооправдании отвергших или принявших Свет, то есть (отвергших или принявших) требования Эволюции. Как уклониться, когда дышат воздухом все, а воздух насыщен Огнём. А Огни, войдя в организм, становятся либо огнём творящим, либо огнём поядающим или сжигающим негодное вместилище. Признаков много наступивших времён, только видеть их не желают...». («Грани Агни Йоги», т. 6,219.)
В Агни Йоге миру впервые было дано научно обоснованное пророчество-предупреждение о неизбежности возникновения новых опасных заболеваний, причиной которых станет воздействие на живые организмы новой пространственной энергетики.
Так, в книге «Мир Огненный» сказано:
«Легочная чума, при особых формах, является очень показательным огненным поветрием. Не однажды она посещала Землю, подготовляя сознание к возможности бедствия. Виды странного кашля, о котором вы слышали, тоже близки этому заболеванию. Повсеместно он является как на детях, так и на взрослых и даже на животных. Но люди не желают признать эту подготовительную форму ужасного бедствия. Они поверхностно будут относить ее к самым различным заболеваниям, лишь бы не подумать о чём-то необычном». («Мир Огненный», ч.1, §58)
В описании «легочной чумы» легко можно узнать атипичную пневмонию, эпидемия которой, как предупреждали ученые, обязательно повторится, причем, возможно, в новых, еще более сложных формах из-за неограниченной способности вируса этой болезни к мутации.
С течением времени воздействие новой пространственной энергетики на здоровье людей будет все более усиливаться. Единственным средством сохранения здоровья в напряженной новыми энергиями атмосфере планеты станет очищение сознания людей от негативной мысле-энергетики и развитие их психической энергии, являющейся главным творческим потенциалом человека, способным к тому же противостоять любым неблагоприятным природным факторам. В книге «Сердце Азии» Н.К.Рерих писал:
«Кто-то недомыслящий полагает. "Деды жили без познания Огня и спокойно сошли в могилу. Какое мне дело до Огня?"
«Преступность возрастает; жестокость и свирепость увеличиваются. Необходимо заглянуть в корень таких позорных явлений. Не могло человечество без причин стать хуже. Но кроме причин космических, и в самом человечестве имеется основание быть потрясенным. Нельзя бесконечно отрицать психическую энергию. В силу нагнетения космического и психическая энергия человечества усиливает давление. Она не только не признается, но даже попирается, вызывая болезни физические и психические.
Давно установлено, что преступность есть болезнь психическая.
Также и садизм, и жестокость, и свирепость остаются следствиями той же психической эпидемии». («Аум», 513.)
Согласно Живой Этике смены крупных космических циклов, сопровождающиеся глобальными природными катаклизмами, в человеческом сообществе выражаются также сменой рас, или эволюционных типов человечества.
В Живой Этике существует учение о космической эволюции человечества, движущейся по определенным ступеням, на каждой из которых человечеству предназначено развитие тех или иных духовно-психических и интеллектуальных качеств и способностей. В соответствии с этим учением, время смены космических эпох, или, говоря языком религий, Апокалипсиса, является также и временем смены прежней, пятой человеческой расы новой, более совершенной в духовном отношении Шестой.
О временах крупных космо-планетарных перемен, предстоящих человечеству, Е.И.Рерих писала:
«Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнёт преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене рас.
Так, Шестая раса начинает вступать в свои права. И, как Вы знаете, каждая смена расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу наклона земной оси. Сейчас ученые очень определенно отмечают этот уклон, который все продолжается и грозит катастрофами.
Именно, Шестая раса должна начать новую эру, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что Шестая раса нарождается в одной какой-либо стране или национальности, она распространена широко.
Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени катастрофы, именно, принадлежащие к Шестой расе будут собраны в безопасные места.
Великое огненное очищение приближается.
Потому так важно очищать свое мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни». (Из письма Е. И. Рерих от 23.06.34.)

Примечания

 

1. Sven Hedin. My life as an Explorer, пер. A. Huebsch (Garden City, N.Y.: Garden City Publishing Company, 1925),с 188.

2. Тамже, с. 186.

4. Следующее описание Шамбалы взято из нескольких источников: Klong rdol bla ma ngag dbang bio bzang, Dus kyi 'khor lo'i lo rgyus dang sham bha la'i xhing bkodbcas (cited hereafter as Sham bha la'i zhing bkod) in Ven.Dalama, ed — Tibetan Buddhist Studies of Klon-rdol blar-na Nag-dban-blo-bzan (Mussoorie: Ven. Dalama, 1963)1:128—32;

Тhe Third Panchen Lama, Bio bzang dpal ldan yeshes, Grub pa'i gnas chen po sham bha la'i rnam bshad'phags yul gyi rtogs brjod dang bcas pa (ксилограф,.58 листов), листы 41b—44a (обычно упоминается и далее цитируется как Sham bha la'i lam yig),

Тибетский текст и перевод на немецкий Альберта Грюнведеля в: Albert Grunwedel, ed. and trans., Der Weg nach Sambhala, Abhandlungen der Koniglich Bayerischen Akademie der Wissenschaften 29, No. 3 (Munich, 1915). с 70—74,

Gar-je K'am-trul Rinpoche, «A Geography and History of Shambhala,» trans. Sherpa Tulku and A. Berzin, The Tibet Journal 3, No. 3 (Autumn 1978), cc. 6—8;

Rin spungs ngag dbang 'figs grags kyis rang gi yab la phul bai zhu 'phrin rig pa 'dzin pai pho nya (manuscript, 39 fols., переиздано: Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives, 1974). с 50—55. Далеецитируетсякак Rin spungs pa'i pho nya;

Berthold Laufer, «Zur buddhistis-chen Litteratur der Uiguren», T'oung Pao, Ser. 2, Vol. 3 (1907),. с 405-407.

5. K'am-trul Rinpoche, «Geography and History ofShambhala,» с 7.

6. Тибетский аналог санскритского слова «шамбхала» — bde 'byung, «источник счастья» (см.: Sarat Chandra Das. A Tibetan-English Dictionary, with Sanskrit Synonyms, rev. ed. (переиздано: Delhi: Motilal Banarsidass, 1976),с 670 и 1231).

Этот перевод с санскрита не очевиден. «Шам» значит «счастье», но смысл термина «бхала» неясен и, вероятно, происходит от малопонятного глагольного корня «бхал», который может означать «давать» (см.: SirMonierMonier-Williams, ASanskrit-EnglishDictionary, newed. (1899; переиздано: London:Oxford UniversityPress, 1970), с 748 и 1054).

7. Ссылки на тексты Калачакры, касающиеся медицины вообще и оспы в частности, см. в английском предисловии Рагху Виры и Локеша Чандры к Калачакра-тантре (RaghuViraandLokeshCandrs, eds. Kalacakra-Tantra andOther Texts. New Delhi: International Academy of IndianCulture, 1966), 4.1, c. 12.

Об астрологии и хронологии см.: Robert Bleichsteiner, L'Eglise jaune, trans. J.Marty(Paris: Payot, 1950), с 249—261.

Об упоминании алхимии и использования сил природы см. английское введение Сонама Кази, SonamKazi, ed. Encyclopedia Tibetica: The Collected Works of Bo-dong pan-chen Phyogs-les rnam-rgyal (New Delhi: Tibet House, 1969), Vol. 2.

8. В основном взято из бесед с бонским ламой Тензином Намдаком. О боне и Олмо Лунгринге см.: SamtenG. Karmay, ed. andtrans. The Treasury of Good Sayings:A Tibetan History of Bon (London: Oxford University Press,1972), с xxvii-xxxi, 15—26;   Id, «A General Introduction tothe History and Doctrines of Bon,» Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, No. 33 (1975),с 171 — 176;

David L Snellgrove, ed. and trans., The NineWays of Bon (London: Oxford University Press, 1967), с 14 ииллюстрация XXII. Об учении бон и его основателе Шенрабе также см. книгу Тензина Вангьяла «Чудеса естественного ума».— Прим. пер.)

9. Helmut Hoffmann. The Religions of Tibet, trans.E Fitzgerald (New Wk The Macmillan Company, 1961), с 126.

10. О Чилупе (Цилупе) см.: Ю.Рерих. «К изучению Калачакры» — Georges de Roerich, «Studies in theKalacakra», Journal of Urusvati Himalayan ResearchInstitute of Roerich Museum 2 (1931): 18—19.

О проникновении калачакры в Индию см., напр., Hoffmann,ReligionsofTibet, с. 126—129-

11. Sarat Chandra Das. Journey to Lhasa and CentralTibet (London: John Murray, 1902), с 181.

12. О Доржиеве и «большой игре» см.: SirCharlesBellTibet: Past and Present (Oxford: Clarendon, 1924), с 62— 63.

Грюнведель упоминает книгу, прослеживающую династию Романовых к Шамбале в «DerWegnachSambhala», с. 4.

13. Песня в передаче Ю.Рериха — George N. Roerich, Trails to Inmost Asia (New Haven, Conn.: Yale University Press, 1931). с 157. Цит. По: С. R Bawden. The Modern History of Mongolia (New York: Frederick A. Praeger, 1968), с 262—263.

Ханаманд — генерал, который будет помогать Рудрачакрину, будущему царю Шамбалы, в последней битве против варваров.

14. См.: G. Roerich. «Studiesinthe Kalacakra», с. 15—16.
15. См.: М. Hue. Recollections of a Journey ThroughTartary, Thibet, and China, trans. P. Smith (New \brk:D. Appleton Company, 1866), с 162—164.

16. Цитируетсяв John Mac Cregor. Tibet: A Chronicle of Exploration (New York: Praeger Publishers, 1970), с 60.

В интервью газете «Нью-Йорк таймс» за 26 июля 1936 г.,ч. IX, с. 3, Хилтон сказал, что позаимствовал большинство тибетского материала из Библиотеки Британского музея, особенно у Гюка. Я безуспешно пытался выяснить, слышал ли он о Шамбале. В указанном интервью она точно не упоминается.

17. Alexander Csomade Koros. «Note on the Origin of the Kala-Chakra and Adi-Buddha Systems», Journal of the Asiatic Society of Bengal (Журнал Азиатского общества Бенгалии, сокращенно JASB) 2, No. 14 (1833), с. 57.

Переводы Лауфера и Грюнведеля см. выше в прим. 4.

18. Николай Рерих, «Шамбала» — Nicholas Roerich.Shambhala (New York: Frederick A. Stokes, 1930).

19. Речь Фрэнсис Грант о Пакте Рериха и Знамени Мира (New "Vork: The Roerich Pact and Banner of Peace Committee, 1947), с 6. Эта публикация также включает черновик Пакта, копии газетных вырезок о его подписании и пр.

23. Замечание геше Рабтэна. X. Адаме Картер рассказал мне эту историю об англо-американской экспедиции к Нанда Дэви, в которой он участвовал в 1936 г.

24. Из: Jacques Bacot. Introduction & l'histoire du Tibet (Paris: Societe Asiatique, 1962), с 92 идалее.


 Литература:

1. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.

2. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.

3. «Гpани Агни Йоги», в 14-ти т., Новосибирск, ППК "Полиграфист".

4. «Гермес Трисмегист», Киев «Ирис», Москва «Алетейа», 1998.

5. «Древний Восток». С-Пб., «Терция», 1994.

6. «Индийская философия» С.Радхакришнан, в 2-х т. М., «Миф», 1993.

7. «Кибалион (Изумрудная скрижаль Гермеса)», изд-во Ассоц. Дух. Единения «Золотой век», М., 1993.

8. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.

9. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.

10. «Неведомое Учение Христа; или некоторые мысли о церк. Христианстве». М., МЦР.1995.

11. «Непрерывное восхождение», в 2-х т. М. МЦР, 2001.

12. «Огненное преображение жизни на Земле» (обзор научных материалов). Сборник 1+2. К., 2005.

13. «Письма Махатм». Самара, «Агни», 1998.

14. «Письма Учителей Мудрости». М. МЦР, «Мастер Банк», 1997.

15. «Подвижники». Самара, 1994.

16. «Посланник Утренней Звезды Христос...», Л.П.Дмитриева, в 7-ми т., Кишинев, «Видья», 1998.

17. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.

18. «Свет на пути», М. «Сфера», 1997.

19. «Современные космические легенды Востока». Новосибирск, «Согласие», 1999.

20. «Спираль познания», в 2-х т., М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.

21. «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых...» Л.П.Дмитриева, в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1992.

22. «Тайная доктрина», Е.П.Блаватская, в 3-х т., Лондон, 1897.

23. «Теогенезис». М. «Дельфис», 2002.

24. «Тибетская книга мертвых». М. «Фаир - Пресс», 1998.

25. «Учение Живой Этики» в 3-х томах, С-Пб., «Просвещение», 1993.

26. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.

27. «Учение Храма» в 2-х т., Минск, «Лотаць», 2001.

28. «Человек в философии Живой Этики: новые подходы к вопросу космоэволюции». С.Аблеев. // «Сборник тезисов н/п конференции ТулГу январь 1995 г.», Тула: ТВАИУ-95.

29. «Агни Йога. Справочник», А.И. Рыженко, Н.Г. Толмачев, в 3-х т,"Торсинг", Харьков, 2002;

30. «Основы миропонимания Новой Эпохи», А.И.Клизовский, Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.

31. Дмитриев А.Н., "Огненное пересоздание климата Земли", Новосибирск, 1998.

32. Синнет А.П., «Эзотерический буддизм. Учение Будды», М. «Золотой век», 1995г.

33. Блаватская Е.П. «Гималайские братья». М. «Сфера», 4/1998.

34. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия». Избран. статьи, М. «Новый Акрополь», 1993.

35. Блаватская Е.П. «Загадочные племена на голубых горах». 1994.

36. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». 1998.

37. Блаватская Е.П. «Наука жизни». М. «Сфера», 6/1999.

38. Блаватская Е.П. «Новый Панарион». М. «МК Полиграф», 1994.

39. Блаватская Е.П. «Новый цикл». М. «Сфера», 9/2001.

40. Блаватская Е.П. «Ночные видения», (мягк.). М. РТО. 2001.

41. Блаватская Е.П. «Письма А.П.Синнету». М. «Сфера», 1997.

42. Блаватская Е.П. «Теософский словарь». М. «Сфера», 1994.

43. Блаватская Е.П. «Терра инкогнита», М. «Сфера», 2/1997.

44. Блаватская Е.П. «Черная магия в науке». Магнитогорск «Амрита – Урал», 1996.

45. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.

46. «Великий Йог Тибета Миларепа». Самара, 1994.

47. Гиндилис Л.М. «Проблема сверхнауч. Знания». «Новая Эпоха», М., 2/1999.

48. Говард Мэрфию. «Елена Блаватская». Челябинск, «Урал ЛТД», 1999.

49. Давид - Неэль. «Мистики и маги Тибета». М. «Дягилев центр»,1991.

50. Долгин Ю.И. «Научные предвидения Е.П. Блаватской». Вестник Теософии,

51. Е.И.Рерих, «Письма», в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

52. Е.И.Рерих, «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.

53. Е.П.Блаватская «Махатмы. Легенды и реальность», Сборник, М. «Сфера», 2001.

54. Е.П.Блаватская. «Тайная Доктрина», в 2-х т., Индия, Адьяр, Теософ. изд-во, 1991.

55. Елена Рерих "У порога Нового Мира". - М.: Изд. МЦР, Мастер -банк, 2000

56. Макс Гендель «Мистерии розенкрейцеров», М., «Литан», 1999.

57. Мэри Нэф. «Личные мемуары Е.П.Блаватской». М. «Сфера», 1993.

58. Олькотт Г.С. «Практическая философия». М., «Сфера», 2002.

59. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 3-х т., М., «Сфера», 1996.

60. Рерих Н. «Держава Света. Священный Дозор», Рига, «Виеда», 1992.

61. Рерих Н. «Знамя Мира». М., МЦР, 1995.

62. Рерих Н. Листы дневника», 3т., М. МЦР, 1996.

63. Сильвия Крэнстон. «Е.П.Блаватская». Рига, «Лигатма», 1996.

64. Синнетт А.П. «Оккультный мир». М., «Сфера», 2000.

 




Более ста лет назад одна ведущая Нью-Йоркская газета писала: 
«Женщина, которая так или иначе заставляла окружающих – сначала в маленьком мирке своего детства, а потом по обе стороны земного шара – говорить о Ней и спорить, защищать или осуждать Её характер и побуждения, биться за Её дело или яростно противостоять ему.
Смерть Её вызвала такой шквал телеграмм между двумя континентами, словно почил какой-нибудь император – такая женщина должна быть и вправду выдающейся личностью».
Эти слова были сказаны о русской женщине Елене Петровне Блаватской.
Её имя многим из нас стало известно в конце 20-го века. Однако мир узнал о Ней гораздо раньше – в 19-м столетии. Узнал и был потрясён масштабом и необыкновенностью этой личности.
Её феноменальные способности – ясновидение, яснослышание, телепатия и другие качества, свойственные только Ей, Её мощный ум, внешне крайняя противоречивость натуры, Её удивительная сердечная доброта и многое, многое другое – восхищали, но были малопонятны обывателю, вызывали одновременно настороженность и даже неприятие.
Сегодня имя Елены Петровны Блаватской, после долгих лет забвения, нападок и поругания, снова зазвучало в полную силу.
В Её честь устраиваются международные конференции, симпозиумы и семинары. Её труды стали основополагающими для земной науки.
Елена Петровна стоит в ряду тех Великих Личностей, которые приходят в мир с глобальной миссией – служение Общему Благу человечества.
Её жизнь является Великим Подвигом!..

Поздравляем наших Дорогих друзей и сотрудников
с этой знаменательной датой!!!

Поздравляем этих светлых тружеников, энтузиастов, наших дорогих единомышленников!!!

Скольким людям вы принесли радость и высокую истину своим великим трудом в издании чудесного вестника "Орифламма"!!!

Это вестник Света несущий частичку Великой Космической Истины в нашу жизнь!!!

На их сайте  ОРИФЛАММА (информационный портал Донецкого Рериховского Вестника) есть такие слова Великого Владыки которые эта небольшая группа единомышленников в полной мере осуществляет в жизни каждого дня. 

 Притча о раздаче Учения

   "Как же, Владыка, распространять Учение Твое? Как же, Владыка, найти тех, кому суждено приложить слово Твое к исполнению?" И сказал Владыка в напоминание: "Искал отшельник, кому отдать Откровение. И вынес он список, и положил его на распутье. Пусть Высший сам укажет, кому найти указы его. И прошла девочка, и обернула хлеб в писания свитка. Но отшельник изготовил другой список и опять положил его на распутье. И прошел купец и покрыл свиток цифрами дохода своего. Но отшельник не устал полагать следующий список, и так до скончания дел и дня своего. Когда же Владыка спросил его: "Как раздал ты Учение?", он ответил: "Не мне судить, которая птица совьет из начертаний лучшее гнездо". Так не знаем, кто отдаст список на терзание, кто на забвение, а кто положит его под изголовье свое, чтобы утвердить на нем основание свое. "Не думаю, что поступил неправо, отдавая труд тот на пользу неведомых мне". И утвердил Владыка раздачу Учения без лица, без нетерпения, без раздражения и ожидания". Так отдавайте и вы, не судя, кому отдаете, не утверждая суда каждого дня. Неси, птичка, Учение и на полете опусти его к очагу, где живут и знают получение в предвидении. Отнесите Учение на перепутье". (Знаки Агни-Йоги (4.669) 

 

Регулярно каждую неделю проводятся встречи в Институте Культуры ДонНТУ

Благодаря возможностям интернета теперь и мы с Вами можем регулярно посещать эти лекции.

Запись встреч в Институте Культуры 

 Завет Великого Учителя

  "Человечество давно уже ходит по краю пропасти, в которую может ввергнуть его дальнейшее злоупотребление своими скрытыми силами, хотя бы даже и неосознаваемыми. Дальше так продолжаться не может. Принимаем крайние меры, чтобы ускорить условия, благоприятствующие признанию Учения Жизни для скорейшего и неотложнейшего приложения его на практике. Речь идет о спасении планеты, ибо пространственные огненные волны настолько усилились, что ответная реакция человеческих организмов неизбежна. Интенсивность ее опасна чрезвычайно, если не регулируется волею. Возможны огромные взрывы этой энергии в коллективах человеческих. Надо предупредить бедствие. Спешно Ускоряем возможности, и не ожидайте продвижения Учения в мерках обычных. Бьем в набат и Зовем проснуться всех, имеющих уши. Учение Огненной Йоги спасением будет. Но надо, надо ускорить введение его в жизнь. Вас Призываем всех. Будьте готовы на огненный подвиг идти".  (Грани Агни Йоги 1956, п.458).

 


Не видите документ? Нажмите здесь

 

Заказы, предложения, пожелания Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 Джура Сергей Георгиевич (администратор Проекта).

 Пишите по адресу: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

 

...«Белые пятна» планетыНеприступные высоты Гималаев...
...Раскрытые тайны… Таинственная духовная Община Востока....
...Сокровища гор… Инопланетная научно-техническая База...
...Путешествие доктора Лао Дзина… «Непозванный не дойдет»…
...Загадочный район земного шара… «Снежный» человек... 
...Нацистские экспедиции в Тибете… Таинственный Лама... 
...Наука будущего… «Никто не сможет определить Наше место»... 
...«Мы спешим напомощь»… «Мировое правительство Света»... 
...«Невидимая нить»… Путь сотрудничества с Учителями Света...

 Загадка веков 

По сей день на Земле сохранилось немало явлений, не изученных современной наукой.

Причём «белые пятна» существуют на нашей планете, как в переносном, так и в прямом, географическом смысле этого слова. К числу загадок с долгой историей относятся предания о загадочной Стране духовных Подвижникови Мудрецов, о Шамбале, Духовном Центре планеты. Эти предания существуют в фольклоре многих стран мира.

Исторические хроники средневековой Европы говорят о недоступном для непосвященных Царстве Пресвитера Иоанна.

Германские легенды повествуют о стране Фулль.

Коренное население и русские староверы Алтая хранят предания о Беловодье – о стране святых отшельников, скрытой в горах.

В существование этой загадочной страны верят жители Монголии и Бурятии, называя её, как и тибетцы, Шамбалой. Народы Индии именуют таинственное государство Калапой.

В древних философских трактатах обитателей загадочной Страны называли Великими Учителями человечества, Иерархией Светлых сил, Великим Братством.

С самых ранних времен существования человечество хранило предания о высших Помощниках и Хранителях, незримо руководящих духовным развитием людей.

Что стоит за этими легендами? Необычайно устойчивый миф, распространенный в культуре многих стран мира? Или некое архаичное, идущее из глубокой древности, но объективное знание, собранное народами разных стран путем вековых наблюдений, ускользнувших от внимания официальной исторической науки?

А может быть, эта самая «наука» умышленно не хочет видеть всего, что связано с Шамбалой? За плечами этой «науки» маячат перепончатые крылья мохнатых князей тьмы!
 

36__.1932_

Согласно эзотерическим источникам Шамбала представляет собой скрытую вне приступных высотах Гималаев, на границе Тибета, Непала и Индии, область, где со времен гибели Атлантиды объединились потомки древних высокоразвитых цивилизаций, посвященные в великие знания ушедших эпох.

Овладев тайнами Материи и многими скрытыми силами Природы ещё тогда, когда наши далёкие предки, опустившись, жили в пещерах, жители этой загадочной Страны на целые эпохи опередили современную земную цивилизацию по уровню духовного и научно-технического развития. Результатом более высокого уровня сознания, достигнутого мудрецами-отшельниками, являются их необычные психо-энергетические возможности, а также поистине уникальные познания в области неведомой науки, приведшие в свою очередь к созданию технического потенциала, превышающего самые совершенные достижения современной земной техники.

Овладев скрытыми резервами человеческого организма и сознания, Сотрудники Шамбалы научились применять сверхмощные космические энергии, пока ещё не известные земной науке. Постигнув тайну Пространства, Времени и других сил Природы, Адепты Сокровенного Знания перешагнули границы трёхмерности, получив возможность сотрудничества с иными Мирами и с иными Сферами Космоса, с Представителями внеземных высоко-развитых Цивилизаций...

Как говорилось в древнейших источниках, эта Надземная Обитель была создана представителями Высшего Разума Солнечной системы для того, чтобы как можно эффективнее содействовать духовному и научному развитию всего земного человечества. На протяжении многих миллионов лет всей земной истории к Великим Учителям Шамбалы приходили ученики из числа наиболее подготовленных в духовном отношении земных людей.

Сотрудники великого Космического Братства щедро делились своими огромными знаниями с теми, кто был готов применить их на благо всего человечества и самой планеты. Не случайно в Индии духовных подвижников Шамбалы называют Махатмами, что в переводе означает «Великие Души».

Эзотерические источники разных стран сообщали о том, что в течение веков и тысячелетий многие поколения Духовных Учителей и их учеников, не раскрывая непосвященным тайну существования Шамбалы, появлялись в разных странах, среди обычных людей, чтобы внести свою лепту в духовное и интеллектуальное развитие всех сфер планеты.

Какую бы область деятельности ни избирали для себя Посланники загадочной Страны, благодаря своим необычным творческим возможностям, Они неизменно становились выдающимися деятелями, способствующими культурному развитию нашей цивилизации. Учениками и Сотрудниками Шамбалы были многие исторические личности прошлого – духовные и государственные деятели, гениальные представители искусства и науки, просветители и первооткрыватели.
 187__К их числу эзотерическая традиция относит Раму, Кришну, Зороастра, Готаму Сиддхартху, Анаксагора, Иисуса, Апполония Тианского, Рамзеса Второго, Пифагора, Платона, Акбара Великого, Парацельса, Жанну д'Арк, Леонардода Винчи, Данте, Джордано Бруно, Кампанеллу, Сен-Жермена, Сергия Радонежского, Елену Блаватскую и Семью Рерихов и многих других таинственных гениев, оставивших яркий след в человеческой истории. 

Раскрытые тайны

Прежние эпохи внесли в предания о Шамбале неизбежные фольклорно-мифологические и религиозные наслоения. Однако в XIX–XX веках феномен Шамбалы получает освещение на научно-рационалистическом уровне. Если в прежние эпохи информация о загадочном Братстве Мудрецов и Философов принадлежала к строго эзотерическому, малоизвестному пласту мировой культуры, то в XIXXX веках духовная Община Востока заявила о своём существовании вполне открыто.

 017_            018__

Сведения о таинственной Шамбале были принесены на Запад всемирно известными, признанными в научных и общественных кругах исследователями и путешественниками, выдающимися деятелями Культуры – Е.П.Блаватской и Семьей Рерихов. И работы Блаватской, и учение Живой Космической Этики стали наиболее полным и объективным источником сведений о жизни и деятельности Представителей Великого Братства. Более того, благодаря культурно-просветительской деятельности наших соотечественников широкие общественные круги многих стран мира смогли познакомиться с основными положениями эзотерического наследия Востока, изложенного в современных философских учениях Махатм,– Теософиии Агни Йоге.

 
Почему же таинственная духовная Община Востока вдруг заявила о своём существовании во всеуслышание и, более того, передала миру веками хранившиеся в строжайшей тайне некоторые Сокровенные научно-философские Учения, доступные прежде лишь Великим Посвященным?


 Древние пророки, и Востока, и Запада единодушно говорили о том, что на планете Земля должна наступить эпоха крупных глобальных космических перемен, которые будут сопровождаться значительными природными и социальными катаклизмами.

Учения Космической Теософиии Агни Йоги содержат в себе важнейшую научную информацию о характере и причинах предстоящих планете событий. Эти Учения рассчитаны на то, Они будут освоены человечеством в течение ближайших столетий и тысячелетий. Эти высочайшие Знания, в случае их освоения и практического применения лет через триста, способны существенно облегчить земным людям вступление в Новую Космическую Эпоху...

Таким образом, духовные Учителя Востока были вынуждены лишь частично раскрыть миру тайну своей Космической Обители для того, чтобы передать землянам практические знания, призванные помочь им в трудные времена смены Космических Эпох.

Представители Беспредельной Космической Иерархии Света Солнечной системы – Елена Блаватскаяи Семья Рерихов – открыто заявили всему миру о том, что Шамбала – это не вымысел, а потрясающая Действительность и духовные Учителя Шамбалы – это реальные Люди во плоти и крови, но обладающие необычными, паранормальными (по нашим меркам) духовно-психическими и супер-интеллектуальными способностями.

Впрочем, а что означают дилетантские мерки нашей цивилизации для полного раскрытия тайн и загадок истории планеты Земля?

Обыватель прежних эпох, увидев, например, вертолёт, наверняка счёл бы его явлением Высших Сил Космоса.

Современные полёты в Космос тем более показались бы ему сверхчеловеческими.

Не менее фантастическими и сверхчеловеческими показались бы и нам возможности, которыми будут обладать наши потомки спустя, скажем, 500–600 лет.

А кто может поручиться, что на Земле не могли сохраниться очаги древних ушедших цивилизаций, опередивших нас в своем развитии на те же 500 лет, а то и более?

Именно поэтому многие ученые не видят ничего сверхъестественного в утверждениях о существовании на Земле «цивилизации в цивилизации», тем более что сведения о наличии этого явления существуют в фольклоре многих народов мира.

Где же расположена загадочная область, ставшая Обителью Высшей Инопланетной Цивилизации на нашей планете?

В эзотерических источниках и фольклоре Востока говорится, что Шамбала находится в надежно укрытой от непосвященных горной долине, окруженной со всех сторон снеговыми пиками. Как повествуют книги Космической Агни Йоги, в прежние века отдельные ашрамы духовной общины Махатм существовали и в других районах Земли, в том числе в Азии и на Кавказе.

Основным же местонахождением таинственной обители Высшего Знания всегда была «Хранимая долина» в Гималаях, находящаяся, по преданиям, в районе священной горы Канченджанга. В то время как на горных вершинах, окружающих сокровенную область, свирепствуют морозы и ледяные, пронизывающие ветры, то в самой долине, расположенной в сердце гор, бьют горячие источники – гейзеры, а климат приближается к субтропическому.

В эту горную долину, по преданиям, со всех сторон Гималаев ведут хорошо замаскированные подземные ходы и туннели.

Иногда они начинаются в горных пещерах, а иной раз – в потаенных подземельях старинных монастырей, расположенных в практически неприступных районах горного Тибета.

Иногда дорога к сокровенным ашрамам Шамбалы может проходить через опасные горные перевалы с ветхим бамбуковым мостиком, раскачивающимся, как былинка, над глубокой пропастью.

Так, в письме, написанном в 1882 году Махатмой М. видному деятелю теософского движения – А.П.Синнету– об этих потаённых уголках Тибета говорится:

«В некоей местности, которая не может быть указана непосвящённым, существует расщелина, через которую перекинут легкий мостик, сплетённый из растительных волокон. Внизу поток катит свои бурные воды. Наиболее закалённые из ваших альпинистов вряд ли решатся на такой переход, так как мостик подобен паутине и кажется ветхим и непреодолимым. Но, тем не менее, он не таков, и тот, кто осмелится его перейти и сможет это сделать, то попадёт в ущелье несравненной красоты, в одно из наших мест, к нескольким из нас, о которых ничего неизвестно европейским географам.

На расстоянии броска камня от древнего ламаистского монастыря находится древняя башня, недра которой породили поколения Бодхисаттв» (книга «Письма Махатм»).

117___.1933

Сокровища гор 

"Во время своих бесед с учеными священнослужителями Тибета – ламами – Н.К.Рерих спрашивал: «Лама! В Тюрфане и в Туркестане нам показывали пещеры, изборожденные длинными неисследованными проходами. Можно ли достигнуть ашрамов Шамбалы этими дорогами?» (Н.К.Рерих. «Сердце Азии»)

На этот вопрос лама ответил, что многие подземные ходы действительно ведут в убежища, где находятся ашрамы Сотрудников Шамбалы. Но, поскольку Мудрецы Востока не хотят, чтобы их беспокоили толпы любопытных со всего мира, то незваный гость никогда не дойдёт до внутренних святилищ Святой Страны.

 rerih-1924-23_.___

Без проводника невозможно преодолеть длинные и запутанные подземные лабиринты. К тому же, из горных расщелин выделяются природные ядовитые газы, которые наверняка остановят любых искателей приключений. И даже если естественные природные опасности не преградят дорогу любопытным путникам, то в районах, прилегающих к границам Шамбалы, их остановят особые энерго-защитные экраны, испускающие определенные волны, лучи или энергии, неизвестные малоразвитой науке Запада.

В фольклорных сказаниях и в книгах многих путешественников можно найти упоминания о том, что, случайно приближаясь к заповедным границам Священной Земли, люди и животные испытывали странную дрожь, словно получая удары невидимых лучей. В этих районах и караванные животные, и люди непроизвольно останавливались, и никакая сила не могла заставить их продолжить свой путь за пределы очерченных священных границ.

Великие Учителя Шамбалы подтверждают:

«Вы уже слышали от путешественников, заслуживающих доверия, что проводники отказываются вести их в некоторых направлениях. Они скорее дадут себя убить, чем поведут вас дальше. Это так. Проводники находятся под нашим психологическим влиянием. Но если, тем не менее, смелый путешественник отважится идти этим путём, то перед ним начинают грохотать обвалы. Если путешественник преодолевает и это препятствие, то поток камней окончательно остановит его, потому что незваный не должен достичь своей цели». (Н.К.Рерих. «СердцеАзии»).

В своих работах Н.К.Рерих писал о том, что на склонах Гималаев имеется множество пещер, в которых, по словам местных священнослужителей, начинаются подземные ходы, простирающиеся на большие расстояния и уходящие под Канченджангу. Эти глубокие проходы ведут в Прекрасную Долину, скрытую в самом сердце гор.

Аналогичные сведения приводит в своих работах и другой известный исследователь Азии – доктор Фердинанд Оссендовский. Во время его путешествий по Центральной Азии монгольский лама рассказывал ему не только об обширной сети подземных туннелей, прилегающих к границам «Хранимой долины», но и о существовании в этих туннелях быстрых средств передвижения – особых аппаратов, циркулирующих по этим подземным артериям.

Наличие в ашрамах Шамбалы столь совершенной техники предполагает и существование высокоразвитой научно-технической базы, превышающей самые великие достижения земной науки. Монгольские ламы, рассказавшие много интересного Ф.Оссендовскому, говорили, что лучшие представители высокоразвитых цивилизаций, существовавших некогда в Атлантике и Тихом океане, смогли выжить благодаря тому, что заранее приготовили для себя подземные убежища, освещённые неведомым искусственным светом. По словам ученых лам, в этих подземных убежищах существует особенный свет, который позволяет успешно выращивать зерно и овощи.

Конечно, техническое оснащение загадочной духовной обители Востока не исчерпывается существованием защитных экранов, подземных туннелей и особых средств передвижения в них. Местные жители Тибета и Индии издавна видели в небе над Гималаями летательные аппараты, называемые нами НЛО, или «летающими тарелками». Эти аппараты наблюдали также члены экспедиции Рерихов, английский альпинист Франк Смит и многие другие очевидцы...

Путешествие доктора Лао Дзина

Даже среди тех, кто побывал в Шамбале, мало кому было разрешено рассказывать о том, что довелось им увидеть в «Хранимой долине». Среди немногих счастливцев, получивших возможность поведать о своих впечатлениях всему миру, был китайский ученый, доктор Лао Дзин. Его статья, где даётся описание некоторых деталей внутренней организации жизни Великого Космического Братства, была опубликована в газете «Шанхай тайм» и позднее перепечатана многими другими газетами и журналами мира. В своей книге «Сердце Азии» Н.К. Рерих писал по поводу путешествия китайского ученого:

«…Доктор Лаодзин рассказывает многие подробности своего замечательного путешествия в сопровождении йога из Непала через пустыни Монголии, по суровым нагорьям, в Долину, где он нашёл поселение замечательных йогов, изучающих Высшую Мудрость. Он описывает библиотеки, лаборатории, хранилища, а также знаменитую Башню. Его описания поразительно совпадают с описаниями этого замечательного места из других малодоступных источников. Доктор Лаодзин описывал замечательные научные опыты волевых посылок, телепатии на дальних расстояниях, применения магнитных токов и различных лучей. Было поучительно видеть, какой огромный интерес произвели эти сообщения в различных странах».

По свидетельству доктора Лао Дзина, община Шамбалы находится в цветущей, плодородной долине северного Тибета, окруженной неприступными горами. Он застал там около двухсот Мудрецов и Их учеников, живущих в зданиях из базальта и гранита и принадлежащих к двадцати разным национальностям.

Среди них преобладали тибетцы, индийцы и китайцы; было так же шестеро русских, несколько иранцев и немцев, один француз, один бельгиец и один голландец.

По словам доктора Лао Дзина, Мудрецы, живущие в долине, вместе со своими учениками сами обрабатывают землю, выращивая овощи и фрукты, сами ткут необходимые для производства одежды ткани. Питаются они исключительно растительной пищей. Благодаря горячим подземным источникам, вытекающим на поверхность, в долине всегда тепло. Почва её очень плодородна и способна прокормить несколько сот человек.

Доктору Лао Дзину разрешено было прожить в долине Шамбалы три месяца. За это время он стал свидетелем необычных психо-энергетических феноменов. Он побывал в одном из книго хранилищ Великого Братства, где его взору были представлены уникальные манускрипты на древнейших языках мира. С большинством этих рукописей он не смог познакомиться, так как владел только китайским, монгольским и русским языками.

Китайскому учёному было также разрешено осмотреть различные лаборатории с удивительными приборами и инструментами; он посетил обсерваторию и знаменитую Башню, описанную и другими авторами, побывавшими в Шамбале.

Путешествие доктора Лао Дзина происходило при жизни Семьи Рерихов. Как писала Е.И.Рерих, несмотря на полученную редчайшую возможность побывать в самом загадочном районе земного шара, китайскому учёному дано было увидеть далеко не всё, имеющее отношение к внутренней жизни Братства, и на то были свои причины.

1936

«Непозванный не дойдёт»

Народы Азии с незапамятных времен знали о существовании скрытой от мира Священной Страны, границы которой надежно охранялись самыми разными способами. Интересно, что породивший на Западе невероятное количество слухов феномен йети – снежного человека – в Тибете имеет свое объяснение, тесно связанное с существованием в сердце Азии сокровенной духовной обители.

В работе Николая Рериха «Сердце Азии», содержащей много интереснейших сведений о загадочной обители Востока, приводятся случай, произошедший с британским военнослужащим во время путешествия по Гималаям, и комментарии тибетского священнослужителя по этому поводу:

«"Стэтсмэн", наиболее позитивная газета Индии, опубликовала следующий рассказ британского майора. Во время странствия в Гималаях однажды ещё до зари майор из лагеря вышел на соседний утес. Он наблюдал величественную гряду снеговых великанов. Через пропасть от него в утреннем тумане возвышался другой утес. Велико было изумление майора, когда на противоположном утесе он явственно усмотрел очертание высокого человека с длинными волосами, почти нагого. Опершись на высокий лук, незнакомец наблюдал что-то по ту сторону скалы. Затем молчаливый страж точно заметил что-то. Мощными прыжками он бросился вниз по почти отвесному склону. В полном удивлении майор вернулся в лагерь и спросил местных слуг об этом странном явлении. Но, к его ещё большему удивлению, его вопрос был принят совершенно спокойно. Почтительно было отвечено ему: "Саиб видел снежного человека, который охраняет заповедную страну".

Мы спросили ламу об этом рассказе о снежных людях, и опять ответ пришёл удивительно спокойный и утвердительный: "Очень редко можно увидеть этих снежных людей. Они преданные хранители некоторых гималайских областей. Там скрыты священные ашрамы Махатм. Раньше даже в Сиккиме находилось несколько подобных ашрамов"».

(Н.К.Рерих. «СердцеАзии»Всб.- Н. КРерих. «ЗнакЭры». М., «РИПОЛклассик», 2001.)

 

С древнейших времен многие искатели истины пытались достичь сокровенной обители и встретиться с легендарными Мудрецами Востока. Но лишь единицы наиболее духовно подготовленных людей действительно смогли достичь этой цели.

Существует незыблемый закон в отношении посещения духовной обители Востока представителями внешнего мира: «Непозванный не дойдет

Однако скрытость и недоступность Шамбалы для непосвященных вовсе не означает, что сотрудники Великого Братства навсегда отгородились от человечества покровом тайны и не желают поддерживать с простыми смертными никаких контактов.

Напротив, в своём научно-философском Учении, переданном всему миру через Семью Рерихов, Великие Учителя Шамбалы говорят о том, что всегда готовы к сотрудничеству со всеми людьми доброй воли. Но такое сотрудничество должно осуществляться не в посещении их обители всеми желающими, а в духовном, мысленном общении с членами Космического Братства.

«Множество людей стремится найти Нас. Правильно удержать таких путешественников. Найти Нас, прежде всего, нужно не географически, но в духе»,– говорится в одной из книг Учения Живой Космической Этики.

Н.К.Рерих писал, что «один из Махатм был спрошен, отчего они так заботливо скрывают свои ашрамы. Махатма ответил: "Иначе бесконечные шествия и с запада, и с востока, и с севера, и с юга наводнят наши уединённые места, куда без разрешения никто не дойдёт и не потревожит наши занятия"».

 

Один из Великих Учителей Шамбалы – духовный наставник Е.И.Рерих, Матери Агни Йоги – так говорил ей об охране заповедной местности:

«Урусвати (духовное имя Е.И.Рерих) знает Башню Чунг (одно из важнейших строений главного ашрама). Урусвати знает, насколько внешне Башня походит на естественный утес. Нетрудно прекратить доступ к Башне. Небольшой обвал может прикрыть строение внизу. Малая запруда может обратить поток в озеро. Так можно немедленно преобразить всю местность, когда настанет к тому время. Люди могут улыбаться, полагая, что посланные экспедиции, рано или поздно, проникнут во все ущелья. Но не забудем, что до преображения местности сила мысли отведет любой караван. Также и химические воздействия не допустят любопытных – так охраняем Братство.

Самые усовершенствованные аэропланы не могут определить Наше место. Отшельники, живущие по окрестным пещерам, составляют неусыпную стражу. Путники могут рассказывать, как иногда встречный садху (отшельник, странствующий проповедник, аскет) настоятельно советовал им определенную дорогу и предупреждал об опасности другого направления. Сам садху не был дальше, но ему было заповедано – не направлять путников. Садху знают о Заповедной Местности и умеют хранить тайну. (...) Так не следует умалять предположение, что может существовать Обитель Ненарушимая.

Урусвати запомнила очертания подходов к Нам, запомнила Свет из Башни. Увидела сотрудников, собирающих полезные растения. Много подробностей запомнила сестра Наша. Такие вехи незабываемы, они придадут мужества на всех путях. Наши глубокие Хранилища также видела сестра Наша. Нужно видеть собранные материалы знания, чтобы постичь, как складывается работа Обители». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).

 Невозможность физического посещения Шамбалы обычными людьми заключается не только в том, что Махатмы никогда не смогут принять у себя всех, желающих пообщаться с Ними, не говоря уже о том, чтобы сохранить при этом тайну своего местонахождения.

Пребывание в заповедной области Гималаев обычных людей, не готовых выдержать напряженную мощными космическими энергиями атмосферу Космической Обители, может нанести непоправимый вред здоровью духовно-неразвитых людей.

 В книгах Живой Космической Этики по этому поводу говорится:

«...Это не магия, но естественное напряжение атмосферы Обители. Каждый земной дом имеет свою атмосферу. Понятно, что чем больше труда происходит, тем и атмосфера насыщеннее. В Братстве, где каждый проявляет наибольшее напряжение, где столько мощных аппаратов, где столько разных опытов происходит одновременно, должна быть насыщенная атмосфера. Не забудем и о складах химических веществ, и о лекарственных растениях. Эманации от них весьма сильны». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).

Есть и еще одна причина недоступности Шамбалы для всех, желающих побывать там. В свое время Великие Учителя Востока писали:

«Представим себе военную экспедицию, открывающую Братство. Даже не обладающий воображением может представить, во что выльется такое открытие!»

Собственно говоря, попытки отыскать Шамбалу с помощью военных экспедиций (и военных средств) осуществлялись правительствами некоторых стран не однажды. Спецслужбы многих стран мира увидели в рассказах о Шамбале не миф, а явление, могущее немало послужить военной науке тёмных сил, правящих человечеством.

Надо не забывать, что для Архатов Шамбалы не существует каких-либо тайн – ни одно человеческое существо не может укрыться от их Взора! Не остаются также неизвестными любые подлинные мотивы и причины интереса западных правительств, сатрапов князя тьмы, к жизни и научным исследованиям членов гималайского неземного Братства Учителей СВЕТА.

Не случайно единственная из рассекреченных ныне попыток проникнуть в Шамбалу была совершена по приказу Гитлера, одного из «генералов» князя тьмы, который четыре раза посылал в Тибет военные экспедиции под руководством фашистского «доктора» Шеффера. Все эти экспедиции имели конкретную цель: не только отыскать Шамбалу, но и попытаться выкрасть у отшельников-йогов древнюю святыню, обладающую колоссальным энергетическим потенциалом и поистине чудесными возможностями,– камень Чинтамани, космический «метеорит», пришедший на Землю с одной из звёзд созвездия Орион.

Древние Легенды говорят, что падение этого уникального «метеорита» было не случайным. Этот чудесный камень был специально прислан сотрудникам Космического Братства на Земле от высокоразвитой цивилизации созвездия Орион для ускорения духовного развития земного человечества...

tibet_3_rejh_3

Нацистские экспедиции в Тибете

Как бы то ни было, но древнее сказание нашло своих поклонников и среди политиков XX века. Ими оказались... Гитлер и фашистское руководство Третьего рейха. По меньшей мере, четыре раза Адольф Гитлер отправлял в Тибет секретные экспедиции под руководством своего доверенного лица, одного из ведущих сотрудников сверхсекретного научного комплекса «Аненербе» («Наследие предков») доктора Шеффера. Работа этого комплекса была ориентирована, прежде всего, на «наследие» оккультно-мистического характера.

Разумеется, в составе «института» работали и крупные специалисты в традиционных областях науки – от точных и естественных наук до гуманитарных. Однако в первую очередь князя тьмы, воплотившегося в облике Гитлера, интересовало всё, относящееся к области мистики и оккультизма.


169__sv._lares 

Целью тибетских экспедиций нацистов было разыскать и любой ценой похитить «нечто», называемое Блуждающим Камнем. Фюрер верил древним сказаниям, в которых утверждалось: если нести загадочный камень в ковчеге перед наступающей армией, он дарует ей победу.

В составе экспедиции были крупные ученые-тибетологи, чёрные специалисты Третьего рейха в области псевдо-эзотерической философии и религиозных культов Востока.

Помимо Тибета аналогичные военно-научные экспедиции были отправлены нацистскими главарями Германии в Пиренеи, в места легендарного Монсегюрапоследнего оплота альбигойцев, уничтоженного озверевшими папскими крестоносцами-«хрестианами» более 700 лет назад. В древних легендах сообщалось о том, что альбигойцы владели величайшей святыней, обладающей мистической силой. В одних источниках говорилось, что этой святыней был сам Грааль – сосуд с кровью Иисуса. В других источниках говорилось, что альбигойцы владели чудесным камнем, дающим им необычные духовные силы и познания в науках.
 168_chasha_Graal

Побывали посланники Третьего рейха и в Египте – с той же самой целью поисков Грааля и прочих святынь древности, способных, по мнению фюрера, придать мистическую силу фашистским полчищам, брошенным на завоевание всей планеты... – это была древнейшая мечта сатаны, мечта князя мира сего.

Отправляя в Тибет на поиски чудесного камня экспедицию Шеффера, Гитлер был достаточно точно осведомлен о том районе, где надлежало искать сокровище. Шамбала – таинственная заповедная область Тибета, в которой живут ушедшие от мира Мудрые Йоги, – вот что было главным назначением экспедиции сатанистов-хищников.

Большинство тибетских и индийских источников, а также вся теософская литература связывали нахождение древней святыни именно с понятием Шамбалы. Но, отправляя в Тибет свои экспедиции, командование Третьего рейха не учло основного обстоятельства.

Древние источники подчеркивали, что Таинственный «Камень» послан в земной мир для выполнения высоких духовных целей и владеть Им могут только люди с благородными намерениями и чистым сердцем.

Всю историю своего существования Космическая Шамбала была недоступна для обычных малоразвитых полуживотных людей-эгоистов, тем более для имеющих корыстные тёмные замыслы...

«Скромная» цель завоевания Шамбалы оказалась посланцам третьего рейха явно не по зубам. Экспедиции Шеффера пришлось удовольствоваться обычными востоковедческими исследованиями и налаживанием связей с духовенством многочисленных тибетских монастырей. При этом одна из встреч с тибетскими священнослужителями – ламами – впоследствии заставила военных экспертов рейха сильно призадуматься.

Во время светского приема, оказанного священнослужителями иностранным гостям (разумеется, посланники рейха тщательно скрывали истинные цели своего визита в Тибет), германские специалисты фотографировали и снимали на камеру всех участников этой встречи. Среди лам, присутствовавших на том памятном приёме, немцам особенно запомнился один лама, с необыкновенно проницательным взглядом. Как поняли Шеффер и его коллеги, этот священнослужитель не принадлежал к ламам высшего ранга. Тем не менее, было заметно, что даже высшие ламы оказывали ему знаки особого уважения. На гостей с Запада он также произвел впечатление. Казалось, он читал мысли посланников фашистского рейха.

В спокойной и вежливой манере, как если бы речь шла о чём-то само собой разумеющемся, он посоветовал Шефферу и его коллегам не искать священную страну Великих Мудрецов, ибо найти Её может лишь тот, кого пожелают видеть сами Отшельники. Необыкновенно уверенная речь незнакомого ламы и его особая, независимая манера держаться, немало удивили Шеффера и его коллег.

В Германии участники экспедиции приступили к тщательному изучению фото- и киноматериалов. И тут, проявив фото– и кино– пленки, отснятые в Тибете, эксперты были просто поражены. Ни на одной фотографии, ни на одной кинопленке они не обнаружили четкого, нормального изображения того самого Ламы, который дал им совет не пытаться искать Шамбалу. Все, кто стоял рядом с Ним, получились на снимках и кинолентах прекрасно. Но лицо и фигура загадочного Монаха оказались, словно окутанными дымкой или маревом! Военные эксперты рейха были шокированы. Такого в принципе не могло быть – и, тем не менее, это было. Поскольку фотографий и изображений на кинолентах в самых разных ракурсах было множество и на каждом кадре, запечатлевшем этого странного «Священнослужителя», невиданное явление повторялось, то было абсолютно ясно, что загадка крылась не в поведении фото- и кинотехники, а в личности Таинственного Ламы.

Появились разные гипотезы по поводу невиданного явления. Но самое разумное объяснение сводилось лишь к тому, что, дескать, незнакомец не хотел быть запечатленным на фотографиях и потому, используя неведомую методику Востока, как бы «засветился изнутри»... Что представляло собой это «внутреннее свечение», нацистские ученые, похоже, так и не дерзнули предположить...

Объяснение этого феномена появилось сравнительно недавно, когда были изданы последние книги из серии «Живой Этики», до этого времени ещё не опубликованные. В одной из них о загадочном феномене, поразившем воображение фашистских военных специалистов, говорилось следующее:

«Так, много говорят о лучах, делающих человека невидимым. Следующей ступенью будет нахождение маленького аппарата, который может быть всегда при себе, делая носителя невидимым. Но затем остаётся Наша (ещё более высокая) степень невидимости, когда Мы привлекаем из пространства некоторые лучи, нужные для невидимости; нечто подобное, когда дематериализуются отдельные части тела». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).

 Следовательно, экспедиция Шеффера все-таки встретилась с Посланником Шамбалы, принявшем вид обычного ламы?! Вполне возможно, что так оно и было.

Тем более, что в некоторых кругах нацистских ученых распространились упорные слухи о том, что доктор Шеффер в Тибете получил от одного из священнослужителей предупреждение, что руководителям фашистского рейха не следует стремиться к обретению власти над миром с помощью оружия, так как это приведёт лишь к краху как их самих, так и управляемой ими страны.

Если Шеффер действительно получал такое предупреждение, то легко понять, от Кого оно могло последовать. Впрочем, едва ли доктор Шеффер решился передать это пророчество Гитлеру, тогдашнему олицетворению сил зла на планете...

В наше время путешествие военных экспертов рейха в Тибет по-прежнему вызывает самые разные слухи и мнения. При этом некоторые невежественные писатели и купленные журналисты, склонные к созданию дутых сенсаций и совершенно не знающие сути вопроса, пытаются уверить читателей, что, якобы Гитлер, один из князей тьмы, намеревался чуть ли не сотрудничать с Космической Шамбалой. Это абсолютная чушь!.. Гитлер действительно верил в существование неких «сверхчеловеков», обитающих где-то на Востоке. Но он, наверное, прекрасно сознавал всю противоположность идеологии фашизма гуманистическим и духовным идеям Общего Блага, всегда являвшимся этическим идеалом духовных Подвижников Шамбалы.

Гитлер искал не йогов, Служителей Света, а чёрных магов, способных поддержать его чудовищные сатанинские планы. Шамбала же была нужна ему только для одной подлой цели – для похищения чудесной реликвии, которая хранилась у восточных Мудрецов тысячелетиями и до которой военные эксперты рейха, как и следовало ожидать, так и не добрались... И никогда не доберутся!..

Между тем, если бы руководители Третьего рейха знали о подлинных научных возможностях могучих Махатм, Космических Учителей Солнечной системы, но они никогда бы не решились на походы в Шамбалу!.. Они были просто одержимы идеей захвата Шамбалы, будучи жертвами одержания самим князем тьмы.

Научные достижения духовных подвижников Великого Братства способны поразить воображение любого современного супер-ученого. Сотрудники Шамбалы располагают наукой и техникой принципиально иного поколения, на много порядков опередившей самые смелые и передовые достижения современной земной науки Запада. Это и неудивительно. Ведь, как уже говорилось, Шамбала существовала на Земле как оазис Высшего Космического Разума уже во времена Атлантиды. Между тем даже цивилизация атлантов по своему научно-техническому уровню намного опережала нашу цивилизацию...

Благодаря текстам книг Агни Йоги, переданным нам Семьей Рерихов, мы имеем возможность хотя бы поверхностно прикоснуться к тайнам уникального Центра Представителей высших Цивилизаций иных Планет, сосуществующей с нами на планете Земля. Никто не расскажет нам об обители Великих Учителей Востока лучше, чем сделали это Они сами в книгах Живой Космической Этики. 

Наука будущего 

Говоря о техническом оснащении своей обители, Учителя пояснили основной принцип работы техники нового поколения:

«...Урусвати видела многие Наши аппараты. По виду они мало отличаются от существующих подобных, но употребление их отличается, – к ним добавляется психическая энергия. Уже давно известно, что некоторые аппараты могли действовать лишь присутствием определённого человека. Теперь много таких людей, которые могут заменить собою целые сложные аппараты. Таким образом, человечество привыкает к силам, заключённым в нём самом.

Но у Нас уже давно принят принцип, что каждый аппарат может быть усилен именно человеком. Можно достичь преображения целой жизни лишь допущением осознания всеначальной энергии. В веках Мы привыкли к мысли, что сосредоточение энергии может быть направлено в любую область.

Энергия, как молния, соединяет в своём разряде накопленные силы. На том же принципе основаны явления, называемые магическими. На самом деле такое название только вводит в заблуждение. Можно назвать магическим аппаратом любую электрическую машину. Сами вы, когда производили левитацию и перенос предметов, не производили это магией, но лишь не противились вашей энергии. Принятую, явленную энергию вы выдавали на действо, и она соединялась с энергией космической.

Нельзя называть магией зеркала Наши. Они лишь способствуют работе Нашей энергии. Много может быть приспособлений к усилению действия энергии. Сильные магниты разве могут называться магическими, но воздействие замечательно. Тонкое тело и все опыты вокруг него будут принадлежать науке, но вовсе не магии. Так нужно уничтожить суеверие, связанное с непонятным термином «магия».

Человек постоянно опасается всего таинственного, забыв, что ключ от Сезама в нём самом.

Нужно освободиться от всех мешающих обстоятельств, которые индивидуальны для каждого человека.

Наше преуспеяние зависит от свободной воли, которая направлена к добру. Сила добра заставляет действовать даже машины не для себя, но для человечества.

Так Наши аппараты действуют при Нашем участии. Люди могут смеяться, но идеи управляют миром. Слова эти внесены в Устав Братства». (кн. «Надземное»).

 Как следует из этой цитаты, принцип деятельности сверхмощных технических средств, используемых Сотрудниками Шамбалы, заключается в управлении машинами и аппаратами с помощью мощной Психической Энергии людей-операторов. Человек сознательно объединяет свою психическую энергию свысоко чувствительной совершенной техникой, тем самым, достигая необычной мощности и продуктивности в её работе.

Сама идея о психоэнергетическом воздействии человека на технические агрегаты не нова. Всем известны характерные бытовые примеры: некоторые люди, будучи в раздражённом состоянии, удивительно легко выводят из строя бытовые электроприборы и технику, от утюгов до холодильников. Этот факт свидетельствует о том, что связь между психо-энергетическим полем человека и управляемой им техникой действительно есть.

Наиболее передовые ученые нашей эпохи сравнительно недавно признали факт существования иных Миров и планов Бытия и саму возможность существования разумной Жизни небелкового уровня. Правда, до сих пор не все представители научных кругов разделяют данную точку зрения.

Между тем научная ступень Архатов Шамбалы такова, что позволяет Им использовать высшие энергии иных Миров и иные состояния Материи в практической деятельности, в том числе и при создании новых видов техники.

 «Наши аппараты похожи на телеграфные приёмники, но с более тонкими вибрациями. При таком напряжении требуется и нагнетение праны. Вздохи Наших озонаторов могут быть приняты за дыхание живых существ. Ярко может гореть Наше освещение, нечто вроде неоновых трубок. Такие механические приспособления могут быть усилены осознанием Невидимого Мира,– так говорят Учителя Света о техническом оснащении Гималайской Обители.– У Нас имеются и аппараты, которые способствуют передаче мысли на расстояние.

Люди удивились бы, увидев, что некоторые аппараты им знакомы, но имеют совершенно иное применение. Приложение психической энергии преображает самые простые двигатели». (кн. «Надземное»).

 Разумеется, научные достижения сотрудников Шамбалы представлены не только областью точных наук и создаваемой на их основе техники. Гуманитарные науки, культура и искусство всегда были объектом пристального изучения Сотрудников гималайской Общины. При этом особое внимание Учителей Востока обращено не только к социальной и духовной стороне предметов искусства, но и к их психо-энергетическому выражению.

 «Урусвати видела часть Наших Хранилищ. По эпохам собраны памятники искусства. Но эти собрания не есть музей в обычном понимании. Эти предметы служат как резервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего владельца остаются гораздо дольше на предметах, нежели полагают. Если удастся собрать ряд предметов, собранных в одно время и в одном устремлении, то действительно можно получить излучения эпохи. Таким образом, можно изучать подлинный смысл определенных времён. Для психической науки такая возможность чрезвычайно важна. (...)

Пусть не глумятся невежды над Хранилищами Братства. Пусть эгоизм невежества Наши Хранилища представляет себе сокровищами скупцов. На самом деле каждая вещь является нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных наблюдений. Ценно наблюдать отношение древней ауры к современным излучениям. Получается иногда целая война вещей или взаимное дружелюбие.

Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением, но и проверяем Нашими аппаратами. Много опытов Нами производится над древними вещами. Это не есть так называемая психометрия, но наука излучений.

Так же точно, как вы можете наблюдать полезность плодов и растений, так Мы сопоставляем язык вещей по их излучениям. Так можно наблюдать, что лишь малая часть священных предметов имеет прекрасные излучения.

Слишком часто они изготовляются своекорыстно и попадают в руки еще более корыстные.

Также показательно собрание изобретений. Психическая энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою печать. Такие внутренние свойства тяжко или благотворно сопровождают открытия.

Пусть будут чисты руки изобретателей». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).

 В таинственной гималайской Обители проводятся серьезнейшие исследования в тех областях науки, которые сравнительно недавно возникли у нас.

«Урусвати знает, насколько усердно Мы заняты астрохимией.

Химические междупланетные воздействия представляют науку будущего.

Безразлично под каким наименованием, но и в учебных заведениях этому предмету будет уделено большое внимание.

Справедливо назвать такой предмет психо-химией, ибо не только небесные тела, но и все сущее излучает сильные химизмы.

Уже пора обратить внимание на такие взаимодействия – не только со стороны так называемого магнетизма, но именно со стороны химических реакций.

(...) Люди не только отрицают такие воздействия, но даже не допускают, что все междупланетные пространства наполнены сильными химическими лучами.

Много говорят о спектральном анализе, но такие заключения остаются в пределах абстракции. Между тем они имеют весьма значительное влияние на земную жизнь.

Если хотя отчасти признают, что все тела имеют излучения, то следующим шагом будет признание химизма таких излучений.

От малого можно дойти и до великого, и до междупланетных воздействий.

(...) Потом и в химических лабораториях будут начаты соответственные опыты.

Между тем можно будет понять, почему даже чистые вещества могут иметь как бы отличительные качества.

Именно они впитывают психохимические влияния». (кн. «Надземное». Учение «Живая Этика»).

 

Медицинская наука Великого Братства также опередила земную науку на многие эпохи. Средства, применяющиеся Целителями гималайской Общины, заслуживают особого рассмотрения.

 «Настанет время, когда медицина будет преобразована и наряду с физическими лекарствами, будут применяться вибрации и внушения. Таким образом, явленные громадные дозы лекарств будут уменьшены, ибо потребуется лишь малый физический импульс, остальное выздоровление будет в зависимости от вибраций и внушения. Гомеопатия до известной  степени предугадала течение медицины будущего.

Конечно, теперь могут быть успешны лишь те врачи-гомеопаты, которые обладают большой психической энергией. Может быть, они и не знают, в чём заключается удача их врачевания. Но постепенно они услышат о гармонии воздействий внутренних и внешних, тогда начнётся новый метод лечения.

Сейчас, в зависимости от невежественных условий, врачи не решаются даже себе признаться, что в большой мере действует их психическая энергия. Они готовы приписать успех самым несильным лекарствам, забывая о своём мощном воздействии.

(...) У Нас особенно развито вибрационное лечение, которое может действовать на больших расстояниях, если больной принимает эти тонкие воздействия». («Надземное».)

 

Нет ничего удивительного в том, что внушению и самовнушению – иными словами, психотерапии и психоэнергетическим воздействиям – Адептывосточноймедицины отводят столь большое значение.

О роли внушения в лечении самых различных заболеваний (в том числе, рака) заговорила уже и современная медицинская наука. Достаточно упомянуть тот факт, что в США, например, десятилетие тому назад была создана экспериментальная  клиника  по   лечению  онкологических  заболеваний  психотерапевтическими  методами. Пациенты этой клиники под наблюдением медицинского персонала проходят лечение самовнушением и соблюдением определенных диет. В архиве этой клиники зафиксировано рекордное количество случаев выздоровления больных с неизлечимыми, с точки зрения традиционной медицины, формами рака.

Необходимо подчеркнуть, что, говоря о лечении с помощью внушения, Великие Учителя Востока напоминали об обязательном условии подобной методики целительства, а именно о высоком морально-духовном  уровне  врачей, использующих силу внушения.

Сложнее обстоит дело с лечением вибрациями. Подобные методы врачевания современной медицинской науке, очевидно, еще неизвестны, если не считать изобретения ряда приборов, излечивающих некоторые заболевания путём электрических вибраций. Однако, говоря о лечении вибрациями, Авторы Живой Этики, скорее всего, имели в виду вибрации, генерируемые в Пространстве человеческой мыслью, а не исходящие от каких-либо механических средств. 

«Урусвати может отметить целую схему вибрационных лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут в обиход медицины. (...)

Утверждаем, что среди нахождений человеческих будут и такие вибрационные лечения. Множество болезней и невралгий, и психических заболеваний будут излечены. Рак в своих первых стадиях побеждаем такими вибрациями, и камни могут быть растворены, и железы могут быть приведены к нормальной работе. Также и некоторые кожные болезни будут излечиваться легко». («Надземное».) 

«Мы спешим на помощь» 

Упомянуть обо всех открытиях и исследованиях, проводимых членами таинственной Гималайской  Обители, конечно, невозможно. Но нельзя обойти молчанием вопрос, который наверняка возникнет у каждого человека, осознавшего масштаб научных достижений восточных мудрецов: помогают ли сотрудники Великого Братства ученым нашей цивилизации? Склонны ли Они делиться идеями и знаниями с представителями рода людского?

И на этот вопрос Космические Учителя ответили в книгах Живой Этики:

«Мы, прежде всего, указываем на возможности, но не вторгаясь в карму. Какая же будет честь исследователю, если он повторит Наши слова, не приложив своего труда?! Сознание обогащается лишь в процессе мышления. Механическое повторение не приведёт к новому синтезу. Нужно наблюдать, как Мы ведём мышление, не нарушая самодеятельности. Мы указываем путь, но каждый поворот тропинки должен быть узнан.

Наша внутренняя  жизнь обусловлена определенными методами, основанными на непреложных законах. Наша Обитель может существовать лишь исполнением законов эволюции. Вы замечали, как совершенно неожиданные ученые утверждали предусмотренное в Учении. Кроме распространения Учения можно бы указать, как часто учёные получают как бы случайные импульсы. Наши мыслительные посылки летят по всему миру. Мы не скупимся и сеем в пространстве. Пространство полно разных идей». («Надземное».)

 

Так, не вторгаясь в течение кармы нашего мира, не нарушая естественного хода развития земной цивилизации, Сотрудники Великого Космического Братства в течение тысячелетий работают над ускорением духовного и интеллектуального развития человечества.

И одним из самых эффективных способов ускорения развития земной науки является... мысль! Передача мысли на расстояние, напитывание информационного поля Земли (как тут не вспомнить о ноосфере Вернадского!) мыслеформами новых теорий и открытий – этот способ применялся Учителями СВЕТА на протяжении всей истории земной цивилизации.

Конечно, передавая людям свои огромные Знания, Великие Учителя вынуждены считаться с законами Эволюции человечества, чтобы не нарушить её естественный ход преждевременной выдачей новых научных методов и технологий.

Эта проблема тесно связана с моральной природой современного человечества.

Сколько раз в его истории достижения науки и техники служили не добру, а злу! Сколько научных открытий было обращено не на мирный труд, а на истребление себе подобных! Интерес злобных главарей Третьего рейха к необычным возможностям сотрудников Шамбалы служит ярким примером того, во что могут быть обращены передовые научные открытия, попади они в руки разрушителей-сатанистов. 

«Урусвати была в Нашей лаборатории. Урусвати видела одну из формул атомической энергии.

…Как колосья зреют до срока жатвы, так и достижения должны храниться до часа выдачи. Одинаково трудно и найти, но и охранить до срока. Безумие хотело бы разбросать сведения, как град на поля. Безумию нет дела до того, какие чудовища могут вырасти из необузданных страстей. Понять срок будет уже ступенью Братства.

...Много  формул  заготовлено. Лучи Башни Чунг сияют, когда сознание учёных совпадает со сроками...» – говорится в книгах Агни Йоги. («Надземное»). 

Помощь, оказываемая человечеству Великими Учителями Иерархии СВЕТА Солнечной системы, выражается не только в передаче людям новых знаний в самых разных отраслях науки. Эта помощь выражается и в непосредственном участии гималайских йогов в личных судьбах людей, деятельность которых способна принести благо всему обществу.

Казалось бы, каким образом могут помочь людям, живущим в Европе, находящиеся на другом конце Земли подвижники Индии и Тибета? Но неведомая сила  мысли позволяет Космическим Учителям генерировать и направлять через Пространство особые вибрации, способные спасти жизнь человеку, попавшему в беду, излечить его от смертельной болезни или травмы.

 

«Урусвати может свидетельствовать о целебных вибрациях, посылаемых Нами. Разнообразны эти ритмы. Не все могут распознать их. Кто предположит землетрясение, кто заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему волнению, и больше всего подумают, что нечто просто почудилось. Тем не менее, на разных материках нередко ощущаются Наши целебные попечения: Люди получают помощь, ощущают неожиданное выздоровление, но не понимают, откуда пришла помощь. Не о благодарности говорим, Нам она не нужна. Но сознательное принятие помощи усиливает полезное следствие. Каждое отрицание и насмешка парализует даже сильные вибрации.

Мы спешим  на помощь

Мы поспешаем принести добро, но часто ли Нас принимают?

Мы спасаем достойных людей в минуту опасности.

Мы легкими касаниями обращаем внимание искателей.

Мы предупреждаем неполезное решение.

Мы помогаем творить и содействуем добру.

Нужно понять, что Наша работа посвящена знанию.

Мы помогаем каждому полезному труженику.

Мы не стеснены условными различиями рас и классов.

Мы усиленно следим, где блеснет луч самоотверженного подвига.

Наш Храм есть Храм Знания.

Мы собираем к нему все самое высшее

и сберегаем в нём утверждения будущего». («Надземное».) 

«Мировое правительство» 

В учении Агни Йоги неоднократно упоминалось о том, что Великие Учителя Шамбалы на протяжении тысячелетий делали попытки предупредить правительства разных государств и народов об опасностях, грозящих прогрессивному развитию их стран.

В «Письмах» Е.И.Рерих (земное Воплощение Великой Матери Мира Солнечной системы) приводится целый ряд примеров, свидетельствующих о стремлении Представителей Космического Братства помочь народам разных стран планеты на поворотных, «кармических» рубежах их истории. Но только в единичных случаях эти предупреждения были приняты главами стран к сведению.

Предупреждая правителей разных стран о грозящих их народам бедствиях, пытаясь предостеречь их от неверных решений, Махатмы никогда не нарушали основного Закона, управляющего всей жизнью Великого Братства, – Закона Свободы Воли.

Насиловать волю человека, принуждая его к какому-либо решению, могут только силы зла. Силы Света, к которым принадлежат все Сотрудники Шамбалы, никогда не вмешиваются в жизнь и деятельность людей. Они не навязывают им насильно какие-либо решения,– даже если они будут полезны всему человечеству. Этот принцип незыблемо  соблюдается  посланниками  Космического  Братства во время их общения с земными правителями, в руках которых находятся судьбы целых народов, и потому их предупреждения чаще всего правщими князьями-эгоистами не принимаются.

О предупреждениях и советах, адресованных Сотрудниками Великого Братства правителям разных стран, в Учении «Агни Йога» говорится:

«По всему миру можно установить вехи Нашего Руководства. Некоторые возвышенные лица принимали его, но жалкие пародии на монархов отвергали Советы и тем повергали свои страны в бедствия. Но и такие положения Мы обращаем к добру. Мысли о Тактике Адверза вам знакомы.

Можно напомнить, как перед великой войной один заносчивый монарх получил Наше предостережение, но он предпочел лишиться трона и пренебрег Нашим Указом. Также и другой глава государства не выслушал Нашего Посла и предпочел ввергнуть страну в смуту.

Нельзя сказать, что в давние времена давались Указы чаще, и теперь их много, но по-прежнему глухо ухо человеческое.

Мы  на страже Мира». («Надземное».) 

О помощи Учителей правительствам разных стран писала в своих письмах и Е.И.Рерих:

«История всех времён и всех народов несёт свидетельства этой Помощи, которая, скрытая от публичной известности, обычно предлагается на поворотных пунктах истории стран. Принятие или отвергание этой Помощи неизбежно сопровождалось соответствующим процветанием или упадком страны.

Эта помощь проявляется в самых неожиданных и многообразных аспектах через предупреждения и советы. Я не буду задерживать вашего внимания слишком долго перечислением большого числа примеров из далёкого прошлого, я лишь напомню коротко несколько ближайших к нашему времени.

Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-трубадура, а норвежский король Кнут встретил незнакомца в одеянии пилигрима, который призвал его к осторожности с соседями. И шведский король Карл XII получил строгое предупреждение от одного священника не начинать фатального нападения на Россию, которое положило конец развитию его страны.

Со времен опубликования дневника графини Д'Адемар, фрейлины несчастной Марии-Антуанетты, факт частых предупреждений письмами, личными визитами, в которых передавались предупреждения об опасности, грозящей стране, королевскому двору и их друзьям, теперь хорошо известен. Эти предупреждения неизменно шли из одного Источника – от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Однако все его спасительные предупреждения и советы рассматривались как оскорбления и мошенничество. Всем хорошо известны трагические последствия этого отказа от Помощи.

Давайте вспомним Наполеона, который в первые годы своей славы любил вспоминать свою Ведущую Звезду, но который, однако, не принял полностью Совета и, влекомый гордыней, пошёл против неотъемлемого условия – воздержаться от нападения на Россию. Он игнорировал благожелательное предупреждение, и поражение его армии, как и его собственный трагический конец, также хорошо известен.

Среди более близких к нам событий можем сослаться на предупреждение, данное королеве Виктории (Англия) в 1850 году. Предупреждение и мудрый совет были отвергнуты, и последствия не замедлили сказаться.

Правительству России также своевременно было дано Предупреждение (Послание Махатм, 1926 год), и мы знаем свидетельства тяжелых последствий Его отвергания.

Но давайте теперь приведем пример более близкие Вам, и это примеры, когда советы были приняты. Так, мы знаем, что Джорж Вашингтон получал советы от таинственного Профессора, и отсюда все его успехи.

Подобным же образом при принятии Декларации о независимости Америки во время исторической Ассамблеи был зарегистрирован факт, когда в критический момент колебания и нерешительности из среды присутствующих поднялся высокий незнакомец, который произнес пламенную речь, закончив ее призывом: «Америка будет свободна!» Энтузиазм Ассамблеи возгорелся, и независимость Америки была подписана. Когда же присутствующие пожелали приветствовать того, кто помог принять это великое решение, незнакомца не могли найти, он исчез. Таким образом, в ходе истории можно быть свидетелем того, как многообразно проявлялись Помощь, предупреждения и советы высочайшего значения. И эти Советы, исходящие из великого Источника, всегда были легко осуществимыми, и они никогда не имели дурных намерений в отношении страны, которой предназначались». (Из письма Е.И.Рерих от 10.10.34. – В кн.: Е.И.Рерих. «Сокровенное Знание. Теория и практика Агни Йоги». М.: «РИПОЛ классик», 2003.) 

«Невидимая нить» 

Будучи совершенно особым, Уникальным Явлением на нашей планете, Великое Космическое Братство Учителей СВЕТА не может не вызывать к себе интерес множества людей. И если попытки обнаружения гималайской общиной праздными любопытными или военными экспертами заранее обречены на провал, то, что можно сказать о людях, искренне стремящихся к сотрудничеству? Неужели их лучшим мечтам и надеждам на встречу с Учителем СВЕТА так и не суждено сбыться?

Сами Великие Учителя утверждают, что сотрудничество с Ними возможно и доступно для всех, чье сердце и сознание открыто основному нравственному принципу Космического Братства – Общему Благу. Установить внутренний мысленно-духовный контакт с Учителем СВЕТА может любой человек доброй воли, в случае если его уровень духовно-нравственного развития позволяет это сделать.

 

Великий Учитель Света говорит: «Люди должны найти в себе воображение о Беспредельности, иначе и Наши Башни останутся неприступными.

Человек должен обратиться к Нам во время страданий и бедствий.

Сам не зная, человек получает Нашу заботу, если сердце его не окаменело.

Даже очень неопытные будут допущены к построению, если сохранят львиное настроение и признание Иерархии.

Пусть будут уверены эти труженики, что от их рабочего стола к Нам протянута невидимая нить.

Пусть такие сотрудники черпают свою силу из сознания о существовании Братства.

Невидимо поможем им.

Найдем нужные им книги.

Соединим мысли их с надеждами Дальних Миров. Упрочим их доверие.

Найдем им любящее сердце.

Лишь бы только все змеи и скорпионы были изгнаны.

Так вы знакомитесь с важной стороной Нашей жизни.

Вы можете представить, как Мы рады находить каждого труженика, достойного доверия. Такие устремлённые духи (т.е. люди) не боятся оставаться на испытании. Лишь лукавцы страшатся, чтобы луч Света не проник в их извилистые недра.

Сердца открытые составят прекрасное ожерелье для Высших Миров».

 

Необходимо особо отметить, что под духовным общением с Учителями Шамбалы понимаются отнюдь не модное в наши дни контактёрство, спиритизм или еще какие-либо психо-технические приемы. Никакая магия, никакая психо-техника не приведёт человека к обретению внутренней связи с Учителем СВЕТА. 

«Пока люди мечтают о магии, околдовстве, очародействеони не Наши.

Для Обители нужно лишь сердце».

Простое сердечное, мысленное устремление к Иерархии Света, стремление разделить с Великими Учителями их работу по несению бескорыстной помощи людям – это главное, что поможет человеку обратить на себя их внимание.

И если стремление к Ним было искренним, а вера в существование Великого Космического Братства незыблемой, рано или поздно кандидат в ученики получит ответ на свое обращение.

«Познавший Нас уверен, что не будет отринут. (...)

Знает он, что каждая добрая мысль скрепляет связь с Нами.

И без словесных выражений, но только глубоким трепетом сердца достигает Нас добрая посылка. По неопытности могут быть ненужные обращения, но гармония и преданность устанавливают истинное сотрудничество.

Мы радуемся, когда достигается степень истинного сотрудничества, тогда уже малейший знак понятен». («Надземное».) 

Разумеется, не стоит думать, что несколько месяцев мысленного обращения к Великим Учителям уже позволят любому желающему установить с Ними постоянный телепатический контакт – для обычного человека это невозможно.

Даже ближайшие сотрудники Белого Братства – Великая Семья Рерихов – смогли установить телепатическое общение с Учителями СВЕТА спустя много лет после первых знаков, данных Им в пророческих снах и видениях.

Лишь отдельные знаки и необычные сновидения подскажут ученику о том, что его мысленное обращение услышано, духовная связь между ним и Великим Учителем начала формироваться. Но сразу же после начала её формирования для обратившегося к Учителям СВЕТА наступит и период испытаний его силы духа на прочность. Потому что на обращение человека к Свету отреагируют силы не только светлые, но и противоборствующие им, тёмные.

На пути ученичества неизбежны мелкие нападения, неприятности и помехи.

Но, как говорится в Агни Йоге, пока образ Учителя СВЕТА живёт в сердце, и волос не упадёт с головы ученика.

Мысли о возможности, необходимости и огромном значении духовного сотрудничества людей с Космическими Учителями неоднократно высказываются на страницах книг Живой Этики: 

«Если бы только люди осознали, в каком видимом и невидимом сотрудничестве они могут участвовать!

Если бы люди осознали, насколько они могут преумножать силы свои в сотрудничестве с Братством.

Если бы они хотя бы помыслили о сотрудничестве, которое может быть явлено в каждое мгновение. Но люди не только не приближаются мыслями к Братству, но и считают думы о Братстве смешными.

Каждый может приложить свою силу в каждое мгновение, стоит только представить себе, что на высотах постоянно трудятся в помощь человечеству. Одна такая мысль уже создаст прилив энергии. Она продвинет сознание к служению человечеству. Она подскажет, что возможна любовь к человечеству.

По земным условиям часто трудно представить себе возможность такой любви.

Но пусть мысль о существовании Братства поможет раскрыть сердце. Тогда сотрудничество явится не как обязанность, но как радость». («Надземное»).

 

164_

Путь сотрудничества с Учителями Света не может быть лёгким.

Он всегда бывает тернистым и трудным.

Но велика духовная награда тем, кто нашёл в себе силы ступить на этот Путь.

  

Использованная и рекомендуемая литература: 

        1. «Агни Йога» («Живая Этика»), в 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.
        2. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.
        3. «Введение в Агни Йогу», Новосибирск, 1997.
        4. «Законы Новой Эпохи», сост. М.Скачкова, Минск, «Звёзды Гор», 2006;
        5. «Кибалион» (Изумрудная скрижаль Гермеса), изд-во АДЕ «Золотой век», М., 1993.
        6. «Космические легенды Востока», Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
        7. «Криптограммы Востока», Рига, «Угунс», 1992.
        8. «Наставления Будды». Изд. «Амрита-Русь», Москва, 2003.
        9. «Письма Е.Рерих» 1932-1955гг., в 9-ти томах, Новосибирск, 1993;
        10. «С Горной Вершины», (пер. с англ А.П.Исаевой, Л.А.Маклаковой). М., Сфера, 1998.
        11. «Свет на Пути. Голос безмолвия». Пер. с англ. Е.Писаревой. Рига, Виеда, 1991.
        12. «Спираль познания: мистицизм и йога». М., 1992.
        13. «Спираль познания», в 2-х томах, М., «Прогресс–Сиринъ», 1992-96.
        14. «Теогенезис», (пер. с англ. Е.В.Фалёва). М., Дельфис, 2002.
        15. «Учение Храма», в 4-х т. (пер. с англ. Ю. Хатунцева). М., Сфера, 2004.
        16. «Чаша Востока». (Письма Махатм. Избр.письма) Рига-Москва: «Угунс & Лигатма», 1992.
        17. Аблеев СР. Философские идеи Живой Этики и новая научная картина мира // Дельфис № 3 (43), 2005.С. 23.
        18. «Агни Йога / Высокий Путь (1920 - 1944)», в 2-х томах, М.,Сфера, 2002.
        19. «Агни Йога / Откровение (1920 - 1941)». М., Сфера, 2002.
        20. Беликов П.Ф. «Рерих» (Опыт духовной биографии). Новосибирск, 1994.
        21. Блаватская Е.П., «Разоблачённая Изида», в 2-х томах. (пер. с англ. А.П.Хейдока). М.,1992.
        22. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», в 2-х томах. (пер. с англ.Е.И.Рерих). М.,1992.
        23. Блаватская Е.П., «Тайная Доктрина», 3 том, (пер. с англ. А.П.Хейдока). М., 1993.
        24. Блаватская Е.П., «Учение Махатм», М. «Сфера», 1998.
        25. Дмитриев А.Н. «Провозвестия, пророчества, прогнозы...» Н-с-ск, «Наука». СО РАН, 1997
        26. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М. Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000
        27. Дмитриева Л.П., «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», в 3-х томах, Магнитогорск, «Амрита», 1992.
        28. Елена Рерих "У порога Нового Мира". М., Изд. МЦР, Мастер-банк, 2000.
        29. Клизовский А.И., «Основы миропонимания Новой Эпохи», Минск, изд-во «Логаць», 2002.
        30. Ключников С.Ю. Введение в Агни Йогу. М., 1992.
        31. Макс Гендель. «Космоконцепция розенкрейцеров или мистич. Христ-во». М., «Литан», 2002.
        32. Наталия Рокотова «Основы буддизма». Изд. «Сиринъ садхана», Москва, 2002.
        33. Никитин А.Л. Розенкрейцеры в Советской России. М., Минувшее, 2004.
        34. Персиваль X. Адепты, Мастера и Махатмы. Пер. с англ. Л.Зубковой. М., 2002.
        35. Р.Д. «Дух Нерождённых», М., 2000.
        36. Рерих Е.И., Письма в Америку (1923 -1955). В 4-х т. М., Сфера, 1996.
        37. Рерих Е.И., У порога Нового Мира. М., МЦР, 2000.
        38. Рерих Е.И., «Путями Духа», М., «Сфера», 1999.
        39. Рерих Н.К., «Листы дневника», в З-х томах, М.: МЦР, Мастер-Банк, 1996.
        40. Рерих Н.К., «Цветы Мории. Пути Благословения. Сердце Азии».  Рига: «Виеда», 1992.
        41. Рерих Н.К., «Шамбала», М., МЦР, Фирма ''Бисан-Оазис", 1994.
        42. Рерих Н.К., «Знак эры» (состав. Н.Ковалева). РИПОЛ КЛАССИК, Москва, 2004.
        43. Уpанов Н.А., «Размышляя над Беспpедельностью». Москва, «Сфера», 1997.
        44. Уранов Н., «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
        45. Уранов Н., «Нести радость». Рига, «Мир Огненный», 1998.
        46. Уранов Н., «Огненный подвиг», в 2-х томах, Рига, «Мир Огненный», 1995.
        47. Уранов Н.А., «Огонь у порога», Новосибирск, 1999.
        48. Хансон В. «Махатмы и человечество». (История переписки А.П. Синнета с Учителями Гималайского Братства), (пер. с англ.), Магнитогорск, 1995.

 

 

Величайший подвижник и философ.
Грядут Новые Времена. ...Переломные моменты истории
Истина о существовании Космических Учителей Мудрости
«Сфинкс» XIX века. ... Психологические ловушки
Жизнь Вестника Иерархии СВЕТА – мученичество и жертвенность

«Если не обманывают знамения, приближается тот день,
когда мир убедится в том, что древние (Знания) находятся в гармонии с Природой
и что Наука Древних охватывает все знания,
которые может воспринять и вместить человеческий ум.
...Скоро должна наступить, а вернее сказать,
уже наступила Эпоха Реставрации.
Заканчивается один период, и мы входим в следующий временной цикл».
Е.П. Блаватская


Эта лекция посвящается одному из Неземных Вестников, жившему и выполнявшему свою миссию в XIX веке: философу и мистику, пророку и реформатору, титану и загадке, известной как Елена Петровна Блаватская.
Жизнь Е.П.Блаватской - это подлинный духовный поиск, а Её дело и учение воистину колоссальны, потрясают, восхищают своей целостностью, актуальностью и применимостью на всех Планах Существования.
Появление загадочной фигуры Е.П.Б. на культурной сцене Запада в XIX веке вызвало настоящий шок, всеобщее смятение, и, может быть, сравнимо с действием подлинной силы Природы.
Гениальные труды Е.П.Блаватской «Тайная Доктрина» и «Разоблаченная Изида», десятки научных и философских статей буквально потрясли западный научный мир глубочайшими познаниями автора в области точных наук, истории религий, философии, а также сокровенными знаниями об эволюции Человека, Планеты и Космоса.
Ее пророчеств о ближайших по времени научных открытиях в области строения атома нашли свое блестящее подтверждение.
Глубокие исследования, представленные в этих трудах заставили многих передовых ученых и философов пересмотреть свое миропонимание и свои взгляды на историю человечества.
По своей глубине и значимости эти знания невозможно переоценить. И еще для многих поколений ученых всех областей науки труды Блаватской останутся бесценным сокровищем, требующим внимательного и тщательного изучения.
В 2011 году мы отметим 110-летнюю годовщину со дня ухода из нашего мира Елены Петровны Блаватской, величайшего философа и подвижника, Вестника Иерархии СВЕТА Солнечной системы.
...Она будила мысль своих современников и устремляла их взор к высотам Духа, бескорыстно служила человечеству Земли и щедро делилась с ним своими Мудростью и Любовью.
...Грядут Новые Времена, времена пробуждения Духа и возрождения Культуры, времена, когда Мудрость будет преобладать над всевластием рассудочного интеллекта. Грядут времена владычества Сердца!..
...Е.П.Блаватская и Её ученики ожидали наступления этих времен, создавали и видели их в своих мечтах, своим Служением приближали их. Они жили в Старую эпоху, принадлежа Новой. Они стояли у врат Рассвета и указывали направление Восхода.
8 мая 1891 года Елена Петровна Блаватская оставила мир физически живущих, чтобы войти в столь любимое ею Высшее Царство СВЕТА, в царство безграничной духовности. Эта странная и необычная женщина давно достигла бессмертия и сделала наше Время лучшим союзником в деле признания Её великих Достижений, которые при Её жизни, в эпоху безверия и жестокости, остались неоценёнными западной подрасой.
...Какими словами охарактеризовать Е.П.Блаватскую? Каким образом несколькими штрихами обрисовать Её титанический труд, Её способность плыть против сильного течения невежества и дикости?
...Е.П.Блаватская была энциклопедией забытых знаний, она вдохнула новую жизнь в западный эзотеризм, от которого оставались одни руины, а скорее даже остатки растащенных развалин.
...Она была бесстрашным искателем приключений, для которого не существовало препятствий, как при путешествиях, так и при вхождении в контакт с Высшими Космическими Сущностями или Учителями СВЕТА, которых Она любила и которым преданно служила, не требуя вознаграждения.
...Она имела сильную огненную душу, способную противостоять невежеству и страху, пошлости и зависти, предательству и лжи.
...Истина была Её знаменем и единственным прибежищем.
...Елена Петровна неутомимо собирала духовные сокровища. Она была плодовитым и проникновенным писателем, разговорчивым собеседником и надежным другом тех, кто окружал ее.
...Она прошла в этом воплощении через богатство и нищету, славу и болезнь, имела приверженцев и познала одиночество.
...Она обладала врожденным даром Прозрения и глубинным видением, характерным для тех, кто может снять покровы Иллюзии форм Материи.
...Но, прежде всего, Она превратила Мудрость и её проявление в жизни – Космическую Философию или Теософию - в бескорыстное священно-служение во благо жаждущих раскрыть секреты Жизни.
...«Нет ничего превыше истины», - говорила Она и добавляла: «Облагораживайте Истину делами». Во имя всего этого мы. идущие по Её стопам, приветствуем Великого Вестника СВЕТА, как вечно живого и присутствующего с нами Космического Учителя.***


***Фрагменты выступления Делия С. Гусмана
Президента Международной Школы "Новый Акрополь


 

 В переломные моменты истории человечества, в хаотические периоды поворота, когда старые застывшие формы культуры и цивилизации разрушаются, чтобы предоставить место новым, рождаются Вестники -скромные, великие, светлые и загадочные души, принадлежащие одновременно Будущей и Прошлой эпохам.

«...Корабль человечества тонет, и только слепые или тупицы не замечают всей грозности переживаемого времени. Конечно Великая Иерархия Света имеет на земном плане сотрудников разных степеней, сознательных и бессознательных, а также и особо доверенных и близких. Имеется и целый ряд личностей, получающих прекрасные послания, при этом они часто не ведают истинного лика такого Вестника, не все они несут свои зерна для великого посева...». (Е.И.Рерих«Письма»,т.1,от 17.02.34)

Они исчезают так же мгновенно, как и появляются, чтобы души наши искали новые приоткрытые ими дали, - те, на пороге которых Они будут нас ждать, чтобы указывать Путь и опять исчезать до новой встречи. Жизнь и Дело таких Сверх-людей не поддаются описанию - слов недостаточно, да они и не нужны - для Света Знания и Мудрости, горящего во тьме достаточно того, что он светит, и этим сказано всё.
«...Каббала, как и все другие религиозные и философские системы, является отзвуком Сокровенных Учений Востока, через Веды, Упанишады, Учения Египта, Халдеи, Ассирии, Орфея и Пифагора и т.д. Во всяком случае, субстратум ее тождественен со всеми другими системами. Основы Каббалы, именно, следует отнести к самым древним временам. В "Тайной Доктрине" Блаватской указывается, что евреи заимствовали свои представления о Космогонии из Индии и от халдеев и египтян. Потому и Моисей, как еврей и ученик египетских жрецов, должен был знать о законе кармы. Также в той же "Тайной Доктрине" указывается, что еврейский народ - выходцы из Индии. Одно - из тамильских низших племен вышло из Индии и смешалось через браки с теми семитическими народностями, с которыми ему пришлось столкнуться в странствовании своем. "Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной эволюции". Это утверждение следует поставить в один ряд с другими подобными случаями. Конечно, непринятие евреями очищенного древнего Учения, которое им приносил Христос, и допущенное убийство Его, а также преследование Его учеников, тяжко повлияли на карму еврейского народа. Точно так же, как гонение последователей Будды и изгнание буддизма из Индии браминами породило печальную судьбу Индии. Будда приносил народам Индии свободу уничтожением системы каст, но Индия, изгнав буддизм, предпочла рабство. Словесное признание и исповедание Христа или Будды одно, но принятие Их Учения сердцем и следование Им нечто совершенно другое. Истинный последователь Христа или Будды тот, кто признал основы единой всемирной Доктрины, напитавшей Их. Только такой последователь вступает в цепь духовной эволюции. Учение Христа тоже искажено до неузнаваемости, и пришло время очищения его. Наступил черед и христианскому миру сделать выбор своей кармы...».
Е.И.Рерих«Письма»,т.1,от 25.05.34

kollag 2

Так потрясти и расшатать до основания застывшие искажённые религиозные, научные, социальные, философские и этико-моральные структуры общества, как это сделала Блаватская, может только Личность, являющая собой нечто титаническое, несущая в себе подлинность и силу импульса Природы. Такой импульс действует подобно весенней грозе: сначала тучи, столкновение, гром, молнии... а потом благословенный ливень, приносящий очищение, новую возобновляющую силу жизни, как знамение Солнца и ясного неба, которые обязательно придут затем. «...Великие Учителя очень опечалены развитием низших степеней психизма в ущерб истинной духовности. Без понимания и приложения в жизни Живой Этики и духовного понимания, лишенные равновесия, эти явления часто приводят к печальным результатам. Потому, для того, чтобы стать принятыми учениками, следует, прежде всего, работать над своей нравственной, духовной стороной жизни, применяя Учение в жизни, что даст неминуемое расширение сознания и необходимое равновесие. Учение, прежде всего, прекрасно и истинно, когда оно жизненно, но никакие фокусы и измышления псевдо-оккультизма и магии не приблизят ни на шаг к истинному ученичеству. Чтобы наполнить свой сосуд из Высшего Источника, нужно установить соответственные вибрации. Живая Этика в жизни есть простейший путь к приближению. Велика миссия зажигать сознание людей подвигом, который преобразит их сущность. Может быть, никогда так не нужно было понятие подвига в жизни, как сейчас. Какое прекрасное слово - подвиг! Как оно выразительно, и, заметьте, оно не имеет себе эквивалента ни в одном западном языке. Итак, будем помнить, что связь с Учителем устанавливается . в сердце через очищенное мышление и долгим упорным трудом над собою. Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Может быть, к счастью, не все они переведены на русский язык. Как сказано: - "много творений рук, лишенных красоты, знания и честности". Сказано Великим Учителем - "одна Блаватская знала", и наша задача в будущем будет поставить на должную высоту почитание этой великой женщины-мученицы. Если бы Вы знали всю литературу о Блаватской и все поступки и предательства, её окружавшие, Вы ужаснулись бы бездне неблагодарности, мерзости и невежества, конечно, именно из последнего вытекают все гнусности...». (Е.И.Рерих «Письма», т.1, от 06.05.34)

Её учение о Боге, о метафизических Основах и Божественной эволюции Космоса, Природы и Человека приводили в бешенство самые разнообразные церковно-сектантские культы и вероучения, защищавшие как раненый зверь свои односторонние, наивные и мёртвые догмы, и выливающие всю свою злобу на одинокую Даму-Рыцаря, разоблачавшую их.
Официальная наука оставалась в состоянии замешательства, не находя достойных ответов на смелые пророческие утверждения о скрытых закономерностях Микро- и Макро- Космоса, которые только в наше время, т.е. более 100 лет спустя, физика, биология, медицина и психология начинают воспринимать всерьез как элементы, достойные строгого исследования. Многие из предсказаний Е.П.Блаватской уже получили подтверждение как научные факты.
Сколько стереотипов надо было сломать, сколько истинных внутренних переломов пережить, сколько раз через испытания нужно было выйти за пределы собственных сил, сколько импульсов истинной любви, сострадания и бескорыстного служения всему сущему нужно было проявить тому, кто пытался понять и применить в жизни принципы подлинного Пути Ученичества. Этот принцип пронизывает всё учение Блаватской, как стержень духовной эволюции любого человека, как единственная возможность целостного познания и целостного понимания, как единственный способ осуществления своего внутреннего долга перед Богом и перед человеком, как выполнение своей жизненной миссии.
Сколько интуиции и тонкости души должен был проявить тот, кто пытался понять, не профанируя и не искажая, истину о существовании Космических Учителей Мудрости – вдохновителей каждого подлинного духовного импульса, ту священную истину, осознание которой озаряло всю жизнь Елены Петровны, как святая святых, как Звезда, сияющая во мраке, облегчающая многочисленные её страдания.
Поделившись этой истиной со всеми, передав, таким образом, самую священную и самую таинственную часть эзотерических Учений, как величайший подарок в распоряжение масс. Чтобы пробудить людей от духовной инерции, Блаватская разделила участь многих Вестников до неё – т.е. священная истина была растоптана, словно жемчужины под ногами свиней, нуждающихся только в своей грязи и не умеющих отличить драгоценные камни от мусора, брошенного в их корм. А вместо отклика и благодарности – Она получала насмешки, издевательства, недоверие и бесконечные фарисейские дискуссии типа: «А как Вы докажете, что Учителя действительно существуют и что Вы не придумали их сами?»
Вестники не любят, когда им приписывают достоинства, принадлежащие на самом деле Высшей Природе и Божественному Миру. Их жизнь и дело полностью отданы служению высшим Мечтам и Идеалам, благу всего сущего. И хотя, выполняя свою миссию, они находятся у всех на виду и отдают себя другим, Душу Их никто не может познать. Чем больше пытаешься уловить её, тем больше она ускользает. Чем больше пытаешься познать её, тем более она остается загадкой и в жизни, и в смерти.
«...Когда сталкиваешься с воспоминаниями и суждениями тех, кто лично знал Е.П.Б., – пишет А. Безант, – будь то её друзья или недруги, поражает многообразие существующих о ней мнений, словно речь идёт не об одном, а о многих совершенно различных людях, носящих одно имя.
Для одних Она была великой личностью, открывшей миру новые пути, для других – опасной разрушительницей религии. О Ней отзывались как о блестящей собеседнице, а кто-то считал Её заумной толковательницей тёмных метафизических теорий. По мнению одних, Её сердце всегда полно сострадания, по мнению других, ему незнакома жалость. То ясновидящая, которой дано проникать в самые потаенные уголки человеческой психики, то незадачливая натура, верящая любому, кто к Ней обращается. Одни восхищаются Её бесконечным терпением, другие – стремительной непоследовательностью, и так без конца. Вплоть до того, что, кажется, нет ни одной отличительной черты человеческого характера, которой не обладала бы эта удивительная женщина. В действительности же никто не знает Её ПОЛНОСТЬЮ, со всеми Её качествами и особенностями, так что даже самые близкие и любимые, общаясь с Нею, нередко чувствовали себя растерянными и смущенными. Трагедия Её одиночества очевидна...»
Полковник Генри Олькотт** вспоминал: «...Я любил в ней другое, высшее существо, в высокой степени таинственное и чудесное! Несмотря на видимое полное доверие между нами, на совместную жизнь и ежедневную общую работу в течение 17 лет, до последнего дня своей жизни она продолжала оставаться для меня загадкой. Иногда мне казалось, что я уже достаточно хорошо её знаю, но вслед за тем я убеждался, что в ней таились ещё большие глубины, неведомые мне. Я никогда так и не знал, кто же она, я имею в виду не её происхождение: внучка генерала Фадеева и княжны Долгорукой, – а загадку её индивидуальности, писавшей книги и совершавшей чудеса».


**Президент Международного Теософского Общества в конце 19-го века.


 

Полное непонимание сложной, загадочной натуры Е.П.Б., этого «сфинкса» XIX века, со стороны многих, не привыкших из-за ограниченности и односторонности своих подходов к тому, что внутри одной и той же личности может сосуществовать почти бесконечное множество параллельных миров и самых разнообразных качеств. Это очень напоминает притчу Будды о слепцах, пытающихся понять, что такое слон? Тот, кому при ощупывании попался хобот, утверждал, что слон – это что-то длинное, мягкое и подвижное. Другой, кому попалось бедро, с полной серьезностью возражал, что слон – это что-то похожее на неподвижную гору. А третий, которому, по несчастью, попалась известная сторона тела, критиковал запах и несовершенную анатомию титана. В целом же представить слона никто из них не смог.
Душа Вестника – это загадка и в жизни, и в смерти. Самые тонкие и разнообразные проявления скрытых в ней потенциалов и целостных её способностей «гения» очевидны и резко отличаются от стереотипных бесцветных шаблонов повседневности. Они завораживают и приводят в восторг тех, кто не владеет ими. В других же они, наоборот, вызывают самую глубокую ревность, ненависть и отрицание. Особенно со стороны тех, кто подобно иудейским фарисеям по невежеству и лже-духовности пытаются всё заключить в собственные узкие рамки.

«...Вся так называемая западная философия есть лишь отображение мысли Востока. Также и само христианство пришло из восточных рук. Потому, чтобы проникнуться истинным духом Учения Христа, нужно или быть восточником по рождению, или хорошо изучить основы тех учений, на которых построено Учение Христа.
Конечно, христианство, в его современной форме, и Учение самого Христа - две совершенно разные вещи.
Точно так же, как современный ламаизм и основное учение Готамы Будды являются полными антиподами. Одно - от духа, другое - порождение человеческого невежества и корыстия. Но все это пишу Вам, а не для узких догматиков, ибо споры с ними безнадежны и вредны. Многим сознаниям нужны еще заборчики, оберегающие их, также и пугливым лошадям одевают шоры. На Востоке существует пословица - "прекрасно родиться в храме, но ужасно умереть в стенах его".
Ведь ступеней сознания столько, сколько стадий в Беспредельности, следовательно, и законов и граней истины столько, сколько ступеней сознания». (Е.И.Рерих «Письма», т.1, от 14.06.34)

Проявление гениальных всесторонних способностей Вестника СВЕТА – это событие, заслуживающее величайшего внимания. Это подобно цветку кактуса, распускающемуся в пустыне один раз в течение всего века на сухой и неплодородной почве. Свидетели рассматривают это как чудо, забыв о том, что оно является результатом длинного и мучительного процесса преображения и борьбы.
Множество страданий и опасностей, испытаний и сверхчеловеческих усилий, а также долгих лет тяжелейшего внутреннего труда лежит за каждой проявленной способностью Вестника Иерархии СВЕТА. Каждое чудо, совершенным им с улыбкой, спокойно, легко и естественно, словно благословение, кажется неожиданно пришедшим с Неба.
20b«...Жить рядом с Е.П.Б. означало быть в постоянном соседстве с чудесным...» – писал один из Её биографов. Она владела незаурядными парапсихологическими способностями настоящего Мага и удивляла всех эрудицией, интеллектом и глубокими целостными знаниями истинного Ученого, «Мудростью Души» подлинного Великого Учителя. Известны были Её музыкальные и художественные таланты, все признавали Её искренний, острый и увлекательный стиль писателя.
Как рассказывает один из Её биографов, А.П.Синнет:
«...Она очаровывала и покоряла всех, кто соприкасался с Ней более или менее близко. Рядом с Ней человек переставал верить своим глазам.
Она окутывала разум кругом захватывающих образов, вне которого самая очевидная действительность начинала казаться нелепой и фантастичной. Она обладала сильным, нам непонятным даром ментального внушения и чувствовала себя в этой области (в которой ни на шаг не смогли продвинуться современные психологи) абсолютно легко и свободно...
По Её повелению вокруг начинали раздаваться звуки, возникали волшебные замки и сказочные пейзажи. Эта великая жрица мечты одной лишь силой своего всепроникающего и бездонного взгляда творила самые непостижимые чудеса: бутоны цветов раскрывались у вас на глазах и самые отдаленные предметы по одному лишь зову стремились к Её рукам...
Комнаты Её дома были наполнены звучанием невидимых колокольчиков, а воздух напоен благоуханием. Иногда Она сама внезапно исчезала на долгое время, и тщетным было пытаться Её разыскать.
Затем появлялась вновь, а поражённые очевидцы бросались безуспешно расспрашивать её об этом поразительном исчезновении. Улыбаясь, Она спокойно отвечала, что была звана по тайному делу своим Учителем...
...Гномы, сильфы, ундины и саламандры всегда повиновались Ей, ведали Её письмами и хозяйничали на кухне. Не было ни одного события на свете, о котором не знала бы Е.П.Б...
...Хотя и невозможно понять до конца даже маленькую толику чудес, совершенных Еленой, их можно приблизительно классифицировать:
1. Прямые ответы, изложенные либо устно, либо в письме, на вопросы, заданные в уме, то есть «чтение мыслей»;
2. Произнесенные на латыни рецепты для лечения различных заболеваний, благодаря которым болезнь была действительно излечена;
3. Открытие некоторых никому не известных секретов, совершенное попутно, без всякой заинтересованности с её стороны;
4. Произвольное изменение веса людей и предметов;
5. Чтение книг на расстоянии;
6. Беседы на два голоса с невидимыми существами;
7. Письма, написанные неизвестными, не поддающимися расшифровке знаками, пришедшие издалека и сверхъестественным способом;
8. Ошеломляющие предсказания будущего...
Большинство произведенных Ею феноменов сама Е.П.Б. называла «обыкновенными психологическими ловушками», относясь к ним даже скорее не равнодушно, а с пренебрежением... Действительно, вместо того, чтобы придать Ей популярность, перечень поразительных явлений, совершенных основательницей Теософского Общества, только навредил делу. Из–за них не только скептики, но и многие здравомыслящие люди посчитали всё сплошным вымыслом, обвинив Е.П.Б. в шарлатанстве...».
«...Вся история литературы, – пишет Олькотт, – не знает более замечательного персонажа, чем эта русская женщина... Она обладала необыкновенной живостью ума, и водопад идей бурлил в ней с такой силой, что в Её книгах, как правило, трудно найти какой–либо литературный метод... Её произведения, всегда до крайности суггестивные, отличал блестящий неженский стиль, сверкавший ещё ярче оттого, что тонкая ирония искрилась в любой самой серьезной работе, соседствуя с изящной образностью. Она могла раздражать привыкших к методичности учёных, но никогда не казалась ни банальной, ни скучной. На протяжении всей жизни стиль Её письма и речи подвергался поразительным изменениям...»
Её тетя, Н.А.Фадеева, делится непосредственным впечатлением от необычных перемен, переломных моментов, произошедших в жизни и личности Елены Блаватской, являющихся ещё одним подтверждением того, насколько значима была для Её эпохи Её миссия Вестника и насколько истинно и целостно Она была к ней подготовлена:
HPB moloda«...Моя племянница Елена – существо совершенно особенное, ни с кем не сравнимое... Она получила обычное для детей из хороших семей образование, но, несмотря на то, что была прекрасно воспитана, никогда не считалась высокообразованной и совершенно не обладала так называемой эрудицией... Что касается Её неизмеримо глубоких знаний, то в то время, о котором я говорю, ничто на это не указывало и даже не намекало. Елена была обычной светской, а значит, довольно поверхностно образованной женщиной. Любовь к абстрактным научным исследованиям, религиозным тайнам древности, александрийской теургии, архаическим философиям, интерес к науке иероглифов, ивриту, санскриту, греческому, латыни и т.д... Ей не могло такое привидеться даже во сне. Я повторяю, и готова поклясться, что Она не имела даже элементарных представлений обо всех этих вещах...»
Письмо Елены Петровны к Надежде Фадеевой подтверждает вышесказанное: «Скажи мне, милый человек, интересуешься ли ты физиолого–психологическими тайнами? А ведь следующее для любого физиолога удивительная задача: у нас в обществе есть очень ученые члены, и все они являются ко мне с вопросами и уверяют, что я лучше их знаю и восточные языки, и науки, положительные и отвлеченные. Ведь это факт, а против факта не пойдешь, как против рожна!... Так вот, скажи ты мне: как могло случиться, что я, до зрелых лет, как тебе известно, круглый неуч, – вдруг стала феноменом учености в глазах людей действительно ученых?... Ведь это непроницаемая мистерия!... Я – психологическая задача, – ребус и энигма для грядущих поколений – сфинкс!... Подумай только, что я, которая ровно ничего не изучала в жизни, я, которая ни о химии, ни о физике, ни о зоологии, – как есть понятия не имела, – теперь пишу обо всем этом диссертации. Вхожу с учеными в диспуты и выхожу победительницей... Я не шучу, – а говорю серьезно: мне страшно, потому что я не понимаю, как это делается?... Все, что я ни читаю, теперь мне кажется знакомым... Я нахожу ошибки в статьях ученых, в лекциях Тиндаля, Герберта Спенсера, Хаксли и др... У меня толкутся с утра до вечера профессора, доктора наук, теологи. Входят в споры – и я оказываюсь права... Откуда же это всё? Подменили меня, что ли?»
Речь здесь пойдёт не просто об одном из многочисленных феноменов (или чудес), окружавших Е.П.Б., а об одном из величайших Таинств Природы. Вестник не может выполнить свою миссию до тех пор, пока не переживет тот священный долгожданный переломный момент трансформации, считающийся апофеозом ученичества, когда человек перестает быть просто учеником, а становится каналом, проводником Божественного импульса.
Публично он работает один, как Вестник своей эпохи, давая целостный толчок, способствующий духовному развитию всего человечества.
На плане же Невидимой Реальности он становится лишь одним из звеньев в Цепи других проводников и Учителей, Великих Душ, одухотворяющих и обучающих его самого и выполняющих параллельно ещё более высокие задачи.
Целостные знания о Природе, Вселенной и Человеке, Универсальная Мудрость, передающаяся по метафизическому принципу сообщающихся сосудов, не принадлежит ни Ученику–Вестнику, ни Учителям, вдохновляющим его. Она является универсальным духовным достоянием всего человечества и представляет собой многочисленные проявления одного и того же Вечного Божественного ЛОГОСА Солнечной системы.
Вестник – это состояние души, это долг чести Ученика перед Законом Гармонии, человечеством и своей собственной совестью.
Е.П.Блаватская говорила: «С той минуты, как теософ решает стать кандидатом как в Чела* так и на приобретение связанных с этим благ, он должен помнить о взаимном молчаливом Пакте, принятом обеими сторонами. ЭТОТ ПАКТ СВЯЩЕНЕН... Наши Учителя – не "небесные Боги". Это простые смертные, но они нравственнее, умнее, духовнее кого бы то ни было на этом свете; это святые смертные. Но при их святости и значении в науке Таинств они остаются людьми, членами Братства, и первыми повинуются его законам и порядкам, установленным временем».


*Чела (санскр.) – Ученик; этим термином обозначается Принятый Ученик, т.е. ученик внутренней Эзотерической Школы, работающий под непосредственным руководством своего Учителя (прим. ред.).


 

Свою миссию Елена Петровна рассматривала как свободный выбор служения высокому Идеалу и Великим Душам – его вдохновителям. Как она сама говорила: «...Для меня уже не имеет значения ничто, кроме моего долга перед Учителями и Делом Теософии. Им принадлежит вся моя кровь до последней капли, им будет отдано последнее биение моего сердца...»

HPB i MAXATMI


В своих письмах Великие Учителя не раз говорили о качествах Елены Блаватской, как Чела. Потрясает глубокая связь, взаимное слияние душ, связующее Ученика с Учителем.Из письма Учителя Г.С. Олькотту:
«...Вы призваны не нами, а верностью делу Истины. Дайте понять людям, что у нас нет более любимых или менее любимых учеников, нет привилегированных, и что не сам человек лично привлекает нас, а только его добрые дела и гуманность в целом. Для этого мы прибегаем к помощи лучшего, что у нас есть – к Вестникам. Главнейшая среди них последние тридцать лет известна в мире под именем Е.П.Б. (мы зовем её иначе). При её несовершенстве и, без сомнения, большой беспокойности, невозможно допустить мысль о том, чтобы найти на будущее кого-нибудь лучше неё, и это должны хорошо понять теософы. Она всегда была верна нашему делу, ей пришлось много страдать и ни я, ни мои Братья никогда её не покинем и не оставим. Я уже говорил, что неблагодарность не относится к числу наших пороков... Я не пропустил ни одной из Ваших мыслей о «Тайной Доктрине". Уверяю Вас, все, что не было привлечено ею из научных и других изданий, было предложено нами. Все ошибки и ложные понятия... исправленные и объясненные ею, были исправлены либо мной, либо по моим указаниям. Эта книга ценнее предыдущей, в ней изложена суть Оккультной Истины. Ещё долгие годы эта книга будет источником знания и информации для будущих учеников...
...Самое большее, что мы можем сделать для человека, посвятившего всю свою жизнь служению нам и делу, которое живёт в нашем сердце, это охранить, когда необходимо, её тело и здоровье. Это наше общее желание. Пусть Теософское Общество лучше погибнет, чем будет неблагодарным к Е.П.Б.!» Англичанин А.П.Синнет добавляет: «...Е.П.Б. не была ни гениальной, ни сверходарённой, но она обладала качеством, о котором, к сожалению, не догадывается большинство её критиков – МУДРОСТЬЮ ДУШИ. Эта область науки ещё не открыта современными учеными и псевдо-философами...
Душа, которая жила в ней, была Великой Душой, МАХАТМА (от Маха – великая и Атма – душа). Великая Душа Е.П.Б., а не внешняя её оболочка, будет темой нашего исследования. Оно предпринято не с целью удовлетворить профессиональное любопытство, а с желанием принести, насколько возможно, пользу предмету разговора...»
26 Blavatskaya E PВестник – не стерильное божество, а человек, как и любой другой, со светлыми и теневыми сторонами своей личности. Только в отличие от других его личные желания и интересы отходят на второй план, а теневая сторона личности находится под строгим контролем сознания во имя Высокого Идеала и Мечты, которым Вестник отдаёт всего себя.
Это становится стержнем его жизни и Духовным Принципом, руководящим всеми проявлениями его человеческой личности. Одна из трудностей, которые Вестник сознательно принимает на себя, выполняя свою роль, состоит в том, что его рассматривают и пытаются понять с помощью стереотипного мышления, черно–белой двумерной логики крайностей:
...Или слишком слепо идеализируют, вплоть до идолопоклонства, не признавая существования в нём никаких человеческих черт, не давая права на малейшую ошибку,
...Или каждая, даже самая незначительная черта его характера, не укладывающаяся в общие стереотипные представления о том, как должно выглядеть и вести себя «святое существо», приобретает характер мировой катастрофы, этико-моральной недопустимости.
Как следствие этого появляются разочарования, кризисы, сомнения, осуждение, скандальные фарисейские призывы к моральной ответственности, а самые любящие друзья превращаются в жестоких врагов.
Одна из трудностей жизненного пути Вестника – в том, что он выставлен всем на показ и находится в ситуации здорового человека, которого провозглашают больным, укладывают на хирургический стол и анализируют до мельчайших психологических деталей.
При этом роль неопытного хирурга-дилетанта играет именно та толпа, которой Вестник посвящает всю свою жизнь и вверяет свою судьбу.
Толпа берёт на себя роль судьи, а Вестнику остаётся лишь положение подсудимого.
Личность Е.П.Б. не была исключением из этого правила. Своим неприятием неискренности и условностей она шокировала, приводила в смятение даже самых благосклонных к ней людей.
В своем дневнике американский полковник Генри Олькотт рассказывает о первой встрече с той, которая станет любимым Учителем, бесценным другом, Звездой, указывающей путь:
«...Мое зрение с самого начала было обмануто красной гарибальдийской хламидой, которую Е.П.Б. носила вместо рубашки.
Она резко контрастировала с темнотой всего, что Её окружало... Волосы у Неё были рыжие, мягкие, словно шелк, и вьющиеся, как шерсть у котсволдских ягнят. Эти волосы и рубашка привлекли моё внимание раньше, чем Её лицо с калмыцкими чертами, немного тяжеловатое, дышавшее силой, величием и культурой по контрасту с обычными лицами окружавших Её людей... Войдя, я остановился, чтобы сказать Каппесу: "Посмотрите только на это удивительное существо", – и быстро сел прямо напротив Неё, чтобы предаться моему любимому занятию – изучению характеров...
Пожилая женщина сорока, пятидесяти... девяноста лет, неважно. Старуха, чьё калмыко-буддийско-татарское лицо не было привлекательным даже в молодости. Одним словом, передо мной сидела женщина, чье некрасивое лицо, медвежий облик и мужская одежда, казалось, были предназначены для того, чтобы приводить в ужас изящных, затянутых в корсет барышень... Е.П.Б. свернула себе сигарету. Я обратился к ней со словами: "Позвольте, сударыня", поднеся огонь к Её папиросе. Так из огонька папиросы родилось наше знакомство, превратившееся затем в пламя, которое не погасло по сей день...!»
Многочисленные «недостатки» личности Е.П.Б. уже много раз обсуждались, заполняли колонки скандальной прессы, на основании их строились самые абсурдные и жестокие обвинения Её врагов. Обвиняли Её в том, что Она слишком много курит, что безответственно относится к деньгам...
«...В утренние часы... Она писала, сидя за столом в своей комнате, пол которой был усыпан окурками, приводившими в отчаяние Её близких, опасавшихся, что загорятся покрывало и ковер... Елена Петровна имела привычку выбрасывать ещё горящую спичку, не заботясь о месте, куда она упадёт...»
Говорили, что Она «...ругалась, как последний извозчик, а её приступы ярости были настоящими извержениями вулкана... Она имела обыкновение, – добавляет Олькотт, – говорить без обиняков всё, что думает... При том, что Она мало заботилась о своей внешности, но весь Её облик носил печать истинно высокого происхождения, которую невозможно подделать. И при желании Она вела себя с достоинством принцессы. В нормальной жизни, напротив, Её язвительные колкости могли сразить наповал.
Самым непростительным преступлением для Неё был обман и людская поверхностность, по отношению к коим Она вела себя так беспощадно, что не стеснялась прибегать к ругани на самых разных языках, чтобы устыдить свою «жертву».
Её дар ясновидения позволял различать тайные пороки всех мужчин и женщин, встречавшихся на Её пути, с той же лёгкостью, с которой обычный человек видит свое отражение в зеркале...
Её приводили в ужас так называемые «благопристойные люди», тогда как для любого бедняка или совершенно простого человека, если только он был честен, у Неё всегда находилось ласковое слово и даже подарок.
В самом деле, Её нелюбовь к стереотипам доходила до такой степени, что превратилась в подобие культа, так что самым большим удовольствием для Неё было шокировать лицемерно стыдливых неожиданными словами и поступками... Ругалась Она, как последний извозчик, чего, разумеется, не делала бы, если бы не внешне «благопристойные» люди, лицемерно приходящие в ужас при такого рода «аморальном» поведении, но, вместе с этим, поступающие гораздо хуже. Благодаря своему дару ясновидения Блаватская знала, с каким коварством и ненавистью они обливали грязью Её и других, сохраняя внешнее приличие и вежливость «благородных» людей...
Е.П.Б. всегда восставала против всех стереотипов, всегда ставила себя «вне закона» своими вкусами, манерой одеваться, своими идеалами и поведением, и «отыгрывалась» на критиканах с помощью своего блестящего ума и удивительных сверхъестественных способностей, коими приводила в ужас общество...»
Об отношении Великих Учителей к недостаткам их Учеников свидетельствует следующая цитата из письма Учителя К.Х.:
HPB i Olkott«...Некоторые несправедливо пытаются сделать Е.П.Б. и Олькотта ответственными за сложившуюся ситуацию. Эти двое, бесспорно, далеки от совершенства, иногда даже ближе к противоположному. Но они (прошу извинения за повторы, но это более всего меня трогает) имеют то, что встречается слишком редко – полное отсутствие эгоизма и полную преданность. Они всегда готовы к самопожертвованию на благо других: сколько «грехов» может проститься только за одно это!»
Достоинства личности Е.П.Б. не могли не затронуть до глубины души всех знавших Её. Потрясала подлинная чистота всех Её поступков и намерений, истинная аутентичность, простота и естественность. Любящие Её не могли отделаться от впечатления, что перед ними проявляется вечно юная, невинная, искренняя душа Мудреца-Ребенка.
«...Случалось, весь Её облик подвергался неожиданным изменениям.
В один день Она переживала все этапы человеческого возраста. Только что перед вами стояла семнадцатилетняя девушка, которая через мгновение превращалась в столетнюю старуху, а ещё через некоторое время могла предстать мужчиной с бородой... – рассказывал Олькотт, – ...При том, что Е.П.Б. действительно обладала сострадательным сердцем, так что иногда жертвовала самым необходимым ради абсолютно незнакомых людей, если они были в беде. Главной чертой Её характера было не сострадание, а авторитет, могущество, воля.
Она была энергичным человеком в самом полном значении этого слова, и эта бьющая из Неё энергия часто оказывалась мощным моральным подспорьем тем, кто был неуверен и слаб...
Мир когда-нибудь узнает, чем была для него Елена Петровна Блаватская.
В Ней жила душа героя, и люди, не обладавшие подобным душевным богатством, инстинктивно чувствовали эту титаническую природу и мощь...
Открытая и бесхитростная до неосторожности и слишком искренняя, чтобы подозревать других в лицемерии, Она часто оказывалась объектом обвинений и непорядочного хитроумия своих врагов.
К тому же, несмотря на свой незаурядный ум и широчайшие знания, Она была ранимой и уязвимой, как ребенок. Поразительно бесстрашная, Она всегда была полна жалости и нежности. И так во всём, каждый недостаток Её характера возмещался сотней ярчайших достоинств...»
А.Безант писала: «...Я видела Её в присутствии злейшего Её врага, пришедшего к Ней в минуту нужды, и видела, каким неземным светом сострадания осветилось лицо Её... Если бы враги Её знали, кого они закидывают грязью! Такое тонкое чувство чести, какое было у Неё, нужно искать в тех мечтах, которые создают образ «рыцаря без страха и упрека»...
Её правдивость и чистота намерений были поразительны, и в то же время сила Её характера не поддавалась никаким ударам судьбы...
Её обвиняли в том, что Её сила идёт от нечистого источника; в таком случае нечистый должен был сильно обеднеть, потому что служение Её плохо оплачивалось. Она была так бедна, что постоянно нуждалась в деньгах, а когда деньги были, они немедленно исчезали. Щедрость Её была воистину царской: всё, что у Неё было – вещи, деньги, платье – всё отдавалось первому встречному, находившемуся в нужде... Мне всегда казалось забавным, когда говорили о Её способности ошибаться в людях и доверять тем, кто впоследствии обманывал Её... Они не понимали, что Она считала долгом давать каждому человеку возможность к исправлению и нисколько не интересовалась тем, что в случае неудачи Она может оказаться в неудобном положении...»
Её племянница Н.В. Желиховская говорит о Ней следующее: «...У тёти была одна поразительная черта: она позволяла себе шутить или быть наивной, совсем не заботясь при этом о производимом эффекте. Бывало, что мы вместе хохотали до упаду, слушая её ответы во время интервью с лондонскими журналистами. Моя мать часто упрекала её, спрашивая, зачем она всё это выдумывает. Она на это отвечала: «Брось, нужно же им как-то зарабатывать на хлеб и сочинять эти истории для бедных!» В иных случаях она рассказывала невероятные истории своим же друзьям теософам единственно чтобы повеселить их. Мы тоже смеялись. Но иногда во время этих розыгрышей рядом оказывались посторонние люди, которым было невдомёк, что речь идет о шутке. Им обязаны своим появлением многие неправдоподобные рассказы и интерпретации, ставшие затем причиной её неприятностей, и даже больше, чем неприятностей. Многие из тех, кого она разыгрывала, перешли в лагерь её врагов...»
Особенно трогательна была её сильная любовь к Родине, к России. Невозможность вернуться проявлялась как постоянная тихая боль, которую Она никогда не скрывала. Узнав о событиях, произошедших в России 1 марта 1888 г., – убийство царя Александра II, – Елена Петровна тяжело заболела. Она писала: «Господи! Что ж это за ужас? Светопреставление, что ли, у вас?... Или сатана вселился в исчадие земли нашей русской! Или обезумели несчастные русские люди?... Что же теперь будет? чего нам ждать?!... Горько мне! Жаль Царя-Мученика, семью Царскую, жаль всю Русь православную!... чувствую в незаслуженной, мученической смерти Царя Самодержавного такую жалость, такую тоску и стыд, – что в самом сердце России люди не могут их сильнее чувствовать».
«И действительно, она доказала это, заболев» – рассказывает А.П. Синнет.
Говоря об исключительной личности Елены Петровны Блаватской, невозможно не согласиться со словами полковника Генри Олькотта:
«...Удивительно ли, что я любил её как друга, высоко ценил как Учителя и навсегда сохраню память о ней как о святыне!..»
История уже показала на многих примерах, что судьбу и жизнь Вестника Иерархии СВЕТА можно охарактеризовать двумя символами: Мученичество и Жертвенность. Страшнее всех физических мучений – страдания души, рождающиеся вследствие огромной коллективной силы ненависти, догматизма, непонимания и жестокости, которые Вестник вызывает на себя в своей борьбе против невежества, эгоизма и инертности человеческой души.
Жизнь Е.П.Б. была подлинным страданием, жертвоприношением своего существа на алтарь человечества. Туманные и смутные упоминания в письмах её Учителей говорят о том, что ей лично приходилось перенести, через какие тяжёлые и опасные испытания ей пришлось пройти для того только, чтобы подготовиться к миссии Вестника – и к ещё более мучительным страданиям.
Бог, Судьба и её Учителя знают, какая сила жертвы и любви к человечеству помогли Е.П.Б. в её инициатическом проходе через бездну жизни и смерти, где не было другого выхода, кроме как либо самой умереть, либо победить смерть. Один Бог знает, как упрямо и скромно Е.П.Б. молчала о пережитом ею, не требуя взамен ничего. Как велика неблагодарность человеческая! Из писем Великих Учителей Генри Олькотту:
«...Наша Сестра только что послала своему брату Генри письмо, в котором он найдёт подписанный ею чек на 500 долларов... Подарок на случай её смерти... Возможность её скорой кончины не пустые слова, брошенные нашей благородной Сестрой... Страж Порога смотрит бдительно и никогда не упустит этой возможности, если нашей Сестре изменит мужество. Это испытание явится одним из самых тяжёлых для неё... Сколь опасным может быть её долг победить, и насколько возможно, что вы оба потеряете Сестру и земное провидение.
...Она вновь должна встретиться лицом к лицу с кошмаром, который надеялась больше никогда не видеть. И она должна будет победить или погибнуть, став его жертвой... Какой она будет одинокой и беззащитной, наша Сестра, перед всеми таинственными страхами и неизвестными опасностями, но, вместе с этим, какой отважной... Брат мой, я ничем не могу помочь нашей бедной Сестре. Она предстала перед строгим Законом Ложи, и этот Закон ни для кого не делает исключений. Как Эллорианец она должна заслужить свои права... Грустно и мучительно видеть страдания нашей бедной Сестры, но что поделаешь!... Ты ещё не знаешь, Брат мой, всех тайн и всей мощи человеческой мысли... И наша Сестра будет спасена!... Исход этого ужасного испытания зависит от неё и только от неё, а также от силы любви, которую испытывают к ней двое из наших Братьев – Генри и Эллридж, от силы их воли и от их желания видеть её победившей и придать ей сил в трудный миг, где бы она ни находилась. Знай же, Брат мой, что сила воли, подкрепленная и усиленная истинной любовью, окружит её непробиваемым и неуязвимым щитом, прочной защитной оболочкой, скованной из сочетания добрых желаний двух Бессмертных Душ. Он будет столь же крепок, как сильно будет желание видеть её победу... И если она вернется живой и победившей... Молитесь оба за нашу Сестру, как она того заслуживает...
Её самопожертвование так дорого ей обошлось, что было бы жестоко и излишне подвергать её другим испытаниям...»

О подвижничестве Блаватской пишет немецкая графиня К. Вахтмайстер:
«...В 1885 году я посетила Блаватскую в Вюрцбурге. Я нашла её слабой, страдающей телом и духом, и утомлённой. Она осознавала, как необъятна её задача и как трудно найти людей, которые согласились бы пожертвовать собой для великой цели.
Я часто спрашивала её, почему она продолжает страдать, когда в её распоряжении все средства, чтобы облегчить свои страдания? Почему, работая над таким важным трудом (она писала тогда «Тайную Доктрину»), который требует спокойствия и здоровья, она пальцем не пошевелит, чтобы улучшить условия своей жизни и прогнать слабость и физическую боль, которые каждого, кроме неё, давно бы довели до полного изнеможения?
Ответ её на такие вопросы всегда один и тот же: «Каждый ученик оккультизма даёт торжественное обещание никогда не употреблять полученные знания и силы для своего личного блага. Сделать это всё равно, что ступить по крутому спуску, который ведёт в пропасть... Я дала обет и никогда не нарушу его, потому что знаю его святой смысл... И гораздо легче для меня перенести всевозможные мучения, чем нарушить его. И не только телесные мучения, но и гораздо более тяжелую нравственную пытку: быть посмешищем и предметом поругания...  
В этих словах не было ни тени преувеличения. В Неё, стоявшую всегда впереди всех в Теософском Обществе, попадали все ядовитые стрелы насмешек и клеветы как в живой щит, принимающий на себя все удары и прикрывающий собой всех слабых и споткнувшихся. Это была добровольная жертва, на незаслуженных мучениях которой строились и крепли жизнь и успех Теософского Общества. Немногие знали это...
...Все 17 лет, что Е.П.Б. боролась с эгоизмом, невежеством и догматизмом как в науке, так и в религии, она не переставала быть жертвой свирепых нападок и отвратительной клеветы, и не только со стороны тех, кто боялся за свои материальные блага, людей лживых и хитрых, подобных тем, о которых Библия говорит нам, что они белоснежны снаружи и гнилы внутри, но также и со стороны значительной части псевдо-деятелей официальной науки...»

Думая о мученической судьбе Елены Петровны Блаватской, нельзя не почувствовать справедливость слов графини Вахтмайстер:
«Только те, кто, как я, день за днём жили с ней, кто видел её постоянные телесные страдания и нравственные муки, переносимые ею с таким мужеством и непобедимым терпением, и кто в то же время мог наблюдать за ростом и успехом Общества, возникшего единственно благодаря её великой Душе, – только они поймут, как велик наш долг перед ней и как мало осознаётся этот долг...»
Из слов Её учеников: «...Что сделала для меня Елена Петровна Блаватская? ...Вступив в жизнь со скептическим умом конца XIX столетия, отвергавшим всё, что не могло быть доказанным, в особенности религиозное представление о бессмертии души, вооруженный только той моралью, которую мы получаем в хорошо воспитанной семье, с неясными мечтами об альтруизме, которые беспощадная логика материализма постоянно выедала из моего сердца – что выработалось бы из меня? Конечно – величайший эгоист.
До того, как я узнал Её, жизнь не имела для меня никакой идеальной цели: полное уничтожение, которое виделось в конце мирового процесса, убило во мне всякое благородное стремление... Я видел только бессмыслицу и бесцельность мировой борьбы... Благодарность моя к Ней за то, что Она сделала для меня, так велика, что потребовалось бы несколько жизней, полных безграничной преданности, чтобы заплатить Ей мой долг...» (Б. Китли).
Мнение индуса, Брамана, написанное во время нападок на Е.П.Б.:
«А если подумают о том, что я – индус и притом Браман высшей касты, то ясно, что ничто кроме истины не могло заставить меня сказать слово в пользу Личности, которая высокие учения моих предков выдает тем, кто, несмотря на всю науку и цивилизацию, все же – насквозь варвары.
Но кто называет Блаватскую обманщицей, тот не понимает, что говорит. Я бы отдал всё в жизни тому, кто научил бы меня так обманывать. И неужели людям Запада недостаточно, если гордый Браман, который никогда ни перед кем не склонял головы, кроме Высшего Существа, если он перед этой белой Йогиней Запада складывает руки, как послушное дитя? Что же побуждает его к этому? То, что в наших глазах Она более не женщина варваров, Она переступила порог, и каждый Индус, даже чистейший из чистейших Браманов, сочтёт для себя честью и радостью назвать Её матерью».

HPB Leonov


От имени её любимой Родины мы с безграничной

благодарностью преклоним

голову перед Еленой Петровной Блаватской, перед этой

великой Душой и нашим

Космическим Учителем!..

 

Литература, использованная и рекомендуемая:

1. «Агни Йога о взаимодействии начал». Киев, «Сердце», 1998.
2. «Агни Йога о героях и подвиге». Киев, «Excelsior», 2001.
3. «Агни Йога» в 4-х томах. М., «Сфера», 1999.
4. «Будда и его Учение». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2005.
5. «Введение в Агни Йогу». Новосибирск, 1997.
6. «Грани Агни Йоги» в 16-ти томах, Новосибирск, «Алгим», 1994-1998.
7. «Джаммапада». Самара «Агни», 1992.
8. «Древний Восток». С-Пб, «Терция», 1994.
9. «Духовный образ России» (м-лы конференции 1996 года.). М., МЦР, 1998.
10. «Законы Новой Эпохи». Изд. Звезды Гор, Минск, 2006.
11. «Книга притч Соломона». М., «Эксмо-Пресс», 2000.
12. «Конфуций. Уроки мудрости». М. - Харьков, «Эксмо-пресс» «Фолио», 2000.
13. «Космические легенды Востока». Днепропетровск, «Полиграфист», 1997.
14. «Криптограммы Востока». Рига, «Угунс», 1992.
15. «Логии Христа». М., «Сфера», 2002.
16. «Наука и здоровье (Основы эволюционной валеологии)». Томск, 1997.
17. «О стяжании Духа Святого». (Беседы и наставления Серафима Саровского). Изд. Амрита-Русь, М., 2006.
18. «Письма Елены Рерих», в 2-х томах. Минск, «Лотаць», 1999.
19. «Письма Мастеров Мудрости». М., «Сфера», 1997.
20. «Пифагоровы законы и нравственные правила». М., С-Пб, 2000.
21. «Подвижники». Самара, 1994.
22. «Поучения Шри Рамакришны». СПБ ОВК, 1995.
23. «Преподобный Сергий Радонежский». М., «Панорама», 1992.
24. «Психическая энергия и здоровье». М. МЦР, 1996.
25. Блаватская Е.П. «Разоблаченная Изида» в 2-х томах. М. «Золотой век», 1994.
26. «Спираль познания», в 2-х томах. М. «Прогресс» «Сиринъ» «Традиция», 1992-96.
27. Блаватская Е.П. «Тайная Доктрина», в 2-х томах. С-Пб. «Кристалл», 1998.
28. «Теогенезис». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
29. «Учение Махатм». М. «Сфера», 1998.
30. «Цветочки святого Франциска Ассизского». С-Пб., «Амфора», 2000.
31. Баркер Э. «Письма живого усопшего». Магнитогорск, «Амрита-Урал», «Агни», 1997.
32. Бёкк Р.М. «Космическое сознание». М., «Золотой век», 1994.
33. Блаватская Е.П. «Голос безмолвия. Избранные статьи». М. «Новый Акрополь», 1993.
34. Блаватская Е.П. «Из пещер и дебрей Индостана». Киев «МП Муза», 1991.
35. Блаватская Е.П. «Карма судьбы». М. «МК Полиграф», 1996.
36. Блаватская Е.П. «Напутствие бессмертным». Изд. София, М., 2004.
37. Блаватская Е.П. «Феномен человека». Изд. Сфера, М., 2004.
38. Блаватская Е.П. «Что есть истина?». М. «Сфера», 7/1999.
39. Бринкли Д. «Спасенный Светом». М., «Вече-АСТ», 1997.
40. Дауэр В. «Эзотерика для начинающих». М. «Рефл – бук», «Ваклер», 1994.
41. Дмитриева Л.П. «"Тайная Доктрина" Елены Блаватской в некоторых...» в 3-х т., Магнитогорск, «Амрита», 1994.
42. Дмитриева Л.П. «Посланник Христос...», в 7-ми т. М. «Триада плюс», 2002.
43. Клизовский А.И. «Основы миропонимания Новой Эпохи». Минск, «Мога Н – Вида Н», 1995.
44. Ключников С.Ю. «Путь к себе. Обретение духовной силы». М. «Беловодье», 2002.
45. Ковалева Н. «Четыре пути кармы». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2003.
46. Ковалева Н.Е. «Шамбала – это не миф». РИПОЛ КЛАССИК, М., 2004.
47. Коротков К.Г. «Свет после жизни». С-Пб., 1996.
48. Мэнли Холл. «Адепты Востока». М., «Сфера», 2001.
49. Мэнли Холл. «Двенадцать Учителей человечества». М., «Сфера», 2001.
50. Мэнли Холл. «Перевоплощение». М., «Сфера», 2001.
51. Мэнли Холл. «Слово к мудрым». М., «Сфера», 2001.
52. Рерих Е.И. «Письма в Америку», в 4-х томах. М., «Сфера», 1996.
53. Уранов Н. «Жемчуг исканий». Рига, «Мир Огненный», 1996.
54. Уранов Н. «Нести радость». Рига, «Мир Огненный».
55. Уранов Н. «Огненный подвиг», в 2-х томах. Рига, «Мир Огненный».
56. Х.Инайят Хан. «Учение суфиев». М., «Сфера», 1998. 

 

  • $1
  •  

 

 

 

 

Уважаемые друзья!

Сегодня, во всемирный День Белого Лотоса, в память о великих трудах нашей соотечественницы Елены Петровны БЛАВАТСКОЙ  сотрудники издательства «Прологъ» сообщают всем почитателям Ее имени о начале проекта по изданию собрания Ее трудов.

Потребность в таком многотомном собрании на русском языке существовала давно, еще с конца XIX века. Однако целый ряд сложных обстоятельств – как на Западе, так и в России – постоянно отодвигали его реализацию.

Около пятидесяти лет назад в США начало выходить шестнадцатитомное собрание сочинений, подготовленное внучатым племянником Елены Петровны – Борисом Цырковым. Публикация этого собрания заняла несколько десятилетий и стала на сегодняшний день основным источником информации о творческом пути Елены Петровны Блаватской. Российские издательства, с успехом выпускавшие сборники статей Елены Петровны в России в 1990-е и 2000-е годы, обращались за материалом именно к изданию Цыркова.

Мы также принимаем издание Бориса Цыркова за основу нашего издания – «Собрания трудов Е.П. Блаватской». Планируется перевести (и уже переводятся) все материалы Е.П. Блаватской из этого издания, а также дополнить их как недавно изданными материалами, туда не вошедшими, так и материалами новыми, не изданными ранее, которые мы надеемся найти в архивах. В новое издание войдут также все крупные работы Елены Петровны: «Разоблаченная Изида», «Ключ к Теософии», «Тайная Доктрина», «Теософский Словарь», полный вариант «Из пещер и дебрей Индостана» и др., письма и статьи разных лет, фотографии и документы. Предположительный объем издания – 20 томов.

Мы приглашаем всех заинтересованных в увековечении Ее памяти и в издании Ее «Собрания трудов» к сотрудничеству. Будем рады любой Вашей посильной помощи и участию: и мыслью, и словом, и делом.

В память о Елене Петровне Блаватской и во имя Знания!

сотрудники издательства «Прологъ»

8 мая 2013

 сообщения можно направлять главному редактору издательства

Болдыреву Олегу Геннадьевичу 

adres B

 

Чтобы понять, насколько актуальны Труды Елены Петровны Блаватской, предлагаем прослушать лекцию по Её трудам